Indecisión

Indecisin
http://www.mundohomeopata.com/indecision.htm
QU ES LA INDECISIN?
Dr. Francisco Goldstein Herman

Psiquiatra, Psicoanlisis, Psicomeopata Unicista
La indecisin consiste en la incapacidad de una persona para evaluar cualquier hecho en el que deba tomar una
determinacin o elegir un camino entre varios que se le ofrecen o adoptar una decisin o resolver una cuestin.
Jos, 26 aos, vino a verme por este sntoma raro, despus de haber visitado a muchos mdicos. El se conoca
de memoria prcticamente todo en cuanto a medicinas relajantes, tranquilizantes, antidepresivas, pues
siguiendo prescripciones mdicas, ya los haba probado todos.
Por la cantidad de indecisos que vemos a diario, la indecisin es casi el sntoma de nuestro tiempo. Sin
embargo, adquiere la fuerza de un sntoma raro cuando la Medicina Oficial no reconoce a la indecisin como
sntoma. No existe ningn medicamento aloptico para este problema.
Sera interesante hacerles conocer cmo el Dr. Hans Selye descubri el Stress antes de descubrirlo. Siendo
estudiante de medicina en Praga, se asombr de que sus maestros no tomaran en cuenta una serie de sntomas
que presentaban los pacientes a los que ellos examinaban. Solan desestimar una pequea fiebre que duraba ya
varios das o un sudor localizado en la cabeza pero que no afectaba al cuerpo o que a la inversa, tomaba el
cuerpo, pero no la cabeza o un intenso vaco en el estmago que no se calmaba comiendo o un cansancio que
no cesaba ni despus de haber dormido muchas horas Ya siendo mdico el Dr. Selye sigui obsesionado por
esos sntomas que no le servan para nada a la medicina oficial. A mediados del siglo XX, convertido en uno
de los ms importantes fisilogos de su poca, el Dr. Selye reuni a esos sntomas raros en una tesis
revolucionaria: el sndrome de estar enfermo. Y no pas mucho tiempo para que siguiera a ese sndrome con la
provocadora teora del Stress. Los sntomas raros para la medicina oficial tuvieron que ser admitidos por sta
bajo el nombre de Stress. La indecisin pas a ser tomada en cuenta por la medicina oficial, pero su
tratamiento slo se lleva a cabo con drogas, los psicofrmacos antidepresivos, tranquilizantes, relajantes
LAS INDECISIONES DE JOS
Este joven quera curar sus indecisiones sin tener que sentirse distinto. Su protesta se centraba en el hecho de
que los medicamentos de la medicina oficial lo hacan sentir diferente a como haba sido antes de tomarlos.
Jos criticaba los efectos que le producan los medicamentos alopticos de la medicina oficial. Se quejaba de
que despus de ingerir esas medicinas, psicofrmacos, si bien el sntoma se aplacaba, se iba sintiendo como
entre algodones, mareado, brumoso, a veces con vrtigos o experimentando la sensacin de que se fuera a
caer, etc.
Las decisiones que debe tomar el indeciso no siempre se refieren a cuestiones vitales, a problemas realmente
importantes, como casarse, cambiar de empleo, establecerse en otro pas, iniciar una carrera, comprar una
casa, etc.. Estos son temas sobre los cuales cualquier persona debe meditar. No diramos que estos casos
constituyen sntomas.
CUNDO LA INDECISIN SE TRANSFORMA EN SNTOMA?
La indecisin adquiere el carcter de sntoma cuando la ms mnima cosa que deba enfrentar la persona, la ms
pequea eleccin le implica un serio problema. Por ejemplo, si Jos tena que elegir entre cosas tan sencillas
como, qu ropa ponerse, qu plato pedir en un restaurante, qu pelcula ir a ver; a quin ir a visitar, si viajar
en subte o en colectivo o ir a pie, o bien si para prender unas hojas de papel usar un clip o un alfiler o una
abrochadora. Cualquiera de estas insignificancias representaba para Jos un obstculo incapacitante.
Simplemente, no poda seguir adelante, vacilaba, titubeaba, no poda decidirse a elegir. Su nimo quedaba
perplejo y en suspenso entre resoluciones y juicios contradictorios.
Este trastorno destrua la seguridad de Jos de cualquier persona que lo padece. En la prctica, an como
sntoma aislado, la perturbacin suele constituir una enfermedad. El desorden se haba presentado en Jos a la
manera de una falta de capacidad para darse cuenta qu le estaba ocurriendo en una situacin dada o bien,
cmo una impotencia para elegir un camino posible o como una imposibilidad de tomar una determinacin para
hacer cualquier cosa.
Pero hay un llamativo fenmeno que padecen algunos de los indecisos ms graves. Estos llegan a tener la
sensacin de que todo lo que llega a sus sentidos ha sido percibido por otro. Desde mi especialidad como
psiquiatra me apresuro a aclarar que no se trata de locos. Los indecisos suelen ser personas normales en el
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resto de sus acciones y tambin individuos muy buenos y tiles para la comunidad.
Cuando estos indecisos graves dicen algo, tienen la idea de no ser ellos mismos quienes lo han pensado, sino
que otro lo dijo antes. Si ven algo, es como si antes lo hubiera visto otra persona. Si huelen cualquier cosa,
creen que el olor lo ha percibido primero alguien que no es el mismo. Si tocan cualquier cosa, les parece que la
sensacin del tacto les llega desde otra persona que lo ha percibido antes. Sin darse cuenta, el indeciso grave
establece con algn otro una especie de dependencia ilusoria. Jos padeca este sntoma, pero no poda
identificar quien era ese otro de quien pareca ser un cautivo.
SENTIRSE DOMINADO POR UN EXTRAO
Los lectores van a creer que estamos hablando de una pelcula de ficcin con seres de otro planeta y podran
preguntarme si mi paciente se senta bajo el dominio de otro. Efectivamente, Jos detall su sensacin de
estar virtualmente sometido por otro. Mi paciente se reconoca incapaz de ordenar sus pensamientos. Se
equivocaba al hablar y al escribir. Muchas veces, al querer expresarse no usaba las palabras que deba o bien,
no le salan las palabras que pensaba. A l le pareca que tales incapacidades procedan de una interferencia
en las comunicaciones que reciba del otro.
Se preguntarn cmo se las arreglaba Jos sintindose as. Pues, para ocultar ese estado de confusin, Jos
caminaba muy rpido. Hablaba muy acelerado. Coma con urgencia. Cualquier cosa la haca con inusitada prisa.
En todo actuaba siempre como apurado. Se quejaba de tener la impresin de que todo se demoraba. El tiempo
le pareca que transcurra con exagerada lentitud. Las noches eran para Jos un infierno; las horas se le
alargaban, no pasaban nunca. Esa eternidad del tiempo era la razn del apresuramiento de Jos.
Jos me confesaba que, como consecuencia de esa servidumbre de un otro, l se senta confundido en sus
pensamientos, en sus ideas y que hasta llegaba a dudar de su identidad personal. Por momentos, no estaba
seguro de saber quin era l ni quin haba sido antes.
OCULTANDO LAS CONFUSIONES
Este paciente no conoca quin era el que le dictaba las palabras, pero en otros casos de indecisin que he visto
los enfermos s conocan a la persona de quien parecan depender. Generalmente se trataba de un familiar o de
un amigo o de una persona del pasado a quien haca mucho tiempo que no vean. En cambio, Jos tena la
impresin de que quien le impona su potestad poda ser cualquier persona que casualmente estuviera cerca de
l. Si estaba presente ms de persona, lo que reciba como transferido Jos lo atribua rotativamente a cada
una de ellas.
Este paciente se reconoca incapaz de ordenar sus pensamientos. Deca que se equivocaba al hablar y al
escribir. Se quejaba de que muchas veces, al querer expresarse no le salan las palabras que haba pensado.
Cmo iba a ser capaz de ordenar pensamientos o sus palabras si su trastorno bsico era no poder decidirse a
elegir nada? Estos trastornos se basaban en el mismo asunto: la duda eterna sobre si la eleccin que hiciera
sera la correcta.
Para ocultar ese estado de confusin, Jos hablaba muy rpido. Tambin actuaba con prisa. Siempre se
apuraba en todo. Se quejaba de tener la impresin de que todo se demoraba porque el tiempo transcurra con
exagerada lentitud. Las noches eran para Jos un infierno; las horas no pasaban nunca. Esa eternidad del
tiempo era la razn del apresuramiento de Jos.
MIRANDO ESTOS SNTOMAS DESDE OTRO PUNTO DE VISTA
Los antroplogos, o sea los cientficos que estudian las costumbres de los pueblos, descubrieron una costumbre
muy arraigada entre los pueblos instalados en las costas del mar Mediterrneo, sea entre los europeos, sea
entre los africanos. Los habitantes de esas costa vuelcan en el suelo un poco del vino que estn por tomar cada
vez que destapan una botella.
La explicacin de esta costumbre se encontr en viejos manuscritos y en las inscripciones de antiguas vasijas y
jarrones. El origen arcaico de tales antigedades reside en una costumbre anclada en los pueblos de las costas
mediterrneas: griegos, egipcios, turcos, romanos, etc.. Disimulada como ofrenda, esa costumbre tena la
intencin de mostrar a los dioses qu deban hacer para fertilizar las tierras. Derramaban en el suelo el vino
que calma la sed, para ensearle a los dioses a calmar la sed de la tierra.
El apresuramiento de Jos tena una intencin ritual equivalente a la de ese culto pagano. Se apuraba en todo
para ensearle al tiempo a apurarse. Por supuesto, esa intencin de Jos no era consciente sino, tan
involuntaria e ingenua como la de aquellos que todava hoy practican el ritual del vino.
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Desde hace casi dos siglos los medicamentos homeopticos revierten cuadros clnicos de este tipo sin producir
vrtigos ni mareos ni brumas ni siquiera la sensacin como de estar entre algodones, por una simple razn: el
medicamento homeoptico no contiene droga alguna, por eso no puede daar. Administr su medicamento a
Jos. Su respuesta fue espectacular. Desde el dcimo da Jos comenz a recuperarse. En seis meses, variando
las potencias del medicamento, Jos qued libre de sus ilusiones sensoriales y de su secuela ms llamativa, la
indecisin.
Una acotacin histrica. el Dr. Hahnemann, creador de la homeopata, fue director durante tres aos de un
manicomio para locos internados de por vida, tanta era la gravedad de sus cuadros mentales y la poca
esperanza de curarlos. Tratados por Hahnemann con medicamentos homeopticos, muchos de los enfermos
comenzaron a recuperarse y a curar o, por lo menos, a atenuar sus dolencias. Como es costumbre en el gnero
humano, la envidia y la rivalidad de los mdicos que haban fracasado en la misma empresa promovieron una
accin contra Hahnemann y lo expulsaran del cargo.
Pero la semilla ya estaba echada y hoy puedo decir con satisfaccin que trato a la mayora de los problemas
psiquitricos (locuras) de mis pacientes o de sus problemas psquicos (angustia, ansiedad, pnico, manas,
obsesiones, etc.), con medicinas homeopticas (sin drogas). Obtengo la mejora de estas personas sin crearles
dependencia alguna y, por lo tanto, sin que sufran el sndrome de abstinencia. Este aparece regularmente
cuando se interrumpen las medicinas con drogas alopticas
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