Este documento lista las hierbas de Ifá y los cantos para hacer osain, incluyendo los nombres de 75 hierbas y sus aplicaciones rituales. También asigna hierbas específicas a cada Orisha y describe brevemente los usos y significados de algunas hierbas como el álamo, algarrobo y almendra.
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Este documento lista las hierbas de Ifá y los cantos para hacer osain, incluyendo los nombres de 75 hierbas y sus aplicaciones rituales. También asigna hierbas específicas a cada Orisha y describe brevemente los usos y significados de algunas hierbas como el álamo, algarrobo y almendra.
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Este documento lista las hierbas de Ifá y los cantos para hacer osain, incluyendo los nombres de 75 hierbas y sus aplicaciones rituales. También asigna hierbas específicas a cada Orisha y describe brevemente los usos y significados de algunas hierbas como el álamo, algarrobo y almendra.
87-EWE OMO ..................... Uva gomosa. 88-EWE WEWE ..................... Lengua de vaca. 89-EWE AFA ..................... Man cimarrn. 90-EWE KOLERIKOLEMO.................. Mazorquilla. 91-EWE YONYON ..................... Filigrana. 92-EWE IROKO ..................... Teca africana. 93-EWE ERISHONI..................... Hierba de la nia. 94-EWE JUEN ..................... Flor de Pascua. 95-EWE KAKASHELA..................... Palo Ramn. 96-EWE MOKAGUN ..................... Alacrancillo. 97-EWE AAI ..................... Cucaracha. 98-EWE KARODO ..................... Canutillo morado. 99-EWE ARIKU ..................... Canutillo blanco. 100-EWE SHEWEREKUEKUE................ Fosforito. 101-EWE YANTEN ..................... 5.2.- HIERBAS DE CADA SANTO. ELEGBA Corojo Aceitero Gringa Aguacate Zarzafran Aj de Chile Cardo Santo Picapica Pendejera Rabo de Zorra Lengua de Mujer Gira Yaya Mastuerzo Bleo blanco Hierba bruja Caa Brava Perejil Maco Aguinaldo morado Ateje Espartillo Grama de Caballo Guisazo de baraHelecho macho Jobo Matienzo Lechera coa. Mejorana Paraso Resed Sabeleccin Rompe Saraguey Sargazo Yamao Romerillo Algarrobo Albahaca Anam Alacrancillo Caimitillo Campana morada Caa de azcar Curujey bano Carbonero Itamoreal Salvadera Guanina
OGUN Aroma Abrojo amarillo Naranja agria Akana Vicaria Aguacate Pomac Lengua de vaca Aj de china Flor de muerto Aj guaguao Guisazo de baracoa Uva caleta Ocalete Sabeleccin Hierba mora lamo macho
OSHOSI Helecho hembra
Embelezo
Guama
OBATALA Paraso Campana blanca Lengua de vaca Mejorana Canutillo blanco Flor de mrmol Chirimoya Toronja Flor de agua Llantn Mango macho Pin de botija Gira maldicin Prodigiosa Saco blanco Zapatico de la Reina Hierba de Ans OYA Perejil Mamey colorado Cuperey Ateje Apastillo Yagruma Culantro Ajinjible Cordoban Caimito morado SHANGO Algarrobo Brusella Jagey Genario Trbol Atpenla Yagruma Mazorquilla Palma Cordobn
OSHUN Resedad Abre camino Alacrancillo rosado Himo macho Platanillo de Cuba Botn de oro
Flor de agua Ann Flor de muerto
Calabaza Almcigo Cerraja Mamey colorado Culantrillo de pozo Mari Lope Embelezo Cundeamor Guacamaya francesa Pomarrosa Guama de costa Jaboncillo Maravilla amarilla Hierba de la vieja No me olvides Girasol Romerillo Zapote Albahaca Saco Hierba de la nia AGAYU Ceiba Mabat Curujey lamo Jobo Peona
Toronjil Peregn Ciguaraya Pitajaya Maran
Cerraja Colonia Abre camino Sacusacu Salvadera
AZOJUANO (San Lzaro)
Apio Vergonzosa Cupido Aroma Caisimn Pendejera Cardn Cundeamor Manto Albahaca morada Estropajo Apasote Vinagrillo Hierba de la vieja Zarzaparrilla JIMAGUAS (IBEYIS) Chirimoya Zapote Guayaba Naranja Platanillo ORUNMILA
Zarzaparrilla Mamey Santo Domingo Rompe Zaragey Canistel Guanbana Ann Mango Pia Mamoncillo (Todas las frutas)
Mamey Santo Domingo
Maravilla Mano de San Francisco Pia de ratn
Cohollo de mariwo Aceitunillo Aguinaldo morado
APLICACIONES DE ALGUNAS PLANTAS.
Abre caminos: Es empleada en baos. Con esta planta se le pone un cerco a Eshu cuando conviene que se avive. Acacia: Para construir amuletos y en baos lstrales.
Afato: Para la fuerza viril o para detener el llanto de un nio.
Agracejo: En el omiero del asiento. En regla de congo se emplea para montar prendas con l. Tambin se utiliza en trabajos para hacer dao y bien. Aguedita: Se emplea para la potencia sexual. Aguedo: Para baos lstrales. Ajonjol: Si un hijo de ORISHANLA o AZOJUANO come ajonjol se enferma e incluso puede morir, slo lo comen sin peligro las divinidades. Si se derrama, provoca una epidemia. Es tab para AZOJUANO. Alacrancillo: Para baos lstrales. lamo: Es uno de los rboles principales consagrados a SHANGO. Es una de las plantas del omiero del asiento para sacramentar y lavar sus atributos. Cuando SHANGO est enojado, se le apacigua con las hojas de lamo. A este Santo le gusta comer el lamo y all se le llevan las ofrendas habituales atadas con cintas rojas. Al carnero que se le inmola, se le ofrecen las hojas del lamo antes de sacrificarlo. El cocimiento de sus hojas se utiliza para baos lstrales. Se utiliza en baldeos para disolver brujera y alejar los malos espritus de una casa. Albahaca cimarrona: Para baos lstrales, buena suerte, despojar y santiguar de malas influencias, contra el mal de ojo. Quemada con incienso aleja los malos espritus. Es una de las hierbas rituales de Paraldo. Algarrobo: No debe faltar en el omiero del asiento. Es una de las hierbas rituales de Paraldo. Es muy venerado. Con las hojas se cura SHANGO, sus races son muy valiosas para prendas y resguardos. Las prendas que se entierran debajo del algarrobo alcanzan una extrema potencialidad. Los resguardos que se construyen para acompaar a las personas cobardes se hacen de sus races. Algodn: Se utiliza para matar la memoria de los enemigos rezada por el tablero de If. Se le ponen los capullos a OBATALA, como atributo. Almendra: Las hojas son utilizadas para dolores de cabeza y en despojos, baos y baldeos para purificar la casa y obtener buena suerte. El aceite de almendras se emplea para lmparas que se encienden a ORISHANLA y OBATALA. Sus hojas se incluyen en el omiero. Su fruto se le adiciona a las gallinas que se le brindan tanto a OBATALA como a ORUNMILA. Amansa guapo: Se emplea para baos y fines misteriosos, para apaciguar, suavizar asperezas, conciliar y dominar. Con el amansa guapo entizado con hilo blanco y negro, aguardiente, vino seco, miel de abejas y canela se obtiene lo que se quiere. Amor seco: Las hojas y la raz se trabajan para unir matrimonios y relaciones rotas.
Apasote: Las hojas sirven para condimentar la comida de los Orishas, para amarrar una lengua indiscreta. Mezclada con sangre de ave sirve para fortalecer el organismo. Tambin es utilizado en cocimiento para problemas de parsitos intestinales. Aya: Para lograr desunin. Los haitianos utilizan las espinas para hacer resguardo contra los malos ojos y para Abik. En Cuba se le pone a SHANGO un pedazo de esta mata (tronco) para proteccin y refuerzo. Azucena: Para baos. Bayoneta (Peregn): Una de las plantas ms importantes del asiento para terminar la ceremonia. Es una de las principales plantas de omiero de OSAIN: se utiliza en el machuquito que se le pone en la cabeza al Iyawo. Adorna el Santuario de OGUN. Es del Odu OFUN MEYI. Bejuco Ubi: Sirve para lavar las piedras y atributos de YEMAYA. Bejuco enredado: Se utiliza para torcer el camino a otros. Bleo blanco: Es una de las primeras hierbas que viajaron a la Tierra. Como no puede faltar en el omiero de OSAIN, se dice que el EWE TETE lo puede todo. Se recomienda que al cerrar un EBO se echar un pedacito de esta hierba para lograr vencerlo todo. Botn de Oro: Usado en omiero, con esta hierba se preparan polvos para atraer a los hombres. Caimito: Muy efectivo como aliciente para hacer trabajar a OYA a favor de determinada persona. Tambin se dice que descubre a los enemigos. Por el Odu OTURA NIKO se pone un gajo detrs de la puerta de la casa, para alejar a los enemigos. Caisimn: Para baos lstrales. Canela: A la mujer que quiere atraer a un hombre se le aconseja mezclar con polvos de canela sus polvos para la cara. Sirve para agasajar a los Orishas. Caoba: Esta planta es sagrada, los Orishas SHANGO, ODUDUWA y OSA gustan que les ofrenden sacrificios a su alrededor. Cebolla: Bien picada para mezclar con incienso y alejar las malas influencias. Cedro: Si se coloca una cruz de cedro atada con una cinta roja detrs de la puerta, se evita que entre el mal en la casa. El cedro hembra se emplear para los hombres y el macho para las mujeres. Ceiba: Para baos lstrales. A su alrededor se depositan ofrendas dedicadas a OBATALA, ORISHANLA, SHANGO y ODUDUWA. Se dice que los africanos en Cuba consagraron este rbol como el ms importante, donde en l reposan todos los
Orishas. Celestina azul: Se utiliza en la religin para baos lstrales antes de emprender viajes. Cerraja: Es utilizada para prepararle el Oshinshin a OSHUN en la ceremonia del ro, as como en otras ofrendas que se le hacen en el ro a este Santo. Sirve para colocar amarras. Ciruela: Es el rbol predilecto de OYA, su palo de batalla. los gajos se cojen para limpieza. Son colocados sus gajos en el trono de ELEGBA cuando se est iniciando un hijo de este Santo. Copal: Se usa en baos lstrales, para obtener moral y respeto. Coralillo: En baos, como despojo para atraer la buena suerte. Corazn de Paloma: Para la memoria. Corojo: Cuando SHANGO est enojado con sus hijos, para que se aplaque y perdone se baa su piedra y los caracoles que le acompaan en manteca de corojo y miel de abejas. La manteca de corojo es una sustancia de gran importancia en el culto a los Orishas, quienes la reclaman para su aseo y bienestar. Eshu, OGUN, OSHOSI, SHANGO, AZOJUANO y OYA se tienen siempre untados de manteca de corojo. A ciertos alimentos que se le ofrecen a las divinidades se les pasa siempre un poco de manteca de corojo, al maz tostado y a los bollitos de carita de Eshu y OYA, al pan y a la mazorca de maz de AZOJUANO (SANKPANA). Corona de Cristo: Para enaltecer a OGUN. Cortadera: Para baos lstrales. Curujey: Para hacer resguardo y polvos divinos. Escoba Amarga: Para cubrir las dos jcaras que en regla Arar contienen al Orisha AZOJUANO (SANKPANA). Es una de las hierbas favoritas con que despoja y limpia ORISHANLA a sus enfermos. Cualquier enfermedad se limpia con escoba amarga y maz tostado. Espadaa: Se utiliza para la procreacin. Espuela de Caballero: Utilizada por los congos para hacer polvos y otras preparaciones mgicas. Se emplea en aquellos ruegos hechos para beneficiar a personas que estn arruinadas. Farolito: Se utiliza para (abrir los caminos cuando estn cerrados). Flor de Agua: Una de las plantas principales del omiero del asiento y con el que se lavan las piezas de YEMAYA.
Flor de Aroma: Para baos lstrales.
Flor de mrmol: Para ofrendar a EGUNGUN. Fruta Bomba: Sirve para rogacin de cabeza y para refrescar el ngel de la Guarda. Guacalote: Esta planta es conocida como quita maldicin en Cuba. Sus semillas son utilizadas para reforzar a ORUNMILA y SHANGO, y para elaborar cargas. Guayaba: El fruto es una de las ofrendas que ms le gusta a Eshu (ELEGBA) trabaja de preferencia con los garabatos y las hojas. A la suerte se le atrae con siete garabaticos. Gira: Con el giro se realizan obras para atraer a una persona. Es el preferido de OSANYIN (OSAIN) y Eshu para sus amuletos, como tambin para hacer el Tintiyero y nshe OSANYIN. Con los giros grandes de cuello largo se hace msica para ORISHANLA y SANKPANA. De ella se preparan las jcaras, que son muy tiles en las ceremonias del ifismo como recipientes para ofrendas. Helecho: Una de las primeras hierbas del omiero del asiento. Heno: Para limpiar el astral. En baos. Hierbabuena: En el ifismo se utiliza para curar afecciones del estmago. Hierba fina: Es utilizada para adornar el altar de Eshu. Se usa para propagacin o multiplicacin en el cuarto de los Orishas. Higo: Ofrenda a SHANGO y ORISHANLA para obtener simpata. Ibuje: Para cambiar el color de la tez. Itamoreal: En el culto de los Orishas se usa para la potencia sexual. Jaboncillo: El fruto y las semillas se emplean en baos. Jagey: Puede con todos los palos menos con la palma. Un hueco en el tronco es un santuario natural pues resulta ser la vivienda de un Orisha que recibe all sacrificios, ofrendas y libaciones. Jazmn del Cabo: Para agasajar a ORISHANLA. Jobo: Para lavado de cabeza, que segn los africanos hace recuperar la memoria. Las piedras de SHANGO y el mueco de cedro llamado OSHE se lavan con las hojas de Jobo; su fruto es ofrendado a SHANGO. Se utiliza para curar la locura. El carnero ofrecido a SHANGO debe masticar hojas de Jobo antes de ser sacrificado.
Laurel: Usado para baos aromticos.
Limn: Para curar el estmago. Se le brinda a ORISHANLA. Lino: Para aplacar a OSHUN y para obtener sus favores. Es una de las plantas utilizadas en el omiero del asiento. Lirio: El zumo es vomitivo y se emplea para arrancar daos en el estmago. Se utiliza en el sacrificio para buena suerte y se le pone a EGUNGUN como ofrenda. Llantn: El llantn se mezcla con sangre de aves para preparar medicinas dentro del culto de los Orishas. Maz: La utilizacin del maz en el ifismo se traduce en el sacrificio de ofrendas para la obtencin de buena fortuna. Las tortas de maz se ofrendan a las divinidades, el maz molido y tostado se le ofrenda a ORI y al resto de los Orishas. ORISHANLA gusta mucho del maz tierno casi blanco. Con el maz molido y fermentado en agua se hace un tamal que se envuelve en hojas de pltano y es utilizado para los EBO y para hacer SARAEKO. Este tamal es llamado EKO. Majagua: La sombra o rastro de la persona que se entierra amarrada con tiras de majagua no se libera nunca. La cuerda se emplea para ligar una sombra y hechizarla. El Odu OGBE DI recomienda como una bendicin las flores de majagua con zumo de berro a los tuberculosos. Malanga: En una hoja de malanga se ponen los artculos del EBO, como tambin se guarda el derecho que se percibe una madrina de Osha o Padrino de If por la consagracin que se le va a hacer. Sus hojas son instrumentos de trabajo de YEMAYA. Al pato que se le sacrifica se le vendan los ojos con la hoja de malanga. Para refrescar a Eshu, se le baa con hojas de malanga y para hacerle rogacin se le pone sobre la hoja un pedacito de pan fro de miz o de pan mojado en manteca de corojo y polvos divinos de If. La malanga amarilla, con idnticas aplicaciones, pertenece a OSHUN. Malvat: Para lavar las piedras y atributos de los Orishas. Mamey: Las semillas jimaguas se utilizan en trabajos religiosos. Las hojas machacadas y mezcladas con cenizas matan la brujera. Su semilla se utiliza en el sacrificio a EGUNGUN. Su fruto es muy delicado y se le ofrenda a SHANGO. Mamoncillo: Se utiliza para elaborar cargas y garabatos de Eshu. Mangle rojo: Se utiliza en preparados mgicos y carga de amuletos. El bastn de IBU AKUARO AKENORO se hace de su tronco con una talladura especfica. Mango silvestre: Gusta a todos los Orishas. Cuando da muchos frutos, presagia miseria. Man: Tostado y con azcar dorada se le ofrece a OSHUN. Los santeros lo prohben
que se coma cuando hay epidemia.
Mano de Peln: Se utiliza para fabricar atributos y adornos a los Orishas y objetos pequeos que sirven de resguardo. Manzanilla: El bao con manzanilla limpia el astral individual. Mar Pacfico: Se utilizan sus ramas para preparar los cujes de EGUN o PACHANES. Es una de las hierbas rituales del Paraldo, se le ofrenda a EGUN en refresco.
Maravilla: Da buena suerte. Cuando los ojos de un cadver han quedado abiertos, se cubren con las hojas y hacen que se cierren suavemente. Las semillas (Atar Oguma) son utilizadas para preparar el muerto. Meln: El meln de Castilla que se le ofrece a OSHUN, a los cinco das se le entrega en el ro. Estas ofrendas frutales son, a menudo, repartidas entre los nios del vecindario por mandato de los Santos, quienes exigen que a estos se les obsequie con frutas y dulces porque los Jimaguas son nios. Meloncillo: Para ofrendar a los Orishas en sacrificios. Moco de Pavo: Para baos lstrales. Moruro: Tiene poder y potestad para hacer lo que quiera, bueno o malo. Es utilizado su tronco en afosh en consagracin de la pintura ritual de Osha y como elemento de la carga de OSUN. Nomeolvides: Para baos de purificacin. Es utilizado en trabajos de Insh. ame: Con el corazn del ame se preparan los polvos divinos llamados IYEFA, que cubren el tablero de If para adivinar. La mejor rogacin para ORISHANLA es preparar ocho pelotas de ame con cascarilla y manteca de cacao. Tambin se le ofrece a ORUNMILA y a los dems Orishas. Al sacerdote de If se le prohbe machacar ame segn el Odu IWORI OGBE. Olivo: Sus hojas son utilizadas para baos refrescantes. Orozuz: Para baos lstrales. Yagruma: Para los congos, es la torre centinela de la lechuza. Es usada en el omiero. Yagua: Con el humo se le nubla la vista a los hechiceros, se les despierta y burla (aunque cura ceguera). Adems, tiene en su interior un ash de agua clara y fresca. Zarzaparrilla: Para baos lstrales.
