LA EXPIACION DEL SALVADOR

por W. Cleon Skousen

El Hermano W. Cleon Skousen fue un famoso discursante de

temas del evangelio. Su tema favorito, por cierto, fue la expiacin de Jesucristo, tema que l
comprendi gracias a su presidente de misin, el apstol John A. Widtsoe, uno de los ms
reconocidos lderes de la historia de la Iglesia de Jesucristo.
Este discurso fue primeramente presentado, por invitacin del Presidente Mike Glauser, ante
aproximadamente 180 misioneros en la Misin de Atlanta Georgia en Noviembre 2 y 3 de 2000. Las
horas de la maana se pasaron cubriendo la estructura bsica de esta presentacin. Las horas de la
tarde se pasaron respondiendo las preguntas.
Los Bloques de Construccin del Universo
Una de las cosas gratificantes de ir a una misin es la oportunidad de poder realmente aprender del
evangelio. Y lo aprendemos en dos niveles. El primer nivel es lo que Pablo le llama el nivel de la
LECHE del aprendizaje del evangelio los que son los requisitos actuales del evangelio para guiarnos a
la presencia de Nuestro Padre, por ejemplo, fe, arrepentimiento, bautismo, el Don del Espritu Santo,
obedecer los mandamientos y perdurar hasta el final. Claro que no minimizamos la importancia
sagrada del nivel de la LECHE porque dice en trminos simples qu deben hacer para alcanzar el
Reino Celestial.
El segundo nivel es lo que Pablo llam el nivel de la CARNE lo cual explica el porqu de cmo cada
principio del evangelio es esencial y CMO trabaja. Entonces la LECHE es el QU del evangelio. La
CARNE es el porqu y el cmo. La diferencia entre la leche y la carne estn muy claras en las
escrituras. Aqu esta de cmo Pablo distingui entre estos dos niveles del estudio del Evangelio. El
dijo:
Os di de beber leche, y no vianda; porque aun no erais capaces, ni sois capaces todava. (1
Corintios 3:2)
Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que os vuelva a
ensear cuales son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habis llegado a ser tales que
tenis necesidad de leche, y no de alimento slido. Y todo aquel que participa de la leche es
inexperto en la palabra de justicia, porque es nio; pero el alimento slido es para los que han
alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del

bien y del mal. Por lo tanto (NO de acuerdo con Jos Smith) dejando ya los rudimentos de la doctrina
de Cristo, VAMOS ADELANTE A LA PERFECCION; no (repetidamente) echando otra vez el
fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios. (Hebreos 5:12-14 y 6:1)
Isaas dice que la carne les pertenece a aquellos que entiendan la doctrina y sean arrancados de los
pechos porque mandato sobre mandato, rengln tras rengln. (Isaas 28:9-10)
Claro que el reto ms grande de Jos Smith como la cabeza proftica de esta nueva dispensacin fue
el hecho que no recibi nuevo conocimiento simplemente lnea sobre lnea y precepto sobre precepto
sino que CAPA SOBRE CAPA. Algunas veces estas capas eran tan enriquecidas con doctrinas
intensas de la carne del evangelio que los asociados de Jos Smith se sofocaban y denunciaban a
Jos y la ms reciente capa de revelacin como falsa e inaceptable. Pero el tiempo de Jos fue corto.
El no poda esperar a aquellos que se retrasaban. Consecuentemente, diez miembros del Qurum
original de los Doce balbucearon. Los dos apstoles que se quedaron valientemente con el profeta
eran Brigham Young y Herber C. Kimball.
Mientras en una misin nos concentramos en ensear la leche porque estas son las cosas simples y
claras que son esenciales para regresarnos al Reino Celestial de Nuestro Padre. Nos dicen QUE
hacer. La llave del xito en la leche es la OBEDIENCIA, y la buena voluntad para seguir los
requerimientos esenciales del evangelio. Noten que Pablo se molesto con los santos en su da porque
no poda llevarlos a que fueran ms all de la leche y aprendieran de la carne del evangelio. Y POR
ESO IR EN PERFECCION. Noten de Isaas que la carne del evangelio no puede ser digerida por
comrsela en bocados. Debe ser meditado, precepto sobre precepto y lnea sobre lnea.
La Bendicin De Tener Un Gran Maestro
Me met a la carne del evangelio un poco despus cuando llegue a la misin Britnica. Solo tena 17
cuando se me llamo a una misin y en cuanto llegue a Inglaterra supe que el Elder John A. Widtsoe
presida sobre todas las misiones en Europa y que tenia las oficinas centrales en Inglaterra. Eso
quera decir que de vez en cuando iba a verlo.
El Presidente Widtsoe era un apstol y un miembro del Consejo de los Doce. El haba sido presidente
de dos universidades, era cientfico famoso, y era miembro de la Sociedad Real de Inglaterra. Por
reputacin l fue considerado ser uno de los primeros eruditos del evangelio en toda la Iglesia y haba
escrito libros en las enseanzas de ambos, Jos Smith y los Discursos de Brigham Young.
Un da bamos en el tren juntos, y fui tan intrpido en preguntarle al Elder Widtsoe acerca de una duda
acerca del evangelio. No me haba dado cuenta en ese tiempo, pero mi pregunta pas a ser la
pregunta ms profunda de todo el evangelio. Yo le dije, Elder Widtsoe por qu Jess tuvo que ser
crucificado?
El tomo una pausa y despus dijo, Quien te dijo que me hicieras esa pregunta?
Yo le dije, Bueno, nadie. Es mi pregunta. Cuando era un nio pequeo en Canad nos decan de
cmo en Pascua Jess fue lacerado con un ltigo, cmo tena una corona de espinas en su cabeza,
con sangre corriendo en su rostro, y cmo fue clavado en la cruz y sufri la ms terrible agona. Me
pregunte quien en el mundo querra tal sufrimiento? Si tena un propsito, cual era? Aun ms, cmo la
crucifixin de Jess tena que ver con mi salvacin?
Elder Widtsoe pens por un momento y despus dijo: Te podra contestar tus preguntas, pero no
entenderas las respuestas. No sabes lo suficiente acerca de Nuestro Padre Celestial.
Entonces le dije, Me enseara?
Fue una cosa atrevida al preguntarle a una Autoridad General con una carga pesada, pero despus
de un momento l dijo, Ya que es tu pregunta, tal vez tengas la curiosidad suficiente y tenacidad para
preferir seguir la tarea tediosa de aprender lnea sobre lnea y precepto sobre precepto; porque es la

nica manera en que vas a ver el cuadro completo.

As fue cmo yo me tropec en una de las grandes bendiciones de toda mi vida. Vine a ser un
estudiante de la carne del evangelio bajo la gua del Apstol John A. Widtsoe.
Parte I: Todo En La Existencia Esta Hecho De Solo Dos Cosas
Un Comienzo Sorpresa
Elder Widtsoe empez como a cien millas de mi pregunta original concerniente a la crucifixin.
El me pregunt que si saba yo que todo en la existencia estaba hecho por solo dos cosas. Bueno,
apenas me haba graduado de la preparatoria (High School) y haba aprendido en qumica acerca de
elementos. Le dije que no eran solo dos. Los qumicos haban identificado mas de cien elementos.
Oh, l dijo. cada elemento est hecho de millones de estas dos partculas de las cuales estoy
hablando. Entonces le pregunt cuales eran estas pequesimas partculas.
El dijo Cuando el profeta Lehi estaba en su lecho de muerte, l explic a sus hijos que todo en la
existencia est hecho de estos bloques pequeos. Anda a ver si puedes encontrar cmo se llaman en
el libro de 2 Nefi.
Le pregunt porqu no me dijo el captulo y el versculo. El dijo, Oh, no te quitara la emocin de
encontrarlos. Esta es una caracterstica de todo mi entrenamiento bajo John A. Widtsoe. El describa
el principio y me dira ACERCA de dnde encontrarlo y luego lo dejara en mis manos. Finalmente
localic la declaracin de Lehi. El dijo:
Porque hay un Dios, y l ha creado todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra y todo
cuanto en ellos hay; TANTO LAS COSAS QUE OBRAN COMO LAS COSAS QUE RECIBEN LA
ACCION. (2 Nefi 2:14)
Elder Widtsoe despus dijo, Nuestro Padre Celestial le ha llamado a la cosa sobre la cual se acta
por un cierto nombre y a la cosa que obra por otro nombre. Estos son dos bloques de construccin de
los cuales el Seor ha hecho todo en todo el universo. Anda y ve a ver si puedes encontrarlos.
Encontrars estos nombres cmo a tres cuartos del camino de Doctrina y Convenios.
Realmente tuve que escudriar esos versculos. Finalmente encontr los nombres de estos bloques
que construyen en la seccin 93, versculos 29-33.
El Seor dijo que la cosa que acta es llamada inteligencia y la cosa sobre la cual se obra es
llamada elemento o materia prima. El dijo que estos bloques que construyen siempre han existido.
Son eternos. (D y C 93:29,33). No pueden ser creados y no pueden ser destruidos, pero pueden ser
organizados, desorganizados y reorganizados.
Ya que la inteligencia es el ingrediente que acta, es de suponer que los elementos son inertes, o
cmo algunos han dicho, son solo cosas. Sin embargo, Brigham Young dijo que esas pequeas
porciones de materia prima o partculas inertes o cosas, son capacitadas para recibir inteligencia.
(Journal of Discourses 7:2). De hecho Brigham Young quien fue tutorado (instruido) por el Profeta
Jos Smith pareci que tuvo un acercamiento de la naturaleza y su asociacin con la materia prima. El
dijo:
Hay una materia eterna, de donde se obra y est llena con una porcin de divinidad. (Gods
organized intelligences) La materia no existe, no puede ser aniquilada. La eternidad no tiene lmites y
est llena de materia, y no hay tal cosa cmo un espacio vaco. Y la materia est capacitada para
recibir inteligencia, y para poseer ms inteligencia la materia puede ser organizada, y contina
aumentando en inteligencia aprende esos principios que la materia organizada puede hacerse en

animales, vegetales, y en seres inteligentes para recibir inteligencia. (Brigham Young, Journal of
Discourses, vol. 7, pg. 2-3)
Hay inteligencia en TODO?
Estos principios fueron entendidos plenamente por Jos Smith y los hermanos en ese tiempo. Como
el Apstol John A. Widtsoe dijo:
Era completamente comprendido por el Profeta (Jos Smith) y sus asociados que la inteligencia es la
fuerza vivificadora de toda la creacin animada o inanimada; la piedra y el rbol y la bestia y el
hombre tienen grados de inteligencia ascendentes. (John A. Widtsoe, Joseph Smith, Buscador de la
Verdad, Deseret News Press, pp. 150-151)
Y Brigham Young dijo:
Hay vida (o inteligencia) en toda materia a travs de la extensa y vasta de todas las eternidades; est
en la piedra, la arena, el agua, aire, los gases, y en corto en toda descripcin y organizacin de la
materia, ya sea slido, liquido, o gaseoso, partcula operando con partcula. (Journal of Discourses,
vol. 3 p.277)
Cmo El Padre Maneja Sus Vastas Huestes de Inteligencias
Estas inteligencias cada una se han sujetado ellas mismas a partculas de materia. Despus de que
ocurre esto Abraham se refiere cmo inteligencias organizadas. (Abraham 3:22). Dios puede hablar
a estas inteligencias y despus de haber sido completamente entrenadas, se pueden ajustar a la
altamente compleja instruccin que reciben del Padre, el Hijo, o miembros del Sacerdocio autorizados
para llevar a cabo ciertos actos bajo la gua del Padre o del Hijo.
El Seor dice que este proceso elaborado en entrenar a estas huestes de entidades para ajustarse a
la elaborada complejidad de los designios de Dios por tener inteligencia que se adhiere a inteligencia
de acuerdo con el patrn descrito. (D y C 88:40). Los cientficos estn gradualmente identificando
estos complejos patrones y han trazado su intrigante composicin. Estos patrones son nicos para
cada entidad a travs de la naturaleza y se refieren a estos cmo ADN.
Parte II: Cmo Me Puedo Relacionar Con Mi Propia Inteligencia Individual?
Le pregunt al Elder Widtsoe cmo se vera una inteligencia. El me dijo que me viera en el espejo ya
que yo era una inteligencia. Yo le dije, Usted quiere decir todo yo? El dijo, No solo un poco Yo Soy
en ti en el cual Nuestro Padre Celestial ha estado entrenando desde que te trajo de la oscuridad
exterior.
El continu, Sabemos que fuiste valiente durante tu entrenamiento cmo inteligencia porque el Padre
te ha dado un cuerpo espiritual segn el modelo de El mismo. Y porque fuiste valiente en el mundo
espiritual El te ha permitido tener un cuerpo fsico con millones de inteligencias organizadas en tu
tabernculo temporal y fielmente sirvindote aqu en la tierra.
Bueno, yo pregunt a dnde est mi inteligencia personal?
El dijo Pon tu mano sobre tu cabeza. Esta sobre o debajo de ti? Yo dije, Esta sobre m.
El dijo, Agarra tu barbilla (mentn) est sobre o debajo de ti? Yo le respond, Esta debajo de m.
Agarra tu oreja, Yo le dije, Est al lado mo.
Despus el Elder Widtsoe pregunt, Dnde est ese pequeo YO del cual sigues hablando?
Yo le dije, Debe de estar hasta ah detrs en algn lado.
El contest, As lo creo.

Yo le pregunt, Es mi mano parte de YO? El dijo, No. Esa mano es TUYA, pero no es el YO o el
pequeo YO SOY del cual t sigues hablando.
Le pregunt al Elder Widtsoe porqu le llamamos al YO en cada uno de nosotros un pequeo YO
SOY.
El dijo, Cierra tus ojos. Ahora dime si crees realmente que existes. Como el famoso filsofo Ren
Descartes, declar: Cogito ergo sum - Yo pienso, entonces Yo Soy. Descartes era un Francs quien
vivi en 1596 a 1650 y es considerado por muchos el padre de la filosofa moderna. El crea que todo
consista de dos cosas: La substancia pensante, la mente y la substancia extendida o materia. Una
cosa que saba por cierto, el hecho que l personalmente exista. Y por seguir cuidadosamente una
serie de proposiciones, l estaba seguro que tambin Dios exista.
En este punto, Elder Witsoe dijo: Ahora cierra tus ojos, primero fjate en tu auto consciente y luego
fjate en todo lo que existe FUERA de ti. Es afuera de tu entidad de auto-existencia. Como Descartes,
sabes que T ERES o para hacerlo ms personal, puedes decir, YO SOY. Esta es tu inteligencia
individual hablando. No solo sabes que existes pero Dios dice que SIEMPRE has existido. No tuviste
que ser creado porque siempre estabas ah. Y Dios siempre est ah. No siempre fue Dios pero
siempre fue una entidad existente. Cuando Moiss le pregunt a Dios cual era su nombre, El le dijo:
YO SOY, EL QUE SOY. (xodo 3:14) En otras palabras el siempre ha sido un ser si-mismo-existente
y sabemos que El ascendi bajo la gua de su Padre hasta que se hizo Dios. Ahora Elder Skousen, su
pequeo YO SOY est en el mismo curso de progresin eterna. Si es fiel, usted puede convertirse
cmo su Padre Celestial.
Un Exmen Adicional a De Dnde Venimos
Le pregunt al Elder Widtsoe: Si siempre existimos, de dnde venimos?
El dijo, De la Oscuridad Exterior. Pregunt, Cmo sabemos esto? El dijo, El Seor ha revelado lo
que le pasa a los hijos de perdicin, y siguiendo su desintegracin podemos aprender de donde
NOSOTROS venimos. Por ejemplo, cuando el Padre Lehi estuvo en su lecho de muerte y se dirigi a
sus dos malvados hijos, Lamn y Lemuel. El dijo que estaban realmente en peligro de convertirse en
hijos de perdicin. Vieron a un ngel y escucharon la voz de Dios reprimindoles por varias horas.
Entonces Lehi les dijo que si continuaban en tratar de matar a Nefi y rehusaban a arrepentirse de sus
nefastos pecados, se convertiran en hijos de perdicin. Entonces l les dijo lo que eso significa. El les
dijo que seran quitados de sus cuerpos resucitados, AMBOS CUERPO Y ALMA. (2 Nefi 1:22)
Brigham Young describe este proceso de privar a los hijos de perdicin de ambos el cuerpo y el alma
cmo lo menciona el Padre Lehi. El dice:
Ellos sern corrompidos, ambos cuerpo y alma, y regresarn a su elemento nativo. (En otras palabras,
los elementos de sus cuerpos resucitados sern unidos con la tierra resucitada) Ellos sern
desorganizados, y (ellos) sern cmo si nunca hubieran sido, mientras que NOSOTROS viviremos y
conservaremos nuestra identidad, y contenderemos en contra de aquellos principios los cuales
atienden a la muerte o la disolucin Yo quiero preservar mi identidad, para que puedan ver a
Brigham en los mundos eternos as cmo lo ven ahora. (Journal of Discourses vol. 7:57)
El sigui explicando que Satans y sus ngeles seran arrancados de sus espritus. En ambos casos
esto deja la inteligencia individual sin alguna personificacin cualquiera que sta sea. Cada uno de
nosotros ha perdido su identidad anterior; sin nada que quede solo la inteligencia individual desnuda.
Sin duda es lo que dijo el Seor cuando dijo: Si, y lleva a efecto la condicin del arrepentimiento, de
que aquel que se arrepienta no ser talado y arrojado al fuego; pero el que no se arrepienta ser
talado y echado en el fuego; y viene otra vez una muerte espiritual; si, una segunda muerte, porque
quedan nuevamente separados de las cosas que pertenecen a la justicia. (Helamn 14:18)
Y de nuevo:
Y de aqu a poco viene el fin, y son CORTADOS y echados en el fuego, de donde no se vuelve. (3

Nefi 27:11) Y en ese punto no pude dejar de preguntar Qu les pasa a estas inteligencias desnudas,
arrancadas y despersonificadas?
Elder Widtsoe llam mi atencin a Doctrina y Convenios 88:32 donde dice que estas entidades
afligidas van a REGRESAR DE NUEVO a su propio lugar. La escritura dice esto que digo: Estos irn
a las tinieblas de afuera, donde es el lloro y el llanto y el crujir de dientes. (D y C 133:73)
De todo esto aprendemos que las escrituras nos ensean claramente que todos originalmente
venimos de la obscuridad exterior y que los hijos de perdicin regresan DE NUEVO de donde ellos
fueron originados.
La Batalla De Satans Para Prevenir La Desorganizacin De Su Cuerpo Espiritual
Al final del Milenio la escritura dice que Satans va a librar una guerra feroz para prevenir la
desorganizacin de su cuerpo espiritual cmo lo describi Brigham Young. Su guerra va a ser para
prevenir la desorganizacin de sus seguidores incluyendo los hijos de perdicin resucitados.
La escritura dice:
Y cuando los mil aos se cumplan, Satans ser suelto de su prisin, y saldr a engaar a las
naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la
batalla; el nmero de los cuales es cmo la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra, y
rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendi fuego del cielo, y los
consumi. (Apocalipsis 20:7-9)
Esta es la destruccin la cual Satans y sus huestes estn determinados de prevenir. Pero perdern
la batalla. Entonces sern CORTADOS; Satans y la tercera parte de los hijos del Padre quienes lo
siguieron perdern su cuerpo espiritual cmo Can, Judas Iscariote y todos los hijos de perdicin
(quienes estuvieron al lado de Nuestro Seor en la guerra del cielo y por lo que calificaron para tomar
cuerpos mortales) los cuales perdieron sus cuerpos resucitados sin ninguna gloria o capacidad para
seguir existiendo. (D y C 88:24) Por eso, son CORTADOS sin nada ms que la inteligencia desnuda,
arrancada y despersonificada. Entonces qu les pasa a estas inteligencias desnudas arrancadas y
despersonificadas? Ya hemos mencionado la escritura, la cual describe su condenacin: Estos irn a
las tinieblas de afuera, donde es el lloro y el llanto y el crujir de dientes. ( D y C 133:73)
Y en otro lugar dice:
Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia
(Satans) y el falso profeta; y sern atormentados da y noche POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS.
(Apocalipsis 20:10) Claro que no sera justo que Dios echara los cuerpos de los hijos de perdicin a la
obscuridad externa solo porque el maestro de inteligencia a cargo de cada espritu o hijos resucitados
de perdicin hayan cometido un pecado imperdonable. Esas pequeas inteligencias en esos cuerpos
haban sido obedientes a Dios. Entonces, el material en los espritus y los cuerpos resucitados de las
huestes de Satans van a ser consignados nuevamente a la Tierra y de ahora en adelante sern
glorificados cuando la Tierra sea Celestializada.
La gran tragedia de todo esto es que todos aquellos sirvientes de Satans nunca podrn regresar. (D
y C 29:29) No podrn ser barridos en una ronda de creacin futura o reciclada. Habiendo traicionado a
Dios despus de haber sido dotados con tremendas bendiciones espirituales ellos han perdido su
lugar en el programa del Progreso Eterno de Dios. Cientos de millones de otras inteligencias estn
esperando su turno. Porque los hijos de perdicin han traicionado a Dios han perdido sus bendiciones
eternas.
Pueden Dios o Sus Servidores Recaudar Los Bloques de Construccin?
Finalmente yo le dije a Elder Widtsoe Ya que todo est hecho por dos simples bloques de
construccin consistiendo de inteligencia y pedacitos de materia prima, hay algunas instancias donde
Dios ha transpuesto una cosa en algo totalmente diferente?

Si, contest Elder Widtsoe. Dios ha hecho esto con sus profetas para que ellos comprendieran la
extensin del Poder Supremo del Padre. Por ejemplo tenemos la historia de Moiss que est expuesta
en xodo, Captulos 3 y 4.
Aqu est lo que pas:
Cuando Moiss tena 80 aos el Seor lo comision a que fuera a Egipto y sacara a los hijos de Israel.
Moiss haba dejado Egipto a la edad de 40 aos bajo la amenaza de muerte por haber matado al
capatz de los esclavos. Y por ello Moiss tema en regresar a Egipto. El Seor le aseguro a Moiss
que l ira con l, pero aun Moiss tema. As es que, el Seor determin demostrarle a su nuevo
Profeta que el tener el poder de Dios con l era una ventaja fantstica.
Para ilustrar su poder, Dios mand a Moiss a sacar su vara que usaba para pastorear. y puso la vara
en la tierra. Cuando lo hizo, las fibras de la vara se convirtieron en una culebra. Esto asust mucho a
Moiss el cual empez a huir, pero el Seor le dijo que levantara la culebra por la cola y lo hizo. La
piel celular de la culebra se convirti en las fibras de madera de su vara.
Despus Dios le dijo que pusiera su mano en su seno. Moiss estaba a punto de aprender algo
extraordinario acerca de la mano humana. Para empezar est hecha de tierra. Solo tierra ordinaria.
Cuando el espritu deja la mano se convierte en tierra. Pero la tierra est saturada de inteligencias.
Entonces el Seor le dijo a esas pequeas entidades, no se conviertan en tierra, sino simulen la lepra.
Lo hicieron y cuando el Seor le dijo a Moiss que sacara su mano del seno estaba horrorizado de
verla que escurra con lepra incurable. El estuvo pensando qu es lo que Dios estaba haciendo con
l? El Seor le dijo a Moiss que volviera a poner su mano en el seno, lo cual hizo con gusto.
Entonces el Seor le orden a las clulas leprosas que se convirtieran en tejido sano, cmo era antes.
Y cuando vio un rosado hermoso en su carne se sinti aliviado y agradecido aun ms de la
experiencia.
El Seor promete a Moiss otros milagros si era necesarios cmo el convertir agua en sangre. (xodo
4:9)
Sin embargo, esto fue suficiente para demostrar el Poder de Dios al comunicarse con la inteligencia
en la materia y por ello puede cambiar la madera a la carne y despus, producir agua a chorros de
una roca slida. (Nmeros 20:11) En el anlisis final, todo est hecho de solo dos cosas y Dios se
puede comunicar con las vastas huestes de inteligencias para que se conviertan en lo que l desee.
Dnde Estn Los Dioses Construyendo Sus Reinos?
Estaba en el principio de mi misin cuando me encontr con una declaracin del Seor Seccin 71 de
Doctrina y Convenios dirigida a Jos Smith y Sidney Rigdon y deca:
...abris vuestra boca para proclamar mi evangelio, las cosas del reino declarando sus MISTERIOS
POR MEDIO DE LAS ESCRITURAS. (D y C 71:1)
Le dije al Elder Widtsoe que no saba de algn misterio de las escrituras. Parecan ser muy claras
para m. Claro, que esto es lo que un misionero de 17 aos estaba hablando.
El Elder Widtsoe saba que este misionero joven necesitaba una leccin en humildad. El dijo: Elder
Skousen, dle vueltas a la seccin 88 de Doctrina y Convenios. Hay muchos misterios en esa seccin
de las escrituras, y quiero que me los explique. El dijo, Por ejemplo, quiero que lea el versculo 37
describiendo el espacio de Dios. Oh, le dije, espacio es fcil de definir. Es todo de aqu hasta
afuera. Incorrecto, dijo el Elder Widtsoe. Lea el versculo 37. Y deca:
y hay muchos reinos; pues no hay espacio en el cual no haya reino; ni hay reino en el cual no haya
espacio, bien sea un reino mayor o menor.
Un anlisis cuidadoso de este versculo no dice dos cosas. Primero que espacio es definido cmo
una regin afuera en las eternidades donde la familia de Dioses estn construyendo una inmensa

cadena de reinos, y segundo, no construyen ningn reino fuera del espacio o una regin sagrada
bajo su control exclusivo. Esto est ms o menos escondido en el significado de la frase: Ni hay reino
en el cual no haya espacio. Elder Widtsoe dijo que este era uno de los misterios en las escrituras.
Le pregunt al Elder Widtsoe porqu Dios llamara a este pasaje un misterio en las escrituras. Elder
Widtsoe dijo. Bueno, ese pasaje contiene una revelacin definiendo espacio y aunque lo hayas ledo
muchas veces nunca lo has comprendido. Hasta hoy era un misterio para ti. Empec a darme una
idea.
Qu Hay Fuera Del Espacio?
Esto me llev a preguntarle al Elder Widtsoe, Ya que el espacio es un taller sagrado de los Dioses,
que hay afuera o ms all del espacio?
Elder Widtsoe dijo que los Dioses le llamaban a la regin ms all del espacio obscuridad exterior.
Entonces le pregunt Qu es lo que existe en la obscuridad exterior? El dijo: Inmensas cantidades
ilimitadas de inteligencias Inorganizadas y pedazos de materia prima Inorganizada. Estos dos bloques
de construccin de lo que hemos estado hablando. Es de estos inmensos recursos de la obscuridad
exterior de donde los Dioses juntan los elementos vitales o bloques de construccin para establecer
una nueva ronda de creacin.
Finalmente le pregunt: Quin est a cargo de la obscuridad exterior? El dijo, Nadie. Las
inteligencias primitivas y pedazos de materia existen en total caos desorganizado sin algn poder
organizador sobre ello o alguna influencia para guiarles.
Algunos de los hermanos sugirieron que el Espritu Santo podra estar rondando sobre esta
obscuridad externa. Esta es la respuesta de Brigham Young:
Bringham Young dijo despus que Orson estuviera dando sus impresiones acerca de la teora muy
cuidadosamente y menudamente l le pregunt al hermano Jos qu es lo que l pensaba. l, Jos,
respondi que le pareci muy bello, y que no haba ms que una objecin seria al respecto. El
Hermano Hyde pregunt, Cual es? Jos respondi, No es verdad. (Journal of Discourses 4:266)
Esto es lo que llev al Seor a recordarle al profeta Isaas que antes de mi no fue formado dios, ni lo
ser despus de m. (Isaas 43:10)
En otras palabras, es una gran bendicin haber sido juntado de la obscuridad exterior por Nuestro
Padre Celestial y que se nos permitiera participar en una ronda de la creacin. Dios quera que Isaas
tambin supiera que si traicionaba a Dios y se converta en un hijo de perdicin, nunca habra la
oportunidad para otro Dios de recogerlo y darle otra oportunidad.
Para demostrarles la ilustracin de estas escrituras concernientes al espacio y los reinos
organizados por la familia de Dioses, los hemos tratado de describir esquemticamente (con
referencias de las escrituras). Esta ilustracin es localizada en la ltima pgina de este folleto. (pgina
45)
El Camino a la Divinidad
El Padre revel muchas cosas a Jos Smith acerca de l mismo, que el profeta estaba reacio en
compartir demasiado a la Iglesia hasta tres meses antes de su asesinato. Fue en la conferencia de
Abril en la Iglesia en 1844 que dio un sermn en el funeral en honor de King Follett quien haba
muerto. Jos se sinti inspirado para usar el ambiente espiritual de esta ocasin para decirle a los
santos unas cosas maravillosas acerca de Nuestro Padre Celestial. El dijo:
Dios mismo estaba en donde nosotros estamos ahora, l es un hombre exaltado, y se sienta en el
trono de aquellos cielos! (Enseanzas de Jos Smith, p.345)

Esta declaracin tiene estupendas implicaciones. Significa que el Padre atraves por el mismo patrn
de progreso eterno en el cual nosotros estamos experimentando. Esto significa que Nuestro Padre
Celestial, o Elohim tiene su propio Padre Celestial quien lo recogi de la obscuridad externa y le dio la
oportunidad de participar en una ronda de creacin. Esto envo a Nuestro Padre Celestial en el camino
a un progreso eterno en el cual eventualmente le permitiera ser un ser exaltado. Jos Smith dijo:
Los primeros principios o inteligencias individuales del hombre son auto-existentes con Dios. Dios
mismo, encontrndose en medio de las inteligencias y gloria, porque El era ms inteligente podra
tener el privilegio de avanzar para avanzar en conocimiento. El tiene el poder de instituir leyes para
instruir a las inteligencias dbiles, para que sean exaltadas con l, para que puedan tener una gloria
sobre otra. Y todo ese conocimiento, poder, gloria e inteligencia en el cual es un requisito para poder
salvarlos en el mundo de los espritus.
(El que escriba (secretario, archivista) originalmente puso espritus en ese lugar pero B. H. Roberts
not que debera haber sido inteligencias. Vanse las Enseanzas de Jos Smith, p. 354)
Esto inspir a la declaracin que contiene los siguientes elementos esenciales:
1. Elohim, Nuestro Padre, estuvo en la obscuridad exterior con nosotros.
2. Pero fue recogido por un Padre Celestial y progres durante una ronda de creacin en el dominio
de su Padre.
3. Despus de haberse perfeccionado por obtener ambos un cuerpo espiritual y un cuerpo temporal l
fue resucitado y obtuvo el ms alto grado en el reino celestial del dominio de su Padre.
4. En el Plan del Progreso Eterno, cualquier hijo de Dios quien alcance esta etapa es elegible para
que se le den los poderes de la divinidad cmo Brigham Young explic: En la resurreccin los
hombres los cuales han sido fieles y diligentes en todas las cosas en el carne y los que han mantenido
su primer y segundo estado son dignos de ser coronados Dioses, aun los hijos de Dios van a ser
ORDENADOS PARA ORGANIZAR LA MATERIA. (Journal Discourses vol. 15 p. 137)
5. Una vez que a Elohim se le dio este poder para organizar la materia, regres a la orilla del espacio
para juntar de la obscuridad externa a aquellos de nosotros quienes comprendieran nuestra ronda
presente de la creacin. Al igual el sac una cantidad suficiente de materia prima en las cuales
nuestras inteligencias podran ser organizadas.
Entonces, esto me dice cmo llegamos en donde estamos. Nuestro Padre Celestial regreso por
nosotros para que pudiramos participar de una ronda de creacin y progresar tal como El lo ha
hecho.
Desde que aprend esta informacin emocionante, le he dado gracias sinceramente a Nuestro Padre
Celestial repetidamente por incluirme en la ronda presente de la creacin. Y le he agradecido por
incluir a mi esposa y a mis hijos y a las huestes de gentes maravillosas que he conocido como mis
amigos. Que bendicin para todos nosotros en esta gran aventura del progreso eterno.!
Que Significa Alcanzar La Divinidad.
Eventualmente, todos los poseedores del sacerdocio que alcancen la exaltacin y sean ordenados
para organizar materia harn exactamente lo que Nuestro Padre ha hecho antes que nosotros. Iremos
a la orilla del espacio como el Padre lo ha hecho y recogeremos de la obscuridad exterior una hueste
de inteligencias, junto con una cantidad apropiada de materia prima, para que nosotros podamos
empezar nuestra propia ronda de creacin.
As Es Que, Aprenderemos Por Nosotros Mismos Como Se Siente Ser Un Dios
Nuestra primera tarea ser seleccionar estos billones de inteligencias y organizarlas y con pedazos de
materia prima. Y luego les ensearemos a que nos amen y nos obedezcan cuando las estemos
uniendo una con otra en una forma vasta de combinaciones ordenadas. Entonces les explicaremos
cmo vamos a organizar una galaxia propia. Esto ayudar a expandir el espacio de los Dioses y
agregarlo a la gloria de aquellos que han ido antes que nosotros.

Una parte significante de esta etapa de entrenamiento ser ayudar a estas inteligencias individuales
decidir dnde quieren quedarse en esta vasta orden de nuevas cosas. Uno pensara que todos
quieren ser Dioses, pero no es as. Abraham nos dice que estas inteligencias son calificadas y
escogern diferentes niveles de existencia de acuerdo con sus deseos. (Abraham 3:19-22,
Enseanzas de Jos Smith p. 373)
Algunos quieren ser parte del planeta, los cuales sern resucitados eventualmente. Algunos desearn
ser parte del Reino Animal. Y un segmento pequeo los cuales constituyen las primeras inteligencias
que aspiran a tener oportunidades comparables a las de un Padre Celestial.
El aspecto ms significativo de esta etapa de entrenamiento y de hacer decisiones es el hecho que
una vez que las decisiones estn hechas durarn toda la eternidad. Cada inteligencia no solo
escoger su participacin en el mundo espiritual y en la vida de la tierra pero al igual en las
eternidades siguiendo la resurreccin.
No obstante, cada inteligencia habr tenido la satisfaccin de saber que hizo su propia eleccin y por
ello fijado el curso de su desarrollo eterno.
Cuando venga el tiempo para lanzar la creacin del espritu, cada inteligencia tomar el lugar que ha
escogido. Jos Smith describe esta transicin extraordinaria donde las inteligencias se mueven
ansiosamente de la casi anticipacin terica a una participacin actual. l dice:
La organizacin de los mundos espirituales y celestiales y de los seres espirituales y celestiales, fue
acordada como el orden ms perfecto y armonioso, sus lmites y sus vnculos fueron fijos
IRREVOCABLEMENTE y VOLUNTARIAMENTE suscritos en su estado celestial por ELLOS MISMOS,
y fueron por nuestros primeros padres suscritos en esta tierra. (Historia de la Iglesia, vol. VI p.51)
Esto nos dice que despus que las inteligencias han escogido una participacin eterna, el cual
desearn cumplir, la seal ser dada, y todos tomarn sus lugares inmediatamente en la orden ms
perfecta y arreglo armonioso Despus cada inteligencia en la estructura elaborada de Dios por esta
ronda de creacin estar lista para recibir su personificacin espiritual. Con este emocionante y
glorioso comienzo de la creacin espiritual el Primer Estado habr comenzado.
Y Qu De Aquellos Que Deseen Ser Como Nuestro Padre Celestial?
Puede ser confuso que no todas las inteligencias quieran aspirar ser Dioses. Sin embargo, cuando
reflexionamos en la declaracin de Abraham que las inteligencias son calificadas de acuerdo a sus
atributos es comprensible porque las inteligencias de menos desarrollo resistirn las
responsabilidades asociadas con niveles altos de existencia. De hecho, lo genial de cada ronda de
creacin es que hay oportunidades de participacin, las cuales se extiende desde la ms simple
participacin hasta la complejidad extrema de las responsabilidades de la Divinidad.
Las escrituras lo pone claro que un ser exaltado quien es miembro del Sacerdocio y ha sido ordenado
a la Divinidad va indudablemente a encontrarse con tres crisis monumentales que puede arriesgar su
participacin como un Padre Celestial y amenazar destruir su inmediata ronda de creacin.
Tres Crisis Celestiales
La primera creacin va a ser una revolucin durante la creacin de espritus. Esto ocurre cuando un
lder demasiado ambicioso decide retar al Padre y ponerse el mismo en control completo de la ronda
de creacin.
Cmo puede pasar esto?

Es en la naturaleza de estos seres inteligentes que han llegado a un nivel en el cual ellos se
consideran a ser iguales o superiores a su Padre Celestial y de repente quieran aspirar a reemplazar o
tomar el lugar de aquel ser quien les ayud a ganar ese alto estatuto de su logro. Obviamente esta
aspiracin apasionada de un espritu arrogante constituye un reto a un Padre Celestial que tiene que
tratar con esta explosin de ansiedad y temor que se derribe y completamente se destroce esa ronda
de creacin en particular.
Por ello, esta es una crisis mayor aun entre los seres celestiales. El Padre debe de difundir esta
ambiciosa usurpacin y si es necesario, suprimir una sublevacin de un conflicto airado en el cielo.
Restaurando la paz ser la primera crisis amenazadora enfrentando a un Padre Celestial.
La segunda crisis va a ocurrir en el segundo estado cuando el Redentor escogido del Padre falle en
terror cuando se acerque a las agonas conectadas con el sacrificio redentor. Sin embrago, ya que el
Padre sabe el final desde el comiezo se da cuenta que eventualmente el Escogido va a sobrellevar su
terror y cumplir su gran llamamiento. Sin embargo, hay un momento de crisis suprema que cuelga
peligrosamente en la balanza de esta ronda de creacin.
La tercera crisis viene al final del Milenio cuando Satans moviliza sus vastas huestes de seguidores
para hacer este desesperado intento de derrocar al Padre y a su hijo Redentor. La intensidad de una
guerra final es magnificada por la realizacin de Satans que si pierde la guerra, l y sus seguidores
van a ser despersonificados y echados a la obscuridad exterior como inteligencias quitadas de su
desnudez. Para prevenir este horrible juicio de perder sus meras identidades, harn en esta guerra el
ms violento levantamiento en toda la historia humana.
Por supuesto, un Ser Supremo al estar encargado de una ronda de creacin sabr el final del
comienzo. l sabr cada una de estas crisis sern resueltas con xito, pero este conocimiento no har
la solucin menos violenta o intensa para sobrellevarla hasta que se termine.
Por supuesto, todos nosotros sabemos hasta este tiempo presente, que Nuestro Padre Celestial ya ha
pasado estas dos primeras crisis en esta ronda de creacin. Es parte de nuestra educacin en esta
vida el saber qu pas.
Todo empez cuando Elohim, Nuestro Padre Celestial, seleccion a la inteligencia ms avanzada en
nuestra familia de sus hijos para ser entrenados para la participacin de un gerente general sobre su
ronda de creacin. El fue escogido de todos los hijos de Nuestro Padre y Nuestro Padre le dio el
nombre de Jehov.
El Entrenamiento De Jehov
Esta fue una tarea larga y un poco pesada preparar a Jehov para la Divinidad. Asombrosamente
Jehov tena que obtener el estado de la Divinidad aun en el mundo espiritual antes de que l fuera el
gerente general del Padre en esta ronda de creacin.
Juan el Bautista declar lo siguiente concerniente al entrenamiento inicial del Salvador. Esto fue
revelado despus a Jos Smith:
Y yo, Juan, vi que no recibi de la plenitud al principio, pero reciba gracia sobre gracia . . . y por eso
fue llamado el Hijo de Dios porque recibi de la plenitud en el principio. ( D y C 93:12-14)
Desde la restauracin del evangelio, hemos aprendido innumerables detalles concernientes a las
etapas tempranas de nuestra presente ronda de creacin. Estas tuvieron lugar en la residencia
celestial de Nuestro Padre Celestial localizada cerca de un enorme planeta Kolob el cual est cerca al
centro de nuestra galaxia. (Abraham 3:2-3)
Creemos que en este periodo de apertura donde la vasta cantidad de inteligencias eran reunidas de la
obscuridad exterior y entrenadas como la primera etapa de nuestra existencia como parte del Reino

de Nuestro Padre.
La Creacin Del Espritu
Ahora, el Padre ha poblado su planeta celestial con una vasta cantidad de hijos. Pablo dice que estos
hijos eran linaje del Padre (Hechos 17:29) pero Jehov se le ha dado el crdito de ensamblar la
altamente refinada materia espiritual de la cual sus cuerpos espirituales fueron hechos. De esta
manera leemos: as que, en el principio era el Verbo, porque l era el Verbo, si el mensajero de
Salvacin, . . .Los mundos por l fueron hechos, LOS HOMBRES FUERON HECHOS POR L. (D y
C 93:8-10)
La escritura explica que Jehov era el gerente general de toda la creacin de espritus, planetas,
gente, plantas y animales (Moiss 2:32-33) Su intima relacin con las huestes de inteligencias a travs
de esta ronda de creacin hicieron que l fuera amado tal como al Padre. Como veremos despus,
esto es absolutamente esencial para calificarlo en la participacin como el Redentor.
El Primer Concilio En El Cielo
Finalmente el Padre estaba listo para transferir a sus huestes fuertes de hijos espirituales a su propio
planeta en el cual ellos pudieran ser entrenados y preparados para su segundo Estado. Este sera un
tremendo compromiso entonces el Padre tuvo una junta de un concilio masivo con todos sus hijos
participando.
La escritura dice:
Y el Seor me haba mostrado a m, Abraham, las inteligencias que fueron organizadas (con
espritus) antes que existiera el mundo, . . . y estaba entre ellos uno que era semejante a Dios.
Noten que este lder no fue Dios, pero alguien semejante a Dios que indudablemente sera Jehov o
Jesucristo. Esta persona saba lo que el Padre quera que se hiciera, y entonces l dijo:
Descenderemos, pues hay espacio all, y tomaremos una tierra sobre la cul stos puedan morar. Y
con sto los probaremos, para ver si harn todas las cosas que el Seor su Dios les mandare.
(Abraham 3:24-25)
La estructuracin de este nuevo planeta fue un compromiso colosal. Como Brigham Young ense,
estaba construido en la vecindad de la residencia celestial del Padre la cual estaba cerca del Planeta
Kolob. (Journal of Discourses. vol.17, p.143)
La preparacin de la tierra tom millones de aos. Tena que proveer los recursos para diez de miles
de generaciones y para ambos, animales y seres humanos.
En contemplacin de esta fuerte tarea, el Seor dijo:
A quin enviar? Y respondi uno semejante al Hijo del Hombre: Heme aqu; envame. Y otro
contest y dijo: Heme aqu; envame a m. Y el Seor dijo: Enviar al primero. Y el segundo se enoj,
y no guard su primer estado, y muchos lo siguieron ese da. (Abraham 3:27-28)
El Trabajo Del Primer Estado
Mientras haba trabajos divinos que tenan que ser hechos por Jehov y el concilio de los nobles y
grandes tales como Abraham, Isaac, Jacob, Moiss, Jos Smith y otros quienes seran los lderes en
varias dispensaciones. Decenas de Billones de los hijos de Nuestro Padre tambin tenan que ser
escogidos y designados a varias naciones e imperios que ocuparan la tierra durante siete mil aos de
su existencia temporal.
El trabajo fue aun complicado por el hecho que los imperios y la distribucin de poblacin deberan ser

calculados en trminos de disponibilidad de los lderes del Seor, llamados Israel o Soldados de Dios.
Moiss describe esta tarea desafiante. El dice: . . . pregunta a tu padre, y el te declarar; A tus
ancianos, y ellos te dirn. Cuando el Altsimo hizo heredar a las naciones. Cuando hizo dividir a los
hijos de Adn, l puso los lmites de la . . . gente DE ACUERDO CON EL NUMERO DE LOS HIJOS
DE ISRAEL. (Deuteronomio 32:7-8)
Otra trabajosa tarea durante la preexistencia era ordenar a todos aquellos quienes eran designados al
liderazgo del Sacerdocio durante su Segundo Estado. El Sacerdocio es simplemente llamado a
servir y muchos de aquellos que eran elegibles para el Sacerdocio rechazaron este llamado a servir.
Alma describe este fenmeno: Y esta manera conforme a la cual fueron ordenados, habiendo sido
llamados y preparados desde la fundacin del mundo de acuerdo con la presciencia de Dios, por
causa de su gran fe y buenas obras . . . mientras que otros rechazaban el Espritu de Dios a causa de
la dureza de sus corazones y la ceguedad de su entendimiento, cuando de no haber sido por esto,
HABRIAN TENIDO TAN GRANDE PRIVILEGIO COMO SUS HERMANOS. (Alma 13:3-4)
La Guerra En El Cielo
Despus de las preparaciones del Segundo Estado que estaban en orden el Padre llam a otro
concilio masivo de todos sus hijos. El propsito era escoger a un Redentor o mediador sin el cual toda
esta ronda de creacin sera perdida.
Antes que todo, el Padre explic que en cada ronda de creacin tiene que haber un Redentor.
Entonces el pregunt quin proporcionara el sacrificio de redencin. De pronto, un acontecimiento
fantstico ocurri. Lucifer salt al frente.
Satans odiaba la idea de un sacrificio expiatorio en el cual requera una infinita cantidad de
sufrimiento por el mediador el cual sera muy apremiante que las huestes de inteligencias dejaran
pasar los pecados del arrepentido y permitirles todas las bendiciones especiales por las cuales el
Salvador podra rogar a nuestro favor al ascender en el camino al progreso eterno.
Es altamente significante que Satans no se quedara con su Primer Estado (Abraham 4:28) pero
gastaba su tiempo conjurando una trama en el cual l quera que el Padre aceptara en el lugar de un
sacrificio expiatorio, el cual la familia de Dioses ha usado a travs de las eternidades. Satans estaba
tan orgulloso de su trama que quera todo el honor por inventarlo. (D y C 29:36)
El centro del plan de Satans era de suspender el libre albedro durante el Segundo Estado y forzara
a los hijos del Padre a conformarse con la ley celestial para que ninguno de ellos se perdiera por el
pecado. El cuidadosamente explic cmo su trama maravillosa iba a operar. Bajo el Plan de Satans
habra:
Ninguna necesidad de un sacrificio expiatorio
No se permitira pecar
No se permitira la maldad
No habra sufrimiento
No habra juicio
No habra imposicin de castigo
No ocurriran fallas
Toda la familia del Padre sera automticamente salvada por el plan de Satans. Claro, Satans haba
olvidado un hecho importante. Todo el propsito del Segundo Estado era de ayudar a los hijos del
Padre a distinguir entre el bien y el mal. Su exposicin a la maldad y las consecuencias de su
influencia era necesaria para galvanizarlos en contra de las tentaciones del mal a travs de la
eternidad. Pero obviamente el plan de Satans no hara esto. De hecho los privara de la capacidad
para experimentar la maldad o aun reconocerla. De hecho bajo el plan de Satans los hijos del Padre
iran por la vida en una camisa de fuerza Luciferiana y aprenderan nada.

Por esto, cuando Jehov percibi cuan abominable el plan de Satans era para declaradamente
robarle al Padre su trono y privar a Jehov de su misin divina, El pas al frente y ofreci pasar por
todas las agonas de un sacrificio de redencin, y por ello salvar toda esta ronda de creacin.
Inmediatamente el Padre acept el ofrecimiento de Jehov y rechaz el plan subversivo de Satans.
De pronto hubo un alboroto en el cielo.
A una larga porcin de esta vasta multitud les gust el plan propuesto por Satans. Despus de todo,
les garantizaba la salvacin sin esfuerzo de su parte. Hara todas las elecciones por ellos. Eliminaba la
terrible necesidad de un sacrificio de sangre y les ofreca una salvacin completa en bandeja de plata.
Esta multitud completamente estaba de acuerdo con Satans y estaban dispuestos a librar guerra
para adoptarla.
Entonces la primera gran crisis del Padre rugi por la faz del nuevo planeta. Pero esta guerra se luch
en una forma peculiar. No haba armas. Juan el Amado dice que el furioso enfrentamiento fue
realizado con argumento y debate contencioso. Juan dice que los siervos de Dios pelearon con sus
testimonios (Apocalipsis 12:11)
La lnea de argumento probablemente fue algo as: Si seguan el plan de Satans nunca tendran
cuerpos temporales, y hasta perderan sus cuerpos espirituales. Es interesante que aquellos que
trabajaron a favor del Salvador se les llamara Soldados de Dios o Israel aun en la preexistencia.
Ellos testificaron con pasin sincera que la nica esperanza para los hijos del Padre era aceptar la
decisin del Padre y seguir a Jehov.
La proporcin de casualidades en esta guerra fue muy alta. En una manera real era guerra a muerte.
Un tercio de las vastas huestes del Padre arriesgaron su legado en el Reino de Dios porque ellos
queran que el Padre adoptara el plan de Satans. Ninguna cantidad de razonamiento y compartir
testimonios pacientemente iba a persuadirlos. Finalmente el Padre se sinti obligado a ordenar a
Miguel a forzar a las huestes de rebeldes amotinados a exiliarlos a travs del velo y dentro del mundo
temporal.
Ah, por los siguientes seis mil aos, la guerra continuara, y al final de los siete mil aos Satans y
sus seguidores enfrentarn su ultima condenacin.
La Misin Secreta de Jesucristo
El Primer Estado involucraba la seleccin del gerente general del Padre para estructurar su ronda de
creacin completa. Despus el Padre tena que escoger a un Redentor para el Segundo Estado.
Satans pens que el sacrificio expiatorio del Redentor era virtualmente estpido y que por ello el se
ofreca un plan que nunca se haba tratado antes. Cuando el Padre escogi el plan tradicional con
Jehov o Jess como el Redentor, causo una guerra en el cielo porque muchos de los hijos del Padre
preferan el plan de Satans. Satans quera eliminar la necesidad de un Redentor y garantizar la
salvacin de todos los hijos del Padre as lo quisieran o no. El nico inconveniente al plan de Satans
era el hecho que estaba basado en la fuerza, y es por eso que el Padre lo rechazo. Esto resulto una
guerra en los cielos y concluyo con un tercio de los hijos del Padre siendo expulsados de su hogar
celestial.
El segundo estado estaba lleno de peligros bajo el plan tradicional porque todos estaban en libertad
para usar ella o el su libre albedro para que conocieran la diferencia entre lo bueno y lo malo.
Por supuesto, que cada cual sera responsable por el abuso de su libre albedro y seran castigados
por sus delitos hasta el mayor centavo.
Pero, qu tal si la persona aprende la diferencia entre el bien y el mal y quieren evitar el castigo por

las ofensas pasadas. Podra hacerse esto?

El Padre dijo que haba una manera si sabes cmo trabaja. Se llama la Expiacin.
Le rogu urgentemente al Elder John A. Widtsoe con el cual yo me haba relacionado para que me
explicara la Expiacin para que yo la pudiera comprender.
El empez ensendome cuidadosamente todo lo que habamos cubierto en el discurso I .
Despus estuve extremadamente ansioso a que el llegara al tema de la Expiacin, pero, como
siempre empez la pltica como a cientos de millas del tema. De hecho, el empez con varias
preguntas. La primera fue De donde crees que Nuestro Padre obtuvo su poder?
Le suger que probablemente lo obtuvo del Padre.
Elder Widtsoe dijo, No, eso est incorrecto. Todo lo que obtuvo del Padre solo fue la autoridad o las
llaves para crear una nueva ronda de creacin. Su Padre no le dio el poder para hacerlo.
El me hizo una segunda pregunta. Qu es lo que hace a un gran obispo? Yo le dije que pensaba
que era su ordenamiento. No, dijo l, un obispo meramente obtiene su AUTORIDAD por su
ordenacin, pero su PODER para ser un gran obispo viene del mismo lugar de donde Dios obtiene el
de El.
En total frustracin le pregunt, Bueno, entonces de donde obtiene su poder? El dijo, Dos pasajes
en las Escrituras te darn la llave, ambas son de Doctrina y Convenios. En la Seccin 29, versculo
36, y el Seor dice, MI HONRA ES MI PODER. Entonces en la Seccin 63, el versculo 59 dice He
aqu yo de ARRIBA soy, y mi poder yace ABAJO.
Elder Widtsoe entonces me pregunt qu existe abajo de Dios que lo honra y le da poder, o, para ste
propsito, qu hay debajo de un obispo que le honra y por ello le da su poder?
Despus de un momento dije, Bueno, con Dios son las vastas huestes de inteligencias que lo honran
y por ello le obedecen. Eso ciertamente le da poder, y supongo que podramos decir, que lo mismo
pasa con el obispo quien es honrado y obedecido y por esto de ellos se deriva su poder.
Exactamente! dijo el Elder Widtsoe. Este es un principio del Sacerdocio. Dios y sus servidores
adquirirn su poder de aquellos sobre quienes presiden.
El continu, Pienso que tambin sabes qu lo que hace a un gran obispo. Es que todos estn en sus
lugares para los servicios del Domingo. Son los Diconos listos para servir el sacramento y sacerdotes
dignos para bendecirlos. Sus maestros bien preparados y radiantes con el Espritu. Son los jvenes
sacerdotes quienes se convierten ellos mismos con el evangelio y estn ansiosos para ser llamados a
las misiones. Son las maestras visitantes vigilantes de la Sociedad de Socorro quienes son prontas en
detectar las necesidades de los enfermos y pobres.
Estas son las cosas que hacen que la gente diga, Mira, qu gran obispo! Obviamente, su poder
viene del apoyo y la honra de su barrio, el cual es demostrado por los miembros del barrio
respondiendo entusiastamente a su gua y liderazgo.
Despus el continu: Es de la misma manera con Dios. La honra y la obediencia que l recibe de su
vasta legin de inteligencias las cuales le dan su poder.
Como Puede Dios Perder Su Poder
Despus l me sorprendi diciendo: Sabas que nuestro Padre Celestial puede perder ese poder?
Por supuesto que eso era nueva doctrina para m, entonces dije Cmo puede ser eso posible? Dios

es Todopoderoso. Por lo menos eso es lo que se me ense.

El dijo, Esta sorprendente doctrina de que Dios puede perder su poder es encontrada en Alma
captulo 42. Ah, simplemente ensea que Dios es un gran arbitro del universo y cada inteligencia
depende de que l sea absolutamente honesto, absolutamente justo, absolutamente equitativo y
absolutamente incontrovertible, de otro modo EL DEJARIA DE SER DIOS. (Alma 42:13, 22, 25;
Mormn 9:19) Es por eso que la escritura dice, el Seor no puede considerar el pecado con el ms
mnimo grado de tolerancia, (Alma 45:16; D y C 1:31) o si lo hace, dejara de ser Dios. O, en otras
palabras Dios Caera!
Inmediatamente agreg, Pero por supuesto, El no se va a caer porque l sabe cmo prevenirlo. Sin
embargo, l quiere que nosotros sepamos que l puede caer. El Padre quiere que sepamos que si El
no mantiene la confianza y la honra de las huestes de inteligencias en esta ronda de creacin,
dejaran de honrarlo, y despus dejaran de obedecerlo, y sin su honra, l dejara de ser Dios. Este es
un mensaje poderoso expuesto en Alma capitulo 42 y Mormn 9:19.
Habiendo puesto estos principios maravillosos y algo sorprendentes, el continu diciendo: Ahora,
estamos listos para aprender porque la Expiacin de Jesucristo era indispensable para el Padre. El
necesitaba que Jess hiciera algo de suprema importancia, lo cual el Padre no podra hacer por s
mismo. Si l tratara de redimir a sus hijos despus que hayan cado, dejara de ser Dios!
Porqu La Cada Era Necesaria?
Despus que reconoc el dilema del Padre en el Segundo Estado, me pregunt, Porqu era
necesaria la Cada?
Brevemente, esto es lo que me dijo. En el camino al progreso eterno es necesario durante el Segundo
Estado para la humanidad aprender la diferencia entre lo bueno y lo malo. No solamente deben de
saber las diferencias entre estas dos pero deben inculcar a sus propias almas la determinacin de
abrazar lo bueno y aborrecer lo malo. Deben rechazar lo malo con una vehemencia instintiva que
caracterizara su comportamiento en la familia de los Dioses por siempre. Esta es la importancia
extrema, particularmente para aquellos que aspiran a ser Dioses.
Nuestro Padre Celestial saba que ramos incapaces de encontrar el pecado sin participar de este. Es
heredado en nuestra naturaleza que por intentar aprender acerca del pecado no podamos evitar algn
grado de contaminacin. Por ello, bajo una ley celestial, nuestro encuentro con el pecado nos corta
automticamente de la presencia del Padre. Pablo declara enfticamente del por qu de la cada:
POR CUANTO TODOS PECARON, Y ESTAN DESTITUIDOS DE LA GLORIA DE DIOS. (Romanos
3:23)
Esto deja al Padre indefenso en cuanto a recuperar sus hijos cados se refiere. Esto es lo que llev a
Nefi a decir:
Ninguna cosa impura puede morar con Dios; as que, (quienes han pecado mientras aprenden del
pecado) debis ser desechados para siempre. (1 Nefi 10:21)
Entonces, cul es la respuesta?
Pero, claro, si aprendemos la diferencia entre lo bueno y lo malo pero no podemos regresar al dominio
de Nuestro Padre Celestial para continuar con nuestro progreso eterno, el plan de Nuestro Padre de
exaltarnos y de ser Dioses es derrotado. Por ello, la familia de Dioses tuvo que adoptar un medio que
justificara el que el Padre nos restaurara en su reino y continuar nuestro progreso eterno sin arriesgar
su Divinidad.
El objeto de la Expiacin era de hacer que las inteligencias pasaran por alto nuestras imperfecciones

A PESAR de nuestros pecados. Los eruditos protestantes creen que esto se cumpli por tener a
Jess pagando por nuestros pecados a travs del sufrimiento y por ello equilibrar la bscula de la
justicia. Sin embargo, esta teora involucra un problema monumental y eso es el hecho que no es justo
hacer que una persona pague los pecados de otra.
Amulek hace notar esto en Alma 34:11-12
Amulek entonces explica que la Expiacin no est basada en tratar de equilibrar la bscula de la
justicia sino en LA MISERICORDIA QUE SOBREPUJA LA JUSTICIA. (ALMA 34:15)
Y result que ste era el genio de la Expiacin.
Hay tres requisitos esenciales en la expiacin divina para cumplir algo, el cual el Padre no lo pudiera
hacer por el mismo. Primero debe de haber alguien que sea amado por todas las huestes de
inteligencias. Ellos deben de amar a esta persona tanto como aman a Dios mismo. Esto se logr al
hacer que el Redentor fuera el gerente general de toda la ronda de creacin. Por esto significa que
cada inteligencia aprendi a honrar y amar al gran Jehov.
Segundo, esta persona bien amada debe pasar por la crisis horrenda de gloria infinita y sufrimiento el
cual es muy intenso y que levanta una protesta de compasin en cada inteligencia que pertenece a
esta ronda de creacin.
Tercera, esta persona bien amada debe de requerir arrepentimiento y una completa entrega a los
requisitos del evangelio para que Jess pueda interceder y pedir por la salvacin de su sufrimiento
que el converso pueda regresar al Padre y continuar en el camino del progreso eterno.
Por ello, para resumir: Con cada ronda de creacin debe haber un sacrificio infinito que levante tal
inundacin de misericordia en las consciencias de cada inteligencia que consienta permitir que el
Padre lo traiga de regreso a su presencia para que continuemos nuestro entrenamiento a la
exaltacin.
Ahora llegamos al punto culminante de nuestra platica.
Quin Debe Poner A Nuestro Salvador En Un Sacrificio Expiatorio?
Para poder proveer un sacrificio de redencin, alguien debe de matar al Salvador bajo circunstancias
intolerables. Quin debera hacer esto? Debera ser planeado por adelantado, o dejarlo a la
oportunidad o circunstancias? Sin duda esta pregunta fue discutida a lo largo entre el Padre y el Hijo
en la preexistencia. Se nos deja a pensar que una discusin similar al siguiente dialogo debi haber
tomado lugar porque eso fue exactamente lo que pas:
El Padre: Mi hijo, como t sabes, con cada nueva ronda de creacin debemos escoger a alguien para
hacer el sacrificio redentorio. Estoy agradecido por que t te ofreciste para proveer el sacrificio que se
necesita en esta ronda presente de creacin. Ahora, quien piensas tu que sea responsable de llevar
a cabo tu sacrificio redentor? En otras palabras, quien te debera matar?
El Hijo: Quisiera que mi sacrificio redentor fuera por aquellos que me amaron y que valientemente me
apoyaron durante la Guerra en los Cielos. Ya que voy a entrar a la mortandad a travs de los lomos
de David, creo que me gustara que los Judos me crucificaran.
El Padre: Pero ellos nunca te crucificarn si supieran quin eres. De hecho, como Pablo despus
dijera, Si lo hubieran conocido, nunca habran crucificado al Seor de Gloria. (1 Corintios 2:8)
El Padre: Cmo haras eso?
El Hijo: Este es mi plan. Har que los profetas Judos revelen que el Mesas ser un Judo y los Judos

pensarn que l es un impostor y lo matarn, sus lderes diran que ellos nunca mataran a su Mesas.
Sin duda, denunciarn la profeca como un mito y lo considerarn un insulto a la gente Juda. No solo
prohibirn a cualquiera que predique su doctrina sino que condenarn a muerte a cualquiera que se
atreva a predicarla. Estoy seguro que tambin quitarn de las escrituras los escritos de cualquier
profeta que ha enseado que el Mesas sera muerto por su propia gente. Como resultado de esto, no
tendrn manera de saber quien soy cuando llegue a ellos como el Redentor. Solo sabrn de mi
Segunda Venida cuando venga con poder y como el gran Rey Mesas. Como resultado, cuando venga
a la tierra por primera vez, esperarn verme con poder y poner un Reino Judo en todo el mundo.
Cuando esto falle en materializarse, ellos pensarn que soy un impostor y permitirn que me maten.
El Padre: Qu va a pasar despus con aquellos que consintieron tu muerte por que pensaron que t
eras un impostor?
El Hijo: Ya que ellos meramente consintieron a mi muerte, pensando que era un impostor sern
culpables de pecado. Por esto, pueden ser perdonados por medio de mi sacrificio expiatorio, los
cuales ellos mismos me ayudarn a que se cumpla. Despus de mi resurreccin les explicar que
esto estaba arreglado en el cielo antes de que el mundo empezara. Les dir que quera tener a los
Judos, mi propia gente, asistir en sacar adelante mi sacrificio. Una vez que sea explicado a ellos
como inocentemente me ayudaron a mi prueba redentora, se pueden arrepentir de sus pecados,
incluyendo el consentimiento de mi muerte. Despus los puedo invitar a que se bauticen para la
remisin de sus pecados y darles la bienvenida a mi reino.
El Padre: Pero, qu hay de aquellos quienes no acepten tu invitacin a entrar a tu reino y que sigan
creyendo que crucificaron a un impostor?
El Hijo: Sern como cualquier otra persona que conscientemente peca en contra de la verdad y
rechaza el mensaje del evangelio. Tendrn que sufrir las consecuencias.
El Padre: Apruebo el Plan. Es idntico al que hemos usado en otras rondas de creacin a travs de la
eternidad.
Poniendo El Plan En Operacin
Despus que la tribu de Juda viniera en existencia aproximadamente 1800 a. C. los profetas de Israel
ensearon a la gente la plenitud del evangelio y les explic que iba a ver un Mesas quien servira
como mediador para el perdn de sus pecados.
Esto pareca haberse entendido y completamente aceptado, pero aproximadamente 1000 aos
despus, cuando varios profetas ensearon cmo los Judos ayudaran a Jess a travs de su prueba
eran matados con piedras por predicarlo.
Esto es lo que pas al profeta Zens y Zenoc (Helamn 8:19) y 600 d.C. cuando el profeta Lehi
describi su visin del Salvador siendo crucificado en la instigacin de los Judos en los meridianos
del tiempo, tuvo que escapar por su vida. (1 Nefi 2:1-2)
Jess Empieza Su Ministerio Terrenal
Es algo sorprendente pero Jess se apareci en la Tierra Santa casi en el mismo tiempo que los
Judos esperaban a su Mesas que llegara. Esta emocionante anticipacin fue basada en una errnea
interpretacin de una profeca en el segundo captulo de Daniel. Sera recordado que alrededor de
625 a. C. El Rey Nabucodonosor de Babilonia tuvo un terrible sueo pero no se poda acordar de ste.
El rey amenaz con ejecutar a todos sus hombres sabios si no le decan de qu se trataba ese sueo
y qu significaba. Daniel salv las vidas de tres compaeros y la de l, a la misma vez las vidas de los
hombres sabios, por recibir una revelacin del Seor, el cual le dijo lo que haba soado y lo que
significaba.

El Rey haba visto una enorme, y grotesca imagen en su sueo. La imagen representaba a los reinos
futuros que gobernaran el mundo. La cabeza era de oro, la cual era la misma Babilonia. El pecho y
los brazos eran de plata, los cuales eran Persia que conquistara Babilonia. El vientre y los muslos
eran de bronce, los cuales aparecieron ser Grecia la cual conquistara Persia. Entonces las piernas y
pies eran de hierro, que serian los Romanos quienes conquistaran Grecia y luego se dividan en dos
piernas del este y del oeste de los Imperios Romanos. Los pies en la imagen eran de hierro y de barro
cocido los cuales llegaron a ser muchas de las naciones de gentiles Europeos, los que se
desarrollaron en tiempos ms recientes despus que el Imperio Romano se derrumbara. Daniel le dijo
a Nabucodonosor que en los tiempos de estos reyes y aquellos de hierro y barro cocido que el Dios de
los cielos pondr su reino, el cual nunca ser destruido: ni ser el reino dejado a otro pueblo;
desmenuzar y consumir a todos estos reinos pero el permanecer para siempre. (Daniel 2:44)
Daniel haba dicho que las escenas finales de esta visin tomaran lugar en los ltimos das, (Daniel
2:28) pero los Judos en los das de Jess pensaron que desde el cruel reinado de hierro de Roma ya
se haba establecido, la piedra del Reino de Dios debera de venir muy pronto bajo el gran Mesas.
Ellos sentan que no solo iban a destruir todos los reinos mundanos existentes, sino que iban a durar
para siempre.
Los rabinos no queran esperar a los ltimos das pero queran interpretar el segundo captulo de
Daniel como se haba cumplido en su da. La llave suprema a su interpretacin torcida fue el
derrocamiento de los Romanos. Por ello, pensaban que no importaba cuantos milagros hiciera Jess,
El no derroc a los Romanos, El no era el Mesas. Entonces la gente esperaba que Jess pusiera su
reino y derrocara a los Romanos.
Y aprendimos, para nuestro asombro que sus apstoles esperaban la misma cosa.
Porqu Los Apstoles Fueron Engaados
Sabemos que servan los propsitos del Padre y del Hijo el tener a los Apstoles que vieran a Jess
como el Mesas.
Fue un diseo providencial que todos los Judos incluyendo a los apstoles - se les permitiera pensar
que Jess se apareci en la tierra para cumplir las profecas gloriosas de Daniel concernientes a la
llegada del Mesas. Despus de todo, que no haba dicho Jess Yo pues, os asigno un reino . . . para
que comis y bebis en mi mesa en mi reino, y os sentis en tronos juzgando a las doce tribus de
Israel. (Lucas 22:29-30) Y la madre de Santiago y Juan estaba completamente segura que iba a
establecer su reino y por eso ella le pidi al Salvador que les diera trato preferencial despus que
tomara su lugar como el Rey-Mesas en el mundo. (Mateo 20:21-22)
El Nuevo Testamento lo hace claro que Jess fue exitoso en entregar su mensaje sin revelar el hecho
que haba venido como el Redentor ms bien que el Rey-Mesas. Esto fue verdad aunque Jess habl
en su crucifixin y resurreccin varias veces. Sin embargo, el Espritu lo escondi de los apstoles y
tambin de aquellos que se consideraban discpulos del Salvador. Lucas dice, Pero ellos nada
comprendieron, Y ESTA PALABRA LES ERA CUBIERTA. (Lucas 18:34) Tambin tenemos la
declaracin de Marcos quien dice, pero ellos no entendan (acerca de su muerte y resurreccin) y
tenan miedo de preguntarle. (Marcos 9:32) La asignacin del Espritu Santo era de borrar de las
mentes de los apstoles y discpulos de Jess cualquier referencia de su muerte y resurreccin.
Hablando de Pedro y Pablo, la escritura dice: Porque aun no haban entendido la Escritura, que era
necesario que El resucitase de los muertos. (Juan 20:9) Fue solo despus que Jess fue glorificado
que el Espritu restaur a sus mentes todo lo que l dijo concerniente a su crucifixin y resurreccin
durante su ministerio. (Juan 14:26)
La Carga Pesada del Salvador

No sabemos exactamente cundo Jess supo por primera vez que l era el que proporcionara el
sacrificio redentor del Padre.
Sabemos que a la edad de 12 aos Jess saba que su padre era Elohim y que l debera estar en
los negocios de su Padre. (Lucas 2:42 -49) Sin embargo, es poco probable que el Padre le cargara a
su hijo con el conocimiento de una terrible prueba que le esperaba enfrente de El hasta que empez
su misin en 30 d.C.
Nosotros especulamos que un tiempo lgico para que los ngeles ministrantes compartieran el
mensaje del sacrificio redentor debi haber sido despus de su bautismo. Debemos de recordar que
inmediatamente despus de su bautismo, se fue al desierto. Ah recibi ministraciones espirituales
durante 40 das y 40 noches. Esto debi ser un interludio sagrado cuando los ngeles ministrantes
podran haber preparado a Jess para lo que vena adelante. Era una estacin sagrada de refuerzo
espiritual cuando El se desarroll por seis semanas sin pan. (Lucas 4:2)
Porqu Los Judos No Reconocieron a Jess?
Jess realiz su primer milagro espectacular en una boda en la fiesta de Canan y despus se prepar
para ir a Jerusaln donde se convertira en 30 aos de edad y sera elegible, de acuerdo con la
tradicin Juda, a su ministerio.
Desde el comienzo, el ministerio de Jess fue espectacular. El hizo milagros por cientos. El san a los
enfermos, levant a los muertos, camin en el agua, calm los mares turbulentos, y dio de comer a
cientos de personas con pescado ya cocido y pan ya horneado.
De hecho, desde el principio grandes multitudes de Judos s crean que Jess era el Mesas, pero el
Rey-Mesas. Su creencia de que era el Rey-Mesas persisti hasta la ltima semana de su vida. Pero
despus sus expectaciones se derrumbaron.
Al fin de semana no solo haba fallado en derrocar a los Romanos sino que los Romanos lo
crucificaron. Aun mas, Jess sufri la muerte cuando los estudiantes de la profeca de Daniel haban
declarado que el vivira para siempre.
Jess Falla En La Ultima Cena
Cuando Jess se acercaba a la hora de ser traicionado el pareca hundirse por una oscura y siniestra
sombra y no poda dejar de contemplar la horrible agona de la tarea que se tenda inmediatamente
ante El. Finalmente no pudo evitar el decirle a sus apstoles que estaba por dejarlos.
Pedro inmediatamente quera saber a dnde se iba a ir. El apstol principal le asegur al Salvador que
no importaba dnde se fuera, Pedro lo quera acompaar y protegerlo de sus enemigos que parecan
incrementar por la hora.
Jess lo corto en seco y le dijo:
Tu vida pondras por mi? De cierto, de cierto te digo: No cantar el gallo, sin que me hayas negado
tres veces. (Juan 13:38)
Esta abrupta prediccin podra haber sido profundamente ofensiva para Pedro y fuera de carcter de
su Maestro amado. Sin embargo, Jess saba que dentro de unas horas Pedro como todos los dems
discpulos iban a perder sus testimonios y confundirse totalmente concerniente a su divinidad.
En relacin con su gran oracin como Sumo Sacerdote registrado por Juan, Jess dijo: Padre la hora
ha llegado . . . Ahora pues, Padre, glorifcame tu al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes
que el mundo fuese. (Juan 17: 1, 5)

Despus les pidi a los apstoles que lo acompaaran a su lugar favorito de oracin en el Monte de
Getseman. A la hora que llegaron a Getseman los apstoles se alarmaron con el cambio drstico del
comportamiento del Salvador. Pareca como si una depresin mrbida se haba puesto en su espritu.
El siempre haba estado tan firme, tan valiente, y lleno de auto-confianza. Lo haban visto desafiar las
tormentas, caminar en el mar, levantar a los muertos, y sacar demonios. Haban siempre estado muy
orgullosos de su Rey Mesas. Pero ahora el haba cambiado y sus discpulos estaban en sobresalto
cuando su espritu se desmoronaba y empez a actuar como un ser humano ordinario y asustado. Lo
escucharon decir:
Mi alma est triste, hasta la muerte. (Mateo 26:38)
Todo esto estaba completamente fuera del carcter para Jess en la versin inspirada dice:
Los discpulos estaban sorprendentemente doloridos, y estaban muy apesadumbrados y se quejaban
en sus corazones, PREGUNTANDOSE SI ESTE ERA EL MESIAS. (JST Marcos 14:36) Sus
testimonios se estaban desmoronando.
El Salvador Se Enfrenta A Su Suprema Crisis
El dej a ocho de sus apstoles en la entrada del jardn para cuidarla mientras oraba. Despus se
llevo a Pedro, Santiago y Juan ms adentro en el Monte de Los Olivos. Ah el apstol se sent y casi
inmediatamente se durmi. Pero Jess se fue slo y se cay completamente en el suelo. De acuerdo
con Marcos 14:36 el deca: Abba, Padre, TODAS LAS COSAS SON POSIBLES PARA TI; aparta de
m esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que t.
En otras palabras, tu eres Dios. Tu eres todopoderoso . Por favor haz que haya otra manera. No me
hagas seguir adelante.
En este momento el Padre estaba sufriendo un tormento con profunda angustia. Sabia del abrumador
tormento en el cual Jess estaba pasando, pero tambin saba que al menos que el cumpliera con su
misin toda esta ronda de creacin se desintegrara y regresara a la obscuridad exterior. Por
supuesto, el Padre saba el final desde el principio y se dio cuenta que Jess iba a perseverar. Pero
este conocimiento no disminuy la angustia penetrante, que saba que su Hijo tendra que soportar. El
entonces mand un ngel a fortalecer al Salvador, (Lucas 22:43) No sabemos quin era el, pero no
me sorprendera si hubiera sido Adn o Miguel.
Tampoco sabemos qu es lo que dijo, pero podamos imaginar lo que pudiera haber sido algo como
esto: Jess, no tienes que hacer esto. Todava tienes el libre albedrio. Si no cumples tu llamamiento,
debes saber cual ser la consecuencia. Y tal vez le hubiera descrito para Jess el derrumbamiento
de toda esta ronda de creacin.
El Libro de Mormn especficamente describe qu pasara a la familia humana si no hubiera una
Expiacin (Mosah 16:4-5) y sentimos que este representa meramente qu es lo que le hubiera
pasado a toda esta ronda de creacin. Concerniendo a la humanidad cada uno de nosotros bamos a
sufrir la misma suerte que Lucifer y sus ngeles obscuros. Hubiramos sido despersonificados y sin
algn tabernculo, ya sea espiritual o fsico. Despus nos hubieran echado atrs en la obscuridad
exterior y desnudados, como inteligencias desnudas. (D y C 88:32; 73)
Como Brigham Young describe qu le hubiera pasado a Jess mismo. El dijo:
Jess fue preordenado antes que las fundaciones de este mundo fueran construidas, y su misin se
le dio en la eternidad para ser el Salvador del mundo, pero cuando El fue en la carne se le dej
escoger o rechazar al Padre. Si l hubiera rechazado obedecer al Padre se hubiera convertido en un
hijo de perdicin. (Journal of Discourses, vol. 10 p 324)
Esto quiere decir que eventualmente Jess hubiera seguido al despersonificado de Lucifer y el resto
de nosotros a la obscuridad exterior.

Pero, alabado a ser Dios, Jess escogi el camino con espinas de la tortura terrible para el cual El
naci. El dijo al Padre: Hgase tu voluntad. Aun dicindolo, una angustia total vino sobre El. Como
resultado, El sud grandes gotas de sangre. Despus que la pasin de todo se hubiese asentado, El
despert a sus apstoles y fue hacia la entrada donde Judas ya se acercaba con los soldados del
Templo.
Eventos que llevaron a los Apstoles A Perder Sus Testimonios
Pedro saba que Jess no tena que ser llevado cautivo por los soldados. Todo lo que tena que hacer
era desaparecer como lo haba hecho durante crisis en un nmero de ocasiones en el pasado. Pero
no se desapareci y cuando Pedro vio que estaban por llevrselo prisionero, sac su espada le
resbal al lado de la cabeza y le cort una oreja a Malco, Jess instantneamente lo san y le dijo a
Pedro que guardara su espada. Todo pas rpidamente. Malco tal vez no se dio cuenta del milagro
que se efectu. Cuando los guardias se llevaban a Jess los apstoles huyeron por varias direcciones
para que no fueran arrestados al igual.
Despus, Pedro y Juan fueron al patio del Sanedrn donde era obvio que era la alta corte religiosa de
Israel donde legalmente entrampaban a Jess para que los Romanos lo crucificaran. Obviamente
Jess no iba a derrocar a los Romanos.
Cuando una mujer le pregunt a Pedro si l era un discpulo de Jess, y l lo neg: Otra mujer le
pregunt si era discpulo de Jess y l lo neg. Finalmente el fue retado por Malco quien su oreja fue
milagrosamente sanada y esta ocasin Pedro empez a maldecir y jurar. El dijo que no conoca al
hombre. El mundo de Pedro se desmoronaba en pedazos. Haba perdido su testimonio y se dice que
sali a la noche y llor. (Mateo 26:73-75)
En ninguna manera Pedro hubiera adivinado la emocin que animara su alma cuando de repente fue
visitado por el Cristo resucitado tres das despus de su crucifixin. Y cincuenta das despus en la
fiesta de celebracin del Pentecosts l iba a explicar la Expiacin de Cristo en una multitud grande
de Judos y tres mil de ellos se iban a bautizar. Un tiempo despus, iba a dar el mismo discurso en el
Templo y cinco mil iban a bautizarse. Qu glorioso mensaje tena para todos aquellos que
escucharan!
Jess Salva Nuestro Universo Con Su Vida
Ahora estamos enfrentados con el reto final. Cmo la crucifixin de Jess redime la humanidad y
salva a toda una ronda de creacin?
Hay solo un lugar en la Escrituras que puede tomar la historia completa. Est en Alma captulo 34
donde Amulek el compaero misionero de Alma se los explica a los Zoramitas. Empieza con una
declaracin sorprendente del sufrimiento, que Jess no pag por nuestros pecados porque una
persona no puede pagar por los pecados de otra, pero lo que Jess hizo es que elev la misericordia
y compasin de todas las huestes de inteligencias de nuestra parte del universo para que le permitan
al Salvador cualquier cosa que se pidiera en justicia. Como Amulek lo hace notar, esto significa que la
Expiacin no fue basada en justicia-aunque mucho sufrimiento por mucho pecado pero en una vasta
creacin de embalse de misericordia y compasin que ganara para nosotros no solo el perdn de
nuestros pecados sino todos los regalos de la vida eterna y el ascenso hacia arriba en nuestro
progreso eterno.
Hay dos aspectos de la Expiacin de Cristo que solo El poda cumplir. Primero que todo, el sacrificio
expiatorio tena que ser sobrellevado por alguien que era infinitamente amado. Eso quiere decir
amado universalmente por todas las inteligencias de esta ronda de creacin.
Segundo, el sufrimiento tena que ser tan intenso que levantara un gran embalse de misericordia y
compasin que durara para siempre. Eso significa que tena que ser tan agonizante que alcanzara

cada pequesima inteligencia con tal intensidad que durara eternamente. Poniendo todo esto en la
mente no podemos evitar el preguntar, cunto sufri? Muchas personas han sido crucificados a
travs de las edades, entonces qu haba acerca de esta crucifixin de Jess que cambio la historia
del mundo?
Enoc tuvo una visin de la crucifixin que vendra aproximadamente 4,000 aos despus. Aqu est lo
que l registr: Y dijo el Seor a Enoc: Mira, y mirando, vio que el Hijo del Hombre era levantado
sobre la cruz; y oy una fuerte voz, y los cielos fueron cubiertos; y todas las creaciones de Dios
lloraron; y la tierra gimi, y se hicieron pedazos los peascos. (Moiss 7: 55-56)
Esto significa que todas las inteligencias de esta ronda de creacin se estremecieron en una angustia
profunda como el Seor sobrellev esas seis horas de tortura intolerable en la cruz.
El sufrimiento de Mara era tan desgarrador que Jess le dijo a Juan el Amado que la cuidara y se la
llevara, el cual lo hizo.
Pero haba otro participante en la crucifixin quien . . . todava tena un tortuoso e insoportable papel
por cumplir. Era el Padre. Para que Jess tuviera que tomar de la amarga copa de la crucifixin a la
profundidad el Padre tena que quitar su espritu sostenedor. Jess estaba al final de su prueba pero
el retiro del Padre de su espritu llev a Jess a un aumento de arranque de agona. El clam en gran
voz, diciendo: Eloi, Eloi. Mi Dios, mi Dios Lama sabactani Por qu me has desamparado? Fue un
inexorable cruel clmax a su sufrimiento. Para l fue imposible describir la agona de este momento.
No sabemos cunto dur, pero cuando el Espritu del Padre arranc de nuevo dentro de Jess, el
literalmente, se derrumb.
Finalmente, el susurr, Consumado es! Despus dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi
espritu. Y muri. En ese momento Jess se convirti en Cristo.
Ahora, como Amulek lo describe, poderosamente, Jess ha llenado el embalse de misericordia y
compasin al punto dnde l puede interceder para obtener para nosotros no slo el perdn de
nuestros pecados sino la vida eterna y las bendiciones del progreso eterno. Por eso es que cada paso
que hay que dar hacia arriba debe de hacerse en el nombre de Jesucristo porque sin que El interceda
para que obtengamos estas bendiciones, nada pasa.
Ahora djenme terminar con el ruego apasionado del Salvador para los hijos de los hombres. Es como
si el dijera, No dejes que mi sufrimiento sea en vano. En la seccin 19 de Doctrina y Convenios
versculos 15-19 dice:
As que, te mando arrepentir; arrepintete, no sea que te hiera con la vara de mi boca, y con mi
enojo, y con mi ira, y sean tus padecimientos dolorosos; cuan dolorosos no lo sabes, si , cuan difciles
de aguantar no lo sabes. Por que he aqu, yo Dios he padecido estas cosas para que no padezcan , si
se arrepienten; mas si no se arrepienten, tendrn que padecer as como yo, Dios, el mayor de todos,
temblara a causa del dolor y sangrara por cada poro y padeciera, tanto en el cuerpo como en el
espritu y deseara no tener que beber la amarga copa y desmayar. Sin embargo, gloria sea al Padre,
beb y acab mis preparativos para con los hijos de los hombres.
Entonces as es como Jess lleg a ser nuestro Salvador personal.
Inmediatamente despus de su resurreccin Jess se apareci sin su gloria- cerca del jardn de la
tumba. Mara Magdalena lo confundi con el jardinero y le pregunt dnde estaba el cuerpo de Jess
que se haban llevado. Es ah cuando Jess le dijo suavemente, Mara, Ella lo reconoci
inmediatamente lo abraz, pero en el Griego original Jess ha reportado decir: No me toques, No he
subido a mi Padre en los Cielos.
Mara gustosamente se alej. Y con la velocidad del pensamiento Jess dej la tierra para llegar al

Reino Celestial de su Padre cerca del glorioso planeta Kolob. Cmo el Jess resucitado abraz al
glorioso resucitado Elohim, sin duda Jess susurr al odo de su Padre: Lo hice. Lo hice. Lo hice!.
Que glorioso logro!. El plan que Jess propuso fue una victoria total para ambos el Padre y el Hijo.
Ahora ya sabes porqu la Expiacin era esencial para el Padre al igual que para nosotros. Y podra
terminar con mi testimonio ms solemne y sagrado de que l lo hizo. Lo hizo!. En el nombre de
Jesucristo. Amen.