poca prehispnica

Diferentes grupos poblaron Guatemala durante la poca tambin conocida como

precolombina, sin embargo la ms importante fue la civilizacin maya. Los mayas
gobernaron la mayor parte de Petn, pero hicieron edificaciones de templos y ciudades en
las regiones altas de Guatemala.
La civilizacin maya floreci en la mayor parte de lo que hoy es Guatemala y sus regiones
circundantes, durante aproximadamente 2.000 aos, antes de la llegada de los espaoles. Su
historia se divide en tres perodos:
pre-clsico, clsico y postclsico, siendo durante el perodo clsico cuando esta
civilizacin tiene sus principales adelantos cientficos y culturales. Sin embargo, el pueblo
maya no termina su historia ah, pues hoy en da an pueblan la regin. La mayor parte de
las grandes ciudades mayas de la regin del Petn y las tierras bajas del norte de
Guatemala, fueron abandonadas alrededor del ao 1000 a. C. Los estados postclsicos de
las tierras altas centrales -como el reino de los quichs en Q'umarkaj (Utatln)- sin
embargo, prosperaban todava hasta la llegada del conquistador espaol Don Pedro de
Alvarado entre 1523-1527.
Los pobladores nativos de las tierras altas de Guatemala, como los cakchiqueles, mam,
quich y tzutujiles, y los Kek'chi en las tierras bajas del norte Guatemalteco an forman una
parte significativa de la poblacin guatemalteca.
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Perodo Preclsico de influencia Olmeca a Teotihuacana
Perodo histrico maya (Preclsico) muestra una consistencia social an mayor, as mismo
la participacin e interaccin con otras culturas quienes influenciaran sus conocimientos
sobre ciencia, religin, cultura y construccin.
Se reconoce al Perodo Preclsico como de influencia Olmeca a Teotihuacana (2000 a.C. 250 d.C.) las poblaciones ya establecidas en territorios ms o menos definidos dan a su
historia el tinte de primeras sociedades que empiezan a interactuar entre s.
El Perodo Preclsico se divide en sub etapas o sub:
1. Preclsico Temprano (2000 - 1000 a.C.)
Es irnico y sorpresivo que poblaciones indgenas en el presente (poca moderna) cuenten
con un suelo de tierra pura en sus viviendas, cuando en los orgenes del Preclsico
Temprano se encuentran evidencias de cmo preparaban el suelo de sus casas con mortero
de cal.

La estructura de las construcciones se limitaba casi exclusivamente a viviendas, realizando

las dems tareas fuera de dicho techo.
Se presume que el ncleo familiar era liderado por la persona ms anciana, cosa que no
sorprende debido a los conocimientos que los mayores albergaban, sin embargo la
organizacin social no evidencia an una estructura jerrquica tan bien definida como en
los siguientes perodos.
2. Preclsico Medio (1000-350 a.C.)
Un comercio desarrollado y primera organizacin social de manera global comienza a
aparecer. Como punto importante encontramos evidencias de la primera lengua y escritura
maya en este perodo, que a su vez se constituye como uno de los sistemas ms antiguos de
Mesoamrica, y es obvia la importancia crucial que juega la escritura y el lenguaje en el
desarrollo de cualquier grupo social.
La mayor influencia social y religiosa la recibieron de los Olmecas, y se presume que los
conceptos de medicin del tiempo nacen de tales influencias. Dicho sea, el calendario maya
permanece hasta ahora como un avance admirable y sorprendente por su exactitud al ser un
excelente sistema de tiempo dividido en aos y meses con diferencias comparativas al
sistema actual de tan solo segundos.
3. Perodo Preclsico Tardo (350 a.C - 250 d.C.)
Al final del Preclsico Medio, la cultura Olmeca no fue la nica que influenci a la Maya,
tambin, en este perodo Tardo, los Teotihuacanos, poblacin asentada en Mxico, hicieron
evidentes cambios importantes.
La influencia de Teotihuacn se hace ver no slo en lo ideolgico y cultural, sino en
especial, en el arte, que es como bien citan expertos en historia y arquitectura, un
termmetro de los cambios importantes de toda cultura.
Los instrumentos de guerra y su ornamentacin se hicieron ver con claridad.
Las ciudades viven desarrollos distintos en aos diferentes, no como un todo unido. Se
evidencia que Kaminaljuy alcanza su mayor desarrollo alrededor del 400 a.C. y 100 d.C.
mientras El Mirador, alcanza su apogeo aproximadamente en el 300 a.C. al 250 d.C.
Ornamentacin
La ornamentacin arquitectnica con conos divinos y ostentosos es parte de la huella
tangible mencionable de este perodo.
El caracterstico suelo de Petn, con abundancia de roca caliza, facilita la construccin de
edificaciones que reflejaban el podero e importancia de la ciudad en cuestin. Tikal se
destaca a lo largo de la historia, al igual que El Mirador por lo inmenso de sus
construcciones.

Cada gobierno reflejaba en su ciudad el podero que posea, por ello construan sobre el
templo anterior, encima, capa tras capa. De esta manera formaban enormes pirmides con
un tejado en su parte superior.
Dichas pirmides eran tambin utilizadas como lugares clave para enterrar a sus
gobernantes, quienes en el pasado proclamaban su poder desde lo alto de las pirmides.
Alrededor de las mismas, en orden de cercana proporcional a la importancia social, se
distribua la sociedad maya.
Casi en su totalidad, las pirmides carecan de cmaras interiores, a excepcin de algunas
pocas como el Templo de las Inscripciones en Palenque, que contiene una magnfica cripta
a la que se llega por medio de una escalinata descendente.
Entre las estructuras que destacan se encuentra tambin El Mirador, en Petn, que se
proclama al momento como la construccin de mayor tamao, alcanzando 18 plantas de
altura.
Entre los sitios ms importantes en esta etapa se puede mencionar a Uaxactn y Tikal en el
norte de Petn.
En lo que hoy es la ciudad de Guatemala, floreci Kaminal Juy, Abaj Takalik en la parte
sur de Guatemala, propiamente en el departamento de Retalhuleu.
Abaj Takalik, conocido con mas propiedad como Takalik Abaj, presenta los "barrigoncitos",
que corresponden a enormes rocas esculpidas con rostros. Estas se reconocen como
esculturas propias del Preclsico Tardo; alrededor de las plazas se puede apreciar tambin
el mismo tipo de esculturas con forma de animales, como motivos zoomrficos.
3 Perodo Clsico Maya
Aunque las ciudades mayas no crecieron paralelamente, se reconoce sta poca como la de
mayor crecimiento de la cultura maya, presentando una fuerza social y militar en ciudades
importantes, principalmente en las reas norte del Petn (Guatemala) y los territorios
cercanos en Mxico.
Se reconoce como la cspide del desarrollo de la civilizacin maya, entre 250-900 d.C.
Durante esta etapa ciudades como Tikal y Uaxactn se convierten en clulas fuertes y
destacadas luego del abandono de ciudades anteriores, pertenecientes al perodo preclsico.
Los registros muestran el uso del cero, que revela un gran avance en las matemticas.
Ahora es un concepto fcil de adoptar, pero histricamente alrededor del mundo, retaba la
mente del ser humano que el mismo elemento que elevaba el valor numrico no tena valor
por s mismo.
Aparte de crear un sistema numrico vigesimal tambin realizaron mediciones de los ciclos
solares, de la luna y de planetas. Su observacin constante del cielo, combinada con su

exacta medicin del tiempo les permiti descubrir eventos cclicos repetitivos, por lo cual
predecian eclipses lunares y solares con gran precisin.
Construccin y escritura maya
En sus construcciones comenz a aparecer la bveda maya y calzadas, tumbas y
decoraciones finas.
Una vez ms, tal como se manifestara en el final del preclsico, la escritura jug un papel
de gran importancia.
Utilizaron cortezas de troncos de rbol para registrar eventos de forma escrita, sin embargo,
lo sensible del mismo material al paso del tiempo hace que sean escasos los ejemplares que
relatan historia y eventos importantes. Es por ello que las estelas de roca, tan conocidas y
caractersticas de los mayas, marcan un punto clave para el registro de eventos. Si bien gran
parte se da por elementos ambientales, la conquista espaola y la evangelizacin llevaron
a cabo la quema masiva de documentos.
Los historiadores y arquelogos se valen de estelas para descifrar los jeroglficos y
escudriar los sucesos. Son, particularmente reconocidas y famosas las estelas mayas
encontradas en Tikal, en Petn y en especial, las de Quirigu en Izabal.
Tikal se reconoce como una ciudad de gran importancia alrededor del 250 d.C. Habiendo
sido ya abandonado el enorme complejo del "Mirador" un siglo antes. Se evidencia que una
grave sequa aceler su cada.
Sobresalen en esta poca centros polticos como Uaxactn, Ro Azul, Holmul y Naranjo.
Aunque la proximidad de Uaxactn a Tikal sugiere a primera vista ser ciudades vecinas, o
una, extensin de la otra, vestigios histricos revelan rivalidad y la lucha de poder.
Ciudades con calzadas
Desde las edificaciones, caminos llamados sacb formados por roca unan a los grupos
sociales asentados en los alrededores o bien, a los edificios entre s.
Perodo de sacrificios con afn religioso
En este perodo se marca la vivencia de "sacrificios". Los jefes que como se menciona
implicaban un papel tambin religioso, realizaban sacrificios de su sangre en las
ceremonias donde era frecuente que perforaran su lengua, las orejas y hasta el pene. Dichos
jefes tambin lideraban a su ejrcito en los enfrentamientos, en muchos de los cuales
perecan.
Los derramamientos de sangre, por ende, tenan un sentido religioso, lo cual ms tarde, en
el tiempo de la conquista, hiciera que *algunos* descendientes de los mayas comprendieran

fcilmente el derramamiento de sangre de Jesucristo en la creencia cristiana como un hecho

importante, sagrado y de repercusiones importantes.
Perodo Clsico Temprano y Medio (250 - 700 d.C.)
El "poder", factor crtico en cualquier civilizacin o grupo social se hace sentir en este
perodo de manera clara e innegable.
En esta etapa se establecen las monarquas dinsticas que heredan el poder en lnea vertical
a los descendientes. Si bien, los dirigentes sociales de cualquier civilizacin comienzan por
ser "naturales", sea por eleccin o por consecuencia, aqu la imposicin comienza a
evidenciarse.
Los ttulos de jefes comienzan a mezclarse con la idea de interaccin religiosa, divina... con
los dioses. Esto resulta en que los mismos sean proclamados "kuhul ajaw" o "seores
sagrados" teniendo ms repercusin poltica y social ms que religiosa.
De esta manera, el control ejercido sobre el grupo social se extiende, ya que se
autoproclaman como seres que comunican la voluntad de los dioses al resto de la poblacin
facilitando la imposicin.
Son muchas las especulaciones sobre la ruina de los mayas. Una de ellas implica al
"poder", pues el desarrollo fortaleci a ciudades que se desligaron de una u otra manera del
resto de la poblacin maya, y por ende, creara conflicto social y econmico. La historia
misma confirma que el crecimiento social que se traduce en divisin marca una gran
tendencia de debilitamiento de la cultura misma.
Esto marcara una pauta en la prdida de fuerza de la civilizacin maya, pues ciudades
divididas, conflictos de poder y econmicos se traducen fcilmente en guerras que terminan
con las ciudades y estructuras sociales de los grupos en cuestin.
El 562 durante esta etapa marca un punto importante cuando la Ciudad de Tikal es
derrotada por sus enemigos perpetuos de Calakmul ahora en alianza con Caracol, ciudad
ubicada en lo que hoy es Belice.
Perodo Clsico Tardo (600 - 900 d.C.)
Ms tarde el Rey Luna Doble Peine (Ah Cacau) toma el trono de Tikal y el desarrollo
contina de tal manera que luego, en el 695, tomal la ciudad de Calakmul.
Ah Cacau, o Seor Chocolate, se distingui por su clara inclinacin militar. Gobern del
682 al 734.
Historiadores reconocen como este perodo, el Clsico Tardo, como de mayor desarrollo
intelectual, tambin como el de mayor densidad poblacional, lo cual solo antecedera el
principio del fin.

Dinastas poderosas del pasado comienzan a colapsar, sin embargo esta cada no fue general
en todo el territorio poblado por los mayas. Cada ciudad lo vivi con relativa diferencia.
Varias son las ciudades que dejaron de erigir estelas histricas, lo cual acenta la idea de
crisis social y ausencia de poder centralizado pues de por s, este tipo de estructuras
emblemticas y de "consagracin" de hechos histricos requera el trabajo de grandes
grupos.
Esta etapa constituye un perodo intrigante para los arquelogos, que no logran concenso en
cuanto a las causas del deterioro de la civilizacin.
Chichn Itz en el norte comenzaba su apogeo, lo cual desafa la idea de una cada
simultnea, sin embargo, casi con efecto domin, caen ciuades de Petn, le siguen en
Belice, Izabal y Honduras. Las poblaciones mayas que ocuparon lo que ahora es Mxico no
son la excepcin.
Casi todo Petn fue abandonado. Las teoras de la cada del imperio maya giran alrededor
de la sobrepoblacin y el agotamiento de la tierra por explotacin. Otras hiptesis han
tomado fuerza indicando que acontecieron tres fuertes sequas sucesivas entre el 810, 860 y
910 correspondientemente. Estudios realizados en los estratos de los suelos apoyan esta
mocin.
Sin embargo, varias poblaciones permanecieron como descendientes de los mayas.
Mayas en s, aunque ya no con las fuertes caractersticas de conocimiento astronmico o
matemtico sino con algunas familias lite descendientes de personajes, y la gran mayora
dispersa y con enemistades entre asentamientos sobrevivientes.
4. Perodo Post Clsico Maya
La guerra constante, enfrentamientos entre ciudades y dificultades econmicas entre
algunos de los factores, mermaron el poder y consistencia de la civilizacin maya, misma
que pag un precio alto por su debilitamiento social en un momento crucial, cuando llegan
los espaoles en 1524 a conquistar el territorio que habitaran.
En esta etapa del 900-1524 d.C. acaece el colapso de sus ciudades y finalmente el
decaimiento de la civilizacin que anteriormente floreciera en el territorio. El fin de este
perodo se marca con el inicio de la conquista espaola que terminara de someter a los
descendientes de los mayas.
Durante el Post Clsico la mayora de las poblaciones resida en los territorios norte y sur.
Tikal se haba consagrado como una ciudad de gran importancia para los mayas
sobreviviendo a las crisis del colapso Pre Clsico y brillando durante el Clsico, aunque en
realidad se le reconoce ms como un centro ceremonial y poltico.

Dos Pilas. Aparece en escena con un protagonismo que cambiara el rumbo de la historia del
Petexbatn, en las cercanas de lo que hoy es Sayaxch, en Guatemala.
Ligada originalmente a Tikal, sufre un revs trascendental cuando Calakmul, ciudad
ubicada a cuarenta kilmetros al norte de Tikal, invade Dos Pilas y Balaj Chan K'awil, rey
de dicha ciudad huye hacia Aguateca. Finalmente es derrotado y aliado a sus propios
enemigos para atacar y derrotar Tikal.
Este evento que involucra a quienes indican ser dos consanguneos, jefes de ambas
ciudades, termina trgicamente cuando el rey de Tikal es finalmente sacrificado por su
propio hermano (relacin sugerida).
Con el tiempo, la poblacin que ocupara Petn se traslad, algunos hacia la pennsula de
Yucatn y la mayora hacia el sur. Los centros poblacionales originales del norte son
abandonados. Esta rea muestra vestigios de influencia tolteca, en parte por migraciones o
invasiones.
Lo anterior queda evidenciado en ciudades como Chichn Itz que manifiesta decoraciones
toltecas que para se entonces eran desconocidas.
Desde Yucatan, Mxico, un grupo migratorio llega hasta Petn Itz para establecerse (los
itz) y permanecer en la isla de Flores, en Petn.
Tiempos de dispersin
El grupo migratorio del norte, ahora, en el altiplano de Guatemala forma nuevos
antagonismos en los territorios que ocupara, creando estados rivales.
Kumarcaaj fue establecido en las cercanas de lo que hoy es Santa Cruz del Quich, los
mam en Huehuetenango, los pocomam en Mixco Viejo, los cakchiqueles en Tecpn (ms
exactamente en Iximch) y los zutuhiles en Atitln.
Estas rivalidades entre pueblos descendientes de los mayas facilitaron la labor de conquista
de los espaoles, quienes sacaron un gran provecho alindose temporalmente con unos para
combatir a otros.
Muchos de los portentosos edificios antiguos se encontraban abandonados y algunos otros
escondidos entre la densa selva, lo cual marca un interesante captulo de descubrimientos
mientra los conquistadores exploraban toda la regin.
El fin de esta etapa "postclsica" se reconoce tambin en 1521 con la cada de los aztecas,
derrotados por Hernn Corts y que luego llevara dos aos a los conquistadores llegar a
Guatemala. Se refiere al 1524 como la fecha sello del final de los perodos histricos
mayas.

La entrada al territorio guatemalteco la realiz Pedro de Alvarado, con medio millar de

soldados, iniciando as la etapa de Conquista Espaola y mestizaje con los descendientes de
los mayas sobrevivientes a la fecha.
Prdida de piezas clave en la historia de los Mayas
Infinidad de vestigios se conservaban intactos, abandonados misteriosamente en la selva y
prestos a explicar la enigmtica historia de los mayas durante el postclsico y el inicio de la
conquista espaola, pero la polarizacin religiosa que provena de espaa y de sus
cristianizadores origin la quema y destruccin de piezas fundamentales como los escritos
mayas, dejando para siempre un vaco irremediable.
Crnicas de los mismos evangelizadores dan cuenta de cmo tales profanaciones de
materiales sagrados se llevaron a cabo provocando el duro pesar de los descendientes
mayas, obligados a no ensear lo que conservaban en gran valor, como algunos pocos
conocedores del significado de glifos mayas (descendencia lite).
http://ciudadesmayas.com/
FORMAS DE GOBIERNO
La Organizacion Social de los Mayas era extremadamente jerarquizada, la sociedad maya
contaba en cada ciudad-estado con una maxima autoridad, de caracter hereditario, llamado
halach-uinic o hombre de verdad, que era asistido por un consejo de notables, compuesto
por los principales jefes y sacerdotes. Los Almehenoob se hallaban en la cuspide del poder.
Su casta era integrada por la nobleza hereditaria que controlaba los principales cargos
administrativos y militares.
Del interior de los Almehenoob (Nobleza, familias nobles) surgian los gobernantes mayas
"halach-uinic".
Los parientes directos del fundador del clan ocupaban el lugar mas alto en la pirmide
social maya.
Gobernante Maya (halach-uinic) y la Nobleza
El halach-uinic designaba a los jefes de cada aldea (bataboob), que desempeaban
funciones civiles, militares y religiosas. La suprema autoridad militar (nacom) era elegida
cada tres aos. Otros cargos importantes eran el de los tutores tupiles (funcionarios
menores) y de consejeros (ah holpopoob). La nobleza maya inclua a todos esos
dignatarios, adems de los sacerdotes, guerreros y grandes comerciantes.
El Halach Uinic gobernaba con la ayuda de sus parientes directos, y su cargo era hereditario
para garantizar la continuidad y la hegemona de los linajes o familias principales.
La CLASE SACERDOTAL era muy poderosa, pues poseia los conocimientos relaticos a la
evolucion de las estaciones y el movimiento de los astros, de importancia fundamental para

la vida economica maya, basada en la agricultura. El sumo sacerdote (ahau kan) dominaba
los secretos de la astronomia, escribia los codices y organizaba las ceremonias religiosas en
los templos. Tanto las artes como las ciencias eran dominadas por la clase sacerdotal.
Debajo del sumo sacerdote se hallaban los ahkim, encargados de los discursos religiosos,
los chilan (adivinos) y los Ahmen (hechiceros, brujos)
Artesanos y Campesinos
Los artesanos y campesinos constituian la clase inferior (ah chembal uinicoob), se
dedicaban al trabajo agricola y a la construccion de obras publicas, pagaban impuestos a las
autoridades civiles y religiosas. En la parte mas baja de la piramide social se encontraban
los esclavos (pentacoob), integrada por prisioneros de guerra o infractores criminales o
tributarios, obligados al trabajo forzado hasta que reparasen los daos causados.
Los campesinos, residian en las periferias de las ciudades, pagaban tributos, trabajaban en
las construcciones monumentales y participaban en las actividades ceremoniales de las
ciudades mayas.
Esclavos Mayas
El ultimo escao social era ocupado por los esclavos o ppentac-ob. En su mayoria se trataba
de cautivos de guerra provenientes de otras ciudades o pueblos, ademas tambien lo
integraban los delincuentes y personas que se habian vendido para pagar los tributos. Con
frecuencia ellos eran ofrecifos en los rituales de sangre.
Los mayas nunca llegaron a formar un imperio unificado, hecho que favorecio la invasion y
dominacion de otros pueblos. Las ciudades formaron el nucleo politico, social y religioso
de la civilizacion maya donde existia en estado teocratrico.