47 Samurais

47 SAMURAIS
Hablar de los "47 samurais leales" es un trabajo complejo, ya que esta historia verdica
pertenece al ncleo del pasado real y del alma japonesa. Tratar de entenderlo es entrar en
el concepto mstico de la vida y de la muerte para el espritu samurai, una de las castas ms
elevadas y modelo de las dems en la rgida sociedad feudal
japonesa.
Relato frecuente en ese pas donde es admirado como el
smbolo del actuar ms puro.
Para entender esto hace falta conocer bsicamente la
historia real, pero es tambin fundamental comprender un
poco el espritu que vive detrs de estos hechos y sobre todo conocer el ritual y el sentido
del acto seppuku (llamado harakiri en occidente), ya que es el aliento de la muerte por
seppuku, la que expresa el espritu mstico del sacrificio samurai.
En el siglo XVIII luego de un pasado de cruentas luchas internas, Japn viva un perodo
de paz. El Emperador, de origen divino, era un smbolo religioso mas que un jefe de
Estado. El poder resida en los Shogunes, jefes militares. Entre stos, la casa que lograba
imponerse era la que detentaba el gobierno real sobre todo el territorio.
Desde 1615 el clan, o, casa Tokugawa haba logrado unificar al Japn e instaurado una
poca de prosperidad y calma. Por debajo de los shogunes se encontraban los daimyos o
seores que constituan asimismo casas o clanes. Estos posean territorios y poblados como
cualquier seor feudal en occidente. Por encima de los sirvientes de palacio, campesinos y
artesanos, la casa estaba formada por el seor, su familia y por samurais a su servicio (que
podan ser varios cientos, o miles), dependiendo de los recursos econmicos de la casa.
Pero tanto los shogunes como los seores eran a su vez samurais, ya que esto involucraba
en primer lugar una formacin donde lo militar estaba unido indisolublemente a lo tico,
esttico y mstico. Esta base mstica de la formacin del samurai es el Zen, y se la denomina
Bushido (El camino del guerrero)
Se dice en el Bushido que la espada del samurai es su alma. Esto quiere decir que la espada,
smbolo de su lealtad al seor, es el instrumento con que el samurai lo defiende y defiende
tambin su vida. Pero debe estar siempre dispuesto a sacrificarse por su seor y a volverla
contra s mismo si es necesario.
Esto quiere decir que la base fundamental de un samurai es la superacin del miedo a la
muerte. Un verdadero guerrero vive cada momento como si fuera el ltimo. Slo as puede
llegar a esa "presencia del corazn", que "olvidando el yo" hace lo debido en medio del
fragor de la batalla sin que medie en su accionar la menor hesitacin. Debe trascender el
instinto de supervivencia, el yo personal y la conciencia para "ser uno con su espada".

En este contexto, y para una cultura que cree en la reencarnacin, el ritual del seppuku no
es un acto destructivo sino todo lo contrario. Para el Zen como por otra parte para muchas
otras religiones, es fundamental para la evolucin del alma el momento de la muerte. Para
un samurai, los momentos previos al autosacrificio estaban impregnados de Fudoshin
(elevacin espiritual), y cargados de poesa y nobleza. Su muerte como guerreros valerosos
y fieles a la Va aseguraba su descendencia el honor, y a ellos la realizacin plena de su
meta espiritual.
Evidentemente, existan varios rangos y niveles diferentes de samurais dependiendo de su
nacimiento, su desarrollo personal y sus caractersticas.
Es importante comprender que un clan no era slo una organizacin econmica- polticamilitar. Era tambin y fundamentalmente una estructura tica. La suma de todas esas
personas formaba simblicamente una gran familia que funcionaba como un organismo
nico, del cual el Daimyo y su entorno ms prximo en primer lugar, y luego los samurais
en segundo lugar, eran el corazn. Con distintos nivel de importancia, las acciones de
cualquiera de los integrantes de este ncleo afectaba a todo el clan como un gota de tinta en
un mismo recipiente de agua, envileciendo y humillando o enalteciendo la vida de cada
uno. Tambin es preciso comprender que siendo una estructura feudal hereditaria, se
heredaba todo lo acumulado por los antepasados (siendo adems el culto a los ancestros un
pilar en la estructura religiosa japonesa) Por todo esto, lo ms importante de esa herencia
no eran las posesiones materiales, sino el nombre honorable
legado
Para descifrar la historia de estos personajes nos trasladaremos
por el tiempo hasta el ao 1701, y ms concretamente al mes de
abril. El Emperador estaba alejado del poder, y para enterarse
de los hechos que sucedan en el Imperio, envi a tres
representantes a la corte del Shogun. Dos en su nombre y uno en el del emperador retirado.
Para la recepcin de estos embajadores imperiales se prepar un acto protocolario, y se
encarg esta responsabilidad al Daimyo Asano de Ak.
En un principio, y a pesar de ser una buena ocasin para conseguir los beneplcitos del
poder, el Seor Asano de Ak renunci a la cuestin, pero desgraciadamente fue
convencido por sus amigos. Para desarrollar su labor lo mejor posible, pidi consejos a un
viejo jefe de protocolo de nombre Kira Kozunosuke, pero ste, enterado de toda la
maniobra, estaba muy celoso de Asano pues le hubiese gustado ser escogido l. El Daimyo
Asano, un Samurai alejado de las intrigas de la corte, se dej asesorar por el malvado Kira,
quien le enga absolutamente para que todo le saliese errneamente.
La recepcin a los embajadores imperiales lleg, y Asano Nganori se encontr perdido
inmerso dentro del fastuoso protocolo. Sintindose traicionado por su consejero, le pidi
explicaciones in situ, pero Kira se ri delante de su propia cara, lo cual provoc al Seor
Asano a desenfundar su sable. Este hecho,
desenfundar un arma dentro del palacio del Shogun, era un delito, que se condenaba con la
muerte.
Asano, a sus treinta y seis aos de edad, fue invitado, siguiendo las normas de honor de los
Samurai, a suicidarse con seppuku, y se le confiscaron todos sus bienes. De esta forma, los
trescientos Samurai que estaban a sus rdenes se transformaron en trescientos Ronin,
guerreros de aventura, sin proteccin de un Daimyo, sin sueldo. Pero cuarenta y siete de
estos guerreros juraron vengar a su seor, liderados por el valeroso Samurai ishi
Kuranosuke. Pero la venganza era difcil, el traidor Kira, se
haba encerrado en su castillo rodeado de un ejrcito de
guerreros. ishi Kuranosuke decidi que lo mejor era
dispersarse y seguir una vida poco digna para un Samurai;
y as, despus de ser insultados y ridiculizados durante dos
aos consiguieron que Kira se confiase y fuese
disminuyendo la vigilancia y su recelo.
Y lleg el da tan esperado. Como si fuese el aniversario de una felicidad, o el final de una
condena, tanto tiempo esperando poder cumplir su deber. Con esta sensacin interior que
les roa las entraas se sentan cada vez que decan o hacan algo que les alejase de la noble
venganza de su Seor. Y lleg la noche, la noche escogida. Por fin podan tirar sus vestidos
casi harapientos y olvidar su vida marginal.
Se baaron con agua lo suficientemente caliente para que les templase el alma, se
perfumaron el cuerpo para que les gozase el espritu, y con todo el cuidado y la parsimonia
posibles arreglaron su peinado y volvieron a vestir la ropa de Samurai de Ak, orgullosos
del escudo, a pesar de que nunca haban cambiado la personalidad en lo ms profundo de
su conciencia, sino que se haban disfrazado. En ese momento volvan a sentirse ellos
mismos con su ropa y sus armas. Y lleg el da esperado, por fin se podra materializar su
deseo: Castigar al malvado. ishi Kuranosuke aprovech el crudo invierno de 1703 para
dirigirse con sus compaeros hacia el rico barrio de Honjo, y cuando aument la tormenta
de nieve que estaba cayendo durante toda la noche, atacaron la mansin de Kira. Mientras
los extraados Samurai de Kira luchaban valientemente para intentar detener el ataque de
los cuarenta y siete leales, Kira se escap cobardemente (Kira no era un Daimio) del
enfrentamiento y se escondi. Una vez vencidos los guerreros de Kira, los leales Samurai
encontraron al traidor y cortsmente le Invitaron a suicidarse con seppuku, Kira se neg y
fue decapitado.
Con los primeros rayos del sol de la alborada, postraron la cabeza del traidor Kira en el
sepulcro de su Seor. Una vez efectuada su venganza, se entregaron voluntariamente a la
justicia, la cual, a pesar de las protestas populares, les conden a cumplir el seppuku, y
fueron enterrados al lado de su Seor, Asano de Ak en el
Templo Sengakuji. Desde un principio, fueron considerados
como hroes, y an en la actualidad (casi trescientos aos
despus), contina la peregrinacin de los japoneses a sus
tumbas para rendir su consideracin y admiracin, pudindose
observar como humean los inciensos ofrecidos en cada una de
las tumbas cada da, an en el da de hoy.
Los cuarenta y siete leales guerreros testimoniaron con su
vida las virtudes del Bushido
El recinto del Templo est dividido en diferentes zonas, el
cementerio donde estn las tumbas con una estela
funeraria por cada uno de los Samurai, en la cual se
indica con caracteres japoneses su nombre, la condicin
de Samurai y el fatdico final (seppuku); el pabelln
central donde hay un altar budista, as como diferentes
pabellones donde habitan los
monjes. Tambin podemos encontrar un museo donde se conservan diferentes objetos
personales de los hroes: Armas, cascos, armaduras, tessen, etc.; Y reproducciones en
madera y dibujos de los cuarenta y siete Samurai. Pero seguramente lo que ms sorprende
al visitante, es una pequea fuente, casi minscula, que se encuentra saliendo del espacio
utilizado como cementerio. En esta fuente rodeada por los lados de rboles enanos, verdes
helechos y musgo, hay un rtulo de madera escrita con pincel y casi borrada, la siguiente
frase:
"Aqu es donde la cabeza fue lavada, no mojis
vuestros pies ni vuestras manos"
La inscripcin no dice de quien era la cabeza,
todo el mundo lo sabe, era la cabeza del traidor
Kira que fue lavada en esta fuente antes de
depositarla ceremoniosamente ante el sepulcro de su Daimyo, el Seor Asano de Ak.
Vestimenta de los samurais de Ako
Volver

47 Samurais

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

47 Samurais

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

47 Samurais

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

47 SAMURAIS

instinto de supervivencia, el yo personal y la conciencia para "ser uno con su espada".

Vestimenta de los samurais de Ako

También podría gustarte