ALQUIMIA DEVELADA

La transmutacin pertenece al laboratorio del alquimista. El laboratorio del

alquimista es el laboratorio de la naturaleza y el laboratorio de la naturaleza esta
dentro de nosotros mismos, aqu y ahora; est constituido por todos esos utensilios
que se simbolizan claramente en los viejos textos de alquimia. Hay que estudiar
alquimia! Estdiense a SENDI-VOGIUS, estdiense a Nicols FLAMEL, a Raimundo
LULIO, al TREVISANO; estdiense a FULCANELLI, que es formidable, y vern que
por medio de la alquimia pueden transformarse.
Samael Aun Weor
Conferencia titulada "La fuerza del Cristo y la disolucin del Ego".
"Para cambiar es necesario saber; para saber hay que aprender y para aprender hay
que hacer grandes sacrificios".

Obviamente, creo que ya ustedes conocen la clave de la Alquimia, no ignoran el adagio en

latn que dice: IMMISSIO MEMBRUM VIRILIS IN VAGINA FEMINA, SINE EJACULATIO
SEMINIS. En sntesis diramos: conexin del LINGAM-YONI sin derramar jams el VASO DE
HERMES TRISMEGISTO, el tres veces grande Dios Ibis de Thot.
Como ven ustedes, estoy dando la clave, lisa y llana, pero en un lenguaje decente, porque al
instruir uno a los estudiantes y al hablar de los MISTERIOS DEL SEXO, debe hacerlo con
modestia y en forma vvida, jams en estilo vulgar, porque eso sera muy grave: desdecira
mucho de nosotros, las gentes se escandalizaran y se formaran errneos conceptos sobre
nuestras enseanzas. Obviamente, el deseo refrenado transmutar (completamente) el
ESPERMA SAGRADO en energa creadora.
Bien, es conveniente que ustedes sepan que la energa sexual (de la cual se habla tanto hoy
da en Fisiologa, en Psicologa, en Psicoanlisis, etc) es el mismsimo MERCURIO de los
Alquimistas medievales. Esa energa creadora, transmutada, es el mismo MERCURIO de los
sabios.
Samael Aun Weor. Conferencia titulada
"Los tres factores de la revolucin de la Conciencia"

ALQUIMIA DEVELADA
Sntesis para los Misioneros.
La Alquimia es el "Arte Laborioso que permite convertir, a travs de la HUMEDAD GNEA,
los metales viles en Mercurio Filosofal u Oro Potable". La Alquimia es una de las ciencias
ms antiguas, aunque algunos estudiosos la consideran ms bien como un "Arte". Sus
orgenes se remontan a los tiempos ms antiguos de la Humanidad, cuando la mujer y el
hombre estaban ntimamente unidos, formando el ANDROGINO PRIMORDIAL, el ADAMKADMON del Gnesis, es decir, el HOMBRE PROTOPLASMTICO de la primera raza que
pobl la Tierra.
Ms recientemente, La Alquimia fue tomada de Egipto; la trajeron a Europa los rabes y fue
aceptada por muchsimos monjes medievales, por eminentes Maestros, etc.
Mediante La Alquimia, aprende uno a fabricar el Mercurio de Los Sabios, con el que se
puede NACER POR SEGUNDA VEZ y aniquilar el "Yo" de la Psicologa Experimental.
El Alquimista es un Iniciado que trabaja en su propio laboratorio interior para realizar el
"MAGNUS OPUS", o la "GRAN OBRA".
La Gran Obra, en consecuencia, es un proceso real, inicitico, que es posible vivir en
nuestro espacio psicolgico y cuya culminacin es el advenimiento del "NIO DE ORO" de
la Alquimia.
Segn el Maestro Samael Aun Weor, "la Gran Obra es, ante todo, la creacin del hombre
por s mismo, a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. La Gran Obra
(aade el Maestro) es la conquista interior de s mismos, la conquista de nuestra verdadera
libertad en Dios".
La PACIENCIA es la escala del Alquimista y la HUMILDAD es la puerta de su jardn.
Cualquiera que se disponga a realizar la Gran Obra, debe DECIR POCO, HACER MUCHO Y
CALLAR SIEMPRE (tal es la regla de conducta del verdadero filsofo y Alquimista).
"Indubitablemente, transformando el EXIOHEHARI (es decir, el ESPERMA SAGRADO),
se elabora el Mercurio de los Sabios. Tal MATERIA VENERABLE tiene que pasar por
algunos procesos de purificacin, antes de ser til. Esa MATERIA VENERABLE, es
AGUA MISTERIOSA, pasar por las operaciones aritmticas de suma, resta,
multiplicacin y divisin de principios, antes de ser til". Samael Aun Weor

1) LOS DOCE PELDAOS ALQUIMISTAS

PRIMER PELDAO: PUTREFACCION

Las aguas son negras, simbolizadas con el CUERVO NEGRO. En este primer escaln, el
principiante slo tiene el MERCURIO BRUTO.
SEGUNDO PELDAO: CONJUNCION
Se realiza la unin del MERCURIO y el AZUFRE (FUEGO). Ahora hay que "cocer y recocer",
hasta unir las "naturalezas opuestas".
TERCER PELDAO: SEPARACION
En este estadio del trabajo Alquimista, durante la conexin o "COITO QUIMICO", el yogun
y la yoguina deben separar (de tan sagrado acto) el "AZUFRE VENENOSO" (el fuego bestial
del abominable "Organo Kundartiguador") y el "MERCURIO SECO" (los "Yoes" o defectos
psicolgicos). Esto es lo que se llama "REFINAR EL SACRAMENTO DEL AMOR", separando
"el humo de las llamas", "lo sutil de lo espeso".
CUARTO PELDAO: SOLUCION
El Mercurio ya ha abandonado el color negro y se ha convertido en una "solucin
favorable", lista para recibir el FUEGO SAGRADO (aqu las aguas son amarillas,
simbolizadas con el AGUILA AMARILLA).
QUINTO PELDAO: CALCINACION
El mercurio recibe el FUEGO SAGRADO y se convierte en MERCURIO AZUFRADO, o
AZUFRE MERCURIAL.
SEXTO PELDAO: SUBLIMACIN
De aqu en adelante hay que redoblar la vigilancia, cuidando la prctica, a fin de que no
reaparezca la negrura; es decir, se debe REFINAR mucho el acto amoroso, con el propsito
de SUBLIMAR esta naturaleza.
SEPTIMO PELDAO: CIBACIN
El trmino "CIBACION", en rigurosa Ciencia Alquimista significa que el MERCURIO
AZUFRADO o AZUFRE MERCURIAL empieza a crear los Cuerpos Existenciales Superiores
del Ser y a darles consistencia.
OCTAVO PELDAO: COAGULACION

En esta etapa, el MERCURIO AZUFRADO coagula en nuestra Anatoma Oculta, bajo la

forma de CUERPOS EXISTENCIALES: primero el Astral, luego el Mental y mas tarde el
Causal.
NOVENO PELDAO: FERMENTACION
En esta etapa, hay que esperar que fermente el COMPUESTO, y para que fermente es
necesario MORIR EN SI MISMOS, pues de lo contrario no es posible quitarle a los Cuerpos
el "OXIDO MERCURIAL" (los YOES). En lenguaje alquimista, a este proceso se le denomina
"FERMENTACION DE LA LEVADURA".
DECIMO PELDAO: EXALTACION
Entre el "augusto silencio de los sabios"; el prodigio se consuma poco a poco y el trabajo
recibe su EXALTACION, al ser CALIFICADO. Entonces los Cuerpos Existenciales se
convierten en ORO PURO.
UNDECIMO PELDAO: MULTIPLICACION
Estadio del trabajo Alquimista en el que se adquieren las virtudes de la PIEDRA
FILOSOFAL. El MERCURIO AZUFRADO acta en el trabajador de la Gran Obra,
revelndole cosas inefables, permitindole recapitular Misterios, etc. En otros trminos, se
activan los poderes de la Piedra Filosofal.
DUODECIMO PELDAO: PROYECCION
El MERCURIO AZUFRADO puede proyectar su fuerza, es decir, manifiesta su poder en
cualquier dimensin. Los antiguos Alquimistas proyectaban oro a travs de las yemas de
sus dedos, y esos tomos quedaban vertidos en agua. Entonces, con un gotero, se dejaban
caer gotas de ese compuesto sobre plomo derretido, quedando este convertido en oro fsico.

2) LOS PRINCIPIOS DE TODOS LOS METALES

Qu es la "NEBULOSA", qu es el "ARCH MACROCSMICO"? Es una mezcla de Sal,

el Azufre y Mercurio. Y tambin aqu, en el MICROCOSMOS- HOMBRE, est la Sal, el
Azufre y el Mercurio. La sal est contenida en el Esperma Sagrado y se sublima con
las transmutaciones. De manera que en el ARCH del MICROCOSMOS, tambin hay
Sal, Azufre y Mercurio, y en el ARCH del MACROCOSMOS, hay tambin Sal, Azufre
y Mercurio
S. A. W. Conferencia titulada "EL ARCH"

Los principios de todos los metales son: la Sal, el Azufre y el Mercurio.

LA SAL es la sustancia de todas las cosas, el principio y fin de todo lo existente.
Recordemos la frase de Jess, el Gran Kabir: "vosotros sois la sal de la Tierra..."
La Sal obra sobre el Azufre y el Mercurio, y stos ltimos la hacen voltil como ellos. La
Sal, en compensacin, los coagula y los fija.
La Sal, diluida en un licor adecuado, disuelve a su vez cosas slidas y les da consistencia.
La Sal disuelve nuestros metales, para elaborar con ellos el "NIO DE ORO" de la Alquimia
Sexual.
EL AZUFRE, en su estado oculto y sutil, es el FUEGO; en su estado visible y slido, es un
principio gaseoso y aceitoso que une, indisolublemente, a la Sal y al Mercurio. El Azufre,
secuencialmente, tiene parte de la solidez de la Sal y parte de la volatilidad del Mercurio.
EL MERCURIO es un licor espiritual, "areo" y "raro". El Mercurio es el "AGUILA
VOLADORA" de la Filosofa, el Mercurio es nuestro "CAOS", el Mercurio es nuestro ENSSEMINIS.
Desde un punto de vista meramente fsico, la SAL se encuentra en la orina y en el sudor; el
AZUFRE abunda en las grasas y en las axilas, y el MERCURIO en la sangre, en la mdula,
en el humor acuoso, los huesos, los msculos, etc.
Para mayor comprensin de este punto, colocaremos a continuacin el siguiente cuadro
explicativo:
AZUFRE,
PRINCIPIO
FIJO
MATERIA
PRIMERA, UNICA
E
SAL
INDESTRUCTIBL
E
MERCURIO,
PRINCIPIO
VOLATIL

TIERRA (visible, estado slido)

FUEGO (oculto, estado sutil)

QUINTA ESENCIA: estado comparable al Eter

de los Fsicos

AGUA (visible, estado lquido)

AIRE (oculto, estado gaseoso)

Recordemos, finalmente, que todos los libros de Alquimia, estn escritos en clave, y el que no
conozca la clave de la Magia Sexual, no puede entenderlos.

3) LAS TRES CLASES DE MERCURIO

Ante todo, el Mercurio no es ms que el "ALMA METALICA DEL ESPERMA". En Alquimia, el

Esperma es el "AZOGUE EN BRUTO". Se dice que con ese Esperma transmutado se elabora el
Mercurio, que es el "ALMA METALICA DEL ESPERMA".
Hay tres clases de Mercurio: primero el AZOGUE EN BRUTO, o sea el EXIOHEHALI, el
ESPERMA SAGRADO.
Segundo, el "ALMA METALICA DEL ESPERMA", que es el resultado de la transmutacin de la
"LBIDO". Esa "ALMA METALICA DEL ESPERMA" asciende por los cordones ganglionares,
espinales , hasta el cerebro.
Tercero, el Mercurio ms elevado: aqul que ha sido fecundado por el Azufre. En Alquimia, ya
est dicho, el Azufre es el FUEGO SAGRADO.
En principio, el Mercurio es de color negro y est simbolizado con el CUERVO NEGRO.
Posteriormente, el Mercurio se torna de color blanco y est alegorizado con la BLANCA
PALOMA. Luego, el Mercurio toma el color amarillo, cuando ya est preparado para recibir el
Azufre, y se simboliza con el AGUILA AMARILLA. Ms tarde, cuando ya el Mercurio ha sido
fecundado por el Azufre, cuando se ha convertido en MERCURIO AZUFRADO, est
simbolizado por el FAISAN ROJO. As, de esta manera, se complementan los cuatro colores de
la Alquimia, simbolizados a su vez por los TRES REYES MAGOS y la prpura de sus regias
vestiduras.
4) LAS DIFERENTES DENOMINACIONES QUE RECIBE EL MERCURIO Y OTROS
ASPECTOS DEL TRABAJO GNOSTICO Y ALQUIMISTA

Para comprender los Misterios de la Gran Obra, se necesita recibir el DONUM DEI o
sea, el DON DE DIOS. Si uno no ha recibido el DON DE DIOS (para poder entender la
Ciencia de la Gran Obra), aunque la estudie, no la entiende, porque resulta que no
se dirige al Intelecto: se dirige a la Conciencia. Toda la Ciencia de la Gran Obra, va
a la Conciencia, pertenece a los funcionalismos de la Conciencia.
S. A.W.

A esta sustancia semi- lquida, semi- slida, a ese Mercurio "flexible" y "maleable", a veces se
le denomina (simplemente) "VITRIOL"
La palabra "VITRIOL", a su vez significa: "VISITA INTERIOREM TERRA E RECTIFICANDO
INVENIES OCULTUM LAPIDEM", o sea, "VISITA EL INTERIOR DE LA TIERRA, QUE
RECTIFICANDO ENCONTRARAS LA PIEDRA OCULTA".
El "interior de la tierra" que debemos "visitar", es nuestra TIERRA FILOSOFAL, nuestro
propio laboratorio o cuerpo fsico. "RECTIFICAR" en su sentido ms profundo, significa
ELIMINAR NUESTROS ERRORES, nuestros defectos de tipo psicolgico, y la "PIEDRA
OCULTA" es el sexo, la "PIEDRA QUE DESECHARON LOS EDIFICADORES", etc.
Por su parte, Basilio Valentn, Raimundo Lulio y Arnoldo Villanueva, denominan "AZOTH" al
Mercurio, mientras que otros alquimistas antiguos le dan el extrao nombre de "MAR DE LOS
FILOSOFOS".
El "DISOLVENTE", tambin llamado "ALKAEST", viene a ser el "ENS-SEMINIS" fecundado
por el "ENS-VIRTUTIS" del Fuego.
La "HUMEDAD IGNEA", se le denomina tambin, porque esa agua es el habitculo del fuego.
Ciertamente, esa AGUA ARDIENTE o FUEGO HUMEDO, es capaz de disolver y coagular los
metales viles en metales sutiles. La "HUMEDAD IGNEA" es el KUNDALINI.
El "MERCURIO FILOSOFAL" es aqul que ha recibido el AZUFRE, y por tal motivo se le llama
"MERCURIO AZUFRADO".
Otros trminos que el aspirante debe conocer, son los siguientes:
* "ORO POTABLE" u "ORO QUE SE PUEDE BEBER", u "ORO LIQUIDO": el MERCURIO
AZUFRADO. El "ORO POTABLE", en s mismo, es el KUNDALINI.
* ARCHEUS: traducido significa "EL ANTIGUO", y aplcase a la ms antigua Deidad
manifestada. Tambin se emplea, en Cbala, traducido como "ARCAICO", "VIEJO",
"ANTIGUO". En realidad, el "ARCHEUS" (o "ARCH") es el poder formativo de la naturaleza, el
poder que divide a los elementos y los estructura en partes orgnicas. El "ARCHEUS" es el
principio de vida, la sustancia primordial y nica.
* "MAGNESIA VEGETAL": es la materia prima.
* "ELIXIR": el mercurio de los Sabios, capaz de conceder la larga vida, la longevidad.
* "DRAGON ESCAMOSO": el Ens-Sminis, el Mercurio.
* "ORO FILOSOFICO": el Mercurio Azufrado.

* "EL TORO": simboliza tambin al Mercurio (en su aspecto superior, porque en su aspecto
inferior simboliza al Ego).
* "PIEDRA VIL, NEGRA Y APESTOSA": el Mercurio bruto.
* "VINO DE LOS SABIOS": Mercurio que ya ha recibido al Azufre.
* "MATERIA DE LOS SABIOS": AZOGUE EN BRUTO, el primer tipo de Mercurio.
* "MINERAL NEGRO": Otro de los tantos nombres que recibe el primer tipo de Mercurio.
* "NUESTRO ACERO": Ttulo con el que los Alquimistas designaban al Mercurio, para
esconder la clave regia de los profanos y profanadores, y para demostrar que all est la
fuerza y el poder.
" "MINERAL NEGRO": el Mercurio en estado catico, negro como el carbn.
* "CAOS ALQUIMISTA": El primer tipo de Mercurio.
* "MAGNESIO": Unin del Azufre con el Mercurio, sntesis maravillosa con la cual se elabora
un preparado que disuelve al "MERCURIO SECO", a los "agregados psquicos" que
constituyen el Ego.
* "MAGNES INTERIOR": El Cristo Intimo, el "NIO DE ORO" de la Alquimia.
* "AMALGAMA FILOSOFAL": Fecundacin que el Azufre realiza sobre el Mercurio, cada vez
que entramos a trabajar en el laboratorium-oratorium.
* EL "SICOMORO": Son las fuerzas sexuales que debemos transmutar en nuestro laboratorio
Alquimista.
* EL LEON ROJO: El fuego ya preparado, el del Adepto o Iniciado.
* EL LEN VERDE: El fuego incipiente, en estado de preparacin: el del nefito, "CHELA",
discpulo o principiante.

* EL PROCEDIMIENTO ALQUIMISTA: Nuestro Esperma se une con el propio organismo,

llamado "TIERRA -MADRE" por los Alquimistas, y esa unin del Ens-Sminis es lo que se
denomina "COITO" en Alquimia Sexual. Si nuestra Piedra (Semen) no es puesta en la matriz
de la hembra (Tierra -Madre), a fin de que sea nutrida, no crecer.
La Ciencia de nuestro Magisterio es un todo comparable a la procreacin del hombre:
primeramente, el COITO; en segundo lugar, la CONCEPCION; en tercer lugar, la IMBIBICION;
cuarto, el NACIMIENTO; quinto, la NUTRICION o ALIMENTACION.

As, cuando nuestro organismo ha retenido el Ens-Sminis, se dice que "hubo

CONCEPCION"; cuando los "jugos sexuales" son asimilados por nuestro organismo, despus
de habernos retirado de la hembra, decimos que hay IMBIBICION. Despus el FERMENTO
se coagula en nuestro organismo (o imperfecto cuerpo) y entonces decimos que "hay
CONCEPCION". Luego viene el nacimiento de nuestro REY (el CRISTO INTIMO) y viene la
ALIMENTACION: el REY -SOL se alimenta con su propia "LECHE", que es el mismo
ESPERMA SAGRADO que lo engendr. Cuanto ms alimentado est, tanto mejor, porque
entonces el NIO crecer rpidamente y se fortificar y robustecer en forma total.

* "RAYASANA": Nombre Hind de la Alquimia, la Va del Mercurio.

* "VIA SECA" o "VIA DIRECTA": Camino que conduce directamente al ABSOLUTO, en

contraposicin a la "VIA HUMEDA" o "CAMINO DE LA ESPIRAL NIRVNICA". La "Va seca"
exige del Adepto muy arduos trabajos en el "Crisol" de la Alquimia (el sexo). En esa Senda los
trabajos se realizan todos a la vez, y por ello se le llama tambin la "VIA RAPIDA", pero es
ms dolorosa.
En la "va Seca", el Alquimista debe mantener su materia en FUSION constante, y trabajar
con el "MERCURIO DISOLVENTE" o "MERCURIO AZUFRADO", desintegrando con l sus
"elementos indeseables" o "YOES-DEFECTOS", hasta que no quede ninguno vivo.
Esta va se le conoce con el nombre de "VIA DE SATURNO"; es la Va de la renunciacin total,
donde el forjador de la Gran Obra realiza los DOCE TRABAJOS DE HERCULES.
Este Camino se recorre en muchsimos aos de constantes trabajos y padecimientos
voluntarios, pero la ltima etapa dura OCHO AOS, correspondientes a los "OCHO AOS DE
JOB" o "INICIACION DE JOB". La "Va Hmeda", entretanto, se recorre en 18 MESES
(hablando en sentido esotrico).

* "SOLUCION" o "DISOLUCION": hablando en rigurosa sntesis, significa "separar lo sutil de

lo espeso", a fin de que el Mercurio pueda refinarse y luego fusionarse perfectamente con el
Azufre, dando as origen a una "materia" nica y excelente, esto es: El "ARCHEUS".

* LA CRUZ: Es el jeroglfico alquimista del CRISOL (CREUSET), al que se le llamaba

antiguamente en francs "CRUZOL", "CRUCBILE y CROISET". La palabra "CRISOL" tena, por
raz, "CRUX", "CRUCIS" o "CRUZ". Y efectivamente, es en el CRISOL donde la materia prima

(como el propio Cristo) sufre su pasin. Es en el CRISOL donde ella muere, para resucitar
despus, ya purificada (vase "la Doctrina Secreta de Anahuac").

* "BAO": sinnimo de "ABLUCION". Los "BAOS" alegricos del REY y de la REINA, no son
otra cosa que un llamado a la TRANSMUTACION. Antiguamente se deca que "el total de los
BAOS que deberan darse el Rey y la Reina, sumaban la cantidad de 282" (2 + 8 + 2 = 12, o
lo que es lo mismo: las DOCE LLAVES de Basilio Valentn, los DOCE TRABAJOS DE
HERCULES, las DOCE ESFERAS PLANETARIAS, etc.)

* "ATHANOR": EL HORNO ALQUIMISTA DE LOS SECRETOS", la ESPOSA-SACERDOTIZA.

* "SOROR MISTICA": La "HERMANA" LA SACERDOTIZA.

* "BODA REAL": unin del principio masculino (el SOL) con el principio femenino (la LUNA) ...
"Pero cuando casamos al Rey con la Reina, con un fuego suave y no daoso, ella sola concibe
a un hijo excelente y sobrenatural. "ALQUIMISTA Y SOROR MISTICA, daran entonces origen
al ANDROGINO ORIGINAL (llamado el INFANTE REAL) , que posee las caractersticas de
ambos".
Aristteles dice, en "LUZ DE LUCES", que "el Mercurio debe ser cocido en un triple recipiente
de vidrio muy duro"
El recipiente debe ser redondo, con un pequeo cuello (ste "recipiente" es el miembro viril).
Dentro de nuestros rganos sexuales est el SEMEN que es la materia prima de la Gran
Obra.
Los Alquimistas sealan que "nuestro vaso debe ser colocado en otra vasija cerrada, tan
hermticamente cerrada como la primera..."

* EL "NIO DE ORO" DE LA ALQUIMIA: el CRISTO INTIMO, la PIEDRA FILOSOFAL, el

ESPIRITU DIVINO (HORUS), recubierto siempre con una "envoltura metlica" maravillosa. Esa
"envoltura metlica" son los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, o "Cuerpos Solares".

* "ANDROGINO": en la Edad Media se simbolizaba, a la unin del AZUFRE y el MERCURIO,

con un REY cuya mitad era femenina y la otra mitad masculina. Tambin se simbolizaba al
ANDROGINO DIVINO con dos DRAGONES que unen sus colas y mordindose el uno al otro.

* VIRGEN -MADRE (o DIOS -MADRE): En Francia, los Alquimistas la denominaban,

simplemente, NOTRE-DAME, y as denominaron a la Catedral Gtica de Pars. Los Italianos,
en Sicilia, les dan a las Iglesias el expresivo nombre de "MATRICES". Todas son, pues,
iglesias o Templos dedicados a la MADRE, sin cuyo concurso el alquimista no puede realizar
la Gran Obra. Ella es la "MATRONA", en su sentido ms primitivo.

* "MATERIA ELEMENTAL": Curiosamente, la palabra "MATERIA" deviene del latn

"MATEREA", cuya raz es "MATER", "MADRE". La "MATERIA ELEMENTAL" es, pues, la
VIRGEN-MADRE, despojada de su velo simblico; es la personificacin de la sustancia
primordial. Segn el lenguaje Alquimista, "LA VIRGEN ES EL VASO QUE CONTIENE EL
ESPIRITU DE LAS COSAS" (VAS SPIRITUALE), "lleno de un licor celeste (Astral), compuesto de
un tercio de miel silvestre y una parte de agua del cielo..." El secreto Alquimista, el Misterio,
est pues en el VASO.

* VIRGEN NEGRA: (VIRGINIS PARTITURAE), la Virgen que debe ser convertida en Madre.

* EL CRISTO: Principio que no puede, en modo alguno, ser antropomorfizado, sin que debe
ser siempre considerado como "PROTOTIPO PSICOLOGICO DE PERFECCION".

* EL AZUFRE Y EL MERCURIO, COMO PARTES AUTONOMAS. AUTO-CONSCIENTES DE

NUESTRO PROPIO SER: El Azufre y el Mercurio de los sabios, representados por MIGUEL
(el ESPIRITU SOLAR) y por GABRIEL (el ANGEL LUNAR), producen la transformacin total:
se recobran los poderes luminosos y hasta el cuerpo fsico del Iniciado se convierte en
vehculo del Seor.
MIGUEL y GABRIEL son dos partes auto -conscientes y auto-independientes, de nuestro
propio Ser, hbiles en la Ciencia de la Alquimia. As como MIGUEL y GABRIEL existen en el
Macrocosmos, tambin existen dentro del Micro-cosmos Hombre.
MIGUEL y GABRIEL portan el rayo de Luz Crstica, MIGUEL y GABRIEL, el Azufre y el
Mercurio, se cruzan incesantemente entre s, para dar origen a la PIEDRA FILOSOFAL.

Del Azufre y del Mercurio podemos decir, en fin, que los encontramos unidos en la materia
prima, y que la funcin del Artista ser, precisamente, separarlos para obtener el Azufre, que
ser el objetivo de la PRIMERA OBRA; luego, repetir la operacin para preparar el Mercurio,
que ser el trmino de la SEGUNDA OBRA, a fin de poder unirlosnuevamente (al Mercurio y
al Azufre), durante la TERCERA OBRA, obteniendo as, o resultando de ello el
HERMAFRODITA, el "REBIS", o "COSA DOBLE", cuya coccin final conducir a la PIEDRA
FILOSOFAL.
Recordemos que "LA UNICA FINALIDAD DE LA NATURALEZA, ES CONVERTIR LOS
MINERALES EN ORO".

* ANTIMONIO: parte autnoma y auto-consciente de nuestro propio ser, encargada de fijar el

ORO de los Cuerpos Existenciales. Segun el V. M. Samael Aun Weor, cuyo trabajo est
enraizado en la ms pura tradicin Alquimista, "no podra verificarse la Resurreccin del
Cristo Intimo en el corazn del Hombre, en tanto esos Cuerpos no hayan sido todos
convertidos en Vehculos de Oro Puro".

* "LOBO GRIS": extrao nombre que Basilio Valentn le daba al ANTIMONIO.

* LA "CRISOPEYA": transmutacin de un metal cualquiera en Oro.

* LA "ARGIROPEYA": transmutacin en plata.

* "ELIXIR ROJO": es el Oro pursimo del Espritu, es el "ARBOL DE LA VIDA".

* "ELIXIR BLANCO": es el "ARBOL DE LA CIENCIA DEL BIEN Y DEL MAL".

* "MAGISTERIO": Del latn "MAGISTERIUM". Es la Gran Obra del que ha alcanzado la

Maestra, es la aplicacin prctica de esa misma maestra.
Los Maestros de la Alquimia Sexual, en funcin MAGIS-TERIAL, ensean lo siguiente: "que
vuestro Fuego sea tranquilo y suave, que se mantenga as todos los das, sin debilitarse,

siempre uniforme; si no, eso causar gran perjuicio. Es preciso COCER, COCER Y RECOCER,
Y NO CANSARSE DE ELLO..."

* "REINCRUDAR": es volver a darle fuerza a los metales trabajados. Este trabajo se hace con
el Mercurio, y debe entenderse en el sentido de volver a la "NOVENA ESFERA". Tal es el caso
de algunos Maestros Auto-Realizados, que necesitan volver a consumir el "MANA DEL
DESIERTO" para mantener sus Cuerpos Solares en forma.

* "REGIMEN": los Alquimistas dicen que "la buena marcha de la Obra depende
exclusivamente del REGIMEN DEL FUEGO. Refirindose a esto, algunos Alquimistas
consideran conveniente utilizar lo siguiente: "comenzar la Obra en INVIERNO, es decir" con
FUEGO LENTO; luego reforzarla en VERANO, o sea, aumentar el Fuego, y recoger los frutos
en OTOO, esto es, conquistar la Maestra ms tarde". Dicho de otra forma: es bueno
DISOLVER en Invierno (trabajando lentamente al comienzo, para ver el color), COCER en
Primavera (doblando el Fuego para fecundar el Mercurio), y COAGULAR el Fuego en Verano,
a fin de fijar el Oro cuando la mezcla de Mercurio y Azufre est debidamente refinada.

* "RUEDA": representa los pasos que se van dando en el trabajo Alquimista. El trabajo en la
Gran Obra, es claro que hace girar la rueda muchas veces.

* CARNERO: Smbolo del Azufre.

* "VELLOCINO DE ORO": segn el lenguaje de "PISTIS SOPHIA", es el "TESORO DE LA

LUZ". El "Vellocino de Oro" es el smbolo de la Gran Obra. En este sentido, la historia de
JASON y los ARGONAUTAS, es altamente simblica: representa los trabajos que debe realizar
el Alquimista para conquistar ese "Vellocino de Oro", que en definitiva es la PIEDRA
FILOSOFAL, el CRISTO RESURRECTO.

* "LA "MUJER -SALAMANDRA": es el CUERPO BUDDHICO O INTUICIONAL, el ALMAESPIRITU, el sexto cuerpo que menciona la Teosofa Oriental. Es BUDDHI-EROS, la conciencia
Superlativa del Ser, la Walquiria, la SULAMITA de "EL CANTAR DE LOS CANTARES", del
Sabio Salomn; es la BELLA HELENA de la Mitologa Griega; la esposa de LOT; es el ALMA
DE DIAMANTE, etc.

* "LA CIUDAD DE FE": EL BAJO EGIPTO, el CAMINO DE PEDRO; representa tambin a los
rganos sexuales.

* "THOT: es la MENTE -CRISTO

* "TRITURACION": magia sexual y fuerza de voluntad.

* "LOS PRINCIPIOS ALQUIMISTAS DE HERMES TRISMEGISTO, EXPRESADOS

EN SU "TABLA DE ESMERALDA"
"Es verdad sin mentira, cierto y muy verdadero: lo que est abajo es igual a lo que est
arriba, y lo que est arriba es igual a lo que est abajo; por esas cosas se hacen los milagros
de una sola cosa. Y como todas las cosas son y provienen del Uno, por medio del Uno, as
todas las cosas han nacido de esa cosa nica por adaptacin. El Sol es su padre, la Luna su
madre, el Viento la ha trado en su vientre, la Tierra es su nodriza y su receptculo. El Padre
de todo, el thelema del mundo universal, est aqu. Su fuerza o poder permanece intacto, si
es convertido en tierra, T separars la tierra del fuego, lo sutil de lo grosero, suavemente,
con gran maa. El sube de la tierra y desciende del cielo, y recibe la fuerza de las cosas
superiores y de las cosas inferiores. A travs de ese medio, tendrs la gloria del mundo y
toda obscuridad se apartar de t. Es la fuerza, fuerte con toda la fuerza, pues ella vencer
toda cosa sutil y penetrar toda cosa slida. As, el mundo ha sido creado. De ello saldrn
admirables adaptaciones, cuyo medio es ofrecido aqu. Este es el motivo por el que he sido
llamado HERMES TRISMEGISTO. Al poseer las tres partes de la filosofa universal. Lo que he
dicho de la OBRA SOLAR, est completo..."
Cabe sealar que, segn la Tradicin, la "TABLA DE ESMERALDA" habra sido grabada con
una punta de diamante sobre una lmina de esmeralda de donde deviene su nombre.

* EL CAMBIO O TRANSFORMACION DE LAS NATURALEZAS, SEGUN

FULCANELLI:
Transcribimos a continuacin, tres postulados Alquimistas cuya profunda significacin debe
capturar el aspirante.
1). "CAMBIA LAS NATURALEZAS Y HALLARAS LO QUE BUSCAS".

2). "EL MONO IMITA AL HOMBRE, EL HOMBRE DEBE IMITAR A LA NATURALEZA, IMITA A
LA NATURALEZA Y HALLARAS LO QUE BUSCAS".
3). "NATURALEZA CONTIENE A NATURALEZA, NATURALEZA SE ALEGRA CON
NATURALEZA, NATURALEZA DOMINA A NATURALEZA Y SE TRANSFORMA EN LAS DEMAS
NATURALEZAS".
Qu nos dice FULCANELLI, el extraordinario autor de "Las Moradas Filosofales" y "El
Misterio de las Catedrales" ?. Dice: "La Naturaleza no abre indistintamente a todos la puerta
del Santuario. La ciencia misteriosa requiere mucha precisin, exactitud y perspicacia en la
observacin de los hechos; un espritu sano, lgico y ponderado; una imaginacin viva, sin
exaltacin; un corazn ardiente y puro. Exige, adems, una gran sencillez y una indiferencia
absoluta frente a teoras, sistemas e hiptesis. Por el ejercicio constante de las facultades de
observacin y razonamiento (objetivo), por la meditacin, el nefito subir los peldaos que
conducen al SABER. La imitacin ingenua de los procesos naturales, la habilidad conjugada
con el ingenio, las luces de una larga experiencia, le asegurarn el PODER. Pudiendo realizar,
necesitar todava paciencia, constancia, voluntad inquebrantable. Audaz y resuelto, la
certeza y la confianza nacidas de una fe robusta, le permitirn a todo ATREVERSE. Por
ltimo, cuando el xito haya consagrado tantos aos de labor, cuando sus deseos o anhelos
se hayan cumplido, el Sabio -despreciando las vanidades del mundo- se aproximar a los
humildes, a los desheredados, a todos los que trabajan, sufren, luchan, desesperan y lloran
aqu abajo. Discpulo annimo y mudo de la Naturaleza eterna, apstol de la eterna Caridad,
permanecer fiel a su voto de silencio. En la ciencia, en el bien, el Adepto debe siempre
CALLAR..."

* EL "LIBRO ABIERTO" Y EL "LIBRO CERRADO": en Alquimia, el LIBRO ABIERTO tiene un

sentido extraordinario. El sentido del LIBRO ABIERTO, caracterizado por la solucin radical
del cuerpo metlico, el cual abandona todas sus impurezas y cede su Azufre, es
profundamente significativo.
"LIBRO CERRADO" es el smbolo general de todos los cuerpos brutos (minerales o metales),
tal como la Naturaleza nos lo proporciona, o como la Industria humana lo entrega al comercio.

* EL AZOGUE EN BRUTO: esto es, el ESPERMA SAGRADO an no trabajado, es un "LIBRO

CERRADO" (necesitamos abrir ese "LIBRO")
Desde otro ngulo, el LIBRO ABIERTO es el Libro de la Ley, de la Justicia.

* JUSTICIA, LEON, BALANZA Y ESPADA, se encuentran asociados ntimamente. La

JUSTICIA, dentro de nosotros, es una parte auto-consciente del Ser. La JUSTICIA, dentro de
nosotros, debe Auto-Realizarse ntimamente.

* MINERVA (hija de Jpiter), dentro de nosotros y como parte autnoma y auto-consciente del
Ser, es la Virtud cardinal de la Justicia. MINERVA: Diosa de la Sabidura y seora de la
Justicia, es la FLOR DE LA GRAN OBRA, la ROSA MISTICA.

* EL PATRON DE LA GRAN OBRA Y "EL APOCALIPSIS":

Quien estudie la EPSTOLA UNIVERSAL DE SANTIAGO, entender los principios de la Gran
Obra. El PADRE DE TODAS LAS LUCES, a travs de nuestro Santiago interior, nos ensea los
Misterios de la Gran Obra.
Es pues, Santiago, una de las partes autnomas y auto -conscientes de nuestro propio Ser.
"SANTIAGO -MERCURIO" se encuentra ntimamente relacionado con la CIENCIA
TRANSMUTATORIA de JESOD -MERCURIO.
El Libro fundamental de la Gran Obra, que Santiago lleva en sus manos, es "EL
APOCALIPSIS". Incuestionablemente, "EL APOCALIPSIS" es el Libro de la Sabidura que slo
es comprensible para Los Alquimistas. Slo los trabajadores de la Gran Obra pueden
comprender "EL APOCALIPSIS".
En la QUIMICA SUPERIOR (esto es, en la Alquimia), se encuentra la Ciencia secreta de "EL
APOCALIPSIS". Las leyes de la QUIMICA SUPERIOR o ALQUIMIA, as como los principios y el
orden del MAGISTERIO DEL FUEGO, se hallan depositados en "EL APOCALIPSIS".
Santiago, dentro de cada uno de nosotros, es (repito) el bendito Patrn de la Gran Obra.
Cada uno de nos tiene su propio Santiago.

* LAS DOS LLAVES DE PEDRO:

Pedro tiene las LLAVES DEL REINO (una de Oro y otra de Plata. Esas dos llaves (cruzadas)
son el Azufre y el Mercurio de los Sabios. El Azufre es el fuego sexual; el Mercurio es el ALMA
METALICA del Esperma Sagrado. El Mercurio debe fecundar al Mercurio de los Sabios, antes
de iniciarse el ascenso del MERCURIO AZUFRADO por el canal medular -espinal.

El Azufre y el Mercurio abren las puertas de las distintas regiones del Universo. El Azufre y el
Mercurio, aunque opuestos, se concilian mediante la SAL SUBLIMADA. El Azufre y el Mercurio
son los PADRES de la Piedra Filosofal.
Pedro, el Hierofante del Sexo, dentro de nosotros es una parte autnoma y auto -consciente
de nuestro propio Ser.
Pedro, dentro de cada uno de nosotros, es esa parte de nuestro Ser que se entiende con los
Misterios del Sexo.

* LA "FUERZA FUERTE DE TODA FUERZA": Fuerte es el que se hace fuerte en la Magia

Sexual. Quien jams ha trabajado en la "Forja de los Cclopes" es eapantosamente dbil. La
energa sexual es la "FUERZA FUERTE DE TODA FUERZA"

* El MISTERIUM MAGNUM del Universo reside en su semilla, en su "ILIASTER", y muy

especialmente en su "LIMBUS MAGNUS".
El "MISTERIUM" de un rbol, reside en su germen; el "MISTERIUM" de un hombre, reside en
su SIMIENTE.
Quien no trabaja con el MISTERIUM MAGNUM, fracasa en la Gran Obra. El MISTERIUM
MAGNUM del sexo, es terriblemente Divino.

* EL ANDRES INTERIOR Y LOS TRES FACTORES DE LA REVOLUCION DE LA

CONCIENCIA:
A la luz de la Ciencia Alquimista, conviene que estudiemos los tres factores de la Revolucin
de la Conciencia.
ANDRES, dentro de nosotros, es esa parte autnoma y auto -consciente de nuestro propio Ser
que se ocupa de los tres factores de la Revolucin de la Conciencia. Estos tres factores son:
NACER, MORIR Y SACRIFICARSE POR LA HUMANIDAD.
La CRUZ de San Andrs, suele ser terriblemente dolorosa. El Mercurio y el Azufre deben
CRUZARSE incesantemente, si es que anhelamos continuar con la Gran Obra.
Los padecimientos del Iniciado, crucificado en la cruz de Andrs, son indecibles.
No es posible purificar y perfeccionar los CUERPOS MERCURIALES, si renunciamos a la
desintegracin del "MERCURIO SECO".

El "MERCURIO SECO" est cristalizado en los "agregados psquicos", viva personificacin de

nuestros defectos psicolgicos (recomendamos, para ahondar en este punto, ver el libro
"PISTIS SOPHIA" DEVELADA, en su pg. 50 y siguientes)...

LA VERDAD GNOSTICA Y ALQUIMISTA:

La Verdad es "lo desconocido de instante en instante". En el ABISMO, la Verdad se disfraza

de tinieblas (DEMONIO EST DEUS INVERSUS; EL DEMONIO ES DIOS A LA INVERSA). El
INFIERNO, secuencialmente, es la MATRIZ DEL CIELO. LA PIEDRA FILOSOFAL, la PIEDRA
DE LA VERDAD, hay que buscarla en el infierno (LUCIFER es el mejor amigo que tenemos).
La Verdad, pues, brota del Averno, sale del monstruo de la Tierra. Todo TESORO se
encuentra metido entre las entraas de la Tierra, y el "VELLOCINO DE ORO" no es una
excepcin.