ANEXO FLAVIO Entrevista Rene Cueto

Oruro 15 de
agosto 2013
Entrevista realizada al Seor Rene Cueto.
Por el
profesor Flavio Villarroel.

1. Nos puede indicar cul es su nombre y que oficio que dentro la
sociedad orurea?
Mi nombre es Ren Cueto y soy Delegado Episcopal de Comunicaciones
en Obispado de Oruro.
2. Que significa el carnaval de Oruro para Usted?
Bueno para m el Carnaval es una Fiesta pagana que tiene relacin con
el cristianismo. Pero en lo que concuerdan la mayora es que el Carnaval
es una fiesta, con un contenido religioso cristiano y pagano.
3. Cundo se realizar el Carnaval del 2013?
Se produce antes del inicio de la cuaresma y la fecha es movible.
4.
Quin determina la fecha de realizacin?

Es entonces la Iglesia Catlica, la que, de alguna forma
determina la fecha de iniciacin de los cuatro das de Fiesta

5. Cundo nace el carnaval de Oruro?
Si bien no puedo precisar la fecha de su inicio, porque no existe un dato
fidedigno al respecto, slo puedo decir que el Carnaval de Oruro tiene
ms de dos siglos de vigencia, si tomamos como punto de partida la
aparicin de la Virgen del Socavn en 1789, con la leyenda del chiru
chiru, el nina nina. Pero, su origen puede ir mucho ms antes, si
tomamos en cuenta la Mitologa del Carnaval de Oruro, con la aparicin
de las cuatro plagas al pueblo de los Urus y cuyos vestigios de tan
maravilloso relato an son evidentes en la ciudad de Oruro, al
que
podemos observar los restos de las cuatro plagas; la vbora, el lagarto, el

sapo y las hormigas que un da invadieron nuestro Oruro, convertidas
por la usta en roca y arena.
6. Usted cree que por esos
mitos
leyendas
empez
la
peregrinacin a la virgen del Socavn y con qu danza se

empez?
Se cree que a raz de esos milagros, y despus de casi un siglo de ellos,
en 1881 se construy el Santuario de la Virgen del Socavn. Porque
antes era slo una pequea parroquia al pie del cerro Pie de Gallo, donde
los devotos se reunan para rendirle pleitesa a la Virgen de la
Candelaria, que estaba pintada en un lienzo y cuyo fresco data de la

segunda mitad del siglo XVI. La primera danza que se realizo era la
DIABLADA bailada por mineros de la zona.
7. Cul fue su origen social de nuestro carnaval?
Carnaval de Oruro tiene un origen social humilde y por ese factor es
grandioso y majestuoso. Son los mineros y los gremios quienes se
encargaban de recrear a travs de la danza su trnsito por la historia y la
cultura.
Los gremios de matarifes, veleros, cocanis y otros ncleos populares, a
partir de la devocin hacia la Virgen del Socavn, cumplan la
peregrinacin en una entrada al Santuario desde las minas (San Jos e
Itos) y pueblos aledaos como Machacamarca; este acto festivo
devocional, es lo que se conoca como la Entrada del Socavn. Una
fiesta popular colmada de fe.
8. Cmo se celebra el sbado y domingo de Carnaval?
Los mineros fueron los creadores de la entrada del Sbado de
Peregrinacin, puesto que para ganarse los favores de Supay (diablo)
se disfrazaban queriendo representarlo, bajo la direccin del jefe. Luzbel
(prncipe de las tinieblas). Mientras que el baile de la diablada, sera la
danza de la redencin, para llegar hasta los pies de la usta,
transformada en la Virgen del Socavn. De esto nace la entrada del
sbado de Carnaval (antes denominada de esa manera, ya que a la fecha
se estableci como la Entrada del Sbado de Peregrinacin, por ser el
motivo central de la fiesta devocional dedicada a la Virgen del Socavn) .
9. Porque cree que se reconoci al carnaval de Oruro como obra
maestra del patrimonio oral e intangible de la humanidad?
Pues se reconoce al Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral
e Intangible de la Humanidad, el hecho que el Carnaval de Oruro tiene
una jornada de peregrinacin, es lo que lo hace nico y distinto y por sus
distintas facetas, ritos, tradiciones, folklore entre otros por eso el ttulo
otorgado por la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin,
la Ciencia y la Cultura (Unesco) el 18 de mayo de 2001.
10.
El carnaval de antes es igual al carnaval de ahora?
Si b ha cambiado demasiado como dije las danzas eran ceremoniales se
vinculan a la estructuracin del tiempo altiplnico andino, el Carnaval de
Oruro se remonta a la organizacin de la fiesta de la pre-cosecha, que
realizaban los habitantes de esta zona, significa peregrinacin danzada y
sacrificio en homenaje a la patrona de los mineros y matarifes, la Virgen

del Socavn, encarnacin catlica de la Pachamama ahora no lo hacen
as mas es fiestas bailes alcohol y descontrol de los jvenes que espectn
y los danzarines.
11.
Qu cambios se dio en muestras tradiciones?
Las distorsiones, transformaciones de esta fiesta que ha ido en el
transcurso del Siglo XX adaptndose a diferentes elementos exteriores.
Entre ellos, la moda en la distorsin de los trajes, la msica y los pasos
que tienen cada danza tambin el excesivo consumo de alcohol.
12.
Qu lo hace diferente al Carnaval de Oruro con otros
carnavales del mundo?
El Carnaval de Oruro es nico en el mundo, por su diversidad cultural y
por ser una fiesta donde todos somos protagonistas. Cada danza, cada grupo
folclrico, cada disfraz
participa para hacer de la fiesta el mejor espectculo
del mundo, pero no slo para
mostrarlo, sino, y muy especialmente, para
gozarlo. Porque as es mi tierra. En el Carnaval
de Oruro,
el
bailarn
es
espectador y el espectador es bailarn.

13.
Por qu se dice que es multicultural?
El Carnaval de Oruro, cual participa toda nuestra sociedad:

Es indgena. De la raza nativa es su cadencia melanclica, su danzar
alrededor de la tierra
pidiendo o alabando por la fertilidad de la misma,
acompaados, casi siempre, por quenas,
zampoas, bombos y platillos.
Es blanca. De Europa, pero especialmente de Espaa, llegaron las

celebraciones. Los conquistadores impusieron
tradiciones, bailes y costumbres
en
estas
nuevas
tierras,
que fueron aceptadas, en algunos casos,
como una forma de desahogo, y que se mantienen an hoy, como una forma
de expresin.
Es negro. Con los esclavos trados por los colonos, llegaron tambin los
tambores, la
alegra,
el
ritmo,
contorsionados de hombres y mujeres
los
lamentos y
los
movimientos
que expresan con el cuerpo y no
dicen con sus bocas. Los negros esclavos supieron defender su

impusieron la sonoridad de sus instrumentos musicales.
cultura
Y por supuesto es mestizo. Se apropi de lo que naci en nuestra tierra y

lo entrelaz con
lo que vino de afuera creando una soberana que perdura
con el paso de los aos, que es la
reina de siempre, que viste de europeas
a las mujeres y de campesinos a los hombres; que se mueve
al
cadencioso de una morenada o con grandes saltos que realiza un diablo

un toba.
ritmo
o

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Oruro 15 de

profesor Flavio Villarroel.

Quin determina la fecha de realizacin?

determina la fecha de iniciacin de los cuatro das de Fiesta

podemos observar los restos de las cuatro plagas; la vbora, el lagarto, el

peregrinacin a la virgen del Socavn y con qu danza se

Candelaria, que estaba pintada en un lienzo y cuyo fresco data de la

sacrificio en homenaje a la patrona de los mineros y matarifes, la Virgen

participa para hacer de la fiesta el mejor espectculo

del mundo, pero no slo para

mostrarlo, sino, y muy especialmente, para

gozarlo. Porque as es mi tierra. En el Carnaval

espectador y el espectador es bailarn.

Por qu se dice que es multicultural?

El Carnaval de Oruro, cual participa toda nuestra sociedad:

pidiendo o alabando por la fertilidad de la misma,

acompaados, casi siempre, por quenas,

zampoas, bombos y platillos.

Es blanca. De Europa, pero especialmente de Espaa, llegaron las

que fueron aceptadas, en algunos casos,

contorsionados de hombres y mujeres

que expresan con el cuerpo y no

dicen con sus bocas. Los negros esclavos supieron defender su

Y por supuesto es mestizo. Se apropi de lo que naci en nuestra tierra y

lo que vino de afuera creando una soberana que perdura

con el paso de los aos, que es la

reina de siempre, que viste de europeas

a las mujeres y de campesinos a los hombres; que se mueve

cadencioso de una morenada o con grandes saltos que realiza un diablo

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