7 PACTOS

*** w89 15/4 pg. 29 Recuerda usted? ***

Cules son siete pactos divinos que nos llevan
progresivamente a todos a las bendiciones eternas?
El pacto ednico, el pacto abrahmico, el pacto de la Ley, el
pacto para un sacerdote como Melquisedec, el pacto davdico
para un Reino, el nuevo pacto y el pacto del Reino.1/2,
pgina 19.
1. Pacto ednico Gnesis 3:15
*** w89 1/2 pgs. 10-11 prrs. 4-5 Pactos relacionados con el
propsito eterno de Dios ***
Usted conoce bien los trgicos resultados de que Adn y Eva
rechazaran la autoridad de Dios. Heredamos de ellos la
imperfeccin, y como resultado sufrimos enfermedades que nos
llevan a la muerte. (Gnesis 3:1-6, 14-19.) Sin embargo, podemos
agradecer que el pecado de ellos no frustr el propsito divino de
hacer que la Tierra se llene de adoradores verdaderos que
disfruten de salud eterna y felicidad. A este respecto, Jehov hizo
el pacto que se registr en Gnesis 3:15: Y pondr enemistad
entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de
ella. l te magullar en la cabeza y t le magullars en el taln.
Con todo, la brevedad y el lenguaje simblico de esta declaracin
dej sin contestar muchas preguntas. Cmo cumplira Jehov la
promesa hecha en este pacto?
5

Dios opt, adems, por proveer una serie particular de pactos

divinos, que, junto con el pacto ednico, son en total siete. Todos
los que esperamos disfrutar de bendiciones eternas debemos
entender estos pactos. Esto incluye saber cundo y cmo se
hicieron, quines estuvieron implicados en ellos, qu objetivos o
condiciones tenan y cmo se relacionan entre s los pactos
dentro del propsito de Dios de bendecir a la humanidad
obediente con vida eterna.

*** it-2 pgs. 572-573 Pacto ***

La promesa ednica. Como se registra en Gnesis 3:15,
Jehov Dios declar profticamente su propsito en el jardn de
Edn en presencia de Adn, Eva y la serpiente.
Con respecto a la identidad de los que estaban incluidos en
esta promesa y profeca, la visin dada al apstol Juan de
Revelacin 12:9 nos informa que la serpiente es Satans el
Diablo. La descendencia de la mujer, durante tanto tiempo
esperada por los hombres justos, se identifica con la
descendencia de Abrahn: Jesucristo. (Gl 3:16; Mt 1:1.) La
serpiente tena que magullar en el taln a la descendencia.
Jesucristo fue muerto; sin embargo, esta herida no fue
permanente, ya que Dios lo levant de la muerte. Pero la
descendencia, a su vez, tiene que magullar la cabeza de la
serpiente, derrotndola permanentemente.
Quin es la mujer que interviene en este pacto? No puede
ser Eva, pues ella se hizo enemiga de Dios. Para poder derrotar,
reducir a la nada, a la criatura celestial Satans el Diablo, la
descendencia de la mujer tambin tendra que ser celestial,
no humana. (Heb 2:14.) Aunque Jess era Hijo de Dios, naci
como hombre, pero cuando se bautiz, Dios lo reconoci como
Su Hijo al enviar espritu santo sobre l, y as Jess se convirti
en el Hijo de Dios engendrado por espritu. (Mt 3:13-17; Jn 3:3-5.)
Ms tarde, cuando se le resucit, fue hecho vivo en el espritu.
(1Pe 3:18.) Entonces, quin fue la madre, no ya del nio Jess,
sino del Hijo de Dios engendrado por espritu? El apstol Pablo
explic que tanto Abrahn como Sara, Isaac, Agar e Ismael
configuraron un drama simblico, en el que Isaac represent a
todos aquellos cuya esperanza es celestial, entre quienes estaba
el propio apstol Pablo. De hecho, Pablo dijo que la madre de
todos estos es la Jerusaln de arriba. Jesucristo los llam sus
hermanos, con lo que dio a entender que eran hijos de una
misma madre. (Heb 2:11.) Sobre esta base se puede identificar a
la mujer de Gnesis 3:15 con la Jerusaln de arriba. (Gl 4:2129.)

Los trminos de la promesa implican que habra un lapso de

tiempo, durante el cual la serpiente producira una
descendencia y surgira una enemistad entre las dos
descendencias. Ya han pasado unos seis mil aos desde la
declaracin de la promesa. Justamente antes del reinado
milenario de Cristo, se arrojar a la serpiente al abismo de
inactividad, y despus del fin de los mil aos, se la aniquilar para
siempre. (Rev 20:1-3, 7-10; Ro 16:20.)
2. Pacto Abrahmico
*** w98 1/2 pgs. 8-9 prrs. 3-6 Jehov, Dios de pactos ***
Pacto con Abrahn
4

Para comprender el nuevo pacto, tenemos que retroceder

casi dos mil aos antes del ministerio terrestre de Jess, cuando
Tar y su familia incluido Abrn (ms tarde llamado Abrahn) y
su esposa, Sarai (ms tarde llamada Sara) viajaron de la
prspera Ur de los caldeos a Harn, ciudad ubicada en el norte de
Mesopotamia. All permanecieron hasta la muerte de Tar. Luego
Jehov mand a Abrahn, de 75 aos de edad, que cruzase el ro
ufrates y viajara en direccin suroeste hasta la tierra de Canan,
donde tena que vivir en tiendas como nmada (Gnesis 11:31
12:1, 4, 5; Hechos 7:2-5). Corra el ao 1943 a.E.C. Mientras
Abrahn estaba an en Harn, Jehov le dijo: Har de ti una
nacin grande y te bendecir y de veras har grande tu nombre; y
resulta ser t una bendicin. Y ciertamente bendecir a los que te
bendigan, y al que invoque mal sobre ti lo maldecir, y
ciertamente se bendecirn por medio de ti todas las familias del
suelo. Ya en Canan, Jehov aadi: A tu descendencia voy a
dar esta tierra (Gnesis 12:2, 3, 7).
5

La promesa que Jehov le hizo a Abrahn estaba

relacionada con otra de sus promesas. Abrahn se convirti as
en una figura clave de la historia humana, un eslabn en el

cumplimiento de la primera profeca que se puso por escrito.

Cuando Adn y Eva pecaron en el jardn de Edn, Jehov
pronunci su sentencia, y en la misma ocasin se dirigi a
Satans, que haba engaado a Eva, y le dijo: Pondr enemistad
entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de
ella. l te magullar en la cabeza y t le magullars en el taln
(Gnesis 3:15). El pacto de Jehov con Abrahn indic que la
Descendencia mediante la cual se reduciran a la nada las obras
de Satans vendra del linaje de ese patriarca.
6

Puesto que la promesa de Jehov tena que ver con una

descendencia, Abrahn necesitaba un hijo por medio del cual
viniera la Descendencia. Pero tanto l como Sara eran ya
ancianos y no tenan prole. No obstante, Jehov los bendijo y
regener milagrosamente sus facultades procreativas, de modo
que Sara le dio un hijo a Abrahn, Isaac, manteniendo as viva la
promesa de la descendencia (Gnesis 17:15-17; 21:1-7). Unos
aos ms tarde, cuando Abrahn demostr su fe hasta el punto
de estar dispuesto a sacrificar a su hijo amado Isaac, Jehov le
repiti la promesa: Yo de seguro te bendecir y de seguro
multiplicar tu descendencia como las estrellas de los cielos y
como los granos de arena que hay en la orilla del mar; y tu
descendencia tomar posesin de la puerta de sus enemigos. Y
mediante tu descendencia ciertamente se bendecirn todas las
naciones de la tierra debido a que has escuchado mi voz
(Gnesis 22:15-18). A esta promesa ampliada se la conoce
normalmente como el pacto abrahmico, al que estara vinculado
el nuevo pacto que habra de venir.
*** it-2 pg. 573 Pacto ***
Pacto con Abrahn. Al parecer, el pacto con Abrahn entr
en vigor cuando Abrn (Abrahn) cruz el ufrates en camino a la
tierra de Canan. Cuatrocientos treinta aos despus, se hizo el
pacto de la Ley. (Gl 3:17.) Cuando Abrahn viva en
Mesopotamia, en Ur de los caldeos, Jehov le dijo que viajase al
pas que le haba de mostrar. (Hch 7:2, 3; G 11:31; 12:1-3.)
xodo 12:40, 41 (LXX) dice que Israel sali de su esclavitud en

Egipto al final de cuatrocientos treinta aos de residir en aquel

pas y en la tierra de Canan, en este mismo da. El da en el
que se les liber fue el 14 de Nisn de 1513 a. E.C., el da de la
Pascua. (x 12:2, 6, 7.) Este hecho indicara que Abrahn cruz
el ufrates en camino a Canan el 14 de Nisn del ao 1943
a. E.C.; entonces empez a regir el pacto abrahmico. Dios se le
apareci de nuevo a Abrahn una vez que este viaj hasta
Siquem, en Canan, y le dio ms detalles sobre la promesa,
diciendo: A tu descendencia voy a dar esta tierra, relacionando,
por lo tanto, este pacto con la promesa de Edn, y revelando que
la descendencia tendra un desarrollo humano, es decir, que
vendra a travs de una lnea de descendencia humana. (G
12:4-7.) Como se registra en Gnesis 13:14-17; 15:18; 17:2-8, 19;
y 22:15-18, Jehov revelara ms tarde detalles adicionales.
Las promesas del pacto pasaron a la estirpe de Abrahn por
medio de Isaac (G 26:2-4) y de Jacob. (G 28:13-15; 35:11, 12.)
El apstol Pablo dice que Cristo (el principal) y aquellos que estn
en unin con l son la verdadera descendencia. (Gl 3:16,
28, 29.)
Dios revel el propsito y las consecuencias del pacto
abrahmico, pues dijo que la descendencia prometida vendra por
medio de Abrahn, que esta descendencia poseera la puerta de
sus enemigos, que la descendencia de Abrahn por medio de
Isaac sera muy numerosa e incontable para el hombre de aquel
tiempo, que el nombre de Abrahn sera engrandecido, que la
descendencia poseera la Tierra Prometida y que todas las
familias de la Tierra se bendeciran por medio de la descendencia.
(Vanse los textos de Gnesis citados anteriormente.) El
cumplimiento literal de estos detalles tipific el cumplimiento
mucho mayor por medio de Cristo. Pablo aade ms informacin
en cuanto a la naturaleza simblica y proftica de los trminos de
este pacto cuando dice que Abrahn, Sara, Isaac, Agar e Ismael
representaron un drama simblico. (Gl 4:21-31.)
El pacto abrahmico es un pacto hasta tiempo indefinido.
Sus trminos exigen que se extienda hasta que se haya

consumado la destruccin de todos los enemigos de Dios y la

bendicin de las familias de la tierra. (G 17:7; 1Co 15:23-26.)
Cuando Pablo coment acerca del pacto abrahmico y el de la
Ley, hizo referencia al principio que dice: No hay mediador
cuando se trata de una sola persona, y aadi que Dios es uno
solo. (Gl 3:20; vase MEDIADOR.) El pacto que Jehov hizo
con Abrahn fue unilateral. Fue ms bien una promesa, pues
Jehov no le impuso condiciones de cumplimiento obligatorio que
l tuviese que satisfacer a cambio de la realizacin de la promesa.
(Gl 3:18.) Por consiguiente, no se requera un mediador.
No obstante, el pacto de la Ley fue bilateral. Las partes
integrantes fueron Jehov y la nacin de Israel, y Moiss intervino
como mediador. Los israelitas convinieron en los trminos del
pacto e hicieron una promesa sagrada de obedecer la Ley. (x
24:3-8.) Este pacto no invalid el pacto abrahmico. (Gl
3:17, 19.)
*** w89 1/2 pgs. 11-12 Pactos relacionados con el propsito
eterno de Dios ***
El pacto abrahmico, base para bendiciones eternas
7

El patriarca Abrahn, el padre de todos los que tienen fe,

era amigo de Jehov. (Romanos 4:11; Santiago 2:21-23.) Dios le
jur con juramento, y as estableci un pacto fundamental
relacionado con que recibamos bendiciones eternas. (Hebreos
6:13-18.)
8

Mientras Abrahn resida en Ur, Jehov le dijo que se

trasladara a otro pas, que result ser Canan. Entonces Jehov
le prometi a Abrahn: Har de ti una nacin grande y te
bendecir y de veras har grande tu nombre; [...] y ciertamente se
bendecirn por medio de ti todas las familias del suelo. (Gnesis
12:1-3.) Despus, Dios aadi gradualmente detalles de lo que
correctamente llamamos el pacto abrahmico: la descendencia o
el heredero de Abrahn recibira la Tierra Prometida como
herencia; mediante su descendencia existira prole cuya cantidad

no se dio; Abrahn y Sara seran fuente de reyes. (Gnesis

13:14-17; 15:4-6; 17:1-8, 16; Salmo 105:8-10.)
9

Dios lo llam mi pacto entre yo y t [Abrahn]. (Gnesis

17:2.) Pero en verdad debemos comprender que nuestra vida
est envuelta en esto, pues ms tarde Dios ampli el pacto y dijo:
Yo de seguro te bendecir y de seguro multiplicar tu
descendencia como las estrellas de los cielos y como los granos
de arena que hay en la orilla del mar; y tu descendencia tomar
posesin de la puerta de sus enemigos. Y mediante tu
descendencia ciertamente se bendecirn todas las naciones de la
tierra. (Gnesis 22:17, 18.) Nosotros nos hallamos entre esas
naciones; pudiramos recibir una bendicin.
10

Pausemos para considerar qu podemos aprender del pacto

abrahmico. Como el pacto ednico anterior, indica una
descendencia venidera, lo cual sugiere que la descendencia
tendra una lnea de parentesco humano. (Gnesis 3:15.) Esta
correspondera con la lnea de Sem, hasta Abrahn, y seguira
mediante su hijo Isaac. Esta lnea implicara gobernacin real, y
de alguna manera permitira que viniera bendicin, no solo para
una familia, sino para humanos de todos los pases. Cmo se
cumpli ese pacto?
11

Los descendientes de Abrahn mediante Jacob (Israel), se

multiplicaron hasta constituirse en una gran nacin. Como
descendencia literal de Abrahn no numerada, estaban dedicados
a la adoracin pura del Dios de Abrahn, Isaac y Jacob. (Gnesis
28:13; xodo 3:6, 15; 6:3; Hechos 3:13.) Los israelitas con
frecuencia se apartaron de la adoracin pura, pero Jehov les
mostr favor y les tuvo misericordia [...] a causa de su pacto con
Abrahn, Isaac y Jacob; y no quiso arruinarlos. (2 Reyes 13:23;
xodo 2:24; Levtico 26:42-45.) Hasta despus que Dios hubo
aceptado a la congregacin cristiana como pueblo suyo, continu
por un tiempo mostrando favor especial a los israelitas como
pueblo que era descendencia literal de Abrahn. (Daniel 9:27.)
La descendencia espiritual de Abrahn

12

El pacto abrahmico tuvo otro cumplimiento, un

cumplimiento espiritual. Este cumplimiento mayor no habra sido
obvio antes de los tiempos de Jess, pero podemos alegrarnos
de que en nuestro tiempo se vea con claridad. Tenemos la
explicacin de su cumplimiento en la Palabra de Dios. Pablo
escribe: Ahora bien, las promesas se hablaron a Abrahn y a su
descendencia. No dice: Y a descendencias, como si se tratara de
muchos, sino como tratndose de uno solo: Y a tu descendencia,
que es Cristo. (Glatas 3:16.)
13

S, la descendencia vendra mediante una sola lnea, o

familia, lo cual fue cierto de Jess, quien naci como judo natural,
literalmente descendiente de Abrahn. (Mateo 1:1-16; Lucas 3:2334.) Adems, era parte de la familia del Abrahn Mayor en el
cielo. Recuerde que, con fe profunda, el patriarca Abrahn haba
estado dispuesto a sacrificar a su hijo Isaac si era lo que Dios
quera. (Gnesis 22:1-18; Hebreos 11:17-19.) De manera similar,
Jehov envi a su Hijo unignito a la Tierra para que fuera un
sacrificio de rescate para la humanidad creyente. (Romanos 5:8;
8:32.) Por eso, se puede comprender por qu Pablo identific a
Jesucristo como la parte principal de la descendencia de Abrahn
segn este pacto.
14

Pablo pas a indicar que en el cumplimiento espiritual Dios

multiplicara la descendencia de Abrahn. Escribi: Si
pertenecen a Cristo, realmente son descendencia de Abrahn,
herederos respecto a una promesa. (Gnesis 22:17; Glatas
3:29.) Estos son los 144.000 cristianos ungidos por espritu que
forman una parte secundaria de la descendencia de Abrahn. No
estn en oposicin a la parte principal de la descendencia, sino
que pertenecen a Cristo. (1 Corintios 1:2; 15:23.) Sabemos que
muchos de ellos no son descendientes de Abrahn, pues son de
naciones no judas. Sin embargo, ms importante an en el
cumplimiento espiritual es que no son parte natural de la familia
del Abrahn Mayor, Jehov; en vez de eso, vienen de la familia
imperfecta del pecador Adn. As pues, por pactos posteriores
tendremos que ver cmo pueden satisfacer los requisitos para
llegar a ser parte de la descendencia de Abrahn.

*** w04 15/1 pg. 27 Puntos sobresalientes del libro de

Gnesis (parte 2) ***
12:1-3. Cundo entr en vigor el pacto abrahmico, y por
cunto tiempo? El pacto que hizo Jehov con Abrn de que se
bendecir[an] por medio de [l] todas las familias del suelo entr
en vigor, al parecer, cuando Abrn cruz el ufrates de camino a
Canan el 14 de Nisn del ao 1943 a.E.C., esto es,
cuatrocientos treinta aos antes de que se liberara a Israel de
Egipto (xodo 12:2, 6, 7, 40, 41). El pacto abrahmico es un
pacto hasta tiempo indefinido. Sus trminos exigen que se
extienda hasta que se haya consumado la destruccin de todos
los enemigos de Dios y la bendicin de las familias de la Tierra
(Gnesis 17:7; 1 Corintios 15:23-26).
*** w01 1/11 pg. 31 Preguntas de los lectores ***
Es posible que Jehov hiciera tal pacto con su siervo cuando
este viva en Ur y que lo reafirmara cuando resida en Harn.
*** w07 1/9 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro de Daniel
***
9:27. Qu pacto se mantuvo en vigor para los muchos
hasta el final de la septuagsima semana de aos, es decir,
hasta el ao 36 de nuestra era? No es el pacto de la Ley, ya
que este se aboli con la muerte de Jess en el ao 33. Se trata
del pacto abrahmico, que se mantuvo en vigor para el Israel
natural hasta el ao 36, pues Jehov sigui otorgando a los judos
un trato preferencial hasta ese ao por ser descendientes de
Abrahn. Dicho pacto sigue vigente para el Israel de Dios
(Glatas 3:7-9, 14-18, 29; 6:16).

3. Pacto de la Ley

4. Nuevo pacto
5. Pacto del Reino davdico
*** it-2 pg. 575 Pacto ***
Pacto con el rey David. El pacto con David se hizo en algn
momento de su reinado en Jerusaln (1070-1038 a. E.C.). Las
dos partes del pacto fueron Jehov y David, como representante
de su familia. (2Sa 7:11-16.) Los trminos eran que un hijo de la
lnea de David poseera el trono para siempre y que este hijo
edificara una casa para el nombre de Jehov. El propsito de
Dios con este pacto era dotar a los judos de una dinasta real y
darle a Jess, como heredero de David, el derecho legal al trono
de este, el trono de Jehov (1Cr 29:23; Lu 1:32), as como
identificar a Jess como el Mesas. (Eze 21:25-27; Mt 1:6-16; Lu
3:23-31.) Este pacto no trataba nada referente al sacerdocio; el
sacerdocio levtico serva conjuntamente con los reyes de la lnea
de David; pero bajo la Ley, el sacerdocio y la gobernacin estaban
estrictamente separados. Puesto que Jehov reconoce esta
gobernacin y acta a travs de ella para siempre, el pacto tiene
duracin eterna. (Isa 9:7; 2Pe 1:11.)
*** it-2 pg. 814 Reino de Dios ***
El pacto para un reino. Jehov hizo un pacto con David para
un reino que sera establecido eternamente en su linaje familiar.
Dijo: Ciertamente levantar tu descendencia despus de ti, [...] y
realmente establecer con firmeza su reino. [...] Y tu casa y tu
reino ciertamente sern estables hasta tiempo indefinido delante
de ti; tu mismsimo trono llegar a ser un trono firmemente
establecido hasta tiempo indefinido. (2Sa 7:12-16; 1Cr 17:11-14.)
Este pacto relativo a la dinasta davdica supuso otro eslabn en

el desarrollo de la promesa ednica de Dios en cuanto a su reino

por medio de la predicha descendencia (G 3:15), y suministr
ms detalles para identificar a esa descendencia cuando llegara.
(Comprese con Isa 9:6, 7; 1Pe 1:11.) Los reyes nombrados por
Dios eran ungidos para su puesto, por lo que les aplicaba el
trmino mesas, que significa ungido. (1Sa 16:1; Sl
132:13, 17.) De modo que el reino terrestre que Jehov puso
sobre Israel fue un tipo o una representacin a pequea escala
del venidero reino del Mesas Jesucristo, el hijo de David. (Mt
1:1.)
*** w89 1/2 pgs. 14-15 Pactos relacionados con el propsito
eterno de Dios ***
El pacto real con David
19

Con el tiempo, Jehov aadi otro pacto que mostr con

ms claridad cmo se llevara a cabo su propsito, que
significara para nosotros bendicin eterna. Hemos visto que el
pacto abrahmico indicaba que en el futuro habra gobernacin
real entre la descendencia literal de Abrahn. (Gnesis 17:6.) El
pacto de la Ley tambin indic que habra reyes entre el pueblo
de Dios, porque Moiss dijo a Israel: Cuando por fin entres en la
[Tierra Prometida] y hayas dicho: Djame establecer sobre m un
rey como todas las naciones que estn en derredor de m; sin
falta debes establecer sobre ti un rey que Jehov tu Dios
escoja. [...] No se te permitir poner sobre ti a un extranjero.
(Deuteronomio 17:14, 15.) Qu medidas tomara Dios para
establecer tal gobernacin por un rey, y qu efecto tendra esto en
el pacto abrahmico?
20

Aunque el primer rey de Israel fue Sal de la tribu de

Benjamn, tras l rein el valeroso y leal David de Jud.
(1 Samuel 8:5; 9:1, 2; 10:1; 16:1, 13.) Cuando David ya haba sido
rey por muchos aos, Jehov opt por hacer un pacto con l.
Primero dijo: Yo ciertamente levantar tu descendencia despus
de ti, que saldr de tus entraas; y realmente establecer con
firmeza su reino. l es el que edificar una casa para mi nombre,

y ciertamente establecer el trono de su reino firmemente hasta

tiempo indefinido. (2 Samuel 7:12, 13.) Como se indic en esas
palabras, Salomn el hijo de David fue el rey siguiente, y por
medio de l se construy una casa o templo a Dios en Jerusaln.
Sin embargo, faltaba ms.
21

Jehov pas a hacer este pacto con David: Tu casa y tu

reino ciertamente sern estables hasta tiempo indefinido delante
de ti; tu mismsimo trono llegar a ser un trono firmemente
establecido hasta tiempo indefinido. (2 Samuel 7:16.) As Dios
estaba estableciendo una dinasta real para Israel en la familia de
David. No sera sencillamente una sucesin constante de reyes
davdicos. Con el tiempo, de la lnea de David vendra alguien que
gobernara hasta tiempo indefinido, y su trono [sera] como el sol
enfrente de [Dios]. (Salmo 89:20, 29, 34-36; Isaas 55:3, 4.)
22

Por eso, es patente que el pacto davdico seal con mayor

claridad cul sera la lnea por la que vendra la Descendencia.
Hasta los judos del primer siglo saban que el Mesas tendra que
ser descendiente de David. (Juan 7:41, 42.) Jesucristo, la parte
principal de la descendencia del pacto abrahmico, satisfizo los
requisitos para ser el Heredero permanente de este Reino
davdico, y un ngel haba atestiguado esto. (Lucas 1:31-33.) As,
Jess gan el derecho a gobernar sobre la Tierra Prometida, el
dominio terrestre sobre el cual haba reinado David. Esto debera
acrecentar nuestra confianza en Jess; no gobierna ilegalmente,
por usurpacin, sino por un arreglo legal establecido, un pacto
divino.

6. Pacto para ser sacerdote como Melquisedec

Descendencia principal
7. Pacto para un Reino celestial

Ustedes son los que con constancia han continuado conmigo en

mis pruebas; y yo hago un pacto con ustedes, as como mi Padre
ha hecho un pacto conmigo, para un reino, para que coman y
beban a mi mesa en mi reino, y se sienten sobre tronos para
juzgar a las doce tribus de Israel (Lucas 22:28-30).
Los miembros de este grupo limitado renuncian a toda esperanza
de vivir para siempre en la Tierra como personas de carne y
hueso a fin de reinar con Cristo en el cielo, donde se sentarn en
tronos para juzgar a la humanidad (Revelacin 20:4, 6).
Se les introduce en el pacto del Reino con Jesucristo
Dicho pacto entre Cristo y sus reyes asociados permanecer
vigente para siempre (Revelacin 22:55 Adems, ya no habr
noche, y no tienen necesidad de luz de lmpara ni [tienen] luz
solar, porque Jehov Dios arrojar luz sobre ellos, y reinarn para
siempre jams.).
En efecto, Jess contrajo con los miembros de este rebao
pequeo el compromiso de que reinaran con l en el cielo como
parte secundaria de la descendencia de Abrahn (Lucas 12:32).
El pacto del Reino se inaugur cuando se ungi con espritu santo
a los discpulos de Jess en Pentecosts del ao 33. Este pacto
entre Cristo y los reyes que gobernarn con l seguir vigente
para siempre (Revelacin 22:5). De modo que, los cristianos
engendrados por espritu tienen la seguridad de haber sido
introducidos en el nuevo pacto y en el pacto para el Reino. Por
ello, en la celebracin de la Cena del Seor solo los relativamente
pocos ungidos que quedan en la Tierra participan del pan, que
representa el cuerpo humano sin pecado de Jess, y del vino,
que significa su sangre perfecta derramada hasta la muerte, la
cual valida el nuevo pacto (1 Corintios 11:23-26)
*** it-2 pgs. 575-576 Pacto ***
Pacto de Jess con sus seguidores. En la noche del 14 de
Nisn de 33 E.C., despus de celebrar la Cena del Seor, Jess
hizo este pacto con sus once apstoles fieles y les prometi que

se sentaran sobre tronos. (Lu 22:28-30; comprese con 2Ti 2:12.)

Posteriormente mostr que esta promesa se extendera a todos
los vencedores ungidos por espritu. (Rev 3:21; vase tambin
Rev 1:4-6; 5:9, 10; 20:6.) En el da del Pentecosts inaugur este
pacto con ellos ungiendo con espritu santo a aquellos discpulos
presentes en el aposento de arriba en Jerusaln. (Hch 2:1-4, 33.)
Aquellos que se adhiriesen a l a travs de pruebas y sufriesen su
misma clase de muerte (Flp 3:10; Col 1:24), reinaran con l y
compartiran su gobernacin real. Este pacto entre Jesucristo y
sus reyes asociados est en vigor eternamente. (Rev 22:5.)
Descendencia secundaria
Bendiciones eternas

PACTO CON DAVID

NUEVO PACTO
PACTO ABRAHAMICO
PACTO DE LA LEY
PACTO DE JESUS CON SUS SEGUIDORES
PACTO PARA UN SACERDOCIO A LA MENERA DE MELQUISEDEC
PACTO CON ISRAEL
PACTO CON LA TRIBU DE DAVID
PACTO DE LA CIRCUNSICION
PACTO DEL ARCOIRIS
PACTO CON NOE
PROMESA EDENICA
PACTOS
o 1. PACTO CON DAVID
o 2. NUEVO PACTO
o 3. PACTO DE LA LEY
o 4. PACTO ABRAHAMICO
o 5. PACTO PARA UN SACERDOCIO

6.

*** ms pgs. 356-363 Pactos ***

Pactos
Jehov hizo un pacto con No para conservar vivo a l y su
familia a travs del Diluvio
Gn. 6:18 De veras que establezco mi pacto contigo; y tienes
que entrar en el arca, t y tus hijos y tu esposa y las esposas de
tus hijos contigo.
Despus del Diluvio, Jehov prometi que nunca volvera a
destruir toda carne por un Diluvio; el arco iris es seal del
pacto
Gn. 9:8-11, 13, 15 Pas Dios a decirle a No y a sus hijos
con l: Y en cuanto a m, aqu estoy estableciendo mi pacto con
ustedes y con su prole despus de ustedes, y con toda alma
viviente que est con ustedes, entre aves, entre bestias y entre
todas las criaturas vivientes de la tierra con ustedes, desde todas
las que salieron del arca hasta toda criatura viviente de la tierra.
S, de veras que establezco mi pacto con ustedes: Nunca ms
ser cortada de la vida toda carne por aguas de un diluvio, y
nunca ms ocurrir un diluvio para arruinar la tierra. De veras que
doy mi arco iris en la nube, y tiene que servir como seal del
pacto entre m y la tierra. Y ciertamente me acordar de mi pacto
que hay entre m y ustedes y toda alma viviente entre toda carne;
y nunca ms llegarn a ser las aguas un diluvio para arruinar toda
carne.
El pacto de bendicin hecho con Abrahn ser de beneficio
para toda la humanidad

Gn. 12:1-3 Procedi Jehov a decirle a Abrn: Vete de tu

pas y de tus parientes y de la casa de tu padre al pas que yo te
mostrar; y har de ti una nacin grande y te bendecir y de vers
que har grande tu nombre; y resulta ser una bendicin. Y
ciertamente bendecir a los que te bendigan, y al que invoque
mal sobre ti lo maldecir, y ciertamente se bendecirn por medio
de ti todas las familias del suelo. (Vea tambin Hech. 7:2-4.)
Vea tambin Luc. 1:69-73; Hech. 3:25; Heb. 6:13, 14.
Dios lo confirm y ensanch en diferentes ocasiones
Gn. 12:7 Jehov ahora se le apareci a Abrn y dijo: A tu
descendencia voy a dar esta tierra. (Vea tambin Deu. 34:4; Sal.
105:8-11.)
Gn. 13:14-17 Jehov le dijo a Abrn despus de haberse
separado Lot de l: Alza tus ojos, por favor, y mira desde el lugar
donde ests, hacia el norte y hacia el sur y hacia el este y hacia el
oeste, porque toda la tierra que ests mirando, a ti y a tu
descendencia la voy a dar hasta tiempo indefinido. Y ciertamente
constituir a tu descendencia como las partculas de polvo de la
tierra, de modo que, si pudiese un hombre contar las partculas de
polvo de la tierra, entonces pudiera ser contada tu descendencia.
Levntate, anda de ac para all en la tierra por su largo y por su
ancho, porque a ti te la voy a dar.
Gn. 15:18 En aquel da celebr Jehov un pacto con Abrn,
diciendo: A tu descendencia ciertamente dar esta tierra, desde
el ro de Egipto hasta el gran ro, el ro ufrates.
Gn. 17:2-8, 19 Ciertamente dar mi pacto entre m y ti, para
que te multiplique muchsimo. Con eso Abrn cay sobre su
rostro, y Dios continu hablando con l, diciendo: En cuanto a m,
mira! mi pacto es contigo, y ciertamente llegars a ser padre de
una muchedumbre de naciones. Y ya no te llamars ms por el
nombre Abrn, y tu nombre tiene que llegar a ser Abrahn, porque
padre de una muchedumbre de naciones de seguro te har yo. Y
ciertamente te har fructfero en sumo grado y de veras har que
llegues a ser naciones, y reyes saldrn de ti. Y ciertamente

pondr por obra mi pacto entre m y ti y tu descendencia despus

de ti segn sus generaciones para un pacto hasta tiempo
indefinido, para resultar ser Dios a ti y a tu descendencia despus
de ti. Y ciertamente te dar a ti y a tu descendencia despus de ti
la tierra de tus residencias como forastero, s, toda la tierra de
Canan, por posesin hasta tiempo indefinido; y ciertamente
resultar ser Dios a ellos. A lo cual dijo Dios: Sara tu esposa
realmente te est dando a luz un hijo, y tienes que llamarlo por
nombre Isaac. Y ciertamente establecer mi pacto con l por
pacto hasta tiempo indefinido para su descendencia despus de
l.
Gn. 22:15-18 Procedi el ngel de Jehov a llamar a
Abrahn por segunda vez desde los cielos y a decir: Por m
mismo de veras que juro, es la expresin de Jehov, que por
motivo de que has hecho esta cosa y no has retenido a tu hijo, tu
nico, yo seguramente te bendecir y seguramente multiplicar tu
descendencia como las estrellas de los cielos y como los granos
de arena que hay en la orilla del mar; y tu descendencia tomar
posesin de la puerta de sus enemigos. Y por medio de tu
descendencia ciertamente se bendecirn todas las naciones de la
tierra debido a que has escuchado mi voz.
Influy en los tratos de Dios con su pueblo en tiempos
posteriores
xo. 6:8 Ciertamente los introducir en la tierra acerca de la
cual alc mi mano en juramento para drsela a Abrahn, Isaac y
Jacob; y verdaderamente se la dar a ustedes como cosa que
han de poseer. Yo soy Jehov.
2 Rey. 13:23 Jehov les mostr favor y les tuvo misericordia y
se volvi a ellos a causa de su pacto con Abrahn, Isaac y Jacob;
y no quiso arruinarlos, y no los ech de delante de su rostro hasta
ahora.
Jesucristo es descendencia principal de Abrahn por medio
de quien fluyen bendiciones; cristianos ungidos son parte
secundaria de la descendencia

Gl. 3:14, 16, 29 El propsito fue que la bendicin de Abrahn

llegase a ser para las naciones por medio de Jesucristo, para que
mediante nuestra fe recibisemos el espritu prometido. Ahora
bien, las promesas se hablaron a Abrahn y a su descendencia.
No dice: Y a descendencias, como si se tratara de muchos, sino
como tratndose de uno solo: Y a tu descendencia, que es
Cristo. Adems, si pertenecen a Cristo, realmente son
descendencia de Abrahn, herederos con respecto a una
promesa.
Mat. 1:1 El libro de la historia de Jesucristo, hijo de David, hijo
de Abrahn.
Obediencia al pacto de circuncisin demostraba pureza; la
circuncisin fue sello externo de justicia
Gn. 17:9-11, 13, 14 Dios le dijo adems a Abrahn: En
cuanto a ti, t has de guardar mi pacto, t y tu descendencia
despus de ti segn sus generaciones. Este es mi pacto que
ustedes guardarn, entre m y ustedes, incluso tu descendencia
despus de ti: Todo varn de ustedes tiene que ser circuncidado.
Y tienen que ser circuncidados ustedes en la carne de su
prepucio, y esto tiene que servir como seal del pacto entre m y
ustedes. Sin falta tiene que ser circuncidado todo el nacido en tu
casa y todo el comprado con dinero tuyo; y mi pacto en la carne
de ustedes tiene que servir de pacto hasta tiempo indefinido. Y el
varn incircunciso que no quiera circuncidarse la carne de su
prepucio, esa misma alma tiene que ser cortada de su pueblo. Ha
quebrantado mi pacto.
Rom. 4:11 Recibi una seal, a saber, la circuncisin, como
sello de la justicia por la fe que tuvo mientras estuvo en su estado
de incircuncisin, para que fuese el padre de todos los que tienen
fe mientras estn en incircuncisin, a fin de que se les impute la
justicia.
El pacto de la ley fue hecho por Jehov con el Israel natural
xo. 24:3, 8 Entonces vino Moiss y le refiri al pueblo todas
las palabras de Jehov y todas las decisiones judiciales, y

respondi todo el pueblo con una sola voz y dijo: Todas las
palabras que ha hablado Jehov estamos dispuestos a ponerlas
por obra. as es que tom Moiss la sangre y la roci sobre el
pueblo y dijo: Aqu est la sangre del pacto que Jehov ha
celebrado con ustedes tocante a todas estas palabras.
xo. 34:27 Jehov pas a decirle a Moiss: Escrbete estas
palabras, porque es en conformidad con estas palabras que de
veras celebro yo un pacto contigo y con Israel.
Deu. 4:12, 13 Jehov empez a hablarles de en medio del
fuego. El sonido de palabras era lo que estaban oyendo, pero
no estaban viendo forma alguna... nada sino una voz. Y l
procedi a declararles su pacto, el cual les mand poner por
obra... las Diez Palabras, despus de lo cual las escribi sobre
dos tablas de piedra.
Se dio bajo circunstancias imponentes
xo. 19:18, 20 El monte Sina humeaba por todas partes,
debido al hecho de que Jehov descendi sobre l en fuego; y
segua ascendiendo su humo como el humo de un horno de
calcinacin, y toda la montaa estaba temblando muchsimo. De
modo que Jehov descendi sobre el monte Sina a la cima de la
montaa. Entonces Jehov llam a Moiss a la cima de la
montaa, y Moiss procedi a subir.
Heb. 12:18, 19, 21 Porque ustedes no se han acercado a lo
que puede palparse y que se ha puesto a arder con fuego, y a
una nube oscura y a densa oscuridad y a una borrasca, y al fuerte
sonido de trompeta y a la voz de palabras; respecto de la cual voz
el pueblo al orla implor que no se le aadiese palabra alguna.
Tambin, tan horrenda era la exhibicin que Moiss dijo: Estoy
aterrado y temblando.
Vea tambin Deu. 4:11-13; 5:4, 5.
Se hizo nicamente con Israel, no con las naciones gentiles

Sal. 147:19, 20 l est anunciando su palabra a Jacob, sus

disposiciones reglamentarias y sus decisiones judiciales a Israel.
No le ha hecho as a ninguna otra nacin.
Deu. 4:8 Qu gran nacin hay que tenga disposiciones
reglamentarias y decisiones judiciales justas como toda esta ley
que estoy poniendo delante de ustedes hoy?
xo. 31:16, 17 Los hijos de Israel tienen que guardar el
sbado, para llevar a cabo el sbado durante sus generaciones.
Es un pacto hasta tiempo indefinido. Entre m y los hijos de Israel
es una seal hasta tiempo indefinido.
Deu. 5:3 No fue con nuestros antepasados que Jehov
celebr este pacto, sino con nosotros, todos nosotros que
estamos aqu hoy vivos.
Propsito declarado
xo. 19:5, 6 Ahora si ustedes obedecen estrictamente mi voz
y verdaderamente guardan mi pacto, entonces ciertamente
llegarn a ser mi propiedad especial de entre todos los dems
pueblos, porque toda la tierra me pertenece a m. Y ustedes
mismos llegarn a ser para m un reino de sacerdotes y una
nacin santa. Estas son las palabras que has de decir a los hijos
de Israel.
Gl. 3:19 Por qu, pues, la Ley? Fue aadida para poner de
manifiesto las transgresiones, hasta que llegara la descendencia
a quien se haba hecho la promesa; y fue transmitida mediante
ngeles por mano de un mediador.
No produjo una nacin justa, debido a imperfeccin carnal
Rom. 8:3 Dado que haba incapacidad de parte de la Ley, en
tanto que era dbil a causa de la carne, Dios, por medio de enviar
a su propio Hijo en semejanza de carne pecaminosa y tocante al
pecado, conden al pecado en la carne.
Hech. 13:38, 39 Por lo tanto sales conocido, hermanos, que
por medio de ste se les est publicando perdn de pecados; y
que de todas las cosas de las cuales no podan ser declarados

sin culpa por medio de la ley de Moiss, todo el que cree es

declarado sin culpa por medio de ste.
Rom. 9:31, 32 Israel, aunque segua tras una ley de justicia,
no logr alcanzar la ley. Por qu razn? Porque sigui tras ella,
no por fe, sino como por obras.
Gl. 3:21, 22 Est la Ley, por lo tanto, contra las promesas
de Dios? Jams suceda eso! Porque si se hubiera dado una ley
capaz de dar vida, la justicia realmente habra sido por medio de
ley. Mas la Escritura entreg todas las cosas juntas a la custodia
del pecado, para que la promesa que resulta de fe para con
Jesucristo se diera a los que ejercen fe.
Condujo a los que tenan fe a Cristo
Gl. 3:24 Por consiguiente la Ley ha venido a ser nuestro
tutor que nos conduce a Cristo, para que seamos declarados
justos debido a fe.
Rom. 10:4 Cristo es el fin de la Ley, para que todo el que
ejerce fe tenga justicia.
Incorpor modelos profticos
Heb. 10:1 Puesto que la Ley tiene una sombra de las buenas
cosas por venir, pero no la sustancia misma de las cosas, nunca
pueden los hombres con los mismos sacrificios que ofrecen
continuamente de ao en ao hacer perfectos a los que se
acercan.
Col. 2:16, 17 Por lo tanto que nadie los juzgue en el comer y
beber, o respecto de una fiesta, o de una observancia de la luna
nueva, o de un sbado; porque esas cosas son una sombra de
las cosas por venir, mas la realidad pertenece al Cristo.
Heb. 8:4, 5 Si, pues, estuviera sobre la tierra, no sera
sacerdote, puesto que hay hombres que ofrecen los dones segn
la Ley, pero los cuales hombres estn rindiendo servicio sagrado
en una representacin tpica y sombra de las cosas celestiales.

Heb. 9:7-9, 23, 24 En el segundo compartimiento el sumo

sacerdote entra solo, una vez al ao, no sin sangre, que l ofrece
por s mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo. As el
espritu santo aclara que el camino al lugar santo todava no se
haba puesto de manifiesto entre tanto que estaba en pie la
primera tienda. Esta misma tienda es una ilustracin para el
tiempo sealado que est aqu ahora, y de conformidad con ella
se ofrecen tanto dones como sacrificios. Sin embargo, stos
no pueden hacer perfecto en cuanto a su conciencia al que hace
servicio sagrado. Por lo tanto fue necesario que las
representaciones tpicas de las cosas que estn en los cielos
fuesen limpiadas por estos medios, pero las mismas cosas
celestiales con sacrificios que son mejores que dichos sacrificios.
Porque Cristo entr, no en un lugar santo hecho de manos, el cual
es copia de la realidad, sino en el cielo mismo, para comparecer
ahora delante de la persona de Dios a favor nuestro.
Jess cumpli la ley y Jehov la termin
Mat. 5:17 No piensen que vine a destruir la Ley o los
Profetas. No vine a destruir, sino a cumplir.
Col. 2:13, 14 Adems, aunque estaban muertos en sus
ofensas y en el estado incircunciso de su carne, Dios los vivific
junto con l. Bondadosamente nos perdon todas nuestras
ofensas y borr el documento manuscrito contra nosotros, que
consista en decretos y que estaba en oposicin a nosotros; y l
lo ha quitado del camino clavndolo al madero de tormento.
Efe. 2:14, 15 Porque l es nuestra paz, el que hizo de los dos
grupos uno solo y destruy el muro de en medio que como una
cerca los separaba. Por medio de su carne aboli la enemistad, la
Ley de mandamientos que consista en decretos, para crear de
los dos pueblos en unin consigo mismo un solo hombre nuevo y
hacer la paz.
Vea tambin Rom. 10:4.
Principios incorporados en la Ley son provechosos para
cristianos

Rom. 13:8-10 No deban a nadie ni una sola cosa, salvo el

amarse los unos a los otros; porque el que ama a su semejante
ha cumplido la ley. Porque el cdigo de la ley: No debes cometer
adulterio, No debes asesinar, No debes hurtar, No debes codiciar,
y cualquier otro mandamiento que haya, se resume en esta
palabra, a saber: Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo.
El amor no obra mal al prjimo; por lo tanto el amor es el
cumplimiento de la ley.
Efe. 6:1-3 Hijos, sean obedientes a sus padres en unin con
el Seor, porque esto es justo: Honra a tu padre y a tu madre;
que es el primer mandato con promesa: Para que te vaya bien y
dures largo tiempo sobre la tierra. (Compare Deu. 5:16.)
Rom. 12:19 No se venguen ustedes mismos, amados, sino
cdanle lugar a la ira; porque est escrito: Ma es la venganza; yo
pagar, dice Jehov. (Compare Lev. 19:18.)
Pacto para el sacerdocio en Israel
Nm. 25:12, 13 Por esa razn di: Aqu estoy dndole a l mi
pacto de paz. Y tiene que servir como pacto de un sacerdocio
hasta tiempo indefinido para l y su prole despus de l.
Mal. 2:4 Ustedes tendrn que saber que yo les he enviado
este mandamiento, para que mi pacto con Lev contine, ha dicho
Jehov de los ejrcitos.
Vea tambin xo. 40:15; Nm. 3:11, 12.
Pacto hecho en llanuras de Moab; repetida la Ley, recalcando
aplicacin a la vida en la Tierra Prometida
Deu. 29:1, 9 Estas son las palabras del pacto que Jehov le
mand a Moiss que celebrara con los hijos de Israel en la tierra
de Moab aparte del pacto que l haba celebrado con ellos en
Horeb. De modo que ustedes tienen que guardar las palabras de
este pacto y ponerlas por obra, a fin de que hagan resultar bien
todo cuanto hagan.
Deu. 6:1 Ahora bien, stos son el mandamiento, las
disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales que

Jehov su Dios ha mandado que se les ensee, para que los

pongan por obra en la tierra a la cual van cruzando para tomar
posesin de ella.
Jehov hizo el nuevo pacto con Israel espiritual, que incluye
a judos y gentiles
Jer. 31:31, 33 Mira! Vienen das, es la expresin de Jehov,
y yo ciertamente celebrar con la casa de Israel y con la casa de
Jud un nuevo pacto. Porque ste es el pacto que celebrar con
la casa de Israel despus de aquellos das, es la expresin de
Jehov. Ciertamente pondr mi ley dentro de ellos, y en su
corazn la escribir. Y ciertamente llegar a ser su Dios, y ellos
mismos llegarn a ser mi pueblo.
Rom. 2:28, 29 No es judo el que lo es por fuera, ni es la
circuncisin la que est afuera en la carne. Mas es judo el que lo
es por dentro, y su circuncisin es la del corazn por espritu, y
no por un cdigo escrito. La alabanza de se viene, no de los
hombres, sino de Dios.
1 Cor. 11:25 Esta copa significa el nuevo pacto por virtud de
mi sangre.
Efe. 2:12, 13 Ustedes estaban en aquel mismo tiempo sin
Cristo, alejados del estado de Israel y extraos a los pactos de la
promesa, y no tenan esperanza y estaban sin Dios en el mundo.
Pero ahora en unin con Cristo Jess ustedes que en un tiempo
estaban lejos han venido a estar cerca por la sangre del Cristo.
Gloria excede a la del pacto de la ley
2 Cor. 3:7-11 Si el cdigo que administra muerte y que fue
grabado con letras en piedras se efectu con una gloria, de modo
que los hijos de Israel no pudieron mirar con fijeza el rostro de
Moiss a causa de la gloria de su rostro, gloria que haba de ser
eliminada, por qu no debera ser con mucha ms razn con
gloria la administracin del espritu? Porque si el cdigo que
administraba condenacin fue glorioso, mucho ms abunda en
gloria la administracin de justicia. De hecho, aun lo que en un
tiempo fue hecho glorioso ha sido despojado de gloria en este

respecto, a causa de la gloria que lo supera. Porque si lo que

haba de ser eliminado fue introducido con gloria, mucho ms
sera con gloria lo que permanece.
Reemplaz al pacto de la ley
Heb. 8:13 Al decir l un nuevo pacto ha hecho anticuado al
anterior. Ahora bien, lo que se hace anticuado y envejece est
prximo a desvanecerse.
Heb. 9:15 Por eso es que l es mediador de un nuevo pacto,
para que, habiendo ocurrido una muerte para la liberacin de
ellos por rescate de las transgresiones bajo el pacto anterior, los
que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
Validado por la sangre de Jesucristo
Heb. 9:17, 18, 23 El pacto es vlido sobre vctimas muertas,
puesto que no est en vigor en ningn tiempo mientras vive el
humano que hizo el pacto. Por consiguiente ni el pacto anterior
fue inaugurado sin sangre. Por lo tanto fue necesario que las
representaciones tpicas de las cosas que estn en los cielos
fuesen limpiadas por estos medios, pero las mismas cosas
celestiales con sacrificios que son mejores que dichos sacrificios.
Luc. 22:20 Esta copa significa el nuevo pacto en virtud de mi
sangre, que ha de ser derramada a favor de ustedes.
Resulta en perdn de pecados para israelitas espirituales
Jer. 31:31, 34 Mira! Vienen das, es la expresin de Jehov,
y yo ciertamente celebrar con la casa de Israel y con la casa de
Jud un nuevo pacto. . . . Porque perdonar su error, y no me
acordar ms de su pecado. (Vea tambin Heb. 8:8-12.)
Mat. 26:28 Porque esto significa mi sangre del pacto, que ha
de ser derramada a favor de muchos para perdn de pecados.
Se hizo el pacto para el reino eterno con David
1 Cr. 17:11-14 Tiene que suceder que cuando se te hayan
cumplido tus das para ir a estar con tus antepasados,

ciertamente levantar tu descendencia despus de ti que llegar

a ser uno de tus hijos, y realmente establecer con firmeza su
gobernacin real. l es el que me edificar una casa, y
ciertamente establecer su trono firmemente hasta tiempo
indefinido. Yo mismo llegar a ser su padre, y l mismo llegar a
ser mi hijo; y mi bondad amorosa no se la quitar a l como se la
quit al que te antecedi. Y ciertamente har que permanezca en
mi casa y en mi gobernacin real hasta tiempo indefinido, y su
trono mismo llegar a ser uno que durar hasta tiempo
indefinido. (Vea tambin 2 Sam. 7:12-16.)
2 Sam. 23:5 No es mi casa semejante a eso con Dios?
Porque es un pacto indefinidamente duradero el que me ha
asignado, muy bien ordenado en todo y hecho seguro.
Sal. 89:35-37 Una vez he jurado en mi santidad, a David
ciertamente no dir mentiras. Su descendencia misma resultar
ser aun hasta tiempo indefinido, y su trono como el sol enfrente
de m. Como la luna estar firmemente establecido por tiempo
indefinido, y como testigo fiel en los cielos nublados.
Jesucristo es heredero de dicho pacto del reino
Luc. 1:32, 33 ste ser grande y ser llamado Hijo del
Altsimo; y Jehov Dios le dar el trono de David su padre, y
gobernar como rey sobre la casa de Jacob para siempre, y de su
reino no habr fin.
Isa. 9:6, 7 Porque un nio nos ha nacido, un hijo se nos ha
dado; y el gobierno principesco vendr a estar sobre su hombro.
Y por nombre se le llamar Maravilloso Consejero, Dios
Poderoso, Padre Eterno, Prncipe de Paz. De la abundancia del
gobierno principesco y de la paz no habr fin, sobre el trono de
David y sobre su reino a fin de establecerlo firmemente y
sustentarlo por medio del derecho y por medio de la justicia,
desde ahora en adelante y hasta tiempo indefinido.
Jehov tambin le prometi el puesto celestial de ReySacerdote a Jesucristo

Sal. 110:2, 4 La vara de tu fuerza Jehov enviar desde Sion,

diciendo: Ve sojuzgando en medio de tus enemigos. Jehov ha
jurado (y no sentir pesar): T eres sacerdote hasta tiempo
indefinido a la manera de Melquisedec!
Heb. 7:15-17 Es an ms abundantemente claro que con
semejanza a Melquisedec se levanta otro sacerdote, que ha
venido a serlo, no segn la ley de un mandamiento que depende
de la carne, sino segn el poder de una vida indestructible, pues
se dice en testimonio: T eres sacerdote para siempre a la
manera de Melquisedec.
Vea tambin Heb. 5:5, 6; 6:20.
Aquellos con quienes se hace el nuevo pacto tambin son
introducidos por Jess en un pacto con l
Luc. 22:20-29 La copa de la misma manera despus que
hubieron cenado, diciendo l: Esta copa significa el nuevo pacto
en virtud de mi sangre, que ha de ser derramada a favor de
ustedes. . . . Sin embargo, ustedes son los que con constancia
han continuado conmigo en mis pruebas; y yo hago un pacto con
ustedes, as como mi Padre ha hecho un pacto conmigo, para un
reino.
Rev. 20:6 Sern sacerdotes de Dios y del Cristo, y
gobernarn como reyes con l.
Vea tambin Rev. 5:9, 10.
El referirse a un pacto como pacto de sal indica su
permanencia; la sal sirve para conservar
Nm. 18:19 Todas las contribuciones santas, que los hijos de
Israel contribuirn a Jehov, las he dado a ti y a tus hijos y tus
hijas contigo, como una porcin asignada hasta tiempo indefinido.
Es un pacto de sal delante de Jehov para ti y para tu prole
contigo.
2 Cr. 13:5 No es cosa que ustedes deban saber, el que
Jehov el Dios de Israel mismo le dio un reino a David sobre

Israel para tiempo indefinido, a l y a sus hijos, por un pacto de

sal?
En la antigedad ratificaban los pactos cortando un animal
de sacrificio
Jer. 34:18 Los hombres que traspasaron mi pacto, puesto que
no llevaron a cabo las palabras del pacto que celebraron delante
de m con el becerro que cortaron en dos para pasar entre sus
pedazos.
Gn. 15:9, 10, 18 l a su vez le dijo: Tmame una novilla de
tres aos y una cabra de tres aos y un carnero de tres aos y
una trtola y un pichn. De modo que tom para s todos stos y
los parti en dos y puso cada parte de ellos de modo que hiciera
juego con la otra parte, pero no cort en pedazos los pjaros
jvenes. En aquel da celebr [cort, nota en la Ed. en ingls
de 1953] Jehov un pacto con Abrn, diciendo: A tu
descendencia ciertamente dar esta tierra, desde el ro de Egipto
hasta el gran ro, el ro ufrates.
Los hombres acostumbraban hacer pactos, o acuerdos
obligatorios, entre s
Gn. 21:27 Con eso Abrahn tom ovejas y ganado vacuno y
se los dio a Abimelec, y ambos procedieron a celebrar un pacto.
Gn. 31:43, 44 Entonces en respuesta Labn le dijo a Jacob:
. . . ven, celebremos un pacto, yo y t, y tiene que servir de
testigo entre m y ti.
1 Sam. 23:18 Entonces los dos celebraron un pacto delante
de Jehov; y David sigui morando en Hores, y Jonatn mismo se
fue a su propio hogar.
1 Rey. 20:34 Ben-hadad ahora le dijo: Las ciudades que mi
padre tom a tu padre las devolver; y calles te asignars a ti
mismo en Damasco lo mismo que mi padre asign en Samaria.
Y en cuanto a m, en un pacto te enviar. Con esto celebr un
pacto con l y lo envi.

1 Cr. 11:3 As es que todos los hombres de ms edad de

Israel vinieron al rey, a Hebrn, y David celebr un pacto con ellos
en Hebrn delante de Jehov.
El cumplir con los pactos no debe considerarse livianamente
Rom. 1:31, 32 Sin entendimiento, falsos en los acuerdos, sin
tener cario natural, despiadados. Aunque conocen stos muy
bien el justo decreto de Dios, que los que practican tales cosas
son merecedores de muerte, no solo siguen hacindolas, sino que
tambin aprueban a los que las practican.
Eze. 17:16, 18-20 Tan ciertamente como que yo estoy vivo
es la expresin del Seor Jehov, en el lugar del rey que puso
como rey al que despreci su juramento y que quebrant su
pacto, con l en medio de Babilonia morir. Y l ha despreciado
un juramento al quebrantar un pacto, y, mira! l haba dado su
mano y ha hecho aun todas estas cosas. No lograr escapar. Por
lo tanto esto es lo que ha dicho el Seor Jehov: Tan ciertamente
como que estoy vivo, seguramente mi juramento que l ha
despreciado y mi pacto que l ha quebrantado... ciertamente
hasta lo traer sobre su cabeza. Y ciertamente extender sobre l
mi red, y ciertamente ser cogido en mi red de cazar; y
ciertamente lo llevar a Babilonia y me pondr en juicio con l all
respecto a su infidelidad con la cual actu contra m.
Jer. 11:10, 11 Se han vuelto a los errores de sus
antepasados, los primeros, que rehusaron obedecer mis palabras,
pero que han andado ellos mismos tras otros dioses a fin de
servirles. La casa de Israel y la casa de Jud han quebrantado mi
pacto que yo celebr con sus antepasados. Por lo tanto esto es lo
que ha dicho Jehov: Aqu estoy trayendo sobre ellos una
calamidad de la cual no podrn salirse.