Kimbanda

La palabra kimbanda, proviene de dialcto kimbundo de las trbus bantes de

angola, kia-dianmba era el nombre de los sacerdotes hechiceros de estas tribus, los
mismos trabajaban en la noche y se dedicaban a el trance con antepasados para
que los mismos transmitieran sus mensajes a familiares y a la comunidad bant.
El kia-dianmba era muy respetado y temido por que tambin podria trabajar
espiritualmente con estos espiritus pues eran los nicos que tenian dicha
capacidad.
Con el trfico indiscriminado de esclavos muchos de estos bantes vinieron a
amerca con sus conocimientos y costumbres de sus tierras las cuales fcionaron
con el caboclo autctono del brasil litorl. El punto en comn entre el indio y el
africano era el culto y la devocin a ancestros, a partir de esto el Nzambi Npungu
de los bantes y el Tup de los cabloclos se fucionarn.
Pero aqu no termina la historia porque luego aparece el ingrediente yorub el cual
tambin le termina dando una conformacin unica a las creencias bantes. A
partir de aqui los bantes dieron a sus ancestros el nombre de Ex, palabra para
denominar a una de las deidades de las trbus yorub, pero tambin no podemos
olvidar que tambin habian ancestros de orign femenino dentro de sus creencias,
los cuales dieron el nombre de Pambu Njila palabra de orign bant que significa
caminos atajos o cruces de caminos propiamente dichos que mas tarde con la
deformacin del idioma el este nombre paso a ser Bombo Giro y mas tarde Pomba
Gira, la gran contribucin del idioma portugues transform las palabras pero an
as no muri el cometido de las tribs indigenas y las bantus,que era el sobrevivir
tanto en su cultura como en la vida misma.
El bant tuvo que adaptar su modalidad de cultuar a sus ancestros en amrica, y
lo hizo a la manera del indio pues carecin de los lugares y objetos que les
propiciara su tierra natal. Los ancestros bantes aceptaron esta modalidad y as
perdur a travz de los tiempos este culto.
Con la colonozacin, el crecimiento de la urbanidad y los cambios que se dieron
socialmente en el Brasil este culto se siguio adaptando a los cambios pero sin dejar
su escencia hasta que llegamos a nuestros das donde cultuamos a estos ancestros
dentro de un ritual denominado como Kimbanda, nombre dado para rememorar
la procedencia del mismo, la ancestralidad del ser, y continuidad de aquellos
esclavos e indigenas que nos antecedieron, que si bien no conocemos sus nombres
hicieron historia a travs del tiempo.
Por eso la kimbanda no es un culto que debe ser tomado a la ligera, si no que se
debe tomar con respeto y dignidad para que nosotros tambin podamos conservar
sus races para generaciones venideras y continuar el legado que nos dejaron estos
ancestros.

El propsito de la Kimbanda es la comunicacin y unificacin entre lo

profano y lo divino. Cultuando nuestros ancestros, rindiendo devociones
ayuden en todas nuestras metas en la vida y solucionar los problemas
cotidianos de la vida ya sea amor, salud, empleo, prosperidad, etc.
Tambin nos ayuda a comprender la realidad de nuestro pasaje por la vida
en la tierra. Comprendiendo el sufrimiento del prjimo y nuestra funcin de
mediadores entre los hombres y los espritus para calmar tales
sufrimientos.
Las entidades de Kimbanda nos guan, nos acompaan en nuestro trayecto
por la vida terrenal ejerciendo la funcin de guardianes y protectores de
nosotros mismo y nuestros seres queridos a cambio de devolverle a nuestros
semejantes lo que ellos nos brindan.

Larioe Exu mojub Exu e

Rituales de Kimbanda
Dentro de las diferentes ceremonias de Kimbanda existen diferentes
rituales con fines diversos, donde se manifiesta el verdadero poder y
funciones de Exu.
Cada uno de estos rituales tiene por cometido el pedir algn tipo de
trabajo especifico a Exu como veremos a continuacin.

Balana das figueiras: Este ritual era antiguamente realizado por los
esclavos que no aceptaban la evangelizacin. Dicha liturgia consista en
realizar un circulo alrededor de un rbol conocido como higuera del
diablo. All se invocaba a la manifestacin de los ancestros de origen
bant y otras etnias conocidos como Exu. El rbol antes mencionado
tenia el poder de invocar a los espritus y alejar espritus
perturbadores. Hoy en nuestros rituales es realizado de forma
diferente pero sin perder su esencia y esto consiste en realizar un
circulo dentro del terreiro formado por exus y Pomba giras
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manifestados, en el centro, comidas votivas especiales de ciertos

pueblos de Exu, su cometido afirma la manifestacin de Exu y aleja
todo tipo de perturbacin ya sea provocada por el bajo espiritismo o
larvas astrales, todo esto mientras se entonan ciertos tipo de puntos
cantados para este fin.
Mercado Cigano: Consiste en una gran mesa con diferentes agrados
especiales para dicho pueblo, y se presentan en ciertas ceremonias con
el fin de atraer la prosperidad, la abundancia, el progreso econmico,
el amor, etc , a todos los participantes de el ritual. En este caso los
puntos cantados entonados se acentan mas para pueblos como
Encruzilhada, Mato y cigano.
Gana de Fala: Este ritual es muy complejo y secreto en su liturgia, pero
tiene varios cometidos como por Ej.; comprobar la manifestacin del
trance del espritu en el mdium, afirmar la comunin entre ambos para
que la entidad pueda hablar con fundamento o sea, la entidad tiene la
libertad de aconsejar, baos de descarga, limpiezas, descargas, etc,
considerndose que este espritu ya tiene el fundamento y la doctrina
como para hacerlo a fin de ayudar a todo aquel que lo necesite y a su
propia materia.

Obligacin: Estas tienen el fin de aumentar y ligar la comunin de las

entidades con el mdium, con el fin de ayudarlo en su camino y los
menesteres de su vida, mediante la profusin de sangre la cual es
ofrecida a esta entidades pues para ellos representa la vida continua
del ser, luego la carne de los animales es compartida entre la
comunidad y sus simpatizantes con el fin de que todos los presentes
lleven un poco de las gracias concedidas por Exu y Pomba gira.

Akut en la Kimbanda

Hoy por es muy comn encontrar en casas de Kimbanda akut para

asentar la energa de Exu. Esta usanza se popularizo con el correr de
los tiempos y se traspas dicha usanza entre jefes de este culto, pero
como todo en este culto todo tiene una explicacin y una razn de ser.
El hecho de dar akut para asentar la energa de estas entidades
provienen del Candombl para ser mas preciso el de Angola, esta usanza
es utilizada por ellos para darle a Exu un elemento natural en cual
decepcionar su energa, los antiguos jefes de Kimbanda debian pasar
por preparaciones y obligaciones dentro del Candombl para poder tener
este ax que la Kimbanda popular en ese momento no tenia.
A partir de ah estos jefes tenan la autoridad de entregar el mismo
ax a sus fieles y de poder darle a la esencia de Exu una consistencia
energtica mas firme en plano terrenal. Pero no exista otra manera de
tener akut, con el pasar de los tiempos se comenz a realizar el uso
indiscriminado de este elemento para de alguna manera entregar este
ax y hoy por hoy muchos tienen a las entidades de Kimbanda sentas en
estos receptores sin el debido fundamento.
Para asentar okut debe ser hecho por medio de inmolacin para Exu y
por medio de rezos cantados para asentar Exu, vale aclarar que los
rezos cantados no sin lo mismo que los puntos cantados, pues los mismos
son entonados en portugus brasileo u portuol mientras que las rezas
son en dialecto africano.
Pues bien, estos rezos son exclusivamente para asentar Exu y Pomba
gira y no para ser cantados en rituales festivos siendo uno de los
grandes secretos de la Kimbanda con esta raz.
Tambin existen otras loables formas de asentar a Exu, otros jefes
utilizan vultos en hierro o madera, armas de acero, etc, lo cual es
correcto pues los Exu de Kimbanda tambin forman parte de la
naturaleza y es altamente recomendable que se asienten en elementos
que la propia madre tierra nos provee, pero eso si, con el debido
conocimiento.
*Akut = IKU=muerto, ot= piedra-

Las entidades de Kimbanda

Hablar de las entidades que se manifiestan en este culto es un trabajo muy
extenso dado que son muchas los espritus que que se cultuan en kimbanda
pero no esta dems conocer a los ms populares.
Pomba gira Rainha das 7 encruzilhadas
AL HABLAR DE DICHA POMBA GIRA DEBEMOS DECIR QUE LA MISMA
COMANDA EL PUEBLO DE LA ENCRUZILHADA COMO CONTRAPARTE DE
EXU REI DAS 7 ENCRUZILHADAS,UNA GRAN DAMA CON FINEZA Y
ENCANTOS DE MUJER DE ALTA SOCIEDAD,ESTA POMBA GIRA CONCEDE
RIQUEZAS Y AMISTADES CON PERSONAS DE GRAN PODER
ADQUISITIVO,TAMBIEN ES ESPECIALISTA EN LOS CASOS DE AMOR.
CON AIRE ARROGANTE Y FINO ES QUE ESTA POMBA GIRA SE MANIFIESTA
EN LOS MEDIUM SIENDO ELLA MUY PEDIGUEA,GUSTA DE LOS LICORES
FINOS,LAS JOYAS VALIOSAS,ETC.SIN DUDAS UNA POMBA GIRA QUE
CONCEDE LO IMPOSILE A TODOS AQUELLOS QUE LO NESESITAN Y
TIENEN RESPETO HACIA ELLA.
NUMERO=7.
COLOR=ROJO Y NEGRO.
DIA=VIERNES.
HIERVAS=LAVANDA,MENTA,LAUREL,ETC.
FRUTA=NARANJA,PELONES,FRUTILLA,ETC.
FLOR=ROSA ROJ (PIMPOLLO),AZUCENAS,ETC.
MORADA=ENCRUSIJADA ABIERTA O FEMEA.
NOMBRE KABALISTICO=ASTARTEA.
COMIDAS=PIPOCA,HUEVOS EN RODAJAS,BIFES SIN NERVIOS,MANZANAS
ASADAS CON MIEL,ETC.
EXU OMOL
Tambin conocido como exu rei das almas, es el encargado y amo de arriar
espritus errantes del plano fsico al plano espiritual, tambin se encarga de
curar enfermedades y retirar calamidades espirituales, siendo un gran
hechicero en estos casos. Exu omol se presenta por lo general vestido de
negro cubriendo casi en todos los casos su rostro con una capucha, con un
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semblante grotesco y una actitud ermitaa si se lo quiere este exu genera

cierto halo de terror y a la vez de respeto para con aquellos que lo
consultan, pertenece a la lnea y al pueblo de almas dentro de la ley de exu,
considerada la mano pesada de la kimbanda, sin dudas este es un espritu de
los mas poderosos que existen en las huestes de exu.
Numero = 3.
Color =blanco y negro o amarillo y negro.
Da = lunes.
Morada =en el centro de una encusijada en el cementerio.
Hiervas =arrayan, cola de caballo, alcachofa,etc.
Flor =clavel blanco, lirio blanco y cartucho.
Comidas =pipoca, carne de cerdo, papas hervidas, tomates y zapallitos con
diferentes preparaciones, repollo, acas,etc.
Frutas =pera, ciruela blanca, quinotos, naranjas.
EXU MAR
Flor =jazmn, claveles blancos, gladiolos, flor de azar.
Comandante del pueblo de la playa junto a su casal preferido pomba gira
rainha da praia. Este exu trabaja dentro de la kimbanda verncula junto a
otros exu y pomba giras de dicho pueblo y en exclusiva con espritus
encantados como por ejemplo las sereias do mar. en dicho ritual esta
entidad se especializa en limpiar, retirar y llevar al fondo del mar toda
carga negativa, toda brujera e inclusive kiumbas que estn perturbando la
ceremonia dejando el terreiro, limpio y con total armona(la misma funcin
que las mae d'agua dentro de la Umbanda).Para aquellos que quieran pedir a
exu mar sepan que este exu tiene la facilidad en favorecer y concretar
amistades con gran influencia y buen pasar econmico, tambin se le pide
para poder realizar viajes.Sin dudas un gran exu de transporte.
Numero =7.
Da =viernes.
Color =rojo, negro y azul.

Nombre cabalstico =pentagnony.

Hiervas =albahaca, perejil, toronjil, madre selva.
Comidas =arroz cocido, pipoca, carnes blancas, bifes de hgado, mazamorra
blanca, etc.
Frutas =uva blanca, ciruelas blancas, peras, anan, etc.

Fundamentos de los puntos cantados

Antes de hablar de puntos cantados debemos entender que los mismos
son cnticos a las entidades(espritus) de kimbanda.
Los puntos cantados tiene dos clasificaciones y varias sub.
clasificaciones que hacen que los mismos cumplan diferentes funciones.
Las primeras dos son:
Punto raz =es aquel enseado y dictado por un espritu.
Punto terreno = es aquel escrito por el hombre para agasajar a las
entidades.

sub-clasificasiones
Punto de llamada = este cntico es de invocacin a las entidades para
que se manifiesten en los medium o etreamente.
Punto de adoracin = con el mismo se agasaja a las entidades para
tener su contento y su gracia.
Punto de firmeza =es cantado para afirmar y definir a las entidades en
los medium.
Punto de ax=es cantado para lograr la gracia de las entidades hacia
los medium y los presentes otorgandoles felicidad,prosperidad,salud,etc.
Puntos de exaltacion=son puntos enfaticos para adorar a una entidad.
Puntos de apae=los mismos son cantados,para evitar la mistificacion de
espiritus propinando castigos de diferentes tipos a las personas que
caigan en esta falta.

Puntos de advertencia=son para que el medium ponga mas concentracion

en el ritual antes de que sobrevenga el apae.
Punto de abertura=utilizados para abrir los rituales anunciando asi a las
entidades su llegada.
Punto cruzado=es aquel que evoca a mas de una entidad.
Puntos de proteccion=son cantados para protejer el templo,hijos de fe y
asistentes de brujerias,etc.
punto de descarga o desmanche=utilizado para descargas
energeticas,deshacer brujerias etc,dentro de estos se encuentran
puntos especificos para descargas con polvora.
Puntos de demanda=tiene el fin de hacer justicia y son cantados con el
fin de castigar a personas enemigas.
Punto de subida =son aquellos que anuncian al espritu que debe volver al
plano espiritual, llevadose consigo las penas espirituales y materiales del
medium.
Punto de encerramiento =se canta para dar por terminada la ceremonia.
Como vimos estos son algunos de los puntos cantados en la kimbanda y
que cumplen diferentes funciones.
Por eso es deber de todo jefe de kimbanda conocerlos y diferenciarlos.
Hay que saber como y cuando cantar y no caer en el error de que por
querer agasajar con un ritmo bonito opten por demandarse a si mismos.

ERRORES EN LA KIMBANDA
Los grandes errores dentro del culto denominado Kimbanda son
cometidos por personas poco informadas o mistificadores del culto.
Estos cometen improperios pauprrimos, de esta manera enlodan el
nombre de un culto serio. Entre alguno de los desastres mas grandes
encontramos:

Tocar con sangre de un animal inmolado, la cabeza, frente, etc a un

iniciado cuando hay eleb de Exu(la cabeza es solo de Orix) se deben
tocar o baar los puntos energticos de acuerdo con la energa o
espritu.
Clavar un cuchillo en el cuello de un animal sin importar el lugar,
haciendo con esto sufrir al animal inmolado(nuestra religin sea cual sea
la rama tiene prohibido hacer sufrir al animal por que el mismo puede
ser transmitido al hijo de f, consultante ,etc.

Alegar que Exu Ze Pilintra consume drogas y que es alcohlico, personas

hacedoras de este invento se escudan en que Z Pilintra era malandro
y de cabaret y esta autorizado a hacerlo.(mamarracho).
Personas que mistificando el transe coquetean con mujeres en plenos
rituales para ver si pueden tener una aventura, estos no son rituales no
se confundan.
Mujeres que asisten a ceremonias con muy poca ropa o directamente
atuendos fuera del contexto espiritual provocando al sexo opuesto para
tener atencin, para esto existen los locales bailables y no
precisamente ceremoniales religiosos.
Hombres y Mujeres que hacindose pasar por entidades realizan danzas
erticas y algunas veces obscenas entre si en ceremonias de Kimbanda.
Esto no es Kimbanda.

Espiritus que alegan ser diablos y que son amigos de Lucifer, cuando en
realidad necesitan urgentemente ayuda siquitrica.

Las moradas de Ex

Al hablar de moradas sin dudas nos referimos al lugar fsico terrenal al aire libre
donde podemos pedir a Exu que nos atienda, en pocas palabras su reino por
naturaleza, cada Exu y cada Pomba gira tienen su morada propia, pero tambin
tienen moradas genricas que comparte con al algunos Exu, e aqu un breve
ejemplo de algunas de ellas:
Encrucijadas abiertas: Esto equivale a cruces de calles en forma de x y estas son de
todos los Exu indistintamente.
Encrucijadas de Trilhos: Esta es morada de Exu Marab y Mara Padilha, son los
cruces entre una calle y una va de tren.
Encrucijadas en s: En este tipo de encrucijada curva se agasaja a Ex Tira Teima.
Encrucijada pata de gallina: Estos son los tipos de encrucijadas que forman dicha
descripcin en el cruce de los caminos, en esta encrucijadas son ofrendadas todas
las Pomba giras indistintamente y mas cuando se les pide la apertura de caminos
en general.
Encrucijadas en forma de T: En estos lugares tambin se agrada a Pomba gira
conocido tambin como crucero femea.
Callejones: En este tipo de lugares se le rinden honores a Exus como tranca
gira y fecha rua. En este lugar se dice que moran todos los Exu del pueblo
de caminho fechado.

Exu Lucifer
En el culto a Exu y Pomba Gira conocido como Kimbanda encontramos a
esta figura que a travs de los tiempos no a pasado desapercibida por
muchos practicantes y creyentes de este culto.
Figura tal que ha trascendido a travs del tiempo en base a la sugestin
de algunas personas relacionando a esta entidad con algn tipo de ser
espiritual y tenebroso que vive en el infierno de Dante.
Cuando los esclavos sincretizaron a Exu con el Demonio de los cristianos
tenan sumamente claro que estaban disfrazando la verdadera cara de
su culto sin pensar por un instante que estaban adorando a Lucifer,

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energa esta con diferentes denominaciones en la Demonologa.

Cierto es que dentro de la Kimbanda Exu Lucifer es un personaje
sincrtico y no especficamente una entidad perteneciente a una falange
o pueblos de Exu. Personas que tal vez en una mala interpretacin de su
creencia hacen creer y ver de que un mdium puede recibir o sea
incorporar con Exu Lucifer haciendo alusin que se manifiesta alguna
parte energtica del propio Lucifer o sea el demonio de los cristianos lo
cual granjea cierta controversia entre los jefes de culto pues Exu
dentro de la kimbanda es adoctrinado y formado para hacer el bien
conservando su dualidad pero a la vez no esta asociado a ningn
personaje del purgatorio.
Al igual que Exu Omolu, Lucifer a permanecido siendo nombrado por
las costumbres antiguas que bien hicieron para que el culto sobreviva a
la persecucin pero no al culto directo a dicha deidad que esta muy
lejos de lo que tenga que ver con practicar la Kimbanda y lo que su
magia envuelve.

Exu Morcego
Exu Morcego Se representa astralmente bajo la forma de un hombre
fuerte con una gran Capa negra y con un murcilago diseado en el
pecho o como algunos dicen en la forma de un gran Vampiro. Traja- si
de negro, con capa negra por fuera y rojo por dentro. Toman bebidas
como caa, vino, coac, wiscky, fuma de todo. Trabaja con velas
negras y rojas, puales con cabos negros y pembas. Mora en matas,
cavernas y encrucijadas. (tambin en el cementerio).Su gua es roja y
negra, con un murcilago colgado en ella en todo caso que la entidad lo
pida. Cuando llega en los trabajos en terreiros para combatir
demandas ejecuta un pie de danza simulando el querer atrapar a sus
enemigos con sus garras.
Exu Morcego es sincretizado con la figura demonolgica llamada Guland.
Entre sus comidas mas variadas encontramos bifes de carne vacuna
untada en aceite de dente, farofas con caa y aceite de dend ,maiz
torrado y sus gustos de frutas de las mas variadas.

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Z PILINTRA
Espritu muy conocido en la religion de umbanda y tambin en la kimbanda con
diferentes pasajes como: Mestre z pilintra (pretovelho), Exu z pilintra, Bahiano
ze pilintra, etc.
Considerado como egn para los norteos por haber tenido vida en el
brasil, y tiene descendencia hasta nuestros das. Muchas son las
historias sobre z pilintra, en su vida terrenal fue minero, trabajaba en
trenes a carbn pero las mas afamada de sus historias es la que fue
dueo de un cabaret llamado gente da noite que hasta nuestros das
existe por herencia familiar. Tuvo hijos llamados jos y maria, y maria
tambin su esposa. gustaba de la noche, los juegos, las mujeres, la
bebida etc. se dice que este fue asesinado por una prostituta que le
propino 7 pualadas por la espalda, en una procesin festiva a nosso
senhor do bom fim por tenerle celos a la mujer de el. Hoy por hoy
como espritu a el se le pide en cualquiera de sus pasajes para pedir
que libre a personas de las bebidas, vicios, etc. como espritu gusta de
la cerveza, vinos, caa, gusta de los cigarros finos y sus colores
preferidos son el blanco y el rojo. considerado tambin como un gran
espritu curador y rei da mandinga.
sus variantes alimenticias son: carne frita en dend, costilla de cerdo,
batida de coco, todo tipo de frutas, feijoadas entre tantas otras.

Mara Padilha
Entendemos que esta famosa entidad tiene muchas historias y leyendas,
pero les pasare a relatar alguna de ellas y tambin homenajear a
personas que tienen a esta Pomba gira como protectora.
Maria padilha es considerada la madre de todas las Pomba giras, la nica y
verdadera reina. Esta entidad se dice que encarno en el antiguo Egipto en la
dinasta de cleopatra, muchas investigadores opinan que ella fue la mismsima
cleopatra, amante de marco antonio, el emperador de roma. lo que si se sabe con
certeza es que ella fue la emperatriz de Egipto, logrando ser reina de los reyes y de
reinas.
Luego de esa poca encarnara en Francia, en la poca de los luises, y ella formo
parte de sus sequito real, siendo cortesana del rey.

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En esa poca ella como todos en la poca gustaban mucho de la lujuria y los
placeres sexuales ,en la nobleza. en esta encarnacin tuvo el nombre de Maria
pad, ella fue una mujer vibrante sensual y apasionada.
luego de desencarnar paso a formar parte de las huestes de exu siendo tambin
sensual ,atrapante ,consejera y tambin reina de reinas.
A Maria padilha le encantan las joyas de plata, platino con piedras
preciosas, dagas de cuarzo, y orqudeas cuando se le pide a ella para
arreglar asuntos difciles.

Exu Marab
Es uno de los Exu guardianes de la lnea de izquierda, recibe las ordenes directas
de Exu rey y desempea trabajos de fiscalizacin de rituales y todo tipo de ayuda
el que lo necesite, tambin recibe ordenes directas de Orix Oxum y Obaluai
ejerciendo su papel de mensajero.
tambin trabaja para los Orix Ogum y Xang por estos estar ligados al fuego,
elemento al que tambin pertenece Exu marab.
por estar ligado a este elemento, Exu Marabo gusta de trabajar con plvora y
azufre y siempre se hace presente en incendios y explosiones.
Es un Exu de hablar poco y cierto, algunos sostienen que este Exu escribe y habla
muy bien el francs, siendo este un gran Exu de transporte.
Numero =7.
Da =lunes en su pasaje de almas y da viernes.
Bebida =vino tinto fino, vino blanco fino y algunas veces champagne.
Colore =rojo y negro(encruza),rojo, negro y blanco(almas),rojo, negro y
azul(playa).
Comida =harina de mandioca con aceite de dend y caa.

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