Universidad de Gudalajara

Centro Universitario de Ciencias de la Salud

BIOTICA Y NORMATIVIDAD
MODELOS BIOETICOS

Cirujano Dentista
Alumno: Menilla Hernandez Karina Guadalupe
Profesor: Ruiz Gomez Jos Antonio.
1 de Octubre del 2013

MODELOS BIOETICOS
En este ensayo desarrollaremos los temas que en mi consideracin son muy
importantes en nuestras vidas, y debemos entenderlos para as poder aplicarlos
en nuestro ejercicio profesional o en nuestras actividades personales.
La biotica es una materia basada en diferentes ciencias, y forma parte de la tica,
algunas de sus bases son la axiologa, deontologa y derecho, adems que se
encuentra influenciada por los modelos ticos de referencia, es decir, la tica
descriptiva, utilitarista, deontolgica y personalista, surgiendo de esta manera
modelos pertenecientes a la biotica, los cuales son el socio-biolgico,
pragmtico-utilitarista, liberal-radical y personalista.
Por el momento solo desarrollare los temas y dar una opinin o lo relacionare
con alguna experiencia personal y al final de este trabajo reflexionare, para dar a
conocer que tipos de modelos o tica aplico en mi vida diaria y cuales me
ayudaran a ser una odontloga con mejores bases y darle un mejor servicio a las
personas que lo necesitan y confen en mi como profesional.
El objetivo de este trabajo es darle a los futuros profesionistas un sentido ms
amplio, donde se puede plantear que la Biotica corresponde a la reflexin tica
aplicada a los problemas morales que tienen que ver con la vida, extendiendo de
esta manera su campo a problemas relacionados con el medio ambiente, al trato
con los animales y a la prctica de la medicina propiamente tal.

1.ETICA
Por definicin la tica es una ciencia que pertenece a la filosofa y tiene como
objeto el actuar humano. Por ende tica estudia la moral y determina qu es lo
bueno y, desde este punto de vista, cmo se debe actuar. Es decir, es la teora o la
ciencia del comportamiento moral.
Esta ciencia se divide en 3 tipos muy importantes los cuales son:

1.1 DESCRIPTIVA

Es el examen de las costumbres y de los

comportamientos relacionados a los valores, los
principios y normas morales de un pueblo.
En este tipo de tica no se juzga, solo se aprende
que son los principios y que es lo que se deriva de
ellos, un ejemplo muy claro es la poligamia, en
algunas partes del mundo es aceptable y es parte
de sus costumbres que el hombre pueda tener ms
de una mujer, mientras tanto en mi pas, Mxico, se le considera infidelidad ya que
la mujer no acepta que el hombre tenga otra familia y mucho menos que viva en
su propia casa. Y la tica solo se dedica como su nombre lo dice a describir y no a
tratar de cambiar sus normas morales.

1.2 DEONTOLOGICA
Este es el segundo tipo de tica la cual su objeto de estudio son los fundamentos
del deber y las normas morales, en mi opinin esta es muy importante en mi futuro
como odontloga ya que es mi deber y as lo marca la tica deontolgica tratar a
mi paciente como lo que es, una persona que llega a mi consultorio a solicitar un
servicio y yo tendr la obligacin de atenderlo como se debe para hacer un
tratamiento adecuado y no fingir que necesita cosas ms caras para poder pagar
mis cuentas, ah estoy infringiendo, ya que estn participando intereses ajenos a
los de mi paciente.
Para establecer un ejemplo se toma el artculo 4.1 del cdigo deontolgico
mdico, que dice: La profesin mdica est al servicio del hombre y de la
sociedad. En consecuencia, respetar la vida humana y la dignidad de la persona
y el cuidado de la salud del individuo y de la comunidad, son los deberes
primordiales del mdico., con esto, vemos que muchas veces el trato en los
hospitales, sobre todo en los pblicos, carece de tica de acuerdo a cdigos ya
existentes que establecen normas, que debiesen ser cumplidas, pero por
diferentes razones no lo son.

1.3 UTILITARISTA
Determina que la bondad de los actos debe de calcularse en razn de la utilidad
que presenta y tiene como criterio que debe buscarse el mayor bien para el
mayor nmero de personas

Este tipo de tica es muy

importante para algunas personas
y otras pueden
estar en
desacuerdo ya que nos dice que
debemos actuar segn la bondad
y se busca que la mayora de las
personas este bien. Podemos
tomar un ejemplo que para m, es
muy aplicable y es el siguiente: si
vamos a legislar sobre la
velocidad a la que pueden ir los
automviles, tenemos que calcular
si les damos mucho margen a cuntos automovilistas beneficiar, y si en cambio
les doy poca posibilidad de velocidad a cuntos peatones beneficiar. Esto est en
relacin a cuntas personas se beneficiaran por cada lado? Y en qu parte esta
la mayora? As se podr tomar una decisin fiable para la seguridad de las
personas segn la aplicacin de esta tica.

2. BIOETICA
Ahora pasaremos a otra parte muy importante, la biotica, que se define como la
rama de la tica que se dedica a proveer los principios para la correcta conducta
humana respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana
(animal y vegetal), a si como al ambiente con el que pueden darse condiciones
aceptables para la vida.
En pocas palabras la biotica puede ser nuestro juez al momento de realizar una
accin, sta nos ayuda a decir si estamos haciendo en nuestras vidas lo correcto o
estamos haciendo cosas inmorales que pueden afectar a tercero o a nosotros
mismos.
De la biotica se deriva 4 tipos que son: Socio Biolgico, Personalista, Liberalradical y pragmtico utilitarista; De los cuales en el siguiente apartado desarrollare
2 lo cuales me parecen muy importantes en nuestra vida y practica como
profesionales.

2.1 SOCIO BIOLOGICO

Este modelo nos dice que el hombre es constantemente cambiante, ya que lo que
era valido ayer hoy ya no lo es. Y lo que
es visto por la mayora como normal
es lo que se considera tico, tambin
menciona que el nico valor tico es el
que permite mantener el equilibrio
evolutivo del ecosistema, en continuo
progreso.
Para ejemplificar este modelo podemos
tomar el aborto el cual aun no ha sido
legalizado, pero segn este modelo los
fetos con malformaciones congnitas deben ser abortado y as nuestra raza siga
en evolucin y continuo proceso, ya que si lo dejamos vivir podra ponernos en
desventaja comparndolo con la evolucin de otras especie ya que todo lo que
comprometa el equilibrio est mal.
Como profesionales de la salud debemos estar consientes que es verdad que una
malformacin congnita o una enfermedad sin cura es un efecto negativo para la
especie humana ya que estas se pueden heredar y cada vez ms encontraremos
este tipo de casos que no podemos arreglar con una ciruga o medicamento
entonces porque no evitarlo? Si es algo que est en nuestras manos, destacando
que no es algo legal en nuestro pas, pero podemos tomarlo como una opcin que
es segura y as evitar problemas, econmicos, familiares, personales y por
supuesto a nuestra sociedad y a esa personita que a la hora de crecer puede ser
discriminado o no aceptado por los que lo rodean.
Pero considerando que el ser humano es persona como tal desde su concepcin,
segn el modelo personalista que desarrollaremos a continuacin, y merece
respeto qu debemos hacer?
Con este modelo se corre el peligro de olvidarse del bien comn y que se
impongan los intereses propios, los intereses particulares, de manera general.

2.2 PERSONALISTA
Este modelo al igual que la tica personalista otorga al ser humano valor y respeto
desde el momento de su concepcin. Se da una relacin entre ciencia, dignidad y
libertad por lo tanto el ser humano consta de entendimiento y voluntad la cual
puede ejercer en el momento y lugar que el crea pertinente as se en el tero de la

madre. La persona que descubre los valores, el valor del bien y de la verdad la
descubre para s mismo y el bien comn.
El modelo personalista pretende traer a la vida los principios de igualdad,
solidaridad y subsidiariedad que han quedado hurfanos porque las ticas, por as
decirlos, hoy se niegan a adoptarlos. Con una visin personalista podemos
comprender que el bien y la verdad propuestos si son vlidas para el individuo,
son vlidos para todos.

En conclusin
Puedo decir que fue muy importante para m conocer y reflexionar sobre el tipo de
tica y modelo que aplico en mi vida.
La tica es muy importante porque es ella quien dictara en mi vida las normas
morales, y aun mas como profesional y me ayudara a respetar a las dems
comunidades y personas que tienen distinta moral o realicen distintas acciones
que para mi estn mal vistas, para eso podra aplicar por ejemplo la tica
descriptiva.
Entrado en los modelos bioticos tome estos dos tipo que son el socio biolgico y
el personalista, el primero lo eleg ya que no estoy de acuerdo con el y en mi vida
profesional tal vez no sera muy aplicable ya que yo no podra estar a cargo de un
aborto o practica de una eutanasia que seria los ms impactantes, en cambio en
mi vida personal jams lo aplicara porque para m es injusto que alguien pueda
decidir solo porque estas desequilibrando la raza humana por una malformacin
congnita siendo que pude ser solo un paladar hendido, o porque no sers
aceptado por una sociedad que esta mas desequilibrada que nada. Yo creo que el
cuerpo humano es demasiado sabio es una mquina perfecta que ella sola nos
indica el momento de la concepcin o al momento de convertirse en feto algo no
est bien, y por eso existen los abortos espontneos, los cuales tienen miles de
causas pero una de las ms importantes es que el cuerpo de la madre dice y est
de acuerdo en que ese producto no est bien y no puede seguir su crecimiento y
por consecuente no puede nacer.
Y para finalizar el modelo personalista es el que ms aplico en mi vida diaria y al
parecer como odontloga tambin lo hare, porque me parece muy interesante el
cmo podemos concebir al ser humano como un todo desde el momento de su

concepcin hasta su muerte. El ser humano vale por su cuerpo por su espritu y
por su pensamiento siendo que muchas veces nosotros nos creemos poca cosa
sin darnos cuenta que tenemos mucho valor y somos autnomos y podemos
demostrar que somos nicos.
Tengo que resaltar que este ensayo est basado en mi opinin y tal vez muchas
personas no estn de acuerdo, pero ese es el objetivo de este ensayo que las
personas o futuros profesionales lo lean y forjen su opinin propia.

Referencias:

Abelardo Pedro; TICA - tica o concete a ti mismo - Ttulo original: Ethica.

Traduccin del latn, introduccin y notas: ngel J. Cappelletti. Editorial:
Aguilar Argentina S. A. de Ediciones. Buenos Aires, 1971. 226 pginas; 15 cm.
Coleccin: Biblioteca de Iniciacin Filosfica, 116.
GRAN TICA - Traduccin del griego y prlogo: Francisco de P. Samaranch.
Editorial: Aguilar. Buenos Aires, 1968. Segunda edicin. 212 pginas; 16 cm.

Coleccin: Biblioteca de Iniciacin Filosfica, 73.

Elio Sgreccia y Daniela Notarfonso, "La bioetica: fonti, orientamenti, centri di
ricerca", en Ingegneria genetica e biotecnologia nel futuro dell'uomo. Vita e
Pensiero. Roma, 1992, pp. 123-129.
Deontologa Disponible en: http://www.comtf.es/Colegio/Deontologia.htm Consultado el:
27 de septiembre del 2013
Dignidad
Humana
Disponible
en:
http://escuela.med.puc.cl/deptos/Bioetica/Publ/DignidadHumana.htm Consultado el 27 de
Septiembre del 2013-09-30
tica descriptiva Disponible en: http://www.mercaba.org/DicTM/TM_etica_descriptiva.htm
Consultado el 27 de septiembre del 2013-09-30