El Círculo de Eranos surge en la difícil época de comienzos de los años treinta, en que se enfrentan en el mundo conflictos entre todo tipo de extremismos ideológicos y culturales: Este y Oeste, marxismo comunista y nacionalsocialismo fascista, mito y razón, diferencia e identidad. Se vive una grave atmósfera de violencia que genera la sensación de un sinsentido general de la vida.
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El Círculo de Eranos surge en la difícil época de comienzos de los años treinta, en que se enfrentan en el mundo conflictos entre todo tipo de extremismos ideológicos y culturales: Este y Oeste, marxismo comunista y nacionalsocialismo fascista, mito y razón, diferencia e identidad. Se vive una grave atmósfera de violencia que genera la sensación de un sinsentido general de la vida.
El Círculo de Eranos surge en la difícil época de comienzos de los años treinta, en que se enfrentan en el mundo conflictos entre todo tipo de extremismos ideológicos y culturales: Este y Oeste, marxismo comunista y nacionalsocialismo fascista, mito y razón, diferencia e identidad. Se vive una grave atmósfera de violencia que genera la sensación de un sinsentido general de la vida.
El Círculo de Eranos surge en la difícil época de comienzos de los años treinta, en que se enfrentan en el mundo conflictos entre todo tipo de extremismos ideológicos y culturales: Este y Oeste, marxismo comunista y nacionalsocialismo fascista, mito y razón, diferencia e identidad. Se vive una grave atmósfera de violencia que genera la sensación de un sinsentido general de la vida.
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Crculo Eranos
Juan Carlos Alonso
El Crculo de Eranos surge en la difcil poca de comienzos de los aos treinta, en que se enfrentan en el mundo conflictos entre todo tipo de extremismos ideolgicos y culturales: Este y Oeste, marxismo comunista y nacionalsocialismo fascista, mito y razn, diferencia e identidad. Se vive una grave atmsfera de violencia que genera la sensacin de un sinsentido general de la vida. El Crculo nace como reaccin a este estado de cosas. Propone la mediacin de lo simblico, abordando los conflictos en el plano de las ideas arquetpicas e invita a oponerse a la unilateralidad de las fuerzas contrarias. Por ejemplo, la mirada de Eranos trata de compensar las unilateralidades culturales, por lo que uno de sus primeros descubrimientos es que detrs de la mitologa indoeuropea patriarcal existen huellas arcaicas de una mitologa mediterrnea matriarcal que es necesario estudiar para complementar simblicamente la influencia de aquella. Eranos tiene el propsito de reunir grupos interdisciplinario de investigadores que busquen la conjuncin de los opuestos, guiados por el dios Hermes que simboliza la encrucijada y la conjuncin de caminos. Aunque su temtica fundamental es la hermenutica simblica del Sentido, sus trabajos se van ampliando paulatinamente a cuestiones humanas arquetpicas. De ah la actual vigencia del Crculo de Eranos, luego de ms de 70 aos de sus inicios, ya que analizan problemticas eternas del ser humano. El Crculo de Eranos fue fundado en el ao 1933 por Olga Frbe (1881-1962), mujer culta nacida en Inglaterra, de padres holandeses. Desde muy joven haba mostrado gran inters por reuniones filosficas que buscaran el acercamiento entre Oriente y Occidente, pero la creacin del Crculo se da cuando conoce al fenomenlogo de la religin Rudolf Otto, que es quien propone para las reuniones el nombre de Eranos, que significa en griego comida en comn (tambin ser Otto quien utilice por primera vez la expresin de numinoso, trmino que asumir luego Jung para designar algo fascinante y misterioso que provoca un sagrado temor). Las reuniones se realizaban anualmente, durante el mes de agosto en Ascona, Suiza, en las riberas del Lago Maggiore. Pero ser la presencia de Carl Gustav Jung la que ofrezca a Eranos la continuidad de sus reuniones peridicas, que perdurar hasta el 1988, ao en que se clausuran las conferencias pero permeneciendo el trabajo de pequeos comits que desarrollan trabajos sobre temas puntuales. Las conferencias para el ao 2005 se realizan del 31 de julio al 7 de agosto, en Ascona, y tienen como tema central Dios o Dioses