Edita: LAboratorio de Tecnologas de la Informacin y Nuevos Anlisis de Comunicacin Social

Depsito Legal: TF-135-98 / ISSN: 1138-5820

Ao 3 Director: Dr. Jos Manuel de Pablos Coello, catedrtico de Periodismo
Facultad de Ciencias de la Informacin: Pirmide del Campus de Guajara - Universidad de La Laguna 38200 La Laguna (Tenerife, Canarias; Espaa)
Telfonos: (34) 922 31 72 31 / 41 - Fax: (34) 922 31 72 54

Humor en lnea. Lnea del humor

(5.095 palabras - 12 pginas)

Dra. Mirta Clara Echevarra

Profesora de la Universidad Nacional de Crdoba (Argentina)

miclave@arnet.com.ar

Introduccin

Este trabajo forma parte de una investigacin ms amplia; en ella reflexionamos acerca de la transformacin de la sociedad
argentina de los 90, la cual implica cambios en los modos discursivos y en la que cumplen un rol fundamental los medios y las
redes.

Indagamos, aqu, el humor propuesto por un diario digital en lnea con un marco terico dominante: la postura de Marc
Angenot quien trabaja las categoras de "discurso-interdiscursividad-contradiscurso" dentro de lo que l llama "problemtica
general del discurso social" (Angenot: 1998).

Nos interesa, adems, poner en relacin la poltica del humor de un diario en lnea con las caractersticas de lo que
Lipovestky (1998) denomina "sociedad humorstica", es decir un estado actual de la cultura en que las manifestaciones del
humor son diferentes de aqul de las sociedades modernas (1).

Nuestro objeto de estudio, como diario, forma parte de un campo semitico discursivo diferenciado (por su funcin y su
naturaleza) y, al mismo tiempo, est atravesado por las regularidades del lenguaje informtico: hipertexto en lnea, con
estructura mixta (en red y arborescente), predominantemente de adaptacin.

Este medio circula por todo el mundo a travs de la web. Es importante considerar este hecho porque, siendo su circulacin
mundial, su destinatario-tipo se configura como perteneciente a la comunidad discursiva argentina, sin importar en qu lugar
del globo est ubicado.

La tecnologa ha modificado tanto el espacio meditico que las fronteras tradicionales no existen, hecho manifiesto en el
corpus que trabajamos. En consecuencia, cuando hablamos de sociedad argentina lo hacemos desvinculndola del concepto
de territorializacin en sentido geogrfico; cuando mencionamos sociedad argentina referimos a la comunidad discursiva
materializada a travs del intercambio simblico.

La comunicacin instantnea y la ubicuidad permitidas por las nuevas tecnologas generan la situacin hoy llamada
"desterritorializacin" (2). Las consecuencias de esta desterritorializacin han dado lugar a la formulacin de hiptesis
encontradas. Para muchos, esta falta de fronteras derivar (o deriva) en una "desnacionalizacin" y, por ende, en una
homogeneizacin cultural. Para otros, inducir (o induce) a una acentuacin de las caractersticas regionales en las
 producciones discursivas. En nuestro objeto de estudio detectamos esta ltima tendencia: la de subrayar lo regional en lo
global como parte de una poltica meditica.

Esa poltica meditica pareciera poder enmarcarse dentro de lo que Lipovetsky llama "poltica museogrfica". Si bien el autor
desarrolla el concepto aplicndolo a las democracias (de pases desarrollados) que se encauzan "a jugar la carta de la
descentralizacin"; nosotros lo creemos aplicable, por extensin, a esta tendencia del discurso meditico que pretende
subrayar marcas de identidad y poner en marcha un puente comunicativo entre comunidad discursiva y terruo; "poner en
marcha un dispositivo de dilogo entre poblacin y terruo", dice Lipovetsky (1998; 26) y precisa ms adelante:

"... ese inters museogrfico est en consonancia con la sensibilidad postmoderna en busca de identidad y comunicacin,
poco apasionada por el futuro histrico, agobiada por la idea de las destrucciones irreversibles." (1998; 27) (3).

Las estrategias del humor, en nuestro peridico, construyen un "sitio" de encuentro entre interlocutores argentinos,
particularmente cordobeses. Lo que es dicho, la manera en que es dicho, el lugar donde es dicho, los fines para los que sirve
(Angenot: 1984;3) (4) instauran un proceso de interaccin dialgica en el que los significados slo pueden ser negociados
desde un saber especfico.

Nuestra intencin es describir esta particularidad en las manifestaciones del humor; no pretendemos evaluarla puesto que
slo la distancia que impone el tiempo dara pertinencia a una valoracin y nuestro corpus es contemporneo. La evaluacin
futura de esta tendencia -tambin presente en otros diarios digitales (de subrayar lo local en el mbito mundial)- debera
responder a las preguntas: aporta algo nuevo que no puede detectarse como tal porque es percibido dentro de un marco
preconstruido? o las condiciones del mercado ya han preparado el marco para que lo local circule como una forma "original"
y, por lo tanto, es una novedad aparente?.

Una comunidad discursiva ubicua

Argentina se uni a Internet en junio de 1995. A partir de ese ao, las empresas periodsticas comenzaron a poner sus
ediciones web. Medios de alcance nacional y regional ocupan su "sitio" con caractersticas variadas. Humildes y poderosos
utilizan el hipertexto para presentar sus productos; se es un aspecto innovador que estructura y condiciona las estrategias
discursivas.

Nuestro anlisis abarca el primer ao de publicacin del peridico cordobs InterVoz, del 21 de setiembre de 1996 al 21 de
setiembre de 1997.

El humor que trabajamos est incluido en un diario que adopta el sistema conectado en una red mundial; esto hace posible
que pueda ser utilizado y manipulado simultneamente por muchos usuarios. Su direccin en la red (U.R.L.)
eswww.intervoz.com.ar.

Como se publica en el servicio World Wide Web de Internet, se configura como hipertexto. La disposicin hipertextual permite,
desde el que produce, elaborar bloques de textos que se vinculan entre s a travs de enlaces y, desde el que lee, disear sus
recorridos de lecturas de manera que no est sujeto a un recorrido secuencial. Acordamos en llamar lexias o nodos,
indistintamente, a los bloques de textos.

Este hipertexto es nicamente de almacenamiento, circulacin y recuperacin de la informacin (modalidad "slo de lectura").
La actividad de los lectores consiste en seleccionar el recorrido o en realizar contribuciones de manera diferida a travs del
correo electrnico; no es posible la inclusin de enlaces o comentarios.

De manera general, la estructura del peridico responde a un modelo de organizacin en red (como todo hipertexto) y, al
mismo tiempo, como se jerarquizan ciertos nodos, resalta la existencia de un tronco que sirve como eje para la navegacin.

El aspecto hipertextual, amn de ser lo ms innovador de este objeto, es una de las estrategias discursivas que se constituye
en una operacin madre a partir de la cual se desenvuelven los enunciados. Si bien el origen de esta operacin madre est
en manos del autor, en el proceso de produccin y de reconocimiento de sentido, autor y lector se hallan involucrados; existe
un proceso generativo e interpretativo en el mbito discursivo, que presupone un hacer pragmtico puesto en juego por la
interactividad. Como propiedad organizativa, la interactividad abre la posibilidad de que los usuarios, a partir de comandos
predeterminados, establezcan diferentes relaciones en el texto a travs de actuaciones con la mquina.

El primer contacto visual con la "pgina" de InterVoz (la "Portada") revela la importancia del "tronco" que se encuentra a la
izquierda de la pantalla del lector; est compuesto en su mayor parte por nodos identificables con las secciones
convencionales de cualquier peridico:

/Portada/ Todos los ttulos/ Opinin/ Poltica/ Economa/ Informacin general/ Deportes/ Artes y Espectculos/ El tiempo/
Suplementos/ Ediciones anteriores

Son tan relevantes el tamao y el color de estos nodos que oficiaran como brjula de orientacin de los trayectos.

En la portada de InterVoz del primer nmero, el usuario tiene disponibles veintisiete elecciones ( una de publicidad). No
importa qu trayecto seleccione el lector, siempre se encontrar con informaciones que dan prioridad a lo provincial: en las
noticias, en la gua de turismo, en los negocios, en el entretenimiento.

Recurrencia en las variaciones

En el men superior de la "Portada" se encuentra el nodo "Humor" flanqueado por las firmas "Ortiz" y "Peir", dos humoristas
reconocidos en nuestro medio. Las tres palabras (Humor, Ortiz, Peir) ofician de anclajes, es decir que, a partir de cualquiera
de ellas se puede activar el vnculo que abre la ventana "Humor".

El nodo "Humor" se presenta, durante el ao que analizamos, de la siguiente manera:

Vieta de presentacin elaborada por Ortiz (5) que permanece hasta el 20 de febrero de 1997. En esa fecha es
reemplazada por otra que, a su vez, se mantiene hasta (por lo menos) el 21 de setiembre.
Humor "poltico" (salvo alguna excepcin) con otra vieta de Ortiz y la historieta "Primer mundo" de Peir. Ortiz
satiriza (o parodia) una informacin del da, Peir lo hace sobre acontecimientos de la semana.

Bajo el ttulo "Chistes bien cordobeses" se realiza una introduccin destacando las peculiaridades del humor
cordobs:

Chistes bien cordobeses

As como por sus iglesias y por sus universidades, Crdoba se destaca por el humor de sus habitantes. A diario,
"Negrazones" y "Chavetas" (dos ya tradicionales personajes del desaparecido humorista Alberto Cognini) recorren las calles
de la Docta lanzando a diestra y siniestra sus mejores chistes y, en lo que constituye una especialidad mediterrnea,
adosando filosos apodos a sus semejantes. (InterVoz: 1996; "Humor").

A continuacin, la redaccin explicita que "en homenaje al humor cordobs" desea compartir "perlas" encontradas en dos
libros (6) e invita a los internautas para que escriban "sus mejores cuentos", va correo electrnico.

El subttulo Doctos apodos (7) incluye una lista de sobrenombres. La invencin de apodos es una marca dentro del
humor cordobs; delata el poder de observacin para advertir el parecido fsico o "espiritual" de un sujeto con
elementos del mundo circundante. (8)
Chistes de nuestros lectores. Dos das despus de la puesta en lnea del diario, comienzan a publicarse chistes,
relatos y "definiciones" de los lectores.

El 23 de febrero de 1997 aparece un nuevo nodo dedicado al humor. Se denomina Hac un chiste con Ortiz y, en l,
se invita a llenar globos de una vieta. Dos das despus, estn en la red los aportes de los usuarios. La primera
 propuesta tiene como personajes a Bill Clinton y Carlos Menem. Tiempo despus los personajes sern dos "hinchas"
de ftbol, uno del Club Talleres y, otro, de Belgrano.

Realizada la sistematizacin del nodo, buscamos el material recurrente dentro de las variaciones. Para encontrar lo
homogneo, establecimos las relaciones entre enunciados del mismo diario, que, en algunos casos, se encuentran agrupados
en nodos segn su temtica:

Humor se relaciona con las noticias.Generalmente una nota de tapa es leda por Ortiz
Se vincula la presentacin de la pantalla (vieta de Ortiz) con los chistes tomados de los dos libros publicados por Op
Oloop.

Existe relacin intertextual entre la historieta de Peir y notas del da anterior (presentes en el nodo Ediciones
anteriores).

Hay intertextualidad (sobre todo estilizacin) entre los aportes de los lectores y las producciones de los humoristas.

Descubrimos cmo lo homogneo, lo recurrente, se encuentra en:

Uso de lenguaje/jerga cordobesa.

Temas

Personajes

Subgneros dentro del gnero humor: chiste, relato

La lnea del humor

El 21 de setiembre de 1996 comienza a circular el diario por la red de redes. En la nota de presentacin de la versin
electrnica (seccin Informacin General) se invita explcitamente a los cordobeses a buscar "la picarda local":

"Los cordobeses en el mundo, o quienes por una u otra razn se vinculan con la provincia, pueden bucear todos los das en
InterVoz en busca de la picarda local, con los chistes de Ortiz y de Peir". (InterVoz: 1996).

Activado el vnculo desde la Portada, encontramos una vieta de Ortiz que oficia de bienvenida y presentacin de la "pgina".
Dos personajes tpicos cordobeses (dos "negrazones") ante una computadora, miran al lector y dan la bienvenida:

Bienvenido. Usted est ingresando a las pginas de los chistes cordobeses.

Si te vai a re, rete.

Tres elementos intertextuales son, aqu, puestos en juego: el "lenguaje cordobs" legitimado por el humor grfico desde hace
dcadas; los personajes ya estereotipados- que evocan, entre otras, a la creacin de Cognini, a la revista Hortensia (9) y la
firma de Ortiz, reconocido humorista del diario en soporte papel. Los tres acuden a configurar una produccin discursiva que
propicia la legibilidad por la recurrencia de lo conocido, siempre dentro de un contrato de lectura en el que se pretende activar
una memoria comn. Los personajes y la jerga cordobesa, ambos de nivel popular, se enmarcan desde hace tiempo dentro
de las normas de aceptabilidad cuando son utilizados dentro del humor; ya han sido integrados dentro de las "legitimaciones
confesadas" de las que habla Angenot, comentando a Bourdieu. (Angenot: 1984; 8).

Despus de esta vieta de presentacin que permanece hasta el 20 de febrero de 1997-, se publica la vieta de Ortiz
dedicada al tema del da. El humorista acostumbradamente "lee" una de las noticias importantes del da, en clave de stira o
de stira pardica. En el caso del nmero que comentamos la noticia interpretada es la publicacin de "la versin electrnica"
de La Voz del Interior. Es una vieta con el ttulo Lanzamiento:
El personaje masculino, vestido formalmente, se ve sorprendido y deja escapar una expresin tpica, popular: "Hola, guaso!".
"Guaso", "vago", "to", "varn" son vocativos comunes en el sector popular.

En las siguientes ediciones, las noticias de poltica o de informacin general son las que generan el humor que, como stira o
stira-pardica, siempre lleva involucrada una crtica.

El humor de Peir sigue al de Ortiz. Tambin se dedica a acontecimientos pblicos slo que del da anterior o de das
anteriores- a la publicacin de su produccin. Peir elabora la historieta "Primer Mundo" cuyos personajes, ese da, son
jubilados.

Dos viejos hablan sobre "justicia por mano propia" ante los asaltos. Se juega con los conceptos "justicia por mano propia" y
"defensa propia".

Resistirse a un asalto es defensa propia; justicia por mano propia es "lo que a veces quers ejercer, aunque no debs
hacerlo". Eso expresa uno de los personajes ante un titular que ve en un quiosco de revistas; el titular es "Funcionario bajo
sospecha". El gesto y la expresin del jubilado manifiestan la ira surgida de la impotencia ante el abuso de los que se saben
poderosos por su ubicacin en cargos estatales de cierto nivel.

Hay sobreentendidos evidentes: existe inseguridad personal por los asaltos de delincuentes comunes e inseguridad social por
la conducta corrupta de los polticos (conducta comn de delincuentes no comunes?). Asimismo, lo no dicho tambin est en
el nombre de la tira; se da por sobreentendido que los personajes (en este caso, los jubilados) sobreviven en un pas que slo
pertenece al "primer mundo" en el delirio de algunos polticos contemporneos.

Peir, generalmente, ironiza sobre notas de das anteriores; en este primer nmero, la historieta tiene vinculacin directa con
la denuncia sobre corrupcin que pesa sobre un senador electo por va indirecta (Saadi no fue elegido por los ciudadanos; es
un representante "histrico" de Catamarca, una provincia "feudal") a cuyo ingreso al Senado se oponen sus integrantes
incluso los de su propio partido-. Se relaciona (dentro del mismo diario) con la nota "Duhalde tampoco lo quiere a Saadi", pero
el acontecimiento ha sido noticia durante toda la semana anterior, segn cmo se manifestaran los representantes polticos, y
as lo dice la nota de seccin Poltica:

"... La cuestin del ingreso de Saadi alcanz ribetes de escndalo el mircoles pasado cuando varios senadores peronistas
(entre ellos el cordobs Jos de la Sota y la santacrucea Cristina Fernndez de Kirchner) se opusieron a flanquearle (sic)
(10) el ingreso, argumentando las causas que tiene pendientes. En la misma lnea, Ruckauf se neg a presidir la sesin en la
que deba jurar el catamarqueo...." (Nota "Duhalde tampoco lo quiere a Saadi")

En este Primer Mundo de Peir (en todas las historietas con ese nombre), se ponen al descubierto las lacras que acosan a
un pas a travs de una crtica a ciertos representantes de la poltica. As expresado parece que ubicramos a este tipo de
humor en la periferia, en la oposicin como contradiscurso. No es as, consideramos que este humor crtico forma parte de la
hegemona discursiva por enmarcarse dentro de ciertas normas de aceptabilidad y legibilidad de nuestra comunidad
discursiva.

Ancianos como personajes, una calle de barrio popular como escenario. Jubilados en su medio. Personajes y mbito
reiterados en este irnico primer mundo que presenta Peir. En comparacin con Ortiz, su estilo es ms mordaz, a veces
humor negro.

A continuacin de Peir se encuentran "Chistes bien cordobeses" y los "Doctos apodos". Mencionamos algunos de los
sobrenombres incluidos en el primer nmero de InterVoz:

Alpargata de goma:

Negro, barato, hediondo y no le salen bigotes.

Queso de rallar:

El que est arriba de los oquis.

Perro malo:

Est atado al Fondo.

El cordobs es ingenioso para colocar apodos; slo se puede sonrer si se comparten los cdigos. Qu gracia puede causar
el apodo "queso de rallar" si no se detecta el giro?. Los argentinos denominan "oqui" al que recibe un sueldo sin trabajar; el
que est arriba ("queso de rallar") es el jefe y, en esa situacin, doblemente corrupto. El humor apela a una memoria comn,
sin ella el lector carece de competencias para interpretar.

En el nodo de humor se desafa a los oyentes a participar. La apelacin es fuerte: se "reta", se "desafa", se "invita", se solicita
que rindan "homenaje al humor cordobs". Y los lectores responden desde diversos puntos del globo. Mantienen un estilo,
refuerzan personajes, temas y utilizan la jerga compartida. Por ejemplo:

Entra un valor a la casa de fotografa y pregunta: "Sacan fotos en el acto?".

 "S", le contesta el empleado y agrega: "Viene a sacarse una foto?".

"No, si vu ven al acto". (Lector Keith Milan).

En lugar de "guaso" o "vago" (citados ut-supra), el lector utiliza "valor" para nombrar a un individuo. En Crdoba, lo lingstico
conforma un estilo. La lengua nacional encuentra su forma individual y remite a lo social. Existen ciertos "patrones" de
enunciados, con estilo y composicin ya estereotipados, como convenciones aceptadas para el intercambio discursivo. Esos
"patrones" de enunciados contienen formas gramaticales que se constituyen en rasgos de estilo, es el caso de la respuesta
"No, si vu... (No, si voy a...)". Forma parte de la tradicin humorstica cordobesa el destacar lo evidente de una situacin y la
pregunta obvia (tonta) que se realiza acerca de ella. El cordobs capta lo absurdo y lo subraya con el contraste, como
"cuando un hincha de Talleres, en la cola de sacar entradas para el partido, le pregunta al sujeto que est delante de l con la
cabeza metida en la ventanilla de la boletera: Varn, tai sacando entrada? y ste le contesta: No, si me vu est
confesando. (Echevarra:1993; 123).

La misma lnea siguen los lectores cuando se los convoca a llenar globos en el nodo Hac un chiste con Ortiz. La primera
propuesta contiene una vieta con Clinton y Menem; uno de los lectores pone en boca del presidente argentino que no es
cordobs- una expresin de Ortiz utilizada para presentar la pantalla de humor (11):

Clinton: My dear Charles, in the socker field of the international finances, the sorld is only a little ball.

Menem: Quloquedec? (Jorge Alegre. InterVoz. 27 de marzo de 1997).

InterVoz, nuestro objeto de estudio, mantiene las marcas de un decir social argentino en general y cordobs, en particular.
Decimos "mantiene" porque el humor publicado es una adaptacin total (del humor) del diario La Voz del Interior -en soporte
papel- y una adaptacin fragmentada de dos libros. Las contribuciones de los lectores de todo el mundo- siguen la misma
lnea planteada por el diario. Autor y lector pertenecen a una misma comunidad discursiva. No son los humoristas ni los
lectores cuyos aportes se publican- los que "hacen discurso", sino "son los discursos los que los hacen hasta en su
identidad, lo que resulta de su rol en la escena discursiva" (Angenot: 1984;3) (12).

Lo local en lo global

La lexia Humor contiene, predominantemente, el "tpico humor cordobs". Se representan la vida urbana cotidiana,
confluencia de lo popular y lo masivo, a travs de la inclusin de usos lingsticos; costumbres; personajes tpicos,
estereotipados por la tradicin humorstica; y personajes pblicos, sobre todo polticos. Estos textos, en algunos casos,
reproducen lo publicado en papel; sin embargo, son manifestaciones diferentes. El soporte y la estructura, sus referentes y los
modos de operar para su acceso, entre otros, configuran un tipo de discursividad en el que se ven modificados los procesos
de escritura y de lectura y, fundamentalmente, se establece una poltica de diferenciacin frente a las "grandes"
publicaciones.

En este discurso emergente, por un lado, subrayamos la relacin del humor con el resto del diario, no slo por la fuerte
relacin intertextual con la informacin sino tambin por el diseo hipertextual que, desde la Portada, propone la vinculacin
con el nodo de humor. Por el otro, destacamos las tpicas y la retrica del humor como parte de una poltica discursiva que se
centra en lo regional, con el objeto de construir un discurso identitario de clara apelacin a "los cordobeses en el mundo".

Los autores modelizan un receptor con estructuras de memoria especficas. Personajes estereotipados, situaciones
cristalizadas introducen, de alguna manera, una garanta de comunicabilidad anclada en el conocimiento de "lo cordobs"; los
personajes son el negrazn, el pirata y el tallarn, el transente de la peatonal; las situaciones tpicas.

La memoria comn no se limita a configurar personajes y situaciones sino que, en su base, presupone el conocimiento del
gnero y las convenciones genricas.

En los subgneros de este humor, hallamos formas objetivas de nuestra cultura plasmadas en las alusiones a hbitos y
 rutinas, en la valoracin de tipos humanos, en la utilizacin de una jerga y su uso en determinadas formas de interaccin
verbal.

Lipovetsky, en uno de sus ensayos sobre el individualismo postmoderno, analiza las caractersticas de lo que l llama la
"sociedad humorstica". Se est refiriendo a la sociedad de pases desarrollados. Cuando relacionamos esa postura con la
situacin de pases como el nuestro, acordamos en que el humor ha penetrado en gran parte de las producciones pero,
tambin surgen las variaciones. Todo aqu, en Argentina, se desenvuelve en instancias relativas: la acentuacin del consumo
en un pas despojado, tendencias narcisistas (slo en determinados sectores), arte y humor "descafeinados" (en ciertas
manifestaciones porque en otras, la postura crtica permanece).

Nuestro pas tampoco puede ubicarse en lo que el profesor de Grenoble describe como "apata new-look" de un mundo
indiferente, vaco de sentido. Existen manifestaciones humorsticas que, lejos de ser apticas, son "sealadoras" Hay en el
humor poltico de InterVoz, especficamente en el de Peir, ciertas dosis de humor negro, casi de crueldad. Como dice Ana
Flores en sus apuntes sobre humor postmoderno:

"... en el mbito ms popular, con efectos igualmente sealadores, crticos, hay humor negro en la revuelta por el recorte
presupuestario a las universidades: los estudiantes con cdigos de barras en la frente, como mercadera de supermercado;
hay stira feroz en los cantos. No hay indiferencia, pero lo que pasa es que ac hay crisis de subdesarrollo, hay un
hedonismo interruptus. Por eso hay en el grito, en la protesta, un desafo a la comunicacin, una opcin a las democracias
formales. No hay un cmodo adaptarse al democratismo de oportunidades para todos, si bien se aprovecha el debilitamiento
de la represin: se hace la protesta dentro de los parmetros de lo convivencial, no se rompen vidrieras, pero no hay
indiferencia." (Flores: 1999; 11) (13).

Autor y lector construidos tienen caractersticas argentinas, no comparten la geografa pero s el "decir social" determinado
socio-histricamente. Al circular por la red, este tipo de humor no as el resto del diario- "deja afuera" a gran cantidad de
lectores; a todos aquellos que no manejan la jerga ni reconocen lugares, costumbres ni personajes, es decir, a los que
carecen de cierto tipo de memoria.

El humor de InterVoz tiene fuerza perlocutiva orientada hacia "destinatarios-meta" que disfrutan de la propuesta y la
comparten participando; para ese grupo, es un humor producido y reconocido dentro de los lmites de aceptabilidad. Las
imgenes, por reiteradas y casi tradicionales, reducen el grado de impredecibilidad e indeterminacin en la lectura y plantean
una perspectiva dialgica. En este nodo, se apela a una memoria compartida; segn esta perspectiva, tanto el humorista-
informador como el lector son competentes respecto de las operaciones bsicas de procesamiento de la informacin. A partir
de estas competencias, el enunciador propone y el lector puede poner el texto en movimiento. El enunciador desafa a llenar
globos de una vieta; convoca al lector y el lector acude con guios similares a los propuestos. Los lectores participan va
correo electrnico (desde Toronto, Bolonia, Berln, Washington) y se publican los chistes y el relleno de los globos segn
criterios de la empresa. Las respuestas seleccionadas muestran el mismo tipo de humor centrado en el chiste, en los
personajes y temas cristalizados. El discurso identitario se afianza, en esta lexia, por la construccin de un sentimiento virtual
de pertenencia a un grupo.

Humor de autor y humor de lector estn sobredeterminados por un corpus anterior Es el humor cordobs el que oficia como
texto tutor; actuara como efecto de "masa sincrnica". Angenot utiliza esa expresin para referir al discurso social de una
poca y lugar determinados (Francia, 1889):

"El efecto de masa sincrnica del discurso social sobredetermina los textos particulares que forman los textos particulares
que forman esa masa. A la lectura de un texto determinado se sobreimprimen otros, por un fenmeno anlogo a la
persistencia retiniana. Esta sobreimpresin se llama en los discursos sociales antiguos y clsicos alegoresis, reordenamiento
centrpeto de los textos de la red sobre un texto tutor, o un corpus fetichizado." (Angenot:1998; 34).

Salvando las distancias por lo limitado de nuestro corpus (y nuestro intento), podramos hablar de una sobredeterminacin del
humor cordobs sobre las producciones publicadas, sobre todo las de los lectores. Se lee y se escribe con lo que se conoce.
Sin embargo, subrayamos nuevamente una variante. El peridico elegido publica, predominantemente, humor cordobs.
Como es una adaptacin de la versin en papel, podra pensarse que la inclusin de ese tipo de humor obedece a una
 operacin mecnica determinada por las condiciones de produccin: dentro de un dispositivo previamente construido
(hipertexto como diseo) se "cargan los datos" extrados de la publicacin impresa. Sin embargo, lo humorstico forma parte
de una propuesta editorial anclada en lo regional que circula por el mundo. Este humor es un nodo dentro de un peridico que
circula mundialmente va Internet y, como nodo, realiza un fuerte aporte para una configuracin distinta del diario: erigirse
como representante de lo local en lo global.

InterVoz se publica en el marco de la llamada globalizacin cuya influencia incide tanto en el modo de vida que se habla de
una etapa de estandarizacin u homogeneizacin cultural. Sin embargo, paralelas a este proceso, surgen respuestas
regionales y locales cuyo objetivo es la afirmacin de identidades con intenciones diversas. Al tiempo que se profundiza
notoriamente la interaccin entre las distintas sociedades conformndose una conciencia global, es posible identificar una
tendencia hacia la diferenciacin, particularismo y regreso con renovados bros- hacia lo de adentro. Lo local adquiere nuevo
e inusitado valor.

En este marco, Intervoz se manifiesta como una otra voz, sin llegar a establecerse como contradiscurso. Este peridico
como tantos en la red- subraya las marcas de lo local para permanecer en lo global.

* Trabajo presentado en V Congreso Latinoamericano de Ciencias de la Comunicacin. Asociacin Latinoamericana de

Investigadores de la Comunicacin. Abril de 2000 Santiago de Chile. Parcialmente publicado en La Argentina Humorstica.
Cultura y discurso en los 90 (2000). Pg. 77-102. Ferreyra Editor. Crdoba, Argentina.

Notas

01- BAREI, FLORES, ECHEVARRA Y OTROS (1999). Polticas del humor en los 90: Publicidad, diario digital, cultura juvenil
y literatura. Primera Jornada de Investigadores en Comunicacin de Crdoba. Universidad Nacional de Crdoba, Escuela de
Ciencias de la Informacin. Noviembre 1999. Crdoba.

02- Angenot emplea el trmino con otro sentido (ver Angenot:1998;197).

03- LIPOVETSKY, Gilles (1998). La era del vaco. Anagrama. Barcelona.

04- ANGENOT, Marc (1984). Le discours social et ses usages. Cahiers de recherche sociologique. Vol.2 N1. Traduccin de
ctedra Teora Literaria General. Esc. de Cs de la Informacin, U.N.C.

05- Carlos Ortiz fue el nico argentino invitado al Primer Congreso Internacional de Humoristas Grficos realizado en Alcal
de Henares, en octubre de 1999 (ver nota "El humor iberoamericano se dio cita en Espaa" en Suplemento Temas de La Voz
del Interior. 31 de octubre de 1999. Crdoba, Argentina.

06- Los libros son: Ni argentinos ni gallegos, cordobeses (que no perdieron la tonada) de Jorge Felippa y Alejandro H.
Gonzlez. Op Oloop Ediciones. Crdoba. 1994. Sabs cmo le dicen...?. Apodos y sobrenombres cordobeses de Jos
Alberto Alberico. Op Oloop Ediciones. Crdoba. 1995.

07- Crdoba es conocida como "la Docta" por el prestigio de su universidad.

08- Ver ECHEVARRA, Mirta Clara (1993; 116). "Una carnavalizacin asptica de lo cotidiano: Revista La Caada" en Arte y
Vida Cotidiana. La cultura del entretenimiento en Crdoba. Alcin. Crdoba.

09- La revista "Hortensia, la papa" tuvo tal xito en Argentina, durante parte de los 70 que "Pareca que a travs de Hortensia,
Crdoba se haba convertido en el ombligo humorstico del pas" (Alejandro Mareco, 1999). "La chispa que alivia el rigor
cotidiano" entrevista a Carlos Ortiz- en La Voz del Interior. 10 de enero de 1999. Crdoba.
 10- En la versin papel, dice correctamente "franquearle".

11- En la vieta, una mujer pregunta a un personaje "tpico": "Los cordobeses diseminados por el mundo tienen en su
lenguaje alguna particular manera de expresarse que los identifica?". El hombre contesta con una pregunta.
"Quloquedec?" (qu es lo que decs?).

12- ANGENOT, Marc (1984). Le discours social et ses usages en Cahiers de recherche sociologique. Vol.2 N1. Traduccin
de ctedra "Teora Literaria General". Universidad Nacional de Crdoba.

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FORMA DE CITAR ESTE TRABAJO EN BIBLIOGRAFAS:

0 Recuperado el x de xxxx de 200x de:
http://www.ull.es/publicaciones/latina/Argentina2000/18echevarria.htm