CENAQ Curriculo Regionalizado PDF

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CURRCULO ARMONIZADO DE LA NACIN QUECHUA ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIN DE MAESTROS SIMN RODRIGUEZ (COCHABAMBA)
UNIVERSIDAD PEDAGGICA MARISCAL SUCRE (CHUQUISACA)
ORGANIZACIONES SOCIALES MATRICES UNIVERSIDAD INDGENA BOLIVIANA QUECHUA CASIMIRO HUANCA
CSUTCB CNMCIOB- B.S. CSCIB CONAMAQ INSTITUCIONES ADMINISTRATIVAS COOPERANTES

FUTPOCH FUMTPOCH- B.S.
FSUTCC FDCMIOC - B.S. MINISTERIO DE EDUCACIN (ME UPIIP).
FRUTCAS FSUMCAS B.S. DIRECCIN DEPARTAMENTAL DE EDUCACIN DE CHUQUISACA (DDE CH).
FSUTCR SUD FRM.CIOSP B.S. DIRECCIN DEPARTAMENTAL DE EDUCACIN DE COCHABAMBA (DDE CBBA).
FSUTOA NP FSUMTOCA NP - B.S. DIRECCIN DEPARTAMENTAL DE EDUCACIN DE POTOS (DDE PTS).
FSUTCOP FDMQOP - B.S.
ORGANIZACIONES SOCIALES EDUCATIVAS COOPERANTES
COORDINADORA NACIONAL COMUNITARIA DE LOS CONSEJOS EDUCATIVOS DE PUEBLOS
ORIGINARIOS (CNC CEPOs) CONSEJO EDUCATIVO SOCIAL COMUNITARIO CHUQUISACA (CESCODECH)
DIRECTORIO CENAQ 2012 2014 CONSEJO EDUCATIVO SOCIAL COMUNITARIO COCHABAMBA (CESCODEC)
CONSEJO EDUCATIVO SOCIAL COMUNITARIO POTOS (CESCODEP)
Angel Ballejos Ramos PRESIDENTE
Beatriz Al Lpez VICE PRESIDENTE INSTITUCIONES DEPARTAMENTALES COOPERANTES
Emilia Arispe Vargas STRIA. ACTAS Y HACIENDA
Gregoria Reyna Ballejos STRIA. FORMACIN DE RR.HH. PARA LA EIIP GOBIERNO AUTONOMO DEPARTAMENTAL DE CHUQUISACA (GADCH)
Trinidad Rojas Bellido STRIA. FORT. PARTICIPACIN SOCIAL COMUNITARIA GOBIERNO AUTONOMO DEPARTAMENTAL DE COCHABAMBA (GADC)
Nancy Claros Paiti STRIA. COMUNICACIN DIFUSIN GOBIERNO AUTONOMO DEPARTAMENTAL DE POTOS (GADP)
Personal Tcnico Administrativo ASOCIACINES DE MUNICIPALIDADES COOPERANTES
Mgr. Mario Fuentes Tern Tcnico EIIP - CENAQ ASOCIACIN DE MUNICIPIOS DE CHUQUISACA (AMDECH).
Lic. Carol Jazmn Romero Mamani Contadora CENAQ ASOCIACIN DE MUNICIPIOS DE COCHABAMBA (AMDECO).
ASOCIACIN DE MUNICIPIOS DE POTOS (AMDEPO).
COORDINADORES EDI EIIP - ILC DE LA NACIN QUECHUA
INSTITUCIONES DE EDUCACIN SUPERIOR COOPERANTES SOCIAL CIVIL COOPERANTE
ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIN DE MAESTROS MANUEL ASCENCIO VILLARROEL MAESTRAS Y MAESTROS DEL SEP DE CHUQUISACA, COCHABAMBA, POTOS
(PARACAYA) ESTUDIANTES DEL SEP DE CHUQUISACA, COCHABAMBA Y POTOSINDICE
ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIN DE MAESTROS ISMAEL MONTES (VACAS)
ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIN DE MAESTROS FRANZ TAMAYO (VILLA SERRANO)
ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIN DE MAESTROS SIMN BOLIVAR (CORORO)
ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIN DE MAESTROS EDUARDO AVAROA (POTOS)
ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIN DE MAESTROS JOS DAVID BERROS (CAIZA D)
ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIN DE MAESTROS ANDRS SANTA CRUZ (CHAYANTA)
ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIN DE MAESTROS FRANZ TAMAYO (LLICA)
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INDICE
INTRODUCCIN................................................................................................8
I. ANTECEDENTES.........................................................................................10
II. JUSTIFICACIN.......................................................................................... 11
III. OBJETIVO ESTRATEGICO........................................................................12
IV. PROPUESTA TCNICA PARA LA IMPLEMENTACIN DEL CURRCULO DE LA NACIN QUECHUA EN
COMPLEMENTARIEDAD Y ARMONA CON EL CURRCULO BASE PLURINACIONAL. 13
4.1 ALTERNATIVA 1:..................................................................................14
4.2 ALTERNATIVA 2...................................................................................16
4.3 ALTERNATIVA 3...................................................................................17
V. CURRCULO ARMONIZADO DE LA NACION QUECHUA........................18
6.1 Esquema armonizado de Currculo Base Plurinacional y Currculo Regionalizado de la Nacin
Quechua, para el primero de primaria.......................................................20
6.2 Esquema armonizado de Currculo Base Plurinacional y Currculo Regionalizado de la Nacin
Quechua, para el Primero de Secundaria.................................................44
6.2.1 REA CURRICULAR: Cosmos y Pensamiento Educacin para la formacin de la Persona. 44
6.2.2 REA CURRICULAR: Educacin para la vida en comunidad y sociedad Educacin para la vida en
Comunidad.................................................................................................48
6.2.3 REA CURRICULAR: Vida tierra y territorio Educacin para comprender la Naturaleza. 60
6.2.4 R EA CURRICULAR: ciencia, tecnologa y produccin educacin para transformar el medio 64
VII.LOGROS Y DIFICULTADES DEL PROCESO DE LA ARMONIZACIN CURRICULAR DE LA NACIN
QUECHUA.......................................................................................................69
7.1 LOGROS.................................................................................................69
7.2 DIFICULTADES.......................................................................................69
BIBLIOGRAFA................................................................................................71
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PRESENTACIN
El Consejo Educativo de la Nacin Quechua CENAQ tiene la satisfaccin de presentar el Currculo Armonizado
de la Nacin Quechua, como un instrumento pedaggico, didctico valioso a todos los actores educativos: padres,
madres de familia, estudiantes, profesores, autoridades, instituciones y la sociedad en general. La Nacin Quechua,
parte del Estado Plurinacional de Bolivia, aglutina a los pueblos indgena originario campesinos quechuas, con
presencia mayoritaria en el Estado Plurinacional, principalmente en: Potos, Chuquisaca, Cochabamba y con
menor porcentaje en los departamentos de: Oruro, La Paz, Tarija, Santa Cruz y otros. En el presente trabajo no se
considera directamente a quechuas en Argentina, Espaa, Europa y otros pases. Sin embargo, no se descuida la
riqusima experiencia que tienen los quechuas en Per, ecuador, Santiago del Esteros, Argentina, entre otros para
ir abordando polticas educativas que beneficien a las NPIOs y el Estado Plurinacional de Bolivia.
En Bolivia, se ha podido visibilizar pocas propuestas curriculares acorde a las caractersticas de la realidad
sociocultural y lingstica; los esfuerzos son an de naturaleza terica, conductivista y muy poco adecuado a
nuestras polticas educativas de las NPIOs. Frente a ello, nuestra propuesta es una alternativa en un primer intento
de avance en un campo tan complejo en la multi-pluralidad de realidades para la implementacin como concrecin
y prctica pedaggica por medio del Currculo Armonizado de la Nacin Quechua, en unidades educativas de
los departamentos de Potos, Chuquisaca y Cochabamba y otros departamentos donde se encuentran asentados
los quechuas.
En ese sentido, el Currculo Armonizado de la Nacin Quechua que presentamos, enfatiza la consulta y la
investigacin que fue necesario para percibir de los propios quechuas lo que esperan y quieren que la escuela
ensee a sus hijos/as. Por eso, estamos seguros que las ideas propuestas en este trabajo nos permitirn avanzar
en la pluralidad de construir un Sistema Educativo Plurinacional, en el procesos educativos enmarcados en la
articulacin entre la teora y la prctica, considerando las pedagogas propias de la Nacin Quechua en lo pedaggico
y acadmico para identificar todo aquello que queremos plasmar con EIIP de las NPIOs.
El Currculo Armonizado de la Nacin Quechua, surge a raz de propuestas de polticas educativas desarrolladas,
como el Currculo Regionalizado de la Nacin Quechua, elaborado desde las gestiones 2010-2013, visualizando las
experiencias del Consejo Educativo de la Nacin Quechua CENAQ como brazo tcnico operativo en educacin y
participacin social por una mejora de la educacin de los pueblos quechuas. En ese marco, el documento responde
a la demanda histrica social de la Nacin Quechua y las experiencias pedaggicas en Unidades Educativas de
Tusquia, Potos y Llavini, Cochabamba entre otras que contribuyeron para la elaboracin, como tambin es una
propuesta poltica que toma en cuenta las vocaciones productivas de diferentes regiones y comunidades permitiendo
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el acercamiento de la escuela a la comunidad, primero en su elaboracin del Currculo Regionalizado, ahora en
la ejecucin del Currculo Armonizado de la Nacin Quechua, resultado de su armonizacin en el marco de la
complementariedad con el Currculo Base Plurinacional, como indica la Ley 070 Avelino Siani-Elizardo Prez,
Art. 69, pargrafo 2 y 3.
El trabajo considera a los planes y programas de ambos currculos: Regionalizado y Base Plurinacional, con enfoque
intracultural, intercultural y plurilinge a partir de las caractersticas socioculturales, lingsticos y las vocaciones
productivas de las comunidades de la Nacin Quechua. Asimismo, postula que los procesos de enseanza y
aprendizaje sean incorporados desde la misma realidad socio-cultural, de los saberes y conocimientos comunitarios
propios y territoriales, de la situacin econmica, de sus races de la propia lengua que habla el nio, la nia y
otras manifestaciones culturales significativas a su vivencia en la vida y para la vida. Por otro lado, armoniza el
conocimiento universal y saberes y conocimientos de otros pueblos que recoge el Currculo Base Intercultural.
Los dos contenidos de los Planes y Programas, confluyen en el presente documento: Currculo Armonizado de
la Nacin Quechua.
Mediante este mecanismo de la armonizacin curricular, se busca el fortalecimiento de la institucin educativa
de manera que las brechas contrapuestas entre la cultura escolar y la cultura de la comunidad sean superadas y
emparentadas de manera comprometida y de participacin consensuada en la construccin de nuevos paradigmas
educativas hacia la formacin integral de hombres y mujeres protagnicos de su propia formacin, enmarcados
en el enfoque educativo, intracultural, intercultural y plurilinge, teniendo como base fundamental al modelo
sociocomunitario productivo en busca de la consolidacin del paradigma del Vivir Bien/Sumaq Kawsay.
Marco legal
El marco legal del Currculo Armonizado de la Nacin Quechua, se sustenta en la Constitucin Poltica del
Estado Plurinacional, desde el artculo 77 al 90, instituye que la Educacin es una funcin suprema y primera
responsabilidad del estado que tiene la obligacin indeclinable de sostenerla, garantizarla y gestionarla; as mismo
garantiza el acceso a la educacin de todos y todas los ciudadanos en condiciones de plena igualdad.
Por otro lado la Ley 070 Avelino Siani - Elizardo Prez, en su Ttulo III Art. 69 al 70, asigna responsabilidades
al Ministerio de Educacin en coordinacin con las Naciones y Pueblos Indigena Originario Campesinos, para
disear aprobar e implementar el currculo Base, as mismo apoyar la formulacin y aprobacin de los currculos
regionalizados, pero tambin su armonizacin y complementariedad entre estos dos currculos, para garantizar el
Sistema Educativo Plurinacional.
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Por tanto, esperamos que este documento tan importante y fundamental del Currculo Armonizado de la Nacin
Quechua, sea el vehculo que encamine la implementacin del Currculo Regionalizado de la Nacin Quechua,
con sus propios saberes y conocimientos, basados en sus principios ordenadores de la cosmovisin e identidad.
Asimismo, instamos a todo los maestros y maestras quienes da tras da forjan en las aulas los conocimientos
y saberes, buscando la calidad educativa por el bienestar de las nias y nios, en fin de todos los bolivianos y
bolivianas; a poner en practica este documento en su planificacin semanal, quincenal, mensual, semestral o
anual- en el proceso de empoderamiento del Sistema Educativo Plurinacional, en un escenario de una sociedad
abigarrada, con sus propias pedagogas, basadas en las estrategias de transmisin de los saberes y conocimientos,
concepciones y practicas de valoracin y los modos como sienten el mundo, los habitantes de la Nacin Quechua.
Sin duda, la aplicacin e implementacin de este documento, slo ser posible en cuanto haya la participacin de
la comunidad: organizaciones sociales, consejos educativos sociales comunitarios, padres y madres de familia,
instituciones pblicas, maestras y maestros, estudiantes, organizaciones no gubernamentales y otras instancias
educativas.
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INTRODUCCIN
Las Naciones y Pueblos Indgena Orizginario Campesinas, por medio de sus organizaciones matrices, crean
a los Consejos Educativos de Pueblos Originarios (CEPOs), como el CENAQ; brazos tcnicos educativos de
estas organizaciones. Los cuales tienen como tarea principal el diseo, definicin y seguimiento a la aplicacin e
implementacin de polticas educativas acorde a las caractersticas lingsticas, socioculturales de las NPIOs,.
Bajo este mandato, a partir de su creacin del CENAQ, en 1.997, dieron importantes avances en diferentes mbitos,
entre ellos, en la institucionalizacin del mismo CENAQ, la formacin de recursos humanos tanto para la gestin
como para el ejercicio de la docencia y otros mbitos, la incidencia en polticas educativas con la elaboracin
del Libro Verde cuyos contenidos se reflejan en gran medida en la Ley 070 Avelino Siani - Elizardo Prez, el
diseo y promulgacin de otras polticas como la Ley 269 Derechos y Polticas Lingsticas, la creacin de otras
instancias e instituciones necesarias para el fortalecimiento de la lengua y cultura quechua como los Institutos
de Lengua y Cultura, la instalacin de equipos tcnicos en las Direcciones Departamentales de Educacin de los
Departamentos de Potos, Chuquisaca y Cochabamba, as podemos citar muchos resultados y logros en la vida
institucional del CENAQ.
En ese entendido, uno de los eslabones como instrumento de lucha en el proceso de la implementacin de las Polticas
Educativas, es el Currculo Regionalizado de la Nacin Quechua, emergida de las entraas de las comunidades
indgenas quechuas, como demanda de una educacin propia, basada en los saberes y conocimientos propios,
que en la actualidad laten con celeridad en las comunidades quechuas, solicitando su pronta revalorizacin y
potenciamiento a travs del Sistema Educativo Plurinacional.
Sin embargo, el proceso de reivindicacin y demanda del cumplimiento de los derechos de los hombres y mujeres
quechuas, no solo concluye en la elaboracin del Currculo Regionalizado de la Nacin Quechua ni concluir en el
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futuro mediato; en el marco del nuevo Estado Plurinacional emergen nuevos retos que deben ser planificados para
que paulatinamente a este proceso de cambio los hombres mujeres, nios, nias y jvenes quechuas encuentren
plena satisfaccin y el vivir bien por medio de la educacin.
En tal sentido, cumpliendo la Ley 070 Avelino Siani Elizardo Prez, Art. 69, presentamos este documento
valioso del Currculo Armonizado de la Nacin Quechua, para todos los docentes, que, da tras da imparten
la enseanza y aprendizaje en las aulas en coordinacin con los otros actores educativos: organizaciones sociales,
instituciones pblicas, Consejos Educativos Sociales Comunitarios, padres y madres de familia, organizaciones
no gubernamentales e instancias que cumplen el rol protagnico en la mejora de la calidad educativa, en pos de
buscar la calidad educativa en el SEP.
El documento del Currculo Armonizado de la Nacion Quechua, responde a la complementariedad de dos

currculos que no son similares, gemelos o idnticos, sino
diferentes, en contenido, en cosmovisin e identidad; sin duda, por la diferencia existente, establecen los mecanismos
de articulacin entre la teora y la prctica. Por un lado el Currculo Base de carcter intercultural con alcance
nacional, que en su armonizacin y complementariedad con el Currculo Regionalizado de cada Nacin y Pueblo
Indgena Originaria, garantiza la unidad e integridad del Sistema Educativo Plurinacional. Por otro lado, el Currculo
Regionalizado de la Nacin Quechua, de carcter intracultultural, tiene alcance regional quechua, que a la vez, en
su complementariedad armnica con el Currculo Base Plurinacional, garantiza la implementacin de los saberes y
conocimientos, pedagogas propias, cosmovisin e identidad sociocultural y lingstica quechua.
En el contenido del presente documento, fundamentalmente se vislumbra la complementariedad armonica de los

contenidos de los Planes y Programas de ambos currculos, en un encuentro histrico de dos cosmovisiones
con caractersticas diferentes, uno general con conocimientos tericos universales interculturales y el otro con
conocimientos propios de la Nacin Quechua, basado en la Intraculturalidad teniendo como principio ordenador la
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cosmovisin e identidad quechua.
Este material tan primordial, es un instrumento de gua y apoyo didctico pedaggico, en el proceso de la
implementacin y aplicacin de las polticas educativas nacionales, principalmente de las polticas educativas de la
Nacin Quechua, forjada por el Consejo Educativo de la Nacin Quechua CENAQ.
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I. ANTECEDENTES
La colonia no respet ni reconoci los saberes y conocimientos, cultura y lengua de nuestros pueblos quechuas,
siendo estos sometidos al exterminio y marginados por el Sistema Educativo tradicional de la Republica de
Bolivia. Ante esta realidad desigual histricamente sobrevivieron siglos de opresin, exclusin, invisibilizacin y
discriminacin en lucha permanente por la conservacin de su identidad, lengua y cultura. Con la independencia
y la Repblica no cambi en absoluto la situacin de los indgenas. Sin embargo, la pervivencia en la diversidad
mantiene casi intacta que Bolivia conforma 36 naciones y pueblos indgena originarios campesinos caracterizado
por su diversidad sociocultural y lingstica.
La incorporacin de los indgenas de tierras altas quechuas y aimaras al Estado surge en la dcada de los 30s del
siglo XX, considerados como carne de can durante las contiendas blicas de la guerra del Chaco; esto sirvi para
generar la conciencia nacional. Ante esta realidad, la Revolucin Nacional del 52 y el Cdigo de la Educacin, se
crean escuelas en reas rurales a ttulo de civilizacin del indio mediante un proceso de imposicin acelerado de
castellanizacin mono cultural y monolinge enajenando sus saberes y conocimientos culturales y lingsticos. De
este modo, la escuela convirtindose en una nueva y sutil forma de dominacin y anquilosamiento de las NPIOCs.
La lucha social histrica inclaudicable en la dcada del 90s como la marcha indgena por El Territorio y la
Dignidad iniciada por la CIDOB apoyada por las organizaciones sociales matrices del pueblo boliviano y los
pueblos de tierras altas visibilizan los derechos de los pueblos indgenas demandando una educacin con mayor
pertinencia cultural y lingstica sustentadas en el Convenio 169 de la OIT.
En la dcada de los 90s se promulga la Ley 1565 de Reforma Educativa en la que se incorpora la demanda histrica
de las NPIOCs en un modelo de Educacin Intercultural Bilinge EIB; y la Ley 1551 de Participacin Popular
dando lugar a la creacin de los Consejos Educativos de Pueblos Originarios CEPOs, como organizaciones de
participacin social en educacin.
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En ese marco, el CENAQ fue constituido el 20 de diciembre de 1997 en Sucre en la Primera Asamblea Educativa
de la Nacin Quechua convocada por la Confederacin Sindical nica de Trabajadores Campesinos de Bolivia
CSUTCB, como brazo tcnico en educacin de las organizaciones sociales matrices conformndose el primer
directorio con participacin de todas las organizaciones vivas de la Nacin Quechua mediante Personera Jurdica
N 027/2002, respaldada por la Constitucin Poltica del Estado, el convenio 169 de la OIT, la Declaracin de los
Derechos de los Pueblos Indgenas de las Naciones Unidas.
Los procesos de reivindicaciones de las NPIOCs fueron paulatinas como el reconocimiento de las 36 lenguas
indgenas oficiales en el Estado Plurinacional Mediante DS N 25894 del 2000. Ante esta situacin, en el ao 2004
el Primer Congreso Nacional de Educacin de las Naciones y Pueblos Indgena Originarios de Bolivia proponen el
proyecto de Ley AS-EP. La lucha histrica y perseverancia de las organizaciones sociales matrices y los CEPOs
entre ellos el Consejo Educativo de la Nacin Quechua CENAQ, por una educacin con pertinencia cultural y
relevancia social con enfoque descolonizador socio comunitario y productivo amparados en el Art. 2 y 30 de la
Constitucin Poltica del Estado Plurinacional; los Captulos II Bases, fines y objetivos y el Captulo IV Participacin
Social Comunitaria de la Ley Educativa 070 Avelino Siani Elizardo Prez.
El CENAQ conjuntamente con los CEPOs en base a la EIB han venido desarrollando experiencias sobre saberes
y conocimientos de las NPIOCs que sirvieron para ir construyendo una nueva propuesta planteando un Modelo
Educativo Plurinacional, Pluricultural y Plurilinge. En ese marco, las organizaciones sociales matrices como
la CSUTCB, CNMCB-BS, CONAMAQ, CIDOB, CSCIB fortalecen y respaldan la propuesta Por una educacin
indgena originaria. Hacia la autodeterminacin ideolgica, poltica, territorial y sociocultural por LA UNIDAD DE
LOS PUEBLOS.
En esta lnea, el surgimiento de propuestas en polticas educativas a raz de experiencias pedaggicas, encuentros,
talleres, congresos y otros eventos de construccin social han proporcionado insumos para la elaboracin del
Currculo Regionalizado y Diversificado basado en la Cosmovisin e Identidad de la Nacin Quechua. Este proceso
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se viene desarrollando desde 1994 y con mayor nfasis durante el periodo 2008 2013 con la participacin
propositiva de lderes, sabios y profesionales de la Nacin Quechua.
Otro de los logros importantes de la participacin de los CEPOs, segn la R.M. 758, del 30 de noviembre de 2011,
es la creacin de los Equipos Docentes de Investigacin en Educacin Intracultural, Intercultural y Plurilinge
EDI EIIP enmarcados en la Ley Educativa 070 Avelino Siani Elizardo Prez en el Art. 84. (Apoyo tcnico de
recursos y servicios). Son las instancias de apoyo tcnico pedaggico al Sistema Educativo Plurinacional para la
adecuada implementacin del currculo educativo en el marco de lo establecido en la reglamentacin emanada del
Ministerio de Educacin.
Asimismo, la creacin del Instituto Plurinacional de Estudio de Lenguas y Culturas IPELC segn Art. 88 numeral 1 y
el numeral 2 crea el Instituto de Lengua y Cultura ILC de cada nacin o pueblo indgena originario campesino para
la normalizacin, investigacin y desarrollo de sus lenguas y culturas.
Por ultimo, la propuesta hecha realidad por medio del Currculo Armonizado de la Nacin Quechua, que a
continuacin presentamos, todo el desarrollo y sus alternativas de aplicacin e implementacin por las maestras y
maestros del Sistema Educativo Plurinacional de Bolivia.
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II. JUSTIFICACIN.
Un aspecto central en la consolidacin del Currculo Regionalizado de la Nacin Quechua bajo la figura de complementariedad
y armonizacin con el Currculo Base Plurinacional, en el marco del Art. 69 de la Ley 070 Avelino Siani-Elizardo Prez,
y en el Art 2 de la R.M. N 686 de fecha 11/10/2012, es principalmente la Armonizacin y Complementariedad de estos
Currculos, manteniendo su propia identidad y su caracterstica de intraculturalidad e interculturalidad. En ese sentido,
este proceso precisamente halla suficiente justificacin debido a que:
Permitir definir los alcances del Currculo Regionalizado de la Nacin Quechua y del Currculo Base Plurinacional a
efectos de facilitar los procesos de evaluacin de los aprendizajes, enmarcados en el Currculo Armonizado.Facilitar
el acompaamiento y seguimiento a la gestin administrativa del sistema educativo de la Nacin Quechua, orientados
por el Currculo Armonizado.
Apoyar en el proceso de planificacin de aula a los maestras y maestros en el proceso de sus actividades enmarcados
en el enfoque intracultural, intercultural y plurilinge bajo el modelo sociocomunitario productivo.Orientar a los
contenidos insertos tanto en el Currculo Regionalizado de la Nacin Quechua como en el Currculo Base Plurinacional,
hacia una permanente actualizacin y contextualizacin de conocimientos significativos y menos tericos, priorizando
el contexto local diversificado.
Incidir en la aplicacin de los saberes y conocimientos, con sus propias estrategias y metodologas de transmisin
de los saberes y conocimientos de la Nacin Quechua, que por muchos aos han sido marginados e ignorados por
el sistema educativo homogeneizante, monopolizador y castellanizante.
Permitir su aplicacin de la lengua quechua, de acuerdo al contexto sociocultural y lingstico, siendo como transversal
y ncleo de la enseanza y en la enseanza dentro del Sistema Educativo Plurinacional.
Con toda la justificacin descrita anteriormente, queremos poner en claro que la armonizacin y la complementariedad de
los dos currculos, no genera otro currculo; ya que el Currculo Armonizado de la Nacin Quechua, es la depuracin
de los posibles contenidos repetidos en los Planes y Programas en ambos currculos.
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VIII. OBJETIVO ESTRATEGICO
Consolidar las Politicas Educativas por medio del desarrollo e implementacion del Curriculo Armonizado de la
Nacion Quechua, con la participacion de las organizaciones sociales, consejos educativos sociales comunitarios,
padres y madres de familia, instituciones pblicas, maestras y maestros, Escuelas Superiores de Formacin de
Maestros, Programa de Formacion Complementaria de Maestras y Maestros en Ejercicio PROFOCOM, estudiantes,
Organizaciones no Gubernamentales y otras instancias educativas.
Objetivos especficos
Implementar el Currculo Armonizado de la Nacin Quechua, basados en los saberes y conocimientos

propios dentro del Sistema Educativo Plurinacional.
Facilitar al maestro y maestras en su planificacin de clase por medio del Currculo Armonizado Quechua, en

base los proyectos sociocomunitarios productivos dentro de la Nacin Quechua.
Desarrollar y consolidar la lengua originaria quechua, en los proceso de enseanza y aprendizaje, dentro del

Sistema Educativo Plurinacional dentro de la Nacin Quechua.
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IV. PROPUESTA TCNICA PARA LA IMPLEMENTACION DEL CURRICULO DE LA NACIN QUECHUA EN
COMPLEMENTARIEDAD Y ARMONIA CON EL CURRICULO BASE PLURINACIONAL.
Nuestra experiencia recogida de los diferentes comunidades de la Nacin Quechua, durante los talleres en las que
participaron muchos-as maestros-as que desempean sus funciones, nos muestra un panorama muy favorable
para la implementacin del currculo regionalizado, por ende del Currculo Armonizado de la Nacin Quechua, que
hoy ponemos a disposicin de todos los actores educativos y de toda la comunidad en s. Sin embargo, una de
las mayores preocupaciones de los maestros-as es la forma cmo implementar ambos currculos en sus labores
cotidianas, es decir el Currculo Regionalizado de la Nacin Quechua y el Currculo Base Plurinacional.
En este sentido, desde el Consejo Educativo de la Nacin Quechua, proponemos alternativas o estrategias que
podrn facilitar la labor del maestro-a en relacin con la comunidad, por medio del Currculo Armonizado de
la Nacin Quechua, que de manera muy clara vislumbra los contenidos para primero de primaria y primero de
secundaria, de ambos currculos.
Creemos que es muy oportuno mostrar el trabajo que se ha desarrollado durante estos aos despus de la
promulgacin de la Ley 070 Avelino Siani-Elizardo Prez, la misma al referiste a la organizacin curricular,
administracin y gestin del sistema educativo plurinacional, estipula lo siguiente:
La organizacin curricular establece los mecanismos de articulacin entre la teora y la prctica educativa, se expresa en el currculo
base de carcter intercultural, los currculos regionalizados y diversificados de carcter intracultural que en su complementariedad
garantizan la unidad e integridad del Sistema Educativo Plurinacional, as como el respeto a la diversidad cultural y lingstica de
Bolivia.
Es responsabilidad del Ministerio de Educacin disear, aprobar e implementar el currculo base con participacin de los actores
educativos, as como apoyar la formulacin y aprobacin de los currculos regionalizados en coordinacin con las naciones y
pueblos indgena originario campesinos, preservando su armona y complementariedad con el currculo base plurinacional. (Art. 69,
Pargrafo 2 y 3)
Todo lo estipulado sobre la organizacin curricular dentro de la ley citada, ponemos de manifiesto el Esquema
Curricular Complementario, donde el Currculo Regionalizado de la Nacin Quechua y el Currculo Base Plurinacional,
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mantienen su identidad propia, pero a la vez, demuestran su complementariedad y armona.
Ahora bien, para el desarrollo de los contenidos mnimos del Currculo Armonizado de la Nacin Quechua, a
continuacin, queremos definir alternativas de como implementar a travs de un par de ejemplos:
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4.1 ALTERNATIVA 1:
Grfico 1
Es de conocimiento general, que el aprendizaje de los nios-as, jvenes hasta adultos debe partir de actividades
prcticas. La ciencia pedaggica occidental propone, por ejemplo, el aprendizaje por proyectos o los proyectos de
trabajo que son instrumentos metodolgicos del constructivismo.
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En el pas, en la dcada de los 90, se ensay lo que se conoca como Proyectos de aula o Unidades de
aprendizaje. Sin embargo, en los pueblos indgena originarios, a travs de los trabajos de investigacin sobre
formas y estrategias de transmisin de saberes y conocimientos, se ha constatado que el aprendizaje se realiza
desde el hacer o mejor dicho, desde una actividad prctica.
En consecuencia, este es el punto de partida para operativizar tanto el currculo base como el currculo regionalizado,
en el marco de la complementariedad armoniosa.
En el grfico que presentamos, se tiene lo siguiente:
a) Partamos de una actividad de aprendizaje (aprendizaje por proyectos, proyectos de trabajo o proyectos de
aula) crculo central del grfico 1.
b) Esta actividad de aprendizaje permitir la seleccin de contenidos (relacionados con esa actividad) del
currculo regionalizado (Simbologa, msica y danzas, etc.) como se sugiere en el grfico.
c) Una vez seleccionados los contenidos del currculo regionalizado se proceder a la seleccin de los contenidos
del currculo base (ciencias naturales, historia, etc.). Ver grfico.
d) Los contenidos seleccionados del currculo regionalizado se trabajaran en el marco de los dos ejes ordenadores:
plano material (natural) y en el plano espiritual, (crculos amarillo y plomo) del grfico.
e) Estos dos ejes concretizan la cosmovisin de la Nacin Quechua (Crculo rojo) del grfico.
f) La cantidad de contenidos a seleccionar depender de la duracin del proyecto o actividad de aprendizaje.
Para una mejor comprensin, presentamos la alternativa 1 en el siguiente esquema:
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ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE CURRICULO REGIONALIZADO CURRICULO BASE
(Aprendizaje por proyectos)
Construccin de una vasija de arcilla
Seleccion de arcilla AREA: Territorio Area: Vida, tierra y territorio

CONT. CONT. Ciencias naturales
Elaboracin de la masa de arcilla AREA: Clculo y estimacin AREA: Tcnica, tecnolgica y produccin
CONT. Nuestras formas de medicin. CONT. La suma
Elaboracin de la vasija (etc.) AREA: Espiritualidad AREA: Comunicacin y lenguaje

CONT. El rito de inicio CONT. La oracin
PLAN DE CLASE
g) Esta planificacin, como sealamos en el punto anterior, estar sujeta a la duracin del proyecto o actividad
de aprendizaje (Una semana, un mes, dos meses, semestre o anual).
h) Una vez hecha este plan, el maestro traducir a su PLAN DE CLASE de acuerdo a la experiencia de cada
cual.
4.2 ALTERNATIVA 2
En caso de que un maestro no estuviere de acuerdo con trabajar mediante el Aprendizaje por proyectos, Proyectos
de trabajo, etc., puede operativizar ambos currculos mediante el siguiente cuadro:
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CURRICULO BASE CURRICULO REGIONALIZADO
Campos de saberes y
Areas curriculares Areas curriculares Temticas curriculares
conocimientos
Simbologa
Valores, espiritualidades y Educacin para la formacin de Msica y danzas
Cosmos y pensamiento.
religiones la persona Principios y valores
Espiritualidad
Comunicacin y lenguaje Mitos e historia

Educacin para la vida en Gobierno y organizac.
Comunidad y sociedad Lengua extranjera
comunidad Comunicacin
Artes plsticas y visuales Justicia comunitaria
Salud
Educacin para la comprensin Naturaleza
Vida, tierra y territorio Ciencias naturales
del mundo Espacio
Territorio
Artes y artesanas
Matemticas Produccin
Educacin para la transformacin
Ciencia, tecnologa y produccin
del medio Clculo y estimacin
Tcnica, tecnolgica y produccin
Tecnologa
PLAN DE CLASE
En esta segunda alternativa, el maestro o la maestra:
Iniciar su planificacin a partir del currculo base, seleccionando los contenidos en las diferentes reas curriculares
comprendidas en los diferentes campos de saberes y conocimientos: cosmos y pensamiento, Comunidad y sociedad,
etc.
Seguidamente, seleccionar contenidos que corresponden al currculo regionalizado tomando en cuenta las reas
38
curriculares respectivas a partir de las reas curriculares: Educacin para la formacin de la persona, educacin para
la vida en comunidad, etc.
Esta planificacin lo podr realizar para una semana, un mes, dos meses, semestral o anual.
Una vez, efectuada la anterior planificacin, el maestro volcar en el PLAN DE CLASE que utiliza habitualmente para
utilizar en el proceso de aprendizaje enseanza.
4.3 ALTERNATIVA 3
Esta alternativa consiste en la asignacin de periodos de trabajo de aula a ambos currculos. Por ejemplo:
CURRICULO BASE PROPUESTA TOTAL

PERIODOS PERIODOS
AREAS
PERIODOS* CURRICULO CURRICULO
CURRICULARES
BASE REGIONALIZADO
Comunicacin y
4 2 2 4
lenguajes.
Estudios Sociales. 4 2 2 4
Artes plsticas y
3 2 1 3
visuales.
Adecuar a las normativas del SEP.
Con las altenativas presentadas no pretende ni se requieren de aumento de horas o periodos de trabajo, sino solo
se requiere el esfuerzo y la habilidad del profesional.
En la libreta de calificaciones, necesariamente, se tendr que incorporar las cuatro reas curriulares propuestas
desde el currculo regionalizado: Educacin para la formacin de la persona, Educacin para la vida en comunidad,
Educacin para la comprender la naturaleza y Educacin para la transformacin del medio.
39
40
D O
I ZA
N
O
R M N
A CIO
U M A A
L N HU
C U LA C
R I E U E
U R D Q
C
41
42
V. CURRICULO ARMONIZADO DE LA NACION QUECHUA.
Desde hace muchos aos atrs, las Naciones y Pueblos Indgena Originario Campesinos, reivindicaron que sus
saberes, conocimientos, cosmovisin e identidad, puedan ser considerados en el Sistema Educativo; sin embargo,
fueron marginados, relegados y anquilosados por un sistema opresor, homogeneizante y castellanizante. Frente a
esa realidad, gracias al esfuerzo contundente de las Organizaciones Sociales Matrices de Bolivia, por medio de sus
Consejos Educativos de los Pueblos Indgenas CEPOs conformando el Bloque Educativo Indgena; plantearon
su propuesta educativa, emergida como demandas de cada NPIOs, los cuales en los congreso educativos fueron
aprobados e incluidos en la Ley 070 Avelino Siani-Elizardo Prez.
En ese sentido, en la actualidad dentro del Sistema Educativo Plurinacional, se da por primera vez, un encuentro
histrico de dos conocimientos, cosmovisiones y nociones del mundo, manteniendo su propia identidad, que, sin
duda no son iguales, similares ni idnticos. Por un lado los Saberes y Conocimientos Propios de la Nacin Quechua,
que tiene carcter intracultural y por otro lado los Conocimientos Universales o cientficos, de carcter intercultural.
Estos dos conocimientos se concretizan en los currculos: Regionalizados y Base Plurinacional.
Por tanto, a continuacin desarrollamos de manera detallada la Armonizacin del Currculo Regionalizado con el
Currculo Base Plurinacional, mediante la cual brindamos al docente los insumos para viabilizar la implementacin
de los Planes y Programas basados en los saberes y conocimientos de la Nacin Quechua.
En el aparatado 6.1 Esquema armonizado de Currculo Base Plurinacional y Currculo Regionalizado de

la Nacin Quechua, para el primero de primaria, desarrollamos los contenidos de los Planes y Programas de
ambos currculos. En el esquema matriz, hay tres columnas centrales. Por un lado la columna que conlleva el
contenido general de los Planes y Programas de Currculo Base Plurinacional y en la otra columna los contenidos
de los Planes y Programas del Currculo Regionalizado de la Nacin Quechua. Al centro, se puede vislumbrar el
43
Currculo Armonizado de la Nacin Quechua, dividido por bimestres como estipula la normativa para el nivel de
Primero de Primaria del Subsistema de Educacin Regular. reas Curriculares, Dimensiones, Objetivos Holsticos,
Orientaciones Metodolgicas, Valoracin/Evaluacin y Productos.
En el acpite 6.2 Esquema armonizado de Currculo Base Plurinacional y Currculo Regionalizado de la

Nacin Quechua, para el Primero de Secundaria, desarrollamos el Curriculo Armonizado de la Nacion Quechua,
por campos y saberes, areas curriculares y tematicas curriculares.
Se tiene como central la columna del Currculo Armonizada entre los Planes y Programas del Base y de regionalizado,
respetanto su identidad propia de cada documento. Asimismo, en el esquema matriz, se da la armonizacion y la
complementariedad en las: reas Curriculares, Dimensiones, Objetivos Holsticos, Orientaciones Metodolgicas,
Valoracin/Evaluacin y Productos.
Con toda la aclaracin y desarrollo sobre el Currculo Armonizado de la Nacin Quechua, a continuacin detallamos
el documento en si, pensando siempre en su implementacin y aplicacin de los saberes y conocimientos propios
quechuas y teniendo la lengua quechua como instrumento y vehculo de produccin de conocimientos tanto en el
aula como en la comunidad.
44
CURRICULUM ARMONIZADO
DE PRIMERO DE PRIMARIA
45
46
VI. ESQUEMAS CURRICULAR COMPLEMENTARIO PARA EL SUBSISTEMA DE EDUCACION REGULAR DEL SEP
6.1 Esquema armonizado de Currculo Base Plurinacional y Currculo Regionalizado de la Nacin Quechua, para el primero de primaria.
PRINCIPIOS ORDENADORES Cosmovisin e Identidad
EJES ORDENADORES Mundo Espiritual
A.C. DIMENSIONES OBJETIVOS HOLISTICOS CURRCULO BASE CURRCULO ARMONIZADO CURRCULO REGIONALIZADO ORIENTACIONES VALORACIN PRODUCCIN
METODOLGICAS
Ser Valoramos y practicamos
los aspectos fundamentales
PRIMER BIMESTRE PRIMER BIMESTRE ED. FORMACION DE LA PERSONA Observacin directa
de nuestra realidad.
Reconocemos
importancia que
la Re a l i za m o s
descripciones
del cosmos y pensamiento CAMPO: COSMOS Y SIMBOLOGA Participacin activa tiene para nuestra bsicas del cosmos
CAMPO: COSMOS Y PENSAMIENTO
Saber y la educacin para la PENSAMIENTO 1. Lengua quechua Qhichwa segn vivencias y la educacin la pensamiento y la
formacin acorde a nuestras . rimay. relacin de la persona armonizacin de los educacin para la
Identidad, autoestima y respeto a
formas de vida de la Nacin Identidad, autoestima y 2. Wiphalakuna. con el cosmos. curriculum base y formacin a travs de
los miembros de la familia.
Hacer Quechua, en el marco de la respeto a los miembros de la 3. Vestimenta. Interpretacin regionalizado con ejemplos de nuestras
Creencias religiosas y espirituales
complementariedad de las familia. 4. Pututu. y descripcin de los ejes temticos formas de vida.
en la familia y la comunidad.
diferentes concepciones del Creencias religiosas y 5. Colores llimpikuna significados acorde a correspondientes. Desarrollamos
Respeto a los dems miembros
Decidir mundo. espirituales en la familia y la 6. TejidosTukuy laya awaykuna. nuestra vivencia. Apreciacin de los la capacidad de
de la familia.
comunidad. 7. Bastn de mando, chimbor. Lluvia de ideas. roles, principios reconocimiento de
Miembros de las familias, sus
Respeto a los dems 8. Cerros Urqukuna: achachilas, Intercambio de y valores que la autoestima y los
valores y costumbres.
miembros de la familia. apachetas, pukara y otros. experiencias. practican los valores familiares con
Educacion para la formacion de la persona
Miembros de las familias, sus 9. Estrellas Chaskakuna sol, Investigacin accin. integrantes de relacin a la formacin
EDUCACION PARA LA FORMACION
valores y costumbres. luna, la cruz del sur, mancera, Entrevista en la familia en la de la persona acorde a
DE LA PERSONA
era, mayu, qutu cabrilla llama, profundidad. comunidad. su vivencia y realidad
SIMBOLOGA
Cosmos y Pensamiento
khuchpana. Presentacin en Reconocemos propia.

10. Fenmenos naturales: calor, grafico de las prcticas y las distintas Expresamos la
Wiphalakuna Banderas
fro, lluvia, sequa, sombra, vivencias familiares, en simbologas, realidad de la vivencia
Llimpikuna Colores.
viento, arcoris, plantas, nevada, los que se manifiestan danza, msicas y sociocultural a travs
trueno, antawara, nubes, agua, los principios y valores espiritualidad de de diseo grfico y
MSICA Y DANZAS
roco y otros. religiosos plantas, nuestro contexto dibujos.
Msica y danza de carnaval y
11. Diferentes animales que nevada, trueno, sociocultural Re a l i za m o s
challa de la produccin agrcola.
predicen Tukuy laya uywakunap antawara, nubes, agua, quechua. dramatizaciones.
willayninku. roco y otros. Desarrollamos
PRINCIPIOS Y VALORES
12. Interpretacin de los c a p a c i d a d e s
Principios: Ama qhilla, ama llulla,
sueos en el mundo andino preventivas y curativas
ama suwa, ama japha.
Musquykunap Willayniy. en base a la medicina
natural.
ESPIRITUALIDAD
Lugares Sagrados: Apu, mayu,
pukyu, achachila, apachita,
chullpa.
La hoja sagrada de la coca kuka.
47
Recuperamos la memoria CAMPO: COMUNIDAD Y CAMPO: COMUNIDAD Y SOCIEDAD. MSICA Y DANZAS Apropiacin Realizamos dibujos
oral de saberes y SOCIEDAD. Identificacin de de prcticas y coloreamos
conocimientos mediante Comunicacin oral y corporal en 1. Msica y danza, tiempo de los espacios y comunicativas libremente como
la interpretacin y Comunicacin oral y corporal la interrelacin familiar y escolar. siembra: Caja, erqi, quena, Tarka, componentes de la orales y escritas expresin del arte.
comprensin en la en la interrelacin familiar y Lenguaje oral con la correcta pinquillada, flauta, clarn, coplas escuela en la lengua que orientan Identificamos de
construccin histrica de escolar. fontica y entonacin. de siembra chumiliada, musuq quechua del contexto. a la resolucin forma oral diferentes
comunicacin lingstica, en Lenguaje oral con la correcta Dilogo y produccin de mensajes wawa, luqlu - tonada de todo Participacin en de problemas semillas de productos
situaciones de intercambio fontica y entonacin. orales de hechos familiares y de la santos. dilogos sencillos cotidianos aplicando agrcolas de cada
de la literacidad quechua Dilogo y produccin de comunidad en primera y segunda 2. Msica y danza tiempo de mediante expresiones el razonamiento. regin.
y desarrollo de la mensajes orales de hechos lengua. carnaval: Caja, erqi, quena, propias en la primera Desarrollamos En el terreno
sociedad, estableciendo familiares y de la comunidad Educacin vocal en rondas y Tarka, Pinquillada, flauta, y segunda lengua. la capacidad de identificamos
relaciones comunicativas en primera y segunda lengua. canciones. Salaque, Coplas de carnaval Observacin directa. escucha y oralidad. las medidas y se
prcticas intraculturales, Lectura y escritura de carteles Hbitos de higiene (higiene takipayanaku, Muyu muyu, pali Visita a personas con Nos apropiamos reconoce a la yupana
interculturales y de la escuela y del entorno. comunitaria). pali, etc. experiencia, sabios, de los niveles como un sistema de
plurilingismo. Lectura de imgenes, del La familia y sus integrantes. 3. Msica y danza tiempo de abuelos y otros. lingsticos. numeracin.
contexto y escritura no con La escuela sus dependencias y cosecha paskuwa: Ayarachi Trabajos en grupo, Identificamos
vencional de nombres propios. componentes. ayarichi, Sikuris - Jula equipos objetos construidos
(estudiantes) Espacio territorial donde habita jula, charangueda, Huayo, uegos ldicos por el hombre y la
Elementos de configuracin la familia. (comunidad- barrio, Chunquitu, achuqalla, chanoqa, Lenguaje de seas. mujer en la aplicacin
Educacin para la Vida en Comunidad
plstica. (punto, lnea, ciudad). Zapateo, Las trillas, Qhunquta, Personificacin de de diferentes
mancha, forma) Diversidad cultural de la charangueda autctona Chillpiy roles. tecnologas en el
Dibujo de formas imaginarias comunidad y su relacin familiar. killpay, markay (sealada y Realizacin de proceso.
naturales y artificiales del marcada de animales). actividades prcticas en
Comunidad y Sociedad
contexto cultural. EDUCACIN PARA LA VIDA EN las que se identifiquen

Memoria visual y COMUNIDAD PRINCIPIOS Y VALORES y relacionen sonidos
auditiva relacionada a los 1. Principios: Ama qhilla, ama rtmicos, canciones y
acontecimientos cotidianos. MITOS E HISTORIA llulla, ama suwa. expresiones corporales.
Educacin vocal en rondas y Historia de la Nacin Quechua: 2. Reciprocidad:
canciones. Mitos, leyendas, tradiciones, Ayni
Medidas antropomtricas crnicas y hechos reales. Minka
(peso, talla) GOBIERNO Y ORGANIZACIN Waqi
Esquema y control corporal, Organizacin comunitaria: Tinka
en actividades recreativas, o Yawar ayllu - Familia 3. Dualidad: hombre mujer, sol
deportivas y juegos o Ayllu Comunidad luna, negativo positivo, etc.
tradicionales (lateralidad, S i n d i c a l i s m o : S i n d i c a t o s , 4. Relacionalidad
espacialidad, temporalidad, Subcentralas. Complementariedad
equilibrio, coordinacin).
Prcticas deportivas COMUNICACIN ESPIRITUALIDAD
recreativas en la familia y Uso y desarrollo de la lengua 1. Madre Tierra Pachamama
la escuela (hidratacin del quechua: or, hablar, leer y escribir.
2. Lugares Sagrados: Apus:
cuerpo antes, durante y Leyendas tradicionales: Leyendas
wakas, ros, vertientes,
despus). del maz, de la papa, de la coca, del
achachilas, apachetas, illas,
Hbitos de higiene (higiene molle, del jukumari y otros. uywiri, aya samana, cumbreras.
comunitaria). 3. Ritos: akulliku, quwa, challa,
La familia y sus integrantes. JUSTICIA COMUNITARIA incensar, ofrenda.
La escuela sus dependencias y Asumimos compromiso de 4. Millurakuy.
componentes. responsabilidad con la comunidad 5. Santiwaqkuna Animeros
Acontecimientos secuenciales y sus miembros/as. 6. Culto a la fecundidad.
de la vida familiar y de la 7. Lectura en hoja de coca.
comunidad. 8. El ao nuevo andino inti
raymi: Pacha Kuti Retorno del
Sol.
9. Culto a los difuntos (2 de
noviembre).
48
CAMPO: VIDA TIERRA Y MITOS E HISTORIA Valoracin e Empleo de
Valoramos la Madre Tierra CAMPO: VIDA TIERRA Y TERRITORIO. identificacin de los habilidades en
y el Cosmos como fuente TERRITORIO. Espacio geogrfico donde habita Los Mitos y la historia de la nacin espacios geogrficos, la el manejo de
de vida, asumiendo la Espacio geogrfico donde la familia. quechua se basan en leyendas, naturaleza y el paisaje. herramientas
responsabilidad de su habita la familia. Paisaje natural y cultural de su mitos, cuentos, narraciones, Valoracin y tcnicas y
preservacin y cuidado Paisaje natural y cultural de entorno. poesa y otros. reconocimiento de tecnolgicas.
del medio ambiente, su entorno. El cuerpo humano y su relacin 1. Extensin de los quechuas: los alimentos en la Asumimos respeto
mediante la relacionalidad, El cuerpo humano y su con la naturaleza. Qullasuyu, Kuntisuyu, escuela y en la casa y a la madre tierra
reciprocidad y equilibrio, relacin con la naturaleza. Salud, alimentacin y nutricin Chinchasuyu, Antisuyu. representar en dibujos. como fuente de vida
para la convivencia en Salud, alimentacin y en el crecimiento de las y los 2. Origen e historia de personajes Visita a las personas para los seres vivos.
complementariedad nutricin en el crecimiento de estudiantes. quechuas: hermanos Ayar, que tienen saberes y Identifica tiempo
armoniosa del hombre y la las los estudiantes. Manco Kapaq, Mama Uqllu, conocimientos sobre la de siembra y
naturaleza. EDUCACIN PARA COMPRENDER Pachakutiq, Tupaq Katari, Tupaq medicina natural. cosecha.
LA NATURALEZA Amaru, Lupaqas, Hnos. Waskar, Proyecto de aula: Distinguimos
Atahuallpa, Wayna Kapaq, Tupaq planificacin conjunta el ciclo agrcola
SALUD Y MEDICINA Yupanki y otros. pedaggica con la pecuario en funcin
Espacio geogrfico donde habita 3. Levantamientos indgenas comunidad quechua. de los diferentes
la familia. y personajes Quechua: Zarate pisos ecolgicos.
Educacin para Comprender la Naturaleza
Sabios en medicina natural de Willka, Hnos. Carrillo Callizaya, Desarrollamos

nuestras comunidades quechuas. Qurusa Llave Bartolina Sisa, la capacidad
Utilizacin de la medicina Toms Katari y otros. de reflexin y
tradicional en base a los saberes y 4. Otros personajes que revalorizacin
conocimientos quechuas. contribuyeron al fortalecimiento de significados
Vida Tierra y Territorio
de la identidad Quechua. en la diversidad

NATURALEZA 5. Mitos leyendas: sociocultural.
La Madre Tierra: ser vivo y Leyenda del maz Invitamos a
fuente de vida. Leyenda de la papa los sabios de la
Leyenda de la coca comunidad para
ESPACIO Leyenda del trigo y la cebada. conocer respecto
Concepcin de espacio en la Leyenda del chilikchi a las plantas
Nacin Quechua: janaqpacha, Leyenda del molle medicinales y sus
kaypacha, ukhupacha. Leyenda del hornero propiedades.
Leyenda del taraqchi Identificamos las
TIERRA Y TERRITORIO El jukumari Oso andino plantas de uso ms
Tierra y Territorio substancia de Los minerales del To frecuente en la
la comunidad. familia.
GOBIERNO Y ORGANIZACIN Desarrollamos
COMUNITARIA la capacidad de
relacin de la madre
Organizacin comunitaria: tierra y las personas.
Yawar ayllu - Familia
Ayllu - Comunidad
Marca Juchuy suyu
Suyu Nacin
Organizacin de autoridades en
Ayllus
Mallku, Mama Talla
Kuraka Mayor
Kuraka Menor
Jilaqata
Alcalde
Organizacin Social de Ayllus
Juchuy tantakuy: Reunin
Kawsay tukuriy tantakuy -
49
Reconocemos las CAMPO: CIENCIA TECNOLOGA Y Cabildo Aplicacin prctica Demostracin
capacidades de PRODUCCIN. Parlamento del conteo de de habilidades
produccin haciendo Organizacin sindical y nmeros naturales creativas en en
uso de las nuevas Nociones de espacialidad, tem- autoridades: con los elementos en beneficio de la
tecnologas, par poralidad, seriacin y clasificacin Sindicato (Comunidad) base a los saberes y comunidad.
transformar el con elementos de su entorno Sub central conocimientos propios Aplicacin de los
medio a travs de inmediato. Central regional quechuas. nmeros naturales
las potencialidades Nmeros naturales con objetos Central provincial Identificacin de las en ocasiones
Federacin regional
productivas del contexto del entorno: (de 1 a 100). expresiones numricas necesarias de la
Federacin nica Departamental
dnde habitamos. Cantidad y representacin sim- para la resolucin de vida del quechua,
Confederacin Sindical nica
blica de nmeros naturales. problemas de uso en relacin de
de Trabajadores Campesinos de
Bolivia.
cotidiano del quechua. complementariedad
EDUCACIN PARA TRASNFORMAR Instancias orgnicas: Visitas de exploracin con los saberes
EL MEDIO Juchuy tantakuy - Reunin a centros de y conocimientos
Jatun tantakuy - Asamblea produccin y zonas quechuas de la
ARTES Y ARTESANAS Amauta tantakuy - Consejo agrcolas comunitarias. tecnologa y la
Procesos de produccin de Kiti tantakuy - Ampliado Observacin directa. transformacin del
artesanas quechuas. Lluvia de ideas. medio.
PRODUCCIN Visita a personas
Educacin Para Trasnformar el Medio
COMUNICACIN
Ciencia Tecnologa y Produccin.
Sistemas de produccin propia - Uso y desarrollo de la lengua con experiencia

en complementariedad con la quechua: oralidad, escucha, sabios y otros.
madre tierra y el cosmos, desde la escritura, lectura. Observacin
concepcin quechua. - Estructura lingstica del idioma directa y
CLCULO Y ESTIMACIONES quechua: Sujetoobjeto directo- descripcin.
Sistemas de numeracin que- verbo. Trabajo individual
chua: yupana, khipu y otros. - Niveles Lingsticos: grupo y equipo.
1. Fonologa.
TECNOLOGA 2. Fontica.
Prctica de la tecnologa agrcola 3. Gramtica.
y ganadera en las comunidades 4. Morfosintctica.
quechuas. Niveles de comunicacin: habla,
lengua, lenguaje.
Tipos de textos escritos: carta,
comunicado, citacin, solicitud,
actas, acuerdos, resoluciones,
instrucciones, circulares, recetas,
poesas, canciones, afiches,
cuentos, hijuelas (testimonios de
propiedad), pasacalles y otros.
Otras formas de comunicacin:
humo, fuego, mojones de piedra,
pututu, clarn, campana, chasqui,
gritos, banderas, rituales, lenguaje
de seas y otros.
Reseas histricas: relatos de
la lengua, mitos, himnos, coros,
msica, vestimenta, danza,
instrumentos musicales y otros.
Cuentos de animales:
1. El zorro y la perdiz
2. El cndor y la cholita.
3. El zorro y el cndor.
4. El burro y el buitre.
5. Jukumari y la cholita.
6. El sapo y el zorro, etc.
50
Prctica de Identificamos la - Manifestacin oral
Ser Profundizamos la SEGUNDO BIMESTRE SEGUNDO BIMESTRE principios, valores importancia en sobre la prctica de
prctica de los aspectos de convivencia la educacin, la valores, principios
fundamentales del CAMPO: COSMOS Y CAMPO: COSMOS Y JUSTICIA COMUNITARIA recproca en la armonizacin del y actividades
cosmos y pensamiento PENSAMIENTO PENSAMIENTO 1. Respeto a la vida y severidad escuela, familia y currculo base y cotidianas de la
Saber y la educacin para en la administracin: confesin comunidad. regionalizado en escuela, familia y
la formacin acorde Convivencia recproca Convivencia recproca y sincera; perdn de rodillas en Participacin en sus contenidos. comunidad.
a nuestras formas de y complementaria en complementaria en la familia, familia, comunidad, reflexin y los dilogos con Practica de - Presentacin de
vida de los quechuas, la familia, escuela y escuela y comunidad. chicote de carcter correctivo. sus pares, en sus los principios dibujos en laminas
Hacer en el marco de la comunidad. Valores y normas espirituales 2. Normas y procedimientos : labores de la vida y valores de la de las diferentes
complementariedad Valores y normas y religiosas de acuerdo a cada a) Comportamiento pblico, cotidiana en la familia escuela, familia actividades y de
de las diferentes espirituales y religiosas de contexto cultural. b) Mantenimiento del orden y comunidad. y comunidad y la los contextos
concepciones del mundo. acuerdo a cada contexto La reciprocidad y interno, Observacin directa relacin reciproca socioculturales que
Decidir cultural. complementariedad como c) Definicin de los derechos y de nuestra realidad. entre las personas. dinamicen en su
La reciprocidad y valores socio-comunitarios. obligaciones como miembros, Participacin activa Distinguimos diario vivir.
complementariedad como d) Distribucin de recursos segn vivencias y las distintas
valores socio-comunitarios. EDUCACIN PARA LA naturales, la relacin de la simbologas Mediante el dibujo
FORMACIN DE LA e) Transmisin e intercambio persona con el del contexto identificamos los
Educacin para la Formacion de la Persona
PERSONA de bienes y servicios, cosmos. sociocultural. colores de la wiphala

SIMBOLOGA f) Definicin de hechos Interpretacin Desarrollamos y sus significados.
Kamachiqkunap considerados como delitos y descripcin de capacidades de En un grfico
pachalliykunan: punchu, lliklla, y faltas que afecten a significados acorde a reflexin crtica identificamos las
chuspa, inkua, riyata, riwara los individuos o bien a la nuestra vivencia. y revalorizacin constelaciones
(bastn de mando) significacin comunidad con la respectiva Lluvia de ideas. de significados quechuas.
de vestimenta en autoridades. sancin Intercambio de de la msica, Representamos
g) Manejo y control de solucin experiencias. danza, juegos grficamente cerros
MSICA, DANZA Y JUEGOS de conflictos h) Definicin Visita a personas de los principios tutelares de cada
Msica y danza de la cosecha de cargos y funciones de con experiencia, y valores y de la regin.
en las comunidades quechuas. autoridades indgenas. sabios, y otros. espiritualidad. Conformacin
3. Orientacin de los Saberes de grupos en
PRINCIPIOS Y VALORES y conocimientos para el Vivir fonommicas.
Reciprocidad Bien. Interpretacin
o Ayni de msicas de la
o Minka comunidad.
Describimos de
ESPIRITUALIDAD
manera oral los
El ao nuevo andino: fuente
de energa positiva (Inti
lugares sagrados
Raymi,Pacha Kuti). de cada regin.
Culto a la fecundidad: Valoramos el
influencia de la Chakana en la cuidado a los
produccin quechua. bienes de la
madre tierra como
respeto mutuo.
51
CAMPO: COMUNIDAD Y CAMPO: COMUNIDAD Y SALUD Y MEDICINA
SOCIEDAD. SOCIEDAD. 1. Sabios en medicina natural: Construccin de Relatan mitos de
Valoramos nuestros Escucha atenta en dilogos a) En base a plantas, semillas, textos relacionados la comunidad.
mitos, leyendas e de su entorno sociocultural. Descripcin oral histrica de la tierra, agua, aire, fuego, a vivencias y Describe de
historias, a travs Descripcin oral histrica de comunidad (recuperacin) alimentos y animales. experiencias de manera oral a
la comunidad (recuperacin).
de prcticas y Narracin, dramatizacin y 2. Plantas medicinales: los estudiantes en los lderes de la
Lectura de cuentos
manifestaciones creacin de cuentos en forma a) Molle, sauce, llantn, familia, escuela y comunidad.
(realizado por la maestra
culturales en la postura corporal, gestual, oral y grfica. (voz modulada, mua, payqu, kimsa kuchu, comunidad. Practicamos
cotidianidad, mediante la entonacin). acompaamiento de gestos, puchunqura, etc. Narraciones: orales normas de respeto
recopilacin de saberes Narracin, dramatizacin y posturas corporales) 3. Sabios amautas: jampiri, y escritas. y comportamiento
y conocimientos del creacin de cuentos en forma Anlisis lingstico a partir de yatiri : en base a ritos, waka, Lluvia de ideas. en la comunidad.
contexto, para contribuir oral y grfica. (voz modulada, los textos producidos uywiri, killaka, cabildos, Cuestionarios Identificamos
al proceso de concrecin acompaamiento de gestos, Derechos y deberes de las urqukuna, Pachamama, Fichas tcnicas derechos y
de una educacin posturas corporales). y los estudiante en la familia Tata Inti, mallku, phaqsimas, de recoleccin deberes.
sociocomunitaria Lectura y escritura de escuela y comunidad. yerberos, qhaquris, hueseros, informativa. Asumimos con
productiva. cuentos con grafa no Expresin corporal (Segmentos parteras y otros. Escucha atenta y responsabilidad
convencional. corporales, centros expresivos y 4. Tipos de enfermedades: a) activa. derechos y
Anlisis lingstico a partir de acciones bsicas) Alteracin orgnica producida Visita y obligaciones como
los textos producidos.
Ritmo y compas en rondas y por condiciones fsicas conversacin con miembros dentro
Los colores a partir de los
danzas. negativas como alimentacin, sabios quechuas. la comunidad.

elementos de la naturaleza.
Dibujo y coloreado en Prevencin y seguridad de el clima, accidentes, Distinguimos
espacios libres, superficies las y los estudiantes en la vida contaminacin, intoxicacin la concepcin
planas. familiar, escolar y la comunidad. y malos hbitos en general y los principios
Expresin corporal pueden ser: debilidad, de la justicia

(Segmentos corporales, EDUCACIN PARA LA VIDA lesiones, alteraciones de comunitaria
centros expresivos y acciones EN COMUNIDAD los sistemas (respiratorio, respecto a la
bsicas). reproductivo, circulatorio, justicia.
Ritmo y compas en rondas y MITOS E HISTORIA nervioso, etc.). Desarrollamos
danzas. Historia de la Nacin Quechua: b) La enfermedad como la capacidad
Psicomotricidad, percepcin tradiciones, crnicas y hechos alteracin psico-social de reflexin y
y coordinacin en actividades reales. producto de malas relaciones revalorizacin
deportivas y recreativas.
interpersonales, irrespeto de de significados
Equilibrio corporal en
GOBIERNO Y ORGANIZACIN valores y normas de conducta, en la diversidad
actividades fsicas y
deportivas. (hidratacin del COMUNITARIA entre ellos estn: el enojo, sociocultural.
cuerpo antes, durante y Organizacin de autoridades iras, rias, pena, sufrimiento,
despus). originarias: libertinaje sexual.
Gimnasia educativa Mallku, Mama Talla c) La enfermedad como
(formacin, giros, Kuraka Mayor alteracin espiritual, generada
desplazamiento y marchas). Kuraka Menor por mala energa de personas,
La seguridad de las y los Jilaqata. entidades de la naturaleza
estudiantes en la vida familiar, Sindicalismo: Sindicato, y espirituales que afectan el
escolar y la comunidad. Subcentrala, Central Regional. espritu. Entre ellas estn mal
Fechas cvicas, aire, espanto, llanto continuo,
conmemorativas y fiestas COMUNICACIN insomnio, cogida del cerro, del
tradicionales de la comunidad.
Cuentos de animales: arco iris, pegado del supay,
Derechos y deberes de las
El zorro y la perdiz hechizo, etc.
y los estudiante en la familia
escuela y comunidad. El cndor y la cholita
Derechos y deberes de las
y los estudiante en la familia JUSTICIA COMUNITARIA
escuela y comunidad. El respeto a la vida (uno mismo
y a los dems, naturaleza).
52
Lluvia de ideas. Comprendemos
CAMPO: VIDA TIERRA NATURALEZA Observacin la nocin
Practicamos la CAMPO: VIDA TIERRA TERRITORIO 1. La naturaleza como ser vivo directa y de espacio:
complementariedad y fuente de vida: Respeto y
TERRITORIO. Recursos naturales del participativa. janaqpacha
dentro de nuestra cuidado a la Madre Tierra
educacin basadas contexto: Agua, aire, sol, 2. Convivencia en equilibrio Visita a personas (cielo), kaypacha
en los conocimientos Recursos naturales del suelo. armnico con la Madre Tierra con experiencia, ( t i e r r a ) ,
del currculo base, contexto: Agua, aire, sol, La planta como medicina y el Cosmos. sabios, y otros. ukhupacha
familia y comunidad y el suelo. y alimento para los seres 3. Ciclo agrcola pecuario: Trabajos en (subsuelo).
currculo regionalizado, La planta como vivos. (raz, tallos, hojas, preparacin de suelos, la grupo y equipos.
concibiendo una medicina y alimento para flores, fruto y semillas) siembra, cosecha, rotacin de Exploracin Reconocemos
educacin en y para la suelos, crianza de animales y
los seres vivos. (raz, Plantas del contexto que agrcola pecuaria. los das de
vida en comunidad. otros.
tallos, hojas, flores, fruto favorecen en la digestin de 4. Fenmenos y cambios la semana y
y semillas) los alimentos. climticos: sequa, los meses del
Plantas del contexto VIDA, TIERRA Y lluvia, erosin del suelo, ao, segn
que favorecen en TERRITORIO calentamiento global, el calendario
la digestin de los EDUCACIN PARA contaminacin de ros, aire y agrcola pecuario.
alimentos. COMPRENDER LA otros.

5. Diferentes lecturas que
Los animales como NATURALEZA Percibimos
manifiesta la naturaleza: calor,
factor de equilibrio en la SALUD Y MEDICINA fro, viento, granizada, nevada que las
naturaleza. florecimiento de plantas, constelaciones
Plantas medicinales que nubes. rigen la
Vida Tierra y Territorio
se utilizan en nuestra familia La relacionalidad, reciprocidad organizacin

y la comunidad quechua. y complementariedad del social y la
hombre con la naturaleza. comprensin del
NATURALEZA tiempo:
ESPACIO
El agua fuente de vida en 1. Concepcin de espacio
la Madre Tierra. en la Nacin Quechua: Desarrollamos
Convivencia en equilibro janaqpacha (cielo), kaypacha la capacidad
armnico con la madre (tierra), ukhupacha (subsuelo). de reflexin y
tierra y el cosmos. 2. La Constelacin de la revalorizacin
Cruz del Sur, Chacana, de significados
La Constelacin de Orin
ESPACIO en la diversidad
Chakasiltu, La Constelacin
Concepcin anual del de Tauro (Plyades) Qutu, La sociocultural.
tiempo: para pacha, chaki Constelacin de Escorpin
pacha. Qurawa.
3. Concepcin de tiempo en
TERRITORIO la Nacin Quechua: qhipa
Propiedad: individual awpaq, awpaq qhipa, kuti.
4. Concepcin anual del
y comunitaria desde la
tiempo y espacio: Para Pacha,
concepcin quechua. Chaki Pacha.
53
Reconocemos la CAMPO: CIENCIA CAMPO: CIENCIA ARTES Y ARTESANAS Demostracin de
tecnologa de la nacin TECNOLOGA TECNOLOGA habilidades creativas
quechua, tomando PRODUCCION. PRODUCCION. 1. Concepciones de arte y Aplicacin prctica en en beneficio de la
en cuenta saberes del conteo de comunidad.
artesana
y conocimientos nmeros naturales Aplicacin de los
con pertinencia Nmeros naturales en Nmeros ordinales en la 2. Procesos de produccin con los elementos en nmeros naturales en
cultural al desarrollo la recta numrica. organizacin de la familia y de arte y artesanas base a los saberes y ocasiones necesarias
y fortalecimiento en Nmeros ordinales en la escuela. 3. Dibujo, pintura, msica, conocimientos propios de la vida del quechua,
diferentes contextos, para la organizacin de la Formas geomtricas danza, quechuas. en relacin de
la aplicacin de tcnicas familia y la escuela. en el entorno natural y 4. Tejidos: prendas de Identificacin de las complementariedad
y tecnologas propias y Formas geomtricas arquitectnico. vestir, expresiones numricas con los saberes
otras que contribuyan para la resolucin de y conocimientos
en el entorno natural y Relacin de equivalencia 5. Curtiembre (Trabajo en
al mejoramiento de problemas de uso quechuas de la
prcticas. arquitectnico. con nmeros naturales. cuero) cotidiano del quechua. tecnologa y la
Conteo y desconteo Valor posicional de las 6. Instrumentos musicales Visitas de exploracin transformacin del
de los elementos del cifras, unidad, decena. 7. Alfarera Cermica a centros de medio.
contexto con nmeros Operaciones de adicin 8. Cestera produccin y zonas Visita a personas
naturales. y sustraccin, en funcin 9. Carpintera (Trabajo en agrcolas comunitarias. con experiencia
Relacin de a problemas simples del madera) Observacin directa. sabios y otros.
Lluvia de ideas. Observacin directa
equivalencia con contexto de un dgito. 10. Escultura tallado
y descripcin.
nmeros naturales. Uso, manejo y cuidado 11. Orfebrera Trabajo individual

Valor posicional de las de las herramientas en la grupo y equipo.
cifras, unidad, decena. construccin de diversos PRODUCCIN
Operaciones de adicin trabajos manuales. 1. Sistemas de
y sustraccin, en funcin produccin propias en
a problemas simples del EDUCACIN PARA complementariedad con la
contexto de un dgito. TRASNFORMAR EL Madre Tierra y el Cosmos:
Manejo y cuidado de MEDIO a) Agrcola ecolgica
las herramientas en la ARTES Y ARTESANA (Segn vocaciones
construccin de diversos productivas)
trabajos manuales. Alfarera: diversos objetos b) Variedad de
Funciones de las partes de arcilla (Diversificar segn productos segn pisos
de la computadora. el contexto). ecolgicos
c) Manejo y conservacin
PRODUCCIN de semillas segn pisos
Sistemas de ecolgicos y cambios
produccin propias en climticos.
complementariedad con la d) Crianza pecuaria:
Madre Tierra y el Cosmos consanguinidad animal,
(Diversificar segn el mejoramiento gentico.
contexto). e) Arte y artesana (Segn
potencialidades)
CLCULO Y Produccin de saberes
ESTIMACIONES y conocimientos propios
Pachakuna: Janaq, qaylla, desde la Cosmovisin
ura, pata; lluqi, paa, e Identidad Quechua:
awpaq, qhipa. Conocimiento accin
Sistemas de numeracin produccin
desde la nocin quechua.
54
CLCULO Y ESTIMACIN
1. Clculo de longitud: taqlli,
chaki, thatki, wiku, cuarta,
qapa, panki, maki, brazada,
yunta puriy y otros.
2. Clculo de capacidad:
wichi, puytu, chhuqu, jiki,
puu, yuru, lakina, wirkhi.
3. Clculo de peso: chimpu,
wichi, puqtu, marqa, jichi,
qapi, timpi, wantu
4. Estimacin tiempo: llanthu,
chaska, kanka waqay, inti
watana, killa, wata, pachaq,
waranqa, junu.
5. Sistemas de numeracin
quechua: yupana, khipus.
Sistema monetario:
phata, chunka, pachaq,

waranqa.
TECNOLOGA
1. Tecnologa agrcola y
ganadera: yunta, trilla, yugos,
arado, trenzado, correas,
lazos, etc.
2. Tecnologa en los tejidos:
llikllas, ponchos, aqsus, panta,
phullus, chumpis, costales
3. Tecnologa en la produccin
y conservacin de los
alimentos: pirwa, phina, qayru,
charki, chu, kisa, aqha.
4. Tecnologa hidrulica:
larqas, chakas, etc.
5. Tecnologa caminera.
6. Tecnologa en construccin
de viviendas.
7. Herramientas de uso
ancestral de la Nacin
Quechua.
55
Ser Practicamos y TERCER BIMESTRE Observacin Identificamos los Describimos de
analizamos sobre la CAMPO: COSMOS Y TERCER BIMESTRE directa de la realidad lugares sagrados de manera oral los
importancia que tiene el PENSAMIENTO. contextual quechua. la comunidad. lugares sagrados de
Saber cosmos y pensamiento Participacin activa Comprendemos cada regin.
CAMPO: COSMOS Y PENSAMIENTO
y la educacin para Vida armnica de la familia segn vivencias y la el mundo espiritual Valoramos el
la formacin acorde a en reciprocidad con la madre relacin de la persona como prcticas cuidado a los bienes
Vida armnica de la familia en
Hacer nuestras formas de vida tierra con el cosmos. sanas y recprocas de la madre tierra
reciprocidad con la madre tierra.
de los quechuas. Ritos y espirituales religiosas Interpretacin con la Madre Tierra como respeto mutuo.
Ritos y espirituales religiosas en
en la interaccin comunitaria y descripcin de y el Cosmos. Afiches, revistas y
la interaccin comunitaria
Decidir Interpretacin de los significados acorde Desarrollamos otros documentos
Interpretacin de los sistemas
sistemas simblicos, a nuestra vivencia la capacidad de difusin sobre el
simblicos, espirituales, naturales
espirituales, naturales y quechua. de reflexin y cuidado y promocin
y csmicos.
csmicos. Lluvia de ideas. revalorizacin de los derechos de
Intercambio de de significados la Madre Tierra,
EDUCACIN PARA LA FORMACIN
experiencias. en la diversidad elaborados.
DE LA PERSONA
sociocultural Prctica de la
comunitaria. reciprocidad y
SIMBOLOGA
complementariedad
La Chakana la cruz del sur en la
en las actividades de
vida del pueblo quechua.
la clase y en otros
Simbologa de los lugares
mbitos de la vida
sagrados quechuas.
cotidiana quechua.
Re p re s e nta
MSICA, DANZA Y JUEGOS
grficamente la
Msica: reconocimiento de
reciprocidad (waqi-
instrumentos musicales, tiempos
tinka)
de siembra.
Describimos por
escrito la dualidad
PRINCIPIOS Y VALORES
como principios
Reciprocidad en la vida cotidiana:
y valores de los
Waqi
quechuas.
Tinka
ESPIRITUALIDAD
Ritos: akulliku, quwa, challa en la
Nacin Quechua.
56
Valoramos nuestros CAMPO: COMUNIDAD Y EDUCACIN PARA LA VIDA EN Narraciones: orales Relatan y describen
mitos, leyendas, historias, SOCIEDAD. COMUNIDAD y escritas de la de manera oral
formas de gobierno, comunidad quechua. los mitos y sobre
a travs de prcticas Lectura y escritura de formas MITOS E HISTORIA Lluvia de ideas. los lderes de la
y manifestaciones literarias (rimas, canciones, Escucha atenta y comunidad.
culturales, el ejercicio rondas, adivinanzas, poemas y Origen e historia de personajes activa a las narraciones
pleno de los derechos trabalenguas.) quechuas: hermanos Ayar, Manco de los sabios y otros. Reconocemos a
democrticos en la Recitacin de poesas e Kapaq, Mama Uqllu, Pachakuti, Visita a personas con las autoridades
cotidianidad, mediante interpretacin de canciones. Tupaq Katari, Bartolina Sisa. experiencia, sabios, y de la comunidad
la recopilacin de Sociodramas de otros. quechua.
saberes y conocimientos acontecimientos sociales. GOBIERNO Y ORGANIZACIN Interpretacin y
del contexto, formas Lectura y escritura de COMUNITARIA descripcin. Identificamos a los
y prcticas de justicia cuentos y tradiciones del Juego de roles de la miembros de la
e igualdad social, contexto. Organizacin Social de Ayllus: comunidad quechua. familia y los roles
en el proceso de Descripcin oral y escrita Juchuy tantakuy: Reunin. Proyectos de aula que ocupan en la
la contribucin del sobre las actividades Sindicalismo: Sindicato, Sub planificacin conjunta familia y comunidad
proceso de concrecin productivas de la familia. Centralia, Central Regional, Central con la comunidad, quechua.
de una educacin Lectura y escritura de provincial. enmarcado al modelo
sociocomunitaria recetas. sociocomunitario Reconocemos

productiva. Narracin de hechos COMUNICACIN productivo la organizacin
presentes e histricos de la Otras formas de comunicacin: social y sindical de
comunidad y representacin humo, fuego, mojones de piedra, autoridades.
teatral. pututu, larn, campana (Adaptar

El modelado como segn el contexto). Internalizacin
representacin del volumen en la prctica de
a travs de objetos reales e JUSTICIA COMUNITARIA roles dentro las
imaginarios del entorno. Respeto a la vida comunitaria en organizaciones
Rasgos elementales de la las comunidades quechuas. sociales como
expresin artstica: dibujo, miembro activo.
pintura, colores, cortado y
plegado. Desarrollamos
Rondas, canciones y mmica la capacidad
con temticas de identidad de reflexin y
nacional cultural y productiva. revalorizacin
Postura corporal, orientacin de significados
espacial armnica, salud en la diversidad
personal, familiar y sociocultural de
comunitaria. la comunidad
Actividades fsicas, quechua.
recreativas e higiene personal.
Capacidades fsico
condicionales (resistencia,
velocidad, fuerza, flexibilidad).
Equidad social y convivencia
sin discriminacin.
Fechas conmemorativas
cvicas y de los lderes
histricos de la comunidad.
Secuencia de escenas
graficadas sobre actividades
econmicas y socioculturales.
(ferias, festivales, deporte y
otros)
57
Valoramos la Madre CAMPO: VIDA TIERRA CAMPO: VIDA TIERRA TERRITORIO Lluvia de ideas. Visitamos a sabios
Tierra y el Cosmos TERRITORIO. Observacin directa y de la comunidad
como fuente de Ciclos de vida Ciclos de vida de animales y participativa. para informarnos
vida, asumiendo la de animales y plantas y sus plantas y sus potencialidades Participacin activa. respecto a las
responsabilidad de su potencialidades productivas. productivas. Visita a personas con plantas medicinales
preservacin y cuidado R e c u r s o s Recursos naturales de la experiencia, sabios, y sus propiedades.
del medio ambiente, tierra naturales de la comunidad. comunidad. jampiris, parteras, Identificamos las
y territorio, mediante P r c t i c a s Prcticas culturales de naturistas y otros. plantas medicinales
la relacionalidad, culturales de reciprocidad, reciprocidad, cuidado y respeto a la Trabajos en grupo, de uso ms
reciprocidad y equilibrio, cuidado y respeto a la Madre Madre Tierra en la produccin. equipos. frecuente en la
para la convivencia en Tierra en la produccin. Proyecto de aula: familia.
complementariedad A c t i v i d a d e s EDUCACN PARA COMPRENDER Planificacin conjunta
armoniosa del hombre y productivas y su relacin LA NATURALEZA y pedaggica con la Asumimos respeto
la naturaleza. cclica y lineal de acuerdo al comunidad quechua. a la madre tierra
tiempo y espacio. SALUD Y MEDICINA Visita a autoridades como fuente de vida
Plantas medicinales para prevenir e instituciones de la para los seres vivos.
y curar las enfermedades. comunidad quechua.
Curacin de enfermedades por Juego de roles de la Identifica tiempo de

medio de los sabios y amautas comunidad quechua. siembra y cosecha.
quechuas.
Distinguimos el ciclo
NATURALEZA agrcola pecuario
Vida Tierra y Territorio.
La Madre Tierra fuente de vida. en funcin de los

El ciclo agrcola pecuario de diferentes pisos
las comunidades quechuas ecolgicos de la
(diversificar segn el contexto). comunidad.
Desarrollamos
ESPACIO la capacidad
Concepcin de espacio: janaq, de reflexin y
uray, wichay. revalorizacin
de significados
TERRITORIO en la diversidad
Potencialidades productivas de sociocultural
la comunidad (diversificar segn comunitario.
contexto).
Reconocemos los
das de la semana y
los meses del ao.
Relatamos las
diferentes pocas
y luchas por
la tenencia de
tierra y territorio
como propiedad:
individual, colectiva
y TCOs.
58
Recuperamos el arte CAMPO CIENCIA Y CAMPO CIENCIA Y TECNOLOGA Visita a personas con Desarrollamos el
y la artesana, la TECNOLOGA PRODUCCIN PRODUCCIN experiencia, sabios, y arte y artesana,
tcnica y la tecnologa Nociones de medidas: Operaciones de adicin otros. como capacidades
y los mecanismos de No convencionales y y sustraccin, en funcin a Visita de exploracin a de expresin
produccin, valorando convencionales de longitud, problemas simples del contexto de centros de produccin. cultural.
la creatividad natural y peso, tiempo, sistema uno a dos dgitos. Observacin directa y Valoramos la
capacidad inventiva, a monetario. Adicin y sustraccin con grado participacin activa. importancia de
travs del intercambio de Operaciones de adicin de dificultad, relacionados a Trabajo individual, la msica y danza
saberes y conocimientos y sustraccin, en funcin problemas cotidianos. grupo y equipos. regional.
prcticos fruto de la a problemas simples del Produccin con diferentes Ficha tcnica: Valoramos los
experiencia, y terica contexto de uno a dos dgitos. materiales naturales y artificiales Diario de campo, procesos de arte
para la conservacin y Adicin y sustraccin propios del entorno. (arcilla, Autobiografa Biografa, y artesana segn
desarrollo productivo con grado de dificultad, telares). etc. las diferentes
sociocomunitario, en relacionados a problemas Ficha tcnica v o c a c i o n e s
complementariedad del cotidianos. EDUCACIN PARA TRASNFORMAR de recoleccin de productivas como:
Currculo Regionalizado Tratamiento de la EL MEDIO informacin. tejidos, curtiembre,
con el Currculo Base informacin (Estadstica A n l i s i s , instrumentos
Plurinacional. de la familia y escuela ARTES Y ARTESANA interpretacin y musicales, cermica,
representacin grfica y Procesos de produccin de descripcin. cestera, carpintera,
barras sencillas) arte y artesana (Adaptar segn Proyecto de aula: orfebrera, tallado y
Ciencia Tecnologa y Produccin
Produccin con diferentes el contexto: tejidos, cermicas, planificacin conjunta y otros.

materiales naturales y alfarera y otros). pedaggica. Visitamos siembra
artificiales propios del del maz en la
entorno. (arcilla, telares) PRODUCCIN Utilizacin de tcnicas comunidad.
Manejo de programas Sistemas de produccin segn y tecnologas propias Comprendemos la
sencillos (Paint 1, Crayola 1, los pisos ecolgicos en las y universales como: importancia de la
Pauly, Muppets, Betsy) comunidades quechuas. (CDs, DVD, data display, siembra y cultivo
Informacin y representacin audio, fotografa) de productos
estadstica de la familia y alimenticios,
escuela. CLCULO Y ESTIMACIONES plantas forestales,
Clculo de longitud: taqlli, chaki, f r u t c o l a s ,
thatki, wiku, cuarta, maki, brazada. ornamentales,
Estimacin de tiempo: llanthu, maderables y
chaska, kanka waqay, punchay, plantas nativas
tuta. como medio de
conservacin de la
TECNOLOGA Madre Tierra.
Tecnologa en los diversos procesos Valoramos las
de produccin (tejidos, cermicas, medidas de clculo y
alfarera entre otros). Adaptar estimacin propias,
segn el contexto socio cultural de relacionando con
la comunidad quechua. las manifestaciones
naturales y el ciclo
agrcola pecuario.
59
Identificacin de
Recordamos y las manifestaciones Reconocemos la Diversos tipos de
Ser practicamos a CUARTO BIMESTRE CUARTO BIMESTRE espirituales, los wiphala como un textos que expresen
principios y valores smbolo de la Nacin pensamientos,
profundidad las CAMPO: COSMOS Y CAMPO: COSMOS Y PENSAMIENTO s o c i o - co m u n i ta r i o s Quechua. sentimientos e ideas
temticas de cosmos PENSAMIENTO. las potencialidades propias y diversas
y pensamiento, Respeto y Respeto y cuidado a la biodiversi- p r o d u c t i v a s D e s a r r o l l a m o s de manera libre y
Saber comunidad y cuidado a la biodiversidad dad. territoriales del capacidades de creativa.
sociedad, vida R e l i g i o n e s Religiones y espiritualidades contexto. reflexin crtica
tierra territorio, y espiritualidades de las de las distintas culturas de cada Produccin del y revalorizacin Portafolio con los
distintas culturas de cada texto que reflejen de significados textos elaborados
ciencia tecnologa contexto social.
contexto social. Responsabilidad compartida las manifestaciones en la diversidad durante el proceso
Hacer y produccin en El ser humano en la escuela para vivir bien en espirituales en las s o c i o c u l t u r a l de aprendizaje de la
complementariedad forma parte de la Madre actividades productivas comunitaria. lectura y escritura.
armona con la Madre Tierra y
con las temticas Tierra. naturaleza. de la regin.
regionalizadas con Responsabilidad Observacin directa Reconoce los Vivencia de
Decidir la educacin para compartida en la escuela para EDUCACIN PARA LA FORMACIN de nuestra realidad. d i f e r e n t e s valores familiares y
la formacin de la vivir bien en armona con la DE LA PERSONA Participacin activa instrumentos que se comunitarios que
Madre Tierra y naturaleza. segn vivencias y la utilizan en tiempos permiten el cuidad

persona, educacin
SIMBOLOGA relacin de la persona de: tarpuy pacha y conservacin de la
para la vida en
Diferentes animales, plantas, con el cosmos. puquy pacha- - vida.
comunidad, vida Interpretacin paray pacha- chaki/
astros que predicen Tukuy imay-
tierra territorio y manaq willaynin. y descripcin de Chirawa pacha. Mediante el dibujo
la educacin para significados acorde a identificamos los

transformar el medio MSICA, DANZA Y JUEGOS nuestra vivencia. Practicamos colores de la wiphala y
para lograr una Msica y danza: poca de siem- Lluvia de ideas. principios y valores sus significados.
educacin acorde a bra. (Adaptar segn el contexto). Intercambio de en los diferentes En un grfico
experiencias. mbitos de la identificamos las
nuestra realidad.
PRINCIPIOS Y VALORES realidad quechua y constelaciones
Dualidad (parid ad): hombre Observacin directa. espacios diarios de quechuas.
mujer, sol luna, negativo Participacin activa la comunidad.
positivo, etc. segn vivencias en Distinguimos los R e p r e s e n t a m o s
base a los saberes y valores del Ayni y la grficamente cerros
conocimientos propios. minka. tutelares de cada
Interpretacin regin.
y descripcin de Asumimos valores
significados. ticos morales C o n f o r m a c i n
Visita a personas con de convivencia de grupos en
experiencia, sabios, y sociocomunitaria. fonommicas.
otros.
Intercambio de Identificamos los I n t e r p r e t a c i n
experiencias. lugares sagrados de de msicas de la
Dinmicas de trabajo la comunidad. comunidad de
grupal y equipos. acuerdo al contexto y
Juego de roles Comprendemos el ciclo agrcola pecuario.
compromisos. mundo espiritual
como prcticas R e p r e s e n t a
sanas y recprocas grficamente la
con la Madre Tierra reciprocidad (waqi-
y el Cosmos. tinka)
60
Valoramos nuestros CAMPO: COMUNIDAD Y CAMPO: COMUNIDAD Y SOCIEDAD Observacin directa y Representamos Describimos por
mitos, leyendas e SOCIEDAD. participacin activa. grficamente los escrito la dualidad
historias, prcticas y Formas de lenguaje Cuentos, historietas y canciones Visita a personas mitos e historia de como principios
formas de gobierno, la en tejidos, cermica y de la comunidad (en primera y con experiencia, cada comunidad y valores de
memoria oral de saberes vestimentas. segunda lengua). sabios, jampiris, quechua. los quechuas,
y conocimientos, el Cuentos, historietas y Historias y cuentos de la parteras, naturistas, profundizacin
valor tico moral de la canciones de la comunidad (en comunidad: uso de maysculas, instituciones, Elaboramos mapa la cosmovisin e
justicia comunitaria, primera y segunda lengua). coma y punto especialistas. parlante de cada identidad.
a travs de prcticas Escritura en torno a las Prcticas culturales de Trabajos en grupo, comunidad.
y manifestaciones actividades productivas. reciprocidad con la Madre Tierra. equipos comunitarios. Socializamos
culturales, sociales, Historias y cuentos de Proyecto de aula: E s c r i b i m o s experiencias respecto
linguisticos, en la la comunidad: uso de EDUCACIN PARA LA VIDA EN Planificacin conjunta oraciones simples. a principios y valores
cotidianidad, mediante la maysculas, coma y punto COMUNIDAD y pedaggica con la enmarcados en los
recopilacin de saberes Escritura creativa y comunidad quechua. I n t e r p r e t a m o s principios de la Nacin
y conocimientos del produccin de poesas y rimas. MITOS E HISTORIA Visita a autoridades y analizamos la Quechua.
contexto, para contribuir Sinnimos, antnimos e instituciones de la comunicacin
al proceso de concrecin utilizados en la cotidianidad Vida de: Zrate Willka, Gregorio comunidad quechua. oral y escrita Describimos de
de una educacin Tcnica de colaje y plegados Apaza y otros indgenas quechuas. Juego de roles de la en las prcticas manera oral los
sociocomunitaria Trenzado con cintas de papel, comunidad quechua. productivas. lugares sagrados de
productiva en la Nacin fibras de vegetales y animales GOBIERNO Y ORGANIZACIN Participacin activa en cada regin.
Quechua. Ritmo y entonacin COMUNITARIA el marco del principio Dramatizamos
(tono, volumen de voz y de territorialidad y diferentes escenas Valoramos el cuidado
pronunciacin). Instancias orgnicas: personalidad. a los bienes de la

Instrumentos musicales del Qutuchakuy reunin: I d e n t i f i c a m o s madre tierra como
contexto. Ayllupi, llaqtapi. derechos y respeto mutuo.
Gimnasia en el desarrollo Organizacin en sindicatos: Sub obligaciones del (intangible)
corporal-espiritual centralas, centralas, federaciones nio en la familia
Deportes y recreacin en la regionales, departamentales y
produccin confederaciones nacionales. R e l a t a m o s
Esquema, control corporal y experiencias de la
medidas antropomtricas. COMUNICACIN justicia comunitaria
Rondas (imitativas, Estructura lingstica del idioma que conoce en la
gimnasticas, cantadas quechua. comunidad.
dialogadas y narrativas)
Vestimentas e implementos JUSTICIA COMUNITARIA
utilizados en las actividades Reflexin y prcticas sobre
productivas del contexto normas de convivencia
Indicadores naturales de comunitaria.
tiempo en la diversidad
cultural. (estaciones)
Prcticas culturales de
reciprocidad con la Madre
Tierra.
Fechas conmemorativas
cvicas y fiestas tradicionales
de la comunidad.
61
CAMPO: VIDA TIERRA CAMPO: VIDA TIERRA TERRITORIO Visita a personas con Visitamos a sabios
Desarrollamos valores TERRITORIO experiencia, sabios y de la comunidad
de convivencia especialistas en el rea. para informarnos
familiar, analizando e Los alimentos en el entorno Los alimentos en el entorno Visita de respecto a las
interpretando en las productivo y su valor nutritivo productivo y su valor nutritivo en exploracin a centros plantas medicinales
practicas productivas en la vida. la vida. de produccin urbanos y sus propiedades.
comunitarias, la Elementos que contaminan Elementos que contaminan la y rurales. Identificamos las
importancia de la naturaleza, proteccin y naturaleza, proteccin y respeto a Observacin directa e plantas medicinales
comunicacin, las respeto a la vida. la vida. indirecta. de uso ms
operaciones matemticas Gestin de riesgos: acciones Gestin de riesgos: acciones Entrevista a frecuente en la
y el uso apropiado de los preventivas ante desastres. preventivas ante desastres. profundidad. familia y de la
medios tecnolgicos a El agua, su importancia y El agua, su importancia y Cuestionarios comunidad.
partir de la recopilacin conservacin para la vida. conservacin para la vida. adecuados al contexto Asumimos respeto
de experiencias, sociociocultural y a la madre tierra
revalorizacin de EDUCACIN PARA COMPRENDER linguistico quechua. Pacha Mama, como
saberes y conocimientos LA NATURALEZA Trabajo individual, fuente de vida para
propios de la Nacin SALUD Y MEDICINA grupo y equipos los seres vivos,
Quechua, enmarcados comunitarios. abiticos y biticos.

en la intraculturalidad e Clasificacin de plantas Identifica tiempo de
interculturalidad de otros medicinales. (Fro - caliente y siembra y cosecha.
saberes, para promover espiritual - natural) y conocimiento Distinguimos el ciclo
la conciencia, cuidado y de su empleo en la prctica de la agrcola pecuario
Vida Tierra y Territorio.
conservacin de la vida, salubridad humana. en funcin de los

bajo los ejes ordenadores diferentes pisos
de la cosmovisin e NATURALEZA ecolgicos de la
identidad quechua. Diferentes fenmenos naturales comunidad.
que pronostican el devenir de la Desarrollamos
naturaleza por medio de lecturas la capacidad
realizados por los quechuas. de reflexin y
Causas y consecuencias para el revalorizacin
cambio climtico en la Pachamama. de significados
La relacionalidad, reciprocidad, en la diversidad
y complementariedad del hombre sociocultural
con la naturaleza. comunitario.
Reconocemos los
ESPACIO das de la semana y
La Chacana, gua en las los meses del ao.
actividades productivas. Relatamos las
diferentes pocas
TERRITORIO y luchas por
La tierra y el territorio como la tenencia de
fundamento de vida de las tierra y territorio
comunidades quechuas. como propiedad:
individual, colectiva
y TCOs.
62
V
A s u m i m o s CAMPO: CIENCIA TECNOLOGIA CAMPO: CIENCIA TECNOLOGIA Y Proyecto de aula: Desarrollamos el arte
responsabilidades en las Y PRODUCCION. PRODUCCION planificacin conjunta y artesana como
capacidades de
actividades realizadas, Adicin y sustraccin de Adicin y sustraccin de nmeros comunitaria y
expresin cultural.
mediante el anlisis de las nmeros naturales en el naturales en el comercio. pedaggica: propia- A n a l i z a m o s
practicas y ocupaciones comercio. Figuras geomtricas en el occidental. reflexivamente las
productivas de la familia, Nociones de fracciones en la entorno: crculo, tringulo, concepciones de arte
comunidad indagando y prctica diaria. cuadrado, rectngulos y sus Utilizacin de tcnicas y artesana desde la
expresando informacin Figuras geomtricas en el caractersticas. y tecnologas propias cosmovisin quechua.
para promover actitudes entorno: crculo, tringulo, Medidas de peso de uso y universales como: Valoramos los procesos
de convivencia armnica cuadrado, rectngulos y sus cotidiano. (CDs, DVD, data display, de arte y artesana
segn las diferentes
entra las personas y caractersticas. Tratamiento de la informacin: audio, fotografa)
vocaciones productivas
con la madre tierra, en Medidas de peso de uso Lectura e interpretacin de como.
el marco del Currculo cotidiano. grfica de barras sencillas. Visita a personas con Para la valoracin
Armonizado del CBP- Forma simblica, literal y experiencia, sabios y de resultados o
CRQ. grfica de cantidades. EDUCACIN PARA TRASNFORMAR especialistas del rea. productos se basar
Tratamiento de la EL MEDIO en tres momentos:
informacin: Lectura e Visita de exploracin a recopilacin de
interpretacin de grfica de ARTES Y ARTESANA centros de produccin informacin,
valoracin y
barras sencillas. Procesos de produccin de arte comunitaria. alternativas de
y artesana (Adaptar segn el solucin en trminos

Ciencia Tecnologa y Produccin
contexto: tejidos, cermicas, Observacin directa e cualitativos,

alfarera y otros). indirecta. cuantitativos y
descriptivos.
PRODUCCIN Entrevista a Comprendemos la
Produccin de saberes y profundidad de las importancia de la
siembra y cultivo
conocimientos propios desde la actividades.
en la Madre Tierra,
cosmovisin e identidad quechua: utilizando la tcnica y
conocimiento - accin - produccin. Cuestionarios la tecnologa ancestral
pertinentes al contexto. quechua.
CLCULO Y Comprendemos
ESTIMACIN Trabajo individual, la importancia de
grupo y equipos medidas clculo y
Intercambio de productos: comunitarios. estimacin segn
vivencias.
chhala, Trueque, chimpu, thikra.
Asumimos la nocin
Clculo de peso: chimpu, wichi, Ficha tcnica: de tiempo segn
puqtu, marqa, jichi, qapi, timpi, Diario de campo, fenmenos naturales.
wantu. Autobiografa Biografa, Valoramos las
etc. medidas de clculo y
TECNOLOGA estimacin propias,
Tecnologa para la preparacin de Anlisis de las relacionando con
alimentos en base a la gastronoma actividades y redaccin las manifestaciones
naturales y el ciclo
quechua. de textos de todo lo
agrcola pecuario.
adquirido en el proceso Reflexionamos
de enseanza. crticamente sobre
las tecnologas de
produccin agrcola y
conservacin natural
de alimentos.
Nos apropiamos de las
diferentes tecnologas
propias de saberes
y conocimientos de
las NyPIOs como
aportes valiosas a la
construccin social del
Vivir Bien.
63
64
CU
RR
PR ICU
IM LU
ER M
O AR
DE MO
SE
CU NIZA
ND DO
AR D
IA E
65
66
6.2.1 AREA CURRICULAR: Cosmos y Pensamiento Educacin para la formacin de la Persona.
a) Valores, Espiritualidad y Religiones.
PRIMER BIMESTRE
PRINCIPIOS ORDENADORES COSMOVISION E IDENTIDAD

EJES ORDENADORES MUNDO ESPIRITUAL
OBJETIVOS CONTENIDOS ORIENTACIONES
EVALUACIN PRODUCTO
HOLISTICOS ARMONIZADOS METOLODOGICAS
Fortalecemos la espiritualidad Demostramos actitudes de
en dialogo y convivencia con Valores PRACTICA respeto a la espiritualidad en TANGIBLE
SER la naturaleza comprendiendo socio comunitarios de los dialogo y convivencia con la
la interrelacin entre todos pueblos naturaleza Textos escritos con
El ser humano integral en Conversacin en la familia y
los seres, entendiendo y ilustraciones.
complementariedad con la comunidad sobre la convivencia
respetando las practicas Trpticos
naturaleza y el Cosmos. con la Pachamama, de acuerdo Caracterizamos el mundo
rituales, de acuerdo a su Carteles
Dilogo interior con el contexto contexto espiritual como practicas sanas
vivencia dialogando sobre en la identificacin de los valores Dossier (variedad de
SABER diferentes prcticas de sociocomunitarios.
Descripcin de los elementos y reciprocas con la madre tierra documentos)
convivencia en nuestra que ayudan a conversar con la y el cosmos
Dilogo interreligioso
comunidad para generar Pachamama INTANGIBLE
espacios de reflexin y PRINCIPIOS Y VALORES
revaloracin de los significados TEORIA Mensajes implcitos
de la diversidad sociocultural Yanapanakuy (Reciprocidad) Socializamos sus de la produccin
conocimientos sobre el flujo
HACER en armona y convivencia con ayni, minka, waqi, tnka;qurpay Internalizacin de que textual tangible
la madre tierra (Redistribucin). mantenemos conversacin de energas que se producen
Normas de convivencia: Ama qhilla, con la Pachamama en la vida cuando conversamos con los
ama llulla, ama suwa. cotidiana. seres de la madre tierra.
Yupaychay (respeto) uqanchikta, Generacin de espacios
tukuy kawsaqta ima (A nosotros y a convenientes en la conversacin Generamos normas de
todos los seres). con nuestro mundo interior y con convivencia sociocultural en
DECIDIR otros seres (plantas, animales, armona.
agua, arboles, piedra y otros).
67
AREA CURRICULAR: Cosmos y Pensamiento Educacin para la formacin de la Persona.
VALORES, ESPIRITUALIDAD Y RELIGIONES
SEGUNDO BIMESTRE

CONTENIDOS ORIENTACIONES
DIMENSIONES OBJETIVOS HOLISTICOS EVALUACIN PRODUCTO
ARMONIZADOS METOLODOGICAS
Demostramos actitudes de
Fortalecemos la espiritualidad Dilogo y convivencia con la PRACTICA TANGIBLE
respeto a la espiritualidad
SER en dialogo y convivencia con la naturaleza: ritos, tradiciones y Conversacin en la en dialogo y convivencia
naturaleza trascendencia familia y comunidad sobre Textos escritos con
con la naturaleza
comprendiendo la interrelacin Ruptura de la convivencia ilustraciones.
la convivencia con la
entre todos los seres, entendiendo armnica con la Madre Tierra. Trpticos
Pachamama, de acuerdo
y respetando las practicas rituales, Restitucin de la convivencia Caracterizamos el mundo Carteles
contexto.
SABER de acuerdo a su vivencia armnica con la comunidad y la
Descripcin de los espiritual como practicas Dossier (variedad
dialogando sobre diferentes Madre Tierra. sanas y reciprocas con la de documentos)
prcticas de convivencia en nuestra Diferentes expresiones y elementos que ayudan
a conversar con la madre tierra y el cosmos
comunidad manifestaciones con la INTANGIBLE
para generar espacios de reflexin Divinidad y la Trascendencia. Pachamama
y revaloracin de los significados El dilogo como valor Mensajes implcitos
de la diversidad sociocultural en comunicativo TEORIA Socializamos sus de la produccin
armona y convivencia con la y gestin preservacin de la Internalizacin de conocimientos sobre el textual tangible
que mantenemos flujo de energas que
HACER madre tierra naturaleza
conversacin con la
ESPIRITUALIDAD se producen cuando
P a c h a m a m a w a n Pachamama en la vida conversamos con los seres
kawsanakuy (Convivencia cotidiana. de la madre tierra.
con la madre Tierra).
Rimanakuy uqanchikwan Generacin de espacios
tukuy kaqkuna wanima convenientes en la
(dilogo con uno mismo y conversacin con nuestro
con los otros seres). mundo interior y con otros
Generamos normas de
seres (plantas, animales,
DECIDIR agua, arboles, piedra y
convivencia sociocultural
en armona.
otros).
68

TERCER BIMESTRE
DIMENSIONES EVALUACIN PRODUCTO
TANGIBLE
Identificamos las entidades VALORES, PRACTICA Caracterizamos las entidades
SER trascendentes de nuestra ESPIRITUALIDAD Y trascendentes de nuestra Maquetas de
Dialogo con nuestros sabios
comunidad relacionndonos RELIGIONES y sabias, sobre las formas de comunidad las entidades
con factores contextuales, Armona espiritual con la trascendente
convivencia que practican con
mediante el dialogo de los madre tierra y el cosmos Mapas parlante
las entidades trascendentes. Realizamos la recopilacin de
SABER saberes y conocimientos de El espritu universal
nuestros sabios y sabias para desde las cosmovisiones informacin recogida de los sabios
fortalecer el conocimiento y indgenas originarias. TEORIA y sabias. INTANGIBLE
la identidad cultural. Las causas y efectos del Sistemas de deidades Narracin de relatos
todo. quechuas Sistematizacin de los saberes sobre entidades
HACER Individualismo, apego al y conocimientos a partir de la trascendentes de la
consumismo, soledad y VALORACION recopilacin de la informacin nacin quechua
sufrimiento. Investigacin en libros, revistas,
Armona con el Cosmos: documentales, videos e internet.
conciencia y vivencia de Socializacin de los resultados Difusin de la informacin
los valores desde el centro de la investigacin. obtenida para la socializacin a
interior y lo trascendente. la comunidad
PRODUCCION
ESPIRITUALIDAD Esquemas descriptivos de Las
Identificar las entidades deidades quechuas
trascendentes con las
DECIDIR que se relacionan la
comunidad
Apukuna, wakakuna,
illakuna, pukyukuna,
mayukuna, quchakuna
( B o f e d a l e s ) ,
apachitakuna, aya
samana,
69

CUARTO BIMESTRE
Valoramos la relacin del ser Incorporamos a
humano en armona con la Las dimensiones del ser humano PRACTICA nuestra practica TANGIBLE
SER madre tierra estableciendo la s en relacin con la divinidad, la Observacin directa a
actitudes de
relaciones naturales y espirituales madre tierra y el cosmos los sabios y sabias. valoracin y respeto Folleto acerca la medicina

a travs de la reflexin sobre la a la madre tierra espiritual
Interrelacin con
medicina para una interaccin Espritu - alma desde diferentes
los sabios y ancianos de la Identificamos las
de mente- espritu- cuerpo concepciones culturales y religiones
de Amrica (Abya Yala). comunidad sobre la medicina. relaciones naturales
SABER y espirituales INTANGIBLE
Relacin equilibrada y armnica TEORIA presentes en la
cuerpo - mente - espritu en nuestras Saberes y medicina natural y Convicciones y actitudes

culturas. conocimientos sobre medicina espiritual. positivas referentes a la
Valores que permiten la realizacin natural y espiritual. medicina espiritual.
del ser y la vida: el amor, la libertad y Describimos
la justicia, entre otros. los principales
HACER VALORACION elementos de la
Actitudes hacia la medicina natural y
Sabios en medicina natural y
espiritual medicina natural y espiritual. espiritual
Millurakuy PRODUCCION Mencionamos

Santiwaqkuna Animeros Elaboracin de un los componentes
Otros. afiche y folleto. constitutivos de la
medicina natural y
espiritual
DECIDIR
70
6.2.2 AREA CURRICULAR: Educacin para la vida en comunidad y sociedad Educacin para la vida en
Comunidad.
a) Comunicacin y Lenguaje
PRIMER BIMESTRE
PRINCIPIO ORDENADOR Cosmovisin e Identidad

EJES ORDERNADOREDS Mundo Espiritual
OBJETIVOS ORIENTACIONES
HOLISTICOS
CONTENIDOS ARMONIZADOS METODOLOGICAS
PRODUCTO
SER Reconocimiento
Valorizamos las diferentes Manifestaciones lingsticas y literarias de PRACTICA de los valores TANGIBLE
manifestaciones y nuestras culturas anteriores a la colonia. Investigacin de las diversas leyendas que encierran Exhibicin de
expresiones lingsticas de Sistemas de lenguaje. y mitos de la Nacin Quechua las diferentes produccin de
la lengua quechua a travs 1 Uso y desarrollo de la lengua quechua: Entrevistas a los sabios y sabias de la manifestaciones textos en la
de la lectura y produccin oralidad, escucha(Ms de carcter receptivo) comunidad. lingsticas de la comunidad.
de diferentes tipos de textos Testimonios de una etapa de imposicin Recopilacin de textos orales de la lengua quechua INTANGIBLE
para fortalecer y desarrollar cultural: La colonia comunidad Concurso de
la identidad de nuestro Crnicas y cronistas y ordenanzas. TEORIA Diferenciacin teatralizacin de
pueblo. 2 Mitos y leyendas de la Nacin Quechua Relatos de categoras mitos y leyendas.
SABER Leyenda del maz Paralelo entre mito y leyenda. conceptuales y
Leyenda de la papa VALORACION semnticas de
Leyenda de la coca Teatralizacin de leyendas y mitos. los diferentes
Tipos de textos y sus intencionalidades Anlisis y argumentacin sobre los tipos de textos
comunicativas. valores culturales e histricos que
3 Tipos de textos escritos: poesas, canciones. encierran los mitos y leyendas. Desarrollo y
PRODUCCION destreza en la
HACER Interpretacin y descripcin de los Produccin de
diferentes tipos de textos. diferentes tipos
Juego de roles de textos
Produccin de textos con diagramacin
e ilustracin.
Fortalecimiento
DECIDIR de la expresin
oral y escrito en
la comunidad
71
COMUNICACIN Y LENGUAJE
SEGUNDO BIMESTRE

DIMENSIONES CONTENIDOS ARMONIZADOS PRODUCTO
HOLISTICOS METODOLOGICAS
Va l o r i z a m o s Manifestaciones lingsticas y literarias de nuestras PRACTICA
las diferentes culturas anteriores a la colonia. Encuentro y socializacin con las INTANGIBLE
SER manifestaciones Organizaciones Sociales. Reconocimiento Exhibicin y
y expresiones Sistemas de lenguaje. TEORIA de la exposicin
lingsticas de la 1. Uso y desarrollo de la lengua quechua: lectura Descripcin de la Estructura comunicacin de murales
lengua quechua a y escritura. (Carcter productivo) de tipos de textos. interpersonal en representando
travs de la lectura Testimonios de una etapa de imposicin cultural: La Caracterizacin de los textos la convivencia de los diferentes
y produccin colonia. escritos. la comunidad. textos.
de diferentes Crnicas y cronistas y ordenanzas. TANGIBLE
tipos de textos 2. Mitos y leyendas de la Nacin Quechua VALORACION Te s t i m o n i o s
para fortalecer Leyenda del trigo y la cebada. Anlisis crtico y reflexivo sobre redactados del
la identidad de Leyenda del chilikchi los tipos de texto y contenidos. Reconocemos e encuentro de
SABER nuestro pueblo. Leyenda del molle PRODUCCIN identificamos las socializacin
Leyenda del hornero caractersticas de con las
Tipos de textos y sus intencionalidades Produccin de diferentes tipos lo tipos de textos
comunicativas. de textos
3. Tipos de textos escritos: carta, comunicado,
citacin. Desarrollo y
destreza en la
HACER Produccin de
diferentes tipos
de textos
Fortalecimiento
y produccin de
DECIDIR la expresin oral
y escrita en la
Nacin Quechua.
72
TERCER BIMESTRE

DIMENSIONES PRODUCTO
HOLISTICOS ARMONIZADOS METODOLOGICAS
TANGIBLE
Reconocemos en los Manifestaciones lingsticas y literarias de PRACTICA Folletos, trpticos y
SER diferentes tipos de nuestras culturas anteriores a la colonia. Intercambiamos las experiencias
Identificamos los
boletines de acuerdo a
aportes de las
texto la importancia Sistemas de lenguaje. a partir del encuentro con las Organizaciones la diversidad cultural.
de la comunicacin 1. Niveles de comunicacin: Organizaciones Sociales. Sociales a INTANGIBLE
a travs del rescate habla, lengua, lenguaje. TEORIA partir de la Apropiacin de los
y recopilacin de Testimonios de una etapa de imposicin Recopilacin e ilustracin de intraculturalidad e saberes y conocimientos
textos orales y cultural: La colonia textos en los mitos y leyendas. interculturalidad. de la Nacin Quechua
escritos para valorar Crnicas y cronistas y ordenanzas. VALORACION
la cultura, saberes 2. Mitos y leyendas de la Nacin Anlisis y reflexin de los
y conocimientos de Quechua valores culturas que encierran Caracterizamos
nuestra regin. Leyenda del taraqchi los diferentes textos. la importancia
SABER El jukumari Oso andino PRODUCCION de los tipos de
Los minerales del To Produccin de textos cortos texto desde
Tipos de textos y sus manejando la estructura la produccin
intencionalidades comunicativas. lingstica quechua. escrita y oral.
3. Estructura lingstica del idioma Investigacin y
quechua: Sujeto- objeto directo- verbo recopilacin de
diferentes tipos
HACER de textos orales
y escritos de la
comunidad
Interaccin
de diferentes
a c t o r e s
sociales en la
comunicacin
DECIDIR de acuerdo a
la estructura
lingstica
quechua de
manera oral y
escrita.
73
CUARTO BIMESTRE

PRODUCTO
Reconocemos la PRACTICA TANGIBLE
importancia de los Tipos de textos y sus intencionalidades Investigacin de cuentos andinos. Concurso:
SER niveles y formas comunicativas. (produccin de textos) Entrevistas a los sabios y sabias
Asumimos las
Los cuentos del abuelo y
practicas de
de comunicacin a de la comunidad. la abuela
comunicacin en
travs del rescate 1. Niveles de comunicacin: TEORIA awpaq jatun tatakunap
la convivencia de
y recopilacin de habla, lengua, lenguaje. Diferentes formas de comunicacin jawariyninkuna atipanakuy
la comunidad
diferentes tipos 2. Otras formas de comunicacin: Relatos
de textos orales humo, fuego, mojones de Recopilacin e ilustracin de Produccin de una
y escritos para piedra, pututu, larn, campana, textos. antologa de cuentos
valorar la cultura chasqui, gritos, banderas, VALORACION Reconocimiento recopilados.
e importancia
SABER de los saberes y rituales, lenguaje de seas y Dramatizacin
conceptual de los
conocimientos de otros a travs de tteres INTANGIBLE
nuestra regin Textos narrativos, descriptivos Anlisis de los valores culturas que niveles y formas Concurso de tteres.
3. Cuentos de animales: encierran los mismos. de comunicacin
a. El zorro y la perdiz Comentarios sobre las enseanzas
b. El cndor y la cholita y mensajes que encierran los Investigacin y
c. El zorro y el cndor mismos. recopilacin de
diferentes tipos
HACER d. El burro y el buitre PRODUCCION
de textos orales
e. Jukumari y la cholita La hora del cuento
El sapo y el zorro, etc. Juegos del cuento oral. y escritos de la
Produccin de la antologa de comunidad
cuentos recopilados.
Valoracin de la
comunicacin
DECIDIR en la interaccin
social para el vivir
bien.
74
PLANES Y PROGRAMAS PRIMER AO NIVEL SECUNDARIO
AREA CURRICULAR: Educacin para la vida en comunidad y sociedad Educacin para la vida en Comunidad.
b) Educacin Fsica y Deportes.
PLANIFICACION ANUAL
PRINCIPIO ORDENADOR COSMOS Y PENSAMIENTO

DIMENSIONES EVALUACION PRODUCTO
Promovemos juegos
deportivos recreativos Juegos recreativos Investigacin y entrevistas Organizacin
SER ancestrales a travs Juegos recreativos practicados en acerca de los juegos deportivos de concursos de juegos
de la investigacin, la comunidad. recreativos ancestrales en la Revalorizacin de los juegos deportivos recreativos
anlisis y prctica recreativos ancestrales ancestrales para
comunidad.
de los mismos para Juegos deportivos recreativos valorizar la importancia
Puesta en prctica de los juegos
desarrollar las relaciones ancestrales practicados en de las prcticas
de reciprocidad, las comunidades quechuas recreativos recogidos de la deportivas en el vivir
complementariedad, - Chaski, lanzamiento de la comunidad. bien de la comunidad.
equidad y solidaridad en Onda o waraka, lanzamiento Observacin, Comparacin,
Comparacin y diferenciacin
la comunidad. del arco, runtu miqasqa, diferenciacin y reflexin de los
de las caractersticas de los
SABER jukuchita, allin pakanki, la diferentes juegos recreativos. diferentes juegos ancestrales
araa y otros. Organizacin de concursos con los juegos actuales
de juegos ancestrales que se
Prcticas deportivas en
practicaban en la comunidad.
funcin a las necesidades de
Concursos de lanzamiento de la Practica de los diferentes
HACER la vida.
waraka juegos ancestrales
- Pezca.
- Natacin . Competencias de los chaskis.
- Arrastre (qhatatay).
- Aysanaku.
- El arado .
Reconocimiento de las
DECIDIR practicas de los valores en la
convivencia de la comunidad
75
c)Artes Plsticas
PRINCIPIO ORDENADOR COSMOS Y PENSAMIENTO
DIMENSIONES EVALUACION PRODUCTO
Desarrollamos Las Artes Plsticas y Visuales como PRACTICA TANGIBLE
SER cualidades artsticas manifestacin de
Investigacin en sus Ferias Educativas
resistencia y emancipacin de Reconocemos y valoramos
recuperando saberes comunidades sobre comunitarias
nuestros pueblos.
y conocimientos de Manifestaciones artsticas de
los signos y smbolos del arte INTANGIBLE
pinturas, modelado, y dibujos.
la nacin quechua, a nuestro pueblo Quechua: andino. Reconocimiento
Informacin del proceso del
travs de la preservacin Dibujo, de interpretacin
de la pachamama y Pintura diseo artstico en tejido. de los signos y
uso equilibrado de los Arquitectura Sistematizacin de los saberes y smbolos de la
recursos naturales, Escultura; y conocimientos del arte Nacin Quechua
Tejidos, Apropiacin de los saberes y
para contribuir en las andino.
Cermica y otros. conocimientos sobre los
SABER habilidades y destrezas Dibujo Tcnico TEORIA signos y smbolos de la
artsticas de produccin. Las lneas Clasificacin y seleccin de los Nacin Quechua
Paralelas colores que son utilizados en
ngulos
Crculo
el tejido, alfarera, cermica y
Manejamos adecuadamente
otros.
HACER Signos y Smbolos en el Arte de las
culturas nacionales. VALORACION
los recursos naturales para
Tejidos: prendas de vestir, aguayos,
el vivir bien
Anlisis, reflexin e interaccin
aqsu, chumpi.
Cermica sobre el proceso de elaboracin
Teora del color, Tcnicas pictricas. del arte andino
Aplicacin:
Tullpuy, (teido de la lana)
PRODUCCION
Modelado.
De: En tela, arcilla, Papel, etc...
Elaboracin y presentacin
Las artes aplicadas como expresin de del significado de los signos y
las culturas. Representacion y produccion
DECIDIR Leyes Decorativas
smbolos artsticos. del arte andino con identidad
Composicin cultural.
Ritmo.
Estilizacin artstica
Aplicacin:
Curtiembre (Trabajo en cuero)
Alfarera
Cestera
Escultura tallado
76
d) Educacin Musical.
PLANIFICACION ANUAL
PRINCIPIO ORDENADORE COSMOVISION E IDENTIDAD

DIMENSIONES CONTENIDOS ARMONIZADOS PRODUCTO
HOLISTICOS METOLODOGICAS
Valoramos las
Desarrollamos destrezas Msica de nuestras culturas originarias. PRACTICA TANGIBLE
destrezas y
y habilidades valorando Produccin, formas musicales, cantos y danzas que Recopilacin y
SER la expresin musical identifican a nuestros pueblos ancestrales.
Investigacin de la msica de habilidades en
prctica de canciones
nuestros pueblos mediante las expresiones
de la cultura quechua La danza y los cantos se realiza de acuerdo al en qhichwa.
las entrevista y testimonios artsticas de la
por medio de saberes calendario agrcola (La siembra : El Chililin, las
del contexto. Nacin Quechua
y conocimientos del tonadas, Chinchiri Cholita,) INTANGIBLES
contexto a travs Clasificamos
del significado de la Danzas originarias de la regin. TEORIA las expresiones P r e s e n t a c i n
Clasificacin sobre musicales de
SABER msica y danza para Origen, Significados, Caractersticas de la de danzas y msica
el fortalecimiento de la nacin quechua. diferentes instrumentos, acuerdo al originaria en actos
identidad cultural . El canto en los pueblos originarios y diversos. danza y temas musicales del contexto social y culturales y sociales.
Origen, Significados. poca agrcola.
contexto cultural de acuerdo
Significado de la danza segn el calendario al calendario agrcola.
agrcola en la Nacin Quechua Caracterizamos
el significado de
HACER Instrumentos musicales de las diversas culturas del
VALORACION
AbyaYala. los instrumentos
Conocimiento de los instrumentos populares en los Asistencia a eventos en la msica y
diferentes pueblos originarios. culturales de msica de la danza
Caja,erke,tarka,pinquilluFlauta larin ayarichi, Sikuris nacin quechua.
- Jula jula, charango Presentacin
Danzas, ritmos, melodas y cantos en el Abya Yala. PRODUCCION de danza y
Danzas sobresalientes del contexto quechua. Practica de danza, msica con la
Msica y danza, en funcin al tiempo de: vocalizacin de canciones y representacin
DECIDIR siembra, cosecha y chirawi. de instrumentos
uso de instrumentos de la
de acuerdo
cultura quechua.
al calendario
agrcola
77
e) Ciencias Sociales
PRIMER BIMESTRE

Valoramos los hechos TANGIBLE
Recuperamos y valoramos Los pueblos de Abya Yala (Amrica): PRACTICA histricos de la Nacin Texto sistematizado
SER el estudio de los pueblos y referentes histricos. Quechua de la historia de la
comunidades de la Nacin Escenario geogrfico. Investigacin desde el Nacin Quechua
Quechua reconociendo Estudios de los Pueblos y naciones lugar de origen.
la historia, territorial, andinas y de tierras bajas de Bolivia, Entrevistas a abuelos, Apropiacin de los INTANGIBLES
econmica, social y mesoamericanas y del Caribe. abuelas visita a sabios y hechos histricos
SABER poltica a travs de los La historia de la nacin quechua se autoridades. quechuas a basado en lo Anlisis y
datos histricos para basa en leyendas, mitos, cuentos, personas con experiencia econmico, poltico y reflexin histrico en
la consolidacin de la narraciones, poesa y otros. de la nacin quechua. social el contexto familiar y
Nacin Quechua en un Extensin territorial del comunidad
Estado Plurinacional tawantinsuyu TEORIA Socializamos la
Organizacin econmica, informacin recogida
HACER social y poltica de la Nacin de la historia de la
Revisin bibliogrfica para
Quechua. su teorizacion desde un Nacin Quechua
cuadro comparativo de lo
que era antes y lo que es
hoy. Emprendimientos
de informacin a la
VALORACION Comunidad Educativa
Cuestionarios
DECIDIR Escucha atenta
PRODUCCION
Narraciones: orales y
escritas.
Interpretacin y
descripcin.
78
CIENCIAS SOCIALES
SEGUNDO BIMESTRE

OBJETIVOS CONTENIDOS ERIENTACIONES
TANGIBLE
Recuperamos Organizacin econmica, PRACTICA Valoramos las practicas de Representacin del
SER organigrama con
Y valoramos social, y poltica de los las formas de Organizacin
prcticas y formas Investigacin de dentro la Nacin Quechua sus respectivas
pueblos.
la estructura de fotografas para
de gobierno,
la organizacin la realizacin
entendiendo la GOBIERNO Y ORGANIZACIN Caracterizacin de las
comunitaria de la estructura
organizacin COMUNITARIA diferentes autoridades a
SABER orgnica
comunitaria, a travs de la organizacin
TEORIA
Yawar ayllu - Familia comunitaria de acuerdo a la
travs de prcticas INTANGIBLES
Ayllu - Comunidad estructura orgnica.
y manifestaciones Definicin de roles
Marca Juchuy suyu y atribuciones de Diferenciamos las formas
culturales en Dramatizacin
HACER Suyu Nacin la autoridades de organizacin local,
la cotidianidad, personificando a
Organizacin de comunitarias regional de la Nacin
mediante el las autoridades
autoridades en Ayllus de acuerdo a Quechua. de la comunidad
ejercicio, uso y Mallku, Mama Talla la estructura Educativa de la
costumbres para Kuraka Mayor orgnica. Presentacin de un Nacin Quechua
una convivencia Kuraka Menor organigrama de la estructura
democrtica, con Jilaqata. VALORACION de la forma de organizacin
justicia e igualdad de las Autoridades de su
dentro del vivir Anlisis y reflexin comunidad.
bien. sobre el rol que
cumplen cada
DECIDIR autoridad en la
Regin Quechua
PRODUCCION
Personificacin
teatral de los roles
de autoridades de la
comunidad.
79
CIENCIAS SOCIALES
TERCER BIMESTRE
PRINCIPIO ORDENADOR COSMOVISION E IDENTIDAD

OBJETIVOS CONTENIDOS ERIENTACIONES
PRACTICA
Valoramos las formas
Fortalecemos las formas Invasin, conquista y Investigacin y contraste de TANGIBLE
SER de organizacin socio-
de organizacin territorial colonizacin europea. las formas de organizacin Presentacin y
econmica de la Nacin
ante la explotacin Formas de administracin y socioeconmica. exposicin de las
Quechua.
de nuestros recursos control territorial Imposicin maquetas acerca de las
TEORIA
naturales equilibrando el administrativa y control Desarrollamos la formas de organizacin
Revisin bibliogrfica de
manejo socioeconmico, territorial en la colonia capacidad de reflexin socioeconmica.
SABER socio poltico y (virreinatos, capitanas, los antecedentes en la
y revalorizacion de los
sociocultural para audiencias y otros). organizacin socio econmica INTANGIBLES
recursos naturales de
desarrollar una economa VALORACION forma equilibrada.
plural sin explotacin. Organizacin Socioeconmica Anlisis y reflexin realizando Replica de
Mita: en la un cuadro comparativo entre la Recoleccionemos experiencias
produccin agrcola. organizacin socio-econmica informacin sobre basados en textos
aqlla wasi: forma de actual y la de antes. grados de explotacin escritos, documentos
HACER organizacin para sistematizados.
PRODUCCION identificando las
la elaboracin de consecuencias y
Representacin de las formas
tejidos. beneficios de los
e x p l o t a c i n : de organizacin socio-
recursos naturales.
organizacin social econmica mediante una
kurakas maqueta.
Encomienda Difusin de temticas
relacionadas a la
DECIDIR organizacin socio-
econmica del contexto
local y regional.
80
CIENCIAS SOCIALES
CUARTO BIMESTRE
PRINCIPIOS ORDENADOR COSMOVISION E IDENTIDAD

Asumimos una conciencia PRACTICA TANGIBLE
crtica y analtica sobre el Resistencia y rebelin anticolonial Investigacin de hechos Conocemos la Sistematizacin de
SER origen, levantamientos de los pueblos indgenas histricos de la Nacin
importancia de los hitos o textos cortos sobre
y justicia comunitaria originarios de Amrica (Abya hechos histricos de la los hitos y hechos
Quechua
recopilando hechos Yala). Nacin Quechua. histricos
TEORIA
histricos y saberes a Rebeliones anticoloniales de los Elaboracin de
Definicin conceptual de Recopilamos hechos o
travs de la investigacin y pueblos indgena originarios. trpticos respecto la
revisin bibliogrfica para Origen e historia de lderes los procesos histricos de hitos histricos desde los justicia comunitaria
SABER contribuir a una educacin quechuas: hermanos Ayar, la Nacin Quechua. saberes y conocimientos en su regin.
socio-comunitaria, Manco Kapaq, Mama Uqllu, Contraste de hitos asumiendo derechos,
democrtica con justicia e Pachakutiq, Tupaq Katari, histricos responsabilidades y INTANGIBLE
igualdad de condiciones Tupaq Amaru, Lupaqas, VALORACION obligaciones.
dentro del vivir bien. Hnos. Waskar, Atahuallpa, Anlisis y reflexin sobre Sociodramas de
HACER Wayna Kapaq, Tupaq los diferentes hitos Diferenciamos los hechos hechos e hitos
Yupanki y otros. e hitos histricos histricos.
histricos.
Narrar un hecho
PRODUCCION
Movimientos emancipadores realreferente
Conformacin de lderes S o c i a l i z a m o s
de los indgenas, mestizos y a la justicia
crticos reflexivos con intercambiando
criollos comunitaria.
conciencia democrtica experiencias histricas
participativa. con la comunidad
Levantamientos indgenas
y personajes Quechua: educativa.
Zarate Willka, Hnos. Carrillo
Callizaya, Qurusa Llave
Bartolina Sisa, Toms Katari
y otros.
DECIDIR
La sociedad comunitaria y
prctica de valores.
Los valores comunitarios
Respeto a la vida y severidad
en la administracin:
confesin sincera; perdn
de rodillas en familia,
comunidad, reflexin
y chicote de carcter
correctivo.
81
6.2.3 AREA CURRICULAR: Vida tierra y territorio Educacin para comprender la Naturaleza.
a) Ciencias Naturales.
PRIMER BIMESTRE
PRINCIPIO ORDENADOR COSMOVISION E IDENTIDAD

Ejes Ordenadores Mundo Natural
Valoramos y
Valoramos y respetamos la Relacin armnica con el entorno PRACTICA respetamos la TANGIBLE
SER naturaleza articulando los natural sociocomunitario a travs de los Investigacin a partir de las naturaleza como Proyecto del cuidado
saberes y conocimientos rganos de los sentidos y los receptores experiencias en contacto fuente de vida. de la Madre Tierra.
a travs de la aplicacin sensoriales.
directo con la naturaleza
de las formas de expresin La naturaleza como ser vivo y Caracterizamos
SABER para la convivencia en fuente de vida. las experiencias INTANGIBLE
complementariedad Respeto y cuidado a la MADRE TEORIZACION
adquiridas.
armoniosa del hombre y la TIERRA Recuperacin de las S o c i o d r a m a s
naturaleza. Convivencia en equilibrio armnico experiencias vividas a referente al respeto y
con la Madre Tierra y el Cosmos. travs de entrevistas y Comparamos cuidado de la madre
cuestionarios. las aplicaciones tierra.
de las formas
HACER VALORACION de expresin y
Anlisis y reflexin de las convivencia con la
experiencias recopiladas. naturaleza.
PRODUCCION
Sistematizacin de Concienciamos
conocimientos y saberes a la toma de
de la prctica realizadas, decisiones y
DECIDIR elaboracin de informes cuidado y respeto
a la naturaleza.
82
CIENCIAS NATURALES
SEGUNDO BIMESTRE
PRINCIPIOS ORIENTADORES COSMOVISION E IDENTIDAD

EJES ORDENADORES Mundo Natural
Practiquemos la Relacin armnica con el entorno
relacionalidad y natural sociocomunitario a travs PRACTICA TANGIBLE
reciprocidad tomando de los rganos de los sentidos y los Investigacin de la concepcin S i s t e m a t i z a c i n
Identificamos las diferentes
el tiempo y espacio receptores sensoriales. del espacio en la Nacin de la investigacin
SER como parte activa en La relacionalidad, reciprocidad y Quechua
nociones espaciales y
realizada con la
fenmenos naturales de la
la convivencia a partir complementariedad del hombre con la TEORIA comunidad.
Nacin Quechua.
de la interpretacin naturaleza. Apoyo bibliogrfico de textos
y comprensin de El equilibrio fsico en la salud de la sobre la concepcin de espacio. INTANGIBLE
la concepcin de madre tierra y el cosmos ESPACIO Visita a la comunidad para
espacio y fenmenos * Concepcin de espacio en la obtener informacin acerca los Anlisis y reflexin
naturales basados Nacin Quechua: janaqpacha fenmenos naturales. Desarrollamos las practicas de los documentos
SABER en el anlisis y (cielo), kaypacha (tierra), ukhupacha VALORACION de responsabilidad de recopilados a travs
reflexin en espacios (subsuelo). Anlisis y reflexin de convivencia en el espacio de foros.
de dialogo en el Energa cosmovisiones y intercambio de actividades de la Nacin Quechua
quehacer diario. cosmogonia. Illapa (Rayo), sinchi para realizadas en la comunidad.
(tormenta), sinchi wayra (viento fuerte), PRODUCCION
jallpa Kuyuy (temblore o sismos), riti Sistematizacin de documentos Comprendemos a partir
HACER (nevada), chikchi(granizo) sencillos sobre los fenmenos de las lecturas csmicas
naturales y sus consecuencias. e intercambio de
experiencias.
Compartimos la
documentacin recabada
DECIDIR sobre los espacios,
fenmenos naturales en la
comunidad educativa.
83
CIENCIAS NATURALES
TERCER BIMESTRE
RPINCIPIOS ORDENADORES COSMOVISION E IDENTIDAD

Valoramos los saberes y
SER Valoramos los saberes Salud comunitaria integral conocimientos de los sabios TANGIBLE
y conocimientos de SALUD Y MEDICINA PRACTICA Folletos elaborados
los sabios analizando Prevencin de las enfermedades Indagacin sobre las plantas Clasificamos las diferentes acerca de las plantas
SABER las propiedades de las endmicas de la comunidad y medicinales y produccin. propiedades de las plantas medicinales.
plantas medicinales la regin. *Sabios en medicina TEORIZACION medicinales. Maqueta acerca la
a travs de una natural: a) En base a plantas, Caracterizacin, seleccin de Manejamos adecuadamente produccin agrcola.
sistematizacin y semillas, tierra, agua, aire, fuego, las plantas medicinales bajo el las tcnicas ecolgicas
HACER produccin para alimentos y animales. *Plantas de produccin agrcola INTANGIBLE
principio de complementariedad
contribuir a una medicinales: a) Molle, sauce, respetando a la Pachamama. Feria expositiva y
y el cuidado de la madre tierra.
vocacin propia en la llantn, mua, payqu, kimsa demostracin del
comunidad educativa. Los procesos qumicos de los VALORACION uso y beneficio
ecosistemas en la preservacin Anlisis y reflexin sobre los de las plantas
de la vida resultados de la investigacin medicinales.
PRODUCCIN y la seleccin y produccin de
1. Sistemas de produccin plantas medicinales Asumimos criterios de anlisis
propias en complementariedad PRODUCCION y reflexin ante la comunidad
DECIDIR con la Madre Tierra y el Cosmos: Definicin de las propiedades de educativa sobre la importancia
a) Agrcola ecolgica (Segn y uso de las plantas
las plantas medicinales.
vocaciones productivas) medicinales y la produccin
Difusin de las ventajas y
desventajas de las propiedades agrcola.
acerca de las plantas medicinales
84
CIENCIAS NATURALES
CUARTO BIMESTRE

Reconocemos los niveles de
SER Reconocemos los Diversas concepciones sobre la PRACTICA TANGIBLE
niveles de organizacin preservacin y continuidad de la organizacin biolgica y el Ejecucin de los
Visitamos los cultivos y
biolgica y el cuidado vida: El nuevo ser. cuidado de la madre tierra perfiles de proyecto
participamos en las prcticas
de la madre tierra Niveles de organizacin biolgica: tomando en cuenta
realizadas para el cuidado de
articulando los saberes clula, tejidos, rgano, aparato y Identificamos diferentes los contenidos y ejes
SABER la madre tierra.
y conocimientos a sistema prcticas de produccin y articuladores
travs de prcticas d) Crianza pecuaria: TEORIA mejoramiento agropecuario.
productivas para la consanguinidad animal, Recopilacin de datos de la
preservacin del medio mejoramiento gentico. visita realizada a los cultivos. INTANGIBLE
HACER Comparamos las tcnicas de
ambiente. *Prevencin de la salud y el cuidado VALORACION produccin agropecuaria
socioambiental. Anlisis y reflexin de la visita Exposicin de las
f) Andenes o terrazas, sistema realizada de la informacin consecuencias
de riegos, la rotacin de cultivos. recabada sobre la prevencin Elaboramos perfiles de del calentamiento
Calentamiento global y sus proyectos emprendedores global.
del calentamiento global en el
consecuencias. *Produccin de para la produccin de cultivos
cambio climatolgico
saberes y conocimientos propios en la nacin quechua.
desde la Cosmovisin e Identidad PRODUCCION
Quechua: Conocimiento accin Concienciacin sobre las
DECIDIR practicas de prevencin ante
Gestin de riesgos, cambio
climtico y vulnerabilidad de los los riesgos climatolgicos
ecosistemas en la prevencin de la
salud socioambiental comunitaria.
85
6.2.4 AREA CURRICULAR: ciencia, tecnologa y produccin educacin para transformar el medio.
a)Matemticas
PRIMER BIMESTRE

Fortalecemos saberes Sistemas de numeracin PRACTICA Fortalecemos saberes TANGIBLE

SER y conocimientos de la universal y de las distintas Visitamos a personas con y conocimientos de la Construccin de
numeracin en la nacin culturas experiencia, sabios, y otros. numeracin en la nacin Yupanas de arcilla y
quechua, reconociendo la Sistemas de numeracin quechua madera que contiene
secuencia numrica mediante quechua: yupana, khipus, los datos estadsticos
TEORIA
SABER la prctica etno- matemtica Identificamos los sistemas de la Unidad
comunitaria para responder Sistematizamos y comparamos Educativa
los sistemas de numeracin de numeracin quechua
a las necesidades de la
comunidad. quechua INTANGIBLE
HACER Comparamos los sistemas Capacidad de aplicar
prcticos etnogrficos de los sistemas numricos
VALORACION
numeracin quechua quechua en estadstica
Anlisis y reflexin comunitario
en aula sobre la utilidad de los de la Unidad Educativa
Elaboramos sistemas de manifestada en
sistemas de numeracin de la
numeracin quechua para eventos culturales.
nacin quechua
aplicarlos a la estadstica de
la Unidad Educativa
DECIDIR PRODUCCION
Aplicacin de los sistemas de
numeracin quechua
86
MATEMATICAS
SEGUNDO BIMESTRE

Relacionamos los nmeros TANGIBLE
SER Relacionamos los nmeros Operaciones de nmeros PRACTICA enteros y sus magnitudes Aplicacin de las
enteros y sus magnitudes enteros y su aplicacin en Visitamos las ferias medidas de peso en las
aplicando en las actividades lo econmico productivo, lo comunitarias actividades comerciales
econmicas productivas de la social y la sociedad. Sistematizacin de los productivas
Entrevista a profundidad
sociedad mediante acciones Clculo de peso: chimpu, actividades econmicas y
SABER TEORIA
comunitarias para fortalecer las wichi, puqtu, marqa, sus magnitudes de peso INTANGIBLE
actividades productivas. jichi, qapi, timpi, wantu Recopilacin de datos de la Capacidades de
visita y entrevista realizada diferenciacin de
a las ferias comunitarias Verificacin de las acciones la aplicacin de los
Trabajos en grupo y comunitarias de la utilidad de nmeros enteros y
HACER equipos. las magnitudes de peso su relacin con las
magnitudes de peso
VALORACION
Anlisis e interpretacin de Evidenciamos la pertinencia
la aplicacin de los nmeros o no pertinencia de la
enteros y sus magnitudes utilidad de las magnitudes
de peso en las actividades
productivas de la comunidad.
PRODUCCION
DECIDIR Aplicaciones practicas
de instrumentacin de
los nmeros enteros y su
relacion con las medidas de
peso
87
MATEMATICAS
TERCER BIMESTRE
PRINCIPIOS ORDENARIOS COSMOVISION E IDENTIDAD

Fortalecemos saberes y PRACTICA TANGIBLE
conocimientos del sistema Contabilidad bsica las Visitamos y observamos las Identificamos los saberes y Cartilla comparativa
SER monetario e intercambio de la actividades sociales, conocimientos del sistema de los sistemas
actividades comerciales y de
nacin quechua, diferenciando comerciales y productivas monetario e intercambio monetarios
intercambio de productos en de la nacin quechua
segn las vivencias de cada de la vida diaria.
las ferias comunales
contexto mediante la prctica de - Sistema de intercambio en
clculos en el uso de actividades las comunidades quechuas Verificamos las INTANGIBLE
SABER comerciales para desarrollar las del tawantisuyu. TEORIA diferenciaciones del
formas de intercambio comercial Sistematizacin de sistemas sistema monetario en los Ensayo sobre el
y productiva - Sistema monetario actual de intercambio monetario de diferentes contextos. sistema monetario o
en el idioma quechua: phata, la nacin quechua intercambio
chunka, pachaq, waranqa. Aplicamos situaciones de
HACER VALORACION intercambio de productos
Analizamos e identificamos sobre la base del sistema
los sistemas monetarios y de monetario.
intercambio utilizados en las
comunidades.
PRODUCCION Realizamos un proyecto

Elaboramos un documento socio comunitario de
DECIDIR sobre las formas de sistemas de intercambio
intercambio comercial y de la nacin quechua
productiva
88
MATEMATICAS
CUARTO BIMESTRE

PRACTICA TANGIBLE
Identificamos las metodologas
SER Fortalecemos Operaciones de nmeros Medimos espacios de la unidad Tabla de conversin
las metodologas racionales, sus propiedades aplicadas en la resolucin de (comparativa) de medidas
educativa y del aula
de resolucin y sus combinaciones problemas de longitud de nacin
de problemas aplicadas en las actividades quechua y el sistema
TEORIA Verificamos la aplicacin
SABER aplicando las comerciales, productivas y Internacional de medidas.
Diferenciamos el calculo de correcta del sistema de
propiedades sociales.
longitud y nmeros racionales longitud y sus equivalencias
del calculo de
longitud mediante Actividades comerciales y Relacionamos los nmeros INTANGIBLE
racionales con el calculo de Comparamos los diferentes
las situaciones productivas en la nacin
HACER productivo- quechua longitudes
sistemas de aplicacin en
Describimos en diferentes
las actividades productivas
comercial para Sistemas de longitud y tipos de textos variadas
comerciales.
identificar las Clculo de longitud: taqlli, equivalencias de la nacin medidas ancestrales y
diferencias de chaki, thatki, wiku, cuarta, quechua relacionamos con otras
las escalas de qapa, panki, maki, brazada, Comprobamos su aplicacin medidas.
longitud en la vida yunta puriy y otros. y utilidad de las medidas
VALORACION
comunitaria de longitud conforme a los
Uso adecuado de las escalas de
longitud durante el proceso de saberes y conocimientos de la
aplicacin de su diario vivir nacin quechua
PRODUCCION
DECIDIR Elaboramos planes referenciales

de los espacios calculados
89
AREA CURRICULAR: Ciencia, Tecnologa y Produccin Educacin para transformar el Medio.
b) Tcnica Tecnolgica.
PLANIFICACION ANUAL

Asumimos una postura PRACTICA Describimos y analizamos TANGIBLE

SER crtica y reflexiva sobre La produccin, tcnica Visitamos a personas con de manera crtica y reflexiva
el desarrollo de saberes y tecnologa en nuestra sobre las tecnologas de Presentacin de
experiencia, sabios, y
y conocimientos de comunidad, regin y pas. produccin. maquetas elaborados
otros.
Tecnologa, Produccin en el campo tcnico -
Uso de la tcnica y Observacin directa,
Artes y Artesania de Tecnolgico - productivo
tecnologa en la produccin. participacin en etapas Intercambiamos los saberes y
SABER la nacin quechua,
recuperando saberes y Produccin, tcnica y productivas segn el conocimientos de los procesos INTANGIBLE
conocimientos tcnico tecnologa en armona con contexto. tcnico productivos
productivos, a travs de la comunidad y madre tierra. Exposicin de
prcticas productivas con TECNOLOGIA: TEORIA peridicos murales
Practicamos de manera
la implementacin de Tecnologa hidrulica: sobre los sistemas
HACER larqas, chakas, quchas.
Revisamos documentales. comunitaria los saberes
tecnologas propias y otras Proyecto de aula y conocimientos tcnicos de produccin y
para que ayuden a mejorar tecnolgicos y productivos tecnologas de la regin.
PRODUCCION: VALORACION
el sistema de vida de los
habitantes de la nacin 1. Sistemas de
quechua. produccin propias en Trabajos grupales
complementariedad con la Comparamos las
Contribuimos a la generacin
Madre Tierra y el Cosmos: experiencias de las visitas de respuestas tcnicos
a) Agrcola ecolgica a los sabios y sabias tecnolgicos y productivos
(Segn vocaciones para mejorar la calidad de
productivas) PRODUCCION vida.
Elaboracin de peridicos
DECIDIR La creatividad en las
murales
actividades prcticas y la
academia Sistematizamos las
experiencias de saberes y
ARTE Y ARTESANIA: conocimientos de tcnica
1. Concepciones de arte y tecnolgica
artesana.
90
PR LO
O G
C CE RO
UR SO S
RI Y
C DE DI
UL L FI
A A CU
R A L
D RM TA
E
LA O DE
S
N NIZ D
A A EL
C C
I IO
N N
91
92
VII. LOGROS Y DIFICULTADES DEL PROCESO DE LA ARMONIZACIN CURRICULAR DE LA NACIN
QUECHUA.
En un contexto donde aun existe el rechazo a la Ley 070 Avelino Siani-Elizardo Prez, el desconocimiento de los
saberes y conocimientos propios de la Nacin Quechua y en un contexto socioculturalmente y lingsticamente
indgena, se construye los currculos regionalizados por cada Nacin y Pueblo Indgena Originario Campesino; al
mismo tiempo se elabora el currculo base intercultural con alcance plurinacional; siendo este el panorama donde
se suscita la armonizacin y complementariedad entre estos dos currculos, que, evidentemente conlleva muchos
logros pero tambin vislumbr muchos obstculos, en su desarrollo, que a continuacin desarrollaremos.
7.1 LOGROS.
Entre los principales logros en la vida institucional del CENAQ, y del proceso de la armonizacion, podemos citar
los siguientes:
Aplicacin de EIB, por medio de capacitacin de 8.000 maestros en el manejo oral y escrito de la lengua quechua
y la formacin docente en EIB en los INS, de la Nacin Quechua. En ese marco, tambin se han organizado las
juntas escolares en todo el territorio quechua.
Elaboracin participativa de la Propuesta Educativa de los Pueblos Indgena Originarios, denominada Libro
Verde.
Recuperacin de saberes y conocimientos ancestrales y de territorialidad educativa, como insumos para la

organizacin curricular, la nueva estructura administrativa del sistema educativo y la Ley de Educacin Boliviana.
Construccin de la Ley Educativa Avelino Siani-Elizardo Prez y apoyo en el fortalecimiento del Bloque
Educativo Indgena Originario, organizado por las organizaciones matrices.
93
Participacin en la creacin y elaboracin de lineamientos, malla curricular, y en la junta comunitaria de la
Universidad Indgena Quechua Casimiro Huanca.
Elaboracin de propuestas de Estrategias y Metodologas en la transmisin de los saberes y conocimientos por

medio de las pedagogas propias y sistematizacin de las Concepciones y Prcticas de valoracin y evaluacin
de la Nacin Quechua.
Elaboracin, aprobacin por Resolucin Ministerial y armonizacin del Currculo Regionalizado, concretizados
en los Planes y Programas de la Nacin Quechua.
Creacin del Instituto de Lengua y Cultura de la Nacin Quechua (ILCQ), en coordinacin con el Instituto
Plurinacional de Estudio de Lenguas y Culturas (IPELC).
Instalacin de una estructura de gestin de la EIIP, mediante la inclusin de tcnicos EIIP en las direcciones
departamentales y tcnicos de ILC de la Nacin Quechua.
7.2 DIFICULTADES.
Las dificualtades mas visibles podemos citar los siguientes:
El Sistema Educativo, centrado en un enfoque antropocntrico, homogeneizante y castellanizante unicultural
no han satisfecho las demandas y requerimientos de los pueblos indgena originario campesinos distribuidos
a lo largo y ancho del territorio nacional. Por lo que el Sistema Educativo en correspondencia a la poca
patronal ha improvisado la educacin elitista de clases sociales con maestros sin ninguna formacin
pedaggica ni didctica, menos con un conocimiento y compromiso con la diversidad cultural y lingstica
del pas. Este contexto fue un obstaculo para romper esquemas occidentales y empoderarnos lo nuestro en
complementariedad con los saberes universales.
La incivilizacin en las normativas, las polticas educativas trabajadas por los Consejos Educativos de Pueblos
Originarios CEPOs, como el caso del Currculo Regionalizado de la Nacin Quechua: en el reglamento de la
94
organizacin curricular, reglamento de evaluacin, PROFOCOM y otros documentos.
Falta de interpretacin correcta de la Ley 070 Avelino Siani-Elizardo Prez y empoderamiento del Sistema
Educativo Plurinacional por las autoridades y tcnicos del Ministerio de Educacin.
Respeto a las polticas educativas generadas por los CEPOs de las Naciones y Pueblos Indgena Originario
Campesinos, especialmente de la Nacin Quechua, propuesta por el Consejo Educativo de la Nacin
Quechua CENAQ.
Ausencia de tcnicos curriculistas con cosmovisin e identidad indgena en el Viceministerio de Educacin
Regular.
Incomprensin de la naturaleza y caractersticas del Currculo Regionalizado de la Nacin Quechua por parte
del personal tcnico del Ministerio de Educacin.
95
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98
99

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C

CSUTCB CNMCIOB- B.S. CSCIB CONAMAQ INSTITUCIONES ADMINISTRATIVAS COOPERANTES

Personal Tcnico Administrativo ASOCIACINES DE MUNICIPALIDADES COOPERANTES

El documento del Currculo Armonizado de la Nacion Quechua, responde a la complementariedad de dos

En el contenido del presente documento, fundamentalmente se vislumbra la complementariedad armonica de los

En el grfico que presentamos, se tiene lo siguiente:

f) La cantidad de contenidos a seleccionar depender de la duracin del proyecto o actividad de aprendizaje.

Para una mejor comprensin, presentamos la alternativa 1 en el siguiente esquema:

Seleccion de arcilla AREA: Territorio Area: Vida, tierra y territorio

Elaboracin de la vasija (etc.) AREA: Espiritualidad AREA: Comunicacin y lenguaje

Comunicacin y lenguaje Mitos e historia

En esta segunda alternativa, el maestro o la maestra:

CURRICULO BASE PROPUESTA TOTAL

En el aparatado 6.1 Esquema armonizado de Currculo Base Plurinacional y Currculo Regionalizado de

En el acpite 6.2 Esquema armonizado de Currculo Base Plurinacional y Currculo Regionalizado de la

PRINCIPIOS ORDENADORES Cosmovisin e Identidad

EJES ORDENADORES Mundo Espiritual

khuchpana. Presentacin en Reconocemos propia.

contexto cultural. EDUCACIN PARA LA VIDA EN las que se identifiquen

Sabios en medicina natural de Willka, Hnos. Carrillo Callizaya, Desarrollamos

de la identidad Quechua. en la diversidad

Sistemas de produccin propia - Uso y desarrollo de la lengua con experiencia

PERSONA de bienes y servicios, cosmos. sociocultural. colores de la wiphala

danzas. negativas como alimentacin, sabios quechuas. la comunidad.

Expresin corporal pueden ser: debilidad, de la justicia

alimentos. COMPRENDER LA otros.

se utilizan en nuestra familia La relacionalidad, reciprocidad organizacin

nmeros naturales. Uso, manejo y cuidado 11. Orfebrera Trabajo individual

phata, chunka, pachaq,

sociocomunitaria recetas. sociocomunitario Reconocemos

teatral. pututu, larn, campana (Adaptar

Curacin de enfermedades por Juego de roles de la Identifica tiempo de

La Madre Tierra fuente de vida. en funcin de los

Produccin con diferentes el contexto: tejidos, cermicas, planificacin conjunta y otros.

Madre Tierra y naturaleza. segn vivencias y la utilizan en tiempos permiten el cuidad

la educacin para significados acorde a identificamos los

pronunciacin). Instancias orgnicas: personalidad. a los bienes de la

Quechua, enmarcados comunitarios. abiticos y biticos.

conservacin de la vida, salubridad humana. en funcin de los

y artesana (Adaptar segn el solucin en trminos

contexto: tejidos, cermicas, Observacin directa e cualitativos,

PRINCIPIOS ORDENADORES COSMOVISION E IDENTIDAD

VALORES, ESPIRITUALIDAD Y RELIGIONES

EJES ORDENADORES Mundo Espiritual

VALORES, ESPIRITUALIDAD Y RELIGIONES

VALORES, ESPIRITUALIDAD Y RELIGIONES

Millurakuy PRODUCCION Mencionamos

PRINCIPIO ORDENADOR Cosmovisin e Identidad

PRINCIPIO ORDENADOR Cosmovisin e Identidad

PRINCIPIO ORDENADOR Cosmovisin e Identidad

PRINCIPIO ORDENADOR Cosmovisin e Identidad

PRINCIPIO ORDENADOR COSMOS Y PENSAMIENTO

PRINCIPIO ORDENADORE COSMOVISION E IDENTIDAD

PRINCIPIO ORDENADORE COSMOVISION E IDENTIDAD

PRINCIPIO ORDENADORE COSMOVISION E IDENTIDAD

EJES ORDENADORES Mundo Espiritual

PRINCIPIO ORDENADOR COSMOVISION E IDENTIDAD

PRINCIPIOS ORDENADOR COSMOVISION E IDENTIDAD

PRINCIPIO ORDENADOR COSMOVISION E IDENTIDAD