Investigacion Arqueologica Choquepukio
Investigacion Arqueologica Choquepukio
Investigacion Arqueologica Choquepukio
DOCENTE:
ARQ. HOMAR GALLEGOS
ALUMNO:
CACERES HUAYTA J. EDISON
[TRABAJO DE INVESTIGACION
SOBRE LA ARQUITECTURA DEL
SITIO ARQUEOLOGICO PRE INCA -
CHOQUEPUKIO]
ARQUEOLOGIA DEL PERU Y EL CUSCO
UNSAAC
TEMARIO
1.- TEMA
3.- OBJETIVOS
4.- HIPOTESIS
6.- RESUMEN
1. OBJETIVO GENERAL
Conocer la importancia de la funcin y caractersticas constructivas
encontradas en el recinto arqueolgico.
2. OBJETIVOS ESPECIFICOS
Descubrir la importancia del lugar durante el periodo Inca y Pre Inca.
Encontrar si es que hubiese caractersticas constructivas heredadas
entre los antiguos ocupantes de Choquepukio y los Incas.
La funcin que cumpla el recinto antes y durante la ocupacin de los
Incas.
4.- HIPOTESIS
Conocer la funcin de un sitio arqueolgico como Choquepukio, para que fue
construido y por qu se mantuvo desde antes y durante la ocupacin Inca, que
propsito cumpla y por qu los Incas lo mantuvieron.
La zona arqueolgica cubre una colina de baja altura y parte del flanco adyacente del
cerro Cndor Moqo, en el valle del Cuzco, a 30 kilmetros de la ciudad del Cuzco y al
interior de la cuenca del Lucre si se le observa desde los estrechos del Oropesa. La altitud
promedio es, aproximadamente, 3138 metros sobre el nivel del mar. La extensin del sitio
es de casi 1 kilmetro cuadrado si se toma en cuenta la distribucin de los restos
arquitectnicos y otros artefactos culturales. En el lado este hay un manantial de agua
caliente que es el rasgo que, de manera probable, le da nombre al lugar: el trmino
choque se traduce como oro en aymara y pukio significa manantial en quechua. Se
trata de un sitio de carcter multicomponente, con ocupaciones desde, al menos, 400 a.C.
Para los propsitos de esta discusin, se limitar el anlisis al componente del Periodo
Intermedio Tardo, el cual fecha aproximadamente entre 1000 y 1450 d.C. En la
actualidad, en el sitio predomina la nica arquitectura monumental sobreviviente de esta
poca que subsiste en el departamento del Cuzco. Aunque hay un componente
significativo del Horizonte Tardo, la arquitectura inca en el lugar es mucho ms reducida
en escala y est opacada del todo por los gigantescos recintos del periodo preinca
inmediatamente anterior.
Existen tres tipos bsicos de cuartos en estos grandes recintos. El tipo ms comn es el
cuarto plataforma, Este consiste de un cuarto largo y estrecho de, aproximadamente, 3
metros de ancho y de variadas longitudes que van desde 6 a 25 metros. Este tipo de
cuarto est abierto en el lado que mira al patio. Los pisos se apoyan sobre un bajo muro
de contencin ubicado en la parte frontal del lado abierto, con lo que se forma una
plataforma elevada. En muchos casos, en cada extremo de la plataforma existen cuartos
ms pequeos cerrados que miden casi 1 por 2 metros y que fueron construidos por
debajo del nivel de la plataforma. A estos espacios se acceda por medio de una entrada
de baja altura y su techado lo compona el piso de la plataforma anexa. Un rasgo comn a
muchos de estos cuartos plataforma es la presencia de uno o ms pedestales elevados
colocados en la parte frontal de la plataforma. La mayor parte de estos pedestales son de
casi 1 metro cuadrado, pero algunos son ms grandes. Un segundo tipo de cuarto es el
denominado cuarto esquinero, formado en los espacios dejados en los extremos de los
cuartos-plataforma en las esquinas del recinto. El tercer y ltimo tipo frecuente es el
cuarto cerrado. Estos tienen muros en todos los lados y se accede a ellos por medio de
entradas dispuestas en los muros que miran al patio. Todos estos cuartos estn abiertos
hacia el espacio del patio del recinto y no existen entradas que comuniquen a los cuartos
entre s.
Cuarto
Plataforma
Cuarto Cerrado
Cuarto Esquinero
Los artefactos encontrados en la Estructura A1 eran de una variedad de tipos, entre ellos
varios objetos hechos con metales preciosos, vasijas enteras y numerosos tiestos. En el
piso del cuarto plataforma en el lado noroeste de la Estructura A1 se encontr un
nmero de objetos preciosos que parecen haber sido los restos de ofrendas. Estos objetos
incluan cinco pequeos pedazos de lminas de oro de entre 1 a 2 centmetros de
longitud. Haba tambin dos pequeos fragmentos burdos de concha Spondylus, dos
cuentas rojas muy pulidas hechas tambin del mismo material, una cuenta de turquesa y
un pendiente elaborado de una concha prpura. Por ltimo, se hall un fragmento del
mango de una esptula de hueso que fue tallado con diseos que parecen tener relacin
con Tiwanaku. Tambin se encontraron seis pequeos discos de plata dispersos en el
relleno del patio de la Estructura A1; an Estaban enhebrados con hilos y, al parecer,
debieron estar unidos a una prenda textil. Otro objeto precioso fue encontrado en el canal
que alimentaba la fuente en el exterior del muro este de la Estructura A1. En la boca de la
abertura de la fuente, que pasa a travs del muro este, se descubri un tupu de oro de 16
centmetros de longitud.
Luego de observar las similitudes entre estas estructuras, tambin es importante notar
algunos rasgos nicos. La Estructura A2 es inusual por el hecho de que solo tiene dos
cuartos, ambos del tipo cerrado, y es el ms pequeo de los recintos. Las estructuras A5 y
A9 tienen una serie de hoyos en sus muros norte que discurren en una fila muchos metros
por debajo de sus hileras de nichos. Los autores especulan que estos eran estructuras
funerarias saqueadas debido a que se conocen otros contextos de este tipo en el sitio; sin
embargo, no hay restos humanos asociados a estas y tampoco se han encontrado restos
humanos del Periodo Intermedio Tardo asociados con estos muros, aunque s se ha
descubierto un cierto nmero de entierros incas y del periodo colonial frente al muro en la
Estructura A5. Dada la falta de evidencias directas y el hecho de que no hay otros muros
en el rea A, que parezcan contener tumbas, queda pendiente resolver la cuestin acerca
de que si haba entierros humanos en estos muros cuando las estructuras estaban en uso,
aunque hay una evidencia mayor para ello en el rea B. Otro rasgo nico se encuentra en
la Estructura A4, en cuya esquina noroeste hay un pequeo cuarto cerrado que contiene
tres pequeas ventanas que atraviesan sus muros norte y este. Estas son las nicas
ventanas encontradas en los edificios del sitio. Son tan estrechas y su campo de visin es
tan restringido que su propsito exacto permanece sin esclarecer.
relativamente uniformes en tamao y miden casi 12 por 32 metros con paredes de, por lo
menos, 4 a 5 metros de altura y casi 1,5 metros de grosor. Tambin hay dos huacas en el
rea B, pero, a diferencia de las reas rocosas ubicadas al interior de los recintos de las
estructuras A1 y A2, las huacas en el rea B se ubican entre los grandes edificios y dentro
de sus propios pequeos recintos.
Una gran parte de la Estructura B2, ubicada justo al sur de la Estructura B1, se perdi
debido a la demolicin hecha por los incas, quienes construyeron muchas viviendas all
donde se localizaba su extremo este. Sin embargo, el extremo oeste del edificio se
conservaba an. All hay dos cuartos esquineros y un cuarto-plataforma. En la parte
superior del muro se conservan cuatro nichos y debajo de cada nicho hay un agujero en el
muro que revela una cista. Dos de estas cistas tienen revestimientos de arcilla y yeso. En
los escombros frente a cada una se encontraron esqueletos humanos que pueden haberse
extrado del muro. Tres de estos esqueletos fueron fechados por medio del mtodo de
radiocarbono y se ubican en el mismo periodo que el muro de la Estructura B2. Debido a
la asociacin de los restos humanos y al hecho de que las cistas estaban alineadas es muy
probable que estas representen estructuras funerarias originales y no simplemente hoyos
excavados en el muro por los saqueadores. La Estructura B2 tambin tiene canales bien
preservados que discurren en su espacio. Dos canales principales se intersectan cerca del
centro del patio y se hallaron fragmentos de canales cerca del muro norte y el muro este.
Si originalmente hubo un pozo en el patio asociado con este dispositivo hdrico, debi
haber sido destruido por completo por la construccin inca posterior. Como en la
Estructura B1, se encontraron grandes cantidades de cermica polcroma fragmentada de
los mismos estilos mencionados arriba.
Ladera abajo y al sur de B2 se ubica la Estructura B3. Como en el caso de la primera, esta
fue severamente alterada por la ocupacin inca posterior y sus muros se conservaron a
una altura de solo 1 metro. No hubo restos lo suficientemente preservados como para
determinar el nmero original y el trazado de los cuartos en este recinto. Se encontr un
pozo revestido con piedras en el extremo este del edificio que mide 2 por 4 metros y que
tiene 1 metro de profundidad. Tambin se encontraron grandes cantidades de cermica
polcroma quebrada al interior de la Estructura B3 y en un basural en la parte externa del
extremo norte del recinto. Ladera ms abajo, hacia el sur de la Estructura B3, se
encuentra la Estructura B4, la cual est destruida hasta sus cimientos. Solo se efectuaron
pequeas excavaciones de prueba, pero se descubrieron de nuevo depsitos densos de
tiestos polcromos. Por ltimo, hacia el este de la Estructura B1 se encontraron los restos
de las estructuras B5 y B6. Ambas fueron severamente alteradas por la ocupacin inca. La
Estructura B5 contena un pozo revestido por piedras de poca profundidad de cerca de 2
por 2 metros y aproximadamente 25 centmetros de profundidad. Fue imposible
determinar el trazado, nmero y tipos de cuartos presente. Por otro lado, la Estructura B6
no fue excavada.
Como se mencion arriba, el rea B tambin contiene los restos de dos huacas
elaboradas. Al parecer, estas fueron enterradas de manera deliberada cuando los incas
ocuparon el sitio y estaban muy bien conservadas. La Huaca 1 se ubica entre las
estructuras B2 y B3. Al interior de un recinto rectangular de muros de baja altura hay un
pedestal que sostiene una pequea estructura de piedra de casi 2 metros cuadrados que
se asemeja a una torre funeraria o chullpa. En su interior hay una gran piedra que simula
una figura humana agachada que mira hacia la entrada que se abre al Este. Alrededor de
este dolo de piedra se encontr una cierta cantidad de ofrendas. Se recuperaron tres
botellas polcromas intactas del estilo Lucre, as como dos ms en el estilo Killke. Adems
de estas piezas cermicas haba una escultura ltica finamente trabajada y un nmero de
otras piezas lticas de forma inusual. De manera adicional, se encontraron objetos
preciosos que incluan trozos de concha Spondylus, pequeos objetos trabajados y
cuentas hechas de turquesa, pequeos fragmentos de obsidiana y un pedazo de lmina
de oro en forma de una llama o alpaca. Estos pequeos objetos preciosos eran semejantes
a aquellos encontrados en la excavacin de la Estructura A1.
Entre las estructuras B1 y B5 se encontr una segunda huaca. La Huaca 2 consisti de una
pequea vivienda circular, nuevamente similar a una chullpa, con una entrada abierta al
sur y una pequea ventana en el lado norte. Esta vivienda se asienta sobre la parte
superior de un pedestal hecho de piedra. Dentro del piso de la estructura se descubri una
gran cantidad de pequeas piedras, las que tenan formas irregulares y eran,
mayormente, verdes o azules. Algunas tenan vetas de cuarzo blanco y muchas haban
sido talladas en forma de falo. Tambin se encontraron dos vasijas cermicas de estilo
Killke sobre el apilamiento de pequeas piedras. A una altura mayor en la estructura
haba una ofrenda de tres conopas en forma de llamas y alpacas que, al parecer, fueron
colocadas all por los incas.
indican que las estructuras A1 y A10 fueron las primeras en construirse y que los
restantes edificios en esta rea se aadieron de manera posterior.
4. La funcin de Chokepukio
Chokepukio parece haber sido un centro regional principal en el Cuzco durante el Periodo
Intermedio Tardo, y posiblemente haya sido el sitio predominante. Es singular por
contener la nica arquitectura monumental superviviente de este periodo. No se puede
determinar si haba algo comparable a este sitio en el extremo oeste del valle del Cuzco
debido a que los incas demolieron lo que encontraron y construyeron su propia ciudad
capital. El hecho de que Chokepukio no fuera demolido por los incas y de que ellos
hicieran ofrendas importantes all, tal como se demostr por el descubrimiento reciente de
un sacrificio de Capac Ucha dentro de la Estructura A4, indica que ellos consideraban al
sitio como un lugar sagrado de considerable prestigio (McEwan y Gibaja 2004). Los
autores plantean que Chokepukio fue un centro poltico y religioso de una entidad poltica
que surgi luego del colapso del imperio wari del Horizonte Medio, pero una cuestin
desafiante es definir quines fueron estas gentes. Hiltunen y McEwan (2004) han
planteado que Chokepukio fue, principalmente, la sede del gobierno de una entidad
poltica conocida en la etnohistoria como los pinagua. Esta entidad poltica era
recordada por los incas como un enemigo importante de su temprano Estado, lo
suficientemente poderoso como para tenerlo en jaque y bloquear su expansin antes del
reinado del Inca Viracocha. De hecho, solo hubo dos entidades polticas en el Cuzco cuyos
lderes eran referidos por los incas con el trmino capac. Esto parece indicar que el
gobernante pinagua fue una figura poltica importante y de estatus real (cf. Julien 2000
para una discusin acerca de la importancia del estatus capac).
La ubicacin de Chokepukio es un indicativo tanto del poder poltico como del religioso, los
cuales, como en el caso de los incas, eran inseparables. En trminos polticos, el sitio est
situado de manera estratgica en una colina fcilmente defendible, un lugar que poda,
incluso, controlar el camino principal Norte-Sur de la sierra en los Andes del sur. Como se
mencion arriba, Chokepukio se ubica tambin cerca de un nmero de rasgos naturales
hdricos que pudieron haber tenido un gran significado sobrenatural. El tinkuy o unin de
los ros Huatanay y Vilcanota ocurre a corta distancia del sitio en direccin norte. El sitio
mismo se ubica por sobre un manantial natural de agua caliente y domina el lago de
Muina. Todos estos rasgos pudieron haber sido sagrados y considerados, quizs, como
huacas de origen o pacarinas, lo que proporcionaba gran prestigio al lugar.
Otros aspectos de la funcin de estos grandes recintos, que parecen reflejarse en sus
rasgos, son el culto a los ancestros y el agua. Las fuentes etnohistricas y etnogrficas
sealan que ambos estaban entrelazados. El agua fue esencial para la supervivencia en
una sociedad agrcola y los ancestros tenan la responsabilidad de mantener el
aprovisionamiento y flujo de agua. A los ancestros se les renda culto y honraba para
asegurar que ellos proporcionaran el lquido vital (Allen 1988; Gose 1993). Como se
mencion arriba, en muchos de los recintos de las reas A y B se encontraron elementos
relacionados con el agua y evidencias de entierros humanos en los muros. Las estructuras
arquitectnicas de este tipo incluyen canales y reservorios elaborados, as como piedras-
huaca asociadas. El ejemplo ms prominente fue encontrado en la Estructura A1. Aqu hay
restos de un elaborado dispositivo hdrico: el canal principal ingresa en el recinto desde el
oeste, cargado con agua desde un reservorio ubicado en el extremo sur de la Estructura
A3. Al parecer, el agua flua hacia y sobre un gran afloramiento rocoso que tena una
depresin tallada en su parte superior. Luego, llenaba un pozo o alberca revestido con
piedras en el lado sur del afloramiento rocoso. De ah el agua se distribua por medio de
cuatro grandes canales que fluan hacia el este. El volumen de agua que flua a travs de
este elaborado sistema es una reminiscencia de las fuentes que se observan en la
posterior arquitectura real inca. Esto semeja un despliegue ceremonial que fue
posiblemente diseado para capturar la esencia animadora o sami de la vida dadora de
agua (Allen 1988: 51-53). Debido a la estrecha asociacin entre los ancestros muertos y el
agua, parece ser que los grandes recintos de Chokepukio estaban diseados para el culto
tanto del agua como de los ancestros. Los autores sugieren que los diversos recintos en
las reas A y B probablemente funcionaron como galpones propios de linajes para el culto
a los ancestros. Las huacas ancestrales, que consistan tanto de momias como de objetos
en otros soportes como piedra o madera, fueron los posibles ocupantes de los cuartos -
plataforma dispuestos alrededor del interior de los recintos. Es muy posible que las
imgenes o dolos fueran colocados en la parte superior de los pedestales asociados con
estos. Los miembros del linaje representados por un galpn particular pudieron reunirse
all para honrar a sus ancestros, y pedir su ayuda y bendiciones.
5. Discusin
Los arquelogos han cuestionado por largo tiempo el aparente surgimiento meterico del
Estado inca. En el lapso de una o dos generaciones, hacia alrededor de 1438 d.C., este, al
parecer, pas a convertirse de una pequea e intrascendente entidad poltica en un vasto
y complejo imperio. Se ha argumentado que este rpido surgimiento no dej tiempo a los
incas para desarrollar mecanismos administrativos en su propio proceso de ensayo y
error; ellos debieron de haber heredado de sus antepasados en el valle del Cuzco una
organizacin administrativa y una infraestructura poltica y econmica ya desarrolladas
(McEwan et al. 2002; McEwan 2005, 2006). Los estudios del Horizonte Medio en el Cuzco
(McEwan 1987, 1996, 2005; Zapata 1993; Glowacki 1996, 2005; Valencia 1996, 2005) han
demostrado que esta regin estaba fuertemente integrada al imperio wari por casi cuatro
siglos hasta que su rgimen colaps alrededor de 1000 d.C. Recientes estudios realizados
en Pikillacta sugieren que los wari parecen haber dominado el Cuzco por medio de la
manipulacin de los conceptos de ancestros y huacas ancestrales de una manera muy
parecida a los posteriores incas. Los gobernantes wari construyeron su autoridad por
medio de la lgica de las obligaciones recprocas de parentesco tanto reales como
ficticias. La administracin activa estaba entrelazada con los ritos de parentesco. Las
cabezas y los miembros del linaje se reunan en los galpones destinados para los festines
con el objeto de venerar a sus ancestros y, al mismo tiempo, llevar a cabo los ritos de
administracin poltica. De esta manera se podan confirmar las decisiones
administrativas, se reforzaran el estatus y la jerarqua, y se podan demandar los servicios
y distribuirse los bienes para satisfacer los requerimientos de reciprocidad.
Los mismos galpones de linaje indican algo acerca de la estructura poltica de la entidad.
Estos edificios revelan una jerarqua en la que las estructuras A1, A4, A5 y A10 son
considerablemente ms grandes y ms elaboradas que las otras estructuras del rea A y
todas las que se encuentran en el rea B. Estas tambin se ubican en la zona ms alta del
sitio. Ms an, estas son las nicas estructuras que parecen haber tenido la altura de sus
muros incrementada con el transcurso del tiempo, lo que las haca aparecer ms grandes
e imponentes. Por ltimo, el complejo de edificios en el rea A contiene posibles
aposentos residenciales en el Edificio A2, los que pudieron haber alojado al lder del sitio.
La mayor parte de las estructuras en las reas A y B son comparables en tamao entre s,
lo que sugiere que eran iguales en estatus, pero parece ser que los individuos y linajes
ms importantes estaban centrados en el rea A. Es tentador ver la divisin entre las
reas A y B como un posible reflejo de un sistema compuesto por mitades como el Hanan
Cusco y Hurin Cusco de los incas. Por otro lado, el rea B difiere del rea A en el sentido
de que los grandes galpones estn agrupados alrededor de dos huacas principales del
sitio. Es interesante notar que estas huacas no estn incorporadas dentro de las
estructuras ms grandes, pero parecen estar en el mismo nivel. Si Chokepukio constitua
una pacarina para un grupo tnico particular, lo que podra deducirse de su manantial de
agua caliente, parece ser posible que estas dos huacas representasen a los principales
ancestros que vinculaban a todos los linajes representados en los galpones que los
circundaban. Los conjuntos amurallados independientes parecen sugerir que estos grupos
estaban separados pero que tenan igual estatus. En contraste, los linajes representados
en el rea A estaban, con probabilidad, integrados de manera ms estrecha, tal como lo
refleja su arquitectura. Posiblemente estos constituyeron la casta dominante por
ascendencia directa, tal como los capac incas en el Cusco.
Estas interpretaciones son preliminares y estn basadas en los resultados obtenidos hasta
hoy. Lo que s parece ser claro es que la compleja organizacin poltica y social no
desapareci con la cada del imperio wari, sino que continu posteriormente. El Periodo
Intermedio Tardo en el Cusco fue dominado por una o ms entidades polticas, mientras
que el Estado inca naci en medio de un ambiente de sociedades complejas gobernadas
por vnculos de parentesco recprocos y que posea una infraestructura bien establecida
que sirvi como base para el ascenso del imperio. En tanto contine el trabajo de los
autores, en lo que respecta tanto a excavaciones como los anlisis, se llegar a obtener,
de manera indudable, una mejor comprensin de las condiciones reinantes en el Cusco
antes del surgimiento de los incas.
6. BIBLIOGRAFIA