Entramados N1

La investigacin educativa es entendida como una puerta necesaria para
resignificar la accin educativa desde las prcticas cotidianas.

Entramados es una publicacin del Centro de Investigaciones
Entramados
SocioEducativas (CISE), en la que se presentan artculos, ensayos, Miradas y reflexiones sobre educacin e investigacin
entrevistas y otros escritos acerca de la investigacin y el campo
socioeducativo.
Este primer nmero cuenta con diversas perspectivas acerca de lo que es

hacer investigacin en este campo, una serie de artculos que proponen
nuevas miradas analticas respecto de problemticas y experiencias
regionales consideradas significativas.
Entramados / N 1
9 789505 792924
Reflexiones y perspectivas sobre la
investigacin educativa Nuevas miradas
sobre contextos, sujetos y prcticas
Experiencias significativas Otras lecturas
Editorial Universitaria Consejo General de Educacin Ministerio de Cultura, Educacin,

Universidad Nacional de Misiones Direccin de Educacin Superior Ciencia y Tecnologa Cuaderno 1
Subsecretara de Ciencia y
Tecnologa
Invierno de 2013
Grupo Editor EDITORIAL
Mg. Adriana Czubarko
Mg. Claudia M. Santiago Sin praxis no hay educacin posible, como
Lic. Sergio F. Snchez dice el refrn mejor que decir es hacer. En el
campo de la educacin siempre el desaf o
Coordinacin Editorial y la excusa es la mejora, el crecimiento, el
Lic. Lara Schwieters alcance de metas y objetivos cada vez ms
ambiciosos.
Correccin Como educadores, nada nos moviliza
Ana M. H. Ballestrero ms que las utopas, las mximas
aspiraciones que tenemos como sujetos,
Diseo y diagramacin como actores sociales, polticos y culturales.
Tapa: Sergio F. Snchez En este reconocimiento nos vemos
Interior: Francisco A. Snchez reflejados en varias dimensiones. Somos
herederos del Iluminismo, que conlleva la
Colaboran en este nmero valorizacin del saber racional, cientfico y
Dra. Ana Mara Camblog filosfico; as como el deber de promover
Lic. Patricia Venialgo la soberana personal, la ciudadana, la
Mg. Hector Jacquet democracia y el libre pensamiento.
Mg. Lidia Schninger Somos actores culturales insertos en
un patchwork intercultural, en una regin
de dinmicas identitarias y culturales
complejas e interminables, en una zona
de fronteras nacionales permeables con
procesos de inmigracin y migracin
latentes y constantes, con un Estado todava
Santiago, Claudia Mariana en consolidacin en un contexto global de
Entramados. - 1a ed. - Posadas: EDUNAM sociedades y actores sociales en lucha por
- Editorial Universitaria de la Universidad mejores condiciones de vida.
Nacional de Misiones, 2013. Sin embargo, en estos tormentosos
120 p. ; 24x18 cm. momentos posmodernos, el camino de
trabajo en el espacio pblico es intrincado
ISBN 978-950-579-292-4 y confuso, considerando la corrosin de
las seguridades que la modernidad y la
1. Investigacin Educativa. I. Ttulo
sociedad industrial disciplinaria depositaron
CDD 370.7
en las instituciones tradicionales. El espacio
Fecha de catalogacin: 11/09/2013 de lo pblico debe entonces resignificarse
en un contexto sociocultural complejo
Entramados es una propuesta de publicacin y desafiante a quienes desean perseguir
abierta. Animamos a todos aquellos interesados los fines de la igualdad y equidad, tan
que deseen colaborar con opiniones o escritos, desdibujadas actualmente.
comunicarse por correo electrnico a: Plantearnos trabajar desde el espacio
entramado@entramado.org pblico estatal es reconocer que formamos
parte de un entramado complejo y investigacin es una condicin de la
particular que involucra proyectos, enseanza y del enseante tal como
demandas e intereses diversos, muchas citamos los postulados de Paulo Freire
veces en tensin. No obstante, nuestra al respecto, en el sentido que involucra
concepcin de Estado se posiciona en procesos y reflexiones que requieren de
la rbita del inters pblico, no de los rigurosidad para una intervencin seria y
gobiernos particulares de cada momento comprometida.
histrico. As, el concepto analtico del Presentar estos artculos y ensayos
Estado es fundamental en la relacin a un pblico amplio es mostrar
entre poder y saber. El Estado se define experiencias e intervenciones educativas
empricamente a travs de las cambiantes que consideramos significativas, que
pautas y relaciones en las que se produce la contribuyen a enriquecer el campo
regulacin social [] centrado en campos socioescolar con ideas, propuestas y
especficos que relacionan la sociedad civil reflexiones que repercutan en mejores
y poltica (Popkewitz: 1994; 243-244). prcticas y condiciones de la educacin.
Por esto entendemos que las instituciones Esta es la mejor excusa para inaugurar
educativas son dispositivos fundamentales una publicacin que nos ponga en contacto
en la relacin poder y saber que toda y que nos cuente las cosas que hacemos
coyuntura social despliega y son una clave y cmo las hacemos, que son muchas y
invaluable para el desarrollo sociocultural muy significativas. El desaf o es romper el
de nuestra regin. silencio y estrechar vnculos entre actores
Por ello, nuestro posicionamiento que se desempean en un mbito comn, o
intenta reivindicar la cosa pblica, que simplemente se interesan por esto que
restituyndole su sentido social, hace ms de un siglo llamamos escuela.
democrtico y republicano, constituyendo Nuestro propsito es fortalecer este
un compromiso con los actores sociales medio como un espacio de comunicacin y
para trabajar con el fin de mejorar las reflexin, de contacto y dilogo acerca de las
condiciones de vida e instituciones y prcticas pedaggicas, para que podamos
aportar esfuerzos que se traduzcan en la sumarnos como colectivo, cooperar
mejora de las condiciones culturales de con la mirada y con el intercambio de
nuestra sociedad. experiencias, porque creemos que de esta
As como ensear no es transferir manera es como podemos colaborar en la
conocimiento, sino crear las posibilidades construccin de un camino hacia la utopa,
para su produccin o construccin (Freire: hacia un mundo mejor siempre posible y
2004; 16), consideramos que investigar qu es la educacin sino eso
tambin implica crear las condiciones
de democratizacin y socializacin de Equipo Editor
las metodologas y conocimientos que se
produzcan como resultado de procesos
indagativos.
A su vez, investigar no es un atributo
exclusivo y excluyente de los espacios
acadmicos superiores, sino que la
Presentacin
Este cuaderno es, como todo cuaderno, un espacio que se construye sobre
la marcha, con borradores y reescrituras. Representa miradas y experiencias
locales situadas en un aqu y ahora que se identifican ms con la sensatez
cotidiana de las aulas que con las sofisticadas encuestas, que muestran im-
pactos y estadsticas sin considerar a los sujetos vivientes y sobrevivientes
de las aulas reales. Sabemos que en ellas se ensayan da tras da modos de
ensear y aprender, modos y estrategias de encuentro entre diversas culturas
imposibles de observar a travs de cuadros y barras. All hay historias de vida,
miradas, preguntas, respuestas y repreguntas.
Entendemos que propiciar la prctica investigativa y reflexiva como ac-
cin cotidiana y posible es entenderla como una accin que puede transfor-
mar situaciones y contextos. Es el docente, en su propio espacio, el mejor
conocedor de su realidad. A travs de procesos autorreflexivos es capaz, de
establecer crticas a sus interpretaciones sobre los valores, creencias y cos-
tumbres. De ser as, la comprensin real de las prcticas educativas es desa-
rrollada, bsicamente, por los propios docentes involucrados en los procesos
de enseanza y aprendizaje. Esta comprensin se nutre de la participacin, el
dilogo y la inclusin.
Consideramos necesario que estas experiencias se pongan en circulacin
con sus actores protagonistas, para que esta publicacin cobre sentido al so-
cializarse y promover la indagacin reflexiva y mejora de las condiciones es-
colares de la regin.
Investigar implica no solo un posicionamiento reflexivo sino tambin un
esfuerzo intelectual, sistemtico y planificado; lo que significa la inversin de
energas en actividades como el estudio y la indagacin bibliogrfica, que nos
sitan en dilogo con los conocimientos producidos, con otros investigadores
y con el estado del arte en el abordaje de las problemticas que nos interesan.
Investigar tambin es una accin emancipatoria, establece una ruptura
con el sentido comn, requiere pensar la prctica desde un lugar alternativo
que ponga en cuestin el orden dado, planteando la posibilidad de generar
una relacin crtica con la realidad y sus proyecciones.
A partir de esta propuesta desde el CISE intentamos recuperar los senti-
dos de la prctica educativa, ponerla en valor y discutir otras pero, por sobre
todo, propiciar la circulacin de la palabra de los protagonistas desde los es-
cenarios pedaggicos y culturales de nuestra regin, siguiendo los preceptos
freirianos que sostienen que ensear es necesariamente investigar
Equipo CISE
EL CISE Reflexiones y perspectivas
sobre la investigacin
Pg. 7 socioeducativa
Aqu presentamos el CISE, sus Pg. 9
acciones y proyectos.
En esta seccin presentamos una
serie de entrevistas a referentes
locales y regionales que nos
aportan sus perspectivas sobre la
investigacin.
Nuevas miradas sobre
contextos, sujetos y prcticas
Pg. 27
Aqu compartimos una serie de

ensayos y artculos que presentan Experiencias significativas
nuevas miradas sobre problemticas
socioculturales vinculadas al campo Pg. 61
educativo.
En este apartado se compilan
diversas experiencias que hemos
observado y destacamos como
significativas para el contexto
educativo zonal.
Otras Lecturas
Pg. 103
En este espacio inauguramos

una seccin para reflexionar
acerca de nuevos recursos y
perspectivas.
NDICE
El CISE......................................................................................................................................................7
Reflexiones y perspectivas sobre la investigacin socioeducativa .........................................9

La investigacin y la accin educativa son los caminos emancipatorios para que el
docente recupere su autonoma intelectual................................................................................11
Una conversacin discontinua....................................................................................................18
Compromisos y tensiones en los procesos de investigacin...................................................21
La prctica docente cotidiana como punto de partida para la investigacin.......................25
Nuevas miradas sobre contextos, sujetos y prcticas...............................................................27

Los nuevos sujetos .......................................................................................................................29
La diversidad y sus caras, los decires de la diferencia ..............................................................37
La prctica docente,
una conjetura posible ......................................................................................................................47
Dislocaciones ....................................................................................................................................53
Experiencias significativas ...............................................................................................................61

Experiencias educativas en la Escuela Fortn Mboror, de Puerto Iguaz ..........................63
Interzona: un espacio intercultural y lingstico en construccin.........................................71
Los Foros de Formacin Docente en Misiones..........................................................................75
Sobre el normalismo ....................................................................................................................76
Qu esperamos de la formacin docente? ................................................................................81
2 Simposio de Literatura Infantil y Juvenil del Mercosur.......................................................88
Sobre la gestacin y desarrollo del campo de la LIJ en el Mercosur......................................90
La lectura es un acto de creacin ..............................................................................................92
Mates reflexivos en el ISFD Escuela Normal Superior N 10 de Posadas .........................95
Autoevaluacin: una herramienta clave para mejorar la calidad educativa.........................97
Otras lecturas.................................................................................................................................... 103

La educacin prohibida ............................................................................................................... 105
Aprendizaje cooperativo ............................................................................................................. 109
Guardapolvos qumicos............................................................................................................... 115
|7
El CISE
El Centro de Investigaciones Socio-Educativas (CISE)
El CISE, Centro de Investigaciones So- blemticas y prcticas educativas concretas,

cio-Educativas, fue imaginado, proyectado y proponer lineamientos polticos institucio-
y concretado a partir de la necesidad de nales y jurisdiccionales para la instalacin y
construir un espacio de indagacin sistem- el desarrollo de la investigacin en los IFD y
tico acerca del campo educativo provincial, las instituciones universitarias.
reconocido en un escenario y contexto ms En este ciclo participaron como disertan-
amplio y considerando los aspectos sociales tes talleristas la Dra. Ana Mara Camblong,
y culturales que lo identifican. Poner en va- la Dra. Ana Mara Zoppi y el Mg. Hctor
lor, en trama histrica, la trayectoria de los Eduardo Jaquet, especialistas de amplia tra-
haceres educativos regionales nos permite yectoria en el campo formativo y acadmi-
reescribirlos e indagarlos en relacin con las co. Adems, se cont con la presencia de
prcticas situadas del siglo XXI. profesores de IFD de distintos lugares de la
El CISE fue creado formalmente en junio provincia y de la Universidad Nacional de
de 2011 (Res. 245/11 del Min. de Cultura, Misiones. Esto permiti poner en discu-
Educacin, Ciencia y Tecnologa), en el m- sin diversos aspectos de la relacin entre
bito de la Subsecretara de Ciencia y Tecno- el campo educativo y la investigacin, junto
loga de la Provincia y en articulacin con la al acercamiento y fructfero intercambio de
Direccin de Educacin Superior del Conse- estos actores que se desempean en diversas
jo General de Educacin. instancias de la formacin docente.
Nuestro primer objetivo fue y es materia- El primer taller se dict el 28 de setiem-
lizar las redes de articulacin interinstitucio- bre de 2011 y se denomin El sentido del
nales, pues ellas valorizan las producciones trabajo intelectual, fue coordinado por la
histricas y actuales del campo educativo Dra Camblong y estuvo centrado en la pro-
local. Consideramos necesario fortalecer los blematizacin de la tarea de los profesores
perfiles de investigacin con propuestas de en relacin al trabajo intelectual, el posicio-
capacitacin, a fin de reconocernos como un namiento tico y algunas temticas relacio-
colectivo de trabajadores intelectuales en el nadas con la formacin docente.
campo educativo provincial. El segundo taller, denominado Docencia
Dimos inicio a este desaf o con el Ciclo y trabajo intelectual, se realiz el 19 de oc-
de Jornadas Miradas y tensiones en la in- tubre del mismo ao y fue coordinado por la
vestigacin y la formacin docente, en las Dra Zoppi. Se orient a la discusin grupal
cuales buscamos presentar y discutir dis- sobre el estado de la funcin de investigacin
tintas visiones y posturas acerca de la en los IFD y las concepciones de investiga-
investigacin en los Institutos de Forma- cin de los asistentes al taller, con distintas
cin Docente (IFD), brindar pistas acerca de instancias de participacin y plenario de
metodologas de abordaje indagativo de pro- conclusiones.
Entramados /N 1 / 2013
8|
El taller a cargo del Mg. Jaquet se realiz socioescolar; el proyecto Indagacin y pro-
el 7 de diciembre de 2011. La construccin duccin de materiales didcticos; la ctedra
del objeto abord diversas perspectivas de abierta Paulo Freire y el 2 Simposio de Lite-
investigacin en relacin a la construccin ratura Infantil y Juvenil del Mercosur.
del objeto, profundizando aspectos relativos As, intentamos sumar nuestro aporte al
a la determinacin de los intereses indagati- campo educativo y acadmico, entendiendo
vos, las biograf as y las trayectorias formati- que investigar tambin es ensear y, a la in-
vas, las dificultades propias de los contextos versa, la enseanza implica necesariamente
institucionales y la discusin en torno de un procesos de indagacin y reflexin, tal cual
material audiovisual que propuso el especia- lo planteado por Paulo Freire en la Pedago-
lista mencionado como tema de anlisis. ga de la Autonoma. Finalmente, la visin
A los talleres presenciales, como ins- del CISE se encamina a seguir cooperando
tancias formativas, se sumaron lecturas bi- con la tarea del educador, la de perseguir las
bliogrficas complementarias y algunas su- utopas que nos movilizan da a da.
gerencias para la reflexin posterior sobre
las situaciones contextuales particulares de
cada profesor asistente. Cronograma de acciones
El blog que funcion como apoyatura a del CISE - Ao 2013
este ciclo hoy se ha transformado en sitio web.
En www.entramado.org se recopilan noti- Programas de Investigacin: Prcticas
cias, artculos y recursos que aportan elemen- socioeducativas, Contexto Sociocultural
tos reflexivos para la problematizacin del y Educacin y Nuevos sujetos pedag-
campo socioeducativo. gicos. Se desarrollarn entre los meses de
Desde 2012 a la actualidad seguimos marzo a diciembre de 2013.
fortaleciendo nuestro espacio y vnculos, Ciclo Taller: Escritura y sistematizacin de
situando las producciones del CISE en un experiencias de investigacin en el campo
encuentro horizontal dialgico a travs de socioescolar. Se dictar como instancia
diferentes acciones. Entre ellas destacamos formativa entre los meses de junio a no-
los Programas de Investigacin en Prcticas viembre.
socioeducativas, Contexto Sociocultural y El 28, 29 y 30 de Agosto de 2013 se realiza
Educacin y Nuevos sujetos pedaggicos el Cuarto Encuentro Provincial y Segundo
que se encuentran en pleno desarrollo y la Encuentro Regional de Investigacin Edu-
asistencia tcnica a institutos y profesores cativa, donde el CISE participar como ins-
que incursionan en la investigacin, el regis- titucin organizadora del evento.
tro de experiencias pedaggicas significati- Ctedra Abierta PauloFreire, se realizar
vas y su publicacin. Adems, el CISE inte- en octubre una jornada en articulacin con
gra el comit acadmico y organizativo del 4 la UNILA (Universidade Federal da Inte-
Encuentro Provincial y 2 Encuentro Regio- grao Latino-Americana, Foz de Iguaz,
nal de Investigacin Educativade la Redine a Brasil).
realizarse los das 28, 29 y 30 de agosto 2013.
Entre las acciones de 2012 hemos realiza- Sitio web:www.entramado.org.
do el Ciclo Taller: Escritura y sistematizacin Correo de contacto: cise.misiones@gmail.
de experiencias de investigacin en el campo com.
Reflexiones y perspectivas
sobre la investigacin
socioeducativa
Reflexiones y perspectivas... |11
La investigacin y la accin educativa son

los caminos emancipatorios para que el
docente recupere su autonoma intelectual
Entrevista a la Dra. Ana M. Zoppi*
ENTRAMADOS: Por qu considera ne- la inaccin. Nosotros necesitamos que se

cesario que los docentes pensemos nuestra reconozca esa especificidad epistemolgica
prctica educativa en trminos de investi- de nuestro objeto, para pensar entonces de
gacin? dnde van a salir los conocimientos.
El primer punto en que fundamento eso Si empezamos por definir que es una
viene de preguntarme qu es la educacin ciencia de la accin, es la accin educativa la
como campo de conocimiento, qu clase que nos tiene que dar el conocimiento acerca
de ciencia o de disciplina es la que podra de lo educativo, porque ese es nuestro obje-
contener y permitir el desarrollo de conoci- to. Las lecturas sobre la educacin, los cen-
miento en la educacin. Y en ese sentido, si sos, las investigaciones sobre cmo se juega
bien la educacin est dentro de las ciencias el poder en las escuelas, no nos estn acer-
sociales, no es igual a la antropologa, la so- cando a esa prctica que es la accin educa-
ciologa, la historia, la semitica. Y por qu tiva (AE), nos dejan sin herramientas: nos
no es igual, aun estando dentro de este cam- sirven para la comprensin, pero no para la
po? Porque la educacin existe solo si hay un accin, porque si no hay un involucramiento
acto intencional para que se produzca algn del sujeto, que es el que tiene que modificar
cambio en algn sentido, tanto a nivel subje- su accin, entonces no va a haber nunca otro
tivo como social. tipo de accin.
Las otras ciencias pueden correrse de Creo que la razn por la cual tenemos
la intervencin, el mismo paradigma in- que hacer investigacin en, desde y para la
terpretativo les exige que lo hagan pero la educacin, es para producir saberes acerca
educacin no puede quedar paralizada en del acto, del proceso, de la manera de operar,
* Ana Mara Zoppi es Licenciada en Pedagoga por la Universidad Nacional de Cuyo, Magister en Antro-
pologa Social por la Universidad Nacional de Misiones y Doctora en Educacin por la Facultad de Filoso-
fa y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Se desempe como docente regular e investigadora en la
Universidad Nacional de Misiones y la Universidad Nacional de Jujuy. http://www.anamariazoppi.com.ar/.
Es integrante de la comisin fundadora de la REDINE (www.fceqyn.unam.edu.ar/redine).
12|Reflexiones y perspectivas...
de cmo acto, qu cosas me salen bien, qu las recin nacidas carreras de Licenciatura
cosas son satisfactorias, etctera. La investi- en Pedagoga y en Ciencias de la Educacin,
gacin no puede estar lejos de las manos, de que todo lo que se haca en las escuelas era
los cuerpos y pensamientos de quienes ha- obsoleto, estaba perimido, los maestros eran
cen la accin. conservadores, mantenan las tradiciones y
finalmente son cada vez ms discapacitados.
E. Y qu pas en el camino, como fue que Fue espantoso el sello puesto en eso cuando
se disoci la investigacin de la educacin? se empieza a considerar que haba que hacer
Qu pas para que uno como educador capacitacin docente, antes hablbamos de
deje de pensar en la necesidad de investi- perfeccionamiento docente, nunca desde la
gar? antinomia capacitado o no capacitado.
Creo que fue la intervencin casi hege- Y se instala en las representaciones so-
mnica de la perspectiva tcnica de raz ciales esa nocin de que necesitbamos que
positivista. En la historia de la educacin ar- otro nos diga desde la teora -legitimada no
gentina, el maestro histrico, nuestros abue- se sabe dnde- qu es lo que deberamos ha-
los, eran personas que no sentan que estu- cer en la prctica educativa. Porque la teora
vieran disociadas la teora y la prctica. Eran se legitima en sus propios espacios de vali-
personas que se suponan sujetos portadores dacin, por aprobacin de pares, etctera,
de saberes acerca de lo que tenan que ha- pero no se valida necesariamente en la expe-
cer en el aula y ellos mismos saban que eran riencia. Y si se hubiera podido validar, que
responsables sociales de lo que se hiciera eso es el crculo que nos falta cerrar, de todas
en el aula. Nunca se dud de la capacidad maneras en la prctica no se hizo.
que pudiera tener un docente para ese tipo Entonces se pens que haba solo dos
de accin o desarrollo. Cuando empiezan a prcticas: una anacrnica, del maestro con-
profesionalizarse los docentes -alrededor de servador y una moderna, que prescriban
1950- podemos empezar a exigir que tengan los especialistas, pedagogos, etctera. Haba
formacin para ensear, la titulacin, con- que tratar de implantar estas nuevas con-
cursos, fueron avances en el sentido de reco- cepciones, ideas y mtodos en las cabezas
nocer la capacidad intelectual del docente. Y de los maestros. Yo creo que ah se perdi
esto que histricamente nosotros tenamos, el reconocimiento de la dimensin intelec-
me parece que se fractur en la Argentina tual de la labor docente, el docente y fui
desde la dcada del 60, con los procesos in- testigo en nuestra historia- empez a pedir
ducidos externamente de la modernizacin. recetas, a sentirse inseguro, a preguntar qu
En un mundo dividido por la Guerra Fra, tenemos que hacer, a creer que si otro no
cada uno de nuestros espacios subordinados me explica cmo hay que hacer yo no puedo
deba ser el patio trasero de las grandes po- actuar. Con un total contrasentido, porque
tencias. En ese contexto ideolgico de pre- mientras que ese docente consideraba que
sin para el desarrollo, que luego la historia no saba actuar si no bamos los tcnicos a
demostr que no se alcanzaba de esa manera, iluminarlos, estaba haciendo la educacin
entran a la Argentina los primeros intentos todos los das, la prctica social la tena l en
de modernizacin que se instalan a partir de sus manos y l estaba construyendo subje-
una descalificacin flagrante de todo lo exis- tividades, historia. Ah hubo una negacin,
tente. Aprendimos en las universidades, en una desvalorizacin de un sujeto social, his-
trico que es el docente, porque las verdades persona informada, curiosa, lectora, abierta
las tenamos los especialistas, los portadores al debate y no solamente un consumidor de
de una ciencia, de un campo cientfico que las recetas y tcnicas que le dan de arriba;
no vena de la educacin. un docente que asuma su pensamiento, diga
su opinin, se pregunte: qu piensan los
E. Cmo se presenta eso hoy? otros?, todos piensan igual?. Para eso nece-
Veo que tenemos mucha historia por sitamos que el docente recupere la concien-
construir. (Hoy) Las polticas (educativas), cia de que su trabajo es intelectual y que no
no s si por conciencia o porque se sobre- tiene que preguntar a otro qu pensar. Y ah
pasaron groseramente los lmites, han deja- es donde la investigacin es la herramienta
do de ser tan autoritarias como lo fueron en que le puede hacer recuperar su potencial in-
otros momentos histricos. Probablemente, telectual. El docente tiene la posibilidad de
porque hubo una reaccin docente, dicien- decir estos son mis supuestos, estos son los
do no a la transformacin educativa en esos argumentos en los cuales sostengo que los
trminos. Y se est recuperando, ojal lo lo- grupos de alumnos los armo de esta manera
gremos pronto, esa capacidad del docente y l es consciente de que tiene esos argumen-
de decidir, de escuchar los distintos estudios tos. Entonces, la validacin de saber adecua-
tericos, etctera, pero finalmente la deci- da y pertinente est ah en la misma accin
sin la toma el docente. Entonces, el docente educativa que se quiere desarrollar, mejorar,
tiene que tener las razones y fundamentos significar con otros valores. Por eso creo que
para la accin. Ah es donde se articula con la investigacin educativa es una herramien-
la investigacin. No pensamos que todos ta de desarrollo profesional docente. Y es in-
los docentes son perfectos; es cierto, hemos eludible porque no creo que pueda haber de-
quedado desactualizados, hemos aprendido sarrollo profesional docente si los docentes
a desvalorizar y descalificar la teora, lo cual no nos hacemos cargo de que somos capaces
nos empobrece ideolgicamente. Hemos de participar en la presentacin, discusin
perdido prcticas necesarias como la prc- y elaboracin de conocimiento acerca de lo
tica de la escritura, que los viejos maestros que estamos haciendo. Hacer eso es hacer
posean, escriban todo, eran maestros, pe- investigacin.
riodistas, narraban las historias de las socie-
dad, escriban los libros. E. Qu concepciones de investigacin es-
tn en tensin en los espacios acadmicos?
E. Y la formacin docente? En los espacios acadmicos creo que la-
Y la formacin docente pas tambin por mentablemente no se piensa mucho en este
esa instalacin de la perspectiva tcnica, se tipo de cosas. Los pedagogos, como campo
hizo cada vez ms instrumental: demos di- profesional, hemos quedado muy desacredi-
dctica, mtodos, demos recetas, ahora de- tados porque nos involucramos nos forma-
mos tecnologa. Lo cual no est mal, se nece- ron para eso- en ser los profetas de la forma-
sitan, pero primero hay que asegurarse que cin tcnica y ya casi nadie quiere tener que
el docente sea una persona que tenga todos ver con nosotros, lo cual por ah socialmente
los recursos intelectuales que se requieren nos merecemos. Creo que tenemos que re-
para ese compromiso tan serio como el que pensar nuestro lugar desde las Ciencias de
tenemos entre las manos. Tiene que ser una la Educacin. Mientras tanto tambin fue-
ron pasando cosas interesantes, avanzaron un campo de acciones intencionales, accio-

mucho todas las otras ciencias sociales. Pero nes intencionadas.
todo esto que se nos ha aportado para hacer Prcticas sociales no es antagnico con
trabajos ms etnogrficos, en donde aparez- esto, solo que creo que hay muchas prcticas
ca la historia, la trama social total, el sujeto, sociales en que estamos involucrados y de las
todo eso que sabemos y son herramientas cuales no tomamos conciencia. Creo que los
para la investigacin educativa. No nos son docentes deberamos pasar de simplemente
suficientes porque esas siguen siendo mira- estar involucrados en prcticas sociales a po-
das sobre la educacin y tenemos que invo- der hacernos conscientes de la perspectiva
lucrar a los actores para el desarrollo de la emancipadora a la que adhiero que llame-
educacin y la construccin su historia, des- mos as para poder hacernos conscientes y
de una perspectiva endgena, hecha por sus decir: yo estoy haciendo esta prctica social,
propios actores. pero Es democrtica en serio? Promueve la
Entonces, Qu est legitimado en este autonoma de los estudiantes en serio?. Esa
momento? Como deca Irene Vasilachis, pregunta de en serio, es la que tiene que
hay un paradigma ultra consolidado que es hacer aparecer el sentido de la accin peda-
el emprico analtico, por otro lado estn las ggica para reorientarla de alguna manera
perspectivas interpretativas, hermenuticas, intencional. La diferencia entre ser ingenuos
dialcticas que se estn consolidando. Pero reproductores del sistema social y ser profe-
hay un espacio vaco que hay que construir sionales de la educacin es poder hacernos
desde adentro de las mismas prcticas edu- conscientes de la intencin pedaggica de
cativas. cada accin. All la accin pedaggica es se-
ria, se carga de sentidos.
E. Qu diferencia hay entre accin y prc-
tica? E. Y cmo iniciar el proceso de investiga-
Como primeras ideas, siento la accin cin?
como algo en que hay muy clara conciencia Creo que debemos empezar por poner en
de la intencin y si no la hay, debera haber- valor la propia prctica, valorarla, y enten-
la. O sea, creo que una primera condicin de der que lo que hago en el aula socialmente
una buena prctica como accin educativa est sirviendo. Valorar la prctica. Valorarla,
(AE) es la conciencia de qu se est constru- porque hoy se ha generalizado el descrdito
yendo, para no correrse de los compromisos hacia la accin educativa, cualquiera puede
ticos y educativos que tiene la educacin. opinar sobre la labor de los profesores. Esa
Porque somos responsables, no como cual- ha sido una de las consecuencias ms gra-
quier ciudadano sino un poco ms. Hay que ves de los discursos neoliberales que, no in-
tener conciencia de para qu estoy hacien- genuamente, vinieron de la mano de las pol-
do esto, cules son los valores educativos en ticas de ajuste y que hicieron que el docente
juego en el aula, qu estoy instalando como no tuviera derecho ni siquiera a un sueldo.
valores. Esa es una pregunta que ninguna Y por eso los docentes tienen una gran in-
ciencia social se hace, porque no la puede seguridad, es como que necesitan ver si se
responder desde la mirada del propio ac- estn ajustando a lo que les prescribieron, a
tor. Entonces, cuando hablo de accin debo los contenidos.
completar la frase y decir que la educacin es
No quedarse seducidos y ser determi- E. Por otro lado, no hay investigacin en

nantes diciendo lo hago as y listo. No, hay la formacin docente en las universidades.
que preguntarse: Lo estar haciendo bien?, Cmo promover una formacin distinta?
Qu estoy logrando ac?. Es la pregunta de El discurso de la ciencia no es una verdad
la sospecha, la pregunta emancipadora, de la universal, es un discurso que est sostenido
duda, de la ciencia. La pregunta de la ciencia para algo y hay que ver a quin le sirve. Creo
pedaggica debera ser: Qu estoy hacien- que la universidad es uno de los espacios
do en esta prctica educativa?, Qu podra donde menos esperanza podemos tener de
hacer si la transformo en accin pedaggica que estas cosas se modifiquen, porque all
intencional en aras de un valor consciente- es donde la educacin es marginal. Porque
mente asumido?. Esas me parece que son las en la medida en que una mirada pedaggica
preguntas. Pero hay que hacerlas desde la ac- sea la que va a instalar la posibilidad de una
cin, desde el contexto en que estamos tra- visin crtica acerca de las propias prcticas
bajando. No se pueden hacer en nombre de institucionales y docentes, obviamente va a
otros, por otros, ponindonos en la cabeza ser intolerada. Entonces, la pedagoga est
de otros. Hay que apropiarse de los sentidos soportada como hermana menor y siempre
de una accin y hacerse responsables de los bajo los estndares de la produccin cient-
sentidos de la accin. fica. (La universidad) como institucin tarda
mucho en modificarse, me parece que no va
E. Se sigue controlando mucho a los do- a ser el espacio revolucionario, pero ojal se
centes d porque a veces pasan cosas inesperadas.
Creo que es as. La escuela argentina Pero veo que la universidad mira con cierta
tiene ms de cien aos de planteos unidi- soberbia al educador, porque el saber lo ten-
reccionales, muy autoritarios, disciplina- go yo desde la disciplina cientfica y es muy
dores. Persiste un modelo dominante de la dif cil que se reconozca que un profesor es el
fragmentacin de las bases para impedir que realmente posee conocimiento.
que circule y haya debate. Y eso no se quita
mgicamente. Tenemos que revertirlo pero, E. Qu estrategias de socializacin pode-
Cmo? No es quedarnos en la queja. En una mos desarrollar en las escuelas?
investigacin, los maestros de una escuela Para m, lo ms importante es empezar
hicieron un bloque de los colegas del 2do por el espacio en que se produjeron (las in-
ciclo: ah ellos pensaban sus decisiones des- vestigaciones), all generar circulacin. He
de la planificacin y se autosostenan como visto en la experiencia que lo que realmente
grupo. Y desde all, salan a discutirles a los convence a un docente es ver la propia ex-
padres y a la directora. Para eso tuvieron que periencia en manos de algn colega. Si se
constituirse como grupo, organizarse, argu- produce intercambio de experiencias de en-
mentar, decidir, etc. El tema es poner en va- seanza en la escuela y veo que el otro profe-
lor los argumentos pedaggicos. sor logra un buen trabajo de los estudiantes,
me parece que eso es muy potente como re-
ferencia para repensar lo que hace cada uno
de nosotros. Lo que pasa es que no nos en-
teramos, por alguna razn las experiencias
docentes no quedan publicadas en ningn
lado, ni legitimadas, porque parece que no como docente pienso que otro tiene un sa-
contuvieran saber. ber para actuar si yo tambin soy el Estado?
Me parece que hay que hacer encuentros
docentes, en las escuelas, lo ms horizontal- E. Y cul es el lugar de la teora?
mente posible, para dialogar. Porque creo Cuando yo hablo de accin intencional,
que los docentes tienen absoluta capacidad de darle tanta importancia a la accin, no
para mirar crticamente lo que est haciendo digo que haya que divorciarse de la teora
un colega. como lo plantean algunos, estoy diciendo
Creo que esos desarrollos se van a dar que hay que reconocer la teora en la accin.
histricamente si el docente sabe que l es Y para eso hay que hacer un ejercicio que
responsable de la planificacin y los conteni- es pensar cules son los supuestos pedag-
dos. Porque, finalmente, Cul es la diferen- gicos con los cuales estoy abordando este
cia entre un docente universitario y uno de fragmento de la materia, cules son los su-
otro nivel? Somos ms inteligentes los uni- puestos pedaggicos y esos supuestos son
versitarios? Por qu a nosotros nadie nos la teora que est nutriendo esa prctica.
controla los contenidos de los programas? El tema es el reconocimiento de estos su-
Libertad de ctedra? A lo sumo los pares puestos y como, por ah no tienen nombre
nos controlan, pero no hay nadie que nos o, en la misma formacin, nos olvidamos de
imponga. Y por qu a los docentes de otros recordar las teoras pedaggicas que exis-
niveles educativos s? Si ellos tienen una for- tieron en la construccin del conocimiento
macin tan larga como la que hemos tenido pedaggico, no llegamos a reconocerlos. No
los universitarios. nos damos cuenta desde qu supuestos es-
toy trabajando. Entonces, como primer paso
E. A fin de cuentas, si bien en cada nivel debemos recuperar la teora que est impl-
educativo los contenidos difieren en com- cita en las prcticas y mirarla crticamente,
plejidad, el saber pedaggico de cmo co- y decidir preguntndonos: Con esta teora
munico determinado contenido a los es- quiero quedarme?, esto es lo que realmente
tudiantes lo tienen que tener y desarrollar buscaba?. Y leer ms, cargar ms de riqueza,
todos... cambiar ese supuesto terico. Pero si no hay
Claro. Y si no se ejercita se pierde. Si un reconocimiento de la teora propia, todo
como docente no me hago cargo de las deci- lo dems quedar colgado con alfileres como
siones, tampoco s cmo es la mejor manera algo que recito. Hay supuestos pedaggicos
de educar. Entonces, reproduzco la misma en toda prctica educativa.
prctica que tena o espero que me indiquen
qu y cundo hacer las cosas. En la desvalo- E. La educacin como prctica poltica.
rizacin de la profesin docente tambin se A diferencia de todas la otras prcticas de
ha extendido la idea de que la decisin acer- las ciencias sociales, nosotros somos inten-
ca de qu hacer en el aula -el diseo curricu- cionalmente responsables de la configura-
lar- lo tome un funcionario. Pero el maestro cin de subjetividades, de historias, etctera,
tambin es un funcionario del Estado, un con lo cual hay que hacerse responsables de
empelado publico pagado para educar en esa accin intencional. Pero mientras la for-
funcin de un sistema nacional. Por qu macin est lejos de la accin, no se podr
modificar mucho.
E. Cmo surge la red de investigacin correros electrnicos de la gente con la que

educativa (REDINE)? tenamos algn inters comn y nos llev a
Surgi de dos carencias: del desconoci- escuchar algo sobre investigacin educativa
miento y la soledad. En la Facultad de Cien- (IE). Eso ya era una plataforma de lanza-
cias Exactas, que tena totalmente instituidas miento. Al ao siguiente, se nos ocurri la
las Jornadas de Investigacin, en las cuales se idea de armar ateneos para discutir nuestras
comunicaban y publicaban las investigacio- investigaciones. En el ao 2002 hicimos tres
nes, se presentaban todas las disciplinas de ateneos. Empezamos con una dificultad para
la facultad y empezaba a existir de manera reunirnos con el tema de los horarios, enton-
incipiente algn pequeo sector de profeso- ces se nos ocurri que haba que buscar otra
res. Una cosa es que se hayan abierto las ca- metodologa y ah generamos el 1 Encuen-
rreras, pero la investigacin -pedaggica- no tro provincial de Investigacin Educativa en
tena un lugar definido. Entre los docentes junio de 2003. En dos das de trabajo, todo el
nos juntamos y empezamos a hacer un rele- mundo vino a hablar de Investigacin Edu-
vamiento y encontramos seis investigaciones cativa.
sobre la educacin como tesis de maestras, En el ao 2006 se realiz el 2 Encuentro
de cuestiones educativas que no se estaban Provincial. En el 2009, se realiza el tercero,
presentando porque no consideraban tener que por primera vez tuvo alcance regional.
status para aparecer en las jornadas de la En el 2011, se realiz lo que denominaron
universidad. Entonces, acordamos pedir a Ruta de Formadores, una propuesta de en-
las Jornadas para presentarnos. Pedimos un cuentros y ateneos en los IFD de distintas lo-
panel y participaron los autores de las inves- calidades de Misiones. El 4 Encuentro Pro-
tigaciones. Hicimos una campaa previa de vincial y 2 Regional se realizar en agosto
invitacin en los IFD y el Aula Magna estuvo de 2013, en tres sedes Montecarlo, Ober y
llena. Entonces, ah empezamos. Hicimos un Posadas.
registro de los participantes, tomamos los
Una conversacin discontinua...

Entrevista a la Dra. Ana M. Camblong*
En las jornadas Miradas y tensiones en E.: La investigacin en educacin posee

la investigacin y la formacin docente or- un formato y una metodologa especial?
ganizadas en 2011 por el CISE, la Dra. Ana A.C.: Las Ciencias de la Educacin han
Mara Camblong coordin un taller sobre estipulado sus propios formatos y metodo-
docencia e investigacin. En esta entrevista logas especiales, tal como lo hacen todos
ampla algunos aspectos y recomendaciones los campos disciplinares. Mi campo de tra-
sobre el proceso de investigacin. bajo, las Letras (Lingstica, Teora literaria,
Filologa, Retrica, Didctica de lengua y
ENTRAMADOS: Cmo piensa que se da literatura) y la Semitica, tambin estable-
la relacin entre docencia e investigacin? cen sus propios recursos singulares para la
Ana Camblong: La relacin entre docen- investigacin. Tales convenciones y proce-
cia e investigacin tendr las resoluciones dimientos brindan un conjunto til y ade-
ms dismiles que se puedan imaginar y em- cuado para la investigacin de profesores
prender. Considero que no existe un mtodo en ejercicio de la docencia, pero habra que
determinado, puesto que esta articulacin habilitar una flexible apertura hacia tareas
depende del docente, del grupo de alumnos, bsicas (leer, indagar, comparar, reflexionar,
de la institucin y de otras variables que in- ensayar, cuantificar, tipificar, clasificar, etc.),
tervienen en esta compleja relacin. No obs- que aunque no formen parte de un proyecto
tante, resulta oportuno comentar que si la de investigacin propiamente dicho o dise-
docencia repite un libreto establecido sin el ado explcitamente, son actividades vlidas
apoyo constante de lecturas, bsquedas de in- y pertinentes para sustentar las prcticas
formacin, contrastes con otros colegas, per- docentes con procesos de investigacin. No
feccionamiento permanente y otras formas solo la ortodoxia metdica y los formatos ca-
de investigacin, las prcticas de aula se van nnicos producen conocimiento, toda acti-
empobreciendo, se vuelven mecnicas, des- tud de aprendizaje e indagacin adoptando
pojadas de consistencia y entusiasmo tanto procedimientos y rumbos diferentes podr
para el docente como para el estudiante. incorporar a la prctica docente posibilida-
des de pensar, experimentar, ensayar y prin-
cipalmente de conversar (en el sentido ms
* Doctora en Letras e investigadora. Dirige el Programa de Semitica Discursiva de la Secretara de Inves-

tigacin y Postgrado de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de
Misiones, creado en 1983. Es Profesora Emrita por la Universidad Nacional de Misiones en el ao 2012.
fecundo de esta actividad) con colegas y es- cabo en nuestra provincia pues carezco de
tudiantes. datos e informacin suficiente. S podra ase-
verar que el rea de lengua debera tener
E.: Qu lecturas recomendara a los do- un tratamiento prioritario. En dicho marco
centes que pretenden iniciarse o se han ini- mi diagnstico privilegia los procesos de al-
ciado en los caminos de la investigacin? fabetizacin (inicial, sostenida y avanzada),
A.C.: Las recomendaciones de lecturas como columna vertebral de los aprendizajes
y recorridos tericos estaran sujetas a la te- a travs de todo el sistema educativo, inclui-
mtica que el docente se proponga investi- do el Nivel Superior y Universitario. Una
gar. Estimo que la bibliograf a recomendada planificacin integral que permita comparar
debe estar estrictamente adecuada a los pro- y hacer seguimientos de los equipos de in-
psitos del investigador porque la saturacin vestigacin resultara estratgica para el de-
bibliogrfica provoca estragos abrumado- sarrollo adecuado, continuo y sustentable de
res en los lectores. Generalmente privilegio nuestra poblacin.
fuentes primarias, esto significa leer los au-
tores originales de las teoras, evitando en lo E.: Qu lugar ocupan el sentido comn,
posible mediaciones y refritos. Por supuesto las creencias y las experiencias en el traba-
que esto no invalida el uso de buenos textos jo de investigacin?
que facilitan el acceso a propuestas compli- A.C.: La ciencia en general y los lenguajes
cadas, con traducciones insuficientes o bien, especializados en particular han generado
que aportan lecturas crticas de autores fun- prejuicios exagerados y han denostado siste-
damentales. mticamente el sentido comn. Sin invali-
La frmula es sencilla: leer a fondo, es- dar las exigencias de la actividad cientfica,
tudiar, diagramar, pensar, escribir. El virus hacemos un llamado a la reconsideracin de
ms daino para esta tarea es la superficiali- semejante exclusin. Ms all de los ataques
dad, el surfeo de la informacin, el uso in- ideolgicos y la insensatez intelectual con
discriminado de lxico y frases de moda, el que se abomina del sentido comn, habr
corte y pegue sin argumentacin y sin sen- que reconocer que el sentido comn con-
tido. Se podrn seguir con prolija obedien- forma la memoria semitica (significaciones
cia los formatos, los pasos, las frmulas y los y sentidos de las interpretaciones), grupal e
mtodos de investigacin, pero si tales acti- individual que sostiene y rige la vida prctica
vidades no estn sustentadas por un trabajo cotidiana. Por tanto, nadie puede prescindir
intelectual responsable, fecundo y honesto, de este acervo de aprendizajes para desem-
los resultados sern insignificantes. pearse e interactuar con los dems.
Las tramas del sentido comn estn sus-
E.: Qu aspectos destacara de las in- tentadas por las creencias, no solo religiosas
vestigaciones en educacin que se o supersticiosas, sino que toda actividad, ac-
han hecho en nuestra provincia y qu cin, maneras de ejecutar cualquier prctica
orientaciones son necesarias en nuestra semitica supone la constitucin de creen-
regin? cias; en sntesis, todo lo que hacemos tras
A.C.: No estoy en condiciones de opinar procesos de aprendizajes conlleva creencias.
sobre el panorama integral de las investiga- El sentido comn con creencias incluidas,
ciones en educacin que se hayan llevado a modela las experiencias tanto grupales como
individuales. Las experiencias responden a la mos bsicos del pensamiento sometido a

memoria semitica y a la vez se incorporan a controles rigurosos y especficos. Tambin
ella activamente, esto es, no solo estn deter- la ciencia genera un sentido comn ms o
minadas por el sentido comn, sino que ade- menos estable a partir del que se indagarn e
ms se integran modificando sus interpre- introducirn nuevas determinaciones.
taciones, sus significados y sentidos. Cabe Dado que la ejemplificacin podra abar-
sealar que el cuerpo es el gran protagonista car infinitos aspectos en las interpretaciones
actor de estas nociones que a primera lectu- posibles, vale la pena acotar estas nociones
ra parecen completamente abstractas. al mbito educativo. Esta posicin filosfi-
ca nos conduce a tener en cuenta que todo
E.:Puede explayarse sobre los conceptos aprendizaje exige procesos regulares en
de continuidad y discontinuidad que abor- continuidad, no solo como sucesin tempo-
d en el taller? ro-espacial, sino en la organizacin del mis-
A.C.: Se trata de conceptos muy com- mo proceso. Las estrategias, las experiencias
plejos. El postulado bsico de la continuidad y los contenidos del aprendizaje tendrn que
supone que vivimos inmersos en un flujo en poseer una correlacin en continuidad para
continuo movimiento en el que se introdu- que integren una memoria de hbitos con
cen discontinuidades para interactuar, para cierta estabilidad operativa. En este sentido
comunicarnos y organizarnos. Esta premisa muy general y abarcador, se supone que las
acta y afecta nuestro pensamiento respecto discontinuidades sueltas, fragmentarias y
de todo el universo. Por ejemplo, en el anti- dislocadas, no logran incorporar aprendiza-
guo debate sobre la relacin entre naturaleza jes estables y continuos.
y cultura, esta interpretacin considera que El continuo fragmentario y disperso de
en la continuidad del hombre con la natura- los medios de comunicacin, de la lectura si-
leza se introducen las discontinuidades de multnea y rpida en las redes cibernticas,
sus ordenamientos culturales, pero esto no ha modificado profundamente los hbitos
significa que su insercin en el continuo na- culturales (discontinuidades), pero esto no
tural quede eliminada. El continuo nos cons- implica que la necesidad organizativa del
tituye y nos contiene, las discontinuidades continuo haya desaparecido. Quiz los siste-
que se introduzcan no lo afectan en tanto mas educativos en todos sus niveles sean los
continuo, en todo caso replantean las deter- espacios protegidos de la humanidad para
minaciones pero no quiebran ni introducen poder interpretar algo en algn sentido y as
una diferencia esencial o absoluta. Este pro- incorporar hbitos de interpretacin que
ceso continuo se denomina semiosis infinita: permitan la continuidad de la especie.
los cuerpos, el mundo y los signos se corre-
lacionan en continuidad.
Lo mismo se puede aducir respecto del
sentido comn producto continuo de la me-
moria ancestral del animal semitico en su
dilatada historia; la discontinuidad de la
ciencia (como la de la religin, la filosof a,
la poesa, la burocracia) se inserta en dicho
continuo y opera con los mismos mecanis-
Compromisos y tensiones en los

procesos de investigacin
Entrevista al Mg. Hctor Jaquet*
En esta entrevista el Mg. Hctor Jaquet am- No identifico una sola va en este proceso
pla algunos aspectos desarrollados en el ta- de formacin sino mltiples espacios, cana-
ller que brind en diciembre de 2011 en la les y escenarios. Digamos que mi formacin
jornada del ciclo "Miradas y tensiones en la terica es producto de varios cruces que han
investigacin y la formacin docente" organi- cristalizado en una perspectiva abierta para
zada por el CISE. encarar investigaciones. En el campo de la
investigacin educativa, por ejemplo, he de-
Entramados: Qu itinerario de lecturas o sarrollado investigaciones sobre la ensean-
espacios formativos cree que ha influido za de la historia y las ciencias sociales, como
significativamente en la formacin de su sobre las prcticas docentes e institucionales
posicin terica? en los IFD. En este sentido, pude abrevar en
Desde el punto de vista formativo, he todo lo que haba aprendido en el campo de
transitado por espacios acadmicos diversos investigacin de la historia regional como en
que me han permitido tener una formacin las teoras antropolgicas que fueron parte
terica muy poco circunscripta a una disci- de las perspectivas de mis investigaciones
plina o a una sola perspectiva. Tengo una for- sobre fronteras. En algn punto el trnsito
macin de grado en Historia y de Postgrado por diversas disciplinas y experiencias de
en Docencia Universitaria, en Antropologa trabajo con equipos de investigacin tam-
Social, en Estudios Culturales y ms recien- bin de diferentes campos, me ha llevado -a
temente en el campo audiovisual. Los pro- la larga- a ser poco respetuoso de los marcos
yectos y los equipos de investigacin en los corporativos disciplinares e institucionales.
que he participado tambin fueron, de algn Esto me llev a ser bastante autnomo en
modo, marcando un itinerario en mi forma- mis formas de producir conocimiento, en la
cin terica en la medida que la resolucin formulacin de problemas de investigacin
de los problemas concretos de investigacin y en las metodologas que he implementado.
me fueron demandando mayores desaf os Desde el punto de vista estrictamente
en las lecturas tericas y en las propuestas terico-epistemolgico reconozco en mi tra-
metodolgicas necesarias para obtener in- yectoria un momento fuertemente construc-
formacin y construir conocimientos. tivista en el campo de las Ciencias Sociales,
* Profesor de Historia por la Fac. de Humanidades y Cs. Soc, de la UNaM y magister en Antropologa
Social.
oponindome a las perspectivas esencialistas Me gusta la idea de autoformacin que

y positivistas que primaban en el abordaje incluye la pregunta, porque bsicamente
de la historiograf a y la antropologa regio- pienso que en la autoformacin hay un ca-
nales para desembocar, en los ltimos aos pital fundamental para constituirse como
quizs influido tambin por mis estudios investigador. Es uno mismo quien debe asu-
de doctorado, que estuvieron marcados por mir ese camino y es uno mismo quin po-
cursos y por trabajo con grupos de intelec- dr decidir si es til la lectura de un libro
tuales que plantean nuevas formas de crtica o tomar un curso sistemtico o hacer una
social, en una profunda revisin en el mar- especializacin ms formal. Y todo eso es
co del debate actual postconstructivista, que parte del campo auto-formativo, en tanto
es interpelado, entre otras, por las denomi- est sostenido por muchas decisiones que
nadas teoras postcoloniales o decoloniales. debemos asumir y tomar. Esto es autonoma
Esto determina tambin asumir, consciente de pensamiento y accin en el marco de mu-
y explcitamente, una postura tico-poltica chas coordenadas que aparecen o de normas
como investigador. y reglas que nos condicionan para ello. Creo
que no se puede ser investigador si no se es
E.: Qu recomendara a los investigadores dueo de un margen de libertad para decidir.
nveles como estrategia de autoformacin Estos mrgenes de libertad y autonoma hay
(entre ellas lecturas bibliogrficas, etc.)? que construirlos, pelearlos o hacerlos posi-
Me resulta dif cil recomendar. Haba di- ble. No estn dados de antemano.
cho en el encuentro con los colegas el 7 de La libertad implica tambin una respon-
diciembre que a pesar de estar ms viejo y sabilidad en la adquisicin de una disciplina
tener ms experiencia en investigacin, me intelectual tanto en la lectura sistemtica
resulta cada vez ms dif cil ensear, indicar, como en la escritura. Creo que es importan-
sugerir o decir lo que otros deberan hacer. te la construccin colectiva, con otros, en
Tengo ms dudas que certezas. Por eso pri- equipo. Aunque nos han enseado que la in-
vilegio el espacio de encuentro y de inter- vestigacin es individual, no cabe duda que
cambio de experiencias como oportunidad la produccin de conocimiento para m es
de aprendizaje. El dilogo entre personas colectiva. Yo soy fruto, como deca, de mu-
que se encuentran en diferentes situaciones chos cruces y he aprendido de profesores,
respecto de la formacin o de experiencias de colegas, de amigos, de directores de tesis,
de investigacin, creo que es central en la de cursos, de congresos, pero tambin de las
formacin de los investigadores nveles y de personas que han sido interlocutores en las
los que no lo son. Tiene que ver ms con una investigaciones de campo. Dif cilmente pue-
actitud que con una informacin, una teora da arrogarme la propiedad absoluta de algn
o una recomendacin. Y esto es igual para conocimiento. La lucha por defender una
nveles como para los expertos. Solo pue- autonoma intelectual, una actitud o predis-
do decir lo que ha sido vlido para m, en mi posicin para abrir la cabeza y leer de todo y
propio proceso de formacin y si eso ayuda de todos, como los esfuerzos por crear con
a los colegas a repensar sus experiencias y su las personas (tan odiosamente definidas en
futuro como investigadores de la educacin, los manuales de metodologa como infor-
es prueba de que es saludable y necesario el mantes) que nos brindan su tiempo, su dis-
intercambio. posicin, su vida y sus conocimientos, un es-
pacio de interlocucin, constituyen formas de incentivos y la lucha por su apropiacin,

concretas y necesarias para autoformarnos. etctera, contribuyen a limitar las posibi-
Y esto es un flujo inagotable, no se termina lidades o a distorsionar la funcin de la in-
nunca. La investigacin es un terreno de vestigacin. Contrariamente a lo que podra
aprendizaje, y creo que eso tiene de peda- esperarse de un fomento semejante. Se hace
ggico. A pesar de que cuando hablamos de para el sistema o para lo que el sistema
investigacin educativa solo pensamos la in- pide o solamente para que la persona del
vestigacin como herramienta y la educacin investigador se ubique y preserve en una
como objeto. Creo que lo educativo tambin posicin clave y segura en el campo institu-
tiene mucho para dar a la investigacin si ve- cional o acadmico. Esa ideologa, cuando
mos en ella un campo abierto de aprendizaje se instala como criterio de verdad o regla de
para investigadores y sus interlocutores. No produccin naturalizada, es tremendamente
renunciar a ello me parece importante. Pien- contraproducente para crear.
so la investigacin como un campo de dudas Creo que toda investigacin, cualquiera
e inseguridades ah hay mucha potencia- fuera el tema, necesariamente debe consi-
lidad para conocer y no como un terreno derar -como parte de la construccin episte-
firme desde el cual el investigador provee molgica del objeto- las condiciones de pro-
verdades sobre el mundo. duccin en que la investigacin se realiza. En
este sentido, las condiciones institucionales
E.:Qu opina de la complejidad de los es- deben formar parte del objeto y no ser un
pacios institucionales y de las formas del condicionante externo o variable exgena.
desenvolvimiento de la investigacin en El contexto institucional de produccin es
estos contextos? parte de las dimensiones del objeto de cono-
Considero que las instituciones, depen- cimiento. Esto permite construir estrategias
diendo de sus caractersticas y dinmicas de subversin de las condiciones inhibitorias
internas, de las relaciones de poder que se al mismo tiempo que producir el objeto de
juegan en ellas y de las dependencias jerr- conocimiento. La tensin est siempre en si
quicas o no a otras escalas del sistema, po- se investiga para reproducir ms de lo mismo
drn posibilitar o restringir las oportuni- o si se investiga para transformar la realidad
dades para el desarrollo de investigaciones que nos interpela y exige una respuesta que
genuinas. Me refiero a investigaciones que slo puede venir del campo de la investiga-
surjan de situaciones e inquietudes reales, de cin. Si la investigacin que hacemos dentro
problemas verdaderamente de inters para del campo institucional genera reacciones o
los sujetos y no a las imposiciones de moda molestias en el status quo quiere decir que
o del propio sistema sobre qu temas deben vamos por buen camino. Sabemos que los
investigarse. contextos son complejos pero si no tomamos
Por lo general, la burocracia, los meca- esta dimensin epistemolgica crtica que
nismos de evaluacin y acreditacin, los por lo tanto implica un posicionamiento
formularios, las vas de financiamiento, las poltico de atender junto con el objeto sus
jerarquas que se imponen entre categoras condiciones de produccin, nuestra mirada
de investigadores o entre colegas segn los como investigador ser ingenua o poltica-
cargos que ocupen, entre quienes pueden mente correcta. O bien nos conducir a la
y no pueden hacer investigacin, la carrera tan acostumbrada catarsis sobre la imposi-
bilidad (y de esto sabemos bastante los do- lo que realmente me inquietaba y no de re-
centes). Pienso en otra opcin, aquella que producir las formas habituales con que se
nos permita estar atentos siempre a cons- cristalizan ciertas verdades. Si la investiga-
truir estrategias para eclipsar las reacciones cin no permite hacer incisiones efectivas y
institucionales paralizantes que aparecen de transformadoras en la realidad, no sirve. Si
mil maneras y que hay que saber decodificar los colegas no estn dispuestos avanzar poco
para no sucumbir en el intento. a poco en esa direccin, habra que dedicar-
Creo que mi trayectoria por diversos se a otra cosa. Se puede ser un buen docente
caminos ha sido un modo de escapar a las de muchas maneras. Nadie est obligado, o
corporaciones acadmicas y a las reglas in- no debera estarlo, a hacer investigacin. En
sensibles a la produccin de verdadero co- esto soy tajante, me molesta el conformismo
nocimiento, a las jerarquas y al poder que y la obsecuencia del pensamiento. Claro que
siempre estn ah. Ha sido un modo de cons- tambin hay que estar dispuestos a asumir
truir mi espacio de libertad para investigar las consecuencias.
La prctica docente cotidiana como

punto de partida para la investigacin
Entrevista al Dr. Gustavo Bombini
Por Lara Schwieters
Gustavo Bombini, es licenciado y doctor en Es decir que toma como objeto de estudio el
Letras por la Universidad de Buenos Aires, quehacer cotidiano de los docentes?
integra el equipo de Coordinacin de Mate- La prctica docente tiene una dimensin
riales Educativos del Ministerio de Educa- artesanal, que se expresa en la produccin de
cin de la Nacin. Es asesor del Centro de materiales didcticos, cuadernillos, activida-
Investigaciones Socioeducativas (CISE) del
Ministerio de Educacin, Ciencia y Tecnolo-
ga de Misiones. En dilogo con Entramados, Una buena pregunta y una actitud
seal algunas caractersticas de la investi- permanente de reflexin sobre
gacin educativa y enfatiz en la relevancia la propia prctica y la prctica
de incorporar esta actividad en el quehacer
docente como una instancia
cotidiano del docente.
autorreflexiva permanente
En qu consiste la investigacin en la edu-
cacin?
Buscamos una definicin de investiga- des para los estudiantes. El docente todo el
cin educativa, distinguindola de la inves- tiempo toma decisiones al elegir qu ejerci-
tigacin acadmica pura. Desde la gestin cios va a proponer en el aula y en todos esos
del Ministerio de Educacin de la Nacin se papeles nuevos o amarillos -por el paso del
propone como desaf o de base vincular esa tiempo-. Hay mucho conocimiento y mucha
investigacin con el campo de la prctica de experiencia acerca de lo didctico que no
la formacin y la prctica de la enseanza. est lo suficientemente explorado.
Es un ida y vuelta entre formacin, investiga- Y la mayor parte de las veces esa expe-
cin y enseanza. En otras palabras, retoma riencia acumulada se pierde cuando el do-
la formacin y la enseanza como objetos de cente se traslada a otra escuela o se jubila
la investigacin en s mismos y, a su vez, esa S, por lo general toda la experiencia se
investigacin redunda positivamente, enri- la lleva el docente cuando se va de la escue-
quece, impacta sobre la propia prctica del la. Porque en las escuelas esa informacin,
que ensea. esas experiencias que resultaron positivas,
no suelen circular ms que informalmente;
por eso esta propuesta de investigar sobre la ca y la prctica docente como una instancia
propia prctica. En ese sentido, un espacio autorreflexiva permanente, porque los do-
como este (por el CISE), que recupera esos centes son sujetos que toman decisiones a
sentidos, puede ser muy potente. cada momento.
En qu se diferencian la investigacin Cmo se vincula la investigacin con la

educativa de la investigacin acadmica produccin de materiales didcticos?
pura? No hay posibilidad de pensar materiales
En la investigacin educativa la prime- didcticos si no hay posibilidad de pensar
ra hiptesis de investigacin surge en una una investigacin previa acerca de las prc-
situacin de transferencia, de articulacin ticas y necesidades. La investigacin supone
fuerte con la prctica docente. En ese sentido el relevamiento de experiencias significati-
hay un desaf o en cuanto a los modos como vas para hacerlas circular en revistas, cua-
se legitima el conocimiento que se produce dernos, libros y replicar. Ah hace falta un
en la investigacin, porque son diferentes a planteo ms federal de produccin de ma-
los de la investigacin formal, al igual que los teriales que muchas veces vienen enfocados
protocolos de investigacin. desde programas especficos del Ministerio
de Educacin de la Nacin, pero la intencin
Cul sera un punto de partida para la in- es que las producciones locales sean el punto
vestigacin? de partida para la produccin de materiales,
Una buena pregunta y una actitud per- y no al revs, como ocurre actualmente.
manente de reflexin sobre la propia prcti-
Nuevas miradas sobre
contextos, sujetos
y prcticas
Nuevas miradas...|29
Los nuevos sujetos

Navegando las tensiones entre la escuela y
los contextos culturales actuales
Por Adriana E. Czubarko y
Patricia Venialgo Rossi
La concepcin de sujeto, tal como fue plan- institucin educativa no puede definirse de
teada en la modernidad, sufri en los ltimos modo sustantivo porque es el resultado de
tiempos embates desde distintas perspecti- condiciones sociohistricas particulares.
vas. Esa etapa plante un sujeto movido por Por ello, para poder comprender la escuela
la razn, el cual estaba al servicio del trabajo hoy es necesario analizar las tensiones que
y la produccin, inserto en un territorio cla- la presionan y, fundamentalmente, no perder
ramente delimitado. De all surgi con fuerza de vista que las condiciones sociales estn
la figura prototpica del ciudadano moderno, siendo profundamente alteradas, lo que ne-
individuo libre y soberano, parte integrante cesariamente est derivando en la necesidad
de una colectividad con una identidad defi- de replantear el sentido de la educacin y la
nida. Muchas instituciones incidieron en la conceptualizacin de los sujetos involucra-
constitucin de este sujeto, entre ellas la es- dos en la misma.
cuela tuvo un rol fundamental como disposi- La construccin de la subjetividad en los
tivo de disciplinamiento y como mecanismo escenarios actuales implica complejos proce-
garante de la reproductividad del modelo sos de socializacin permeados por las nuevas
capitalista ilustrado. En este paradigma, el tecnologas de la informacin y las comuni-
control se localizaba en instituciones y acto- caciones (TICs) y la globalizacin. Estas die-
res puntuales que, paradjicamente, dejaba ron lugar al surgimiento de nuevos modos de
entrever intersticios que permitan la resis- relacin en las instituciones tradicionales. El
tencia. desplazamiento de la nocin de sujeto enten-
Las instituciones escolares tradiciona- dido como individuo-colectivo hacia el sujeto
les dieron lugar a la aparicin de un sujeto de redes, implica nuevos modos de accin y
educativo colectivo, resultado de una combi- produccin y, por ende, nuevas formas de in-
natoria de componentes que result impla- teraccin y percepciones del mundo. En este
cable (maestros, prcticas y conocimientos). sentido, Garca Canclini (2009) afirma que las
Como apunta Cerletti (2004), la gran para- transformaciones actuales vienen a complicar
doja de la educacin moderna ser, por un el modelo explicativo de la socializacin, y
lado, desarrollar la autonoma por el uso afirma que los profundos cambios en las re-
de la razn y, a la vez, crear sujetos gober- laciones e instituciones sociales introducen
nables a travs de la moral ciudadana. La
30|Nuevas miradas...
Estudiantes escuela 495 "Paraje Mavalle", Aristbulo del Valle, Misiones. Gentileza Teresa Bazn.
dosis crecientes de complejidad y dificultad al mucho ms ef mero. Todo lo slido se desva-

difcil arte de construir subjetividades. nece en el aire...
Con el fenmeno de la globalizacin se En estos nuevos escenarios, el sujeto
produjo el corrimiento de las fronteras, el establece modos de relacin cada vez ms
acortamiento de las distancias geogrficas, laxos con la comunidad local debido al for-
los nuevos modos de trabajo, entre otras talecimiento de procesos de circulacin
cuestiones; pero, fundamentalmente, se en redes que generan puntos de contacto
acentu la brecha entre quienes detentan diversos. Los dispositivos de control, antes
el poder, la informacin y los medios fren- posibles de ser localizados, ahora aparecen
te a quienes no los tienen. Dichos cambios como diseminados desde mltiples espa-
comenzaron a generar nuevas formas de cios, pero igualmente eficientes ya que ope-
subjetivacin caracterizadas por una nueva ran en forma constante y simultnea sobre
concepcin del espacio y del tiempo, el pre- la subjetividad de cada uno (base de datos,
dominio de la imagen frente a otros modos tarjetas de crdito, cmaras de vigilancia,
de comunicacin, una forma distinta de con- como tambin otras formas ms sutiles de
cebir las relaciones, vivir en un cuerpo des- control, por ejemplo, la obsesin por el cui-
carnado, participar de experiencias atra- dado corporal que busca ocultar los proce-
vesadas por un cierto modo de fluir, ahora sos de deterioro).
Nuevas miradas... |31
Al respecto, en el marco de los estudios Al respecto, Paula Sibilia (2010) expresa:

culturales, las nuevas subjetividades pueden los medios de comunicacin realizan, in-
ser estudiadas desde un enfoque macro, des- cansablemente, su civilizada alianza tcita
de el cual tambin se considere el poder glo- con la tecnociencia y el mercado, cuyo fin
bal de las redes. Este nuevo contexto instala consiste en ofrecer soluciones para que los
una sensacin de inquietud e inseguridad en consumidores puedan sobrellevar sus dra-
los sujetos que viven nuevas experiencias en mas de poca. Como se sabe, tal es el obje-
la cultura, cuyas dinmicas agudizan el ais- tivo de la tcnica: producir efectos; ser, por
lamiento y fragmentacin social. La contra- tanto, eficaz. Sus herramientas no buscan
diccin de esa dispersin radica en que, por elucidar una verdad subyacente que permita
un lado, genera subjetividades que movidas reflexionar sobre problemas de tipo poltico,
por un imaginario cautivante, permanecen social, cultural, moral o tico, se desprecian
adictas a un deseo irrefrenable de tener ac- todas las dems fuentes de sentido, lo nico
ceso a todo; y, por el otro, los sujetos estn que importa es que los dispositivos inven-
expuestos a flujos creativos, asociativos y po- tados (vendidos y comprados) sean capaces
lticos, tambin dif ciles de controlar. de producir los efectos deseados. Lo que
El trabajo de Rafael Vidal (2005), Comu- importa, en sntesis, es que tanto el proble-
nicacin, temporalidad y dinmica cultural ma como la solucin sean constantemente
en el nuevo capitalismo disciplinario de re- reinventados, comprados y vendidos, mien-
des; analiza este proceso complejo, en el que tras la insatisfaccin sigue productivamente
los sujetos son parte inalienable de una din- garantizada.
mica que los engloba y supera pero, a la vez, Para Gustavo Bombini (2004) la revolu-
tienen la posibilidad de participar e interve- cin tecnolgica ha producido una muta-
nir desde la diversidad de cada punto en el cin profunda en la estructura sociocultural
globo proponiendo una impronta local. Gar- de nuestra poca que impacta sobre nuestro
ca Canclini (1999) hace referencia a lo glocal modo de ver el mundo: una mutacin fuer-
para explicar las complejas relaciones entre temente marcada por los modos de circu-
lo local y lo global, apoyndose en el concep- lacin del saber. Con el desarrollo de una
to de glocalizacin, que designa el hecho de multitud de herramientas, se ha producido
que en lo sucesivo lo global es inseparable de una transformacin radical en los modos de
lo local. produccin del conocimiento. El saber, hoy
En el nuevo contexto global ya no se pue- fragmentado, escapa de los lugares sagrados
de seguir pensando al sujeto en trminos que antes lo contenan y legitimaban y de las
de agente social con una posicin definida figuras sociales (el maestro, el profesor, el
operando a travs de sus representaciones investigador) que lo detentaban y adminis-
en un escenario determinado. Estamos ante traban. Martin Barbero (2003) llama descen-
una dinmica cultural y social dominada por tramiento al proceso por el cual el saber sale
nuevas formas de relacin donde la informa- de los libros y de la escuela (el sistema edu-
cin circula vertiginosa y simultneamente, cativo que abarca desde el Nivel Inicial hasta
mientras el sujeto transita, en forma ms o la Universidad) y se descentra del que ha sido
menos consciente, un universo atravesado su eje durante los ltimos cinco siglos: el li-
por una multiplicidad de sentidos. bro impreso.
La cultura letrada, segn Bombini, orga- La escuela tiene dificultades para dar
nizada en torno al libro, representa no solo respuesta a problemas que demanda la so-
un modo de acceso al conocimiento, sino ciedad actual: la expansin y el impacto de
tambin un modelo de aprendizaje donde la la tecnologa, y con ellos la explosin del
linealidad y la secuencialidad estatuyen mo- conocimiento, la inequidad y la diversidad
dos de leer e interpretar la realidad. A este
proceso de descentramiento, lo acompa-
a un proceso de deslocalizacin que hace La escuela enfrenta hoy el gran
que los saberes escapen de los lugares y de desaf o de reinventarse a s
los tiempos legitimados socialmente para su misma, para redefinir las nuevas
distribucin y aprendizaje. Si la escuela no
competencias que un nio o un
modifica su estructura y dinmica tradicio-
nal, confirma el sentimiento de frustracin joven necesita para interactuar en
en los jvenes que sienten la no pertenencia. un mundo como el que vivimos.
Segn Giroux, la escuela puede llegar a ser
un espacio de ratificacin del sentimiento de
impotencia para los jvenes, al reproducir cultural, entre otras cuestiones. Para Lucina
los esquemas de poder donde ellos no tienen Jimnez Lpez (2003) este contexto ha cam-
voz. biado radicalmente el tipo de habilidades y
Los vnculos entre cultura y educacin: los competencias, el tipo de conocimientos y ex-
escenarios actuales ponen en evidencia una periencias que la escuela debe generar entre
inadecuacin entre las instituciones educa- nios y jvenes que viven contextos de gran
tivas y los nuevos contextos, que se revela complejidad cultural y social. Estos nuevos
cuando la escuela sostiene un ideario ciuda- contextos hacen entrar en tensin a los siste-
dano que ya no condice con las demandas de mas educativos nacionales, creados al calor
la realidad nacional ni global. Los vnculos de la modernidad.
entre educacin y cultura hasta ahora no han Siguiendo la lnea de pensamiento de la
sido resueltos, y es que esto no depende solo autora, quien reflexiona sobre la importan-
de una decisin burocrtica o de algn m- cia de pensar polticas culturales capaces de
bito de poder, sino, fundamentalmente, de superar la distancia entre contexto e institu-
factores de orden epistemolgico, antropo- cin educativa, se observa que la escuela en-
lgico y filosfico, que lamentablemente no frenta hoy el gran desaf o de reinventarse a s
son considerados de manera suficiente. misma, para redefinir las nuevas competen-
Mientras que la institucin educativa se cias que un nio o un joven necesita para in-
percibe a s misma como impotente, la cre- teractuar en un mundo como el que vivimos.
ciente influencia de las TICs reta a la escuela En los escenarios educativos actuales se
de manera permanente en su eficacia para la ponen en tensin las estrategias tradiciona-
construccin de aprendizajes significativos; les para la enseanza en el aula, porque la
y va ms all, generando nuevos modos de prctica docente insiste en transmitir conte-
relacin entre quienes participan de la red y, nidos, como si el saber estuviese en los libros
en consecuencia, nuevos modos de sociali- y se requiriera de un agente instructivo que
zacin. reproduzca los conocimientos. La informa-
cin hoy est en todas partes y basta un click
para que fluya desde miles de pginas dispo- sujetos actuales y de los nuevos sentidos de
nibles. Los nios y jvenes saben esto, por la educacin.
eso la prctica docente tradicional no tiene Sin embargo, el vnculo entre educacin
sentido para ellos. y cultura es dificultoso, porque los mbitos
Por lo tanto, frente a esta realidad, se educativos resisten la vertiginosidad y ambi-
requieren docentes formados desde nuevos gedad de los procesos culturales, mientras
paradigmas, capaces de cuestionar discursos que desde los contextos culturales se observa
naturalizados y normalizadores, que inclu- despectivamente los procesos burocrticos y
yan, adems, espacios socioculturales y ar- de control del sector educativo. Las estrate-
tsticos que permitan avanzar ms en la dis- gias capaces de establecer conexiones entre
tincin que en la estandarizacin, aprender educacin y cultura requieren audacia y, so-
ms a pensar creativa y reflexivamente. En bre todo, capacidad crtica y pensamiento
ese sentido, es ms importante que apren-
dan a investigar, a experimentar, poniendo el
cuerpo y todos los sentidos. Las nuevas dinmicas culturales
La escuela moderna ya no puede otorgar
el sello de garanta para el xito laboral. En
y sociales demandan el dilogo
Latinoamrica el deterioro de las economas intercultural; en este sentido, la
nacionales, impactadas por las polticas neo- antropologa educativa ha intentado
liberales de los aos 90, ha reducido cada vez fortalecer la idea de educar para
ms las capacidades de generacin de em-
pleos y tambin ha trastocado las estructuras
la interaccin y la comunicacin
econmicas y mltiples categoras laborales. en mbitos mltiples y diversos.
Por lo tanto, se requiere repensar los
objetivos y metodologas de la escuela y la
educacin y, sobre todo, las representacio- relacional. Se hacen indispensables polticas
nes sobre quines y cmo son los recepto- culturales que vuelvan a enlazar aquello que
res de y en la educacin. La escuela produce la educacin moderna fragment. Para salir
subjetividades que constituyen a la entidad del pensamiento dual se requiere fomentar
alumno, subjetividades que traspasan los l- un pensamiento donde la ciencia y la est-
mites de la institucin y se filtran tambin en tica, la razn y el arte, puedan entretejerse,
la constitucin del ser nio y el ser joven o a fin de propiciar el pensamiento creativo,
adolescente, a partir de la fijacin de par- autnomo, flexible y sensible.
metros que instalan nociones de normali- Las polticas culturales deberan integrar
dad, marcando un camino nico con niveles el arte como formas de exploracin, que
y manifestaciones uniformes que la sociedad posibiliten la visualizacin de nuevos ho-
toda naturaliza. En este sentido, es preciso rizontes de sentido. As, las nuevas formas
incorporar la crtica sobre las condiciones de de conceptualizacin de la inteligencia y del
produccin de estos sujetos dependientes de aprendizaje que llevan al reconocimiento
unas coordenadas que estn siendo modifi- de multiplicidad de inteligencias y modos
cadas rpidamente, para poder avanzar ha- de aprendizaje, requieren poner en valor la
cia el descubrimiento del nuevo perfil de los experiencia y los saberes propios en la cons-
truccin del conocimiento, lo que supone,
ms que la simple transmisin, una reflexin Reflexiones para seguir pensando

propia derivada de la praxis y de las posibili-
dades de transformacin. Los cambios producidos por la globalizacin
y la revolucin de las TICs no son el resul-
No se puede soslayar el impacto del uso tado de transformaciones evolutivas propias
tecnolgico y su influencia en la aparicin del progreso de la humanidad, sino el resul-
de nuevos hbitos de percepcin que afectan tado de complejos procesos sociales, eco-
hasta las estrategias de lectura y los trnsitos nmicos y polticos propios del capitalismo
de construccin del conocimiento. Las nue- tardo, que para mantenerse y superarse, uti-
vas dinmicas culturales y sociales deman- liza los recursos tecnolgicos en la creacin
dan el dilogo intercultural y, en este sentido, de nuevos dispositivos de poder y control
la antropologa educativa ha intentado for- social. En esta trama los sujetos estn atra-
talecer la idea de educar para la interaccin
y la comunicacin en mbitos mltiples y
diversos. Los sujetos actuales y sus modos
Ha entrado en crisis la naturaleza de los
aprendizajes estticos y enciclopdicos, fren-
de relacionarse con el mundo son
te a la necesidad de impulsar la adquisicin una realidad nueva y diferente;
de estrategias de aprendizaje para este nuevo sin embargo, las instituciones
contexto. El nfasis ya no puede estar en los permanecen enquistadas en viejos
contenidos y saberes preestablecidos, por lo
que debera focalizarse en las estrategias de
modelos que sostienen resabios
navegacin, seleccin, ordenamiento y dis- de autoritarismo, inequidad y
cusin frente a la marea de conocimientos. discriminacin, entre muchas otras
Se requiere un nuevo enfoque que establezca formas de reproducir el modelo de
que la educacin es una tarea permanente y
que no solo se educa para lograr el xito es-
la modernidad homogeneizante.
colar, sino para una formacin holstica para
la vida.
Es cada vez ms necesaria la vinculacin vesados por la tecnologa que impone una
de la escuela con las instituciones culturales imagen de individuo altamente adaptado,
y artsticas, con la comunidad y con la vida saludable y consumidor, a la que los sujetos
social, con la produccin cultural cotidiana, no siempre estn en condiciones de acceder.
de tal suerte que la educacin tenga un con- En estos escenarios actuales la brecha entre
texto de aprendizaje para navegar en los es- aquellos que logran incluirse en el sistema, y
cenarios inmediatos. Estamos ante un espa- los que no, es cada vez mayor.
cio de complejidad que reclama estrategias Ante estos escenarios globales domina-
diversas, el fortalecimiento de las redes y el dos por el mercado, y la ciencia aunada a la
cooperativismo, el fortalecimiento de expe- tecnologa, enfocando la mirada en nuestras
riencias originales y la inclusin de perspec- realidades locales, con Cerletti nos pregun-
tivas diversas en la resolucin de problemas. tamos: cmo es posible pensar lo nuevo en
espacios educativos reproductivistas como
la escuela tradicional? Suponemos que se
requiere de una gran capacidad de apertura tado nuestra mirada: Garca Canclini, acerca
por parte de distintos sectores, incluyendo de la relacin entre lo global y lo local; Paula
tanto a la academia como al sector poltico, Sibilia, acerca del cuerpo como imagen; Lu-
capaces de integrar nuevas perspectivas que cina Jimnez Lpez, acerca de la relacin en-
logren desmontar aquellos dispositivos ca- tre cultura, arte y escuela; Gustavo Bombini,
ducos que ya no pueden dar respuesta a lo acerca de los modos actuales de circulacin
nuevo. Los sujetos actuales y sus modos de del saber; Alejandro Cerletti, acerca de la
relacionarse con el mundo son una realidad discusin de lo nuevo y Susana Paponi, acer-
nueva y diferente; sin embargo, las institu- ca de pensar el presente.
ciones permanecen enquistadas en viejos
modelos que sostienen resabios de autori-
tarismo, inequidad y discriminacin, entre Bibliografa
muchas otras formas de reproducir el mode-
lo de la modernidad homogeneizante. Bombini, Gustavo: Escribir las prcticas,
La reflexin socioantropolgica des- escribir la docencia. Conferencia
de hace dcadas viene insistiendo sobre la pronunciada en el I Encuentro Nacional de
importancia del reconocimiento del otro, Tutores del Programa ELEGIR LA DOCENCIA.
el respeto por la diversidad, la inclusin de Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Octubre
alternativas diferentes al modelo cultural de 2004.
hegemnico. Por ello, es una de las perspec-
Cerletti, Alejandro: La disrupcin de
tivas que puede aportar en la construccin
lo nuevo. Un lugar para el sujeto en la
de vnculos entre educacin, cultura y co-
educacin en La transmisin en las
municacin, como espacios sociales de cons-
sociedades, las instituciones y los sujetos:
truccin de conocimiento y de significacin
un concepto de la educacin en accin.
capaces de alentar la transformacin de las
Compiladoras: Graciela Frigerio y Gabriela
sociedades para ponerlas al da ante nuevos
Dinker. Buenos Aires. Noveduc. 2004.
contextos en los que se requiere capacidad
de anlisis crtico, transformacin y genera- Cerletti, Alejandro: Repeticin, novedad y
cin de alternativas al modelo hegemnico. sujeto en la educacin. Un enfoque filosfico y
La escuela debiera ser, en primera instan- poltico. Buenos Aires. Del Estante Editorial.
cia, el espacio de participacin de los suje- 2008.
tos desde sus particularidades, el espacio de
Dussel, Ins: Los desaf os de las nuevas
construccin de la autoestima, de la capa-
alfabetizaciones: Las transformaciones en la
cidad de transformacin de s mismo y del
escuela y en la formacin docente. Seminario
entorno, fortaleciendo la pertenencia a una
Virtual: Las nuevas alfabetizaciones en
cultura especfica. El maestro, en este senti-
el Nivel Superior. Instituto Nacional de
do, tendra que convertirse en un mediador y
Formacin Docente. Noviembre de 2007.
el alumno debera recuperar su papel de su-
jeto social y poltico, entendiendo, con Cer- Jimnez Lpez, Lucina: Cultura, Arte y
letti, al sujeto en la educacin como el actor Escuela: hacia la construccin del debate
partcipe de su propio proceso educativo. en Miradas al arte desde la educacin.
Para seguir pensando sugerimos la lectu- Cuadernos Biblioteca para la Actualizacin
ra de algunos investigadores que han orien- del maestro. Mxico. SEP. 2003. Pp. 79-99.
Lanatta, Xavier Ricard: Hacia una 17-34. Disponible en: http://www.rieoei.org/

antropologa del Sujeto. En Actas del rie32a01.htm
Congreso Nacional de Investigacin en
Paponi, Susana: Pensar el presente en Travesa
Antropologa. 1 al 6 de agosto de 2005. Cuzco,
y ensayo sobre filosof a y cultura. Neuqun.
Per.
Universidad Nacional del Comahue. 2006
Martn Barbero, Jess: Saberes hoy:
Sibilia, Paula: Cmo ser un cuerpo
diseminaciones, competencias y
contemporneo? Buenos Aires. FCE. 2010.
transversalidades en Revista Iberoamericana
de Educacin. Nmero 32. Mayo-Agosto de
2003. Escuela y Medios de Comunicacin. Pp.
Nuevas miradas...|37
La diversidad y sus caras, los

decires de la diferencia
Los usos retricos de la diversidad en tensin
con el campo socioeducativo
Por Sergio F. Snchez
As, paradjicamente, el colmo de soledad turales, pueblos originarios, inmigrantes,

conduca al colmo de gregarismo, a la gran nuevas identidades, tribus urbanas, etc. Lo
ilusin de la compaa ajena, al hombre cierto es que se ha vuelto casi una muletilla
solo en la sala de los espejos y los ecos. [] para quienes desean expresarse desde una
La verdadera otredad hecha de delicados retrica polticamente correcta, a veces sin
contactos, de maravillosos ajustes con el demasiada conciencia ni compromiso res-
mundo, no poda cumplirse desde un solo pecto de los fenmenos socioculturales a los
trmino, a la mano tendida deba respon- que refiere y sin dejar muy clara la posicin
der otra mano desde el afuera, desde lo desde la que se enuncia.
otro. En las ltimas dcadas, se han presenta-
Julio Cortzar, Rayuela. do avances sobre el tema desde la filosof a
y sociologa de la educacin y provenientes
La extranjera no comienza en los mrge- de diversas corrientes de la pedagoga (Skliar
nes de los ros, sino en los de la piel. y Larrosa: 2009, Tenti Fanfani: 2009, Dussel:
Clifford Geertz 2006, Giroux y Flecha: 1992, McLaren: 1999,
entre otros). Luego, se presenta otra serie
Introduccin de autores que proponen la diversidad para
abordar los contextos de interculturalidad,
Qu significa hablar de diversidad? especialmente en relacin con las culturas y
la educacin de pueblos originarios. Por otro
Actualmente, es muy comn reconocer lado, la antropologa cultural no ha tomado
en diversos discursos, en los ms variados sustancialmente la diversidad como catego-
contextos, pero ms frecuentemente en el ra conceptual, sino que, ms bien le ha dedi-
mbito de la educacin y de la cultura, la cado mayor atencin al clsico concepto de
categora de diversidad para hacer referen- cultura, as como etnia, discriminacin, ra-
cia a mltiples situaciones de distinto tenor cismo, etnocentrismo y relativismo (entre los
y complejidad: desigualdad social, pobreza, ms destacados), que aportan herramientas
discriminacin, alteridades sociales y cul- tericas y metodolgicas para abordar la
problemtica de la diversidad, aunque sin Asimismo, se tomaron discursos y do-

plantearse esta nominacin. cumentos oficiales de organismos polticos
El horizonte de este ensayo se orienta a internacionales, regionales y locales, con el
proponer una forma de comprender los sen- objeto de identificar contextos de instalacin
tidos de la diversidad, a partir de la combi- y prcticas de utilizacin de esta categora,
nacin de los aportes tericos de las disci- especialmente en el mbito de la educacin
plinas mencionadas, partiendo de un anlisis y la cultura.
respecto de la gnesis de este concepto, tanto
desde el terreno acadmico como desde la
arena sociopoltica, a partir de la cual la di- El surgimiento e instalacin
versidad es constantemente interpelada y re- de la categora
producida, lo que provoca efectos de notable
impacto en el campo sociocultural. Nos in- En principio, se torna necesario sealar que
teresa principalmente el uso que se ha dado la diversidad sociocultural no ha tenido su
en el campo educativo y los fenmenos a los gnesis como un concepto cientfico, sino
que se hace referencia en esta dimensin, ya que es ms bien el resultado de una nueva
sea al visibilizar u ocultar situaciones y rela- apreciacin de las diferencias respecto de
ciones entre actores socioculturales. actores, culturas e identidades sociales; es
Se propone tambin la revisin crtica una nueva forma de enunciacin de distin-
de dicha nominacin contrastando su uti- tos fenmenos sociales y culturales que han
lizacin y sentido en relacin con posturas sido considerados con diversos grados de
polticas y bases ideolgicas que tienen que valoracin, tanto en sentido positivo como
ver con su expresin en el entramado social, negativo. Podramos decir que es una nueva
as como los lugares desde los que se enuncia manera de observar y describir las relaciones
y los efectos que generan las diversas inter- entre culturas e identidades, que reconoce
pretaciones. las situaciones de dominacin y hegemona
Finalmente, cabe sealar que no aboga- de algunas, as como las de opresin y mino-
mos por una estandarizacin de un concep- ra de otras. Aunque reconocer, en este caso,
to de diversidad, sino ms bien por su uso debe leerse ms bien en el sentido de demo-
crtico a partir del reconocimiento de su cratizar las relaciones entre las identidades
complejidad y de los fenmenos sociocultu- sometidas o en situaciones de valoracin
rales que son representados de acuerdo con negativa.
los empleos y sentidos que se le brindan a Sin embargo, hablar de diversidad a secas
esta categora. provoca un vaco, ya que existen varias cues-
El anlisis esbozado en este trabajo parte tiones a tener en cuenta en su trasfondo. De-
de una indagacin sobre la bibliograf a pro- cir nada ms que algo es diferente a otra cosa
ducida con respecto a la temtica de la di- no corresponde a un patrn de razonamiento
versidad, fundamentalmente en el mbito de cientfico; al contrario, el tipo de procesamien-
la educacin y las ciencias sociales. Se con- to ms apropiado sera de precisin de sus pro-
sultaron fuentes acadmicas y publicaciones piedades, de definicin del objeto a partir del
especializadas para rastrear la concepcin anlisis de sus particularidades, para luego s
de diversidad y sus mltiples modos de uso y pensar diferencias. La diversidad en s misma,
definiciones particulares. solo enuncia ambiguamente una situacin, un
escenario de relaciones, una valoracin, antes partir de la eclosin de movimientos sociales

que un concepto con pretensiones de cientifi- que reclaman un tratamiento igualitario, tanto
cidad. de parte de las estructuras estatales como de
Es as que la categora diversidad no se medios de comunicacin, instancias jurdicas,
ha precisado con rigurosidad, muchas veces sectores empresariales y de produccin, es-
intencionalmente, porque el escenario en el pacios pblicos as como en otros espacios y
cual ha sido producida el poltico-cultural sectores de la sociedad civil. En este sentido,
y educativo no le ha presentado demasiadas podemos trazar un paralelismo con los movi-
exigencias y, adems, porque se apoya sobre mientos descolonizadores, pacifistas y de las
ciertas concepciones con mayor desarrollo llamadas minoras (gnero, etnia, antiraciales,
terico (como cultura, lenguaje, sujetos, gne- indgenas, discapacitados2, etc.), que tienen
ros, etnias, clases sociales, etc.). su apogeo en los aos setenta, si bien sus an-
Entonces, la diversidad se presenta ponien- tecedentes se remontan a varias dcadas an-
do el acento en las relaciones y valoraciones teriores. Mencionemos solo dos considerables
entre objetos o entidades, en el equilibrio de la ejemplos que han tenido notable repercusin
desigualdad en el tratamiento de determinadas para la instalacin en la modelacin de la cat-
problemticas, tratando de reconocer valora- egora que estamos tratando: por un lado, los
ciones positivas y negativas implicadas, as movimientos antirraciales y, por otro, los mov-
como conceptos, fenmenos y representacio- imientos indigenistas3. Los primeros han teni-
nes a los que se refiere cuando en el anlisis do mayor notoriedad en Estados Unidos, con
sociocultural, se ponen en juego represen-
taciones sociales. Estas representaciones son
construidas en el seno de la sociedad, a partir tal como lo conocemos hoy, as como el uso y su
de grupos, sectores y parcialidades, y toman reproduccin para la nominacin de las situaciones
estado colectivo a partir de intervenciones en con un sentido o fin poltico de equidad de las di-
la vida cotidiana de la comunidad. Son matri- ferencias.
ces compartidas que nos sugieren una forma 2- No estamos haciendo un uso discriminativo de la
de distribucin de las identidades en relacin palabra sino ms bien considerando el colectivo de
con el acceso a los recursos y, en fin, en re- sujetos con necesidades especiales o capacidades
lacin con la distribucin del poder y de los diferentes, as tambin la nominacin que, desde
lugares o posiciones sociales clases sociales, la discapacidad, ha sido utilizada por estos mismos
sectores dominantes, sectores oprimidos, as grupos en la poca de referencia.
como de una cierta legitimacin respecto de 3- Podemos mencionar el Simposio sobre Friccin
ese orden. Intertnica que fue organizado por un grupo de an-
Esta nocin comienza a ser utilizada signi- troplogos en Barbados y a partir del cual surgen
ficativamente en el campo social y poltico1 a la Declaracin de Barbados I: Por la liberacin
del indgena de 1971 y, luego con mayor partici-
pacin de los pueblos originarios, la Declaracin
1- No es nuestra intencin definir con precisiones de Barbados II de 1977, en la que los pueblos in-
cronolgicas, ya que es una categora que proviene dgenas adoptan y reivindican esta denominacin y
de diversos escenarios y de distintas pocas, sino comienzan a expresar una actitud poltica colectiva
ms bien situar el escenario sociopoltico a partir que los nuclea ms all de sus identidades tnicas
del cual se produce la sociognesis del concepto particulares.
movimientos sociales y luchas antisegrega- vador y de las intenciones que este posea y que
cionistas que lograron importantes conquistas deriven de la comparacin.
de derechos y tratamiento igualitario para la Hoy no podramos dejar de tener en cuen-
poblacin considerada de color. Ms an, el ta, al hablar de la diversidad, sus antecedentes
campo cientfico y acadmico se ve afectado histricos y polticos. No es necesario remontar-
al revisar y reconsiderar los conceptos y ti- nos nuevamente al derecho moderno y a sus ya
pologas asociadas a las razas, que produjeron clsicas enunciaciones a partir de la institucin
un cambio sustancial y desterraron su uso en del proyecto iluminista libertad, igualdad,
el campo de las ciencias sociales y humanas, fraternidad, pero se hace necesario reconocer
por considerarse impropios, de caractersticas esa sociognesis, especialmente el significa-
discriminativas y con poca rigurosidad cient- do que alcanza la concepcin de igualdad. Tal
fica para el tratamiento de la especie humana. como seala Ins Dussel (2006), en educacin
En el mbito de la antropologa si bien estbamos ms acostumbrados a hablar de
con impacto en todo el campo acadmico igualdad, a ver las cosas desde la misin de
y hasta poltico, puesto que se gesta en esta argentinizar, de homogenizar, de igualar com-
combinatoria, puede citarse la clebre con- pulsivamente con escasos cuidados por las
ferencia que Claude Lvi-Strauss imparte, a identidades diferentes por no decir con su-
pedido de la UNESCO, sobre la problemti- presin de las diferencias, que acababan con
ca del racismo, a principios de los aos cin- un proceso de ocultamiento y sometimiento
cuenta. En ella expone su pensamiento cultur- de los rasgos culturales locales o distintos a
al en relacin con el desarrollo y diversidad los hegemnicos. La misin de los educadores
de las distintas sociedades y culturas en una modernos, esto es a partir del proyecto deci-
clara actitud de confrontacin con los tericos monnico que instaura la Ley 1.420 y que han
evolucionistas. Lvi-Strauss, adems de min- reforzado muchos gobiernos especialmente
imizar la influencia del componente gentico los gobiernos de facto, ha sido igualar desde
(racial) en la evolucin de los pueblos, plantea un modelo de argentinidad centralista homo-
la diversidad como una situacin natural de- geneizante que el currculo escolar reproduca
venida de circunstancias geogrficas, histri- vertical y efectivamente. Y, a su vez, sus in-
cas y sociolgicas. Reconoce que la actitud tervenciones no se limitaban solo a definir las
normal de los hombres ha sido de negacin caractersticas de la identidad nacional, sino
de lo diferente, por una cuestin que se da a tambin a otras como las identidades de gne-
nivel del sentido comn: el pensamiento et- ro; los caracteres ciudadanos como partes del
nocntrico, que consiste en repudiar pura y Estado-nacin y las formas de la participacin
simplemente las formas culturales morales, poltica; los modelos y patrones de infancia,
religiosas, sociales, estticas que estn aleja- de trabajadores; entre otros.
das de aquellas con las que nos identificamos Pero tampoco es nuestra intencin demo-
(Lvi-Strauss: 1999; 47). Este autor menciona nizar los procesos de instalacin y desarrollo
tambin dos actitudes ms, la universalista y que llamamos modernidad y educacin, pues
la cientfica (falso evolucionismo). En suma, marcaron un hito en el logro de los princip-
concluye y a su vez menciona como referen- ios bsicos del derecho y conformacin de los
cia la teora de la relatividad que lo diverso Estados-nacin democrticos, incluyendo la
no es algo intrnseco a las culturas, sino ms participacin ciudadana. Probablemente po-
bien producto del posicionamiento del obser- damos discutir hoy que este marco jurdico
y poltico construye un orden de dominacin ocimientos tnicos, de pueblos originarios,

de los sectores poderosos por sobre las clases movimientos de estudiantes, anti-sistmicos y
populares, sujetos de derecho individualiza- un sinnmero de proclamas que comienzan a
dos y fragmentados. Pero no podemos negar permear las estructuras corrodas de la mod-
que tambin les confieren los principios de la ernidad decimonnica.
participacin poltica democrtica y diversos A finales de la dcada de 1990, confluy-
grados de movilidad social. Los dispositivos en muchos procesos de lucha y movimientos
educativos, a la vez que desplegaron estrate- sociales por el reconocimiento de la diversi-
gias de hegemona cultural, tambin han sido dad cultural y la Declaracin Universal de la
vehculos fundamentales para posibilitar el as- UNESCO sobre la Diversidad Cultural4 puede
censo social y la concientizacin de derechos ser considerada una instancia clave, en la cual
de los sectores populares de nuestro pas. los pases miembros pasan a reconocer no
Por otro lado, volviendo al anlisis de las solo esta categora sino que se comprometen
implicaciones de la igualdad en el discurso a partir de la firma de un acuerdo por el res-
educativo, podemos observar que, a pesar de peto de las diversas identidades culturales. De
la meta universal de la proclamacin, esa uni- esta manera, la diversidad sociocultural asume
versalidad es definida a partir de un univer- un estatuto de importancia asimilable a la de
salismo eurocntrico u occidentalocentrismo los derechos humanos. Su significatividad
si se prefiere, porque nada puede estar ms tambin reside en que la diversidad se asume
alejado del reconocimiento de la alteridad como valor, como patrimonio de la humanidad
que cubrir con un manto universalista las y con fines de conservacin de las alteridades
voces acalladas de la otredad, de las diver- del gnero humano.
sas culturas que cohabitan el mundo, con sus
dismiles cosmovisiones, valores y sentidos
culturales. En fin, la universalidad misma es Identidad, diversidad y pluralismo
una construccin artificiosa, llevada a cabo
por la imaginacin ilustrada que podramos Artculo 1 La diversidad cultural, patri-
caratular generosamente de humanista, que monio comn de la humanidad. La cultura
sin negar sus posibles buenas intenciones, adquiere formas diversas a travs del tiempo
tampoco debe opacar nuestra capacidad de y del espacio. Esta diversidad se manifiesta en
reconocerla como una enunciacin abstracta la originalidad y la pluralidad de las identida-
construida a partir de un modelo eurocntrico des que caracterizan a los grupos y las socie-
y discriminativo de las dems culturas y sociedades que componen la humanidad. Fuente
dades del mundo.
El Siglo XX ha sido un periodo de inten-
sas luchas y movimientos sociales en pos del 4- Reunin realizada en Pars, entre octubre y no-
reconocimiento poltico y cultural, de la visi- viembre de 2001, que tiene como antecedentes las
bilizacin de sectores que han repercutido en conclusiones de la Conferencia Mundial sobre las
importantes hechos polticos, independencias Polticas Culturales (MONDIACULT, Mxico,
de antiguas colonias, luchas por la igualdad de 1982) de la Comisin Mundial de Cultura y De-
derechos por parte de mujeres, movimientos sarrollo (Nuestra Diversidad Creativa, 1995) y de
antiraciales, de libertad de eleccin sexual, la Conferencia Intergubernamental sobre Polticas
de libertades polticas, movimientos de recon- Culturales para el Desarrollo (Estocolmo, 1998).
Promover la identidad provincial, tendiente a la unidad nacional: La integracin social,

basada en la moderna concepcin de ciudadana, reconoce las diferencias y promueve la
democracia participativa como forma de organizacin social. La convivencia de mltiples
etnias genera una alquimia cultural propia de la provincia. La diversidad cultural es su uni-
dad y mismidad. Este es el principio fundante de la identidad de Misiones.
El reconocimiento de las diferencias, el respeto y la convivencia entre ellas, significa
contribuir a la cohesin social y a la integracin cultural. Esto es, comprometerse con el
fortalecimiento de la compleja identidad comunitaria, provincial y nacional, entendida como
unidad en la diversidad, en el contexto latinoamericano y mundial, valorando crticamente la
realidad geogrfica y el patrimonio histrico, cultural y social de la provincia y del pas.
Lineamientos Curriculares Provinciales para la EGB 1 y 2. Pcia. de Misiones. 1998. P. 17
de intercambios, de innovacin y de creati- curriculares, contenidos mediticos, en-

vidad, la diversidad cultural es tan necesaria cuentros y otras actividades en torno de la
para el gnero humano como la diversidad diversidad sociocultural.
biolgica para los organismos vivos. En este El nacimiento y uso de esta nominacin
sentido, constituye el patrimonio comn de tambin debe analizarse en conjunto con la
la humanidad y debe ser reconocida y conso- instalacin y reproduccin de un nuevo dis-
lidada en beneficio de las generaciones pre- curso acadmico, de una nueva perspectiva
sentes y futuras. Declaracin Universal de la para referir a la otredad, a la alteridad5. Las
UNESCO sobre la Diversidad Cultural, 2 de ciencias humanas y sociales bsicamen-
noviembre de 2001. te la antropologa y algunas vertientes de
Ahora, reconocer que esta declaracin haya la pedagoga son, quizs, las que ms han
sido un hito poltico mundial no debe supo- contribuido para la instalacin de su sentido
ner que las cuestiones de fondo hayan que- acadmico, con impacto en el mbito social y
dado resueltas, como tampoco que estos poltico, referidas tambin por instituciones
principios hayan sido gestados en el seno de defensa y proteccin de derechos, nuevos
de este rgano, porque ms bien es la con- movimientos sociales, de educacin y cultu-
secuencia de una serie de luchas sociales y ra, a partir de los cuales se performa la se-
reivindicaciones polticas previas sin las cua- mntica de la diversidad.
les no hubiese sido posible pensar este nuevo
escenario.
Lo cierto es que a partir de este recono-
cimiento global han comenzado a funcionar 5- Forster reconoce en Emmanuel Levinas un ante-
diversos programas y organismos (interna- cedente fundacional, en el mbito de la filosofa con
cionales y regionales), en campos como el implicaciones en otras reas, en el tratamiento de
educativo y cultural, en los que se desarro- categoras como otredad y alteridad, con especial
llaron diversos dispositivos de promocin y impacto en pensadores y movimientos polticos la-
reconocimiento de la diversidad, como ser tinoamericanos de los aos setenta, en obras como
publicaciones, capacitaciones, propuestas Totalidad e infinito (Forster:2009; 101-103).
El uso de la categora diversidad valga la paradoja, donde a partir de precep-

en el campo socioeducativo tos multiculturalistas que celebran las dife-
rencias, invitaban a los educadores a atender
En el campo educativo se habla de diversidad y contener a los sectores relegados por el
desde hace unas pocas dcadas; sin embar- modelo neoliberal. Esta autora nos advierte
go, cuando se hace uso de esta nominacin, que muchas veces encontramos que educar
suele tomar distintos sentidos de acuerdo atendiendo a la diversidad se ha convertido
con el contexto y no siempre evidencia con en un eufemismo de educacin para los po-
claridad las acepciones que adquiere. Ms bres, leda en clave de inclusin piadosa, de
claramente, conviene distinguir la base ideo- asistencia.
lgica por decirlo de alguna manera que Sin embargo, podemos caracterizar una
se estructura en cada caso. No es extrao, en tercera posicin, un sentido de la diversidad
el mbito escolar, escuchar la denominacin que compromete una prctica de inclusin
de diversos como sinnimo de las catego- con una visin ms situada y crtica, que
ras de pobres, repitentes, marginales, etc.; implica la concientizacin de los derechos y
esa denominacin forma parte del nuevo la realizacin de los sujetos y actores mar-
mandato poltico que ha intervenido en la ginales, as como de las culturas sometidas
retrica de la desigualdad. Este uso aparen- y oprimidas de la sociedad nacional. Esta
temente bienintencionado puede esconder concepcin de diversidad requiere de la
una invisibilizacin de la inequidad, por no instauracin de una situacin dialgica que
decir una justificacin descomprometida de permita y requiera la participacin activa de
situaciones opresivas. los sujetos considerados diversos. Esta parti-
Hablar de diversidad en el escenario edu- cipacin no puede ser otra que un hecho po-
cativo hace referencia a, por lo menos, dos ltico, en el sentido de Rancire (1996), que
representaciones. Siguiendo el anlisis de considera que la poltica existe cuando el
Dussel mencionado anteriormente, se dis- orden natural de la dominacin es interrum-
paran dos posicionamientos: por un lado, la pido por la institucin de una parte de los
misin tradicional de educar al ciudadano, que no tienen parte (Rancire: 1996; 25).
con un sentido de igualar valorando la ho- Podemos citar, como caso testigo, la
mogeneidad y, por otro, una educacin con nueva Educacin Intercultural Bilinge en
inclusin compulsiva hacia identidades co- nuestro pas, la que ha desarrollado una rup-
munes con neutralizacin de las diferencias. tura con los modelos clsicos de educacin
Este paradigma, que podemos llamar moder- tradicional nacionalista, para repensar radi-
no, se puede caracterizar a partir del inicio calmente los contenidos y metodologas del
del sistema educativo argentino a finales de currculo a partir de las lenguas y culturas
siglo XIX, creado a partir de un imaginario originarias, que instituye la participacin
civilizador. Por otro lado, tenemos un nue- activa de los miembros de las comunida-
vo sentido y posicionamiento que comienza des aborgenes, quienes intervienen en las
a instalarse a partir de la reinstauracin de instancias de definicin curricular y en las
la democracia, incipientemente en los aos tareas educativas cotidianas de las escuelas
ochenta, y que, a partir de las sucesivas crisis situadas en las comunidades.
en las dcadas de 1990 y 2000, se intensifica En el siguiente esquema presentamos, a
un discurso de inclusin de los excluidos modo de sntesis, los tres tipos de posicio-
namiento propuestos en torno a las formas A modo de conclusin: un

de concebir la diversidad en el escenario so- reencuentro con el sujeto
cioeducativo, los ejes horizontales nos per-
miten definir y comparar los modos en que Es ineludible reconocer que las sociedades
cada posicionamiento opera sobre los senti- contemporneas se encuentran sumergi-
dos de las prcticas educativas (a) y acerca de das en un escenario de crisis estructural
la manera de concebir la otredad, la diferen- generalizada (de Alba: 2004), en el cual las
cia (b). Ver Grfico 1. constantes culturales son corrodas y la di-
Ese tercer modo de posicionamiento re- nmica de aceleracin sociocultural provoca
quiere el reconocimiento de un nuevo suje- movimientos e inestabilidades en todos los
to poltico y un nuevo escenario global, en planos, especialmente en el de las subjetivi-
el cual los universalismos y particularismos dades.
han sido puestos seriamente en crisis y la En este contexto tampoco se pueden
institucin escolar ha perdido la preeminen- prever respuestas universales ni recetas
cia sobre la modelizacin de la ciudadana e efectivas que cumplan la ilusin de una con-
identidades culturales. Si bien, desde la es- vivencia pacfica pluralista, pues la misma
cuela se puede favorecer la formacin de desaparicin parcial o total de las estruc-
ciudadanos dotados de identidades particu- turas e instituciones modernas deja expues-
lares y, al mismo tiempo, aptos para partici- tas contradicciones y conflictos que haban
par en la construccin de un universal que permanecido latentes u ocultos.
nos permita convivir en la diversidad (Tenti Al hablar de diversidad, an se presen-
Fanfani: 2009; 100). tan estas acepciones y representaciones en
En todo caso, tambin son necesarias la el campo socioeducativo, las que conviven
formacin y promocin de educadores cr- en la complejidad de escenarios y actores
ticos que reconozcan la complejidad de sus que las instituciones escolares presentan;
intervenciones en este campo y que puedan sin embargo, el aqu propuesto es un punto
discernir acerca de las implicaciones de ende partida vlido para repensar los anclajes
tender la diversidad como un derecho y una y fundamentos que estas nociones tienen
forma de expresin de la condicin humana. en su uso cotidiano y, especialmente, revi-
Tambin es necesario constituirlos como sar los efectos concretos que producen esos
promotores de aquello que hoy predomina mismos usos y nominaciones. Por esto, el
con la nominacin de ciudadana activa. empleo crtico de la categora de diversidad
Grfico 1. Diversidad: tres posicionamientos en el campo socioeducativo.

Tradicional Inclusivo Integrativo
a. Prcticas culturales y Homogeneizacin Asistencialismo Dilogo y participacin
educativas y contencin de poltica
marginados
b. Otro, alteridad Oculto, invisibilizado Pasivo Activo
en educacin tiene que tener el fin de hacer otro, de la alteridad; para asumir desde ese
visibles las valoraciones y las situaciones de punto una nueva forma de contrato social
injusticia relacionadas con las representacio- por decirlo de algn modo. No se trata de
nes de culturas, identidades, sectores y ac- que debamos amarnos los unos a los otros o
tores, que a partir de distintos mecanismos morir. Se trata de que debemos conocernos
sufren una segregacin o discriminacin de los unos a los otros y vivir segn ese cono-
algn tipo. La educacin para la diversidad cimiento, o acabar aislados en un mundo de
no es una educacin para los pobres ni para absurdo soliloquio... (Geertz: 1996, 88).
sectores segregados; debe ser un principio El desaf o, tal como se plantea en la cita
tico, una actitud que trascienda a todos los que abre este escrito, es el establecimiento de
actores educativos de todos los rincones y contactos, puentes, ya no entre sociedades y
sectores sociales. culturas aisladas, sino entre sujetos, nuevos
Pensar la diversidad requiere retomar y protagonistas polticos que conviven en una
abordar temas muy complejos, porque in- comunidad, con distintas distancias pero
terpela cuestiones muy profundas desde igualmente franqueadas y franqueables. Di-
las representaciones e ideologas y aspec- versidad, en principio, es reconocimiento de
tos que no son objeto de reflexin cotidiana, la alteridad, de la diferencia, pero tambin es
como detenernos a indagar la mirada y las dilogo, es litigio, es consenso y es la recrea-
valoraciones que hacemos consciente o in- cin de un entorno comn, si bien siempre
conscientemente acerca del mundo y de las bajo las reglas de la democracia y el acuerdo
personas que nos rodean. participativo en contra del dictado omnipo-
Tambin est claro que la idea de un mul- tente y opresivo de las polticas verticalistas.
ticulturalismo neutro y universal no es ms
que una ilusin de una retrica ingenua o
perversa, que no tiene en cuenta la comple-
jidad cultural, social y poltica que subyace y Referencias bibliogrficas
prevalece a los fenmenos de la diversidad.
El mismo Lvi-Strauss, aos despus de su Declaracin Universal de la UNESCO sobre la
alocucin frente a la UNESCO, reflexion Diversidad Cultural. Pars. UNESCO. 2 de
sobre su posicionamiento inicial y reasen- noviembre de 2001.
tu la mirada sobre el reconocimiento de las
Dussel, Ins: La Escuela y la diversidad: un
identidades y diferencias, enarbolando una
debate necesario en Revista Todava. Buenos
especie de narcisismo moral que C. Geertz
Aires. 2006.
criticara mordazmente en Los usos de la di-
versidad (1996). Forster, Ricardo: Los rostros de la alteridad en
Este ltimo, reconsidera la importancia Skliar, Carlos y Larrosa, Jorge: Experiencia y
de factores subjetivos, las condiciones cultu- alteridad en educacin. Santa Fe (Arg.). Homo
rales de grupos y parcialidades, sin ignorar Sapiens. 2009.
las consecuencias de un pensamiento relati-
Geertz, Clifford: Los usos de la diversidad.
vista o absolutista, que intente ocultar o dis-
Espaa. Paids. 1996.
torsionar las diferencias. Las conclusiones
de Geertz, apuntan hacia un reconocimien- Giroux, H. y R. Flecha: La igualdad educativa y
to de la diversidad, de la comprensin del diferencia cultural. Barcelona. El Roure. 1992
vi- trauss, Claude: Raza e historia en Raza y

cultura, Madrid. Altaya. 1999. Pp. 37-104.
Mclaren, Peter: Pedagoga, poder e identidad.

Buenos Aires. Homo Sapiens. 1999.
ancire, Jaques: El desacuerdo. Poltica y

filosofa. Buenos Aires. Ediciones Nueva
Visin. 1996.
kliar, Carlos y Jorge arrosa: Experiencia y

alteridad en educacin. Santa Fe (Arg.). Homo
Sapiens. 2009.
kliar,Carlos (2008): La pretensin de la

diversidad o la diversidad pretenciosa.
Dossier: A propsito de la diversidad en
Revista Kikiriki. N 89. Pp. 30-37. Madrid.
2008.
Tenti Fanfani, Emilio (Comp.): Diversidad

cultural, desigualdad social y estrategias de
polticas educativas. Buenos Aires. UNESCO.
2009.
La prctica docente,
una conjetura posible
Por Claudia M. Santiago1
las prcticas aquellas que anudan sen- Este dispositivo de pensar y disear la
tidos construidos en un acontecer, cargado prctica antes de actuarla, Gustavo Bombini3
de diversidad y recurrencia, de continui- lo denomina guin conjetural, del que dice:
dad, desplazamientos y rupturas.1 es ese relato de anticipacin, una suerte de
G. Edelnstein gnero de didctica ficcin, que permite pre-
decir prcticas a la vez que libera al sujeto en
Cuando llega la hora de poner el cuerpo, de sus posibilidades de imaginarse una prctica
construir la escena de la prctica en un aula; maleable, dctil, permeable a las condicio-
cuando llega el momento de estar cara a cara nes de su produccin.
con esos otros2 para quienes habr que selec- Nos propone repensar la relacin del sa-
cionar contenidos, organizar una secuencia ber a la hora de planificarlas y practicarlas,
de aprendizaje, elegir textos, inventar activi- nos sugiere ensayar otros formatos de escri-
dades y llevarlas a la accin, ocurre algo que tura diferentes al de la planificacin tradicio-
no podemos describir fcilmente, pero s sa- nal, y nos advierte acerca de la importancia
bemos que la actuacin inminente pone en que tiene la escritura como espacio de anti-
tensin las matrices ms profundas que uno cipacin y anlisis de las prcticas.
puede imaginar, para bien o para mal. No se trata solo de poner en tensin el
modo de escribirlas, se trata de que en esa
manera de narrar estamos modificando
tambin la posibilidad de pensarlas y de ha-
1- Este artculo posee fragmentos de la tesis de cerlas, se trata de la oportunidad de trabajar
Maestra en Docencia Universitaria UNaM Misio- sobre los modos de accin que la prctica
nes, Santiago, Claudia (2005), El Espacio Escolar crtica sugiere, ya que el proceso de reflexin
entre Fronteras Discursivas. Un estudio de caso en implica, entre otros mecanismos, una activi-
un aula taller de video en una escuela urbana de la dad de distanciamiento de los propios pen-
ciudad de Posadas. samientos.
2- Bajtin, M.: yo me conozco y llego a ser yo mis-
mo solo al manifestarme para el otro, a travs del
otro y con la ayuda del otro () ser significa comu-
nicarse en Silvestri, Adriana y Guillermo Blanck: 3- Bombini, Gustavo: Prcticas docentes y escritu-
Bajtin y Vigotski: La organizacin semitica de la ra: hiptesis y experiencia entorno a una relacin
conciencia (1993). productiva.
Hito Tres fronteras. Conjetura- Cuando el practicante imagina su clase

Representacin4-Prctica ya la est produciendo. A este respecto La-
rrosa dice que la imaginacin est ligada a
El guin conjetural como modo de trabajo la capacidad productiva del lenguaje y que
interpela nuestra prctica y por ello nos pro- lo que ficcionalizamos es lo que fabricamos,
pusimos desarrollar en el 2010 un proyecto esta materializacin primera es la escritura
de investigacin: El profesor de letras univer- guionada: actores, acciones, tiempos y es-
sitario en el umbral de la prctica. Un estu- pacios. La escritura solicitada, cotidiana, en
dio de caso en el laboratorio de la prctica en borrador y sujeta a correcciones permanen-
la escuela media. Hemos detenido nuestra tes instala una rutina que ser muy resistida
mirada en el guin conjetural porque hace hasta que encuentre el practicante en ella
visible esa frontera que hay que atravesar, en una herramienta de trabajo y una aliada para
ella habitan la representacin que se tiene
de la prctica de enseanza y la experiencia
(Larrosa: 2007) donde el sujeto puede dejar El guin conjetural es ese relato de
que algo le pase, es decir, que algo le pase en anticipacin, una suerte de gnero
sus palabras, en sus ideas, en sus sentimien- de didctica ficcin, que permite
tos, en sus representaciones, pero para esto
predecir prcticas a la vez que libera
se hace necesario transitar una prctica dia-
lgica. al sujeto en sus posibilidades de
Ficcionalizar la clase, guionarla, decidir imaginarse una prctica maleable,
el modo de narrarla entre la ficcin, la na- dctil, permeable a las condiciones
rracin autorreferencial y la prescripcin de
de su produccin (Bombini).
una secuencia ulica es crear un gnero h-
brido. Esta complejidad pone al practicante
ante un conflicto que ir desovillando y tra-
mando, con diversos obstculos que podr ir repensarse. De ella dicen los practicantes
resolviendo en la medida en que los va dia- nunca escrib tanto en toda la carrera.
logando. De este modo, no solo se propone superar
la supuesta linealidad no conflictiva con la
que se pretende asociar el proceso de apren-
dizaje, sino que se inicia un camino donde la
4- () Elas concluye el trabajo cuando afirma prctica escritural sita reflexivamente a la
que todo lo que es representacin es real y todo lo accin. Los guiones conjeturales despliegan
que es real es representado, aun cuando, as como dos grandes dificultades como ya lo hemos
Bourdieu, tenga conciencia de que para superar ese mencionado: una es conjeturar y la otra es-
hbitus perceptivo y cognitivo de un periodo pasa- cribir. En relacin a la conjetura, recurrimos
do del desarrollo sea necesario superar las formas al filsofo Ch. S. Pierce5, quien consider que
tradicionales de la gnoseologa. Notas sobre la No-
cin de Representacin Social Contempornea del
Programa, de Llia Junqueira, profesora e investiga- 5- Sebeok Thomas y Jean Sebeok: Sherlock Holmes
dora del Programa de Posgrado en Sociologa de la y Charles Pierce. El mtodo de la investigacin.
Universidad Federal de Pernambuco, Brasil. Madrid, Paids Comunicacin. 1994.
la inferencia estaba en el corazn no solo de inacabado y puesto en juego en el campo de

la actividad cientfica sino de todas las activi- la actuacin ulica.
dades humanas ordinarias y que se caracteri- El guin conjetural hace visible las hue-
za por su probabilidad, donde la conclusin llas del gnero de actuacin a travs de las
que se alcanza es siempre conjetural, es solo experiencias situadas y luego narradas. All
probable. Por ello conjeturar, imaginar, crear, es posible reconocer los obstculos epis-
consiste esencialmente en el modo en que el
sujeto relaciona los elementos de que dispo-
ne las representaciones en los diversos Revisar de qu disponen para
mbitos de su experiencia. conjeturar, implica mirarse, mirar
Aqu el primer desaf o para nuestros el contexto personal, contextual,
practicantes es revisar de qu disponen para
disciplinar, biogrfico, aqu se
conjeturar. Esto implica mirarse, mirar el
contexto personal, contextual, disciplinar, desatan procesos no pensados con
biogrfico; aqu se desatan procesos no pen- anterioridad modos de combinar de
sados con anterioridad, modos de combinar imaginar, de crear, de conocer o en
de imaginar, de crear, de conocer o en su de-
su defecto dificultades para hacerlo.
fecto dificultades para hacerlo.
Cuando volvemos la mirada sobre la
prctica cotidiana, no solo se toma una deci-
sin, una eleccin, sino que es una necesidad temolgicos6 que cristalizan y reproducen
de hacer visible ese cotidiano que le da sen- las prcticas o bien podremos distinguir las
tido a nuestro actuar profesional. All es po- posibilidades de construccin de artefactos7
sible analizar cmo operan las dimensiones culturales que permitan repensar la relacin
terico/prcticas a la hora de tomar decisio-
nes en contextos especficos de intervencin
docente; cmo potencian las tradiciones so- 6- Bachelard, G. (1938): La formacin del espritu
bre los modos de ensear y cules se eligen cientfico: se conoce en contra del conocimiento
o privilegian a la hora de resolver problemas anterior, destruyendo conocimientos mal adquiri-
en el campo de la enseanza. dos o superando aquello que, en el espritu mismo,
En relacin a la escritura, el desaf o con obstaculiza la espiritualizacin.
el que se encuentran es el de comenzar a 7- La dimensin semitica de los artefactos cultu-
construir la trama discursiva que identifica- rales implica siempre una participacin activa del
mos como gnero hbrido. El practicante teje receptor. Es decir que, al recibirlos y al utilizarlos,
en la ambigedad de la ficcin, la prescrip- en realidad no aplicamos sino que interpretamos
cin y la probabilidad con mucha dificultad, y coconstruimos los significados que se vehiculan
pues ac est interpelado a tomar la palabra a partir de nuestras propias vivencias. Es en este
y hacerla suya. Las dudas, los miedos estn sentido que las situaciones de enseanza-aprendi-
presentes: qu se espera que diga, escriba zaje deben ser analizadas como actividad conjunta,
y/o cuente? Se le hace necesario realizar un como dilogo en el sentido en el que lo define Ba-
trabajo de exploracin de los aspectos ma- jtin (2000). Ren Rickenmann: El rol de los arte-
teriales del lenguaje, un trabajo sobre las factos culturales en la estructuracin y gestin de
palabras en el que producir un nuevo texto secuencias de enseanza-aprendizaje. Universidad
del saber a la hora de planificarlas y practi- inteligible nuestras acciones para nosotros
carlas. mismos y para los otros.
Veamos un ejemplo: Guin alumnas de la En tanto, el trabajo que hacemos desde
Prctica III 2012, escriben las practicantes: las tutoras es transformarlas en conversa-
torios entre los guiones, los registros y los
Por otra parte se les pedir que realicen autorregistros. De esta manera presentifica-
una actividad, es decir, se les devolvern mos las prcticas pasadas y futuras creando
los trabajos y en ellos habrn anotacio- un nuevo lugar donde ponemos en foco las
nes con respecto al uso de la ortograf a,
se les dir que tendrn que realizar por
cada palabra mal escrita o mal acentua- Conjeturar, imaginar, crear, consiste
da un rengln entero con esas palabras.
esencialmente en el modo en que el
Si realizamos esta actividad es porque
consideramos necesario que puedan sujeto relaciona los elementos de que
escribir mejor ya que estn en quinto ao dispone en los diversos mbitos de
y la mayora estara estudiando el ao su experiencia. Entonces propiciar
entrante y adems porque sentimos que es
procesos conjeturales posibilitar
necesario hacer hincapi en estas cuestio-
nes. La misma tendr que ser entregada y iluminar otros modos de combinar
luego se les devolver para ver si funcion de imaginar, de crear, de conocer.
el ejercicio.
Este prrafo es un ejemplo sobre cmo la consignas y los artefactos didcticos selec-
narracin de lo por venir puede hacer evi- cionados. Este poner en foco nos pide hacer
dente aquello que en una planificacin tra- un zoom en aquellos intersticios que nos
dicional surge como un enunciado plano. En deja la escritura conjetural o los registros a
cambio la conjetura muestra cul es la con- partir de los cuales volvemos a ver pero en
cepcin de enseanza y aprendizaje que se 3D. Ahora estamos todos implicados.
pone en juego, cul es el recurso valorado y El dilogo desovillar, interrogar, la
cul es la representacin de sujeto que est potencialidad de las consignas como de los
puesta en escena; estos guiones expresan en artefactos didcticos seleccionados en con-
tercera dimensin en la escena, abren el jue- texto. Aqu las producciones y las voces de
go a la conversacin y al debate de la accin los alumnos recuperadas son parte de una
por suceder. trada necesaria para la construccin de una
De esta manera, el colectivo de la prc- prctica reflexiva y crtica.
tica es capaz de entramar desde la escritura Conjeturar, imaginar, crear, consiste
como espacio de anticipacin y desde la con- esencialmente en el modo en que el sujeto
versacin como espacio de actualizacin de relaciona los elementos de que dispone en
la palabra, por eso narrar las prcticas hace los diversos mbitos de su experiencia. En-
tonces propiciar procesos conjeturales posi-
bilitar iluminar otros modos de combinar
de Ginebra Suiza. http://www.unige.ch/fapse/clidi/ de imaginar, de crear, de conocer.
textos/artefactos-culturales-RRpdf
Esta clase ser especial. Hemos decidido Dar clase, imaginarla y disearla es un
que los dos daramos la clase porque en proceso creador, y esa creatividad, que no
ella est programada una actividad que consolida sino que recrea y habilita nuevos
consiste en construir una poesa al estilo sentidos, es posible cuando la imaginacin
Sor Juana, esto es, jugando con las pala- constituye un proceso de composicin com-
bras, encontrando trminos contrapuestos pleja y tiene siempre una larga historia tras
y desarmando construcciones sintcti- s: disociar, combinar, agrupar, asociar, re-
cas para poner al descubierto el mundo cordar, accionar son procedimientos necesa-
abierto e incierto de las significaciones por rios del imaginar.
medio de las palabras. El guin conjetural preestablece a la clase
Con esta prctica pretendemos expe- a manera de hoja de ruta sobre el camino que
rimentar las posibilidades que tiene un podra seguirse, imaginar con qu elemen-
escritor al enfrentarse con su discurso, su tos y de qu modos o con qu estrategias re-
pensamiento y el sentido que las palabras solver o abordar los obstculos para llegar
generan. Adems, esta instancia sirve a buen trmino.
como un momento de metarreflexin
acerca de la escritura, la lectura y los
temas que hemos transitado durante nues- Del guin a la actuacin: dilogo
tras prcticas. abierto en el autorregistro
Esta clase ser un taller de escritura
literaria. Los practicantes actuaremos de Una vez que el practicante puso en escena su
mediadores entre las iniciativas escritura- conjetura, desarrolla la experiencia, la reto-
les de los alumnos y el vocabulario, ya que ma en un autorregistro que muestra la prc-
el lenguaje tambin es un arma de ataque, tica reflexivamente:
por ello, intervendremos en todo momen-
to para que los escritos generen antes que Yo lea las indicaciones y ellos los parla-
nada una recepcin divertida, interesante, mentos, se hizo preciso entonces retomar
de aprendizaje Tenemos pensado lle- esos conceptos. Aceptado el trato pasamos
varnos los textos para traerlos la prxima a la lectura que lo hizo una de las alum-
clase en forma de cuadernillos para cada nas () en esta instancia surgi el debate
uno de los alumnos y la profesora titular. ya que la alumna que haba tomado la
E. y G., Prctica III, 2011. tarea de leer expuso su opinin sobre el
tema () ella dijo los militares hicieron
Aqu las prcticas se pueden volver ima- su deber, yo respond que ese era su
ginativas, apoyndose en procesos que con- argumento, que haba gente que pensaba
sideren la multiplicidad y diversidad de ex- diferente. Para mi sorpresa, la mayora de
periencias ofrecidas, en la valorizacin de los chicos adopt la postura de la alumna.
la memoria social, de la palabra propia; as Sinceramente esto me sorprendi, espe-
se podrn habilitar nuevas combinaciones y raba lo contrario. La tarea no fue sencilla.
solo lo podr hacer si dispone de una reserva Continuaramos la clase siguiente.
de experiencias acumuladas o bien se auto- El debate sigui, relemos, charlamos,
habilita a construir opciones alternativas discutimos, el teatro latinoamericano con-
temporneo elegido me oblig a repensar
mi tarea, me corri de eje. Planifiqu una Bibliografa

relectura y produccin escrita sobre la
obra, se resistieron, me mantuve firme, los Bombini, Gustavo: Prcticas docentes y
acompa en el proceso y desarrollo del escritura: hiptesis y experiencia en torno
trabajo. Convencerlos para que hagan la a una relacin productiva. http://www.
reflexin por escrito no fue sencillo pero ungs.edu.ar/redresidencia/jornadas/(D)%20
dio lugar para conocer qu y cmo era una Practicas/WebTrabajos/BOMBINI
obra de teatro pero tambin para conocer
Bruner, J. (1995): Accin, Pensamiento y
sobre un tema dif cil y conflictivo para ese
Lenguaje. Edit. Alianza Psicologa.
grupo como lo era la dictadura militar y
sobre todo para m, presuma que aqu no Camblong, Ana (2011): Alfabetizacin
habra debate. Presupuse mal. Practicante semitica en las fronteras. V. I. Edit. Univ.
del 2010, R.G.
Santiago, Claudia (2005): Tesis de Maestra en
Docencia Universitaria UNaM-Misiones: El
Este diario interno, retrospectivo, no es
Espacio Escolar entre Fronteras Discursivas.
sencillo, requiere de un proceso de deten-
Un estudio de caso en un aula taller de
cin, de recuperacin de la accin practicada
video en una escuela urbana de la ciudad de
a fin de recobrar una mirada de lo sucedido
Posadas.
en primera persona, este ejercicio metarre-
flexivo posibilita repensar la lgica que rige Sebeok, Thomas y Jean Sebeok (1994):
el proceso de enseanza y dar lugar a otras Sherlock Holmes y Charles Peirce. El mtodo
lgicas: la de la metfora, la de la interpre- de la investigacin. Madrid. Edit. Paids
tacin, ir ms all de la informacin dada. Comunicacin.
Silvestri, Adriana y Guillermo Blanck (1993):

Bajtin y Vigotski: La organizacin semitica
de la conciencia. Barcelona. Anthropos.
Dislocaciones
Reflexiones en torno del posicionamiento del educador1
Por Sergio F. Snchez
En1 el presente ensayo se intenta problemati- Introduccin

zar el lugar del educador, a partir de los man-
datos heredados, impuestos y demandados. En principio, existen dos cuestiones que nos
Aquellos que estipulan que el docente debe interesa poner en tensin en relacin a la
ser el transmisor de los saberes fundamenta- construccin del lugar del educador en nues-
les para la vida de los alumnos; as tambin tra sociedad. La primera, es que el docente
las nuevas orientaciones de las polticas edu- es producto del proyecto moderno del Esta-
cativas respecto de la inclusin social, el res- do-nacin, su identidad fundamental se ha
peto y la conservacin de la diversidad que construido sobre esa base y la comunidad
se promueven en el mbito escolar hace unas imaginada de muchos maestros sigue sien-
pocas dcadas, como efecto de polticas glo- do la comunidad de la nacin (Finocchio:
bales y una nueva postura respecto de las 2009). La segunda es que, adems de recono-
culturas y prcticas distintas a las hegemni- cer en mltiples diagnsticos que ese mundo
cas. As, la sociedad, los medios de comuni- se encuentra en plena crisis, los educadores
cacin y distintos actores exigen del docente son interpelados desde diversos medios y lu-
diversas cuestiones que ponen en tensin la gares para que resuelvan problemas sociales
identidad del educador. y culturales tensionados por esta demanda
Finalmente, se intenta complejizar la tra- social. Esta cuestin no solo desestabiliza la
ma de decisiones que los formadores debe- funcin social del maestro sino que lo obliga
mos tomar en relacin a los fundamentos a tomar problemas para los que no tiene res-
sobre los que basamos nuestras prcticas puestas ni herramientas.
pedaggicas y en torno de generar condicio- Educar en los contextos actuales signi-
nes para la construccin de un currculum fica trabajar desde una complejidad de es-
dialgico y democrtico con los sujetos a los cenarios con sujetos diversos para la cons-
que formamos. truccin de conocimientos y la formacin
pedaggica bajo exigencias de desarrollo
curricular, as como el reciente mandato de
1- Este ensayo ha sido el trabajo final del posgrado respeto de la diversidad cultural y social de
Diploma Superior en Currculum y Prcticas Es- los alumnos (Lineamientos Curriculares Provin-
colares en Contexto (FLACSO: 2009), luego de ciales para la EGB 1 y 2. Pcia. de Misiones. 1998.
ser evaluado y aprobado se recomend su publica- P. 17 ver recuadro en la pgina 42).
cin.
Este mandato puede ser deconstruido en de diversidad para explicar toda la gama de
dos sentidos. Por un lado, desde la dimen- desigualdades, empobrece el entendimiento
sin poltica, diversos organismos interna- de los factores que producen esas desigual-
cionales promueven la educacin para la dades y; de hecho, tambin podemos hablar
equidad, el pluralismo y la proteccin de la de una mirada ideolgica perversa.
diversidad. Es decir, es una orientacin po- Las sociedades contemporneas atra-
ltica, tanto internacional como local, que se viesan un momento de crisis generalizada
ha instalado fuertemente en nuestra regin a (tomando el sentido que propone Alicia de
partir de discursos y lineamientos de las re- Alba), que impacta en las dimensiones cul-
formas de los aos 90 (si bien su promocin turales, polticas, sociales; y, a su vez, este
y experiencias datan de muchas dcadas proceso se refracta en las constituciones
anteriores). Por otro lado, tambin desde el subjetivas, teniendo como resultado un
campo acadmico y pedaggico se ha pro- nuevo orden de inestabilidad en la produc-
movido una actitud tolerancia y pluralismo cin de subjetividades (Appadurai: 1998;
desde los aos 60; sin embargo, con menores 19-20). Identidad y diversidad son cuestio-
impactos en el campo escolar concreto local nes mutuamente implicadas y puestas en
(Brito y Stagno: 2009; 11). juego, pues establecen las relaciones y las
Las orientaciones polticas y tcnicas posibilidades de dilogo a travs de su reco-
apuntan a declaraciones de principios y va- nocimiento. En el fondo, sobrevive una ten-
lores, sin brindar mayores pistas o precisio- sin, aquella que deposita en los maestros la
nes respecto del sentido y tratamiento de la formacin para igualar (mandato moderno)
diversidad en el aula. Esta situacin produce y las orientaciones contemporneas, que ad-
una doble consecuencia, confusiones res- vierten respecto del respeto y conservacin
pecto del significado de estas orientaciones de la diversidad.
y un juego retrico que constituye un dis- Tal vez haya una serie de supuestos que
curso progresista acerca de la diversidad y tomamos por herencia, en el mbito es-
alteridad. El efecto es el reconocimiento de colar, que nos limitan a pensar el currculo
esta nueva retrica, aunque sin basamento como un proyecto acabado (o con ese fin),
en las prcticas concretas, culminando en con un sentido duramente orientado y con
un simulacro de pluralismo, de captacin de un futuro cierto. Ciertamente, esos supues-
sentido. tos son los que se han licuado en las diversas
Bajo el concepto de diversidad, han que- y distintas crisis que vivimos y continuamos
dado escondidas irreflexivamente muchas transitando. Herencia de la modernidad, su-
formas de desigualdad producidas tanto ex- ponamos un mundo racional, predecible y
terna como internamente al espacio escolar; optimista, mientras que vivimos en una at-
sin reconocer los puntos de encuentro y de msfera diametralmente opuesta, de crisis
fuga entre las prcticas escolares y los pro- estructural generalizada: da a da se nos
cesos de inclusin y exclusin que operan muestra a travs del deterioro, desestructu-
en la esfera ms amplia de lo social (Brito racin y, en algunos casos, desintegracin de
y Stagno: 2009; 26) significa revisar crtica- instituciones, creencias, valores, costumbres,
mente las prcticas pedaggicas que favore- sistemas, formas de inteligibilidad y estilos
cen u obstaculizan, reproducen o ponen en de conformar y expresar las emociones y los
cuestin estos procesos. Tomar el concepto sentimientos. (de Alba: 2009; 4) Sin embar-
go, tampoco se trata de tomar una visin se desempea no tiene definido un sentido ni
apocalptica o pesimista respecto de la des- un proyecto que lo contenga. Es as que estos
integracin general, sino ms bien recono- contextos nos inducen a transitarlos de ma-
cer que los contextos socioculturales estn nera insegura, en una atmsfera de mareo y
transformndose de manera radical en un ebriedad, parafraseando a Marshall Berman.
movimiento continuo. Esto nos induce a
pensar que las crisis no solo son un estado
de gnesis o de destruccin, sino muy por el Pistas, orientaciones, sentidos
contrario, puede ser el nuevo estado normal
de nuestros sistemas socioculturales. A partir de poner en cuestin el marco con-
Este contexto da lugar a la creacin de textual general de las prcticas pedaggicas,
esferas pblicas en dispora, fenmeno que evidenciamos varios obstculos, entre los
hace entrar en cortocircuito las teoras que ms importantes podemos mencionar la
dependen de la continuidad de la importan- existencia de mltiples imaginarios y repre-
cia del Estado-nacin como el rbitro fun- sentaciones sociales respecto de los sentidos
damental de los grandes cambios sociales de la educacin y todos con similares grados
(Appadurai: 1998; 20). Y ms tajantemente, de legitimidad en el campo social. El poseer
se llega a decir: en las ltimas dcadas del un sentido vaco o vaciado, respecto de lo
siglo algo se quebr: saberes y vnculos so- que significa educar en este contexto no ne-
ciales se fracturaron en el interior de la es- cesariamente debe significar un impedimen-
cuela (De Certau: 1999). to, por el contrario dota de mayor autonoma
Frente a esta complejidad, los educado- al docente en su espacio de intervencin.
res herederos sobrevivientes del proyecto Una de las cuestiones fundamentales es
de la modernidad, estn exigidos a dar con- la reflexin respecto del punto de enuncia-
tinuidad con una serie de valores, principios cin desde el cual nos construimos como ac-
y elementos culturales compartidos que ya tores sociales y culturales, como educadores
no poseen la misma legitimidad en el seno trabajadores de la cultura. En este sentido, el
social. Nos referimos a elementos culturales imaginario social es un espacio de dilogo de
como valores o principios generales, como subjetividades, construccin colectiva de un
ser los sentidos de la enseanza, el valor de espacio de interaccin entre los diversos ac-
los saberes cientficos, la vida en la socie- tores sociales.
dad, el respeto mutuo, etc. Evidentemente,
el efecto es frustrante, ya que los supuestos "la funcin de la imaginacin es una fun-
sobre los que los educadores construyen este cin creadora, productora, que trastoca lo
discurso han sido corrodos y sustituidos si simblico y vuelve a lo simblico con una
se quiere, dejando en evidencia los desajus- nueva figura, con una nueva propuesta
tes y el endeble o dislocado posiciona- de realidad que a partir de ese momento
miento de la dimensin educativa. encarna en la realidad misma y se empieza
Es posible comprender que el lugar del a construir y a inscribir como nueva rea-
educador es un espacio ambiguo, confundido lidad en la superficie de inscripcin de lo
y, a su vez, demandado, se le reclama la for- simblico" (de Alba: 2009; 6).
macin moral, cientfica y su integracin so-
cial, mientras que la propia sociedad en la que
Prof. 1: tambin destinamos un da a la semana para que haya alguna actividad cultural...
porque eso les falta mucho a los chicos... ver alguna obra de teatro, alguna obra de tteres,
alguna pelcula, analizar una pelcula, porque no tienen las opciones en el pueblo... por ah
nosotros que somos de otros lugares tenemos ese tipo de...
S: Cultura... de acceso...
Prof. 1: Claro, de acceso a esa cultura... pero lo que viven ac y los que se formaron ac sola-
mente a veces no tiene esa posibilidad, entonces desde el instituto estamos generando esos
espacios para darle una posibilidad, que se les abra la cabeza...
Prof. 2: O sea, que apuntamos a concientizarlos de que reconozcan su problema, que traten
de solucionarlo medianamente, porque si van a ser profesionales, que piensen desde el lado
de los padres, que van a trabajar con nios, que tienen que saber de qu van a ir a hablar
cuando estn frente a los nios, o sea, que se tiene que poner a estudiar en serio... a partir de
ah, que puedan salir abiertos a formarse
Prof. 1: Partimos que el conocimiento es lo bsico
Entrevista con dos Profesores de Prctica de un Instituto de Formacin Docente en la Pcia.

de Misiones, 2008.
En esta atmsfera de globalizacin com- jtin2 (Clase 20, p. 10 y ss.) es un elemento

pulsiva, los educadores no tenemos muy cla- analtico til para observar el lugar de los su-
ro cules pueden ser los criterios o los bienes jetos en los contextos, aconteceres y espacios
culturales considerados como objetos, pero culturales, un anlisis complejo del posicio-
s tenemos algunas seguridades respecto de namiento espacio-temporal en el contexto
los circuitos. sociocultural.
En la entrevista referida a continuacin
observamos este aspecto: profesores que La cultura es la impronta inicial de todo
trabajan en el rea de prcticas de un ins- ser humano y con ella comienzan los
tituto de formacin docente consideran procesos identificatorios, de ah que la in-
significativo formar a los futuros maestros
con un perfil culturalmente globalizado, de
acceso a bienes culturales globales, de cir- 2- Llamaremos cronotopo (literalmente: tiem-
culacin masiva, dado que son estos a los po-espacio) a la conexin intrnseca de las rela-
que consideramos como capital cultural. En ciones temporales y espaciales que se expresa ar-
detrimento de la diversidad, vemos que las tsticamente en la novela. Este trmino es empleado
identidades y culturas locales son sometidas en matemticas y fue introducido como parte de la
a estos parmetros, que al igual que la matriz Teora de la Relatividad de Einstein. [...] Lo que nos
moderna de civilizacin y barbarie nos ubica importa es el hecho de que expresa la inseparabili-
siempre en un espacio de periferia, de sub- dad del tiempo y del espacio (el tiempo como cuar-
desarrollo, de pobreza. ta dimensin del espacio). Bajtin: Las formas del
El concepto de cronotopo, recuperado Tiempo y del Cronotopo en la Novela. Ensayos de
por Alicia de Alba de la produccin de Ba- Potica Histrica en Teora y Esttica de la Nove-
la. Madrid. Taurus. 1989.
terioridad de la identidad tenga fortsimas Cules cree Ud. que deberan ser los
vinculaciones con la cultura en la que se objetivos de formacin escolar en la
nace y se crece (de Alba: 2009; 11). escuela?
Reconozco la dignidad de la persona,
As, en la construccin de la identidades tratando de consolidar su desarrollo en
locales y subjetivas en el mundo contempo- funcin a su realizacin personal y a
rneo se observa una fuerte influencia de las su participacin en la comunidad para
estructuras globales de comunicacin, como transformarla, mejorndola. Aceptar la
las industrias culturales o los medios masi- diversidad para construir una sociedad
vos de comunicacin respecto de las institu- ms justa y aprender a integrarse en
ciones tradicionales (entre ellas la escuela). el mundo del trabajo con estrategias
Coincidimos con la autora, respecto de para la productividad y el crecimiento.
la preeminencia de un cronotopo occidento- Aprender a ser, a hacer, a aprender y
cntrico, que se ubica en el centro del ser, vivir juntos.
de la historia, de la civilizacin y que ve a las
diferencias, a las otras culturas, a los otros Entrevista a una Maestra de una Escue-
pueblos, como inferiores o primigenios (de la de Posadas, Misiones. 2007.
Alba: 2009; 11).
En el mismo sentido que lo planteaba
Gastn Bachelard, para la formacin crtica ncleo curricular centralizado, externo, a
del espritu cientfico vale la pena la prctica imponerse frente a los intereses particulares
de un psicosocioanlisis de los educadores o personales. Y por otro, la apuesta al for-
en sus contextos. Un aspecto fundamental talecimiento de las condiciones subjetivas
para la formacin de una actitud crtica del la integridad personal como prerrogativa
educador en el contexto contemporneo es para la conformacin de un espacio colectivo
trabajar sobre la valoracin de la diversidad de produccin escolar, es una visin supera-
y la alteridad. dora de la mirada deficitaria de los alumnos.
En una entrevista realizada hace algn Lo que evidentemente encontramos en
tiempo a una docente de una escuela urbana, nuestros contextos escolares es que la ins-
nos interes la forma en que poda concebir- titucionalidad se encuentra dislocada, frag-
se a s misma, su trabajo y su relacin con los mentada. Las instituciones escolares carecen
alumnos. Mientras que los dems docentes de un lugar preciso en el imaginario social o
nos daban respuestas tcnicas o de retri- el proyecto colectivo (si es que existe uno);
ca del papel, esta nos propona partir desde a su vez, esto produce una confusin en las
las personas, construir un espacio desde los funciones mismas de los actores docentes
intereses subjetivos, la dignidad y el respeto respecto de su accionar y sus orientaciones.
para erigir desde esos vnculos las relaciones En el caso de una serie de instituciones es-
escolares y luego pensar las dems dimen- colares analizadas, al preguntar a los docen-
siones macrosociales. Este posicionamiento tes acerca de los objetivos de la enseanza en
es interesante por lo menos en dos sentidos; sus instituciones, nos encontramos con tan-
por un lado, y a pesar de las declaraciones ta variedad de respuestas como de docentes
constructivistas, siempre estamos suponien- mismos. No se vislumbra un lugar comn, un
do la existencia y preeminencia, de un proyecto compartido, ms all de que exista
Reconocer a la persona en su integridad consolidando su desarrollo en funcin de su reali-

zacin personal y su participacin en la comunidad.
Saber respetar y valorar el orden constitucional, defender los derechos humanos y el
medioambiente.
Saber razonar con conciencia desde lo ms profundo del ser.
Los objetivos de la formacin escolar de la escuela deberan ser renovadas basadas en la
heterogeneidad y diversidad, para que los nios se apropien de conceptos, procedimientos y
actitudes; que con esos valores y normas sean capaces de cambiar la comunidad e integrarla.
Y aqu la educacin recupera uno de sus principales sentidos: la formacin del corazn, de
la voluntad y de la inteligencia, armoniosamente integradas en la dignidad del ser humano
como criatura de Dios.
Respuestas de docentes de una misma Escuela primaria urbana de Posadas, al preguntarles

sobre cules son los objetivos de la formacin escolar. 2007.
Evidentemente, educar puede tener mu-

Educar para incluir a los excluidos. chos sentidos, pero deben existir elementos
Formar alumnos crticos, creadores, nucleares compartidos. Los horizontes que
transformadores de la sociedad, defen- planteaba el sistema educativo moderno
sor de las diferencias, la democracia, eran la igualdad, la ciudadana, el trabajo,
los derechos humanos con formacin el Estado como espacio de interaccin de lo
integral, apuntando a su autoperfeccio- pblico, entre otros (Brito y Stagno: 2009;
namiento e insercin productiva, cvica 6-10); los escenarios educativos posmoder-
y constructiva en un clima de alegra, nos presentan una variedad de intereses y
participacin y compromiso, esfuerzos una fragmentacin de los proyectos sociales,
compartidos y comprensin para la au- una comunidad imaginada de individuos.
torealizacin personal de los miembros Sin embargo, lo que nos interesa revi-
de la comunidad escolar. sar en este punto es cmo nos construimos
como educadores, sujetos del saber y cono-
Escribe una docente sobre la misin de cimiento, qu fundamentos tomamos para
la escuela. Posadas, Misiones. 2007. enunciarnos en el contexto escolar, desde
qu lugar nos posicionamos frente a este es-
un documento escrito y aprobado que expli- cenario. Esto es, como se constituye la iden-
cita formalmente estas cuestiones. Entonces, tidad del educador, y esto puede evidenciar-
cmo nos construimos como actores pe- se a partir de cmo este percibe el contexto
daggicos?, desde dnde hablamos?, des- en el que se sita.
de la autoridad del Estado, de la ciencia, de El educador es un sujeto, en tanto actor
las creencias religiosas? En consecuencia, el social, que se hace en la prctica escolar y so-
paisaje es de desolacin, una encerrona que cial, en la que es construido por los dems
desemboca en una profunda sensacin de ais- actores que interactan con l, es decir, mol-
lamiento (Finocchio: 2009; 12). deado por el contexto. El habitus profesional
del que hablaba Bourdieu, en su aspecto fc-
tico y en su aspecto analtico; en otras pala-

El docente se siente menos valorado,
bras, actuamos y pensamos como docentes.
est muy cansado, no tiene valores,
Es aqu tambin donde se diferencian los
sabe que existen, no es que no tiene
distintos componentes de este colectivo do-
valores, no sabe porqu luchar. An en
cente, ya que se presentan importantes dis-
el campo del conocimiento profesional
tancias entre docente de nivel inicial, prima-
de su disciplina no sabe de donde to-
rio, secundario, superior y universitario. As
marse, porque Internet lo ha supera-
tambin, intervienen otras esferas o factores
do lo ha superado o no ha sabido y
identitarios como ser: escuela o academia de
en eso el Estado tiene mucha culpa, no
formacin, tipo de gestin de la institucin
ha podido no le ha dado herramien-
educativa (estatal o privada), creencias o
tas para que lo incorpore a su prctica
religin, trayectoria profesional, actitudes y
profesional.
convicciones personales, etc.
Finalmente, un aspecto que no podemos
Entrevista a una Supervisora del Con-
dejar de lado es cmo nos posicionamos
sejo General de Educacin, Posadas.
frente a la otredad o, si se quiere, a la diversi-
Misiones. 2007.
dad, a la desigualdad, desde un sentido ms
profundo. Puesto que la tarea de educar se
pone en juego sobre una concepcin profun- des, selecciones y convicciones particulares
da respecto de lo que significa esa interven- ms que en proyectos sociales o institucio-
cin para los sujetos que estn situados en el nales. Quizs sea esta tambin la ventaja y
contexto pedaggico. la condena, tener ms grados de libertad
Los mandatos polticos recientes en el individual aunque fuertes limitaciones en
campo educativo hacen hincapi en la in- las construcciones colectivas, y mientras
clusin, se orientan a promover un discur- la comunidad colapsa, la identidad se inven-
so de aceptacin de los diferentes. Aunque ta (Finocchio: 2009, citando a Jock Young)
esos diferentes siempre estn cargados, por
los menos en el discurso escolar, con algn
rasgo deficitario o de marginalidad (los po-
bres, los aborgenes, los repitentes, etc.). La
diversidad ha sido incluida en el discurso es-
colar como un recurso retrico de referencia
a la desigualdad, a los actores sociales en si-
tuaciones de exclusin y marginalidad social.
Las visiones ms positivas de la diversidad
las encontramos en las nociones que refie-
ren a una versin que encaja con aquella de
la multiculturalidad, del puzzle cultural, que
no hacen ms que el buen decir de las dife-
rencias, lo polticamente correcto.
Por todo esto, la tarea de construir un lu-
gar del educador en este contexto es comple-
ja, pero no imposible. Descansa en las actitu-
Bibliografa Berman, Marshall: Todo lo slido se desvanece

en el aire. Buenos Aires. Siglo XXI, 2003.
Appadurai, Arjun: La modernidad desbordada.
Brito, Andrea y Leandro Stagno: La (des)
Buenos Aires. Fondo de Cultura Econmica.
igualdad social y cultural en la escuela:
1998.
reflexiones en torno a una compleja tensin.
Bajtin, M.: Las formas del Tiempo y del Diploma Superior en Curriculum y Prcticas
Cronotopo en la Novela. Ensayos de Potica Escolares en Contexto. FLACSO. 2009.
Histrica en Teora y Esttica de la Novela.
de Alba, Alicia: Los saberes en la relacin
Madrid. Taurus. 1989.
entre las diferencias. Diploma Superior
en Curriculum y Prcticas Escolares en
Contexto. FLACSO. 2009.
Finocchio, Silvia: Cultura escolar (o de cmo

la escuela hace a lo social). Diploma Superior
en Curriculum y Prcticas Escolares en
Contexto. FLACSO. 2009.
Experiencias
significativas
Experiencias significativas |63
Experiencias educativas en la Escuela

Fortn Mboror, de Puerto Iguaz1
Entrevista al maestro Javier Rodas
Por Adriana Czubarko
Entramados1 visit la Escuela Intercultural ticipacin de los estudiantes y sus familias,

Bilinge N 807 de la Aldea Guaran Fortn desde un paradigma emancipatorio.
Mboror ubicada a 6 kilmetros de la locali-
dad de Puerto Iguaz. All, el profesor Javier Entramados: Cmo se materializa el ob-
Rodas, vicedirector de la institucin, com- jetivo de ensear desde un paradigma
parti las experiencias que viven cotidia- emancipatorio?
namente los docentes que trabajan en esta El objetivo de esta institucin es ser una
modalidad y relat los episodios ms signifi- herramienta fundamental para nuestros
cativos en la trayectoria de la escuela funda- hermanos guaranes, que contribuya a for-
da hace 27 aos. talecer, rescatar, fomentar y desarrollar la
Tambin hizo comentarios sobre las par- cultura e identidad de los hermanos guara-
ticularidades que adquieren las prcticas nes, pobladores originarios de estas tierras,
docentes en este contexto que, alejado de las respetando su cultura, tradiciones y espiri-
lneas editoriales, promueve la produccin tualidad, y generar espacios en los cuales
de materiales didcticos desde la semisfera reproducir el ande Reko, el Modo de Ser
de los propios alumnos, autodefinidos como Guaran.
lumnos y lumnas significa luz, ya que quita Concebimos la educacin intercultural
el privativo a del trmino alumno: sin luz. como un proceso donde todos aprendemos
Segn el docente, para muchas familias cotidianamente. Respecto a las estrategias, el
de la comunidad, la escuela es vista como el punto de partida son los conocimientos pre-
espacio en que sus hijos pueden aprender las vios de los lumnos, porque la intencin es la
herramientas necesarias para defender sus valoracin, el rescate y la transmisin de la
derechos en el mundo capitalista. En este cultura originaria guaran. El aprendizaje no
sentido, los proyectos educativos son el re- queda recluido al aula, sino que se utilizan
sultado de procesos colaborativos entre la distintos espacios de la aldea como arroyos,
escuela y la comunidad, que buscan la par- monte, lugares de recreacin, juegos tradi-
cionales. Tambin tienen vital participacin
los miembros de la comunidad que se des-
empean como maestros de Lengua y Cul-
1- La visita fue realizada en julio de 2012. tura Guaran, que son quienes poseen los co-
64|Experiencias significativas
Gentileza Javier Rodas

nocimientos ancestrales y culturales, al igual lizarlo para poder manejar ese tema. Otro
que los ancianos, quienes tambin forman aspecto es el Documento Nacional de Identi-
parte de este proceso de aprendizaje cultural dad: antes nacan todos los nios en la comu-
brindando su sabidura a los ms jvenes. nidad, y no tenan documento, actualmente
Siempre decimos que nosotros por los las mams van al hospital, y tienen su DNI.
docentes aprendemos ms de lo que trae- Cada ao que va pasando, van disminuyendo
mos para ensear. los nios sin DNI.
Una cosa graciosa que percibimos es que
E: Es decir que hay un trabajo de mutuo la sociedad blanca ve como una transgresin
aprendizaje entre la comunidad de Mbo- que el hermano mbya maneje un celular o un
ror y escuela, entre la cultura mbya y la automvil, como si no vivera en este planeta.
cultura blanca En el imaginario de la sociedad envolvente
Ellos histricamente han tenido un res- no estaba contemplada esta realidad.
peto por la naturaleza, una relacin pacfica
con el medio ambiente. Son una sociedad no E: Seguramente la insercin de la escuela
capitalista, se nutren del ambiente. en la comunidad habr llevado su tiempo
El tema del ttulo de la tierra es un ele- Ac la cuestin es paulatina. La escuela
mento ajeno a la cosmovisin guaran, pero tiene 16 grados, se fund como un plan pilo-
ante la coyuntura actual tienen que interna- to de alfabetizacin, sin horarios, asistemti-
co. En 1994 pas a depender del Ministerio Sobre Javier Rodas

de Educaciny se independiz como escuela Jos Javier Rodas es Profesor para la
intercultural. La confianza y la apertura de Enseanza Primaria y Especialista en
los miembros comunitarios no se da de un Alfabetizacin Intercultural. Desde el
da para otro, los hermanos guaranes van ao 2010 es Vicedirector de la Escuela
dando acceso a su cultura poco a poco. Nos N 807 en la Aldea Guaran Fortn
cuentan sus historias, sus pensamientos, Mboror y autor del libro Los Derechos
comparten eventos, hay buena relacin y la de los Pueblos Originarios. Adems,
construccin es colectiva. es coordinador del Plan Bi-Alfa Mbya
Una de las cosas significativas es cono- Guaran-Castellano a travs del cual
cer la lengua guaran. Es un gran facilitador. se promueve la alfabetizacin de
Antes era condicin saber la lengua guaran, adultos a partir de la lengua madre y
hoy no hay tantos docentes que hablen gua- de la cotidianeidad de los pobladores.
ran. El auxiliar obraba de traductor, y esa Tambin es coautor del Proyecto de
no es la funcin del auxiliar, es una cuestin Escuela Secundaria Acelerada para
que ellos fueron madurando. Hoy da son los Adultos en Tekoa Fortn Mboror
portadores de los saberes ancestrales en las y del Proyecto de Magisterio con
reas de Lengua y Cultura Guaran. Orientacin en Educacin Intercultural
Bilinge en la Escuela Normal Superior
E: Cules son las principales estrategias N 8 de Puerto Iguaz (2011).
de enseanza-aprendizaje que aplican?
La cuestin ms dificultosa es el aprendi-
zaje de la lengua dos, la lengua castellana.
Hay que hacer talleres de lectura, interpre- mos que en un futuro no muy lejano pueda
tacin, comprensin; entonces, el docente empezar a concretarse esa posibilidad.
busca cambiar la estrategia para que el nio Para que ms personas puedan concretar
aprenda. sus estudios secundarios, desde el plantel
Nosotros hemos visto, en los mismos pa- docente hemos gestionado hace ya varios
dres, que el grado de exigencia ha aumenta- aos la creacin de una escuela secundaria
do respecto a que su hijo asimile o aprenda acelerada para adultos en la aldea. Al pro-
en la escuela. La escuela tiene un desaf o yecto solo le falta una firma del Ejecutivo
muy interesante. Provincial para lograr la aprobacin2. Esta
Hace cuatro aos (2008) se instal una escuela sera la primera de sus caractersti-
escuela secundaria. Este ao por 2012 28 cas en una aldea guaran en toda la provincia
alumnos estn cursando la enseanza me- de Misiones y la segunda en el pas, ya que el
dia. Hasta el momento en la comunidad hay nico antecedente similar en Argentina es la
una sola persona con los estudios secunda- de Pampa del Indio, en Chaco.
rios completos. Es Diego Bentez, quien se El proyecto prev que, adems de los
desempea como Auxiliar Docente Indgena contenidos incluidos en los programas anua-
ADI, aunque en la escuela prefieren llamar-
lo Maestro de la Lengua y Cultura Guaran.
Los estudiantes an no han llegado a las 2- Hasta el cierre de esta edicin aun no se haba
carreras terciarias o universitarias yespera- concretado.

les, se desarrollen tres talleres de formacin Cultura Guaran. Una vez que est listo,to-
profesional, para poder ampliar las posibili- dos podrn tener acceso a l, queremos que
dades de inclusin laboral de los jvenes y se multiplique, que se expanda, no es para
adultos. Estas orientaciones sern Acceso que quede guardado.
a las Nuevas Tecnologas; Artesanas y Tambin hemos elaborado un libro sobre
Electricidad, carpintera y construccin. los derechos de los pueblos originarios que
incluye un glosario guaran-castellano.
E: Cmo trabajan con la produccin de
materiales didcticos en la escuela? E: A lo largo de estos aos han sistemati-
Desarrollamos pequeas experiencias zado experiencias pedaggicas?
en la lengua mbya guaran. Los auxiliares No, no tenemos registros. Ana Mara
docentes han generado los escritos, el ma- Camblong me dijo una vez: Lo que no se
terial bibliogrfico, para ser utilizado en las escribe no existe, por eso hay que ver una
escuelas de la provincia. Ese material se ele- manera que haga visible el trabajo en las es-
v al Ministerio de Educacin de la Nacin. cuelas de esta modalidad.
Proyectamos a futuro que este pequeo libro La verdad, me gustara que se pueda ha-
pueda ser utilizado en las escuelas de la pro- cer un trabajo de relatos de experiencia de lo
vincia desarrollando el Plan Anual del rea que ha sido la trayectoria de esta escuela y
otras de la misma modalidad, de tanto com- y los amparan en distintos temas como sa-
promiso de acompaamiento, y mi deseo es lud, tierras, etctera. Ah nos encontramos
que las universidades generen propuestas con que no exista una fuente de consulta
pedaggicas para que se fortalezca la forma- sobre ellos. De a poquito, fui investigando
cin docente de quienes estn involucrados y recopilando sobre la legislacin nacional e
en escuelas de estas caractersticas. internacional. La idea fue generar una herra-
El Estado no ha respondido a la modali- mienta de consulta para los hermanos gua-
dad indgena, hace falta que se nos capacite y ranes, los dems ciudadanos y tambin los
acompae en esta tarea de conocer al otro, a turistas. Esa fue la gnesis, el leit motiv de
la otredad, para generar respuestas. este libro. Fue una necesidad de las comuni-
La participacin es hipernecesaria para dades. Yo soy un docente, no soy un aboga-
generar nuevas ideas, intercambio de expe- do, pero me pareci digno de que existiera
riencias, y generar materiales propios desde un material sobre los derechos de los pue-
un paradigma emancipatorio, con el objetivo blos originarios.
de que estas comunidades puedan ser prota-
gonistas de su realidad y su fututo. E: Tuviste algn tipo de apoyo para avan-
zar con este proyecto?
E: Cmo surgi la idea de escribir un libro En principio lo present como un pro-
sobre los derechos de los pueblos origina- yecto pedaggico innovador en el rea de
rios? educacin tica ciudadana. Cuando se rea-
Fue surgiendo paulatinamente. Los in- liz esa primera compilacin, y la gente de
tegrantes de la comunidad y de distintas al- educacin intercultural hizo una primera
deas, no solo de Fortn Mboror, realizaban lectura, se sac una primera impresin y se
consultas sobre los derechos que los asisten hicieron cien copias, que se repartieron en
las escuelas de la modalidad, una fotocopia Sobre la Escuela

anillada, para que los nios tuvieran acceso La escuela N 807 fue fundada como
en sus aulas al conocimiento de los derechos. escuela municipal en 1986. En 1994 pas
Pero al no ser un libro no entr en las escue- a depender del Ministerio de Cultura
las como un material vlido, entonces surgi y Educacin de Misiones y cuatro
la idea de hacer una publicacin. Entonces aos despus fue creada como Escuela
habl con el director de la Editorial Univer- Intercultural Bilinge de Frontera y
sitaria de Misiones para publicarlo, ya que es Jornada Completa de 3ra. categora.
un trabajo acadmico. En 2005 incorpor el primer Auxiliar
Simultneamente, hace una dcada atrs Docente Indgena de la Comunidad
fuimos haciendo una tarea de recopilacin -actualmente son cuatro. Desde 2010
de palabras de la lengua mbya guaran, ba- la escuela es de categora 1ra. y cuenta
mos haciendo apuntes, correcciones, con- con un total de 411 alumnos siendo, de
sultas con los auxiliares, con los ancianos, entre las de Modalidad Indgena, la ms
con otras comunidades, entonces ya que ba- numerosa de Misiones. Cuenta con un
mos a hacer una publicacin, incluimos un aula satlite ubicada en la aldea Guapoy
glosario guaran. del municipio de Puerto Libertad.
Actualmente funciona en un pequeo
E: Cul es la intencin pedaggica con el edificio de madera con siete aulas,
libro? pero a pocos metros dentro de
Desde el ao 2007 y 2008, trabajamos la aldea se est construyendo el
con los alumnos de 6to. y 7mo. en el rea de edificio nuevo, que contribuir a
Formacin tica y Ciudadana el tema de los brindarles mayor comodidad.
derechos en favor de las comunidades origi-
narias, con un auxiliar indgena que hace de
facilitador con los alumnos. Ahora tenemos
una herramienta ms para trabajar con ellos. declaracin de la ONU, que fue en el 2007, ha
En la escuela tratamos de trabajar sobre sido una construccin colectiva. Se tardaron
la discriminacin, hoy vemos que de a poco veinte aos para que las naciones aprobaran
la carga de discriminacin va disminuyendo; la declaracin de los derechos indgenas, que
todo esto es un proceso de avance. Institu- no fue apoyada por Canad, Australia, Esta-
cionalmente nos parece que esto es un apor- dos Unidos y Nueva Zelanda, que votaron en
te, y nuestro agradecimiento a los hermanos contra, porque tienen poblacin indgena y
guaranes por permitirnos caminar diaria- por los problemas vinculados a la tierra.
mente con ellos, juntos. Los mismos escritos amparan a los gua-
ranes. Por ejemplo, en un tribunal judicial,
E: Cmo resolvieron la tensin entre la ellos tienen derecho a tener intrprete para
ley y el derecho guaran? la defensa, pero es importante que ellos co-
Los guaranes tienen el derecho consue- nozcan este derecho y si no tienen este cono-
tudinario, cuestiones que las resuelven inter- cimiento no pueden defenderse.
namente; sin embargo, muchas de estas leyes
las han trabajado los pueblos originarios de
toda Amrica Latina, por ejemplo: la ltima
Sobre el libro
Los Derechos de los Pueblos Originarios
es una compilacin realizada por el
maestro Jos Javier Rodas y publicada
por la Editorial Universitaria de
Misiones en noviembre de 2011. La
segunda edicin, de octubre de 2012,
est enriquecida con un trabajo de
investigacin lingstica realizado por
integrantes de la Aldea Fortn Mboror
(ngel y Oscar Virgilio Bentez,
miembros de Teko Mboror, y Carlos y
Diego Bentez, miembros de Mboror y

Maestros de Lengua y Cultura Guaran
en la escuela), quienes reflejan en un
Glosario Temtico el milenario acervo
cultural guaran.
El material pretende ser una herramienta
concreta en favor de la comunidades participacin a los propios intereses,
indgenas de la provincia de Misiones. el derecho a mantener la diversidad y
Comprende los tratados y documentos propender a la visin propia, econmica
internacionales, la legislacin nacional y social.
y provincial, como as tambin la Actualmente se lo puede adquirir en
normativa educativa vigente. Precisa en la Editorial Universitaria (Posadas),
su contenido los derechos colectivos e la Biblioteca Victoria Aguirre (Puerto
individuales, especialmente el derecho a Iguaz) y la Libreria Cerro Cor
la tierra, los bienes, los recursos vitales, (Medrano 123, Capital Federal).
la cultura, la identidad y la lengua. El libro fue presentado en el Congreso
Tambin los derechos inalienables de la Nacin en febrero de 2012. En la
al empleo, la salud, la educacin y la XXXV Feria Provincial del Libro de
determinacin libre de su condicin Ober (Misiones), el 1 de julio de 2012,
poltica y su desarrollo econmico. y en la Feria del Libro de Mar del Plata,
Asimismo, apela a la plena y efectiva el 10 de noviembre del mismo ao.
E: La segunda edicin del libro incluye un guaran temtico sobre el acervo cultural
glosario. Podras comentar cmo lo ela- guaran.
boraron? Para la construccin del glosario se hizo
Mientras investigbamos tambin ha- un rescate en el aula, tomamos apuntes, co-
camos una tarea lingstica, entonces nos rregimos, investigamos, para buscarle la in-
pareci interesante incluir un glosario mbya terpretacin.
La lengua sigue siendo conservadora, no En la parte de religin, habl con Bar-

acepta neologismos. Cabe sealar que darle tolomeu Meli defensor de la lengua y los
graf a a la lengua mbya es una intrusin del derechos indgenas en Paraguay pidindo-
blanco, pero ante la necesidad de graficar la le autorizacin para tomar algunos de los
oralidad se viene trabajando al respecto. trminos de la religin guaran a partir de
La cultura mbya es intrigante, interesan- la obra mxima sobre la religin guaran, el
te y tiene mecanismos de defensa. Hay un Ayvu Rapyta, que son textos mticos sobre
mbya por la lengua ms cerrado que se los Mbya Guaranes. La elaboracin nos lle-
utiliza solamente para la casa de oracin, v bastante tiempo, porque queramos que
pues permanentemente han tenido mecanis- sea una publicacin de calidad, una fuente
mo de defensa, el mbya echyro. de consulta autorizada a partir de la voz de
los integrantes comunitarios.
E: Cmo utilizan el libro en el aula?

La escuela lo ofrece para trabajar consul-
tas puntuales y problemticas. Por ejemplo,
del artculo 75, inciso 17,de la Constitucin
Nacional ya se han hecho traducciones a la
lengua guaran. Porque esa es otra cuestin:
las leyes estn escritas en la lengua dos cas-
tellano y para poder comprender lo que
dice, se debe hacer un proceso complejo de
traduccin.
La educacin intercultural en Misiones
es incipiente, hay muchos avances por con-
quistar. Se estn preparando algunos ma-
teriales didcticos para el futuro. Hay que
trabajar estos temas desde el entorno, desde
la semisfera, desde el contexto cotidiano, a
partir de ah generar conocimiento o lo que
se va a dar ulicamente. Todo esto requiere
acompaamiento, y que la comunidad y los
docentes trabajen conjuntamente. Es como
un sueo utpico pero se puede. De lo con-
trario, termins siendo reproductor de lo
que publican las editoriales y los mandatos
oficiales. Pero sostenemos que hay que cues-
tionar las cosas para poder tener alumnos
crticos y partcipes hay que generar signos
de interrogacin.
Interzona: un espacio intercultural

y lingstico en construccin
Experiencias de capacitacin en alfabetizacin
intercultural bilinge -guaran-mbya-espaol- en el
ISFD N 5 Fray Mamerto Esqui de San Ignacio
Por Lidia Schninger1
Este1 proyecto de capacitacin en alfabeti- puesta a una demanda latente de los futuros
zacin intercultural bilinge propuesto por formadores: poder superar los obstculos
el ISFD N 5 Fray Mamerto Esqui de San comunicacionales que se presentaban du-
Ignacio se logr implementar por primera rante las prcticas ulicas en escuelas bilin-
vez en esa institucin en 20122, para dar res- ges mbyaguaranes3.
La capacitacin cuenta con una carga ho-
raria de ochenta horas reloj, de modalidad
1- Profesora en letras a cargo del Espacios de Defi- semipresencial y est destinada a docentes,
nicin Institucional (EDI) del ISFD e impulsora del exalumnos y alumnos de la carrera de For-
proyecto. Texto elaborado con la colaboracin de la
Lic. Lara Schwieters.
2- Tras largas gestiones, el proyecto fue aprobado integral e integradora en el EDI de 3er ao y Edu-
en 2011 y luego actualizado y vuelto a aprobar por cacin para la integracin, la inclusin y la diversi-
el Dpto. de Capacitacin del Ministerio de Cultura, dad en el EDI de 4to. ao).
Educacin, Ciencia y Tecnologa en 2012 (Resolu- 3- El diagnstico realizado desde el ISFD N 5 in-
cin 327/12), ao en que empez a implementarse. dicaba que la Formacin Docente requera adems
El proyecto no consiste en una propuesta aislada, de la orientacin en Educacin Intercultural y Ru-
sino que se viene trabajando desde 2003 en los ral la incorporacin de contenidos relacionados
denominados Trayectos Focalizados y que actual- puntualmente con la Educacin Intercultural Bilin-
mente tiene continuidad en los Espacios de Defini- ge (EIB) y la lengua guaran.
cin Institucional (EDI). As, el recorrido formativo En el departamento San Ignacio existe un gran n-
comprende un abordaje terico-prctico de conteni- mero de comunidades aborgenes pero las prcticas
dos y metodologas relacionadas con la Educacin se realizan en tres escuelas bilinges y un aula sa-
Intercultural, Rural e Intercultural Bilinge (respec- tlite. Estn incluidas entre las escuelas rurales que
tivamente se denominan Interculturalidad y Edu- desde el ISFD fueron seleccionadas como escuelas
cacin Rural en el EDI de 2do. ao, Educacin destino, ya que junto con otras escuelas urbanas se
Rural: estrategias para una enseanza-aprendizaje encuentran en la zona de influencia del instituto.
Gentileza Lidia Schninger

macin Docente con Orientacin en Inter- que contribuya a la eliminacin de prejuicios
culturalidad y Educacin Rural del ISFD N5. culturales y lingsticos4.
Esta capacitacin fue una experiencia El equipo de trabajo fue integrado por
doblemente innovadora ya que es la prime- Nilda Medina, profesora de Guaran en una
ra vez que en la institucin se dictan clases Escuela EIB y tres Auxiliares Docentes In-
de guaran y que se capacita conjuntamente dgenas (ADI) entre ellos, el profesor Ben-
a docentes, alumnos y exalumnos. El hecho jamn Bentez, quienes no solo abordaron
de abrir la convocatoria a los exalumnos y cuestiones lingsticas sino que ampliaron
docentes de la casa para que compartan la los conocimientos sobre la cultura de la na-
experiencia, apunta a hacerlos sentir inclui- cin mbya-guaran.
dos en esta decisin de incorporar conteni-
dos social y culturalmente relevantes para la
formacin docente. 4- En relacin con el mbya-guaran, el objetivo es
La experiencia, por un lado, permite a los no solo incorporar un repertorio lingstico bsico
docentes o futuros docentes adquirir cono- que permita la produccin y comprensin de dis-
cimientos sobre otra lengua y, por el otro, cursos orales breves, como ser los protocolos fa-
incorporar estrategias que le permitan acor- miliares, comunitarios y escolares, sino adems,
tar las distancias culturales. Adems busca disear una batera de estrategias que faciliten el
formar una mirada crtico-reflexiva abierta intercambio con el alumno y colaboren en el pro-
al cambio y a favor de la inclusin educativa, ceso de enseanza-aprendizaje (en especial en los
primeros aos de escolaridad).
Gentileza Lidia Schninger

Al no contar con horas ctedra para el una lucha de varios aos estaba tomando
dictado de una lengua que no sea la oficial, forma. Realmente fue un verdadero desaf o
se decidi abordarla en el EDI del ltimo ao para todos los actores involucrados y la con-
de cursado. Teniendo en cuenta la realidad vocatoria tuvo mucho xito ya que iniciamos
contextual inmediata, se incorpor el gua- el cursado con 38 alumnos del 4 ao del pro-
ran, sin descartar la posibilidad del dictado fesorado y 29 capacitandos, todos ansiosos
simultneo del portugus. por vivir una experiencia diferente. Para los
alumnos del ISFD, esta era una oportunidad
para poder obtener una herramienta que les
Primeros resultados ayudara a afrontar la prctica ulica duran-
te el perodo de residencia pedaggica. Para
Culminado el primer ao de implementacin los exalumnos/capacitandos, la experiencia
del proyecto, el cual esperamos reiterar en result sumamente interesante, dado que
2013 e instalarlo como un espacio de capaci- la mayora de ellos haba estado ejerciendo
tacin permanente en el ISFD, en lo personal en escuelas bilinges y la dificultad radicaba
destaco que fue muy emotivo ver y sentir que en la comunicacin con sus alumnos en su
lengua materna y, por lo general, segn nos varla. Entonces fui hasta el aula satlite cer-
comentaban, se las tenan que arreglar como cana al puerto de San Ignacio y tuve la suerte
podan. La curiosidad, la intriga y las ganas y el placer de observar una clase maravillosa,
de aprender se fusionaron armoniosamente en la que Miriam empleaba trminos mbya
para dar lugar a ese encuentro casi mgico guaranes para orientar o aclarar consignas
con una lengua nueva, al menos para la gran dadas a los nios.
mayora. El intercambio de experiencias fue
muy rico y realmente colm nuestras expec-
tativas. A modo de conclusin
A modo de reflexin final, en cuanto a la

La experiencia en la prctica concrecin de este proyecto, muchos movi-
de los estudiantes de ISFD mientos innovadores de la educacin y, so-
bre todo, de la escolarizacin incluyen entre
Las experiencias de los estudiantes del l- sus mximas acercar la escuela a la vida y
timo ao del ISFD ponen de manifiesto la con ello al medio en que los escolares con-
demanda que esta capacitacin vino a aten- viven cotidianamente. Nosotros adherimos
der. Como ancdota me viene a la memoria a esta postura ya que se ha comprobado que
la imagen de Miriam, una estudiante de 4 el conocimiento local entra a la escuela me-
ao, a ella le haba tocado en suerte, como diante las prcticas y los discursos de los do-
primera experiencia de sus prcticas como centes y alumnos.
residente, un aula satlite de una escuelita La cultura escolar como construccin
bilinge. Durante la primera semana Miriam histrica, muestra tanto continuidades como
pareca un alma en pena, estaba plida, can- discontinuidades con las culturas (dominan-
sada y muy angustiada. En una charla infor- tes y dominadas) circundantes. A su vez, nos
mal que mantuvimos antes de haber iniciado permite repensar la relacin entre las condi-
la capacitacin, ya que todava esperbamos ciones institucionales y las estrategias de los
la aprobacin de parte del MECyT, me dijo: sujetos en la conformacin de las dinmicas
Profesora, no s qu hacer, me toc un plu- culturales que se dan en la escuela y descri-
rigrado de 1, 2 y 3 no entiendo lo que me bir las mltiples formas en que se juegan el
dicen, sobre todo los de 1. control y la apropiacin, la negociacin y la
La impotencia se haba adueado de esta resistencia, en la construccin de la vida es-
chica. Consult con la profesora Nilda Medi- colar.
na y ella le prepar una especie de machetito, Para el caso puntual de los alumnos de la
una gua bilinge para ayudarla hasta tanto Formacin Docente, esta ser la oportunidad
pudieran conversar ms en profundidad de realizar una transferencia de los conoci-
para poder orientarla mejor. El cambio fue mientos adquiridos no solo de la formacin
notorio, se la vea ms animada y preparaba general, sino de la formacin orientada a tra-
sus clases de una manera muy particular. vs del EDI y de integrarlos a la prctica es-
Pasados unos das, iniciamos la capacita- pecfica; cuyos insumos, a su vez, nos permi-
cin y Miriam pas a ser una de las ms inte- tirn elaborar un diagnstico real y concreto
resadas en las clases de guaran. A la semana con miras a la incorporacin de la temtica
siguiente, me pregunt cundo ira a obser- aqu abordada al diseo curricular.
Los Foros de Formacin

Docente en Misiones
El Foro Provincial de Institutos Superiores Como corolario de las instancias de deba-

de Formacin Docente es un encuentro en te en comisiones, se desarrollan conferencias
que participan docentes y estudiantes de a cargo de destacados pedagogos del pas.
Institutos Superiores de Formacin Docente En 2011 fue el turno de Pablo Pineau,
de Misiones. Comenz a realizarse en 2006 Doctor en Educacin, profesor en la Univer-
con el objetivo de intercambiar experiencias sidad de Buenos Aires (UBA) y presidente de
y debatir sobre las temticas que atraviesan la Sociedad Argentina de Historia de la Edu-
a las instituciones formadoras de docentes. cacin, quien desarroll una recorrida hist-
Cada edicin se realiza en uno de los IFD rica por el quehacer del docente de escuelas
que actualmente funcionan en la provincia. normales.
La 6 edicin tuvo lugar en la Escuela Nor- En 2012 fue el turno de la doctora en Se-
mal N 6 de Aristbulo del Valle, donde fun- mitica Ana Mara Camblong, quien se refi-
ciona el IFD Caingus, en septiembre de ri a las expectativas en cuanto a la forma-
2011. La edicin 2012 se desarroll en el IFD cin de los docentes de los IFD.
N 9 de Wanda. A continuacin compartimos los frag-
mentos a nuestro criterio ms destacados
de ambas ponencias.
Sobre el normalismo
Conferencia magistral del Dr. Pablo Pineau. Foro Provincial
de Institutos Superiores de Formacin Docente 2011
La marca normalista ha dejado una muy est la consolidacin del Estado Nacional y
fuerte formacin. Debemos preguntarnos, pone lmite al federalismo, creando escuelas
en primer lugar, cul es el origen de la Es- nacionales en las provincias.
cuela Normal? Entonces, lo que hace Sarmiento es con-
Est claro, la Escuela Normal es parte de trolar lo que hacen las escuelas de las pro-
un proyecto argentino (1870-1880). Pero, vincias, dndole plata a las provincias para
por qu normal? De dnde surge esta pa- crear escuelas (). Su poltica apuntaba a la
labra? A qu norma se refiere con normal? formacin de los maestros: las escuelas eran
Qu controla la Escuela Normal? provinciales pero los maestros, nacionales.
La norma se refiere a quin da la regla, De esta forma, la Nacin se aseguraba un
quin da el mtodo. El origen de la Escuela dispositivo de formacin docente.
Normal que trajo Sarmiento es francs, tie- La mejor administrada fue la escuela de
ne una parte de formacin terica y otra de Paran (Entre Ros), que sirvi como modelo
formacin prctica, siguiendo ciertas reglas para crear otras escuelas normales en toda
o normas; aqu radica la marca, la identidad la Repblica Argentina. Este modelo duraba
institucional. cuatro aos y fue reproducido por el resto de
Sarmiento evaluaba a los maestros1 en las Escuelas Normales. De aqu surge el nor-
forma negativa, diciendo: no saben, pegan malismo, que es la formacin genio inter-
a los alumnos, son memoristas, son repetiti-
vos, estn demasiado influidos por la iglesia,
etc. Para combatir estos aspectos, funda la Misiones, donde el Estado tena una intervencin
primera Escuela Normal siendo Presidente directa. Este modelo instal la escuela y la educa-
de la Nacin. En el proyecto sarmientino2 cin pblica, gratuita, laica y obligatoria, con una
impronta moderna, basada en concepciones ilumi-
nistas de orgenes europeos y norteamericanos; y se
caracteriz por iniciar en nuestro pas un proceso
1- Docentes que ejercan previo a la introduccin de desarrollo del Estado moderno nacional, en el
del Modelo de Escuela Normal. que la escuela cumpla una misin civilizadora y
2- La referencia es al proyecto educativo nacional desarrollaba un accin aculturadora a partir de la
que ha desarrollado Sarmiento a partir de la dca- instalacin de la identidad argentina, con el sesgo
da de 1870 desde la Pcia. de Buenos Aires y luego centralista y a partir de los imaginarios burgueses
tomado por los gobiernos subsiguientes, con mayor de la poca. Se suele denominar normalismo a la
preminencia en los Territorios Nacionales como corriente pedaggica devenida de este modelo.
cambiable: todos formados con el mismo ella cuenta que nunca se arrepinti de aquel
mtodo. episodio, sino que toda su vida se honr de
haberlo hecho.
Y el otro hecho es que para un 9 de Julio o
La posibilidad de ascenso social 25 de Mayo, las nias concurren a un acto en
la plaza, con el pelo atado con cintas celestes
Los maestros y maestras eran de la clase me- y blancas. Pero qu hecho nos impacta ms?
dia baja. Se daban becas nacionales y provin- Es ms dura la historia de las cintas. Por qu
ciales para que los estudiantes fuesen a Para- digo esto? Porque ella, hija de inmigrantes
n o a Buenos Aires a terminar sus estudios. en una poca en que los inmigrantes eran
Para los futuros maestros el normalismo va a acusados de todos los males, especialmente
constituir una impresionante va de ascenso los judos, cuando se suma a la causa patri-
social. () Hay una especie de avance gene- tica y con su sueldo compra las cintas celestes
racional, no estn repitiendo el nivel educa- y blancas, en algn lado est traicionando a
tivo de los padres. El normalismo, general- su cultura de origen. Como en el cuento de
mente, les abre a esta clase media baja una Jorge Luis Borges, La cautiva: el que se pasa
especie de trampoln social. al otro bando y se vuelve hroe del otro bando
Una de las historias de normalistas que y traidor del primero. Ella, cuando hace este
cuento siempre es la de Rosa del Ro, hija de gesto, traiciona a su cultura de origen.
inmigrantes, padre espaol, madre italiana, Yo he trabajado mucho con memorias
sastres, semianalfabetos, llegados a Buenos normalistas y parte de la consagracin do-
Aires. La hija fue a estudiar para maestra en cente de las viejas maestras era contar sus
la Normal 10 del barrio Belgrano (Capital memorias, escribir un libro. A veces lo pu-
Federal). Termin sus estudios, se recibi de blicaban, a veces lo hablaban ellas o daban
maestra, y muy jovencita empez a trabajar a la cooperadora; haba muchas formas de
de directora. Fue directora toda su vida, se publicacin, las ms afamadas llegaban a las
jubil como directora. Su vida fue la escuela. casas editoriales.
Contaba dos ancdotas en la mesa familiar. En Argentina las dos escuelas Norma-
Una, el primer da de clase, cuando lleg les ms viejas son la de Corrientes y Tucu-
a la escuela () se encontr con la poblacin mn. La de Corrientes surti de maestros a
de la escuela que eran judos inmigrantes po- Misiones, Corrientes y Chaco. Sus edificios
bres. () ella dijo que haba que ensearles son magnficos. Corrientes es una ciudad
cosas. Por lo tanto, trajo a Don Manuel, el baja y la Escuela Normal se ve con columnas,
peluquero del barrio, hizo revisar a los chi- mrmoles, estatuas, con estilos. Rosa del
cos varones la cabeza, y ella con su propio Ro viva en un conventillo, y todos los das
sueldo le pag para que rapara a los chicos cuando iba a la escuela entraba a un palacio,
con piojos. Los chicos fueron a la escuela con suba una escalera de mrmol y en ocasio-
pelo y volvieron pelados. Ustedes imagnen- nes entraba al saln de actos a escuchar un
se: conventillos, padres que a duras penas concierto de piano. Se senta emperatriz. La
entendan espaol, lenguas muy distintas, distancia cultural entre la vida cotidiana y la
algunos hablaban ruso el chico fue a la es- vida del conventillo era abismal (). Cul
cuela y volvi con un brillo pelado. En aque- era el precio de gozar del palacio? Aceptar
lla poca, ningn padre fue a quejarse. Y las normas del palacio.
Rosa del Ro, como todo normalista, est sar en el Siglo XIX que una mujer poda edu-
convencida de que lo mejor que le pas en car bien y Sarmiento est diciendo edu-
la vida es haber ido a la escuela. Porque en car, no est diciendo criar nios sino formar
la escuela pudo ser la directora, pudo tener al ciudadano (). Una mujer poda llevar
un trabajo, pudo escapar a su destino de ori- bien una tarea intelectual y encima haba que
gen. Entonces todo normalista se paraba y pagarle, poco, pero haba que pagarle al fin,
se para frente a sus alumnos con el siguiente darle dinero a una mujer, con los horrores
discurso: Alumnos, sean buenos alumnos, en la moral que esto poda llegar a producir.
somtanse a la escuela, amen a la escuela. Porque para la moral del siglo XIX mujer y
() Sobre este discurso, obviamente, se ha escuela es una combinacin peligrossima.
hablado mucho () pero durante mucho En el normalismo, el ser maestra, les abri a
tiempo era muy efectivo, era una especie las mujeres una nueva cantidad de puertas,
de pastor protestante contando su verdad. que muchas de ellas se animaron a cruzar y
() Hay una lgica muy fuerte de la propia otras no. Cules son los aspectos pecami-
biograf a del normalismo: el origen social, el nosos que hay en la escuela? Primero, el di-
salto social que implicaba la docencia, haca nero: esta maestra va a cobrar, son mujeres
que el maestro se volviera soldado de la cau- autnomas que manejan su propio dinero,
sa. Y si haba que rapar a los pibes para que entonces empieza a generarse cierta asocia-
los pibes gozaran de la verdad, se los rapaba. cin cultural entre la maestra y la prostituta,
() Por otro lado, f jense que el ascenso so- en sentido de quin cobra por hacer lo que
cial que est prometiendo el normalismo no debera hacer naturalmente ().
es grupal, sino que es individual, cada uno Segundo: hay libros en la escuela () y
por sus propios mritos. haba una asociacin cultural entre el que lee
mucho se vuelve loco.
Tercero: hay poltica. Las maestras van a
Feminizacin de la enseanza formar al ciudadano. Cuando en 1920-1930
los movimientos sufragistas femeninos se
En el caso del gnero, la cosa es bastante ms pararon fuerte en la Argentina, conquistaron
complicada. Y ah s se empiezan a mover el mundo en San Juan, el primer lugar don-
matrices que se estn empezando a mover de votaron las mujeres (). (Muchos dirn)
por suerte en la Argentina actualmente en la tanto le permitimos ensear los derechos
educacin: el matrimonio igualitario, sobre del ciudadano que ahora lo quieren para
la cultura de gnero, sobre la cual se cons- ellas; y proponen que la asignatura Forma-
truy la cultura argentina. Una de las famo- cin Cvica solo sea dada por los varones.
sas frases de Sarmiento dice: para educar
al pueblo bien y barato, nada mejor que las
mujeres. Patriotizar el currculum
Hoy, en pleno siglo XXI, esta frase nos
produce ruido, y hasta nos puede molestar Si ustedes leen la Ley 1420, que rigi la edu-
y con razn () pero nos damos cuenta que, cacin aqu en la provincia mientras fue Te-
en el momento en que lo dice Sarmiento, esa rritorio Nacional, la referencia a patria no
frase es una de las ms feministas que se ha aparece, no hay una sola referencia a la cues-
dicho en la historia argentina. (Porque) pen- tin patritica, ni a los smbolos patrios. En-
tonces, cundo la escuela se vuelve templo minator estatales, los normalistas eran ter-
de la patria? En 1910, sobre el Centenario, minator estatales. La vida de esos maestros,
Jos Mara Ramos Meja3 dice: el problema que venan en 1910 a estos parajes, perdidos
es que hay que patriotizar. Haba muchos en medio de la selva, con el calor abrasador
inmigrantes, muchos anarquistas, y enton- a poner escuelas. Por qu digo terminator?
ces crea la escuela como templo de la patria. Un robot programado para matar a Sara
Se patriotiza el curriculum, se instalan los ri- Connor, y no haca otra cosa que querer ma-
tuales escolares, se iza la bandera, se ponen tar a Sara Connor, el terminator no descansa.
nombres, se ensean problemas de matem- () Saben cul es la Sara Connor que hay
tica con los soldados del ejrcito sanmarti- que matar y por lo cual los maestros no ba-
niano, etctera. jaban nunca la guardia? Los normalistas no
Qu otra marca? Qu otros elementos soportan la falta de ortograf a, se meten a
tienen los normalistas? un negocio a arreglar un cartel del pizarrn,
Esto que explicaba antes: la pasin por mandan una nota a un diario porque sali un
la escuela, el amor por la escuela. La vida es error, () la falta de ortograf a no se puede
una gran escuela. El maestro tiene una ten- soportar jams (). Ejemplos de esta lgica
dencia a escolarizar la vida. Si para el mili- del robot estatal: cuando el Estado cre la
tar lo mejor es el cuartel y todo en el cuartel ideologa del higienismo, el terminator esta-
anda brbaro () para los maestros no hay tal Rosa del Ro rap a los pibes. Cuando el
mejor institucin que la escuela, y si todo estado dijo patriotismo, el terminator esta-
funcionara como una escuela andara br- tal Rosa del Ro, le puso la cinta a las nenas.
baro. Eso habla de esta pulsin de andar es- Esta es la parte negativa.
colarizndolo todo, de una fascinacin por Y esta es la parte positiva: Cuando el Es-
la cultura letrada. Los maestros normalistas tado dijo la lectoescritura es un derecho de
amaban la cultura letrada, amaban la caligra- todos, los robots estatales normalistas alfa-
f a, los dictados Eso de llegar a la escuela betizaron a todos, a todos. Llevaron los libros
el primer da y pedir a los alumnos que es- de escritura hasta el ltimo paraje del pas.
cribieran la composicin mis vacaciones No dudaron, y se enfrentaron a lo que haba
porque la nica forma legtima por la cual la que enfrentarse, porque tenan que lograr que
maestra crea que las vacaciones podan ser toda la poblacin aprendiera a leer y escribir.
recordadas era escribiendo la composicin El normalista se constituye en un intelectual
sobre las vacaciones. El recuerdo corporal, el subordinado, no es alguien que produce ideo-
recuerdo emocional, eso no, porque era en- loga, sino alguien que la difunde.
tendido como una mala forma de memoria. Y ac una ancdota Manuel Anteque-
Los maestros eran funcionarios del Esta- da haba estudiado para maestro normal en
do. (Beatriz) Sarlo los llama robot estatal. Y Entre Ros. En 1881 se haca la fiesta de co-
voy a dar un paso ms: los voy a llamar ter- lacin, pero l no quera ser maestro, quera
ser abogado y para eso necesitaba cursar en
la Escuela Nacional, no en la Normal. Enton-
3- Desde 1908 ocup la presidencia del Consejo ces, Antequeda no tuvo mejor idea que, en la
Nacional de Educacin. Dos ideas fundamentales mitad de la fiesta, acercarse a Sarmiento para
constituyeron su programa: multiplicar las escuelas preguntarle si en funcin de su condicin de
y acentuar el carcter nacional de la enseanza. mejor alumno de la Escuela Normal, no se
le permita rendir los exmenes del Colegio La ley 1420, toca a Misiones cuando era
Nacional para ingresar a estudiar Derecho, Territorio Nacional. En ella se crean las es-
como l quera. cuelas que eran carromatos donde un maes-
La ancdota cuenta que Sarmiento mand tro pona los diez pupitres, el pizarrn, las
a parar la fiesta y lo que le dijo casi literalmen- sillas, el mapa de Argentina, el esqueleto,
te fue: Cmo se atreve? Lo hemos formado los elementos de geometra, iba a un paraje,
como el mejor maestro de su promocin, para montaba su escuelita, laburaba cuatro meses
que dedique su vida a difundir las luces has- con los pibes Tenan que ser maestros va-
ta el ltimo rincn del pas para su progreso, rones noms, era una actividad vedada para
y usted solo piensa en su oscuro destino de las mujeres. El maestro levantaba ese carro-
abogado. Cmo se atreve?. Antequeda se la mato, se trasladaba noventa leguas, y volva a
crey demasiado y lo bajaron de un hondazo. desmontar la escuela y dar clases, tres veces
La pregunta es: estuvo bien o estuvo mal por ao. Ese maestro que en 1881 dijo yo no
Sarmiento? quiero ser maestro, quiero ser abogado, fue
Voy a tomar posicin, como correspon- el que cre esta cuestin, y dedic su vida a
de: para m Sarmiento hizo lo correcto. No crear la forma de normalismo ms dura, ms
lo hizo de la forma correcta. La forma en terrible, ms golpeada.
que Sarmiento lo hizo interrumpi la fiesta Y por qu digo que Sarmiento hizo lo
para retarle a Antequeda fue violenta, agre- correcto? Sarmiento le dice a Antequeda: Si
siva, narcisista. Pero, qu fue de la vida de vos llegaste ac fue porque se cre un pro-
Antequeda despus? Antequeda no solo fue yecto poltico colectivo que permiti que vos
maestro toda su vida, es el padre del norma- llegaras. No llegaste por tus propios medios.
lismo rural4. Llegaste porque ac atrs hay un proyecto
poltico que cre las condiciones para que
vos pudieras llegar hasta ac. No lo hiciste
4- Manuel Antequeda fue Director General de Es- vos solito (). Sarmiento le dice: Lleg el
cuelas de la provincia de Entre Ros durante los momento en que empieces a devolver todo
aos 1903 y 1914. Durante su gestin se implemen- eso que se te dio ().
t el primer plan de edificacin escolar provincial. Hay algo de esto, algo en orden con la
Las nuevas edificaciones se construyeron en los devolucin, algo en orden como qu hace-
medios urbano y rural de la provincia estuvieron y mos con esto que hemos recibido, cmo se
orientadas por las ms modernas normas de arqui- devuelve () cmo realmente uno puede
tectura escolar y preceptos de higiene. En la zona recibir el ttulo, llevrselo, y no usarlo. Est
de Oro Verde, en 1904, abri sus puertas la escue- en juego la idea del derecho individual pero
la Normal Rural Superior Juan Bautista Alberdi. est tambin esta cosa de lo colectivo de que
Se trat de una institucin formadora de Maestros ac hay una apuesta colectiva de formar a un
Normales Rurales, primera en su tipo en Sudam- docente, y cuando el docente se recibe tiene
rica. Los alumnos, procedentes de los lugares ms que hacerse cargo. Solamente de esa manera
remotos de la provincia y del pas, convivan du- se poda devolver la formacin recibida, no
rante tres aos, formndose en ciencias bsicas, con dinero, ni con impuestos, solo ensean-
pedagoga y labores agropecuarias. (Fuente: Museo do.
de la Educacin de Entre Ros. www.museo.humo-
grafica.com.ar)
Qu esperamos de la formacin docente?

Conferencia magistral de la Dra. Ana Camblong. Foro Provincial
de Institutos Superiores de Formacin Docente 2012
Los Institutos de Formacin Docente en su y efectuar distintas interpretaciones desde

conjunto, conforman un habitat institucio- variadas perspectivas.
nal de variados paisajes, poblados por gru- Cuando nos preguntamos qu espera-
pos muy diferentes; sin embargo, en todos mos estamos utilizando un verbo cuyos en-
sus habitantes se percibe la impronta in- redos semnticos nos permiten plantear al
confundible de una aguerrida lucha por la menos un par de lneas significativas: por un
supervivencia. A partir de la dcada del 90 lado, la espera puede referir al transcurso del
las inclumes Escuelas Normales de slidos tiempo y entonces pensamos en aguardar el
principios y ntidas funciones en el sistema futuro; se supone por esta va que estamos
educativo se vieron sorprendidas, sacudidas hablando de algo que tendr que suceder en
y devastadas por el vendaval de la transfor- el porvenir ().
macin educativa. Desde entonces y tras Pero al mismo tiempo, cuando decimos
sortear los desaf os ms inverosmiles, los/ en nuestra charla cotidiana, espero que te
as docentes de este sector del sistema vienen salga bien, no aludimos a la espera temporal
batallando con entereza, con inteligencia y sino a la esperanza en tanto pasin alegre,
con una tenacidad digna de encomio y ad- que supone la posibilidad de que algo suce-
miracin, para defender estas instituciones. da con buenos augurios. () En los tratados
Mis aplausos, mi solidaridad y mi entero semiticos y filosficos sobre las pasiones,
acompaamiento en este proceso en el que lo contrario de la esperanza es el miedo,
resulta dificultoso conjeturar qu vendr formando un do inseparable de tensiones
despus. constantes que ha regido los destinos huma-
La iniciativa de realizar este Foro pone de nos desde los inicios histricos. Habr que
manifiesto una preocupacin responsable y permanecer en alerta si pretendemos enar-
profesional, actitudes democrticas, partici- bolar la esperanza en nuestra tarea porque
pativas y decisiones autnomas que asumen como todos sabemos, donde impera el mie-
su riesgo y convocan con abierto inters or- do se esfuma la esperanza.
ganizativo para evaluar lo realizado y definir Esta otra posibilidad interpretativa de
de manera conjunta la finalidad y los prop- nuestro ttulo nos conduce a indagar las ex-
sitos de la tarea a cumplir. Ante semejante pectativas que tenemos hacia la formacin
capacidad emprendedora, mi granito de docente, esto es: qu aspiraciones vitales de-
arena apenas intenta esbozar una pregunta positamos en esta esfera especializada de la
con miras a ensayar algunas consideraciones actividad humana.
Ambas significaciones nos asisten en Seguramente hemos llegado a esta situa-

la reflexin, tanto la espera de un tiempo cin por la convergencia de mltiples con-
a venir, cuanto la esperanza potente y sus- dicionantes que no podrn definirse en una
trada de los temores debilitantes. Asumir la relacin causa efecto, ni en sentido unidi-
esperanza con cautela, sin caer en ingenuos reccional, sino ms bien habra que auscul-
optimismos, podra tal vez concebir estrate- tar correlaciones plurales y dinmicas. Esta
gias que nos permitan actuar, intercambiar misma caracterizacin ya nos da una pri-
y compartir experiencias destinadas, no solo mera pista, estamos inmersos en procesos
a logros de la formacin docente, sino tam- polivalentes y multifasticos en los que se
bin a preservar las instituciones y nuestros dispersa la atencin, se disemina el sentido y
climas de trabajo despojados de temores ex- se esfuma el conocimiento.
cesivos e inconducentes. Los miedos provie- Como en el zapping (televisivo), tenemos
nen de mltiples factores, por tanto resulta un horizonte infinito de posibilidades a ex-
imposible neutralizarlos completamente; no plorar y tenemos a mano un caudal enorme
obstante, los grupos integrados, activos y so- de informacin. Simultneamente, compro-
lidarios generan defensas muy eficaces para bamos que semejante maravilla abrumadora
evitar sus nocivas depredaciones. Dicho ha colapsado los andamiajes ms consolida-
esto, nos lanzamos a pensar algunos pos- dos de nuestros procedimientos para saber
tulados que podran guiar nuestra espera y algo en algn aspecto. Si bien el humanoide
nuestra esperanza en la formacin docente. a travs de su historia ha demostrado una
capacidad sorprendente para modificar la
flexibilidad de sus hbitos, hoy atravesamos
Entremos en reflexin una encrucijada abismal entre la potencia
de memoria, la operatividad tcnica y los
En primer trmino, me parece que tendra- efectos de tales logros respecto de nuestras
mos que ocuparnos de la inexcusable base propias capacidades para ejercer derechos
constituida por el saber. Esta premisa apa- y deberes sobre la vorgine arrolladora de
rentemente obvia, dado que nadie puede los conocimientos que nosotros mismos he-
ensear lo que no sabe; sin embargo, ha ido mos logrado. Este simple bosquejo de trazos
perdiendo la contundencia que supo tener gruesos nos alcanza para plantear una cues-
en otras pocas no muy lejanas. Las socie- tin de fondo: cul es el valor del conoci-
dades contemporneas, complejas y tecno- miento en las sociedades contemporneas?
logizadas, privilegian el conocimiento y la En la actualidad nos encontramos con
informacin, pero a la vez, paradjicamente, una prolfica bibliograf a sobre estos nove-
anidan sistemas educativos que no logran los dosos escenarios posmodernos, que des-
estndares de calidad del conocimiento que cribe y diagnostica las caractersticas y las
se alcanzaran en los tiempos modernos. Esto transformaciones, pero tales esfuerzos fi-
se presenta como un enigma en los debates losficos, tericos y epistemolgicos, no se
actuales, pues los distintos niveles educati- traducen en consensos sobre la valoracin
vos exhiben en general, una devaluacin del de las acciones, de las relaciones, de las posi-
conocimiento y una preocupante superficia- ciones a adoptar y las determinaciones a to-
lidad del saber. mar en este mundo. Y esto es as porque nos
hallamos desconcertados y casi extraviados
acerca de lo que debiramos hacer y, en par- y otras instituciones, para lo individual y lo

ticular, acerca de lo que debiramos ensear colectivo, para lo tico y lo poltico. A unos
a las nuevas generaciones, no solo para lo- afecta ms y a otros menos, pero existe un
grar desempeos eficaces que sera lo ms clima que nos abarca y nos involucra a to-
sencillo, sino en particular para orientar dos en el que resulta dif cil comprender e in-
los rumbos de la supervivencia de la especie terpretar qu nos pasa, a dnde vamos, qu
aqu, en esta tierra (). hacer. Carlos Monsivis, intelectual mexica-
Las incertidumbres generadas por las no de agudas observaciones sobre el presen-
turbulencias polticas y econmicas pe- te, enuncia un sencillo dilema que nos atae:
gan de lleno en la lnea de flotacin de las O ya no entiendo lo que est pasando o no
valoraciones de lo que hacemos y decimos, pasa lo que estaba entendiendo.
de lo que pensamos y enseamos, dicho en ()
otros trminos: promueven un tembladeral Entiendo entonces que, ms all de cual-
profundo en las convenciones sociales y las quier argumentacin, ms all del descon-
convicciones ticas que sostienen la convi- cierto y las incertidumbres, ms all de la
vencia. Los tiempos que corren, nos corren evanescencia de valores y creencias que nos
los lmites, nos corren de apuro y nos corren aqueja, me atrevo a propiciar un lugar cen-
las fichas que tenamos ms o menos acomo- tral para el conocimiento en la formacin del
dadas en algn tablero que nos legaron nues- docente, sea del nivel primario, secundario,
tros padres y abuelos. terciario o universitario.
Las alteraciones transversales que afec-
tan los endebles tejidos de valores y creen- Cuando un docente sabe y maneja con
cias afloran en nuestras frases que expresan idoneidad su materia, tiene ganado un alto
la estupefaccin y el desnimo ante estas rango de eficacia y calidad en su trabajo. La
dificultades, por ejemplo: 1) para organizar autoridad que confiere el cumplimiento es-
el acontecer (no s dnde iremos a parar); tricto de la competencia docente basada en
2) para ordenar nuestros dislocados relatos el saber especfico del campo disciplinar en
(lo que pas es reloco, cmo te lo puedo el que trabaja, es la autoridad ms genuina
explicar?); 3) para orientar en algn sentido y reconocida por los alumnos de todos los
a largo plazo nuestras vidas (bueno, hoy es niveles. La arbitrariedad y el autoritarismo
as, maana veremos) y 4) para aceptar con resultan injustificables y repudiables en to-
resignacin las adversas condiciones de ac- das sus formas, pero hay que decir que ge-
cin (y bueno qu quers, es lo que hay). neralmente se manifiestan cuando el que
Hoy en da escuchamos hablar de proyec- ejerce el poder pedaggico no sabe bien de
tos sustentables en la esfera de la produccin qu est hablando. Cuando escuchamos esos
o de emprendimientos laborales, educativos discursos balbuceantes, descalabrados, con
y polticos, pues bien utilicemos esa misma palabras resonantes de moda pero concep-
frase para referirnos a nuestro complicado tualmente vacuas, extradas de dos o tres p-
trajinar por esta historia. Una comunidad ginas mal ledas a ltima hora y recortando
cuyos valores y creencias estn en crisis jirones fragmentarios de Internet, no pode-
constante, resulta poco sustentable como mos considerarlo conocimiento, sino apenas
proyecto y emprendimiento, esto es vli- una poca informacin insustancial.
do para lo local y lo global, para la familia
Podremos implementar bateras de estra- alfabetizacin desde el inicio hasta la uni-

tegias didcticas, podremos utilizar chiches versidad. Podremos hablar de alfabetizacin
tecnolgicos sofisticados, pero si no tene- inicial, sostenida, continua y acadmica, los
mos conocimiento consistente, riguroso y calificativos no importan, lo nodal es poseer
bien procesado por el mismo docente, todo efectivamente esta llave semitica que abre
el hecho pedaggico se desvanece en el aire. cuanta posibilidad se quiera plantear, en-
La falacia ms peligrosa de la docencia con- frentar o descubrir. Si no tenemos lo bsico,
siste en hacer como si supiera, hacer como si no podemos distraernos una vez ms con
hubiera estudiado. Se trata de una impostura espejitos de colores y errticas conexidades
que los alumnos pescan al vuelo o dicho en inconducentes. El que tiene lo ms puede lo
buen criollo el docente chanta queda des- menos, pero no a la inversa. Quin puede
cubierto al toque. manejar una mquina con una alfabetiza-
Mi posicin pertinaz adopta esta premisa cin endeble e inconclusa? En cambio quin
antigua e inexcusable: para ejercer la docen- no podra operar una mquina si cuenta con
cia, primero hay que estudiar y saber, des- una lectoescritura slida y bien entrenada?
pus viene lo dems. Cabe aclarar a esta altu- A qu conocimiento podremos acceder si
ra de mi argumentacin que el nfasis puesto no logramos entender lo que leemos? ()
en remarcar el saber, no implica desvalorizar Si los sustentos alfabticos estn precari-
ni descartar los indispensables aportes de la zados, no podremos manejar la tecnologa,
pedagoga, la didctica y la psicologa. sino que seguiremos siendo manejados des-
En nuestra vieja retrica la pregunta de las mquinas. Nos guste o no nos guste,
qu ensear? hace sutil equilibrio con el en este momento histrico los sordos rui-
otro extremo de la balanza en el que pesa dos no son como en la pica marcha de
cmo ensear?, si hay estabilidad armni- corceles y de aceros, sino tecnolgicos. Esta
ca, estaramos en un proceso ptimo, pero tecnomitologa que satura nuestros imagi-
sabemos que las fuerzas se descompensan y narios colectivos, aturde y agobia el pensa-
los desequilibrios se expanden con lamenta- miento, mientras encubre y distorsiona la
ble facilidad. cuestin de fondo: tenemos una deuda alfa-
betizadora con todos los niveles educativos,
Espero pues que no se recarguen pero en particular con la formacin docente.
los diseos curriculares con modas Estimados colegas y estudiantes, desperte-
ef meras, con ornamentos superfluos mos de esta nueva anestesia brutal, ignoran-
y parafernalias tcnicas. Formemos a te y obediente, la clave no est en los fierros,
nuestros docentes con conocimientos sino en el conocimiento. Formemos docen-
vertebrales que los habiliten para la tes seguros y slidos en sus destrezas de lec-
continuidad de su perfeccionamiento. to-escritura e interpretacin para que ellos
repliquen experiencias fehacientes y opera-
No puedo en este breve lapso abarcar to- ciones semiticas indagadoras e inventivas
dos los campos, sino atenerme a lo que me con nuestros nios, adolescentes y jvenes.
concierne profesionalmente y en este senti-
do podra indicar que si nuestros docentes
no saben leer, escribir, interpretar y exponer,
estamos perdidos. () hay que ejercitar la
La tica del respeto En sntesis, cada vez que nos enfrentamos

a algo o a alguien emerge el desaf o tico de
Ahora bien, junto al postulado que privile- otorgar o no nuestros modos de respetar
gia el conocimiento formulamos otro com- que varan de acuerdo con las costumbres de
ponente del mismo estatuto y de igual inci- cada grupo y tiempo histrico ().
dencia: la prctica cotidiana de una tica del Es dif cil, mejor dicho es imposible, tener
respeto. Y por qu esta propuesta? Porque un nico cdigo o una nica doctrina sobre
todo lo que hemos alegado anteriormente el respeto, pues sus normas se caracterizan
acerca de las culturas tecnolgicas, mediti- por mantenerse insertas en los resbalosos
cas, las sociedades complejas y los procesos entramados del sentido comn y pocas veces
en aceleracin constante, no solo han afec- quedan escritas en tratados explcitos. Por lo
tado al conocimiento, sino que adems han tanto, estamos propiciando la incorporacin
conmovido profundamente nuestros modos de una memoria comunitaria de dificultosas
de convivencia. () delimitaciones y discutibles incidencias. ()
El vocablo respeto viene del verbo res- El respeto nos pone a prueba sin treguas ni
picio formado por el prefijo re + spectare, coartadas, nos obliga a expedirnos ante el/la
que significa volver a mirar, mirar con cui- otro/a y nos pide conversacin para saber en
dado o consideracin, poner atencin. Con qu consiste lo respetable. Toda interaccin
estos pocos datos estamos en condiciones de lo supone y lo pone en escena, toda interac-
saber que cuando se tiene respeto a algo o cin solicita sus incursiones que van mode-
alguien es porque lo remiramos, lo recuida- lando los gestos, las distancias, las miradas,
mos y lo reatendemos, en sntesis: lo respe- los tonos, los matices, las cadencias, las pala-
tamos. Si recordamos lo dicho anteriormen- bras y los humores interactivos ().
te, ahora no se trata solo de entender, sino El trabajo docente se realiza en interac-
de atender (). cin continua, una tarea cotidiana en la que
En primer lugar, el respeto pone en juego el cuerpo, la voz, los discursos y lo que se
la existencia del/a otro/a, al que tendr que denomina la presentacin de la persona, jue-
responder con un conjunto de convencio- gan papeles estratgicos fundamentales. En
nes, valores y creencias que denominamos consecuencia, la tica del respeto adquiere
tica: registrar, sentir, considerar la otredad una dimensin inmensa y palpable, gene-
e incorporarla a mi propia dinmica interior rando tensiones, fricciones y malentendidos
es un aprendizaje primario que lo iniciamos de toda ndole, tanto entre colegas, como
desde muy temprano y que contina a lo lar- con las autoridades, con el sistema y con los
go de toda la vida. En segundo trmino, el alumnos. En cada instancia de nuestro accio-
respeto convoca a la mirada tanto en sentido nar docente los rigores del respeto asedian
estricto, porque se alude a la presencia f sica y exigen cautelosos recaudos en el ejercicio
o simblica del otro/a, como en sentido me- del poder y la toma de la palabra. Nosotros
tafrico porque el volver a mirar remite a la los docentes, utilizamos materiales e instru-
atencin y a la consideracin cuidadosa, es mentos de trabajo, pero se trata de una labor
como si la voz del respeto nos dijera a cada realizada principalmente con nuestro propio
paso: fijate bien! mir lo que ests haciendo cuerpo y nuestra palabra. Es una performan-
o diciendo o gesticulando! ce cotidiana que nos pone a prueba, que sale
a escena y se expone a un riesgo permanente ejercer el poder pedaggico con sumo respe-
de faltar o que le falten el respeto. to de mi mismo/a y del/a otro/a.
Para ejemplificar estas afirmaciones, vea- As, entonces, estimados amigos, no in-
mos documentos oficiales en los que se re- tento develar novedades; por lo contrario,
comienda el respeto a la diversidad, frase de propongo valorizar la continuidad de la
moda repetida hasta el hartazgo, con la que especie, la vigencia constante de lo comu-
todos acordamos y aplaudimos entusiasma- nitario, los indispensables aprendizajes de
dos. Sin embargo, la amplitud desaforada de hbitos fundantes y retomar la sabidura que
la consigna queda constantemente desmen- nos legaron nuestros ancestros. Introduzcan
tida o al menos en discusin cuando la vida toda la tecnologa y conexidad que se quiera,
prctica nos pone ante la real y fehaciente di- pero tengamos en la memoria al viejo filso-
ferencia en los intercambios de aula. Cmo fo Spinoza: De lo humano, ni rer, ni llorar,
corregimos? Cules son los modos adecua- sino comprender.
dos de presentar lmites? Cules son las de- Si nuestros desvelos parten de la espera
limitaciones de la diversidad? Cmo recibe y la esperanza para lucubrar qu esperamos
el mundo educativo a los mundos familiares de la formacin docente, junto al conoci-
de distintas lenguas, de distintas clases y re- miento desarrollaremos una vigorosa tica
ligiones, de diferentes costumbres? Nuestra del respeto a la memoria, a la diferencia, a
gestualidad, nuestras actitudes acaso no ex- la sensibilidad, a la solidaridad y a los va-
presan lo contrario de lo que enuncian nues- lores comunitarios que nos resguarden de
tros discursos? los temporales vanidosos, intempestivos e
Retomo lo hasta aqu desplegado y esti- inconducentes. Una tica del respeto exige
mo que una tica del respeto en la formacin una epistemologa del conocimiento y pone
docente, al tiempo que estudia, aprende y en debate una poltica educativa que no est
procesa conocimiento, a la vez, ejercita su dispuesta a cumplir rdenes imperiales. Esto
cuerpo en la interaccin cuidando con suma es muy dif cil para los que habitan el sur-del-
cautela todos sus desempeos semiticos, sur, y mucho ms dif cil aqu en el bordecito
desde el cabello hasta el tono discursivo, fronterizo del mapa nacional. Nuestras ex-
desde las distancias hasta la absoluta consi- periencias docentes en provincia registran
deracin del otro. La tica del respeto abre con estupor y con injustos padecimientos el
su salida al/a otro/a poniendo en prctica la poder concentrado de las decisiones edu-
frmula gastada y protocolar: de mi mayor cativas tomadas en la metrpoli. Vivimos
consideracin, efectivamente quiero atender inmersos en la siguiente paradoja: aquellas
y saber de la otredad, quiero volver a mirar voces que nos exhortan a cumplir con la
una y otra vez para interpretar en la medida consigna del respeto a la diversidad, son las
de lo posible al/a otro/a, pretendo mirar des- mismas voces de mando que nos bajan lnea,
de lo sensible su rostro con entera apertura nos dicen qu debemos hacer, cmo nos de-
y hospitalidad. Tratar de eludir el autismo bemos formar y cul ser el prximo progra-
enchufado de las pantallas, porque tenemos ma de perfeccionamiento. No ser un tanto
que coexistir en comunidad, porque intenta- contradictorio este nudo poltico y semitico
mos conversar, porque debemos vivir juntos que nos aprieta la garganta?
todava. Me preparo profesionalmente para Finalmente repetimos nuestra pregunti-
ta: qu esperamos de la formacin docente?
Yo espero que lo formulen sus protagonistas,

abogo por el derecho a las diferencias y ad-
hiero sin condiciones a una tica del respeto
en serio y en buen dialecto digo que, no me
hallo mismo cuando me judean todito mal
Tal vez crean que no sabemos hablar, triste
error etnocntrico, no solo sabemos pensar
sino que tambin sabemos decir lo que que-
remos y lo que nos conviene, solo pretende-
mos un poquito ms de respeto.
2 Simposio de Literatura Infantil

y Juvenil del Mercosur
Un espacio propio ligado a las universidades y a la investigacin
Por Claudia Santiago
En octubre de 2012 Posadas fue sede del 2 Entre los participantes, qued planteado
Simposio de Literatura Infantil y Juvenil (LIJ) como primer desaf o el constituirnos en una
del Mercosur, en el que participaron alrede- red colaborativa que ane esfuerzos para di-
dor de 450 docentes, egresados y alumnos fundir y profundizar el trabajo que venimos
de toda la regin. Durante las jornadas 4, 5 desarrollando con mucho esfuerzo desde
y 6 de ese mes, se expusieron aproximada- reas no convencionales. Estos espacios que
mente cuarenta ponencias lo que se puede fuimos gestando en las universidades na-
considerar todo un logro en su segundo ao cionales son coordinados por: Dr. Gustavo
de existencia. Bombini (UBA/ UNSAM), Mg. Claudia M.
Este encuentro tom la posta de la pro- Santiago (UNaM), Mg. Cecilia Bajour (UN-
puesta inicial de los colegas de la Univer- SAM), Mg. Patricia Bustamante (UNSa),
sidad Nacional de Salta, quienes tuvieron Mg. Mirta Gloria Fernndez (UBA), y detrs
a cargo la organizacin del 1 Simposio LIJ de cada uno de estos nombres se despliegan
en septiembre de 2011, espacio inaugural en equipos de investigacin y de capacitacin.
que los participantes nos comprometimos a El segundo desaf o planteado es el de ge-
sostener el espacio de articulacin entre las nerar espacios acadmicos, porque estamos
instituciones dedicadas a la investigacin y convencidos de que la LIJ, como campo de
reflexin sobre la LIJ. produccin y de estudio, debe estar en el
Los objetivos que nos guiaron en la rea- centro de la escena de los planes de estu-
lizacin de este encuentro fueron los de ac- dios, de los programas de investigacin, de
tualizar los estudios y reflexiones en torno a los congresos, como dice Mara Adelia Daz
la LIJ, jerarquizar y sostener la construccin Rnner1 desde los tres Seminarios-Taller
de ella como campo cultural y disciplinario, ocurridos en Crdoba (1969, 1970 y 1971),
continuar con la construccin de un mbi-
to de trabajo y prospectiva para los estudios
disciplinares. Se instalaron espacios de dis- 1- Mara Adelia Daz Rnner fue Profesora en Le-
cusin de la LIJ en el mbito del Mercosur y tras de la Universidad Nacional de La Plata. Do-
en Amrica Latina, analizando y observando cente e investigadora acadmica en la Facultad de
su lugar en la formacin universitaria y su- Humanidades de la Universidad Nacional de Mar
perior. del Plata y especialista en Literatura Infantil.
Gentileza Cemillij
() el debate y la reflexin sobre este campo de Misiones, Universidad Nacional de Mi-
de produccin esttica contina. Aquellos siones, Facultad de Humanidades y Ciencias
seminarios han sido una bisagra cultural de sociales, Subsecretaria de Ciencia y Tecnolo-
infrecuentes resonancias a travs del tiempo ga, Centro de Investigaciones Socio-educa-
y, agregaramos, de actuales luchas y desa- tivas (CISE), Instituto Antonio Ruiz de Mon-
f os que siguen tan vigentes como entonces toya, Centro del Conocimiento, Honorable
enriquecidas hoy con la incorporacin de Cmara de Representantes de la Provincia
otras disciplinas desde las ciencias sociales, de Misiones, Municipalidad de Posadas y
semitica, lingstica y comunicacin social, Consejo General de Educacin.
entre otros.
Es dable destacar que parte de estos desa-
f os se han empezado a cumplir con la mate-
rializacin del 2 Simposio LIJ del Mercosur
en Misiones, que fue posible gracias al apoyo
de las siguientes Instituciones, que compro-
metidas con la educacin y la Investigacin,
nos dieron su aval:
Ministerio de Cultura, Educacin, Cien-
cia y Tecnologa (MCECyT) de la Provincia
Sobre la gestacin y desarrollo del

campo de la LIJ en el Mercosur
Entrevista a la Mg. Patricia Bustamante (UNSa)
En el marco del 2 Simposio LIJ, la Mg. Patri- nera que se pudiera instalar en el imaginario
cia Bustamante, docente de la ctedra de LIJ del colectivo docente y de los investigadores
de la Universidad Nacional de Salta (UNSa), la existencia de un espacio propio generado
dialog con el CISE sobre la gestacin del desde las universidades y no ligado con la
campo de la LIJ y seal algunas lneas de promocin de la lectura. Y desde entonces
investigacin al respecto. la intencin fue sostener un Simposio anual
de LIJ.
Entramados: Qu los motiv a organi- Este primer encuentro fue muy convo-
zar el 1er Simposio LIJ del Mercosur en la cante en nmero, hubo 300 personas y parti-
UNSa? ciparon investigadores, docentes y estudian-
En 2010, desde la Ctedra de LIJ de la tes de todo el pas, de Chile y de Brasil.
UNSa, venamos diagnosticando la tenden-
cia de pegar (acoplar) el eje de la LIJ en el E.: Cules son las lneas de investigacin
Congreso Nacional de Didctica1. Entonces que se pueden desarrollar sobre la LIJ?
en 2011, que en nuestra universidad se or- En trminos de temas, en el 1 Simposio
ganizaba este congreso, nos propusimos se- vimos que hubo mucho trabajo con LIJ y
pararlo y generar un espacio sobre LIJ dos formacin de lectores, y las mesas con po-
das antes, lo que denominamos 1 Simposio nencias de crtica literaria eran menos. Por
LIJ en el Mercosur. La iniciativa surga de eso este ao 2012 seal2 que hay un rea
la Ctedra de LIJ y se plegaba la Ctedra de de vacancia que consiste en pensar la Litera-
Portugus. Para esa oportunidad pensamos tura Juvenil en trminos tericos y crticos y
en convocar a colegas con los que venamos tambin en trminos de experiencia que nos
trabajando en red como Mirta Gloria Fer- dieran datos sobre la recepcin, sobre cmo
nndez (UBA), Claudia Santiago (UNaM), leen los jvenes los libros que creemos que
Gustavo Bombini (UBA/USAM) y colegas son para ellos.
de la Universidad Nacional del Comahue.
Ese primer simposio intentaba fundar el
espacio y separarlo de la didctica, de ma-
2- Coordin el panel Construccin histrica de la
LIJ como campo intelectual, que tuvo lugar en el
1- Organizado por la Universidad Nacional de La Auditorio del Instituto Superior Antonio Ruiz de
Plata desde 1998. Montoya.
En este simposio hubo un avance en ese para el mercado escolar, y ah tambin los
sentido. Se presentaron ms trabajos de cr- criterios seran distintos.
tica literaria, menos pegados a la didctica.
Tambin se presentaron trabajos muy inte- E.: Sobre qu estn investigando actual-
resantes de discusin sobre la adaptacin y la mente en la UNSa?
manipulacin del texto, analizando cmo ah Particularmente, en Salta estamos traba-
tambin hay representaciones de infancia. jando con una investigacin de corte etno-
Porque cuando se ponen en circulacin vie- grfico, levantado registros de intercambio
jos textos para nuevos lectores, hay algo que de los lectores juveniles de distintos espacios
discutir sobre cmo se selecciona y cmo se como contextos de encierro y escuelas. Ha-
adapta. Hay una serie de discusiones te- cemos un anlisis a travs de mtodos etno-
ricas y una de las cuestiones tiene que ver grficos y de anlisis del discurso para reco-
con poder conocer el texto fuente y conocer nocer qu categoras emergen.
qu cuestiones ideolgicas se estn jugando,
esto tanto en las adaptaciones para jvenes
como para nios. Uno podra pensar en las
mltiples adaptaciones que hay de Pinocho,
y hay ah todo un juego ideolgico respecto
del control de la infancia, cuando se elige la
secuencia desobediencia-castigo.
En trmino de los jvenes, es necesario
definir si se adapta para formar lectores, para
ensear determinados temas o si se adapta
La lectura es un acto de creacin

Entrevista a Istvansch sobre el libro-lbum
Por Lara Schwieters
Istvansch Istvan Schritter es ilustrador, ms multvoca, lo ms amplia, de mltiples

diseador y escritor. Dirige las coleccio- interpretaciones posibles. Porque la cosa se
nes Libros lbum del Eclipse y Pequeos empobrece cuando el libro tiene un sentido
del Eclipse (ms informacin en www.is- nico; cuando el libro busca una respuesta
tvansch.com.ar). direccionada, una lectura que se espera que
En el Panel Imagen-texto. Tendencias sea predeterminada, todo se empobrece.
estticas: regularidades y rupturas del 2 Entonces el lector, si es un poco menos
Simposio de LIJ present la ponencia Elogio arriesgado, puede sentirse sereno, o serena-
del sufrir, en la que se refiri al panorama do, que es peor, cuando encuentra algo dige-
actual del desarrollo de la LIJ en Argentina. rido. Pero lo ms interesante de un libro no
En el marco del Presimposio, realizado el es que est digerida la cosa, sino dificultada,
3 de octubre, previo al Simposio, tuvo a car- planteada como desaf o y no como respues-
go el taller Gimnasia para la mirada. ta. El problema es cuando el libro no ofrece
Dialog con Entramados acerca de los li- nada por construir.
bros- lbum.
E.: Un paralelismo se puede encontrar con
Entramados: En relacin a la lectura de li- el cine
bros-lbum, algunos autores sealan que Pasa con cualquier expresin del arte.
el lector siempre tiene la ltima palabra, Cuando la tens cerrada puede ser un pasa-
siempre es el que construye el sentido tiempo divertido, dicho peyorativamente. El
adentro del libro. Qu opina al respecto? ejemplo sera el del cine yanqui comercial,
S, el lector termina poniendo la palabra, que desde el principio sabs lo que pasar
sobre todo, como vimos en las ponencias de al final, es como decir quiero divertirme
hoy, que fueron sobre libros mudos; y aun un rato sin pensar, con un espectculo que
cuando haya palabra, el lector termina cons- tengo la certeza que en poco tiempo lo voy
truyendo el sentido ltimo que tiene el libro. a olvidar.
La lectura es un acto de creacin. En el
libro conviven una serie de lecturas como la E.: Pero el libro-lbum, con esta posibili-
del ilustrador y la del escritor, que tienen una dad de salirse de la lectura pgina a pgina,
lectura totalmente parcial sobre lo que han de interpretar las imgenes mudas, de vol-
escrito. ver a revisarlo, darlo vuelta, tocarlo, pro-
Lo interesante es cuando esa obra favo- pone una actitud ms activa del lector
rece que el lector construya una lectura lo
En el taller (realizado en el marco del vuelto ms aldea global y entonces uno tiene
Pre-Simposio, el 3 de octubre) vimos dis- ms acceso a estas cosas. No obstante, el li-
tintos tipos de libros. Y en estos casos ya bro visto como objeto y estas investigaciones
interviene un cuarto discurso: adems de estticas son anteriores al surgimiento de
ilustracin, lectura y diseo grfico, por ms las de las TICs; hay investigaciones como de
que no sea tan visible, aparece un discurso Munari1 sobre libros para chicos que son de
del diseo industrial, el lector est refuncio- los aos 30. Es decir, tienen que ver con el
nalizando el soporte tambin. Lo que entra Siglo XX, que fue un siglo de artes mixtas y
a pasar es que hay algo que apela ya no a la cruces de lenguajes donde todo puede llegar
construccin del texto o la imagen, sino del a tener que ver con todo, pero su origen es el
objeto. Si es un libro objeto hay una parti- papel, no la pantalla.
cipacin claramente, pero en el libro cdice
comn hay que generar un movimiento, y E.: Es interesante destacar la confluencia
eso deja de ser un recurso del diseo grfico, de roles de escritor, dibujante y editor de
pasa a ser del diseo industrial. tus propios libros
Me interesa mucho todo el paquete. Sur-
E.: Y de alguna manera ese libro como ob- gi como algo espontneo, siempre escrib
jeto y el acto de leerlo, refuncionalizan el y dibuj. Al tiempo surgi la posibilidad de
entorno del lector tambin? publicar mis propios libros, que convivieron
Exactamente, porque el lector queda in- en el mercado con los que haca en dupla
tegrado en esa atmsfera que el libro arma, como dibujante con otros escritores.
que excede a la de la ficcin, y ya pasa a ser Yo era amigo de la duea de la Editorial
f sica. Eclipse ya fallecida, hace unos aos me
En los libros de Suzy Lee que mostr ofreci dirigir la coleccin (). Lo que le
Cecilia (Bajour) Sombras (2010) y Espejo haba propuesto era traer al pas estos libros
(2008) el lector queda adentro de un am- que ac no se producan. As, en 2003 fuimos
biente que el libro forma. Y ese ambiente est los primeros en editar libros-lbum. Simul-
dentro de la ficcin; pero, aparte, el soporte tneamente estaba pensando en el mismo
arma algo f sico que tiene que ver con el es- sentido la Editorial Pequeo editor, aunque
pejo, y se genera as una especie de maqueta no sabamos el uno de la existencia del otro.
donde lo que est en una pgina se proyecta Era simplemente tener conciencia que
en la siguiente y el lector queda integrado en despus de la crisis de 2001 haba una serie
ese cubo imaginario que el libro forma. de libros que se estaban comercializando
pero que, como eran importados, haba que-
E.: Hay alguna relacin entre esta pro-
puesta de lectura activa de los libros-l-
bum y la interactividad que proponen
las nuevas tecnologas de comunicacin 1- Bruno Munari (1907-1998), artista y diseador
(TICs)? italiano. Desarroll investigaciones en artes visua-
Las investigaciones estticas en este tipo les (pintura, escultura, cine), artes no visuales (lite-
de libros se han hecho ms visibles porque lo ratura, poesa y didctica con la investigacin del
que hay es ms circulacin de libros. El mer- juego del sujeto, la infancia y la creatividad), del
cado editorial ha explotado, el mundo se ha diseo industrial y grfico.
dado cerrada la posibilidad de comprarlos. E.: Por eso es importante una mirada cr-
Entonces vimos que ah haba que hacerlo. tica desde estos espacios como el Simpo-
sio
E.: Cuntas editoriales producen li- S.
bros-lbum hoy en Argentina?
Todas. Y eso siempre es as. Despus de E.: Porque como decas en tu ponencia: se
que una editorial chica demuestra que la publica por publicar
obra ya convertida en producto funciona, S, bastante, hay muchas cosas que no
todas las grandes se animan a editarlo. Y ob- tendran por qu publicarse. Las de mejor
viamente tambin aparecen nuevas chicas calidad siempre son de las editoriales chicas,
que vienen a la cola de yo tambin quiero porque como tienen poca capacidad de in-
hacer eso. versin tienen que sacar pocos libros y ajus-
tar ms la mirada. Hay cada vez ms cosas
E.: Y cmo ves la calidad de la produc- para ver y si tens mucha capacidad de inver-
cin? sin, publics mucho, sino, tens que elegir
En este momento creo que est entran- lo que ms te gusta, lo que realmente ests
do en una meseta, sigue habiendo cosas muy seguro que va a funcionar.
buenas, pero creo que hay mucho y dema- De todas maneras hay cosas que creo que
siado. no valdra la pena publicar, igual eso no es
responsabilidad solo de los editores. Creo
que la base de todo est en los autores, el
autor debera ser ms responsable de lo que
decide publicar, porque hay como un anhelo
demasiado vido de publicar por tener algo
publicado, pero si no hace falta, eso termina
siendo vil.
Mates reflexivos en el ISFD Escuela

Normal Superior N 10 de Posadas
Por Adriana Czubarko
La propuesta de realizar Los Mates Reflexi- Algunos de los Mates Reflexivos conta-
vos en el marco de la Formacin Docente se ron con el aporte de invitados especiales que
gener desde el Departamento de Investiga- abordaron problemticas socioeducativas
cin del ISFD Escuela Normal Superior N complejas como, por ejemplo, Desarrollo
10 de la ciudad de Posadas. El objetivo fue y Ciudadana en Misiones con la presen-
generar un mbito de reflexin entre alum- cia del Dr. Fernando Jaume y la Mg. Claudia
nos y docentes para construir un espacio co- Gimnez, y los Nuevos Contextos Sociocul-
lectivo en un clima distendido y, mate a mate, turales con la disertacin del Lic. Sergio
propiciar la prctica del dilogo y estrategias Snchez. De este modo, dicho espacio ayud
participativas en las trayectorias formati- a fortalecer vnculos entre referentes de di-
vas de los alumnos. As tambin, abordar ferentes instituciones educativas del medio.
las distintas problemticas contemporneas
que preocupan a los futuros docentes y que
configuran el actual contexto cultural y edu- Miradas desde los estudiantes
cativo.
Los encuentros se realizaron en la biblio- Rescatamos algunas voces que hacen refe-
teca de la Escuela Normal durante el ao rencia a los distintos temas abordados, como
2012 y adquirieron la dinmica de mesas de la relevancia de los viajes pedaggicos y la
reflexin y discusin. Los Mates, caracteri- participacin en los foros. La participacin
zados por la horizontalidad, contaron con la en los Foros Provinciales de Formacin Do-
participacin opcional de los alumnos fuera cente me permiti escuchar el pensamiento
del horario de cursada regular del profeso- del `otro, saber dnde `estoy parado, sea-
rado. All se plantearon diversas problem- l un estudiante de 3 y agreg: en los viajes
ticas: experiencias educativas significativas, se construye un espacio nuevo, la relacin en-
reflexiones sobre la prctica docente, ciuda- tre directivos, docentes y alumnos es distinta,
dana y participacin. Los estudiantes plan- ms democrtica.
tearon temas significativos y fundamentales Respecto a las prcticas docentes, los es-
para una formacin docente que responda a tudiantes sealaron que en algunas ocasio-
las necesidades del mundo actual y que no se nes se percibe la contradiccin entre el dis-
contemplan necesariamente en los diferen- curso y el modo en que nos relacionamos. En
tes espacios curriculares. este sentido, una docente reflexion acerca
de la importancia de problematizar el tra-
bajo en el aula, como tambin revisar distin- as tambin por el apoyo de los directivos del
tos conceptos vinculados a la educacin. ISFD. La propuesta sigue en pie: continuar
En otro orden, los alumnos de la Normal mateando y reflexionando durante el ao
Mixta que fueron invitados al primer en- 2013 sobre temticas pendientes y nuevos
cuentro consideraron que uno de los desaf os desaf os.
de la educacin actual es formar ciudadanos
crticos y responsables para el futuro, lderes
capaces de construir un futuro mejor. Otro
alumno sostuvo la necesidad de plantear
problemas comunes, mientras un docente
afirm que la participacin tiene que ver con
la comunicacin y el compromiso de todos los
integrantes de la comunidad educativa.
Este espacio se pudo sostener gracias a
la participacin de colegas y alumnos, como
Autoevaluacin: una herramienta clave

para mejorar la calidad educativa
Experiencia en la escuela 495 de Paraje
Mavalle, Aristbulo del Valle
Por Lara Schwieters
Mediante un programa de UNICEF, la Es- ar/unicef-iace/). El mismo se aplica por in-

cuela N 495 de Paraje Mavalle redujo al termediacin de la direccin de Enseanza
mnimo la desercin y la repitencia escolar. de nivel primario del Consejo General de
La iniciativa ya se aplic en 345 escuelas de Educacin (CGE) que encabeza Mara Luisa
Misiones. Glum. Entre 2008 y 2012 se implement en
En 2007 la Escuela 495 Provincia de 345 escuelas misioneras.
Neuqun de Paraje Mavalle -Aristbulo del Cabe destacar que el plan de accin que
Valle- funcionaba en una pequea construc- naci como producto de un comprometido
cin de madera muy precaria. Tena altos diagnstico realizado por los docentes les
niveles de repitencia y desercin estudiantil, vali el primer premio en Misiones.
ya que gran parte de los nios deban traba-
jar junto a sus padres en la cosecha. Hoy la
realidad es otra y no solo se evidencia en el Revisar la prctica
gran edificio de material que aloja a esta co-
munidad educativa, sino que se percibe coti- Hace cinco aos todo era muy complica-
dianamente en el semblante de los nios que do. Como docentes no obtenamos los re-
asisten a estudiar con placer, y de sus padres, sultados esperados, haba alta repitencia,
que tambin encontraron all un espacio de los padres no respondan, muchos iban con
inclusin y esparcimiento compartido en fa- sus hijos a la tarefa1 y los nios termina-
milia. ban abandonando la escuela, relata Teresa
Lejos de haber sido un mero cambio Bazn, riojana de nacimiento que ejerce la
edilicio, esta metamorfosis fue mucho ms docencia en Misiones hace 36 aos y desde
profunda: se produjo con el compromiso 1999 lo hace como directora de la 495.
de toda la comunidad educativa. Este en- El comienzo del cambio fue en 2008,
riquecedor proceso fue iniciado en 2008, a cuando viene el programa de Unicef, Ciu-
travs del Instrumento de Autoevaluacin dades por la educacin a Aristbulo (del
para la Calidad Educativa (IACE), promovi-
do por Unicef y el Centro de Apoyo al De-
sarrollo Local (Ceadel) (www.ceadel.org. 1- Cosecha de yerba mate.
Valle), explica. Ah empezamos a aplicar el la, que se sintieran parte de la comunidad

IACE y los docentes nos empezamos a capa- educativa. Empezamos con el juego, para
citar en Entorno protector de los derechos que los padres vuelvan a ser un poco nios.
del nio y en secuencias didcticas, porque Hacemos jornadas para la familia, otras solo
tenamos que cambiar las metodologas que con padres y otras solo con madres. Y hoy
usbamos hasta el momento, que no nos es- los ves jugando en equipo, pelota al cesto,
taban dando resultados, agrega.
A partir de all y con asesoramiento de
especialistas del IACE, los docentes inicia- A partir del diagnstico de los
ron este proceso de autoevaluacin, el cual
principales problemas educativos,
consisti en una mirada atenta y analtica de
las prcticas educativas que se venan desa- la escuela elabor un plan de
rrollando en la institucin. Para ello debie- accin para revertirlos. El mismo
ron completar diversos cuestionarios que fue presentado junto a los de otras
tambin tuvieron en cuenta el entorno social
36 escuelas del NEA, obtuvo el
de las familias de la zona, cuyos hijos asistan
o deban asistir a la escuela. primer premio en Misiones y fue
Comenzamos a reunirnos los fines de publicado por UNICEF en un libro
semana, nos organizamos por zona para que circula por escuelas rurales de
hacer un censo de las familias de hasta seis
Latinoamrica.
kilmetros a la redonda y completamos las
encuestas. Eso nos sirvi para preguntarnos Este reconocimiento les otorg
dnde estamos parados?, seala Bazn. un incentivo monetario que ser
usado para poder financiar visitas
semanales de una psicopedagoga,
Grandes cambios
ya que la escuela no cuenta con
Entre los cambios ms destacados adems cargos para el gabinete especializado
de lograr que en un ao y medio se constru- para atender a los nios con
yera e inaugurara la escuela nueva, Bazn
discapacidad que concurren. Pero ya
resalta la creacin de la Escuela de Adultos
y el Bachillerato 58, que comenzaron a fun- lo conseguiremos, sostiene Bazn.
cionar en 2009. Veamos que los padres no
valoraban la escuela y que priorizaban que
sus hijos trabajaran en lugar de venir a estu- aros, juegos de integracin, rompecabezas,
diar. Pero cul era la raz de ese problema? todo de nuestra ludoteca que conseguimos
Que la mayora de los padres era analfabeta. con la Fundacin Arcor. Y es muy importan-
Entonces entendimos que la respuesta que te, porque en la zona rural los nios nunca
podamos dar desde la escuela era con alfa- tuvieron un juguete y ahora tienen su tiem-
betizacin, as que comenzamos a tramitar po para jugar y lo comparten con su familia,
la escuela de adultos. destaca Bazn. Sobre estos encuentros dijo
Una vez concebida esta estrategia, faltaba que los padres quedaron enganchadsimos.
lograr que los padres se acercaran a la escue- En una de las jornadas, un padre dijo: Yo me
estaba por ir al rozado, pero dije, mejor voy tas. Primero, hay todo un proceso anterior
a ir a la escuela para ver por qu ellos por a la receta, un dilogo de la maestra con los
las madres y sus propios hijos vienen a casa alumnos sobre qu fruta comen, qu frutas
tan contentos. tienen en la casa, mandarina, jaboticaba, na-
ranja entonces van escribiendo los nom-
bres, y despus los pasos que deben cumplir
Metodologa educativa para hacer la ensalada, detalla Bazn.
En relacin a la metodologa educativa, Ba-

zn indica que muchos aos enseamos Aprendiendo del entorno natural
con la misma estrategia conductista con
la cual yo haba estudiado en primer grado Las clases de ciencias naturales son una ver-
y entendimos que eso no nos sirve, porque dadera aventura ya que no comienzan en un
deja afuera el contexto de los nios. Fue en- captulo de un libro, sino en un sector del
tonces que se capacitaron en secuencias di- monte que rodea la escuela. Los nios reco-
dcticas. Ahora, desde primer grado el nio rren junto con el profesor reconociendo las
trabaja el texto. Tienen el cuento y el instruc- especies nativas de plantas, rboles, insectos
tivo, como son las recetas de cocina. Una y aves. Con una de las dos cmaras de foto
actividad que hacen es la ensalada de fru- digitales con que cuentan en la institucin,
Gentileza Teresa Bazn
Gentileza Teresa Bazn

retratan los ejemplares. Despus s comien- nes: lejos de considerar este medio de expre-
za el trabajo en el aula, donde organizan las sin como un acto vandlico, la comunidad
fotograf as y registros, les colocan nombres educativa acompa la jornada en que los
y en base a la experiencia incorporan nuevos estudiantes de la primera promocin del se-
contenidos leyendo los manuales y libros del cundario egresados 2011 del aula satlite
rea. Ellos aprenden de lo que les rodea y dejaron su marca en las paredes. Los chicos
esa una forma de incentivarlos a estudiar y a de la primera promocin del secundario me
valorar el entorno natural en que viven, des- presentaron esa propuesta de pintar una pa-
taca Bazn. red de la escuela con aerosoles, seal Ba-
zn. Yo les dije que s y ellos, felices, porque
es una forma de expresarse, de ayudarlos a
El grafitti ms esperado sentirse parte, que pertenecen a esta escuela
y dejan su marca, agrega. El da que pintaron
Una de las grandes luchas que se libran al el mural fue todo un acontecimiento. Prime-
interior de cualquier escuela es la de mante- ro blanquearon la pared y luego, con distin-
ner el aspecto aseado del edificio y evitar que tos colores de aerosol pusieron en palabras
los chicos rayen las paredes. Hay excepcio- sensaciones en torno a su escuela. La obra
colectiva contina siendo parte del paisaje inicial tenemos 25 alumnos, que en una es-
escolar. Y an ms: la fotograf a que toma- cuela rural es mucho. Creo que los nios son
ron en esa jornada de los estudiantes junto a felices, destaca Bazn.
Bazn ilustra la tapa del libro publicado por Hoy la escuela es un referente priorita-
Unicef en el que se recuperan las experien- rio para la comunidad. Lo importante es el
cias del IACE desarrolladas en todo el pas. compromiso con la tarea educativa y asumir
Ese fue nuestro mejor regalo, que los nios este proceso de autoevaluacin como una
y jvenes vean sus propias caras en un libro herramienta clave para mejorar la ensean-
de UNICEF que se utilizar en toda Latinoa- za. Y despus hay que golpear puertas para
mrica, destaca emocionada la docente. conseguir cada cosa, presentar notas, parti-
cipar de las convocatorias a proyectos y se-
guir perseverando, tirando juntos del carro
La metfora del carro los directivos, docentes, padres y autorida-
des educativas, seala.
En una oportunidad me toc ir a Buenos
Aires a presentar mi PEI Proyecto Educati-
vo Institucional y abr la ponencia con una
foto de un carro de bueyes, de ac de la zona.
Y empec la ponencia con eso. Dije: Este ca-
rro es todo el trabajo que estamos haciendo
y estos bueyes son los maestros y los padres,
que estamos tirando de este carro tan pe-
sado, y si no vamos a la par no lograremos
nada, pero no estamos descubriendo nada,
estamos haciendo que este trabajo articula-
do suceda, recuerda Bazn.
Hay un antes y un despus del IACE y
este proceso est institucionalizado, est ins-
talado en la escuela, indica la docente desta-
cando: hoy no tenemos repitencia. En nivel
Otras lecturas
Otras lecturas |105
La educacin prohibida
Una mirada crtica de la escuela tradicional
desde experiencias alternativas
Por Sergio Snchez y Adriana Czubarko
El fenmeno social un tipo de produccin

que desat el estreno esttica e intelectual
simultneo del docu- interesante. Es ms,
mental La educacin se destaca el empren-
prohibida a travs de dimiento como una
Gentileza Educacin Prohibida

las redes sociales e significativa forma de
Internet, no puede pa- hacer investigacin
sar por alto nuestras en el campo socioe-
reflexiones respecto ducativo, ya que (a lo
del momento de crisis largo de dos horas y
que estn atravesando media de pelcula) se
las instituciones educativas y, a su vez, nues- menciona que desde 2009 se realizaron casi
tras culturas y sociedades contemporneas. un centenar de entrevistas a diversos actores
En primer lugar, es loable la tarea de re- pedaggicos y se observaron ms de 45 expe-
copilacin de experiencias pedaggicas que riencias educativas no convencionales. Ade-
recoge este film en distintos puntos de La- ms, la efectividad que ha tomado el modo
tinoamrica, y en menor medida Espaa y de sistematizar y difundir estas experiencias
Francia. Para la realizacin f lmica se pone e investigaciones nos induce a repensar los
en prctica un tipo de trabajo articulado y modos de comunicacin de ideas, proyectos
cooperativo entre centenares de producto- y reflexiones en torno al campo educativo
ras audiovisuales sin grandes patrocinadores con este sentido de provocar e incitar cam-
a partir de la Financiacin Colectiva o Crow- bios y mejoras.
funding1, lo que ya enuncia de cierto modo La educacin prohibida no hace ms que
acercarnos una serie de miradas e interven-
1- Este mtodo se describe ms detalladamente en

el sitio de la pelcula: http://www.educacionpro- cin no-comercial que refleja el espritu y sentido
hibida.com/realizacion/financiacion-colectiva/. de realizacin de la obra y nos ilumina respecto de
Tambin debe mencionarse y reconocerse el tipo esta nueva forma de tratar las mercancas culturales
de licencia para el uso y distribucin del film, de- por los mrgenes del perverso sistema econmico
finido como creative common, un tipo de distribu- contemporneo.
106|Otras lecturas
ciones crticas de educadores comprome- va y promociona la disciplina funcional y au-

tidos con un replanteamiento significativo todisciplina, centradas en la participacin y
de la institucin escolar a partir de esce- compromiso de los propios estudiantes en la
nificaciones de la vida escolar tradicional.
Esta revisin apunta bsicamente a los tres
aspectos nucleares, que, de cierta manera, Germn Doin promotor y realizador del
son identitarios de la escuela: por un lado, proyecto La Educacin Prohibida, en
sus modos de organizacin como institucin 2009 comenz a investigar sobre teoras
(reglas, tiempos y espacios); por otro lado, y prcticas educativas experimentales
la vinculacin de los actores y sujetos de la o alternativas y diferentes dinmicas
educacin y, a nuestro entender un aspecto enmarcadas en el autoaprendizaje
esencial, la relacin de los sujetos y la institu- colaborativo, el aprendizaje libre,
cin educativa con el saber y el conocimien- aprendizaje entre pares. El proyecto
to en la poca actual. audiovisual fue pensado inicialmente
Podemos observar en el documental como un cortometraje para Youtube,
distintas situaciones dramatizadas que des- pero la iniciativa fue creciendo a
criben a la escuela actual como tediosa y travs de la estrategia colaborativa que
aburrida para las nuevas generaciones de j- posibilitaron las redes de Internet y el
venes estudiantes, puesto que la viven como proyecto se ampli.
ajena a sus prcticas, distante no solo de su Tras su estreno mundial, el 13 de
cotidianeidad sino tambin del mundo que agosto de 2012, se realizaron 712
imaginan y se representan como futuro. Esto proyecciones pblicas y gratuitas en
repercute directamente en el inters y com- distintos puntos del planeta, 454 mil
promiso de estos estudiantes con su propio descargas y cerca de 4 millones de
proceso de escolarizacin. reproducciones desde el sitio oficial
Vemos, por otro lado, otras prcticas po- www.laeducacionprohibida.com.ar.
sibles donde se capturan intereses y perspec-
tivas, se liberan tensiones y presiones que
demarcan las expectativas previamente de-
limitadas, se apuesta por una construccin definicin de sus prcticas y acciones.
ms autnoma y soberana por parte de los Tambin la concepcin de arte y la crea-
alumnos. Esto se evidencia cuando se inclu- tividad como prerrogativas de algunos es-
yen diversas formas de participacin polti- pacios escolares citados dejan entrever un
ca institucional, que en algunos casos com- sentido crtico y liberador de los sujetos de
prende el cogobierno o gobiernos colegiados la educacin. Adems, se incluyen en el pro-
que consideran a los estudiantes como su- ceso pedaggico la dimensin emocional,
jetos definitorios de las polticas institucio- cuestin que la escuela tradicional tiene au-
nales. Toma este mismo sentido cuando se sente o idealizada, ubicndola en el centro
trata la problemtica del disciplinamiento: de la escena para la revisin de prcticas y
las escuelas tradicionales desarrollan un au- nuevas formas vinculares de estos espacios.
toritarismo vertical que no promovera otra La escuela tradicional o moderna no pue-
cosa que la obediencia pasiva, sin embargo de despegarse de su imagen de la poca dis-
desde las experiencias presentadas se obser- ciplinaria industrial, donde se estructuraba
Otras lecturas |107
a partir del ya conocido modelo panptico, posibilidad de prescindir de la escuela como

fundado bajo las lgicas y estrategias que institucin estatal obligatoria. Este razona-
Michel Foucault ha tratado como las funcio- miento, presentado tan rpidamente en una
nes de disciplinamiento, vigilancia y castigo. sociedad altamente competitiva y excluyen-
La crtica que presenta este film, dramatiza- te, podra resultar perverso si no reconoce-
da repetidamente, son las pervivencias de mos que la escuela no ha sido solamente una
estas lgicas disciplinarias que se reprodu- institucin de disciplinamiento y control,
cen sistemticamente con diversos grados de sino que ha permitido que varias generacio-
violencia institucional y simblica. nes accedieran a bienes culturales y circuitos
Se introduce entonces la necesidad de sociales que han posibilitado el ascenso so-
pensar una nueva concepcin de sujeto para cial y una participacin poltica y ciudadana
las instituciones educativas, que los con- ms democrtica.
temple como protagonistas de sus propios
procesos formativos y, por lo tanto, educa-
dores capaces de obrar con idoneidad y con Con la difusin del trabajo, el equipo
la apertura suficiente como para entablar de realizadores de LEP comenz a
acuerdos y estrategias que compongan un gestar Reevo (www.reevo.org), un
espacio democrtico y participativo, que po- espacio virtual que promueve iniciativas
sibilite el respeto mutuo de los actores que vinculadas a la educacin, que se centran
integran el entorno pedaggico de la escuela. en el aprendizaje y pleno desarrollo
Resuena en este punto la consigna: ensea- de los seres humanos en comunidad
dores no, educadores!. respetando su vida, su cultura y su
Se hacen varias referencias al modelo entorno. El proyecto consiste en una
tradicional moderno (prusiano, taylorismo, red social donde los participantes
las prisiones y las fbricas, etc.), as como puedan compartir experiencias
las consecuencias de pensar la formacin educativas; una incubadora de proyectos
escolar con una direccin hacia la homoge- educativos y un centro de contenidos,
neizacin cultural. Si bien esta es una crtica es decir, en un banco colaborativo
que se viene realizando desde hace ya varias y abierto de recursos de todo tipo
dcadas y desde distintos sectores, la discu- sobre educacin no convencional.
sin es actual en el sentido de que an no se
encuentra instalada una descentralizacin
efectiva de desarrollo curricular que posicio-
ne las necesidades y aspectos culturales lo- La desaparicin de la escuela, como ins-
cales como primordiales ante los lineamien- titucin pblica y gratuita, slo podra signi-
tos generales y globales del conocimiento ficar mayor desigualdad y acceso diferencial
promovido por la currcula oficial. a los conocimientos (cuestin que ya cono-
A partir de sostener diversas afirmacio- cemos y experiencias que hemos vivido con
nes sobre las capacidades de los nios y sus la privatizacin de diversos servicios pbli-
entornos, como ser que nacen creadores y cos). La economa neoliberal es implacable
que luego la escolarizacin sera en buena al mercantilizar los capitales culturales que
parte responsable de la prdida de la crea- la escuela puede resguardar y socializar ofre-
tividad y curiosidad, se llega a plantear la
108|Otras lecturas
ciendo oportunidades inigualables de equi- Estas pistas enunciadas en la integracin

dad cultural. de la vida emocional, el reforzamiento de la
Un punto que no es menor, est dado confianza en s mismos, el autoconocimiento
en la discusin sobre las caractersticas del y la estimulacin de la bsqueda autnoma y
saber y conocimiento en la sociedad actual. libre respecto del conocimiento pueden ser
Se contrapone la nocin de informacin las nuevas claves para repensar radicalmente
y la distancia respecto de la comprensin, los espacios institucionales de la educacin.
cuestin tambin problematizada en otros El debate nostlgico por la educacin tra-
espacios. Se muestra a la escuela tradicio- dicional resulta estril al considerar que los
contextos actuales son sustancialmente dis-
tintos a la sociedad industrial y no requieren
de las mismas competencias y aptitudes. Es
prioritario repensar a partir de estos nue-
vos tiempos y configuraciones un entorno
Gentileza Educacin Prohibida
de aprendizaje adecuado y con bases cul-

turales y polticas que evidencien sentidos
acordes. Por esto mismo, no debemos caer
en un pensamiento relativista ingenuo que
extreme la desigualdad en el sostenimiento
de las acciones aisladas sin reconocer las in-
nal centrada en tratar al conocimiento como trnsecas relaciones de poder que las vincu-
contenido curricular, como datos desligados, lan, adems esto generara un escenario de
con prevalencia del aprendizaje memorstico fragmentacin social y una profundizacin
y con evaluaciones competitivas que apun- de las inequidades de base de los sujetos. El
tan hacia esas direcciones. reconocimiento de la alteridad es fundamen-
Quizs sobre esta contribucin debe- tal para la construccin de espacios polticos
ramos interesarnos ms, puesto que varios ms pluralistas y democrticos, en territo-
estudios recientes nos advierten sobre el rios social y culturalmente complejos como
cambio cualitativo que ha acaecido y conti- es nuestra regin latinoamericana actual.
na remodelando las nuevas estructuras y Considerar reflexivamente los nuevos
dinmicas de produccin y circulacin de los formatos que toma el saber en estos tiempos,
saberes y conocimientos. Asimismo, el flujo de lo cual el propio documental es un claro
y la velocidad de transformacin de estos ha- ejemplo, nos convoca a situarnos en los al-
cen imposible mantener las polticas de de- bores de un replanteamiento profundo de las
marcacin de currculos centralistas y estti- dinmicas socioculturales, y en este entra-
cos. Por otra parte, las opiniones calificadas mado la escuela merece una revisin subs-
y las experiencias exitosas muestran que se tancial de su lugar, estructuras y sentidos.
deben transitar las sendas hacia el fortaleci-
miento de capacidades intelectuales globales
que luego los sujetos pondrn en prctica, y
la redefinicin constante al enfrentarse a los
desaf os cotidianos que se plantean en cada
esfera sociocultural.
Otras lecturas |109
Aprendizaje cooperativo
Una estrategia educativa para mejorar el rendimiento
acadmico y disminuir la desercin estudiantil en la
Facultad de Ciencias Exactas, Qumicas y Naturales.
Por Lara Schwieters
Todo encuentro entre personas tiene la aprendizaje pero tambin que cada uno de
posibilidad de ser grupo. los integrantes del grupo logre comprender
y aprender los temas abordados.
Los sujetos podrn tener mayor o menor Se dice que el aprendizaje grupal es una
conciencia de esta cualidad potencial y po- estrategia para el aprendizaje individual. Es
drn favorecerla u obstruirla de distintas estudiar en grupo lo que al principio no po-
maneras (...) ds comprender solo, para despus poder ha-
cerlo solo, destaca el profesor y especialista
Lo grupal est ah, no es una entelequia, en Educacin Superior, Horacio Schwieters,
es una posibilidad, una potencialidad de quien en 1996 comenz a aplicar esta estra-
todo encuentro humano (Souto, 1993). tegia educativa en la Facultad de Ciencias
Exactas, Qumicas y Naturales de la Univer-
Existe la posibilidad de mejorar la calidad sidad Nacional de Misiones. El grupo puede
del aprendizaje con los recursos materiales mucho ms que una sola persona trabajando
y humanos existentes en el aula. Una de las en forma individual porque el compromiso
estrategias factibles para lograrlo en cual- con el grupo hace que uno asuma responsa-
quier nivel educativo es con la metodologa bilidades que solo no hara, como por ejem-
de Grupos Cooperativos de Aprendizaje. plo, levantarse temprano para ir a estudiar,
Por qu cooperativos? Qu los diferen- describe Schwieters.
cia de las tareas en grupo en lo que se de- En lneas generales, el diseo de la apli-
nomina clase/aula taller? cacin de los GCA1 en esta experiencia con-
El aprendizaje cooperativo consiste en siste en el desarrollo de trabajos prcticos y
el uso educativo de pequeos grupos que dos parciales en equipos de trabajo de hasta
permite a los estudiantes trabajar juntos
para mejorar su propio aprendizaje y el de
los dems (Johnson, Johnson y Holubec:
1999; 11). Uno de los elementos que los ca- 1- Se aplica en las ctedras Estadstica I yII de pri-
racteriza es lo que estos autores denominan mer y segundo ao de las carreras Licenciatura en
interdependencia positiva, que implica que Gentica, Profesorado en Biologa y Analista en
cada estudiante es responsable de su propio Sistema de Computacin (ASC).
110|Otras lecturas
cuatro estudiantes reunidos por afinidad, de conceptos clave, y realizar un rpido re-
proximidad de los domicilios, etctera2. paso del mismo con una breve lectura. Sobre
El trabajo en GCA no es decirle a los es- ellos, Schwieters destac que lo que trato
tudiantes hagan grupos, sino que se hace un es que junto con el aprendizaje de la mate-
seguimiento grupal, se estructura la materia ria los estudiantes se lleven una estrategia de
en una determinada cantidad de TP y parcia- aprendizaje. En los grupos, ellos se autosos-
les que ellos deben realizar con sus compa- tienen, se generan comunidades de aprendi-
eros, aclara Schwieters. En la resolucin de zaje y el trabajo es muy eficiente. Asimismo
cada uno de estos TP, el docente incorpor seal que los estudiantes presentan mapas
una serie de herramientas y tcnicas de estu- muy buenos en los que se nota que hay un
dios, las cuales ao a ao son presentadas a trabajo, una lectura. Y lo interesante es que
los estudiantes en la primer clase de la cte- para poder hacerlos tienen que leer y discu-
dra y se detallan en un documento que se les tir; entonces cuando van a rendir el examen
provee, denominado Modalidad de cursa- final que es individual y oralsolo tienen
do, que segn el docente es el contrato que que hacer un repaso e integrar los temas en
todos nos comprometemos a cumplir. Estas un mapa mayor, porque ya tienen estudiada
herramientas son: carpeta proceso, mapas la materia.
conceptuales y planilla de autoevaluacin La ficha de autoevaluacin es una planilla
grupal. que el grupo debe completar al finalizar cada
La carpeta proceso es una bitcora per- TP y entregarla como cartula del mismo. En
sonal donde cada estudiante debe ir desarro- esta ficha, cada estudiante es evaluado por el
llando los ejercicios a lo largo de la cursada, resto de los integrantes del grupo con una
adjuntar una copia de cada TP resuelto y nota cualitativa -desde insuficiente a exce-
anotar sus dudas o reflexiones en torno al lente-, y luego todo el grupo se coloca una
tema en estudio, la dinmica del grupo, et- nota por el desempeo grupal. Asimismo
ctera. Esta carpeta, foliada y firmada se pre- se detallan las horas de trabajo que requiri
senta en el examen final para testimoniar el la resolucin del TP, los roles que cada es-
proceso de trabajo. tudiante desarroll y algunas observaciones
Los mapas conceptuales, que son una que el grupo considere pertinente realizar al
eficaz tcnica de estudio -pueden confec- equipo de ctedra.
cionarse a mano alzada o bien utilizando Otra de las particularidades de la estra-
programas informticos sencillos- permiten tegia de GCA es que la evaluacin se reali-
esquematizar un tema por medio de una red za principalmente sobre el proceso ms que
sobre el producto. Se hace un seguimiento
permanente de los grupos, registrando la
2- Los grupos de trabajo no deben superar los cuatro fecha de entrega de los TP con la ficha de
integrantes y se recomienda que su conformacin autoevaluacin del grupo y de cada uno de
permanezcan estable en el tiempo un cuatrimestre, los integrantes. Existe una gran disponibi-
un semestre, o bien, todo el ciclo lectivo, ya que de lidad de horarios de consulta para que los
esa manera sus integrantes podrn conocerse, pro- grupos o algunos de sus miembros planteen
fundizar el intercambio de informacin y opiniones las dudas que se vayan presentando. El par-
sobre cada tema trabajado y desarrollar un sentido cial grupal es una instancia de repaso de los
de compromiso para con el grupo. conceptos ms importantes, los que, trabaja-
Otras lecturas |111
Gentileza Proyecto GCA Misiones

dos en grupo, generan un reprocesamiento y pasar a incorporarse como una funcin ms
rediscusin de contenidos que favorecen la del grupo (Santoyo) porque todos sus inte-
retencin de los conceptos, destaca Schwie- grantes debern comprender, ayudar al otro
ters. a comprender, pensar y discutir juntos.
Nuestro nuevo rol como docentes es el
de construir estrategias para generar moti-
El rol del profesor en los GCA vacin, eso es emocin en accin. Porque
cuando uno se siente motivado, impulsado a
Dado que esta metodologa apunta a que el estudiar, indagar, investigar, no hay nada que
estudiante sea el protagonista de su apren- lo detenga. Pero, por el contrario, cuando
dizaje, el profesor dejar de ser la figura tiene que estudiar sin una motivacin para
central en la escena grupal (Santoyo) o el hacerlo, todo se torna muy tedioso, resalt
encargado de la transmisin de certezas el docente.
(Prieto Castillo) para ubicarse en una posi- En torno a los GCA, la tarea puede ser
cin de asesor. De esta manera, la actividad entendida como el lder del grupo, es decir, el
de aprendizaje ser responsabilidad del gru- objetivo que el grupo se ha propuesto alcan-
po, indica Schwieters y el rol del enseante zar, la meta final, aquello hacia lo cual van di-
112|Otras lecturas
Gentileza Proyecto GCA Misiones

rigidos todos los esfuerzos, tanto individuales cin de los aprendizajes, que se reconozca al
como grupales. Es la tarea la que debe guiar, grupo como fuente de experiencia y que se
dirigir y orientar todas las acciones: la toma d tanta importancia a la persona como a las
de decisiones, la seleccin de la metodologa metas de aprendizaje.
de trabajo, la seleccin de la temtica y las En este proceso de elaboracin conjunta
tcnicas, la divisin y reparticin del trabajo del conocimiento se consolidan lazos soli-
concreto, etctera (Zarzar Charur: 1980; 67). darios y de amistad, e incluso se genera un
ambiente de contencin emocional y motiva-
cin. Todos los alumnos necesitan adquirir
Caractersticas de los GCA habilidad para comunicarse, construir y man-
tener la confianza, tomar el mando, involu-
El grupo es un proceso en marcha () como crarse en controversias fructferas y resolver
fenmeno sociodinmico es un proyecto y conflictos (Johnson y otros: 1999; 79). Es por
est siempre en un proceso de consolida- ello que deben aprender habilidades coopera-
cin (David Rosenfeld, en Santoyo, 1981). tivas, sostienen estos autores, ya que los lo-
Este proceso requiere una finalidad gru- gros acadmicos se incrementan en la medida
pal: que cada integrante tenga una funcin en que los estudiantes aumentan su eficacia
propia e intercambiable, que se consolide en su capacidad de aprender de otros.
un sentido de pertenencia, que se propicie
una red de comunicaciones, que se tenga la
oportunidad de participar en la deteccin y Apreciaciones de los estudiantes
solucin de problemas, que se geste un am-
biente (espacio de reflexin) para la elabora- En 1997 desde la ctedra Estadstica I soli-
Otras lecturas |113
citaron a los estudiantes que respondieran nar la propuesta educativa a otros docentes.
a la consigna Aspectos positivos de la me- Desde que aplicamos esta metodologa en
todologa de trabajo (en grupos cooperati- la ctedra las cosas mejoraron: a los alumnos
vos). Seleccionamos tres de las decenas de les gusta la materia y se sienten ms moti-
devoluciones realizadas, en la mayor parte vados a la hora de estudiar. Entonces que-
de las cuales se describen vivencias positivas ramos contar y compartir esta experiencia
al respecto: con otros docentes, seal. Fue as que cre
el Proyecto de Extensin Curso: ensear y
La forma de trabajar, grupalmente, me aprender en grupos cooperativos de apren-
permiti conocer ms a mis compaeros dizaje, tambin conocido como Proyecto
y compartir con ellos opiniones, muchas GCA Misiones, desde el cual comenz a ge-
veces necesarias, para un mejor entendi- nerar talleres para formar formadores.
miento del tema. Estudiante 1. El primero de ellos fue en 2008, con par-
ticipacin de sesenta docentes de la Facultad
Fue ms llevadera la materia, nos uni de Humanidades y Ciencias Sociales (FHyCS-
tanto en el estudio como en la parte afec- UNaM). Ms tarde estos talleres se repitieron
tivo social, compartimos ms momentos en el Mdulo de Farmacia y Bioqumica de la
juntos. Aprendimos a respetar las opinio- FCEQyN y en el Instituto Posadas. En 2009,
nes, es decir nos integramos tanto en la fueron desarrollados en la Universidad de la
materia como en el grupo. Principalmente Cuenca del Plata, en sus sedes de Posadas y
nos conocimos ms aprendiendo. Que de Corrientes; y en 2011 nuevamente en la
sigan los grupos. Estudiante 2. FHyCS, con docentes de nivel medio, ter-
ciario y universitario. Tambin se realizaron
Muy bueno el concepto de trabajo en gru- numerosas charlas en ambas facultades, con
po, motiva ms a la clase y est compro- participacin de docentes y estudiantes de
bado que la produccin de varias personas profesorados; y en los IFD de la Normal 10 y
ser mucho mayor que la de una persona. de la Normal Mixta de Posadas.
Pude llegar a comunicarme ms con mis La propuesta del taller consiste en pre-
compaeros y a compartir mis opiniones y sentar las particularidades y fortalezas de la
aprender de otros puntos de vista. Que se estrategia de enseanza con GCA y en pro-
haga una reunin de alumnos y profesores piciar un espacio en que cada docente pue-
y que podamos opinar y sugerir la forma da construir su propio dispositivo de traba-
de trabajar en clase. Esta sugerencia es jo adaptado a la disciplina, nivel educativo,
ms para otras materias que tomen la ritmo y cultura de la organizacin en que
modalidad del trabajo en clase y forma de trabaja. Los talleres se estructuran en cuatro
tomar los exmenes. Estudiante 3. reuniones a lo largo de un mes, en las cua-
les se utiliza material didctico desarrollado
especialmente. Este consiste en cartillas de
Talleres de GCA para docentes actividades para el coordinador y los partici-
pantes, un cortometraje documental llama-
En base a los resultados satisfactorios que do A la vuelta de la silla, donde se presenta
demostr la aplicacin de esta experiencia la aplicacin de los GCA en Misiones, y un
educativa, Schwieters comenz a disemi- edublog www.gruposcooperativos.wor-
114|Otras lecturas
dpress.com en el cual se actualizan mate- Bibliografa

riales sobre educacin para ponerlos a dis-
posicin de los docentes3. Johnson, D.W.; Johnson, R.T. y Holubec, E.J.:
En las reuniones del taller se proporciona El aprendizaje cooperativo en el aula. 1999.
bibliograf a sobre teora de grupos, y se pro-
Prieto Castillo, Daniel: La comunicacin en
pone a los docentes diagramar una estrategia
la educacin. Buenos Aires. La Cruja. 2004.
de enseanza-aprendizaje cooperativa adap-
tada a los requerimientos y posibilidades que Santoyo, Rafael: Algunas reflexiones sobre la
perciba en el contexto del aula y el trabajo coordinacin en los grupos de aprendizaje.
con los estudiantes. Luego se les sugiere que Centro de Investigaciones y Servicios
la implementen de manera experimental/ Educativos. UNAM. Ene.-feb.-mar. de 1981.
piloto, para, en el ltimo encuentro del ta-
Schwieters, Horacio: Ensear y aprender en
ller presentar y compartir los resultados del
grupos cooperativos de aprendizaje, Facultad
trabajo, inquietudes, reflexiones y dudas con
de Ingeniera, Universidad Nacional de
el docente coordinador y los docentes parti-
Misiones. Ober. 2004.
cipantes del taller.
Souto, Marta: Hacia una didctica de lo grupal.
Buenos Aires. Ed. Mio. 1993. Pp. 220 a 240.
Zarzar Charur, Carlos: Grupos de

Aprendizajes: Diseo de estrategia para
el aprendizaje grupal. Mxico. Ed. Nueva
Imagen. 1980.
3- Estos materiales fueron producidos por la Lic.

Lara Schwieters en el marco de la tesis de grado
A la vuelta de la silla. Construccin de un plan de
comunicacin para la promocin de la metodologa
de Grupos Cooperativos de Aprendizaje (2012)
para la Licenciatura en Comunicacin Social de la
Universidad Nacional de Misiones.
Otras lecturas |115
Guardapolvos qumicos
Cuando la medicalizacin de nios se generaliza,
profesionales de todo el mundo proponen estrategias
para contrarrestar esta preocupante tendencia.
Por Lara Schwieters
Juan Vasen, Beatriz Jann y Gabriela Dueas la TV, planteando as la mediatizacin de la

integran el Foro Infancias (www.forumadd. vida. Entonces, un ideal de nio como con-
com.ar), un grupo de profesionales (psiclo- sumidor arras y corri totalmente al nio
gos, psiquiatras, pediatras, neurlogos, psi- que, como futuro ciudadano, era criado y
copedagogos, de Argentina, Espaa, Brasil, educado por la familia, la escuela y la iglesia.
Chile, Francia) preocupados por el auge que Justamente, el nio de esa poca era tmido,
ha tomado en los ltimos aos la patologiza- producto de la pedagoga del oprimido, tena
cin y medicalizacin de la infancia. Visita- tabicados los horarios, los rituales, y ahora
ron la provincia para brindar un taller en el se puede decir que es el nio de la pedagoga
marco del Curso de Actualizacin Miradas del indignado.
interdisciplinarias para la prevencin de la Beatriz Jann: Lo que se ha producido
Patologizacin y Medicalizacin de las in- es un tambaleo del mundo adulto, lo cual
fancias y adolescencias actuales, iniciado en no quiere decir que la poca anterior fue-
junio de 2012 y organizado por el Departa- ra mejor. El problema es que ha producido
mento de Educacin Especial de la Facultad una suerte de cada en relacin a los adultos
de Humanidades y Ciencias Sociales de la en cuanto a la confianza en el futuro. Y esto
Universidad Nacional de Misiones (FHyCS- ocurre a nivel mundial, no es un problema
UNaM). de nuestro pas, es un problema de todo el
En esa ocasin dialogaron con Entrama- mundo, por lo menos del occidental.
dos sobre la creciente medicalizacin de los El futuro es incierto. Como el futuro es
nios y adolescentes y propusieron algunas incierto, el adulto ha dejado de ser aquel que
lneas de trabajo desde la escuela para preve- le puede decir al chico qu es lo que tiene
nirlo y contrarrestarlo. que hacer para tener un futuro mejor, con
lo cual, la posibilidad de colocarse como
Entramados: Se puede decir que la medi- protector y sostenedor de normas se ha mo-
calizacin de las infancias es un sntoma dificado. Esto lleva a que la diferencia nio
de la poca en que vivimos, tan acelerada adulto quede borrada, y si queda borrada, los
y en permanente crisis? nios quedan ubicados como omnipotentes,
Juan Vasen: El nio de hoy vendra a ser poderosos, y un poquito hurfanos.
como Bart Simpsons, que dice: a m me cri
116|Otras lecturas
E: No tiene que ver con la educacin que dio de aprendizaje-, hoy los chicos con Inter-
vivieron esos padres? net, interactan.
Gabriela Dueas: Tiene que ver con J.V.: Un chico me deca: vos cres que
profundos cambios a nivel sociocultural. cuando voy a buscar un trabajo me va a
En medio de esta metamorfosis, el lugar del preguntar qu nota me saqu en matem-
saber ha sido sustituido por la informacin ticas?. O sea, la escuela educa bien para la
vertiginosa, y estamos viendo nuevas for- escuela.
mas de captar y procesar esa informacin,
de manera particular en las nuevas infancias E: Es decir que, si bien tal vez no existe un
que algunos llaman nativos digitales1, y en la cuestionamiento explcito de los jvenes
que los adultos somos inmigrantes digitales2. hacia la escuela, lo estn manifestando con
Eso tambin nos coloca en una situacin de diferentes sntomas
simetra invertida donde es el joven el que B.J.: Con las escuelas est este proble-
viene a ensearle al adulto. Todo esto con- ma, pero adems en las familias queda como
tribuye a que los nios sean marcadamente muy trastocado y difuso el tema de transmi-
diferentes a lo que las escuelas esperaban y tir normas. En realidad, de alguna manera,
an hoy siguen esperando recibir como es- los adultos estamos ubicando a los nios
colares o alumnos. como aquellos que saben o que pueden lo
B.J.: Hace no tanto tiempo la escuela era que nosotros no podemos. Y para colmo no
el lugar del saber, pero desde hace algn les decimos vas a poder cuando seas gran-
tiempo ha dejado de serlo. Histricamente la de. Hemos dejado de decirles eso, porque en
escuela era ese lugar en que uno pensaba que realidad no lo podemos afirmar. Entonces lo
iba a aprender todo, y que si no aprenda en que les decimos es: tens que estudiar por-
la escuela, no lo aprenda. que sino ya vas a ver cuando seas grande.
Cuando yo hablo con mis pacientes sobre Con lo cual queda un futuro amenazante, no
la escuela y les pregunto: dnde aprends, es una invitacin
casi todos me contestan que en otros luga- Sigmund Freud planteaba que el deseo
res. Que en realidad el aprendizaje se da con fundamental de todo nio era llegar a ser
los pares, en la tele, en internet. grande. Yo hoy no veo chicos que quieran
G.D.: Un paciente de 24 aos me dijo crecer: los de Primaria quieren volver al Jar-
yo soy un wikipedista. l abandon como dn de Infantes, y los de Jardn quieren volver
cinco carreras en realidad lo que me que- a cuando no iban al Jardn. Como que todo
ra decir es que es autodidacta. A diferencia el mundo quiere ser beb, o Peter Pan. Un
de lo que pasaba antes con la TV como me- mundo donde no haya exigencias.
J.V.: Eso que ella dice, la idea del chico
ciudadano, est organizada alrededor de
ideales. Y el ideal del Yo, est regulado por el
1- Segn Marcelo Urresti (2008) son las generacio- principio de placer inmediato, algo as como
nes de jvenes que desde fines de la dcada del 90 no s lo que quiero pero lo quiero ya. Y en-
se han socializado en un mundo informatizado. tonces es como que hoy no hay adulto que
2- Se hace referencia a las generaciones anteriores funcione demasiado como para sostener ese
a la digitalizacin que incorporaron las nuevas tec- discurso anterior.
nologas en la edad adulta.
Otras lecturas |117
G.D.: En medio de todo este contexto, la

escuela se sigue conservando prcticamente Sostenemos que la construccin de
idntica a cuando fue fundada. Y no es ca- la subjetividad necesariamente refiere
sual, porque esta institucin tiene la funcin al contexto social e histrico en que
de reproducir los bienes culturales, por eso le se inscribe y que es un derecho de
cuesta tanto modificarse. Y al mismo tiempo
se aggiorna como con prtesis, por ejemplo, los nios, los adolescentes y sus
incorporando la computadora, pero en reali- familias ser escuchados y atendidos
dad los criterios educativos, son propios de en la situacin de padecimiento o
la modernidad3. Y al mismo tiempo, como sufrimiento psquico.
nunca antes, los chicos pasan la mayor parte
del tiempo y desde muy temprana edad en Tal como planteamos ya en el
la escuela. Consenso de Expertos del rea de
Entonces se produce ese desacople, ese la Salud sobre el llamado Trastorno
abismo, uno de cuyos atajos es este fenme- por dficit de atencin con o sin
no que venimos trabajando hace aos de la
patologizacin y medicalizacin de las in- hiperactividad (2005): hay una
fancias. En este desacople los chicos en el multiplicidad de diagnsticos
aula hacen ruido, se quejan, desatienden, psicopatolgicos y de teraputicas
transgreden y, frente a esto, uno de los re- que simplifican las determinaciones
cursos de la escuela es pensar que se trata de
una cuestin deficitaria de origen biolgico, de los trastornos infantiles y regresan
para lo cual an no hay pruebas. a una concepcin reduccionista de
las problemticas psicopatolgicas y
E: No est comprobado cientficamente si de su tratamiento.
las causas son de origen biolgico?
J.V.: Con la gentica uno tiene que ser En ese sentido, un manual como
respetuoso. En ciertos estudios con nios el DSM (Manual Diagnstico y
autistas se detect que algunos de ellos te- Estadstico de los Desrdenes
nan cromosoma X frgil, eso no quiere decir Mentales de la American Psychiatric
que el autismo es gentico. Lo mismo ocurre
con la biologizacin: un chico que tiene des- Association, en sus diferentes
atencin, tiene un dficit de dopamina4, en- versiones) , que no toma en
tonces mdicos te indican que hay que darle cuenta la historia, ni los factores
dopamina en gotitas. desencadenantes, ni lo que subyace
No es que decimos que la gentica no
tiene nada que ver, pero la verdad es que a un comportamiento, obtura
las posibilidades de pensar y de
interrogarse sobre lo que le ocurre a
3- Comprendida entre el siglo XV y el XVIII. un ser humano.
4- Es un neurotransmisor del cerebro responsable
Fuente: Manifiesto Forum
de hacer que el cuerpo se sienta relajado y agra-
dable. Infancias (ex-Forum Add).
118|Otras lecturas
pruebas fehacientes que puedan determinar que haya ms nios con este trastorno, sino
que la mala conducta, el pnico, etctera, porque se estn haciendo ms diagnsticos.
tienen base gentica, no hay5. Uno tiene que Pero si efectivamente hubiera ms casos ten-
ser cauto con ese discurso. No negar que la dramos que pensar qu es lo que la sociedad
gentica juega un papel, claro que lo juega,
pero es el ambiente el que define.
G.D.: Segn Freud, el gen predispone, Un etiquetamiento temprano,
condiciona, no determina. Que uno tenga
enmascarado de diagnstico,
informacin gentica no necesariamente
quiere decir que se manifieste. Igualmente se produce efectos que pueden
sigue investigando en esa vinculacin, y no condicionar el desarrollo de un nio,
es casual porque esas investigaciones cuen- en tanto el nio se ve a s mismo con
tan con el aval de los laboratorios.
la imagen que los otros le devuelven
B.J.: Si nosotros pensamos que es como
plantean algunos, que todo es de causa org- de s, construye la representacin
nica, que son problemas en los neurotrans- de s mismo a partir del espejo que
misores, cuando nos encontramos con que los otros le ofertan. Y, a su vez, los
hay una poblacin en la cual el problema de
padres y maestros lo mirarn con
desatencin es tan generalizado, uno tendra
que pensar que estn naciendo mal, que hay la imagen que los profesionales le
una epidemia. Con el autismo se plantea que den del nio. Por consiguiente, un
hay relacin de 4 a 1 entre varones y nenas. diagnstico temprano puede orientar
Y se les ocurri decir que hay Trastornos del
el camino de la cura de un sujeto
Espectro Autista (TEA), de causa biolgica,
o definen que un chico cada 88 es autista, si o transformarse en invalidante.
eso fuera cierto, tendramos que tener las es-
cuelas llenas de autistas.
Y por qu un chico cada 88? Porque est generando para que haya chicos que se
cualquier chico con dificultades de desa- autistiquen. Lo mismo con los hiperactivos
rrollo en los primeros aos es diagnostica- que no responden a la situacin escolar, que
do con TEA, y esa estadstica surge no por- son desafiantes y combativos. Eso nos ten-
dra que hacer pensar.
G.D.: Y muchos de ellos, que en el mbito
5- Segn sostienen en www.forumadd.com.ar, el escolar son desatentos e inquietos, van a la
manual DSM intenta sostener como datos obje- casa y son muy buenos con la computadora,
tivos lo que no son ms que enumeraciones de etctera. Entonces, si el lugar donde hacen
conductas sin sostn terico ni validacin clnica. aguas es la escuela podramos pensar que
Entonces una reunin de datos pasa a ser supues- la escuela tiene algo que ver no como cau-
tamente el modelo que se pretende utilizar para dar sante sino como propiciante.
cuenta de la patologa psquica, negando con esto
toda exploracin ms profunda y obviando la in-
cidencia del observador en la calificacin de esas
conductas.
Otras lecturas |119
E: Cmo se podra construir una respues-

ta que atienda estas demandas de los nios El Forum Infancias junto al Espai Freud
de hoy? (Barcelona, Espaa) promueven la
B.J.: Es en conjunto. El tema no es ni que Campaa Internacional Stop DSM
la escuela diga que el problema son los pa-
contra los etiquetamientos y la lgica
dres, ni que los padres digan que el problema
es de los maestros, porque de esa manera, la clasificatoria de este manual y a favor
solucin viene cuando aparece un mdico de la escucha, la lectura y el abordaje
que dice que el problema lo tiene el chico, subjetivante del sufrimiento psquico.
y que es biolgico, entonces ah se alivian
Para adherir el apoyo, ingresar al
todos. Pero nadie piensa que la escuela y la
familia son parte de un mundo que produ- sitio www.forumadd.com.ar, Campaa
ce determinada constitucin subjetiva. Y ese internacional contra la patologizacin y
chico se est criando en determinado mun- la medicalizacin de la vida.
do.
http://www.forumadd.com.ar/consenso.htm
J.V.: Un ejemplo: en el Hospital Tobar
(Garca de Capital Federal), empezaron a
llegar una serie de chicos, en general hijos cesario armar un dilogo entre profesionales
de inmigrantes bolivianos, de conducta muy de la salud, maestros y docentes.
replegada, que terminaban diagnosticados
y tratados como autistas en Hospital de da. E: Que los docentes no se sientan como
Lo que tenan en comn es que eran hijos nicos responsables.
de mujeres que trabajan en talleres textiles G.D.: No, y ellos tienen toda la razn de
clandestinos y los nenes se criaban calladitos solicitar asesoramiento Porque es verdad
y sentados en el piso bajo la mesa de costura que no han sido preparados para atender es-
en que su mam trabajaba todo el da. Esa tas situaciones, que son problemas comple-
era su vida cotidiana. Entonces, no se puede jos que a ellos los interpelan. Y tenemos que
hablar de que estos nios hayan sufrido una armar una red entre todos, porque si no nos
mutacin gentica, sino que su conducta es va a llevar puesta la poca y el costo lo van a
atribuible a su condicin de crianza. pagar los chicos, siendo ellos los etiquetados.
G.D.: Es muy importante considerar lo J.V.: Antes, la estructura de cmo se daba
siguiente. Son problemas complejos que los la educacin era mucho ms rgida, el do-
chicos estn manifestando con distintos ti- cente desde su investidura poda resolver la
pos de sntomas. Y los llaman ADD, autis- mayor parte de los problemas que se le pre-
mo, TGD, TEA, bipolar. Y nosotros lo que sentaban. Ahora no. Pero eso no quiere de-
proponemos es pensar estas dificultades cir que estn menos preparados que antes.
como problemas que nos interpelen a los Probablemente estn mucho mejor prepara-
adultos. Y como hemos visto que remiten a dos. Pero los problemas que enfrentan no los
cuestiones muy complejas, queremos llamar pueden resolver desde su investidura. Y mu-
a atender estas problemticas desde una mi- chas veces tienen que sacar recursos a ttulo
rada interdisciplinaria. Porque la respuesta a personal, y muchas veces se sienten desam-
estas situaciones no se agota en un mdico, parados, y ah es donde se les mueve el piso,
un psiclogo, un socilogo, sino que es ne- pero no por una deficiencia de formacin.
120|Otras lecturas
G.D.: Y en este momento es cuando salen E: Y cul sera la estrategia para evitar esa
a pedir socorro al mdico para que solucione salida desesperada de los docentes a pedir so-
este problema. corro a los mdicos?
G.D.: El poder sentarnos los adultos a
E: Se est instalando una sensacin de que pensar profundamente, generar los espacios
el hijo medicado tranquiliza a los padres? para revisar qu concepciones de infancia te-
J.V.: S, porque de alguna manera se re- nemos, porque los nios que recordbamos
suelve un enigma y esa es casi la nica certe- ya no estn. Por eso es importante generar
za que puede tener el padre en este contexto espacios de investigacin educativa como
de incertidumbre. Se remiten estas situa- estos -por el CISE-, porque no hay ningn li-
ciones de desatencin a causas biolgicas y bro escrito sobre cmo estn siendo configu-
los padres se tranquilizan. Hay casos como rados estos cambios vertiginosos. Y habra
estos, que una mam, le dice al mdico, d- que estar atentos a la investigacin cuidan-
game una sigla, ADD, TDA, lo que sea, pero do de no patologizar analizando (a los nios
deme una letra que defina lo que mi hijo tie- de hoy en funcin de) lo que dicen los libros
ne y entonces yo no soy tan mala madre. clsicos sobre chicos de la modernidad.
E: O sea que es necesario recuperar el dilo-

go docente dentro de la escuela?
G.D.: Y que los profesionales vayan a las
escuelas a brindar ese asesoramiento.
J.V.: Hay una sensacin de nostalgia pa-
ralizante, siempre se dice: antes era mejor,
pero yo siempre recupero una frase de Bor-
ges que deca: Yo viv una poca muy dif cil,
como todas.
G.D.: No es justo para las nuevas ge-
neraciones que les pintemos un futuro sin
esperanzas, no es justo, entonces, es un de-
saf o repensar que no necesariamente estos
tiempos son peores que los que fueron antes.
Esta poca tendr sus cosas buenas y malas,
lo que s estamos notando son cambios que
nos rompen los esquemas, los libros ya no
nos sirven. Esto nos convoca a investigar, ob-
servar lo que se est produciendo, estas me-
tamorfosis, pensar como intervenir en forma
interdisciplinaria.
La investigacin educativa es entendida como una puerta necesaria para
resignificar la accin educativa desde las prcticas cotidianas.
Entramados es una publicacin del Centro de Investigaciones
Entramados
SocioEducativas (CISE), en la que se presentan artculos, ensayos, Miradas y reflexiones sobre educacin e investigacin
entrevistas y otros escritos acerca de la investigacin y el campo
socioeducativo.
Este primer nmero cuenta con diversas perspectivas acerca de lo que es

hacer investigacin en este campo, una serie de artculos que proponen
nuevas miradas analticas respecto de problemticas y experiencias
regionales consideradas significativas.
Entramados / N 1
9 789505 792924
Reflexiones y perspectivas sobre la
investigacin educativa Nuevas miradas
sobre contextos, sujetos y prcticas
Experiencias significativas Otras lecturas
Editorial Universitaria Consejo General de Educacin Ministerio de Cultura, Educacin,

Universidad Nacional de Misiones Direccin de Educacin Superior Ciencia y Tecnologa Cuaderno 1
Subsecretara de Ciencia y
Tecnologa
Invierno de 2013

Entramados N1

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La investigacin educativa es entendida como una puerta necesaria para

resignificar la accin educativa desde las prcticas cotidianas.

Este primer nmero cuenta con diversas perspectivas acerca de lo que es

Editorial Universitaria Consejo General de Educacin Ministerio de Cultura, Educacin,

Aqu compartimos una serie de

En este espacio inauguramos

Reflexiones y perspectivas sobre la investigacin socioeducativa .........................................9

Nuevas miradas sobre contextos, sujetos y prcticas...............................................................27

Experiencias significativas ...............................................................................................................61

Otras lecturas.................................................................................................................................... 103

El CISE, Centro de Investigaciones So- blemticas y prcticas educativas concretas,

La investigacin y la accin educativa son

ENTRAMADOS: Por qu considera ne- la inaccin. Nosotros necesitamos que se

ron pasando cosas interesantes, avanzaron un campo de acciones intencionales, accio-

No quedarse seducidos y ser determi- E. Por otro lado, no hay investigacin en

E. Cmo surge la red de investigacin correros electrnicos de la gente con la que

Una conversacin discontinua...

En las jornadas Miradas y tensiones en E.: La investigacin en educacin posee

* Doctora en Letras e investigadora. Dirige el Programa de Semitica Discursiva de la Secretara de Inves-

individuales. Las experiencias responden a la mos bsicos del pensamiento sometido a

Compromisos y tensiones en los

oponindome a las perspectivas esencialistas Me gusta la idea de autoformacin que

pacio de interlocucin, constituyen formas de incentivos y la lucha por su apropiacin,

La prctica docente cotidiana como

En qu se diferencian la investigacin Cmo se vincula la investigacin con la

Los nuevos sujetos

dosis crecientes de complejidad y dificultad al mucho ms ef mero. Todo lo slido se desva-

Al respecto, en el marco de los estudios Al respecto, Paula Sibilia (2010) expresa:

ms que la simple transmisin, una reflexin Reflexiones para seguir pensando

Lanatta, Xavier Ricard: Hacia una 17-34. Disponible en: http://www.rieoei.org/

La diversidad y sus caras, los

As, paradjicamente, el colmo de soledad turales, pueblos originarios, inmigrantes,

problemtica de la diversidad, aunque sin Asimismo, se tomaron discursos y do-

escenario de relaciones, una valoracin, antes partir de la eclosin de movimientos sociales

y poltico construye un orden de dominacin ocimientos tnicos, de pueblos originarios,

Promover la identidad provincial, tendiente a la unidad nacional: La integracin social,

Lineamientos Curriculares Provinciales para la EGB 1 y 2. Pcia. de Misiones. 1998. P. 17

de intercambios, de innovacin y de creati- curriculares, contenidos mediticos, en-

El uso de la categora diversidad valga la paradoja, donde a partir de precep-

namiento propuestos en torno a las formas A modo de conclusin: un

Grfico 1. Diversidad: tres posicionamientos en el campo socioeducativo.

vi- trauss, Claude: Raza e historia en Raza y

Mclaren, Peter: Pedagoga, poder e identidad.

ancire, Jaques: El desacuerdo. Poltica y

kliar, Carlos y Jorge arrosa: Experiencia y

kliar,Carlos (2008): La pretensin de la

Tenti Fanfani, Emilio (Comp.): Diversidad

Hito Tres fronteras. Conjetura- Cuando el practicante imagina su clase

la inferencia estaba en el corazn no solo de inacabado y puesto en juego en el campo de

mi tarea, me corri de eje. Planifiqu una Bibliografa

Silvestri, Adriana y Guillermo Blanck (1993):

En1 el presente ensayo se intenta problemati- Introduccin

Entrevista con dos Profesores de Prctica de un Instituto de Formacin Docente en la Pcia.

En esta atmsfera de globalizacin com- jtin2 (Clase 20, p. 10 y ss.) es un elemento

Reconocer a la persona en su integridad consolidando su desarrollo en funcin de su reali-

Respuestas de docentes de una misma Escuela primaria urbana de Posadas, al preguntarles

Evidentemente, educar puede tener mu-

tico y en su aspecto analtico; en otras pala-

Bibliografa Berman, Marshall: Todo lo slido se desvanece