DONES OPERACIONES Y MINISTERIOS

DIVERSIDAD DE DONES
Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para
provecho. Porque a ste es dada por el Espritu palabra de
sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo
Espritu; a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de
sanidades por el mismo Espritu. A otro, el hacer milagros; a
otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro,
diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de
lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo
Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere.
(1Co 12:7-11)
DIVERSIDAD DE MINISTERIOS
Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a
otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la
unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;
(Efe 4:11-13)
DIVERSIDAD DE OPERACIONES
Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos
miembros, pero no todos los miembros tienen la misma
funcin, as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en
Cristo, y todos miembros los unos de los otros. De manera que,
teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si
el de profeca, sese conforme a la medida de la fe; o si de
servicio, en servir; o el que ensea, en la enseanza; el que
exhorta, en la exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el
que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con
alegra. El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid
lo bueno.
(Rom 12:4-9)
 DIVERSIDAD DE DONES
Dones de inspiracin o expresin
Don de Profeca (1 Cor 12:10)
Definicin de Profeca: Hablar por otro Es la habilidad para
declarar persuasivamente el propsito de Dios ya sea como
Don, Ministerio o Funcin.
Definicin de Don Proftico:
Manifestacin Inspirada, es experimentable por todos los
miembros del cuerpo. No todos los que profetizan tienen el
ministerio Proftico. (Cor 12:10)
Definicin de Ministerio Proftico:
Ministerio que se concede a quienes estn dedicados a la
direccin de la Iglesia. Se reparte solo a un grupo reducido de
miembros del cuerpo. (Ef 4:11)
Definicin de Funcin Proftica:
Funcin dada en virtud de la revelacin que ya poseemos, eso
es una visin Bblica. Es la habilidad para comunicar la
Palabra de Dios pblicamente, en una forma inspirada, que
convence a los no creyentes, y desafa y conforta a los
creyentes con la palabra. (Rom 12:6)
Don de Diversos Gneros de Lenguas (1Cor 12:10)
Definicin: Habilidad dada al creyente por el Espritu Santo por
la cual puede hablar en idiomas que jams ha aprendido, ya
sea un idioma humano o angelical, es una expresin
sobrenatural en una lengua desconocida. No debemos
confundir El Don de Diversos gneros Lenguas con el Bautismo
en el Espritu Santo el cual su evidencia es Hablar en Lenguas,
ya que quien es bautizado en el Espritu Santo, es probable que
nunca ms hable en lenguas. En cambio el don es recurrente.
Don de Interpretacin de Lenguas (1Cor 12:10)
Definicin: Dar el significado de lo que se ha dicho en otro
idioma, es una emisin sobrenatural, sobre el significado de la
expresin en otras lenguas. No es traduccin, ya que
traduccin significa decir lo mismo, pero en otro idioma.
Interpretacin es explicacin, quiere decir que este don traduce
y clarifica lo que quieren decir las lenguas. Este Don Transforma
el hablar en lenguas en Profeca.
Diversos Gneros de Lenguas + Interpretacin de
Lenguas = Profeca
Al leer La primera carta a los Corintios en el capitulo catorce
vemos dos apreciaciones iniciales. (v.1) primero contina con
su discurso del capitulo anterior acerca de la importancia del
Amor al ejercer los dones espirituales y segundo dice a los
corintios que deben desear los dones y ms an la profeca
esto debido a que los Corintios daban un valor exagerado al
don de lenguas as que el Apstol les da diversas razones por
las cuales esto no es as, al mismo tiempo crea una relacin
entre el Don de Lenguas y el Don de Profeca
El hablar en lenguas y su relacin con la Profeca
Existen una serie de diferencias
El Don de Diversos Gneros de Lenguas
Habla a Dios y por el Espritu habla Misterios (v.2), el que habla
se edifica a si mismo (v.4), el espritu del que habla ora pero el
entendimiento queda sin fruto (v.14), la adoracin que se emite
en lenguas no puede ser aprovechada por otros (v.15-17),
El Don de Profeca
Habla a los Hombres para edificacin, exhortacin y
consolacin (v.3), El que habla edifica a la Iglesia (v.4), permite
que exista enseanza (v.18-19)
El Don de Interpretacin de Lenguas
Es la Conexin que transforma el Don de diversos Gneros de
Lenguas en Profeca (v.5; v.12-13)
Debe existir madurez al ejercer y aplicar estos dones
(v.20; v.26)
El Apstol da una serie de Reglas inspiradas por Dios; Partamos
con la interpretacin del verso 22 tiene directa relacin con el
verso 21, aqu pone el punto de vista Judo, para aquellos Judos
incrdulos el hablar en lenguas es una seal, que reafirma la
presencia de Dios en la congregacin de los Santos, pero para
aquellos que ya son creyentes necesitan ms bien crecimiento
espiritual, el verso 23 en cambio pareciera contrariar la
afirmacin del verso anterior, pero si lo ponemos de la
perspectiva de aquellos no creyentes gentiles esto es claro y
comprensible; si entra un gentil indocto o incrdulo, al escuchar
a todos hablar en diversas lenguas extraas le parecera que
todos estn locos, en cambio la profeca le tocar y producir
conviccin de pecado (v.24-25).
1- Si habla en lenguas que sea por turno y que uno interprete.
2- Si no hay interprete, Baje el volumen.
3- Si profetiza hablen dos o tres y los dems juzguen (usando la
Palabra de Dios)
4- Aprender a callarse cuando se debe para que todos sean
exhortados
5- No debe haber Incontinencia verbal, Dios no es Dios de
Confusin (v.27-33)
Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os
escribo son mandamientos del Seor. (1Co 14:37)
Dones de Revelacin
Don de Palabra de Sabidura (1 Cor 12:8)
Definicin de Palabra de Sabidura: Es una expresin
sobrenatural de la sabidura divina, entrega de la respuesta
precisa en la solucin de necesidades de cualquier ndole que
afecten al cuerpo de Cristo. Es la habilidad para entender la
perspectiva de Dios en las situaciones de la vida y compartir
stas impresiones de una forma simple y comprensible. Es la
habilidad para explicar cmo hacer las cosas. Entendiendo que
sta habilidad es de constitucin divina.
Dado el hecho de que es una palabra de sabidura es claro que
se da nicamente lo necesario para la ocasin, esto sucede
comnmente cuando las circunstancias que rodean al sujeto
son adversas y este no tiene la experiencia acerca del caso que
est tratando, all el don se hace presente y la sabidura de
Dios acude en su ayuda. (Mat.22:15-22; Luc.21:12-15;
Hech.6:8-10; 15:5-27)
Don de Palabra de Ciencia (1Cor 12:8)
Definicin: Gracia dada por Dios a travs de la cual el Espritu
Santo capacita al creyente para expresar una minscula parte
del conocimiento ilimitado de Dios (Omnisciencia). Dicho de
otra forma, Dios da al creyente la capacidad de decir cosas las
cuales no pertenecen a su propio conocimiento, ni pudiera
saberlo a travs de las habilidades naturales, es el Espritu
Santo quien da lo que este debe expresar.
Tambin incluye en si la habilidad para descubrir, colectar,
analizar, y organizar informacin que es vital para los
creyentes o para la familia total de la iglesia. Es la
habilidad para comprender gran cantidad de informacin y
proveerla cuando sea necesaria para hacer decisiones
efectivas.
Por medio de ste don Dios revela a la conciencia del creyente
situaciones o hechos tanto plenos, eso es la totalidad de la
situacin, como hechos aislados, esto quiere decir mnimos
aspectos de la situacin a tratar, siendo los necesarios para
clarificar una realidad que sucedi, sucede o suceder, ya sea
por sueos, palabras audibles o visiones. (1Rey.14:1-6; Dn.1:17;
Jn.4:7-19; Hech.5:1-11; 10:19)

Don de Discernimiento de Espritus (1Cor 12:10)

Definicin: Es la capacidad dada por el Espritu Santo para ver
ms all de lo que ve el hombre cuando se manifiesta un
espritu. Es la habilidad de saber por qu espritu el hombre
est hablando o actuando. Es la facultad para distinguir lo
bueno y lo malo, la verdad de la mentira, y hacer una
evaluacin inmediata basado en la Palabra de Dios. Es la
habilidad para discernir si la fuente de una experiencia
espiritual es Satans, el Ego, o el Espritu Santo.
La palabra DISCERNIR quiere decir: Mirar ms all de lo
exterior hacia lo interior, ver a travs de.
Este don es la alarma de seguridad del cuerpo de Cristo. Es el
don que guarda la vida espiritual de la Iglesia intacta, cuidando
la sana doctrina, apoyando las manifestaciones divinas e
informando al cuerpo de las falsas manifestaciones espirituales
instigadas por el ego, o manifestaciones lisa y llanamente
demoniacas las que inducen obviamente a doctrinas de
demonios.
(Mar.9:14-29; Luc.8:26-36; Hech.5:3; 16:16-18)

Dones de Poder
Don de Fe (1 Cor 12:9)
Definicin de Fe: Una manifestacin extraordinaria de confianza
para actuar en ocasiones especiales, esta es dada por el
Espritu Santo para Suplir una necesidad particular Es la
habilidad para confiar en Dios por aquello que no puede
ser visto y de actuar basado en las promesas de Dios, a pesar
de lo que la circunstancia indique. Es la disponibilidad para
arriesgarse en la bsqueda de una visin dada por Dios,
esperando que Dios se encargue de los obstculos.
Es mucho ms que creer en una posibilidad, es confiar teniendo
seguridad plena de la respuesta dada por Dios de forma previa.
En otras palabras el creyente no espera que Dios haga algo,
sabe que l lo har.
(2Rey.6:13-17; Hech.3:1-11; Heb.11)
Don de Hacer Milagros (1 Cor 12:10)
Definicin de Hacer Milagros: Gracia que opera a travs de un
creyente para realizacin de un portento, este permite hacer
cosas que de forma natural seran un imposible. Es la habilidad
para orar y obrar con fe, pidiendo la intervencin sobrenatural
especfica de Dios ante una situacin imposible y ver la
respuesta de Dios, Es la habilidad de saber cundo Dios le est
dirigiendo en sta clase de Oracin y Ministracin, esto puede
ser de forma directa o a distancia,
Este don interviene el poder creativo de Dios, y tambin acta
en la suspensin temporal de las leyes de la naturaleza.
(2Rey.6:1-7; Mat.14:22-31; Hech.9:36-41; 13:6-11; 28:1-6)
Dones de Sanidades (1 Cor 12:9)
Definicin de Dones de Sanidades: Diversas capacidades que
Dios otorga para ser un medio para impartir la sanidad divina
en el rea fsica de los creyentes. Manifestaciones del poder de
Dios en la esfera (rea) de las enfermedades. Es la habilidad
para orar especficamente por gente que necesita sanidad
fsica, emocional o espiritual y suplicar que Dios responda. Es
la habilidad de saber cuando Dios le est dirigiendo en sta
clase de Oracin y Ministracin, esto puede ser de forma
directa o a distancia, este don es confirmado cuando el
enfermo es restaurado. Este don es mencionado tres veces en
1Cor.12 en el v.9, en el v.28 y en el v.30 y todas las veces en
plural, a diferencia de los dems que son descritos como uno
solo. Quiz se deba al hecho de que el Espritu use a distintos
creyentes para sanar determinadas enfermedades. El mtodo
de sanidad ms comn en el NT era la palabra expresada.
(2Rey.5:1-14; Hech.3:1-11; 5:15; 8:5-7; 9:32-34; 14:8-10)
Datos Importantes de los Dones Espirituales
Todos los Cristianos, (Los Hijos de Dios) tienes Dones
Espirituales.
1Cor.12:4-7
Al ser bautizados, El Espritu Santo reparte los Dones como el
quiere.
1Cor.12:11-13
Todos los dones son necesarios.
1Cor.12:21-22
Los dones son para todo el Cuerpo de Cristo (no slo para quien
lo recibe)
1Cor.12:19-27
Existen falsos dones o manifestaciones espirituales
engaosas
Ejemplos:
Milagros. x. 7:11, 22; 8:3; Hch. 8:9-11.
Profecas. Deu.13:1-5; 13:6-12.
Sabidura. Col.2:8.
Ciencia.1Tim.6:20-21.
Los Dones Sin amor No Sirven de Nada. 1Cor.13 (todo)
El hablar en lenguas es el nico don solo para edificacin
personal. 1Cor.14:4,15-17

Preguntas:
He experimentado el Nuevo Nacimiento, llegando a ser un
Nacido del Espritu?
(Juan 3:3-6)
He descubierto qu don ha puesto el Espritu Santo en
mi vida?
(1Cor.12:7-11)
Qu estoy haciendo con el don del Espritu Santo que
reside en m?
(1Cor.12:27)
Estoy ejerciendo mi don conforme a la enseanza del
amor?
(1Cor.13)
Estoy estudiando La Biblia para no Ignorar lo que esta dice de
los dones?
(1Cor.12:1-6; c.14)
No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones
espirituales. Sabis que cuando erais gentiles, se os extraviaba
llevndoos, como se os llevaba, a los dolos mudos. Por tanto,
os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios llama
anatema a Jess; y nadie puede llamar a Jess Seor, sino por
el Espritu Santo. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el
Espritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el
Seor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero
Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.
(1Co 12:1-6)
El termino usado en 1Cor12:6 que es traducido al habla hispana
como Operaciones es Energema (ejnevrghma), que significa
Hecho o Accin producida por una energa. Quiere decir que
son acciones que Dios produce en el creyente; sabiendo que
Dios produce en nosotros el querer como el hacer como lo dice
Ef2:13. veamos cuales son estos hechos o acciones producidas.
Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos
miembros, pero no todos los miembros tienen la misma
funcin, as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en
Cristo, y todos miembros los unos de los otros. (Rom
12:4,5)
La palabra principal en estos textos es FUNCIN el termino
usado aqu es praxis () que significa hecho o accin,
este termino es equivalente del vocablo usado en 1Cor12, y el
Apstol Pablo lo relaciona a los dones dados por Dios, esto nos
permite identificar las operaciones mencionadas en 1Cor. con
las de Rom 12:6-9; estos Tambin son dones pero su origen es
Dios Padre, y Tienen relacin con acciones realizadas por los
creyentes como servicios al cuerpo de Cristo desde reas que a
pesar de ser de ndole natural tienen un origen Espiritual que
es Dios(Padre), y son tan necesarios como los Dones de origen
en el Espritu Santo.
DIVERSIDAD DE OPERACIONES
Dones Motivacionales o de Accin
De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que
nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de
la fe; o si de servicio, en servir; o el que ensea, en la
enseanza; el que exhorta, en la exhortacin; el que reparte,
con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace
misericordia, con alegra. El amor sea sin fingimiento.
Aborreced lo malo, seguid lo bueno. (Rom 12:6-
9)
Aqu aparecen una lista de siete Dones dados por el Padre para
que el cuerpo de Cristo actu en instancias absolutamente
necesarias, dando nfasis a ciertos deberes de los hijos de
Dios, los cuales son impulsados por una motivacin divina,
incitando al creyente a diversas reas de servicio para
desarrollar un balance en ste.
Don de Profeca (Rom12:6)
Definicin: Este Don comnmente se confunde con el de 1Cor y
con el de Ef. Pero es diferente puesto que es una Operacin o
Funcin, as que la definiramos como una accin impulsada por
Dios, donde la Profeca es dada en virtud de la revelacin que
ya poseemos, eso es una visin Bblica. Es la habilidad para
comunicar la Palabra proftica ms segura de forma pblica y
con fe en lo que ella puede hacer, esto en una manera
inspirada, que convence a los no creyentes, y desafa y
confronta a los creyentes con la palabra. Este Don podramos
aclararlo al decir que es la capacidad de Predicar La Palabra.
(2P 1:19; Rom 12:6)
Don de Servicio (Rom12:7)
Definicin: Gracia que induce a una disposicin plena para
satisfacer las necesidades del cuerpo de Cristo, buscando la
comodidad del resto de los creyentes sobre la propia,
transformando al cristiano con este Don en un diacono por
excelencia. (Hech.6:2,4)
Don de Enseanza (Rom12:7)
Definicin: Funcin dada por Dios en la cual el creyente lleva a
otros a una mejor comprensin del evangelio y la vida cristiana
por medio de la enseanza. La diferencia con el Don para el
Ministerio de Maestro esencialmente es que el Don de Maestra
es repartido por Cristo para direccin de la Iglesia, en cambio el
Don de Enseanza dado por el Padre no se restringe al
liderazgo, cualquiera en el cuerpo de Cristo puede tener este
don.
(2Tim2:2)
Don de Exortacin (Rom12:8)
Definicin: Accin impulsada por Dios en el Creyente la que le
lleva a estimular a otros en los propsitos de Dios y a la
comunin de los Santos, buscando la unidad en el Espritu y
apoyando la labor dada en la Profeca Bblica (Predicacin), la
exhortacin es parte de la Profeca pero tambin constituye un
Don aparte
(Hech11:23; 14:22; 2Cor9:5; 2Tes3:12; 1Tim2:1)
Don de Repartir (Rom12:8)
Definicin: Gracia dada por Dios que capacita a un Creyente
para Dar libre y generosamente para suplir las necesidades de
los dems en el cuerpo de Cristo y solventar la obra de Dios, es
la habilidad sobrenatural de generar recursos para ser
invertidos en la obra de Cristo.
(Hech4:34-37; 1Rey17:8-16)

Don de Presidir (Rom12:8)

Definicin: Capacitacin sobrenatural de parte de Dios para
dirigir y entender metas de corto y largo alcance, desarrollando
planes y estrategias divinas para llevarlos a cabo.
(Ejemplo de carencia: Jue17:6; Heb13:17; 1Tim3:1)

Don de Misericordia (Rom12:8)

Definicin: Accin motivada por Dios por medio de la cual el
creyente es impulsado a ejercer la misericordia, existiendo una
empata con el necesitado llevando a carcter de imperante el
ayudarle en su afliccin.
(Hech9:36-39; 9:27; 11:25-27; Luc10:13)

El Principio de la Progresin:
Algunas personas tienen una habilidad natural de enseanza, o
generosidad, o servicio pero cuando sta es llena del Espritu
Santo, probablemente descubrir que su Talento se ha
convertido en un Don, lo que es mucho mayor que una simple
habilidad humana.
Cmo debe pensar un cristiano de su Don?
Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est
entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el
que debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme a
la medida de fe que Dios reparti a cada uno. Porque de la
manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no
todos los miembros tienen la misma funcin, as nosotros,
siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros
los unos de los otros. (Rom 12:3-5)
La frase que resalta a la vista es que no tenga ms alto
concepto de s que el que debe tener, el Apstol intenta hacer
comprender a los Romanos la importancia de Todos en el
cuerpo de Cristo, sabiendo que ninguno es ms importante que
otro y que Dios a cada uno le entrego un Don como vemos en
los versos posteriores.
Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a
honra, prefirindoos los unos a los otros. (Rom 12:10)
Al Igual que en el caso de los Dones Provenientes Del Espritu
de Dios, los Dones Provenientes del Padre trabajan bajo la
misma Premisa. EL AMOR.
RECUERDE:
Todo Creyente que ha sido lleno por la Gracia del Espritu Santo
tiene Un Don espiritual, y es necesario que los usemos para
provecho del cuerpo de Cristo, si Ud. Descubre el suyo,
ejerctelo para bien y crecimiento de la Iglesia.

... Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el

mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Seor es el
mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace
todas las cosas en todos, es el mismo. (1Co 12:1-
6)
Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a
otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la
unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;
para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera
de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que
para engaar emplean con astucia las artimaas del error, sino
que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel
que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien
concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se
ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada
miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor.
(Ef 4:11-16)
Apstoles (Efesios 4:11)
La palabra proviene del griego apostelo, que significa enviar
en pos de s o de parte de. En el Nuevo Testamento se
aplica a Jesucristo, que fue enviado por Dios para salvar al
mundo (Heb. 3:1), aunque se aplica ms comnmente a las
personas que fueron enviadas en comisin por el mismo
Salvador; esto es, a cada uno de los doce discpulos escogidos
por Jess para formar su cuerpo especial de mensajeros: Pedro,
Andrs, Juan, Santiago hijo de Zebedeo, Felipe, Bartolom,
Toms, Mateo o Lev, Simn Zelote, Judas Lebeo o Tadeo,
Santiago hijo de Alfeo, Judas Iscariote (Mt. 10:2-42). San Pablo
fue tambin divinamente llamado e instituido por l como
apstol especial a los gentiles (Hch. 9:1-31; 1 Co. 9:11). Pablo
poda acreditar su ttulo de apstol por haber visto a Cristo
resucitado (G. 1:12; 1 Co. 15).
Los apstoles fueron considerados como los jefes superiores de
la Iglesia primitiva y depositarios directos de la tradicin
cristiana. Eran tenidos en gran respeto, pero ninguno de ellos
ejerci primado infalible y supremo.
El don Ministerial de Apstol abarca en si los dones espirituales
que menciona 2Cor12; esto permite que su trabajo
multifuncional sea ms expedito y completo.
Dos clases de apstoles:
1.- Los Que vieron a Cristo (Los Doce y Pablo) Marcos
3:13-19; Hechos 9:1-19.
2.- Otros apstoles (Misioneros) Ejemplos: Bernab,
Silas, etc...
Nota: El apstol no es una persona independiente del cuerpo de
Cristo l est sometido a las autoridades de la Iglesia. (Hch.11)
Profetas (Efesios 4:11)
Profetes () , uno que habla pblica o abiertamente,
proclamador de un mensaje divino. Son hombres con un
mensaje oportuno proveniente del corazn y mente de Dios.
Los que hablan inspirados por el Espritu Santo para dar un
mensaje de Dios a la Iglesia y que tenan como motivacin
principal la vida Espiritual y la pureza de la Iglesia,
comnmente son llamados los voceros de Dios.
El profeta habla por inspiracin, es decir habla como si el Esp.
Santo le hubiera exhalado lo que deba decir.
Diferencias entre el don, la operacin y el ministerio de
profeca.
 Don de Profeca Operacin Proftica Ministerio Proftico
Es para todos los Creyentes Es para todos los Creyentes Es solo para un grupo
Es De tiempo en tiempo sin Cuando y donde la Iglesia se reducido de Creyentes
limite de lugar rene Todo el tiempo sin limite de
Se juzga con la Palabra de Es la declaracin de la lugar
Dios (La Biblia) Palabra de Dios (La Biblia) Siempre acorde Con la
Palabra de Dios (La Biblia)

Funcin del Ministerio Proftico

Predecir las cosas distantes o futuras en virtud del don de
profeca Hch11:28 y 21:10-11 tambin anunciar y proclamar
algo en nombre de Dios, y consolar y confirmar Hch15:32. De la
Misma forma que en el Apostolado y en el resto de los
ministerios este ministerio se somete al cuerpo de Cristo.
Evangelistas (Efesios 4:11)
Euangelistes() , lit.: mensajero de lo bueno (eu,
bien; angelos, mensajero). Denota un predicador del evangelio
(Hch 21.8; Ef 4.11), que pone en claro lo distintivo de esta
funcin en las iglesias (2 Ti 4.5). euangelizo, proclamar las
gratas nuevas, y euangelion, gratas nuevas, evangelio.
Capacitacin especial de Dios a un Creyente para llevar a cabo
la tarea de conducir las personas a Cristo con un xito
evidente.
Su funcin es proclamar el evangelio tal y como se ensea en
la escritura (1Cor15:1-4).
Los evangelistas trabajan a nivel personal (Hch8:26-40) como a
nivel masivo (Hch8:5-25), el evangelista se introduce en medio
de los pecadores para entregar luz en medio de las tinieblas,
aun cuando existe el ministerio todo creyente debe evangelizar.
Pastores - Maestros (Efesios 4:11)
La primera palabra que vemos es Pastores donde el original es
Poimen () significa quien apacienta, el que cuida el
rebao. La otra palabra es Didaskalos (), maestro
(didasko) el que ensea una persona que da ejemplo a otros,
se traduce siempre como Maestro o Doctor. Este Ministerio
est enfocado a dos reas, primero cuidar el rebao y segundo
ensear de manera prctica la vida de Cristo, cuidandoles de
falsas doctrinas, espritu de error, etc. (Jn10:11,12; Jer23:1-4;
Luc15:4-7; Ef4:12-16; 2Tim3:7; 2Ped2:1) y Procura la
reproduccin del rebao.
Consideraciones importantes.
Hay muchas personas que al don ministerial de pastor y
maestro lo toman separado, pero Efesios 4:11 da la idea de
unidad. Stanley M. Horton ("el Espritu Santo revelado en la
Biblia") dice: La repeticin de la palabra otros indica que se
consideran solamente cuatro ministerios, y que los pastores
tambin son maestros.
De los dones de ministerio, el de los pastores - maestros es
ms comn, ello debido a que hay ms de ellos que apstoles,
profetas y evangelistas. La causa se debe a que se necesitan
ms de ellos en el cuerpo por las muchas necesidades que este
ministerio puede suplir. Una cualidad necesaria del pastor -
maestro es el amor y preocupacin por la gente. El mejor
ejemplo de esto lo constituye "el gran pastor" - Jesucristo.
Constitucin
La Biblia dice que el Contituy, aqu el termino usado es
Didomi (), dar de si. Se traduce con varios sentidos
segn el contexto; por ejemplo, se usa de un rbol produciendo
fruto (Mc 4.7, 8, traducido dar); de cosas inanimadas que
producen sonidos, producen (1Co14:7); en Ef4:11 se traduce
constituy, de los dones dados por el Seor. Esto implica que
Jess dio, al vaciar una parte de si mismo en cada persona
llamada para estos ministerios.
La funcin general de todos estos ministerios consiste en la
perfeccin de los santos para la obra del ministerio, para la
edificacin del cuerpo de Cristo. Efesios 4:11-12 Dicho de otra
manera; Dios concedi a algunos ser ... pastores y maestros
para capacitar a los santos y que estos trabajen en el ministerio
edificando el Cuerpo de Cristo. Cuando usted mira ese verso,
quin es el qu hace el ministerio de la iglesia? Los pastores
y maestros o las personas? ... Las personas son las qu hacen
el ministerio. Segn eso, qu se supone que los pastores y
maestros deben hacer? ... Preparar a la gente de Dios para el
ministerio.
En cada ministerio est involucrado ms de una manifestacin
ocasional de un don del Espritu Santo. Por ejemplo en el
ministerio del evangelista: se manifiestan milagros, sanidades,
fe, discernimiento de espritus (Hch. 8:7,13).
Los evangelistas y pastores deberan trabajar juntos, del mismo
modo que los apstoles y profetas. Por qu? : Porque unos
producen crecimiento cuantitativo (evangelistas) y otros, el
crecimiento cualitativo (pastores) - Vea Hch. 5:42).
Dios Dio Dones Espirituales, Operaciones y Ministerios, para
que el cuerpo de Cristo Crezca en completo balance y que cada
uno sea Eficaz en un rea en particular.
Sabes usted cul es su rea donde Dios le ha capacitado y
llamado?