La Conservacion Del Patrimonio Arqueolog PDF

Relaciones entre la Teora y las
Concreciones en la Conservacin del

Patrimonio Cultural Edificado
Colegio de la Habana Icomos Cuba
Relaciones entre la Teora y

las Concreciones en la
Conservacin del Patrimonio
Cultural Edificado
Rector
Alfredo F. J. Djer Abimerhi
Director General de Desarrollo Acadmico

Jos de Jess Williams
Coordinador General de Extensin

Rodolfo Canto Sanz
Director de la Facultad de Arquitectura

Gins Laucirica Guanche
Coordinadora
Blanca Paredes Guerrero
Diseo Editorial
Nadia Rodrguez Peraza
Formacin Digital
Silvia Gabriela Pinto Cim
Diseo grfico
Nadia Rodrguez Peraza
Apoyo de edicin
Julio Csar Pat Canul
Silvia Gabriela Pinto Cim
ISBN
978-607-9405-28-1
CONTENIDO
Presentacin
Blanca Paredes Guerrero
PARTE 1. ESTADO DE ATENCIN Y SITUACIN GLOBAL QUE SE OBSERVA EN LA

CONSERVACIN DE LOS MBITOS DEL PATRIMONIO CULTURAL EDIFICADO, REGIONALES
O NACIONALES SIGUIENTES: PREHISPNICO, COLONIAL, DECIMONNICO, SIGLO XX,
RURAL Y VERNCULO.
EL PATRIMONIO CUBANO. LOS PAISAJES CULTURALES Y SUS RETOS ACTUALES

Nelson Melero Lazo Pg. 6
ESTADO DE ATENCIN QUE SE OBSERVA EN LA CONSERVACIN DE DIFERENTES MBITOS DEL

PATRIMONIO CULTURAL: VERNCULO Y HETEROGNEO EN CENTROS HISTRICOS DE
YUCATN
Pablo Antonio Chico Ponce de Len.
Luca Tello Pen. Pg. 27
ANLISIS ESPACIAL Y MONITOREO DE SITIOS PATRIMONIALES EN EL ORIENTE DE CUBA, PARA

SU CONSERVACIN PREVENTIVA Y GESTIN.
Luis Enrique Bello Caballero. Pg. 42
ESTADO DE ATENCIN Y SITUACIN GLOBAL DE LA CONSERVACIN EN DIFERENTES MBITOS

DEL PATRIMONIO CULTURAL EDIFICADO EN YUCATN: HACIENDAS
Blanca Paredes Guerrero. Pg. 55
ESTADO DE ATENCIN Y SITUACIN EN LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO CULTURAL

EDIFICADO EN YUCATN: ARQUITECTURA RELIGIOSA.
Marisol de Carmen Ordaz Tamayo. Pg. 65
PARADOJAS Y REALIDADES EN LA GESTIN DE LOS CENTROS HISTRICOS EN MXICO: LOS

PLANES DE MANEJOS; INSTRUMENTOS NORMATIVOS O UN GLOSARIO DE BUENAS
INTENCIONES EN LAS PRCTICAS DE LA CONSERVACIN DE LAS CIUDADES HISTRICAS
PATRIMONIO?
Carlos Alberto Hiriart Pardo. Pg. 73
HACIA LA CONSERVACIN DE UN PATRIMONIO TERRITORIAL EN LA REGIN DE MORELIA:

LAS HACIENDAS Y EL FERROCARRIL.
Ma. Del Carmen Lpez Nez. Pg. 87
TENDENCIAS DE VALORACIN PATRIMONIAL EN LA CATEGORA DE CONSERVACIN

TIPOLGICA DE LA ARQUITECTURA DOMSTICA.
Sergio Adrin Garcs Corzo. Pg. 101
RUTAS Y SENDEROS DE LA ARQUITECTURA DEL SIGLO XX Y SU CONSERVACIN.

Luis Alberto Mendoza Prez. Pg. 112
VAS ANCESTRALES: ARQUITECTURA DE LA INTEGRACIN EN AMRICA PRECOLOMBINA.

ALIANZAS ENTRE LA INVESTIGACIN Y LA GESTIN DEL PATRIMONIO ARQUEOLGICO.
Josep Ligorred
Ins Gordillo. Pg. 117
PARTE 2. IMPACTOS DE LAS TEORAS (DISCIPLINARES, INTER, MULTI Y
TRANSDISCIPLINARES) Y DE LOS MARCOS JURDICO-NORMATIVOS EN LAS PRCTICAS DE
LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO.
ALGUNOS REFLEXIONES ACERCA DE LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO CULTURAL

EDIFICADO EN EL CONTEXTO DE LA MODERNIDAD NEOLIBERAL
Guadalupe Salazar Gonzlez. Pg.132
PATRIMONIO COMO REPRESENTACIN SIMBLICA DE UNA IDENTIDAD VERSUS INVENCIN

DEL PATRIMONIO.
Eugenia Mara Azevedo Salomao. Pg. 143
PATRIMONIO, COMPLEJIDAD Y LEGISLACIN, CONTRADICCIONES ENTRE LA TEORA Y LA

PRCTICA PROFESIONAL EN COLOMBIA, UNA MIRADA DESDE LAS DISCIPLINAS
ANTROPOLGICAS.
Eduardo Forero Lloreda. Pg. 151
LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO ARQUEOLGICO MONUMENTAL EN MXICO DURANTE

EL SIGLO XXI: TEORAS SUBYACENTES Y DISCURSO DE ESTADO
Armando Nicolau Romero. Pg. 159
TIHOSUCO: TEORIA Y PRACTICA EN LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO DE UN

ASENTAMIENTO DE ORIGEN COLONIAL EN LA ZONA MAYA DEL ESTADO DE QUINTANA ROO
Luis Jess Ojeda Godoy. Pg. 169
PROCESOS DE ESTEREOTOMA APLICABLES EN EL CAMPO DE CONSERVACIN DEL

PATRIMONIO EDIFICADO EN MXICO. COMETIDO ESTRUCTURAL Y SOLUCIN CONSTRUCTIVA.
Luis Alberto Torres Garibay. Pg. 180
PROPUESTA METODOLGICA PARA EL ANLISIS AMBIENTAL DE EDIFICIOS EN CONTEXTOS

PATRIMONIALES
Hctor Javier Gonzlez Licn.
Josu Jacob Tello Rodrguez. Pg.192
IMPORTANCIA DE LA QUMICA EN LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO CULTURAL

EDIFICADO. CASO DE ESTUDIO.
Diana Mondeja Gonzlez
Cecilia Valds Clement
Francisco Corvo Prez. Pg. 202
PARTE 3. EVALUACIN DE EXPERIENCIAS E INTERVENCIONES EN MBITOS DEL

PATRIMONIO DE TIPO: PRAGMTICAS, PROFESIONALES NO ESPECIALIZADOS Y
ESPECIALIZADAS EN CONSERVACIN.
HISTORIA, REUTILIZACIN Y RESTAURACIN DEL COLEGIO DE LA COMPAA DE JESS EN LA

CIUDAD DE SAN LUIS POTOS.
Alejandro Galvn Arellano
Jess Villar Rubio. Pg. 212
PROYECTO DE RESTAURACIN DE LA IGLESIA DE SAN ANTONIO DE PADUA DE SOLEDAD. UNA

PROPUESTA PARA LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO CONSTRUIDO EN EL CARIBE
COLOMBIANO.
Jos Mara Fernndez Amars. Pg. 227
DESVELO DEL PATRIMONIO URBANO-ARQUITECTNICO POTOSINO EN LOS AOS SESENTA Y
SETENTA. INTERVENCIN Y EXPERIENCIA ENRIQUECEDORA
Anglica Castrejn Paniagua Pg.257
EL PATRIMONIO URBANO-ARQUITECTNICO MODERNO EN GUANABACOA. CARACTERIZACIN

ACTUAL
Ana Teresita Garca Fortn. Pg. 273
EL VEDADO: UN CONJUNTO URBANO HISTRICO.

Concepcin Otero Naranjo. Pg. 284
GESTIN Y PERCEPCIN DEL ESPACIO PBLICO PATRIMONIAL. CASO DE ESTUDIO: CENTRO

HISTRICO DE SAN CRISTBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, MXICO
Beatriz Eugenia Argelles Len

Jos Francisco Gmez Coutio
Teresa del Rosario Argello Mndez. Pg. 297
LA ARQUITECTURA, LA HISTORIA Y LAS RELACIONES INTERNACIONALES EN EL CONTEXTO DE

LA INTERDISCIPLINARIDAD: EL FUERTE DE SO GABRIEL DA CACHOEIRA DELIMITANDO LAS
POSESIONES COLONIALES EN EL UNIVERSO AMAZNICO.
Graciete Guerra da Costa. Pg. 309
LA OBRA DE LAS FIRMAS GOVANTES Y CABARROCAS Y ARROYO Y MENNDEZ. UN PATRIMONIO

EN PELIGRO.
Maite Hernndez Alfonso
Greta Domnguez Acua. Pg. 320
QU PASA CON LAS ESTRUCTURAS HIPERBO-PARABLICAS DE CONCRETO EN EL CAMPUS

CIUDAD UNIVERSITARIA DE LA BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA? UNA
MIRADA A LA CONSERVACIN DE LA ARQUITECTURA DEL SIGLO XX
Mara Cristina Valerdi Nochebuena
Julia Judith Mundo Hernndez
Jorge Sosa Oliver. Pg. 333
LAS CASAS QUINTAS MATANCERAS, UNA INNOVACIN DE LA ARQUITECTURA CUBANA DEL

SIGLO XIX.
Ramn Flix Recondo Prez. Pg. 345
LA CONSERVACIN DE LA VIVIENDA DE LOS BARRIOS CENTRALES MERIDANOS. ACTORES Y

ACCIONES
Roberto Reyes Prez

Gladys Arana Lpez. Pg. 357
PARTE 4. PROCESOS DE FORMACIN DISCIPLINARES Y NO DISCIPLINARES EN LAS

PRCTICAS, Y EDUCACIN GENERAL FRENTE AL PATRIMONIO.
LA RELACIN TEORA-INTERVENCIN CONSTRUCTIVA EN LA INVESTIGACIN Y DOCENCIA DEL

PATRIMONIO CULTURAL INMUEBLE EN EL COLEGIO UNIVERSITARIO SAN GERNIMO DE LA
HABANA
Alfonso Alfonso Gonzlez
Liset Rojas Altamirano. Pg. 368
CONSOLIDACIN DE LAS BASES PARA LA CONSERVACIN Y SOSTENIBILIDAD DEL PATRIMONIO

ARQUITECTNICO Y CULTURAL DE SANTA CRUZ DE LORICA.
Aleyda Espitia Morelo. Pg. 387
EL TALLER DE CONSTRUCCION, RESTAURACION Y CONSERVACION DE ARQUITECTURA DE
TIERRA, COMO ELEMENTO DE FORMACION EXTRACURRICULAR EN LA ENSEANZA DE LA
ARQUITECTURA.
Miguel Fernando Elizondo Mata

Roberto Huerta Sanmiguel
Ramn Ventura Esqueda. Pg. 393
LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO EDIFICADO, UNA RESPONSABILIDAD SOCIAL DESDE LA

UNIVERSIDAD
Milene Soto Surez
Mara Teresa Muoz Castillo
Flora Morcate labrada. Pg. 401
LA RURURBANIZACIN EN EL MUNICIPIO DE MRIDA, YUCATN Y SU IMPACTO EN LA

CONSERVACIN DE LOS CONJUNTOS URBANOS HISTRICOS. UNA APROXIMACIN
Julio Csar Pat Canul. Pg. 413
LA IMPORTANCIA DE LAS FASES DE INFORMACIN, DIAGNSTICO, ORDENACIN,

INTERVENCIN Y LA GESTIN EN UN CENTRO HISTRICO.
Giovanni Durn Polo. Pg. 425
PATRIMONIO CULTURAL Y TRANSFORMACIONES DEL PAISAJE; UNA APROXIMACIN AL

CORREDOR TURISTICO DE CHICHEN ITZ, YUCATN.
Rub Elina Ruiz y Sabido. Pg. 437
Presentacin
Vista general de la Habana, Cuba desde el fuerte conocido como el Morro de la ciudad.
Fotografa, Silvia Pinto Cim
Entre la teora y las concreciones acerca de la cultura en general y de la Conservacin del Patrimonio cultural
edificado en particular, existen relaciones complejas, lo cual determina que slo sea posible abordar este gran
campo de actuacin humana, desde la complejidad que ofrecen los enfoques multi, inter y transdisciplinares, lo
cual es posible cuando convergen, como en el caso presente, disciplinas como la Arquitectura, Arqueologa,
Historia, Diseo del Hbitat, Antropologa, Gestin Cultural, entre otras.
Uno de los fenmenos esenciales de la Edad Moderna, segn Heidegger, se manifiesta en el hecho de que, el
obrar humano se interpreta y se realiza como cultura.
la cultura es la realizacin efectiva de los supremos valores por medio del cuidado de los bienes
ms elevados del hombre. La esencia de la cultura en su supuesto origen etimolgico de cultivo [que es la
acepcin ms conocida] implica que, en su calidad de cuidado, sta cuide a su vez de s misma, convirtindose
en una poltica cultural 1
Por otra parte la Declaracin de Budapest sobre el patrimonio mundial (2002) subrayaba como objetivos
estratgicos:
Mantener equilibrio entre conservacin, sostenibilidad y desarrollo social, de modo de proteger los
bienes del patrimonio gracias a las actividades adoptadas para contribuir al desarrollo social y econmico y
a la calidad de vida de las comunidades;
Establecer estrategias de comunicacin, educacin, investigacin, la formacin y la sensibilizacin;

y,
Asegurar a todos los niveles, la participacin activa de las comunidades locales a la identificacin,
la proteccin y la gestin de los bienes del patrimonio mundial.
Lo anterior, slo bosqueja puntos de partida para los trabajos del presente libro cuyo objetivo general fue el
abordaje de diversos aspectos que denotan las Relaciones entre la teora y las concreciones en materia de
conservacin del patrimonio cultural de los espacios habitables como son:
Conocer el estado de atencin y situacin global que se observa en la conservacin de los mbitos
del patrimonio cultural edificado, regionales o nacionales en diversos regmenes histricos.
Revisar los impactos de las diversas teoras disciplinares, -y las derivadas de la inter, multi y
transdisciplina- as como de los marcos jurdico-normativos, en las prcticas de la conservacin del
patrimonio cultural.
Evaluar experiencias e intervenciones en mbitos del patrimonio, sean de tipo pragmticas,

profesionales no especializadas o, especializadas en conservacin.
Dar cuenta de los diversos procesos de formacin disciplinares y no disciplinares que han surgido
en las prcticas, y en la educacin en general respecto al patrimonio cultural edificado.
Especialistas de diversas disciplinas de Mxico, Cuba, Brasil, Colombia, Argentina y Repblica Dominicana,
renen en el presente volumen el resultado de sus avances de investigacin, en un esfuerzo por sumar sus
conocimientos acerca de las diversas experiencias y modos de habitar el mundo, que dan cuenta de la memoria
tangible e intangible de sus habitantes y la manera como se aborda su conservacin en cada regin concreta, con
el agregado que se presentan integradas en un documento que permite ser confrontadas frente a otras
experiencias, destacando as su singularidad pero tambin su universalidad.
Dra. Blanca Paredes Guerrero
1
HEIDEGGER, Martin, La poca de la imagen del mundo, en Martin Heidegger, Caminos de bosque, Madrid, Alianza,
1996, p. 63.
PARTE 1.
ESTADO DE ATENCIN Y SITUACIN

GLOBAL QUE SE OBSERVA EN LA
CONSERVACIN DE LOS MBITOS DEL
PATRIMONIO CULTURAL EDIFICADO,
REGIONALES O NACIONALES SIGUIENTES:
PREHISPNICO, COLONIAL,
DECIMONNICO, SIGLO XX, RURAL Y
VERNCULO.
Relaciones entre la Teora y las Concreciones en la Conservacin del Patrimonio Cultural Edificado
EL PATRIMONIO CUBANO. LOS PAISAJES CULTURALES Y SUS RETOS ACTUALES
MSc. Arq. Nelson Melero Lazo

Universidad de la Habana, Cuba.
La Proteccin del Patrimonio Cubano
Antecedentes
El inters por la proteccin del Patrimonio Cultural de la Nacin se manifiesta desde la dcada del
veinte del pasado siglo y aparece recogido en la constitucin de la Repblica de 1928.
Entre 1929 y 1930 se realizan en La Habana intervenciones en las plazas de Armas, de la
Catedral y San Francisco y de manera particular en las grandes edificaciones paradigmticas de
estos conjuntos, acciones de carcter puntual que no respondan a un inters oficial, ni a la
existencia de un programa de recuperacin del Centro Histrico.
(Foto No. 1 / Foto No. 2)
Foto No. 1.- Plaza de Armas. La Habana. c. 1925
Foto No. 2.- Plaza de la Catedral. La Habana. c.1925
9
Fuera de la capital y con el mismo enfoque, promovido por mecenas o por personalidades
de la cultura interesadas en la conservacin de algunos exponentes importantes de la arquitectura
colonial, en los aos cuarenta se realizan obras en Remedios y Trinidad en la regin central del
pas y en Santa Mara del Rosario en las afueras de la capital.
Foto No. 3.- Parroquial Mayor de Remedios. Villa Clara.
Foto No. 4.- Iglesia de Santa Mara del Rosario, llamada la Catedral de
los Campos de Cuba. La Habana (Foto Archivo CNPC)
La dcada del cuarenta es un perodo que se destaca sobre todo por una amplia actividad
legislativa en la declaratoria y proteccin de monumentos y zonas.
Aunque desde los aos treinta ya existan algunas declaratorias de monumentos nacionales; en
1938 se crea la Oficina del Historiador de la Ciudad, cuya direccin es asumida por el Dr. Emilio
Roig de Leuschenring, defensor y promotor de la conservacin del patrimonio cultural nacional y
un ao despus la Comisin de Monumentos, Edificios y Lugares Histricos y Artsticos
Habaneros, a la que se le encarga la asesora de la Oficina del Historiador.
En 1944 se produce la declaratoria de Monumento Nacional de la parte de la Ciudad de La
Habana comprendida entre el mar y las antiguas murallas, as como tambin de la villa de
Trinidad. Estas declaratorias cuentan con sus delimitaciones precisas, zonas de proteccin y el
listado de las edificaciones incluidas en ellas. Resulta significativo lo temprano que se maneja en
10
la pas la necesidad de la preservacin no del monumento aislado, sino del centro histrico en su
conjunto.
Foto No. 5.- Vista area del Centro Histrico de La Habana.1940
11
Foto No. 6.- Vista de la Plaza Mayor de Trinidad. Sancti Spiritus (Foto del autor)
A partir del criterio de modernizacin de las ciudades cubanas, en los aos cincuenta muchas
construcciones de valor patrimonial fueron demolidas para insertar en los conjuntos histricos y en
zona urbanas de valor, edificios en la mayora de los casos anodinos, sin valores arquitectnicos y
totalmente descontextualizados y la capital es un buen ejemplo de esta situacin.
(Foto No. 7 y 8)
El Perodo Post Revolucionario

A partir de los cambios polticos, econmicos y sociales ocurridos en Cuba despus de 1959, se
originan nuevos enfoques en el campo de la cultura.
Es creado el Consejo Nacional de Cultura y dentro de ste la Direccin de Patrimonio Cultural que
tena a su cargo el trabajo con los bienes muebles y el patrimonio arquitectnico y natural.
Entre 1960 y 1975 las acciones de recuperacin del patrimonio cultural mantuvieron un carcter
fundamentalmente encaminado a destacar los valores culturales y de nuestra identidad. Es ste
un perodo de divulgacin y formacin de una conciencia local y nacional, as como un momento
de reconocimiento y revalorizacin.
Los trabajos de conservacin del patrimonio tienen un carcter puntual y se interviene en
exponentes arquitectnicos destacados, con un predominio de las funciones culturales en los usos
propuestos.
Las intervenciones de mantenimiento en el fondo construido habitacional no tuvieron un lugar
prioritario en los presupuestos destinados para el rescate del patrimonio arquitectnico, lo que
provoc un alto nivel de deterioro de las estructuras edilicias de nuestros conjuntos urbanos en
todas sus escalas.
La Republica de Cuba realiza en el ao 1976 una nueva divisin poltico-administrativa que
modific la organizacin territorial existente hasta ese momento y fue promulgada una nueva carta
magna para el pas, cuyas primeras leyes en el ao 1977, la No.1, Ley de Proteccin al Patrimonio
Cultural y la No. 2 Ley de los Monumentos Nacionales y Locales, estn relacionadas con la
Proteccin del Patrimonio Cultural, decretando mediante un cuerpo legislativo lo establecido por el
pas en este sentido; dejando plasmada la importancia que la nacin concede a la preservacin de
su patrimonio. Esta responsabilidad es asignada al Ministerio de Cultura y en particular a la
Direccin Nacional de Patrimonio Cultural, a quien le corresponde determinar y declarar aquellos
bienes que deben formar parte del Patrimonio Cultural de la Nacin, los que son inscritos en el
Registro Nacional de Bienes Culturales entidad adscrita a dicha entidad.
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Foto No. 7.- Iglesia del Convento de San Foto No. 8.- Antiguo edificio Callaba en la
Felipe de Neri transformada en un banco. plaza de San Juan de Dios de La Habana
La Habana Vieja (Foto del autor) Vieja de la dcada de los cincuenta del
pasado siglo (Foto del autor)
El 29 de noviembre de 1979 se promulga el Decreto No. 55 del Comit Ejecutivo del Consejo de
Ministros, Reglamento para la Ejecucin de la Ley de los Monumentos Nacionales y Locales,
como instrumento que permite la aplicacin de las Leyes No. 1 y 2.
La legislacin cubana de proteccin del patrimonio cultural, siguiendo la definicin expuesta por la
Conferencia General de la UNESCO celebrada en Paris en 1972, establece las categoras de
Construcciones, Sitios y Objetos y la condicin de Monumento Local o Nacional en dependencia
de su significacin histrica, artstica, ambiental o natural que este tenga para el pas.
La Ley No. 2 de los Monumentos Nacionales y Locales establece la creacin de la Comisin
Nacional de Monumentos adscrita al Ministerio de Cultura y en particular a la Direccin Nacional
de Patrimonio Cultural de este organismo, entre cuyas funciones est: declarar cules
construcciones, sitios y objetos son Monumentos Nacionales o Locales de acuerdo con las
disposiciones de la presente Ley. La Comisin Nacional ser el nico rgano facultado para hacer
esta declaracin.
Son creadas tambin las Comisiones Provinciales de Monumentos, las que se encuentran
adscriptas a las Direcciones Sectoriales de Cultura de los Comits Ejecutivos de las Asambleas
Provinciales del Poder Popular y subordinadas a la direccin tcnica y metodolgica del Ministerio
de Cultura.
Se considera la creacin de Delegaciones Municipales de Monumentos para aquellos ciudades y
poblaciones que poseen un patrimonio urbano y arquitectnico destacado cuyo valor es
significativo no solo a nivel local sino tambin en el mbito nacional.
En el Decreto No. 55, con el fin de garantizar la proteccin de los bienes que posean valor
patrimonial se establecen los Grados de Proteccin, en ellos se definen las acciones permisibles a
realizar en los mismos y las instancias de aprobacin a las que estn sujetos los mismos.
Han transcurrido ms de 35 aos de la promulgacin de estas leyes y resoluciones que norman la
proteccin y el tratamiento sobre el Patrimonio Cultural Cubano las que han cumplido su cometido,
pero resulta necesaria una revisin y actualizacin de la mismas ajustando aquellos aspectos que
en su aplicacin prctica ha quedado demostrado que no cumplen con determinados
requerimientos o existen falencias en las mismas.
13
En la actualidad estos documentos y su contenido se encuentran sujetos a este proceso y para

esto se han consultado organismos, entidades y personalidades vinculados a esta actividad,
realizndose importantes aportes que contribuirn a producir los ajustes y cambios necesarios
para disponer de un cuerpo legislativo mucho ms eficiente y operativo.
El Patrimonio Cultural Cubano Declarado

En el Registro de los Monumentos Nacionales y Locales perteneciente al actual Consejo Nacional
de Patrimonio Cultural del Ministerio de Cultura aparecen inscritos la relacin de Bienes que han
recibido esta condicin, cuya declaratoria como ya se mencion corresponde a la Comisin
Nacional de Monumentos, la propuesta es realizada por las Comisiones Provinciales de
Monumentos mediante la presentacin de un expediente en el que se deben fundamentar todos
los elementos que avalen dicha propuesta y de cuya evaluacin saldr la aprobacin o no de la
solicitud realizada.
De modo particular en el Registro de Monumentos Nacionales aparecen asentados un total de 256
Bienes cuya composicin es la siguiente:
CENTROS HISTRICOS: 13
De ellos 4 poseen la condicin de Patrimonio Cultural de la Humanidad: La Habana, Trinidad,
Cienfuegos y Santa Mara del Puerto del Prncipe (Camagey).
ZONAS DE VALOR URBANO: 12
CONSTRUCCIONES: 107
Distribuidas en las siguientes tipologas arquitectnicas: Civiles: 48, Domsticas: 31, Industriales:
1, Militares: 10 y Religiosas: 7
Foto No. 9.- Portada principal de la Necrpolis Foto No. 10.- Ermita del Potos. Guanabacoa.
Cristbal Coln de La Habana. Monumento La Habana. Monumento Nacional (Foto del
Nacional (Foto del autor) autor)
SITIOS ARQUEOLGICOS: 3
SITIOS NATURALES: 18
Dos de ellos se encuentran incluidos en la Lista del Patrimonio Mundial el Parque Nacional
Desembarco del Granma y el Parque Nacional Alejandro de Humboldt, ambos en la regin oriental
del pas.
Dentro de las declaratorias existe una que posee caractersticas especiales, la correspondiente a
la Microcycas Calocoma y su hbitat, conocida como Palma Corcho, un fsil viviente del perodo
Jursico, que ha logrado sobrevivir a los grandes cambios ocurrido en la historia de nuestro
planeta hasta la actualidad, de las que se conservan alrededor de unas 500 ejemplares en su
14
hbitat de la Sierra de los rganos, cordillera perteneciente a la occidental provincia de Pinar del
Ro.
(Foto No. 11)
Foto No. 11.- Microcycas Calocoma (Palma

Corcho). Viales. Pinar del Ro. Monumento
Nacional (Foto del autor)
PAISAJES CULTURALES: 6
De este total dos estn inscritos en el Listado de Patrimonio Mundial, el Sitio Natural del Valle de
Viales y el Poblado de Viales en la provincia de Pinar del Ro y el Conjunto de Ruinas de los
Cafetales Franceses de la provincia de Santiago de Cuba.
El Valle de los Ingenios que tambin est inscrito en este listado, se encuentra incluido dentro de
la declaratoria como Patrimonio Mundial del Centro Histrico de Trinidad, en la provincia de Sancti
Spiritus.
BIENES MUEBLES: 5
Dentro de esta categora estn incluidos Bienes con caractersticas muy dismiles pero que
poseen valores muy destacados para la cultura cubana:, la Cruz de la Parra, colocada por Coln
al pisar tierra cubana que se conserva en la catedral primada de Cuba Baracoa, la locomotora La
Junta de 1843, una de las primeras que circul al construirse el ferrocarril en Cuba en 1837, los
documentos y manuscritos de Jos Mart y dos embarcaciones, el yate Granma en el que
desembarc Fidel Castro en la playa Las Coloradas en el oriente cubano en diciembre de 1956 y
el Ferry El Pinero en el que se trasladaron a La Habana los asaltantes al Cuartel Moncada de
Santiago de Cuba, cuando fueron liberados del presidio Modelo de la Isla de Pinos.
(Foto No. 12)
El rea del Caribe tiene inscritos en el Listado de Patrimonio Mundial 21 sitios de los cuales nueve
son cubanos.
15
Foto No. 12.- Locomotora La Junta. Monumento

Nacional. (Foto Archivo CNPC)
Los Paisajes Culturales Cubanos
Los Paisajes Culturales en Latinoamrica

En Amrica Latina hay solamente seis Paisajes Culturales inscritos en el Listado de Patrimonio
Mundial: el Paisaje del Agave y antiguas instalaciones industriales de Tequila, Mxico, la
Quebrada de Humahuaca. Argentina, el Paisaje cultural cafetero de Colombia, Ro de Janeiro,
Paisaje carioca entre la montaa y el mar, Brasil; los otros dos corresponden al Caribe y ambos
son cubanos, el Valle de Viales, el primero del rea latinoamericana registrado en 1999 y el
Paisaje arqueolgico de las primeras plantaciones de caf del sur oriente de Cuba.
La Reunin de Expertos sobre los Paisajes Culturales en el Caribe: Estrategias de Identificacin y
Salvaguardia, celebrada en Santiago de Cuba en el ao 2005, expres en su documento final
que: este tipo de paisaje es muy abundante en el Caribe y tal vez sea la expresin tangible ms
completa del patrimonio de la subregin teniendo en cuenta su nivel actual de integridad y
autenticidad
Esta afirmacin contrasta con la realidad, pues como podemos ver existen solo dos sitios del rea
inscritos en la Lista del Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO, ambos cubanos.
Los Paisajes Culturales de Cuba Declarados Monumentos Nacionales

Cuba posee en la actualidad seis sitios con la condicin de Paisajes Culturales que poseen la
declaratoria de Monumentos Nacionales: Sitio Natural del Valle de Viales y el Poblado de
Viales, Paisaje Cultural Ro Canmar, Jardn Botnico de Cienfuegos, Valle de los Ingenios de
Trinidad, Conjunto de Ruinas de los Cafetales Franceses y Paisaje Cultural del Cobre y Sitios del
Camino de la Virgen de la Caridad del Cobre.
De estos, tres se encuentran inscritos en el Listado de Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Paisaje Cultural Rio Canmar. Provincia de Matanzas

El Paisaje Cultural Ro Canmar comprende la cuenca del Canmar desde su desembocadura en
la baha de Matanzas hasta la zona cercana al sitio conocido como Las Carolinas en el municipio
de Limonar, e incluye el cafetal La Dionisia y la cueva Centella. Su cuenca hidrogrfica posee una
extensin de 430 km2
16
Foto No. 13.- Puente sobre el ro Canmar (Foto Centro Provincial de Patrimonio Matanzas)
Est situado a 4,5 km de la ciudad capital de Matanzas y a 27 km del polo turstico de Varadero.
Las evidencias arqueolgicas encontradas en el rea indican que esta zona fue ocupada durante
milenios por comunidades indgenas aborgenes tanto desde perodos tempranos como otros
tardos.
Foto No. 14.- Cauce y quebrada del ro Canmar (Foto Rubier Bernabeu)
Es un exponente del desarrollo socio econmico e histrico de Matanzas y en el sitio estn

representadas diferentes manifestaciones materiales: los asentamientos aborgenes
precolombinos con las evidencias de numerosos e importantes sitios habitacionales,
ceremoniales, funerarios, de Cuba y el Caribe, los que superan la treintena, el perodo colonial,
dados en el uso de la va fluvial como ruta de comercio y de la ubicacin en su entorno de
instalaciones asociadas a la produccin agroindustrial azucarera y cafetalera de las que se
conservan las estructuras de muelles, caminos empedrado, canteras, caleras, depsitos de agua y
17
restos de cimientos y muros de antiguas y centenarias edificaciones, un valor aadido durante

este perodo lo constituye la construccin en 1720 de la batera de costa El Morrillo para la
vigilancia y custodia en su desembocadura, que ostenta tambin la condicin de Monumento
Nacional por los hechos histricos ocurrido en este lugar en 1935 vinculados con el asesinato de
los destacados revolucionarios Antonio Guiteras Holmes y Carlos Aponte Hernndez en la etapa
republicana y el posterior desarrollo de la revolucin despus de 1959 con el emplazamiento
fundamentalmente de instalaciones nuticas, dedicadas al turismo, el ocio y la recreacin en las
mrgenes del ro, asociadas a los destacados valores paisajsticos y naturales entre los que se
encuentran la flora y la fauna, mucha de ella endmica, la topografa y el relieve particular del
territorio que conforman profundas quebradas y caones que llegan a alcanzar ms de 90 m de
altura, espeleolgicos; todo ello ligado al sinuoso curso del ro, cuya belleza llam la atencin de
cientficos, historiadores, escritores, artistas y visitantes en general.
Estos valores de excepcionalidad dentro del territorio cubano en el que se combinan los de
carcter natural, con los culturales, socioecmicos e histricos, en los que ha actividad humana ha
logrado convivir de manera armnica, respetuosa e integrada, manteniendo y conservando su
autenticidad e integridad de sus valores patrimoniales hasta la actualidad, fueron aspectos
evaluados que definieron que este sitio fuera declarado Monumento Nacional en la categora de
Paisaje Cultural Evolutivo Fsil mediante la Resolucin 01 del 09 de noviembre 2009 de la
Comisin Nacional de Monumentos.
Jardn Botnico de Cienfuegos. Provincia de Cienfuegos

Foto No. 15.- Jardn Botnico de Foto No. 16.- Jardn Botnico de
Cienfuegos. Monumento Nacional. Cienfuegos. Monumento Nacional. Vista
Guardarraya de palmas. (Foto Centro general del paisaje. (Foto Centro
Provincial de Patrimonio Cienfuegos) Provincial de Patrimonio Cienfuegos)
18
Se encuentra situado a 15 km de la capital provincial y ocupa una extensin de 94 ha y el rea

protegida es de 1,156 ha. Se encuentra emplazado en una llanura con ligeras ondulaciones que
vara entre los 25 y 75 m sobre el nivel del mar.
La agrupacin de las especies corresponde a criterios ecolgicos y de relacin con su hbitat, lo
que permite tener variedad de paisajes con estructuras vegetales coherentes, como el Arboretum,
el monte nativo y un rea para la introduccin de especies.
Posee ms de 2000 especies que representan 670 gneros de 125 familias y aproximadamente
un 70% son exticas, y sus colecciones de plantas son muy significativas y su importancia alcanza
carcter internacional.
El Jardn Botnico de Cienfuegos constituye una institucin de reconocido valor en el mbito
ecolgico, cientfico y econmico, tiene sus antecedentes en las dos primeras dcadas del siglo
XX como un centro para la investigacin y el desarrollo de la caa de azcar patrocinado por
Edwin F. Atkins, que posteriormente en 1919 promocionado por la universidad de Harvard pasa a
convertirse en el Jardn Botnico. Por la riqueza de sus colecciones y el trabajo cientfico
desarrollados por los especialistas que han trabajado en dicha institucin o se han vinculado a sus
investigaciones, se ha convertido en un sitio de referencia para los estudiosos de la botnica tanto
en el rea latinoamericana como para el resto del mundo.
Ha llevado a cabo trabajos importantes encomendados por el pas en programas a escala

nacional de reforestacin, educacin forestal y sobre el estudio de la agricultura y los bosques,
dispone de una biblioteca especializada y un laboratorio.
Mediante la Resolucin 76 de 30 de enero de 1990 de la Comisin Nacional de Monumentos
otorg la condicin de Monumento Nacional al Jardn Botnico de Cienfuegos, que por sus
caractersticas se inscribira como un Paisaje Cultural Diseado en las categoras actuales que
UNESCO establece para este tipo de patrimonio cultural.
Paisaje Cultural del Cobre y Sitios del Camino de la Virgen de la Caridad del Cobre.
Provincias de Holgun y Santiago de Cuba
Foto No. 17.- Cayo de la Virgen, lugar donde se ubic la imagen aparecida en la
baha de Nipe. Holgun. (Foto Centro Provincial de Patrimonio Holgun)
19
Foto No. 18.- Santuario Nacional de la Virgen de la Caridad del

Cobre. Santiago de Cuba. (Foto Archivo CNPC)
Este Paisaje Cultural posee caractersticas particulares excepcionales dentro del patrimonio
cubano debido a su gran extensin, ya que abarca elementos pertenecientes a dos provincias
Holgun y Santiago de Cuba; as como por la cantidad, variedad y diversidad de sus componentes,
entre los que se incluyen manifestaciones materiales de la cultura como conjuntos urbansticos y
arquitectnicos de diferentes poblados, conjuntos industriales relacionados con la extraccin
minera cuya produccin se remonta al siglo XVI con las minas reales de Cobre, cuyo proceso ha
creado transformaciones en el relieve del terreno dando lugar a un paisaje particular en la
topografa y en el relieve del sitio.
En los conjuntos pertenecientes a la agroindustria cafetalera de influencia francesa que se
asentaron en la regin, los que influyeron notablemente en la tipologa, los materiales y las
tcnicas constructivas de la arquitectura de la zona, en la que se incluye adems edificaciones de
alto valor arquitectnico como es el Santuario del Cobre y su hospedera.
En los paisajes naturales tanto marinos, la baha de Nipe, el cayo de la Virgen, lugares asociados
al hallazgo de la virgen flotando sobre una tabla en las aguas de la baha con una inscripcin que
deca yo soy la virgen de la Caridad, el hato de Barajagua donde se construy un boho para
colocar la imagen y que fue sitio en el que se inici la adoracin de la quien fuera despus la
patrona de Cuba hasta que en el siglo XVII se traslada al Cobre; o los situados en la montaas de
la Sierra Maestra de destacados valores naturales por su flora y fauna, su hidrografa y su
orografa la ms relevante del pas, los de carcter arqueolgico vinculados con las presencia de
asentamientos aborgenes y los de los negros esclavos cimarrones y las manifestaciones de
sublevaciones llevadas a cabo por ellos en este sitio.
En su contexto se enmarcan adems innumerables valores relacionados con el patrimonio cultural
inmaterial tanto por las expresiones culturales locales como por las religiosas, de tipo sincrtico
como catlicas, ya que el Baslica Menor de la Virgen Mara del Cobre, patrona de Cuba, es un
sitio de peregrinacin tanto de carcter nacional como internacional y forma parte de la identidad
del pueblo cubano, a ella estn asociadas personalidades y hechos muy destacadas de la historia
y la cultura cubana.
20
El Paisaje Cultural incluye adems de Sitios Monumento Nacional, Paisajes Evolutivos Fsiles y
Arqueolgicos y la ruta que sirvi para el traslado de la Virgen, que pasa por varias poblaciones
en la que se conservan testimonios y evidencias de este hecho y que comienza a ser utilizado por
peregrinos para hacer el mismo recorrido hasta el Cobre, lo que lo hace excepcional dentro del
Patrimonio Cultural Cubano.
La Comisin Nacional de Monumentos decidi declarar Monumento Nacional de la Repblica de
Cuba mediante la Resolucin 01de fecha 20 de marzo de 2012 el Paisaje Cultural del Cobre y
sitios del camino de la Virgen de la Caridad del Cobre.
Sitio Natural del Valle de Viales y el Poblado de Viales. Provincia de Pinar del Ro
Foto No. 19.- Vista general de un valle interior, mogotes, arquitectura

verncula y cultivo de tabaco (Foto del autor)
Foto No. 20.- Vista del poblado de Viales desde el mirador de La Ermita (Foto
del autor)
21
Viales, situado e n la ms occidental de las provincias cubanas, Pinar del Ro, forma parte de la
Cordillera de los rganos. En su rea interior se alzan elevaciones crsicas, pertenecientes a los
perodos Jursico Inferior o Medio; muy poco frecuentes y que asumen forma de cpulas que le
han hecho famoso: los mogotes, los cuales, bien sea aislados o agrupados, forman un conjunto de
pequeos valles, algunos de ellos totalmente cerrados, de los cuales el ms conocido es el de
Viales, que constituyen sin lugar a dudas una regin paisajstica de gran singularidad.
Posee importantes valores geolgicos y paleontolgicos entre ellos los constituidos por piedras
redondeadas conocidas localmente como quesos en cuyo interior estn contenidos fsiles de
ammonites y la presencia de restos de dinosaurios acuticos, que permiten el conocimiento de la
formacin y evolucin de nuestro planeta.
En los suelos agrcolas de origen arcilloso y de gran fertilidad ubicados en el interior de los valles
se han cultivado el tabaco y los frutos menores a cuya imagen se asocia la arquitectura verncula
de los techos inclinados de guano de las casas para el secado y curado del tabaco y del boho,
vivienda tradicional campesina, todo ello en conjuncin armnica con el excepcional paisaje que
le sirve de marco fsico.
Posee una flora y fauna local con especies endmicas destacndose dos tipos de conferas: el
Pinus Caribaea y el Pinus Tropicalis, conocidos como pino macho y pino hembra y en cuya
frecuencia en la regin le dan origen al nombre de la provincia y la palma corcho (Microcycas
Calocoma), un verdadero fsil viviente que ha logrado sobrevivir a los procesos geolgicos de la
isla a lo largo de millones de aos y de la que queda una poblacin de aproximadamente 500
ejemplares en esta regin. Esta planta constituye el nico ser viviente declarado en nuestro pas
Monumento Nacional en 1989.
La declaratoria incluye el poblado de Viales, emplazado al centro del valle y fundado en 1875 se
caracteriza por una arquitectura verncula cuyo valor radica en su homogeneidad como conjunto.
Existen sitios arqueolgicos y otros asociados a la guerra de independencia donde ocurrieron
batallas importantes, alguno de los cuales poseen declaratoria de Monumento Nacional.
El lugar cuenta con un importante patrimonio inmaterial expresado en tradiciones campesinas
locales gastronmicas, religiosas, artsticas, en particular la tonada vialera, expresin musical
tpica de la dcima cantada del lugar.
Por sus valores, el 27 de marzo de 1979, la Comisin Nacional de Monumentos, mediante su
Resolucin Nmero 4, le otorg, tanto al valle como al poblado de Viales, el carcter de
Monumento Nacional y en 1999 la UNESCO lo inscribi en la Lista Mundial de Patrimonio como
Paisaje Cultural, siendo el primero rea Latinoamericana en recibir esta condicin.
Valle de los Ingenios. Trinidad. Provincia de Sancti Spiritus

Foto No. 21.- Vista general del Valle de los Ingenios (Foto Archivo CNPC)
22
Trinidad se encuentra enclavada en las estribaciones de la cordillera de Guamuhaya localizada en

la costa sur de la provincia central cubana de Sancti Spiritus, siendo la tercera villa fundada por el
Adelantado Diego Velzquez en 1514 y su desarrollo urbano y arquitectnico estuvo siempre
vinculado a la actividad agroindustrial azucarera que se desarroll en el valle de San Luis o Valle
de los Ingenios.
El auge azucarero iniciado a fines del siglo XVIII propici la acumulacin de cuantiosas fortunas
que permitieron la edificacin de grandes casonas en las fincas azucareras del Valle, as como de
grandes palacios ricamente ambientados y decorados en la ciudad, favoreciendo adems la
expansin urbana de la misma.
En la segunda dcada del siglo XIX, la industria azucarera trinitaria alcanza su mayor esplendor
con la concentracin de cerca de 4O ingenios en el Valle, situacin que se vio reflejada en un
vertiginoso desarrollo econmico y social de la ciudad y en su destacada arquitectura
decimonnica.
Foto No. 22.- Ingenio Manaca-Iznaga. Portal de la Casa de vivienda y Torre (Foto
Nilson Acosta)
La preponderancia azucarera trinitaria comienza un perodo de estancamiento y decadencia en la

segunda mitad del siglo XIX, lo que provoc que la ciudad quedara estancada, detenida en el
tiempo, lo que permiti que haya llegado hasta nosotros con la impronta que dej en ella este
momento de bonanza econmica.
En el Valle de los Ingenios han quedado las huellas de este perodo de la produccin azucarera
cubana y del rea del Caribe, en exponentes que transcurren desde estructuras que presentan un
alto estado de conservacin e integridad, otras en estado de ruinas y algunas a nivel de restos
arqueolgicos.
Quedan evidencias materiales que muestran los cambios tecnolgicos ocurridos en el proceso
industrial y en las estructuras edilicias tanto productivas y funcionales como habitacionales de las
capas sociales participantes en la vida del lugar, grandes casonas, poblados de esclavos,
cementerios, sistemas de acueductos, torres de vigilancia, caminos, puentes, presas, elementos
que exponen como se estructur el modo de vida de la poca.
El centro histrico de Trinidad constituye un caso excepcional en cuanto al nivel de conservacin
de sus valores patrimoniales, hecho que contribuy a que tanto ste como el Valle de los Ingenios,
lugar en el que se desarroll la base econmica que sirvi de sustento a la ciudad, fueran
inscriptos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1988, con la particularidad de que
23
el Valle de los Ingenios no aparece como Paisaje Cultural, sino que est incluido en la declaratoria
de la ciudad de Trinidad, porque en el momento de su presentacin no exista an esa categora.
Paisaje Cultural Arqueolgico de las Primeras Plantaciones Cafetaleras en el Sudeste de

Cuba. Provincias Santiago de Cuba y Guantnamo
Foto No. 23.- Cafetal La Isabelica. Casa de Vivienda. Santiago de Cuba

(Foto Oficina del Conservador Santiago de Cuba)
Foto No. 24.- Cafetal Fraternidad. Acueducto industrial. Santiago de Cuba

(Foto Oficina del Conservador Santiago de Cuba)
Este sitio abarca 81 475 ha, con un rea de proteccin de 35 900 ha, y ocupa parte del territorio
de dos provincias ubicadas en el oriente del pas, Santiago de Cuba y Guantnamo.
Este fenmeno socioeconmico se produjo como consecuencia de la emigracin de colonos
franceses dedicados a la produccin agroindustrial cafetalera llegados a la zona oriental del pas,
a raz de la revolucin ocurrida en Hait a finales de siglo XVIII, asentndose en las estas regiones
montaosas que posean caractersticas naturales muy similares a las de donde provenan.
En el sitio existen un total de 171 haciendas cafetaleras, construidas a inicios del siglo XIX y hasta
principios del siglo XX, cuyo estado de conservacin es muy diverso, algunas poseen sus
24
estructuras arquitectnicas y productivas con un mayor grado de preservacin e integridad y otras

se encuentran a nivel de ruinas o de vestigios arqueolgicos. En la provincia de Santiago de Cuba
se localizan 139 y 32 pertenecen a Guantnamo.
En el sitio se incluyen tambin la red de caminos que servan de comunicacin entre ellos y con
los puntos desde donde se exportaba la produccin del grano, as como todo el entorno natural, el
monte virgen que sirve de emplazamiento a las mismas, con un alto valor paisajstico y
escenogrfico.
El sitio agrupa incuestionables valores histricos, arquitectnicos y arqueolgicos, constituyendo

un inestimable testimonio de un adecuado proceso de antropizacin de una actividad productiva
con el medio en el que se desarrolla, con elaborados ejemplos constructivos de una excelente
factura, con caractersticas diferentes a las autctonas, que aportaron nuevos valores a la
diversidad cultural del pas, tanto en el patrimonio tangible: la arquitectura y la ingeniera; como el
intangible: la msica, la danza, la literatura, la gastronoma, la religin, entre otros.
El Comit de Patrimonio Mundial de la UNESCO fundament su decisin de inscripcin a partir de
los siguientes criterios:
- Las ruinas de los cafetales de los siglos XIX y principios del XX en el sudeste de Cuba son un
testimonio nico y elocuente de una forma de explotacin agrcola en un monte virgen; las huellas
de estos han desaparecido.
- La produccin de caf en el sudeste de Cuba durante el siglo XIX y comienzos del XX tuvo como
resultado la creacin de un paisaje cultural nico, ejemplificando una etapa significativa en el
desarrollo de agricultura. (Sitio Cultural vinculado. 2005. pg. 7)
En diciembre de 2000 el Paisaje Cultural Arqueolgico de las Primeras Plantaciones Cafetaleras
en el Sudeste de Cuba quedo inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial.
La Problemtica Actual
Los Paisajes Culturales son sitios de gran complejidad porque, en ellos se mantiene presente en
el medio natural en el que se insertan, la accin del ser humano, ya sea en forma aislada o
agrupados en comunidades; an en los casos en que estos sean Paisajes Evolutivos Fsiles; y
adems porque en ellos confluyen valores de diferentes categoras tanto materiales como
inmateriales.
Los Paisajes Culturales cubanos inscritos como Monumentos Nacionales, con excepcin del
Jardn Botnico de Cienfuegos, un Paisaje Diseado muy cercano a la ciudad, el resto son lugares
localizados en ambientales naturales que ocupan grandes extensiones, y en el caso del Paisaje
Cultural Arqueolgico de las Primeras Plantaciones Cafetaleras en el Sudeste de Cuba, en
regiones montaosas cuya accesibilidad resulta difcil y no se puede realizar en vehculos, algo
similar ocurre con el Paisaje Cultural del Cobre y Sitios del Camino de la Virgen de la Caridad del
Cobre cuyo recorrido se inicia en la costa norte de la provincia de Holgun hasta llegar casi a la
costa sur en la provincia de Santiago de Cuba, pasando por un variado repertorio de territorios con
condiciones naturales muy diferentes, desde ambientes costeros hasta zonas montaosas.
Todos los sitios declarados poseen planes de manejo para su uso y conservacin y en el caso del
Valle de los Ingenios, el del Camino de la Virgen, las Plantaciones Cafeteras y el Jardn Botnico,
las provincias a las que pertenecen estos lugares cuentan con Oficinas del Conservador, lo que
permite un mejor control de su conservacin y proteccin.
Pinar del Ro y Matanzas, provincias a las que pertenecen Viales y Canmar, no disponen de
esta estructura vinculada a la conservacin del patrimonio, aunque si tienen Centros Provinciales
de Patrimonio, los que no cuentan con la fuerza tcnica y profesional, ni los recursos que tienen
las mencionadas Oficinas. En Viales, a pesar de ser un sitio inscrito en la Lista del Patrimonio
Mundial, no se ha logrado crear una Oficina para controlar directamente en el sitio su
conservacin, este se encuentra algo alejado de la capital provincial, lo que hace ms difcil la
ejecucin de esta actividad desde ella. Canmar se encuentra en la periferia de la ciudad de
25
Matanzas y le resulta ms fcil al Centro Provincial de Patrimonio ejercer el control y monitoreo

del Sitio.
En Viales y el Valle de los Ingenios una problemtica surgida es la prdida de los cultivos que
tradicionalmente se desarrollaron en ellos, el del tabaco en el primero y la caa de azcar en el
Valle, lo que ha hecho cambiar la imagen del paisaje que caracteriz a estos lugares, esto se ha
debido a cambios ocurridos en las producciones y en nuevas relaciones econmicas surgidas.
Se han recuperado muchos sembrados de tabaco en los valles, as como de las estructuras
vernculas asociadas a esta agroindustria casa de secado, curado y despalillo de las hojas de
tabaco, depsitos y de las viviendas campesinos, los bohos, porque Pinar del Ro sigue siendo el
productor de uno de los mejores tabacos del mundo.
Un problema constante es el de la insercin de nuevas viviendas en este entorno rural, con
tipologas y materiales que no tienen que ver con la expresin de las construcciones tradicionales
que forma parte del paisaje y que son vistas desde los miradores naturales que este tiene.
Foto No. 25.- Cultivo de tabaco en el Valle de Viales. Casa de Curado de

las hojas de tabaco (Foto del autor)
Foto No. 26.- Nuevas viviendas insertadas en el entorno del Valle de

Viales (Foto del autor)
26
El poblado emplazado en el centro del Valle, que hasta la segunda mitad del siglo pasado tuvo un
lento crecimiento, a partir de la declaratoria de Patrimonio Mundial, a pesar de las ordenanzas
urbansticas, ha experimentado un extenso crecimiento y no se han cumplido las regulaciones
existentes para las nuevas zonas de desarrollo y su arquitectura, atrayendo a muchas familias de
los municipios vecinos.
Las dificultades econmicas existentes en el pas por una parte, no permiten disponer de los
recursos econmicos y materiales que garanticen el mantenimiento y la conservacin del
patrimonio en manos estatales, quienes presionados por la demanda de otras actividades de alta
importancia social como la salud y la educacin, priorizan las inversiones en estos sectores,
vindose afectado el estado de conservacin de las estructura arquitectnicas y urbanas.
Por otra parte las nuevas condiciones surgida con el trabajo por cuenta propia (privado) de
actividades gastronmicas, de alojamiento y de otros servicios, ha permitido la obtencin de
ingresos a los propietarios locales, que disponen de recursos econmicos para construir y
remodelar sus viviendas, muchas veces inspiradas en patrones o modelos ajenos a las
caractersticas locales y con usos de cdigos arquitectnicos, colores, decoraciones y elementos
de ambientacin que van en detrimento de los valores culturales del conjunto.
Foto No. 27.- Vista general del poblado de Viales y el Foto No. 28.- Viviendas en la periferia del poblado
crecimiento que ha experimentado el rea urbana (Foto de Viales con una expresin arquitectnica ajena
del autor) a las caractersticas vernculas del lugar
Estos lugares que poseen condiciones excepcionales y que como tal han sido valoradas y
registradas, muchas veces no cuentan con el suficiente reconocimiento de las autoridades y los
gobiernos locales, los que requieren tener asignaciones de materiales y recursos muy particulares
que respondan a las necesidades de mantenimiento y reparacin de las estructuras edilicias
acorde con sus tcnicas constructivas y materiales, los que no pueden ser adquiridos en el
mercado, porque no se ofertan o no hay disponibilidad.
Se han confrontado dificultades y esto ha sido objeto de amplias discusiones, en la propuesta de
uso de algunas instalaciones situados en los Sitios por parte de empresas estatales o mixtas, para
insertar servicios o funciones, que no estn acordes y que no respetan los altos valores de los
bienes a utilizar.
27
En los Sitios que incluyen territorios montaosos o de grandes extensiones de paisajes naturales,
se confrontan dificultades con las intervenciones en el terreno, donde se producen talas o
desmontes indiscriminados de bosques o la insercin de vivienda en reas que han sido
designadas para la produccin agrcola.
Existen dificultades con el sistema de comunicacin para acceder a los sitios por la deficiente red
de vas y caminos y el mal estado que estas presentan, sobre todo en la poca lluviosa que
algunos se lugares quedan incomunicados. En algunos de ellos deben aprovecharse las
potencialidades de la existencia de vas frreas que pueden ser reactivadas ofreciendo un
atractivo ms al permitir recorridos por los elementos que se encuentran dentro del lugar.
La situacin que presentan algunos de los bienes que forman parte de nuestros Paisajes
Culturales no es del todo la ms satisfactoria, a pesar de las serias limitaciones econmicas y
materiales por las que atraviesa el pas, no se escatiman esfuerzos para la conservacin del
patrimonio cultural, pero las necesidades exceden en mucho a las posibilidades, las instituciones
encargadas de la salvaguarda de los bienes culturales se mantienen en constante vigilancia, para
garantizar que se cumplan las regulaciones establecidas y responden a las consultas y solicitudes
que provienen de los territorios que tienen a su cargo la conservacin de este patrimonio
declarado, cuya responsabilidad es de ellos en primera instancia, pero tambin de todos los
cubanos y que en algunos casos el compromiso trasciende las fronteras nacionales para
convertirse en patrimonio de toda la humanidad.
Foto No. 29.- Casa de vivienda del Ingenio Foto No. 30.- Base de campismo en el ro Canmar
Guimaro restaurada en el Valle de los Ingenios (Foto Centro Provincial de Patrimonio Matanzas)
(Foto Nilson Acosta)
Bibliografa y Fuentes
Archivo. Vicepresidencia de Monumentos. Consejo Nacional de Patrimonio Cultural. Ministerio de Cultura.

Expediente Sitio Natural del Valle de Viales y el Poblado de Viales. Provincia de Pinar del Rio.
Expediente Paisaje Cultural Ro Canmar. Provincia de Matanzas.
Expediente Jardn Botnico de Cienfuegos. Provincia de Cienfuegos.
Expediente Valle de los Ingenios de Trinidad. Provincia de Sancti Spiritus.
Expediente Paisaje Cultural Arqueolgico de las Primeras Plantaciones Cafetaleras en el Sudeste de Cuba.
Provincias Santiago de Cuba y Guantnamo.
Expediente Paisaje Cultural del Cobre y Sitios del Camino de la Virgen de la Caridad del Cobre. Provincias
de Holgun y Santiago de Cuba.
28
Registro de Monumentos Nacionales y Locales.
Colectivo de Autores. (2005). Sitio Cultural Vinculado al Desarrollo Cafetalero del Sudoriente de Cuba.
Oficina del Conservador de la Ciudad Santiago de Cuba.
Colectivo de Autores. (2005). Viales, Un Paisaje a Proteger. Centro de Estudios Urbanos de la Facultad de
Arquitectura del ISPJAE. Proyecto Los Mogotes. ONG CRIC-ITALIA. Ediciones Pontn Caribe S.A. La
Habana. Cuba
Garca Santana, Alicia. (2008). Las Primeras Villas de Cuba. Ediciones Polymita. Ciudad de Guatemala.
Guatemala.
Proteccin del Patrimonio Cultural. Compilacin de Textos Legislativos. Repblica de Cuba. (2002). Consejo
Nacional de Patrimonio Cultural. Ministerio de Cultura.
Rigol, Isabel, Rojas, ngela. (2012). Conservacin Patrimonial; teora y crtica. Editorial Universidad de La
Habana. La Habana. Cuba.
Venegas Delgado, Hernn M., (2005), Trinidad de Cuba: corsarios, azcar y revolucin en el Caribe. Centro
de Investigacin y Desarrollo de la Cultura Cubana. Juan Marinello. La Habana. Cuba.
29
ESTADO DE ATENCIN QUE SE OBSERVA EN LA CONSERVACIN DE DIFERENTES

MBITOS DEL PATRIMONIO CULTURAL: VERNCULO Y HETEROGNEO EN CENTROS
HISTRICOS DE YUCATN
Dr. en Arq. Pablo Antonio Chico Ponce de Len
Dra. en Arq. Luca Tello Pen
Facultad de Arquitectura de la Universidad Autnoma de Yucatn
Ms all de la existencia de diversas teoras aplicables a la conservacin del patrimonio cultural

edificado, se da la situacin de que las concreciones tericas tienen un peso, una utilidad y una
serie de implicaciones diversas segn el mbito en el que se aplican.
En el estado de Yucatn en Mxico, se observa que la vinculacin de estas teoras, contemplando
aspectos de la realidad y la concrecin de las mismas, es diversa y desigual, pues no slo la
definicin de patrimonio cultural edificado tiene diversos enfoques e implicaciones de acuerdo al
mbito patrimonial de que se trate, sino tambin la relacin de las mismas con diferentes sectores
de la sociedad y sus necesidades es diversa, ya sea por falta de conocimiento o difusin de los
valores y de la problemtica correspondientes o quizs porque los actores en cada sector y en
cada mbito del patrimonio cultural estn enfocados en preocupaciones aisladas o escasamente
relacionadas, en el mejor de los casos.
En este trabajo se presentar parte de este mosaico mltiple de mbitos de conservacin del
patrimonio cultural (con nfasis en el patrimonio tangible inmueble, pero atendiendo tambin a sus
vnculos con el patrimonio cultural inmueble e intangible) donde las relaciones entre las
concreciones tericas y la realidad de los bienes culturales, as como las acciones o polticas para
su preservacin, pueden llegar a tener signos y resultados muy diversos, atingentes o
contraproducentes e inclusive pueden no existir. Los mbitos seleccionados para este trabajo son:
1) el vernculo, 2) el patrimonio heterogneo de los centros histricos de los pueblos y ciudades
de Yucatn. Las ejemplificaciones y los anlisis se realizarn para casos especficos en cada
mbito. El mbito heterogneo, se abordar en los centros histricos de diversas localidades del
interior del Estado de Yucatn.
En las sociedades contemporneas, principalmente si estn dentro de un marco de bsquedas o
logros de corrientes neoliberales, tienen prioridad las acciones relacionadas con mensajes
globalizadores donde El mercado de la cultura coloca en sus estanteras al patrimonio como un
objeto ms de uso y consumo1, de preferencia global, as escuchamos como gran logro
denotaciones como Patrimonio de la Humanidad que busca ampliar la responsabilidad de
preservar una herencia y una memoria.
Para partir de una base slida de comprensin del papel de la teora en la preservacin del
patrimonio cultural edificado, en necesario reconocer que existen mltiples enfoques de
apreciacin sobre el mismo; entre estos enfoques, reconocemos los siguientes2:
1. Enfoque prctico y utilitario: los recursos de la funcionalidad y de la infraestructura espacial
instalada, orientados a satisfacer de manera llana los requerimientos de uso y habitabilidad,
sin importar necesariamente los valores o la preservacin de los bienes del patrimonio cultural
edificado; en el mejor de los casos, se puede mejorar la calidad de vida y quiz se produzca la
sustitucin de un inmueble de valor cultural por otro que podra tambin llegar a ser valorado
como tal, aunque stas son las situaciones menos frecuentes.
2. Enfoque ecolgico integral: cuidar la tierra, cuidar la calidad del ambiente; de este enfoque
derivan los planteamientos ecolgicos de la reutilizacin y del no despilfarro del patrimonio
inmobiliario
1
Ballart y i Tresserras, 2008, p.64
2
Chico, La historia: estrategias, medios y fines para la conservacin patrimonial y el desarrollo urbano, documento de
trabajo, 2006
30
3. Enfoque de la identidad cultural: los bienes del patrimonio cultural y su vigencia colectiva;
este es el enfoque que prioriza los valores y las necesidades colectivas por encima del mero
inters individual o mercantil; de hecho, se presentan severas contradicciones entre la funcin
de un Estado regulador y vigilante del inters comn y las tendencias neoliberales del dejar
hacer con una estructura institucional reducida al mnimo de participacin y control. Las
teoras de la conservacin patrimonial ms difundidas en las actuales instituciones de
formacin de arquitectos o restauradores, hacen hincapi en estos aspectos de identidad,
adems de otros conceptos fundamentales, como son: la memoria colectiva y los valores
testimoniales
4. Enfoque de la esttica: contempla la armona en la imagen urbana, el vivir en un lugar bello,
ordenado, de una lectura clara de sus elementos y de los mensajes de los constructores del
ambiente edificado; se puede dentro de este enfoque, revalorar de manera permanente la
produccin del hbitat generado o transformado por cada generacin y reconocer que no es
necesariamente la homogeneidad la que genera valores de expresividad formal o ambiental,
ya que muchas veces es la alternancia o coexistencia de productos culturales estratificados lo
que nos permite reconocer el dilogo entre las concepciones estticas de pocas diversas.
5. Enfoque de la economa: los bienes culturales como bienes patrimoniales, con usos y
rentabilidades especficos, con costos de adecuacin a las necesidades sociales actuales o
sencillamente, como cualquier otro bien cultural que se desee conservar en el que se asumen
los costos inherentes al mantenimiento, estn inmersos en las polticas globales del destino de
los recursos. Hasta el momento, se ha privilegiado un crecimiento de las periferias y el
abandono de las reas centrales. La teora de la conservacin no ha impactado en la praxis de
la planeacin y de los presupuestos pblicos e inversiones empresariales, para la canalizacin
de recursos hacia los mbitos del patrimonio cultural edificado; es decir, no se ha logrado
convencer a polticos y empresarios de las ventajas de adecuar, restaurar y construir en lo
construido, salvo algunas excepciones.
6. Enfoque del reconocimiento de los procesos histricos y de la necesidad de preservar los
valores testimoniales priorizando el inters social y colectivo: este es el enfoque que se genera
desde la academia y que pretende ser comprensivo de los cinco enfoques anteriores, ya que
se posiciona en un momento histrico el actual, en el cual hay un grado avanzado de
madurez de la teora de la restauracin y de las tcnicas y recursos para intervenir de manera
satisfactoria los bienes del patrimonio cultural, tanto tangibles como intangibles.
Las construcciones tericas o conceptuales que respaldan o que se derivan de estos enfoques,
pueden tener mayor o menor grado de incidencia en la realidad y en la prctica de la
conservacin-destruccin del patrimonio cultural edificado, de acuerdo a los procesos
operacionales de incorporacin de sus enunciados, principios, valores, conceptos,
lineamientos normativos, caracterizaciones, sistematizaciones, etc., en las acciones y en las
prcticas cotidianas normatizadas o no que diversos actores llevan a cabo (usuarios,
empresarios, instituciones, especialistas, tcnicos).
En stos das existe una importante variedad de organizaciones relacionadas con la gestin del
patrimonio, Josep Ballart y Jordi Juan 3 , presentan un amplio Diagrama donde por niveles de
Internacional a Local pasando por escalas intermedias, agrupan organizaciones y organismos
gubernamentales y profesionales, faltando quizs ampliar las escalas de participacin social. Al
considerar que a partir de estos actores se emiten instrumentos legales y teoras de trabajo las
cuales conforman un entramado complejo, tanto de legislacin como de investigaciones en torno
al patrimonio cultural edificado teniendo como bsqueda transformarse en acciones de conciencia
social patrimonial pero tambin en salvaguarda de este patrimonio cultural. Han existido por
3
Ballart y i Tresserras, 2008, p.84
31
supuesto, diferentes tiempos y factores histricos con valores, criterios, percepciones y

propuestas de desafos diversos, donde este consumo puede aumentar el desarrollo de la
educacin, del ocio, de la recreacin y del turismo. En este gran panorama existen diferentes
escalas y prioridades, donde hay patrimonios culturales bien delimitados y muy formales,
mercanca valiosa para el mundo globalizado, pero tambin existen algunos otros muy
relacionados con la tradicin popular y la vida cotidiana, pero que se encuentran dispersos, poco
atendidos y con un valor menos explcito o sin valor como recurso econmico con ganancias, o
bien, que quiere ver todo reducido al carcter de mercanca, como ocurre con el patrimonio
escenogrfico o con el folclorismo.
Retomamos la matriz de Josep Ballart y Jordi Juan, incorporando a los actores los usuarios
individuales, que actan al margen de las estructuras organizacionales y que pueden seguir o no
la normatividad y los lineamientos institucionales; as mismo, incorporamos en la matriz un nivel
ms: el barrial, para cuando se llegan a formalizar en la ciudad, en las reas rururbanas o en el
las localidades rurales, ciertas funciones estructuradas y cargos para la gestin comunitaria (en
Yucatn, por ejemplo, se crean comisaras municipales y operan tambin comisaras ejidales)
ver Tabla 1
En las sociedades contemporneas, obviamente si estn dentro de un marco de desarrollo
econmico y social neoliberal como es nuestro caso, hay una tendencia a minimizar o a disminuir
los controles, la vigilancia normativa o la regulacin de los procesos gubernamentales, en los
cuales se aterrizaron en un momento dado los principios y los enunciados de la teora de la
conservacin de los bienes del patrimonio cultural. La contradiccin es que, por una parte existe
gran produccin de teoras relacionadas con la preservacin y la gestin del patrimonio cultural
edificado, adquiriendo incluso denotaciones de patrimonio de la humanidad para ampliar la
responsabilidad de preservar esa herencia y memoria, pero que, en realidad, dejan muchas
veces fuera del proceso a los verdaderos herederos y a las comunidades con las cuales debe
asociarse esa memoria. Hay que recordar que si bien el patrimonio cultural inmueble es
tangible, est acotado con fundamentos de valorizacin social y est soportado por mltiples
manifestaciones de patrimonio cultural intangible, mismas que tienen que ver con la
transformacin de mensajes culturales va objetosverdaderos mensajeros de cultura4. Sin
embargo, aunque la materialidad y la durabilidad de los bienes culturales inmuebles los hace
buenos agentes transmisores de mensajes, la falta de articulacin entre teoras, normas y polticas
(muchas de stas erradas o corruptas) se enfrenta con una realidad compleja y heterognea, en la
cual muchos actores son francamente adversos a la preservacin de los bienes del patrimonio
cultural, o bien, los que por simple pragmatismo, por ignorancia o por conveniencia, coadyuvan al
deterioro del mismo.
4
Ballart y Juan, op. cit., p. 13
32
ORGANIZACIN Y PIES DE ILUSTRACIONES DE LA PONENCIA DE TELLO Y CHICO

NIVELES Oganizaciones Organismos Organizaciones Organizaciones Actores
gubernamentales gubernamentales profesionales privadas individuales
Internacio- ONU Centro del ICOMOS ICOM Empresas
nal UNESCO Patrimonio ICOM Federacin de trasnacionales
OCPM Mundial IIC amigos de los
ICCROM museos
ICAHM
Supraesta- Consejo de OMMSA CARIMOS Iglesias Empresas
tal Europa European Ass. of Europa Nostra trasnacionales
OEI Archaeologists Mundo Maya
Unin Europea Capital
OEA Americana de la
OUA cultura
Mercosur
Federal o Congreso Secretara de ANUIES Adopte una Obra Empresas
Nacional Federal Educacin ICOMOS-Mxico de Arte nacionales
Gobierno Pblica Asoc. de Ciudades Estructuras Propietarios de
Federal CONACULTA Mex. del Patrimonio Interdiocesanas inmuebles de
INAH Mundial valor cultural
INBA FCARM
SEDESO ASINEA
SECTUR
Estatal Congreso Estatal Delegaciones Universidades Universidades Empresarios
Gobierno Estatal federales en los Pblicas Privadas regionales o
Estados Asociaciones estatales
Secretara de civiles de Prestadores de
Cultura cobertura estatal servicios
Amigos de los
museos
Dicesis
Local Diputaciones Agencias Asociaciones Patronatos pro Propietarios de
Ayuntamientos estatales en las gremiales Centro Histrico inmuebles
cabeceras Colegios de Parroquias Comerciantes
municipales profesionistas Clubes y y empresarios
Dependencias asociaciones locales
Municipales civiles
Barrial Delegaciones Comisaras Grupos Asociaciones Vecinos
Comisaras Ejidales profesionales de barriales Familias
municipales accin o apoyo Pequeos
comunitario comerciantes
TABLA 1. Niveles y Actores de la Conservacin del Patrimonio Cultural; basada en Ballart y Juan, Gestin del
patrimonio cultural, p. 84
Para ejemplificar los aspectos arriba sealados, en los mbitos patrimoniales del interior del
estado de Yucatn, tomaremos como unidades de anlisis algunos inmuebles estratificados en los
Centros Histricos de los pueblos de Yucatn, principalmente en torno de sus plazas.
En dichos mbitos, encontramos un patrimonio heterogneo con bienes de las pocas
Prehispnica, Colonial, Porfiriana, Posrevolucionaria y Funcionalista Moderna (Acanceh, Izamal,
Dzilm, Uc, Dzidzantn), as como arquitectura verncula y popular contempornea.
Objetivo
El objetivo de este trabajo es presentar diferente peso, utilidad e implicaciones que tienen
concreciones tericas en torno a una parte del patrimonio edificado de Yucatn.
Arquitectura rural de Yucatn
33
Valoracin crtica de las intervenciones en el Patrimonio vernculo construido: Yucatn es

rico en manifestaciones patrimoniales tanto en el mbito rural como urbano, tanto a nivel urbano
como rural. En el mbito rural tradicionalmente han existido tanto sitios arqueolgicos como
comunidades de tradicin maya con un hbitat conocido como vivienda verncula. Si bien ambas
tienen logros de salvaguarda y vida, tambin unas son visibles y otras casi invisibles, a pesar de
que ambas son parte de la esencia cultural yucateca.
En el territorio rural de Yucatn, en el sureste de Mxico, existen mltiples comunidades mayas en
asentamientos conformados algunos con huellas de antiguas haciendas henequeneras y otros
ms con viviendas populares que son unidades domsticas con caractersticas mltiples de
viviendas vernculas mayas y de viviendas hacendarias para trabajadores, donde sus habitantes
actuales continan ejerciendo en gran medida una asociacin cultural ancestral con el paisaje
natural que los rodea. Su situacin socioeconmica se puede considerar al mismo tiempo rica en
sabidura y manifestaciones culturales y pobre en recursos econmicos si se relacionan stos con
una economa contempornea globalizada.
Las tradiciones ancestrales del hbitat tanto humano como natural se pierden por falta de apoyo
repercutiendo esto en la economa y cultura de los habitantes pero tambin en el medio ambiente.
No se tienen resueltas necesidades bsicas de habitabilidad, se desperdician recursos y se
contamina el medio ambiente.
Se considerarn nicamente propuestas tericas emanadas de organizaciones profesionales
como el ICOMOS, las Universidades y alguna organizacin gubernamental mexicana, se buscar
realizar el objetivo de anlisis.
En Yucatn hay una mayor generalizacin de aceptacin social en torno a la proteccin del
patrimonio cultural edificado cuando se trata de lo perdurable monumental, que cuando se trata de
vivienda verncula de escala domstica y rica en valores intangibles y manifestaciones fsicas
cada vez ms invisibles, por cambios econmicos y transformaciones sociales, pero que han
respondido a una tradicin milenaria y responden an a una forma de vida, distribuida en casi todo
el territorio rural de Yucatn, pero de una forma dispersa y cada vez menos entendible dentro de
parmetros globalizadores.
Definicin de este patrimonio. De acuerdo al ICOMOS el patrimonio vernculo construido
constituye el modo natural y tradicional en que las comunidades han producido su propio
hbitat Forma parte de un proceso continuo, que incluye cambios necesarios y una continua
adaptacin como respuesta a los requerimientos sociales y ambientales,5.Considera que es
utilitario, que posee inters y belleza. Y agrega que :
Debido a esa homogeneizacin de la cultura y a la globalizacin socio-econmica, las estructuras
vernculas son, en todo el mundo, extremadamente vulnerables y se enfrentan a serios problemas
de obsolescencia, equilibrio interno e integracin. Es necesario, por tanto, como ampliacin a la
Carta de Venecia, establecer principios para l
Dentro de los principios de conservacin en torno a l, considera que:
1. La conservacin del Patrimonio Vernculo construido debe ser llevada a cabo por grupos
multidisciplinarios de expertos, que reconozcan la inevitabilidad de los cambios, as como la
necesidad del respeto a la identidad cultural establecida de una comunidad. 2. Las intervenciones
contemporneas en edificios, conjuntos y asentamientos vernculos deben respetar sus valores
culturales y su carcter tradicional. 3. Lo tradicional se encuentra slo en ocasiones representado
por estructuras singulares. Es mejor apreciado y conservado por el mantenimiento y preservacin
de los conjuntos y asentamientos de carcter representativo en cada una de las reas. 4. El
Patrimonio Vernculo construido forma parte integral del paisaje cultural y esta relacin ha de ser,
5
http://www.international.icomos.org/charters/vernacular_sp.pdf, consultado el 13 de septiembre de 2014
34
como tal, tenida en consideracin en el transcurso de los programas de conservacin y desarrollo.

5. El Patrimonio Vernculo no slo obedece a los elementos materiales, edificios, estructuras y
espacios, sino tambin al modo en que es usado e interpretado por la comunidad, as como a las
6
tradiciones y expresiones intangibles asociadas al mismo.
Dentro de las lneas de accin que plantea este organismo sobresale que: Las intervenciones que
respondan legtimamente a las demandas del uso contemporneo deben llevarse a cabo mediante
la introduccin de tcnicas y materiales que mantengan un equilibrio de expresin, apariencia,
7
textura y forma con la estructura original.
Antes de pasar al anlisis de concreciones sealaremos trabajos, escritos y estudios que desde el
mundo profesional o las universidades manifiestan la riqueza de este patrimonio, con alguna
excepcin como es el trabajo del cronista Landa8.
Dentro de los primeros escritos que se tienen de las caracterizaciones de la vivienda verncula
yucateca, se tienen las crnicas de Fray Diego de Landa, obispo de Yucatn que despus de
haber tomado represalias de destruccin en contra de manifestaciones culturales de los
habitantes mayas, decide dejar testimonio de lo sus percepciones sobre el mundo maya, sobre
sale el hecho que si bien habla de la casa maya fsicamente siempre relaciona su importancia y
existencia con la organizacin cultural familiar, con el desarrollo familiar y social.
Es importante sealar la gran similitud existente entre lo existente en la vida domstica de las
comunidades mayas narradas en el siglo XV por el cronista Landa y lo existente en las
comunidades de la actualidad siglo XXI en Yucatn.
Los escritos de otros cronistas como tambin subrayan la percepcin de los mayas en torno a
cualidades de habitabilidad, como la importancia de la sombra en la vida cotidiana del jefe de
familia.
Despus estn otros autores nacionales, internacionales y regionales, tanto investigadores donde
se expone sistemticamente la importancia de la vivienda maya como elemento transmisor de
tradicin milenaria. Damaso Rivas 2013, Lucia Tello 1991, Aurelio Snchez 2006, Pablo Chico,
Othn Baos, Pierrebourg Fabienne de 2003, Robert Wauchope 1938, Manzanilla y Benavides,
por slo mencionar a algunos, Se encuentra la vivienda es parte del mundo mgico existencial de
la cultura maya, algunos autores como Manzanilla y Benavides, asocian la integracin de la
vivienda a un contexto funcional, con zonas de molienda, cocina, lavado, bodegas,
almacenamiento de agua, en aljibes o chultunes, talleres, basureros y siempre un lugar para el
altar domstico9 , donde se hace enfsis a la adaptacin de la familia al medio ambiente y a la
relacin familiar en el uso de las reas fortalecindose dicha relacin. Autores como Damaso,
hacen hincapi en los valores del ms all para la construccin de la casa, valores relacionados
con el cosmos y sus diferentes elementos, creencias y representaciones culturales. El trazo y la
construccin como elementos culturales csmicos. Tambin en su escrito aparece la importancia
de elementos de la arquitectura como luces y sombras como parte integrante de la vida cotidiana.
y as nos dice como la sombra es importante para el pater-familia cuando abandona la casa ,
primero l y despus su sombra. Es esencial entonces manejar las orientaciones tradicionales de
la casa. Al igual que ste autor Surez seala el nombre y proceso constructivo de cada uno de
los elementos de la casa maya como parte cultural importante, enfatizando lo que es importante
en la estructura de la casa que no siempre coincide con la construccin tradicional. Otros autores
como Tello, Chico, Berenice, Thomson, sealan su importancia productiva y cultural, enfatizan la
6
Op. cit. 1999
7
Op. cit. 1999
8
Ver: Fray Diego de Landa, Relacin de las cosas de Yucatn, 1986, Mrida, Dante.
9
Manzanilla Linda y Benavides Antonio Arquitectura domstica en el rea maya, el formativo tardo y el clsico en
Cuadernos de arquitectura Mesoamericana, vol.5 1985 UNAM , Mxico. pp. 8 y 13
35
importancia de considerar todo el hbitat como una unidad domstica donde cada quien tiene un
papel en el proceso de la misma (ver Fotos 1 y 2)
Fotos 1 y 2. La vida cotidiana en el exterior y el interior de la unidad domstica. Las eras del huerto y las hamacas.
Pierre Bourg Fabienne enfatiza aspectos del entorno natural y de las representaciones y creencias
estn presentes en el uso de los espacios. Otros hablan de la importancia en la estructura social.
Todos a excepcin de Baos, hablan de la casa o unidad domstica como un pasado, un presente
y un futuro, que aunque a veces su presencia y riqueza en el paisaje cultural es invisible por no
ser monumental, ni ser una mercanca de intercambio valioso para una cultura de lo grandioso.
Implicaciones en las concreciones. La importancia cultural es escasamente apreciada por los que
elaboran programas de vivienda rural: no la consideran ms que un efecto de la pobreza. En
instituciones oficiales como el INEGI10, la vivienda con materiales no permanentes es considerada
como vivienda sin desarrollo, aunque estos materiales puedan tener caractersticas trmicas
sobresalientes. En algunos estudios sobresale esto.11
Las instituciones del gobierno realizan acciones en las reas rurales de vivienda verncula
principalmente a partir de emergencias. (As fue el caso despus del huracn Isidoro en
septiembre de 2002), el tipo de acciones realizadas fue una casa cuarto de cemento en techos y
muros de 3x3mts, de alturas mnimas de 2.10, lo que contrasta con el volumen de la tradicional
vivienda maya, llamadas las cajitas FONDEN nombre del fondo de emergencias. Los usuarios las
aceptaron y ahora las usan principalmente para guardar sus cosas. tinacos, biodigestores, piletas,
mdulos de talleres, piso de cemento, son slo algunas de las obras que se implementan en las
casas mayas para mejorar la habitabilidad de los usuarios no importa el paisaje cultural, la
tradicin, la cultura, el modo de vida, la representacin y el significado, hay que higienizarlos.
Arquitectos docentes con mucho carisma vienen de otras latitudes y ofrecen una casa maya con
tipologa de ventanas para que estn presentes los cdigos de la arquitectura funcionalista que
sealaba la necesidad de asolear los cuartos, no importa que el usuario yucateco busque la
sombra al interior de su espacio cerrado para descansar del intenso sol del exterior.
Los antroplogos, trabajan sin los arquitectos y estos sin los otros, es algo as como una fiesta de
sordos. Los usuarios, dicen que s a todo, cuando te vas lo que le sirve lo usan o adaptan, lo que
no se queda como muestrario en su solar.
Los programas sociales de pequeas donaciones que son aquellos que trabajan a ms pequea
escala, no conocen, ni analizan o implementan las recomendaciones de asociaciones como el
ICOMOS. La sociedad quiere casas mayas de museo, sin realidad econmica ni tradicin familiar.
Donde el horario sea como el de la ciudad, entra la desesperacin porque estn acostados a las
10
Instituto Nacional de Estadstica y Geografa, organismo autnomo del gobierno mexicano.
11
Ver los resultados del estudio de Canto Ral, en una comunidad maya.2014
36
tres de la tarde, si los usuarios empezaron a las 4 o 5 am el da, eso no se entiende (ver Fotos 3 y
4)
FOTOS 3 y 4. Acciones colectivas en el mbito de la unidad domstica rural de Yucatn que mejoran la habitabilidad
pero modifican el paisaje cultural tradicional.
Las familias saben de las bondades de su casa, pero si el material se compra por hoteleros de
Cancn a precios elevados pues entonces usaran techumbre de cartn en vez de techos de
huano. Si se contamina el subsuelo y cuando se riega el agua tiene olor entonces se acepta la
instalacin de un biodigestor que evita la contaminacin ambiental, dejando que contamine
visualmente, pues es de PVC, tamao claro o negro.
Ha sido muy significativo que ahora las comunidades hablan de t casa y la ma, correspondiendo
la primera a acciones externas y la segunda a la realizada por los usuarios. Los investigadores
dicen creer que es un problema de lenguaje. Las familias hablan maya y espaol, pero en realidad
entienden el significado del primero, no importa as han sobrevivido 400 aos desde que llegaron
los espaoles, pues a lo mejor vivirn un poco ms.
En el caso de los sitios arqueolgicos la situacin es diferente, siempre hay dos mundos los
grandes centros arqueolgicos y las poblaciones con gente de la regin que permanentemente
viven en el rea y que aunque contiguas generalmente a las primeras parecen no existir en el
mejor de los casos. Las concreciones en el caso de las primeras son muy lineales son acciones
especficas que no se cumplen en el segundo es como si se hablar diferente.
Las intervenciones en los centros de los pueblos de Yucatn
Sntesis crtica sobre la conservacin del patrimonio cultural arquitectnico y urbano de la
poca prehispnica: Destaca en las dcadas recientes el rescate del mbito prehispnico con
las exploraciones y ampliacin de las reas abiertas al pblico en sitios como Xcamb, en la costa
de Yucatn y Ek Balm, al Norte de Valladolid; los grades sitios arqueolgicos, como
Dzibilchaltn, Chichn Itz y Uxmal (junto con otros sitios de la Zona Puuc) han sido tambin
objeto de atencin en materia de exploracin y restauracin. Tambin son notables los rescates
de reas arqueolgicas que fueron alcanzadas por las zonas de crecimiento urbano de la ciudad
de Mrida (el caso de Xocln, por ejemplo) o que salieron a la luz y quedaron expuestas una vez
restauradas, al realizar la ampliacin de la carretera Mrida-Campeche. Un tratamiento especial
ha recibido Izamal, ya que los proyectos arqueolgicos han tenido una gran continuidad,
37
rescatando las estructuras prehispnicas estratificadas con las coloniales y de otras pocas; su
designacin como Pueblo Mgico y su vinculacin con las estructuras tursticas empresariales
del Mundo Maya han coadyuvado a estas dinmicas de conservacin y mantenimiento (ver
Fotos 5 y 6)
FOTOS 5.y 6. Ek Balm, Acrpolis con las subestructuras revestidas de estuco, protegidas con techumbre de huano; a
la derecha, Convento de Izamal, Yucatn, visto desde la pirmide Kabul, explorada y consolidada en 2013; ambos
proyectos arqueolgicos, a cargo del INAH.
Para la economa de los estados de la Pennsula de Yucatn, los sitios arqueolgicos se
promueven como uno de los principales atractivos tursticos y el reconocimiento otorgado este ao
a Calakmul, Campeche, como patrimonio mixto cultural y natural de la humanidad, constituye
una afortunada excepcin, ya que debera constituir una regla: la de conservar los sitios
arqueolgicos junto con su entorno natural; posiblemente el caso contrario al de Calakmul, sea el
de Tulum y otros sitios arqueolgicos de la costa de Quintana Roo, en los que el medio ambiente
natural ha sido destruido en alto grado, poniendo en peligro el atractivo y la sustentabilidad
ambiental de esta entidad.
Existe un inmenso patrimonio an no explorado, documentado ni restaurado, lo que todava
propicia la permanente actividad de saqueo en todas las escalas; algunas de las destrucciones
son ocasionadas por las necesidades del desarrollo, tales como la infraestructura o las reas de
expansin urbana. Estos asentamientos son de difcil y costoso mantenimiento, por no ser
asentamientos vivos; son sitios y monumentos sometidos en diferentes pocas a intervenciones
de todo tipo, algunas acertadas y otras no tanto. Hay en este mbito patrimonial el predominio de
una disciplina, la arqueologa, que por necesidad de las deficiencias institucionales, estructurales
o de recursos humanos, tuvo que asumir tareas propias de otras disciplinas, situacin que
empieza a cambiar con la participacin interdisciplinaria de arquitectos, de restauradores de
bienes inmuebles y de bienes muebles, de ingenieros, etc. Otros problemas en torno a los sitios
arqueolgicos, son: la marginacin de las comunidades modernas de los problemas y las ventajas
de la apertura y explotacin de los recursos arqueolgicos; la legislacin obsoleta y el excesivo
centralismo institucional, as como todava una enorme carencia de conocimientos y de
investigaciones sobre los materiales, las tcnicas constructivas y otras caractersticas de la
arquitectura y de los sitios prehispnicos (por ejemplo, el espacio, las funciones, el ambiente)
Balance sobre la conservacin del patrimonio cultural arquitectnico y urbano de la poca
Colonial: En las tres ltimas dcadas se revirti de manera notable el atraso en materia de
conservacin del patrimonio colonial religioso en Yucatn, pues muchos de los antiguos conjuntos
38
conventuales fueron intervenidos con acciones de restauracin o de adecuacin; desde las

intervenciones de 1979-1981 en Man, Dzidzantn y otros conjuntos religiosos, realizadas por la
SAHOP, hasta los rescates del santuario de la Virgen de Tabi con recursos de Adopte una Obra
de Arte, o la restauracin de los conventos de Conkal y Mococh y el notable rescate cromtico y
de texturas de las ajaracas de Santo Domingo de Uayma, junto con la integracin de la bveda
faltante en el templo de este convento, en estos ltimos casos con la participacin de las
instancias tcnicas del Gobierno del Estado de Yucatn, podemos decir, en trminos generales,
que el balance es positivo. Sin lugar a dudas que a este auge de la recuperacin de la
arquitectura religiosa colonial convergieron tres factores fundamentales: el crecimiento de las
actividades religiosas de la iglesia Catlica y la consolidacin de sus estructuras parroquiales; la
incorporacin del patrimonio colonial religioso a la oferta turstica, para complementar a los sitios
arqueolgicos y la disponibilidad local de recursos tcnicos y humanos; sin embargo, al haberse
mantenido vivas las tradiciones religiosas de las comunidades, estos rescaten no constituyen una
mera escenografa, sino corresponden a contenidos culturales consistentes (ver Fotos 7 y 8)
FOTOS 7 y 8. Convento de Santo Domingo de Uayma, Yucatn; recuperacin cromtica y de la textura de las ajaracas
en fachadas e interior del templo.
Sin embargo, la situacin no es igual en materia de arquitectura civil colonial. Existe una gran y
progresiva prdida de bienes patrimoniales de este gnero, en parte, por el dficit de catalogacin
y por la insuficiencia institucional para la vigilancia y el control de las intervenciones en la mayor
parte de las localidades del Estado. Es un patrimonio urbano y arquitectnico inmerso en la
dinmica de crecimiento y transformacin de la sociedad y de los pueblos y ciudades; con estos
bienes patrimoniales hay poco cuidado en la asignacin de nuevos usos o en la adecuacin de los
espacios y las estructuras histricas a las funciones contemporneas; muchos inmuebles del
periodo colonial, se vieron fuertemente alterados por intervenciones de otras pocas que hacen
poco clara la legibilidad de la poca a la que pertenecen y eso los hace ms vulnerables. La
formacin de los arquitectos modernos, durante la segunda mitad del siglo XX y hasta la fecha, es
poco comprensiva de las cualidades y caractersticas de la arquitectura colonial y ello motiva
intervenciones desafortunadas (ver Fotos 9 y 10).
39
FOTOS 9 y 10. Alteracin de los valores expresivos, espaciales y funcionales de casas coloniales en el centro Histrico
de Dzidzantn, Yuc.
A pesar de la proteccin jurdica de la que supuestamente gozan estos bienes patrimoniales, la
destruccin prosigue con mil subterfugios de actores sociales de toda ndole, incluyendo a los
propios arquitectos. Las instituciones pblicas se ven rebasadas por la dinmica de las
transformaciones: el INAH, la instancia jurdica y normativa competente, posee recursos humanos
limitados y una estructura institucional con serias deficiencias y una gran necesidad de
actualizacin y reforzamiento; en cuanto a los ayuntamientos, son muy pocos los que cuentan con
reas tcnicas especializadas y hay un dficit de registros, levantamientos e instrumentos
catastrales y de catlogo completos, as como de cuadros tcnicos y de especialistas en los
procesos de conservacin y de restauracin (ver Fotos 11 y 12)
FOTOS 11 y 12. Casas coloniales en el Centro Histrico de Tizimn, con intervenciones que destruyeron o alteraron
severamente sus cualidades estticas.
Como aspectos positivos, encontramos que la arquitectura y las ciudades de este perodo, son
estudiadas en centros de investigacin de varias escuelas de arquitectura y que sus productos de
las investigaciones contribuyen cada da a una mejor comprensin de la problemtica, as como a
mejores intervenciones fsicas y sociales en este mbito patrimonial. La formacin de especialistas
en restauracin, empieza a generar una masa crtica de profesionales capaces de revertir las
tendencias de alteracin en este tipo de mbitos patrimoniales. De igual manera, arquitectos con
formacin ms slida en relacin al patrimonio colonial, empiezan a desempearse en cargos
40
pblicos de los tres niveles de gobierno, con la posibilidad de romper algunas inercias y
actividades aisladas; la participacin de los arquitectos, arquelogos, antroplogos e integrantes
de otras disciplinas, tambin va en aumento en cuanto a su incorporacin en organismos civiles y
asociaciones de proteccin del patrimonio cultural, que incidir principalmente en mejores
intervenciones y campaas de vigilancia en las ciudades que cuentan con patrimonio de la poca
Colonial.
Algunos problemas de la conservacin del patrimonio cultural arquitectnico y urbano del
siglo XIX y del Porfiriato: Comparte muchos de los problemas sealados para el patrimonio
cultural inmobiliario del perodo Colonial, ya que sufri los embates de la destruccin producto de
las ideologas y concepciones estticas adversas o de enfoques tericos poco valoradores de sus
cualidades. La mayora de los sectores urbanos de esta poca han perdido la unidad que les
proporcionaba un carcter y un ambiente especficos de su tiempo y ello les ha hecho perder su
valor contextual a inmuebles que no son debidamente valorados. Algunos gneros
arquitectnicos, sobre todo los de equipamiento urbano colectivo (abasto, transporte, salud,
educacin) no han tenido siempre enfoques de reutilizacin adecuados y esto ha propiciado tanto
sus mutilaciones y alteraciones, como su destruccin. La nica ciudad creada durante el Porfiriato
en Yucatn, el puerto de Progreso, perdi muchos de sus inmuebles de este periodo, aunque an
le quedan importantes inmuebles que se articulan con algunos del periodo funcionalista moderno,
como son el Palacio Municipal, en la misma manzana que la Escuela Primaria Candelaria Ruz
Patrn (ver Fotos 13 y 14)
FOTOS 13 y 14. Palacio Municipal de Progreso, Yucatn; a su derecha, en la misma manzana, la escuela primaria del
Porfiriato fue sustituida por una escuela funcionalista moderna, la Primaria Candelaria Ruz Patrn.
Existe una tendencia a la exaltacin y valoracin de las obras ms destacadas de este perodo por
su monumentalidad o por su ornamentacin elaborada, pero se minimizan y subvaloran los
inmuebles modestos y de ornamentacin austera de la misma poca, con el consecuente peligro
para su permanencia. Afortunadamente, los arquitectos se han involucrado cada vez ms en
estudios del patrimonio cultural inmobiliario de esta poca, proliferando las publicaciones sobre
arquitectos regionales o locales, monografas sobre monumentos y divulgacin sobre el patrimonio
inmobiliario de colonias, sectores o ciudades pertenecientes a este mbito; as mismo, se ha
generado un movimiento social positivo de valoracin y rescate de los inmuebles de esta poca,
recurrindose cada vez ms a los arquitectos o especialistas en restauracin para realizar las
intervenciones de rehabilitacin. Las nuevas tendencias acadmicas, derivadas de la crtica al
funcionalismo moderno y a pesar de las confusiones en las orientaciones prcticas de la
arquitectura contempornea, han sido propicias para una nueva forma de ver, por parte de los
arquitectos, la arquitectura eclctica y las corrientes ornamentales del siglo XIX y principios del
XX.
41
Algunos problemas de la conservacin del patrimonio cultural arquitectnico y urbano del

periodo posterior al estallido revolucionario de 1910: Tanto en la ciudad de Mrida como en la
mayor parte de las localidades del Estado, se produjo una arquitectura ornamentada con las
cdigos expresivos de las corrientes nacionalistas (indigenista o neocolonial) o algunas variantes
del decorativismo geomtrico art dec. Este tipo de patrimonio sufre los problemas de una
legislacin obsoleta, as como de estructuras institucionales insuficientes para una adecuada y
suficiente cobertura de las manifestaciones arquitectnicas que se deben proteger.
Muchas obras significativas de ste perodo, se encuentran en sectores urbanos, en torno a las
plazas de los pueblos o en sus reas centrales, sometidos a procesos de cambio de los usos del
suelo y por ende, con requerimientos espaciales que desdean el patrimonio edificado de este
mbito patrimonial. Una gran produccin arquitectnica de tendencia expresiva neocolonial y art-
dec, pero de carcter ms popular que acadmico, se encuentra desperdigada en muchos
rumbos de nuestros pueblos y ciudades, sin contar hasta el momento con un registro y sin
estrategias de preservacin de su potencial como parte de nuestro patrimonio cultural. Algunas de
las principales obras de este perodo significaron en su momento una alteracin a las
caractersticas y atributos de obras del periodo colonial o del siglo XIX, pero no obstante que son
aportaciones y estratificaciones vlidas de una nueva concepcin esttica, un criterio purista de
restauracin, puede provocar su eliminacin para el retorno al estilo original.
En el mbito acadmico los arquitectos han iniciado las investigaciones sobre la arquitectura, los
arquitectos y los espacios urbanos de este perodo, divulgndose trabajos sobre Art-dec,
Neocolonial y Neo prehispnico, que pueden incidir en la conciencia colectiva y en el rescate de
los inmuebles. En trminos generales, podemos considerar que an no se produce el movimiento
de revaloracin prctica y de rescate de estas obras como un compromiso asumido por los
arquitectos. Salvo excepciones, los edificios art-dec y neocoloniales de muchas localidades, se
van desdibujando de nuestro panorama patrimonial
En muchas ocasiones ante la falta de polticas, normas y estrategias claras para la salvaguarda de
este mbito patrimonial que no es tan antiguo, los arquitectos nos convertimos en verdugos o en
cmplices de la destruccin (ver Fotos 15 y 16)
FOTOS 15 y 16. Escuela y Palacio Municipal de Dzidzantn, Yuc., con ornamentacin art dec y neocolonial; a la
izquierda, Mercado Pblico de Tekit, Yuc., dentro del cdigo expresivo neomaya.
La urgente tarea de valorar y garantizar la preservacin del patrimonio cultural
arquitectnico del funcionalismo moderno del siglo XX y de otras manifestaciones
finiseculares: En general hay poca comprensin social y gremial (por parte de los arquitectos) del
valor y del significado cultural de muchas obras precursoras del funcionalismo moderno y de la
segunda mitad del siglo XX. Se realizan muchas adecuaciones (espacio-funcionales) y
42
remodelaciones (expresivas) sin alguna consideracin a los valores o cualidades de las obras
intervenidas; muchas veces estas intervenciones corresponden ms que a necesidades
concretas, a modas o a ejercicios presupuestales superfluos y onerosos a costa de los
contribuyentes o de los usuarios. Adems de ello, los bienes del patrimonio edificado de esta
poca, se encuentran en una indefinicin de su estatus patrimonial, ya que solamente de manera
excepcional se establecen declaratorias y cuando ello ocurre, como en el caso de la Colonia
Mxico de la ciudad de Mrida, las mismas autoridades municipales van en contra de sus nuevas
normas establecidas. La falta de proteccin jurdica y la escasa perspectiva histrica, aunadas a
una falta de inventarios, catlogos y estudios especializados, provocan que a estos inmuebles
principalmente se les d una valoracin como bienes de consumo de carcter funcional, es decir,
de la cultura del sese y trese y que estn sometidos a los prejuicios de apreciacin esttica:
entre los historicistas y los ultramodernos (ver Fotos 17 y 18).
FOTOS 17 y 18. Parroquia y Plaza Principal de Progreso, Yucatn a principios del siglo XX, segn vieja fotografa que
hay en la casa de don Romeo Fras Bovadilla, cronista de Progreso; a la derecha la parroquia actual edificada a finales
del siglo XX, despus de haber demolido un templo neo romnico proyectado por Carlos Castillo Montes de Oca.
Por otra parte, hay necesidad de avanzar en el conocimiento de los procesos de conservacin de
los materiales de construccin modernos e impulsar de proyectos de investigacin que aborden de
manera amplia la problemtica de la valoracin, la caracterizacin y la conservacin de ste
mbito patrimonial. La gran pregunta a responder en este caso, es qu de la produccin
arquitectnica de la segunda mitad del siglo XX vale la pena ser conservado y debe ser
transmitido a las generaciones futuras? Cules son sus valores y quines los destinatarios de su
disfrute como bienes del patrimonio cultural?
Conclusiones
El patrimonio vernculo (unidad domstica: casa y solar mayas) cuenta con un gran respaldo
terico-acadmico y de los organismos mundiales y nacionales de proteccin del patrimonio
cultural, pero los organismos que apoyan la vivienda y el desarrollo social, ignoran su importancia
y los valores simblicos y de representatividad y tradicin cultural milenaria.
Se maneja a diferentes niveles la definicin de valores de este patrimonio, tericamente se
reconoce su existencia, pero considerar su valor esttico y cultural como paisaje cultural no ha
sido hasta la fecha redituable econmicamente, al contrario siempre se ve como espacio de
marginalidad y pobreza.
La poblacin ha encontrado una situacin para ellos intermedia, optan incluir las acciones
materiales no tradicionales y ellos continan con la construccin material tradicional, un tipo de
espacio protege de los huracanes y otras contingencias ambientales y otro permite una cualidad
ambiental culturalmente valiosa, mientras no se quite el solar, an funciona.
43
En lo que se refiere al patrimonio heterogneo de los centros histricos de los pueblos del interior
del Estado de Yucatn, el tratamiento que recibe en la realidad, es muy desigual y no reconoce
que uno de los valores es precisamente el de la heterogeneidad y coexistencia de las
manifestaciones de pocas diversas, pues aunque las teoras establecen con claridad la
importancia de la preservacin de las manifestaciones ms valiosas de cada poca, hay una
tendencia a homogeneizar (ejemplo: Izamal) queriendo aparecer todo como si fuera Colonial y
suprimiendo la riqueza cromtica y de texturas que corresponden a cada momento histrico.
En la mayora de los pueblos, la arquitectura domstica colonial no se encuentra catalogada y en
muchos casos est siendo destruida o fuertemente alterada en sus valores estticos, espaciales y
funcionales, a pesar de que todo ello se encuentra definido y especificado en estudios histricos y
tericos. El problema radica en que no hay una divulgacin suficiente de dichos valores, pues los
productos de los investigadores y de la Academia no llegan a las comunidades. Las
intervenciones en la arquitectura religiosa colonial de las tres ltimas dcadas, han rescatado en
buena medida este fragmento de los inmuebles de valor cultural; aunque algunas intervenciones
sean cuestionables, el balance, desde el punto de vista terico en esta rea, es positivo.
Las edificaciones del Porfiriato, muchas de ellas de equipamiento colectivo, tales como escuelas,
mercados, palacios municipales, etc., mantienen su vigencia y su uso, pero son poco valorados
por las instancias oficiales y por las propias comunidades. En situacin ms grave se encuentra el
patrimonio edificado de la posrevolucin, pues a pesar de su relevancia esttica, su escala
domstica no permite que las concreciones tericas tengan implicaciones prcticas.
Bibliografa
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2014
44
ANLISIS ESPACIAL Y MONITOREO DE SITIOS PATRIMONIALES EN EL ORIENTE DE

CUBA, PARA SU CONSERVACIN PREVENTIVA Y GESTIN
MSc. Arq. Luis Enrique Bello Caballero
Facultad de Construcciones. Universidad de Oriente
Introduccin
El progresivo inters relacionado con la conservacin y gestin del patrimonio, teniendo en cuenta
las diferentes condicionantes y contextos sociales, genera la realizacin de estudios
particularizados y con enfoques novedosos que contribuyan a solventar las problemticas que
afectan la integridad y autenticidad de valores culturales. Los sitios patrimoniales, especficamente
aquellos insertados dentro de la compacidad urbana resultan los de mayor vulnerabilidad, en tanto
devienen en espacios especialmente sensibles por su significacin cultural, evidenciada en los
valores tangibles e intangibles. Es por ello que originan la mayor cantidad (en comparacin con
otras reas) de polticas de gestin e intervencin patrimonial.12
A partir de la ltima dcada del siglo XX, se ha registrado una modificacin sustancial en el
enfoque de la gestin de los sitios patrimoniales. Tanto los organismos internacionales, como las
autoridades responsables del manejo de estas importantes zonas, han evolucionado de una
postura netamente cultural ya asociada al patrocinio a otra que incorpora criterios de rentabilidad
econmica y sustentabilidad social.13 Lo cual ha estimulado que las estrategias de gestin hayan
avanzado en sus mtodos de anlisis para enfrentar los nuevos conflictos que en diferentes
contextos sociales se manifiestan en el mbito del patrimonio.14
La panormica expuesta fundamenta la realizacin de estudios que beneficien los anlisis
conexos a las acciones de intervencin para la recuperacin y preservacin de los valores
culturales. En este sentido, las decisiones apropiadas en la conservacin del patrimonio
construido y la sustentabilidad se basan en una oportuna, pertinente y exacta informacin sobre
las condiciones, materiales y evolucin de sitios patrimoniales. Es por ello que la documentacin,
el registro y el anlisis resultan parte esencial en los procesos de conservacin y gestin. 15
Autores de diferentes pases16 e instituciones como el Centro Internacional de Conservacin
"Raymond Lemaire" (RLICC),17 han referido la necesidad de registrar, documentar y almacenar
datos para el anlisis y monitoreo continuo de los diferentes procesos que acontecen en sitios
patrimoniales. En este enfoque se manifiestan los principios fundamentales de la conservacin
12
PLAN MAESTRO, Oficina del Historiador de La Habana: Desafo de una utopa, estrategia integral para la gestin de
salvaguarda de la Habana Vieja, La Habana, Cuba, 2004.
13
RODRGUEZ ALOM, Patricia: "Gestin del desarrollo integral de los centros histricos. La Metodologa TESIS".
Tesis en opcin al ttulo de Doctor en Ciencias Tcnicas, Facultad de Arquitectura, Instituto Superior Politcnico Jos
Antonio Echeverra, La Habana, Cuba, 2009, p. i
14
SANTANA QUINTERO, Mario: Heritage recording, documentation and information systems in preventive maintenance.
Article in: Reflections on Preventive Conservation, Maintenance and Monitoring of Monument and Sites, ACCO, Leuven,
Belgium, 2013, p. 10
15
Ibdem
16
Entre los autores se pueden citar a Mario Santana Quintero, Jos Luis Lerma, Misiam Cabrelles, Veerle Meul, Luc
Verpoest, Anouk Stulens, Neza C. Lipovec, Wu Meiping, Zhu Guangya, Hu Shi, Wang Jianguo, Webber Ndoro, Ancila
Nhamo, Rand Eppich, Vernica Heras, Thrse Steenberghen, Nigel Dann, Steffano Della Torre, Metchild Rossier,
Richard Veillon y Koenraad Van Balen. Estos especialistas desde sus pases han trabajado en colaboracin con el
Centro Internacional de Conservacin "Raymond Lemaire" en la Universidad Catlica de Lovaina, Blgica.
17
Nombre original en ingls: Raymond Lemaire International Center for Conservation (RLICC), KU Leuven, Blgica.
45
preventiva, evidentes en la constante observacin de los fenmenos cambiantes que atentan

contra la integridad de los sitios, con la finalidad de implementar certeras estrategias de gestin.18
En tal sentido, el objetivo del presente trabajo es mostrar las bases y resultados preliminares de
un proyecto de investigacin donde participan profesionales de la Universidad de Oriente en
conjunto con el RLICC y la Ctedra PRECOM3OS (Preventive Conservation, Monitoring and
Maintenance of Monuments and Sites) adscrita a la UNESCO. Colaboran adems especialistas de
la Oficina del Conservador de la Ciudad de Santiago de Cuba y el Departamento Provincial de
Planificacin Fsica; con la finalidad de estructurar un mtodo fundamentado en los principios de
conservacin preventiva para el anlisis espacial y monitoreo de sitios patrimoniales en el Oriente
de Cuba, a partir de la implementacin de un sistema de informacin geogrfica; que contribuya a
optimizar los estudios relativos a las estrategias de gestin enfocadas en la recuperacin y
preservacin de los valores culturales.
Los fundamentos de la conservacin preventiva en los procesos de gestin patrimonial

La conservacin preventiva, en tanto planteamiento terico que fundamenta las tendencias
actuales en el tema de la conservacin y gestin patrimonial a nivel internacional, se ha visto
reflejado en la evolucin del "epistolario conservacionista"19 desde la carta de Atenas en 1931.20
Sin embargo, fue en el ao 2003 que se sentaron las bases que enmarcaron el trmino, con lo
cual se estableci una analoga con la terminologa utilizada en el campo de la medicina.21
En este sentido, el ICOMOS (International Council on Monuments and Sites), plante la
estructuracin de los principios de la conservacin preventiva en un ciclo de cuatro fases que
interactan en un proceso de retroalimentacin: el anlisis, el diagnstico, la terapia y el control. 22
Estas fases se corresponden respectivamente con la bsqueda de datos e informacin, la
individualizacin de las causas que provocan deterioro en el patrimonio, la eleccin de las
medidas para revertir los daos y el control eficaz de las intervenciones realizadas y
planificadas.23
El modelo conceptual propuesto por el ICOMOS, establece el anlisis de informacin como eje
principal que integra la gestin de los datos patrimoniales como elemento de apoyo para la
planificacin de las acciones de conservacin. De esta manera, la informacin adquiere un papel
vital en tanto se produce una relacin directa que posibilita gestionar de antemano los datos
necesarios a partir de su almacenamiento, uso continuo y actualizacin, para su posterior anlisis
en la toma de decisiones.
La Ctedra PRECOM3OS, fue creada en marzo de 2009 en el Centro Internacional de
Conservacin "Raymond Lemaire", Universidad Catlica de Lovaina, Blgica. En ella se
promueven las acciones relacionadas con los estudios que integran los principios de la
18
VAN BALEN, Koenraad / VANDESANDE, Aziliz: Reflections on Preventive Conservation, Maintenance and Monitoring
of Monument and Sites, ACCO, Leuven, Belgium, 2013, pp. Introduction
19
Terminologa utilizada por la DraC. Arq. Patricia Rodrguez Alom para resumir los documentos internacionales que
desde la Carta de Atenas en 1931 han marcado pautas en las polticas relacionadas con la conservacin del patrimonio.
20
VAN BALEN, Koenraad / VANDESANDE, Aziliz, 2013: pp. Introduction
21
Ibdem
22
ICOMOS (2003), Principles for the Analysis, Conservation and Structural Restoration of Architectural Heritage,
ICOMOS, disponible en: http://iscarsah.icomos.org/content/principles/ISCARSAH_Principles_English.pdf.
23
HERAS, Vernica, y otros: A value-based monitoring system to support heritage conservation planning, Journal of
Cultural Heritage Management and Sustainable Development, Vol. 3 Iss: 2, pp. 130 147, 2013
46
conservacin preventiva, el mantenimiento y vigilancia sistemtica de sitios y monumentos; y ha

planteado la creciente necesidad de potenciar y desarrollar procedimientos y tecnologas que
puedan contribuir a optimizar el anlisis espacial y monitoreo de sitios patrimoniales.24
La aplicacin de tcnicas digitales para dichas prcticas resultan herramientas tiles,
especialmente para la conservacin preventiva y la sustentabilidad. En el campo del patrimonio
cultural, el desarrollo de los sistemas de informacin geogrfica (SIG o GIS, geographic
information systems), ha optimizado radicalmente la capacidad de manejar vasta y compleja
informacin patrimonial.25
La implementacin de las tecnologas de la informacin y las comunicaciones como herramientas
para optimizar diversos procesos de anlisis, resulta un tema recurrente en la actualidad. En los
ltimos aos los sistemas de informacin geogrfica han devenido objeto de estudio como recurso
para el anlisis de la arquitectura y el urbanismo.26 Recientemente, las aplicaciones de la
tecnologa SIG en la gestin y conservacin del patrimonio construido han generado
investigaciones por parte de arquitectos y urbanistas, como parte de diferentes programas de
postgrado.27
Especialistas de diversos contextos coinciden en que la mayora de los sitios patrimoniales
carecen de instrumentos para el monitoreo, que permitan activar el control para prevenir, corregir
o mitigar problemas desde la visin de conservacin preventiva.28 En este sentido, en 2006, una
colaboracin entre la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Cuenca en Ecuador y el
RLICC, comenzaron a realizar estudios dirigidos al diseo de herramientas para el desarrollo de la
gestin en ciudades declaradas patrimonio de la humanidad, basadas en los principios de
conservacin preventiva. Las investigaciones han contribuido a disear instrumentos basados en
la tecnologa SIG para la gestin del patrimonio.
La tecnologa SIG en el anlisis espacial y monitoreo de sitios patrimoniales en Cuba

En el caso de Cuba, existen cinco centros histricos (La Habana Vieja, Santiago de Cuba,
Camagey, Trinidad y Cienfuegos) con importantes resultados en las labores de gestin
patrimonial. Para alcanzar los objetivos propuestos en cada uno de estos conjuntos urbanos, se
24
25
HERAS, Vernica / STEENBERGHEN, Thrse: A GIS based tool for a preventive conservation management
approach. Artculo en: Reflections on Preventive Conservation, Maintenance and Monitoring of Monument and Sites,
ACCO, Leuven, Belgium, 2013, p. 86
26
Algunos ejemplos de trabajos que tienen como objeto de estudio los SIG aplicados a la arquitectura y el urbanismo:
Athanasios D.: "Metadata-based heritage sites modeling with e-learning functionality", International Journal of Cultural
Heritage, ScienceDirect, 2008.
Bansal VK, Pal M: "Construction schedule review in GIS with a navigable 3D animation of project activities", International
Journal of Project Management, ScienceDirect, 2008.
Bansal VK, Pal M: "Potential of geographic information systems in building cost estimation and visualization", Automat
Construct, 2007 Cheng MY, Yang CY: "GIS-Based cost estimate integrated with material layout planning", J Construct
Eng Manage 2001.
Meyer E.: "A web information system GIS based for the management and the dissemination of Cultural Heritage data",
2007. International Journal of Cultural Heritage, ScienceDirect, 2007
Moore JP: "Building a baseball stadium using GIS", disponible en: http://www.integralgis.com/pdf/stadium.pdf,
(consultado: julio de 2013)
27
Entre estas investigaciones se puede citar: "A GIS based tool for a preventive conservation management approach",
realizada por la arquitecta Vernica Heras. Investigacin de doctorado, Facultad de Ingeniera, Programa de Doctorado
en Ingeniera, Universidad de Cuenca, Ecuador, disponible en:
http://www.kuleuven.be/research/researchdatabase/project/3E10/3E100163.htm (consultado: julio de 2013)
28
47
procesa un compendio de informacin diversa, la cual ha sido estructurada en archivos y bases de

datos convencionales, pero la mayora de las instancias a cargo de la preservacin de los valores
patrimoniales (exceptuando La Habana Vieja) no han alcanzado un desarrollo suficiente en la
implementacin de la tecnologa SIG como recurso para la gestin de la informacin, el anlisis
espacial y el monitoreo de los procesos que inciden en la prdida de los valores.29
Sobre este tema se destaca la labor desempeada por la Oficina del Historiador de la Ciudad de
La Habana, la cual presenta un sistema de informacin territorial (SIT) que ha ido desarrollndose
gradualmente y en la actualidad implementa los sistemas de informacin geogrfica como
herramienta de anlisis para la planificacin y gestin, extendido a la consulta pblica a partir de
su publicacin en un sitio web, que permite interactuar con la base de datos del SIG. La
implementacin de esta herramienta ha contribuido con el estudio y anlisis que llevan a cabo los
especialistas del Plan Maestro para la toma de decisiones y la ejecucin de planes de gestin que
incidan positivamente en la solucin de las problemticas presentes en el caso especfico de La
Habana Vieja.30
En la ciudad de Santiago de Cuba, las experiencias relacionadas con la implementacin de los
SIG se han materializado por parte de la Direccin Provincial de Planificacin Fsica (DPPF), en el
manejo del territorio. La base de datos del SIG contempla informacin relativa a los lmites
municipales, poblacin, plan general de ordenamiento territorial, planes parciales, ordenacin
urbanstica del suelo, caminos y carreteras.31 La escala de trabajo territorial determina la ausencia
de herramientas que contemplen la caracterizacin particular de las zonas con valores
patrimoniales en la ciudad.
Respecto a las entidades que llevan a cabo estudios urbansticos y patrimoniales en Santiago de
Cuba, se ha podido corroborar a partir de consultas realizadas a especialistas,32 que los anlisis
sobre el patrimonio construido se ejecutan de forma analgica y manual a travs de conteos
fsicos de los elementos componentes; proceso que en la actualidad determina un gran consumo
de recursos, especficamente de tiempo y personal calificado.33
De manera general, el manejo y procesamiento de informacin se dirige hacia la evaluacin y
monitoreo de las problemticas presentes en los sitios patrimoniales, las cuales resultan comunes
en diferentes contextos del pas. Estas problemticas pueden resumirse en: el deterioro del
ambiente urbano y el conjunto arquitectnico; la presencia de usos incompatibles; el dficit
cualitativo y cuantitativo de servicios bsicos; el sobreuso de inmuebles dedicados a viviendas; el
insuficiente desarrollo de la economa local por la va de los residentes y la falta de experiencia en
29
BELLO CABALLERO, Luis E. y otros: Los SIG como herramienta para optimizar la gestin del reparto Vista Alegre en
Santiago de Cuba, artculo publicado en Revista "Arquitectura y Urbanismo" vol. XXXIV, no. 3, ISSN 1815-5898,
Facultad de Arquitectura, La Habana, Cuba, pp.19-31, octubre de 2013.
30
As lo confirman la DraC. Arq. Patricia Rodrguez Alom, Directora del Plan Maestro de la Oficina del Historiador de
La Habana (OHCH); y el MSc. Pablo Fornet Gil, Director del Sistema de Informacin Territorial de la OHCH. Entrevista
realizada por el autor el 6 de mayo de 2014 en el Plan Maestro de la OHCH, La Habana, Cuba.
31
Plan general de ordenamiento territorial y urbanismo (PGOTU). Santiago de Cuba: Departamento Provincial de
Planificacin Fsica, 2012.
32
Los especialistas son: Lic. Yordan Infante Gilart, DPPF-Santiago de Cuba; Arq. Zoila Cosme Berchi, Plan Maestro,
Oficina del Conservador de la Ciudad de Santiago de Cuba; MSc. Arq. Mariluz Zamora, Direccin Provincial de
Patrimonio.
33
INFANTE GILART, Yordan. Entrevista a especialista de SIG en el Departamento Provincial de Planificacin Fsica.
Entrevistador: Leonardo Prez Vilorio. Santiago de Cuba, 5 de junio de 2013.
48
procesos participativos, todo lo cual se acrecienta por la dbil articulacin de instrumentos de

planeamiento, gestin y control para enfrentar la dinmica inversionista.34
El panorama expuesto se evidencia fundamentalmente a partir de: la baja habitabilidad en parte
del fondo de vivienda, que incluye el mal estado de redes tcnicas y cubiertas, adems del pobre
confort bioclimtico; el dficit de espacio pblico, escasez de mobiliario urbano, descuido de
elementos arquitectnicos, presencia de barreras arquitectnicas y el mal estado y funcionamiento
de los servicios; invasin de vendedores ambulantes; uso inadecuado del suelo y degradacin del
ambiente construido; deformaciones de la imagen urbana; deforestacin y escasez de reas
verdes en zonas centrales; transporte pblico insuficiente e inadecuado y exceso de circulacin de
vehculos individuales; niveles altos de contaminacin auditiva, visual y atmosfrica debido a la
inadecuada disposicin de los desechos, los efluentes domsticos inadecuadamente tratados, el
transporte automotor y otras fuentes puntuales.35
En base a lo anterior se han realizado estudios especficos a nivel nacional generalizables a
diferentes contextos que contribuyen al anlisis de diversos procesos relativos al mbito del
patrimonio, pueden mencionarse trabajos que han conducido a plantear mtodos para el anlisis
morfotipolgico del paisaje urbano de sitios patrimoniales a partir de herramientas grfico-tericas;
y metodologas para la evaluacin de los modelos de gestin para el desarrollo integral, que
contribuyen desde diferentes perspectivas a profundizar en los anlisis concernientes a las
acciones de intervencin y las estrategias de gestin. Tales son los casos de los estudios
realizados por el Dr. Arq. Roberto Rodrguez Valds en su Tesis de Doctorado "El Paisaje Urbano
del Centro Histrico de Santiago de Cuba, mtodo grfico-terico para su caracterizacin
morfotipolgica", 2008; y la DraC. Arq. Patricia Rodrguez Alom con su investigacin doctoral
"Gestin del desarrollo integral de los centros histricos. La Metodologa TESIS", 2009.
Sin embargo, an resulta necesario profundizar en investigaciones que den respuesta a la
necesidad de integrar diferentes tipos de datos patrimoniales para la evaluacin permanente de
planes y estrategias de gestin, que posibiliten controlar y adoptar acciones de intervencin desde
la perspectiva de conservacin preventiva, a partir del estudio, visualizacin y actualizacin de la
informacin, para el anlisis y monitoreo continuo de los procesos que inciden en el detrimento de
las cualidades que otorgan autenticidad e identidad cultural.
La problemtica antes expuesta ha motivado que miembros del Proyecto de Colaboracin
Institucional entre Universidades de Blgica y la Universidad de Oriente (VLIR-UO): "Las Ciencias
Sociales, Humansticas, del Derecho y la Arquitectura frente a los retos del desarrollo local en
Santiago de Cuba. Potenciando la preservacin patrimonial", desarrollen investigaciones para
concretar un mtodo fundamentado en los principios de conservacin preventiva para el anlisis
espacial y monitoreo de sitios patrimoniales en el Oriente de Cuba, a partir de la implementacin
de un sistema de informacin geogrfica; que contribuya a establecer estrategias de gestin para
la recuperacin y preservacin integral de los valores culturales.
34
PLAN MAESTRO, Oficina del Historiador de La Habana: Desafo de una utopa, estrategia integral para la gestin de
salvaguarda de la Habana Vieja, La Habana, Cuba, 2004.
35
GMEZ ORTEGA, Graciela / MORCATE LABRADA, Flora / SOTO SAREZ, Milene: Consideraciones generales de
la contaminacin snica en sitios patrimoniales, Captulo I en: Contaminacin snica de sitios patrimoniales, Direccin
de Fomento Editorial, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Mxico, 2013, pp. 12-13
49
Como miembros del proyecto se encuentran profesores investigadores de la Facultad de

Construcciones de la Universidad de Oriente y especialistas del Centro Internacional de
Conservacin "Raymond Lemaire",36 perteneciente a la Universidad Catlica de Lovaina (KU
Leuven), Blgica. Adems colaboran profesionales del Plan Maestro de la Oficina del Conservador
de la Ciudad en Santiago de Cuba y del Departamento Provincial de Planificacin Fsica.
En funcin de los objetivos propuestos, las primeras acciones se dirigieron al reparto Vista Alegre
en la ciudad de Santiago de Cuba, ejemplo paradigmtico de crecimiento suburbano que rene
una coleccin de relevantes exponentes de la vivienda individual de la primera mitad del siglo XX.
Los valores patrimoniales del lugar, que se expresan en la estructura espacial del conjunto y la
arquitectura, han sido reconocidos en publicaciones37 e investigaciones cientficas con carcter
multidisciplinario.
Experiencias preliminares en la regin Oriental de Cuba, el caso de Vista Alegre

El reparto Vista Alegre, urbanizacin surgida en 1907; se ubica hacia el noreste del Centro
Histrico de la ciudad de Santiago de Cuba, fue concebido inicialmente como el refugio del hbitat
burgus que abandon el hacinamiento de la ciudad colonial heredada. El conjunto responde a los
criterios estticos, formales y funcionales de la poca, expresados en la seleccin del lugar y la
estructura espacial, en la cual se asumi por primera vez en la prctica urbana santiaguera, la
integracin del rea verde, a travs de la incorporacin de parterres, jardines, pasillos laterales y
patios posteriores como elementos estructuradores de las manzanas y parcelas.38 Actualmente el
sitio lo conforman 63 manzanas que ordenan 18 calles y una avenida con separador central. (Fig.
1)
Figura 1: Izquierda: esquema planimtrico que muestra la ubicacin del nuevo crecimiento suburbano,
hacia el este de la ciudad consolidada. Centro: imagen tpica del reparto. Derecha: estructura espacial.
El asentamiento en el barrio del sector de la sociedad santiaguera ms poderoso econmicamente
trajo consigo la presencia de eximias muestras edilicias que responden a la mayora de las
influencias estilsticas desarrolladas en Cuba en la primera mitad del siglo XX. Se destacan as,
las aejas construcciones de madera, los cdigos neoclsicos, eclcticos, art nouveau, art dec,
36
Por la Universidad de Oriente: Dra. Neris Rodrguez, Dra.C. Arq. Milene Soto, Dra.C. Arq. Mara T. Muoz y MSc Arq.
Luis E. Bello. Por el RLICC, KU Leuven, Bgica: Dr. Koenraad Van Balen, Dra. Thrse Steenberghen y Dra. Vernica
Heras.
37
Entre los ms importantes pueden citarse los libros: El reparto Vista Alegre en Santiago de Cuba (2008); Vista Alegre.
Su historia y arquitectura, 19071930 (2007) y Oriente de Cuba, gua de arquitectura (2002)
38
Mara T. Muoz Castillo: "Los Valores Urbansticos del Reparto Vista Alegre en Santiago de Cuba". Tesis de
Doctorado. Tutora: Dra. Arq. Mara V. Zardoya Loureda, Facultad de Arquitectura, ISPJAE, La Habana, 2007,
50
los influjos neocoloniales (eclctico, californiano, mediterrneo y moderno), el protorracionalismo y

el racionalismo, este ltimo, junto al eclctico, con mayor presencia en el reparto.39 (Fig. 2)
Figura 2: La variedad de influencias estilsticas y tipologas habitacionales, ajustadas siempre a la

estructura urbana del barrio enriquecen sus cualidades como conjunto patrimonial.
En este momento el reparto no cuenta con proteccin legal y control urbano, y se observa la
prdida de valores a partir del deterioro del fondo edificado, viales y recorridos peatonales; el
irrespeto de las regulaciones urbanas y las inserciones de nuevas construcciones por parte de
entidades estatales y propietarios privados, que no se adaptan a los preceptos urbansticos
originarios del sitio.40
Las razones expuestas conllevaron a establecer acciones que contribuyan a la gestin y

preservacin patrimonial del reparto Vista Alegre. Para ello, se propuso iniciar, de manera
experimental, la implementacin de un sistema de informacin geogrfica adaptado a las
particularidades del sitio, que posibilite realizar anlisis espaciales y monitorear los procesos que
en l acontecen. En funcin de la implementacin del SIG se dise un procedimiento
metodolgico que tiene como basamento la informacin urbanstica del reparto Vista Alegre, en la
cual se integran los datos referidos a la caracterizacin general urbana, la identificacin de valores
patrimoniales y la proteccin patrimonial. Estos posibilitan el reconocimiento de las cualidades
arquitectnicas y urbanas que contribuyen a una mayor comprensin y anlisis de los procesos
vinculados a la gestin del sitio objeto de estudio.
La informacin urbanstica del reparto, aportada por investigaciones precedentes, la Direccin
Provincial de Planificacin Fsica (DPPF) y el trabajo de campo, se organiz en la base de datos a
partir de diferentes temas o capas: manzanas, viales, parcelas, edificaciones y reas verdes; que
incluyen los campos y registros cartogrficos y alfanumricos, y se corresponden con la estructura
espacial del conjunto.
Teniendo en cuenta las particularidades del sitio, se plantearon inicialmente tres variables para ser
analizadas espacialmente y monitoreadas, procesos que fueron visualizados en las consultas y las
operaciones que posibilita la explotacin del SIG a travs de la informacin urbanstica. Estas
variables quedaron definidas de la siguiente manera:
39
Ibdem
40
Mara T. Muoz Castillo y Luis E. Bello Caballero: "La tristeza en la mirada actual del reparto Vista Alegre".
Comunicacin en X Jornadas Tcnicas de Arquitectura Verncula, Ctedra "Gonzalo de Crdenas de Arquitectura
Verncula", Oficina del Historiador de la Ciudad de la Habana, La Habana, Cuba, 2013.
51
1. Evaluacin de la situacin actual del patrimonio construido en Vista Alegre

2. Gestin del sitio patrimonial Vista Alegre como recurso turstico
3. Gestin del sitio como escenario de riesgos de desastres ante huracanes y sismos
La primera variable se argumenta con el inters que despiertan las cualidades urbansticas y
arquitectnicas del conjunto y de su estado actual, y considera consultas mediante el SIG que
permitan determinar los niveles de transformacin en la actualidad y la conservacin de sus
valores. La informacin que brinda la variable resulta vlida para la conformacin del expediente
de declaratoria del sitio como monumento nacional.41
El anlisis de la variable se realiz a partir de la situacin de los edificios de valor, se consider su
propiedad (estatal o privada), las transformaciones en fachadas y el estado constructivo que
presentan actualmente. Otra consulta permiti monitorear la informacin acerca de los inmuebles
subdivididos, las fachadas transformadas del reparto, y la relacin que se establece entre estos
aspectos.
Se evaluaron adems, de manera comparativa, la situacin que presentan las influencias

estilsticas de mayor presencia en el reparto (eclecticismo y movimiento moderno)42 a partir del
estado constructivo, las transformaciones en fachadas, el uso y la subdivisin de estos inmuebles.
Por ltimo, a nivel urbano se realiza un anlisis espacial del panorama actual que presentan los
recintos de alto valor del reparto, teniendo en cuenta los aspectos evaluados en el conjunto
edilicio, a los que se suma la presencia de cubiertas cermicas como elemento identitario de la
imagen del reparto. (Fig. 3)
Figura 3: Ejemplo de los anlisis realizados correspondientes a la evaluacin de la situacin actual del
patrimonio construido en Vista Alegre. Arriba derecha: clasificacin de los recintos urbanos del reparto.
Arriba izquierda: se destacan en amarillo los recintos de alto valor y sus edificaciones. Debajo, grfico
estadstico que muestra la informacin evaluada en los recintos de alto valor.
41
En estos momentos especialistas de la Facultad de Construcciones de la Universidad de Oriente, la Direccin
Provincial de Patrimonio y la Direccin Provincial de Planificacin Fsica de Santiago de Cuba, trabajan en la
elaboracin del expediente para ser presentado a la Comisin Nacional de Monumentos.
42
Mara T Muoz Castillo, 2007, pp. 105-111
52
El anlisis expuesto en la figura 3, muestra la profundizacin en el estudio urbanstico del reparto

Vista Alegre, que permite la implementacin del SIG. En este caso, monitoreando la situacin
actual de los recintos de alto valor urbano. Los datos evidencian la prevalencia de las cualidades
arquitectnicas que otorgan valor a estos recintos, en tanto se visualiza un 84% de edificaciones
en buen estado constructivo, un bajo nivel de subdivisiones (16%) y la amplia presencia an, de
cubiertas de tejas cermicas (43%). Sin embargo, las cifras obtenidas comprueban los niveles de
transformacin: el 28% de las edificaciones han tenido alteraciones en la integridad de sus
fachadas (61% sin transformar y 11% poco transformadas), y el 33% de los inmuebles presenta estado
constructivo regular o malo.
Por otra parte, la segunda variable: gestin del barrio como recurso turstico, concibe la
explotacin de la herramienta SIG como apoyo a la gestin del turismo de ciudad, acorde a las
previsiones que para el reparto establece el Plan Especial Turismo de Ciudad (PETC) como parte
del Plan General de Ordenamiento Territorial y Urbano de Santiago de Cuba (PGOTU-SC),
elaborado por la Direccin Provincial de Planificacin Fsica (DPPF).43
El PETC prescribe las estrategias del sitio como recurso turstico, entre ellas destaca la
reanimacin de la Avenida "Manduley" como eje de centralidad y dinamizador de las actividades
recreativas y culturales en el barrio, y a nivel urbano como continuidad del eje "Victoriano
Garzn".44 El PETC considera adems, la definicin de rutas temticas45 para los recorridos
tursticos por el reparto.
El anlisis se centr en la consulta al SIG para evaluar la situacin actual que presenta la Avenida
"Manduley" en tanto se prev como soporte fundamental de la infraestructura de servicios para el
turismo; y la definicin de posibles recorridos temticos, dirigidos en primera instancia hacia los
valores culturales del reparto, considerando rutas que enlacen las edificaciones pertenecientes a
determinada influencia estilstica, y otras que conecten las instituciones culturales con sede en el
reparto. (Fig. 4)
Figura 4: Ejemplo del anlisis espacial de una posible ruta temtica, en este caso se enlazan
46
las instituciones culturales y se predefine el trayecto por los recintos de valor urbanstico
(rojo: alto; verde: medio; marrn: bajo).
43
Plan General de Ordenamiento Territorial y Urbanismo (PGOTU), Departamento Provincial de Planificacin Fsica,
Santiago de Cuba, 2012.
44
Plan Especial Turismo de Ciudad. Departamento de Aglomeracin Principal, Direccin Municipal de Planificacin
Fsica, Santiago de Cuba, octubre 2012.
45
Ibdem
46
Casa del Caribe, Casa de las Religiones Populares, Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP), Casa del
Joven Creador, Fundacin Caguayo, Taller Cultural "Luis Daz Oduardo" y Casa del frica (prxima a reinaugurar).
53
Por ltimo, la tercera variable, referida a la gestin del sitio como escenario de riesgos de
desastres qued establecida por la situacin geogrfica de la regin oriental de Cuba, que
determina su actividad ssmica,47 y el paso de ciclones tropicales.48
Para el anlisis de la variable se defini, a partir del planteamiento realizado por especialistas de
la DPPF de Santiago de Cuba, la necesidad de estudiar la accesibilidad a las reas libres del
reparto y la delimitacin de posibles reas de evacuacin para los centros educacionales, ante la
ocurrencia de un sismo de gran intensidad. Para ello se establecieron rangos de distancia a
recorrer que se corresponden con el rea de influencia de cada espacio,49 segn los
requerimientos de los casos evaluados.
El anlisis de las reas de evacuacin y la accesibilidad hacia un centro asistencial de salud,
especficamente para los centros educacionales, se debe a la significativa presencia de estos
dentro de la urbanizacin.50 Suman en total ocho crculos infantiles, de ellos uno para nios con
Sndrome de "Down"; y siete escuelas primarias, de las cuales cuatro son de enseanza especial
para discapacitados fsicos y mentales, incluida una de nios autistas; a estos centros se aade el
Palacio de Pioneros "Una flor para Camilo", institucin destinada a apoyar la formacin vocacional
de los nios y en la que se realizan mltiples actividades recreativas. La situacin expuesta,
determin centrar la atencin sobre estos grupos de edades vulnerables. (Fig. 5)
Figura 5: Relacin topolgica que visualiza la accesibilidad de los centros educacionales (simbologa en
azul) hacia centros de atencin (simbologa en rojo). De izquierda a derecha: anlisis de relacin espacial
origen-destino a 100m; 200m y 300m.
Los resultados muestran que en un radio de distancia de 100m solamente tres centros
educacionales tributan a dos consultorios en relaciones de 2:1 y 1:1. Los niveles de relaciones
aumentan discretamente con la evaluacin realizada para 200m, pero an quedan sin enlazar la
mayora de los centros educacionales. Finalmente, para 300m aumentan considerablemente las
relaciones pero se manifiestan desproporcionadamente (5:1; 2:1).
Este anlisis espacial permiti visualizar la desproporcin existente en la distribucin entre los
centros educacionales y los centros de salud, los cuales solamente en un radio de 300m quedan
mayormente enlazados, pero en todos los rangos evaluados existen centros sin relacin, incluso
47
Especficamente la ciudad de Santiago de Cuba se ubica en el entorno inmediato de la falla Bartlett-Caimn, en la
que convergen las placas tectnicas de Norteamrica y el Caribe. Esta falla ha provocado terremotos de gran intensidad
como el ocurrido en febrero de 1932 que produjo serios daos a la ciudad y particularmente al reparto Vista Alegre.
48
La regin del Caribe est expuesta entre los meses de junio a noviembre a la temporada ciclnica. En octubre de
2012, la ciudad de Santiago de Cuba sufri significativos daos con el paso del huracn "Sandy".
49
Plan General de Ordenamiento Territorial y Urbanismo (PGOTU), Departamento Provincial de Planificacin Fsica,
Santiago de Cuba, 2012.
50
En los primeros aos de la Revolucin, la mayora de las familias que habitaban el reparto abandonaron sus
residencias y fueron ocupadas para convertirlas en centros educacionales, tendencia que se ha mantenido hasta la
actualidad.
54
un consultorio mdico al cual no tributa ninguna institucin escolar (en 300m de distancia). El
estudio realizado muestra una situacin desfavorable a la hora de acudir a posibles puntos de
atencin en caso de emergencia, ya que se produciran aglomeraciones en unos centros mientras
otros no estaran al alcance de forma rpida.
Por otra parte, se evalu la vulnerabilidad que presentan las edificaciones del barrio, la atencin
se centr en monitorear el estado constructivo de las cubiertas ligeras, especificando en las de
tejas cermicas como parte de los valores que exhibe el barrio, en tanto resultan en su mayora
las ms afectadas por las condiciones climticas y la ausencia de acciones sistemticas que
contribuyan a su conservacin.
Los anlisis espaciales de las variables planteadas se visualizaron a partir de los recursos que
ofrecen la implementacin de la tecnologa SIG, de esta manera se obtuvieron representaciones
dinmicas o consultas simples, consultas combinadas, estudios estadsticos y anlisis espaciales;
lo cual permite, optimizar los procesos relativos a la gestin urbana al ser posible monitorear la
situacin actual del patrimonio del reparto Vista Alegre, su gestin como recurso turstico y como
escenario de riesgo de desastre.
Conclusiones
El desarrollo de la investigacin en curso permitir aportar un mtodo para el anlisis espacial y el
monitoreo de sitios patrimoniales desde el enfoque de conservacin preventiva, sustentado en la
implementacin de un sistema de informacin geogrfica (SIG). El mtodo constituir una
herramienta de apoyo para potenciar el anlisis, optimizar y profundizar en los estudios relativos a
sitios patrimoniales del Oriente de Cuba, lo cual contribuir, desde novedosas perspectivas y rigor
cientfico-tcnico, a establecer lineamientos y metodologas para la concrecin de estrategias de
gestin y la toma de decisiones sobre las intervenciones en estos conjuntos.
El mtodo que se propone desarrollar, contribuir a lograr mayor exactitud, rapidez y eficacia en
las consultas realizadas para la definicin de estrategias de gestin. Representa adems, un
apoyo a las decisiones que tienen por objeto sistematizar, analizar y visualizar la informacin
patrimonial continuamente actualizada. Lo cual posibilitar enfrentar acciones de conservacin
preventiva e intervencin en el patrimonio construido, contribuyendo as al uso racional de tiempo
y al rescate de la inversin que representan las obras ya construidas. De esta manera se favorece
el ahorro de recursos (tiempo y personal calificado); y se incide positivamente en los procesos de la
dinmica inversionista y el resto de los fenmenos que acontecen a nivel urbano.
En este sentido, la aplicacin de los resultados de la investigacin directamente en el trabajo que
desempean los profesionales de las oficinas encargadas de la gestin urbana y/o la
conservacin del patrimonio, en el caso especfico de Santiago de Cuba: Direccin Provincial de
Planificacin Fsica; Plan Maestro de la Oficina del Conservador de la Ciudad y Direccin de
Patrimonio. Contribuir a la toma de decisiones sobre los diversos procesos que tienen lugar a
nivel urbano, desde la perspectiva de conservacin preventiva. Lo cual incide de manera directa a
elevar la calidad de vida de la poblacin residente, en tanto se potencia el desarrollo y la
sustentabilidad de los sitios patrimoniales de la regin Oriental de Cuba.
55
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reparto Vista Alegre en Santiago de Cuba, artculo publicado en Revista "Arquitectura y
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57
ESTADO DE ATENCIN Y SITUACIN GLOBAL DE LA CONSERVACIN EN DIFERENTES

MBITOS DEL PATRIMONIO CULTURAL EDIFICADO EN YUCATN.
HACIENDAS
Dra. en Arq. Blanca Paredes Guerrero
Universidad Autnoma de Yucatn
Introduccin
De acuerdo con Bernard Feilden51, una de las primeras acciones a seguir en la bsqueda de la
conservacin del patrimonio cultural edificado es la catalogacin del aquel patrimonio existente, ya
que, evidentemente, no se puede conservar lo que se desconoce. En este mismo sentido Gabriel
Konsevik52 seala que todo esfuerzo restaurador considerando a la restauracin como uno de
los recursos de la conservacin est condicionado, entre otras cosas, tanto por el uso que se
planea otorgar al inmueble que se restaurar, como por el estado de conservacin en que este se
encuentre, de nueva cuenta el conocimiento de aquello que se pretende rescatar resulta
insoslayable.
En acuerdo con estos puntos de vista se formul en el ao 2005 el proyecto de investigacin

denominado Catalogacin del Patrimonio Hacendstico del estado de Yucatn, coordinado
por la Dra. Blanca Paredes Guerrero, como una de las actividades del Unidad de Posgrado e
Investigacin UPI de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autnoma de Yucatn
FAUADY; proyecto mediante el cual se llevara a cabo, en primera instancia, el inventario de
aquel que, de acuerdo con el Pablo Chico Ponce de Len53, constituye uno de los principales
ambientes que componen el patrimonio cultural edificado del estado de Yucatn, las haciendas,
bien hayan surgido durante el perodo de la ocupacin espaola o despus de la independencia
mexicana.
Indudablemente una labor de este tipo requiere de un esfuerzo titnico, consecuencia, entre varios
factores, de la gran cantidad de haciendas distribuidas en el territorio yucateco,
independientemente del uso que estas tengan en la actualidad y del estado de conservacin en
que se encuentren.
Este trabajo presenta dos momentos de trabajo, que juntos, suman informacin en torno al estado
general de conservacin que se observa en el patrimonio hacendstico de Yucatn. Pero tambin,
contrastan dicha informacin.
Tambin se describe, muy brevemente parte de los elementos metodolgicos utilizados en los
trabajos de campo, necesarios para recolectar la informacin requerida poniendo un poco de
nfasis en algunas de las dificultades para dicho estudio para finalmente presentar reflexiones
con base en los datos registrados al concluir el estudio.
Resultados de la ltima dcada del siglo XX

La investigacin previa, relevante para este estudio y a la cual se le sumarn los resultados pero
tambin se contrastarn fue la que se llev a cabo para elaborar el Atlas de Procesos Territoriales
51 Feilden, Bernard, Conservation of historic buildings, Oxford, Architectural Press, 2003, p. viii
52
Konsevik Cabib, Julio Gabriel, La reutilizacin del patrimonio edificado, Tesis para obtener el grado de Maestro en
Diseo, Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana, 2002, p. 2
53
Chico Ponce de Len, Pablo, Ubicacin del arquitecto en los mbitos de valor patrimonial y de calidad ambiental,
en Cuadernos de Arquitectura de Yucatn, No. 9, Universidad Autnoma de Yucatn, Facultad de Arquitectura, otoo
1996, p. 54
58
de Yucatn54 publicado en 1999, con una seccin que informa sobre la Arquitectura de las
Haciendas Henequeneras55 trabajo realizado entre 1992 y 1995, y, tambin el Proyecto
mbito de la Hacienda Yucateca realizado en 2002, uno de los primeros pasos que se
siguieron antes de organizar los trabajos a desarrollarse en campo, fue el de llevar a cabo una
exhaustiva revisin bibliogrfica, para determinar, no solo la cantidad de informacin disponible
hasta al momento, sino adems el tipo de informacin, su relevancia y utilidad para este nuevo
proyecto.
Como informacin relevante, se contaba con que, entre 1992 y 1995, como parte de las
investigaciones realizadas para la elaboracin del Atlas de Procesos Territoriales de Yucatn, la
Dra. Paredes Guerrero, llev a cabo un primer inventario en el que contabilizun total de 327
haciendas y 750 plantas desfibradoras56, dentro de la denominada zona henequenera del Estado
conformada por aproximadamente 60 de los 106 municipios del Estado nmero poco estable en
el siglo XX pues en 1999 el nmero de municipios que determinaban dicha zona era de 58, siendo
que durante la dcada de 1920 alcanzaron la cifra de 64 municipios57.
Cabe aclarar que las haciendas caracterizadas como asentamientos humanos, se diferencian de
las plantas desfibradoras, precisamente de la ausencia de poblados y contaban exclusivamente
con los espacios requeridos para la transformacin del henequn.
Los trabajos de campo. Algunas de las herramientas metodolgicas utilizadas
Imagen 1: Cambios Territoriales en la Zona

Henequenera 1939-1980
Fuente: Tomado de: Lpez h. y Garca 1984
Siendo uno de los objetivos principales de proyecto de investigacin mencionado, el de aportar

herramientas que faciliten las labores de conservacin del patrimonio hacendstico yucateco, los
trabajos que se realizaron en cada una de las visitas de campo adquieren particular relevancia, ya
que ser mediante estos recursos informticos los que podrn re apoyar el planificar, programar y
54
Chico Ponce de Len, Pablo, (coord.), Atlas de procesos territoriales de Yucatn, Mrida, Universidad Autnoma de
Yucatn, Facultad de Arquitectura, PROEESA, 1999, 388 p.
55
Ancona Riestra, Roberto, (coord.), Arquitectura de las haciendas henequeneras, Mrida, Escala, 1995, 231 pp.
56
Paredes Guerrero, Blanca, Haciendas y henequn en Mxico, en Atlas de procesos territoriales de Yucatn,
Mrida, Universidad Autnoma de Yucatn, Facultad de Arquitectura, PROEESA, 1999, p. 369
57
Baos Ramrez, Othn, Las migraciones temporales en la regin henequenera de Yucatn, en Atlas de procesos
territoriales de Yucatn, Mrida, Universidad Autnoma de Yucatn, Facultad de Arquitectura, PROEESA, 1999, p. 51
59
coordinar esfuerzos conservatorios. Por tanto, el objetivo principal del los trabajos de campo, fue
recolectar toda informacin indispensable que coadyuve a evitar la prdida absoluta de las
haciendas yucatecas, muchas de las cuales se encuentran en la actualidad en un franco y
determinante proceso de deterioro, que de no detenerse ocasionar el colapso definitivo de gran
parte de este valioso componente del patrimonio cultural edificado del estado de Yucatn.
Imagen 2: Catlogo Hacendstico de Yucatn

Fuente: Haciendas de Yucatn. Paredes Blanca, Alejos Yuri, Pat Julio, Ruiz y
Sabido, Reyes Roberto.
Los trabajos realizados en campo, considerado indispensable para alcanzar con las metas
establecidas, fueron:
1. Ubicacin geogrfica exacta de cada una de las haciendas diseminadas en el territorio
yucateco, para lo cual se recurri a herramientas de geoposicionamiento satelital GPS
2. Levantamientos arquitectnicos tanto de la planta, como de los alzados de todos los
edificios que conforman actualmente el conjunto hacendstico, mismo que ha sido
denominado como el casco de la hacienda, independientemente del estado de
conservacin en el que se encuentren,
3. Colecta de informacin, mediante el empleo de fichas de registro diseadas ex profeso,
referida al estado de conservacin tanto del conjunto en general, como de los edificios en
particular, los materiales empleados en su edificacin, la cantidad y tipo de espacios con
los que se cuenta, tanto aquellos resultan ser originales, como aquellos que han sido
agregados, el uso actual que se la otorgado a la hacienda, el porcentaje del mismo, y en
su caso, el desuso y abandono,
60
4. Determinar las condiciones en que se encuentra la vivienda original destinada a los

trabajadores de la hacienda, sealando sus caractersticas, el grado de conservacin de
las mismas, as como su porcentaje respecto de las nuevas edificaciones, para lo cual
resulta necesario el empleo de una nueva ficha de registro,
5. Registro fotogrfico y de vdeo de los conjuntos hacendsticos, y, por ltimo,
6. Colectar informacin aportada por los habitantes de estas haciendas, que permitiera
conocer, no solo datos referentes a la evolucin histrica de las mismas, sino tambin al
conceptuacin y apreciacin que dichos pobladores tienen de estas.
Imagen 3: Ubicacin de las haciendas para su registro

Fuente: Trabajo de campo del cuerpo acdemico de conservacin de patrimonio.
FAUADY.
Algunos problemas que complejizan la tarea de investigacin de campo
Si bien la aportacin de nuevos conocimientos que incrementen el universo de lo ya conocido,

resulta el objetivo principal de los trabajos de esta ndole, es indudable que las experiencias
obtenidas durante su desarrollo resultan ser una de sus mayores virtudes. De este modo podemos
afirmar que el mtodo empleado para concretar nuestros fines, resulta, en s, una aportacin del
presente proyecto al universo del conocimiento.
Entre los principales inconvenientes a los que la metodologa propuesta se ha enfrentado,

relacionados en primer trmino con la condiciones del sitio distancias del recorrido, ubicacin de
las haciendas, nomenclaturas, rgimen de propiedad, etc. en segundo lugar con los recursos
61
humanos disponibles, y en tercer lugar con el diseo de las fichas de registro, as como las
soluciones propuestas para cada uno de estos, se describen a continuacin:
1. El primer gran problema al que se ha enfrentado la presente investigacin esta

directamente relacionado con la cantidad de haciendas existentes si inventariar y con la
brevedad del tiempo disponible para llevar acabo este proceso, aun con la existencia de
informacin respecto de algunas de ellas, que como hemos mencionado, resulta
insuficiente para los fines del presente proyecto de catalogacin;
2. La falta de certeza y la incongruencia en gran parte de la informacin oficial existente,
sobre todo en lo referido al nmero de haciendas existentes; si bien los trabajos de
investigacin anteriores nos permiten tener una clara idea de la cantidad de haciendas que
integran el universo hacendstico yucateco, no existe an informacin precisa y actualizada
a este respecto, de este modo, el nmero de haciendas presentes en cada uno de los
municipios que conforman la zona henequenera puede variar dependiendo de la fuente de
donde se obtenga la informacin, as, por ejemplo, de acuerdo con Instituto Nacional de
Estadstica e Informtica INEGI el nmero de haciendas que se encuentran en el
municipio de Mrida es de 36, mientras que, como hemos mencionado, de acuerdo con los
inventarios realizados previamente por la Dra. Paredes, entre otros investigadores, la cifra
asciende a 72, diferencia que puede atribuirse al criterio seguido por el INEGI en la
integracin de su informacin estadstica, en la cual se establecen reas Geoestadsticas
Bsicas AGEB dependiendo de la cantidad de habitantes en cada una de los
asentamientos humanos, tomando como base la cantidad de 2,500 habitantes58, por lo que
aquellas poblaciones que rebasen dicha cantidad sern consideradas de manera
individual, mientras que las que tengan una poblacin menor a la sealada sern
agrupadas con las poblaciones circunvecinas, y, debido a que muchos de los conjuntos
hacendsticos cuentan en la actualidad con menos de esa cantidad de habitantes, no son
consideradas por este instituto de manera independiente. Las visitas de campo que se han
realizado hasta el momento, han permitido subsanar esta circunstancia, por lo que cada
una de ellas nos permite actualizar la informacin existente, agregando haciendas por
alguna circunstancia no figuraban en primera instancia, o, en su caso, eliminar algunas que
ya no existan pero que en su momento habran sido consideradas;
3. La constante repeticin de los nombres de las haciendas, por lo que no es difcil
encontrarnos con haciendas nombradas de la misma manera en municipios diferentes
Noc-ac en Mrida y Noc-ac en Motul, por ejemplo o haciendas con nombres de
58
Fuente: Instituto Nacional de Geografa e Informtica, XII Censo General de Poblacin y Vivienda 2000.
62
poblaciones y viceversa, lo que ha dificultado en muchas ocasiones no solo la

programacin de las visitas, si no tambin el proceso de bsqueda en el sitio, ya que, por
ejemplo, se puede destinar mucho tiempo en la bsqueda de la hacienda Komchn en el
municipio de Mrida, cuando en realidad esta se encuentra en el de Motul, siendo que en
el municipio meridano Komchn es una poblacin que en nada debe su origen a hacienda
alguna. Desafortunadamente la solucin a este tipo de problemas se da en el momento,
aunque, de nueva cuenta, la actualizacin la informacin evitar confusiones de este tipo
en proyectos posteriores;
4. El desconocimiento de los propietarios actuales de los conjuntos hacendsticos, y la falta
de inters de algunos, que impeda en muchos de los casos, el acceso a las haciendas,
aun despus del tiempo invertido en su bsqueda;
5. El uso que en la actualidad tienen estos edificios, muchos de los cuales al pertenecer al
rgimen de la propiedad privada son empleados como residencias rurales, edificios para la
produccin que en algunos casos conservan el uso original e incluso sitios para el
desarrollo turstico, como hoteles, restaurantes y salas para eventos sociales, ha
significado, en la mayora de los casos, un obstculo infranqueable para el desarrollo de
los trabajos encomendados; afortunadamente, de igual modo algunos propietarios han
comprendo la importancia de la labor realizada, observando en igual medida los beneficios
que este proyecto y, ms an, la rehabilitacin de estos edificios pueden acarrear; de igual
manera el vnculo de algunos de los miembros del equipo coordinador del proyecto con los
encargados de llevar a cabo las labores de readecuacin y puesta en uso de algunas de
las haciendas yucatecas, ha permitido la obtencin de informacin, que si bien no es toda
la requerida, resulta de igual modo sumamente valiosa,
6. como mencionamos en el apartado relativo a los recursos humanos necesarios para el
desarrollo de los trabajos de campo, la falta de disponibilidad de horarios, y la escasez de
integrantes de tiempo completo, ocasionan que los das de visita sean limitados e
insuficientes, sorprendentemente la mayor cantidad de alumnos involucrados en el
proyecto provienen de una de las nuevas licenciaturas ofrecidas por la Facultad, la del
Diseo del Hbitat, y no de la licenciatura en Arquitectura como podra pensarse;
Si bien los problemas a los que esta investigacin se ha enfrentado, resultan complejos, las
soluciones que se han implementado han permitido que muchos de estos hayan podido
solucionarse.
63
C. Tendencias y reflexiones finales
Las condiciones en las que se encuentran algunas de las haciendas, hacen que el presente
proyecto de investigacin, as como las metas que mediante l se pretenden alcanzar resulten no
solamente plenamente justificadas, sino adems impostergables.
Las visitas realzadas permitieron, no solo comprender la magnitud del problema al que el
patrimonio hacendstico yucateco se enfrenta hoy en da, facilitando el planteamiento de hiptesis
que permitan explicar las causas que han originado el problema, sino que adems han propiciado
el surgimiento de posibles lneas de accin en la bsqueda de soluciones al mismo;
evidentemente tales hiptesis, como las soluciones a la problemtica existente, tendran que
considerarse an como preliminares, al no haberse concluido la totalidad del trabajo.
A continuacin se presenta una pequea muestra de las condiciones en las que se encuentra
parte del patrimonio hacendstico visitado hasta el momento, condiciones que si bien no pueden
generalizarse si parecen determinar ciertas tendencias.
De los ya conocidos agentes y causas a las que podemos atribuir el deterioro fsico en que estos
edificios, en este mbito encontramos actividades humanas robo, vandalismo, negligencia,
ignorancia, etc., el estado de abandono al que han estado sujeto muchos de estos conjuntos
hacendsticos parecen ser determinantes, ocasionado prdidas irreparables totales o
parciales en dichos lugares. De las condiciones naturales del sitio humedad, fenmenos
naturales, flora y fauna, etc. muchas haciendas y sus edificios presenten sntomas que
presagian un colapso inminente, sobre todo en aquellas que carecen de uso alguno.
De esta manera, la conservacin de estos conjuntos aparece, no en pocas ocasiones, cuando se

usan los espacios, y existen acciones de mantenimiento preventivo; sin embargo, no en pocas
ocasiones, bajo esta circunstancia de uso del lugar, los estados de conservacin son variados
en ocasiones de manera dramtica de un edificio a otro; as, fue posible encontrar, por ejemplo,
en mejores condiciones las casas principales, cuando estas son empleadas como casas de
campo, las capillas si los pobladores las utilizan para efectuar sus rituales religiosos, o las casas
de mquinas si acaso la hacienda mantiene an funciones productivas, independientemente del
producto que en ella se transforme.
Paradjicamente, se encontr tambin que precisamente el uso actual que los edificios reciben es
el principal causante de deterioros sean fsicos o conceptuales sobre todo en aquellos casos
cuando los nuevos usos resultan incompatibles con las caractersticas espaciales, formales,
estructurales o constructivas de los edificios hacendsticos.
De esta forma, por ejemplo, algunas haciendas que han sido habilitadas como sitios tursticos, han
sufrido una serie de modificaciones para ser adecuadas a los nuevos requerimientos derivados de
los nuevos usos, siendo estos no en todas las ocasiones absolutamente los indicados, al menos
no para todas las edificaciones, lo cual ha parece haber dificultado en muchos casos el proceso
mismo del rescate y rehabilitacin; al respecto el Gabriel Konsevik nos relata su experiencia en la
restauracin de la hacienda Temozn Sur, del municipio de Abal, al sur de Mrida, la cual fue
rehabilitada para convertirse en un hotel de lujo:
Me result claro entonces que algunos locales como los cuartos de hotel, que obviamente
requeran altos niveles de confort, forzaban la reconstruccin e implementacin intensa de
las instalaciones, mientras que haba otros usos, como el de los bares o talleres, en los
que bastaba con efectuar consolidaciones para mantener el encanto de la ruina. En
64
consecuencia, deduje que la restauracin est condicionada no solo por el estado de

inmueble, sino tambin por el nuevo uso que se le adjudique.59
En casos como el anterior, el empleo de nuevas tecnologas constructivas materiales y sistemas

constructivos modernos ha repercutido negativamente en estos edificios, cuyos procesos
constructivos y materiales resultan incompatibles con la mayora de las tcnicas constructivas y
materiales contemporneos, basadas en el uso privilegiado y excesivo del cemento y sus
derivados, fenmeno que se agrava si consideramos la ignorancia de muchos de los encargados
de llevar a cabo los trabajos de rescate, quienes carecen de una formacin adecuada para la
intervencin en edificios de este tipo.
En otras haciendas, como Chich Surez, al oriente de la ciudad de Mrida, rehabilitada

recientemente como sala de recepciones y eventos sociales se ha recurrido ha soluciones
exclusivamente escenogrficas, rescatando nicamente aquellos espacios en muchos casos
solo paramentos que estn a la vista de la concurrencia, por lo que realmente no se detiene el
proceso de deterioro en la mayora de aquellos espacios menos vistosos.
Otro de las modificaciones conceptuales que estos edificios han sufrido se relacionan con sus
caractersticas formales, ya que muchos empresarios, como en el caso de la Hacienda Tabi
ubicada en el municipio de Mrida, a un costado de la carretera CanCn, han pretendido vender
imagines que consideran ms apegadas al imaginario de sus posibles clientes, de esta manera la
casa de mquinas de esta hacienda ha sufrido una serie de transformaciones que han modificado
dramticamente su fisonoma, adquiriendo en la actualidad rasgos neoclsicos con los que nunca
cont originalmente.
En otros casos, el uso productivo que mantienen algunos de estos edificios en la actualidad, ha
ocasionado que las casas de mquinas privilegiadas no solo en uso, si no en acciones de
mantenimiento se mantengan vigentes, aunque con diferentes estados de conservacin; sin
embargo como una de las consecuencias de esto, los dems edificios han sido destinados a
albergar espacios de apoyo para la actividad productiva, as por ejemplo en la hacienda Sahcab
del municipio de Cacalchn la casa de mquinas es empleada como bodega.
De igual forma no son pocos los casos en que los pobladores de las haciendas hacen uso de
algunos de los edificios que conforman el casco hacendstico, siendo las capillas las que resultan
ser las ms utilizadas, como ocurre en la hacienda Tebec, al sur de Mrida, a un costado de la
carretera a Campeche, donde este edificio es empleado por los pobladores para realizar los
servicios religiosos, lo mismo sucede en Tzacal, comisara de Mrida, en que la mayora de las
edificaciones se encuentran en franco deterioro a excepcin de la capilla, en uso continuo por los
habitantes de las hacienda. Sin embargo, si bien resultan las capillas un claro ejemplo de la
apropiacin que los habitantes hacen de los espacios hacendsticos, existen otros que resultan ser
igualmente utilizados, como las pagaduras, que en muchas ocasiones, como acontece en la
hacienda Sacapuc, localizada en el municipio de Motul, son empleadas para albergar la sede de la
comisara ejidal, o en el caso de algunas haciendas ubicadas en las zona metropolitana de la
ciudad de Mrida, la hacienda Walls, por ejemplo, cuya casa principal es utilizada hoy en da
como centro comunitario, administrado por el Ayuntamiento de Mrida.
Por el contrario existen casos en que los habitantes de las haciendas son expulsados de los
espacios ocupados por los edificios que conforman el casco hacendstico, al ser utilizados estos
con fines particulares, as sucede en la Hacienda Xtepn, del municipio de Umn, en que una gran
59
Konsevik Cabib, Julio Gabriel, op. cit.,p. 2
65
barda resguarda a estos edificios empleados hoy en da como residencia rural, separndolos del
rea destinada originalmente para la vivienda de los trabajadores, el problema en casos como
este es que los nuevos habitantes se ven privados del uso de algunos espacios que eran
consideraros como comunales altamente apreciados por los habitantes al desarrollar en ellos la
mayor parte de sus actividades sociales y de esparcimiento, al quedar aquellos dentro de los
lmites de lo privado.
Si bien los edificios que constituyen el casco de las haciendas reflejan la mayor cantidad de
modificaciones y de deterioros fsicos y conceptuales, la vivienda de los trabajadores, por el
contrario, parece mantenerse en mejores condiciones y con menos transformaciones,
probablemente debido al uso continuo del que son objeto, y a la imposibilidad por diversas
circunstancias de sus moradores de llevar a cabo cambios significativos, de tipo espacial,
estructural o constructivo, en estas. De todas formas los cambios ms notorios parecen
presentarse en las cubiertas de las viviendas, algunas de ellas construidas mediante estructuras
de madera y techumbres ligeras, de lmina de zinc, o incluso de tejas francesas, las cuales han
sido modificadas en algunos casos por cubiertas con materiales y sistemas constructivos
contemporneos, como la vigueta y bovedilla u otros sistemas similares; por ejemplo en las
viviendas de la hacienda Uayalceh, posterior a la emergencia suscitada tras el paso del huracn
Isidoro por la pennsula yucateca en septiembre de 2002 fenmeno que ocasiono la prdida de
un buen nmero de cubiertas de lmina, e incluso de huano en las casas mayas fue empleado
un sistema con base en cubiertas de nieve seca reforzadas con malla de acero y concreto,
conservado la forma y pendientes de las techumbres originales.
Independientemente de los cambios que sufran alguna de las diversas edificaciones que
conforman los conjuntos hacendsticos, lo que parece conservarse en la mayora de los casos, es
la calidad espacial y ambiental de estos lugares, los cuales denotan claramente, e
instantneamente, el origen de su procedencia, sobre todo ante la percepcin altamente
urbanizada de quienes llevan a cabo las labores de campo.
Finalmente, en el registro general, se refleja una prdida respecto al inventario de 1995. Pero
tambin se observa el invento de la tradicin. Se ha inventado la existencia de nuevas haciendas
en dos modalidades: Unas se han reelaborado sobre un antiguo sitio, paraje, rancho o planta
desfibradora. Estos eran elementos dentro del territorio de una hacienda, y arquitectnicamente
slo existe algn elemento o vestigio del mismo, y cuya siempre fue muy pequea en relacin a
la hacienda de la que era parte. La otra modalidad, es inventar una hacienda donde nada existe,
quizs slo el topnimo de un lugar en medio de la naturaleza, desde luego con un proyecto falso
histricamente, pero sirve para fines particulares, y que desafortunadamente contribuye a
ocasionar mayor dificultad y confusin en el estudio del patrimonio hacendstico de Yucatn.
66
Bibliografa
Baos Ramrez, Othn, Las migraciones temporales en la regin henequenera de Yucatn, en

Atlas de procesos territoriales de Yucatn, Mrida, Universidad Autnoma de Yucatn, Facultad
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Autnoma de Yucatn, Facultad de Arquitectura, PROEESA, 1999
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calidad ambiental, en Cuadernos de Arquitectura de Yucatn, No. 9, Universidad Autnoma de
Yucatn, Facultad de Arquitectura, otoo 1996,
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grado de Maestro en Diseo, Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana, 2002.
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Patch, Robert, La formacin de Estancias y Haciendas en Yucatn durante la Colonia, en Cuatro

Ensayos Antropolgicos, Revista de la Universidad de Yucatn, Mrida, Ed. de la Universidad de
Yucatn,
67
ESTADO DE ATENCIN Y SITUACIN EN LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO

CULTURAL EDIFICADO EN YUCATN: ARQUITECTURA RELIGIOSA.
Dra. Arq. Marisol de Carmen Ordaz Tamayo

Universidad Autnoma de Yucatn.
Introduccin
La Pennsula de Yucatn se caracteriza por su riqueza y variedad en arquitectura patrimonial de
sus diferentes perodos histricos. La arquitectura religiosa constituye una parte significativa del
Patrimonio Histrico Cultural en esta regin, desde la poca colonial se disemin en todo el
territorio y lleg a constituir el elemento simblico ms representativo del centro de las diferentes
poblaciones.
Si bien la arquitectura religiosa colonial es la ms representativa por su carcter simblico y
singular arquitectura, durante el siglo XIX y principios del XX estuvo presente en el gnero
hacendario, formando parte importante en la composicin del ncleo principal de estos espacios.
La arquitectura religiosa patrimonial en sus cuatro siglos desde su fundacin principalmente por
los franciscanos y el clero secular y posteriormente por los hacendados, ha tenido que pasar por
importantes prdidas60, cambios de uso que han alterado su espacialidad o imagen original,
mutilacin y subutilizacin, aunado a inadecuadas intervenciones que deriva en la prdida total o
parcial de este irremplazable patrimonio.
El presente estudio plantea el estado actual en el que se encuentra este patrimonio, un anlisis de
las acciones y actuaciones que han tenido los diferentes actores del patrimonio en su rescate o
transformacin, y el impacto que han tenido los resultados en los grupos sociales.
La arquitectura religiosa en Yucatn
Con la llegada de los colonizadores espaoles a la Pennsula de Yucatn en el siglo XVI, se
empieza a generar un nuevo desarrollo arquitectnico en un territorio donde ya exista una
tradicin arquitectnica que haba prevalecido por largo tiempo, destacando en la poca colonial
tres gneros arquitectnicos: el religioso, civil y militar, de los cuales la arquitectura religiosa de la
orden franciscana y del clero secular, constituye una parte significativa del Patrimonio Histrico
Cultural en esta regin. Esta nueva arquitectura, se disemina rpidamente en todo el territorio
llegando a constituir uno de los gneros de arquitectura ms significativos de la poca colonia, por
su importancia simblica, generador de pueblos y ciudades y singular arquitectura. Durante la
colonia, con el fin de facilitar la instruccin en la fe catlica, a cargo de los franciscanos, se
construyeron principalmente ermitas, capillas y conjuntos conventuales y del clero secular, la
catedral, palacio episcopal, parroquias y capillas seculares. Este gnero aprovech el precedente
arquitectnico de carcter nativo, se destruyeron importantes templos de ciudades prehispnicas
mayas para su emplazamiento y construccin. (Figura 1)
60
Una de las principales prdidas fue el Convento Provincial de San Francisco en la ciudad de Mrida, cuyos ltimos
vestigios fueron demolidos a principios del siglo XX
68
Figura I. Mapa de la pennsula de Yucatn en 1806. Edificaciones religiosas

Tomado de: AGI, MP-MEXICO 495, Legajo 8- Mx. 2692
El catlogo de construcciones religiosas realizado entre los aos 1929-1933 y publicado en 1945
registr 300 edificaciones religiosas61 construidas entre los siglos XVI y principios del XX, entre las
cuales se encuentra la catedral, 22 ex conventos que, aparte de la catedral, fueron las
edificaciones religiosas de mayor complejidad arquitectnica, cuatro ermitas, 86 capillas, 34
parroquias (no incluye los ex conventos que actualmente son parroquias), un ex hospital y dos ex
cementerios, tambin se registraron 9 ex casas curales.
Es importante mencionar que el catlogo no incluye edificaciones religiosas que pertenecieron a
las haciendas maicero ganaderas o henequeneras, a excepcin de casos como la capilla de
Nuestra Seora del Carmen que perteneci a la Quinta El olvido, que probablemente por
encontrarse dentro de la ciudad de Mrida, se registra aunque era de propiedad privada.
Si bien el catlogo levant la mayora de estas edificaciones, no se registraron todas, se puede
mencionar la iglesia de Petulillo en el Municipio de Peto, la iglesia de X-can en el municipio de
Chemax, importantes edificaciones coloniales que han sido objeto de recientes estudios e
intervenciones62. (Figura 2)
Figura 2. Iglesia de Petulillo.

Tomado de: M. Ordaz
La arquitectura religiosa despus de la colonia surge formando parte de la composicin del

complejo hacendario, ya bien sea como oratorio o pequea capilla en un espacio integrado o
61
No incluye solares que formaron parte de predios con edificaciones religiosas, un templo evanglico y el faro de Sisal
que tambin tiene registrado el catlogo
62
La iglesia de Petulillo de importante inters ya que alberga obra del escultor yucateco Pascual Estrella.
X-can fue intervenida en el ao 2012, se le elimin su bveda original bajo argumentos de extrema peligrosidad
69
adosado a la casa principal, la cual se resalta por la portada como es el caso de Uayalceh y/o
pequea espadaa o como capilla exenta, elemento que ayuda a definir el conjunto urbano
hacendario63, con caractersticas arquitectnicas generalmente de carcter historicista,
emplazadas en los patios de los accesos, de las cuales existe una rica variedad de estilos, como
ejemplos se puede citar la iglesia de la hacienda Tekit de Regil de estilo Neoclsico de imponente
presencia, la iglesia de Eknakn de estilo neogtico, actualmente a la vera del camino a Cuzam
representa un hito. Hay que considerar que el complejo hacendario en el siglo XIX y principios del
XX lleg a constituir el ncleo principal de las poblaciones. Slo en el estado de Yucatn de
acuerdo a un listado de Miguel Faller de 1960 existen 369 haciendas64, si bien no en todos los
casos tienen iglesias, nos podemos dar una idea de la cantidad edificaciones religiosas dentro de
los complejos hacendarios.
En el siglo XX se disminuye considerablemente la produccin de este gnero con valor
patrimonial, se puede citar casos aislados en la ciudad de Mrida como la iglesia del Carmen,
mencionada anteriormente, y la iglesia de las Madres Josefinas de estilo neogtico, las iglesias de
Lourdes y San Jos de estilo eclctico, todas incluidas en el catlogo de edificaciones religiosas, y
la iglesia de San Rafael de estilo neocolonial. (Figura 3)
Figura 3. Capilla de la virgen del Carmen. Mrida, Yucatn

Tomado de: M. Ordaz
Estado de conservacin
En Yucatn, desde que se inicia las secularizaciones durante la poca colonial, la expulsin de
religiosos a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX, posteriormente el perodo de
instauracin de las Leyes de Reforma a principios del siglo XX, as como una crnica
insuficiencia del control institucional sobre estos bienes del patrimonio cultural65, contribuyeron al
abandono y destruccin del patrimonio eclesistico, sobre todo del patrimonio edificado, el cual
empieza a caer en desuso, poca vigilancia y falta de mantenimiento.
Segn datos extrados del Programa Estatal de Preservacin del Patrimonio Cultural
Arquitectnico del Estado de Yucatn 2001-2007, el patrimonio edificado religioso clasificados en
cuatro categoras: Bueno, regular, malo y en ruinas, reportaba de un total de 392 edificios en todo
el estado el 49.74% en regular estado, el 9.95% en mal estado, el 13.00% en ruinas y slo el
63
Ojeda, Capillas de haciendas de Yucatn. Proceso y evolucin: de la colonia al siglo XIX, pp. 48-87
Godoy menciona tres tipos de acuerdo a tres momentos que marcan su evolucin
64
Paredes, Arquitectura de las haciendas de Yucatn, pp. 467-471
65
Chico, Sitios y Arquitecturas coloniales en Atlas de procesos territoriales de Yucatn, p. 331
70
27.29% en buen estado66, lo que nos da un panorama poco alentador del estado de conservacin
de las edificaciones religiosas. (Tabla 1)
Estado de conservacin de inmuebles religiosos
Regin Edificios religiosos % estado crtico
I 28 21.42
II 53 24.52
III 60 21.67
IV 56 17.86
V 28 39.28
VI 48 18.74
VII 32 16.62
VIII 52 26.91
IX 32 28.12
X 3 0
Tabla 1. Sntesis del estado de conservacin del patrimonio religioso en las regiones del Estado de Yucatn.
Tomado de: Tzab, La reutilizacin como alternativa restauracin y conservacin, p. 45. Basado en el
Programa Estatal de Preservacin del Patrimonio Cultural Arquitectnico del Estado de Yucatn 2001-2007
En un estudio sobre la bveda de rollizos de las iglesias coloniales se pudo determinar que
edificaciones que reporta el catlogo ya no existen y otras declaradas como ruina con la presencia
de los dos ltimos huracanes se perdieron, se puede mencionar el caso de la iglesia de La
Mejorada en el poblado de Opichen y la capilla de San Romn en el poblado de Temax.67
Por distintos caminos y pueblos podemos encontrar vestigios de capillitas de gran belleza sin que
a nadie le importe; las que en mejores condiciones se encuentran son los templos de las
cabeceras municipales en pueblos importantes, sin embargo la mayora carece de mantenimiento
y muchas de las intervenciones efectuadas en ellas las han daado formal, espacial o
tcnicamente. (Figura 4)
Accin, actuacin y resultados.

Figura 4. Ermita de la Santa Cruz en el poblado de Sotuta
Tomado de: M. Ordaz
66
Diario Oficial, Mrida, Yucatn, Jueves 24 de julio de 2003, p. 62
67
Ordaz, La constructividad de la bveda de rollizos en El espacio habitable. Memoria e historia, p. 324
71
La arquitectura religiosa patrimonial en Yucatn, como propiedad nacional, cuenta con las
instancias gubernamentales, quienes realizan las intervenciones, bajo la asesora y supervisin
del Instituto Nacional de Arqueologa e Historia68. Habra que preguntarse si realmente las
acciones para la proteccin y salvaguarda del patrimonio religioso se estn dando en la medida
que se requiere, ya que como se mencion anteriormente, presentan una situacin no muy
alentadora, a pesar de las campaas en los ltimos aos, de mantenimiento dirigidas a la
impermeabilizacin y pintura de las iglesias. Desgraciadamente estas intervenciones se han
llevado a cabo con materiales que han contribuido a acelerar su proceso de degradacin de los
materiales y tcnicas constructivas originales.
La mayora de las acciones de conservacin van dirigidas al mantenimiento, adecuacin o
restauracin, sin embargo existen otras acciones dirigidas a la modificacin ya bien sea de la
edificacin destruyndolo o suprimiendo secciones o agregados a la edificacin o dentro del
conjunto, como es el caso de la construccin de la casa cural del ex convento de Ticul, construida
en 2012 la cual ocupa el antiguo cementerio, en detrimento de su historia, fisonoma y
Figura 5. Ex convento de Mama. Espacios subutilizados.

Tomado de: M. Ordaz
configuracin.
Segn se ha podido constatar, la participacin de quienes tienen por un lado la responsabilidad
legal y por otro los usufructuarios, ha sido lenta, paulatina y con poco ejercicio de la ley, sin
potenciar por un lado su valor econmico y utilitario y por otro el monumental, lo que ha hecho que
muchas de las intervenciones no den el fruto esperado, ni siquiera los que estn ubicados en rutas
tursticas, en los cuales en la ltima dcada el gobierno estatal ha hecho las mayores inversiones,
como es el caso de Teabo, Mama y Oxkutzcab, entre otros. Si bien se invierte en la materialidad
de los edificios, cuestionable en la mayora de los casos, no media un plan integral de
conservacin que los vincule a la poblacin de una manera dinmica que ayude a su
conservacin, difusin y valoracin. (Figura 5)
En los casos en donde la restauracin se ha podido llevar a cabo, el mantenimiento del edificio
corre por cuenta de la institucin eclesistica, quien al no contar con un manual de mantenimiento
al terminarse la obra, realiza los trabajos con personal no capacitado y materiales y tcnicas no
adecuados, que slo contribuyen al deterioro de los inmuebles.
La custodia dada a los sacerdotes no ha sido del todo beneficiosa, generalmente efectan las
intervenciones sin ningn estudio previo y sin profesionales que los asesoren o guen, aunque
cuentan con la Comisin Diocesana de Arte Sacro, en muchos casos no recurren a esta instancia,
68
Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueolgicas, Artsticos e Histricos, Mxico, 1972
72
ya que consideran que ellos junto con su contratista pueden realizar las intervenciones, los
resultados suelen ser irremediables ya que mutilan, desvirtan y atentan contra la seguridad de
las edificaciones, lo que las ha llevado a su desvalorizacin.
Existen otras instancias que actan sobre este patrimonio en Yucatn, es el caso de Adopte una
obra de Arte y el Fomento Cultural Banamex, quienes en la ltimas dcada han invertido en
bienes muebles e inmuebles religiosos, sus intervenciones suelen estar dirigidas a patrimonio con
potencial turstico, su impacto en general ha sido positivo, aunque tambin cuestionable en
algunos casos sus criterios de intervencin y ejecucin de obra en Yucatn.
Impacto en los grupos sociales
Las acciones del gobierno estatal efectuadas en el patrimonio religioso han estado encaminadas a
mantener los templos, olvidndose de los anexos en la mayora de los casos, lo que ha originado
un desinters y desvalorizacin por parte de la poblacin de buena parte de los inmuebles
religiosos, situacin que la propia institucin religiosa ha fomentado al considerar muchos de estos
espacios obsoletos para las funciones actuales y en vez de rescatar estos espacios construyen
otros dentro de los conjuntos con materiales y sistemas constructivos actuales, propiciando su
abandono, destruccin e invasin de los predios.
Intervenciones como la del inmueble religiosos de Tixcacaltuyub en la dcada de los 70s-80s por
la SAHOP69, actualmente abandonado y en ruinas, en el cual la inversin no se nota, ha
impactado de manera negativa en la poblacin, quienes lejos de valorar la edificacin la saquean.
Sin embargo, intervenciones como es el caso del conjunto religioso de Uayma en 2005 o Dzemul
en 201270, han tenido un impacto positivo en la poblacin, no slo en la valoracin del inmueble
religioso sino ha contribuido al mejoramiento del entorno urbano, lo que ha propiciado mayor
afluencia turstica y por ende derrama econmica, lo que se ve reflejado en el cuidado y
mantenimiento de edificaciones y calles. (Figura 6)
Figura 6. Iglesia de Dzemul

Tomado de: M. Ordaz
Es importante mencionar que existen edificaciones religiosas donde sus pobladores, prefieren no
informar sobre sus actuaciones en los edificios ya que ven al INAH como un rgano de
impedimento y atraso, lo que repercute de manera negativa ya que generalmente no cuentan con
personal capacitado que los asesore.
Existe la problemtica que mucho de este patrimonio se encuentra en sitios donde la poblacin no
tiene recursos y las instancias gubernamentales, en su escala de prioridades no se encuentra
estos inmuebles, por lo que no lo toman en cuenta a pesar de una clara exposicin de sus
beneficios directos para la poblacin, quienes toman la iniciativa y bajo sus mltiples esfuerzos
mantienen en uso la edificacin, es el caso de Tixhualactun con riesgo de prdida total. (Figura 7)
69
Mxico-SAHOP, Desarrollo Urbano de Mxico, Restauracin, p. 46
70
Conjuntos religiosos Intervenidos con recursos del gobierno estatal
73
En los ltimos aos con recursos del gobierno en diferentes poblados los Ayuntamientos
construyen canchas techadas en los parques frente a las iglesias o anexos a stas, las cuales
estn daando la imagen de estas edificaciones, acciones que en algunas ocasiones son
denunciadas por los pobladores, tal es el caso de los pobladores de Sudzal que realizaron un
plantn frente a la construccin de un techo de estructura metlica para una cancha de usos
mltiples que el Ayuntamiento construye frente a la iglesia. (Figura 8)
Figura 7. Iglesia de Tixhualactn en el municipio de Valladolid

Tomado de: M. Ordaz
Figura 8. Huecos para la cimentacin de la estructura metlica que se construye ante

la iglesia de la Asuncin en el poblado de Sudzal, Yucatn
Tomado de: Diario de Yucatn, Ciudadanos y comunidades, diciembre 17 de 2013
Un caso diferente tienen las edificaciones religiosas del gnero hacendario de propiedad privada,
que por mucho tiempo estuvieron abandonadas pero cuya capilla sigui funcionando; actualmente
restauradas por los nuevos dueos para fines tursticos, la problemtica ya no radica tanto en los
criterios de intervencin sino en el uso social del patrimonio, ya que estas edificaciones en su
origen creadas para unificar a la poblacin de y en torno a la hacienda se ha visto desprovista de
este espacio, impactando de manera negativa en la poblacin y obligndolos a crear otro espacio
y a sustituir la imagen de su santo patrono, se han llegado a crear serios conflictos entre los
pobladores y los nuevos dueos, afectando las actividades y tradiciones religiosas de la poblacin,
se pueden citar casos como el de las capillas de las haciendas de Xcanatn y Tixcacal en el
municipio de Mrida, San Antonio Millet en el municipio de Tixkokob, entre otros.
Conclusiones
74
Actualmente debido al abandono, la falta de mantenimiento, el poco o nulo aprovechamiento de

los espacios, la poca importancia y valoracin de quienes utilizan los espacios, usos
incompatibles, inadecuadas intervenciones, ocasionan que tengan un acelerado proceso de
deterioro, que derivan en la prdida total o parcial de este irremplazable patrimonio.
Por otro lado la poltica estatal parece no haber llegado a comprender las verdaderas
posibilidades y efectivos resultados que el manejo y puesta en valor de sitios en medios rurales
pueden proporcionar y cuando as es los acuerdos de competencias entre el Estado y las
entidades locales relativos a la tutela y la valoracin de los bienes culturales, permanece como un
problema todava irresoluto en gran medida.
No se cuentan con proyectos integrales de reutilizacin y conservacin por lo que al intervenirlos
se les deteriora ms y se le cambia su esencia formal y espacial y muchas veces funcional y
estructural, desaprovechando su alto potencial.
Tambin es importante mencionar que el mal manejo que se ha hecho de este patrimonio por
parte del clero, debido a una falta de conocimiento del valor del patrimonio que conlleva al
deterioro de los mismos por falta de mantenimiento, la construccin de espacios sin respetar la
espacialidad del conjunto, as como la utilizacin de sus espacios para usos incompatible, lo han
llevado a su desvalorizacin y un impacto negativo en la poblacin
Podemos darnos cuenta que en la mayora de los casos, no es clara la responsabilidad de quien
es dueo y de los que lo tienen bajo su custodia y mucho menos existe un control del tipo de
acciones por parte de la Institucin gubernamental encargada de ellos. Por otro lado la
normatividad existente no obliga, ni compromete, tan solo recomienda en sus intervenciones a los
principales actores del mbito patrimonial eclesistico, lo que repercute de manera negativa sobre
este patrimonio.
Bibliografa
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ORDAZ Tamayo, Marisol, La constructividad de la bveda de rollizos en El espacio habitable.
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TZAB Snchez, Carolina, La reutilizacin como alternativa de restauracin y conservacin de los
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Arquitectura, Facultad de Arquitectura de la UADY, 2007
Pginas Web:
Diario de Yucatn, Ciudadanos y comunidades, diciembre 17 de 2013
http://yucatan.com.mx/yucatan/un-domo-tapara-la-iglesia-del-siglo-xvi-en-sudzal
75
Paradojas y realidades en la gestin de los centros histricos en Mxico: Los planes de

manejos; instrumentos normativos o un glosario de buenas intenciones en las prcticas
de la conservacin de las ciudades histricas patrimonio?
Carlos Alberto Hiriart Pardo71
Resumen
En la actualidad las ciudades histricas enfrentan dinmicas funcionales que producen diversos
impactos, positivos algunos, y en la mayora de los casos negativos, en los cuales se han
intensificado las repercusiones destructivas en el patrimonio urbano arquitectnico, ante la
ausencia de una visin de manejo y gestin integral, que en el contexto internacional se ha
enmarcado en la figura del Plan de Manejo. En Mxico esta realidad se endurece por posturas
radicales, una legislacin federal obsoleta en la materia y lagunas legales que confrontan la
normatividad y atribuciones que tienen constitucionalmente los diferentes niveles de gobierno.
A partir del ao 2004, estos programas de planificacin y administracin holstica del territorio
urbano patrimonial han sido adoptados como elementos estratgicos por el Centro del Patrimonio
Mundial de la UNESCO. En Mxico, es a partir del 2006 (Plan UNESCO-Xochimilco) que se
implementa la figura del Plan de Manejo para los conjuntos histricos. Inicialmente fueron
impulsados fuertemente porel gobierno federal a travs de la Secretaria de Desarrollo Social
(SEDESOL) hasta finales del ao 2013,destacando como visin [] que en el largo plazo
contribuyen a potencializar las capacidades de desarrollo ante las presiones econmicas y
sociales que supone el uso racional de la misma ciudad patrimonial72. Sin embargo (en el
contexto mexicano) la elaboracin, aprobacin y operacin eficiente de los Planes de Manejo se
ve limitada y en muchos casos queda como un glosario de buenas intenciones, ante el
desconocimiento del soporte que pueden otorgar como herramientas de planificacin integral,
para hacer frente a las tensiones y conflictos derivados de procesos urbanos, factores
econmicos, sociales, de seguridad, tursticos, de riesgo (natural y antrpico), de presin
inmobiliaria o de prdida de habitabilidad.
Esta contribucin pretende establecer una reflexin de la realidad actual que tiene la gestin de
las ciudades mexicanos que son patrimonio mundial. Tomando como caso de estudio el Centro
Histrico de Morelia (CHM-UNESCO-1991), metodolgicamente se analizara el modelo desarrollo
y gestin territorial que ha prevalecido (desde el 200173), las vicisitudes, la operatividad, falta de
coordinacin institucional y la desvinculacin que tienen los Planes de Manejo con otros
instrumentos normativos dentro del marco legal para la gestin y conservacin de las ciudades
histricas mexicanas. El objetivo generales plantear diversas reflexiones a partir de un anlisis
objetivo -terico y prctico- de la instrumentacin de los planes de manejo en Mxico y en
particular el del CHM,para comprender lo complejo del proceso, identificar las fortalezas que se
tienen y sobre todo dilucidar como los Planes de Manejo deberan constituirse en un instrumento
obligatorio dentro de la administracin municipal, para la conservacin y gestin integral de las
ciudades patrimoniales en Mxico.
71
Vicepresidente del ICOMOS Mexicano. Profesor Investigador Tiempo Completo, Divisin de Estudios de Posgrado,
Facultad de Arquitectura de la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo (UMSNH), charlyhiriart@hotmil.com
72
SEDESOL, Gua metodolgica para la formulacin, seguimiento y evaluacin de planes de manejo para las ciudades
mexicanas patrimonio de la humanidad y los centros histricos y patrimoniales del pas, Secretaria de Desarrollo Social,
Mxico, 2010, p. 4.
73
En el ao 2001 fue aprobado por el Cabildo del H. Ayuntamiento de Morelia el Programa Parcial de
Desarrollo urbano del Centro Histrico de Morelia.
76
I. Introduccin.
En Mxico, los conjuntos, ciudades y poblados histricos, como localidades vivas, adquieren, da
con da, un reconocimiento, como elementos que pueden contribuir al desarrollo cultural
sustentable y a propiciar tambin progreso econmico de la poblacin residente, por tales motivos,
los gobiernos responsables y diversos actores pblicos y privados estn asumiendo de manera
ms comprometida la tarea de gestionar y conservar el patrimonio edificado que guardan estos
espacios urbanos histricos, en virtud del trascendental rol que tiene vinculados con la sociedad
que los habita, los utiliza y los visita con fines diversos como el ocio y el turismo cultural.
Sin embargo, actividades mltiples generan dinmicas funcionales que producen diversos
impactos, positivos algunos y en la mayora de los casos negativos, motivados por los fenmenos
econmicos, sociales, urbanos y tursticos, que influyen en la conservacin y proteccin del
patrimonio urbano arquitectnico, los cuales se vienen intensificando, con repercusiones
destructivas, ante la ausencia de una visin de manejo y gestin integral, que, en el contexto
Latinoamericano y del Caribe, se endurece inflexiblemente por posturas radicales y lagunas
legales que, como es el caso de Mxico, confrontan cotidianamente a la legislacin y normatividad
que establecen los diferentes niveles de gobierno, ante la carencia o escasez de un sistema de
gestin, regulacin y seguimiento integrado, objetivo y metdico, que fortalezca y coordine, dentro
de una marco legal incluyente, la planificacin urbana, las normas de conservacin patrimonial, la
gestin del turismo y la administracin de la ciudad, con programas de manejo y actuacin
integrales establecidos ordenadamente en las ciudades patrimoniales.
Es dentro de este contexto, que en los ltimos 20 aos en el mbito internacional y hace
aproximadamente diez aos, en el contexto nacional, que aparece una instrumento novedoso,
propositivo y esencial en la actualidad, para desarrollar una conservacin integral y sustentable,
social y culturalmente de la ciudad histrica, los denominados Planes de Manejo o Planes de
Gestin para los sitios y conjuntos del patrimonio cultural urbano y edificado.
Como problema a plantear y desarrollar en esta participacin, se pretende reflexionar sobre como
la elaboracin, implementacin, aprobacin y operacin eficiente de los Planes de Manejo se ve
limitada, y en muchos casos queda como un glosario de buenas intenciones, ante la falta de
comprensin, de los actores pblicos sobre la relevancia y el apoyo que pueden otorgar, como
herramientas de planificacin estratgica, para hacer frente a las tensiones y conflictos derivados
de procesos urbanos, factores econmicos, sociales, de seguridad, tursticos, de presin
inmobiliaria o de prdida de habitabilidad, factores que en su conjunto generan problemas de
dimensiones variables, que cotidianamente deben -o deberan- ser atendidos eficientemente por
los responsables de la gestin pblica y de la conservacin patrimonial de los centros histricos,
en particular por las instituciones encargadas del gobierno federal conjuntamente, y de la mano,
con las administraciones municipales, para propiciar la formulacin, puesta en operacin y
evaluacin de polticas pblicas integrales para el desarrollo sustentable y concertado de los
conjuntos histricos.
II. El manejo y sustentable de la ciudad histrica: Una realidad y responsabilidad

incuestionable!
El manejo y gestin eficiente del patrimonio cultural y en particular de las ciudades histricas
adquiere, una mayor relevancia dentro del contexto global, motivo por el cual los gobiernos de
distintos pases asumen de manera ms comprometida, la tarea de gestionar, conservar y
preservar el patrimonio edificado que guardan sus distintos espacios urbanos histricos,
destacando por diversas razones, las ciudades que ostentan el reconocimiento que otorga la
UNESCO como parte del Patrimonio Cultural Mundial.
77
Mara Garca Hernndez, seala como los problemas que afectan al amplio y heterogneo grupo
de ciudades patrimonio mundial son de naturaleza diferente, por lo cual intentar trabajar de
manera conjunta sobre realidades urbanas tan dispares resulta, a priori, una terea inabordable74,
destacando tambin como los planteamiento que hacen los documentos internaciones, doctrinales
y normativos, as como las recomendaciones de organismos como el ICOMOS y la de la
UNESCO, en relacin con la conservacin integral de los conjuntos urbanos patrimoniales, es
todava una utopa difcil de alcanzar75, an en el caso espaol, situacin que consideramos se
deriva de la compleja relacin que plantean los ejes de los ejes de actuacin; manejo eficiente-
conservacin patrimonial-desarrollo sustentable, en particular en pases como Mxico, que
tiene enredadas relaciones y visiones, en los diferentes mbitos de competencia que conforman el
marco normativo y de competencia legal en administracin urbana y la conservacin patrimonial.
La motivacin y la respuesta al compromiso institucional de conservar el patrimonio urbano

arquitectnico es una realidad y responsabilidad incuestionable, para atender de las mejor manera
posible los problemas, presiones y amenazas originados por la evolucin del enclave histrico,
que vienen aparejado con las exigencias de la vida actual, exteriorizada por mltiples factores y el
crecimiento territorial desmedido, generando especialmente en los pases en desarrollo
problemas urbanos y sociales de dimensiones descomunales, dentro de los cuales como es el
caso de Mxico- el desarrollo sustentable de la poblacin que habita esas zonas patrimoniales ha
quedado rezagado ante la ausencia de procesos integrales en la administracin de la ciudad
patrimonial, propiciando la falta de empleo, una anacrnica infraestructura urbana, la presencia de
sistemas de transporte obsoletos y altamente contaminantes y la ausencia de polticas pblicas
eficaces y estmulos para fortalecer el uso habitacional y, sobre todo, que impulsen la
conservacin y rehabilitacin racional del patrimonio arquitectnico a la par de las dinmicas
econmicas, como es la funcin turstica cultural, otorgada mundialmente a los centros histricos
y, promovida agresivamente en los sitios y ciudades histricas mexicanas.
La gestin y manejo de una ciudad patrimonial con un valor universal excepcional, como es el
caso la ciudades Mexicanas Patrimonio Mundial o de los conjuntos vernculos y poblaciones
histricas reconocidos formalmente como Zonas de Monumentos Histricos (ZMH) por la
legislacin mexicana76, requieren de instrumentos flexibles y legalmente soportados, que motiven
y fundamenten estrategias pblicas y herramientas para propiciar un adecuado manejo del
territorio histrico con sus diversos componentes y dinmicas funcionales, tomando en cuenta sus
actividades permanentes, detonadas por su carcter de centro histrico vivo y enclave de la vida
econmica, poltica, social, cultural y turstica de la ciudad misma.
Hasta finales de la dcada de los aos ochenta, los sitios inscritos en la Lista del Patrimonio
Mundial no contaban con mecanismo e instrumentos de gestin puntuales como herramientas,
que actualmente resultan esenciales para el manejo y conservacin integral de los bienes. Nuria
Sanz, refiere como a partir de la nueva redaccin e implementacin de las Directrices Operativas
de la Convencin del Patrimonio Mundial de febrero de 2005 y de las guas establecidas por los
74
Garca Hernndez Mara, Las ciudades Patrimonio Mundial. Problemas y perspectivas en Soluciones
Sostenibles para las Ciudades Patrimonio Mundial, Actas del Simposio Internacional, Fundacin del Patrimonio
Histrico de Castilla y Len, Valladolid, 2010, p.25.
75
Ibidem.
76
Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueolgicas, Artsticos e Histricos, publicada en el Diario Oficial
de la Federacin el 6 de mayo de 1972.
78
Informes Peridicos, los lugares inscritos estn comenzando en ponerse al da con un requisito
que resulta esencial para la conservacin integrada del sitio: Los Planes de Manejo/Gestin.77
Los retos para el manejo de la ciudad histrica, no son nada sencillos actualmente, se debe
superar inicialmente la problemtica urbana arrastrada por dcadas y que en pleno siglo XXI, nos
confronta con ciudades que acumulan sobrepoblacin y rezagos de un planeamiento y
ordenamiento territorial insostenible, en los cuales sus corazones urbanos, identificados en la
mayora de los casos como centros histricos y administrativos, llevan la mayor carga y reflejan
los problemas cotidianos de movilidad vehicular y de transentes, la accesibilidad limitada para
personas con capacidades diferentes y, en muchos casos, un flujo turstico que presiona y
trasforma a la ciudad favoreciendo los cambios de uso del suelo la especulacin urbana y la
prdida de habitabilidad; sumando a todo esto la necesidad y obligatoriedad de conservar y
recuperar sustentablemente el patrimonio edificado.
En este contexto, habitual en los centros histricos latinoamericanos y en Mxico, se plantea

como una escenario impostergable, generar inercias para lograr un manejo adecuado y
sustentable de la ciudad histrica, en un esfuerzo que rebase la utopa y transit para establecer
un realidad de gestin y trabajo coordinado, premisa que debera ser fundamental y obligada
como eje de actuacin; sin embargo, desarrollar este postulado como una poltica pblica
efectiva, no es nada fcil, sobre todo ante la falta de una legislacin fuerte y conciliatoria, que
fortalezca a los ayuntamientos y no propicie vacios legales y competencias absurdas e
irracionales en los proceso de manejo, conservacin y recuperacin del patrimonio urbano
arquitectnico.
III. Los planes de manejo como instrumentos de gestin y proteccin del patrimonio
cultural edificado.
El concepto de Plan de Manejo no es nuevo y proviene originalmente de los trabajo de

interpretacin y manejo estratgico de los recurso naturales realizados por el Servicio de
Parques Naturales en los Estados Unidos de Amrica en la dcada de 1920, en particular en el
Parque de Yosemite, el cual fue el primero en ofrecer a los visitantes servicios y actividades
para un conocimiento autentico de sus recursos (flora y fauna) a la vez que se propiciaba una
poltica de conservacin y manejo que priorizaba la proteccin del patrimonio natural y de las
especies animales que habitaban estas reservas.
Pasado el tiempo, este concepto seria incorporado como parte de las pollitas estratgicas para
la conservacin del patrimonio cultural, en particular aplicado a los conjuntos, ciudades y sitios
histricos que forman parte del patrimonio cultural Mundial, como un instrumento
complementario a los planes de ordenamiento territorial del espacio urbanos patrimonial,
identificados en Mxico como Programa Parcial de Desarrollo Urbano del Centro Histrico; Plan
Maestro de Rehabilitacin Integral, en el caso de cuba y otros pases latinoamericanos; o los
Planes Especiales de Rehabilitacin Urbana, en el caso de Espaa.
77
Sanz, Nuria, Turismo, Cambio Cultural y Patrimonio Mundial en Troitio Vinuesa Miguel ngel (Ed.),
Ciudades Patrimonio de la Humanidad, Turismo y Recuperacin Urbana, Universidad Internacional de
Andaluca-Junta de Andaluca, Sevilla, 2008, p. 48
79
Imagen 1. Metodologa CMAP para evaluar la efectividad de manejo en reas Protegidas.

Fuente:http://cms.iucn.org/about/union/commissions/wcpa/wcpa_puball/wcpa_bpg/?375/Evaluati
ng-Effectiveness-A-framework-for-assessing-management-of-Protected-areas-2nd-Edition
En el contexto internacional, los Planes de Manejo (PM) son instrumentos de gestin, que
de manera operativa establecen directrices, acciones programas y proyectos para poner en
prctica polticas de actuacin en reas protegidas, como son en los Centros Histricos.
Surgen de un diagnstico integral y exhaustivo, basado en el estudio y el anlisis de las
problemticas y particularidades que estos enclaves presentan desde lo social, lo
arquitectnico, lo econmico, lo urbano, lo ecolgico y lo cultural. Los PM consideran
tambin la complejidad y dinamismo del Centro Histrico y su entorno inmediato (zona de
amortiguamiento), involucrando tanto a los actores pblicos como privados, analizando y
evaluando los diversos factores que influyen en la conservacin del sitio y que deben estar
contemplados para la identificacin y evaluacin de prioridades de actuacin, defiendo
claramente los objetivos y responsabilidades de los actores involucrados en los diferentes
programas y proyectos que se puntualizan las principales lneas de accin para un
conservacin integral de la zona patrimonial, siempre apoyados y dentro de un marco legal
eficiente.
Ante diverso escenarios conflictivos de gestin que representaban amenazas para la

conservacin de los conjuntos histricos, identificados desde el 1er Informe Peridico del
Estado de Conservacin de los Sitios Patrimonio de la Humanidad, presentado en 2002; el
Comit del Patrimonio Mundial de la UNESCO, en octubre del 2004, durante la XXVIII
sesin celebrada en Cartagena de Indias, Colombia, present el Plan de Accin para el
Patrimonio Mundial de la Regin de Amrica Latina, documento que concedi una serie de
responsabilidades a los Estados Parte, como responsables de la conservacin y
administracin de los sitios declarados, impulsando, como una prioridad de sus acciones
80
estratgicas, la formulacin, conclusin y revisin de los planes de manejo78 de los sitios

inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial, sustentndose en lo establecido en las
directrices y compromisos adquiridos para asegurar una proteccin eficaz de los bienes,
estableciendo tambin la responsabilidad de los Estados (incluidos su diferentes niveles de
gobierno) para integrar grupos y unidades de gestin a fin de realizar, metodolgicamente y
a partir de indicadores, un monitoreo y la evaluacin efectiva de los Sitios del Patrimonio
Mundial.
Hasta el ao de 2005, contar con el Plan de Gestin de un Sitio candidato a ser inscrito en
la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO era deseable, actualmente se constituye
como un documento obligatorio y se les considera un instrumento que contiene indicadores
bsicos para identificar la capacidad que tiene un Estado (gobierno nacional o municipal)
de garantizar la conservacin de un sitio propuesto, ya que su elaboracin implica un
diagnostico detallado y, a partir de este, la generacin de respuesta y atencin a los
requerimientos de proteccin y administracin eficiente del bien, permitiendo acceder a
informacin sumamente valiosa para definir el estado de conservacin, identificando su
problemtica y potencialidades. El Plan est constituido por programas de los que se
deducen objetivos que son traducidos en acciones concretas cuyos resultados pueden ser
medidos y evaluados, funcionando como una herramienta de control y medicin,
pudindose detectar las potencialidades y los problemas y de esta forma, elaborar las
propuestas que permitirn un cambio cualitativo en las tendencias de corto, medio y largo
plazo.
Para el Comit del Patrimonio Mundial de la UNESCO, y de acuerdo a las Directrices

operativas de la Convencin redactadas en 2005, un plan de manejo/gestin en general
debe79:
Garantizar la sostenibilidad del valor universal excepcional y sus condiciones de
integridad y autenticidad,
Establecer las medidas legislativas que garanticen la salvaguarda del bien;
Explicitar las formas de gobernabilidad y la aplicacin de las medidas consideradas
para la conservacin integral del bien, considerando a la comunidad local, los
responsables pblicos de la conservacin y a todos los acores que toman decisiones
respecto al bien
Construir procesos de colaboracin para consensuar valores y visiones de
desarrollo que permitan prolongar la integridad y cuidar la transmisin autentica de sus
significados.
Garantizar el respeto completo al marco legal local, desde el cual se articula la
gestin o manejo y propiciar la incorporacin de los instrumentos de planificacin y
normatividad que fueran necesarios.
Garantizar un conocimiento compartido y exhaustivo del bien por parte de todos los
agentes implicados.
A partir del marco de referencia antes sealado, en Mxico, instituciones como la

Secretaria de Desarrollo Social (SEDESOL)80, responsable del desarrollo urbano de los
78
Estos instrumentos son definidos en ingls como menagement plans.
79
Ibid. p. 48
80
La SEDESOL en el ao de 2012 con el cambio del Gobierno Federal se transform en la la Secretara de
Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (Sedatu). En la transicin diversos programas como Habitat, Centros Histricos,
81
centros de poblacin en Mxico, incluidos los centros histricos y tradicionales y el

Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH), han venido impulsando la
elaboracin de estos instrumentos normativos y de gestin del espacio patrimonial, en
particular en las ciudades mexicanas inscritas en la lista del patrimonio mundial81, las
cuales en la mayora de los casos no cuentan an con este instrumento, a pesar de que
se constituye como una herramienta de gestin, desde 2005, comprometida para el
reporte del 2 Informe Peridico del Estado de Conservacin de los sitios, que se
presentara en 2013 al Comit del Patrimonio Mundial.82
Ilustracin 2. SEDESOL, Fases de elaboracin de un Plan de Manejo de Centro Histrico.

Fuente: Gua para la formulacin, seguimiento y evaluacin de Planes de Manejo para las
Ciudades Mexicanas Patrimonio de la Humanidad y los centros histricos y tradicionales del pas,
SEDESOL-Subsecretaria de Desarrollo Urbano y Ordenacin del Territorio/Direccin General de
Desarrollo Urbano, Mxico, 2010, p. 8.
En Mxico, la gestin de los centros histricos ha tomado una relevancia trascendental en

la planeacin urbana nacional, representando un desafo permanente para las autoridades
municipales y un reto para los gobiernos federal y estatal quienes han vinculado diverso
procesos y acciones de para buscar el supuesto y anhelado desarrollo sustentable en los
conjuntos patrimoniales, vinculado principalmente la funcin turstica que se estableci
como prioridad nacional desde el ao 2002.
Por otra parte el INAH, como institucin responsable de la proteccin del Patrimonio
cultural histrico y arqueolgico, a partir del ao 2006 impuls estrategias para desarrollar y
operar Planes de Manejo en zonas arqueolgicas, museos bajo su resguardo y en algunos
monumentos histricos emblemticos que quedan en su jurisdiccin, estableciendo
directrices generales, al interior de sus estructuras institucionales, y programas de
concertacin interinstitucional para elaborar estos documentos, sin intervenir directamente
en los centros histricos, en virtud de la responsabilidad que le confiere la Constitucin
y lo referente a los Planes de Manejo y los Programas Parciales de Desarrollo Urbano de Centros Histricos, entre
otros, pasaron a la Subsecretaria de Desarrollo Territorial y Urbano.
81
Garca Del Castillo, Rodolfo (Coordinador), Gua para la formulacin, seguimiento y evaluacin de Planes de Manejo
para las Ciudades Mexicanas Patrimonio de la Humanidad y los centros histricos y tradicionales del pas, SEDESOL-
Subsecretaria de Desarrollo Urbano y Ordenacin del Territorio/Direccin General de Desarrollo Urbano, Mxico, 2010.
82
UNESCO, Plan de Accin para la Conservacin del Patrimonio Mundial en Amrica latina 2004-2014, Adoptado en
Cartagena de Indias, Columbia, en XXVIII Sesin del Comit del Patrimonio Mundial, octubre de 2004 (Decisin 28
COM 16).
82
Mexicana a los Ayuntamientos y a la SEDESOL, para normar el desarrollo urbano y los

cambios de uso del suelo en los asentamientos humanos de Mxico.
Dentro de los alcances cualitativos que estableci la Direccin de Operacin de Sitios del
INAH83 como metas en este proceso en su momento destacan:
Establecimiento de mecanismos de articulacin entre las dependencias del

sector pblico federal, los gobiernos locales, los diversos grupos sociales y la
sociedad civil
Creacin de mbitos y canales que promueven la proteccin y aprovechamiento
del patrimonio cultural en el marco de la vida del municipio y de la regin
Generacin de estrategias y acciones de conservacin y uso del patrimonio
cultural con perspectiva integral y de largo alcance que contribuya al desarrollo
sustentable de los Municipios.
Involucramiento de las reas centrales y de los Directores de los Centros INAH
en los Procesos de Planeacin para la integracin de Planes de Manejo
Institucionalizacin de los Planes de Manejo como instrumentos de gestin
Establecimiento de Indicadores de Gestin del Patrimonio Cultural
Capacitacin de cuadros especializados para el manejo del patrimonio cultural
En el marco de las lneas de actuacin que establecieron estas dos instituciones del
Gobierno Federal en Mxico, al final de la dcada del ao 2000 se van a generar e
impulsar polticas pblicas para desarrollar los Planes de Manejo, como programas de
trabajo para la gestin del patrimonio, y, aparentemente en un marco de corresponsabilidad
institucional bien intencionado pero poco eficiente en la prctica, destacando, como el INA,
o la SEDESOL (actualmente SEDATU) muy poco han esfuerzo hecho para plantear
iniciativasde cambios y propuestasal mbito legar vigentea las cmaras de diputados y
senadores. para generar reformas que contribuyan institucionalizar los Planes de Manejo,
como instrumentos normativos que puedan ser operados desde el mbito municipal,
insertndolos en los marcos legales que correspondientes, como son: La Ley General de
Asentamientos Humanos y la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueolgicas,
Artsticos e Histricos. En la actualidad el escenario que prevalece esta generando
muchas ambigedades, conflictos de atribuciones, pero sobre todo un cmulo de buenas
intencionesen los programas que se han desarrollado y que han sido formalmente
aprobados (Quertaro, Oaxaca y el centro histrico de la Ciudad de Mxico y Xochimilco),
que se confrontan con la gestin que da a da se da en los contextos locales, municipios,
en donde el patrimonio urbano arquitectnico recibe ms presiones por las razones que ya
se han abordado anteriormente.
83
Perea Jos Luis, Planeacin para el manejo de ciudades histricas, Direccin de Operacin de Sitios del INAH, 2006,
Presentacin Power Point.
83
Imagen 3. Portada de la Gua para la Imagen 4. INAH, Modelo de

formulacin, seguimiento y evaluacin de Corresponsabilidad en los Planes de
Planes de Manejo para las Ciudades Manejo (2006).
Mexicanas Patrimonio de la Humanidad y los
centros histricos y tradicionales del pas,
SEDESOL, 2010.
V. Conflictos de intereses y operatividad de los planes de manejo en el contexto

mexicano.
La SEDESOL (hasta el ao 2013), en la Gua para la formulacin, seguimiento y evaluacin

de Planes de Manejo para las Ciudades Mexicanas Patrimonio de la Humanidad y los
centros histricos y tradicionales del pas, publicada en 2010, como documento
metodologa, para impulsar la elaboracin de los Planes de Manejo en el contexto nacional,
reconoce la existencia de 57 Centros Histricos con decretos especficos como Zona de
Monumentos Histricos (ZMH), otorgados por el Instituto Nacional de Antropologa e
Historia (INAH), 139 Centros Histricos (que no poseen decreto de ZMH) identificados por
la Direccin General de Sitios y Monumentos del Patrimonio Cultural del Consejo Nacional
para la Cultura y las Artes (CONACULTA), 32 localidades consideradas como centros
tradicionales de acuerdo con la Secretara de Turismo (SECTUR) y reconocidas como
Pueblos Mgicos y, conforme a las directrices de la Direccin General de Desarrollo
Urbano y Suelo de la SEDESOL, identificando adems, 129 localidades (mayores a 50,000
habitantes) integrantes del Sistema Urbano Principal del Sistema Urbano Nacional as
como 56 zonas metropolitanas.
84
Este universo de 228 localidades, patrimoniales en diferentes escalas, representa un gran

reto para y elaboracin de los Planes de Manejo, como instrumentos complementarios de
gestin territorial, dentro los niveles y de planeacin establecidos puntualmente en la Ley
General de Asentamientos Humanos, sobre todo ante las contradicciones legales que se
dan y que no permiten lograr eficazmente lo que la propia SEDESOL pretende, ms como
una buena intencin, en el sentido de establecer medidas capaces de proporcionar certeza
jurdica en materia de proteccin del patrimonio material e inmaterial, para evitar o
minimizar los impactos no deseados derivados de las acciones que en ellos pudiera
realizarse84
Al da de hoy, de la diez ciudades mexicanos inscritas en la lista del Patrimonio Cultural de

la UNESCO, solamente tres tiene elaborado y formalmente aprobado, por el Cabildo
84
Garca Del Castillo, Rodolfo (Coordinador), Gua para la formulacin, seguimiento y evaluacin de Planes de Manejo
para las Ciudades Mexicanas Patrimonio de la Humanidad y los centros histricos y tradicionales del pas, [], Op. Cit.
p. 5
85
Municipal, su Plan de Manejo; escenario que presenta una paradoja entre los buenas
propsitos y la realidad poltico administrativa que prevalece en la gestin de los sitios
patrimoniales, frente a una Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueolgicas,
Artsticos e Histricos centralizada operativamente en el Instituto Nacional de Antropologa
e Historia (INAH), con frgiles delimitaciones temporales, compleja y desarticulada en
diversos sentidos (aspectos de inconstitucionalidad), que por sus vacios legales muy poco
contribuye y se confronta cotidianamente con las competencia municipales en los procesos
de planificacin del territorio patrimonial y de los conjuntos urbanos histricos.
A la situacin antes sealada podemos sumar, en una crtica constructiva al INAH que es
pblica, adems de prcticas anquilosadas y conflictos institucionales, actitudes personales
y un corporativismo sindical arcaico, pero muy destructivo, que vive en permanente
confrontacin con la sociedad civil, los profesionistas y las autoridades locales, limitando y
no reconociendo ni apoyando, en muchos casos, la gestin coordinada para resolver
problemas urbanos, detener la prdida del patrimonio y atender las diversas dinmicas
funcionales que se dan en los procesos de manejo y administracin del espacio histrico
bajo la tutela de los ayuntamientos, que en la mayora de los casos viven confrontados, con
razn o sin ella, con el INAH, como institucin responsable de la conservacin de
patrimonio cultural del Estado Mexicano.
Imagen 5: Imagen tomada del Imagen 6. Alerta de colapso del patrimonio

Peridico El Informador de habitacional en el centro histrico de Morelia.
Guadalajara, lunes 9 de julio
Fuente: Imagen del Peridico la Voz de
del 2012.
Michoacn, Primera Plana, 1o de junio del 2012,
Fotografa de Samuel Herrera Jr., Morelia, 2012.
Por otra parte la SEDESOL en su Programa Hbitat dentro de la vertiente Centros

Histricos, inform en el 2008, que durante el periodo comprendido entre 2004 y 2007
aplico la cantidad de $185 millones pesos en 135 acciones desarrolladas en las ciudades
86
patrimonio de la Humanidad85, sin que los programas Parciales de Desarrollo Urbano y la

elaboracin y aprobacin de Programas de Manejo de las ciudades Histricas figuraran
como una prioridad, dando nfasis a acciones de mejoramiento de imagen urbana y
rehabilitacin de espacios pblicos, situacin que a la fecha actual no ha cambiado, ante la
constante demanda de recursos por parte de los municipios y en particular de la Asociacin
de Ciudades Mexicanas Patrimonio de la Humanidad, para realizar prioritariamente obras
de embellecimiento y recuperacin de espacios urbanos pblicos o de apoyo a la
infraestructura turstica (Por ej.; la iluminacin escnica), antes que orientar parte de los
recurso gestionados para lograr niveles de planeacin integral (planes sectoriales,
reglamentos uso de azoteas y de espacios pblicos, etc.), que resuelvan problemas
neurlgicos bien identificados, como es el proceso de tercerizacin y la prdida de
habitabilidad, que se tiene en la gran mayora de los centros histricos.
Imagen 7. Cartel de localizacin gestin Imagen 8. Cartel de localizacin e

de la Capilla del Sagrario en la Mezquita- interpretacin del de la Mezquita-Alczar
Catedral de Crdoba, Espaa. Fotografa en la Catedral de Crdoba, Espaa.
de Carlos Hiriart, 2010. Fotografa de Carlos Hiriart, 2010.
Los Planes de Manejo como instrumentos de gestin de la ciudad histrica o de

conjuntos monumentales, son herramientas que han demostrado su eficiencia en el
contexto internacional para la recuperacin del patrimonio y para mejorar la calidad de
vida de los residentes de los conjuntos histricos. En Espaa, encontramos en diversos
casos de ciudades patrimoniales como Barcelona, Toledo, Cuenca, Santiago de
Compostela yen conjuntos monumentales religiosos, como es el Plan Nacional para la
Gestin de las Catedrales, que los planes de manejo desarrollados desde una visin
85
SEDESOL, Ecos del Desarrollo Urbano, Columna 14, SEDESOL- Direccin General de Desarrollo Urbano y Vivienda,
25 de abril del 2008, p. 1. Consultado en Internet en:
http://www.sedesol2009.sedesol.gob.mx/archivos/802074/file/documentos/14.pdf
87
integral y transversal, han contribuido para orientar y ordenar las funciones urbanas y a
la vez mitigar la carga turstica, estableciendo mejores condiciones de manejo y
ordenamiento territorial de los sitios y conjuntos patrimoniales. Algunos de los ejemplos
exitosos y emblemticos han sido el Plan Especial para la Alhambra de Granada y el
Plan de Gestin de la Catedral-Mezquita de Crdoba. Consideramos que el suceso de
estas actuaciones se deriv de una clara competencia legal y una estructura en la cual
los planes de gestin o manejo son plenamente reconocidos y apoyados por el gobierno
nacional y forman parte de las estructuras legales y administrativas de las Comunidades
Autnomas de Espaa, dotando as a los ayuntamientos, de fortalezas, apoyos
econmicos y unidades de gestin, tambin conocidos como Consorcios, que
desarrollan sus actividades con plenas facultades, asumiendo las responsabilidades,
logros y fracasos, dentro de la administracin de la ciudad patrimonial.
V. Instrumentos normativos o un glosario de buenas intenciones?
A efecto de ir concertando algunas ideas a manera de conclusiones y reflexiones finales

dentro de esta participacin, debemos reconocer que la SEDESOL y el propio INAH han
concretado sobre todo buenas intenciones, ms que un eficiente y mayor desempeo
institucional para atender de manera coordinada (ante la descoordinacin que
prevalece) con los ayuntamientos las responsabilidades que tiene por encargo de ley
para la conservacin y planificacin urbana y territorial de las ciudades patrimoniales
(SEDESOL ) y la conservacin del patrimonio monumental urbano arquitectnico
(INAH), sin tener la capacidad de solventar los problemas diversos, particularmente de la
funcionalidad urbana. Sumado a lo anterior encontramos que no han se tenido la
capacidad poltica de sumaren una visin transversal a la Secretaria Federal de Turismo,
la cual de manera independiente y desarticulada hasta finales del 2013 vena generando
conflictos diversos, confrontaciones y presiones con programas de promocin turstica
que banalizan e impactan directamente en la conservacin y gestin sustentable de las
ciudades y poblados patrimoniales, como son Pueblos Mgicos y las Ciudades
Mexicanos Patrimonio de la Humanidad.
El caso del Plan de Manejo del Centro Histrico de Morelia -realizado y concluido a
finales del ao 2011,es un buen ejemplo de cmo un instrumento tcnico y normativo
detallado y elaborado por un grupo especializado interdisciplinario se convirti en una
buena intencin, el cual al da de hoy, despus de 3 aos, no ha sido presentado para
su aprobacin al el H. Cabildo Municipal, habiendo servido para cumplir el requerimiento
de entregar este documento (en noviembre del 2012) al Comit de Patrimonio Mundial
de la UNESCO que se los ha solicitado a los sitios y ciudades que forman parte del
Patrimonio Mundial Cultural de Mxico.
Consideramos que se debe fortalecer legalmente la figura de plan de manejo, y llevarla

como herramienta de gestin, a un reconocimiento claro y operativo en legislacin
mexicana, a la par tambin de la actualizacin -en concordancia de funciones y
responsabilidades-de las leyes que norman la conservacin del patrimonio, el
ordenamiento territorial, as como el manejo del turismo, que, como actividad econmica
y supuesta palanca para el desarrollo, plantea tambin polmicas sociales y en
muchos casos impactos negativos que deben ser evaluados y atendidos, dentro de los
programas de gestin urbana, de manera clara y sobre todo vinculantes dentro de los
tres niveles de gobierno.
88
Bibliografa y referencias
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Ciudades Patrimonio Mundial, Actas del Simposio Internacional, Fundacin del
Patrimonio Histrico de Castilla y Len, Valladolid, 2010.
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Ciudad de la Habana, Espaa, 2006, 253 pp.
89
HACIA LA CONSERVACIN DE UN PATRIMONIO TERRITORIAL EN LA REGIN DE

MORELIA: LAS HACIENDAS Y EL FERROCARRIL.
M en Arq. Ma. Del Carmen Lpez Nez86

Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo
Introduccin
Se busca hacer nfasis en dos de los objetivos del seminario, por un lado y como un primer paso
para promover su conservacin, difundir el conocimiento del patrimonio heredado por la actividad
agroindustrial y su situacin actual, en particular las haciendas de la regin de Morelia87 y desde el
s. XIX la inclusin del ferrocarril como parte de la dinmica territorial (ver figura 1); y por otro,
mostrar la situacin actual de dicho patrimonio y resaltar la necesidad de concebir el patrimonio
ubicado en el periurbano de las ciudades desde su contexto cultural, no solo la arquitectura como
objeto, sino el aspecto simblico que desde la memoria colectiva se manifiesta en vestigios
materiales como elementos territoriales que pueden ser percibidos en los paisajes, pero tambin
como prcticas espaciales relacionadas con actividades agroganaderas que perviven hasta la
actualidad den la regin; adems de responder la pregunta obligada La ampliacin del concepto
de patrimonio se ha concretado en la conservacin del patrimonio que conforman las haciendas?
Figura 1: Estacin de
ferrocarril de La Huerta,
en Morelia y vestigios
arquitectnicos de la casa
grande de la ex hacienda
de Guadalupe, ubicada en
el Valle de Tarmbaro.
Fuente: Ambas
fotografas tomadas por
Ma. del Carmen Lpez
Nez.
El rea periurbana se define en Latino Amrica por ser la interface entre lo urbano y lo rural, as
mismo, como un espacio heterogneo y de crecimiento acelerado, en donde las problemticas
sociales y ambientales se intensifican dada la especulacin en el mercado de suelo, ya que existe
una incorporacin real y potencial de nuevas tierras a la ciudad;88 ello debido a que los procesos
sociales realizados bajo la dinmica del crecimiento de la ciudad generan nuevas prcticas
espaciales, que en muchos de los casos estn relacionadas con el mercado de tierras para la
construccin de reas habitacionales, alejadas de las relacionadas con actividades agrcolas y
ganaderas practicadas de forma tradicional hasta hace algunas dcadas e impulsando la
agroindustria. 89
Hasta hace unas dcadas el patrimonio arquitectnico era considerado aquel con caractersticas
ejemplares fundamentado en criterios estticos, sin embargo, dicha concepcin se ha modificado
para incluir aspectos sociales y culturales propios de los grupos que lo han construido, pero
tambin, los factores naturales que han repercutido en su construccin, ahora lo natural y cultural
86
Profesora Investigadora de la Facultad de Arquitectura de la UMSNH. maclopezn@gmail.com
87
Se considera como regin de Valladolid-Morelia al entorno rural que circunda a la ciudad y que se encuentra inmersa
en la regin natural de la cuenca hidrolgica del Ro Grande de Morelia que desemboca en la Laguna de Cuitzeo.
88
BARSKY, 2005, p.1
89
El primer inventario y catlogo de las haciendas de la regin fue realizado gracias al apoyo de la Secretara de Cultura
de Michoacn, en particular del Programa de Estmulos para la Creacin y Desarrollo Artstico de Michoacn
(PECDAM), en su emisin 1998-1999, en la categora de Creadores con trayectoria, en la disciplina de Arquitectura.
90
se vinculan y se analizan en conjunto, se da paso a la valoracin de paisajes y territorios en las

propuestas de conservacin.
En Michoacn, como en otras partes de Mxico, se ha privilegiado la conservacin de zonas de

monumentos, entre los que destacan las reas urbanas, en este caso la ciudad de Morelia, y a
ltimas fechas en el Estado de Michoacn los pueblos mgicos, en donde adems se prioriza la
intervencin en inmuebles de carcter relevante, Es decir que se reduce el rea de intervencin
al privilegiar un enfoque conservacionista monumental. Es notable cmo este achicamiento del
centro histrico est en correspondencia con el imaginario colectivo que valoriza lo monumental,
los sitios prehispnicos y los monumentos religiosos,90 por tanto, no se consideran los espacios
que rebasan los lmites que se establecen en las declaratorias de las reas histricas, lo que ha
propiciado que un nmero importante de espacios arquitectnicos este desapareciendo da a da,
que esperar entonces de su entorno rural? -mismo que fue durante siglos la esfera donde mayor
nmero de habitantes realizaban sus prcticas espaciales cotidianas-.
Hablando de procesos productivos, entre ellos los agroganaderos, su industrializacin lleg a

Mxico en el s. XIX como eco a lo que en Europa haba sucedido un siglo atrs, lo cual se
manifest mediante variadas presentaciones: capital, tecnologa, tcnica, arquitectura, propuesta
de vida y relaciones sociales altamente jerarquizadas y discriminatorias en trminos clasistas y
tnicos.91 Las muestras monumentales de la instalacin de industria se encuentran en las
fbricas textiles ubicadas en varios estados del centro del pas, as como en las minas.92 En
Michoacn, son pocos los esfuerzos por conservar los vestigios industriales, como ejemplo se
tiene la mina de La Estrella en Tlalpuhagua, que se ha transformado como Museo Tecnolgico
Minero del S. XIX, a pesar de que slo se conserva el 10% de todo el complejo; por su parte son
pocos los vestigios que se han conservado de las haciendas, entre ellos, edificios aislados que
fueron parte de los cascos, en su mayora casas grandes para ser usadas como escuelas,
presidencias municipales, salones de fiestas o balnearios; an son menos las estaciones de
ferrocarril que han sido revaloradas, un par de ellas por el programa Vas Verdes y una ms como
museo; sin embargo, en muchos de estos lugares la principal actividad productiva sigue siendo el
cultivo de granos y la cra de ganado.
Se considera como territorio de la ciudad de Morelia, el conglomerado urbano, pero tambin los
poblados ubicados en la regin, tanto de origen indgena como los que son producto de la
desintegracin de las haciendas que circundaron la ciudad; esto dadas la relaciones espaciales
que se tejieron entre estos asentamientos a travs de redes, como los caminos y la infraestructura
hidrulica, y el uso de las superficies de cultivo o para el ganado; pero tambin con los recursos
naturales, en particular el Ro Grande cmo eje articulador de las unidades productivas.93 El
territorio es una construccin social de larga duracin, es un espacio vivido a travs de la
subjetividad y dotado de afectividad, tanto por los individuos como por la sociedad; 94 est
relacionado estrechamente con el sentido de pertenencia que algunos grupos sociales o
individuos tienen con determinado lugar, pero tambin al poder que se ejerce sobre determinada
jurisdiccin.95
90
Coulomb, 2009, pp. 79-90, Consultado en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=115112536007
91
Novelo, 2005, p. 42.
92
Para abundar al respecto revisar: Oviedo y Hernndez, 2004, en:
www.agenciaperu.com/cultural/portada/industrial/mexico.htm
93
Para conocer ms acerca del papel de las haciendas en la estructuracin del territorio de la regin de Valladolid, hoy
Morelia, y de la desintegracin de las haciendas como detonante para el desarrollo urbano de varios asentamientos en
la misma regin ver: LPEZ, 2009 y 2005
94
BONEMAISON, 2002, pp. 125-126
95
LPEZ, 2009, p.23
91
El territorio es, as, una fuente histrica sobre las sociedades del pasado. Sus estructuras
bsicas, el entramado de caminos y asentamientos, la disposicin y ordenacin de los
espacios productivos, el manejo de los recursos naturales, la ordenacin simblica de
algunos de estos elementos, transparentan no slo condiciones sociales y econmicas,
sino tambin valores. Valores que suponen en muchas ocasiones, seas de identidad
colectiva, capaces de aglutinar el sentimiento de pertenencia de una comunidad.96
Entre estas estn los vestigios arquitectnicos de las haciendas, que en la mayora de los casos
han quedado en el abandono, pero en otros, son ahora producto del mercantilismo de nuestra
sociedad, de la maduracin de las polticas patrimoniales, que han restaurado los edificios pero
donde los usos estn destinados principalmente al turismo; sin embargo, tambin existe un
segmento de la sociedad que busca nuevas interpretaciones, que pretende abrir las discusiones
en torno al pasado, de los monumentos, a las metanarrativas como fuentes discursivas para la re-
creacin de los significados y las identidades fincadas en el pasado pero con fuertes lazos en las
pervivencias de las prcticas sociales de hoy. 97
La introduccin de nueva tecnologa durante el porfirismo y el ltimo auge de las

haciendas de Morelia98
Durante el porfirismo se consigui la paz del pas lo que fue aprovechado para impulsar la
produccin, la comunicacin y la tecnologa. En este momento se reforz y complement la
infraestructura para la produccin, en el caso de las haciendas ms importantes, se implement
nueva tecnologa en el proceso productivo. En el ao de 188299 existan 43 haciendas en la regin
de estudio, para entonces sta formaba parte de dos de los quince distritos que compona el
Estado de Michoacn, Morelia y Zinapcuaro; todas ellas producan ganado y cereales. 100 Fue el
inicio de la agroindustra en la regin, varias adecuaciones fueron implementadas en las
haciendas que contaban con molinos, en el distrito de Morelia la de Atapaneo y San Bartolo eran
famosas por su productividad.101 Dentro del tipo de produccin agroganadera que se obtena en la
regin haba una importante variedad, como ejemplo, la hacienda de Querndaro, productora de
cereales y chile102. (Ver tabla 1).
96
ORTEGA, 1998, p. 44
97
LPEZ y Cerda, 2011, p.1
98
Para la elaboracin de este apartado de retom la informacin de: Lpez, 2005.
99
Memoria sobre la administracin pblica del Estado de Michoacn de Ocampo de 1882.
100
Idem.
101
Ibidem. p. 244.
102
Snchez, 1989, pp. 457.
92
TABLA 1 Recursos naturales y produccin de las haciendas de municipios del distrito de Morelia
Hacienda Lugar Extensin tipo de Tierras Tipo de Produccin agrcola Ganado Agua Infraest.
de Cultivo 1883 y madera adiciona
consum l
o
La Morelia Un sitio de Temporal Maz, 120 fanegas de maz 80 cabezas de 400 metros
Soledad ganado mayor buena calidad cebada, ganado vacuno del ro de
garbanzo Morelia
Morelia Un sitio de Monte, Maz, trigo 2500 fanegas de 200 cabezas de
Quinceo ganado mayor Bosque, y pastales maz, 100 cargas de ganado vacuno y
temporal trigo, 10 fanegas de 100 de caballar.
tepetatosa y pasto.
salitrosa
Morelia Tres sitios de Temporal, Maz, trigo 1500 fanegas de 500 cabezas de Ro de Molino
La Huerta ganado mayor riego, pastal, maz, 500 cargas de ganado vacuno y Coincho de
sierra y monte. trigo. Madera de 100 de ganado Trigo
tocz y encino. caballar
Morelia Un sitio de Riego, Maz y 1000 fanegas de 150 cabezas de Alberca de Baos
Coincho ganado mayor temporal y trigo maz y 600 cargas ganado vacuno y 200 m de Sur termale
monte. de trigo. 50 de caballar a Norte s
Morelia 10 sitios de Temporal, Maz y 2500 fanegas de 2000 cabezas de Manantiales y Molino
ganado mayor, riego, sierra y trigo maz y 800 cargas ganado vacuno y ro Chiquito de trigo
El Rincn 6 de terreno de pastal. de trigo. Madera de 100 de caballar.
sierra y 4 de pino y encino.
labor y partos.
Morelia 3 sitios de Temporal y Maz y 5000 fanegas de 600 cabezas de Ro grande y Molino
Atapaneo ganado mayor riego de buena trigo. Maz y 1000 cargas ganado vacuno y 2 presas. de trigo
calidad. de trigo. 60 de caballar.
Un sitio de Temporal y Maz y 4000 fanegas de 400 cabezas de Ro grande,
La Goleta Morelia ganado mayor riego de buena trigo Maz y 400 cargas ganado vacuno y presas y
calidad. de trigo. 100 de caballar. aguas que
bajan de la
sierra.
Siete sitios de Temporal y Maz, trigo 3000 fanegas de 300 cabezas de Manantiales.
Irapeo Morelia ganado mayor, riego. y caa de Maz, 400 cargas de ganado vacuno y
terreno azucar trigo y 300 cargas de 100 de caballar.
accidentado y piloncillo.
monte.
Sitio y medio de Temporal, Maz, trigo 2000 fanegas de 300 cabezas de Manantiales,
Itzicuaro Morelia ganado mayor riego, cerril, y cebada. Maz, 250 cargas de ganado vacuno y ro de
maipais y trigo. 100 de caballar. Coincho y
cenagoso. presa.
Morelia Un sitio de Temporal y Maz y 3000 fanegas de 200 cabezas de Ro San Molino
Guadalupe ganado mayor riego. trigo Maz, 500 cargas de ganado vacuno y Marcos y de trigo
trigo. 30 de caballar. manantiales.
Morelia Un sitio de Temporal, Maz y 2000 fanegas de 200 cabezas de 2 presas
Santa Rita ganado mayor riego, pastal y trigo Maz, 150 cargas de ganado vacuno,
monte. trigo. 60 de caballar y
100 de lanar.
Morelia Tres sitios de Temporal y Maz y 10,000 fanegas de 800 cabezas de 2 ros
Coapa ganado mayor riego. trigo Maz, 500 cargas de ganado vacuno y pequeos y
trigo. 200 de caballar. manantiales
Morelia Dos sitio de Riego y monte Maz, trigo 1000 fanegas de 150 cabezas de 8 manantiales
San ganado mayor y cebada. Maz, 80 cargas de ganado vacuno,
Andrs Pino y trigo y 300 de 20 de caballar Y
pinabete. cebada. un milln de 30 de cerda.
pinos.
Santa Morelia Tres sitios de Temporal y trigo 1000 fanegas de Ro de Santa
Rosala ganado mayor riego. maz. Rosala.
Morelia Tres sitios de Temporal y Maz y 1000 fanegas de Poco Ro de Santa Molino
Tirio ganado mayor riego. trigo Maz, 125 cargas de Rosala. de trigo
trigo.
FUENTE: Elaboracin propia con datos obtenidos de: Memoria sobre la administracin pblica del Estado
de Michoacn de Ocampo de 1883
93
Un elemento que coadyuv a la prosperidad y desarrollo de las haciendas fue la llegada del
ferrocarril, cuya introduccin se llev a cabo durante el mandato Porfirio Daz como presidente de
Mxico, este hecho, permiti la facilidad de distribucin de los productos a otros lugares y con ello
el aprovechamiento de la totalidad de la produccin y su aumento. A la ciudad de Morelia arrib en
el ao de 1883, as mismo, durante este periodo los propietarios de las fincas introdujeron nueva
infraestructura hidrulica que permiti la apertura de nuevas tierras de cultivo.103
Los hacendados de la regin, sobre todo los que tenan las fincas ms productivas, percibieron los
beneficios que el ferrocarril les traera, algunos de ellos los obtuvieron inmediatamente, ya que en
el proyecto original la va pasaba por varias de ellas, en otros casos empezaron los trmites para
que sus haciendas quedaran comunicadas por ste. (Ver figura 2)
a Acambaro y Mxico
Laguna Arar
Chucndiro Sta. Rita de Cutzeo
Copndaro San Agustn
2000
Cuto Zinzimeo
2000
Zinapcuaro
Santa Cruz Jamaica
Arindeo Chapitiro Quernda
ro Taimeo
Urundaneo La Noria La Bartolilla
Cotzio San Bartolo Santa Clara

Santa AnaTejaro
2000
Querndaro
Singuio Zacapendo
La Magdalena 2000
S an
Marc
Tarmbaro
2000
Quirio
os Uruetaro
Guadalupe Indaparapeo
Cuesillo Los Narnjos
San Jos
2000
San Antonio Corrales
El Colegio
2120
2000
La Goleta
C. Quinceo
Morelia Charo
2760 La Soledad de
Quinceo
Gra
nde Atapaneo 2530
Ro
2000 2000
Morelia
C.
Penguato
2400
Irapeo
2000 Itzicuaro El Rincn 2300 Jaripeo

2000
La Huerta Ro
Ch
iqu
Cointzio ito 2500
2000
C. El Aguila
3080 2500
2560
2580
1500
a Ptzcuaro Ro
Atecuearo
a
ap
A te
Co
cua
ro
Ro
A. Lagunillas Sta. Rosala C. El Metate

La gu
ni lla Ro
an
s T iri
Coapa Tiripetio Trio

o
Ju
n
Sa
Ro
l
na
1930
T ir
Ca
ad
1500
or
2520 C. La Trampa
San Andrs 1500

Copapa Acutzio 2000
Figura 2: Lnea del ferrocarril (en color negro) en la regin y haciendas en verde.
Fuente: Elaboracin propia con datos de Memoria sobre la administracin pblica del
Estado de Michoacn de Ocampo de 1883.
Una de las haciendas comunicada al sistema ferroviario fue la de Atapaneo, su propietario en ese
momento era Manuel Ma. Solrzano, adems de buen comerciante, quien a partir de este
momento distribuyo los cereales que produca su finca en diversos lugares fuera y dentro del
Estado; para ello, al momento de vender algunos terrenos de su propiedad por los que pasaba la
va, consigui que se le construyera una doble va pagada por la constructora, para su
beneficio104. En las ltimas dcadas del siglo XIX, con una extensin de 5,265 Has., esta hacienda
era una de las mayores productoras tanto agrcolas como ganaderas en la regin, su produccin
agrcola era de maz, frjol y trigo, as como granillo, harina y salvado, productos que se
103
Ibidem, p. 237.
104
Prez, op. cit., p. 99.
94
procesaban en el molino e instalaciones de la misma hacienda; encontrndose entre las seis

primeras productoras del distrito de Morelia. En el rubro ganadero, especficamente ganado
vacuno y caballar, la produccin era superada nicamente por las haciendas de Itzicuaro, El
Rincn y la Huerta105.
En el ao de 1898 la hacienda de la Huerta qued incorporada al sistema ferroviario, pues su

dueo Ramn Ramrez contrata la construccin de un ramal que se desprende de la lnea Morelia-
Ptzcuaro al interior de su finca, esto con el fin de agilizar la comercializacin de sus productos, ya
que esta hacienda era otra de las de mayor produccin agrcola ganadera en la regin106. La
extensin de esta hacienda, en este momento era de 5,265 Has. que se trabajaban junto a las
1,755 Has. de Coincho ya que en este momento Ramrez era propietario de ambas107. Ramrez
mostr un gran inters por introducir maquinaria para la agilizacin de los procesos productivos.
Otras haciendas que quedan comunicadas por el camino de fierro son las de Lagunillas y La
Goleta, y cercanas a ella las de La Soledad, Itzicuaro, El Rincn, Qurio y Querndaro, el resto
tuvo que utilizar otro medio de transporte como las carretas para llevar el producto del lugar de
produccin y almacenamiento a la ciudad de Morelia o a las estaciones de ferrocarril.
La nueva tecnologa tambin se emple para el aprovechamiento del agua de los ros como
generadores de fuerza motriz, la mayora de las veces para hacer funcionar los molinos de
diferentes haciendas como el caso de La Huerta, en 1904 su propietario Ramn Ramrez presenta
solicitud al gobierno para utilizar toda el agua del ro Colorado la cual pasaba por sus terrenos.
Las haciendas y el ferrocarril en el paisaje hoy

Los espacios construidos por las haciendas de la regin de Morelia, como unidades productivas,
fueron respuesta a las prcticas sociales necesarias para el proceso productivo agroganadero
propio del lugar. Para el estudio de las haciendas ha sido imprescindible considerar el espacio no
slo como aquel delimitado por muros, sino aquel construido socialmente con el fin de satisfacer
las necesidades de todo el proceso productivo; as, forman parte de las haciendas las reas de
vivienda, de almacenaje de granos, los molinos, las capillas, pero tambin las zonas de cultivo, los
corrales, los canales, las presas y los caminos, mismos que pocas veces se han considerado
como parte de su arquitectura. Las condiciones fsicas de la regin fueron un aspecto de particular
importancia en la respuesta constructiva, la tierra y el agua fueron recursos indispensables, por lo
tanto las haciendas que estuvieron mejor ubicadas en relacin a ellos fueron ms productivas. La
perspectiva territorial, permite entender que las formas de vida y de produccin generaron
prcticas espaciales relacionadas con los procesos productivos.108
El proceso de formacin y de consolidacin de las haciendas de la regin de Morelia se llev a

cabo durante el virreinato, la produccin en la regin desde la introduccin de la ganadera y
nuevos granos fue su detonante y funcionaron como una herramienta para la ocupacin y
apropiacin del territorio creando con otros asentamientos, como los pueblos de indios, las villas y
ciudades, una estructura territorial que permaneci hasta antes de su desintegracin con la
Reforma Agraria cardenista. Durante el periodo porfirista hubo en la regin, que abarca los valles
de Tiripeto al sur, el de Guayangareo en el centro y el de Tarmbaro-Zinapcuaro al norte, junto a
la laguna de Cuitzeo, alrededor de 49 haciendas.109 Con su desintegracin los cascos tuvieron
diferentes usos varios de ellos fueron expropiados para convertirlos en escuelas rurales, otros
siguieron manteniendo su funcin, uno de ellos fue comprada por los ejidatarios, pero la mayora
105
Ibidem, p. 101.
106
Ibidem, p. 106.
107
Ibidem,.p. 103.
108
LPEZ, 2009.
109
LPEZ, 2000, p.79
95
quedaron en abandono o fueron invadidos por los pobladores del lugar al no poder resolver los
propietarios problemas legales (Ver figura 3).
Antiguos
11 32
cascos
13 15 25 hacendarios y
14 17 33 sus usos.
24 31
12 16 19 30
20 35 Edificios
26 34 Restaurados.
23 9 8 Uso no
10 29 37
6 7 28
relacionado con
4 la produccin.
Ruinas poco
2 . legibles.
3 1 38
Cascos
5 expropiado
44 s para la
educacin.
42 40 .Ruinas
..legibles.
43 41
.Conservados
con usos para la
produccin.
1 El Rincn 11 Chucndiro 21 Santa Ana 31 Chapitiro 41 Tirio
2 Itzicuaro 12 Urundaneo 22 La Magdalena 32 Zinzimeo 42 Coapa
3 La Huerta 13 Santa Rita 23 Guadalupe 33 La Bartolilla 43 San Andrs
4 Quinceo 14 Copndaro 24 Tejaro/Cotzio 34 Santa Clara 44 Lagunillas
5 Cointzio 15 San Agustn 25 Palo Blanco 35 Querndaro
6 Atapaneo 16 Cuto 26 San Bartolo 36 La Tepacua
7 La Goleta 17 Cupartaro 27 El Calvario 37 Los Naranjos
8 Uruetaro 18 Arindeo 28 Corrales 38 Irapeo
9 San Jos 19 Jamaica 29 Quirio 39 La Soledad
10 El Colegio 20 La noria 30 Zacapendo 40 Santa Rosala
FIGURA 3: Ubicacin de los cascos de las antiguas haciendas de la regin de Morelia y usos actuales. FUENTE: Elaboracin personal
mediante trabajo de campo por la regin sobre mapa base topogrfico de Morelia, INEGI.
Las haciendas han sido elementos predominantes en el paisaje agrario de la regin durante
siglos, sin embargo con el crecimiento de los asentamientos que se desarrollaron en los
alrededores de los cascos despus del reparto de las tierras han sido envueltos por ellos y han
pasado a ser parte de la traza urbana de los pueblos, sin embargo, en los casos en los que han
sido abandonados y quedado en ruinas, siguen siendo un hito importante en el campo y parte
constitutiva del paisaje y del territorio.
En este sentido, es importante que los espacios construidos a travs de la historia, que de
momento se encuentran en total abandono, sean revalorados para darles nuevos usos, acordes a
las necesidades sociales actuales con propuestas generosas con el medio ambiente y que
coadyuven a la creacin de actividades econmicas para que sirvan de incentivo a las
comunidades que lo habitan. En el caso particular, los conjuntos edificados que fueron construidos
96
para los procesos productivos en los que participaron las haciendas y que ms all de cascos
arquitectnicos aislados, formaron parte de una estructura territorial propia de la regin de
Valladolid-Morelia y en el caso de los ferrocarriles como parte de redes de comunicacin que
relacionaron la regin con otros lugares del pas y que en Mxico permitieron la comunicacin con
zonas que hasta entonces haban permanecido aisladas. Los conjuntos arquitectnicos de las
antiguas haciendas, incluyendo las estaciones de ferrocarril, son ejemplo de cmo los criterios
monumetalistas o tursticos han primado al momento de pretender intervenir este tipo de edificios,
dejando de lado todos los dems elementos que pudiera haber en otros conjuntos similares,
inclusive, en ellos mismos
Las estaciones del ferrocarril

Como un primer acercamiento al conocimiento de las estaciones de ferrocarril, cuya inquietud
surgi de la observaciones de las estaciones que se encontraron en varias de las haciendas de la
regin de Morelia, era necesario conocer el estado actual de sus edificios, por lo que se
recorrieron los diferentes tramos de las vas y sus estaciones tomando como base documentos
histricos que aportaron informacin fundamental.
En Michoacn, la mayora de las vas ferroviarias se han concesionado a favor de la empresa

Ferrocarril Kansas Southern de Mxico. En desuso han quedado algunos tramos y ramales,
como el ramal Yurecuaro a los Reyes, que se desprende de la antigua lnea I -conocida como
Divisin de Guadalajara-; el ramal de Maravato a Zitcuaro y Angangueo lnea O; y una parte
de la llamada Divisin del Pacifico, el tramo de Ajuno a Uruapan, pasando por Jujucato,
Paranguitiro y Aristeo; de los cuales ya se ha levantado el hierro de las vas.
El programa Vas Verdes de Mxico, ha hecho un inventario de las estaciones ferroviarias que
ellos consideran tienen valor histrico, cultural y artstico, en l se seala que Michoacn cuenta
con 27 de ellas, el quinto lugar en cuanto a su nmero en el pas. Se tienen registradas un total de
498 estaciones ferroviarias con valor histrico, cultural y artstico, de las cuales 308 son parte de
la concesin a las empresas, sin embargo, los municipios y/o estados ya han solicitado 110 de
ellas; 139 de las estaciones pertenecen a Ferrocarriles Nacionales de Mxico que actualmente se
encuentra en liquidacin y 42 son reutilizadas actualmente con fines culturales.110
En el recorrido que se realiz para constatar el estado de conservacin en el que se encuentran

dichas estaciones, se localizaron 39, nmero que difiere de la relacin que presenta el programa
Vas Verdes Mxico. Varias de las estaciones originales han desaparecido totalmente o han sido
sustituidas por construcciones modernas; es importante sealar que no se visit el tramo
comprendido entre Uruapan y Lzaro Crdenas, ya que, por cuestiones de tiempo para la
ejecucin de este proyecto, se decidi delimitar el estudio a las estaciones que fueron construidas
hasta 1910.
Varias estaciones en Michoacn se han rescatado o se han reutilizado con una nueva
funcin, esto se pudo verificar en recorridos de campo. Tres de ellas han sido restauradas
por el Programa Vas Verdes de Mxico: la de Zamora -que funciona como oficina y aulas para el
INEA-, la de Tinguindin -que an no est en uso-, y la de Angangueo para fines de turismo-; las
dos primeras se ubican en el ramal de Yurecuaro a los Reyes y la tercera en el ramal de
Maravato a Zitacuaro, en ambos casos ya se han levantado las vas y se han puesto
sealamientos alusivos al programa de rescate, sin embargo, no tenemos referencia de actividad
110
Tercer Seminario Iberoamericano Vas Verdes Mxico 2008, I Puesta en Marcha de un programa de Vas Verdes , El
programa Vas Verdes en Mxico, 18 de Junio de 2008, en:
www.museoferrocarriles.org.mx/secciones/viasverdes/tercerseminario.php
97
turstica en las rutas. Tambin se ha restaurado la estacin de Zitcuaro a iniciativa del gobierno
municipal -es utilizada como museo-. El CONAFE hace uso de la de Los Reyes -pero sin ningn
tipo de acciones de restauracin a los edificios-, la de Jujucato est ocupada por la escuela de la
comunidad y la de Paranguitiro se usa como casa comunal; pudimos apreciar dos casos en que
estn habitadas por particulares, las de Quirio e Irimbo (Cfr. fotografas del estado actual de las
estaciones en la tabla 2).
El inventario fotogrfico: 1929 2009

Se realiz un inventario fotogrfico de las estaciones del ferrocarril construidas hasta el ao de
1929 en Michoacn, se decidi delimitar el presente estudio a este periodo por que hasta este ao
se tiene registro en la fototeca del CEDIF111, ya que el periodo en que la Comisin de Avalo e
inventario visit Michoacn fue de 1926 a 1929. En el cuadro de inventario fotogrfico se muestran
las imgenes obtenidas, tanto histricas como actuales, para ello se ordenaron por lneas o
ramales, que es como se registran en los lbumes fotogrficos, es decir, la lnea troncal I,
tambin denominada Divisin de Guadalajara, que una la ciudad de Mxico con esta ltima
desprendindose la lnea de Ferrocarril Central Mexicano en Irapuato, en su recorrido pasaba por
el estado de Michoacn del km. 91 al 146 y desde donde se desprende el ramal de Yurecuaro a
Los Reyes o lnea IB. La Lnea IN, que se desprende de la misma troncal en el municipio de
Pnjamo en el Estado de Guanajuato y termina en Ajuno en Michoacn. Posteriormente la lnea
O, que es el ramal de Maravato a Zitcuaro y Angangueo, ste parte de la Divisin del Pacifico
que comunica a Toluca con Salamanca en donde entronca con el Central; por ltimo de lnea N,
de Pateo a Uruapan, que tambin parte de la Divisin del Pacifico. El cuadro se divide en tres
columnas, en la primera se anota el nombre y la ubicacin de la estacin dentro del ramal, en la
segunda se muestra la fotografa de la dcada de 1920 y en la tercera la fotografa actual. Por ser
el objetivo mostrar lo que sucedi en la regin de Morelia, slo se presenta en este trabajo lo
referente a la Divisin del Pacfico.
Tabla 2:
Inventario fotogrfico de las estaciones de ferrocarril construidas en la regin de
Morelia hasta 1929
DIVISIN EL PACFICO km.186 Tepetongo a km. 248 Tziritzicuaro
Nombre y Fotografa de la Comisin de Avaluos e

ubicacin inventarios ao 1926
Fotografa actual
01
Pateo
Lnea N-206-1-
401-407
1927
111
Para conocer los servicios que brinda este importante repositorio documental visitar la pagina:
www.museoferrocarriles.org.mx/secciones/cedif/cedif.php
98
02
Maravato
Lnea N-223.4-401
1927
03
San Antonio
Lnea N km.235.5
1927
04
Huingo
Lnea N km.319.9
1926
05
Querndaro
Lnea N km.332-0
1926
06
Quirio
Lnea N km. 345.8
1926

Fotografa actual
07
Morelia
Lnea N km.372.2 Desaparecida
1926
No estaba construida para la fecha en que

se realiz el inventario
08
La Huerta
N-380
99
No est registrada en el inventario

09
Tiripeto
10
Lagunillas
N-407.0-40-51
11
Ptzcuaro
Lnea N km.432.7
12
Ajuno
N-451-401-406-
408
13
Jujucato
Lnea N-469-406
Bodega de carga

Fotografa actual
100
14
Paranguitirio
N-477.401
15
Aristeo
Lnea N-480.9-409
16
Uruapan
Lnea N-508.8-401
FUENTE: Elaboracin propia mediante tomas fotogrficas en recorridos de campo y las fotografas
histricas de Fototeca del CEDIF Comisin de Avalo e inventarios visit Michoacn,1926 a 1929.
En total, en todo el estado, se localizaron 39 lugares en los cuales se ubic una estacin de
ferrocarril, de estos 22 edificios son susceptibles de ser conservados; de los cuales 4 ya han sido
restaurados, 3 por el programa Vas Verdes Mxico, estos son: Zamora, Tinguindin y Angangueo
de este ltimo, no sabemos las consecuencias sufridas despus de las inundaciones que sufri y
el de Zitacuaro por el Gobierno Municipal.
Dos de las estaciones inventariadas recientemente tienen una relevancia particular, La Huerta y
Tiripeto, ya que no se encuentran registrados en el Centro de Educacin Difusin e Investigacin
del Ferrocarril (CEDIF) -ni en el inventario de 1929 ni en la actualidad-, adems de que fueron
estaciones que se construyeron en las haciendas de Coapa y La Huerta en la regin de estudio,
por lo que al registrarla contamos con un instrumento que sirve para que no se pierda la memoria
de su existencia.
Gracias a la riqueza del acervo fotogrfico con que cuenta el CEDIF, los recorridos en campo y la
comunicacin con algunos de los habitantes de las comunidades aledaas, se corrobor la
importancia que estos caminos representan como parte de la memoria histrica de determinados
momentos y lugares en la historia del Estado de Michoacn.
Las actividades agroganaderas en la regin de Morelia: territorio y patrimonio

A pesar de que existen programas especficos en Mxico dedicados a la salvaguarda y
conservacin del patrimonio edificado112, en su mayora se encuentra expuesto a un deterioro
importante. Algunos de los factores que contribuyen a ellos son, por una parte, el gran universo
112
Para conocer los programas que a nivel federal, en particular los que a travs de Instituto Nacional de Antropologa e
Historia, se llevan a cabo visitar la pgina: www.inah.gob.mx
101
con que se cuenta, que hace difcil que los recursos pblicos alcancen para poner en marcha
programas de conservacin a gran escala, as como la heterogeneidad del mismo, tanto en las
ciudades como en el mbito rural; por ello, a pesar de que existen importantes esfuerzos en torno
a su salvaguarda113, no se tiene una poltica pblica bien definida que ataque sistemticamente el
problema. As mismo, su aplicacin se lleva a cabo de forma centralizada, es decir, en su mayora
se intervienen slo aquellos edificios o conjuntos que cuentan con caractersticas excepcionales y
en la mayora de los casos sin tomar en cuenta a la sociedad que vivencia esos lugares114
Los saberes y prcticas espaciales relacionadas con las formas de produccin llevadas a cabo en
la regin han quedado materializados en formas arquitectnicas, urbanas, de infraestructura e
incluso de parcelacin del suelo como resultado de prcticas espaciales, mismas que son
perceptibles en el periurbano de la ciudad. Los espacios para la produccin son ejemplo de la
apropiacin y transformacin de los recursos naturales por medio de prcticas espaciales
culturales relacionadas con los procesos productivos en el campo, lo que ha dado como resultado
la conformacin de estructuras territoriales; por ello se considera que, junto con la arquitectura, el
territorio mismo debe ser considerado patrimonio. Es decir, las haciendas como patrimonio
industrial forman parte del paisaje agrario de la regin, que adems est asociado al territorio y la
arquitectura patrimonial; sin embargo, no se tiene legislacin al respecto ni polticas pblicas
claras que permitan su conservacin.
Pese a todo lo expuesto, la mayora de los testimonios arquitectnicos que existen estn
desapareciendo aceleradamente, muchos son los factores que intervienen en ello, por un lado, la
percepcin de las haciendas como lugares de explotacin, por otro el cambio en las prcticas
espaciales que produjo la desintegracin de las haciendas como espacios productivos y la
creacin del ejido y por tanto transformaciones en la organizacin para el trabajo en el campo, en
la ltimas dcadas el crecimiento de la ciudad de Morelia y el xodo de los trabajadores a la
misma, as como la invasin de la mancha urbana de las reas productivas y la creacin de
nuevas redes de comunicacin ha propiciado una dinmica totalmente diferente en la regin; en
este ltimo periodo, la privatizacin del ferrocarril y el abandono de las estaciones y de
importantes tramos de vas.
Con la revalorizacin del patrimonio que se ha llevado a cabo en las ltimas dcadas, que
considera el patrimonio cultural como resultado de las interacciones entre sociedad y medio
ambiente, dando paso a propuestas de conservacin que valoraran los paisajes y territorios. Sin
embargo, es evidente que estas nuevas inclusiones conceptuales no suponen la totalidad de la
problemtica, pues en ella debemos incluir a las poblaciones locales y toda su cultura material e
inmaterial, de modo pues que el patrimonio cultural se vuelve, si no se delimitan algunos aspectos
para su estudio, casi imposible de manejar.
La conservacin del patrimonio agro industrial debe ir ms all del monumento aislado, en este
caso, el casco hacendario que en varias ocasiones incluye la estacin del ferrocarril en otros
puede sta misma constituir un hito en el paisaje rural-, es decir, el territorio mismo es un territorio
patrimonial. En este sentido, el paisaje al ser la parte perceptible del mismo es el primero en el
que se evidenc.an los cambios, al dejar en el abandono dichas manifestaciones culturales el
paisaje agroindustrial es un paisaje vulnerable.
113
Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Manual de procedimientos: Catlogo Nacional de Monumentos
Histricos Inmuebles, Consultado el 13 de julio de 2011 en: www.normateca.inah.gob.mx/index.php?sid=1284; ste se
lleva a cabo prioritariamente en ciudades y poblados con declaratorias de zonas de monumentos, lo que aunado a la
falta de polticas pblicas contundentes encaminadas a su conocimiento, ya que no existe un programa general
dedicado al inventario que nos permita saber cul es su cantidad y estado de deterioro.
114
En Michoacn la eleccin de algunos de los Pueblos Mgicos ha tenido gran carga de intereses particulares.
102
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http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=115112536007
103
TENDENCIAS DE VALORACIN PATRIMONIAL EN LA CATEGORA DE CONSERVACIN

TIPOLGICA DE LA ARQUITECTURA DOMSTICA.
Garcs Corzo Sergio1
Resumen
El objetivo del proyecto realizado se define en configurar un modelo de valoracin patrimonial, la

cual aplica a los inmuebles que poseen valores arquitectnicos, de organizacin espacial y de
implantacin predial y urbana, que los hacen parte de un contexto a conservar, por su
importancia en el desarrollo arquitectnico y urbanstico de la ciudad y que son representativos
de tipos arquitectnicos de la poca en que se construyeron. Se define como valoracin
preliminar de los inmuebles desde sus particularidades de fachadas y volumetras en relacin
con el paisaje urbano y los resultados apuntan a enriquecer el Estado del Arte del patrimonio de
la arquitectura domstica en Colombia, frente a temas como renovacin urbana, grandes
proyectos, valores y significados, memoria y sostenibilidad de los territorios.
Palabras Clave Arquitectura domstica, patrimonio inmueble, valoracin contextual,

renovacin urbana.
INTRODUCCIN
Este proyecto de investigacin se enmarca dentro de lo profundizado por el grupo patrimonio

construido texto y contexto de COLCIENCIAS en temas de patrimonio, hbitat, ciudad y
territorio.2 El objetivo del proyecto reconfigura el repertorio patrimonial de arquitectura domstica
en la categora de conservacin tipolgica, en relacin con el diagnstico del sector para
identificacin nuevos bienes de inters cultural y aplicacin de fichas de valoracin en dichos
inmuebles.
El proyecto est inmerso en la investigacin de tipo cualitativo y descriptivo por cuanto se

identificaron casos de anlisis que se confrontaron con aspectos tericos, histricos y normativos
mediante fichas, matrices y documentos de soporte. La metodologa en una primera instancia se
abord desde fuentes documentales relativas a la historia del lugar. Asimismo se hizo trabajo de
campo con observacin del territorio y entrevistas a habitantes del territorio.
Un segundo aspecto es el relacionado con el anlisis de las teoras contemporneas vinculadas
con la valoracin patrimonial y el contraste frente a las normativas, propuestas por la
institucionalidad para analizar los bienes inmuebles.
En el proceso de bsqueda documental se consultaron fuentes bibliogrficas sobre la valoracin

patrimonial de la arquitectura domstica, como artculos, estudios oficiales, tesis y proyectos
referidos a los barrios desde puntos de vista urbano, normativo, histrico y social, como lo
menciona Rueda (1990) [1]: el deber como investigadores para valorar el patrimonio
arquitectnico es indagar desde el inicio el proceso de urbanizacin, su desarrollo paulatino ao
tras ao, dcada tras dcada, para identificar los signos, los cdigos, los sentidos, el mensaje
que nos entrega el paisaje urbano de pocas pasadas, a veces oculto, a veces transgredido, a
veces borrado literalmente; en este caso el hbito social de convivir con el lenocinio o con los
lugares de citas vuelve muy particular su comunicacin (p.5).
DEFINICIONES
1 Profesor, Facultad de Ingeniera y Arquitectura de la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, Arquitecto,

Magster en Hbitat y especialista en Gerencia de Proyectos. sgarces@unicolmayor.edu.co,
2
Se agradece el aval del Ministerio de Cultura. Direccin de Patrimonio. Colombia.
104
Paisaje cultural patrimonial. Este trmino se ha desarrollado en las dos ltimas dcadas y hace
relacin a la integralidad de aspectos que definen con caracterizaciones particulares a
determinados lugares donde confluyen aspectos de ndole natural, cultural e histrica. Asimismo
se vincula con el concepto contemporneo del Patrimonio el cual toma en cuenta aspectos antes
no definidos explcitamente como los denominados intangibles o inmateriales (Rivera. 2010). [2].
Bienes Patrimoniales Inmuebles. Asimismo, en nuestro pas, segn la clasificacin del Ministerio
de Cultura. la manifestacin especfica en la arquitectura, sea esta de ndole puntual o como
configuracin de territorios, se incluye en el denominado subgrupo Patrimonio Cultural Inmueble,
el cual forma parte del grupo Material, ver figura 1.
El Patrimonio Cultural Inmueble, considera como objeto de valoracin y proteccin la

arquitectura y sus diversas manifestaciones acordes a la historia y memoria de los lugares.
Respecto a este tipo de manifestacin define el Ministerio de Cultura (2005): el patrimonio
inmueble se caracteriza por estar fijo a la tierra, tal como las edificaciones, los conjuntos
arquitectnicos, los asentamientos urbanos, las obras de ingeniera, los parques arqueolgicos y
las obras de adecuacin del territorio para fines de explotacin, produccin o recreacin. Las
reas cultivadas o explotadas, las obras de infraestructura y los mbitos geogrficos adaptados
culturalmente han entrado a formar parte de esta categora (p.32). [3].
PATRIMONIO
NATURAL PURO Y MIXTO CULTURAL
Reservas de la MATERIAL O TANGIBLE INMATERIAL O

Biosfera.
Formaciones INTANGIBLE
Geolgicas.
Paisajes Naturales
MUEBLE INMUEBLE Lenguaje
Monumentos
Naturales. Poesa
Reservas Nacionales. Costumbres (modismos,
Parques Nacionales. bailes, trajes, dichos, juegos,
Santuarios Naturales. Manuscritos. Monumentos o adivinanzas, gastronoma)
Documentos. Stios Religiones
Artefactos Arqueolgicos. Leyendas
Monumentos o Mitos
Histricos.
Stios Histricos. Msica e Instrumentos
Colecciones Conjuntos Musicales
Cientficas y arquitetnicos Medicina Tradicional.
Naturales. Colecciones
Grabaciones. Cientficas
Pelculas. Zonas Tpicas
Fotografas. Monumentos
Pblicos.
Obras de Arte.
Monumentos
Artesanas. Artsticos.
Paisajes Culturales
Centros Industriales
Obras de Ingeniera.
Fig. 1 .Clasificacin del Patrimonio. Fuente: UNESCO, Conferencia Intergubernamental sobre Polticas Culturales para
el Desarrollo. El Poder de la Cultura, Estocolmo, Suecia 30 de marzo al 2 de abril de 1.998.
Arquitectura domstica, para definir este concepto es necesario saber que lo domstico es lo
relativo a la casa u hogar. Segn Pardo (1992), [4] el espacio domstico es entender el
pensamiento y las estructuras sociales de un grupo social en determinado momento, es algo
inherente al ser humano, una prctica cultural que genera significados, condiciona
caractersticas y coexistencias que generan sentido.
105
La domesticidad arquitectnica, es la capacidad de encontrar le expresin de los tipos

arquitectnicos domsticos actuales. Para Heidegger (2012), es una experiencia espacial
mediante habitculos, artefactos, objetos, recintos paisajes que posibilitan al ser, sentir y hacer
en el espacio y el tiempo. Es el Modo del hombre que est en el Espacio [5]. De la misma
manera, la arquitectura habitacional es definida como las construcciones tanto urbanas como
rurales destinadas fundamentalmente a uso residencial, ver figura 2.
Fig. 2. Arquitectura domstica popular. Barichara. Santander. Colombia. Fotografa: M. Perilla, 2011.
En relacin a la Valoracin Patrimonial de los bienes inmuebles debe partir de una seleccin
cuidadosa y debidamente fundamentada de aquellos bienes que por importancia,
representatividad, posibilidades de uso, etc., se destacan entre los dems y merecen convertirse
en objeto de cuidados especiales para ser transmitidos a nuestros sucesores (Fusco 2012,
p.34) [6]. Segn este autor, en esta seleccin participan diversos actores que se componen por
el grupo como se muestra en la figura 3.
1. Sector cientfico-profesional dedicado a la investigacin institucionalizada cuyos

dictmenes son determinantes.
2. Las fuerzas econmicas que dominan el mercado y cotizan en la actualidad los bienes
culturales;
3. Asociaciones intermedias de tipo cultural y no gubernamentales cuyo objetivo principal es
la difusin.
4. Estructura poltico-administrativa que confecciona un marco normativo a la actividad
conservacionista.
ESTRUCTURA POLITICO ADMINISTRATIVA
FUERZAS ECONOMICAS DOMINANTES
CIENTIFICO, PROFESIONAL
ASOCIACIONES CULTURALES
Y ONG
BIEN
CULTURAL
Fig. 3. Actores inmersos en proceso de valoracin Fuente: Autores

106
En la grfica se presentan los actores que hacen parte de la seleccin de bienes culturales en
orden de jerarqua, con lo que se evidencia el grado de influencia de los diversos grupos que
participan en los procesos de valoracin.
La seleccin sin importar el grupo del cual provenga, debe ser sustentada en un proceso de
valoracin del bien, que al decir de Fusco (2012,) debe ser lo suficientemente flexible como
para incorporar posibles categoras novedosas, contempla tres grandes clases de valores
atribuibles a los objetos patrimoniales: valor de uso, valor formal y valor simblico (p. 40).
Por otra parte, en relacin con los diversos actores relacionados en el proceso de valoracin, se
encuentran diversas posiciones respecto a la conveniencia de mantener o perpetuar un bien de
inters Cultural, especficamente en los casos en que este BIC se encuentre dentro del rea de
influencia de un proyecto de renovacin urbana. En la Tabla No. 1 (Perilla, Snchez, Lagos,
2012) presenta una sntesis de los efectos causados por cuenta de Proyectos Urbanos sobre
los Bienes de Inters Cultural, bajo la mirada de los diversos actores [7]:
Tabla 1.Efectos de Proyectos Urbanos en bienes inmuebles de inters cultural
FUNCIONARIOS PBLICOS SECTOR

SOCILOGOS URBANISTAS PATRIMONIALISTAS USUARIOS
ECONOMISTAS PRIVADO
GRANDES PROYECTOS URBANOS
Una forma de
alterar las Una forma de Una manera de Son
Permiten cumplir con el Plan de Una opcin
localidades y los ordenar la destruir el patrimonio promesas de
Desarrollo. de Inversin.
centros ciudad cultural. los polticos.
histricos.
PATRIMONIO POR LA COMUNIDAD Existencia de lo simbitico
Los
ciudadanos Permite
Se genera
participan de obtener Exigen
Gentrificacin y
Implica conflictos manera Beneficios a respeto por
Desaparecen grandes Mejora el bienestar social de la
entre los grupos limitada. la propiedad los intereses
o pequeos sectores comunidad.
de poder Se trabaja en privada de comunitarios
patrimoniales de la
escala de la manera .
ciudad
ciudad masiva.
metropolitana
PATRIMONIO DESDE EL TERRITORIO Espacio La polis
Opcin de
La ciudad es
construir
una empresa.
Se sacrifican los edificios de
Que se Valoracin
espacios ambientales. comercio,
Se crean permite Es necesario aplicar las de la
Se altera el oficinas e
rupturas o cambiar el normativas. propiedad
patrimonio construido. industria con
fragmentacin paisaje urbano Se genera control social. privada.
Existe un alto costo inversiones
del tejido social, por la Se recuperan las finanzas Los
cultural. macroecon
por la elitizacin fragmentacin pblicas. proyectos
Altos beneficios para micas.
y el alto costo o la Se renuevan reas deterioradas son fuente
el capital privado a La norma
social. discontinuidad fsicamente. de
costa del sacrificio de puede ser
Existen corrupcin.
lo pblico adaptada
actuaciones
segn la
especulativas
necesidad.
PATRIMONIO POR LA MEMORIA Tiempo Lo simblico
107
Perdida de
Desaparece patrimonio por Conservaci
sistemticamente interpretacione n de nuestra
la identidad s sesgadas de historia y
cultural normativas cultura.
Los
Existe alta Existe una Se modifican las Los ciudadanos se controlan Nunca los
ciudadanos
dinmica reinvencin redes socioculturales Renovacin de reas proyectos
son
comercial simblica de la ancestrales deterioradas socialmente son
inoperables.
Se polarizan, se ciudad. totalmente
excluyen y Se modifican y integrales
segregan por actualizan los con la
clases sociales. entornos comunidad.
espaciales.
Tendencias de valoracin internacional
En trminos de valoracin tipolgica, en la que el paisaje urbano y el contexto en la ciudad

juegan un papel importante para la proyeccin a futuro y la sostenibilidad de los inmuebles
patrimoniales, se realiza una mirada de actuaciones urbanas en centros de ciudad, inmersos al
igual que Bogot, en transformaciones derivadas de procesos tales como renovacin y
revitalizacin de reas centrales subutilizadas o deterioradas, integracin de actividades
centrales en dinmicas de ciudad global y bsqueda de optimizacin del valor del suelo (Rojas.
2004, p.p. 2,3) [8].
Si bien cada ciudad tiene sus propias dinmicas acordes a las circunstancias histricas,
sociales, econmicas y culturales, las polticas de internacionalizacin de la ciudad van
homogeneizando las acciones que se estn plasmando en sus territorios centrales impactando
de manera directa sobre los inmuebles patrimoniales insertos en ellos.
En este sentido se encuentran puntos comunes relacionados con las siguientes tendencias
de actuacin, que ms adelante se abordan de forma especfica en la escala latinoamericana
para las ciudades de La Habana y Buenos Aires.
1. Relleno y regeneracin de centros histrico con recuperacin y sutura de tejidos

obsoletos.
Esta tendencia busca reducir expansiones de la ciudad, densificar zonas centrales

baldas, reemplazar estructuras definitivamente deterioradas u obsoletas y reconvertir sectores
deprimidos e integrarlos a las dinmicas contemporneas en trminos de usos mltiples e
interrelacin de actividades culturales, comerciales, oficinas y de vivienda.
2. Recuperacin de terrenos portuarios o ferroviarios y reconversin de terrenos

industriales.
En los centros urbanos contemporneos yacen antiguas estaciones ferroviarias, puertos

fluviales o antiguas fbricas que ya no se utilizan. Estas estructuras se aprovechan para
reciclarse y adaptarse en usos que dinamizan las actividades y buscan integrar espacial y
econmicamente estos territorios a la vida urbana, como se observa en la figura 4.
108
Fig. 4. Antiguas bodegas de carga, hoy lugares comerciales, gastronmicos, de educacin y oficinas en la zona de
Puerto Madero, Buenos Aires. Fotografa: M. Perilla, 2013.
3. Reutilizacin de manzanas vacas.
Se plantean proyectos que se integran espacialmente al territorio y buscan frenar deterioros

centrales, as como definir nuevos hitos e incorporar estos lugares en las dinmicas
contemporneas.
4. Redensificacin.
Esta tendencia, como se muestra en la figura 5, busca ampliar la oferta de uso en zonas
centrales, en pro de aprovechar la multiplicidad de acceso inmediato a lugares de inters
cultural, zonas patrimoniales, lugares comerciales y dems tipo de atractores centrales.
Asimismo busca disminuir el impacto del crecimiento ilimitado de la ciudad.
109
Fig. 5. Visual de la zona contempornea de Puerto Madero. Buenos Aires. Fotografa: M. Perilla, 2013.
5. Estratificacin de funciones, multiplicacin flexible de usos urbanos, integracin de

espacios pblicos y programas culturales en la trama urbana.
Esta tendencia busca el que las funciones y usos contemporneos de vivienda, oficinas,
comercio, cultura y ldica interacten para evitar desplazamiento en sectores centrales y para
evitar lugares muertos por especializacin de usos.
6. Retorno a la ciudad consolidada sobre la dispersin.
Se busca frenar los impactos de la dispersin en relacin con disminucin de huella ambiental
por aumento en usos de combustibles derivados del uso del automvil privado. Esto se
acompaa de polticas como mejora del transporte masivo, o generacin de pago de impuestos
para circular en zonas centrales, entre otros.
7. Relevancia de espacios pblicos y semipblicos con entornos colectivos ricos en

alternativas de uso y disfrute (Fernndez. 2010, p. 10). [9], como se ve en la figura 6.
Fig. 6. Espacios urbanos para el disfrute. Inmediaciones del centro George Pompidou. Pars. Fotografa: M. Perilla,
2011.
Como aspectos conclusivos del anterior panorama se pueden extraer algunas ideas importantes:
La tendencia a actuar en los centros de las ciudades toma diversas directrices pero en
casi todas se evidencian esfuerzos por respetar el paisaje existente, valorar las edificaciones con
carcter patrimonial, dotar a la ciudad de espacios pblicos ricos en posibilidades para el
encuentro y la vida urbana e integrar los centros con las dinmicas contemporneas.
Desde el punto de vista sociocultural no hay una sola directriz. Uno de los caminos es el
de planear centros variados en trminos sociales, con preponderancia para actividades
culturales, comerciales, de negocios, vivienda y tursticas. De otra parte tambin se dan
ejemplos donde se busca la elitizacin de algunos sectores centrales, por afn inversionista de
ofrecer viviendas para altos estratos. Esto a veces acompaado de proyectos donde de manera
velada se va erradicando a poblaciones populares asentadas all.
Una conclusin importante es la manera de actuar con proyectos a veces de tipo puntual,
pero que impactan el territorio, con puesta en marcha de la acupuntura con bsqueda de sanar
tejidos de la trama urbana. Otro tipo de proyectos, de mayor complejidad, se definen desde
110
figuras de empresa mixta entre sector pblico y privado, como estrategia para lograr efectividad
en trminos operativos y financieros.
Tendencias de valoracin nacional
En Colombia, en relacin con las tendencias de valoracin del patrimonio como elemento
articulador en la transformacin de las ciudades, se abordan ejemplos de diez (10) municipios
que se encuentran en pleno proceso de renovacin urbana, en el que destaca el uso de
herramientas del urbanismo y arquitectura para el planteamiento de propuestas que favorecen
la inclusin social y cultural de sus habitantes.
Tabla 2. Ciudades analizadas en el Panorama Nacional

CIUDAD FECHA DE FUNDACION PROYECTO EN CENTRO HISTORICO
Plaza San Nicols, conjunto San Jos, Plaza de San Roque, paseo
de las Palmas.
BARRANQUILLA 1620
Debate pblico por demolicin o permanencia del edifico de la Caja
Agraria en el Paseo bolvar.
Recuperacin y revitalizacin del Distrito turstico, cultural e
SANTA MARTA 1525 histrico. Callejn del Correo, Plaza de San Francisco, Parque
Santander.
Conjunto de inmuebles de arquitectura republicana
MANIZALES 1850
Calle 19 entre carreras 19 y 23
Rehabilitacin del patrimonio a partir del terremoto. Recuperacin de
PEREIRA 1816 espacio pblico en centro histrico con la Plaza Cvica Victoria.
Centro cultural Lucy Tejada.
El municipio cuenta con 6 bienes de inters cultural nacionales, 2
departamentales, 4 municipales y otros 13 declarados por efecto del
POT.
BUCARAMANGA 1622
El conjunto urbano conocido como Centro Histrico de Bucaramanga
est siendo seriamente afectado por falta de declaratoria formal y
reglamentacin (PEMP).
Recuperacin de la Estacin de Ferrocarril fue declarada en 1989, de
estilo neoclsico del perodo republicano Existe Centro de
Estudios del Patrimonio de Armenia (Cepa) y Manejo, recuperacin y
ARMENIA 1889
conservacin del patrimonio pblico con valor cultural de ciudad,
Proyecto calle peatonal o paseo real, desde la plaza de bolvar al
parque Sucre.
Centro histrico, PEMP Fase I Convenio 1071 de 2005 entre el
AMBALEMA 1627
Ministerio de Cultura y la Gobernacin del Tolima
Centro Histrico de la ciudad, declarado como Monumento Nacional
por Decreto 1192 de 1977 y Convenio 1071 de 2005 entre el
Ministerio de Cultura y la Gobernacin del Tolima para la Fase I de
HONDA 1539
Ambalema, Honda y Mariquita y Fase II del PEMP conexin de
barrios de arquitectura republicana domstica a proyectos de
renovacin.
Edificaciones patrimoniales del Barri el Prado. Renovacin del
MEDELLIN 1616
espacio pblico en el paseo Carabobo
Placas identitarias de BIC, enlucimiento de fachadas, rehabilitacin
CALI 1536 puente de la cervecera. Restauracin y consolidacin del conjunto
San Francisco.
En estas ciudades no se ha copiado un modelo con frmulas urbanas forneas, sino que en
cada una se ha tratado de establecer propuestas propias para su contexto socio geogrfico,
cultural e histrico enfocadas a la resolucin de problemas comunes relacionados con la
invasin del espacio pblico, la mala calidad de la vivienda social o la degradacin fsica y social
de sus centros histricos.
El Ministerio de Cultura por intermedio de la direccin de patrimonio ha formulado el Plan

nacional de recuperacin de centros histricos (PNRCH) y ha financiado la elaboracin de los
111
planes especiales de manejo y proteccin (PEMP) para los centros histricos de Santa Marta,
Manizales y Barranquilla con el fin de propender por su revitalizacin y recuperacin (Gerard,
Escovar.2011.p. 12 ) [10].
Fig. 7. Edificios histricos declarados de conservacin patrimonial. En Manizales. Fotografa: D. Quintana, 2013.
Barranquilla, junto con Santa Marta y Manizales, han sido los proyectos pilotos para la
intervencin de los 44 centros histricos declarados como Bienes de Inters Cultural que existen
en el pas (Mincultura 2009) [11]. Por otra parte en la ciudad de Cali, el gobierno municipal
establece mecanismos para la intervencin y recuperacin del centro histrico y de sus
edificaciones emblemticas financiadas mediante dineros que se cobraran a empresarios
privados que realicen obras de redensificacin (El Pas.2012.sp). [12].
En coincidencia con la valoracin de bienes patrimoniales, los lineamientos aprobados el
documento CONPES Consejo Nacional de Poltica Econmica y Social 3658, en el marco del
PNRCH Plan Nacional de Recuperacin de Centros histricos, tiene como objetivos principales
apoyar a todos los actores comprometidos con el tema, en el fortalecimiento de polticas y la
optimizacin de recursos para la conservacin de los valores arquitectnicos en los centros
histricos y su revitalizacin.
De esta forma se reconoce el potencial de los Centros histricos y sus ventajas competitivas
respecto a otros sectores de ciudad constituyndose en punto de encuentro, de convivencia y
de inclusin social, al tiempo que se consolidan como un elemento estratgico para el desarrollo
(CONPES 2010.p.10) [13].
Fig. 8. Patrimonio Domstico en riesgo de demolicin edificios de Vivienda y comercio Centro Histrico Bucaramanga.
Fotografa: S. Garcs, 2013.
112
Se analizaron en las visitas diversas dinmicas urbanas que en todos los casos involucran
la valoracin de bienes de inters cultural y reafirman la importancia que ha adquirido el
patrimonio inmueble en los proyectos de renovacin.
El enfoque se establece desde el estudio de las dinmicas actuales y actuaciones urbanas de

revitalizacin y renovacin en los barrios del centro histrico y del impacto en las edificaciones
de uso domstico. Los actores y las dinmicas se identifican mediante la observacin directa de
campo, entrevistas semiestructuradas con la comunidad y con funcionarios de entidades.
Igualmente se identifican actores mediante la revisin de documentos relacionados con planes y
proyectos urbanos.
Si bien, Pereira, Bucaramanga, Armenia y Medelln no cuentan con centro histrico

declarado, estas ciudades se consideran en el panorama nacional por contar con sectores de
gran riqueza patrimonial especialmente en lo relacionado con arquitectura domstica.
CONCLUSIONES
Sobre tendencias nacionales en relacin con sectores centrales de las ciudades.
En el panorama actual, el centro de las ciudades ha vuelto a tenerse en cuenta, despus de

dcadas de olvido y de potenciacin, desde las instituciones de la expansin de la ciudad y la
generacin de mltiples centros. Es as como siguiendo las tendencias globales relacionadas
con la dinamizacin y vinculacin del centro de la ciudad a los procesos de la urbe, las ciudades
colombianas tambin se insertan en esta situacin.
Ahora bien, el patrimonio inmueble inmerso en los territorios centrales se ve abocado a sufrir
impactos derivados desde varias situaciones:
Si bien cada municipio debe integrar en su Plan de Desarrollo y en sus POT, consideraciones
sobre los Bienes Patrimoniales Inmuebles y, debe integrar Planes Especiales de Manejo y
Proteccin, PEMP, no hay claridad sobre temporalidad para efectuarlo, con prdidas evidentes
en trminos de deterioro o demoliciones forzadas, a veces desde laos mismo actores de la
institucionalidad, como el caso de Vlez, Santander donde hace varios aos, el mismo alcalde
patrocin la demolicin de una de las edificaciones ms antiguas del casco histrico, para
levantar un centro comercial moderno.
El papel de la gestin es fundamental, pero se relaciona con los vicios, formas y procedimientos
polticos, donde a veces, el lobby, la influencia y la correspondiente relacin con campaas de
ese orden priman sobre consideraciones especficas de la importancia de tomar acciones
preventivas y correctivas para preservar y dinamizar sectores centrales con alto valor de
memoria. Predominio de factores financieros y polticos sobre los derivados de la preservacin
de la memoria y respeto a los actores inmersos en el territorio. Esto a travs de la frmula de
intervencin sobre estudios externos y con visiones futuras de escenarios excluyentes, donde se
generan cambios de referentes simblicos, gentrificacin y elitizacin o generacin de no-
lugares, entre otros.
Resulta un impacto de la tendencia de la ciudad regin, con alta competitividad y generacin de

aparentes focos de inters, que dejan por fuera a ciudades consideradas actores menores, tal
como el grupo norte compuesto por Cartagena, Barranquilla y Santa Marta, que excluyen a
Montera y Sincelejo, inclusive la pertenencia a la Costa Atlntica. Similar situacin pasa en El
Eje Cafetero, donde Manizales se ha excluido de la dinmica del eje. El patrimonio, por supuesto
tendr impactos por cuanto donde ms se presenten alianzas regionales, pueden generarse
113
planes de proteccin a ms corto plazo, por la cadena de fortalecimiento de los centros

histricos como atractivos tursticos, financieros y de alto significado para las ciudades.
No hay tendencias paralelas respecto a preservacin y respeto a las edificaciones de

carcter patrimonial. Algunas ciudades adelantan planes y proyectos concretos en el centro
tradicional, con adecuacin y calificacin de los espacios pblicos, ligados a recorridos de
carcter funcional y con inclusin de los significados derivados de la memoria de la ciudad. As
se puede observar en Santa Marta, Cali y Pereira de manera evidente., donde componentes
ambientales ligados a la historia de la ciudad, ros, rondas, parques, se relacionan con sectores
de carcter patrimonial y con edificaciones de valor histrico o formal. Asimismo se busca con
estos planes la integracin del ciudadano, o el habitante de paso con la vida activa urbana.
Algunas ciudades van quedando rezagadas de estas dinmicas, producto de poco inters
poltico institucional o, por no insertarse adecuadamente a las nuevas dinmicas regionales
territoriales. Se pueden citar los casos de Manizales, o Ambalema y se pueden incluir Montera y
Sincelejo, que a pesar de contar con loables muestras de arquitectura de carcter patrimonial, no
cuentan con polticas o planes de Manejo y proteccin.
Es evidente un inters por la preservacin y proteccin de edificaciones puntuales, de inters

institucional o religioso catlico, dejndose de lado los conjuntos o sectores con fuertes
componentes de arquitectura domstica de inters.
No hay polticas claras para el logro de sustentabilidad de edificaciones de carcter

patrimonial, quedndose en manos particulares esta situacin. Esto trae como consecuencias el
que muchas veces edificaciones de tipo patrimonial sean considerados estorbos o problemas,
inclusive para sus propietarios.
Se requieren estudios serios y generacin de escenarios para que se formen gestores del
patrimonio que conozcan a fondo las polticas, lineamientos, herramientas estrategias y
dinmicas de trabajo con las comunidades para que se puedan logar proyectos de inclusin
efectiva del patrimonio a las dinmicas de sustentabilidad de los territorios.
Referencias
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[2] Rivera Blanco, J. (2010). Paisaje y Patrimonio. En X Congreso Internacional Rehabilitacin del Patrimonio
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Imprenta nacional.
[4] Pardo, J (1992). Las formas de la exterioridad. Madrid. Editorial Pre- Textos.
[5] Heidegger, M. (2012). El Ser y el Tiempo, Mxico, Traduccin de Jos Gaos, Fondo de la Cultura Econmica.
[6] Fusco, M. (2012).La nocin de patrimonio: evolucin de un concepto: desde la antigedad hasta nuestros
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[10] Gerard M, Escovar A. (2011) Ciudades colombianas en transformacin. Editorial Planeta Colombiana S.A.
[11] Ministerio de Cultura (2009). Consultado: [22, abril, 2013] Disponible en:
http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria
[12] El Pais.com.co. (2013) Alcalda de Cali busca fondos para recuperar el Centro Histrico de la ciudad [En lnea]
http://www.elpais.com.co/elpais/cali/noticias/alcaldia-cali-busca- fondos-para-recuperar-centro-histrico-ciudad
[13] CONPES. (2010) Consejo Nacional de Poltica Econmica y Social 3658, en el marco del PNRCH Plan
Nacional de Recuperacin de Centros histricos. Colombia, p. 10.
114
RUTAS Y SENDEROS DE LA ARQUITECTURA DEL SIGLO XX Y SU CONSERVACIN.

Luis Alberto Mendoza Prez.
Facultad de Arquitectura y Diseo de la Universidad de Colima.
Resumen.
La arquitectura moderna construida en el estado de Colima durante el periodo 1940-1970 ha
sido sujeto de alteraciones, modificaciones, desapariciones y algunas discretas permanencias
producto de nuevas necesidades espaciales, inconsistencia constructiva, poco
reconocimiento a su aportacin. Estas ltimas acciones se encuentran soportadas en un
desconocimiento parcial de los principales principios tericos de la arquitectura del
movimiento moderno. Tambin de una interpretacin de una arquitectura efmera, de moda,
de una actualidad pasajera. Por otro lado, la existencia de una estructura administrativa y
legal que valoriza a la arquitectura decimonnica como ejemplo de un pasado exitoso y en
muchas ocasiones, victorioso.
1940 fue un ao que deton en la entidad obras modernas, basadas en los principios
funcionalistas del Arq. Jos Villagrn Garca, hospitales, escuelas, casas habitacin lo
demuestran. En 1960 Flix Candela proyecto un Auditorio al aire libre. El Instituto Mexicano
del Seguro Social desarrollo conjunto habitacional fundamentado en la Carta de Atenas. La
ciudad y Puerto de Manzanillo capitaliz un crecimiento econmico y demogrfico producto de
la presencia tanto del ferrocarril como del Puerto. Mientras en la ciudad de Colima, durante la
dcada de los aos 50, se abrieron calles con versiones e interpretaciones modernas, se
construyeron esculturas con smbolos de identidad nacional y local, la calle principal se
ampli, propiciando una nueva dinmica urbana. La modernidad mostraba sus principales
manifestaciones, calles, calzadas, avenidas y construcciones.
Sin embargo en el imaginario colectivo o en la cultura arquitectnica, mientras que la
arquitectura del movimiento moderno, solo fue novedosa por un periodo corto. La discusin
terica de la conservacin arquitectnica ha desdeado el movimiento moderno quiz porque
este movimiento, a su vez, margin la arquitectura acadmica. Pasado y presente, antiguo y
moderno. Dos arquitecturas aparentemente contrarias en un mismo tejido urbano.
Este trabajo muestra algunos edificios que cobijados de esos principios arquitectnicos
permanecen discretos, a la espera de un futuro incierto.
INTRODUCCIN
La ciudad y puerto de Manzanillo, ha sido objeto de mltiples intervenciones en su estructura
urbana y tambin en sus edificios por causas imputables a la presencia de ciclones y otros
efectos de la naturaleza y de su ubicacin en el ocano Pacfico. Aunque la historia de este
siti0o se remonta desde el siglo XVI, como escenario de arribo de embarcaciones y batallas,
su historia oficial como puerto se da en el siglo XIX, cuando se establece oficialmente una
aduana y a finales del mismo siglo llegan grandes proyectos de inversin por la presencia del
ferrocarril.
La ubicacin estrategia en el Ocano Pacfico, Manzanillo represento la oportunidad para
instalar una terminal ferroviaria que uniera Pacfico con el Golfo de Mxico y tambin
conectarse al camino de tierra adentro, camino que conduca y una a Mxico con Estados
Unidos.
Tambin represento Manzanillo un lugar estratgico para la carga de mercancas hacia el
mundo asitico, lo que le vali ser receptora de la embarcacin conocida como la Naos de
China.
En pleno siglo XX, y ante la inminente guerra que se desarrollara a mitad del siglo, el
Gobierno norteamericano apoya la instalacin y construccin de un hospital de altura en el
ao de 1938 y concluida en 1939.
Tambin, producto de un devastador cicln a finales de los aos cincuenta del siglo XX, el
gobierno federal decide establecer una centro de salud para brindar una opcin hospitalaria y
servicio social que marco como poltica de salud el presidente Adolfo Lpez Mateos.
115
Qu cualidades une a estas dos edificaciones que se encuentran en el Puerto de

Manzanillo?
Tres hechos sencillos, el primero que ambas edificaciones ofrecen en su momento el ms
avanzado nivel hospitalario del occidente de Mxico, y el segundo el tiempo de edificacin el
cal dur un ao en construirse cada uno. Finalmente, el tercero, la ubicacin urbana de
ambas edificaciones. La primera en la parte baja del cerro al borde de un estero de agua
conocida como San Pedrito, al oriente del Puerto de Manzanillo, mientras que la segunda se
edific sobre la Laguna de Cuyutln al sur del centro histrico del puerto de Manzanillo.
Porque ambos hospitales se ubican en lugares complicados y con problemas identificables de
salubridad, malos olores y presencia de mosquitos y aguas semi-estancadas?
Bsqueda insaciable
Se realiz una investigacin historiogrfica de dos hospitales ubicados en Manzanillo. El
primero fue el Hospital General de Salud y Bienestar, construido por el Gobierno Federal
entre 1938 y 1940 e inaugurado por el Presidente Lzaro Crdenas. El segundo fue
construido durante la ola expansionista del Instituto Mexicano del Seguro Social del
presidente Adolfo Lpez Mateos.
Para ambos casos se identific su ubicacin urbana, su conexin con el centro histrico del
puerto de Manzanillo y su acceso a las poblaciones a quin diriga su atencin y servicios de
salud.
Las manifestaciones arquitectnicas
El Hospital General de Manzanillo, perteneciente a la Secretara de Salud y Bienestar, se

inaugur en enero de 1940 por parte del presidente Lzaro Crdenas, en esa poca su
capacidad era de 180 camas, de las cuales se utilizaban normalmente 154 (Gomez, 1994). En
esa poca resultaba ser el hospital ms grande en el occidente de Mxico. Al parecer se
construyeron dos hospitales idnticos en la costa del Ocano Pacfico, al parecer para recibir
posibles pacientes de la guerra. Los trabajos iniciaron en marzo del ao de 1938 y
concluyeron en julio de 1939. El hospital original se asent sobre un predio de
aproximadamente una hectrea frente a la antigua laguna de San Pedrito. Posteriormente con
la realizacin de un estudio tcnico y en base a las nuevas normativas que estimaban una
cama por cada 1000 habitantes, se redujo a 60 camas. Este hecho seala que existan
60,000 habitantes en Manzanillo. Este hecho propicio que se le denominara Hospital General
116
B. Tuvo varias administraciones, la primera de parte de la Secretaria de Salud, posteriormente

el Instituto Mexicano del Seguro Social, misma que posteriormente se muda la administracin
a las instalaciones propias construidas en el centro de Seguridad social Padre Hidalgo en la
dcada de los aos sesenta. Despus es administrada por la Secretaria de Marina y
finalmente el Instituto de Seguridad Social para los trabajadores del estado (ISSSTE) (Colima,
2014). En cada una de estas administraciones existieron cambios de uso y adecuaciones
espaciales.
El Hospital ms avanzado en el occidente de Mxico en la ciudad y puerto de Manzanillo, una
expresin de la modernidad, ubicado a las orillas de la antigua laguna de San Pedrito y a las
faldas del cerro del Vigia, este edificios se desplantaba sobre una pilotes de concreto al
frente, en este nivel se ubicaba sala de espera y vestbulos, lo que le daba ligereza visual, y
dos niveles superiores. Donde se ubicaban las camas.
El Centro de Seguridad para el Bienestar Familiar Padre Hidalgo, llamado as para celebrar
los 150 aos de su muerte en 1961, se inicia su construccin el 15 de marzo y concluye el 13
de diciembre de 1960. Form parte de un conjunto habitacional de 205 viviendas
Las caractersticas arquitectnicas y constructivas de ambos casos se remontan a una clara
interpretacin de la arquitectura moderna. He incluy, guardera, primaria, secundaria,
servicios comunitarios, urgencias y hospital. Tena una capacidad para atender 7,000
derechohabientes, con 5 consultorios, 2 a medicina general y 3 a especialidades, laboratorio
de anlisis clnicos, seccin de rayos x, servicio de urgencia, sala de operaciones, sala de
expulsin, central de equipos, seccin de hospitalizacin.
En el libro del Instituto Mexicano del Seguro Social seala la edificacin en un tiempo record
de 10 meses (Coquet, 1964).
Similares y diferencias
El hospital conocido como el Hospital General B, una fiel expresin del movimiento moderno,
se encuentra sobre una breve planicie que se encuentra al pie del cerro y durante su
construccin se encontraba rente el estero o laguna de San Pedrito, mismo que se fue
rellenando poco a poco hasta que a finales de los aos 80 se termin de rellenar y construir
edificaciones que borraron los vestigios de su existencia.
Actualmente el acceso es por una calle angosta, en una zona de poblacin de alta densidad,
mantiene dando servicios mdicos.
La clnica hospital del seguro social conocido como Padre Hidalgo, se construy sobre una
porcin de la laguna de Cuyutln, aproximadamente 16 hectreas segn el documento
expropiatorio del gobierno federal expedido el 15 de marzo de 1960, exactamente el da que
dio inicio la construccin de las plataformas las cuales en las cuales el mismo libro menciona
que se tuvieron que utilizar ms de 900,000 m3 de material para relleno que fue llevado e
sitios de entre 1 y 6 km de distancia.
En ambos casos el lenguaje arquitectnico era moderno, el hospital ubicado en san Pedrito,
tena planta libre, uso de pilotes, modulacin de ventanas, caractersticas totalmente fieles a
los principios promulgados por Le Corbusier en su momento.
En tanto la Clnica Hospital Padre Hidalgo, la idea general del conjunto retomo fielmente los
principios de la Carta de Atenas, Tambin promulgadas por Le Corbusier, mientras que el
proyecto arquitectnico obedeci a los principios tomados por el funcionalismo y las ideas de
Jos Villagrn Garca, las ideas del movimiento moderno y a la enorme influencia que
ejercieron los lineamientos del Arquitecto Alejandro Prieto Posadas, quien fue el proyectista y
responsable del departamento de obras del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS)
durante la gestin de Benito Coquet en la misma institucin.
Mientras que el primer hospital construid en 1938 se realiz en tres niveles, la Clnica hospital
del IMSS se realiz en un solo nivel. Quiz esto se debi a que el construido en 1938 se
realiz en terrenos colindantes a la laguna de San Pedrito, en tierra firme y en el inicio de la
montaa que participa de la Sierra Madre Occidental, en tanto la obra del Arq. Alejandro
117
prieto Posadas se realiz sobre terrenos ganados a la laguna. El primer edificio no ha tenido
problemas estructurales, el segundo si los ha tenido e inclusive se han adecuado espacios
correspondientes a antiguos pasillos como consultorios. El primero permanece manteniendo y
presencia en la zona como el hospital general, mientras que el segundo a pesar de haber
presentado cualidades distintivas, ha ido perdiendo espacios sociales que ha sido
clausurados, el antiguo corredor de arcos de concreto que caracteriz a varios edificios
hospitalarios del IMSS ha desaparecido casi en su totalidad.
Lo interesante en ambos casos, es el descuido que han tenido como expresin de la
arquitectura moderna y testimonio de su aportacin en su poca. Escondidos los dos edificios
en el paisaje urbano, la presencia del movimiento moderno se disuelve en mltiples formas
que tiene el paisaje construido en su entorno. De tal manera, como rescatar esas
aportaciones de su modernidad. La trascendencia y significado de estos inmuebles est clara.
Una interpretacin clara de los principios modernos, en ambos casos las ideas de Le
Corbusier es evidente.
Aunado a la presencia de las ideas del movimiento moderno, se manifiesta tambin la

aportacin de la arquitectura institucional mexicana acorde a los principios de Villagrn estn
manifiestos tanto en sus apunte de teora de la arquitectura, la indudable congruencia entre
programa arquitectnico y sistema constructivo, la congruencia entre programa arquitectnico
y fachada, programa arquitectnico y articulaciones espaciales. En este ltimo caso, el
lenguaje arquitectnico que identifico la obra del IMSS en las distintas ciudades de Mxico
entre los aos de 1958 a 1964, se convirti en un icono de la arquitectura hospitalaria del
pas. Su trascendencia es indiscutible.
Ahora a ms de 50 aos de la edificacin de estas obras arquitectnicas, se debate entre la

vida y la transformacin de su lenguaje arquitectnico por una actualizacin de sus
instalaciones. Aqu surge el debate, con que criterios formales, funcionales se deben
intervenir? Dnde se encuentran los documentos originales y el historial de sus
transformaciones que se encuentren consignadas puntualmente despus de mltiples
intervenciones?
Es indudable que es necesario consolidar la bsqueda de documentos originales, su
clasificacin y seguimiento histrico de cada uno de los inmuebles que por su impacto y
trascendencia en la sociedad en su momento se rescaten, reconstruyendo esos pasajes de
historia arquitectnica y urbana que genero el siglo XX con las interpretaciones de la
arquitectura moderna y sus ideales manifiestos en la arquitectura mexicana.
CONCLUSIN
Indudablemente, el Estado de Colima, en Mxico, como muchas otras entidades, ciudades y
puertos tuvieron un auge en el siglo XX que modificaron la manera de vivir del siglo XX. La
industrializacin de los aos 50, la presencia del ferrocarril al principio del siglo XX, las ideas
modernas de la arquitectura y la ciudad. La presencia ideolgica de Le Corbusier, Jos
Villagrn Garca, los arquitectos formados en distintas instituciones en Mxico y fuera de
Mxico aportaron una arquitectura relevante que es reconocida. Los aporto un lenguaje
arquitecto, los conceptos de la segunda modernidad, despus de la segunda guerra mundial
son un claro indicio que esa arquitectura nueva tuvo una acogida social que tambin aspiraba
a nuevas soluciones que confrontaran la tradicin constructiva en busca de una calidad de
vida mejor.
Sin embargo el estudio de la arquitectura del siglo XX se enfrenta a una serie de
problemticas, tales como la ausencia de archivos especializados de arquitectura y
urbanismo, clasificacin deficiente de documentos, encuentros circunstanciales de planos,
leyendas urbanas, que han ido construyendo una historia de la arquitectura fraccionada y
parcializada que otorga referentes a arquitectos renombrados o a sitios especficos y dejan de
lado a ms de 30 ciudades que tuvieron su apogeo en el siglo XX con obras digna de ser
revisada y estudiada.
118
Bibliografa
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Manzanillo. Ecos de la Costa., pg. 1.
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Coquet, B. (1964). La Seguridad Social en Mxico (Programa Nacional de Construccin de

Unidades Mdicas, Sociales y Administrativas 1958-1964. Mxico: Instituto Mexicano
del Seguro Social.
Gomez, J. (1994). Desarrollo de prcticas profesionales en la Secretaria de Salud y Bienestar

Social del Gobierno del Estado de Colima. Coquimatln: Tesis Universidad de Colima.
119
Vas ancestrales: Arquitectura de la integracin en Amrica precolombina. Alianzas

entre la investigacin y la gestin del patrimonio arqueolgico.
Josep Ligorred (FAUADY) e Ins Gordillo (UBA)
A la Memoria del entraable maestro Dr. Edward B. Kurjack, quien con sus andanzas y
reflexiones nos ense que los mayas no construyeron sacbeoob para no enlodarse los
pies.
Introduccin
Las vas de circulacin y comunicacin son componentes crticos del paisaje social. En el
mundo precolombino, como en el presente, integran lugares, personas y cosas, poniendo en
marcha la dinmica sociocultural que, segn sea el caso, adquiere distinta dimensin,
complejidad y escala geogrfica.
Los caminos estn en todas partes, y proporcionan un medio emprico sorprendente para
abordar el movimiento de personas a travs del territorio. En algn sentido, circular, moverse,
trasladarse a travs de un paisaje es un proceso de compromiso que lleva a reafirmar
relaciones con ciertos puntos de referencia en el espacio y con todo el complejo de
significados asociados con ellos.
El objetivo de este trabajo es considerar el papel de la circulacin en la construccin de
paisajes culturales en el pasado americano, evaluando la reclamacin actual de su entidad
material y conceptual as como las lneas de accin dentro de la gestin patrimonial de rutas e
itinerarios culturales que estimulen al dilogo intercultural, al desarrollo sustentable y al
turismo cultural de las distintas regiones. Para ello, focalizamos la atencin en dos conjuntos
viales notables del mundo prehispnico: el Qhapaq an de los Andes y los sacbeoob del
Mayab.
Los sacbeoob3 en las tierras bajas mayas
En las tierras bajas mayas del norte de Yucatn uno de los principales rasgos distintivos del
patrn de asentamiento son los llamados sacbeoob, calzadas o caminos de piedra artificiales
(Figura 1).
Diego de Landa, en el siglo XVI, mencion un segmento de camino que una a la antigua
ciudad de Tih con las ruinas de Izamal, a 65 kilmetros hacia el este, y hay seales hoy
en da de haber habido una muy hermosa calzada de los unos a los otros (Landa 1966:109).
En esta ruta de oriente, est ampliamente documentado precisamente el sacb de 32
kilmetros que va de Izamal a Ak (Maldonado, 1979; 1979a). El mismo fraile relata tambin
una ceremonia relacionada con los sacbeoob cuando escribe:
los caminantes llevaban en sus caminos incienso y un platillo en que quemarlo, y

as, por la noche, do quiera que llegaban, erigan tres piedras pequeas y ponan
en ellas sendos pocos del incienso y ponanles delante otras tres piedras llanas
las cuales echaban el incienso, rogando al dios que llaman Ekchuah los volviese
con bien a sus casas; y esto lo hacan cada noche hasta ser vueltos a sus casas
donde no faltaba quien por ellos hiciese otro tanto y an ms (Landa 1996:48).
En 1688, Lpez Cogolludo declar que:
3
Sacbeoob. Palabra del idioma maya yucateco cuya etimologa procede de los vocablos [sac]: blanco y [b]:
camino = camino blanco. En arqueologa, se denominan as a los caminos o calzadas prehispnicos.
120
"hay restos de carreteras pavimentadas que atraviesan todo este reino y dicen
que terminaban en el este a orillas del marpara que puedan llegar a Cozumel a
cumplir sus promesas, ofrecer sus sacrificios, pedir ayuda para sus necesidades,
y para la equivocada adoracin de sus falsos dioses" (en Tozzer, 1941:109).
Casi dos siglos despus, en 1883, Charnay seal que haba encontrado rastros de un
camino de cemento, desde Izamal hasta el mar, enfrente de la isla de Cozumel" (en Mathews
2006:4).
En 1930 Bennet, empleando ya tcnicas arqueolgicas realiza sondeos en el sacb de
Yaxun a Cob, y Villa Rojas en 1934 menciona entre las costumbres de los habitantes de la
zona que todava utilizaban ese sacb.
Los sacbeoob fueron obras pblicas realizadas con el mismo sistema constructivo que los
mayas antiguos utilizaron para nivelar la topografa del terreno y cimentar sus viviendas,
palacios o templos. Se trata de dos muros de contencin paralelos, careadas en su vista
exterior, cuyo ncleo se rellenaba con capas de piedras de distintos tamaos, grandes al
fondo y grava y gravilla hasta la superficie, donde llevaban una gruesa capa de estuco
aplanado. Las alturas varan dependiendo de los desniveles del terreno natural, aunque en
promedio llegan a alcanzar un metro.
Maldonado (1979, 1979a) considera que los sistemas de sacbeoob en el contexto
arqueolgico reflejan la culminacin de los sistemas sociales de desarrollo regional. En el
Atlas arqueolgico del estado de Yucatn, Garza y Kurjack (1980) subrayan entre las
principales formas de los patrones de asentamiento a las calzadas internas y las calzadas
intersitios.
Describen las primeras como bien elaboradas calles que unen plataformas con edificios
prominentes, y las consideran evidencia de la fuerte interaccin que una vez tuvo lugar entre
los seres humanos que ocuparon distintos complejos arquitectnicos, y opinan que su
construccin obedeca al reconocimiento de una relacin especialmente estrecha entre dos o
ms grupos sociales dentro de un sitio (Garza y Kurjack 1980:54). Las calzadas internas son
elementos que dan unidad a los complejos arquitectnicos y que posiblemente sealan
fuertes relaciones entre las sedes o residencias de las familias rectoras, como
prolongaciones de plataformas para unificar dos complejos de estructuras. Desde un anlisis
del diseo urbano, los sacbeoob internos son los ejes de las antiguas ciudades mayas, con
ejemplos que varan desde comunidades simples como el caso de Labn, o de forma ms
compleja con mltiples caminos y agrupaciones arquitectnicas como los casos de
Dzibilchaltn o Cob (Garza y Kurjack 1980:70). La longitud de las calzadas internas vara en
relacin a la extensin y forma de cada asentamiento. Los sacbeoob que son propiamente
los ejes del diseo urbano de las antiguas ciudades suelen mantener trayectorias este-
oeste, como es el caso de Dzibilchaltn (Figura 2), y/o norte-sur, como en el caso de Sayil,
por ejemplo. Estas calzadas internas son de entre 5 y 12 metros de ancho
Por otra parte, para estos mismos autores, las calzadas intersitios conectan coaliciones de
asentamientos que parecen haber sido las comunidades centrales de varios estados, y
reflejan sistemas de organizacin poltica regionales, en donde el contraste en los tamaos de
los asentamientos que enlazan sugiere un control de asentamientos colosales sobre sus
vecinos ms pequeos, lo cual sugiri formas de gobierno centralizado para el perodo
Clsico (Kurjack y Andrews V 1976). Con base precisamente en los sitios bajo el rea de
influencia de cada uno de esos sacbeoob intersitios los autores establecieron una jerarqua
de asentamientos con cuatro rangos (Garza y Kurjack 1980:62) que hasta la fecha sigue
siendo referente obligado en los estudios de patrn de asentamiento en el norte de Yucatn.
El uso de calzadas para ligar componentes de la comunidad y la estructuracin regional
121
sugieren que las formas de integracin territorial fueron rplicas de las que enlazan a los
miembros del mismo asentamiento (Garza y Kurjack 1980:83). En los trayectos de estas
calzadas se encuentran otros asentamientos de distintos tamaos y envergaduras, as como
numerosos conjuntos arquitectnicos relacionados directamente con ellas; el estudio de
Carrasco (1993) sobre el sacb Uxmal-Nohpat-Kabah es ejemplo de otras posibilidades de
estudios regionales:
La presencia en el trayecto del sacb de estructuras arquitectnicas a manera de

pilonos que marcan los lmites territoriales, tanto en Nohpat como en Uxmal, y que
claramente funcionaron como retenes fronterizos, as como la ausencia de
asentamiento en el espacio que los separa nos inducen a pensar que se dio una
dependencia de Nohpat hacia Uxmal, sino que ms bien debieron existir acuerdos
polticos que obligaban a los gobernantes de ambos territorios a respetar los
intereses y la integridad de su vecino A diferencia el sacb que comunica a
Nohpat con Kabah no presenta pilonos o retenes fronterizos. La existencia de
asentamiento humano casi continuo en su trayecto y el espacio geogrfico los
separa nos muestra que las relaciones polticas entre ambos territorios eran
beligerantes, siendo el uso del sacb una va de comunicacin ms expedita
(Carrasco 1993: 211).
Otro ejemplo de sacbeoob lo encontramos en el sitio arqueolgico de Xocln (Figura 3), en la

ciudad de Mrida. En Xocln, un parque arqueoecolgico de la ciudad de Mrida, el sacb
mide 12 metros de ancho, conservado todava en un trayecto de ms de 240 m de longitud.
Es uno de los rasgos ms significativos del asentamiento y constituye un acceso principal al
sitio, o tambin su salida. En la parte ms alta del sacb, unos 70 metros antes de que remate
por al poniente, en la escalera o rampa de acceso a la Plataforma del conjunto palaciego,
pasa frente a una estructura que conocemos con el apodo de la garita, cuyo eje est
precisamente orientado hacia la pirmide principal del conjunto. Segn nuestros estudios
(Ligorred 2009) este antiguo camino maya pudo haber conectado las construcciones del
conjunto palaciego de Xocln con el centro de la antigua ciudad de TH, la Mrida ancestral
(Figura 4).
Al igual que en caso de los sacbeoob internos, las calzadas intersitios suelen mantener
trayectorias este-oeste, como es el caso del camino de 32 km que uni las ciudad de Izamal
con la de Ak, el de Cansahcab a Uc de 18 km, o el de 100 km que enlaz a Cob con
Yaxun, y/o norte-sur, como en el caso de Izamal a Kantunil, de 14 km, por ejemplo. Hay que
sealar, pero, que en el caso del sacb de Uxmal a Kabah, de 18 km en los valles del Puuc,
la trayectoria es noroeste-sureste. En el caso de las calzadas intersitios el ancho suele ser
similar al de las calzadas internas, aunque en algunos casos llega a alcanzar casi los 20 m de
ancho.
Maldonado (1995) seala que las dimensiones de los sitios rectores y los sacbeoob intersitios
son evidencia de hegemona regional, y usa estos indicadores para marcar el inicio de la
formacin de estados locales, que culminan con la jefatura total de cada uno de esos sitios
mayores en su regin (ibdem: 73). En el norte de la pennsula de Yucatn, el autor identifica
los casos de Cob, al oriente; Izamal y Uc, al centro, y Uxmal, ms al suroeste.
Desde esa perspectiva (Maldonado 1995), confirmar que el sacb de Xocln forma parte de
un posible sistema de calzadas en TH, adems de otras consideraciones acerca de
relaciones jerrquicas o alianzas estratgicas, nos ayudaran a enmarcar el desarrollo poltico
de esta antigua ciudad dentro del panorama del norte de Yucatn. Que no los hubiera
planteara nuevas preguntas relacionadas con los procesos de cambio social y de la
organizacin poltica de TH (Ligorred 2010).
122
Para Ochoa (1994), en sus estudios de patrn de asentamiento en las tierras bajas mayas del
sur los sacbeoob a veces conformaban redes bastante complejas, ocasionalmente
atravesando terrenos pantanosos y lagunas, y recuerda que el uso que parecen haber
tenido esos caminos fue el de ser transitados por personajes de alto rango que, segn ciertas
representaciones, en algunos casos eran llevados en literas (Ochoa 1994:6). Para otros
autores como Navarrete, Con y Martnez (1979), en sus observaciones en Cob, consideran
que su utilidad responda ms a criterios de orden econmico que religioso, y para ellos
fueron primordialmente construidos con un fin menos suntuoso y ms prctico.
Segn Schwacke (2000) los sacbeoob son rasgos de arquitectura pblica, con implicaciones
simblicas, polticas, sociales y econmicas, y que definen la conexin entre el paisaje social
y natural formando una red fsica de unin entre antiguas ciudades mayas.
En gran medida, el estudio de los sacbeoob permite reconstruir los antiguos sistemas
polticos y econmicos, la escala concreta de las comunicaciones, y las representaciones
simblicas de la visin del mundo y la cosmologa, constituyendo como una evidencia de
suma importancia para delinear el sistema regional de caminos que conectaban las esferas
de interaccin en la pennsula de Yucatn (Mathews 2006:3-4).
Los sacbeoob tienen un carcter domstico relacionado con las plataformas habitacionales
asociadas a los caminos y que en los caminos haba altares donde se realizaban rituales,
considera que los caminos tienen un uso multifuncional, y que su funcin principal era la de
comunicacin e integracin del sitio (Uriarte 2003).
Ortiz (2009), en su tesis acerca del sacb de Dzibilchaltn, seala que los sacbeoob son
espacios donde se conjuntaron una multiplicidad de acciones y actividades relacionadas al
poder y que funciona para el concepto de intimidad y usos del espacio como un dispositivo
sealador de la red de intimidad y circulacin de la poblacin (Ortiz 2009:37). Para esta
misma autora los caminos son espacios en el ambiente pblico que conectan los lugares
recnditos, como un medio fsico de integracin social. En su caso de estudio, observa como
los habitantes de Dzibilchaltn paulatinamente restringieron el acceso a la Plaza Sur, con el
propsito de aislar las viviendas de la Plaza Sur del resto de la comunidad, y para ella, esta
modificacin ofrece una visin de los entresijos de poder relacionados con el control de los
caminos y el acceso a los espacios privilegiados y a su vez, nos hablan de una necesidad
de interaccin e integracin, de privacidad, intimidad, y una circulacin de bienes y agentes
(Ortiz 2009:134).
La gestin patrimonial de los sacbeoob
Los sacbeoob mayas del norte de Yucatn, con excepcin de algunas calzadas internas en
sitios abiertos al pblico por el Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH), como en
los casos de Dzibilchaltn, Cob, Labn y Oxkintok, o pequeos transectos de las calzadas
intersitios en Kabah, Izamal o Yaxun, no se han mantenido en funcin desde su abandono a
finales del Clsico, a pesar de la relevancia que tuvieron en su momento en la esfera de la
organizacin poltica de los mayas antiguos, y de la importancia para entender el paisaje
arqueolgico de la pennsula de Yucatn.
Chichn Itz y Uxmal, son las dos antiguas ciudades mayas monumentales que se
encuentran en la Lista de Patrimonio Mundial. A pesar de contar con magnficos ejemplos de
sacbeoob en su puesta en valor no se han considerado todava las posibilidades de su
activacin.
El sitio arqueolgico de Chichen Itz, forma parte desde 1988 de la Lista del Patrimonio
Mundial de la UNESCO y fue nombrado en 2007 como una de las Siete Maravillas del Mundo
Contemporneo. La singularidad de su sistema de calzadas internas es de gran singularidad
para entender tanto la historia dinmica de la ciudad como la misma traza urbana (Ligorred
2013:169). Pero adems, Chichn Itz est ntimamente ligado con asentamientos costeros,
como el antiguo puerto de Isla Cerritos, un importante centro del sistema portuario de los
123
comerciantes mayas antiguos.

La Ciudad Prehispnica de Uxmal fue incluida en la misma Lista de la UNESCO en 1996.
Uxmal es el destino principal de "La Ruta Puuc", circuito turstico que incluye, adems de
Uxmal, a los sitios arqueolgicos de Kabah, Sayil, Xlapak, Labn y las Grutas de Loltn,
ampliado en la ltima dcada al sitio de Oxkintok, y las Grutas de Calcehtok.
A pesar de los recorridos y registros arqueolgicos pormenorizados de los 18 km del sacb
que une a Uxmal con Kabah (Carrasco 1993), y de que en el Plan de manejo del Parque
Estatal Kabah (2004), decretado desde 1993, se contempla, dentro de los programas de
investigacin arqueolgica y de turismo, la puesta en valor del sector de esta calzada que
forma parte de la antigua ciudad como acceso para los visitantes. A pesar de lo anterior, no
ha habido acciones puntuales para la restauracin y activacin de ese sacb.
En la actualidad esta Ruta de sitios arqueolgicos representan un atractivo turstico ms del
estado de Yucatn ya que estos sitios se encuentran cercanos y comunicados entre s por
vialidades. Esto ayuda a que los visitantes puedan acudir a este conjunto de sitios
arqueolgicos en un plan de salida debido a su enlace y corta distancia. De la misma forma,
podemos apreciar que los dems sitios arqueolgicos ubicados al norte, oriente y suroeste en
Yucatn se encuentra retirados uno de otro lo que representa una problemtica para la
creacin de rutas tursticas entrelazadas (Ligorred 2013:169).
En el programa de trabajo 2007-2012 de la Direccin de Patrimonio Mundial del INAH, en lo
que respecta al Patrimonio Mundial y Turismo Cultural se seala que se encargar de dar
seguimiento, generar acuerdos con las autoridades federales, estatales y municipales
responsables del resguardo de los sitios mexicanos declarados Patrimonio Mundial por la
UNESCO4.
A pesar de ello, en trminos generales observamos que las acciones en este sentido, como
podran manifestarse a travs de programas educativos como Patrimonito, Patrimonio
Mundial y Turismo Sostenible o el programa de Gente protegiendo Lugares Patrimonio
Mundial, impulsados por la UNESCO, no han sido impulsados en los municipios donde se
encuentran Chichen y Uxmal y ni siquiera en las comunidades ms cercanas a estos sitios, a
pesar de que en el discurso se mencionan reiteradamente la creacin de nuevos planes y
proyectos para impulsar el turismo sustentable y la apropiacin comunitaria en torno a
Chichn Itz (Ligorred 2013:114).
Otro caso lo representa el sitio de Dzibilchaltn, que adems es Parque Nacional desde una
de las primeras reas naturales protegidas de Mxico, y donde uno de sus sacbeoob internos
es el principal eje de la antigua ciudad. El sector Este del sacb que va desde la Plaza Central
del sitio, junto al cenote, hasta el grupo del Templo de los Siete Muecos, fue excavado en los
aos noventa y es quizs hoy en da la calzada cuya activacin es ms evidente debido a que
durante los equinoccios es recorrida al amanecer por gran nmero de vecinos de la ciudad de
Mrida y visitantes nacionales y extranjeros para observar el fenmeno astronmico al
amanecer.
No queremos omitir el caso del sacb registrado en el Parque Arqueoecolgico de Xocln, en
la ciudad de Mrida. En el Plan estratgico del proyecto emprendido en Xocln, es un reto la
integracin urbana de los vestigios arqueolgicos a la ciudad actual. La meta es recuperar los
espacios arquitectnicos de Xocln, para devolver a la ciudad parte de su historia y del
abolengo de su imagen maya, y ofrecerle a la ciudadana un espacio pblico con reas
didcticas y de esparcimiento. Estos espacios, adems de iluminar sobre la historia maya de
Mrida, permitirn, a travs de un programa paralelo para el estudio y proteccin de la
vegetacin que los rodea, y de reforestacin cuidadosa, que el entorno permanezca como un
importante pulmn de la ciudad del siglo XXI (Ligorred 2009:155-156). En este contexto de
gestin tcnica integral del patrimonio arqueolgico la valoracin del sacb tiene un especial
4
http://www.patrimonio-mexico.inah.gob.mx/index.php
124
significado.
El Qhapaq an
Los caminos del Tawantinsuyu -Imperio Inca- constituyeron la red vial ms extensa de
amrica precolombina, desarrollada travs de los actuales territorios de varios pases
andinos: desde el sur de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia , Chile y Argentina (figura 5). Esta
red caminera, centralizada en la capital del imperio, que permiti la integracin de tan
distantes y variadas regiones, estuvo vertebrada por un camino principal, el Qhapaq an5, y
enlaz los cuatro suyus del imperio: Chinchaysuyu, Collasuyu, Antisuyu y Contisuyu, hacia el
norte, sur, este y oeste, respectivamente. Su trama superaba los 23.000 (Hyslop 1992),
alcanz toda su magnitud durante el perodo inca en el siglo XV. Los incas incorporaron
trazados anteriores que se fueron realizando a lo largo de ms de 2000 aos y generaron un
verdadero sistema vial articulado, organizando, ampliando y mejorando su funcionamiento e
infraestructura.
El camino principal es longitudinal, en un eje norte-sur, paralelo a la cordillera, pero la red se
integra con ejes transversales que van hacia el oriente y occidente, generando un circuito
articulado que no deja punto del territorio sin acceso al Qhapaq an. Desde toda el imperio se
poda ir a cualquier parte, con slo llegar al camino principal (Lumbreras 2006).
Segn Martnez (2009) esta red de caminos puede ser considerada el mayor monumento
precolombino, no solo por su extensin, sino tambin por su rol y significado en varias
dimensiones de la vida y de la cosmovisin andina. As, el sistema vial incaico reflejara una
determinada "categorizacin del espacio y la sociedad" (Sanhueza, 2002), un expresin
concreta de su cosmovisin, basada en la cuatriparticin del mundo, y entorno a estos ejes se
ordenaba y organizaba el territorio (Snchez Acua y Marchant Santiago 2008).
Por esos caminos circulaban ejrcitos, mitimaes (poblaciones desterradas), chasquis
(mensajeros o emisarios del imperio), llamas, bienes y recursos de distintas procedencias,
como las cumbres, los valles, la puna, la costa y las yungas orientales. De esta manera,
facilit el manejo de los diferentes pisos ecolgicos permitiendo el aprovechamiento de los
una variedad de recursos naturales provenientes de distintas franjas altitudinales. Adems, a
travs de ellos tambin se acceda a espacios rituales de suma trascendencia en la vida
social y espiritual del mundo andino.
Para su funcionamiento, y segn las geografas locales que atravesaba, esta red de
circulacin, se construyeron puentes (fijos, colgantes o flotantes) (figura 6), tambos (albergues
y los centros de aprovisionamiento) regularmente distribuidos a largo de los caminos,
chasquiwasis (refugios para mensajeros imperiales), maquetas para orientar, terraplenes,
escaleras, rampas, calzadas de distinta medida y materiales (figura 7), muros de contencin,
canales de drenaje, etc. Tambin conectaba centros urbanos de magnitud, pucars o
fortalezas y permita el acceso santuarios de altura (figura 8).
As, este tejido caminero se suma e integra a la excepcional construccin del paisaje andino,
caracterizado por un conjunto de componentes organizados. En las sierras resulta notable el
ingenioso sistema de andenera que modela las pronunciadas pendientes transformndolas
en espacios altamente productivos. Pero estos escenarios varan segn la regin. Por ello,
camino y paisaje son inseparables y estn en permanente transformacin a travs del
espacio. El camino es parte del paisaje, y permite ingresar en la lgica y ordenamiento
territorial del espacio andino.
Paralelamente, hay que considerar tambin que se trata de un paisaje percibido como mtico
y simblico, donde la tierra y las montaas adquieren rol protagnico. Esto se presenta a lo
largo de toda la tradicin andina y permite hablar de una geografa sagrada que condiciona el
5
Voz quechua que significa gran camino.
125
manejo del espacio, adquiriendo un peso notable en su estructuracin (Vitry 2007).

Cabe sealar que esta red vial permiti tambin la movilizacin de las tropas de Pizarro en su
conquista y destruccin del imperio inca. Por referencias etnohistricas, son conocidos los
comentarios elogiosos de los cronistas acerca de las cualidades constructivas y dimensiones
de esta red vial. En 1553, en la Primera Parte de la Crnica del Per, Pedro Cieza de Len
expresa:
Creo yo que, desde que ay memoria de gentes, no se ha ledo de tanta grandeza

como tuvo este camino, hecho por valles hondos y por sierras altas, por montes
de nieve, por tremendales de agua, por pea viva y junto a ros furiosos; por estas
partes iba llano y empedrado, por las laderas bien sacado, por las sierras
desechado, por las peas socavado, por junto a los ros sus paredes, entre nieves
con escalones y descansos; por todas partes limpio, barrido, descombrado, lleno
de aposentos, de depsitos de tesoros, de templos del Sol, de postas que haba
en este camino. Oh! Qu grandeza se puede decir de Alexandro ni de ninguno
de los poderosos que el mundo mandaron que tal camino hiciesen ni levantasen el
proveimiento que en l haba
Esta red vial ha llegado a la actualidad con diferentes estados de conservacin. Esto
depende, por un lado, de las formas de construccin y materiales locales empleados y, por el
otro, de los procesos de ocupacin que tuvieron lugar a partir de la colonia y especialmente
en el siglo XX.
Los caminos de esta red mantienen por tramos su trazado y estructura funcional. En esos
casos, forman parte del mundo cotidiano rural de los andes, permitiendo integrar prcticas
tradicionales, alimentar mitos, recrear paisajes cargados de gran simbolismo y de recursos
nicos (figura 9), atravesando una gran variedad de ambientes y grupos sociales.
La gestin patrimonial del Qhapaq an
Es posible considerar al Qhapaq an bajo dos conceptos definidos dentro del campo del
patrimonio cultural: el de itinerario cultural y el de paisaje cultural.
Se lo considera el gran itinerario cultural andino que atraviesa una diversidad de paisajes
culturales a lo largo de su recorrido; en consecuencia, es al mismo tiempo itinerario y paisaje
cultural (Martinez 2009). Como itinerario cultural expresa la gran expansin poltico-militar del
Tawantinsuyu (Lumbreras, 2004), y se materializa en evidencias arqueolgicas y paisajes
articulados por el camino. Presenta una dimensin panandina, trascendiendo las fronteras
polticas actuales para situarse en escenarios internacionales. El propsito de este itinerario
se orienta a encontrar modelos de integracin poltica para salvaguardar el patrimonio natural
y cultural que muestra las relaciones que se establecieron durante el perodo inca y pre-nca y
revelara los elementos culturales, sociales y econmicos que ponen de manifiesto una
continuidad cultural en los Andes actualmente (Sanz, 2007).
Siguiendo a Martnez, para entender la real dimensin y posibilidades de gestin patrimonial
que ofrece el Qhapaq an, el concepto de itinerario necesita articularse con el de paisaje
cultural. Al relacionar ambos conceptos podemos comprenderlo en dos planos: como
escenario panandino, que involucra a seis pases actuales, donde el concepto de itinerario
cultural aborda la esencia misma del camino desde una visin de conjunto, que atraviesa los
diferentes mbitos de gestin posible, internacional, nacional, regional y local. Paralelamente
el escenario regional y local que enfoca los paisajes construidos histricamente y que se
mantienen conectados por las rutas del Qhapaq an.
126
Para su investigacin, preservacin y conservacin se precisa recurrir a las

herramientas conceptuales y metodolgicas propias de los paisajes y tambin de
un marco normativo adecuado para enfocar una gestin en la que el territorio y el
patrimonio no formen parte de concepciones diferenciadas cuando no
antagnicas (Martnez 2009: 33)
El proyecto patrimonial del Qhapaq an se inici en el ao 2002 a travs de una instancia

de integracin entre los pases de Argentina, Per, Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador.
Tiene el objetivo principal de investigar, reconocer el valor patrimonial y conservar el
Qhapaq an a travs del trabajo conjunto de los Estados Nacionales, Provinciales y las
Comunidades locales.
Desde ese momento se realizaron numerosas reuniones internacionales de expertos sobre
el proceso de nominacin del Qhapaq an como Patrimonio Mundial. Finalmente, en junio
del corriente ao, en la 38 reunin del Comit del Patrimonio Mundial que se
desarroll en Doha (Qatar), este sistema vial andino, herencia territorial de la cultura inca
que comparten seis naciones, fue reconocido en la categora Itinerario Cultural. La iniciativa
de tales pases se convirti en un compromiso sin precedentes a nivel mundial ya que
nunca antes un grupo de naciones haba presentado ante la UNESCO un expediente
conjunto con un patrimonio compartido, con la disposicin de trabajar juntas por esa
riqueza. En ese sentido:
al redescubrir el Qhapaq an arqueolgico, los investigadores de nuestros

pases han encontrado la posibilidad de retomar los viejos nudos y con la ayuda
de etnlogos, gegrafos y otros especialistas en el estudio de la humanidad,
provocar de nuevo los contactos entre los pueblos de este inmenso territorio y,
con un nuevo proyecto, armar a los pueblos con las rutas de los abuelos. Se trata
de poner en valor social un patrimonio que es susceptible de ser recuperado, no
slo en trminos de favorecer una reconciliacin de los pueblos andinos con su
cordillera y sus diversidades, sino tambin en la de reabrir los rumbos perdidos
que, en nuestro tiempo, deben significar la recuperacin de las
complementariedades perdidas y la posibilidad de incentivar los nuevos flujos del
turismo, que moviliza gentes y recursos. (Lumbreras 2006: 13)
Reflexiones finales
A partir de lo expuesto, coincidimos en que la gestin sobre estos paisajes culturales a
intervenir, debera apuntar a reforzar y/o ampliar las bases econmicas de los grupos locales
y regionales, contribuir a fortalecer sus identidades promoviendo el respeto por el patrimonio y
permitir nuevos usos del territorio a partir de las necesidades y decisiones locales respecto a
la propia organizacin de cada paisaje. Para ello, es fundamental acceder a ese plano de
interseccin ineludible entre la investigacin bsica y la gestin del patrimonio arqueolgico,
sustancial en la construccin de memorias colectivas que enlazan activa y significativamente
pasado y presente.
Cabe mencionar finalmente que pese a los siglos transcurridos desde la llegada de los
espaoles al continente, muchos tramos de estos caminos han sobrevivido en distintos
mbitos, en las dos reas que hemos considerados. Hoy constituyen un legado patrimonial de
gran importancia para nosotros y las generaciones futuras. Consideramos que es posible
activar senderos y caminos como parte de itinerarios culturales, para recrear y recuperar las
relaciones dentro y entre paisajes sociales, ambientes y recursos diversos. En algunos
lugares de los andes esa situacin es, de hecho, una realidad.
Dentro de los estudios sobre paisajes y patrimonio, el examen de los caminos como lugares
profundamente asociados con el espacio vivido -con el habitar- proporciona un alto potencial
127
de anlisis y gestin. A travs de su trazado, construccin, rol y funciones asociadas, la

percepcin del espacio puede ser una forma de priorizar o resaltar determinadas relaciones
sociales y polticas.
Consideramos que la arqueologa del paisaje (Criado 1999) y la antropologa del movimiento
(Snead, Erickson & Andrew Darling 2009) constituyen el marco conceptual y metodolgico
para abordar e interpretar el trazado de rutas, caminos o senderos generado por un grupo
humano. Desde esta perspectiva, no slo es posible un acercamiento a la produccin fsica
de los espacios, sino tambin a lo que ellos trasuntan en trminos de realidades imaginarias,
prcticas concretas y representaciones sociales.
La arquitectura de la circulacin genera lugares diferenciados mediante dispositivos
materiales y conceptuales que resultan cruciales para la formacin social de la existencia
individual y colectiva. Por su propia naturaleza material-espacial son, adems, componentes
vertebrales del registro arqueolgico, constituyndose como un dato inigualable para la
investigacin, comprensin y valoracin social e identitaria del patrimonio arqueolgico.
La gestin tcnica integral para la activacin de los sacbeoob mayas en Yucatn y del
Qhapac an en los Andes, y otros caminos prehispnicos del continente, realizada desde la
convergencia de intereses de la investigacin y conservacin del patrimonio, del desarrollo
sostenido de las comunidades a escala local y regional y de la recreacin de los paisajes
culturales, adems del rescate de esas vas ancestrales contribuir a la construccin de la
memoria colectiva de las culturas americanas en el siglo XXI.
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Mrida, Yucatn.
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VITRY, C. 2007. Caminos rituales y montaas sagradas. Estudio de la vialidad inka en el
nevado de Chai, Argentina. Boletn del Museo Chileno de Arte Precolombino, vol. 12, n 2,
pp. 69-84.
129
Figura 1. Mapa de los sitios arqueolgicos del estado de Yucatn clasificados segn Rango (Fuentes
utilizadas: sitios arqueolgicos registrados en Garza, S. y Kurjack, E.B. Atlas arqueolgico del estado de
Yucatn. INAH. 1980. Robles, F. y A. Andrews. Proyecto Costayuc. 2000. y Walter R. T. Witschey and
Clifford T. Brown, The Electronic Atlas of Ancient Maya Sites Updated 01/31/2010 -http://mayagis.smv.org/-
y registro del Departamento de Patrimonio Arqueolgico del municipio de Mrida 2010) (Instrumentacin
SIG: Josep Ligorred Perramon. FAUADY).
Figura 2. Vista satelital del centro de Dzibilchaltn con el sacb 1 hacia el Templo de los Siete Muecos.
130
Figura 3. Vista general del sacb de Xocln en la ciudad de Mrida.
Figura 4. La posible trayectoria del sacb de Xocln.
131
Figura 5: Trazado general del Qhapaq an (tomado de: El Qhapaq an - Camino Principal Andino.
Plan de Accin Regional para un proceso de integracin y cooperacin, BIP, 2006:15)
132
Figura 6: Puente inca cercano a Machu Picchu, Cusco, Per (Foto: J. Vidal - V. Zapater, tomada
Martnez 2009).
Figura 7: Parte del camino en su ltimo tramo de acceso al Santuario de Pachacamac en Lima (Foto:
Timoteo Guijarro, tomada Martnez 2009).
133
Figura 8: El Apu Volcn Llullaillaco (Salta, Argentina). Esta seccin de camino ceremonial alto andino empieza en
un tambo incaico y sube hacia la cumbre, pasando por otros sitios, para culminaren el adoratorio de altura donde
se descubrieron los Nios del Llullaillaco, ritualmente sacrificados.
Figura 9: El puente de Qeswachaca (regin de Cusco, Per) se reconstruye anualmente con la

Participacin de las comunidades de la zona. Ao tras ao, se reproducen tcnicas y ceremonias de
origen puramente andino.
134
PARTE 2.
IMPACTOS DE LAS TEORAS

(DISCIPLINARES, INTER, MULTI Y
TRANSDISCIPLINARES) Y DE LOS MARCOS
JURDICO-NORMATIVOS EN LAS PRCTICAS
DE LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO
ALGUNOS REFLEXIONES ACERCA DE LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO CULTURAL

EDIFICADO EN EL CONTEXTO DE LA MODERNIDAD NEOLIBERAL
Guadalupe Salazar Gonzlez1
Esta comunicacin busca establecer la relacin entre la teora y la prctica en la conservacin del
patrimonio cultural edificado, lo cual demanda considerar el corpus que d elementos para
comprender la conservacin al dar respuestas a: qu conservar?, por qu conservar?, en qu
en sentido (dejarlo intacto o no)?, adems de con qu criterios decidir qu?, cul es el fin? y
con qu medios tcnicos y culturales garantizar su conservacin?
Sin embargo, para evitar que se d la conservacin per se, es necesario encuadrar la teora y la
prctica particular del espacio en una teora y prctica ms amplia, que se propone sea la
creacin de los espacios que habitamos, es decir, la construccin de la habitabilidad en su amplio
significado: cobijo; morada; hogar; mbitos de formacin; de encuentro, participacin e inclusin;
de divertimento; de enriquecimiento personal; de pertenencia e identidad y de libertad.2
Tambin se requiere reflexionar el origen de la invencin del patrimonio cultural, por una parte,
como resultado de la conversin del espacio en mercanca3 y generador de riqueza para la
economa neoliberal, cuyo mercado financiero genera la necesidad de capital cultural y por tanto
su fin es vender patrimonio (no slo como bien raz sino con el plus que es el cultural): edificios
histricos, renovacin urbana y de centros histricos, espacios para el turismo, parques temticos,
etc. Por lo que esta invencin del patrimonio no es un fenmeno cultural sino se puede ver como
fuente perversa del ejercicio del poder econmico que induce modos de vida, oprime y empobrece
a grupos sociales y sirve a los fines de la modernidad neoliberal en el espacio: promover el
cambio, la voluntad transformadora, la simulacin y el espectculo, de ofrecer vivencia y
emociones momentneas y no experiencias profundas y trascendentales, que transformen al ser
en su interior al conocer el otro y lo otro. Muchas acciones de conservacin vacan al espacio de
lo que Benjamin llama aura, o lo que Kosik denomina arquitectnica,4 que es lo que le lleva al
espacio a ser potica: lo bello, lo sublime y lo ntimo.
Por la otra, el patrimonio cultural tiene su origen no slo en la fatiga de los grandes genios que lo
han creado, sino tambin en la esclavitud sin nombre de sus contemporneos. No existe
documento de cultura que no sea a la vez documento de barbarie.5
Si se retoma la idea de que la teora y prctica de la conservacin del patrimonio cultural edificado
est incluida en un marco terico ms amplio de los espacios, permitir identificar que la
especificidad en la conservacin no slo no se atiende la habitabilidad en sentido amplio sino que
la calidad de los espacios puede ser mermada, al separarse el pasado del presente, y este del
futuro; por no reconocer los elementos significativos del pasado para el presente, pues toda
imagen del pasado que no se reconozca en el presente como una preocupacin propia corre el
riesgo de desaparecer de manera irreparable, o arriesgar quedar como espectro para el
espectculo al servicio de la industria del turismo; y por olvidar que se acta sobre contexto ya
edificados con poblacin que vive en ellos.
1
Profesora de la Facultad del Hbitat de la Universidad Autnoma de San Luis Potos, Mxico.
2
Guadalupe Salazar Gonzlez, La habitabilidad en los espacios que habitamos, en Guadalupe Salazar Gonzlez
(dir.), El espacio habitable. Memoria e historia, San Luis Potos, UASLP\CONACYT, 2012, pp. 21-35.
3
Para Luckcs, la modernidad ha cosificado todo, convirtindolo en mercanca, incluyendo a las personas, lo que vaca
al mundo de sentido. Georg Luckcs, Historia y conciencia de clase, Mxico, Grijalvo, 1969 (1923).
4
Karel Kosik, Reflexiones antediluvianas, Mxico, Itaca, 2012.
5
Sptima tesis de Walter Benjamin, Sobre el concepto de la historia, en Walter Benjamin, Conceptos de filosofa de la
Historia, Buenos Aires, Terramar Ediciones, 2007, p. 69.
136
Origen de la patrimonializacin actual.
Cada poca tiene una arquitectura acorde con su ser, las obras arquitectnicas dicen ms sobre si
misma ms de lo que se cree; dicen ms de lo que la gente comn cree; ya que la lectura del
espacio que se ha edificado y se habita permite identificar estructuras sociales, prcticas sociales,
modos de habitar, la espacialidad o modo en que se usa el espacio, formas de produccin
espacial, modelos econmicos, as como manera de percibir, de sentir los espacios por la
sociedad, etctera.
El modelo econmico actual y global capitalista, junto con la hipermodernidad6 y el hiperconsumo

(el homo consumericus) han convertido todas las cosas y seres en mercancas y las ha
cosificacin; esto sucede con el espacio en general y en particular con: los edificios, la naturaleza,
el paisaje, la ciudad y el territorio. Mercancas que se rigen por las leyes del mercado y su valor
radica fundamentalmente en su valor de cambio, y como un medio de generar riqueza y su
acumulacin, aun cuando se produzca una burbuja inmobiliaria, misma que es aprovechada para
hacer ajustes y continuar con la especulacin inmobiliaria y generando riqueza ficticia.
El modelo econmico, en su estadio como capitalismo financiero, ha generado la necesidad de
capital cultural, manipulando a la gente a su deseo en la forma de espacios para el turismo y el
esparcimiento, en amenidades culturales que tienden a convertir las ciudades en grandes
productoras de espectculos y montaje de escenarios historicistas. Es as que la ciudad busca
maximizar la captura de renta del suelo por medio de un consumo culturizado e historizado y la
caracterizacin de las ciudades con: arquitectura de autor y edificaciones icono; espacios
escenogrficos disneyficados; espacios incorporados al mercadeo de la cultura y del patrimonio; y
espacios para la economa del espectculo. La conversin en fetiche del paisaje y su
refuncionalizacin para el uso turstico crea sitios de fantasa como el intento de sustituir la
realidad, iniciando un proceso de disneyficacin del lugar, a partir de un producto ofrecido al
entretenimiento o al placer y al obsesivo deseo de movilidad, y habilita el tiempo libre y el ocio,
legitima el placer y las demandas singulares en una perspectiva hedonista, nunca antes vista.
Esto tiene como consecuencia dos situaciones: por un lado se promueva la conservacin de
ciertos inmuebles o zonas de la ciudad a travs de diversas intervenciones (restauraciones,
renovaciones urbanas, rehabilitaciones, etctera) para la industria del turismo o para sectores
sociales de mayores ingresos econmicos impulsando la gentrificacin que significa desplazar a
poblacin que ah radicaba y que comnmente son de pocos recursos. En este caso, la
patrimonializacin7 se dicta por la misma iniciativa privada para hacer ms rentable un inmueble y
como una inversin ms, y desde la institucionalizacin, como son los rganos de gobierno para
apoyar proyectos inmobiliarios o de renovacin de la ciudad, donde la idea de patrimonializacin
implica identificar los bienes y autentificarlos cientficamente o que sean reconocidos por una
autoridad cientfica o acadmica. Es as que las empresas no patrimonializan, ofertan; los turistas
tampoco, consumen; en tanto que casi nunca se deja a la poblacin hacerla, ni decidir sobre lo
qu quieren se haga con el patrimonio. Por otra parte, comnmente, slo a la academia
(incluyendo reputados organismos internacionales) y al gobierno se les considera capacitados
para hacer la patrimonializacin.
6
Sociedad hipermoderna, segn Lipovetsky, se funda en tres principios: los derechos humanos y la democracia
pluralista; la lgica del mercado; y la lgica tecno-cientfica. Sebastien Charles y Gilles Lipovetsky, Los tiempos
hipermodernos, Barcelona, Ed. Anagrama, 2006.
7
Patrimonializacin es la accin de cmo se convierte un espacio o un elemento de la cultura material a considerarlo
como patrimonio.
137
Y por otro lado, otra situacin se da: la destruccin de inmuebles o la destruccin creativa que
denomina Betancur8 de zonas urbana para dar paso a nuevos espacios o vivienda, igualmente
para las clases ms ricas. Harvey llama a esto la acumulacin por desposesin,9 al convertir en
mercanca espacios que no eran parte del mercado, que emergen para mantener el status quo,
pero que empobrece los sectores de bajos recursos; lo cual es la base de la renovacin de reas
desvalorizadas.
En este contexto, el Estado ha cedido su papel de regulador de la economa, de prestador de

servicios e infraestructura, dejndolo al libre mercado, transfiriendo todo tipo de patrimonio a las
empresas, y se ha olvidado la perspectiva a largo plazo y se ha sometido a la inmediatez y a lo
circunstancial; en cambio, es ahora promotor y facilitador de condiciones urbanas, sociales y de
seguridad para que opere el sector empresarial nacional e internacional, en aras de que ofrezcan
empleos, que dicho sea de paso suelen ser mal pagados. Los gobiernos ven los fenmenos de
gentrificacin y dems fenmenos como fenmenos culturales y no como fuentes de opresin y
pobreza, ni que sirven a los fines de la modernidad neoliberal. Los Estados adems estn
apoyados por organismos internacionales que promueven todo tipo de programas y proyectos con
fines de conservacin patrimonial y fomento del turismo como camino para los pases en
desarrollo, que ahora ofertan entretenimiento cultural, que est a punto de generarse una suerte
de burbuja patrimonial, en analoga a la burbuja financiera especulativa.
Ante este contexto, las sinceras propuestas de conservacin del patrimonio cultural son
absorbidas y corrompidas por la dinmica econmica.
La invencin del patrimonio cultural
Previo a abordar el tema del patrimonio se considera necesario tocar las acepciones de cultura, la
cual abarca aspectos como: productos de la sociedad; herencia social de modos de vida; ideas,
hbitos, comportamientos y programas, modos de ser; organizacin, instituciones y estructuras; y
sistema de smbolos y sus significados. Las diversas nociones pasan desde las que refieren
artefactos, elementos materiales o actividades, hasta sistemas simblicos.10
As tambin, el trmino de patrimonio cultural ha ido modificndose y ampliando sus definiciones,
pero no ha rebasado el nivel de actividades. Tempranamente, Alos Riegl defini los valores
patrimoniales de un bien en: rememorativo, de la antigedad, histrico, rememorativo
intencionado, instrumental y artstico, mismos que se han asociado a los criterios
conservacionistas y ha servido para la determinacin de patrimonio cultural como produccin y
testimonio de una sociedad.11 Por su parte, la UNESCO define el patrimonio cultural de un pueblo
como:
Las obras de sus artistas, arquitectos, msicos, escritores y sabios, as como las creaciones annimas,
surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan sentido a la vida, es decir, las obras materiales y
no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo: la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y
12
monumentos histricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas.
8
John J. Betancur, Gentrification in Latin America: Overview and Critical Analysis, Hindawi. Urban Studies Research,
vol. 2014, article ID 986961, 14p.
9
David Harvey, El nuevo imperialismo, Madrid, Akal, 2004.
10
Clifford Geertz, La interpretacin de las culturas, Barcelona, Gedisa, 1989. Edward B. Tylor, La ciencia de la cultura,
en J. S. Kahn (comp.), El concepto de cultura, Barcelona, Anagrama, 1995 [1871]. Bolvar Echeverra, Definicin de la
cultura, Mxico, Itaca-UNAM, 2001. Bronislaw Malinowski, Una teora cientfica de la cultura, Barcelona, Edhasa, 2013
(1981). Claude Levi-Strauss, L'anthropologie face aux problmes du monde moderne, Paris, Seuil, 2011.
11
Alos Riegl, Le culte moderne des monuments. Son essence et sa gense, Paris, ditions du Seuil, 1984 (1903).
12
UNESCO. <http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=es&pg=00479>, acceso en: noviembre de 2012.
138
Esto significa en cierta medida una cosificacin de la cultura13 y la separacin de los objetos
producidos (lo que se llama patrimonio cultural) de las personas (su historia, su tradicin, su
memoria), de las circunstancias, de los recursos y de los programas, es decir de la cultura en s
que los producen.14 Toda la produccin de la sociedad est anclada a las personas que los crean,
a la dinmica social en el tiempo, y en particular el espacio.
Lo anterior da elementos para que todas esa manifestaciones en conjunto sean cultura, sean
concrecin del mundo de la vida, del ser de un grupo humano o como imagen del mundo,15 por lo
que no caben juicios de valor: buena, mala, de lite, pobre, culta o erudita, popular, fea, bella, etc.
Pues todo manifiesta a la sociedad en su conjunto, y las diferencias lo que expresaran son las
diversas interpretaciones de los sistemas de smbolos y programas que pueden existir en ella por
las interpretaciones diferentes que las personas harn dependiendo de su posicin social, de los
condicionamientos sociales y psquicos o el contexto especfico en que habiten.16 En otro sentido,
esto significa a su vez que no tendra por qu distinguirse unas con respecto a otras
manifestaciones y menos exaltarse lo excepcional, tampoco separarse entre s (vernculo,
tangible, intangible, industrial, etc.) sino considerarse como un todo interrelacionado.
En el contexto actual, la cultura cada vez pierde ms su ser y paulatinamente se sustituye por
representaciones que son construidas por la industria del turismo y poco a poco se internalizan en
los individuos para constituirse de ese modo en parte de su imaginario, inventado. Una evidencia
de ello es justamente el papel y jerarqua que adquieren las manifestaciones de la cultura: la
preponderancia de lo material sobre las otras; as, el Ser de la cultura se pierde y por ello esto se
sustituye por valores17 que por otra parte son una invencin de la modernidad, que son los que
se incorporan a la patrimonializacin institucional. Esto se evitara si nos relacionamos con la
cultura como aquello no objetual, sino algo ms, pues los valores, dice Heidegger es la
objetivacin de las metas en el mundo como imagen, y esta objetivacin de lo ente tiene lugar en
una re-presentacin,18 donde la cultura ha perdido toda relevancia y trasfondo, y se ve como un
recurso disponible, dispuesto para usarse y mercadear, al considerarse como parte del almacn19
de mercancas.
La hipermodernidad promete un paraso con todo tipo de bienes: invita a viajar, beber buenos
vinos, comprar todo tipo de gadgets tecnolgicos, a consumir cultura, a estar en fiestas para
llenar un vaco, para paliar la desmoralizacin, dice Lipovevsky. En la Era del vaco20 se evidencia
el paradigma individualista: dominio indito de la moda, las metamorfosis de la tica, nueva
economa de sexos, explosin del lujo y mutaciones de la sociedad de consumo, ms
democrtico (ilusorio y simulado) del mundo de la recreacin. El imperio de lo efmero desvela la
13
Lukcs cosificacin de la cultura, vaca al mundo de sentido, todo deviene en mercanca. La experiencia moderna en
trminos de procesos de cosificacin. Georg Lukcs, op. cit.
14
Clifford Geertz, op. cit., pp. 43-59.
15
En palabras de Husserl, de Heidegger y de Norberg-Schulz, respectivamente. Edmund Husserl, La crisis de las
ciencias europeas y la fenomenologa trascendental, Barcelona, Ed. Crtica, 1991, p. 31. Christian Norberg-Schulz,
Architecture, presence, language and place, Milan, Skira, 2000. Hans-Georg Gadamer, Verdad y mtodo, Salamanca,
Ediciones Sgueme, 1993.
16
Dan Sperber, Explaining Culture. A Naturalistic Approach, Oxford, Blackwell, 1996, caps. 2 y 3.
17
Bajo el hecho de la objetivacin de la cultura, los valores son reconocidos en los bienes patrimoniales por un sector o
la totalidad de la sociedad, para lo cual se pide que al menos se d la reflexin, de tal modo que los juicios puedan ser
lo ms claros, objetivos, y permitan reconsiderar la jerarqua o prioridad dadas a las categoras de valoracin.
18
Martin Heidegger, La poca de la imagen del mundo, en Martin Heidegger, Caminos de bosque, Madrid, Alianza,
1996, pp. 63, 72, 73, 82.
19
Martin Heidegger, La pregunta por la tcnica, en Martin Heidegger, Conferencias y artculos. Barcelona, Ediciones
del Serbal, 1994, pp. 9-37.
20
Gilles Lipovetsky, La era del vaco: ensayo sobre el individualismo contemporneo, Barcelona, Ed. Anagrama, 2002.
139
esencia de una sociedad donde rige el principio de la moda sobre el de la tradicin,21 las modas
que van y vienen y lleva implcita la novedad aun cuando sea ajena a lo local ni responda a las
condiciones locales ni nacionales.
En este contexto, la industria y los servicios crean, disean y producen necesidades y convencer
de que nos hacen falta llenarlas; es el caso de los espacios culturales y de entretenimiento; es as
que, los lugares en proceso de refuncionalizacin son transformados en funcin de sus
posibilidades, o no, de recibir los impactos de las nuevas dinmicas econmicas, que lleva a la
mercantilizacin y privatizacin de los paisajes naturales, las ciudades, los edificios y del territorio,
incluso a su desaparicin.
Adems, la construccin del objeto turstico se da en la satisfaccin de fantasas creadas por la

sociedad y las empresas tursticas: la novedad, lo desconocido, la aventura, lo raro; la empresa
turstica convertir los sueos en acciones y conducir a los lugares-imgenes; es as que
aparecen por la industria del turismo la venta de marcas del turismo como es el caso en Mxico de
pueblos mgicos, que en esta refuncionalizacin espacial del patrimonio (al mismo tiempo
significa la refuncionalizacin de la cultura como cosa) por el turismo contemporneo se impone a
los modos de vida local, en detrimento de los hbitos y costumbres locales, a los calendarios
festivos, rituales y mticos; en ese sentido, los cambios de sentido de las prcticas locales estn a
merced de los intereses del mercado del turismo, que estimula un mercado de bienestar, donde la
cultura se carcomen por la mercadotecnia que difunde valores hedonistas fugaces a un
hiperconsumidor que est obsesionado por la informacin y la expresin (aun cuando menos
cosas se dicen), por eso la proliferacin de signos e imgenes, y entre ellas los sitios tursticos
donde se desubstancializa el patrimonio y las edificaciones icono que promueven la novedad, la
originalidad creativa.
En suma, al considerar la cultura objetivada, esta ha perdido su fin, su razn de ser y ya no

mantiene el vnculo con la realidad en que existe, y al convertirse en una serie de valores, se
degrada y pierde su contenido, su significado y poco a poco se disipa tambin la capacidad de
reconocerla y de que se realice en la realidad. Quiz porque ya no existe las culturas como tales
(o no se les ha dejado ser o no se les ha reconocido) es que ha devenido en eso que se llama
patrimonio cultural, ahora como medio, incluso ya no de la propia cultura sino de otros intereses, a
travs de la objetivacin del ente, de la prdida del ser de ese ente, que le da sentido.
De ese modo, se disuelve cualquier reflexin ms sobre el patrimonio cultural, pues queda en
evidencia su invencin objetivada por el sistema econmico dominante y la ideologa de la
modernidad. Sin embargo, a continuacin se har el ejercicio de revisar algunos aspectos
relacionados con el tema, que coadyuvan a dar ms elementos para pugnar por la conservacin
de la cultura en una nocin dinmica y vinculada a la vida misma de las sociedades, y en la
medida de lo posible reorientar la patrimonializacin de la cultura, incluso de la actividad del
turismo hacia el conocimiento de el otro y de lo otro.22 Adems, es necesario cuestionar el mismo
concepto de patrimonio cultural, de evidenciar lo que Benjamin seala en el sentido de que el
patrimonio cultural, con frecuencia, tiene su origen no slo en la fatiga de los grandes genios que
lo han creado, sino tambin en la esclavitud sin nombre de sus contemporneos. No existe
21
Gilles Lipovetsky, El imperio de lo efmero: La moda y su destino en las sociedades modernas, Barcelona, Ed.
Anagrama, 2002.
22
Guadalupe Salazar Gonzlez, Territorio, paisaje cultural y poblacin. una unidad espacial e integracin patrimonial,
en Memorias IV Encuentro de Arquimemoria sobre preservacin del patrimonio histrico, Salvador, Bahia, 2013.
Guadalupe Salazar Gonzlez, Turismo, cartografa y folletera: imagen o realidad?, en Estrellita Garca Fernndez,
Agustn Vaca y Eugenia Azevedo Salomao (coords.), Espacios habitables, memoria y construccin del patrimonio,
Zapopn, El Colegio de Jalisco, 2013, pp. 225-244.
140
documento de cultura que no sea a la vez documento de barbarie;23 esto obliga tambin a
recuperar el pasado en nombre de sus vctimas.24
La patrimonializacin desde el interior de la cultura, lo local y lo propio
Ante la pregunta de Benjamin, Qu valor tiene toda la cultura cuando la experiencia no nos
conecta con ella?25 Es pertinente para confrontarla con los modos en que se ha dado la
patrimonializacin (ver Grfica 1) y muchas acciones de conservacin patrimonial, donde los
bienes pierden su razn de ser, se les vaca y pierden su aura,26 donde la patrimonializacin con
fines mercantiles y especulativos del espacio es el enemigo de la cultura, del patrimonio.
La sociedad actual en este contexto socioeconmico, a pesar de tantos gadgets, tecnologa,
acceso a informacin, posibilidad de traslado internacional, es cada vez ms pobre en
experiencias: Nos hemos vuelto pobres. Hemos ido perdido uno tras otro pedazos de la herencia
de la humanidad; a menudo hemos tenido que empearlos a cambio de la calderilla de lo actual
por la centsima parte de su valor. Nos espera a la puerta la crisis econmica, y tras ella una
sombra, la prxima guerra.27
En otro sentido, Benjamn afirma que lo que ofrece el espacio moderno (diramos ahora, a travs
de las industrias de la cultura y del turismo) son vivencias superficiales, que apela a las emociones
inmediatas, no profundas, del aqu y ahora, lo efmero, como para producir una especie de shock,
como satisfaccin para huir de un malestar [], deviniendo en una terapia por el deseo de
vivencias nuevas en el deporte, en el turismo, etc.; as se crea un consumo emocional o de
vivencias que promete bienestar hedonista y evasin, y no ofrece experiencias reales y hondas
que transforme al ser en su interior, que haga sentir a la persona que es otro a lo que era antes;
que en la confrontacin y conocimiento del otro (la sociedad, las personas) y de lo otro (la cultura)
al llegar a una localidad extraa u otro pas permita un crecimiento personal.
Ante la concepcin del mundo como un escenario inventado, ilusorio y de rpida obsolescencia
acelerada, se puede ofrecer espacios no como un escenario para el espectculo que brinda una
serie de vivencias, sino espacios donde se presenta el duelo por lo perdido por el pasado
cancelado28 (la memoria y la rememoracin del pasado) pero inserto en las expresiones y
experiencias de la vida actual para dar oportunidad de ricas experiencias, en el cual se haga
coexistir el pasado, el presente y el futuro en una nica temporalidad. Ello, cuidando que no se
convierta en experiencia nostalgia o melancola, sino en oportunidad de reflexin y crtica. Slo
cuando en un grupo social, el presente recupera el pasado, ser verdaderamente presente y ser
asido por los individuos y no construido e inventado por extraos.
El reto es reconocer cul es ese pasado que lo hace presente, esencial para nuestro presente,
pues identificar cules son los elementos significativos del pasado para hoy, en ello radica la
dificultad. Pues toda imagen del pasado que no se reconozca en el presente como una
preocupacin propia corre el riesgo de desaparecer de manera irreparable, como sucede con el
patrimonio edificado; esto obliga a que la sociedad en su conjunto se reconozca en l.
En otro orden de ideas, Por la serie de intervenciones urbanas hacia el desarrollo del turismo se
puede ver que las prcticas culturales de cada territorio asumen nuevos contenidos: la cultura se
ve dislocada de la realidad local, transformada en producto y reducida a un bien de consumo,
23
Sptima tesis, Walter Benjamin, Sobre el concepto de la historia, p. 69.
24
Sexta tesis. Idem.
25
Walter Benjamin, Experiencia y pobreza, en Obras, libro II, vol. 1, Madrid, Abada, 2010, p. 218.
26
Ibidem, p. 220.
27
Ibidem, pp. 221-222.
28
Sptima tesis de Walter Benjamin, Sobre el concepto de la historia, p. 69.
141
pasa a ser vendido en el mercado y pierde su funcin histrica, su razn de ser cultural, lo cual
conduce a la perdida de la memoria. Por lo que el desarrollo de una comunidad y las polticas de
conservacin deben estar ancladas y surgir desde los habitantes de un poblado, desde lo local,
donde los organismos pervivan en su biodiversidad y las comunidades en du multiculturalismo, a
travs de la recuperacin del lugar, lo local y el territorio y el empoderamiento de sus moradores,
de los ciudadanos, como actores proactivos; donde el territorio es resultado de la interrelacin
entre cultura y naturaleza, en una perspectiva sociocultural ms que tecnocrtica, que obliga a las
personas a tonar conciencia y sentido de pertenencia al locus, a decidir otra manera de
relacionarse entre los individuos y de estos con su entorno, y evite la hipertrofia y todas las
patologas de la metrpolizacin.29 Si bien puede considerar como una utopa, es una sugerente
posibilidad.
Grfica 1. Modos de patrimonializacin
QUIN DEFINICIN VALOR VISIN CMO
Instituciones Objeto cultural Cultural Cultural Oferta turstica

gobierno Mercanca econmico Econmica Identidad
Instituciones Objeto histrico, esttico y Histrico Cultural Apreciacin esttica

acadmicas cultural Esttica Estudio histrico-
cultural
Empresas Mercanca Cambio Mercantil Oferta turstica

Oferta culturalista
Lo ajeno
Propietario Bien raz Uso Patrimonial Habitarlo y

Patrimonio heredarlo
familiar Venderlo o rentarlo
Lo cotidiano
Turista Objeto singular Consumo Teraputica Vivencias

Imagen emocional Bienestar, placer
Lo efmero
Lo otro Conocimiento Aprendizaje Experiencias

Conocimiento y
confrontacin con el
otro y con lo otro
Poblacin local Contextual Memoria Testimonial Recuerdos y relatos

Gente comn Espacio existencial y potico Referencial Vivirlo
Patrimonio comn Identidad Lo cotidiano
29
Como lo propone la escuela territorialista italiana encabezada por Alberto Magnaghi. Le projet local, Liege, Mardaga,
2003.
142
La teora y el patrimonio
Por lo arriba expuesto, la cultura, por representar el modo de un pueblo, no puede ser reducida a
un objeto y menos ofrecerse como una mercanca. Ni las intervenciones urbanas o de
conservacin deben ser hechas con el objetivo principal de adecuarlo para albergar y recibir
espectculos y turistas o para los fines especuladores del suelo.
Debido a que la conservacin de los espacios tiene fundamentalmente valores histricos y
testimoniales para la academia y los gobiernos, ha estado relacionada con diversas perspectivas
en que se ha realizado la historia; desde las historias materiales especficas, las historias
materiales comprensivas, las historias de las formas de produccin de los objetos patrimoniales,
las historias interpretativas de los significados de los objetos patrimoniales. Y la manera en que la
historia ha encuadrado las intervenciones del patrimonio, explica las diversas formas en que se
han dado: reconstruccin arqueologista; restauracin arqueolgica; restauracin estilstica;
antirestoration movement; restauracin histrica; restauracin comprehensiva; restauracin
axiomtica; restauracin ideolgico-crtica; restauracin operativa; restauracin antropo-cultural; y
la restauracin ambiental.30
Pero an falta aplicar las historias que se vinculan con la memoria y desde un enfoque
antropolgico que obligaran a considerar a los moradores vivos y a los ancestros que ya no estn
de los asentamientos y los territorios en cuestin. Adems, los espacios en que se desarrolla una
sociedad (y aqu anclo las teoras de la arquitectura, de la conservacin y la historia), no deben
perder su fin, son hechos para hacer habitable el mundo y la misin de la arquitectura y por ello de
la conservacin del patrimonio debiera ser la construccin en el espacio geogrfico de la
habitabilidad del mundo, del mundo de la vida; pero no como mera construccin, sino debe ofrecer
y/o conservar la arquitectnica que propone Kosik31 y no vaciar de su aura a los espacios, adems
de brindar la potica del espacio que ha estado presente en varias etapas del devenir de la
humanidad, y que en particular algunos arquitectos cultivan y que la arquitectura sin arquitectos ha
creado empricamente en ese dialogo entre naturaleza y cultura, en concierto con el genius loci.
Por otra parte, en las comunidades, mientras siguen vivas, no puede aplicrseles la restauracin
momificante de sus espacios; no debe olvidarse que se acta sobre algo que alberga vida; que los
espacios no son ruinas ni despojos de una sociedad que ya no existe; y aun en estas ruinas de los
espacios, las intervenciones deben ser capaces de desvelar aquello que hizo ser a la sociedad
que lo habit y los cre; as mismo debe valorar lo cotidiano, el da a da de las personas que
habitan los espacios, que desarrollan su vida y existen en ellos, que continan construyendo los
espacios y definiendo sus territorios.
Reflexin final
Las polticas econmicas, dependientes del rgimen internacional globalizado, han creado la
nocin de patrimonio edificado como una mercanca ms, vacindolo de su contenido y razn de
ser en la sociedad que lo gener; por lo que al descaracterizarse el patrimonio, para la poblacin
local deja de tener sentido. Esto obedece a la lgica de la actual produccin del espacio y la
funcin que este tiene en la produccin de riqueza en economa actual, caracterizada por la
especulacin inmobiliaria y financiera, aprovechando la desregularizacin y el libre mercado
dominantes.
30
Para ms informacin, cf. Roberto Fernndez, Seminario Obra del tiempo. Introduccin a la teora y la prctica de la
gestin integral del patrimonio urbano-arquitectnico, San Luis Potos, 2005 (indito).
31
Karel Kosik, Reflexiones antediluvianas, Mxico, Itaca, 2012.
143
Como mercanca, el patrimonio entra en la lgica de la mercadotecnia, que genera necesidades,32

que son satisfechas por productos, en este caso patrimoniales con el dejo de objetos culturales.
Es as que el patrimonio cultural deviene en un elemento ms de esa lgica que crea sujetos
hedonistas, hiperconsumistas y narcisistas, en un mundo de banalidad y de satisfacciones
efmeras y vivenciales, donde en ocasiones es suficiente un acercamiento a la realidad a travs
del simulacro; adems, los espectculos y simulacros que lo sustituye, deja mnimas ganancias a
los locales y si mximos perjuicios. El rgimen econmico (junto con los medios de comunicacin
y redes formales e informales de socializacin, las polticas del estado) moldea la realidad, a
ajustar los deseos legtimos y profundos de los habitantes y de los visitantes (turistas) a los
valores comercializables, sin que ello coadyuve al enriquecimiento material y espiritual de los
individuos. Donde la conversin constante de nuevas necesidades en demandas especficas para
el consumo de satisfactores nuevos. Esta sociedad est probndose a s misma que no es
funcional.33 Las instituciones han legitimado las necesidades de patrimonio, pero al mismo tiempo
lo destruyen al igual que a la poblacin que lo crearon y a sus herederos.
El hiperconsumismo y la codicia empobrecedora obliga a comprender la naturaleza del dominio

patrimonial, las consecuencias de ello, las caractersticas de las supuestas necesidades, y las
ilusiones que controlan a los sujetos por ese tipo de patrimonializacin, como nueva manera de
dominio.
Slo a travs de la refuncionalizacin de las culturas, de dejarlas ser, se lograr afirmar la

dinmica de las formas-contenido, y para alcanzar a preservar y utilizar el patrimonio cultural
eficazmente y que tenga sentido para la poblacin local debe a esta integrarse en la dinmica de
los asentamientos y en la construccin de territorios. El espacio patrimonializado (que si se da
dentro de la lgica del desarrollo de la cultura, ni se necesitara convertirla) debe permitir
reconocerse en l a sus pobladores y por ello es bsico la valoracin de lo cotidiano, pues la
cultura es dinmica, evoluciona y se transforma; y sern los nuevos contenidos sociales los que
incorporen nuevos sentidos a la cultura en sus manifestaciones materiales o inmateriales.
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145
PATRIMONIO COMO REPRESENTACIN SIMBLICA DE UNA IDENTIDAD VERSUS

INVENCIN DEL PATRIMONIO.
Eugenia Mara Azevedo Salomao

Introduccin
En pocas recientes, se ha producido innumerables reflexiones desde distintas disciplinas acerca
del patrimonio cultural. Esta palabra aparece con tanta frecuencia en el discurso actual que todo
cuanto nos rodea, desde lo individual a lo colectivo y de lo concreto a lo intangible, puede
convertirse de pronto en patrimonio.
En las sociedades actuales, el fantasma de la ruptura con el pasado ha conducido a buscar en el
patrimonio, un refugio necesario como consecuencia de los cambios excesivamente rpidos que
estn sucediendo en nuestro tiempo. En ese sentido, han coincidido destacados filsofos,
historiadores, socilogos, antroplogos como Hans-Georg Gadamer, Paul Ricoeur, Pierre Nora,
Maurice Halbwachs, Martn Heidegger, Clifford Geertz, Lloren Prats, entre otros.
Se ha visto una evolucin en el concepto de patrimonio cultural que se ampla gracias a la
contribucin de la disciplina antropolgica, incorporando los aportes de grupos y segmentos
sociales que antes se encontraban al margen de la historia y de la cultura dominante. As, la
nocin de cultura supera la visin de un conjunto de cosas, pasando a valorarse los procesos
culturales en los cuales el tema de lo inmaterial cada vez ms gana relevancia.
Se observa cmo se transita de una visin centrada en objetos, a manera de acervo, a una
centrada tambin en expresiones, representaciones y construcciones diversas. As; por un lado,
se puede encontrar a pequeas comunidades las cuales heredan, conservan y transmiten los
bienes simblicos que hacen parte de la memoria colectiva; y por el otro, lo que imponen
autoridades, empresas, medios o gestores que buscan proyectar las manifestaciones culturales
hasta los mbitos nacionales, regionales y planetarios, con fines en muchos casos
mercadolgicos.34
A partir de los planteamientos anteriores, el trabajo invita a revisar los cambios en la manera de
entender el patrimonio en la actualidad, retomando algunos puntos que se consider importante
en destacar con nfasis en el caso latinoamericano.
Breve semblanza de las corrientes de pensamiento en la gestin patrimonial en

Latinoamrica.
En el mundo latino, prima la idea de patrimonio como posesin y herencia de los antepasados. El Estado es
el que regula a la sociedad y hay una clara jerarqua legal. La voluntad y la capacidad de las
administraciones de velar por la proteccin del patrimonio es ms limitada que en otras latitudes. Se priman
los valores histricos y artsticos frente a los identitarios. La gestin del patrimonio est controlada por la
administracin, que adems posee un importante volumen de patrimonio. Las responsabilidades asumidas
por la iniciativa privada y los grupos ciudadanos son escasas. La conservacin es ms academicista y
cuesta ms integrar el patrimonio como algo til en la vida presente, ms all de su funcin decorativa o
35
musestica.
El papel del Estado es crucial en la seleccin y proteccin de los bienes culturales. La seleccin y
rescate de los bienes patrimoniales se ha realizado de acuerdo con los particulares valores de los
grupos sociales dominantes. Enrique Florescano comenta para el caso mexicano que: Aun
34
Eduardo Nivn Boln, " Del patrimonio como producto. La interpretacin del patrimonio como espacio de intervencin
cultural", en Nivn, Eduardo y Ana Rosas Mantecn (coordinadores), Gestionar el patrimonio en tiempos de
globalizacin, Mxico, Universidad Autnoma Metropolitana, Juan Pablos Editor, 2010, pp. 21, 21.
35
Daniel Barrera, Corrientes de pensamiento en la gestin patrimonial y turstica de la ciudad histrica. Adecuacin
turstica de la ciudad histrica e integracin del patrimonio urbano en dos ciudades medias europeas: Plymouth y
Mlaga, Mlaga, Tesis de Doctorado, Universidad de Mlaga, 2014.
146
cuando un Estado con un proyecto nacionalista emprende la tarea de proteger su patrimonio, la

configuracin nacional de ste casi nunca coincide con la verdadera nacin sino con los propios
intereses de ese Estado.36
El sistema jurdico de los pases latinoamericanos, cuenta con una serie de instrumentos legales
de proteccin en los que se establecen los derechos y obligaciones con relacin a la preservacin
del patrimonio cultural. En el caso de las ciudades mexicanas inscritas en la Lista del Patrimonio
Mundial o que tienen zona histrica protegida, se observa que las acciones siguen visualizando el
legado patrimonial con la mirada de centro histrico, como una porcin de la ciudad. Las
intervenciones estn enfocadas a la gestin patrimonial urbanstica, con miras principalmente a
atraer al turismo internacional y nacional. Se promueven acciones de intervencin urbana
vinculadas a la rehabilitacin enfocadas al remozamiento de inmuebles e impulsan acciones a
nivel de imagen urbana.37
Por otro lado, el propsito de la conservacin del patrimonio cultural se enfoc durante mucho
tiempo en los productos culturales materiales, sobre todo los bienes muebles e inmuebles que
ostentaban el sello de tiempos pasados y calidad artstica y esttica. Ser hasta mediados del
siglo XX cuando la preocupacin por la salvaguardia de los bienes patrimoniales pasa de ser
puramente hacia lo material e histrico para incluir aspectos como el cultural y el natural, para
englobarlos hacia finales del siglo pasado e inicios del presente en el concepto de paisaje cultural,
que todava no ha sido asumido en muchas legislaciones, como en el ejemplo mexicano.
En el caso de Mxico, al revisar la legislacin es clave cuestionar los parmetros que se han
tenido para definir las "Zonas de Monumentos Histricos"; hacen faltan metodologas integrales.
Se sigue privilegiando edificios de "gran valor monumental". La visin sigue siendo "doctrinal" y
persiste una actitud inflexible para aceptar diseos particulares para la adaptacin de edificios a
nuevos usos. Prevalece la visin de un gobierno centralizado en materia de conservacin del
patrimonio y poca autonoma de los municipios, a pesar de los cambios legales operados en la
Constitucin mexicana al respecto.38
Persisten en muchos pases latinoamericanos, temas que a la fecha siguen siendo latentes. Por
ejemplo, la necesidad de regular la reutilizacin del patrimonio edificado (edificios vacos sin un
plan de nuevo uso); la necesidad de mantenimiento de las condiciones fsicas satisfactorias en el
espacio pblico, tales como limpieza y restauracin, instalaciones pblicas, el tema de la falta de
estacionamientos y una poltica al respecto, el transporte urbano, legibilidad, accesibilidad y
permeabilidad. La dificultad que tienen los inversionistas privados para solicitar licencias para la
restauracin de los inmuebles, la excesiva tendencia preservacionista adoptada por las
instituciones que regulan el patrimonio, entre otros puntos.
En el siglo XXI, el debate ya no est entre lo antiguo y lo moderno, sino en la naturaleza de la
relacin vital entre ambos. En Latinoamrica, las posturas han sido variadas y a menudo causa de
intensos debates entre los arquitectos, urbanistas, especialistas en la disciplina de la conservacin
patrimonial, gestores y sociedad en general.
Patrimonio como representacin simblica
Lo que hoy da se considera fundamental en el concepto de patrimonio es segn su carcter

simblico, su capacidad para representar simblicamente una identidad.39 Los objetos materiales
36
Enrique Florescano, "El Patrimonio Nacional. Valores, usos, estudios y difusin", Cuadernos sobre Patrimonio Cultural
y Turismo, 3, Mxico, Conaculta, 2003.
37
Eugenia Mara Azevedo Salomao, "Polticas urbanas en la rehabilitacin de centro histricos. Dos ejemplos
latinoamericanos: Salvador, Baha, Brasil, y Morelia, Michoacn, Mxico", en Urqudez, Octavio (coordinador), La
reinvencin de la metrpoli. Algunas propuestas. Zapopan, El Colegio de Jalisco, 2010, p. 122.
38
Norma Elisabethe Rodrigo Cervantes, Estrategias de conservacin urbana y manejo para los centros histricos de
Mxico: el caso de Morelia, Mxico, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, 2012, pp. 67-130.
39
Lloren Prats, Antropologa y patrimonio, Barcelona, Ariel, 1997, p. 22.
147
y las manifestaciones intangibles que conforman el patrimonio de una comunidad, de una nacin o
de la humanidad, actan directamente sobre la memoria, o sea, permiten al individuo una
identificacin con los componentes de su cultura y de su pasado colectivo.40
Por otro lado, es importante comentar que no todo lo que se legitima como patrimonio tiene
motivos propiamente culturales. Los repertorios patrimoniales tambin pueden ser activados
desde el Estado y de la sociedad civil por agentes sociales diversos o mediadores culturales. Es
aqu en donde el tema de la patrimonializacin requiere una revisin cuidadosa. El fenmeno de
la patrimonializacin surge de la actual diversidad de criterios para postular bienes patrimoniales,
asimismo del beneficio potencial de estos bienes, sean simblicos o comerciales.41 Ninguna
activacin patrimonial es neutral o inocente; como dice Prats, los repertorios patrimoniales
pueden ser activados por cualquier agente social interesado en proponer una versin de la
identidad y recabar adhesiones para la misma, pero no activa quien quiere, sino quien puede, en
ese caso los poderes constituidos.42
Con la mirada puesta en las visiones ms recientes sobre el tema de la cultura, patrimonio,
paisaje cultural, transdisciplina, entre otros; se destaca la relacin fundamental entre el patrimonio
cultural intangible con los paisajes naturales y lugares construidos. Es clave explicar las
circunstancias por las cuales los actores del espacio habitado construyen el paisaje en trminos
de representaciones mentales, como imgenes de lo que perciben en su entorno; aspectos que
tienen que ver con el lenguaje, la territorialidad, habitabilidad e identidad, y en trminos de largo
plazo, se pueden definir como procesos adaptativos y de transmisin cultural.43
El cuestionamiento que nos presenta Fuentes sobre el tema es Qu herramientas metodolgicas
permiten el estudio de las experiencias subjetivas de los actores culturales, de los valores
axiolgicos, de la accin comunicativa, y de la razn por la cual este patrimonio inmaterial hizo
posible la sobrevivencia del ser humano a travs de milenios enteros? As, este autor partiendo de
esa interrogante, considera que para el estudio del patrimonio bajo la mirada de lo intangible, no
se debe abordar desde una perspectiva esttica sino dinmica, propia del objeto de estudio y
requiere revisar primero el problema metodolgico y conceptual, rebasando los modelos y
fronteras disciplinares. El autor parte de la premisa que el dualismo cartesiano de separar mente y
cuerpo, sujeto y objeto, o naturaleza y cultura, ha impedido observar problemas emergentes como
la globalizacin y el multiculturalismo.44
La complejidad de revisar el patrimonio como representacin simblica, ha dado pauta a distintos
enfoques desde la perspectiva de cada disciplina. En este sentido, se debe reflexionar de forma
sistmica, es conveniente entender los mbitos patrimoniales en relacin con las dinmicas
culturales que lo han construido y que lo dotan de significado. (Figuras 1, 2)
40
Agustn Vaca y Estrellita Garca, "Notas en torno de los fundamentos tericos del patrimonio cultural", en Vaca,
Agustn y Estrellita Garca (coordinadores), Procesos del patrimonio cultural, Zapopan, El Colegio de Jalisco, A.C.,
2012, p. 18.
41
Ibidem, p. 19.
42
Lloren Prats, op. cit., p. 33.
43
Francisco Javier Fuentes Faras, Aspectos intangibles del P'urh echerio: hacia un estudio integral de los paisajes de
la cuenca lacustre de Ptzcuaro. Morelia: Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, 2013, p.
44
Ibidem, p.
148
Figura 1. Da de muertos en Tzintzuntzan, Mich, Figura 2. Fiesta del Corpus Christi, Sevina, Mich,
Mxico. Fuente: Foto archivo Torres Salomao Mxico. Fuente: Foto archivo Torres Salomao
Mercantilizacin del patrimonio

Varios autores coinciden en decir que considerar el patrimonio como producto ha estado asociada
a su desarrollo moderno. Es innegable que la existencia de bienes patrimoniales es considerada
como un factor importante de desarrollo por los planificadores urbanos, administraciones
pblicas, gestores, entre otros actores.45
En el momento en que alguien est interesado en pagar para ver algo, los bienes culturales se
transforman en un gnero de comercio ms parecido a lo que puede ser un centro recreativo.46Por
esta situacin, muchos economistas consideran que el patrimonio es una industria semejante a
otras, en el sentido de que es deliberadamente controlada y organizada para producir productos
vendibles.47El patrimonio como producto vendible nos conduce al tema del turismo cultural, que
ha sido considerado en muchos pases latinoamericanos como la solucin a los problemas
econmicos. (Figuras 3 y 4)
Figura 3. Baslica de San Pedro, Roma, Italia. Figura 4. Teotihuacn, Mxico D. F.

Fuente: Foto archivo Torres Salomao Fuente: Foto archivo Torres Salomao
Para tratar la gestin patrimonial y turstica de la ciudad histrica, se hace referencia al concepto
de ciudad histrico-turstica, definido por Ashworth y Tunbridge48, que engloba el rea donde se
concentran los edificios y espacios protegidos junto con la mayor parte de las actividades y
servicios tursticos. Para crear una ciudad histrico-turstica, se necesita en primer lugar la
identificacin de un rea urbana y unos bienes cuyos valores patrimoniales justifican su
conservacin. Posteriormente, la seleccin se acenta mediante la promocin y puesta en uso
45
Eduardo Nivn Boln, op. cit., p. 30
46
Josep Ballart, El patrimonio histrico y arqueolgico: valor y uso, Barcelona, Ariel, 2002.
47
Eduardo Nivn Boln, op. cit.
48
G. J. Ashworth y J. E. Tunbridge, The tourist-historic city. Retrospect and the prospect of managing the heritage city,
Oxford, Pergamon, 2000.
149
turstico de un grupo de bienes y espacios an ms reducido. Adems, se le aaden nuevas

atracciones para responder de una manera clara a las expectativas de los visitantes. Se genera un
conflicto cuando el patrimonio conservado y presentado para los visitantes no es representativo
para la comunidad local.(Figuras 5 y 6)
Figura 5. Centro Histrico, Salvador, Ba., Brasil. Figura 6. Templo de San Francisco, Salvador, Ba.
Fuente: Foto archivo Torres Salomao Brasil. Fuente: Foto archivo Torres Salomao
Debido a las limitaciones de las reas histricas, la accesibilidad es un aspecto especialmente

delicado. Para estudiar la implantacin de atracciones, actividades y servicios tursticos resulta til
analizar el sistema turstico. Este distingue generalmente entre recursos primarios, que atraen a
los turistas, y secundarios, que los complementan, si bien los lmites entre ambos no son precisos.
El patrimonio como recurso primario tiene distintos grados de funcionalidad segn la
compatibilidad entre el uso turstico y otros usos. La concentracin de recursos secundarios como
hoteles, restaurantes y tiendas de recuerdos contribuyen de manera destacada a la expulsin de
otros usos y, por tanto, de residentes.
El turismo no puede ser visto como la nica actividad econmica que pueda tener lugar en un
centro o ciudad histrica. La progresiva dominacin de las funciones para turismo en las zonas
histricas, muchas veces refleja una idea errada de lo que se requiere y de lo que necesita la
poblacin local. El dilema para la conservacin urbana se funda definitivamente en el manejo de
los recursos culturales y debe existir un balance entre lo que se desea preservar y lo que se
cambiar.
En el contexto presentado, quiero aadir que muchas de las ciudades histricas estn siendo
objeto de un rpido proceso de transformacin en las dinmicas funcionales de sus reas
histricas, con graves consecuencias para su entorno patrimonial y modos de vida de los
habitantes locales. Adems, no se puede dejar a un lado el tema de la banalizacin de la cultura,
a travs de prcticas que han realzado los aspectos mercadolgicos del patrimonio, alterando el
sentido pblico y poltico del espacio urbano, al considerar al ciudadano como consumidor; en ese
sentido, los espacios histricos se han transformado en lugares de espectculo urbano, lejos de
la expresin de una memoria que identifica una comunidad. (Figuras 7 y 8)
150
Figura 7. Centro Histrico, Mxico, D.F. Figura 8. Centro Histrico, Morelia, Mich., Mxico.
Fuente: Foto archivo Torres Salomao Fuente: Foto archivo Torres Salomao
La gestin de la ciudad histrica

En la gestin de la ciudad histrica, la participacin de actores pertenecientes a los sectores
pblico, privado y sin nimo de lucro es conveniente para reducir los conflictos a largo plazo,
aportar legitimidad a las polticas aplicadas en la gestin de la ciudad histrica y conseguir una
visin global de los diversos intereses concurrentes en los mismos espacios y bienes. Entender
las relaciones entre los sectores es cada vez ms necesario ante la reduccin de las funciones
tradicionalmente desarrolladas por la administracin pblica.
En general, en la ciudad histrica con potencial turstico no existe una estructura de gestin
integrada y en su lugar se establecen distintos grados de coordinacin entre las polticas
tursticas, culturales, urbansticas y de desarrollo econmico. El xito del modelo de gestin
depende de la concepcin comn de referencia, la definicin de objetivos y acciones precisas y la
capacidad de los actores de trabajar de manera conjunta. Adems, previamente es necesario
preguntarse si los atractivos y expectativas de visitantes justifican una intervencin de adecuacin
turstica, qu tipo de destino se quiere llegar a ser, cmo se compaginarn las necesidades de
residentes y turistas, cmo se mejorar la accesibilidad del patrimonio y qu estructuras de
gestin hacen falta.
Cuando se unen conservacin del patrimonio y rentabilidad econmica sin ninguna otra
consideracin, el resultado suelen ser promociones de lujo donde el ambiente histrico aporta un
componente de distincin. Por ello, es necesario adems, la participacin de la comunidad local.
La implicacin de las organizaciones ciudadanas sirve para aumentar el sentimiento de
pertenencia y la representatividad del patrimonio protegido, denunciar agresiones, corregir la
distribucin de cargas y beneficios, conseguir financiamiento y realizar tareas de vigilancia,
difusin y mantenimiento.
La colaboracin pblico-privada cada vez es ms frecuente en las operaciones de regeneracin
urbana, con el riesgo que supone de priorizar los intereses empresariales sobre la conservacin
del patrimonio. En materia urbanstica los retos principales son gestionar la concentracin espacial
y temporal de los visitantes y la demanda de instalaciones cada vez ms grandes y complejas.
El tema de la gestin en las ciudades histricas latinoamericanas es complejo, requiere estudios
cuidadosos y explicitar estrategias y alianzas de actuacin (turismo, comercio, cultura, residencia,
entre otros), poner en valor el patrimonio y realizar el compromiso ciudadano con la conservacin
activa. Hay que pasar de la accin sectorial a la gestin integrada e innovadora acompaada de
nuevos instrumentos de gestin y estrategias cualitativas. La gestin de las ciudades histricas,
no debe perder de vista el carcter dinmico de ciudades vivas: "El patrimonio urbano es un
capital social, cultural y econmico caracterizado por la estratificacin histrica de los diversos
valores generados por las culturas sucesivas y la acumulacin de tradiciones y experiencias,
reconocidas como tales en su diversidad". 49
En Latinoamrica, el desarrollo rpido y en general incontrolado est transformando las zonas
urbanas y sus entornos, aspecto que tiende naturalmente a fragmentar y deteriorar el patrimonio
urbano arquitectnico, afectando profundamente los valores comunitarios y patrimoniales de las
ciudades histricas. Por lo tanto, una condicin fundamental es pensar de manera integral y
considerar el principio del desarrollo integral y sostenible que entraa la preservacin de todos los
recursos existentes.
En la regin, las ciudades incluidas en la lista del Patrimonio mundial de la UNESCO constituyen
un referente de oferta turstica. Con ello se ha asistido no solo a un cambio y transformacin fsica
49
UNESCO. Propuestas relativas a la conveniencia de disponer de un instrumento normativo sobre los paisajes urbanos
histricos. Conferencia General, 36 reunin. Pars, 2011.
(http://unesdoc.unesco.org/images/0021/002110/211094s.pdf), 20 de enero de 2012.
151
de las ciudades, sino tambin en la forma de pensarlas; tanto de instituciones pblicas dedicadas
a la proteccin del patrimonio como de los organismos civiles y privados. Esta nueva visin trae
consigo una sobrecarga de sus estructuras urbano arquitectnicas, una creciente movilidad, una
competencia sobre otras ciudades que obliga no solo a refuncionalizar espacios urbanos, sino a
resignificar y/o recualificar los espacios;50 as, las ciudades presentan una dinmica global como
destino turstico. (Figuras 9 y 10)
Figura 8. Ouro Preto, Minas Gerais, Brasil Figura 7. Ciudad colonial de Santo Domingo,
Fuente: Foto archivo Torres Salomao Repblica Dominicana. Fuente: Foto archivo Torres
Salomao
Est latente el inters del Estado en la recreacin de los centros histricos. Se promueven
actividades que buscan dar a conocer el patrimonio cultural, pero tambin construir una falsa
identidad de la ciudad histrica, a la vez que las creencias y costumbres consiguen una
rentabilidad econmica. En pocas ocasiones hay una justificada actuacin sustentada en lo social
y cultural a partir de las costumbres de la poblacin local fundamentalmente, e indirectamente
para los visitantes.
Reflexiones finales
Como colofn se concluye que el regreso al pasado en las sociedades posmodernas se ha puesto
en boga. En ese sentido el imaginario patrimonialista se ha vuelto una fuerza potente que no slo
marca el pensamiento actual sobre las ciudades y particularmente sobre sus centros histricos; ha
devenido un verdadero referente al cual se remiten constantemente aquellas personas o grupos
que tienen alguna capacidad y poder para transformar de raz las formas materiales de las
ciudades.51
Por otro lado, el patrimonio es una seleccin consciente que tiende a rescatar del pasado
acontecimientos, personajes o pocas que interesa celebrar en el presente en funcin de algn
inters. Segn Dean MacCannell, la legendaria bsqueda de la autenticidad resulta algo
inherente al turista, ste, anda buscando de modo sistemtico por todo el planeta nuevas
experiencias que entretejer a una versin colectiva y turstica de lo que son las otras gentes y sus
lugares.52 Para MacCannell, la modernidad se caracteriza en gran medida por la produccin y
mercantilizacin de la experiencia. As, la visita de puntos de inters es hoy en da un ritual
mediante el que los visitantes incorporan fragmentos de modernidad a una experiencia unificada,
y la sociedad se presenta a s misma como estructuralmente distinta.
50
Manuel de la Calle Vaquero, "Ciudades histricas: patrimonio cultural y recurso turstico", Era, 2009, pp. 249-280.
51
Daniel Hiernaux, Los centros histricos espacios posmodernos? (De choques de imaginarios y otros conflictos), en
A. Lindn, M. A. Aguilar, D. Hiernaux (Coords), Lugares e imaginarios en la Metrpolis, Mxico, Antropos, Universidad
Autnoma Metropolitana, 2006, p. 35.
52
Dean MacCannell, El turista: una nueva teora de la clase ociosa, Barcelona, Editorial Melusina, 2003.
152
Nivn menciona que es poco benfico para el patrimonio "el mantener una ruptura entre uso
simblico del patrimonio y su uso comercial". Comenta el autor que ambas perspectivas forman
parte de un mismo proceso.53 Estoy de acuerdo con Nivn, pero considero que la fragilidad que
presenta el patrimonio como recurso no renovable, amerita establecer pautas precisas de una
gestin integral, con miradas amplas, superando las visiones reduccionistas que imperan en el
contexto latinoamericano.
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53
Eduardo Nivn, op. cit.
153
PATRIMONIO, COMPLEJIDAD Y LEGISLACIN, CONTRADICCIONES ENTRE LA TEORA Y

LA PRCTICA PROFESIONAL EN COLOMBIA, UNA MIRADA DESDE LAS DISCIPLINAS
ANTROPOLGICAS.
Eduardo Forero Lloreda

Dr. Profesor Programa Antropologa
Universidad Del Magdalena
RESUMEN
El territorio plural y la diversidad cultural en Colombia, han servido de escenario y tragedia para el
drama cotidiano de la vida en los campos y ciudades del pas entero. No obstante la generosa
seal consagrada en el orden constitucional, para definir el marco en el que derechos y deberes
de la vida ciudadana deben ser respetados. Sin embargo, las aporas y profundas contradicciones
que el crecimiento de la economa y la proteccin del medio ambiente; entre la libre competencia
y la cooperacin solidaria para la subsistencia se manifiestan en la degradacin social aunada a
la abstencin para participar dela vida pblica, se le sirve a una clase corrupta aliada con las
sombras del crimen organizado y la delincuencia, para ahondar la brecha dela inequidad el
descrdito institucional. En este artculo se esboza la necesidad de consolidar el dilogo
multicultural para un nuevo escenario para el post-conflicto.
ABSTRACT.
The plural territory and cultural diversity in Colombia, have served as the backdrop for the drama
and tragedy of everyday life in the fields and cities of the whole country. However the signal
generous enshrined in the constitutional order, to define the framework in which rights and duties
of city life must be respected. However, the deep paradoxes and contradictions that economic
growth and environmental protection; between competition and cooperation for subsistence
manifest social degradation coupled with dela abstention to participate in public life, he serves a
corrupt class allied with the shadows of organized crime and crime, to widen the gap dela
institutional inequity disrepute. This article outlines the need to strengthen the multicultural
dialogue to a new stage for the post-conflict.
Palabras clave: Territorio, postconflicto, multiculturalidad espacio pblico, Estado.
Keywords: Territory, post-conflict, multicultural public space state.
El Estado multicultural y pluritnico que nos sirvi la Constitucin del 91.
La percepcin del Estado, la institucionalidad y el ejercicio del poder en el orbe Occidental, es la

nocin ms elaborada de equilibrio social que aparentemente ha construido la sociedad y sus
clases hegemnicas. Soportada por los pilares de la ideologa, la religin, etnicidad, la economa,
los territorios.
El sistema mundo capitalista (Wallerstein, 2003b), se tambalea en inciertas y azarosas
trayectorias, que se escapan del control artificioso del ejercicio de la democracia, del poder, de la
poltica. La eficacia del esquema de la participacin y la representacin, est llegando a los
lmites de la tolerancia y la indiferencia social. No obstante, se han generado mecanismos de
control que inducen al acercamiento de un equilibrio social. Las constituciones polticas de los
estados, rinden cuenta de los cdigos y preceptos de orden, moral y tico, as como los
derechos y deberes de los ciudadanos en relacin con el territorio. Establece el vnculo de la
sociedad con la naturaleza, de acuerdo con una honda y slida doctrina, que se enraza en las
tradiciones y connotaciones mticas fundacionales de la democracia, la libertad y la participacin.
En estos preceptos, estn sugeridas las bases para la construccin ciudadana de la razn
pblica, cuya caracterstica se expresa fehacientemente en la participacin y se expresa en el
uso y manejo que se hace de los recursos pblicos (Rawls, 2001).
154
En 1991 se proclam la nueva carta constitucional de los Colombianos, en ella se enuncia que
Colombia es un pas pluricultural y multitnico, donde se profesan las libertades de culto y el
respeto a la honra y los bienes de los ciudadanos. Tambin se trazan nuevos rumbos para
consolidar la descentralizacin administrativa y territorial del Pas. A pesar de la diversidad,
complejidad y dificultades que implica consolidar procesos de participacin, y conciencia
ciudadana, en materia de dominio y razn pblica, cada da se requiere de mayor conocimiento
por parte de profesionales, administradores y gestores, cuya vocacin desarrolla actividades
relacionadas con el patrimonio pblico (natural y cultural).
Sin embargo, en el corazn de la ideologa que soporta la Carta Constitucional, se proclaman
entre todo su articulado, dos artculos en particular, cuyos efectos fundacionales y
determinantes para ejercer control estatal sobre el territorio son relevantes, y tienen que ver con
el patrimonio arqueolgico, razn consustancial y bsica para la construccin de sentido y
significado por parte de la sociedad en relacin con su territorio:
Artculo 63: Los bienes de uso pblico, los parques naturales, las tierras comunales de
grupos tnicos, las tierras de resguardo, el patrimonio arqueolgico de la Nacin y los
dems bienes que determine la ley son inalienables, imprescriptibles e inembargables.
Artculo 72: El patrimonio cultural de la Nacin est bajo la proteccin del Estado. El
patrimonio arqueolgico y otros bienes culturales que conforman la identidad nacional,
pertenecen a la Nacin y son inalienables, inembargables e imprescriptibles. La ley
establecer los mecanismos para readquirirlos cuando se encuentren en manos de
particulares y reglamentar los derechos especiales que pudieran tener los grupos tnicos
asentados en territorios de riqueza arqueolgica. (Colombia, 1992).
El patrimonio arqueolgico y los bienes que conforman la identidad nacional son de la nacin,
pertenecen a ella y estn por fuera de toda actividad comercial. La evidente relacin entre las
categoras de significado que expresan los rdenes constitucionales, es relevante para consolidar
el sentido y la razn de ser de los estados contemporneos, a travs de la construccin de
significados en torno a esto los objetos y escenarios que conforman la huella del patrimonio
cultural; la idea de este patrimonio (padre, patria, heredad), constituye la razn del vnculo
identitario con el territorio, y son la base de la significacin del Estado.
El carcter simblico de su naturaleza es adems crucial para la construccin y el fortalecimiento
de capital social (Putnam, 1994), por eso el vnculo entre Arqueologa y Estado, es consustancial
a la idea de identidad y sus repercusiones polticas, son enormes a la luz de la responsabilidad de
reconocer la diversidad y las percepciones, el uso y la dinmica que cada comunidad hace de sus
recursos culturales. Por ser el Estado, quien domina, cubre y consolida las polticas sobre su
valoracin y manejo, es el vehculo central para la articulacin de acciones en torno a su manejo,
proteccin y construccin de significado, al respecto Prats seala:
Volvamos al poder poltico que ha sido, es y presumiblemente ser el principal agente de
activacin patrimonial, el principal constructor de museos, de parques naturales y arqueolgicos,
de catlogos de monumentos, de identidades El Estado, las autonomas o los municipios,
sus respectivos gobiernos, no actan en ese sentido de forma diferente, sino con mayor o menor
identidad segn sus medios, pero tambin segn sus urgencias identitarias. No solo el poder
poltico legalmente constituido los gobiernos- puede construir patrimonios, sino tambin el poder
poltico informal, alternativo, la oposicin y curiosamente, con ms intensidad (aunque no
solo) cuando esa oposicin no puede luchar abiertamente en la arena poltica del Estado, en las
instituciones y se mueve en situaciones de clandestinidad. El valor de la cohesin simblica, y, por
tanto, de los repertorios patrimoniales que representan versiones alternativas de la identidad es
entonces enorme (1997: 34).
Por el momento, tal valoracin ha sido dictada de manera unilateral y los usos polticos de su
significado (del patrimonio arqueolgico) han sido manipulada en la arena de los protagonismos
polticos y los reconocimientos individuales (Vsquez, 2003; Langebaeck, 2003). Sin embargo, la
poltica pblica sigue siendo el mecanismo ms adecuado, importante y relevante en el
155
desarrollo de estrategias de conservacin, no obstante iniciativas privadas y mixtas cuyos

resultados se ven reflejados en la consolidacin de polticas culturales, donde se vinculan los
procesos de visualizacin de recursos a los planes de desarrollo local que observaremos
ms adelante. Sin embargo, las razones de Estado que han permanecido en el mbito de la
gestin y de la academia, estn constreidos a espacios unificadores y hegemnicos, en donde se
dictan polticas unilaterales y se desarrollan esquemas que se apartan sustancialmente del
ejercicio de la participacin, el dilogo y la toma de decisiones en torno a la razn pblica de su
naturaleza.
El Estado y el conocimiento cientfico, han sido los pilares en los que se ancla la razn de ser del
mundo occidental, y los eventos unificadores de la sociedad, que por sobre todo han negado la
existencia de la diversidad, del otro, del saber multicultural. Sumado a un sistema econmico
excluyente sin ningn compromiso tico, frente a las relaciones sociales y mucho menos frente al
deterioro ambiental. El Estado y las razones de Estado, son hegemnicas (penetracin profunda
de la conciencia) (Gramsci, 1971), unilaterales y devastadoras, frente a la imposibilidad de la
comunicacin dialgica; de la ausencia de escenarios de participacin y de las dificultades que se
ciernen en torno a lo pblico y la privado. La razn de ser del Estado, cabalga sobre el aparato
poltico, ideolgico y sobre todo econmico, en esa inmensa fbrica que Wallerstein (2003b), ha
denominado la economa mundo, en el sistema mundo capitalista. En esa fractura ideolgica
que desencant el mundo por el proyecto positivo y la promesa de la modernidad, se contraponen
elementos contradictorios, dicotomas y paradojas en los que discurre el avance de la
insignificancia del mundo de hoy (Castoriadis, 1998)., con el deterioro ambiental y de la calidad de
vida patente en la degradacin socio ambiental.
Sin embargo, an desde el punto de vista que se construye con el conocimiento de de las
naciones prehispnicas, la Arqueologa rinde cuenta de importantes desarrollos polticos y
econmicos, fruto de igualmente importantes descripciones e inferencias desarrolladas desde el
punto de vista disciplinario. No obstante, al revisar las descripciones e inferencias hechas frente
a la interpretacin que se hace del registro arqueolgico, por parte de los arquelogos, muchas
de ellas ceden ante la sencilla aplicacin del sentido comn y las interpretaciones que las
sociedades tradicionales hacen de la misma epistemologa, de la misma interpretacin de
los objetos que manipulan los arquelogos.
En este sentido, no se hace mencin aqu de todos los componentes ideolgicos y mticos,
dispuestos en la magnfica expresin con que las diversas formas de agrupacin humana,
multicultural y diversa, en que se auto determinan (clanes, clubes, guetos etc.). Manifiestos en
formas de organizacin tradicionales. As como todos aquellos modismos, rtulos, etiquetas
de la vida urbana que cotidianamente hacen parte de la dinmica autoorganizativa de la
sociedad, enriquecida de imgenes mticas y totmicas. En ellos, el semillero del liderazgo y la
seleccin de los ms diestros y aptos para el ejercicio del poder, comienzan a sugerirse y
perfilarse. De la misma manera, no se hace referencia a los estados y rdenes polticos registrada
y referida para la invasin espaola, en los tiempos del descubrimiento y conquista. Que hacen
directa mencin a los grupos del contacto.
Para ello sobresalen quiz las ms conocidas manifestaciones arqueolgicas y
etnogrficas deMeso Amrica y Andes Centrales, concretamente, Mxico, Per y
Colombia (Gibson, 1967; Murra, 1978; Cervantes, 1996; Reichel, 1997). Un importante legado se
marca en los diferentes mitos de origen de las diferentes naciones y estados prehispnicos. Todos
ellos pletricos de imgenes y escenarios mticos, que dan cuenta de remotos y diversos orgenes
de los pueblos, y que han perdurado por mucho tiempo en la memoria de las poblaciones
descendientes. Que se han venido desencantando, presos de la racionalidad, la verdad y las
certezas de la herramienta que los mide: el paradigma de Occidente, el paradigma Newtoniano.
Quiz son ms sugerentes aquellos que hacen parte del orden colonial y republicano, por
estar ms prximos a nuestros sistemas de referencia de carcter sub alterno y que sirvieron de
156
antesala para la reorganizacin de la estructura social de occidente, es decir, de monarquas a

repblicas. Es entonces, la figura de Simn Bolivar, y el movimiento independentista que lidera,
quin resalta y quien merece una consideracin especial. En el sentido de lo que representa
desde el punto de vista ideolgico, y como precursor del orden nacional contemporneo
en Colombia. Al respecto, son esenciales sus fundamentos e inspiraciones filosficas que
manan de la ilustracin y de el mbito ideolgico enciclopedista (Vargas, 1992).
La estructura de poder que actualmente se autorregula de acuerdo con el ejercicio de la poltica
viene matizado por la semntica de desde mundo griego donde se percibe el origen de la historia
de la teora poltica contempornea, la cual se consolida a travs de Platn, quien crea para
occidente los principios ms contundentes del orden ideolgico contemporneo: La filosofa
griega dio a la luz una teora racional del estado. En este y en otros campos los griegos fueron los
primeros cultivadores del pensamiento racional. (Cassirer, 1996: 64).
La Nocin de Orden: entre el cosmos y el caos.
Una de las ms contundentes y relevantes ideas respecto a la consolidacin del concepto Estado
Nacional moderno, se explica en Heller (1963). All Gerhart Niemeyer, quien prologa el
texto, hace unas reflexiones que conviene citar extensamente, ya que hacen referencia a la
organizacin del estado o la teora del estado propiamente dicha. As como los vnculos solidarios
de la sociedad, que apesar de su racionalismo, entre ve la necesidad y la dependencia con los
rdenes biolgicos. La intuitiva necesidad de reestablecer el vnculo social en relacin con el
territorio, en lo que posteriormente se llamar la nueva alianza (Prigogine y Stengers, 1990); el
reencantamiento del mundo (Berman, 1995; Maldonado,2005), y cuyos elementos de
significacin son rescatables a la luz de la termodinmica social y la identificacin de
condiciones de orden y equilibrio (Adams, 2001). El concepto de orden y organizacin est
ligado intrnsecamente, con la idea de estructura, institucin, norma, ley, tica, moral;
veamos como Niemeyer, argumenta la nocin de Estado frente a la nocin de orden:
Estas investigaciones, que encierran importancia suma porque analizan y relativizan la
sociedad, desembocan, en lo que a la teora del estado respecta, en la idea de que toda vida
comn humana es una vida comn determinada por normalidades y normatividades, ordenada
siempre de algn modo. La ordenacin de la existencia es, as, un fenmeno de la sociedad y no
en primer trmino, del Estado. Pero la capacidad de obrar para fines comunes no nace en la
sociedad simplemente en virtud de esa ordenacin, sino mediante un proceso que se llama
organizacin. La organizacin es un proceso por el cual se ponen a contribucin y se aplican
unitariamente actividades individuales de carcter social para lograr una accin comn conforme a
un plan. De este modo se acumulan, primeramente numerosas y diversas actividades, para
ser puestas luego en movimiento y dirigidas en el sentido de la accin, es decir actividades
(actualizadas), por un centro de organizacin. De la acumulacin de las actividades nace el poder
social; de su acumulacin y actuacin se convierte, para lograr permanencia, en un orden
normativo, tenemos entonces, delante, el tipo de organizacin que generalmente aparece en las
sociedades humanas. Es indudable que en tales organizaciones creadas con propsito de
permanencia, la ordenacin reguladora desempea su papel decisivo al tratar, en primer trmino,
de asegurar la actividad y continuidad del grupo. Pero no por eso hay que ver la esencia de la
organizacin en este orden sino, ms bien, en la conexin recproca de actividades entre
rganos y organizados. Estos elementos en cuanto tales, slo es posible concebirlos
correlativamente, ya que ni pueden existir organizados sin rganos y plan de organizacin, ni
rganos sin organizados y sin la regulacin de la conexin, dependiendo a su vez, esta
regulacin nicamente de la accin permanente entre los factores personales. La nica
realidad, es decir, la actividad de los organizados, de los rganos y de la organizacin, como
un todo, hay que buscarla en la regularidad de una serie de actividades recprocamente
condicionadas, cuyos elementos constituye la organizacin por abajo o por arriba (Heller, 1963:11-
12).
157
A pesar que las ideas de Heller son excesivamente racionalistas, y nutren de base la idea del
dominio del hombre sobre la naturaleza, adems de la concepcin liberal, en su percepcin de la
idea de organizacin existe un trasfondo biolgico que se supera precisamente por el dominio de
la lgica racional de su postura ideolgica. A propsito de las diferencias objetivas entre
naturaleza y cultura en la construccin de la teora del estado argumenta:
Con esto aparece claro el principio de una separacin objetiva entre ciencias de la cultura y
ciencias de la naturaleza. La materia y el objeto de las primeras, aparecen en todos los
casos en que cabe concebir a las transformaciones de la naturaleza como expresin y resultado
de la actividad humana dirigida a un fin (1963:50).
La influencia Hegeliana en la construccin racional de la idea de Estado y de las razones de
estado es comentada por el mismo autor y se consolida en esta frase:
La teora del Estado es la ciencia de la realidad. Aspira a conocer la realidad especfica de la vida
estatal que nos circunda. Sucede sin embargo, que toda ciencia es una ordenacin y
transformacin de lo real en la mente. No hay ciencia alguna que pueda reflejar inmediatamente la
realidad en toda su enorme variedad, cumplindose solo representarla en conceptos,
mediante procedimientos intelectuales (Heller, 1963:76).
Lamentablemente, la interpretacin de estos conceptos tericos bsicos a la aplicacin del
derecho constitucional, pblico y privado, deja de lado las lgicas de otros grupos, que forman
parte del conjunto multitnico, multicultural del estado nacional moderno y globalizado. La
influencia de los grupos dominantes y su interpretacin racional y lgica del derecho, constituye
uno de los obstculos ms difciles de superar, debido a la ausencia de un dilogo
constructivo. En la interpretacin de las realidades representativas de las comunidades que
concurren al ejercicio de la poltica y al acceso al poder (del Estado). Aparentemente la idea de
democracia social, representativa y formal, garantiza la posibilidad de mantener el equilibrio social.
Sin embargo, privilegia los valores de la clase hegemnica. En esta dinmica la resignificacin de
la idea de Estado, patrimonio e identidad cultural merece una consideracin, en el ambiente
poscolonial y en el papel de las comunidades y rdenes polticos locales, que reflejan a nivel
micro las funciones del mismo.
Vemos pues que las influencias paradigmticas de la lgica racional y de la descomposicin
del mundo en sus partes constitutivas, blandidas por el paradigma de la simplificacin, el
paradigma Newtoniano, no se dejaron de lado en la explicacin racional que se le endilg
al concepto de organizacin, y ms refinadamente, al concepto de Estado Nacional.
Los resultados no podan haber sido mejores en razn de esa lgica. Sin duda el desarrollo del
concepto de Estado Nacional, ha sido un proceso de ndole histrica cultural y poltica, en el cual
se han consolidado tendencias de origen mayormente econmico, que se reflejan en los intereses
de clase y en los resultados manifiestos en el orden territorial. Aqu el concepto de territorio,
incluye una serie de categoras de valoracin que van a desembocar en la concepcin moderna
de patrimonio nacional. La mayora de las constituciones y marcos jurdicos, en los que se define
el marco legal del los estados nacionales modernos, incluye su mxima justificacin de soberana
de acuerdo con el control de un territorio, con lmites definidos, en donde el orden institucional
comienza a profundizar en todos los sectores sociales. No obstante, bajo la figura de la
democracia y de la participacin, empiezan a consolidarse las elites burguesas en el
poder, generando los resultados que hoy conocemos. Su caracterizacin ms general ancla en
los tres ejes del tringulo multicultural (Estado, etnicidad y religin), unidos por los vrtices de la
cultura; el origen del estado nacional moderno tiene una doble inspiracin ideolgica. Por un lado
las races racionalistas, que se caracterizan por la bsqueda de un propsito y una eficacia, y por
otro lado, el romanticismo, que busca los sentimientos como base de toda accin. En esta
perspectiva se descubren dos problemas: 1) el Estado-nacin y la etnicidad, mantienen una
relacin peculiar debido a las races y bases romnticas, que hereda el concepto de nacin y 2) el
Estado-nacin y la religin mantienen una tensa relacin debido a las tradiciones racionalistas
y seculares del estado moderno (Baumann, 2002).
158
Puede haber una tercera va mediante la cual el Estado-nacin an conserva un importante

elemento que vincula a la sociedad con el territorio, y a una importante base de valoracin,
susceptible de reestablecer el vnculo entre la cultura y la naturaleza: el patrimonio cultural y
natural huellas y escenarios-., el derecho a lo pblico.
El espacio pblico y la razn del Estado.
La discusin central al respecto de la propiedad del patrimonio arqueolgico y la propiedad

respecto al discurso sobre el pasado, es un tema candente frente al papel que juegan los Estados
Nacionales, para reconocer la multiculturalidad y la diversidad. Al respecto Vsquez argumenta:
[...]De hecho, pareciera estarse conformando toda una arena poltica de lucha para decidir a
quien pertenece el pasado[...] Discursivamente, el conflicto est centrado alrededor de la nocin
de propiedad del patrimonio arqueolgico e histrico, lo que nos remite otra vez a una temtica
eminentemente jurdica, [...]. (2003:97).
Mientras se aclara, conoce y perfecciona el concepto de la jurisprudencia y atencin a la
ley Nacional, en la que prevalece el concepto de inters general sobre el particular, hay que
atender en qu forma esta escala de valores puede tener o no significado en escenarios
centralizados, hegemnicos y excluyentes en donde el inters general puede estar mediado por
la alta representatividad de organizaciones locales aisladas. En este sentido Vsquez contina su
argumentacin en torno a la calidad pblica de la naturaleza del patrimonio arqueolgico
as:
Otra causa consiste en la relacin que guarda esta propiedad pblica con la idea de sentimiento
de nacionalidad o sea, el percibir a los monumentos antiguos como smbolos nacionales-,
entramado que contribuye a que se adopte una postura ciegamente nacionalista (en casos
indistinguible de una socializante) (2003: 97-98).
Y ms adelante, acierta en confirmar que el proceso mediante el cual la redefinicin de la
propiedad y las decisiones sobre la conservacin y el manejo del patrimonio cultural puede ser:
la concepcin y propiedad de los vestigios antiguos est modificndose con celeridad, y que la
Arqueologa ms ligada a la administracin patrimonial no ser el nico interlocutor en su futura
redefinicin (Vsquez. 2003:99).
En este sentido hay que tener en cuenta que para resignificar y actualizar los contenidos y los
significados del patrimonio, del valor de los discursos multisectoriales y diversos, en la
fbrica de la interpretacin compartida del discurso estatal. Observamos la trasgresin de la
frontera excluyente del discurso hegemnico, al territorio de la complejidad, del tejido, de la
concertacin y del dilogo de saberes. Al respecto, la nocin ms compleja sobre el estado
nacional moderno la desarrolla Wallerstein (2003b), de acuerdo con la percepcin de la historia
vista desde el presente: El presente determina el pasado, y no al revs como nos obligan a
pensar nuestros marcos analticos lgico-deductivos. (Wallerstein, 2003b:144). Su aporte ms
revelador y esclarecedor es concebir la idea de Estado sujeta a un sistema econmico capitalista:
El funcionamiento de la economa-mundo capitalista se basa en la existencia de una
superestructura poltica de estados soberanos unidos en un sistema interestatal y legitimado
por ste. Como esa estructura no ha existido siempre, se tuvo que erigir. El proceso de
construccin ha sido continuo de varias maneras. La estructura en primer lugar se construy en un
segmento de orbe, principalmente en Europa ms o menos de 1497 a 1648. Luego se extendi en
forma espordica hasta abarcar una zona geogrfica cada vez ms grande. Este proceso
que podemos denominar incorporacin de nuevas zonas a la economa-mundo capitalista,
implicaba reformar los lmites y las estructuras polticas de las zonas incorporadas y crear
estados soberanos, miembros del sistema interestatal, o al menos lo que podra considerarse
como candidatos a estados soberanos: las colonias. (p, 145).
Sus apreciaciones son contundentes y crticas respecto a la inequidad del sistema capitalista, y su
falsa igualdad de oportunidades (asignadas a las castas y a los herederos del poder), su
159
estructura de exclusin y sus pilares esenciales sobre los que se nutre: el subdesarrollo y el
racismo; hace una extensa brillante apreciacin al legado de Gunnar Mydral Nbel de economa,
quien se planteaba estos problemas como grandes dilemas. Todo esto avanzando sobre la
ilusin del desarrollo: De quin? De qu? El Estado bajo este esquema se constituye como el
medio o la herramienta de los grupos poderosos para ejercer el control poltico sobre la
economa, conforme los estableci el ideal liberal, es decir separar de manera adecuada los
tres mbitos de la actividad humana. Sobre estos aspectos contina Wallerstein:
El mbito pblico del ejercicio del poder, semipblico de la produccin y el privado de la vida
diaria. [] se fue el origen de la divisin tripartita del conocimiento que es fundamental para
nuestra epistemologa; o en trmino de los departamentos universitarios y asociaciones
profesionales contemporneos: ciencias polticas, economa y sociologa (2003b:104).
Conclusin
La vida de los Estados Latinoamericanos cobra fuerza en la medida que se surten de
profesionales calificados los espacios abandonados por la monarqua, y que el Estado Nacional
consolida en su desarrollo poltico y econmico. Dicho proceso va acompaado de la
organizacin educativa y estructural de los departamentos universitarios y la divisin ente las
ciencias. El proyecto estatal divide, fracciona y excluye y con el desarrollo del capitalismo, la
cada delos regmenes monrquicos, las guerras del siglo XX, el renacimiento positivo de la
restauracin y la creacin de las naciones democrticas del la posguerra. Se nutre un
sentimiento, una ideologa y un mito, el de la consolidacin de la idea de Nacin.
Slo despus de este largo proceso de la consolidacin de las elites burguesas en el poder, y las
discontinuas trayectorias en las que surten las dinmicas de su derrotero, han quedado huellas
de la manifestacin cultural, elitista y de clase, frente las acciones que reflejan ese espritu. En
ese mbito se consolidaron museos e instituciones que han desarrollado el concepto de
patrimonio arqueolgico y cultural, a la luz del inters poltico y de clase que lo anima y lo soporta.
Paralelamente, observaremos brevemente las dinmicas polticas y acadmicas que como
ejemplo acontecieron en Colombia y Mxico, en la construccin de este mito, cmo la creacin
de instituciones y carreras profesionales universitarias, en Antropologa y Arqueologa,
contribuyen con la consolidacin del mismo. En ste contexto se genera el concepto de bien de
inters cultural y patrimonio arqueolgico. Sus dimensiones no son estrictamente acadmicas y
es por eso que es necesario ampliar el dominio y la exclusividad que de su experiencia tiene la
Arqueologa disciplinaria, completamente ignorante del valor social de los objetos que manipula, y
del valor social del patrimonio en la escena del espacio y propiedad pblica (Vsquez, 2003;
Forero et al 2006; Forero, 2003; Garca Canclini, 1994; Prats, 1997).
La Colombia multicultural requiere de un establecimiento discursivo oficial que sea enriquecido
con lo experiencia vivida de los territorios plurales (Zambrano, 2001), que permitan de,manera
dialgica la construccin de un concepto identitario como el que Orlando Fals Borda augur para
una patria post conflicto, nutrida por la solidaridad del pueblo indgena, la liberalidad del pueblo
afro y la dignidad del pueblo campesino.
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161
LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO ARQUEOLGICO MONUMENTAL EN MXICO

DURANTE EL SIGLO XXI: TEORAS SUBYACENTES Y DISCURSO DE ESTADO
Armando Nicolau Romero.*
*Maestro en Restauracin de Sitios y Monumentos por la Universidad de Guanajuato, becario de Conacyt en el Programa
Interinstitucional de Doctorado en Arquitectura/PIDA, adscrito a la UMSNH, facultad de Arquitectura.
En este documento se analizan las principales contradicciones terico- epistemolgicas

que han surgido a lo largo de 30 aos entre la fuerte presencia del pensamiento conservacionista
emanado del perodo histrico Cardenista, el surgimiento de formas econmicas provenientes de
la poltica del libre mercado y la actual posicin que guarda la figura de la conservacin y
restauracin de Monumentos en Mxico, especialmente en zonas de impacto consideradas como
Patrimonio Mundial, ante la actual agenda nacional y las transformaciones sufridas en su narrativa
terica e histrica a partir de la insercin al mundo global. Esta coleccin con diversos orgenes,
pone de manifiesto la complejidad no slo en cuanto a la conservacin de estos espacios, sino el
problema que ha venido significando lo que debiera ser la meta final de estos bienes nacionales:
la integracin plena y sostenible con un tejido social responsable, en donde la banalizacin, la
especulacin, las reapropiaciones violentas y las transformaciones identitarias han fracturado
gravemente la relacin Sociedad-Estado-Patrimonio.
La visin que aqu se presenta es la sntesis de una investigacin efectuada a los largo de
tres aos en la que se discute la tesis referente a la incidencia del Estado Nacional y su influencia
en la conservacin del patrimonio arqueolgico en Mxico, en especfico el enlistado bajo la
categora de bien de la Humanidad por Unesco.
La comprensin de un fenmeno plenamente localizado, que afecta no slo al patrimonio
arqueolgico sino al concepto de cultura misma, nos referimos a la presencia de la teora
doctrinaria neoliberal de libre mercado, ha incidido de manera irreversible en el espritu de
nuestros pueblos latinoamericanos. Esta fase a la que hemos denominado la zona gris an tiene
vida por delante y consideramos que es imperativo entender el conjunto de fenmenos que se han
asociado a lo largo de este tiempo. Finalmente, nuestra propia historia y su cuidadosa lectura nos
deben de ofrecer explicaciones ms plausibles ante conceptos tericamente tan vagos como el
denominado Patrimonio Mundial.
Antecedentes: El patrimonio arqueolgico en la etapa post-revolucionaria.
El triunfo del programa constitucionalista de 1917 y la lucha caudillista establecen el

derecho inequvoco del nuevo rgimen para controlar sus propios recursos. Se confiri a la
nacin la propiedad absoluta de todos los recursos minerales existentes en vetas, capas, masas y
yacimientos cuya naturaleza sea distinta de los recursos del suelo superficial, dando por hecho
que la propiedad privada del suelo es un patrimonio de la nacin, concesionndose para su
explotacin a particulares (Albert, 1968; 56 78), generndose as el concepto de Bien Nacional y
Patrimonio de la Nacin, como figura legal. 54
Tal vez nunca se aclare la importancia que revisti el Constitucionalismo de 1917 y la
promulgacin de una nueva Carta Magna en particular con el contenido del artculo 27, donde se
institucionaliza el dominio soberano sobre tierras y aguas, subsuelo, concesiones y dems riqueza
del pas bajo el concepto de bienes de la nacin. El patrimonio cultural manifiesto en los
54
Los extranjeros que desde 1904 obtuvieron bajo presin diplomtica y econmica al rgimen porfirista las concesiones de
explotacin de recursos del subsuelo como las licencias a favor del desarrollo de industrias ferroviarias, de comunicaciones
electrnicas, mineras entre otras, se negaban desde entonces a pagarle impuestos a la nacin, argumentando que su solo
presencia generaba ya un beneficio a la economa nacional. Jos Vasconcelos calific a los intereses extranjeros en Mxico como
*+ fuerzas oscuras del privilegio que no conocen otro Dios que el de la ventaja personal.
162
monumentos arqueolgicos adquiri un redimensionamiento como parte de un bien pblico y el

Estado inici medidas de proteccin, en este proceso de nueva re-apropiacin.
Persista, sin embargo la visin repulsiva hacia el indio histrico, propia del Porfirismo y de
ciertos pensadores liberales, ya sea como sinnimo de atraso o como el vestigio de la
deformacin de gloriosas y nobles razas. Nalda (op.cit.) apunta esta posicin, que permanece
hasta nuestros das en algunos sectores sociales e institucionales55.
Manuel Gamio, un joven antroplogo egresado de la Eiaea56 ; promovi durante el
gobierno Carrancista una direccin de Estudios Arqueolgicos y Etnogrficos en sustitucin de la
antigua Inspeccin de Monumentos. Esta institucin tom cuerpo bajo una Direccin de
Antropologa adscrita a la Secretara de Agricultura y Fomento. (Oliv 1979:85). El mrito de
Gamio en la forma de articular la relacin S-E-P consiste en qu es el primer especialista
egresado de una escuela nacional, la Eiaea que propona una visin integral del patrimonio,
vinculando a las poblaciones vivas con el pasado reflejado en los monumentos aledaos,
constituyesen o no un patrimonio en lnea directa.
En este caso, poca alusin se puede hacer a investigadores egresados de la escuela
Boasiana, el Americanismo, al desarrollo de la investigacin y conservacin del patrimonio
arqueolgico integrado a poblaciones vivas, salvo el aporte por dems significativo de Manuel
Gamio, mismo que constituy un cambio en el paradigma pasado indgena glorioso-comunidad
indgena empobrecida, al revalorar todos los factores concibiendo una nueva visin de la cultura
nacional, con las comunidades en asociacin a sus bienes monumentales prehispnicos,
plasmados en las icnicas Pirmides de Teotihuacn .
En 1916 (un ao antes de la promulgacin de la constitucin de 1917), esa postura
acadmica se ve plasmada en un manifiesto ideolgico en su obra Forjando Patria pro-
nacionalismo, que conforma una especie de ideario o programa de construccin nacional y
sustenta la lucha revolucionaria y constitucionalista, logrando romper esa imagen de redencin del
indgena con su propio entorno y enunciando lcidamente la forma de re-pensar, al menos desde
su postura ajena a la constitucin del 57-,como todo un conjunto de valores interconectados con
el patrimonio en funcin del proceso de identidad de una nacin y bajo un profundo sentimiento
nacionalista.
Lo anterior, no se exhibi en mera retrica grfica, su opera magna se consagr en el
estudio denominado La poblacin del Valle de Teotihuacn (1922) donde se conjunt esa visin
integradora, posiblemente influida por Franz Boas, u otrora maestro, en donde se intent estudiar,
explicar y lograr un manejo pleno de toda una serie de categoras que nunca se haban articulado
con anterioridad (poblacin, investigacin, monumentos, leyes, gobierno, nacin, desarrollo,
etctera).
Ignacio Marquina (en Gonzlez Gamio,2003:65) lo describi: Esta concepcin del conjunto
del problema, que Gamio llamaba Investigacin Integral, era absolutamente nueva y la manera de
ver la cuestin y de planear su resolucin, es caracterstica del talento excepcional de Gamio y me
interes profundamente.
Con esta estructura, se estaba creando por primera vez en esta nacin una poltica
integradora que permitiese lograr el equilibrio en la relacin sociedad-espacio-poder, donde la
investigacin no se encuentra desvinculada de la proteccin del monumento y la poltica pblica
observa y conserva de manera integral a las poblaciones conjuntas como parte de un mismo
legado y desarrollo socio-cultural. El nuevo formato de construccin en la relacin S-E-P, se
55
Debe sealarse, sin embargo, el que, a todo a lo largo del Porfirismo, la idea de un gran pasado prehispnico estuvo siempre
acompaada de un rechazo a la culturas de los pueblos indgenas contemporneos; no slo la burocracia, sino los propios
antroplogos del momento, consideraban a esas culturas en especial sus lenguas como un verdadero impedimento para la
modernizacin del pas. El cambio de actitud slo comenz a darse al arribo de la Revolucin Mexicana, transformacin social que
propici la llegada de la segunda etapa de la arqueologa en Mxico.
56
Escuela Internacional de Arqueologa y Etnografa de Amrica. El primero ncleo duro de la Antropologa Mexicana.
163
puede deducir de la lectura en Gamio referente a su preclara visin en la relacin categrica

arqueologa-historia-nacin57.
Sin embargo, pareciera haber sido demasiado avanzado para su convulsivo tiempo y
finalmente el proyecto de Gamio se deform en la ltima fase, cuando se dio un
desmembramiento de naturaleza corporativista y el indigenismo se convirti en una forma de
integracin social ante un estado dominante al momento de crearse la burocracia institucional
llamada Instituto Nacional Indigenista/INI, siendo entonces uno de los orgenes que distanciaran
al antiguo DAAI58, acto seguido INI, con el naciente Inah (1934) y a su vez, lo que hemos visto en
su relacin con la sociedad civil, nuevamente una separacin fsica y conceptual entre ellos.
Gamio ocup nuevas carteras a en el sector educativo, dejando su extensa obra
antropolgica inconclusa as lo manifest-, pero con extraordinarias reformas en el campo de la
conservacin de los monumentos como parte de un todo social. Finalmente, su trabajo tuvo xito
internacional hasta que fue detenido por la misma burocracia administrativa que cambi el
paradigma de la redencin del indio por el de la integracin, siendo probablemente el principal
factor que cambi la denominada Antropologa Integral y posteriormente a la Antropologa
Aplicada (modelo Gamio). Consideramos que este conjunto de saberes aplicados al tejido social
con relacin a la conservacin del patrimonio arqueolgico constituyeron el primer gran andamiaje
terico tanto de la Escuela Mexicana de Arqueologa como de la Escuela de Restauracin, bajo un
contexto institucional y con formas tericas y cientficas propias adems de fuerte influencia
nacionalista (Chanfn,1988 a/b).
Sin embargo, el espritu constructivo de monografas descriptivas, cartas de monumentos,
zonificacin del pas y atencin de espacios continu a pesar de la ausencia de Gamio. El primer
informe nacional de conservacin de los monumentos arqueolgicos mexicanos, lo gener la
Secretara de Educacin Pblica haciendo una extensa revisin.
Esta publicacin realizada en 1928 fue una aportacin de Mxico para XXIII Congreso
Internacional de Americanistas. En ella, la percepcin de la dualidad valor-significado, (porqu es
valioso y qu quiere decir ese valor a nivel colectivo) en ese momento, ya expresaba un objetivo:
el rescate de un valor nacional como producto de proceso de cultura y conocimiento heredados,
destacndose esa presencia institucional del sector educativo e instruccin pblica institucional en
la conservacin del patrimonio.
El Cardenismo y la conservacin institucional del patrimonio cultural:
Fue hasta el arribo del Cardenismo, en 1934, cundo se inici una poltica agresiva a favor
del nacionalismo, sobre todo en el control de los yacimientos minerales vitales para el desarrollo
nacional, como del control de las comunicaciones. El expresidente Lzaro Crdenas sostuvo que
el capitalismo explotador llevaba a Mxico hacia una economa colonial desgastada y agobiada a
causa de un manejo irracional de su subsuelo empobrecido. En 1936 el Congreso de la Repblica
emiti la Ley de Nacionalizacin de Bienes, que otorgaba al gobierno el poder amplio de legislar
sobre todos los bienes utilizados con fines de produccin as como su posesin plena.
La nacionalizacin de los ferrocarriles; del telgrafo; telfono; de la industria elctrica y de
la minera as como de la extraccin de petrleo, principalmente, fueron el objetivo de esta
promulgacin. La legislacin de la Ley de 1936 consolid la prctica poltica de Nacionalismo
Mexicano en una expresin que pasa de jure a su realizacin de facto, extendindose el control
57
Gonzlez Gamio, op.cit: 106: El conocimiento de esas manifestaciones contribuye a explicar las caractersticas que durante la
poca colonial distinguieron a la poblacin mexicana y permite por tanto abordar autorizadamente el estudio de la poblacin
actual, cuyo conocimiento constituye sin duda, el verdadero evangelio del buen gobierno. Ya vemos cuan trascendente es la
finalidad prctica de la Arqueologa, que, como dijimos en un principio, no slo tiende al conocimiento de les sistemas manicuristas
aztecas o de los adminculos pedestres ,sic- de los Moctezumas y los Cuauhtmoc (sic.)
58
Direccin de Asuntos Indgenas.
164
de la nacin en toda propiedad, ya no slo de tierras y aguas, sino del propio subsuelo bajo la
jurisdiccin del art. 27 constitucional, con lo que se tuvo un dominio completo de la propiedad
privada (Anguiano, 1975).
Estos antecedentes bastan para observar la renovada y tal vez deformada, forma
paternalista en la que el Estado, tal vez visto en una especie de burocracia intelectual, rescat lo
que consider mejor, ante una impvida poblacin que -en efecto- adoleca de formacin
educativa bsica. (Meyer; 1976).
Sin embargo, a pesar de las bondades sociales visibles en estas medidas polticas, sobre
todo en beneficio de la colectividad nacional, el surgimiento de la figura del presidencialismo
empez a vislumbrarse, qu impacto tendr esto en la etapa nacionalista del patrimonio
arqueolgico monumental?. Enrique Nalda (2005) seal este fenmeno iniciado tempranamente
por Alfonso Caso como los: trabajos dirigidos a la produccin de historias culturales y sus
correspondientes cronologas; estuvieron, igualmente, animados por un firme deseo de conservar
y exponer la riqueza cultural del pas.
En este perodo es significativo el nacimiento del Instituto Nacional de Antropologa e
Historia /Inah, a partir de la denominada Ley Orgnica (del Inah) siendo el organismo del gobierno
federal, fundado en 1939 para garantizar la investigacin, conservacin, proteccin y difusin del
patrimonio prehistrico, arqueolgico, antropolgico, histrico y paleontolgico de Mxico. En esta
aparente divergencia, se debe considerar el proceso de las dos pasadas guerras mundiales; el
perodo comprendido entre 1914 a 1945, donde la destruccin de patrimonio fue prcticamente
total en varios ciudades de Europa. Simultneamente se produjo un cambio en el paradigma
mundial, al menos en el occidental, al concebir por primera vez una estructura que tuviese la
suficiente fuerza moral y legal para intervenir en asuntos y decisiones a nivel global: La
Organizacin de las Naciones Unidas / ONU.
Despus de la administracin cardenista se sucedieron 3 regmenes de corte abiertamente
capitalista: vila Camacho (1940 1946), Miguel Alemn (1946 1952) y Ruiz Cortines (1952
1958). Con estos presidentes, la agricultura se fortaleci y crecieron los agronegocios a la manera
capitalista. Pareciera ser que se estaba construyendo una especie de neo-latifundismo a partir de
ciertos resquicios en las leyes agrarias demandas del movimiento constitucionalista (Vernon,
1976). Naci el Presidencialismo como forma de dominacin arbitraria del poder ejecutivo. En el
anterior clima sociopoltico, Alfonso Caso logr realmente institucionalizar la prctica de las
disciplinas antropolgicas en nuestro pas, a travs del rgano ligado de manera directa al Poder
Ejecutivo, nos referimos al Instituto Nacional de Antropologa e Historia.
En 1968 se dio un evento que imprimi formas de autoritarismo salvaje, como producto del
hper-presidencialismo. El movimiento estudiantil mexicano que se manifestaba pacficamente
fue reprimido violentamente en la Plaza de las Tres Culturas, en la zona de monumentos
arqueolgicosde Tlatelolco. Un acto violento en un espacio simblico.
Sin embargo, hacia 1970, una forma de gobierno global se perfil entonces, como un
organismo autnomo, capaz de decidir sobre la vida y futuro de los pueblos que integran o
afectan los intereses de los integrantes de esta alianza. Como institucin clave, -en el mbito de
la educacin y la cultura- de este sistema mundial, la Unesco (Organizacin de las Naciones
Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura), se convirti en el rgano rector de la poltica
educativa y cultural de este nuevo orden bajo un precepto axiomtico base: construir la paz en
la mente de los hombres y de las mujeres.
Una visin oficialista de la Arqueologa empez a extenderse a lo largo del pas;
finalmente el Estado a partir de un rgano muy especializado, de tcnicos con conocimientos
cientficos como seala la ley respectiva y sustentados jurdicamente en la Ley Federal de
Monumentos y Zonas Arqueolgicos, Artsticos e Histricos de 1972 y su Reglamento, as como
las diversas disposiciones legales complementarias relativas a la prctica profesional de la
disciplina arqueolgica en nuestro pas, consumaron una profunda y ampla forma de pensamiento
que ha dominado hasta este momento, el conservacionismo del patrimonio nacional y
165
posiblemente constituye uno de los rasgos observacionales ms fuertes para la caracterizacin

del fenmeno patrimonialista en la conservacin arqueologa mexicana.
El Patrimonio no qued exento en esta condicin. Prueba de ello es el fenmeno
olimpista como acto de legitimacin estatal y rescate de ideologa nacional. Acto seguido, la
sociedad civil, a travs del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (Icomos), se constituy
en la nica organizacin no gubernamental dedicada, a nivel planetario, a promover la aplicacin
de la teora, metodologa y tcnicas cientficas para la conservacin del patrimonio arquitectnico
y arqueolgico.
Su trabajo se ciment ante los principios acordados en la Carta de Internacional sobre la
Conservacin y Restauracin de Monumentos y Sitios (La Carta de Venecia), el primer gran
referente terico y axiolgico para nuestro estudio. Mxico ha sido miembro de esta agencia
desde su inicio en 1965 y fue uno de los pases que firmaron la mencionada carta, documento
normativo y doctrinario elaborado para la proteccin del patrimonio , considerado sin dudar el
corpus doxa de la conservacin a nivel mundial.
Sin embargo, tanto la ley en vigencia como las polticas culturales de ese momento, no
propusieron ninguna conexin o articulacin terica ni participativa con la sociedad, efectiva,
misma condicin que venimos arrastrando en mayor o menor medida desde ese momento.
La insercin al mercado mundial, el globalismo59 (como proceso justificatorio de cambio
ideolgico), los mercados tursticos y una poltica de conservacin de espacios monumentales
bajo este nuevo esquema se fortaleci mediante la inyeccin de grandes recursos a ciertos
proyectos catalogados como estratgicos (Nalda, 2005: 35)60.
Sin embargo, esta situacin no fue ms que el reflejo, en el mbito de la conservacin de
monumentos prehispnicos, de un proceso de re-significacin de los diversos conceptos con los
que se haban venido manejando los valores y polticas construidas en torno al legado
mencionado. Nalda coment esta situacin, como parte de un grave problema a nivel de
construccin en identidades, sealndolo desde 200561:
La asimetra en esta nueva manifestacin del Estado condujo a una respuesta enrgica en
las comunidades vecinas a las zonas arqueolgicas patrimonio mundial, donde se manifest un
fuerte rechazo a toda esta forma re-compuesta de dominacin, los valores formales cambiaron,
para no cambiar las esencias bsicas, un acto de gatopardismo cultural.62
A este respecto se ha generado la suficiente masa crtica en fenmenos asociados a la
relacin turismo-patrimonio monumental-sociedad para sealar la necesidad de una reflexin
59
Borja, Rodrigo en http://www.enciclopediadelapolitica.org/Default.aspx?i=e, visto en agosto de 2014.
60
Las dos ltimas dcadas han sido aos de gran actividad y de importantes logros para los arquelogos mexicanos. Mucho de ese
avance es consecuencia de la realizacin en 1993-1994 de diez proyectos especiales de arqueologa (Chichn Itz, Monte Albn,
Teotihuacn, Xochicalco, Palenque, Dzibanch-Kohunlich, Dzibilchaltn, Calakmul, Cantona, y la Pintura Rupestre de Baja California;
la seleccin de los cinco primeros fue en respuesta al compromiso derivado de ser parte de la lista de Unesco de patrimonio
universal) y la construccin y montaje de cuatro nuevos museos de sitio, todo ello con fondos especiales de la federacin.
61
Las consecuencias del TLCAN son mltiples pero, en lo que se refiere a la valoracin del patrimonio arqueolgico, el tratado ha
producido un sentir generalizado de estarnos condenando, a corto plazo, a la prdida de valores y tradiciones, y a una inevitable
comercializacin si no vulgarizacin de los smbolos materiales de nuestro pasado prehispnico, todo a favor de una cultura
impuesta por la mayor capacidad de difusin de las firmas transnacionales.(Nalda, op. cit.).
62
La irrupcin zapatista produjo una revaloracin de los agentes sociales: las comunidades de base retomaron un papel
protagnico y los indgenas hicieron sentir su presencia. Quienes vieron a los indgenas zapatistas entrar a la ciudad de Mxico y
tomar la tribuna del Congreso, los vieron con respeto y admiracin; estaban convencidos de la justeza de sus reclamos. Pero, si bien
reconocieron en ellos diferencias culturales, no las asumieron como parte de la enorme diversidad de la que ellos mismos
participan. A pesar de todo, el indgena sigui siendo el mismo: extrao, lejano y desvinculado de las grandes obras prehispnicas
que tanto admiramos y tomamos como aportacin de Mxico a la historia universal; siguiendo vindose, tambin, como
contribuyente menor a la constitucin de la cultura de las mayoras. (Nalda, op.cit; 36).
166
inmediata (Meyer, 1995)63.El autor mencionado nos resume una de las afectaciones ms directas
que se han producido en la construccin de Mxico: la prdida del nacionalismo. Esta condicin
no slamente ha abonado a la creacin de una nueva infraestructura burocrtica que percibe al
patrimonio de manera muy ajena a como se conceba en los aos 80, cuando se consolidaron las
bases gremiales de los tcnicos y acadmicos del Inah; esta situacin ha propiciado la formacin
de una masa crtica administrativa que deton fenmenos como la explotacin turstica de manera
prioritaria, convirtiendo al monumento en un espacio consumible o vendible sin tenerlo articulado a
una explicacin terica justificativa o simplemente a una poltica cultural que sostenga esta accin,
resumiendo, la promocin del turismo en todas sus formas se incluy como parte sustantiva de la
poltica del sector externo.
El objetivo fue incrementar la afluencia de extranjeros en nmero de personas por ao,
apoyndose en la operacin de las lneas areas nacionales. Enrique Nalda (2005; 36) habiendo
sido Secretario Tcnico del Inah inclusive encargado del despacho de la Direccin General-
manifest esta preocupacin en dos categoras, la banalizacin (sic) y la ruptura en los conceptos
fundamentales de integracin del sitio64:
Lo anterior ha manifestado claramente dos graves indicadores que pueden clasificar al
patrimonio monumental arqueolgico manifiesto bajo la categora de patrimonio en peligro, de
acuerdo a los mismos criterios de la Convencin, en funcin del turismo masivo que se le est
ingresando y la falta de articulacin hacia la propia integridad del espacio.
Conclusiones: Globalizacin econmica.
La expectativa de ciudadanizar las diversas relaciones S-E-P a travs de nuevas

polticas culturales, ms acercadas a una especie de federalizacin o democratizacin, quedaron
en mera prctica discursiva. La Globalizacin y el libre-mercadismo como ideologa poltica y
teortica se insertaron en la nueva generacin de polticos y lderes mundiales. A partir de lo
expuesto, las actividades de conservacin para el nuevo siglo pueden ser definidas como
prcticas enfocadas a una integracin de espacios monumentales cuyo atractivo excepcional
resulte benfico en la articulacin de nuevas redes tursticas.
Aclarando que no estamos en desacuerdo con la prctica turstica intensiva y diversa en
las zonas arqueolgicas, cuando se encuentre bien instrumentada y con equipamiento adecuado,
se seala que esta actividad se ha convertido en la temtica rectora del discurso poltico del siglo
XXI con respecto a la relacin S-E-P, la Turisitificacin como forma de reapropiacin del pasado
patrimonial, pero an carece de profundidad en cuanto a manejo y planificacin en la agenda
pblica de los gobiernos en los ltimos 30 aos.
Revisemos este ltimo punto. El programa poltico aplicado en Mxico, desde hace
dcadas, en bsqueda de esa denominada globalizacin (y lo que signifique en las diversas
regiones), se ha convertido en una especie de antinomia entre sus objetivos y los del Estado como
institucin, en cuanto a la finalidad de un generalizado bienestar (Bourdieu, 1998).65; Bourdieu lo
63
En suma el neoliberalismo a la Salinas estuvo lejos de ser un xito. Y lo mismo o casi se puede decir en el plano econmico que
en el social -concentracin del ingreso-, en el poltico -tres reformas electorales que an requieren de una cuarta, ms una rebelin
armada -o en el cultural- el abandono del nacionalismo en aras de un supuesto ingreso al primer mundo.
64
No es de extraar que hoy da la mayor parte del financiamiento de los proyectos arqueolgico est centrado en Teotihuacn y
el rea Maya. La tendencia ha llegado incluso a afectar la prctica arqueolgica en cuanto a tcnicas y estrategias de exploracin:
conocedores que las sub-estructuras suelen contener vestigios en condiciones extraordinarias de conservacin, los arquelogos
estn siendo inducidos a practicar lo que podra llamarse arqueologa de sub-estructuras, perforando, cada vez con mayor
frecuencia, costosos tneles en los basamentos de mayor monumentalidad en busca de ejemplos extraordinarios de iconografa y
de materiales de alto valor esttico. En Calakmul y Teotihuacn pueden encontrarse los mejores ejemplos de este tipo de prctica.
65
El mundo econmico es realmente, como pretende la teora dominante, un orden puro y perfecto, que desarrolla de manera
implacable la lgica de sus consecuencias previsibles, y dispuesto a reprimir todas las transgresiones con las sanciones que inflige,
bien de forma automtica o bien - ms excepcionalmente- por mediacin de sus brazos armados, el FMI o la OCDE, y de las
167
sintetiz como la arriesgada mezcla que se ha generado en un programa ideolgico con una
teora poltica , coincidiendo con el autor en cuanto a la ubicacin geogrfica de sus xitos en el
mundo de la utopa, en definitiva nos ponen en una nueva visin de los siguientes hechos:
a) Coincidente a la transicin neoliberal-globalista y de manera mal articulada, se han desarrollado
programas relacionados con la industria turstica que poco manejan el aspecto de la conservacin
del patrimonio monumental, pero s lo incluyen, en algunos casos como factor determinante, en
sus actividades y esquemas de planeacin/consumo.
b) En los ltimos aos, el uso de los espacios monumentales ha sido diversificado, sin embargo
existen casos como los fenmenos de iluminacin y de prcticas espectaculares que
posiblemente estn generando cierto proceso de prdida de integridad y valores, respecto a los
mismos con los que son conectados por el mismo tejido social colindante (Nalda, 2005).
c) Se pudiera pensar que la prctica de un turismo desregulado, mal planeado y hasta cierto punto
de naturaleza extractiva al ambiente fsico y social, ha generado beneficios econmicos. Esta
lectura carece de indicadores reales, en este momento no tenemos registrado un caso exitoso de
alguna comunidad que hubiera sido beneficiada institucional o lateralmente en su ingreso per
cpita por las acciones tursticas del siglo XXI, incluso la presencia de programas sociales de
naturaleza asistencialista.
d) Estos programas, pudiera pensarse que estn inmersos en un fenmeno asociado a la prdida
o desdibujamiento gradual de las identidades comunitarias y su conexin con el patrimonio, sin
embargo, a raz del levantamiento zapatista de 1995, nuevas formas de resistencia identitaria y de
re-apropiacin han venido surgiendo. El efecto globalizador ha generado reacciones que no se
tuvieron en cuenta, o considerados de poca monta, por provenir de poblaciones en su mayora
indgenas.
El ltimo punto lo conectamos con el anlisis de Nalda (op.cit.)66 sobre el comportamiento
de la guerrilla zapatista en enero de 1995, de comn nacimiento con el TLCAN; ya nada es igual,
todo ha cambiado.
La construccin de nuevas identidades regionales, usando como parte del discurso
renovador la naturaleza y significado de los conjuntos monumentales prehispnicos, pareciera ser
que es el asunto pendiente en el estado actual de la agenda pblica dnde la tendencia era borrar
el concepto de nacionalismo. El modelo y la teora neoliberal aplicada no contaban con el discurso
defensivo de construccin de regionalismos e incluso de ciertas autonomas (gobernanzas).
Faltan por testimoniarse algunas acciones de resistencia cultural muy contundentes en este
sentido.
El sureste mexicano, especficamente en el rea maya mundializada (Chichn Itz,
Palenque, Uxmal, Calakmul, etc.), ha sido de las mayormente impactadas en estos ltimos
tiempos por efectos del proyectos desarrolladores, carentes de sustentos conservacional pero
muy ligados a la teora neoliberal. La conjuncin de grandes inversiones con la promocin
estrepitosa de hallazgos espectaculares ha generado lecturas que en poco han beneficiado de
manera racional a la conservacin de estos espacios. Primera reaccin: se puede hablar en estos
momentos de una especie de renacimiento (vuelta al modelo Gamio), entre algunos arquelogos
que se han aproximado a trabajar con las comunidades.
Es cierto que a se han logrado nuevos entendimientos sobre procesos de evolucin
regional, de igual modo se est empezando a reconceptualizar el concepto de proteccin como
parte de una conservacin de mayor potencia y alcance, manifiesta en proyectos en los que se
combinan investigaciones arqueolgicas y mejoras econmicas para la comunidad (sic.), as como
polticas que estos imponen: reduccin del coste de la mano de obra, restriccin del gasto pblico y flexibilizacin del mercado de
trabajo?.
66
No hay frase que exprese mejor sus reivindicaciones que el Nunca ms un Mxico sin nosotros! (sic), frase muy lejos de la
fragmentacin patrimonial que algunos vieron como desenlace final del proceso hacia la autonoma de esos pueblos. Frase,
tambin, que, en cuanto a cultura, colocaba en primer trmino la cuestin del respeto a la variabilidad y la capacidad creativa que
se deriva de ese respeto.
168
la educacin y concientizacin sobre la importancia y las oportunidades abiertas por el patrimonio

arqueolgico, con respecto a la vida social.
Sin embargo, seguimos observando conductas un tanto inconsistentes con las polticas
mundiales de conservacin como el denominado ttulo de nueva maravilla mundial en Chichn
Itz, o el efecto de banalizacin de patrimonio en el Mundo Tajn, un festival de corte
hipermodernista que pretende encajarse a golpe de calzador la cultura totonaca, as como los
problemas que se generaron a partir de este hecho tales como el conflicto en torno al uso de suelo
y la relacin vecinal; los proyectos de iluminacin monumental, ambulantaje, las manifestaciones
artsticas postmodernas usando como foro el espacio arqueolgico y zonas donde la misma
comunidad est protestando por el uso inadecuado de suelo en espacios de patrimonio
arqueolgico que incluso no cuentan actualmente con permetro de amortiguamiento definido y
menos un plan de manejo operativo, pero s con la tolerancia de un Estado que cada vez se aleja
ms de su funcin sustantiva como garante de la integridad del bien pblico nacional. Esta
asimetra poltica, nos permite pensar varias ideas:
a) El Estado Nacional, reconocido como Estado Parte de la Convencin de Patrimonio Mundial, no
ha concluido en debida forma las acciones de planeacin y equilibrio de recursos que permitan
llegar a una etapa armoniosa y equilibrada en estos conjuntos patrimoniales, misma que debiera
estar definida por las categoras de sostenibilidad, sustentabilidad y produccin de recursos
simblicos e identitarios destinados a los diversos grupos sociales que hacen uso de este espacio
cultural.
b) La sociedad en su conjunto a partir de las apropiaciones que realiza en estos espacios, turismo
y comercio fundamentalmente, permanece como un elemento contemplativo o temporal,
quedando marginada a la participacin de acciones de conservacin en virtud de que la
normatividad vigente no considera ni promueve el acceso de ciudadana a la prctica concreta de
acciones conservacionistas, mismas que redundaran en un mejores prcticas de integracin de
tejido social y en una predecible disminucin de tensiones locales en el tejido urbano, accin
deseable como parte del principio de paz universal promovido por Unesco: la conservacin
participativa.
c) Es impensable afirmar que las exploraciones y la conservacin fsica en Teotihuacn, Chichn
Itz y El Tajn han concluido. As como el mtico castigo de Ssifo, entre ms se conoce un
espacio, nuevas y ms grandes dudas se generan. La falacia de afirmar el conocimiento final y
conclusivo en torno a un conjunto monumental arqueolgico se traduce en la imperiosa necesidad
en la que el Estado Nacional debe aumentar sus recursos hacia este fin. Los ltimos 30 aos, la
zona gris de nuestro estudio, se han caracterizado por un cambio paradigmtico, muy vertiginoso,
que entre otras cosas ha fomentado la conservacin integral de estos bienes, sumando acciones
de conservacin, investigacin, proteccin legal y protestas ciudadanas que han impedido
algunas actitudes arbitrarias y agresivas a los bienes patrimoniales inclusive fomentadas por la
misma burocracia responsable de su cuidado.
El significado del concepto sitio arqueolgico patrimonio de la humanidad, en nuestro
pas, Mxico, ha adquirido algunas formas locales y/o regionales peculiares, nos atrevemos a
decir que incluso se ha tropicalizado en interpretaciones locales. El turistizmo y la identidad
continan como categoras de estudio vigentes, demostrando que la sociedad no cede del todo
ante la pasividad manifiesta del Estado y que esta misma sociedad se intenta recomponer o verse
reflejada en su legado patrimonial.
No se tiene preciso an, en ninguna de las zonas investigadas, la metodologa y las formas
transversales en las que se genera la informacin meditica y discursiva suficiente para hacer
nfasis en los valores universales por las que fueron inscritas como patrimonio mundial.
Estamos observando un fenmeno que tiene visibilidad plena en algo que se ha observado
como cierto vaco o desdibujamientos en la administracin pblica, a lo largo de los ltimos 30
aos, supeditndose a dar relevancia a ciertos espacios en detrimento de todo un conjunto
monumental, fenmeno observable en Chichn Itz, en donde la transformacin de significados a
169
logrado que los orgullos identitarios locales y regionales luchen, por una parte, en contra de la
maravillizacin de su patrimonio y pro otra, autoridades estatales y federales que fomentan
procesos de banalizacin y construccin de redes tursticas, desatendiendo la pluralidad de
conexiones identitarias presentes en la actualidad y generando una muy limitada forma de
consumir tursticamente estos espacios, en donde la palabra fascinacin se puede usar como
un calificativo inmediato, la fascinacin por lo monumental o lo hermosos.
La relacin de espacios de consumo cultural, en el caso de Chichn Itz, Teotihuacn y El
Tajn, est indicado por la abundancia de tianguistas o vendedores ambulantes, bajo esta forma
relacional: a mayor relevancia generada al espacio, mayor incidencia de apropiacin temporal por
el comercio ambulante o semi-fijo.
Difcilmente un visitante puede hablar de 5 ideas fundamentales sobre su visita y quedar
convencido de que debe volver a visitarla para conocer ms o darle pie a visitar alguna otra zona.
Esta accin, insistimos, es la parte ms sutil y compleja de una experiencia de conservacin
integral y no acaba de verse plenamente reflejada con indicadores claros en los diversos planes y
programas de manejo en las zonas estudiadas.
Esto ha propiciado, de manera indirecta, una falta de informacin visible en lo que se
puede comprender como un sitio de valor patrimonial mundial. Esta relevancia insuficientemente
explicada y visibilizada en los espacios ha producido que las industrias tursticas reconstruyan sus
propias ideas fabricando productos que no son los necesariamente deseables para la
conservacin integral de la cultura nacional, todo lo contrario, incluso se han deformado en
algunos casos tales como el acto de visita a un espacio patrimonial como un ejercicio turstico en
donde la relevancia participativa es comprar artesana, tomarse una foto y sentir placer.
La actual industria del ocio producto del placer, desde finales del siglo XVIII, est ligada a
una serie de expectativas vivenciales como parte de un proceso de transformacin social. Sin
embargo, actualmente eso es un imaginario elitista que no conserva mucha relacin hacia la
manera en que se comprenda hace 30 aos (1980) concluyendo que la razn fundamental es que
el actual Estado Nacional no ha generado los programas y proyectos adecuados a la forma
contempornea de lectura y experiencia didctica en los diversos espacios arqueolgicos,
cediendo espacios a efectos banalizadores o simplemente haciendo omisin en sus deberes
fundamentales.
Hasta este punto, concluimos con la idea fundamental de que en Mxico han ocurrido
formas muy singulares de uso y apropiacin de un considerable nmero de monumentos y
espacios de naturaleza arqueolgica, documentables no slo por las fuentes escritas; tambin en
las diversas narrativas construidas a lo largo del tiempo y que en la actualidad se estn
convirtiendo de manera gradual en expositores de la ruptura nacionalista, la ausencia plena de
teoras sustantivas y la generacin de espacios similares a los no-lugares sobremodernizados,
recordando a Marc Aug.
170
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139.
171
TIHOSUCO: TEORIA Y PRACTICA EN LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO DE UN

ASENTAMIENTO DE ORIGEN COLONIAL EN LA ZONA MAYA DEL ESTADO DE QUINTANA
ROO
M. en Arq. Luis Jess Ojeda Godoy
Instituto Nacional de Antropologa e Historia
Seccin de Monumentos Histricos en el Estado de Quintana Roo
Antecedentes
En el contexto de la Pennsula de Yucatn, Tihosuco se encuentra en el municipio de
Felipe Carrillo Puerto, y forma parte de las cerca de 600 localidades que conforman la zona maya
del Estado de Quintana Roo; la cual comprende 28 845 kilmetros cuadrados de la superficie de
los municipios de Felipe Carrillo Puerto, Jos Mara Morelos, Lzaro Crdenas y una porcin del
municipio de Solidaridad.67
Tihosuco tiene antecedentes de ocupacin prehispnica, y durante la colonia fue el
principal asentamiento del Partido de los Beneficios Altos. De este periodo se conserva el conjunto
conventual del Nio Jess y al menos otros 30 edificios desarrollados entre los siglos XVII y XIX,
en un permetro de 25 manzanas.68 Es el nico sitio de Quintana Roo que tiene un contexto
urbano definido por la arquitectura colonial, por lo que se ha desarrollados desde hace varios
aos, la propuesta para una Declaratoria de Zona de Monumentos Histricos, por parte del
Instituto Nacional de Antropologa e Historia. Se ubica, respectivamente, a 234, 223 y 82
kilmetros de las ciudades quintanarroenses de Chetumal, Cancn y Felipe Carrillo Puerto, y a 67
de Valladolid, en el Estado de Yucatn
En los ltimos aos, el INAH ha trabajado en la puesta en valor del sitio, por medio de
acciones de difusin, registro y gestin con respecto a su patrimonio, a la vez de desarrollar
acciones bsicas de intervencin en el conjunto conventual; as como impulsando la propuesta
para la Declaratoria de Zona de Monumentos Histricos para Tihosuco, fundamentada en lo que
establece la Ley Federal en la materia. 69
As, el objetivo de este documento es presentar los alcances y el respaldo tcnico y legal
de las acciones desarrolladas en estos ltimos aos en Tihosuco; emprendidas con la finalidad de
impulsar la puesta en valor de un sitio de enorme importancia en lo que a patrimonio urbano y
arquitectnico se refiere para Quintana Roo y la Pennsula de Yucatn.
67
Enciclopedia de Los Municipios y Delegaciones de Mxico, Estado de Quintana Roo.
68
Datos tomados de la propuesta para la Declaratoria de la Zona de Monumentos Histricos para Tihosuco,
Coordinacin Nacional de Monumentos Histricos del Instituto Nacional de Antropologa e Historia.
69
La Ley Federal de Monumentos y Zonas de Monumentos Arqueolgicos, Artsticos e Histricos, establece en su
Artculo 35 que .Son monumentos histricos los bienes vinculados con la historia de la nacin, a partir del
establecimiento de la cultura hispnica en el pas, en los trminos de la declaratoria respectiva o por determinacin de la
Ley. Y en su Artculo 36, que .Por determinacin de esta Ley son monumentos histricos: I.- Los inmuebles
construidos en los siglos XVI al XIX, destinados a templos y sus anexos; arzobispados, obispados y casas crales;
seminarios, conventos o cualesquiera otros dedicados a la administracin, divulgacin, enseanza o prctica de un culto
religioso; as como a la educacin y a la enseanza, a fines asistenciales o benficos; al servicio y ornato pblicos y al
uso de las autoridades civiles y militares. Los muebles que se encuentren o se hayan encontrado en dichos inmuebles y
las obras civiles relevantes de carcter privado realizadas de los siglos XVI al XIX inclusive, II.- Los documentos y
expedientes que pertenezcan o hayan pertenecido a las oficinas y archivos de la Federacin, de los Estados o de los
Municipios y de las casas curiales, III.- Los documentos originales manuscritos relacionados con la historia de Mxico y
los libros, folletos y otros impresos en Mxico o en el extranjero, durante los siglos XVI al XIX que por su rareza e
importancia para la historia mexicana, merezcan ser conservados en el pas, IV.- Las colecciones cientficas y tcnicas
podrn elevarse a esta categora, mediante la declaratoria correspondiente. El Artculo 41 indica que una .Zona de
monumentos histricos, es el rea que comprende varios monumentos histricos relacionados con un suceso nacional o
la que se encuentre vinculada a hechos pretritos de relevancia para el pas.
172
Tihosuco como parte del proceso para el desarrollo y consolidacin de un territorio y su

patrimonio
Para el siglo XVIII, el territorio de la intendencia de Yucatn, se conformaba por 13 partidos
o subdelegaciones, las cuales eran Mrida, Campeche, Camino Real Alto, Camino Real Bajo,
Costa, Valladolid, Bacalar, Beneficios Altos, Beneficios Bajos, Bolonchencauich, Sahcabchn,
Sierra y Tizimin.70 El oriente y sur de la Pennsula permaneci poblado por los mayas ajenos a la
administracin colonial, con Bacalar como asentamiento espaol, con el objetivo de evitar el
avance de los ingleses desde Belice. Los espaoles llamaron a este territorio el gran
despoblado,71 el cual paso a ser zona de refugio para los mayas que huan del dominio colonial,
llamados tambin pudzanes y huites.72 En este contexto, Tihosuco fue la capital del partido de los
Beneficios Altos, teniendo una fuerte actividad econmica, derivado de las riquezas naturales de
su entorno, y en virtud de su ubicacin en las cercanas del camino a Bacalar y Guatemala, por
su proximidad con Valladolid, y con diversas comunidades mayas. (Imagen 1)
Con la independencia de la Pennsula del dominio espaol en 1821, se conserva la

estructura social favorable a los blancos y mestizos, pero no a los mayas. Ello, aunado al
crecimiento de las plantaciones e ingenios azucareros, y de las estancias ganaderas y maiceras, a
expensas de desplazar a las comunidades mayas basadas en la economa tradicional de la milpa,
as como a las promesas nunca cumplidas por parte de las autoridades, de mejoras econmicas y
sociales, lleva en julio de 1847, a un levantamiento armado, que se conoce como la Guerra de
Castas de Yucatn, tambin denominada como Guerra Social Maya.
En una primera etapa, los mayas rebeldes ocupan buena parte de la Pennsula, e incluso
para mediados de 1848, se instalan en las afueras de Mrida y Campeche, aunque se repliegan
poco despus a sus comunidades de origen. Para 1850, ante la imposibilidad de uno u otro bando
por imponerse, se conforma el territorio de los mayas rebeldes o cruzob,73 ajeno a los procesos
administrativos de Yucatn y de Mxico, que tuvo como asentamiento principal a Chan Santa
Cruz, en donde se desarroll el santuario de la Cruz Parlante. 74 Derivado de ello, se estableci
una tierra de nadie, en donde quedaron comunidades expuestas a continuas incursiones de los
cruzob o de las tropas del Gobierno, segn fuera el caso. Sitios como Tihosuco, Sabn y
Sacalaca, en la actual zona maya de Quintana Roo, fueron abandonados como centros de
70
Sergio Quezada, Yucatn. Historia breve, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2010, p. 97 99.
71
Los espaoles contabilizaban la poblacin en trminos de los habitantes indgenas que estaban sujetos a las
encomiendas. Ese territorio, al estar ajenos a sus procesos administrativos, era pues un gran despoblado para la
Corona espaola.
72
Pudzan, indio fugitivo, derivado del termino maya putsul, huir, escapar de alguna obligacin o dejar de hacerla. Por
su parte, la palabra huites se deriva del huit o taparrabos que usaban a manera de vestimenta.
73
Nombre con el que se identific a los mayas rebeldes, el cual tuvo su origen en el hecho de que eran seguidores o
adoradores del culto de la Cruz Parlante.
74
Actualmente, esta es la localidad de Felipe Carrillo Puerto. La fundacin de Chan Santa Cruz se remite a 1850, en las
cercanas de un cenote, el cual supuestamente fue encontrado siguiendo las indicaciones de una Cruz Parlante que
estaba en este sitio, hecho del cual se deriv el desarrollo de una nueva religin, denominada como el Culto a la Cruz
Parlante, una adaptacin del catolicismo con tradiciones y creencias mayas, siendo la Cruz Parlante la gobernante en
esta estructura social. El culto era dirigido por los intrpretes de la cruz, que hablaban en su nombre, ya que se
consideraba reciban esa potestad directamente de Dios. Chan Santa Cruz fue reconocido como estado independiente
por la Gran Bretaa, que estableci as relaciones comerciales con los mayas rebeldes desde Belice, hasta que Mxico
reconoci la soberana britnica sobre ese territorio en 1893.
173
poblacin y pasaron a ser puntos de avanzada en diversas etapas del conflicto, para las tropas de
uno u otro contendiente. (Imagen 2)
IMAGEN 2: La Pennsula de Yucatn para 1870, en donde se observa el

territorio de los cruzob, plano tomado del libro Yucatn. Historia breve,
de Sergio Quezada, p. 152.
Para finales del siglo XIX, durante la administracin del presidente Porfirio Daz, y con una
economa que en Yucatn generaba enormes riquezas derivadas de la produccin y
comercializacin del henequn; finalmente el gobierno desarrolla una estrategia para incorporar a
la administracin nacional, el territorio de los cruzob, con el objetivo de aprovechar sus recursos
naturales, que los mayas rebeldes comercializaban con los ingleses en Belice, desde donde
tenan un suministro regular de armas y otros productos. En 1893, el gobierno porfirista firma el
tratado Spencer- Mariscal con Gran Bretaa, y Mxico reconoce la soberana de dicha nacin
sobre el territorio de Belice, con una frontera definida por el curso del rio Hondo. Las autoridades
britnicas suspenden entonces las actividades comerciales con los cruzob, y el gobierno de
Mxico establece control sobre los lmites fronterizos, instalando en el rio Hondo el pontn
Chetumal al mando del vicealmirante Othn Pompeyo Blanco, a fin de evitar el contrabando que
permitiera el aprovisionamiento de los mayas rebeldes.75
En 1899, el ejrcito federal inicia una ofensiva desde tres frentes, como parte de la
estrategia para ocupar el territorio de los cruzob. Una columna de tropas al mando del Gral.
75
De ello se deriva que el 5 de mayo de 1898 se fundara el asentamiento de Payo Obispo, la actual ciudad de
Chetumal, capital del Estado de Quintana Roo.
174
Ignacio Bravo, avanza de modo paulatino desde la localidad de Peto, asegurando su permanencia
mediante la construccin de recintos fortificados en diferentes puntos, 76 a la vez que por el
oriente, al mando del Gral. Jos Mara de la Vega, desembarcan tropas en la Baha de la
Asencin, y al sur, penetra otra columna al interior del territorio de los mayas rebeldes desde Payo
Obispo. Superados en nmero y en armamento, los cruzob se repliegan paulatinamente, de modo
tal que la ocupacin del que haba sido por dcadas su territorio, se va concretando; y el 3 de
mayo de 1901, el ejrcito federal ocupa Chan Santa Cruz, con lo que se da por concluida la
Guerra de Castas, 54 aos despus de su inicio.
El presidente Porfirio Daz decreta el 24 de noviembre de 1902, la conformacin del

territorio de Quintana Roo, inicialmente dividido en tres delegaciones: Cozumel, Santa Cruz de
Bravo y Payo Obispo. 77 A partir de ello, se procede a otorgar concesiones a diversas compaas,
con la finalidad de establecer asentamientos y campamentos a fin de explotar los recursos
forestales del territorio, y facilitar el proyecto de integrarlo a la estructura administrativa de la
nacin. El proceso para que Quintana Roo, de Territorio federal, setenta y dos aos despus fuera
constituido como Estado, el 8 de octubre de 1974 por decreto del presidente Luis Echeverra
lvarez, requiere una revisin ms extensa, que no ocupa el objetivo del presente documento.
El repoblamiento de los asentamientos de origen colonial, que haban sido abandonados

por dcadas como consecuencia del levantamiento de los mayas, se da a partir de la tercera
dcada del siglo XX. En el caso concreto de Tihosuco, esto se presenta para 1935, con la llegada
de varias familias provenientes del poblado yucateco de Chichimila 78, con lo que se dio paso a la
recuperacin del contexto que hoy caracteriza a esta comunidad, en un proceso que en general,
se present en el conjunto de poblados de la zona maya de Quintana Roo, que conservan
caractersticas que los vinculan directamente con el patrimonio cultural de la sociedad mestiza de
la Pennsula.
Tihosuco: las acciones para la conservacin de sus monumentos histricos
Quintana Roo tiene 149 monumentos histricos registrados por el INAH, en su mayora de
carcter religioso, de los cuales, 51 se encuentran en las comunidades de la zona maya, y de
estos, 33 se ubican en Tihosuco, dentro del permetro de 25 manzanas, propuesto para una
Declaratoria como Zona de Monumentos Histricos.79 Esto no solamente implica que se trata de la
comunidad del Estado con mayor cantidad de componentes urbanos y arquitectnicos de valor
patrimonial, sino que nos seala la importancia que como contexto en esta materia, tiene la zona
maya para el Estado.
76
Uno de estos recintos fortificados es el denominado Fuerte de Yookop, ubicado a unos kilmetros de la comunidad
de Sabn, el nico que se conserva de este conjunto de construcciones.
77
Santa Cruz de Bravo y Payo Obispo son las actuales ciudades de Felipe Carrillo Puerto y Chetumal, respectivamente.
El nombre de Santa Cruz de Bravo haca alusin al Gral. Ignacio Bravo, que no solo comando la campaa militar en
contra de los cruzob, sino que fue el primer jefe poltico del territorio.
78
Mara Jos Castillo, Agustina Puc, historia viviente de Tihosuco, Novedades de Quintana Roo, 16 de febrero de
2007.
79
Catlogo de Monumentos Histricos del Estado de Quintana Roo, Coordinacin Nacional de Monumentos Histricos,
Instituto Nacional de Antropologa e Historia.
175
La arquitectura histrica de Tihosuco est conformada por el conjunto religioso del Nio
Jess, la pequea Capilla de la Santa Cruz, otras 30 construcciones de origen colonial de carcter
habitacional, y un conjunto de pozos pblicos, algunos de ellos ya en desuso. El edificio ms
representativo es desde luego el conjunto religioso del Nio Jess, conformado por el templo, el
convento y el cementerio. Se tienen referencias de su origen como fundacin franciscana, de sus
servicios ya integrado al clero secular para el siglo XVII, y de la conclusin del templo para 1839.80
Habilitado como fortificacin durante la Guerra de Castas, por uno y otro bando, fue escenario de
mltiples enfrentamientos, hasta 1865, cuando las tropas del gobierno replegaron sus lneas a las
inmediaciones de la localidad de Peto.81 Al deterioro que los combates haban propiciado, se
sumaron entonces los efectos de la vegetacin, que por dcadas se apodero de todo el sitio.
El templo destaca por tener derruida la fachada principal, consecuencia ello de su escenario
como campo de batalla y de los posteriores efectos del abandono en el que se vio envuelto, lo
cual le da una caracterstica muy particular. El convento tiene algunas modificaciones, derivado de
las adecuaciones hechas por los habitantes y por el prroco para su uso regular como espacio
habitacional. Por su parte, en el cementerio - anexo al templo y al huerto - se aprecia el esquema
de su origen colonial. En su interior se encuentran cerca de 500 piedras que corresponden en
parte a la derruida fachada principal, que se encontraban desperdigadas en el derredor del acceso
principal al templo, y que fueran clasificadas y puestas a resguardo en este sitio en 2007.82
(Imagen 3)
IMAGEN 3: Fachada principal del templo del conjunto religioso

del Nio Jess (Foto: Luis Ojeda Godoy).
80
Miguel Bretos, Arquitectura y Artes Sacro en Yucatn, Mxico, Produccin Editorial Dante, 1987, p. 205-209.
81
Nelson Reed, La Guerra de Castas de Yucatn, Mxico, Biblioteca Era, 2010, p. 193
82
Estos trabajos fueron desarrollados por el arquitecto Porfirio Mateos, por parte del Centro INAH Quintana Roo en
2007, como parte de las acciones desarrolladas en esa ocasin dentro del Programa de Empleo Temporal con la
SEDESOL.
176
Para desarrollar acciones encaminadas a la intervencin del patrimonio arquitectnico de la

comunidad, y con ello impulsar la puesta en valor del contexto, la estrategia ha sido trabajar en
aquellos edificios que por trminos de Ley son propiedad federal, es decir, el conjunto religioso del
Nio Jess y la capilla de la Santa Cruz, con recursos que se dispone en algunos programas para
tal fin. Los trabajos desarrollados entre 2012 y 2013,83 se fundamentaron en cuatro antecedentes,
los cuales son vlidos para todos los monumentos histricos de la zona: 1) las caractersticas de
la tipologa del edificio en cuestin como parte del conjunto de construcciones desarrolladas en la
Pennsula, 2) la identificacin de las evidencias fsicas, para fundamentar la recuperacin o
consolidacin de elementos, 3) el proceso evolutivo de los edificios en la regin se vio
interrumpido como consecuencia de la Guerra de Castas, y que por ello en muchos casos, no se
concluyeron, quedando a medio construir algunos elementos, 4) todos los componentes urbanos y
arquitectnicos en Tihosuco y en las dems comunidades de la zona maya, forman parte de un
tejido humano con rasgos culturales muy particulares.
Los trabajos en el conjunto del Nio Jess consistieron en limpieza de muros y elementos de
cantera, consolidacin y recuperacin de acabados a la cal en muros de mampostera, as como
aplicacin de pintura a la cal en esas mismas secciones de muros. As, se intervinieron de manera
parcial las fachadas norte y sur del templo en donde se recuperaron ornamentos a la cal en los
dos accesos laterales del edificio -, los pasos de ronda o de gallina ciega ubicados sobre estos
muros norte y sur, la fachada y la azotea de la casa cural, as como la fachadas principal del
cementerio, y el interior de los cuatro muros que delimitan a este.84 (Imgenes 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)
IMAGENES 4, 5, 6: Acceso sur al templo del conjunto religioso del Nio Jess, en las tres imgenes se
puede apreciar el trabajo realizado en el sitio, partiendo de una fotografa de 2011, otra que corresponde a la
conclusin de los trabajos desarrollados en 2012 con parte de la gente que participo en ellos, y la tercera
ilustracin es de 2013, al concluir la segunda etapa de trabajos en el edificio (Fotos: Luis Ojeda Godoy).
83
Entre 2012 y 2013, en coordinacin con la SEDESOL, el Centro INAH Quintana Roo implemento el Programa de
Empleo Temporal, diseado para el cumplimiento de acciones bsicas de limpieza y consolidacin, por medio de la
contratacin y capacitacin de mano de obra de las comunidades. Derivado de ello, cerca de 90 habitantes de Tihosuco
han trabajado en el edificio del Nio Jess. En este programa, el INAH aporta los recursos para los materiales y equipo,
y asume la supervisin tcnica, y la SEDESOL aporta el pago para los habitantes de las comunidades que se contratan
para los trabajos.
84
En total, durante los dos aos, los trabajos desarrollados en el conjunto religioso del Nio Jess abarcaron una
superficie cercana a los 1 700 metros cuadrados.
177
IMGENES 7, 8: Vista del acceso al cementerio desde el interior de este, la primera imagen corresponde al
inicio de los trabajos en 2012, la segunda fotografa a la etapa final de los mismos en 2013. En ambas se
puede apreciar el conjunto de piedras que permanecen bajo resguardo en el interior del cementerio, y que
corresponden a la seccin de muro derruido en la fachada principal, que por varias dcadas estuvieron
dispersas en el atrio del templo (Fotos: Luis Ojeda Godoy).
IMGENES 9, 10: Detalle del paso de ronda o de gallina ciega ubicado en el muro de la fachada norte
del templo, antes y despus de la etapa de trabajos desarrollados en 2013 (Fotos: Luis Ojeda Godoy).
IMAGEN 11: Capilla de la Santa Cruz, una vez concluidos los

trabajos efectuados en 2012 (Foto: Luis Ojeda Godoy).
En cuanto a la pequea capilla de la Santa Cruz, su estado de deterioro se derivaba de la
178
presencia de vegetacin y de humedad, como consecuencia del encharcamiento en la superficie a

su alrededor, por lo que se desarroll a la par de los trabajos de limpieza de muros de
mampostera y recuperacin de acabados y pintura a la cal; el retiro de tierra y maleza alrededor
del edificio, elaborando una banqueta perimetral. A la fecha, la construccin se ha mantenido en
mejores condiciones de las que se encontraba antes del desarrollo de estos trabajos. (Imagen
11)
Se deben sealar cinco aspectos que establecen una relacin de las acciones desarrolladas,
con el cumplimiento de diversos principios en cuanto a la conservacin y restauracin de los
monumentos histricos:
Intervenir en los monumentos histricos de la zona maya, y en este caso, dos de los que
se ubican en Tihosuco, generara la constancia hacia su mantenimiento, lo que derivara en
su conservacin.
La visin de proteger o salvaguardar el elemento en s, con sus caractersticas fsicas,
pero tambin como testimonio histrico del sitio; en este caso Tihosuco y su rico pasado
como parte de la conformacin de un territorio de caractersticas muy particulares para la
Pennsula de Yucatn.
La relacin de estos monumentos histricos como parte de una comunidad en donde se
tiene un fuerte aprecio por su patrimonio cultural, permite una vinculacin con la utilidad del
monumento para con la sociedad, la cual percibe a este conjunto de construcciones como
parte de su memoria colectiva, de su microhistoria y de los usos y costumbres vigentes, y
no como una escenografa.
Se ha evitado desarrollar acciones basadas en conjeturas o supuestos, respetando lo
que el sitio contiene, de modo tal que se conserven los valores estticos e histricos del
monumento, por medio de acciones muy bsicas. Un ejercicio mayor ser el necesario
para plantear la accin a desarrollar con la finalidad de asegurar la estabilidad y la
permanencia de la seccin de muro original que se observa en la fachada principal del
templo del Nio Jess.85
El uso de la cal para recuperar y consolidar muros y acabados, y preparar la pintura, ha
permitido la recuperacin de tcnicas tradicionales, compatibles con los materiales de las
construcciones de la zona, generando a la vez una revaloracin de estas tcnicas y su
conocimiento por parte de la comunidad, a partir de la dinmica que implica la participacin
de los habitantes como mano de obra contratada para tal fin.
En cuanto a otras acciones emprendidas en el sitio, se debe comentar acerca del trabajo
desarrollado en los aspectos de difusin, registro y gestin. De ello se ha derivado en el impulso
que en fechas recientes ha recibido la propuesta para la Declaratoria de la Zona de Monumentos
Histricos para Tihosuco, en la agenda del INAH y de las autoridades locales,86 as como la
actualizacin de los datos que contiene el registro de los Monumentos Histricos en Tihosuco y en
general en las comunidades de la zona maya levantamientos, registros fotogrficos,
85
El edificio del templo, tal y como se encuentra, con su fachada semiderruida, es una referencia para la identidad de
los habitantes, que lo relacionan de inmediato con la historia de la regin y la Guerra de Castas. Incluso, en la
percepcin de una buena cantidad de ellos, sera poco bien vista una intervencin que modificara drsticamente esta
caracterstica de la construccin.
86
Tanto el Centro INAH Quintana Roo, como la Coordinacin Nacional de Monumentos Histricos, tienen en su agenda
de trabajo la propuesta de la Declaratoria para la Zona de Monumentos Histricos de Tihosuco. De ello se dio, por
ejemplo, una reunin este pasado 20 de agosto de 2014, en la cual se present a las autoridades del municipio de
Felipe Carrillo Puerto el expediente tcnico de dicha propuesta, con la finalidad de recibir el aval que requiere el proceso
legal del proyecto.
179
diagnsticos de estado de conservacin, expedientes para intervencin en algunos sitios -,

adems de la difusin de estos temas en eventos diversos.87 (Imagen 12, 13, 14)
IMGENES 12, 13, 14: Tres de los 30 edificios habitacionales de origen colonial
identificados dentro del permetro de la propuesta de Zona de Monumentos Histricos
para Tihosuco, y que definen el contexto en donde se ubica el conjunto religioso del Nio
Jess (Fotos: Luis Ojeda Godoy).
Conclusiones
La relacin entre los fundamentos y principios que construyen la teora de la conservacin
de los monumentos histricos, y la implementacin de acciones por medio de la intervencin fsica
en algunos de ellos, no siempre lleva a la coincidencia de uno y otro aspecto; por lo general
derivado esto del ejercicio de recursos que suelen estar vinculados con objetivos polticos o
87
El tema de Tihosuco y la arquitectura de la zona maya en general por parte del INAH Quintana Roo, ha derivado en
plticas y conferencias en foros de las ciudades de Cancn, Mrida y Valladolid.
180
econmicos de quienes promueven la accin, sin estar relacionado necesariamente con el espritu
de la conservacin del patrimonio.
En el caso de Tihosuco, la disponibilidad de unos pocos recursos en estos ltimos aos para
intervenir en algunos componentes del conjunto de los monumentos histricos de Quintana Roo;
desde el mbito del INAH, la instancia que por Ley tienen en Mxico la encomienda de trabajar
por la proteccin y conservacin del patrimonio, ha sido una experiencia que bien puede tomarse
como base para impulsar otras acciones de su tipo en la misma zona maya, e incluso en otros
contextos geogrficos.
De todo lo anterior, se debe esperar para Tihosuco un mayor dinmica en cuanto a acciones
para la puesta en valor y la conservacin de su patrimonio urbano y arquitectnico, considerando
como tareas primordiales por parte del INAH, el desarrollo de un proyecto integral para intervenir
el conjunto religioso del Nios Jess y la oficializacin de la Declaratoria de Zona de Monumentos
Histricos.
Para la zona maya de Quintana Roo, es importante fortalecer la presencia del rea
responsable en materia de monumentos histricos, con la finalidad de consolidar la tarea de
conservar su arquitectura histrica, por medio de acciones que incluyan ejercicios de intervencin
en aquellos edificios que por trminos de la Ley, son bienes de la nacin. 88 A la par de Tihosuco,
comunidades como Tepich, Saban, Huay Max, Xcabil, Xquerol, Sacalaca y Chunhuhub, conservan
construcciones que requieren atencin por medio de polticas pblicas de los diversos niveles de
gobierno en materia de conservacin de los monumentos histricos de toda esta regin. (Imagen
15)
IMAGEN 15: En Tihosuco y las comunidades ubicadas en las cercanas, como

Tepich, Xcabil, Huay Max, Saban, Sacalaca, Xquerol, Polyuc y Chunhuhub, se
ubican la mayor parte de los Monumentos Histricos de Quintana Roo, y en
contexto con otras comunidades ubicadas en Yucatn, como es el caso de
Ichmul, conforman un conjunto de elementos urbanos y arquitectnicos muy
particulares para esta regin de la Pennsula de Yucatn.
88
Con la misma dinmica que en Tihosuco para el conjunto del Nio Jess, el INAH desarrollo entre 2012 y 2013,
acciones para la recuperacin del templo del Sagrado Corazn de Jess en la comunidad de Chunhuhub, edificio que
remite su origen al periodo colonial, y se tiene programado el desarrollo de acciones similares para los templos que se
ubican en Tepich y Sacalaca.
181
Se debe concluir, considerando que la conservacin de los monumentos histricos de

Tihosuco y de las comunidades de la zona maya de Quintana Roo en general, es una tarea que
deber de arrojar mayores resultados en los prximos aos, que llevara a la puesta en valor de la
arquitectura histrica de una regin de Mxico poco conocida, y que puede establecer una
referencia en el quehacer en la materia, siempre y cuando se considere la relacin entre los
fundamentos y principios tericos que deben dar sustento a una prctica responsable del ejercicio
de intervencin en todo sitio patrimonial. Del resultado que de todo ello se debe de esperar, queda
pendiente que en unos aos se pueda valorar, analizar y reflexionar.
BIBLIOGRAFIA
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182
PROCESOS DE ESTEREOTOMA APLICABLES EN EL CAMPO DE CONSERVACIN DEL

PATRIMONIO EDIFICADO EN MXICO. COMETIDO ESTRUCTURAL Y SOLUCIN
CONSTRUCTIVA.
Luis Alberto Torres Garibay

Resumen
En la conservacin del patrimonio cultural edificado, los anlisis puramente historiogrficos, son
con frecuencia ineficaces para explicar el hecho arquitectnico de forma completa; aunado a ellos,
es indispensable profundizar en las tcnicas de construccin, incursionando en los procesos de
albailera y cortes de slidos para edificar, para hacer posible el paso entre la invencin y la
puesta en esencia de las tcnicas y todos los conocimientos adecuados para conservar el
patrimonio.
La conservacin del patrimonio construido en Mxico, no puede dejar de lado el conocimiento

profundo de las tcnicas que hicieron posible la arquitectura virreinal, ya que a travs de ellas, es
posible comprender, en toda su extensin y profundidad, el formidable desarrollo de esta
tecnologa. Comprender la tcnica, permite identificar y apreciar perfiles inditos de la creatividad
edificatoria, profundamente vinculada a la obra con piedra y madera, materiales con los que se
gener la fuerza y el ingenio, que hizo posible el salto que dio paso a la estereotoma y con ello el
desarrollo de procesos y herramientas sistematizadas para construir.
El estado de atencin que se debe dar al patrimonio cultural construido en Mxico, se sita
precisamente en el contexto de sacar a la luz, insospechados puntos de observacin del quehacer
arquitectnico, en un momento clave de la arquitectura mexicana correspondiente al periodo
virreinal. Cabe hacer notar que en el transcurso de este periodo, la arquitectura mexicana
desarroll con mano de obra de artesanos locales, amplio abanico edificatorio, impregnado de
soluciones autnticamente ancladas a conocimientos en el ramo de la estereotoma de los
materiales ptreos y maderables. El saber profundo de las tcnicas que lo hicieron posible, ofrece
las mejores herramientas que pueden ser aplicables en las tareas de conservacin.
En este contexto, se aborda la relacin indisoluble entre el cometido estructural y la solucin

constructiva de los componentes de obras de arquitectura religiosa y civil, tratando de explicar los
factores que indefectiblemente deben ser tomados en cuenta, para optar por mejores criterios de
actuacin en las tareas de conservacin.
La metodologa que se aplica est fundada en anlisis directos de diferentes ejemplos de la

arquitectura virreinal; experiencias de docencia en materia de inmuebles histricos y sus procesos
de estereotoma; trabajos realizados en las obras de restauracin en inmuebles religiosos y
civiles; as como, en documentacin bibliogrfica referente al campo de la estereotoma de los
materiales para edificar. Se presentan conclusiones inherentes al tema.
Palabras clave: estereotoma, sistemas, virreinal, arquitectura, Mxico.
Introduccin
La conservacin del patrimonio construido del pasado histrico de Mxico, ha sido una tarea en
la que, cotidianamente se enfrentan dificultades inherentes a decidir y aplicar formas adecuadas
de intervencin. Por una parte, esta actividad exige la participacin de especialistas, que se pan
183
resolver problemas de estructuras construidas que fundan sus virtudes o defectos de fbrica, en
tcnicas y procedimientos originados en el arte del diseo y corte de slidos que fueron
preparados para edificar, atendiendo a sistemas de estabilidad que en la actualidad no son
comunes.
Otro aspecto que influye en el campo de actuacin del profesional restaurador, es el

desconocimiento de los temas de estereotoma, lo que dificulta el ejercicio de procedimientos
adecuados para la regeneracin de los inmuebles que con el tiempo se han afectado en su
consistencia constructiva y estructural. Un tercer problema a reflexionar en torno al patrimonio
edificado es; que las estructuras elaboradas en la etapa virreinal y al menos hasta el siglo XIX,
por su composicin y diseo, desempean su comportamiento de estabilidad basado en
conjuntos de piezas dependientes de relaciones proporcionales que trabajan interactuando
armnicamente entre s, de tal manera que, el defecto o desarticulacin de alguno de sus
componentes, puede desencadenar el desequilibrio total del conjunto; son estructuras
constituidas por componentes que tienen como primicia de diseo, complementarse entre s.
Estas estructuras diseadas por multitud de piezas yuxtapuestas, superpuestas,
interrelacionadas, proporcionadas y trabajando en conjunto, es precisamente el problema
central al que se enfrenta la restauracin de los tiempos actuales. Acrecentar el dominio con
relacin a este tema, es una necesidad apremiante y de la cual debe tomar conciencia el
especialista que incursiona en las tareas de intervenir el patrimonio edificado. Figura 1.
Figura 1. Portada del Ex convento de Ixmiquilpan, Hidalgo.

Dibujo: Carlos Chanfn Olmos
Por esta razn se exponen de forma sucinta, algunos aspectos bsicos sobre el tema,
condiciones y efectos de comportamiento de las estructuras y algunos puntos inherentes a
posibles soluciones.
184
Antecedente
El comportamiento y control de la estabilidad de las edificaciones con origen constructivo

anterior a la aparicin de las tecnologas relativamente resientes como los sistemas
estructurales con base en el concreto reforzado, o las soluciones utilizando el hierro, etctera;
fue diferente, estas nuevas formas de conceder estabilidad a las estructuras arquitectnicas del
presente, fueron sin lugar a dudas, magnficos avances tecnolgicos que propiciaron cambios
sustantivos en las formas de construir y resolver la estabilidad de los edificios. Los nuevos
criterios para el trabajo estructural de los edificios, dieron origen a que el arte de la
estereotoma, prcticamente desapareciera en las tareas de construccin estructural de las
edificaciones, pasando a ser incipientes aplicaciones de carcter meramente ornamental.
Despus de milenios de construir con base en el diseo proporcional de los slidos cortados
para edificar con la intencin de dar fortaleza, belleza y utilidad a la arquitectura, el arte de esta
ciencia, la estereotoma, se olvid. No obstante, los especialistas involucrados en la
salvaguardia de las grandes obras del pasado que fueron elaboradas con estos principios de
estabilidad, deben estar atentos para fortalecer sus conocimientos aplicando las tcnicas y
conocimientos ms adecuados para su salvaguardia. Figura 2.
Figura 2. Bveda del corredor del claustro del Ex convento de Cuitzeo, Michoacn.
Foto: Luis Torres Garibay
Entre las tareas ms importantes que debe desarrollar el profesional de la restauracin est, el
conocimiento de la estereotoma, disciplina practicada por el hombre desde tiempo inmemorial,
varios siglos antes de aparecer como ciencia reconocida y dominada por los constructores
franceses del siglo XIX, ya exista como actividad prctica en la construccin.
El momento en que el hombre por primera vez utiliz instrumentos para preparar una piedra o fabricar un
adobe, con la finalidad de construir, estaba adems empleando por primera vez el Arte, que muchos siglos
89
despus sera bautizado con el nombre de Estereotoma.
89
Chanfn Olmos, Carlos, Estereotoma, Mxico, Escuela de Conservacin, Restauracin y Museografa Manuel del
Castillo Negrete, Centro Churubusco, INAH, 2. ed., 1980. p. 6.
185
El arte de la estereotoma ofreci serias razones de existencia desde que el ser humano comenz
a construir su hbitat. Su esencia radica en la habilidad del artesano, cantero o carpintero para
ejecutar de forma correcta los cortes necesarios en un material, para conceder a la pieza el
diseo ms adecuado, que permita formar parte de una agrupacin de elementos que enlazados
entre s conformarn un conjunto arquitectnico, que debe tener solidez y cumplir el requisito de
estabilidad estructural, acometer una funcin til como componente del sistema y ser
estticamente agradable en su forma y presentacin. Figura 3.
Figura 3. Comprobacin del corte de las dovelas de un arco sobre el dibujo de montea.
Fuente: Gua Prctica de Cantera, Editorial de los Oficios.
La necesidad de materiales cortados con finalidad estructural, constructiva y formal, propiciaron

la participacin del hombre en el conocimiento y desarrollo de la estereotoma. Todo material
que se utiliz en los edificios, se dise y cort con precisin para tener determinada resistencia
y cumplir eficientemente su trabajo estructural, articulndose dentro del conjunto con las dems
piezas, y as cumplir cabalmente su cometido; constructivamente deba desarrollar una
permanencia idnea y eficaz en su sitio, relacionada con los dems elementos que se
articulaban con l; la apreciacin formal o esttica era tambin de importancia, el diseo de las
piezas deba hacerse configurando una expresin proporcionada con los dems elementos,
adecundolos para lograr presencia equilibrada y agradable. Por tanto cada diseo solvent su
misin estructural y respondi a las tendencias formales de acuerdo a su etapa constructiva.
El corte de los slidos, campo especfico de la estereotoma, 90 congregaba en su proceso

cientfico, el arte de comprender los comportamientos de trabajo estructural de materiales,
elementos constitutivos y edificios; la virtud en su diseo y corte, para atender al proceso
constructivo con toda lgica; considerar los elementos que permaneceran ocultos como partes
constitutivas de los empotramientos necesarios para el equilibrio estructural -colas o entregas- y,
las partes aparentes que deban permanecer a la vista sin menoscabo de su finalidad
estructural, atendiendo a mejores formas de presentacin y fineza en su labrado o tallado,
procurando las exornaciones correspondientes a su influjo estilstico. Figura 4.
90
Ibidem, p. 5
186
Figura 4. Labra por escuadra de un capitel.

Fuente: Gua Prctica de Cantera, Editorial de los Oficios.
Esta ciencia practicada en todas las regiones del mundo, con mayor o menor apego a los
cnones que en cada territorio se fueron forjando, constituy, de forma inconsciente, el
instrumento principal para la elaboracin de componentes materiales destinados a la
conformacin de edificaciones y, en algunos casos, de forma consciente, formul el quehacer
especializado de constructores que atendan las actividades de seleccin y traslado de
materiales, observacin y diseo de piezas de acuerdo a requisitos constructivos y
estructurales, trazado de patrones, sistemas de corte y labrado para la correcta configuracin de
cada elemento que debera articularse con los dems componentes. Segn lo explica Carlos
Chanfn, en la Edad Media, el gremio de albailes se encargaba de la construccin. Dos
grandes grupos se distinguieron, los obreros que colocaban sillares para fabricar los muros,
columnas o bvedas y los canteros que trazaban y cortaban la piedra.
Estos ltimos deban tener conocimientos ms amplios de trazo. A travs del diseo de aparejos daban paso a
una mayor sistematizacin de los procesos. Del grupo de canteros, segn la opinin ms generalizada, salan
los maestros constructores, capaces a la vez de disear lo construible y de hacer construibles los diseo s ms
91
novedosos.
No obstante la existencia de vastos conocimientos en tareas relacionadas con la

estereotoma de los materiales para construccin, no se tenan recursos reconocidos y
generalizados de un mtodo de expresin universal que permitiera registrar y controlar, de
forma entendible para todos, el arte de la estereotoma y su importancia. Salvo aportaciones
de los tratados de arquitectura, el diseo y corte de los materiales se realiz por varias
centurias de forma prctica, obedeciendo a las habilidades propias de obreros, artesanos y
maestros de obra a travs del aprendizaje prctico.
La estereotoma prctica existi desde que el hombre emple elementos artificialmente arreglados para
92
edificar.
91
Carlos Chanfn Olmos, Wilars de Honecort, su manuscrito, Mxico, UNAM, Facultad de Arquitectura, 1994,
(Coleccin Mexicana de Tratadistas) p. 117.
92
Carlos Chanfn Olmos, Estereotoma, op. cit., p. 6.
187
El arte de cortar, labrar y tallar los materiales para edificar, tuvo amplio desarrollo, con
resultados de mayor o menor calidad, dependiendo de las caractersticas culturales en las
diversas regiones, el desarrollo fue a travs de los gremios, por medio de los maestros que
instruyeron a sus aprendices. Fue hasta el siglo XVIII, que la estereotoma pudo ser
sistematizada, debido a la Geometra descriptiva, ciencia ideada, desarrollada y difundida por su
autor Gaspard Monge, quien en 1770, 93 logr a travs de este nuevo instrumento de
representacin de las figuras del espacio en proyecciones planas, controlar y registrar de forma
grfica y matemtica, el diseo y corte de las piezas destinadas para los edificios. La Geometra
Descriptiva como nueva disciplina se extendi en el campo de la cultura general, aplicndose
con gran utilidad en todo gnero de actividades constructivas. Simultneamente al desarrollo de
este moderno gnero de representacin, se dan grandes adelantos en la mecnica industrial.
Con la geometra descriptiva, aparece un nuevo sistema de expresin imaginativa, universal,
claro y preciso muy propio para la arquitectura que el lenguaje comn hablado o escrito no
tiene a su alcance.94 Figura 5.
Figura 5. Montea de una alfarda e isometra de un componente.

Dibujo: Alfredo Varela Lpez
La actividad de cortar los materiales adquiri entonces un impulso significativo a travs del
estudio y control grfico y matemtico de los componentes, con trazos y diseos realizados por
medio de la geometra descriptiva. Los tratadistas franceses se distinguieron en el dominio de
estas artes y alcanzaron amplio auge durante el siglo XIX, convirtindose la estereotoma en la
ciencia principal de los constructores y la geometra descriptiva en el instrumento insustituible y
universal para su desarrollo con carcter cientfico, en cuyo caso, solo los ms destacados
alcanzaron la gracia del dominio en el diseo y corte de los materiales para la edificacin.
Procesos de estereotoma en Mxico
En nuestro pas, siempre ha existido intensa tradicin constructiva, sustentada en el arte de la

estereotoma, en la mayora de los casos, aplicada de forma inconsciente; pero, con todos los
conocimientos adquiridos a travs de varios siglos de actividad. La comprensin y adaptacin a
las condiciones del medio natural han jugado un papel sustantivo. Desde las obras ms
sencillas hasta las grandes creaciones arquitectnicas mexicanas, el arte del diseo y corte de
los materiales est presente como ciencia fundamental aplicada en la construccin. Figura 6.
93
Ibid.
94
Miguel de la Torre Carb, Geometra Descriptiva, Mxico, UNAM, 1965, p. 14.
188
Figura 6. Ventana del Coro en el templo del Ex convento de Santa Ana, Tzintzuntzan, Michoacn.
La edificacin en Mxico ha estado tambin, anclada a notables adaptaciones realizadas con los
materiales existentes en cada sitio, recursos que eran diversos segn las variantes climticas y
las condiciones geogrficas. Los productos materiales como la piedra, tierra, madera y
complementos vegetales, fueron comunes en la construccin, por esta razn las obras exigieron
conocimientos suficientes para elaborar las piezas necesarias para los aparejos de los muros
irregulares, los de sillarejo o de sillares y la obra de componentes para ornamentos; hubo
tambin habilidades destacadas para los dovelados de arcos, platabandas, bvedas y dems
ornamentos de cantera labrada y diseada con conviccin formal y estructural. Asimismo, en el
trabajo de carpintera, se desarrollaron amplios conocimientos y destreza en el trazo, proporcin
y diseo de elementos arquitectnicos como pilares, cerramientos, vigueras, arrastres,
bvedas, refuerzos, mnsulas, armazones de cubiertas y componentes decorativos para su
correcta elaboracin. En lo concerniente a la arquitectura tradicional de los poblados histricos
de nuestro pas, el arte de saber dimensionar, cortar y preparar los materiales para construir,
tambin estuvo presente permanentemente; en etapas anteriores a la llegada de los espaoles
a nuestro pas, los diversos grupos culturales que habitaban el territorio haban desarrollado
amplios y eficientes conocimientos tcnicos en la apropiacin, diseo y uso de los materiales
para construir. Figura 7.
189
Figura 7. Detalle de un pilar del sotocoro del templo de San Jernimo, Aranza, Michoacn.
Esta cultura constructiva se prolong en la etapa virreinal, se fusion con los sistemas de
construccin trados por los espaoles, encontrando nuevos caminos para construir, con lo cual
las edificaciones encontraron resultados diferentes segn las condiciones del lugar y los
recursos materiales disponibles. Se elaboraban muros con armazones de madera, varas
entretejidas, aplanados con mezclas de tierra y agua, eran construcciones ligeras pero
resistentes, con cubiertas inclinadas y recubiertas con paja; en estos ejemplos, cada material
reuna caractersticas diferentes segn las condiciones propias de su regin; Otras obras se
hacan de mamposteras de adobes, piedras y ladrillos, los diseos, la preparacin de los
materiales y la mano de obra se convirtieron en recursos de implicancia especializada. La
tradicin en la organizacin indgena para los diversos oficios y la aportacin espaola,
proveniente desde la Edad Media, fueron tambin ingredientes con los cuales se forj la
tecnologa constructiva virreinal, en donde la labor del indgena tuvo un papel destacado.
190
Cometido estructural y solucin constructiva
Estas obras que forman parte de nuestro patrimonio construido, adems de sus valores
formales, funcionales, tcnicos y ambientales, entre otros; por sus caractersticas constructivas,
estn sujetas a las degradaciones ocasionadas por agentes biolgicos, climticos y humanos
que permanentemente tienen accin en el medio circundante y, atacan de diversas maneras al
patrimonio. Los efectos nocivos en las obras, se manifiestan regularmente y son reconocidos
como deterioros, cuyas causas obedecen a diversos factores en el campo de la estabilidad y
comportamiento de las estructuras, los efectos suelen ser, en algunos casos de mayor
trascendencia, cuando atacan y desestabilizan las estructuras de forma radical. Figura 8.
Figura 8. Grieta en diamante; templo de San Pedro, Cholula, Puebla.

Foto: Enrique Bentez Barranco
En situaciones de peligros potenciales de colapso o inestabilidad radical de los inmuebles del

patrimonio, es posible utilizar tcnicas tradicionales de reestructuracin; tambin, es posible
aplicar las tcnicas que en la actualidad se aprecian como ms adelantadas en materia de
reestructuracin, procedimientos que tienen alta eficiencia y que pueden ser soluciones idneas
para resolver problemas de este gnero; sin embargo, en muchos casos, las intervenciones
hechas con estas tcnicas actuales, han sido motivo de comportamientos nocivos en las
estructuras por aplicaciones errneas. En cualquier caso, el especialista deber realizar
interpretaciones adecuadas aqu participa de forma sustantiva el conocimiento que el
especialista tenga en el campo de la estereotoma para comprender con claridad los sistemas
de trabajo estructural de los edificios a rehabilitar y, aplicar las tcnicas ms convenientes para
resolver los problemas. Utilizar tcnicas tradicionales o de nueva composicin, o hacer uso de
las dos, ser conveniente si su aplicacin es resultado de un anlisis acucioso y diagnstico
preciso y fundamentado en el conocimiento del fenmeno a ser reparado. La aplicacin de
nuevas tecnologas en los bienes del patrimonio cultural no est proscrita si se aplica
adecuadamente. Se deben tomar en cuenta las posibles diferencias que pueden existir en los
comportamientos de dos o ms sistemas que tendrn que ajustarse a un trabajo integral para
que el inmueble sea beneficiado y no agredido.
El uso y aplicacin de tecnologas actuales en las actividades de reestructuracin de los

inmuebles del patrimonio, requiere por tanto, el conocimiento preciso, de cmo estos ejemplos
191
de la arquitectura del pasado se comportan, haciendo uso de todos los recursos de anlisis
como lo son: la estereotoma de los materiales; la geometra y proporcin de los edificios; las
caractersticas intrnsecas de los componentes; las soluciones y eficiencia de los sistemas; las
fallas de fbrica; los agentes extrnsecos; los comportamientos del suelo que los sustenta; l os
elementos sustentantes, colaborativos y sustentados y; las relaciones dimensionales entre
espacios, componentes, elementos y unidades, entre otros aspectos que dependern del caso
de que se trate. Figura 9.
Figura 9. Capilla abierta del Ex convento de Santa Ana, Tzintzuntzan, Michoacn.

No se trata por tanto de buscar soluciones que atiendan al uso exclusivo de los sistemas
tradicionales de construccin, se parte de la premisa que busca las soluciones ms idneas,
que pueden encontrarse utilizando las tcnicas, que por tradicin, se han usado en estos
inmuebles, como tambin aplicando los recursos tecnolgicos ms adelantados; siempre y
cuando, estos sistemas actuales se apliquen en rigor de la lgica constructiva de los inmuebles
a rehabilitar, para evitar que las reparaciones resulten nocivas en lugar de correctivas.
La respuesta a estos problemas est en la medida que las intervenciones se realicen como
resultado de estudios precisos que arrojen diagnsticos provenientes del conocimiento
adecuado de la tecnologa que fue utilizada para edificar, interpretando sus comportamientos y
aplicando las tecnologas ms novedosas de forma integral a las formas de comportarse de los
inmuebles patrimoniales.
Conclusin
La tradicin constructiva en Mxico, respondi cabalmente a procesos lgicos relacionados con

el arte de la estereotoma como ciencia fundamental aplicada en la construccin. Como se ha
comentado, el arte de dimensionar los componentes de la arquitectura, es sin duda, ingrediente
bsico que colabora en la adecuada estabilidad de las edificaciones, la falla, deterioro o
desarticulacin de cualquiera de los componentes de un edificio, acarrea alteraciones y
deterioros que pueden poner en peligro su estabilidad. El diseo, corte y acomodo de los
componentes en la arquitectura cimentada en los sistemas de trabajo estructural por gravedad,
son elementos bsicos para el adecuado comportamiento de las estructuras histricas, por
tanto, si el especialista que acta sobre los bienes del patrimonio construido comprende esta
premisa, su proceder ser adecuado y coadyuvar a encontrar soluciones correctas.
192
Con la finalidad de formar un cuerpo de criterios y conocimientos aplicables a las actividades de

rehabilitacin de los inmuebles histricos, se ha estado realizando investigacin sobre aspectos
inherentes a la estereotoma de los materiales para la construccin, comportamiento geomtrico
de las estructuras histricas y comportamientos del suelo. Figura 10.
Figura 10. Portada lateral del templo de La Soledad, Tzintzuntzan, Michoacn.

La variedad de sucesos y patologas estructurales de las edificaciones histricas, en cierta

medida complica las apreciaciones; pero, al mismo tiempo ofrece diversas posibilidades de
actuacin ante los problemas del rescate del patrimonio edificado.
Nuevamente se puede afirmar que, en el tema de los trabajos de restauracin de los inmuebles
del patrimonio, no existen recetas que puedan ser aplicadas como formularios fidedignos, cada
caso debe ser analizado en particular, con los conocimientos y recursos de observacin antes
193
sealados. Debern tambin agregarse a los anlisis, las revisiones provenientes de estudios
de laboratorio de materiales en cuanto a resistencias a la compresin, a la tensin, al desgaste y
a la ruptura, cada anlisis segn la finalidad que desarrolla el componente en el conjunto
construido. Deber tambin sufrir un proceso de anlisis, la aplicacin de tcnicas actuales,
para verificar si la manera como sern aplicadas, es integral a la forma de trabajo estructural de
los componentes originales; esta observacin es crucial para logar una adecuada intervencin.
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Enrique Rabasa Daz y Santiago Huerta Fernndez, Madrid, Instituto Juan de Herrera -
CEHOPU - CEDEX, 1996.
Morelia, Michoacn, 15 de julio de 2014.
194
PROPUESTA METODOLGICA PARA EL ANLISIS AMBIENTAL DE EDIFICIOS EN

CONTEXTOS PATRIMONIALES
Hctor Javier Gonzlez Licn

Josu Jacob Tello Rodrguez
Introduccin
Dentro del proceso de conservacin de edificios histricos, la propuesta de nuevo uso adaptativo
del inmueble ha ido ganando adeptos, la postura de conservar los edificios nicamente por su
temporalidad, estilo o historia no basta, es necesario conservar el Patrimonio Cultural
Arquitectnico, las edificaciones que son representativas de una sociedad, de su forma de vida,
ideologa, economa, tecnologa, productividad, etc., y de un momento histrico determinado, que
adems poseen un reconocimiento e importancia cultural a causa de su antigedad, significado
histrico, por cumplir una funcin social o cientfica, estar ligados a nuestro pasado cultural por su
diseo as como sus valores intrnsecos, funcionales, espaciales, tecnolgicos y estticos entre
otros.95 Para validar lo anteriormente expuesto, el nuevo uso adaptativo para reciclar un inmueble
debe de fundamentarse de manera explcita y congruente.
El objetivo general del trabajo es proponer una metodologa adecuada para la evaluacin del
ambiente de los edificios en contextos patrimoniales, que incluya los parmetros de Iluminacin,
calor y humedad, ventilacin y ruido; y que ofrezca como resultado un diagnstico del ambiente
interno del edificio.
La importancia del anlisis ambiental. La propuesta metodolgica deber enunciar los aspectos a
considerar, el periodo en el que se debe realizar el anlisis, cmo se proponen presentar los
resultados. Cul o cules seran los mtodos que permiten conocer los aspectos ambientales del
edificio; de qu manera se puede emitir un diagnstico de las condiciones ambientales, las
necesidades de climatizacin y las posibilidades de uso del espacio de un edificio.
Desarrollo.
El estudio de los edificios histrico-patrimoniales, requiere de un anlisis pormenorizado de los
aspectos ambientales que permitan conocer su comportamiento y establecer parmetros de
confort correspondientes al uso y actividades que se van a realizar o que actualmente se
desempean en l. Los resultados del anlisis permitirn tambin, establecer el uso ms
adecuado para que el inmueble funcione correctamente ofreciendo un ambiente confortable para
quienes lo utilizan, estableciendo la capacidad que tendr para que se desarrollen cierto tipo de
actividades o de ofrecer alternativas viables para mejorar su comportamiento ambiental.
Los mtodos adecuados para comprender un sistema o estructura dinmica deben ser
tales que permitan captar su naturaleza peculiar, lo cual significa algo as como ver el
bosque y los rboles al mismo tiempo, es decir, la totalidad y las partes que la forman en
su dinmica propia.96
Una metodologa puede ser considerada como un conjunto de procedimientos racionales para
alcanzar una gama de objetivos que rigen en una investigacin cientfica, una exposicin doctrinal
o tareas que requieran habilidades, conocimientos o tareas que requieran cuidados especficos. Y
95
Tern Bonilla, Jos Antonio, Consideraciones que deben tenerse en cuenta para la Restauracin Arquitectnica,
Conserva N 8 , Revista del Centro de Nacional de Conservacin y Restauracin, DIBAM, Santiago de Chile, 2004, pg.
102
96
Miguel Martnez Migulez, El Mtodo Etnogrfico de Investigacin,
http://investigacionypostgrado.uneg.edu.ve/intranetcgip/documentos/225000/225000archivo00002.pdf [26-07-2013-
23:15] p.9
195
puede alternativamente definirse la metodologa como el estudio o eleccin de un mtodo

pertinente para un determinando objetivo.
Dentro del proceso de conservacin y/o restauracin, la metodologa de intervencin es un
proceso medular, ya que esta organiza, acota, analiza y procesa cada una de las acciones a
seguir en el proyecto de intervencin; dentro de este proceso destacan los siguientes aspectos,
los cuales pueden ser abordados con mayor profundidad:
ndice
1. Introduccin
2. Antecedentes
3. Registro y levantamiento del estado actual.
4. Anlisis histrico del edificio
5 Anlisis Arquitectnico
6 Anlisis Ambiental
7. Anlisis arqueolgico
8. Reconstruccin histrica
9. El levantamiento de alteraciones y deterioros
10. El Diagnstico
11. Postura terica para el proyecto
12. Anlisis del nuevo uso
Reflexiones finales
Bibliografa
Dentro del documento para la Propuesta Metodolgica para el Anlisis de Edificios en Contextos
Patrimoniales nos referiremos al ambiente o al anlisis ambiental considerando solamente los
aspectos fsicos de ste, en particular, los aspectos de iluminacin, ventilacin, humedad,
temperatura del aire y ruido. Esto sin descalificar la existencia o menospreciar la importancia que
otros aspectos del ambiente juegan en relacin e influencia con, el ser humano, dichos aspectos
del ambiente, son perceptibles por el ser humano y stos, en sus variaciones, pueden provocar
molestia, (e incluso distintos niveles de estrs). El cuerpo humano puede tolerar variaciones en el
ambiente pero los cambios bruscos de ste pueden resultar molestos o llegar a lastimar; el cambio
gradual suele ser ms tolerable pero existe cierto lmite donde deja de serlo y puede resultar
perjudicial a los rganos sensoriales o provocar daos fsicos. Estos lmites de la capacidad
humana para soportar el ambiente han sido definidos en base a estudios en torno a la salud y el
confort del ser humano ante los agentes ambientales.
Es en el anlisis ambiental en el cual abordaremos aspectos que se deben estudiar y trabajar a
mayor profundidad.
Para realizar el anlisis ambiental de un edificio se puede partir de dos mtodos que si bien
pueden elegirse entre ambos; pueden tambin combinarse y comparar los resultados; el primero
podemos llamarlo in situ, que se desarrolla por medio del anlisis de cada componente, el clima
lumnico, el ambiente higro-trmico, la ventilacin y el clima sonoro; con aparatos especializados
que pueden proporcionar la variacin de las condiciones y analizarlas por medio de instrumentos
de recoleccin y anlisis de datos para proporcionar un diagnstico de las necesidades de los
espacios de acuerdo a su uso; el segundo se realiza por medio de la simulacin por computadora,
lo que algunos llaman simulacin energtica de la cual existen varios software que se utilizan para
realizarlas, en general se han desarrollado con la intencin de poder disear los espacios y los
elementos del edificio simulando las condiciones climticas locales y como se comportara o cmo
incidirn dichas condiciones ante lo propuesto.
196
El Mtodo In situ desarrollado en la investigacin base del trabajo97, busca conocer las
variaciones del ambiente fsico dentro del edificio con respecto a las condiciones ambientales
naturales del entorno. El diseo permite obtener la informacin del ambiente de manera directa en
el edificio buscando tener los datos que ms se acerquen a la realidad, obteniendo como producto
un diagnstico que permita proponer estrategias de climatizacin ms asertivas y eficientes para
mejorar el ambiente interior del inmueble.
La metodologa se divide en tres fases principales, (Tabla 1)
1) primeramente una investigacin de las condiciones existente, la que debe contemplar
aspectos materiales y formales del edificio, los aspectos funcionales, y los aspectos del ambiente
en general;
2) fase prctica, donde en base al estudio previo del sitio, del entorno y de las condiciones
ambientales, se planea un monitoreo del comportamiento de los factores fsicos ambientales en el
edificio, la cual concluye con la recopilacin, anlisis e interpretacin de los datos obtenidos y;
3) finalmente un diagnstico de los resultados, que se determina de acuerdo a las funciones de
cada espacio y necesidades ambientales que estos requieren, para brindar confort y evitar o
disminuir el uso de elementos de climatizacin mecnicos.
Tabla 1 Fases de la metodologa de anlisis ambiental propuesta. Tello Rodrguez.

Es recomendable que el estudio se realice cuando el edificio est en uso, ya que eso permite
conocer las actividades, las necesidades de los usuarios y los sistemas de climatizacin en
funcionamiento. Para llevar a cabo las tres fases del mtodo de anlisis ambiental, es necesario
establecer las actividades que lo harn llegar a la fase de diagnstico de manera adecuada.
Por medio de este proceso examinaremos las condiciones ambientales del edificio, primeramente
trazando un plan para el anlisis que podremos hacer en oficina, trabajos de gabinete; como
segundo paso, proceder a colocar el equipo para realizar el monitoreo, dependiendo del tipo de
anlisis que estemos desarrollando; posteriormente se procede a recabar la informacin obtenida,
procesarla para que sta sea entendible y poder analizarla, y emitir un diagnstico de las
97
Tello Rodrguez, Josu Jacob, Propuesta Metodolgica para el Anlisis Ambiental de Edificios en Contextos
Patrimoniales, Tesis de Maestra, (indita) Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo; Morelia , 2014
197
condiciones ambientales registradas. Los resultados podrn servir para proponer las soluciones
ms adecuadas para el uso que se le pretende dar al edificio, mejorando las condiciones de
confort de acuerdo a las necesidades y capacidades del edificio.
El anlisis ambiental , como es de esperase debe comenzar de lo general a lo particular,
conociendo tanto el clima de una regin macro, como de las caractersticas particulares de su
emplazamiento local, para posteriormente llegar a un nivel de micro localizacin donde podamos
conocer las caractersticas del entorno. (Tabla 2)
Tabla 2 Tabla para recopilacin de datos del entorno clima y medio ambiente. Tello Rodrguez.
Al referirnos al entorno y al clima local, podemos considerar que nos estamos refiriendo a una
misma cosa, ya que el primero tiene de facto un clima propio, que es caracterstico del lugar por
su ubicacin, geogrfica, por el tipo de relieve, el tipo de vegetacin, su proximidad o distancia a
cuerpos de agua, o incluso el tamao de la mancha urbana y la cantidad de vegetacin de la
misma, etc. que le generan un clima propio a determinado lugar.98
Antes de abordar lo relacionado al confort es preciso mencionar que una parte importante de la
relacin del ambiente con el ser humano tiene que ver con la bsqueda de las mejores
condiciones o las transformaciones del ambiente para mejorar las condiciones en las que el ser
humano habita el espacio, es decir la habitabilidad.
Confort. Sin duda, la determinacin del confort, dentro de un edificio tiene que ver con la relacin
que existe entre el medio ambiente y el edificio y cmo ste trasfiere la energa del exterior al
interior y el aislamiento que ste posee ante los agentes ambientales., y es considerado como:
98
Las normales climatolgicas se logran estudiando la temperatura, humedad, presin, vientos y precipitacin son los
valores que deben recopilarse de forma sistemtica y homognea durante un periodo entre los 10 y 30 aos. y es por
medio de una constante anlisis del tiempo durante este periodo. El tiempo meteorolgico debe ser entendido como: los
elementos climticos entendidos como las condiciones variables o propiedades fsicas de la atmosfera utilizadas para
medir y describir el clima en un momento dado.
198
aquello que produce bienestar y comodidades99; en este caso lo que produce bienestar fsico y
psicolgico, y que no altere la salud. Para que un individuo pueda alcanzar esta condicin,
considerndolo como el ocupante de un espacio, son diversos autores los que consideran que los
factores que pueden afectar esta condicin son: la actividad, la ropa, la edad, y el sexo del
individuo, adems de los aspectos del ambiente interior, como la temperatura del aire y las
superficies, la humedad, el movimiento del aire, el ruido, la luz y los olores.100
Para sto el confort se abordar en particular con cada elemento del ambiente, para determinar
los niveles ms adecuados para habitar y realizar determinadas actividades dentro de un local en
particular o del edificio en general.
Confort visual. - La comodidad visual depende de que la cantidad de luz (iluminancia) sea la
necesaria para que nuestra agudeza visual nos permita distinguir los detalles de aquello que
miramos.
Confort acstico.- Se refiere a la percepcin que se da a travs del sentido del odo, donde se
incluyen, adems de los factores acsticos, los factores de ruido.
El confort acstico se refiere a las sensaciones auditivas, tanto en contar con niveles sonoros
adecuados (aspectos cuantitativos), como contar con una adecuada calidad sonora (aspectos
referidos al timbre, reverberacin, enmascaramiento, etc/. 101
Confort trmico.- En el bienestar higromtrico el parmetro fundamental es la temperatura, pero

no se pueden olvidar el contenido de humedad, el movimiento del aire, la actividad, el tipo de
arropamiento, etc.
El calor es la forma ms elemental de energa y sta puede ser transmitida, siempre y cuando
exista alguna conexin entre dos cuerpos mediante mecanismos de transmisin de calor: los
mecanismos fundamentales de transmisin entre cuerpos son la conduccin, la conveccin y la
radiacin, aunque tambin existe el mecanismo de acumulacin y disipacin de calor en la masa
de un cuerpo cuando vara su temperatura.102
Podemos decir que nuestro cuerpo se encuentra en una situacin de confort trmico cuando el
ritmo al que generamos calor es el mismo que el ritmo al que lo perdemos para nuestra
temperatura corporal normal. Esto implica que, en balance global, tenemos que perder calor
permanentemente para encontrarnos bien, pero al "ritmo" adecuado. Influyen varios factores,
como la actividad fsica y mental intensa.
La Humedad
Esta es la cantidad de vapor de agua que se encuentra en el aire, y existen varias escalas para
medirla, las cuales pueden ser humedad relativo o humedad absoluta. La humedad relativa se
expresa en porcentaje, es la relacin de humedad que contiene el aire y la cantidad de agua
necesaria para saturar a este a una misma temperatura103
El viento
99
Real Academia Espaola.
100
Lewis, Vesa Peltonen, Antonella Marucco, Un Vitruvio Ecolgico Principios y prctica del proyecto arquitectnico
sostenible, GG , 2008, p. 37
101
Fuentes Freixanet Vctor Armando, Metodologa de diseo archivo obtenido en: http://arq-
bioclimatica.com/index.php?option=com_content&view=article&id=47:metodologia&catid=34:general&Itemid=63
[26/02/2014, 12:11a.m.]
102
Ibdem. P.20
103
Manuel Rodrguez Viqueira, et. al. Op cit. Al. P.19
199
Este se define como el movimiento del aire como consecuencia de la bsqueda de equilibrio de
las presiones. Es un fenmeno de conveccin en el cual el aire, que es calentado por el suelo que
previamente ha recibido radiacin solar, se mueve de las zonas de altas presiones a las de bajas
produciendo el viento.104
El viento tiene tres atributos que son medidos: la velocidad, la direccin y la frecuencia, que son
medidas en la horizontal, la velocidad es medida en km/h o en m/s; y es medida con un
anemmetro.
Precipitacin pluvial
Medida por medio de un pluvimetro, sta se calcula por milmetros de agua por metro cuadrado,
siendo as la equivalente a un litro por metro cuadrado. El ambiente dentro del edificio tambin se
ve afectado con las lluvias ya que estas, como cualquier cambio que realicen cualquiera de los
otros fenmenos naturales, tienen efecto sobre los otros, alteran el sistema ambiental, producen
cambios en la temperatura, la humedad, la ventilacin, la iluminacin e incluso en el clima sonoro.
El mtodo aplicado de anlisis

Para realizar el anlisis completo podemos resumir el mtodo en los siguientes pasos:
Monitoreo continuo de las variantes climatolgicas del exterior (intervalo de 1 hora)
Monitoreo continuo de temperatura y humedad relativa en dos temporadas.
Monitoreo de un da muestra de las variables ambientales durante un lapso de 24 horas
de: Iluminacin, ventilacin, temperatura, humedad relativa y ruido.
Monitoreo de temperatura radiante de las superficies de los locales (termmetro laser,
cmara de infrarrojo)
As como comparar los mismos con las condiciones climticas prevalecientes durante el
monitoreo de los anteriores
1) Anlisis del ambiente interior
Diagnstico: Iluminacin, temperatura, humedad relativa, ruido
Monitoreo continuo de las variantes climatolgicas del exterior. Este se puede realizar por
medio de una estacin meteorolgica que est funcionando continuamente durante el anlisis,
tanto de un da tpico como de las dos temporadas extremas del clima del lugar. Existen
estaciones metrolgicas en la mayora de las ciudades de la repblica mexicana, sin embargo
contar con una micro estacin para el monitoreo, resultara ser de gran ayuda ya que podremos
conocer los valores de las variantes ms prximos a nuestro edificio.
Monitoreo continuo de temperatura y humedad relativa horaria en dos temporadas
Se seleccionan las dos temporadas extremas del clima para la localidad, donde se encuentre
nuestro edificio, sta puede determinarse revisando las normales climatolgicas y observando los
fenmenos que en ella se muestran. El clculo de un da tpico, servir, para determinar el grado
de confort que pueden presentar los locales del edificio en cuestin; en base a eso se podrn
determinar las necesidades de climatizacin de cada local o del edificio en general y proponer
estrategias de climatizacin.
Para calcular el da tpico, podremos utilizar las tablas de Excel anexas (Tabla 3), en ellas el
clculo de la temperatura de confort est dado por la frmula propuesta por Mauricio Roriz, para el
vaciado de datos, que finalmente podrn expresarse de la siguiente manera:
104
Simancas Yovane, Katia Carlina, Tesis Doctoral, Reacondicionamiento bioclimtico de viviendas de segunda
residencia en clima mediterrneo, Universidad Politcnica de Catalua, Barcelona, 2003, P.36
200
Temp. media de enero 15.8TC Humphreys 20.34
TEMPERATURA Patio Corredor Cruja Ote Cruja Pte Exterior (Micro)

EXT Cruja Cruja Exterior
Hora (Calc.) Corredor Ote Pte (Micro) LIM SUP CONF LIM INF CONF DIF + DIF - DIF + DIF - DIF + DIF - DIF + DIF - DIF + DIF -
00:00 11.48 16.96 19.18 20.45 13.30 19.295 14.295 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 1.153 0.000 0.000 0.991
01:00 10.60 16.58 19.16 20.44 12.53 18.941 13.941 0.000 0.000 0.000 0.000 0.221 0.000 1.494 0.000 0.000 1.412
02:00 9.86 16.27 19.15 20.37 11.84 18.645 13.645 0.000 0.000 0.000 0.000 0.506 0.000 1.729 0.000 0.000 1.808
03:00 9.24 15.99 19.11 20.34 11.35 18.398 13.398 0.000 0.000 0.000 0.000 0.716 0.000 1.939 0.000 0.000 2.049
04:00 8.73 15.71 19.05 20.31 10.68 18.194 13.194 0.000 0.000 0.000 0.000 0.858 0.000 2.118 0.000 0.000 2.511
05:00 8.31 15.45 19.03 20.30 10.26 18.028 13.028 0.000 0.000 0.000 0.000 1.000 0.000 2.272 0.000 0.000 2.767
06:00 7.98 15.19 19.02 20.28 9.93 17.894 12.894 0.000 0.140 0.000 0.000 1.122 0.000 2.382 0.000 0.000 2.963
07:00 6.93 14.98 18.98 20.23 9.55 17.476 12.476 0.000 0.000 0.000 0.000 1.502 0.000 2.751 0.000 0.000 2.930
08:00 9.38 14.83 18.93 20.31 10.04 18.456 13.456 0.000 0.626 0.000 0.000 0.473 0.000 1.856 0.000 0.000 3.416
09:00 13.44 14.96 19.10 20.30 12.08 20.079 15.079 0.000 1.212 0.000 0.118 0.000 0.000 0.222 0.000 0.000 2.998
10:00 17.65 15.43 19.39 20.45 15.59 21.763 16.763 0.000 1.204 0.000 1.337 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 1.175
11:00 21.12 16.05 19.47 20.51 18.35 23.150 18.150 0.000 0.817 0.000 2.102 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000
12:00 23.46 16.64 19.56 20.67 20.12 24.086 19.086 0.000 0.223 0.000 2.443 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000
13:00 24.64 17.18 19.66 20.74 21.40 24.557 19.557 0.000 0.000 0.000 2.378 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000
14:00 24.80 17.69 19.71 20.83 22.74 24.624 19.624 0.000 0.000 0.000 1.931 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000
15:00 24.19 18.06 19.60 20.85 22.81 24.378 19.378 0.000 0.000 0.000 1.316 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000
16:00 23.03 18.13 19.50 20.78 22.84 23.914 18.914 0.000 0.000 0.000 0.780 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000
17:00 21.54 18.17 19.41 20.73 22.04 23.318 18.318 0.000 0.000 0.000 0.146 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000
18:00 19.89 18.09 19.35 20.63 20.41 22.657 17.657 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000
19:00 18.20 17.91 19.32 20.55 18.72 21.984 16.984 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000
20:00 16.58 17.77 19.31 20.55 17.64 21.335 16.335 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000
21:00 15.07 17.63 19.29 20.55 16.56 20.732 15.732 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000
22:00 13.71 17.42 19.27 20.51 15.45 20.188 15.188 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.320 0.000 0.000 0.000
23:00 12.52 17.24 19.25 20.47 14.36 19.709 14.709 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.000 0.763 0.000 0.000 0.352
Prom. 15.52 0.000 4.223 0.000 12.551 6.400 0.000 19.000 0.000 0.000 25.372
Deficit Supervit Horas laborales
Tabla 3. Da tpico (horario) y lmites de confort trmico en el mes de enero en planta baja
Elaborada a partir de los datos obtenidos por los aparatos de medicin y a partir de la frmula propuesta por Mauricio
Roriz. Realizado por Tello Rodrguez
Monitoreo de un da muestra de las variables ambientales

El anlisis de un da tpico se realiza dentro de los meses que se han seleccionado para realizar
los anlisis continuos de las temporadas extremas.
Seleccin de los espacios. Se realiza con la finalidad de que puedan representar la mayor parte
del edificio.
El desarrollo del monitoreo. Para desarrollar el mtodo de anlisis, ser necesario contar con
aparatos de monitoreo de las variables que sean confiables y puedan mostrar datos objetivos en
un tiempo inmediato. Los aparatos necesarios son: monitores de temperatura y humedad (termo
higrmetros), aparatos de medicin de luz (luxmetros), aparatos para la medicin del sonido
(sonmetro) y un aparato o los elementos para medir la velocidad y direccin del viento
(anemmetro).
Iluminacin. El anlisis de la iluminacin se realiza en intervalos de una hora, preferentemente,

para conocer las condiciones de iluminacin natural que prevalecen en los locales que se desea
conocer. Para esto es necesario realizar toma de lecturas de la iluminacin en varios puntos de
cada uno.
Dividirlos en sectores puede ser una opcin, de tal manera que tengamos una divisin de
espacios uniformes y nos permita conocer las variaciones de acuerdo a la ubicacin en el local
con respecto de los vanos que permiten la iluminacin natural: puertas, ventanas, etc.
Diagnstico. Para presentar los resultados del anlisis de las condiciones de iluminacin, se podr
mostrar con tablas y grficas, as como la referencia planimtrica que permita entender el
comportamiento de la iluminacin del edificio, para poder proponer sistemas de iluminacin
auxiliares cuando se requieran o determinar lo apropiado que pueda ser para realizar
determinadas actividades.
201
Ventilacin. Para el anlisis de la ventilacin deberemos tener un anemmetro de mucha

precisin, pues generalmente la ventilacin dentro de los locales puede ser casi imperceptible por
su baja velocidad. Los datos que se puedan obtener del anlisis se irn anotando en la ficha de
registro cada hora, sera conveniente que el grupo de trabajo pueda trabajar simultneamente
tanto en el interior como en el exterior de los locales, de tal manera que podamos conocer de
donde proviene y hacia donde se dirigen los vientos que corren por los locales. As los datos que
se obtengan pueden ser expresados en planimetra con la direccin y velocidades del viento
dominantes, y las horas en las que se aprecia su mayor y menor intensidad. Es recomendable que
los anlisis se realicen en el centro de los locales y en los vanos que permiten la ventilacin.
Diagnstico. Para presentar los resultados del anlisis de la ventilacin, es conveniente realizarlo
en planimetra apoyados con simbologa, tablas y grficas que puedan expresar velocidades y
direccin del viento predominante en los espacios que se han analizado; los datos dentro de las
tablas y grficas se compararn con la direccin y velocidad del viento registradas en el exterior
del edificio. Los datos deben reflejar las horas de mayor y menor ventilacin, as como la
direccin y circulacin de los vientos; dentro de estos se podr detectar por donde entra y hacia
dnde se dirige el aire que fluye en el edificio.
Calor y humedad. Para conocer estas variables ambientales, es necesario contar con un termo-
higrmetro que pueda tomar datos de temperatura y humedad relativa de manera instantnea,
para poder obtener resultados enseguida e ir anotndolos cada hora junto con las otras variables;
stas se deben tomar a una altura (entre el pecho a la cabeza del cuerpo humano) y al centro del
espacio que se est analizando. Los datos obtenidos se podrn referenciar con los datos del
exterior, ya sea de la estacin meteorolgica o de nuestros monitores de temperatura y humedad
que estn registrando estas variables en el exterior. Los datos obtenidos se podrn comparar con
las temperaturas de confort calculadas o referidas dependiendo del tipo de actividad que se
desarrolle en el espacio.
La temperatura de los locales puede ser afectada por diversos factores; entre ellos los materiales
del edificio, es decir sus elementos arquitectnicos. La ganancia trmica del ambiente del edificio
tiene que ver, en parte por los materiales y sistemas constructivos, pues estos representan el
aislamiento del espacio.
Para conocer la ganancia trmica por medio de la envolvente, es necesario realizar un registro de
las temperaturas tanto del interior como del exterior de los materiales que conforman la
envolvente. Para efectuar dicho registro, hemos propuesto el uso de termmetros laser y cmara
infrarroja, pues estos elementos permiten conocer la temperatura de los materiales en tiempo real
de la temperatura a la que pueden llegar los materiales por medio de la radiacin solar, y la que
emiten en el interior de los espacios.
Se deber tomar una lectura en el interior y otro por el exterior del muro o losa, y referirlo con las
temperaturas tanto del interior como del exterior del aire.
Se debe procurar tomar simultneamente las temperaturas de materiales, con termmetro,
cmara trmica y la temperatura del ambiente con el termo-higrmetro. Estas se pueden tomar al
centro de los elementos arquitectnicos en cuestin y anotarlos cada hora para conocer la
variacin de los mismos con respecto a la variacin de las temperaturas ambientales.
Diagnstico. Para presentar los resultados del anlisis se deber realizar por medio de grficas,
tablas y referencia de croquis o plano de los datos obtenidos, con las horas de confort y disconfort
dentro del edificio en cada espacio.
Los datos del anlisis podrn determinar cunto pueden influir los materiales y sistemas
constructivos para regular el clima del lugar y si estos requieren de algn tratamiento para mejorar
202
el aislamiento o la ganancia trmica; as mismo se podrn determinar las necesidades de

climatizacin que requiera de acuerdo a la actividad que se desarrolla o se pretenda desarrollar.
Ruido. Es necesario el sonmetro que permita conocer los niveles de sonido en decibeles (dB),
de preferencia uno porttil que pueda ser trasladado de un local a otro, para conocer el
aislamiento que generan los materiales y sistemas constructivos en conjunto con la distribucin y
ubicacin de los locales.
Conocer estas variaciones nos permitir determinar los locales ms propicios para determinadas
actividades, como descanso y concentracin en contraste con actividades de esparcimiento,
diversin o actividades que produzcan niveles sonoros ms altos.
Los datos se obtendrn cada hora, y habr que registrarlos en la tabla hecha exprofeso para esto.
Los datos de las mediciones debern comparar los datos del exterior con los datos del interior y
posteriormente se debe obtener el dato de aislamiento.
Diagnstico. La presentacin de resultados, podr realizarse en tabla y plano para conocer los
niveles de ruido que pueden prevalecer en cada local del edificio analizado durante un da normal,
lo que permitir saber qu tipo de actividad puede desarrollarse en cada local y en el edificio
mismo sin ser acondicionado, o las necesidades de acondicionamiento para alcanzar los niveles
deseados de aislamiento acstico.
Dentro de la tabla de registro del ambiente acstico, es preciso anotar bajo qu condiciones se
realiz el estudio, es decir, si las ventanas y puertas se mantuvieron cerradas o abiertas, de que
material son y si tiene alguna caracterstica que deba ser tomada en cuenta por afectar en el
aislamiento acstico, as como las fuentes de ruido de las que se pretende aislar el local o edificio.
En el diagnostico se debern describir tanto los resultados de los anlisis como su comparacin
con los parmetros de comodidad que se han mencionado, los que se puedan investigar con
mayor detalle. De acuerdo a estos se podrn determinar qu tan adecuados son los espacios para
desarrollar las actividades a las que estn asignados en el presente o las actividades que se
proponen e incluso determinar cules son las actividades ms adecuadas para asignar a cada
espacio o al edificio en general.
El nmero de personas o capacidad de carga de un espacio podr estar determinado por la
ergonoma del espacio, as como por la capacidad de renovacin del aire y el aporte higro-trmico
que estas puedan generar, de acuerdo a la actividad que estn desarrollando.
La iluminacin tambin depender tanto de la posibilidad de iluminar el espacio como de las
necesidades de iluminacin que requiera determinada actividad. Como lo ser tambin en las
condiciones de ruido.
Conclusiones
A partir de la revisin e identificacin de debilidades en las metodologas de anlisis de edificios
de los elementos ambientales como iluminacin, ventilacin, temperatura, humedad y ruido dentro
de los inmuebles histrico patrimoniales; y bajo la revisin de los elementos metodolgicos del
anlisis bioclimtico, anlisis ambiental y de aspectos ambientales aislados en algunos edificios
histricos, se pudieron precisar elementos importantes que deben ser tomados en cuenta y que
pueden contribuir al conocimiento del edificio, en cuanto a sus aspectos del ambiente
mencionados.
Se determinaron como adecuados los elementos del ambiente antes mencionados por contribuir
al confort fsico de los habitantes y a la mejora del aprovechamiento energtico por medio de usos
adecuados de los espacios y del edificio mismo, esta condicin brinda los elementos necesarios
para que se tomen criterios de intervencin que eviten en mayor medida adecuaciones que
propicien el deterioro o transformacin de los edificios.
203
Del desarrollo del anlisis. Las pruebas deben realizarse durante periodos donde las condiciones
ambientales puedan ser extremas por alguna razn, ya sean temperaturas mnimas o mximas
del ao, condiciones de humedad altas o muy bajas, o la iluminacin natural sea mayormente en
el norte o en el sur, o se puedan identificar horas en que el ruido del exterior pueda ser mayor. O
en un caso extremo, donde las condiciones lo ameriten, los vientos dominantes sean
considerables y afecten el uso de las instalaciones del edificio.
Las mediciones deben poder caracterizar un da tpico de la temporada ya identificada, se deben
registrar las cualidades de los materiales y sistemas constructivos que conforman el edificio para
poder establecer criterios de intervencin o para mejorar las condiciones de habitabilidad en
cuanto a confort para los habitantes de acuerdo al uso dado al espacio en cuestin.
Finalmente la funcin de la metodologa es el de proporcionar resultados cientficos de los
aspectos ambientales dentro del edificio que permiten:
Diagnosticar las condiciones ambientales que presenta un edificio en cuanto a iluminacin,
ventilacin, calor, humedad y ruido, el cual podr servir para tomar decisiones importantes en el
proyecto de intervencin para mejorar las condiciones de confort y evitar el uso excesivo de
energa para su operacin.
Determinar la funcin ms adecuada para cada espacio dentro de un edificio o el carcter
ms adecuado para un edificio, de acuerdo a las caractersticas ambientales identificadas.
Es posible que no sea necesario hacer un registro de todo el ao; pero sera til hacer el ejercicio,
de tal manera que los espacios de un edificio podran presentar variaciones que pueden ser tiles
para el diseo y aprovechamiento de los cambios en el ambiente interior.
El campo del anlisis ambiental se ha ido abordando con mayor inters en viviendas y materiales
de nuevo uso, para la mejora de la eficiencia energtica de los edificios. Sin embargo la incursin
de los anlisis ambientales en edificios histricos ha sido poco abordado, pocas investigaciones
se han realizado y en sitios aislados. Las certificaciones ambientales son una opcin pero esta
no se ha aplicado ni tiene las particularidades para evaluar el ambiente bajo las condicionantes de
los edificios histricos. La metodologa aplicada presenta diferentes aspectos ambientales y el uso
de parmetros de confort permite conocer el uso ms adecuado para el edificio en condiciones
normales y de uso de la energa natural, posterior a este anlisis se puede determinar los
requerimientos de climatizacin que pudieran necesitar los espacios y el edificio en general, para
poder brindar un servicio en un ambiente adecuado.
204
IMPORTANCIA DE LA QUMICA EN LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO CULTURAL

EDIFICADO. CASO DE ESTUDIO.
Dra. Diana Mondeja Gonzlez, Dra. Cecilia Valds Clemente, Dr. Francisco Corvo Prez.
Resumen
Como parte de las reliquias que atesoran las distintas naciones se encuentra el patrimonio
edificado cuyo valor histrico, cultural y social es significativo. Entre los siglos XVI y XIX se
construyeron en el Centro Histrico de la Ciudad de La Habana, numerosas e importantes
edificaciones con materiales ptreos originarios de la Isla. Estos inmuebles han experimentado un
proceso de deterioro a travs del tiempo por la accin de diferentes agentes qumicos, fsicos,
biolgicos y medioambientales, acelerado en la actualidad por la contaminacin generada por las
actividades antrpicas. El objetivo del presente trabajo es exponer la aplicacin de la qumica en
la interpretacin de los fenmenos de degradacin y recomendar acciones de conservacin de los
materiales ptreos empleados en la construccin de las edificaciones antiguas. El caso de estudio
que se presenta es el Convento y Baslica Menor de San Francisco de Ass. Este edificio,
construido casi en su totalidad con piedra caliza de la localidad, data del primer cuarto del siglo
XVII y en los momentos actuales se evidencia, entre otros, el efecto de contaminantes
atmosfricos en el deterioro de las fachadas de la edificacin. En la caracterizacin del material
ptreo (sin y con alteracin sobre su superficie, especficamente, ptinas y costras) se utilizaron
tcnicas instrumentales de anlisis qumico. Los resultados obtenidos hicieron evidente la
necesidad de proteger el sustrato para limitar la accin de los contaminantes sobre el material y
extender su vida til. Esta accin protectora se alcanza con la utilizacin de un producto adecuado
a las caractersticas del material.
Introduccin
La piedra natural es uno de los materiales ms utilizado por el hombre en las construcciones
desde la antigedad1. Por su calidad esttica se han empleado diferentes tipos de piedra an
cuando exhiben una elevada porosidad, por ejemplo la piedra caliza. Muchas son las
edificaciones construidas con este material que an se mantienen y forman parte del Patrimonio
Cultural Construido.
La alteracin de los materiales ptreos es un tema que se atiende desde la antigedad, ya que a
pesar de su durabilidad, las piedras con el paso del tiempo tienden a deteriorarse. La Revolucin
Industrial trajo consigo la emisin a la atmsfera de contaminantes, nuevos agentes de deterioro
del material ptreo2, que si se suman a la accin de las variables meteorolgicas, aceleran su
degradacin. Tales hechos provocaron el incremento y sistematizacin, a partir del siglo XX, de
las investigaciones orientadas a la preservacin del Patrimonio Cultural Construido3, labor que
constituye un reto ya que enfatiza el papel de continuar con la salvaguarda del legado cultural.
El objetivo del presente trabajo es exponer la aplicacin de la qumica en la interpretacin de los
fenmenos de degradacin y recomendar acciones de conservacin de los materiales ptreos
empleados en la construccin de las edificaciones antiguas. El caso de estudio que se presenta es
el Convento y Baslica Menor de San Francisco de Ass.
____________________________
1. Cuevas, J. 2002. Esa maravilla de la naturaleza llamada piedra. Revista Cimientos, 4, 32-34.
2. Prieto-Taboada, N., Ibarrondo, I., Gmez-Laserna, O., Martinez-Arkarazo, I., Olazabal, M.A. and Madariaga, J. M.
2013. Buildings as repositories of hazardous pollutants of anthropogenic origin. Journal of Hazardous Materials,
451 460.
3. Fornaris, E. 2009. Anlisis de los deterioros presentes en la piedra de la fachada del Palacio del marqus de San
Felipe y Santiago de Bejucal. Tesis de Maestra, ISPJAE.
Factores que Influyen en la Alteracin de la Piedra.
205
La alteracin de la piedra es un proceso natural e irreversible. De ah que la edificacin construida

en piedra experimenta la degradacin que le provoca el medio ambiente y los daos se generan
en el transcurso de espacios grandes de tiempo. Sin embargo, las actividades humanas de la
moderna sociedad industrializada, aceleran el deterioro de los materiales ptreos que se emplean
en las edificaciones.
Entre los factores naturales principales se seala el agua (con accin mecnica y como solvente)
y entre los artificiales los contaminantes (CO, SOX, NOx) emitidos a la atmsfera por las fuentes
fijas y mviles. Ambos factores ejercen un efecto mayor sobre la piedra cuanto mayor sea la
porosidad y la superficie de dicho material. La composicin y naturaleza de cada piedra,
determinan en gran parte su comportamiento frente a las agresiones de tipo fsico o qumico4.
Los factores de alteracin que intervienen en el deterioro de los materiales ptreos se dividen en
dos grupos: factores intrnsecos, estrictamente relacionados con la propia naturaleza de la piedra
y con la funcin que desempea en el edificio; y factores extrnsecos, que se derivan de fuentes
externas5. Por lo general no se realiza un anlisis individual de los factores que inciden en el
deterioro de los materiales ptreos ya que las alteraciones presentes se asocian a su efecto
combinado.
Entre los factores intrnsecos que favorecen el deterioro de las piedras se encuentran origen,
composicin, textura, estructura (porosidad, tamao, forma y distribucin de los poros) e
incompatibilidades fsicas y qumicas. Todas inciden de una forma u otra en las alteraciones que
presenta el material ptreo. Entre las de mayor importancia se citan la porosidad y la composicin
qumica del material.
La composicin o naturaleza de las distintas especies qumicas y mineralgicas de cada piedra,
determina en magnitud su comportamiento frente a las agresiones de tipo fsico o qumico6.
Cada compuesto qumico y fase mineralgica presenta distintas susceptibilidades a los agentes
externos siendo, en ocasiones, fcilmente solubles o hidrolizables. Por ejemplo, la calcita
(carbonato de calcio), mineral presente en las piedras calizas, se disuelve fcilmente en presencia
de contaminantes cidos ya que es de marcada naturaleza alcalina.
Entre los principales factores externos que intervienen en el deterioro de los materiales ptreos se
encuentra el agua, las variables meteorolgicas, la accin antropognica y la actividad biolgica.
El agua es el agente de mayor incidencia en el deterioro de los materiales ya que interviene de
una forma u otra en todos los procesos de degradacin externos e internos que se presentan7. Por
ejemplo, la lluvia erosiona la superficie del material y transporta contaminantes al interior de la red
porosa del sustrato. Pero si esta lluvia es cida, se producen las disoluciones parciales o totales
del material como resultado de las reacciones qumicas que ocurren entre los contaminantes y los
elementos qumicos de la piedra.
El viento sirve como agente de transportacin de partculas, aerosoles y contaminantes gaseosos.
Las primeras actan de abrasivo, transformando fsicamente la superficie ptrea pero tambin en
conjunto con los contaminantes, provocan zonas de alteracin qumica8.
____________________________
4. Ibrahim, H. y Kamb, G. 2005. The negative effect of environmental geological conditions of some geo-archaeological
sites of North Coast and Alexandria. Journal Environment Geology, 49, pp. 179-187.
5. Crdenes, V., Mateos, F. J. y Paradelo, R. 2013. Degradability of building stone: Influence of the porous network on
the rate of dissolution of carbonate and evaporitic rocks. Journal of Cultural Heritage, 14, pp. 89-96.
6. Benavente, D. 2002. Modelizacin y estimacin de la durabilidad de materiales ptreos porosos frente a la
cristalizacin de sales. Tesis de Doctorado, Universidad de Alicante.
7. Ruedrich, J., Bartelsen, T., Dohrmann, R., Siegesmund, S. 2011. Moisture expansion as a deterioration factor for
sandstone used in buildings. Environment Earth Science, 63, pp. 154564.
8. Urosevic, M., Yebra-Rodrguez, A., Sebastin-Pardo, E., Cardell, C. 2012. Black soiling of an architectural limestone
during two-year term exposure to urban air in the city of Granada (Spain). Science of the Total Environment, 414,
pp. 564575.
206
Las actividades antropognicas producen la contaminacin atmosfrica por gases y partculas

slidas cuando se emiten a la atmsfera los productos generados en la combustin de los
combustibles fsiles9. Entre los compuestos gaseosos presentes en reas urbanas, son de
especial significacin los compuestos de azufre y de nitrgeno10. Las partculas slidas, de diversa
naturaleza y origen, contribuyen a alterar la forma y el color de los materiales ptreos de las
fachadas.
La actividad biolgica se pone de manifiesto por acciones qumicas y fsicas originadas por el
crecimiento sobre la piedra de microorganismos y plantas superiores11.
Lo expuesto con antelacin reafirma el criterio de que los factores de alteracin no actan de
manera individual sino de forma combinada en los deterioros que presentan los materiales ptreos
de las edificaciones.
Formas de Alteracin de los Materiales Ptreos.
Las modificaciones que experimentan las piedras son variadas y se destacan los cambios
superficiales y la prdida de material. La erosin y la alveolizacin son ejemplo de prdida de
material constructivo que implica una disminucin de la masa del material como consecuencia de
los fenmenos fsicos, qumicos o mecnicos.
Los cambios superficiales son alteraciones que afectan el aspecto exterior de la piedra sin
provocar daos en el material subyacente a la superficie. Se manifiesta por una serie de
deformaciones entre las que se encuentran las ptinas, costras y eflorescencias.
Las ptinas son una capa o pelcula superficial delgada que se forma sobre la superficie ptrea,
produciendo un cambio en su coloracin12. Mientras que la costra es una lmina compacta
formada en la parte externa de la piedra producto de una transformacin superficial, cuya
naturaleza qumico-mineralgica y caractersticas fsicas, son parcial o totalmente distintas de las
del sustrato ptreo sobre el que se asientan13. En cuanto a la eflorescencia es una capa o
formacin de cristales de sales solubles de color blanquecino, que se forma en la superficie de
una piedra porosa atribuible a fenmenos de migracin y evaporacin de agua que contiene sales
solubles14.
El origen de la piedra, la edad de las construcciones, la orientacin de las fachadas, la altura de
los muros, la ubicacin de los elementos estructurales, entre otros, propician un desarrollo
desigual de las formas de alteracin en los monumentos.
Contaminantes y su Influencia en el Deterioro de la Piedra.
Los contaminantes atmosfricos son con frecuencia responsables del acelerado deterioro de la
piedra en los edificios y monumentos histricos.
En ambientes urbanos, el deterioro de los edificios histricos est fuertemente influenciado por la
presencia de contaminantes gaseosos tales como el dixido de carbono (CO2), el dixido de
azufre (SO2) y el dixido de nitrgeno (NO2).
____________________________
9. Corvo, F., Reyes, J., Valds, C. S., Villaseor, F., Cuesta, O., Aguilar, D. y Quintana, P. 2010. Influence of Air
Pollution and Humidity on Limestone Materials Degradation in Historical Buildings Located in Cities Under Tropical
Coastal Climates. Journal Water, Air, Soil Pollutant, 205, 359-375.
10. CamaitI, M., Bugani, S., Bernardi, E., MorsellI, L. y Matteini, M. 2007. Effects of atmospheric NOx on biocalcarenite
coated with different conservation products. Applied Geochemistry, 22, pp. 1248-1254.
11. Nuhoglu, Y., Oguz, E., Uslu, H., Ozbek, A., Ipekoglu, B., Ocak, I. y Hasenekoglu, I. 2006 The accelerating effects of
the microorganisms on biodeterioration of stone monuments under air pollution and continental-cold climatic
conditions in Erzurum, Turkey. Journal Science of the Total Environment, 364, pp. 272- 283.
12. Krumbein, W. E. 2004. Patina and cultural heritage a geomicrobiologists perspective. Biodeterioration and its
control biotechnologies in cultural heritage protection and conservation, pp. 40-47.
13. Sanjurjo, J., Alves, C. A. S., VidaL, J. R. y Fernndez, D. 2009. Origin of Gypsum-rich Coatings on Historic
Buildings. Water Air SoilPollut, 204, pp. 5368.
14. Malaga-Starzec, K., Panas, I., Lindqvist, J. E. and Linqvist, O. 2003. Efflorescence on thin sections of calcareous
stones. Journal of Cultural Heritage, 4, pp. 313- 318.
207
El dixido de carbono acidifica el agua de lluvia hasta un pH = 5,65 aumentando su poder

disolvente frente a piedras carbonatadas, dando lugar a la formacin de bicarbonato clcico (Ca
(HCO3)2) que es fcilmente soluble15.
CO2 (g) + H2O(l) H++ HCO3
CaCO3 (s) + H2O (l) + CO2 (g) Ca(HCO3)2(s)
El dixido de azufre se genera en los procesos de combustin de las fuentes mviles, plantas
elctricas y refineras de petrleo. Dicho contaminante es muy soluble y la presencia de una
mnima cantidad de agua es suficiente para oxidarlo a cido sulfrico (H2SO4). El cido sulfrico
reacciona fcilmente con los materiales calcreos para formar yeso (CaSO4.2H2O)16.
2SO2(g) + O2(g) 2SO3(g)
SO3(g) + H2O(l) H2SO4(ac)
CaCO3(s) + H2SO4(ac) CaSO4. 2H2O(s) + CO2(g)
En ambientes urbanos el yeso incorpora a su estructura mineral partculas carbonosas y metales
pesados para formar la llamada costra negra 17.
Con respecto a los xidos de nitrgeno (NOx) resultan particularmente agresivos por la facilidad
con que se oxidan e hidrolizan, acidificando el agua de lluvia por la formacin de cido ntrico
(HNO3). Estos compuestos pueden ser generados por fuentes naturales o antropognicas tales
como los procesos de combustin 18.
En presencia de agua, el dixido de nitrgeno produce cido nitroso (HNO2) y cido ntrico que
disuelven los materiales calcreos por su fuerte acidez.
2NO(g) + O2(g) 2NO2(g)
2NO2(g) + H2O(l) HNO3(ac) + HNO2(ac)
El cido ntrico disuelve la piedra calcrea para producir nitrato de calcio (CaNO3)2:
CaCO3(s) + 2HNO3(ac) Ca(NO3)2(s) + H2O(l) + CO2(g)
El nitrato de calcio es ms soluble que el carbonato de calcio (CaCO3) y si est presente, es
transportado a travs de los poros capilares.
Tcnicas Instrumentales y Ensayos Analticos para la Caracterizacin de los Materiales
Ptreos.
En las investigaciones que se realizan en la actualidad sobre el deterioro y conservacin de los
materiales ptreos, las tcnicas instrumentales son imprescindibles para realizar la caracterizacin
bsica de las muestras19. Con pequeas cantidades de sustrato se obtiene informacin valiosa del
material, aspecto muy positivo cuando se trata de investigar las caractersticas de muestras
provenientes de edificios patrimoniales en donde las extracciones son limitadas.
____________________________
15. Reyes, J., Corvo, F., Espinosa, Y., Dzul, B., Prez, T., Valds, C., Aguilar, D. & Quintana, P. 2011. Influence of Air
Pollution on Degradation of Historic Buildings at the Urban Tropical Atmosphere of San Francisco de Campeche
City, Mxico.
16. Xu, Feigao, Jian Tang, Shixiang Gao. 2010. Characterization and origin of weathering crusts on Kylin carved-stone,
Kylin countryside, Nanjing A case study. Journal of Cultural Heritage, 11, pp. 228232.
17. Urosevic, M., Yebra-Rodrguez, A., Sebastin-Pardo, E., Cardell, C. 2012. Black soiling of an architectural limestone
during two-year term exposure to urban air in the city of Granada (Spain). Science of the Total Environment, 414, pp.
564575.
208
18. Massey, S. W.1999. The effects of ozone and NOx on the deterioration of calcareous stone. Journal Science of the
Total Environment Geology, 227, pp. 109-121.
19. Herrera, L. K., Borgne, S. L. and Videla, H. A. 2009. Modern methods for materials characterization and surface
analysis to Study the effects of biodeterioration and Weathering on buildings of cultural heritage. International Journal
of Architectural Heritage, 3, pp. 7491.
El examen de la superficie y, en ocasiones de microzonas de un material ptreo, es quizs la

forma ms adecuada de estudiar su alteracin ya que, por lo general, el deterioro se produce en la
superficie, al menos en sus etapas iniciales20. Una comparacin entre muestras con y sin
alteracin posibilita la demostracin de los cambios qumicos que ha experimentado el material en
su composicin superficial macro y microqumica en distintas partes del monumento.
Existe una notable diversidad de tcnicas fundamentales que se destinan a la caracterizacin de
materiales, su deterioro y los tratamientos aplicados para su proteccin. Sin embargo, debe de
plantearse desde un inicio cules brindarn la informacin necesaria que se requiere del
material21.
La metodologa que se emplea se caracteriza por el anlisis concreto y adecuado de las formas,
agentes y mecanismos de alteracin. Adems, cada edificacin que se investiga es diferente, por
lo que se requiere que se conozcan a fondo los factores condicionantes de la alterabilidad, que se
vincula con su propia naturaleza (composicin mineralgica y textura) y el entorno en que se
encuentra ubicado (microambiente). Lo antes expresado significa que cada edificacin proyecta su
particularidad. Los conocimientos permitirn, en la medida de lo posible, limitar el proceso de
degradacin y evitar daos futuros.
El anlisis de los mecanismos de degradacin de la piedra encaminan las investigaciones hacia el
desarrollo de mtodos para su proteccin y, en particular, de la accin del agua. De esta manera
con la finalidad de que se proteja la piedra para el incremento de su durabilidad se utilizan
diferentes tipos de recubrimientos que se clasifican como hidrofugantes, pinturas y consolidantes,
de acuerdo con el principio en que se basa su accin protectora.
La conservacin de los materiales ptreos es un proceso delicado y complejo en el que mltiples
variables deben ser valoradas para la identificacin de los problemas, definir las acciones
necesarias de conservacin y seleccionar los materiales que se utilizarn22.
Caso de Estudio: Convento y Baslica Menor de San Francisco de Ass.
El Convento y Baslica Menor de San Francisco de Ass (Fig. 1) es un antiguo complejo religioso
construido en su mayora con piedra caliza original de la Isla. Es una de las edificaciones
emblemticas ubicadas en el Centro Histrico La Habana Vieja y remonta su fundacin al ao
1575. Hacia 1719 la antigua fbrica es demolida y sustituida por la actual edificacin (1739)23.
Sin embargo, a partir de 1842, fecha en la que se ponen en vigor las leyes desamortizadoras de
los bienes del clero por el Ministerio de Hacienda espaol, se destin el inmueble a cumplir
dismiles funciones pblicas23. Por tanto, hasta la actualidad se han ejecutado severas
transformaciones arquitectnicas a lo largo de los siglos pero, en esencia, mantiene la estructura
original que manifiesta sus caractersticas como fiel exponente de la arquitectura religiosa del siglo
XVIII y como complejo cultural de privilegio.
____________________________
20. Martn, A. 1990. Ensayos experiencias de alteracin en la conservacin de obras de piedra de inters histrico
artstico. Espaa.
21. Martnez Mira, I. y Vilaplana Ortego, E. Dos fragmentos constructivos procedentes de La Torreta - El Monastil (Elda
Alicante): Anlisis mediante diferentes tcnicas instrumentales (FRX, DRX, FTIR IR, TG ATD, SEM/ EDX). Serie:
Excavaciones Arqueolgicas Memorias # 5, Alicante, 2010.
22. Ferreira, A. P. y Delgado, J. 2008 Stone consolidation: The role of treatment procedures. Journal of Cultural Heritage.
, 9, pp. 38-53.
209
23. Taboada, D. (1999). El templo encantado. Revista Opus Habana, III, 3-4, pp. 4-15.
Figura 1. Convento y Baslica Menor de San Francisco de Ass.

Con el incremento de la industrializacin, la urbanizacin y el trfico automotor de la zona, los
niveles de contaminantes y su deposicin sobre la superficie de las paredes de la edificacin,
aumentan de forma continua. Este fenmeno trae como consecuencia la aceleracin y el
acrecentamiento del deterioro del material ptreo.
Durante el levantamiento de las alteraciones presentes en las fachadas resaltan las ptinas y las
costras, localizadas principalmente estas ltimas, en reas resguardadas de la lluvia y de la
radiacin solar. Se destaca tambin el crecimiento de microorganismos y plantas superiores.
Con el objetivo de identificar los contaminantes que intervienen en el deterioro del sustrato ptreo,
se efectu su caracterizacin (sin y con alteracin sobre la superficie, especficamente, ptinas y
costras). Con este fin se utilizaron las tcnicas instrumentales de anlisis qumico: Microscopa
Electrnica de Barrido con Energa Dispersiva de Rayos X (MEB/EDX) y Difraccin de Rayos X
(DRX).
Microscopa Electrnica de Barrido con Energa Dispersiva de Rayos X (MEB/EDX).
Esta tcnica posibilita observar la morfologa externa e interna del material ptreo, as como
determinar su composicin qumica elemental.
En las micrografas de la piedra sin alteracin (Fig. 2a) y con formacin de ptina sobre su
superficie, se observa la superficie irregular del material en cuya estructura se distinguen restos de
corales caractersticos de rocas sedimentarias de origen orgnico. Se destaca adems, la elevada
porosidad que presenta el material ptreo que sirve de va para que el agua y los contaminantes
disueltos en ella se difundan por el interior de la piedra, siendo adsorbidos y absorbidos por el
material. Sin embargo, en las superficies ptreas con costra las imgenes obtenidas revelaron que
la superficie es irregular y compacta (Fig. 2b).
210
Figura 2. Micrografas a 50x y 500x de las muestras sin y con alteracin: a) muestra sin alteracin;
b) muestra con costra.
Por otra parte, mediante el anlisis de Energa Dispersiva de Rayos X se identific, en las
muestras sin alteracin, que el carbono (C), el oxgeno (O) y el calcio (Ca) estn presentes en la
composicin qumica elemental de la piedra. Dichos elementos constituyen el carbonato de calcio,
compuesto presente en todas las rocas calizas. En menor proporcin se detectaron el magnesio
(Mg) y el silicio (Si) como resultado de los procesos de formacin del material (Fig. 3).
Figura 3. Espectro EDX que identifica la composicin qumica elemental de las muestras ptreas
sin alteracin de la edificacin.
Con respecto a las muestras con ptina se identific que en las fachadas Norte y Este, adems
del calcio, oxgeno, carbono, silicio y magnesio como componentes principales del material ptreo,
estn presentes el aluminio (Al) y el azufre (S) producto de la contaminacin antropognica, y el
cloro (Cl) que se asocia a la incidencia del aerosol marino (Fig. 4a). En la fachada Oeste (Fig. 4b)
solo se detectan como contaminantes el aluminio y el azufre.
211
Figura 4. Espectro EDX de las muestras ptreas con formacin de ptinas en su superficie:
a) fachadas hacia la Plaza de San Francisco (Norte) y la Avenida del Puerto (Este); b)
fachada hacia la calle de los Oficios (Oeste).
En las muestras de costra tomadas en la fachada Oeste y en la torre de la edificacin, adems de
los elementos identificados en la ptina, se encuentran el sodio (Na), el cloro (Cl) y el hierro (Fe)
(Fig. 5). Por lo general, esta alteracin cromtica es producto de la reaccin del dixido de azufre
(SO2) con el carbonato de calcio (CaCO3) de la piedra y el mineral que se forma es el yeso
(CaSO42H2O).
Tanto en las ptinas como en las costras se destaca el elevado porcentaje de azufre, lo que indica
que este contaminante tiene marcada incidencia en su formacin. No obstante, todas las piedras
no se sulfatan ya que el proceso depende de sus propiedades petrofsicas, fundamentalmente
porosidad y composicin mineralgica.
Figura 5. Espectro EDX de las muestras ptreas con formacin de costras en su superficie.
Anlisis por Difraccin de Rayos X (DRX).

Mediante esta tcnica se realiza la identificacin cualitativa de las fases minerales presentes en el
sustrato que se analiza.
En el anlisis de difraccin de las muestras ptreas de la edificacin sin alteracin (Fig. 6), se
destaca la calcita como la fase mineral mayoritaria en las muestras y en proporciones menores,
aragonito y cuarzo. La calcita y el aragonito son fases minerales en las que aparece el carbonato
de calcio (CaCO3) presente en las piedras calizas.
Figura 6. Difractograma representativo de las muestras ptreas del Convento: calcita (C),
aragonito (A), cuarzo (Cz).
Sin embargo, en las muestras con costras (Fig. 7) se identific que las fases cristalinas presentes
corresponden al yeso (CaSO4.2H2O) y a la calcita (CaCO3) entre las mayoritarias. Mientras que en
menor proporcin se presentan el aragonito (CaCO3) y el cuarzo (SiO2), fases caractersticas del
212
sustrato, as como la wedelita (CaC2O4. 2H2O), la wewelita (CaC2O4.H2O) y el humboldtn

(Fe2+(C2O4).2(H2O)), fases que evidencian cmo la actividad biolgica contribuye a la alteracin
del material; y tambin la anhidrita (CaSO4) que al hidratarse, se transforma en yeso.
Figura 7. Difractograma de las costras presentes sobre la superficie ptrea.
La caracterizacin fsico-qumica realizada mediante tcnicas instrumentales, demostr que los

compuestos de azufre son los que mayor incidencia tienen en la formacin de ptinas y costras
sobre la superficie exterior de los muros del Convento y Baslica Menor de San Francisco de Ass.
Es por ello que se hace necesaria la aplicacin de productos que protejan al sustrato de la accin
de los agentes contaminantes presentes en el entorno de la edificacin.
El xito del tratamiento a aplicar depender de su adecuada seleccin atendiendo a las
caractersticas del material a proteger y a la previa evaluacin de la efectividad de su accin
protectora. De esta manera se recupera y extiende la vida til de la edificacin patrimonial a
preservar.
Consideraciones Generales
1. El deterioro de la piedra se ha acelerado dramticamente en los ltimos aos debido a la
emisin a la atmsfera de residuos gaseosos provenientes de fuentes mviles y fijas como
resultado del desarrollo urbano-industrial.
2. La alteracin que experimentan los materiales ptreos de obras monumentales es en

ocasiones un proceso extremadamente complejo, ya que se involucran muchos y muy
variados factores que, con frecuencia, superponen sus efectos sobre la piedra provocando
problemticas muy particulares. Desde el punto de vista de los procesos qumicos de
alteracin, los ms importantes resultan, en general, aquellos promovidos por contaminantes
atmosfricos.
3. En el proceso de conservacin de los monumentos de piedra es importante la participacin de

investigadores de diferentes reas tales como geologa, qumica, biologa, ingeniera,
arquitectura y ciencia de materiales, por lo que representa una excelente oportunidad para
establecer colaboraciones multidisciplinarias.
4. La conservacin de nuestra herencia cultural en general, y de la realizada en piedra en

particular, es un reto para los investigadores y tambin representa una gran responsabilidad
para todos como parte de la sociedad. El legado artstico que ha perdurado hasta nuestros
das es la herencia de las futuras generaciones, que tienen el mismo derecho que nosotros a
recrearse en el arte que el ser humano ha generado
213
Pi de Figuras
Figura 1. Convento y Baslica Menor de San Francisco de Ass.
Figura 2. Micrografas a 50x y 500x de las muestras sin y con alteracin: a) muestra sin alteracin;
b) muestra con costra.
Figura 3. Espectro EDX que identifica la composicin qumica elemental de las muestras ptreas
sin alteracin de la edificacin.
Figura 4. Espectro EDX de las muestras ptreas con formacin de ptinas en su superficie: a)
fachadas hacia la Plaza de San Francisco (Norte) y la Avenida del Puerto (Este); b) fachada hacia
la calle de los Oficios (Oeste).
Figura 5. Espectro EDX de las muestras ptreas con formacin de costras en su superficie.
Figura 6. Difractograma representativo de las muestras ptreas del Convento: calcita (C),
aragonito (A), cuarzo (Cz).
Figura 7. Difractograma de las costras presentes sobre la superficie ptre
214
PARTE 3.
EVALUACIN DE EXPERIENCIAS E
INTERVENCIONES EN MBITOS DEL
PATRIMONIO DE TIPO: PRAGMTICAS,
PROFESIONALES NO ESPECIALIZADOS Y
ESPECIALIZADAS EN CONSERVACIN.
HISTORIA, REUTILIZACIN Y RESTAURACIN DEL COLEGIO DE LA COMPAA DE

JESS EN LA CIUDAD DE SAN LUIS POTOS.
Alejandro Galvn Arellano y Jess Villar Rubio

Facultad del Hbitat, Universidad Autnoma de San Luis Potos, Mxico.
Resumen
La restauracin del edificio del antiguo Colegio de la Compaa de Jess ha sido trascendente
para la historia y la sociedad de San Luis Potos. Espacio que ha servido para la formacin y
educacin de sus habitantes con un fuerte valor simblico, desde su edificacin inicial y en las
diferentes etapas que ha tenido a travs del tiempo.
En la actualidad, la restauracin como instrumento de la historia, est ligada a la cultura y a la

sociedad, por lo tanto tiene un sentido especial, el cuando se realiza y el cmo se lleva a
cabo. Carlos Chanfn dice que A travs de la restauracin, la sociedad alienta el conocimiento
y la conciencia de identidad, conservando y mostrando las pruebas objetivas que hacen
evidentes las caractersticas distintivas de ese grupo humano en su proceso de
transformacin.1
Los jesuitas gestores educativos durante el periodo virreinal y los subsecuentes impulsores a
travs del tiempo hasta llegar a los universitarios del siglo XXI, han conservado este importante
smbolo. Un proceso de restauracin responsable y bien fundamentado, adems de una
reutilizacin adecuada, han permitido la permanencia de este monumento en la ciudad.
Se presentan, los procesos, teoras y prcticas de su restauracin, as como la reutilizacin del

edificio que dio cabida a nuevas necesidades espaciales, manteniendo un respeto por los
vestigios y su autenticidad, adaptndolo a las exigencias contemporneas, aprovechando sus
condiciones espaciales.
Introduccin
Esta herencia cultural arquitectnica que ahora ocupa la Universidad Autnoma de San Luis
Potos, se restaur al final del siglo veinte, para conservar la memoria histrica de uno de los
ms importantes monumentos de la ciudad. Este espacio ha sido desde las primeras dcadas
de su existencia, el ms representativo y simblico para la educacin en San Luis Potos. Su
uso se ha mantenido a travs del tiempo, esto es algo trascendente para la historia de la
Universidad y de la ciudad.
La Universidad a travs de sus autoridades y comunidad acadmica, decidieron entrar en un

proceso de transformacin, se percataron del deterioro de su sede principal, y decidieron
emprender la restauracin del edificio. Esto inici un proceso de planeacin y organizacin,
partiendo de una revisin de antecedentes histricos, la formulacin del proyecto, consulta y
exposicin de la propuesta y la gestin de recursos para llevarlo a cabo.
Este conjunto religioso embelleci con su arquitectura la ciudad desde el periodo virreinal,
destaca la Capilla de Loreto que se levant a principios del siglo XVIII, de la cual, Clara
Bargellini se refiere a ella como la primera portada esculpida que se conserva en toda la regin,
del barroco salomnico mexicano. Con la expulsin de los jesuitas (1767) paso a poder del
municipio, en 1826 se destin a Colegio Guadalupano Potosino de educacin secundaria,
1
Carlos Chanfn Olmos, Fundamentos Tericos de la Restauracin, p. 292.
216
despus fue seminario, luego Instituto Cientfico, para lo cual se modific la fachada y su
interior.
Todava se puede observar el esplendor del conjunto jesuita, con su magnfico patio; de su
origen se conserva toda la planta baja, con sus arcadas en donde se ha rescatado parte de la
pintura mural de bvedas y arcos, ahora es la sede de gobierno de la Universidad Autnoma de
San Luis Potos.
Los procesos fueron congruentes con la teora y prctica en esta restauracin, en la

reutilizacin del edificio se ha mantenido la vocacin educativa. En la intervencin se trat de
mantener un respeto por los vestigios y su autenticidad, adaptndolo a las exigencias
contemporneas, aprovechando sus condiciones espaciales. Los resultados obtenidos,
muestran que en esta institucin educativa, fue posible lograr una relacin entre la teora y la
prctica en un proyecto de restauracin.
Las etapas histricas del edificio
Las diferentes etapas histricas que ha tenido el edificio del antiguo colegio, han quedado
plasmadas al reutilizar este espacio, primero como Colegio Jesuita, despus como Colegio
Guadalupano Josefino, luego como seminario, despus como Instituto Cientfico y Literario y
por ltimo como sede de la Universidad Autnoma de San Luis Potos.
Colegio Jesuita
En las primeras dcadas del siglo XVII, San Luis Potos no tena el ttulo de ciudad, a finales
del ao 1623, el Cabildo -con sede vacante de Michoacn- se diriga al cura propio de San Luis
Potos hacindole saber que se haba concedido licencia para la fundacin de un colegio de
jesuitas. De la fortuna que dej el rico minero don Juan de Zavala se dispuso la cantidad de
cincuenta mil pesos para su construccin. Las primeras acciones se iniciaron en 1624 en unas
casas que existan en este lugar, entre las huertas de Juan Andrada al oriente, y la de Gonzalo
Patio al poniente.
La planta del edificio, un gran rectngulo cuyos lados sealan los corredores de siete arcos de
medio punto y los gruesos muros, se hicieron de tosca obra de mampostera, no hubo all ni
hay manifestacin del arte de la cantera; los robustos pilares de seccin cuadrada deban de
sostener bvedas de media naranja y formaran los corredores o claustro, en tanto que las
salas y celdas tendran bvedas de costilla. Esa fue la primitiva obra del Colegio que an
subsiste, y empez a mediados del siglo XVII. An se conserva como era la planta baja; se
puede considerar como una de las ms antiguas construcciones de la ciudad.
La obra fue realizada por espaoles, indios, negros, mestizos y coyotes, segn se aprecia en
los documentos de 1698.2 Este colegio, al igual que los dems conjuntos religiosos de la
ciudad, duraron varias dcadas en completarse. La construccin dur ms de medio siglo, y fue
hasta 1698 que la totalidad arquitectnica del colegio3 ya estaba terminada. Segn el plano que
se levant del edificio en 1855,4 podemos apreciar su arquitectura. De acuerdo a los anlisis
que se ha llevado a cabo, se sabe que el colegio lleg a tener: servicios religiosos externos:
templo, coro, sacrista y capilla; as como servicios internos generales: patio o jardn principal,
2
AGN, Jesuitas varios. Caja III-12 Bis. Vol. III-12 Bis. Expediente que corresponde al Colegio de San Luis ao de
1698. (Colegio jesuita); en este expediente hay una descripcin de la fbrica del colegio.
3
Ibdem.
4
Aun cuando ese ao es muy posterior a la etapa del colegio jesuita, el edificio no haba sufrido grandes
modificaciones. Fue hasta 1874 que bajo el gobierno del Gral. Mariano Escobedo, se modific su fachada y algunos
de sus espacios interiores.
217
los comunes (sanitarios), aposentos para los frailes, refectorio, cocina, aposento rectoral,
almacn, ropera del colegio y haciendas, biblioteca, corredores planta alta, escaleras, capilla
interior. Lo principal fueron los espacios educativos, como el zagun, aulas de clase, portera y
corredores en planta baja. Para el suministro agro-ganadero se cont con una huerta de
grandes dimensiones, corrales, gallinero y rastro o matadero de animales.
Los espacios se fueron generando gradualmente en el transcurso del siglo XVII, primero en una
sola planta y ms tarde, en ese mismo siglo, se integr el primer nivel. El principal elemento
estructurador fue el patio en forma de cuadro, cada lienzo con siete arcos. Para su momento
quizs era el patio ms grande de los edificios edificados en la ya entonces ciudad.5
Este conjunto lleg a ser tan grande en extensin de terreno como el de los agustinos y el de
los franciscanos, no as en sus instalaciones, resultando su fachada principal con la altura de
dos plantas, misma que junto con el templo y capilla se extendan a lo largo de todo un lado de
la antigua plaza, la que con el tiempo y gracias a su presencia, adopt el nombre de Plaza de la
Compaa de Jess.
Los corredores y el amplio patio le proporcionaron calidad espacial y tectnica, adems de

significado especfico y existencial a un recinto educativo. Este espacio no tena celdas, sino
aposentos, no tena claustro, sino patio, no tena pasillos, sino amplios corredores,
caractersticas arquitectnicas que lo distinguieron de los otros conjuntos religiosos. Como
colegio tuvo templo y capilla, pero no portal de sacramentos pues no era convento, sin
embargo si hubo un pequeo atrio alrededor del templo y capilla que sobresala dentro del gran
Imagen 1. Atrio del templo de La Compaa de Jess y de la Capilla de Loreto.

Fondo Muniain, Archivo Histrico del estado de San Luis Potos
5
Galvn Arellano Alejandro, EL desarrollo Urbano en la ciudad de San Luis Potos p. 205.
218
espacio de la plaza.
Con la expulsin de los jesuitas en 1767 se cierra esta etapa del colegio, el conjunto pas a
manos del ayuntamiento y se destin a otras actividades.
Imagen 2. Recreacin volumtrica del conjunto Jesuita, El Desarrollo Urbano en la

ciudad de San Luis Potos. Estudios de arquitectura del siglo XVII. Alejandro
Galvn Arellano, UASLP, 1998.
Colegio Guadalupano Josefino
El edificio despus de haber quedado en el abandono, por fin se arregl para utilizarlo como
Colegio Guadalupano Josefino. El primer gobernador del recin formado Estado de San Luis
Potos, Jos Ydelfonso Daz de Len, decidi en 1826, abrir una casa de estudios para
jvenes, nombrando como rector de este colegio al Dr. Manuel Mara de Gorrio y Arduengo.
La apertura de los cursos se dio el dos de junio de 1826 en el templo de La Compaa que la
mitra cedi al colegio, dando el discurso inaugural su rector.6El Colegio Guadalupano Josefino,
se encarg de la educacin secundaria en el estado. En 1854 cuando la capital potosina se
convirti en sede de un nuevo obispado, se decidi instalar en este edificio el seminario; por
diversos problemas polticos se cerr varias veces, hasta que el gobernador del estado
licenciado Vicente Chico Sein, expidi un decreto ordenando que el mismo gobierno iba a
encargarse de la instruccin secundaria, recogi el edificio y le dio al colegio el nombre de
Instituto Cientfico y Literario.7
6
Ereccin de una casa de estudios en la capital del Estado de San Luis Potos para su juventud, debida a los
extraordinarios esfuerzos de su excelentsimo. Gobernador el Sr. D. Jos Ydelfonso Daz de Len, Mxico, Imprenta
del guila, 1826.
7
Mara Gabriela Torres, Enrique Delgado y Alejandro Gutirrez, La formacin de nuevos ciudadanos en el Instituto
Cientfico y Literario 1859-1900, San Luis Potos, UASLP, 2009, pp. 124.
219
Imagen 3. Plano del Colegio Guadalupano Josefino. Fondo Archivo General de la Nacin.
Instituto Cientfico y Literario
Despus de diferentes sucesos y ocupaciones el edificio de la Compaa de Jess se destin

con la nueva Constitucin Poltica a Instituto Cientfico y Literario.
Los colegios estatales llamados institutos cientficos y literarios fueron creados en el pas en el
siglo XIX, para la difusin y enseanza de las ciencias modernas, se consolidaron como
verdaderos establecimientos para la enseanza, orientados por los principios de la ilustracin,
de corte positivista y liberal.8La fundacin y establecimiento del Instituto Cientfico y Literario de
San Luis Potos tiene efecto en 1859 por decreto, aunque el edificio fue recuperado hasta
1861.
En 1863 el edificio fue tomado por los franceses para utilizarlo como cuartel. No hubo
instruccin secundaria durante los tres aos del gobierno de Maximiliano por parte de la
autoridad civil. Despus de esta ocupacin, en enero de 1867 el gobernador Bustamante
nombr al ingeniero Sebastin Reyes director del Instituto.9
En 1869 el gobernador Carlos Tovar, firm el plan de estudios y el reglamento de gobierno del
Instituto Cientfico y Literario de San Luis Potos, en este reglamento se habla de la
conformacin y reglamento de la biblioteca.10 El establecimiento de una biblioteca pblica en el
Instituto fue una de las ideas del gobernador Vicente Chico Sein -aprovechando los libros
confiscados a los conventos-, esto no se llev a efecto hasta 1878 por los conflictos armados.
La biblioteca se enriqueci con el proyecto de educacin cientfica del gobernador Pedro Dez
Gutirrez (1881-1885), quien aparte de ordenar que se prepararan y ordenaran sus espacios
para una importante biblioteca, orden la creacin de un museo de historia natural. La
biblioteca en 1885 lleg a tener nueve mil trescientos ochenta ejemplares, en varios idiomas.
El estilo neoclsico se encarg de renovar y modernizar la fisonoma de la ciudad, se

sustituyeron las fachadas barrocas por neoclsicas. Cuando el gobernador del estado fue el
8
Mara Gabriela Torres, Enrique Delgado y Alejandro Gutirrez, La formacin de nuevos ciudadanos en el Instituto
Cientfico y Literario 1859-1900, San Luis Potos, UASLP, 2009, pp. 122-123.
9
Ibidem, pp. 127.
10
Ibidem., p. 136.
220
general Mariano Escobedo, el edificio fue arreglado en varias ocasiones, se construy la

fachada neoclsica con su frontn, tal como hoy la conocemos (1873-1874); posteriormente se
reconstruyeron los corredores del primer piso, la obra se ejecut bajo la vigilancia del entonces
director del instituto, doctor Toms Ortiz de Parada.11 En 1883 qued concluido el observatorio
meteorolgico, se impartan las clases de fsica, astronoma y cosmografa.
Imagen 4. Fachada del Instituto Cientfico y Literario. Centro de Documentacin Histrico Rafael
Montejano, UASLP.
En 1885, la legislatura orden la construccin de un departamento para habitacin de los

alumnos internos,12 esto lo confirma el historiador Francisco Pedraza quien nos dice que: En
1885 el gobernador Carlos Dez Gutirrez construy, especialmente para el internado, el
segundo patio del colegio, donde desde entonces, funcion hasta el ao de 1915 en que fue
definitivamente clausurado con motivo de la Revolucin.13 Este patio se enmarca dentro de los
cnones neoclsicos, visibles en la composicin e integracin arquitectnica de sus elementos
como columnas, capiteles, molduras y detalles. Este patio lo integran diecisis columnas de
orden toscano, con pedestales hexagonales, trabajadas en cantera, sostienen arcos en
platabanda (dintel con dovelas y empujes laterales) caractersticos en la arquitectura potosina
del siglo XIX. Una magnfica portada neoclsica de orden jnico conecta con el zagun de
acceso y de frente al patio. En mayo de 1885 se inauguraron estos nuevos espacios.
As el Instituto Cientfico y Literario cont con biblioteca, museo de historia natural, observatorio
meteorolgico, habitaciones para alumnos internos, aulas y oficinas ofreciendo una instruccin
avanzada y moderna a sus alumnos, en el que se form el pensamiento potosino.
En el Instituto se han celebrado importantes acontecimientos, como la visita en noviembre

cuatro de 1888 del presidente Porfirio Daz (quien lleg a la ciudad con la entrada inaugural del
ferrocarril) en el que se le ofreci un baile, dos circunstancias contribuyeron al esplendor de
la fiesta: acababa de publicarse el decreto que declar presidente al seor Daz para el periodo
11
Jos Alfredo Villegas, Sntesis histrica de la Universidad Autnoma de San Luis Potos, San Luis Potos, UASLP,
2013, p.47.
12
Ibidem., p. 137.
13
Jess Villar Rubio, El patio neoclsico del Edificio Central, en Universitarios Potosinos, ao cuatro, nmero uno,
mayo de 2001, pp. 26-27.
221
1888-1892, y el 4 de noviembre celebr su cumpleaos, en vsperas para reelegirse, el seor

general don Carlos Dez Gutirrez, gobernador del estado.14
El siglo XX fue el despegue del Instituto las celebraciones del Centenario de la Independencia
Nacional la culminacin. Para estas fiestas se coloc un reloj al centro del frontn de su
fachada.
En enero de 1923, el Congreso del Estado, a iniciativa del gobernador Rafael Nieto, elev el
Instituto a categora de universidad, otorgndole la autonoma, en ese mismo ao. En el mismo
decreto que estableci la Universidad de San Luis Potos, introdujo el artculo cuarto en el que
le asigna la autonoma. Es as que desde 1923 la Universidad es autnoma, libre de contratar
profesores y manejar sus bienes.15
Universidad Autnoma
La Universidad a parir de su autonoma empez a crecer, teniendo la secundaria, la

preparatoria y todas las carreras integradas en el mismo edificio, poco a poco se le fueron
agregando entrepisos o edificios nuevos como la Biblioteca y el Auditorio Rafael Nieto,
inaugurados en 1942-abajo la biblioteca y arriba el auditorio-, con acceso por la calle lvaro
Obregn y con acento art dco, obra del ingeniero Roberto Gmez Fernndez.
Tambin se construy la Escuela de Jurisprudencia obra de los arquitectos Cosso y Algara en

la parte posterior del conjunto, por la calle de Arista. Edificio funcionalista, inaugurado en 1952.
Este edificio tambin se reutiliz como Radio Universidad en 1985 y como Centro de Didctica
en 1996. En la actualidad es sede de la Divisin de Difusin Cultural.
La Universidad recuper el antiguo edificio que se haba construido para biblioteca y se haba
cedido en comodato a la Cmara de Comercio Potosina, destinndose el construido en 1942 a
Librera Universitaria.
Reutilizacin del edificio a travs del tiempo
La reutilizacin ha sido fundamental para la conservacin del colegio. La reutilizacin de

edificios es una prctica muy antigua que se ha venido desarrollando a lo largo de los aos;
cuando estos entran en etapa de obsolescencia; las condiciones de la vida, la tecnologa y
muchos otros fenmenos los han venido desplazando, pero tienen una gran capacidad de
adaptacin.
En la antigedad la reutilizacin de edificios se llevaba a cabo sin tener en cuenta su historia o

su carcter, de ah que se modificaban sin tener consideracin alguna, el colegio jesuita ha sido
reutilizado en varias ocasiones y con diversas funciones, entre sus usos se encuentran el de
colegio, cuartel, seminario, universidad y oficinas centrales del gobierno universitario, nunca
perdi su uso original, el de colegio, dedicado a la enseanza, y al final haya sido reutilizado
como el espacio sede de la autoridades universitarias de la Universidad Autnoma de San Luis
Potos.
El edificio sufri transformaciones, pero mantuvo sus principales caractersticas. Una de las
mayores transformaciones se llev a cabo cuando se convirti en Instituto Cientfico y Literario
con el cambio de fachada y del cubo de escaleras; posteriormente con la apertura con arcos
14
Primo Feliciano Velzquez, Historia de San Luis Potos, 3 ed., Mxico, COLSAN-UASLP, 2004, p. 189.
15
Jess Villar Rubio, Arquitectura y urbanismo en la ciudad de San Luis Potos 1918-1967, San Luis Potos, UASLP,
2010, p. 65.
222
deprimidos o en platabanda del corredor del segundo piso. Dar cabida a lo nuevo en
estructuras antiguas, manteniendo un respeto por los vestigios y su autenticidad permite su
conservacin. El espacio permaneci cambiando su uso original, el de colegio y posteriormente
el de universidad, dedicado a la enseanza, al final quedo como el espacio emblemtico y de
identidad de la Universidad.
La teora y la prctica en el proceso de restauracin
El objetivo principal de restaurar el edificio fue conservar, revalorar y recuperar, las

caractersticas arquitectnicas y valores culturales adquiridos a travs de las diferentes pocas
de su historia. La restauracin tuvo la finalidad de fomentar la conciencia histrica y buscar la
continuidad cultural de la Universidad y reflejarlas ante la sociedad. Lleg el momento de
restaurar este bien cultural, como lo dice Chanfn: Se restaura dentro de una sociedad,
cuando sus miembros han alcanzado el grado de conciencia histrica que exige el avance
contemporneo de las ciencias sociales encabezadas por la historia.16 La Universidad entr en
un proceso de cambio y de conciencia de identidad, por lo que consider el momento oportuno
de revalorar este recinto universitario lleno de historia y regresarle la dignidad que
gradualmente se haba perdido. As, entonces cobr sentido la restauracin, no como un acto
meramente tcnico, sino como un acto consciente de recuperar valores histricos y transitar a
una nueva etapa. La Universidad Autnoma entr en un proceso de cambio, de transformacin,
haba la necesidad de vincular su identidad con tan importantes antecedentes histricos.
Fortalecer el presente y mirar con nueva proyeccin hacia el futuro.
Como entidad acadmica, donde se cultiva lo humanstico, lo tcnico y lo cientfico, tena la

responsabilidad de realizar la restauracin del edificio con el enfoque y criterios tericos que el
caso ameritaba. Se formul un proyecto con sustento terico y cientfico, y se trat de lograr la
congruencia con la prctica de las actividades de restauracin. Toda la comunidad universitaria
y la sociedad estuvo observando el proceso y hubo que mostrar mtodos y tcnicas a seguir,
tanto a las autoridades del Instituto Nacional de Antropologa (INAH), como a los miembros de
la comunidad universitaria.
Durante el siglo XX observamos que gradualmente se fueron realizando aportaciones en

documentos internacionales que han enriquecido el campo de la restauracin arquitectnica.
Partiendo de los principios establecido en la Carta de Atenas, primer documento a nivel
internacional del siglo veinte en esta materia que sent las bases para la restauracin, luego la
Carta del Restauro en 1932, la Carta de Venecia en 1964 en la que se introdujeron nuevos
conceptos, como el mantenimiento sistemtico y apoyar rigurosamente con documentacin
las intervenciones entre otras. La Carta Italiana del Restauro de 1972, que introduce el
principio de reversibilidad, y la Carta de Nara de 1994, que refuerza tambin la autenticidad,
todo fue fortaleciendo el an en proceso cuerpo terico de la restauracin arquitectnica. Sin
embargo, en Mxico, en la dcada de los ochenta, Carlos Chanfn recuerda y enfatiza en sus
fundamentos tericos de la restauracin la visin antropolgica, que ya Jos Villagrn
consideraba inherente al valor social de la misma arquitectura y en la restauracin de
monumentos, deca: que en Mxico ha estado ligada desde finales del periodo virreinal a la
nocin de monumento y de cultura.17
El actual edificio contiene caractersticas arquitectnicas que datan de mediados del siglo XVII,
de los siglos XVIII y XIX, y transformaciones hechas en el siglo XX. Cada etapa ha
16
Chanfn Olmos, Carlos, Fundamentos Tericos, op cit., p. 304.
17
Chanfn Olmos, Carlos, Fundamentos Terico, op cit., p. 36.
223
proporcionado algo al edificio, que nos hace recordar los sucesos acaecidos y la gran
importancia que ha tenido en la cultura de nuestra sociedad. A travs del tiempo ha tenido
diversos usos que han provocado alteraciones en sus diferentes espacios y en su sistema
constructivo.
Imagen 5. Portada del Proyecto y Testimonio de la Restauracin del Edificio Central de la Universidad
Autnoma de San Luis Potos, 2003, UASLP.
El criterio principal que se adopt, fue considerar lo que se ha tomado en otras propuestas:
[]Se considera conveniente, respetar los diferentes elementos arquitectnicos o

decorativos que se han ido agregando al conjunto, valorando su coexistencia con la
totalidad, ya que forman parte de la historia del bien cultural. De igual manera se ha
valorado si al retirar algn elemento arquitectnico o decorativo reciente puede
afectar la estabilidad y /o esttica de otro elemento ms antiguo, o de la totalidad no
se proceder a retirarlo. Para la restauracin se ejecutaran como principales
18
actividades []
El edificio fue diseado como colegio durante el periodo virreinal, dejando el patio principal
como el elemento estructurante, alrededor del cual se ordenaron los diferentes espacios, que
en algn momento fueron para la enseanza y vivienda de los frailes. Como se mencion
anteriormente tuvo varios usos. A travs del tiempo se llevaron a cabo diferentes
intervenciones, algunas de las cuales causaron serios daos irreversibles, y en otros casos
afectaciones en las que ya no se pudieron recuperar algunos valores arquitectnicos del
edificio En las ltimas dcadas del siglo XX, su estado de deterioro era evidente. La humedad
del subsuelo, el salitre, malas intervenciones, la contaminacin ambiental, el sobrecargar
entrepisos y azoteas entre otros factores degradaban la dignidad del edificio, causndole
alteraciones espaciales y expresivas. Consciente de ello la rectora emprendi el proyecto de
restauracin, herencia de nuestros antepasados.
18
Galvn Arellano Alejandro Et al, Criterios adoptados en el Proyecto de restauracin de San Pedro Guadalcazar
Documento Indito. Facultad del Hbitat, Universidad Autnoma de San Luis Potos. Ao 2014.
224
El proyecto de restauracin se plane, organiz y ejecut, siguiendo algunos de los principios

tericos de restauracin an vigentes en la Carta de Venecia de 1964 y en la Carta del
Restauro de 1972, as como las disposiciones normativas del INAH. Con visin cientfica y
antropolgica, el proyecto de restauracin fue llevado a cabo por un equipo interdisciplinario de
arquitectos restauradores, ingenieros, restauradores de bienes muebles, arquelogos,
qumicos, alumnos y ex alumnos de la carrera de arquitectura de la Facultad del Hbitat, as
como de otras facultades y universidades. La colaboracin de los arquelogos del INAH, fue
una importante contribucin. Los trabajos de restauracin fueron ejecutados por el
Departamento de Construccin de la propia universidad.
Imgenes 6, 7. Proceso de restauracin del patio. Fotos: Alejandro Galvn Arellano.
Imgenes 8 y 9. Proceso de restauracin de las bvedas. Fotos: Alejandro Galvn Arellano.
Se podra considerar que parte de lo que enriqueci a la propuesta terica del proyecto fue la
participacin social; dar a conocer el proyecto, previo a la ejecucin ponerlo a la consulta de la
comunidad universitaria y a distintos sectores de la sociedad. As mismo difundir en los medios
de comunicacin los resultados obtenidos, as como a expertos externos a la propia
universidad sobre los resultados de las intervenciones.
225
El inters de las autoridades fue determinante en la gestin, de permisos y la obtencin de

recursos financieros, parte importante para obtener resultados satisfactorios y cumplir los
objetivos trazados en el proyecto.
Imagen 10. Peridico Pulso de San Luis, Inician obras de restauracin del edificio Central de la
Universidad.
La supervisin fue conducida por arquitectos restauradores e ingenieros pertenecientes a la

Facultad del Hbitat y a la propia universidad. El proyecto de restauracin se inici en 1996 y
termin en 1997. En marzo de 1997 se dio inicio a los trabajos de restauracin, se organizaron
en varias etapas con el fin de no interrumpir las funciones administrativas habituales.
Las etapas fueron siete: La primera correspondi a la fachada principal y las dos torres, ya que
eran prioritarias. La segunda correspondi a las fachadas interiores y los pilares del patio
central. La tercera, fueron los corredores, el piso del patio central y la pintura mural en las
bvedas. Los trabajos de la cuarta etapa, fueron los espacios del antiguo departamento
escolar. Lo correspondiente a la quinta etapa, fueron los espacios de la antigua Imprenta
Universitaria. En la sexta, fueron los espacios del departamento jurdico y de Informacin. Por
ltimo, fue todo lo correspondiente al auditorio Rafael Nieto, edificio de construccin moderna
(1942) contiguo al segundo patio con acceso por la calle lvaro Obregn.
Imagen 11. Patio central despus de la restauracin. Foto: Alejandro Galvn Arellano.
226
Imagen 12. Patio central despus de la restauracin. Foto: Alejandro Galvn Arellano.
Conclusin
La restauracin y recuperacin de identidad de este conjunto jesuita, ha sido el resultado de un

equipo de trabajo que cumpli sus objetivos, la normatividad exigida por el Instituto Nacional de
Antropologa e Historia en esta materia y la mayora de los principios recomendados en
documentos internacionales.
Este trabajo fue premiado por el INAHA, por los resultados obtenidos con el proyecto y por el
proceso de restauracin. Pero lo ms importante es el impacto que ha tenido en la conciencia
de la comunidad universitaria, que ha sido gradualmente asimilado. Algunos no recordaban la
anterior situacin y otros reconocieron la diferencia.
Para los expertos participantes que tuvimos en nuestras manos el proyecto y su ejecucin,
consideramos que la restauracin marc un antes y un despus de este espacio arquitectnico,
coincidente con el proceso de transformacin histrico que la propia comunidad haba iniciado.
Es decir la universidad dejaba atrs una etapa y comenzaba una nueva. El edificio se ha
cuidado con mucho esmero, y es ms apreciado por todos. Por ello pensamos que cobr
sentido restablecer la dignidad a este espacio con una gran carga y sentido histrico-cultural en
congruencia con orden e impulso de los nuevos proyectos de fortalecimiento acadmico que se
han emprendido en la universidad desde su restauracin. Prueba de ello es que la Universidad
Autnoma de San Luis ocupa hoy, uno de los primeros lugares de calidad educativa en el
mbito de las universidades pblicas de nuestro pas.
227
Imagen 13. Premio INAH, Francisco de la Maza, al mejor trabajo de restauracin arquitectnica, en el
campo de la Consee4rvqacin Arquitectnica, 2003.
Imagen 14. Fachada principal, Universidad Autnoma de San Luis Potos. Foto: Jess Villar
Bibliografa
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228
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Villegas Galvn, Jos Alfredo, La formacin de nuevos ciudadanos en el Instituto Cientfico y

Literario 1859-1900, San Luis Potos, UASLP, 2009.
229
PROYECTO DE RESTAURACIN DE LA IGLESIA DE SAN ANTONIO DE PADUA DE

SOLEDAD. UNA PROPUESTA PARA LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO
CONSTRUIDO EN EL CARIBE COLOMBIANO.
Por: Jos Mara Fernndez Amars19

Universidad del Atlntico Colombia
1. Introduccin
El presente trabajo se basa en el Proyecto de Restauracin de la Iglesia de San Antonio de
Padua, en el municipio de Soledad, en el departamento del Atlntico, en el Caribe colombiano.
Este se inscribe dentro del banco de proyectos ejecutados por el Grupo de Investigacin
Taller de la Ciudad Espacio Urbano, adscrito a la Facultad de Arquitectura de la Universidad
del Atlntico, y se realiz mediante convenio interinstitucional con la Secretara Departamental
de Cultura y Patrimonio, coordinado por la Vicerrectora de Investigacin y Extensin a la
Comunidad de esta universidad.
El templo se construy a comienzos del siglo XVIII y se elev a la categora de parroquia en
1743, fecha en que se inicia su datacin de archivo, basada en documentacin comprobable.
Asimismo, la tradicin oral nos permiti comprender en particular su ubicacin dentro del
imaginario colectivo local y la memoria urbana, as como a establecer hiptesis sobre los
perodos ms oscuros, sin cubrimiento documental, al igual que a asimilar algunos detalles de
la crnica local donde el templo es protagonista.
El objetivo general de nuestro estudio fue la documentacin arquitectnica de la edificacin,
como condicin previa y concreta a la propuesta de restauracin. No obstante, en el desarrollo
de este cometido, surgieron alternativas metodolgicas, disyuntivas histricas, tcnicas y
problemas tericos, cuyas implicaciones no hacan parte del contrato, pero que no podan
desecharse por carecer de una utilidad inmediata. Estas reflexiones, a veces
contraproducentes o inoportunas para los efectos del proceso contractual, son las que
queremos compartir con ustedes.
2. Contextualizacin Histrica
El poblamiento del territorio en el Caribe colombiano durante la poca precolombina denota
reas de influencia de varios grupos tnicos, relativamente bien adaptados al entorno. La
estructura de este poblamiento se vio violentada por la abrupta irrupcin de los conquistadores
espaoles, que mediante de la expoliacin, dislocacin y exterminio de la poblacin originaria,
implantaron un esquema de ordenamiento del territorio distinto, organizndolo y dicho de
manera muy sinttica en ciudades, villas (para los espaoles) y en los llamados pueblos de
indios (para los indgenas reducidos). Cartagena funge como el claro ejemplo de ciudad dentro
de este esquema; Mompox, Tol y San Benito Abad, lo son para las villas. Tubar, Baranoa,
Turbaco o Galapa pueden ser ejemplo de los pueblos de indios.
En el curso de la ocupacin y poblamiento del territorio, el esquema se complement con los
denominados sitios de libres, surgidos espontneamente por fuera del rgido modelo de
poblamiento que conceba el Estado colonial. En ellos se asentaron espaoles y mestizos,
agolpados en los documentos coloniales como libres de todos los colores. Con el tiempo,
algunos de los sitios de libres se fueron elevando a la categora de parroquias e incluso de
villas, especialmente aquellos que fungan de avanzadas en la lucha contra los indios bravos
o como barrancas, factoras y lugares de intercambio que apoyaban las rutas comerciales.
Estos sitios difieren de los palenques y retiros integrados por individuos que buscaban
apartarse del control poltico y religioso del poder colonial y de las lites regionales; integrados
19
Arquitecto, Mster en Conservacin y rehabilitacin del Patrimonio Construido por el Instituto Jos Antonio
Echevarra de La Habana.
230
por blancos que huan de la justicia como los desertores de las guarniciones reales o deudores
irredentos, indgenas, mestizos y esclavos cimarrones, estos asentamientos, Denominados
tambin rochelas 20, fueron el origen de varios municipios de la regin y fueron reducidos y
obligados a integrarse a toque de campana por las polticas borbnicas de repoblamiento del
siglo XVIII, delegadas a adelantados como Jos Fernando de Mier y guerra (1710 1780)
quien refund 23 sitios en la provincia de Santa Marta (hoy departamentos del Magdalena y el
Cesar); Antonio de la Torre y Miranda (1734 1805), quien a su vez refund 43 sitios en la
provincia de Cartagena (hoy departamentos de Bolvar, Sucre y Crdoba); el franciscano
Joseph Palacio de La Vega, quien actu en las reas de los ros Sin y San Jorge en la
provincia de Cartagena (hoy departamentos de Crdoba y Sucre); asimismo, debe
mencionarse la ms temprana campaa de Francisco Prez de Vargas en el Partido de
Tierradentro (hoy departamento del Atlntico)21.
3. Soledad en la actualidad
El municipio de Soledad se levanta sobre la margen occidental del ro Magdalena, al sur del
distrito de Barranquilla, exactamente a los 10 55 de latitud Norte y 74 46 de longitud Oeste.
Su poblacin actual supera los 660.000 habitantes de los cuales el 0.11% es poblacin rural, es
decir, que el 99.89% de la poblacin se encuentra localizada en el casco urbano municipal. De
su poblacin, el 0.1% es indgena y el 3.8% es afro descendiente. El 7% de la poblacin es
analfabeta y el 24% tiene necesidades bsicas insatisfechas. Las actividades econmicas
presentes en la poblacin el 25.5% tiene un tipo de dedicacin industrial, el 40.5% comercial, el
33.2% a los servicios22. Junto con Barranquilla y el municipio de Malambo hace parte de una de
las reas de conurbacin ms densas de Colombia (vase el mapa 1).
Su jurisdiccin comprende unos 67 km2; en su gran totalidad se extiende sobre terrenos bajos,
de origen aluvial, propensos a inundarse en los perodos de lluvias.
La altura de la cabecera municipal es de 5 metros sobre el nivel del mar. Su clima, debido a su
ubicacin geogrfica, es clido (27-28C) y sujeto al rgimen de lluvias y vientos que
caracteriza al Caribe colombiano.
3.1. Orgenes de Soledad

El origen de Soledad se debate entre dos hiptesis, con partidarios y detractores de cierto
renombre. Segn la Geografa escrita por el general Juan Jos Nieto, Soledad fue fundada
hacia 1640 por Melchor Caro, hijo expsito del cura del pueblo de Malambo. En sus orgenes el
sitio fue una porquera como confirma la persistencia del viejo topnimo incluso en mapas de
principios del siglo XIXcuando ya evidentemente el trmino haba cado en desuso (vase
los mapas 2 y 3).
Las piaras eran uno de los renglones productivos del partido de Tierradentro, importante para el
abasto de Cartagena. Nieto agrega que el avecinamiento de espaoles y en particular de un tal
lvaro de Leyva hizo que el sitio progresara y fuese, ya en 1743, erigido en parroquia. Este
ltimo dato sirve para corroborar el crecimiento de la poblacin mestiza y espaola desde
mediados del siglo XVII. Por consiguiente, no sorprende que hubiese surgido una barranca de
Moreno, en la porquera que fundara hacia 1598, el capitn Antonio Moreno de Estupin,
hecho en que se basa la segunda hiptesis, apoyada por Jos Agustn Blanco Barros, con
20
REICHEL DOLMATOFF GERARDO [editado por]. Diario de Viaje del P. Joseph Palacios de la Vega entre los
indios y negros de la provincia de Cartagena, en el Nuevo Reino de Granada. Editorial ABC, Bogot, 1955.
21
BLANCO Barros Jos Agustn. Orgenes de Barranquilla y el Norte de Tierradentro Banco de la Repblica
Bogot, 1987.
22
Proyeccin 2013 y Censo General de Poblacin, Departamento Administrativo Nacional de
Estadstica, (2005).
231
base documental en la visita practicada por el oidor Juan de Villabona Zubiaurre a la

encomienda de Paluato en Julio de 1610, para residenciar al Capitn Moreno por sacar indios
de la encomienda y hacerlos trabajar en su porquera. Este sitio dara origen a Soledad, cuya
fundacin oficial puede que se registre, como dice Nieto, en 1640.
El Diccionario de Alcedo23, publicado en 1788, menciona a Soledad como pueblo de la
provincia y gobierno de Cartagena en el Nuevo Reino de Granada, situado a la orilla
del Ro Grande de la Magdalena, y en la extremidad de la Isla donde est la Capital
[Cartagena].
El texto de Alcedo remarca los lmites naturales que tena por entonces el partido de
Tierradentro, ceido en sus costados por el canal del Dique, el Magdalena y el Mar Caribe
(mapas 1-4 y 6). Un detalle reparado por Jos Agustn Blanco Barros, hace ya unas dcadas,
cuando adverta que los lindes de Tierradentro llegaban hasta las goteras de Cartagena, en la
parroquia de Santa Catalina24.
En Alcedo, por otra parte, se observa como ya entonces el nombre del sitio de Soledad est
asociado a la regin del Bajo Magdalena. Su posicin, cercana a la desembocadura, permiti
en gran parte su desarrollo durante el perodo colonial y el siglo XIX. Histricamente ha fungido
como uno de los puertos auxiliares del amplio delta del Magdalena y dentro de los itinerarios de
la navegacin fluvial desde el siglo XVI y hasta muy entrado el XIX dominada por esas
peculiares embarcaciones que eran los champanes y los bongos Soledad resultaba
particularmente importante, como escala necesaria, para la conexin con los caos que
conducan a San Juan de la Cinaga y al camino de Santa Marta, en la banda oriental del ro.
(Mapas 2 -6)
Al mismo tiempo, por su cercana a Barranquilla y a su puerto satlite de Sabanilla Soledad
tambin se beneficiaba de la ruta que conectaba directamente con el Caribe. Con el
advenimiento de la Repblica ello fue todava ms evidente. De hecho, esa ruta cobr mayor
importancia, jalonando el crecimiento de Barranquilla, distrito que desde finales de la Colonia
ya superaba en habitantes a Soledad.
No obstante, Soledad conserv su carcter comercial y continu sirviendo como punto para el
acopio de algunos productos de exportacin, conocidos generalmente como frutos del pas.
Entre stos, se destacaban algunos de origen silvcola como el palo de mora y otras cortezas
para tintes. Se produca asimismo algodn y algunos tejidos que junto con pescado seco, maz
e incluso cueros completaban las cargas que Soledad remita a Barranquilla y otros puertos del
Magdalena.
El panorama econmico anteriormente descrito da cuenta del comercio que Soledad sostena
en la desembocadura del ro. Un hecho que explica cmo en la parroquia, a principios del Siglo
XIX an resida un activo ncleo de comerciantes con intereses a ambos lados del Magdalena.
Juan Jos Nieto, todava en 1839, recalcaba que Soledad siempre tuvo bastantes capitalistas,
que se han tenido por originarios de familias distinguidas25. De hecho, durante los aos de la
Independencia Soledad resultaba bastante atractiva como para que se radicaran en ella John
Glenn y Santiago Duncan, dos comerciantes extranjeros implicados en la poltica local.
Las casas de este grupo de comerciantes denotaban cierto nivel de prosperidad al tiempo que
contrastaban con las construcciones pajizas y de bahareque que predominaban en la regin.
De ello da cuenta la Geografa de Montenegro26, hacia la dcada de 1830, cuando menciona la
23
Antonio de Alcedo, Diccionario Geogrfico Histrico de las Indias Occidentales o Amrica, Imprenta
de Manuel Gonzlez, Madrid, 1788, tomo IV, p. 568.
24
BLANCO Barrios Jos Agustn, El censo del Departamento del Atlntico (Partido de Tierradentro) en
1777, Boletn de la Sociedad geogrfica de Colombia, vol. XXVII, N104, 1972, p. 292.
25
NIETO, Juan Jos Geografa Histrica, Estadstica y Local de la Provincia de Cartagena Republica de la Nueva
Granada, descrita por cantones, Imprenta de Eduardo Hernndez, Cartagena, 1839, pp. 96-97.
26
MONTENEGRO Coln Feliciano, Geografa General para el Uso de la Juventud de Venezuela, Imprenta de A.
Damirn, Caracas, tomo III, p. 569.
232
casa de otro notable comerciante, Pedro Juan Visbal. En esa casa se aloj Bolvar antes de
continuar su viaje a Santa Marta donde finalmente morira. Este edificio es hoy el Museo
Bolivariano de Soledad y ha sido declarado Bien de inters Cultural Nacional.
Por Nieto tambin se conoce que en 1839 existan an las ruinas de un palacio Episcopal que
no se termin de construir, que finalmente pas a manos de particulares que lo rehabilitaron y
que andando el tiempo volvi a su estado de deterioro (hoy ruinas de la Casa Domnguez). Una
referencia, no obstante, importante para sopesar el grado de urbanidad que adornaba a los
notables soledeos de la primera mitad del siglo XIX.
Todava en 1850, el coronel Joaqun Acosta se siente obligado a escribir algunos elogios sobre
la plaza arbolada de Soledad27. Desde el 8 de marzo de 1813 se le haba concedido el ttulo de
villa con el nombre de Soledad de Colombia, fecha desde la cual ostenta el ttulo de municipio.
En 1824 se le design cabecera del tercer cantn de la provincia de Cartagena.28
4. Arquitectura
En la regin caribe, las principales muestras de arquitectura civil, religiosa y militar de este
perodo se concentran en Cartagena y Mompox. La primera, desde el siglo XVI sin duda, se
consider la principal ciudad del Caribe meridional espaol. La segunda, por su condicin de
villa sujeta a la jurisdiccin de Cartagena, lleg hacia el siglo XVIII a convertirse en un pujante
centro comercial, entre otras razones gracias al contrabando.
La arquitectura de este perodo, en menor medida, se puede apreciar tambin en Santa Marta y
Riohacha, ciudades estas ltimas cabeza de gobierno durante la Colonia.
En el antiguo partido de Tierradentro cuya jurisdiccin comprenda al actual departamento del
Atlntico y una franja del norte de Bolvar la arquitectura colonial ha dejado escasas
muestras de importancia. Ello se debe en parte, a la relativa cercana de Cartagena, cuya
centralidad acaparaba los recursos de sus zonas aledaas.
Asimismo, el poblamiento disperso que caracteriz a la regin contribuy a que no prosperan
ncleos de alguna densidad donde se evidenciara una arquitectura de mampostera o de cal
y canto.
En ese sentido, Soledad y su templo de San Antonio de Padua constituyen una notable
excepcin en el contexto regional.
5. La iglesia de San Antonio de Padua
El templo parroquial de San Antonio de Padua, fue declarado Bien de Inters Cultural de
carcter nacional por medio de la Ley 532 de 1991 y es la nica iglesia del perodo colonial que
se conserva en un estado cercano al original, sin modificaciones esenciales, en el
departamento del Atlntico.
5.1. Efemrides principales del edificio

.
En el ao de 1743 un grupo de personas establecidas en Soledad, representados por el
alcalde, simultaneo, de Soledad y de Barranquilla; don Esteban Francisco Prez de
Vargas y el representante de Justicia Mayor del partido de Tierradentro, don Andrs
Mauricio Idelfonso de Madariaga, conde de Pestagua, solicitaron formalmente al cabildo
eclesistico de Cartagena y al Virrey Rafael de Eslava, que el sitio de Soledad se
27
[ACOSTA Joaqun], Itinerario descriptivo del Magdalena al uso de los viajeros en el vapor, precedido de
un almanaque para 1851, Imprenta El Da, Bogot, 1850, p. 5.
28
FERNANDEZ Villa Alfonso. Contexto histrico del Municipio de Soledad.
233
elevara a parroquia, propuesta que fue apoyada por el gobernador de Cartagena de

Indias, don Ignacio de Sala; desde entonces se conserva esta categora.
El mencionado conde de Pestagua don la imagen de madera tallada de San Antonio
de Padua con la cual se encabeza actualmente la procesin del Santo Patrono y la
campana mayor, que se conserva sin badajo y que se encuentra ubicada en la torre sur;
este personaje don tambin el cliz, los ornamentos, la reliquia de la falanguita de San
Antonio y el retablo barroco churrigueresco de madera cubierta en chapilla oro que
constituye altar mayor, recientemente restaurado por el Ministerio de Cultura.
En el ao de 1852 se reconstruye el templo y se le agrega la torre norte o torre del reloj,
siendo alcalde don Esteban Jos Donado, en obras adelantadas por el arquitecto
italiano Bartolom Ubessi.
En el ao de 1874, la parroquia es incorporada a la Dicesis de Santa Marta,
En 1882 es separada de la dicesis de Santa Marta y agregada nuevamente a la de
Cartagena.
En 1896 se colocan las campanas en la torre sur. y
En 1906 se instala el reloj pblico en la torre norte del templo.
En 1909 fueron demolidos cuatro de los siete altares barrocos ubicados sobre las naves
laterales, y en 1910 se colocaron las estaciones del va crucis en las columnas del
templo.
El 18 de junio de 1943, la Asamblea del Atlntico ordena una inversin para la
reparacin del templo parroquial, pero slo hasta el ao de 1945, mediante la
ordenanza 40 de ese ao, se asigna realmente una partida para el arreglo de ste
El 15 de marzo de 1959 se derrumb parte de la cubierta y las columnas de la nave
norte, lo cual oblig a suspender actividades hasta el mes de agosto de 1960. En 1962
concluyeron los trabajos de reconstruccin adelantados por los escultores espaoles
Juan Manuel Lpez y Gonzalo Berroquet.
En el ao de 1968 es demolido el presbiterio y cambiado totalmente, y se construye el
actual altar en piedra de mrmol, de acuerdo a la liturgia del Concilio Vaticano II.29
6. Caractersticas
La planta del templo se adscribe a una tipologa caracterstica de la arquitectura colonial

espaola, con tres naves y torres flanqueantes, sin transepto, con un cimborrio sobre el
presbiterio, sostenido en cuatro columnas formando un cuadrado, en las que se apoyan cuatro
arcos torales, con pechinas que soportan la base cuadrada del tambor cilndrico, cubierto con
una cpula de medio punto, que remata en una linterna, que junto con los culos del cilindro,
producen una iluminacin atractiva sobre el altar mayor, conduciendo la dinmica del espacio
en forma lineal del acceso al altar mayor (Figura N 7).
La nave central es ms alta y ms ancha que las naves laterales, que rematan en altares
laterales. La misma remata con el retablo barroco recubierto en hojilla de oro, antes
mencionado, rodeado por un deambulatorio ms bajo, que conserva su cubierta original en
azotea de vigas recias, viguetas y ladrillo militar. Detrs del altar mayor con ocasin de la
restauracin del retablo, se descubri sobre el muro testero, una pintura mural de 4.60 m por
7.60 m de ancho, representando una escena religiosa, ilegible por los daos y por los
remiendos en argamasa, mortero de cemento y diversas pinturas que la cubren, pero pueden
apreciarse en ella algunos rostros, decoraciones fitomorfas, nubes y unas cortinas sostenidas
por personajes con aureolas, realizados al temple por algn autor annimo del S XVIII (Figura
N8).
29
ALVAREZ Ginez Celia. Plan de manejo arqueolgico para la Restauracin de la iglesia de San Antonio de Padua.
234
El sistema constructivo parte de una base en concreto ciclpeo realizado con piedras de
tamao y naturaleza variable aglomeradas con argamasa, que en algunas partes conforma el
inicio de muros, hasta .60m de altura. Sobre esta base se levantan los muros de ladrillo cocido
de .35 m. a .60 m de espesor, en varios aparejos, pegados con mortero de cal y enlucidos en
este material30.
El soporte de las naves son pilares de ladrillo cilndricos, construidos con piezas moldeadas
para integrarse en forma de circunferencia, levantados sobre pedestales cuadrados, todo
paetado con argamasa. Tanto en los muros internos como externos se muestran molduras
decorativas moldeadas en mortero de cal. Estos pilares terminan en capiteles toscanos (Figura
N9).
La iluminacin natural de la iglesia se da a travs de las naves laterales, por grandes ventanas
coloniales de reja, de cuatro cuerpos, con bolillos torneados y cuatro hojas entableradas,
rodeadas por un alfiz (Figura 10), se complementa con persianas de cemento, que
reemplazaron a los culos originales, sobre el muro sobresaliente de la nave central.
Las puertas son de tabla vertical, colocada al tope, sin amachimbre ni molduras.
La tradicin describe la cubierta original de la nave central, en bvedas de ladrillo, que una vez
colapsada fue reemplazada por una de teja espaola sobre un artesonado de madera, con
tirantes y harneruelo, de la cual s hay memoria en la tradicin, que desapareci con el
desplome parcial del techo, para dar paso a una cubierta en placa ondulada de fibrocemento y
a unas vigas de hormign armado que daan la unidad del espacio (Figura N11). Para ocultar
sta obra espuria se construy un cielo raso de psima presentacin, que el proyecto asume
retirar. Las naves laterales estuvieron techadas con una azotea plana construida con vigas,
correas y ladrillo militar, tal como la que hoy cubre el ambulatorio que aloja la sacrista, pero
que por su deterioro se colocaron losas de hormign armado. Nuestro proyecto plantea el retiro
de la cubierta de la nave central y la construccin de una cubierta en teja de can con
estructura a par y nudillo, apoyada en estribos de madera recia, con tirantes y canecillos
(Figura N 12).
La fachada principal es simtrica, dividida en tres cuerpos separados por columnas exentas, en
sentido vertical y por cornisas y molduras horizontalmente. El eje del edificio coincide con la
puerta principal, un portn en arco romano de tabla vertical roblonado, rodeado por dos
pilastras toscanas y coronado con una moldura saliente en arco. Este sistema a su vez es
flanqueado por dos columnas in antae de mayor altura, que terminan en la cornisa, por medio
de bacos prismticos.
El cuerpo se prolonga a un segundo nivel, con dos columnillas exentas que terminan en un
segundo nivel de moldura horizontal y entre el pao as delimitado aparece un pequeo rosetn
calado.
Sobre esta segunda cornisa se levanta un tico central en forma de arco conopial escoltado por
dos pinculos cnicos desde donde baja a la moldura formando escotaduras coronadas con
otros pinculos de la misma forma (Figura N13).
Los otros dos cuerpos configuran las dos torres laterales, la derecha que funge como
campanario y la izquierda, de construccin ms reciente que es tradicionalmente llamada, la
torre del reloj. Comienzan con una base cuadrada, aristada con pilastras exentas que llegan
hasta el primer nivel de la cornisa y presentan hornacinas que alojan una imagen, el segundo
cuerpo va al segundo nivel delimitado por una segunda moldura que presenta un culo y el
tercer cuerpo es octogonal, sin columnas o pilastras decorativas, asimismo tiene un culo,
remata en otra cornisa y sobre ella una cpula octogonal, que termina en un pinculo similar a
los delo frontispicio central.
30
BARRAZA Camacho Francisco Arturo Investigacin, anlisis de muros y cimentacin existentes calas
estratigrficas y apiques Iglesia de San Antonio de Padua.
235
Las fachadas laterales presentan tres ventanas de reja jambadas y una puerta de tabla vertical,
con postigos y con portada de ladrillo figurando las columnas toscanas que caracterizan toda la
edificacin (Figura N 14).
Los pisos son de mrmol blanco y gris ajedrezado y debajo de la plantilla delgada que le sirve
como base se encuentran muchas bvedas u osarios cuyas lpidas, en algn momento, se
colocaron sobre las paredes (Figura N 15), creando un problema de identificacin de los restos
que hace imposible su remocin sin entrar en conflicto con la comunidad.
El coro, originalmente construido en madera colaps en un momento relativamente reciente,
que no se pudo precisar, pero en la tradicin oral, recopilada por la cronista Adonai Moreno de
Alba, se da cuenta de su existencia. Su cuerpo central se reconstruy en hormign armado,
con balaustrada de cemento, no as los tramos ubicados sobre las naves laterales que no
existen en la actualidad, por lo tanto no se puede acceder a l desde la torre.31
6.1. Estado de la construccin.
La iglesia se encuentra en avanzado estado de deterioro, debido a la falta de mantenimiento

adecuado, pero ms que todo, a intervenciones sin nimo de conservacin y a la falta de un
plan de manejo preventivo.
La investigacin y anlisis de los muros y la cimentacin, calas estratigrficas superficiales,
profundas y apiques realizados por el Arquitecto Restaurador Francisco Arturo Barraza se
efectuaron para determinar el estado actual de la cimentacin y los muros, los sistemas
constructivos utilizados y los tipos de materiales empleados en su fabricacin, y el estado
general de estos; se realizaron a travs de una serie de apiques y calas en los elementos que
los constituyen, en el menor nmero de exploraciones aceptables con el criterio de no generar
lesiones adicionales a la edificacin, aprovechando las zonas que permiten obtener informacin
de los sistemas constructivos, materiales y estado de conservacin de los elementos sin
necesidad de afectar su integridad.
Este informe se sustenta en pruebas que se realizaron por diferentes mtodos de exploracin
fsica en muros y cimentacin.
En la mayora de las capas en las calas superficiales predomina el vinilo blanco como
recubrimiento, pero en otras capas tambin se encontraron materiales imprimantes y pintura a
base de cal.
Los paetes en algunas partes fueron realizados en mortero de cemento y en otras en
argamasa de diferente espesor, sobre todo en el levante en cal y canto que puede llegar a
0.10m32.
El levante de muros se presenta principalmente en ladrillo cermico (tolete de 0.19 hasta 0.30 x
0.14 hasta 0.16 x 0.06m) con mortero de pega de uno a tres centmetros, pero en la zona baja
y en la parte ms antigua el sistema constructivo es de cal y canto, caracterizndose por
piedras de grandes dimensiones (aproximadamente 12 a 20 cm de lado).
La exploracin de los cimientos consisti en la ejecucin de 6 (Seis) apiques, distribuidos en el
rea de estudio, con el objeto de conocer el estado en que se encuentra la cimentacin,
profundidad, diferentes tipos de materiales que la componen, depsitos existentes; y generar la
documentacin necesaria para tomar los correctivos necesarios para proteger el monumento
(Figura N 16).
Los muros de carga estn soportados en una cimentacin superficial corrida, con profundidad
promedio de 1,00 m, sin embargo, en algunos muros encontramos cimientos que no superan
los 40 cm.
31
MORENO de Alba Adonai Tradicin oral sobre la iglesia de san Antonio de Padua Soledad.
32
Ver documento 12. Anlisis de muros y cimentaciones existentes. Calas y apiques.
236
Hacia el interior de la iglesia se realizaron pocos apiques por estar el subsuelo ocupado por
bvedas funerarias que no se deban profanar (Figura N 17).
La cimentacin est efectuada en cal, ladrillo de arcilla cocida de 0,06m x 0,145m x 0,30 m,
retales de ladrillo (cascote) y piedra.
Tanto el terreno donde se asienta la iglesia San Antonio de Padua como los cimientos
presentan un estado de solidez inobjetable, sin embargo en los apiques que se realizaron en la
cimentacin se encuentra que ella es poco profunda en algunos puntos, sin embargo no se
puede plantear la profundizacin de esas cimentaciones poniendo en peligro toda la estructura
con base en la idea de que quiz en algn momento podran fallar.
Igualmente producir amarres mediante vigas de concreto en el subsuelo podra primero poner
en grave peligro la estabilidad del edificio en la etapa de las excavaciones y segundo producira
un desastre en la conservacin de patrimonio arqueolgico por la remocin de todas las
bvedas que estn en el piso de la iglesia. Por otra parte la adaptacin a la norma NSR-10
implicara trasladar provisionalmente todos esos restos, efectuar la obra de reforzamiento
estructural y posteriormente regresarlos a su lugar, lo cual sera desde el punto de vista
econmico y temporal prcticamente imposible.
En la obra de mampostera se presentan detalles realmente interesantes como el levante de
columnas y pedestales realizados en ladrillo moldeados para el efecto de tal manera que los
detalles no se forman modelando el paete, sino desde la misma mampostera.
El templo est paetado originalmente en mortero de cal pero en la larga historia de
reparaciones que ha sufrido, en algunos puntos se ha cambiado el paete por mortero de
cemento. ste cambio produce que se aumenten las lesiones porque la retraccin que hace el
cemento al fraguar expande y profundiza la patologa.
El piso est compuesto por piezas de mrmol blanco y gris ajedrezado, combinadas con
baldosas de cemento blanco de 20 x 20 cm, baldosas de granito y en algunas partes se ha
usado el cemento afinado.
Las piezas de mrmol se presentan muy fracturadas en algunos sectores, lo mismo que la
baldosa de cemento blanco.
Al exterior el piso fue de tableta cermica, pero hacia los aos 80 se hizo un contrato para
recubrir todo el atrio de ladrillo tabln vitrificado (Figura N 18), con juntas terminadas con
granito lavado, muy reducidas, lo cual no permite que el piso realice su funcin higroscpica
dejando salir el agua acumulada, en consecuencia el nico punto de salida que tiene la
humedad son las paredes que se presentan carbonatadas en su base, con eflorescencias y
presencia normal de lquenes (Figura N 19).
Los ornamentos de fachada se realizan en ladrillo, muchas veces dndole formas especiales
como se aprecia en las pilastras, mientras que otros se han figurado en mortero como en el
caso de los pinculos que se encuentran sumamente carbonatados (Figura N 20).
7. Proyecto de Intervencin
De acuerdo a la valoracin expuesta, siendo la nica iglesia colonial en un estado aceptable de

conservacin en el departamento del Atlntico y teniendo en cuenta su valor histrico, esttico
y simblico, lo nico que se puede proponer en la iglesia es un proyecto de restauracin,
ubicando el templo en su estado de mximo esplendor, dentro de las tradiciones, fiel a la
imagen colectiva que conserva la memoria urbana.
Para esto, nuestra propuesta se basa en el ms estricto respeto al edificio, ejecutando el menor
nmero posible de acciones que pudieran alterar su valor testimonial, sin pretender adscribirlo
en sentido estricto a la arquitectura colonial de las grandes ciudades del Caribe, buscando
unidad estilstica, teniendo en cuenta el gran nmero de intervenciones que ha sufrido y su
origen como arquitectura provincial, sin las calidades de las iglesias construidas en las
principales ciudades de la regin.
237
Se conservan as mismo modificaciones posteriores cuando no se pudo establecer el estado

original o cuando su recuperacin implicara poner en peligro la estabilidad del edificio, o cuyos
costos estaran rebasando las posibilidades presupuestales, como en el caso de los techos de
las naves laterales.
El estado de la cimentacin y la estabilidad que ha mostrado la iglesia en su historia reciente,
permite que conceptuemos que la cimentacin se puede mantener en su estado actual,
transformando la estructura nicamente en la parte superior de la nave central, en razn de que
no corresponde a la poca de construccin y al estilo del monumento, pero cambiando por
completo los criterios estructurales (Figura N 21).
Por tanto la cubierta se reconstruye con una estructura a par y nudillo con sobrepares, tirantes
dobles, y canecillos. Encima del entablado se fundir una plaquita de concreto con malla
electro soldada. Todo este sistema se colocar sobre una viga corona fundida en concreto
reforzado, que da la vuelta al vaso de muros de la nave principal.
El coro original, construido en madera perdi las dos secciones que estaban sobre las naves
laterales, y fue reconstruido en hormign armado con una balaustrada de cemento. El proyecto
propone conservar esta parte central y complementar en madera los dos laterales, permitiendo
un acceso al coro desde la torre sur (Figura N 22).
En la reconstruccin del muro que est sobre la viga corona se reemplazarn las persianas de
cemento que hoy sirven de iluminacin y ventilacin a la nave principal por los culos que
originalmente tuvo la iglesia (Figura N 23).
Toda la carpintera en madera; diversas puertas y ventanas sern desmontadas, reparadas,
inmunizadas y pintadas antes de ser reinstaladas. De igual manera, la herrera presente ser
restaurada y protegida por medio de agentes anticorrosivos.
238
IMGENES
Fuente: OCHA - UnitedNations Office fortheCoordination of HumanitarianAffairs;

http://www.zonu.com/images/0X0/2011-08-19-14357/Mapa-fisico-del-Atlantico.jpg, consulta del
4 de diciembre de 2013. La ubicacin de Soledad se indica aproximadamente en el recuadro
negro.
239
MAPA N 1
Nota: Detalle del mapa de Thomas Jefferys, Composite West India(1788).Se observa el sitio
de la Porquera, a poca distancia de la Barranquilla, sobre un cao del Magdalena. En el
margen opuesto los caos que conducen a la Cinaga Grande de Santa Marta. En la parte
superior, en el margen occidental del ro se aprecia el sitio de Sabanilla y la guardia que haba
destacada all. La Porquera haca parte del camino real que de la ribera del Magdalena
conduca a Cartagena.
Fuente: Thomas Jefferys, Composite West India, The West India Atlas: Or a Compendious of
the West Indies, Sawyer and Bennet, Londres, 1788, p. 1Al. 17, disponible en David Rumsey
Historical Map Collection, en http://www.davidrumsey.com.Escala 1:1.560.000.
240
MAPA N 2
Detalle del mapa de Aaron Arrowsmith (1814). Persiste el topnimo antiguo de Porquera y se
indican los pueblos del camino real que conduca a Cartagena. Asimismo, puede verse el
sistema de caos que irrigan la banda oriental del Magdalena y que conectan al pueblo de la
Cinaga, inicio del camino de Santa Marta.
241
MAPA N 3
Detalle del Mapa de Willen Janzoon Blaeu (GuiljelmusBlaeuw), Terra Firma et Novum Regnum
Granatense et Popayan, inserto en el Atlas Van der Hagen, Koninklijke Bibliotheek, La Haya,
(1630), tamao del original 37 x 48 cm.
242
MAPA N 4
Detalle del Plano Geographico Que comprehende la costa de la Provincia de Sta. Marta
(1792). En el recuadro ampliado puede leerse Hazienda de Ganado del Conde de Pestagua y
Tierras del Conde de Pestagua, y en particular la hacienda de Rompedero de [Pestagua] en la
margen opuesta a Soledad. La ribera oriental del ro aparece ya poblada con las parroquias de
Sitionuevo, Remolino y Guimaro; ms retiradas aparecen varios pueblos de indios reducidos:
Pedraza y Fundacin. A Malambo, en la margen occidental, no se le aplica esta convencin.
Fuente: Mauricio de Bolbar, Plano Geographico Que comprehende la costa de la Provincia de
Sta. Marta sus Cinagas, Caos y Ros, como as bien el curso del gran Ro de la Magdalena
desde la Villa de Mompos y hasta el Mar, con anotacin de las Poblaciones que caen a orillas
pertenecientes a las dos Provs. de Sta. Marta y Cartaga, 1792, Museo Naval (Madrid),
Signatura28-B-9, Escala [ca. 1:600600], 20 leguas castellanas [= 18'5 cm], carta nutica
manuscrita, coloreada con tinta china, tamao 75'8 x 53'4 cm.
243
MAPA N 5
Nota: Detalle del mapa de Juan Lpez (1787), segn indicaciones de Antonio de la Torre y
Miranda. Se aprecia la condicin de Soledad de parroquia antigua (es decir no refundada ni
reubicada), distanciada del sitio de la Porquera. Asimismo, se aprecia el camino real a
Cartagena y la ruta fluvial que conduce a la Punta de Sabanilla. Se aprecian bien las islas y
caos que entonces conformaban el delta del
Magdalena. Al sur se observa las Barrancas nueva y vieja cerca al punto donde el Dique
recibe las aguas del Magdalena.
Fuente: Juan Lpez, Mapa Geogrfico de la provincia de Cartagena, s. l., 1787, Museo Naval
(Madrid), Signatura: 27-D-11, Escala [ca.1:865800], tamao 32 x 41 cm.
244
Figura N 7
Figura N 8
245
Figura N 9
Figura N 10
246
Figura N 11
247
Figura N 12
Figura N 13
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Figura N 14
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Figura N 15
Figura N 16
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Figura N 17
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Figura N 18
Figura N 19
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Figura N 20
253
Figura N 21
Figura N22
254
Figura N 23
255
Figura N 24
256
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259
DESVELO DEL PATRIMONIO URBANO-ARQUITECTNICO POTOSINO EN LOS AOS

SESENTA Y SETENTA. INTERVENCIN Y EXPERIENCIA ENRIQUECEDORA
Anglica Castrejn Paniagua

UASLP, SLP, Mxico
Introduccin
Sin duda los aos sesenta y setenta del siglo pasado representan un antes y un despus en el
pensamiento moderno, en la arquitectura y la ciudad, as como en la manera de aproximarse al
patrimonio urbano.33 En Mxico, la idea del patrimonio como cultura nacional y smbolo de
identidad surge despus de la Revolucin, este fenmeno permanece hasta principios de los
aos setenta, tiempo en que comenzaron a fijarse los estatutos para su regulacin. En el ltimo
aliento del nacionalismo y de la modernidad emergi el culto al patrimonio en este pas, a lo
que se sum el progreso, derivando en una frmula paradjica donde el culto al pasado se
postul como una actitud modernista, progresista y conservacionista.34
Se coincide con Gil-M. Hernndez,35 quin propone que el patrimonio cultural en el trnsito
hacia la modernidad, se puede definir como una construccin social entendida como una
seleccin simblica y subjetiva de elementos culturales del pasado. Bajo esta proposicin y en
el caso de la capital potosina, en la permuta de los aos sesenta y setenta, algunos espacios
abiertos histricos junto con su entorno, fueron resignificados y renovados, transformndose en
una representacin simblica y selectiva del pasado. La que se articul a travs del discurso
que posicion el desvelo y la conservacin de los monumentos histricos edificados a favor de
la modernizacin de la capital. Maniobra que afianzara la identidad del potosino en una poca
social y polticamente compleja, al tiempo de legitimar las estructuras de poder.
En este sentido, existe una coincidencia cuando el concepto de restauracin, vinculado a la
conservacin, se aplica a las obras de arte, -donde se sitan las obras monumentales de la
arquitectura- y a la poltica; en ambos casos se pretende regenerar tanto moral como
materialmente una serie de valores pretritos de gran significacin para la sociedad. Es as que
en ocasiones la restauracin, el reposicionamiento y el desvelo de monumentos,36 corre
paralelo a la reinstauracin de un rgimen poltico, por la connotacin simblica que lo histrico
tiene para el nuevo gobierno.37
La capital potosina vivi una serie de conflictos en los aos sesenta derivados de procesos
electorales dudosos bajo la sombra de un sistema autoritario. Se vio envuelta en fricciones
sociales y polticas, lo que devino en el estancamiento en materia urbana y de infraestructura.
33
Para Franoise Choay el tratamiento del patrimonio histrico edificado a partir de 1960 responde a otra lgica.
Desde entonces el culto del patrimonio se transforma en fetichismo. Postula este fenmeno como una conducta
narcisista, la cual se centra en una exhaustividad simblica desdeosa de la heterogeneidad de las culturas, de las
costumbres y de las pocas. La observacin y el tratamiento selectivo del patrimonio tienden a ser remplazados por
una autocontemplacin pasiva y por el culto de una identidad genrica. Franoise Choay, Alegora del patrimonio,
Mxico, GG, 1992, pp.221-222.
34
Las Normas de Quito en 1967 advertan el peligro que tena el patrimonio al poder convertirse en instrumento del
progreso.
35
Gil-Manuel Hernndez I Mart, Un zombi de la modernidad: el patrimonio cultural y sus lmites en La Torre del
Virrey: revista de estudios culturales, nmero 5, 2008, p. 27. Disponible en:
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2598698 [Consultado el 7 Junio 2010].
36
A travs del desvelo se propone que se descubre o manifesta algo, que aunque presente, no era notado o
advertido.
37
Josu Llull Pealba, Evolucin del concepto y de la significacin social del patrimonio cultural en Arte, Individuo y
Sociedad, Universidad de Alcal, Vol. 17, 2005, p.190. Disponible en:
http://biblioteca.universia.net/html_bura/ficha/params/title/evolucion-concepto-significacion-social-patrimonio-
cultural/id/16365291.html [Consultado el 7 de Junio 2010].
260
Situacin que se intentara remediar bajo el impulso del gobierno, promoviendo, no solo el
desarrollo y la modernizacin de la ciudad en sus lmites, sino tambin en su centro histrico.
La modernizacin de su ncleo central sucedera al comps de la insercin de obras
modernas, la extensin y creacin de espacios abiertos, y por ende, la destruccin de varias
edificaciones virreinales y el desvanecimiento de la traza original. Esta frmula paradjica de
destruir para modernizar, renovar y poner en valor monumentos histricos prevaleci a lo largo
y ancho del pas desde los aos treinta.
Si bien no haba planes reguladores establecidos en la capital potosina, ni polticas culturales
per se, como tampoco medidas de salvaguarda y proteccin del patrimonio, se puede opinar
que en medio del frenes modernizador y progresista de los aos sesenta y setenta, la
administracin en turno, junto con la sociedad civil organizada, lograron darle un tratamiento
adecuado a los monumentos urbano-arquitectnicos, mediando los mpetus modernizadores
con los conservacionistas. Con el fin de reivindicar la memoria y la identidad potosina,
fortaleciendo los lazos con el pasado en tiempos complejos.
Mientras el desarrollo de la ciudad de San Luis Potos, fuera de sus antiguos lmites, pugnaba
por un semblante moderno y fabril, el centro de la ciudad, deteriorado por el curso natural del
tiempo, estaba inmerso en un proceso renovador de infraestructura. Este proceso confront la
modernizacin con el llamado de la historia, y con ello, los incipientes criterios de conservacin.
Acciones que confundan a la poblacin quin no consenta que para renovar y modernizar la
antigua ciudad haba que sacrificar parte de ella. Sentimientos encontrados ante la admiracin
por lo nuevo, el sinsabor de las prdidas y la aoranza del pasado.
Comenta Catherine Ettinger,38 que la conservacin del patrimonio y la creacin de tradiciones

estn vinculados con las sensaciones de prdida que acompaan a los procesos de
modernidad. Bajo esta propuesta se puede entender el fenmeno de conservacin del
patrimonio y de tradiciones en el siglo pasado, ya que fue un ciclo marcado por un cambio de
vida como resultado de la modernidad. En este sentido, y derivado del impulso modernizador
del corazn de la ciudad en los setenta, las prdidas edificatorias empezaron a ser sopesadas,
por lo que se comenz a poner atencin en los monumentos edificados, su cuidado y
conservacin.
La modernizacin ha estado vinculada al fenmeno de la destruccin, la destruccin a la
renovacin y la renovacin a la modernizacin. En este esquema circular subyace la historia y
la tradicin. Por lo que se sugiere, que en medio del frenes modernizador y renovador entre los
aos sesenta y setenta, y a pesar de las prdidas edificatorias, se logr poner en valor varios
monumentos histricos del centro potosino mediante la ampliacin y renovacin de algunos
espacios abiertos como la Plaza de Armas, Fundadores, Arnzazu y del Carmen. En adelante,
estas acciones pusieron sobre la mesa el tema del patrimonio en la capital, las cuales fueron
acometidas por profesionales no especializados en el mbito de la conservacin del patrimonio.
Mediante la lectura profunda de documentos de primera mano, imgenes y cartografa de la
poca, as como el entendimiento de teoras vinculadas a la modernizacin, la destruccin y la
renovacin, se procura entender bajo qu contexto social, poltico y cultural surgieron las
primeras intervenciones del patrimonio urbano-arquitectnico de los centros histricos
mexicanos a finales de los aos sesenta y principios de los setenta.
1. Modernizacin-destruccin-renovacin
38
Catherine R. Ettinger Mc Enulty, Tradicin y Modernidad. mbitos de encuentro, en Guadalupe Salazar G.,
Eugenia Mara Azevedo S., Catherine R. Ettinger, Blanca Paredes G. y Luis Alberto Torres G. (Coord.), Lecturas del
espacio habitable, San Luis Potos, UASLP, CONACYT, 2011, p. 90.
261
Se puede definir el trmino modernizacin como el proceso o efecto de modernizar; por

modernizar se entiende, adaptar o cambiar algo, generalmente antiguo o del pasado, dndole
caractersticas de lo que se considera actual o moderno. Ettinger apunta, que asociada a la
nocin de modernidad, est la de modernizacin, lo que refiere a un proceso y evoca
caractersticas contingentes que cambian en razn del momento histrico.39 Por lo que el
proceso de modernizacin estar presente en los permutas del pensamiento, donde se
considera lo moderno como nuevo de frente a lo antiguo o pasado. En cuanto a lo moderno
Habermas propone, que expresa la conciencia de una poca que se relaciona as misma con el
pasado, para verse como resultado de una transicin de lo viejo a lo nuevo.40
Desde la perspectiva de Marshall Berman y siguiendo el postulado de Marx todo lo slido se

desvanece en el aire, propone que, ser modernos es encontrarnos en un entorno que nos
promete aventuras, poder, alegra, crecimiento, transformacin de nosotros y del mundo y que,
al mismo tiempo, amenaza con destruir todo lo que tenemos, todo lo que sabemos, todo lo que
somos. 41 Es as que el ser moderno posee un espritu destructor por naturaleza, cambia el
estado de las cosas, las desintegra y en algunos casos las renueva; este es el espritu ambiguo
y paradjico de la modernidad. Berman opina que la modernidad une a toda la humanidad,
pero en una unidad paradjica, la unidad de la desunin que, nos arroja a todos en una
vorgine de perpetua desintegracin y renovacin, de lucha y contradiccin, de ambigedad y
angustia.42
David Harvey sita el fenmeno de las grandes renovaciones urbanas del siglo XX dentro del
proyecto de la modernidad. Apoyndose en la mtica figura de Dionisio, refiere que es
importante entender la imagen de la destruccin creativa dentro de la modernidad, porque
deviene del dilema que enfrent el proyecto modernista.43 Harvey manifiesta, que si el
modernista tiene que destruir para crear, entonces la nica va para representar los eternos
valores es a travs del proceso de destruccin. En este punto se est obligado en la bsqueda
de lo eterno, a intentar dejar una marca de lo catico, de lo efmero y lo fragmentario. As, bajo
los designios de la economa y la poltica, la destruccin creativa se convirti en la condicin
necesaria del progreso del siglo XX.44
Desde la mirada de Carlos Martnez Caro y Juan Luis de las Rivas, por renovar entienden, la
descalificacin de lo existente y su condena para ofrecer una nueva oferta. Como continuidad
histrica, representa la destruccin de lo preexistente, exceptuando las emergencias
monumentales.45 Es as que la renovacin urbana se vincula con la destruccin, con el fin de
revitalizar o rejuvenecer un espacio marcado por el tiempo. Sealan estos autores, que en los
aos setenta se asisti a un renovado inters por el problema de la ciudad como permanencia
histrica. Se busc comprender su razn de ser y de aparecer, valorando los elementos que
intervinieron en el mecanismo de su constitucin. Despus de un periodo lgido de
urbanizacin y desarrollo de las ciudades, acaecido entre 1950 y 1970, se ingres en un
39
Se asocia generalmente con una visin evolucionista de la cultura en que las sociedades primitivas caminan
hacia la modernidad occidental. Catherine Ettinger, op cit., p.80.
40
Jrgen Habermas, Modernity- An incomplete Project, p. 3. Disponible en: http://platypus1917.org/wp-
content/uploads/2010/10/habermas_modernityproject.pdf [ Consultado el 22 de octubre 2012]
41
Marshall Berman, Todo lo slido se desvanece en el aire. La experiencia de la modernidad, Mxico, Siglo XXI,
2010, p. 1.
42
Ibdem.
43
En este fenmeno ubica las grandes renovaciones urbanas de Paris y Nueva York y con ello figuras como
Haussmann y Robert Moses. David Harvey, The condition of Posmodernity, Malden, Blackwell Publishing, 1990,
p.16.
44
Ibd., pp. 16-17.
45 da
Carlos Martnez Caro y Juan Luis de las Rivas, Arquitectura urbana. Elementos de teora y diseo, 2 ed., Madrid,
Bellisco, 1990, p. 258.
262
periodo difcil acentuado por la crisis econmica mundial. El proceso urbanizador se detuvo y el
crecimiento de las ciudades se fren. En este ambiente de nulo crecimiento se re-posicion el
tema de la renovacin urbana.46 En este contexto hubo que deliberar qu restaurar para
conservar o qu destruir para renovar.
No obstante, para Berman lo que sucedi en los aos setenta, fue que cuando los motores del
crecimiento econmico y la expansin econmica pararon, las sociedades modernas perdieron
su capacidad de hacer desaparecer su pasado. La modernidad no poda lanzarse a borrar
cualquier cosa anterior con la esperanza de conseguir un autntico presente [] un nuevo
punto de partida. Los modernos no podan permitirse el lujo de aniquilar el pasado y el
presente, a fin de crear un mundo nuevo ex nihilo; deban aprender a entenderse con el mundo
que tenan y actuar desde l. La modernidad se vio obligada a encontrarse mediante el
recuerdo, intentando recobrar formas de vida pasadas.47
En las formas de vida pasadas subyace la tradicin, al respecto Hans-Georg Gadamer opina,48
que en realidad la tradicin es un momento de la libertad de la historia. La tradicin es
esencialmente conservacin, y como tal, nunca deja de estar en los cambios histricos. Incluso
cuando la vida sufre transformaciones tumultuosas, en medio del aparente cambio de las cosas
se conserva el legado, integrndose con lo nuevo en una forma de validez. En todo caso la
conservacin representa una conducta tan libre como la transformacin y la innovacin. 49
Como resultado de los sucesos turbulentos que vivi la capital en los aos sesenta, el gobierno
consider la renovacin y la restauracin de algunos espacios abiertos histricos con sus
monumentos y tradiciones, con el propsito de poner de frente a los potosinos con su pasado
como un ejercicio pedaggico y de auto-reconocimiento, pero tambin para paliar el
desgastado ambiente social, as como cautivar a los turistas y los inversionistas que deseaba
atraer a travs de una imagen renovada de la historia.
Michel de Certeau opina, en cuanto a la disposicin y rehabilitacin de espacios urbanos

transformados en patrimonio, que los tcnicos haran tabla rasa de las opacidades que
ensombrecan a los proyectos de la ciudad transparente.50 Con esto se refiere a la destruccin
y desvanecimiento de aquellos suburbios centrales apilados, nudos conflictivos que fueron
despejados para dar paso a la transparencia proclamada por la modernidad. Propone que el
urbanismo moderno ha destruido ms que la guerra. Si bien es cierto que la destruccin de las
guerras se concentr en el Occidente sin afectar a Latinoamrica, el urbanismo moderno se
convirti en una especie de arma virtual que modific contextos y trazas fundacionales,
mitificando a los monumentos del pasado.
Por lo que se cuestiona De Certeau, si hace falta renovar cada veinte aos el conjunto
construido. Lo que provoca prdidas infructuosas as como intervenciones que devienen en el
pastiche y en los historicismos. En consecuencia, hay ms renovacin que innovacin, ms
rehabilitacin que acondicionamiento, ms proteccin que creacin.51 Los procedimientos
pedaggicos de los que son objeto conllevan una contradiccin interna: deben a su vez
preservar y civilizar; hacer nuevo lo que sea viejo. Es as, que las venerables canteras
46
Ibd., p.252.
47
Berman, Marshall, op. cit., p. 349.
48
Hans-Georg Gadamer, Verdad y Mtodo, 4ta Ed., Salamanca, Ediciones Sgueme, 1991.
49
Ibd., p. 350.
50
Michel de Certeau, Luce Giard y Pierre Mayol, La invencin de lo cotidiano 2. Habitar, cocinar, Mxico, IBERO,
ITESO, 1999, p.135.
51
Ibd., p.136.
263
renovadas devienen en lugares de trnsito entre los aparecidos del pasado y los imperativos
del presente.52
2. Indicio de un periodo destructor y vacilante

Cabe recordar, que el fenmeno de renovacin urbana adquiere vigor a mediados del siglo XIX
con las intervenciones que realiz Haussmann a la ciudad de Paris bajo las rdenes de
Napolen III. El barn se dio a la tarea de renovar la antigua ciudad medieval y ponerla, bajo
los ideales ilustrados, como una de las grandes ciudades europeas. Misin que se concret
mediante la creacin de grandes espacios abiertos, avenidas amplias y regulares, y vistosos
remates visuales a costa de la demolicin del perfil medieval parisino. Maniobras del gobierno
francs tendientes a reflejar su riqueza y autoridad, as como una actitud moderna. A pesar de
las confrontaciones de la sociedad parisina relegada del gran proyecto, la ambiciosa
intervencin se postula como uno de los grandes proyectos de renovacin urbana nunca antes
visto.
Comenta Franoise Choay, que a pesar de la destruccin de sectores completos de tejido

antiguo en nombre de la higiene, la circulacin y la esttica, Haussmann fue un hombre de su
poca. Incluso quienes defendan con rigor los monumentos del pasado en Francia, estaban de
acuerdo en la necesidad de una modernizacin radical de las ciudades antiguas y de su
tejido.53 Tanto Haussmann como Gautier,54 poeta, crtico literario y fotgrafo francs, perciben
los barrios viejos como obstculos para la salubridad, el trnsito y la contemplacin de los
monumentos del pasado que necesitan ser despejados.55
Ms adelante, el movimiento moderno le dara fuerza a este fenmeno, intentando, bajo el

esquema de una planeacin sistemtica, organizar las ciudades con la misiva de modernizarlas
y hacerlas funcionales. Una de las metas fue ordenar y rejuvenecer las irregulares tramas,
vialidades y perfiles de las antiguas ciudades. Organizarlas mediante las claves del urbanismo
estipuladas en la Carta de Atenas. Uno de los sectores socorridos fue el centro de la ciudad,
intervenido generalmente por el gobierno en complicidad con la sociedad propietaria de
comercios, con el fin de despejar el caos que imperaba en los centros de las ciudades.
Despus del corazn de las ciudades se comenzaron a intervenir vialidades y barrios enteros
ubicados en sectores estratgicos. Fue el caso de las grandes operaciones urbanas como las
de Robert Moses en Nueva York o las de Georges Pompidou en Pars a mediados del siglo
pasado. Mxico aunque distante, debido a su lucha social, incursion en la dinmica
renovadora. As lleg la tendencia de renovar y con ello modernizar las antiguas ciudades
virreinales en la primera mitad del siglo XX. Las intervenciones fueron realizadas en grandes
ciudades como Mxico y Guadalajara. No obstante, la moda perme a todo el pas impactando
a las principales capitales mexicanas en los aos sesenta y setenta, tal como sucedi en la
ciudad de San Luis Potos.
52
Ibd., p.139.
53
Francoise Choay, op. cit. p.161.
54
Thophile Gautier escribi sobre el viejo Pars, que no puede evitar acoger como progreso la desaparicin de ese
Paris dmoli: El Pars moderno sera imposible en el Pars de antao [] la civilizacin abre grandes avenidas en el
negro ddalo de callejuleas, cruces, callejones sin salida de la vieja ciudad, Ibd., p.162.
55
Ibd., p.162.
264
3. Desvelo de monumentos histricos a finales de los sesenta y principios de los

setenta
La modernizacin de la capital y de su ncleo histrico, particularmente, vino aparejada con las

primeras inquietudes de conservacin del patrimonio urbano-arquitectnico. Comenta
Franoise Choay, que la nocin del patrimonio histrico se constituye a contracorriente del
proceso de urbanizacin dominante.56 En este contexto se puede entender la intervencin del
patrimonio en los espacios abiertos, plazas y plazoletas del centro potosino. Hecho que
sucedi, sin duda alguna, a contracorriente de la pujante urbanizacin que domin a la capital
en las dcadas estudiadas. El discurso sobre la modernizacin de la ciudad, tanto en sus
mrgenes como en su corazn, estuvo impregnado de adjetivaciones relativas a lo moderno y a
lo funcional. Siempre estuvo presente la intencin de modernizar el centro de la ciudad y
materializar el progreso, lo que se lograra mediante el desvelo de sus monumentos histricos,
la ampliacin y creacin de algunos espacios abiertos. Desvelar de algn modo el alma de la
ciudad en tiempos difciles mediante la historia urbana, que aunque presente, permaneca
oculta tanto por el velo del deterioro connatural, como por el velo de la consciencia necia de la
modernidad.
Si bien el urbanismo eficiente proclamado por la modernidad promovi la destruccin y

desarticulacin de conjuntos urbanos antiguos, en el ltimo aliento, se busc la manera de
preservarlos. La idea sobre la destruccin de las edificaciones sin ningn valor que impedan
la modernizacin de los viejos cascos, vertida en la Carta de Atenas (1933), dio un vuelco en
el CIAM VIII (1951),57 cuando se puso sobre la mesa el tema del corazn de las ciudades y
con ello, la consideracin de la historia, pero sobre todo, el sentido pblico y social de los
puntos nodales. No obstante la propuesta, el desvanecimiento de trazas fundacionales y la
prdida de monumentos histricos contino en Mxico. Se tiene algunos claros ejemplos como
la intervencin del centro de Guadalajara en los aos cincuenta con el proyecto de Cruz de
Plazas y a finales de los setenta con la Plaza Tapata. Otra intervencin que desfigur el perfil
histrico y el alma de la ciudad, fue la que se realiz en Monterrey con el proyecto de la
macroplaza a inicios de los ochenta.
Cabe sealar que en este tipo de intervenciones siempre est presente el conocimiento, la
ideologa y el poder, lo que termina complejizando los propsitos de quienes valoran el
patrimonio. Esto sucedi en la intervencin del patrimonio urbano-arquitectnico de la capital
potosina impulsada por el gobierno bajo la bandera del progreso. Donde el progreso, entendido
como modernizacin, origin inevitablemente prdidas y destruccin. Situacin que se
manifest en las proclamas de la sociedad preocupada por su ciudad y su patrimonio. Mientras
el gobierno exaltaba las obras en nombre del progreso y la modernidad, una parte de la
sociedad reclamaba su pasado.58
No se pueden juzgar con rigor estas intervenciones, ya que no se consideraba estrictamente lo

que se estaba sacrificando en tanto que el propsito era modernizar la ciudad, y tampoco haba
reglamentos a favor del patrimonio. Aunque en ciudades como Mxico y Morelia se comenz a
56
Francoise Choay, op. cit., p.164.
57
Para mayor informacin sobre el CIAM VIII celebrado en Hoddesdon Inglaterra en 1951 consultar: Eric Mumford,
El discurso del CIAM sobre el urbanismo, 1928-1960 en Revista Bitcora Urbano Territorial, Bogot, Universidad
de Colombia, enero-diciembre, ao/vol. 1, nmero 011, 2007. Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx [consultado
24 de enero 2011].
58
Los puntos de vista encontrados en cuanto a las intervenciones de los espacios abiertos y su contexto histrico,
as como los de algunas obras modernas insertas en el centro de la ciudad, presentes en los discursos oficiales y en
desplegados en los peridicos de la capital, son expuestos en la tesis doctoral intitulada Renovacin del espacio
abierto del centro histrico de la ciudad de San Luis Potos 1967-1979, sustentada por la autora en junio de 2012 en
la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, Mxico.
265
salvaguardar el patrimonio desde los aos treinta, en San Luis Potos este tema adquiri
importancia hasta los setenta. A pesar de las demoliciones efectuadas para renovar los
espacios abiertos centrales y desvelar los monumentos del pasado, la intervencin ha tenido
una trascendencia socio-cultural notable, por lo que se propone que fue una actuacin
moderada, adems una experiencia vlida por la integracin de profesionistas con diversos
perfiles y la participacin de la sociedad civil.
4. Espacios histricos: entre el furor modernizador y la conservacin
El gobierno rochista (1967-1973), quien encabez esta labor, tuvo a bien formar Patronatos
para supervisar y gestionar los proyectos de las plazas potosinas. Se conformaron equipos
heterogneos y multidisciplinarios, donde la participacin de la sociedad con un slido bagaje
cultural result fundamental. En estos equipos se integraron historiadores, escritores,
personajes conocedores de la cultura potosina. Tambin se incluy a la nueva generacin de
jvenes arquitectos e ingenieros, que sin ser expertos en materia de patrimonio, conjugaron su
conocimiento con las voces experimentadas. Otro elemento importante en los Patronatos fue la
presencia de un representante del rea a intervenir, quien transmita el sentir de los habitantes.
Si bien no hubo un consenso ciudadano generalizado, se tuvo la presencia de una parte de la
sociedad potosina, cuestin que se extraa hoy en da.
Los proyectos que se consideran pertinentes, ya que se tuvo una actitud equilibrada entre la
modernizacin y la conservacin del patrimonio, se concentran en el primer cuadro de la
ciudad. Se tiene la intervencin de la Plaza de los Fundadores entre 1969 y 1970. El que fuera
el punto embrionario de la capital,59 consolidado como Plaza de la Compaa en la poca
Virreinal y Jardn Jurez durante el Porfirismo (Imag.1), fue despojado por completo de todo
elemento ornamental y vegetal para convertirse en un estacionamiento pblico en los aos
cincuenta (Imag.2). Cabe sealar que en ese tiempo, el automvil, smbolo de la ciudad-
mquina, moderna y dinmica, haba invadido el centro de la ciudad. Claro est que las
ciudades no estaban diseadas para ello, particularmente en San Luis Potos sus calles
originales fueron hechas para andar a caballo, por lo que su estreches revela su tiempo.
Adems en el entorno se haban posicionado algunos edificios modernos, como el Banco del
Centro en 1954 y el Hotel Panorama en 1965, por lo que la demanda de estacionamiento en
este punto era sustancial.
59
Dado a que fue el punto donde los espaoles congregaron a los chichimecas para la formacin del Pueblo de San
Luis.
266
El estacionamiento pblico llamado desde 1955 Plaza de Fundadores fue el antecedente de la

intervencin en 1969 (Imag.3), cuando se concibi una explanada, tipo plaza seca, propia para
las reuniones cvicas y culturales. Abajo de esta explanada se edific un estacionamiento
subterrneo el que de inmediato se postul como smbolo del progreso y la modernidad
(Imag.4). Mediante esta maniobra, la propia explanada completamente despejada, se convirti
en el escenario perfecto para contemplar un entorno histrico singular, donde se conjugan
varios estratos de la arquitectura potosina. Este proyecto puede ser visto como resultado del
triunfo de la mquina y de la tcnica, lo que se puede equilibrar con la consideracin de la
historia mediante el espacio contemplativo a nivel de la calle (Imag.5).
Imag.1 Aspecto del Jardn Jurez, otrora

Imag.2 Antiguo Jardn Jurez transformado
Plaza de la Compaa. Este espacio
en plaza-estacionamiento de Fundadores en
abierto de origen virreinal fue arbolado y
los aos cincuenta.
convertido en paseo durante el porfirismo.
Fuente: BRAMFC
Fuente: Biblioteca Ramn Alcorta del
Museo Francisco Cosso (BRAMFC)
Imag.3 Aspecto del estacionamiento de Imag.4 Excavacin del estacionamiento

Fundadores antes de que se demoliera la subterrneo de la Plaza de Fundadores
cuadra al oriente para ampliar este en 1969.
espacio en los aos sesenta. Fuente: IHSLP
Fuente: Imgenes Histricas de San Luis
Potos (IHSLP)
267
Imag.5 Aspecto de la Plaza de Fundadores a pocos das de su inauguracin en el ao

de 1970. Fuente: BRAMFC
A tres cuadras al sur de la Plaza Fundadores, se ubica el conjunto franciscano, espacio donde
la orden form a los naturales. El ex convento fue confiscado por las Leyes de Reforma a
mediados de siglo XIX, cuando fue seccionado y atravesado por algunas calles. El espacio que
contuviera una parte de la huerta y corrales del antiguo convento, al poniente, fue ocupado por
unas construcciones que alojaban a un Jardn de Nios y un establecimiento de la Cruz Roja
(Imag.6). Al tiempo que se construy la Plaza Fundadores, se cre en este punto la Plaza de
Arnzazu inaugurada en diciembre de 1970 (Imag.7).
Imag.6 Imagen de las edificaciones Imag.7 Perspectiva de la Plaza de Arnzazu.

que se ubicaron en la parte posterior Proyecto del Arq. Agustn Rodrguez y Marco
del conjunto franciscano despus de Antonio Garfias.
ser confiscado por las Leyes de Fuente: Reprografa El Sol de San Luis (ESSL),
Reforma. Fuente: IHSLP Julio de 1970.
Las edificaciones mencionadas fueron demolidas para develar algunos vestigios coloniales.
Una antigua arcada de piedra del convento y la fachada posterior del templo de Arnzazu
componen el marco de la plaza. La plaza, parcialmente cerrada por una arcada invertida, se
concibi a modo de patio hundido coronada con una fuente central (Imag.8). Sin duda los
esfuerzos de los historiadores concentrados en rescatar el conjunto en los aos cincuenta,
fueron retribuidos con esta intervencin. La cual, vista en su tiempo como una maniobra
urbana, confront el desvelo de los monumentos histricos con el urbanismo eficiente. La
liberacin de este espacio, persigue los postulados modernos en cuanto a despejar los
enclaves viejos y hacinados de la ciudad para que circule el aire y para que los habitantes
268
tengan espacios recreativos.60 Al tiempo de despejar el rea, mediante la destruccin de las

construcciones, se ponder la historia de la ciudad. Desde entonces esta plaza es acogida por
propios y extraos, convirtindose en una recurrida postal histrica de la capital.
Imag.8 Aspecto de la plaza aranzuzana a das de su apertura. Se puede observar la

arcada de piedra del ex convento, as como la fachada posterior del templo de Arnzazu.
Fuente: IHSLP
Justo en el corazn de la ciudad se ubica la antigua Plaza Mayor, a una cuadra al oriente de
Fundadores, arbolada en el Porfirismo y llamada entonces Jardn Hidalgo (Imag.9). Este punto
nodal, desde su inicio conjug los principales poderes de la Nueva Espaa: la Iglesia y las
Casa Reales. Su importancia y significado no ha declinado a lo largo de sus ms de
cuatrocientos aos de vida. El proyecto integral en 1973, que incluy la ampliacin del Palacio
de Gobierno en su costado poniente, la creacin de una plazoleta y con ello, el ensanche de la
perspectiva de la calle Madero, ha sido la mayor operacin que ha tenido en su vida (Imag.10).
Imag.9 Imagen del Jardn Hidalgo, hoy Plaza de Armas,

transformado en paseo arbolado bajo el gobierno
porfirista. Fuente: IHSLP
60
El punto 69 de la Carta de Atenas establece: La destruccin de tugurios en los alrededores de los monumentos
histricos dar ocasin a las creaciones de superficies verdes.
269
Imag.10 Proyecto de la plazoleta que se gener con la extensin del Palacio de

Gobierno y el ensanche de la calle Madero.
Fuente: Reprografa Revista Universitarios Potosinos, nm. 12, 2010.
El antiguo Jardn Hidalgo, denominado hoy Plaza de Armas, fue reforestado y se le restituy
un pavimento de piedra que haba perdido aos atrs (Imag.11). Este detalle integr totalmente
al conjunto con la textura y color de piedra regional. Cabe decir que las fachadas de las
edificaciones del entorno y el actual kisoco fueron recubiertas con piedra de la regin aos
atrs. El resultado puede ser cuestionable, ya que aunque la plaza recobr su textura original,
la carga de piedra en fachadas, kiosco y pavimento, crea una sensacin de extremo
mimetismo, derivando en una intervencin historicista.
Imag.11 Aspecto de la Plaza de Armas restaurada y

renovada en 1973.
Fuente: Biblioteca Jos Guadalupe Victoria del Museo
Francisco Cosso (BJGVMFC)
270
La operacin que se aprecia, a pesar de las edificaciones virreinales demolidas (Imag.12), es la

extensin del Palacio y el ensanche de la esquina sur-poniente del mismo, donde se desvel la
fachada de la virreinal Caja Real y dos palacios porfirianos, conformando un remate visual sin
igual en la capital (Imag.13). Nuevamente aparece aqu la intencin de liberar o despejar el
espacio, aunque el proyecto deriva en una accin autorepresentativa de escala mayor con la
fuerte presencia del Palacio, el que qued completamente exento posicionndose como un
monumento histrico relevante (Imag.11). La Plaza de Armas quedo as como un marco de
contemplacin no solo para el Palacio gubernamental, pero tambin para la Catedral y el
antiguo Ayuntamiento, entre otras edificaciones con una carga histrica importante.
Imag.12 Secuencia de imgenes de los inmuebles que fueron demolidos para ampliar el
Palacio de Gobierno y crear una plazoleta en su costado sur. 12-1 Imagen area donde se
aprecian las azoteas de los edificios demolidos y la estreches de la calle Madero. 12-2
Aspecto de las fachadas de los inmuebles que se situaban al costado sur del Palacio.
Fuente: 12-1 IHSLP, 12-2 coleccin particular del autor
Imag.13 En esta fotografa se aprecia la

ampliacin del Palacio de Gobierno y el
ensanche de la calle de Madero con la Caja
Real como remate visual al fondo.
Fuente: BJGVMFC
El proyecto con que cerr la administracin rochista fue la Plaza del Carmen (1973). Esta plaza
se ubica a una cuadra al oriente de Plaza de Armas, en una parte de lo que fuera el antiguo
convento carmelita, tambin confiscado y seccionado en el siglo XIX. A finales de este siglo y a
principios del XX se erigieron varias construcciones, entre casas y negocios al costado derecho
del atrio carmelita (Imag.14). Para la concrecin de la plaza en los setenta se confiscaron y
demolieron dichas construcciones, confinadas en una cuadra y media, ubicadas entre el
Palacio Federal, al sur del conjunto carmelita, y la que fuera la Plaza de los Insurgentes
(Imag.15). Esta plaza se erigi en la dcada de los cincuenta, obstruyendo por completo el
espacio atrial por la colocacin de una fuente hundida en el medio, lo que provocaba caos en
las celebraciones de la virgen (Imag.16).
271
Imag.14 Postal de la fachada del templo Imag.15 Vista area del atrio carmelita y la Plaza
del Carmen, su atrio y entorno inmediato, de los Insurgentes en los aos sesenta. En esta
en el cambio del siglo XIX y XX. Fuente: imagen se puede ver el conjunto de edificaciones
IHSLP Postal 621 de Sonora News que fueron demolidas para renovar el sitio y crear
Company la Plaza del Carmen. Fuente: Reprografa
Revista Mensaje, nm. 8, s/f
Imag.16 Perspectiva de la Plaza de los Insurgentes Potosinos. Proyecto

de la firma Cosso-Algara construida a mediados del siglo pasado.
Fuente: BJGVMFC
La misiva del gobierno fue recuperar el atrio carmelita, as como crear un jardn de corte
historicista para enmarcar los monumentos histricos presentes en el entorno, como el
mencionado Palacio Federal y el Teatro de la Paz de factura historicista, as como una antigua
construccin virreinal perteneciente al ex convento que alberga un museo (Imag.17). Se puede
considerar, que aunque se disip el espacio contemplativo del atrio para la portada carmelita,
se obtuvo un espacio abierto amplio para congregar a la poblacin en las celebraciones y
procesiones carmelitas. Esta propuesta vincul la modernidad con la tradicin, tanto como a la
sociedad civil partcipe. El nuevo perfil del espacio abierto carmelita conjug el poder pblico y
religioso, tanto como la voluntad poltica, en el marco de un dinamismo social y cultural
(Imag.18).
En esta intervencin queda expuesto el ciclo que marc a las intervenciones del patrimonio
urbano-arquitectnico en los centros histricos mexicanos en los aos setenta; el modernizar-
destruir-renovar con el propsito de desvelar la historia, fortalecer la identidad en un ejercicio
pedaggico de auto-reconocimiento de la sociedad. Estrategia gubernamental mediante el cual
no solo logr conciliar y distraer a la sociedad, ya que tambin se puso atencin en los
monumentos histricos, y con ello, en el patrimonio.
272
Imag.17 Aspecto de las obras de construccin de la Plaza del Carmen.

Fuente: BJGVMFC
Imag.18 Imagen inaugural de la Plaza del Carmen en 1973. Fuente: Reprografa

ESSL, Septiembre de 1973
La experiencia de la intervencin
Si bien se considera que esta fue una experiencia enriquecedora, tanto por la actitud
equilibrada de los proyectos entre la modernizacin y la conservacin, como por la participacin
de la sociedad y la apropiacin de los espacios renovados, no se puede dejar de mencionar
que estas intervenciones motivaron cambios radicales en el centro con el siguiente gobierno
(1973-1979). Adems de la insercin de obras modernas en el contexto virreinal, como el
Mercado Repblica, la Unidad Administrativa o el Centro de Difusin Cultural, lo que acarre la
destruccin de manzanas enteras, se puede aludir a la construccin de un eje vial en la zona
oriente del centro. Se confeccion una avenida amplia y regular en una zona irregular de
origen- que el gobierno consenta como una pstula, donde se derribaron cientos de casas
virreinales, desdibujando por siempre la traza fundacional de este sector.
273
Se puede situar la actitud del gobierno con los neoconservadores definidos por Habermas,
aquellos que si bien le dan la bienvenida a la ciencia moderna, al progreso tcnico y al
capitalismo,61 exhortan una poltica mediadora dentro de los arrebatos modernizadores. La
poltica potosina, adems de mediar los nimos ideolgicos inconformes y a quienes sentan
las prdidas, encamin a los potosinos hacia la contemplacin del patrimonio, vindose
reflejados e identificados con ste.
Tambin se pude colocar esta intervencin en la figura historial que postula Choay,62
sustentada en la prctica del italiano Gustavo Giovannoni (1973-1943), quien otorga a los
conjuntos urbanos antiguos un valor de uso y un valor museal. Giovani funda su consideracin
sobre la dualidad esencial de los comportamientos humanos. Los seres humanos, aunque
inmersos en el proceso urbanizador, deben detenerse y encontrarse. Los centros, los barrios,
los conjuntos de manzanas antiguas pueden responder a esta funcin. Bajo la forma de
enclaves aislados o de fragmentos, pueden recuperar una actualidad. Para lo cual deben estar
bien tratados, evitando implantar actividades incompatibles con su morfologa. Los antiguos
tejidos urbanos presentan un valor de uso que se acompaan de dos privilegios: al igual que
los monumentos histricos, son portadores de arte y de historia, pero tambin de un valor
pedaggico e incitativo, verdaderos catalizadores para la invencin de nuevas configuraciones
espaciales.63
Esto sucedi en las intervenciones modernizadoras del centro potosino, en tanto que tratadas
como fragmentos, las antiguas plazas no perdieron su categora social e integradora, sin dejar
de lado su condicin histrica y monumental, lo que les otorg una renovada configuracin
espacial. A pesar de las prdidas edificatorias se puede hablar de la destruccin creativa que
refiere Harvey; en el momento que alude Berman, cuando los modernos no pudieron aniquilar
el pasado y el presente para crear un mundo nuevo ex nihilo; por lo que los potosinos, dentro
del furor modernizador, tuvieron que entenderse con el mundo que tenan y actuar desde l.
A travs de las intervenciones del patrimonio urbano-arquitectnico, el centro histrico se

afianz como un espacio ldico y de convivencia. Se restituy el dinamismo social aminorado
por los conflictos ideolgicos. Se reforz su sentido histrico y cultural, al tiempo de reafirmar
de algn modo la identidad del potosino. Tanto la modernidad como las primeras tendencias de
proteccin del patrimonio, confrontaron el fenmeno de la renovacin urbana con la historia.
Periodo donde germinaron proyectos que articularon el presente con el pasado, lo nuevo con lo
viejo, pero tambin vincularon a la sociedad.
El perfil que ostenta hoy el centro potosino, no slo es producto de los mpetus progresistas del
gobierno, sino tambin del contexto cultural vivido. De ese contexto paradjico de la
modernidad, el que propag la destruccin sistemtica, al tiempo de considerar la conservacin
del patrimonio. Momento en el que se identifica una fractura importante en el pensamiento. Se
reconoce la trascendencia de las intervenciones ya que apuntalaron la imagen del centro de la
capital. Estos espacios se han vuelto no solo las estampas tursticas ms reproducidas y
reconocidas, sino tambin parte fundamental de la memoria colectiva del potosino del siglo XXI.
Sin importar el tiempo de factura o el reconocimiento del contexto cultural bajo el cual se
reconfiguraron.
61
Jurgen Habermas, op. cit., p.14.
62
Franois Choay, op. cit., p.175.
63
Las ideas de Giovannoni pasaron a la Carta italiana del restauro (1931). Una obra destacada fue la rehabilitacin
en 1936 de Bergamo Alta. Donde consigui vincular la ciudad baja, comprometida con el desarrollo industrial; la hizo
renacer en la gloria de sus plazas y de sus monumentos pblicos, en la sinuosa complejidad de sus calles y de sus
pasajes. A la escala de los barrios supo compaginar la propedutica del olvido con una concepcin crtica y
condicionar la preservacin de los conjuntos urbanos antiguos en la dinmica del desarrollo. Ibd., pp.175-179.
274
Bibliografa citada
Berman, Marshall, Todo lo slido se desvanece en el aire. La experiencia de la modernidad,

Mxico, Siglo XXI, 2010.
Benjamn, Walter, El carcter destructivo en, Discursos Interrumpidos 1, Mxico, Taurus, 1973.
Castrejn Paniagua, Anglica, Renovacin del espacio abierto del centro histrico de la ciudad
de San Luis Potos 1967-1979, Morelia, Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo,
tesis doctoral sustentada en junio de 2012.
De Certeau, Michel, Luce Giard y Pierre Mayol, La invencin de lo cotidiano 2. Habitar, cocinar,
Mxico, IBERO, ITESO, 1999.
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Guadalupe Salazar G., Eugenia Mara Azevedo S., Catherine R. Ettinger, Blanca Paredes G. y
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http://platypus1917.org/wp-content/uploads/2010/10/habermas_modernityproject.pdf [Consultado
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http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2598698 [Consultado el 7 Junio 2010].
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Pealba, Josu Llull, Evolucin del concepto y de la significacin social del patrimonio cultural
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http://biblioteca.universia.net/html_bura/ficha/params/title/evolucion-concepto-significacion-social-
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275
EL PATRIMONIO URBANO-ARQUITECTNICO MODERNO EN GUANABACOA.

CARACTERIZACIN ACTUAL
MSc. Ana Teresita Garca Fortn

Centro Provincial de Patrimonio Cultural de La Habana.
Museloga: O.M.S.H.
276
Introduccin
El estudio de conjuntos urbanos fundacionales cubanos, ha sido tema frecuente en la

historiografa de la arquitectura y el urbanismo. Entre los primeros asentamientos y conjuntos
urbanos ms significativos de nuestra nacin se destaca la Villa de la Asuncin de
Guanabacoa, pueblo fundado originalmente como reducto para indios. Su arquitectura, desde
los primeros siglos coloniales, hasta la primera mitad del siglo XX, ha sido abordada en
mltiples estudios realizados y publicados, principalmente en revistas y folletos. Algunos de
estos estudios son resultados de tesis de grados de la facultad de arquitectura en la CUJAE o
de la facultad de Artes y Letras la U.H.
Ahora, con relacin a las obras urbano-arquitectnicas realizadas durante la segunda mitad del
siglo XX, resultaban insuficientes los anlisis o valoraciones en cuanto al tema, no haba un
conocimiento a cerca de la relacin que se produce entre lo moderno con lo precedente y no
haba estudios preliminares suficientes sobre el tema de la Arquitectura y el Urbanismo
Moderno en Guanabacoa. Ante la interrogante acerca de qu influencias y valores posee la
Arquitectura Moderna en Guanabacoa? y cmo se relaciona con el crecimiento urbano
precedente?, no haba respuesta. Guanabacoa, no qued detenida en el tiempo, como otras
urbes coloniales cubanas, aqu se produjo una modernizacin de su arquitectura y su
urbanismo, pero era necesario conocer cmo ocurri este proceso. Por ello surge la necesidad
de resolver el problema cientfico, ya que: no se conocan los valores de la arquitectura
Moderna en la localidad, ni cul era su relacin con el crecimiento urbano, as como su vnculo
con la ciudad preexistente. De ah que, la tesis aborda un momento histrico donde se
producen importantes cambios en la estructura urbano-arquitectnica, perodo histrico-local
que, abarca desde mediados de la dcada del cuarenta (etapa de transicin), los cincuenta
(etapa de esplendor), extendido hasta la dcada de los sesenta (etapa de continuidad). En
este perodo, se concentran en la localidad, las obras urbano-arquitectnicas influenciadas por
la tendencia del Movimiento Moderno.
Identificado el objeto de estudio: la Arquitectura y el urbanismo Moderno en Guanabacoa,

surgen otras interrogantes paralelas: Dnde se encuentra ubicado, cules son las
edificaciones y realizaciones urbanas influenciadas por el Movimiento Moderno en
Guanabacoa?, cul es su estado de conservacin en la actualidad?
Para identificar este objeto de estudio, definimos como universo de trabajo: la poblacin
arquitectnica de Guanabacoa y los crecimientos urbanos. El objetivo central se dirigi a:
definir los valores patrimoniales de la arquitectura y urbanismo modernos en Guanabacoa y su
relacin con el contexto urbano precedente, el que se sustenta por varios objetivos especficos:
ubicar la arquitectura y las realizaciones modernas de Guanabacoa en el contexto histrico
social de la localidad; caracterizar las obras de la arquitectura y urbanismo moderno mediante
su identificacin, descripcin y realizacin de un inventario. Finalmente se derivan objetivos
secundarios como: contribuir al conocimiento y completamiento de la historia urbano-
arquitectnica de Guanabacoa, valorar un patrimonio no protegido, as como contribuir al
completamiento de las obras del DOCOMO en Cuba.
277
Mediante el mtodo de la observacin se acota el estudio de las obras a partir de mediados de

los cuarenta hasta la dcada de los sesenta del pasado siglo XX. Mediante la revisin
bibliogrfica de publicaciones y documentos, se tiene en cuenta el perodo histrico de
asimilacin de los presupuestos de la modernidad en Cuba. Determinadas las muestras, se
procede al anlisis de las variables de la investigacin, en este caso temticas y modalidades
as como los crecimientos urbanos como nueva forma de hbitat y surgimiento de un nuevo
tema urbano en la localidad: el Reparto.
Entre las limitaciones de la investigacin surgi, la no existencia de estudios precedentes en

cuanto al tema y su impronta en la localidad, las intervenciones y alteraciones y
transformaciones que presentan varias de las obras del estudio, as como la deficiente
informacin recopilada con relacin a planos y otras documentaciones de algunos inmuebles
estudiados.
Mediante la compilacin de la informacin y el mtodo analtico, se procesaron los datos

recopilados. El mtodo descriptivo aplicado en las muestras, condujo a la verificacin y
comprobacin de la informacin obtenida, a partir de la consulta de documentos de archivos e
imgenes impresas. El mtodo inductivo-deductivo, permiti realizar las formulaciones tericas
de los resultados que definen los valores, caractersticas, regularidades e influencias de la
Arquitectura Moderna en Guanabacoa as como los resultados y conclusiones. Todo ello
sustentado por un enfoque histrico-dialctico de los procesos culturales, vinculados a estudios
del patrimonio y la arquitectura. Las fuentes consultadas: libros, publicaciones, documentos de
archivos, fotografas, y publicaciones peridicas, resultaron de gran utilidad, a las que debemos
agregar otras como, las entrevistas; importantes para el completamiento de la investigacin.
En la tesis se abordaron cuatro temas generales, distribuidos en tres Captulos. Lo que

presentamos aqu, es un resumen del cuarto y ltimo tema del III Captulo. En este captulo se
centra el tema de estudio de la tesis. Comienza con la Evolucin arquitectnica-urbanstica
durante la colonia. Valores de su Centro Urbano Tradicional, como contexto presente a la
Arquitectura y Urbanismo en el Siglo XX y del Momo en la localidad. Por razones de
ajunte a la norma que establece el Evento, centramos este trabajo en un resumen de este
ltimo tema referido a: la dcada del 50, momento de esplendor constructivo y de implantacin
de la modernidad a escalas urbana y arquitectnica, en la localidad dentro del CHU y
extendida a la periferia- modernidad continuada en los sesenta dadas las nuevas
condicionantes poltico-sociales lo que permitieron. El estudio propici la identificacin,
ubicacin, descripcin, caracterizacin y valoracin actual del patrimonio moderno en
Guanabacoa, no antes estudiado. Esta tendencia estilstica se manifest a escala
arquitectnica, a travs de las obras individuales estudiadas y a escala urbana, con el anlisis
de los proyectos urbansticos. Se precis u interrelacin con el contexto urbano-arquitectnico
local precedente, as como en el contexto de la Arquitectura Moderna cubana.
EL PATRIMONIO URBANO-ARQUITECTNICO MODERNO EN GUANABACOA. CARACTERIZACIN ACTUAL.
Es el patrimonio, la herencia cultural (...) y sus evidencias, los materiales de los que esta se nutre; de ah su importancia, pues
sin ellos no podramos reconstruir el desarrollo de la sociedad.64
Influencias del Movimiento Moderno en la arquitectura y el urbanismo de Guanabacoa.

Surgimiento de un nuevo tema urbano: el Reparto.
64
Marta Arjona: Patrimonio Cultural e Identidad, Edt. Letras Cubanas, La Habana, 1986, p. 20.
278
La dcada del 1950
La dcada de 1950 del pasado siglo inicia en Guanabacoa el auge de la arquitectura y el

urbanismo influenciados por la tendencia esttica del Movimiento Moderno, aunque las bases
econmicas y sociales estaban gestadas desde la dcada anterior con Villalobos,65 alcalde que
consolida las estructuras socioeconmicas que permiten implantar la modernidad
arquitectnica y urbana en la localidad. Fue en esa poca que Guanabacoa comenz a ser
denominada ciudad industrial, que paradjicamente contrastaba con el creciente
abandono y pobreza de los sectores populares, que fue acentundose progresivamente . 66
Este suceso que acontece en Guanabacoa hacia los 50, no ocurre de forma aislada, responde
a un proceso de ndole econmica poltica y social paralelo en toda la nacin. Debido a
condicionantes propicias se gestaron en toda Cuba, obras arquitectnicas y urbansticas influidas
por los presupuestos Modernos.67 En el mbito local irrumpe una esttica racionalista, que rompe
esquemas tradicionales; la modernidad constructiva definitivamente se abre paso en la
centenaria ciudad. Las obras correspondientes a estos presupuestos responden,
particularmente a los ideales estticos de una burguesa local; clase social en ascenso, duea
de recursos econmicos y capitales en la regin, representativa, adems, del poder territorial,
que aspira entrar en el concierto de lo moderno, a tono con las circunstancias histricas,
influenciadas por el American way of life [Ver .Garmenda Presmanes, 2006: 63].
Ubicadas dentro un centro urbano compacto y tradicional se insertan estas construcciones, a

pesar de las limitaciones espaciales dadas por la morfologa urbana de la antigua trama, as
como las regulaciones urbansticas coloniales preestablecidas. Estas caractersticas
preexistentes condicionan para el Centro Histrico Urbano la insercin de las nuevas obras,
imponen adaptaciones y normas que reacondicionan, la aplicacin plena de los preceptos
modernos, que se ven: restringidos, forzados o limitados. El predominio de la novedad espacial
formal o compositiva, que entre otros aportes posee la nueva arquitectura, no puede tener total
desarrollo en esta zona. No obstante, inmersas en ese particular contexto urbano, precedido por
diversos estilos, variantes e influencias arquitectnicas histricas, destacan obras, que por sus
atrayentes soluciones espaciales, el empleo de novedosos materiales constructivos, su diseo
y ubicacin, transgreden esquemas rompiendo estticamente con lo precedente.
Estas nuevas obras reflejan una tendencia renovadora, de la arquitectura en el mbito local, as
como el conocimiento y aplicacin por parte de sus autores, de los nuevos presupuestos
tericos arquitectnicos y urbansticos. No vamos a encontrar en Guanabacoa espectaculares
obras asociadas a los sectores representativos de la alta burguesa cubana; esta clase no
gusta de ocupar los espacios perifricos de las antiguas urbanizaciones histricas, que
desplazan en especial su hbitat, hacia zonas exclusivas en la capital, repartos ya previamente
urbanizados. Estas de Guanabacoa sern obras, pertenecientes a la clase media local, que
gusta de lo moderno, imitando la arquitectura y el gusto de la alta sociedad cubana,
influenciadas por las nuevas tendencias arquitectnicas del momento, donde incluso se
reconoce una arquitectura de autor local.
65
Jos C. Villalobos Olivera, alcalde de Guanabacoa, quien en esta dcada comienza su segundo mandato
66
Historia de Guanabacoa. Autores varios C. D 2004 p 16
67
Las obras sobre el tema de la Modernidad en la arquitectura cubana puede consultarse en Rodrguez, Eduardo L.
La dcada incgnita en Arquitectura Cuba, No 376 La Habana Cuna 1997
279
Con respecto al urbanismo guanabacoense de los cincuenta, la estructura tradicional de la

ciudad no era capaz de responder a las nuevas exigencias urbanas y sociales, se impone un
nuevo orden en el marco fsico, fundamentalmente para el hbitat. Ello conllev a una ruptura
con el diseo tradicional urbano y con el centro tradicional, al producirse el crecimiento fuera de
los lmites tradicionales. Se expande el rea urbana, surgen los repartos, como nuevo tema y
ordenamiento urbano para el hbitat local. El proceso de modernizacin urbanstica se inici
de forma incipiente en Guanabacoa desde finales de los cuarenta, alcanz su esplendor en los
cincuenta, y se pudo extender hasta los sesenta del pasado siglo XX, a partir de a las nuevas
estructuras urbanas que fueron proyectadas antes del Triunfo de la Revolucin.
La dcada del sesenta, continuidad o ruptura.
En Guanabacoa, (como en todo el pas despus del Triunfo de la Revolucin), a las renovaciones
arquitectnicas de los cincuenta, le continan un conjunto de obras realizadas (algunas con
proyectos previos como apuntamos anteriormente) que marcan un proceso de continuidad de la
esttica constructiva moderna. Al decir del profesor Mario Coyula, y referirse sobre la dcada
de 1960 continu dominando la esttica arquitectnica del Movimiento Moderno, que en la
dcada anterior haba dejado muchos buenos ejemplos68 . Como apunt el profesor:
continuidad esttica, pues la ruptura la aporta el nuevo proyecto social al responder a un nuevo
cambio de estatus poltico-social en el pas y no a principios estticos. Las obras de los
sesenta se insertan en el programa social de la Revolucin, que defini los nuevos roles que
asumir la arquitectura a partir de 1959. Uno de sus principios medulares es solucionar el
problema del tema habitacional (entre otros temas) de un sector de la sociedad cubana, que
histricamente no haba sido atendido, nos referimos al pueblo, con viviendas econmicas de
rpida construccin y empleo de materiales modernos. Tanto la nueva funcin social, as como
el empleo de nuevos materiales, principios que se asemejan los presupuestos tericos originales
de tesis esttica del Movimiento Moderno.
Despus de 1559, para el tema del hbitat en Guanabacoa, se propone la construccin de

viviendas modestas y confortables para los trabajadores, tanto en las modalidades de: edificios
de multifamiliares o viviendas unifamiliares. Otros temas atendidos por el MOMO son el
educacional: con centros escolares para primaria y secundaria. As como el tema del tiempo libre
y de recreacin del pueblo con la construccin de un crculo social y un anfiteatro. Otro tema
social ser la construccin de un nuevo cementerio y un mercado (aunque ya exista
anteriormente un mercado con esta nueva tendencia, inaugurado en 1958)
Identificacin, clasificacin de las obras. Proyectos de la modernidad arquitectnica.
Sentadas las premisas tericas y ubicado temporalmente el momento de insercin de la

modernidad urbano-arquitectnica en Guanabacoa influenciada del Movimiento Moderno,
diversas lecturas nos conducen a su anlisis. Decidimos no enmarcar el estudio de las obras a
escala arquitectnica por dcadas: los cincuenta o los sesenta (no solamente por las diferencias
en su funcin social). Ms coherente result ver su evolucin como unidad estilstica, una
continuidad dentro de la plstica urbano-arquitectnica en el mbito local y no fragmentado en
dcadas o perodos. El arte se ve en su proceso de evolucin, por tendencias por escuelas. As
68
Coyula Mario. Arquitectura y ciudad en la cultura contempornea en Arquitectura Cubana, metamorfosis
pensamiento y crtica. Ediciones. Arte Cubano. La Habana. Cuba 2002.
280
vimos esta tendencia arquitectnica, solo marcados por cambios de ndole sociopolticos y no
estticos. Queda claro, que en ambos momentos (dcadas) responden a clases e intereses
diferentes. Visto as, el anlisis de las obras de la modernidad o de las obras influenciadas por el
MOMO en Guanabacoa, se pueden organizar en dos escalas: Escala Arquitectnica: para las
obras individuales y Escala Urbana: para los proyectos urbansticos.
A escala Arquitectnica: Aparecen atendidas las siguientes temticas:
Religiosa; Hospitalaria; Comercial; Industrial; Funeraria; Deportiva; Recreativa;

Educacional y Habitacional o Residencial:
La temtica habitacional o residencial se desarrolla en las modalidades de vivienda

individual y viviendas multifamiliares; tambin llamadas formato unifamiliar y edificio de
apartamentos.69 En las viviendas individuales se estudi: En la Zona de Valor Urbano (C. H.
U): las viviendas situadas en: Maceo # 9; Pepe Antonio # 461, Desamparado # 405 y 415
(entre otras). En la Zona de la Periferia del C. H. U: se estudiaron viviendas ubicadas en:
Reparto Azotea, Calzada Vieja # 9024; Reparto De Beche las viviendas de la familia Regil;
viviendas en los Repartos: Alturas de Va Blanca, Reparto Maana, Reparto Va Blanca.
Incluimos adems en este estudio las viviendas de formato unifamiliar que pertenecen en la
actualidad a la urbanizacin del Reparto Chibs que en la nueva divisin poltica administrativa
quedan en Guanabacoa.
En las viviendas multifamiliares o edificios de apartamentos se estudiaron los edificios

situados en la Calle Maceo, una de las arterias principales dentro de la Zona de Valor Urbano
de Guanabacoa. En esta modalidad consideramos conveniente incluir adems una variante de
edificios de apartamentos, con dos funciones: residencial y comercial, que denominamos
Edificios Mixtos. Adems, otros situados en la periferia de la Z. V. U., un edificio de funcin
mixta en la avenida Va Blanca fuera de C.H.U. y los edificios Pastorita del reparto Chibs70.
A escala Urbana: Se estudiaron varios proyectos urbansticos, comprendidos en la etapa de

estudio antes acotada. Estos se desarrollan hacia la periferia de la ciudad tradicional, por las
razones que explicamos.
Los proyectos urbanos:
1949: -Urbanizacin Reparto Parcelaciones Va Blanca.

-Urbanizacin Reparto De Beche.
1951: -Urbanizacin Reparto Maana.

-Parque Residencial Baha (hoy repartos Chibs y Guiteras)
-Centro Turstico Privado de la Playa de Tarar.
69
Ver: Otero, Concepcin. (2000). Valores de La arquitectura del Movimiento Moderno en el vedado Tesis de
Doctor. U. H. Facultad de Artes y letras.
70
En esta urbanizacin fundamentalmente predomina la tipologa de viviendas individuales , con cuatro edificios
multifamiliares
281
.1952: -Reparto Alturas de Va Blanca.
1954-1957: -Creacin Repartos en Alamar.

Aspecto importante en este estudio representan los espacios urbanos, donde van a
insertarse las obras de la modernidad en Guanabacoa. Uno de estos espacios es la zona de
valor urbano tradicional, caracterizado por la presencia de obras aisladas y el otro espacio es
la periferia, donde se va a desarrollar el tema del Reparto y a concentrar el hbitat residencial a
partir de los nuevos crecimientos urbanos o sea proyectos. De ello se deriva que Las obras
realizadas en los aos cincuentas que responden a la influencias del Movimiento Moderno en el
mbito de la ciudad consolidada, no daaron la imagen y la morfologa guanabacoense. La
impronta mayor de este momento no estuvo en el centro tradicional, sino en la creacin de los
nuevos repartos, los que aparecieron por procesos de especulacin del terreno. 71 Los
proyectos de: Residencial Baha (hoy repartos Chibs y Guiteras), De Beche, Maana, Va
Blanca, Alturas de Va Blanca, Centro Turstico Privado de la Playa de Tarar y el Reparto
Alamar, fueron presentados, discutidos y aprobados en el Ayuntamiento de Guanabacoa, en
horario nocturno, comenzando en 1949 (final de la dcada del cuarenta), y hasta 1957 (finales
de la dcada del cincuenta del pasado siglo XX).72
La zona de valor urbano tradicional est condicionada por peculiaridades heredadas de la

poca colonial, con una morfologa y trama urbana tradicional, que aun en los cincuenta no
logra romper esos esquemas. Caracterizada por un compacto desarrollo urbano, predominio de
medianera, sin portales ni corredores pblicos, manzanas donde la espacialidad y el
aireamiento se resuelven fundamentalmente en los patios interiores de las edificaciones, al
estilo colonial. Ello condiciona que la insercin de las obras de la modernidad, con su nuevo
lenguaje se realiza deforma aislada y puntual. Sucede que en los cincuenta del pasado siglo,
la estructura tradicional de la ciudad no responda a las nuevas exigencias sociales, por lo que
se impone un nuevo orden en el marco fsico, fundamentalmente para el hbitat, que conlleva
un cambio en el diseo urbano tradicional; una ruptura, y expansin del hbitat hacia la
periferia. Surge un tema urbano indito en la localidad: El Reparto que jerarquiza el tema del
hbitat. No obstante estas obras aisladas insertadas en la zona de valor, logran novedosas
soluciones formales, dignas de le nueva tendencia arquitectnica.
La periferia va a ser la mayor protagonista de lo moderno, asociada al tema del Reparto y los
nuevos crecimientos urbanos que se desarrollan en esta zona, hacia los bordes de la antigua
trama urbana tradicional. All se producen diferente dimensionamiento y ocupacin de las
manzanas. Las construcciones varan notablemente con relacin a las del antiguo centro
urbano. Lo moderno aflora totalmente y el tema de la vivienda o hbitat individual, se
jerarquiza. Otro elemento importante que condicion esta expansin se debi, al crecimiento
71
Garmenda Presmanes, Reynaldo R. Guanabacoa, expresin de los valores identitarios de su arquitectura y
urbanismo. Facultad de Arquitectura de la Habana. 2006 p. 63.
*
En los momentos en que se realiz esta investigacin, algunos de estas urbanizaciones pertenecen al municipio de
Habana del Este, despus de la nueva divisin poltico-administrativa del ao 1976, por este motivo slo los
mencionamos pero no se ubican en la delimitacin de Guanabacoa ya que no corresponden al marco fsico
estudiado.
282
urbano proyectado hacia el este de la capital, en la dcada del 50 del pasado siglo, objetivo por
el cual se construye a fines de la dcada el tnel de la baha de La Habana
La informacin recopilada est documentada en fuentes primarias73, y en publicaciones74

locales de la dcada con anuncios comerciales que promueven las nuevas propuestas urbanas
emprendidas en la localidad en pos del mejoramiento y modernizacin de la Villa.75
El anlisis del tema del patrimonio moderno en las obras estudiadas, a tomando en cuenta
variables o temticas (vivienda individual y multifamiliar), y espacios urbanos (la periferia
urbana y el centro histrico urbano tradicional), demostr que existen aportes a la arquitectura y
urbanismo guanabacoense que enriquecen las obras comprendidas dentro del Movimiento
Moderno cubano en: la capacidad del diseo arquitectnico, las novedosas soluciones formales
y espaciales, el crecimiento del perfil urbano en la zona de valor tradicional, el uso de
materiales tradicionales y modernos, el crecimiento urbano hacia la periferia del centro
tradicional, las nuevas inserciones dentro de este, un nuevo diseo urbanstico con el
surgimiento del Reparto como novedoso tema en la localidad, as como una arquitectura de
autor local.
Una lectura crtica de los aportes de la modernidad arquitectnica.
Resumiendo los aspectos abordados en el acpite anterior podemos concluir que la dcada del
cincuenta del pasado siglo XX permiti implantar en la localidad guanabacoense, las obras de
la arquitectura y el urbanismo, influenciados por la esttica del Movimiento Moderno. Este
proceso de modernizacin arquitectnica y urbanstica que se inici en los cincuenta, tuvo su
continuidad esttica durante los sesenta. Las obras producidas en ambas dcadas presentan
un estilo nuevo, con notables diferencias en cuanto a su funcin y proyeccin social. Esta
obras, aun cuando jerarquizaran el tema residencial, no desatienden otros temas como:
religioso, hospitalario, funerario, deportivo, recreativo, educacional, comercial, e industrial. En
relacin al contexto urbano se ubican en dos espacios: el centro urbano tradicional, con la
presencia de obras aisladas y la periferia, donde se concentra cuantitativamente el hbitat
individual Moderno.
Las obras modernas en Guanabacoa responden a una arquitectura de autor76 local y sus
propuestas indagan en las nuevas tendencias corrientes que experiment la arquitectura
cubana de esa etapa: Protorracionalismo, Racionalismo, Estructuralismo, as como la
reinterpretacin moderna de los cdigos de la arquitectura tradicional cubana: medios puntos
lucetas, ladrillo; cubiertas a dos o ms aguas, empleando tcnicas y materiales tradicionales.
Soluciones vlidas que deben ser reconocidos por el DOCOMOMO cubano, pues representan
nuevas tendencias estilsticas en el discurso de la arquitectura y el urbanismo local
guanabacoense del 50 en el pasado siglo XX. Respuesta de sus creadores para
contemporanizar con la mejor arquitectura cubana de esta etapa, transitan, desde la
reinterpretacin de tcnicas y elementos tradicionales, con el uso de ladrillos, celosas arcos,
cubiertas abovedadas o a dos aguas, hasta el empleo de cdigos modernos.
73
Tomos 19 y 20 del siglo XX de actas capitulares del antiguo ayuntamiento de Guanabacoa desde finales de la
dcada del 40 hasta los 50.
74
Revistas y peridicos consultados que aparecen en la bibliografa.
75
Historia de Guanabacoa. Autores varios C. D 2005, T II. p 376
76
Ver tabla No 1 Arquitectura de autor
283
El estudio de esta tendencia aport adems la compilacin de una arquitectura de autor local
concentrada en la obra de 12 arquitectos, incluyendo una firma de arquitectos. Uno de estos
arquitectos desarrolla una prolfera obra, proyectada en temas como viviendas, escuelas y el
nuevo cementerio. De los 12 autores, 11 son hombres y solo hay una mujer. A continuacin
presentamos una tabla que recoge los nombres de los arquitectos y las obras proyectadas.
Arquitectura de autores
Arquitectos Obras
Arq. Elvira Lombana Proyecto Iglesia de Ftima
Arq. Juan Manuel Quintana Proyecto Iglesia de la Milagrosa
Arq. Frank Martnez Proyecto Mercado Semicircular Rpto Chibs
Arq. Toms E. Tumas Proyectos: Vivienda, Escuela, Cementerio
Arq. J. Gerdeo Berd Proyecto del Anfiteatro
Arq. Mario N. Ezquiroz Ramos Fbrica de Sacos de Papel
Arq. Armando Duate Blanco Proyecto vivienda propia
Arq. Miguel Garzn Vivienda
Arquitectos. Vila-Moas Vivienda
Arq. Agustn Sorhegui Proyecto Parque Residencial Baha
Valoracin del estado actual del patrimonio urbano-arquitectnico moderno.
El actual estado de conservacin de estas obras de la modernidad es preocupante: muestran

signos de alteraciones visibles, presentan transformaciones (reversibles e irreversibles) lo que
implica que, este patrimonio pierda los valores que lo definieron. Al realizar el trabajo de
campo para el inventario de estas obras, notamos las transformaciones que en el se han
realizado, al igual que en las obras del patrimonio cultural construido de la localidad en etapas
histricas precedentes. Las obras del patrimonio moderno en Guanabacoa son muy
vulnerables a sufrir las nefastas consecuencias derivadas de intervenciones espontneas e
inconsultas que conlleva a las violaciones urbano-arquitectnicas, en su mayora no
debidamente asesoradas por la Comisin Provincial de Monumentos (recordemos que el
Centro Histrico de Guanabacoa est declarado Monumento Nacional77. Ello demuestra, una
vez ms, la falta de conocimiento con relacin a los valores que poseen los bienes inmuebles
de la ciudad ya sean antiguos o modernos, y estos ltimos peligran an ms por ser
considerados ms contemporneos, por no estar contenidos dentro de la declaratoria de
Monumento Nacional del Centro Histrico Urbano, donde fundamentalmente se protege lo
colonial segn la resolucin, y por no haber sido valorados con anterioridad.
77
Ver Autores varios. Expediente de Delimitacin de las Zonas de valor Histrico Cultural del Municipio
Guanabacoa, Tarea III-10 del CENCREM. O.M.S.H. del C.P.P.C. de La Habana 1989.
284
Estas transformaciones incontroladas, desvalorizan de forma irreversible por igual, los valores
del patrimonio moderno de la localidad y los valores arquitectnicos, ambientales y urbansticos
del centro tradicional. En las obras del MoMo guanabacoense aparecen: cambios de uso
originales, cierres de vanos, sustitucin de carpintera, cierre de espacios libres, entre otras
transformaciones. En la temtica habitacional, aparecen la eliminacin o sustitucin del
recubrimiento original de las obras, fundamentalmente en fachadas, por enchapes de losas,
piedras, lajas, azulejos u otro material moderno, colocacin de muros por encima de la altura
permitida por las regulaciones urbansticas, enrejados, celosas, columnatas, que se vinculan
con estilos precedentes como el eclecticismo y otros elementos decorativos as como insercin
de verjas de delimitacin que violan las regulaciones urbanas. La temtica habitacional, en la
modalidad unifamiliar y multifamiliar, es la que ms transformaciones y alteraciones sufre. En
los edificios de apartamentos se realizaron transformaciones e intervenciones en planta baja,
en los llamados Pastorita, sustitucin del gres cermico que recubre la fachada, por
recubrimiento de repello fino en el muro, cierres con columnatas de cdigo ecltico, inarmnico
con los presupuestos de la modernidad, la racionalidad y limpieza compositiva del Momo
cubano.
Existe adems falta de atencin y mantenimiento sistemtico en las obras pertenecientes

sector estatal y privado. La temtica educacional, presenta tambin alteraciones, al igual que
la industrial y la comercial. Este estudio, que aport nuevas obras al completamiento del
inventario nacional del DOCOMOMO en Cuba, que demostr la existencia de un patrimonio
moderno en Guanabacoa que no haba sido valorado, con una importante arquitectura de autor
para la localidad, ya muestra signos infortunados de alteraciones y transformaciones, que debe
ser dictaminado, regulado y controlado. Ms que caracterizar su estado actual, hago un S.O.S.
al patrimonio moderno guanabacoense, que de no ser cuidado y protegido, peligra su
integridad arquitectnica, histrica, esttica y ambiental.
Plaza del mercado en Versalles 1957 Estado actual, transformado 2014 Edificio Va Blanca, con transformacin
Edificio Orqudea. Edificio Orqudea actual transformado
285
Vivienda con enchape de piedra Viviendas con ocupacin de jardn para de garajes, crecimientos laterales
en fachada. y elevacin de muros perimetrales y de jardn que violan regulaciones el proyecto urbanstico original. Reparto Chibs
Resultados
La culminacin de la Investigacin (tesis) confirm la hiptesis de que: la dcada del cincuenta

del pasado siglo, represent en Guanabacoa el momento de implantacin de la Arquitectura y
Urbanismo Modernos en la localidad; su impronta se extendi hasta los sesenta, lo que no
implic una ruptura con la imagen urbano arquitectnica tradicional, pues los proyectos
urbansticos modernos se desarrollaron hacia la periferia de la antigua urbe y las realizaciones
modernas, insertadas en la zona de valor, representan una poblacin arquitectnica muy
inferior al fondo construido precedente. La modernidad arquitectnica atendi diversos temas
con modalidades y variantes, dejando un patrimonio edificado en la localidad cuyos valores
han trascendido hasta la actualidad, lo que permiti a sus autores contemporanizar en el
concierto de la Arquitectura Moderna cubana. Sac a la luz una arquitectura de autor, y un
patrimonio edificado en la localidad, que no haba sido valorado anteriormente. Se desarroll
en dos escalas: la Arquitectnica y la Urbana y se ubic en dos espacios: el Centro
Histrico Urbano de Valor y en la Periferia de la Zona de Valor con el surgimiento del
Reparto, como nuevo tema urbano en la localidad y jerarquizacin del habitad.
286
EL VEDADO: UN CONJUNTO URBANO HISTRICO.
Concepcin Otero Naranjo.
Todos los conjuntos urbanos del mundo,

al ser el resultado de un proceso gradual de desarrollo,
ms o menos espontneo, o de un proyecto deliberado,
son la expresin material de la diversidad de las sociedades
a lo largo de la historia.
Carta Internacional para la conservacin

de poblaciones y reas urbanas histricas.
(Carta de Washington,1987)
Este siglo es pletrico de acciones encaminadas a crear un cuerpo legal e instituciones encargadas de
velar por el cuidado del patrimonio mundial, a favor del individuo que con esta labor se siente ms dueo de
su cultura nacional, regional y mundial. Lo primero fue crear la consciencia sobre el problema, luego
instrumentar los mecanismos para establecer reglas y congeniar intereses comunes.
De esta manera, desde los aos setenta se ha editado un proceso muy enftico que destaca la necesidad
de perfilar las definiciones terminolgicas a la hora de realizar proyectos u otras obras vinculadas a la
conservacin del patrimonio construido en el mundo. Esta necesidad tuvo una respuesta en la creacin del
Congreso Internacional de Monumentos y sitios (ICOMOS), en 1970, integrado a la UNESCO, a cuyos
documentos internacionales para la salvaguarda del Patrimonio de la Humanidad haremos referencia.
A partir de este momento comenzaron a manejarse con ms asiduidad algunos conceptos ms amplios
vinculados al patrimonio debido a diversas razones: de una parte, a las especificidades que existen entre los
trminos utilizados y puestos en ejecucin, y de otra, la vulnerabilidad de los mismos de acuerdo con los
diferentes idiomas regionales e internacionales convocados en esta direccin. Pero, al incrementarse el
movimiento de atencin sobre el patrimonio humano y ampliarse la concepcin del mismo al ambiente
natural y al patrimonio intangible, las especificaciones debieron ser, lgicamente, ms concretas, toda vez
que el panorama se amplo y diversific con las particularidades culturales y materiales de las diferentes
zonas del mundo que son atendidas o comentadas en los cnclaves internacionales.
Las dos Guerras Mundiales y las fatales consecuencias que estas acarrearon al patrimonio cultural
especficamente al urbano y al arquitectnico- unidas a las secuelas urbanas del desarrollismo capitalista
moderno, han repercutido en la actividad intelectual contempornea preocupada por la salvaguarda de los
bienes patrimoniales del hombre. En mltiples reuniones realizadas en comunin internacional, ha sido
priorizada la proteccin de los monumentos que constituyen paradigmas patrimoniales de la cultura general
del hombre y de la naturaleza, as como la necesaria diferenciacin entre la ciudad antigua y la ciudad
moderna, privilegiando los centros histricos.
Importantes definiciones han surgidos al calor de estas necesidades proteccionistas, las cuales portan las
prioridades, vicisitudes y las disquisiciones intelectuales a propsito de tan relevante labor. Nada alejado de
esta realidad es la propuesta que traigo hoy, pues El Vedado (Ilust. No. 1), insigne reparto habanero cuya
gnesis se localiza en el siglo XIX, ilustra con respuestas sui gneris las principales problemticas de
nuestro acontecer cultural, por lo que fue declarado oficialmente por la legislacin nacional, en 1999, como
Zona de Valor Histrico Cultural (Zona de Proteccin); sin embargo, en dicha Resolucin se protege
fundamentalmente la imagen fsica con el nimo de conservar los valores ms sobresalientes de este
espacio urbano, mientras que el factor de la vida urbana y sociocultural se reduce solamente al llamado de
atencin sobre la representatividad de un ambiente propio,78 sin definir la dimensin extraordinaria y
particular del mismo.
78
Resolucin No 154. Comisin Nacional de Monumentos. Por cuanto No 4.
287
No obstante esa declaratoria, se puede aseverar con absoluta seguridad que la significacin real de El
Vedado desborda, con creces, dicha categorizacin y se reclama una nominacin de mayor rango
sustantivada por sus propios valores; quiere decir que pretendemos fundamentar que El Vedado es per se
un Conjunto Urbano Histrico.
Ilustracin No. 1 Plano general de El Vedado
Las denominaciones de Centro Histrico Urbano y Zona de Valor Histrico Cultural, editadas en la
Ley No 2 o Ley de los Monumentos Nacionales y Locales (1979) y vigente hasta nuestros das, estuvo
precedida por importantes documentos internacionales que destacan la atencin sobre estos detalles. El
primero de ellos fue la Carta de Venecia (1964), en la cual se menciona la importancia de conjunto sin
hacer alusin a la definicin79 contempornea del mismo, sino al entorno del bien patrimonial a conservar, lo
que signific un aporte importantsimo para la labor de salvaguarda.
Sin embargo, ya en la dcada de los aos setenta del siglo XX son mucho ms frecuente los intentos por
definir este concepto, por ejemplo, en la Convencin para la proteccin del patrimonio mundial, cultural y
natural de la XVII reunin de la UNESCO (1972) ya se vislumbra una mayor claridad al respecto pues en el
artculo No 1 se declara que A los efectos de la presente convencin se considerarn patrimonio cultural:
(entre otros) Los conjuntos: grupos de construcciones, aisladas o reunidas, cuya arquitectura, integridad o
integracin al paisaje les de un valor universal excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o
de la ciencia80
Por su parte, las Recomendaciones relativas a la salvaguarda de los conjuntos histricos y su funcin en
la vida contempornea editadas como las conclusiones de la reunin celebrada en Nairobi en 1976,
aunque se hace especial hincapi en los asuntos arqueolgicos, se reconoce que Entre esos conjuntos,
que son muy variados, pueden distinguirse en especial: los lugares prehistricos, las ciudades histricas, los
antiguos barrios urbanos, las aldeas, los caseros, as como los conjuntos monumentales homogneos,
79
Artculo 1- La nocin de monumento histrico comprende la creacin arquitectnica aislada as como el conjunto urbano o rural
que da testimonio de una civilizacin particular, de una evolucin significativa, o de un acontecimiento histrico. Se refiere no solo a
las grandes creaciones sino tambin a las modestas que han adquirido con el tiempo una significacin cultural Carta de Venecia.
1964)
80 Convencin para la proteccin del patrimonio mundial, cultural y natural de la XVII reunin de la UNESCO (1972)
288
quedando entendido que estos ltimos debern por lo comn ser conservados cuidadosamente sin
alteracin, y recalca enfticamente que su cohesin y valor son reconocidos desde el punto de vista
arqueolgico, arquitectnico, prehistrico, histrico, esttico o sociocultural. 81
De otra parte, casi contempornea con la edicin de la Ley cubana para la conservacin de los
monumentos nacionales y locales de 1979, la Carta internacional para la conservacin y restauracin de
sitios y monumentos de 1978, en su artculo decimocuarto aclara sin cortapisas que la conservacin solo es
admisible cuando estos (quiere decir los conjuntos) estn revestidos de un valor urbanstico y arquitectnico
particular y, por lo tanto, son testimonios de una estructura poltica, social, econmica y cultural. Ms
adelante aade que el valor nico de tales conjuntos les da un carcter irremplazable82
Sin duda alguna, con estas especificidades sobre el tapete, la legislacin cubana respecto de este
acpite de la conservacin del patrimonio edificado recoge el legado de estas disposiciones y adapta sus
presupuestos tericos a las realidades nacionales, estableciendo sus definiciones sobre el trmino Centro
Histrico Urbano, que define como el conjunto formado por las construcciones, espacios pblicos y pri-
vados, calles, plazas y las particularidades geogrficas o topogrficas que lo conforman y ambientan, pero
es imprecisa cuando aclara que en determinado momento histrico tuvo una clara fisonoma unitaria,
expresin de una comunidad social, individualizada y organizada83, quiere decir que el concepto de
visibilidad actual de ese fenmeno puede estar ms o menos representado.
Tambin se detiene en la definicin de Monumento Nacional, Sitio, Construcciones y Objeto, y precisa
sus valores por separado, los que hace descansar en las categoras de histrico, artstico, ambiental y
natural o social.
Sin embargo, con el paso de los aos, la materializacin del deterioro, la desatencin en muchos casos y
las realidades de finales del siglo pasado, hicieron que en la Carta de Veracruz (1992) -que contiene
criterios para una poltica de actualizacin en los centros histricos de Iberoamrica- se hiciera alusin ms
precisamente al panorama iberoamericano sin dejar de ser deudora de los resultados de las Convenciones
que la antecedieron. Esta Carta ofrece en su redaccin final, definiciones sintticas y a la vez abarcadoras:
Entendemos como Centro histrico un conjunto urbano de carcter irrepetible en el que van marcando su
huella los distintos momentos de la vida de un pueblo, formando la base en que se asientan sus seas de
identidad y su memoria social".
El valor irrenunciable de estas seas, lo convierten en un bien patrimonial, su prdida significa la ruptura
del anclaje de la sociedad con sus orgenes hipotecando su porvenir84.
Vale aclarar tambin que en varios de las documentos mencionados se hace referencia indistintamente a
los conceptos centro, conjunto, zona y rea, etc., cuyas disquisiciones son harto relevantes y creo oportuno
precisar los detalles, siempre escudndome en la realidad nacional y ms especficamente de la ciudad de
La Habana. Entonces, en atencin a la importancia de estos presupuestos vale precisar que los conceptos
Centro y Conjunto Urbano Histrico sugieren semejanzas y diferencias importantes, por elementales que
pudieran parecer, en tanto la connotacin patrimonial de ambos est determinada por la solidez de sus
valores y el grado de conservacin que posean para testimoniar las huellas de una cultura y de sus distintos
asentamientos poblacionales, siendo decisiva su representatividad para el resto del territorio, al tiempo que
deben demostrar tambin su vocacin de centro de ciudad, acentuada por su alto valor de uso, lo cual indica
que este tipo de zona urbana debe conservarse como un organismo vivo, habitable y perfectible sin que ello
violente o agreda su esencia patrimonial.
No obstante, las diferencias entre ambos conceptos son bien importantes y definen a mi entender- de
una manera muy clara el panorama patrimonial: el Centro Histrico de una ciudad est directamente
vinculado con la conformacin inicial de la misma, operando como el documento de la genealoga de la
81
Recomendaciones relativas a la salvaguarda de los conjuntos histricos y su funcin en la vida contempornea, celebrada en Nairobi en
1976
82 Carta internacional para la conservacin y restauracin de sitios y monumentos (1978)
83
Ley No 2 o Ley de los Monumentos Nacionales o Locales, Cuba. 1979.
84
Carta de Veracruz (1992). Introduccin.
289
cultura y de la civilizacin;85 y la conformacin primigenia de sta; de tal suerte resulta obvio que todos los
conjuntos urbano, aunque se consideren un segmento importante de la historia de la ciudad e ilustren fases
fundamentales de su desarrollo y evolucin, no constituyen su centro histrico. De hecho, el centro histrico
de una ciudad es por naturaleza uno e insustituible, mientras se conserve.
Por su parte, un Conjunto Urbano Histrico es definido por un conjunto de inmuebles portadores de
significativos valores histrico culturales y en cuya estructura urbana se manifiestan rasgos de una identidad
propia, que pueden definirse por su trama fsica y espiritual, con cierta homogeneidad e identidad. Este
concepto abarca ntegramente las mltiples implicaciones de la proyeccin urbana del patrimonio construido
en una sola versin, en la medida que considera asuntos histricos, culturales, morfolgicos, espaciales,
siempre y cuando el dilogo entre ellos, y su evolucin, conformen una imagen sistmica como conjunto.
La repercusin de un conjunto urbano histrico, por tanto, resulta sectorizada desde el punto de vista
urbano y temporal, aunque su existencia sea decisiva para la cabal comprensin del desarrollo de la ciudad
a la que pertenece, su historia urbana y sociocultural. De ah su alcance o categorizacin. Su especificidad
radica entonces en que, si bien su existencia ilustra un fragmento importante de la historia y la identidad de
la ciudad, no constituye el centro fundacional de la misma.(Ilust No. 2)
Ilustracin No. 2 Vista general de El Vedado.

Sin embargo de manera concomitante a la Carta de Veracruz (1992), estaba en proceso de definicin el
concepto Paisaje Urbano Histrico, el cual, a partir de 2011, se edita como una recomendacin legal a los
Estados Miembros de la UNESCO86 y no obstante no estar aun claramente definidos el trmino en cuestin
y sus dilucidaciones conceptuales87, la nominacin empleada y valorada en estas conclusiones -quiere decir:
Conjunto Histrico Urbano- tiene en cuenta un alto por ciento de los por cuanto referidos en la reciente
definicin propuesta por la UNESCO.
En la Recomendacin sobre el paisaje urbano histrico (UNESCO, 2011)
85 Jan Zachwatowicz. Sobre los mtodos de proteccin y revalorizacin de los Centros Histricos Urbanos. Proteccin de Monumentos, no 1. 1972,
s/p
86
Recomendacin sobre el paisaje urbano histrico. UNESCO. 10 de noviembre de 2011
87
En coincidencia plena con los planteamientos de la Dra. Arq. Isabel Rigol. puede asumirse que el concepto que el concepto paisaje cultural se
encuentra todava en evolucin y requiere aun mayores definiciones. En: Rigol, Isabel y ngela Rojas. Conservacin patrimonial: teora y crtica.
Editorial UH. La Habana. 2012, p. 253. (reproduccin de un artculo publicado en Hereditas, no. 14, INAH. Mxico DF, 2010, pp. 13-26.
290
Se entiende por paisaje urbano histrico la zona urbana resultante de una estratificacin histrica de
valores y atributos culturales y naturales88, lo que trasciende (dice en la Recomendacin) la nocin de
conjunto o centro histrico" para abarcar el contexto urbano general y su entorno geogrfico, y
propone integrar su topografa, geomorfologa, hidrologa y caractersticas naturales; su medio
urbanizado, tanto histrico como contemporneo; sus infraestructuras, tanto superficiales como
subterrneas; sus espacios abiertos y jardines, la configuracin de los usos del suelo y su
organizacin espacial; las percepciones y relaciones visuales; y todos los dems elementos de la
estructura urbana. Tambin incluye los usos y valores sociales y culturales, los procesos econmicos y
los aspectos inmateriales del patrimonio en su relacin con la diversidad y la identidad89
En fin, aspectos muy similares a los declarados en la Carta de Washington (1987) en su artculo 2 y que
son propuestos como los valores a conservar90, no obstante acepto que la Recomendacin de 2011 pone
expreso inters en la alerta a propsito del desarrollo rpido y a menudo incontrolado (que) est
trasformando las zonas urbanas y sus entornos, y a tal efecto propone integrar estrategias de
conservacin, gestin y ordenacin de conjuntos histricos urbanos en los procesos de desarrollo local y
planificacin urbana.
Estos ltimos aspectos parecen muy loables en consonancia con la apremiante situacin actual.
El Vedado, sus valores patrimoniales y la significacin del conjunto.
Uno de los segmentos urbanos ms importantes de esta polivalente ciudad de ciudades91 que es La Habana, (Ilust
No 3) lo constituye el territorio de El Vedado, excepcional testimonio histrico del proceso de desarrollo urbano,
arquitectnico y cultural de la monumental capital de la que forma parte.
Ilustracin No. 3 Vista general de El

Vedado
88
en la Carta de Veracruz se dice; marcando su huella los distintos momentos de la vida de un pueblo.
89
Recomendacin sobre el paisaje urbano histrico. UNESCO. 10 de noviembre de 2011.
90
Artculo 2. Los valores a conservar son el carcter histrico de la poblacin o del rea urbana y todos aquellos elementos materiales y
espirituales que determinan su imagen, especialmente:
a.la forma urbana definida por la trama y el parcelario;
b.la relacin entre los diversos espacios urbanos, edificios, reas verdes y libres;
c. la forma y el aspecto de los edificios (interior y exterior), definidos a travs de su estructura, volumen, estilo, escala, materiales, color y
decoracin;
d. las relaciones entre poblacin o rea urbana y su entorno, bien sea natural o creado por el hombre;
e. las diversas funciones adquiridas por la poblacin o el rea urbana en el curso de la historia.
91
Mario Coyula. Prlogo Gua de arquitectura La Habana colonial. Mara Elena Martn y Luis Eduardo Rodrguez. Segunda edicin 1995, p.5.
291
Sus mltiples valores, casi todos de inobjetable actualidad, deben ser apreciados y preservados
integralmente, teniendo en cuenta las diversas manifestaciones de su arquitectura, las funciones urbanas y
sociales, as como las expresiones de su dimensin cultural que constituyen indicadores de la modernidad y
trascendencia del ambiente construido habitado y de la vida cotidiana que all se desarrolla. Los valores del
Vedado pueden resumirse en las siguientes cualidades:
El Vedado, conjunto urbano concebido y trazado a partir de la primera dcada de la segunda mitad del
siglo XIX -etapa fundamental del proceso de crecimiento y ensanche de la ciudad de La Habana-, es una
experiencia contempornea al ejercicio de un nuevo concepto urbano que se editaba entonces en
importantes ciudades de Europa y de los Estados Unidos de Amrica. En ese mbito, la urbanizacin del
Vedado representa la conjugacin de las expectativas, posibilidades y perspectivas de una ciudad que
pugnaba por su crecimiento y configuracin como ciudad moderna, y la que expresa con mayor
coherencia, alcance e integridad la consumacin de un pensamiento moderno arraigado en ese sector social
con capacidad suficiente para acometer tamao empeo.(Ilust No. 4)
Ilustracin No. 4 Vista en perspectiva de la

calle Lnea
El Vedado comporta entonces un proyecto urbano que supo adoptar y adaptar a sus condiciones
especficas las ms avanzadas ideas urbansticas de su tiempo. En tal sentido, las cualidades de la forma
urbana del Vedado y su significacin (trazado, sistema vial, sistema verde, higienismo y habitabilidad)
pueden ser consideradas un genuino aporte en la experiencia cubana de la poca, potenciando incluso,
desde sus primeras etapas, la fluida comunicacin con el resto de la ciudad con lo cual marc y fue
acentuando cada vez ms, con el tiempo, su centralidad urbana.
292
Constituye, asimismo, un conjunto arquitectnico sui gneris (Ilust No. 5) ya que, aunque su
desenvolvimiento edilicio desplegado por etapas (ininterrumpidamente) ha hecho que el programa estilstico
y tipolgico general del reparto sea excepcionalmente diverso, el resultado general de su arquitectura
muestra una indiscutible coherencia cuya imagen global se expresa, como ha dicho Mario Coyula, en esa
combinacin armnica de unidad en la variedad, que representaba una capacidad realmente asombrosa de
adaptacin al cambio92 constituyendo una experiencia indita en cualquier otra urbanizacin capitalina.
Ilustracin No. 5 Vista general de El Vedado
El Vedado cuenta con un nmero importante de edificios de gran valor (Ilust No. 6), muchos de ellos laureados en
prestigiosos certmenes de arquitectura (Club Rotario de La Habana, Colegio Nacional de Arquitectos), otros que
ostentan, incluso, la categora de Monumento, y no pocos de ellos incluidos por los especialistas en las Guas de la
ciudad. Por otro lado, el reparto constituye un muestrario muy completo, representativo y altamente valioso de los
diferentes estilos arquitectnicos y de las diversas soluciones tecnolgicas propias de los siglos XIX y XX cubanos,
siempre a ttulo de pionero en cuanto a lo moderno. Sin desestimar el hecho de que el Vedado es, sin dudas, uno de
los ms importantes y significativos conjuntos eclcticos de la ciudad de La Habana.
Por ltimo, en la concepcin y construccin de un alto por ciento de sus inmuebles han participado importantes
arquitectos y firmas de profesionales de renombre y gran solicitud (cubanos, en su inmensa mayora), lo cual
enriquece el valor del compendio arquitectnico en este territorio.
92
Mario Coyula. El reencuentro con la ciudad perdida, Arquitectura y Urbanismo, no. 1, 1991, p.51.
293
En el devenir histrico de El Vedado se han manifestado de forma harto evidente las distintas influencias
concurrentes en los procesos de modernizacin de la vida urbana y las expresiones culturales de los siglos
XIX y XX. (Ilust No. 7) Ello se constata con especial nitidez desde el surgimiento del reparto hasta la primera
mitad del pasado siglo, quizs porque entonces el componente socio urbano fundamental del reparto
comparta determinados intereses comunes y relevantes posibilidades econmicas y, por lo mismo, su
quehacer encarnaba una parte de la direccin de la sociedad con nivel de decisin en los asuntos
regionales y nacionales a travs de sus importantes instituciones culturales y de gobierno y del papel
protagnico de las distintas profesiones.
294
No obstante, a partir del triunfo de la Revolucin, el protagonismo cultural del Vedado no perdi vigencia
ni espacio; a pesar de las nuevas circunstancias, estrategias y necesidades sociales y funcionales que
propiciaron la rehabilitacin de una parte de sus inmuebles y espacios urbanos, el poder y la coherencia de
su imagen global result enriquecida y actualizada con nuevos proyectos; sus principales funciones sociales
cobraron un nuevo impulso, algunas de ellas avaladas por el ejercicio profesional y oficial de instituciones
culturales y de mxima direccin estatal enclavadas en el territorio.(Ilust No. 8)
Durante la evolucin del reparto como zona urbana se han manifestado las diversas variantes del
proceso de centralidad urbana (Ilust No 9), en tanto expresin de las singularidades propias de un conjunto
territorialmente inserto en la dinmica de ciudad capital. El nivel y grado de incidencia de las decisiones,
ofertas y responsabilidades urbanas y sociales -las que se expresan en el orden residencial, hospitalario,
laboral, educacional, de las comunicaciones urbanas, y (de manera altamente significativa) en su
multiplicidad de servicios culturales y recreativos- acentan la fuerza y la enorme potencialidad de esa
centralidad del Vedado como organismo urbano vivo, tanto en su historicidad como en su actualidad y
proyeccin de futuro.
Ilustracin No. 9 Cine Charles Chaplin, en la

cntrica avenida 23
295
A lo largo de toda su historia, y en especial durante la segunda mitad del siglo XX cubano, el Vedado ha
sido escenario protagnico de importantes sucesos polticos y culturales, segn puede constatarse al revisar
los grandes acontecimientos de significacin patritica nacional que han tenido lugar en el territorio, as
como el amplio catlogo del trabajo sociocultural desplegado por las numerosas y prestigiosas instituciones
municipales, provinciales y nacionales vinculadas a las actividades cinematogrficas, teatrales, musicales,
de las artes plsticas y del quehacer comunitario en general. Muchos de los eventos culturales de carcter
nacional e internacional que all se celebran peridicamente, se han convertido en certmenes de particular
relevancia en la tradicin cultural del territorio y de La Habana en su condicin de ciudad capital de Cuba.
Ilustracin No. 10 Vista en perspectiva de la calle

Paseo
En sntesis, (Ilust No. 10) las potencialidades del Vedado relacionadas con ese caudal de valores
estables a lo largo de la historia, los que pueden ser considerados entonces valores patrimoniales, se
resumen en los siguientes factores:
-orden urbano interno y relaciones urbanas coherentes con el resto de la ciudad; establecidas desde su
fundacin y desarrolladas circunstancial y dinmicamente en cada una de las etapas de su desarrollo;
-centralidad y accesibilidad, con los consecuentes privilegios urbanos que esta condicin implica;
-alta calidad esttica y constructiva de sus inmuebles;
-diversidad morfolgica, estilstica, cronolgica, tipolgica y funcional del componente arquitectnico;
-polifuncionalidad de los servicios: residenciales, hospitalarios, laborales, educacionales,
comunicacionales urbanos, hoteleros, recreativos y culturales varios;
-jerarqua de la comitencia privada y gubernamental en los proyectos;
-espacio de dinmica vida urbana, escenario de importantes acontecimientos histricos, artsticos y
culturales que han marcado su tradicin;
-signos identitarios definidos y reconocidos por la comunidad residente, aledaa y flotante (hitos
arquitectnicos, nodos urbanos, espacios sociales), destacando la celebridad del Malecn;
-conjunto urbano paradigmtico de la vida y la experiencia urbanas y capitalinas.
296
Estos factores resumen las virtudes naturales, urbanas, arquitectnicas, sociales y culturales del reparto,
las que le han permitido mantenerse en la preferencia del uso y usufructo sociales, amn de la promocin
sistemtica de otras locaciones residenciales y de otras ofertas culturales capitalinas en el transcurso de la
historia de esta ciudad; el Vedado no ha cejado nunca en el acelerado ritmo de su desarrollo edilicio, su
potencial urbano y su verstil atraccin cultural. (Ilust No 11)
Al mismo tiempo es loable la sostenida jerarqua de la comitencia de los proyectos emplazados en su

territorio, sea de carcter gubernamental o privado, todo lo cual ha conllevado a convertirse en un espacio
de dinmica vida urbana, escenario de importantes acontecimientos histricos, artsticos y culturales que
han marcado su tradicin; aparejados a la consolidacin de su autenticidad la cual descansa sobre la solidez
de mltiples signos identitarios definidos y reconocidos por la comunidad residente, aledaa y flotante (hitos
arquitectnicos, nodos urbanos, espacios sociales), destacando la celebridad del Malecn.(Ilust No 12)
La vida urbana vedadea, independientemente del ineludible reciclaje funcional y la consecuente
diversificacin de las relaciones sociourbanas e interpersonales, constituye uno de los rasgos identitarios
legitimados por la consideracin social ms estables en las referencias urbanas capitalinas. En honor a sus
ya tradicionales cualidades urbanas y sociales, El Vedado conserva legendarias ofertas residenciales y de
servicios variados, sustentados tanto por las instituciones e instalaciones culturales emplazadas
histricamente en el territorio como por el juicio popular que durante aos las ha valorado integradas a la
cultura de la ciudad.
En su desenvolvimiento histrico se hace evidente la participacin protagnica del Vedado en las
transformaciones estructurales y funcionales de La Habana, con marcado nfasis en la modernidad de los
conceptos urbanos y arquitectnicos establecidos histricamente en su territorio, unidos a la tradicin
fomentada por su componente social fundamental desde los inicios de la urbanizacin. Estas (y otras)
circunstancias han permitido que El Vedado se conserve su rango citadino residencial y la sede de un
cmulo importante y significativo de funciones y valores de la vida urbana local y capitalina.
297
(ilust No. 12) Varias generaciones han cultivado la costumbre de acudir al Vedado en busca de
esparcimiento y servicios culturales, estos hbitos -atractivos y tradicionales- se han acendrado tanto, al
punto que vivir, laborar o recrearse en El Vedado son aspiraciones de la poblacin habanera, residente o no
en el reparto, el cual, dicho sea de paso, conserva su nombre original como signo fehaciente del poder de
sus tradiciones.
Ilustracin No. 12 Vista del litoral de El Vedado
El Vedado es un ejemplo suficiente de demostracin del desarrollo moderno de la ciudad. Mientras que
en la ciudad podemos mostrar la beldad de nuestra cultura arquitectnica, urbanstica y espiritual de la
poca colonial en la zona del Centro histrico, cuidado y mimado por la rehabilitacin que se lleva a cabo
con la ayuda internacional, en El Vedado existe magnficamente representado de manera consolidada un
fragmento de nuestra historia, de diversas expresiones de la cultura nacional local, as como un estupendo
catlogo del potencial del trabajo cultural de la actualidad. Para conocer el pasado: el centro histrico, para
conocer el presente, El Vedado es absolutamente suficiente.(Iluist No 13)
A la larga, con este anlisis se confirma, por una parte, la validez del sistema de relaciones que
conforman los Conjuntos Urbanos Histricos con el Centro Histrico de una ciudad, el cual permite
comprender mejor sus relaciones dialogales internas, e incluso las implicaciones en el anlisis del
patrimonio que pueden derivarse del mismo.
Estas consideraciones son ms que un ejercicio evaluativo, son fruto de profundas reflexiones y de una
observacin cuidadosa y dedicada de este espacio urbano que necesitamos hacer visible por su
importancia. Esta es solo una propuesta para reflexionar
Estas comparaciones son diversas y se manifiestan tanto en la tesitura de la asimilacin de los
principales postulados urbanos y arquitectnicos del Vedado, como por ejemplo en Miramar y en algn
sentido Santos Surez, la Vbora y la Villa Panamericana; y en la divergencia con ellos, como sucede en las
urbanizaciones de La Coronela, Country Club Park, el Nuevo Vedado y la Unidad Vecinal Habana del Este.
298
Ilustracin No. 13 Vista del litoral de El Vedado
Al valor testimonial de este territorio, excepcional testigo y reflejo del proceso de evolucin urbanstica y
arquitectnica de La Habana, se aaden su potencialidad econmica, la vitalidad de la vida urbana que all
se desarrolla y su condicin de agente activo de la identidad cultural. Toda vez que estos valores han
mantenido su integralidad y vigencia desde la segunda mitad del siglo XIX, a todo lo largo del XX y hasta la
actualidad, esta trascendencia sugiere la pertinencia de considerar la particular dimensin patrimonial de
este reparto dentro del entorno construido habanero sustentndose su categorizacin como Conjunto
Urbano Histrico de La Habana.
Sin embargo, y teniendo todo estos avales en cuenta, debemos coincidir con los criterios de ngel Luis
Valladares y Morales estudioso del crecimiento y el orden urbano de nuestra ciudad, cuyo texto
Urbanismo y Construccin (publicado en 1924, ampliado y corregido en 1954) constituye un documento
imprescindible para todo el que se acerque a este tema-, cuando apunt en la edicin de 1954: Pero es
conveniente indicar que, a pesar de los aos transcurridos y de que ha sufrido muchas alteraciones, no en
su trazado, sino en su destino, que ha perdido su carcter estrictamente residencial, el Vedado, nuestro
Vedado, fu (sic), es y seguir siendo el ms formidable reparto de urbanizacin que tiene La Habana.93
93
Angel Luis Valladares. Urbanismo y Construccin. 1954, p. 9 (Nota 3)
299
GESTIN Y PERCEPCIN DEL ESPACIO PBLICO PATRIMONIAL. CASO DE ESTUDIO:

CENTRO HISTRICO DE SAN CRISTBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, MXICO
Beatriz Eugenia Argelles Len,

Jos Francisco Gmez Coutio y
Teresa del Rosario Argello Mndez
INTRODUCCIN.
El espacio pblico en los centros histricos est sujeto a diversas presiones al ser considerado
como un recurso cultural de gran importancia, de ah que intereses econmicos, sociales,
polticos e incluso ambientales generen transformaciones debido los diferentes fines que ste
puede tener considerndolo hbitats de inters comunitario pero tambin como espacio
conector que propicia flujos diversos
El espacio pblico propicia rencuentros entre la naturaleza y los grupos sociales especialmente
aquellos sin otras opciones; por lo que su gestin y conservacin promueve la igualdad social y
las relaciones intervecinales e intergeneracionales, como resultado del proceso de culturizacin
al insertar elementos construidos en espacios naturales.94
El espacio pblico patrimonial integra elementos social, fsico natural y construido, partiendo
del incremento de la conciencia ciudadana para considerarlo como patrimonio propio a fin de
que no sean solamente las decisiones polticas las que definan su carcter e imagen,
desechando visiones economicistas que convierten a estos espacios pblicos en productos de
explotacin ante la falta de regulacin adecuada.
Se propone la revisin de los espacios pblicos patrimoniales desde la dimensin de su gestin
y percepcin partiendo de su identidad como estrategia de desarrollo territorial, e identificando
los recursos sociales e histricos vinculados al contexto fsico a fin de lograr una visin
atractiva del lugar para vecinos, visitantes e inversionistas, con base en los valores
caractersticos locales. Esta revisin comprende la identificacin de las caractersticas fsicas,
funcionales, psicolgicas y estticas, adems de los grados de contaminacin y saturacin
visual basados en condiciones como el carcter cultural y visual de cada espacio pblico
patrimonial.
El caso de estudio se refiere a los espacios pblicos con arquitectura relevante del centro
histrico de la ciudad de San Cristbal de las Casas, Chiapas, Mxico. Esta ciudad colonial
conforma un conjunto arquitectnico-urbano homogneo donde la relacin de espacios
pblicos, estructura urbana original, plaza, barrios indgenas y entorno natural, son un
testimonio de valor para la poblacin local como parte del patrimonio cultural.
La Declaratoria de Zona de Monumentos Histricos publicada en el Peridico Oficial del
Gobierno de la Repblica el 4 de diciembre de 1986, establece que el Centro Histrico est
conformado por 246 manzanas que comprenden 520 edificios con valor histrico, construidos
entre los siglos XVI y XIX. De estos edificios, 19 estaban destinados en alguna poca al culto
religioso, entre los cuales se identifican los conjuntos conventuales de Santo Domingo de
Guzmn, La Merced, La Encarnacin con su anexo el templo de El Carmen, San Francisco, la
Catedral, los templos de San Nicols, Nuestro Seor de la Transfiguracin o del Cerrillo, La
Ascencin, el Calvario, San Cristbal, Santa Luca, San Antonio, San Diego, Cuxtitali, San
Felipe, la Caridad, San Agustn y las capillas de Guadalupe y Ftima. Asimismo los edificios
para el uso de autoridades civiles y militares como el Palacio Municipal y la Crcel Municipal.
94
De Gracia, F. (2009). Entre el paisaje y la Arquitectura. Madrid: Nerea.
Falcn, A. (2007). Espacios verdes para una ciudad sostenible. Planificacin, proyecto, mantenimiento y gestin.
Barcelona: Editorial Gustavo Gili.
300
Los 499 edificios restantes son edificaciones civiles de uso particular cuyos partidos
arquitectnicos y elementos formales, reflejan el sistema constructivo y estilstico que van de
los siglos XVI al XIX donde predominan las expresiones barrocas y neoclsicas.
Tambin dentro de la Zona de Monumentos Histricos se encuentran plazas, jardines y sitios
naturales, entre las cuales estn: la Plaza Principal 31 de Marzo, la Alameda y Jardn de Santo
Domingo y la Caridad, Plaza de la Merced, Plaza de los Arcos, Santa Luca, del Carmen, San
Antonio, de Guadalupe, Cuxtitali, Mexicanos y el Cerrillo; as como los sitios naturales de los
Cerros San Cristbal, Santa Cruz, Cuxtitali y Guadalupe.95
El primer barrio establecido al mismo tiempo que la Villa Real fue el Barrio de Mexicanos en
1536, posteriormente se form el segundo barrio de indgenas ubicado al oriente del Convento
de Santo Domingo.
En el ao de 1737 existan 6 barrios: San Diego, San Antonio, El Cerrillo, Mexicanos, Tlaxcala y
Regidores-Cuxtitali y 8 Ermitas: San Nicols, La Caridad, San Antonio, San Diego, Asuncin,
Nombre de Jess, Transfiguracin y San Cristbal.
En 1778 el obispo Francisco Polanco realiz un censo del que se concluye que, dentro del rea
urbana habitada por el recinto espaol y el barrio de la Merced estaba poblada por 594
espaoles, 794 indios, 837 negros y 1,885 mestizos, en los seis barrios de indios que rodeaban
esta zona habitaban 742 personas y en el pueblo de San Felipe Ecatepec habitaban 580; con
lo que se obtiene un total de 5,432 habitantes, cuyas actividades principales eran de servicio
domstico, transporte, artesanas y trabajo de campo.
De acuerdo a un plano levantado hacia el ao 1780, la Plaza Mayor se traz en forma
rectangular. Al norte se construy la Iglesia, denominada ms tarde como Catedral y despus
el Templo de San Nicols alrededor de las cuales se construyeron las casas de los
conquistadores.
Despus de inundaciones y temblores, durante los aos de 1839 y 1840 se reconstruyeron
desde los cimientos algunas capillas como la Iglesia de Mexicanos, la Capilla de la Soledad y la
Iglesia de Nuestra Seora de la Merced.
PATRIMONIO EDIFICADO, NATURAL Y CULTURAL
La Ciudad de San Cristbal de las Casas alberga en su Centro Histrico, una serie de valores
formales, histricos y ambientales, la clasificacin de este conjunto de valores parte de lo
edificado, lo natural y lo cultural.
El patrimonio edificado se conforma por las construcciones de valor histrico que dan lugar a
un conjunto armnico en la ciudad, desde la arquitectura se establecen cuatro tipologas:
Arquitectura Monumental, edificaciones religiosas de la ciudad.
Arquitectura Relevante, construcciones pblicas y privadas con valor artstico e histrico.
Arquitectura Tradicional, arquitectura civil, en su mayor parte vivienda que conserva
caractersticas formales propias de la ciudad y la regin.
Arquitectura Verncula, incorpora la edificacin popular tpica de la zona que permite
adems la continuidad del conjunto urbano de la ciudad.
Dentro del rea de estudio se estima un total de 6,290 predios, de los cuales se consideran con
valor patrimonial 2,221 edificaciones, catalogadas por el Programa de Ordenamiento del Centro
Histrico de San Cristbal de las Casas, Chiapas, que incluye 12 barrios.
Con respecto al patrimonio de la ciudad, en la encuesta realizada, se manifiesta que el 51%
considera elementos patrimoniales los edificios monumentales y religiosos, as como sus casas
tradicionales; un 6% considera como patrimonio sus parques e incluso sus costumbres y
tradiciones. Finalmente, y esto reviste singular importancia para promover la colaboracin de
95
Archivo Histrico Diocesano. San Cristbal de las Casas, Chiapas Marzo 1982.
301
toda la poblacin en la conservacin patrimonial, el 95% considera patrimonio todas las

construcciones tradicionales.
El patrimonio natural en el Centro Histrico de San Cristbal de las Casas est comprendido
principalmente por los Cerros ubicados en sus lmites, el Cerro de San Cristbal que se
encuentra al sur-oriente de la ciudad limitado por la carretera Panamericana y el cerro de San
Nicols al sur del Barrio Cuxtitali; los ros Fogtico y Amarillo que rodean prcticamente el
centro de la ciudad en donde se conserva la mayor arquitectura tradicional; as como los
espacios abiertos y arbolados en donde destaca la Plaza 31 de Marzo, la Plaza del Carmen, la
Plaza de Santo Domingo, la Plaza del Cerrillo, la Plaza de Mexicanos, la del Barrio de
Guadalupe, la de Cuxtitali, y la Plaza de San Antonio, la zona arbolada del barrio de la Merced
junto al ro Amarillo y los espacios abiertos ubicado uno de ellos, en el entorno del Teatro de la
Ciudad al sur-oriente de la misma y el segundo entorno a Santa Cruz Almolonga al sur de la
ciudad, colindante con el Barrio de San Diego.
La vinculacin del patrimonio natural con lo edificado y su impacto en el medio ambiente, as
como la calidad de vida, obliga al cuidado y proteccin de este patrimonio, integralmente,
desde el exterior no urbanizado y no urbanizable a las zonas arboladas de plazas y parques.
San Cristbal de las Casas se ubica prcticamente en el Corazn de los Altos de Chiapas,
regin rica en tradiciones y costumbres que conforman su patrimonio cultural, en donde
destaca la artesana con sus textiles tradicionales y la indumentaria de los indgenas Tzotziles y
Tzeltales entre otros; su tradicional cocina; sus procesiones, leyendas y sus fiestas populares.
Todo ello contribuye a que la ciudad posea una riqueza cultural enorme, para el disfrute de sus
habitantes y constituye un atractivo de suma importancia para el visitante, lo que explica en
buena medida, la gran afluencia turstica nacional e internacional.
El lmite del centro histrico de San Cristbal de Las Casas, incluye diferentes barrios que
formaron la traza original de la ciudad. Estos nueve barrios se identifican como Centro, El
Cerrillo, Mexicanos, Cuxtitali, San Antonio, Guadalupe, La Merced, San Diego y Santa Luca.
Cada barrio contiene diversa arquitectura, tanto civil como religiosa, que le dan identidad y
carcter diferencindose unas de otras por sus tradiciones, costumbres y la celebracin de sus
santos patronos.
De acuerdo al Catlogo de Monumentos Histricos Inmuebles realizado por el CONECULTA-
INAH, el barrio Centro alberga un total de 138 inmuebles catalogados; el barrio del Cerrillo 101
inmuebles; el barrio Mexicanos 86 inmuebles; el barrio de Cuxtitali 31 inmuebles; el barrio de
San Antonio 4 inmuebles; el barrio de Guadalupe 103 inmuebles; el barrio de La Merced 53
inmuebles; el barrio de San Diego 2 inmuebles y el barrio de Santa Luca 30 inmuebles,
haciendo un total de 548 inmuebles catalogados (Tabla 1).
Tabla 1. Inmuebles catalogados en los barrios del

Centro Histrico de la ciudad de San Cristbal de Las Casas, Chiapas.
Barrio Inmuebles catalogados
Centro 138
San Antonio 4
El Cerrillo 101
Cuxtitali 31
Guadalupe 103
Mexicanos 86
La Merced 53
San Diego 2
Santa Luca 30
Total 548
Fuente: Catlogo de Monumentos Histricos
Inmuebles del estado de Chiapas, CONECULTA-INAH.
302
A travs de los aos, el Centro Histrico ha sufrido importantes gestiones que van desde la
demolicin de sus construcciones hasta la subdivisin de predios, peatonizacin y reduccin de
vialidades, incremento de cambios de usos del suelo, entre otros. Esta rea representa la viva
imagen de la ciudad histrica ante los turistas nacionales e internacionales ya que se enlaza la
arquitectura, el paisaje, la cultura, el diseo urbano y la apropiacin del espacio pblico.
En este contexto, se estima que una diversidad de inmuebles histricos considerados dentro
del lmite del Centro Histrico del Decreto Oficial, tengan transformaciones o en su caso exista
una desaparicin total.
ESPACIO PBLICO PATRIMONIAL
Desde la poca prehispnica los tianguis eran espacios en donde adems del intercambio de
diversos productos se realizaban actividades comunitarias. En la actualidad los espacios
pblicos son los lugares de interaccin social, mercadeo y recreacin pero tambin se
denomina as a los parques, calles y plazas que garantizan el acceso a los espacios privados.
De esta manera cualquier individuo tiene derecho a su utilizacin acceso independientemente
de su condicin social o econmica96.
Estos espacios comunes son una parte importante de la estructura urbana debido a que son
lugares de expresin, entretenimiento adems de que por lo general destacan por sus
caractersticas visuales adems de que se orientan a diversas actividades recreativas,
culturales deportivas y comerciales. Desde la perspectiva funcional deben cumplir con tres
objetivos fundamentales: propiciar la expresin social fortaleciendo y enfocando la vida
comunitaria para su cuidado; promueven la salud fsica y mental debido a sus condiciones
ambientales pero dems deben orientar el crecimiento econmico del territorio por el
dinamismo que le imprimen al contexto diversificando los usos del suelo y actividades con lo
que se convierten en puntos atractores no solamente de poblacin local sino tambin de otros
contextos.
De aqu que el espacio pblico debe revisarse considerndolo no solamente desde la idea de
dispositivo de acceso para el espacio privado, ya que esto lleva a su identificacin como un
elemento que carece de cualquier otra cualidad esttica, funcional o social. Aparece as una
visin parcial y generalizada que muestra la tendencia de la ciudad moderna donde el espacio
pblico pasa de ser la expresin fsica de la participacin activa, donde se establece la
discusin pero tambin la confrontacin de ideas argumentadas en la toma de decisiones
colectivas, a un esquema pasivo de democracia de mercado como describe Ramn Lpez97.
Las grandes extensiones urbanas parecen amenazar al espacio pblico convirtindolo en un
territorio ms amplio pero menos ligado a esas prcticas colectivas de antao, lo que el autor
denomina espacios de socializacin difusa, donde la poblacin cada vez realiza actividades
ms heterogneas pero menos colectivas con predominio del anonimato y la libertad.
En este sentido es clara la visin que este autor retoma de Jordi Borja describiendo que las
propuestas urbanas deben enfocarse a rescatar las ventajas de los espacios pblicos:
favorecer la intensidad y heterogeneidad funcional y social, mediante la posibilidad que ofrecen
estos espacios para profundizar la mezcla de grupos y comportamientos, estimulando
integracin cultural mediante expresiones y simbolismos que los mismos propician.
Ramn Lpez muestra que en los espacios pblicos en Europa el predominio de grandes
extensiones de espacios libres y equipamientos con alta calidad ambiental se combina con la
baja afluencia peatonal y alta movilidad vehicular en autopistas. En contraste en la ciudad
latinoamericana, los problemas relacionados con los espacios pblicos tienen muchas variables
96
Gua de diseo del espacio pblico de la Secretara de Desarrollo Social y ONU-Hbitat. Mxico.
97
Lpez R. (2000). El espacio pblico en la ciudad europea: entre la crisis y la iniciativa de recuperacin. Implicaciones para
Latinoamrica. Revista de Occidente, Nmero 203-231, julio-agosto 2000.
303
involucradas, en los casos de los centros histricos de las ciudades latinoamericanas la falta de
una visin planificadora genera zonas que buscan rescatar y preservar las caractersticas ms
representativas del lugar con el riesgo de su conversin en reas temticas de acuerdo a las
condiciones de esos valores: ambientales, culturales o recreativos. Lo anterior aunado a la falta
de polticas urbanas integrales conduce a intervenciones urbansticas sin objetivos claros que
orienten hacia estrategias sectoriales tendientes al desarrollo del contexto desde enfoques
ambientales, si a esto se le suma la crisis econmica en que se encuentran la mayora de los
pases latinoamericanos adems de la falta de esquemas destinados a equilibrar las
condiciones de marginacin, inseguridad, violencia y exclusin social, se observa el papel
secundario que guardan los espacios pblicos en las prioridades nacionales.
La necesidad de revitalizar la fisonoma urbana de los barrios en la ciudad de San Cristbal de
las Casas fue prevista en el Decreto de conservacin de la ciudad en 1980, los barrios
comprendidos fueron: Mexicanos, Cerrillo, Guadalupe, Cuxtitali, Merced, San Antonio y Santa
Luca. Aunque no fueron incluidos en el decreto, tambin son de destacar los barrios de
Tlaxcala y San Diego, con la intencin de detectar los inmuebles de inters fundamental,
secundario y ambiental, y de los elementos discordantes de los conjuntos98.
Las calles y edificaciones de estos barrios, y en particular, sus plazas estn perdiendo sus
cualidades como mbito apropiado para el desarrollo de la sociedad, como lugar de encuentro,
de espacio que ofrezca crecimiento y proteccin a sus habitante; mismos que lejos de
brindarles una vida plena, les imponen limitaciones y carencias cotidianas, perdiendo su
relacin con el medio ambiente natural del territorio con el cual interacta, perdiendo el
espritu de la ciudad, donde las calles y plazas se vacan de contenido social y comercial.
Considerando la definicin de paisaje cultural como un sistema integrado por componentes y
complejos diversos formados bajo los procesos naturales y antropolgicos-culturales, en
permanente interaccin y desarrollo; estrechamente relacionado con las formas de vida
tradicional, soporte de la memoria y la identidad de una comunidad, bajo la influencia de las
restricciones fsicas y/o las oportunidades presentadas por su ambiente natural y de las
sucesivas fuerzas sociales, econmicas y culturales, tanto internas como externas a travs del
tiempo99 ; en particular, en los sistemas urbanos o asentamientos histricos con protagonismo
en la construccin de determinados paisajes a lo largo del tiempo; y, en el entendiendo de lo
local como forma de identidad que permite la interaccin con lo global, como una estrategia
para el mejoramiento de las condiciones de vida de la sociedad en armona con su medio
ambiente, y como contribucin al desarrollo sostenible y la participacin comunitaria desde sus
propias condiciones histricas, fsicas y sociales, donde los valores intangibles de la
arquitectura, su calidad artstica, su valor simblico y la posibilidad de identificacin por parte
de los usuarios. Se aborda el anlisis de la transformacin del medio bitico en los espacios
pblicos del rea de estudio y su incidencia en la percepcin de las condiciones ambientales
para dar continuidad a las tradiciones culturales, a las aspiraciones y valores sociales de la
comunidad.
Se parte de definir, localizar y describir la organizacin espacial de los espacios pblicos del
sitio de estudio desde sus elementos constitutivos (caractersticas fsico-ambientales y accin
antrpica) y de la relacin entre ellos (percepcin). Se reconocen tres dimensiones para
explicar la funcin que estos espacios cumplen en la organizacin de la ciudad para lograr un
mejoramiento del paisaje urbano y su calidad ambiental100.
98
Fernndez, J. y J. B. Artigas. (1985). San Cristbal de las Casas Chiapas, estudios preliminares para la formacin
de los programas operativos del centro histrico. Cuadernos de arquitectura virreinal. Chiapas. Facultad de
Arquitectura. UNAM, Mxico. ISSN 0185-8572
99
UNESCO 2008. Directrices Prcticas para la aplicacin de la Convencin del Patrimonio Mundial, WHC. 08/01
http://whc.unesco.org/archive/opguide08-es.pdf
100
MORO, S. (2010). Los espacios pblicos en la organizacin espacio urbano ambiental. El caso de la ciudad
de La Plata. Mar del Plata, Argentina. Tesis de Magster. FAUD UNMdP.
304
Dimensin morfolgica-funcional. Configuracin y funcionamiento de elementos que

definen la forma del espacio urbano dando como resultado diferentes situaciones
espaciales.
Los aspectos morfolgicos a considerar son: perfil urbano, equipamiento urbano,
vegetacin y las dimensiones o extensin de esos espacios.
Los aspectos funcionales son: localizacin, accesibilidad funcional de cada una de
las unidades de anlisis y de usos del suelo
Dimensin social. Comportamiento de los usuarios, registrar los modos de
apropiacin, regularidad de usos, etctera.
Dimensin medioambiental. Caractersticas fsico-naturales de los espacios, en
relacin con la calidad ambiental y la calidad paisajstica.
Variable independiente:
La degradacin paisajstica y ambiental de los espacios pblicos
Dimensin Funcional
1. Localizacin
2. Usos del Suelo
3. Accesibilidad Funcional
Dimensin Morfolgica
1. Espacio Urbano
Variable dependiente
Impacto sobre el medio ambiente
Dimensin Medioambiental.
1. Caractersticas fsico-naturales
2. Calidad de vida del conjunto de la poblacin
Dimensin Social.
1. Comportamiento de los usuarios
2. Percepcin
METODOLOGA
La investigacin plante la revisin en primer lugar del lmite del Centro Histrico y
posteriormente los edificios histricos considerados en el decreto de 1986, a fin de contrastar y
diferenciar la conservacin del patrimonio o en su caso prdida parcial o total definitiva.
Se trabaj inicialmente con la obtencin de la informacin de gabinete sobre las caractersticas
especficas del lmite del Centro Histrico as como de documentos histricos, como el
Catlogo de Monumentos Histricos del Instituto Nacional de Antropologa e Historia, planes de
desarrollo urbano de la ciudad y del Centro Histrico. De igual manera se obtuvieron los datos
ms relevantes de los edificios histricos a travs de los libros, folletos, fotografas y revistas
publicados por especialistas en diferentes pocas y aos.
Otro aspecto considerado fue la identificacin en campo de los lugares a travs de
levantamientos fsicos y fotogrficos, primeramente del lmite del Centro Histrico y
posteriormente de los inmuebles histricos. Con todo lo anterior, se procedi al anlisis,
elaboracin de planos, conclusiones e informe tcnico de la sobrevivencia del patrimonio
arquitectnico del barrio Centro de la ciudad de San Cristbal de las Casas, donde an tiene y
conserva un alto contenido de herencia cultural.
Como segunda etapa la presente propuesta consider el anlisis de la transformacin del uso
del espacio pblico en un centro histrico, desde una perspectiva integral que integre la
dinmica del espacio con el enfoque del paisaje cultural con la idea de propiciar el mayor
rencuentro con la naturaleza de los grupos sociales; estos espacios requieren para su gestin y
305
conservacin de grupos que aunados a la gestin de las administraciones pblicas, promuevan

la igualdad social e incentiven las relaciones intervecinales e intergeneracionales101.
La propuesta retom elementos planteados por Sabat102 enfocados a los proyectos de los
parques patrimoniales como estrategia de desarrollo territorial basada en la identificacin de los
recursos tanto sociales como histricos vinculados de tal forma que mediante una adecuacin
del contexto fsico logre una interpretacin atractiva que muestre las caractersticas del lugar a
fin otorgar ese sentido de pertenencia y satisfaccin de los habitantes del lugar. Se parti de
considerar el espacio pblico como componente del paisaje urbano, pues ambos elementos no
pueden aislarse ya que acciones enfocadas a la intervencin, reorganizacin y recuperacin
del espacio pblico, implica el rescate de la entidad de la poblacin y del significado del paisaje.
Estos espacios como mbitos de cultura urbana definen las afinidades e identificaciones que
estructuran los componentes sociales103.
En relacin al anlisis de los espacios pblicos desde el enfoque paisajstico se consider la
corriente metodolgica que aborda los elementos de un territorio desde una forma integral
involucrando mtodos que involucran a los usuarios y no los basados en criterios de
especialistas exclusivamente.
En este sentido la metodologa considera criterios escnicos partiendo de la realizacin de un
programa de paisaje como base un diagnstico de la condicin actual a fin de establecer un
esquema para garantizar su proteccin, mejoramiento o revalorizacin, en este sentido se inici
con la caracterizacin del paisaje desde el contexto a fin de identificar los recursos
paisajsticos: culturales, ambientales y visuales; con esta caracterizacin fue posible llevar a
cabo la valoracin del paisaje utilizando mtodos de evaluacin visual.
La tercera etapa consiste en la elaboracin del instrumento para la obtencin de informacin de
aspectos cualitativos relacionados con el componente humano, como la presencia de diversas
actividades observadas y su percepcin tanto de los elementos naturales como los
relacionados con la estructura urbana.
RESULTADOS PARCIALES
Los resultados que se han obtenido a la fecha se desglosan de la siguiente manera: a) edificios
patrimoniales que se han conservado ntegramente; b) edificios patrimoniales que han sufrido
alteraciones mayores y/o menores y d) edificios patrimoniales que han desaparecido.
El trabajo desarrollado a la fecha permiti identificar los inmuebles patrimoniales catalogados,
donde resalta que del total de 138 edificios; 99 de estos se conservan ntegramente, 36
inmuebles han sufrido alteraciones y nicamente 3 han desaparecido o derribados (Tabla 2 e
Imagen 1).
101
Falcn, A. (2007). Espacios verdes para una ciudad sostenible. Planificacin, proyecto, mantenimiento y gestin.
Barcelona: Editorial Gustavo Gili.
Gonzlez-Archiga, B. (2008). Cmo recuperar el espacio pblico econmico? Fallas y causas de bajo impacto. En
Mauricio Merino (Coord.) Qu tan pblico es el espacio pblico? Mxico: FCE, CONACULTA, Universidad
Veracruzana.
102
Sabat, J. (2008). Paisajes culturales y proyecto territorial. En Joan Nogu, (Ed). El paisaje en la cultura
contempornea. Madrid: Editorial Biblioteca Nueva, S.L.
103
Canosa, E. (2010). El espacio pblico abierto y el paisaje urbano de Madrid. En Eduardo Martnez y Nicols
Cantero (Editores), El Paisaje: valores e identidades. Ediciones Universidad Autnoma de Madrid Fundacin
Duques de Soria.
306
Tabla 2. Inmuebles catalogados del barrio Centro del Centro Histrico de

San Cristbal de Las Casas, Chiapas
Barrio Total de inmuebles
Inmuebles sin alteraciones fsicas 99
Inmuebles con afectaciones mayores y/o menores 36
Inmuebles desaparecidos 3
Total 138
Fuente: Trabajo de campo, 2014.
Imagen 1. Inmuebles catalogados del Barrio Centro de

San Cristbal de Las Casas, Chiapas.
Despus de 28 aos, la gran mayora de los inmuebles histricos catalogados por las
dependencias CONECULTA-INAH que se localizan en el barrio Centro del Centro Histrico de
San Cristbal de Las Casas, conservan su estructura fsica original; sin embargo tambin existe
una tendencia a las modificaciones y alteraciones fsicas de estos inmuebles debido a los
cambios de propietarios, de usos del suelo y de inversionistas que requieren de espacios o
inmuebles con apariencias arquitectnicas modernas. Por otro lado ha existido la desaparicin
total de inmuebles quedando nicamente la existencia en los catlogos y fotografas antiguas.
Las siguientes etapas de investigacin, alcanzarn los otros barrios que conforman el Centro
Histrico de la ciudad de San Cristbal de Las Casas y que formarn parte importante de este
diagnstico para que las autoridades y sociedad involucradas en la proteccin de nuestro
patrimonio tomen en cuenta estos resultados.
Con relacin a la segunda etapa se inicia con el acopio de informacin relacionada con las
caractersticas especficas del lugar que lleven a considerar al paisaje como un patrimonio
ambiental y cultural. Partiendo de la propuesta de Canosa (op. cit.) se establecieron dos
categoras: espacio pblico y el paisaje se identificaron elementos que conducen a la prdida
de identidad y el significado del espacio pblico debido a intereses mercantiles, estticos,
funcionales o ambientales, originando el empobrecimiento y superficialidad del paisaje urbano.
En primer lugar se apreci lo que la autora denomina el arte como remedio para regenerar el
espacio pblico con lo que se intenta recualificar dicho espacio a travs del arte. Lo urgente
es resaltar un nuevo rosto de la ciudad mediante obras y actividades artsticas que atraen a
307
poblacin mayormente de contextos internacionales, especficamente al que se la ha dado por

llamar turismo cultural. Contemplar la obra en su contexto logra un tratamiento ms
respetuoso de los proyectos de regeneracin de la esfera pblica.
Es claro que en el caso de San Cristbal de las Casas, las intervenciones han apostado al
rescate de zonas del centro con grandes necesidades de inversin pblica para combatir el
deterioro de edificaciones, calles y plazas pero tambin con riesgo de exclusin social. Las
obras artsticas representan los desafueros, incongruencias y limitaciones de las intervenciones
urbanas, convirtindose en smbolos del esfuerzo de la administracin y de los sectores
econmicos interesados en crear nuevos mercados y mejorar la imagen de la ciudad
hacindola ms atractiva a inversionistas y turistas (Imgenes 2 y 3).
Imagen 2. Acceso a Teatro Hermanos

Domnguez, San Cristbal de las Casas Imagen 3. Parque Central y Catedral, San Cristbal
de las Casas, Chiapas
FUENTE: Archivo personal de Gmez, J.F. (2014)
FUENTE: Archivo personal Gmez, J.F. (2014)
El carcter mltiple de las intervenciones integrando colaboracin de las administraciones

pblicas, con entidades financieras y el sector privado han orientado la reurbanizacin; la
museificacin de amplias reas degradadas del centro histrico intentan hacer atractivos los
barrios al turista, a las compras y a los nuevos residentes.
Las modificaciones se limitan a la realizacin de pinturas en fachadas y colocacin de
esculturas en calles y plazas del casco histrico. Todo esto habla del pasado glorioso donde el
espacio abierto estaba plenamente integrado en el espacio urbano (Fotografa 5).
El anlisis continu con la identificacin de dos aspectos ms relevantes que menciona Canosa
existe un intento de reurbanizacin como atentado paisajstico, debido a la eliminacin de
paisajes con valor ambiental con cambio de uso del suelo. Esto ha generado la desaparicin de
paisaje que pertenece a la esttica y a la cultura visual reduciendo la calidad de vida de
vecinos. La imagen de los parques pblicos es resultado de la presin del conflicto de los usos
del suelo adems de que el mantenimiento no siempre cuidadoso obliga al olvido de su
concepcin como parte del paisaje urbano
308
El empobrecimiento del paisaje no solo reduce la diversidad y actividad por la carencia de

significado del espacio pblico al no ser contenedor de las prcticas sociales colectivas sino
adems por la falta de una vista exterior agradable e integrada.
El otro aspecto revisado se refiere al programa de paisaje del lugar, basndose en la siguiente
metodologa:
Descripcin breve de la localizacin y los componentes que definen el territorio del
municipio (Imagen 4)
Delimitacin de las unidades de paisaje del contexto, por el carcter preliminar del
trabajo, principalmente, basarse en la estructura de usos, vegetacin y relieve del
municipio (Imagen 5)
Caracterizacin unidades de paisaje, indicado principales cualidades positivas y
negativos en la degradacin del paisaje (Imagen 6)
Identificacin de recursos paisajsticos: culturales, ambientales y visuales
Valoracin del paisaje utilizando un mtodo de evaluacin visual
Los puntos anteriores se encuentran en etapa de integracin y se ha iniciado la definicin de
los objetivos de calidad paisajstica para cada unidad en funcin del valor, las caractersticas
paisajsticas y los problemas ambientales que se presentan actualmente. Finalmente se llegar
a la elaboracin del Programa de paisaje, concluyendo con la propuesta de diversas
actuaciones por unidad de paisaje orientadas a garantizar, proteger, mejorar y valorar el
paisaje.
Imagen 4. Cabecera municipal de San Cristbal de las Casas, Chiapas.
FUENTE: A partir de GoogleEarth. Image 2014 DigitalGlobe. 2014 Google.
Imagen 5. Unidades de Paisaje, cabecera Municipal de San Cristbal de las Casas, Chiapas
309
104
FUENTE: A partir de Gua de EIA del SEI, 2013
Imagen 6. Caracterizacin de unidades de paisaje

Unidad Atributos biofsicos Atributos estructurales Atributos estticos
El paisaje circundante Cualidad antrpica alta,

Alta presencia de
1 potencia la calidad asentamientos
arquitectura patrimonial
visual irregulares en la periferia
El paisaje circundante
Actividades agrcolas de Deforestacin y
2 potencia la calidad
baja intensidad fragmentacin muy alta
visual
Presencia de reserva Diversidad y contraste Presin por demanda de
3
bitica de vegetacin recursos forestales
Presencia de reserva Percepcin visual del
4
bitica paisaje en riesgo
reas de La calidad escnica
Cebertura permanente,
5 conservacin puede llegar a ser
estrato arboreo alto
ecolgica afectada
FUENTE: A partir de Gua de EIA del SEI, 2013.
Finalmente en la tercera etapa del desarrollo del estudio descriptivo-explicativo se elaboraron

dos tipos de instrumentos: una gua de observacin y una encuesta a usuarios. La gua de
observacin considera establece en una primera aproximacin que considerando que la ciudad
de San Cristbal fue concebida desde sus orgenes con un ncleo central destinado para los
espaoles, alrededor del cual fueron distribuidos diversos barrios para los diferentes grupos
tnicos que los acompaaron en la fundacin de la ciudad, los espacios pblicos de plazas y/o
parques guardan una funcionalidad barrial por su localizacin, a excepcin de la plaza central.
Los usos de suelo predominantes son la prestacin de servicios y comerciales, seguidos del
104
Gua de evaluacin de impacto ambiental Valor Paisajstico en el Servicio de Evaluacin Ambiental de Chile del Ministerio de
Economa, Fomento y Turismo. 2013. ISBN: 978-956-9076-17-6.
310
habitacional. En las vialidades predominantemente pavimentadas con adoquines y asfalto, es

permitido en la mayora de los casos el estacionamiento de vehculos automotores, sin
embargo no se cuenta con el mobiliario urbano especfico.
Dadas las caractersticas geomorfolgicas del Valle del Jovel, de llanuras y lomeros rodeados
por macizos montaosos, las plazas y parques son uniformemente niveladas contando con
suaves pendientes. En cuanto su morfologa, las plazas y parques son predominantemente
rectangulares, con equipamientos deficientes, con presencia de puestos para la venta de
alimentos y/o artesanas.
La vegetacin existente en estas plazas y parques es variada, destacando la vegetacin en
altura, con arbolado de hojas caducas. Es frecuente encontrar en ellas, setos empleados como
bordes de las reas ajardinadas, donde generalmente se agrupan los elementos vegetales.
An persisten en estas plazas vegetacin pre-existente a la traza urbana.
En cuanto a los aspectos sociales y ambientales, las personas que frecuentas estos espacios
pblicos tienen diversos grados de escolaridad, y acuden a ellos en busca de descanso, pero
en muchos casos simplemente por ser su ruta para transitar de un lado a otro de la ciudad.
Asimismo frecuentan los espacios pblicos para realizar actividades laborales vendiendo
diversos productos, por lo que su asistencia es relativamente regular por lo menos una vez a la
semana, en compaa de amigos y/o familiares. Estas personas perciben como muy buenas las
condiciones del sitio, tanto por equipamiento como por seguridad, siendo muy ocasionales los
conflictos violentos, no aprecian problemas de contaminacin y consideran suficiente y
adecuada la vegetacin existente.
311
LA ARQUITECTURA, LA HISTORIA Y LAS RELACIONES INTERNACIONALES EN EL

CONTEXTO DE LA INTERDISCIPLINARIDAD: EL FUERTE DE SO GABRIEL DA
CACHOEIRA DELIMITANDO LAS POSESIONES COLONIALES EN EL UNIVERSO
AMAZNICO.
Graciete Guerra da Costa
Doctora en Arquitectura e Urbanismo, Universidad de Braslia-UnB, 2011. Maestra en

Arquitectura e Urbanismo- UnB, 2006. Pos-doctoranda del Instituto de Relaes Internacionais
de la Universidad de Brasilia-UnB
SQS 112, Bloco K, Apto. 505 Asa Sul, 70375-110 Brasilia-DF
gracietegcosta@gmail.com
Resumen
Se trata de un estudio histrico de Arquitectura Militar sobre las Fortificaciones en la Amazona

desde 1616 hasta 1760, fruto de la acomodacin europea inscrita en la "Westphalen Order" de
1648 y del Tratado de Madrid de 1750. Delimita las posesiones coloniales en el universo
amaznico y se caracteriza por la interdisciplinaridad. En este contexto, la arquitectura, la
historia y las relaciones internacionales estn profundamente relacionadas. Examina el
contexto histrico, la cartografa de los lmites, la geopoltica, la sociologa de la conquista. Este
trabajo estudia al Fuerte de So Gabriel da Cachoeira-AM, ubicado en la frontera Norte de
Brasil. La defensa Amaznica, y la cuestin de los nuevos lmites de la barra del Oiapoque,
despus de la renuncia francesa de 1713, son ejemplos de vigilancia en las relaciones
internacionales del pasado frente a las pretensiones extranjeras en la regin norte del ro
Amazonas. La poltica de la Corona Portuguesa, posterior al Tratado de Madrid (1750) de
fortificar, delimitar, ocupar y poblar la regin que le corresponda formaba parte de la decisin
del Marqus de Pombal de substituir a las misiones religiosas por feligresas, confiadas a
militares, a representantes del rey y a algunos miembros del clero seglar. La fundacin de
fortalezas y villas a lo largo del valle del ro Amazonas substituy a las misiones religiosas
denominadas con topnimos portugueses. El presente estudio coloca su foco en el Fuerte de
So Gabriel da Cachoeira, en la regin de Cabea do Cachorro, en el Alto Ro Negro, que
sirvi como base para las operaciones de reconocimiento y demarcacin del Tratado de San
Ildefonso llevadas a cabo por Lobo DAlmada, y simboliz el poder del Estado controlando a los
misioneros y a los indios.
Palabras clave: Arquitectura Militar en la Amazona, Fuerte de So Gabriel da Cachoeira,

Interdisciplinaridad, Frontera Norte de Brasil, Relaciones Internacionales.
Abstract
This text is part of a project about fortifications in the Amazon Rainforest from 1616 to 1760. It
examines the historical context, the border's cartography, the geopolitics and the sociology of
the conquest. This study is about the So Gabriel da Cachoeira Fortress AM, located at
Brazil's northern border. Amazonian defense and the matter of the new limits for the Oiapoque
after Treaty of Utrecht in 1713 are examples to the vigilance on international affairs' past against
foreign pretensions on the northern part of the Amazon river.The poltics of the Portuguese
Monarchy, after the Treaty of Madri (1750), of fortifying, settling, occupying and inhabit the
region to which it was entitled was part of Marquis of Pombal's decision of substituting the
religious missions for small administrative divisions - freguesias, given to the militaries, to the
king's representatives and some members of the secular clergy. The foundation of fortresses
312
and villages around the vale of the Amazon River has substituted religious missions named as
Portuguese toponimies. The present study points out that the So Gabriel da Cachoeira
Fortress, at the Cabea do Cachorro region, at high Negro River has served as a base for recon
operations and settlements for the Treaty of San Ildefonso by Lbo D'Almada and meant the
power of the State controlling missionaries and indians.
Key words: Amazon, So Gabriel da Cachoeira Fortress, Brazil's northern border, border's
carthography, geopolitics.
Introduccin
La Arquitectura Militar fruto de la acomodacin europea inscrita en la "Westphalen

Order" de 1648 y del Tratado de Madrid de 1750, delimit las posesiones coloniales en el
universo amaznico, que se caracteriza por la interdisciplinaridad. En este contexto, la
arquitectura, la historia y las relaciones internacionales estn profundamente relacionadas.
Teniendo a la interdisciplinaridad como referencia, las fortificaciones erguidas en la Amazona
durante los siglos XVII y XVIII representaron la estrategia de portugueses y espaoles, a su
manera, de fabricar eficientes polticas de defensa (PROCPIO, 2005, p. 41)105. Con los
militares llegaron religiosos y comerciantes. Las distancias y la dificultad de penetracin en la
selva impusieron sacrificios que hasta los conquistadores demostraban no estar preparados
para enfrentar. El ro y la selva para el primitivo habitante de la regin, as como tambin para
el conquistador que quera dominarla, fueron las entidades modelares de la cultura amaznica,
imprimindole identidad propia a lo largo de su proceso sociohistrico. Sobre las aguas y en
medio de la selva, se llevara a cabo la amplia y envolvente penetracin del conquistador,
colono o misionero, en el hinterland amaznico, explotando sus riquezas y modelando su
fisonoma pluritnica.
Miembros de rdenes religiosas, entre las ms tradicionales de la Iglesia Catlica,
catequizaron a los indios ensendoles el idioma portugus. Trazaron estrategias de
importancia extraordinaria para la efectiva colonizacin amaznica. Del siglo XVII al siglo XX
pasaron por las misiones amaznicas los capuchinos, los mercedarios, los franciscanos, los
carmelitas y los jesuitas que de all fueron expulsados por el Marqus de Pombal. Se remonta a
ese momento la largada de la carrera del proceso de la globalizacin mesinica conquistando
fieles y mercados en una especie de cruzada por el Nuevo Mundo. La mirada transatlntica
orientada al Vaticano guiaba a la conquista por medio de la cruz, siendo inmediatamente
despus apoyada por la espada (PROCPIO, 1988, p. 8).106
El Tratado de Utrecht celebrado entre 1713-1715 para finalizar la guerra de
sucesin espaola, que se arrastraba desde 1701-1714, refleja la situacin consolidada en
1750 mediante el Tratado de Madrid, por medio del principio jurdico Uti Possidetis,
garantizando a favor de los lusitanos los espacios abiertos en la Amazona por Pedro Teixeira
en 1639. El presente estudio aborda la fundacin del Fuerte de So Gabriel da Cachoeira y los
viajes de reconocimiento para la demarcacin del Tratado de San Ildefonso realizados por Lobo
DAlmada, y el poder del Estado controlando a los misioneros y los indios.
Ubicacin
105
PROCPIO, Argemiro. Destino Amaznico. So Paulo: Editora Hucitec, 2005.
106
PROCPIO, Argemiro. Amaznia. Em nome do padre, da posse, do poder, e do domnio santo. Humanidades, Braslia: EdUnB,
Vol. 1, N 18, 1988.
313
El Fuerte de So Gabriel da Cachoeira est ubicado en el Morro da Fortaleza de

acuerdo con las Coordinadas 00 07 48 S, 067 05 20 O.
Figura 1: Morro da Fortaleza donde se localizaba el Fuerte So Gabriel da Cachoeira, 2012.

Fuente: Graciete Guerra da Costa, 2012.
Se sita tambin en la frontera del Ro Negro al Norte de Brasil, en locales de

antiguos campamentos de tropas de rescate. Esas reas escogidas por los portugueses en
funcin de sus caractersticas estratgicas militares, en general grandes mesetas de diseo
triangular o cuadrado bastamente irrigadas. Una parte de ellas se ubica en medio de la selva, a
orillas de los ros Amazonas, Negro, Solimes, Guapor, Branco y otros.
Figura 2: Foto area de So Gabriel da Cachoeira, en la Cabea do Cachorro, regin del alto
Ro Negro, 2012.
El siguiente mapa, elaborado por el Coronel Manuel da Gama Lobo de Almada

muestra el curso de los ros Negro, Japur, Iana, Xi, Uaups, Thomon y la localizacin de la
Fortificacin de So Gabriel, y de otras dos fortificaciones castellanas.
En el cartucho del mapa est escrito:

Mappa em q. se mostro 3 comunicaons do R. Negro para o Japura por 3
bocas superiores do R. Uaupes: a pr. Pello R. Xie segd. pello Issana 3
pello R. Thomon. A linha de pontos pretos denota o cam. que j fica
314
averiguado e reconhecido; Os pontos encarnados mostro a direca que

pouco mais ou menos aver a seguir p sahir a o Japura.
Figura 3: Mapa elaborado por Manuel da Gama Lobo de Almada en que aparecen 3
comunicaciones del Rio Negro con el Japur por tres bocas.
Fuente: Archivo Histrico do Exercito, de AHU rn_755
El inicio de la ocupacin portuguesa en el Ro Negro
El privilegio del descubrimiento del Ro Negro le correspondi al capitn Francisco
de Orellana, quien realiz la primera expedicin a lo largo del Ro Amazonas (CINTRA, 2011, p.
12)107. El Ro Amazonas tiene 6.992,06 km y ms de mil afluentes, nace en lo alto de la parte
occidental de la Cordillera de los Andes en Per y desemboca en el Ocano Atlntico. Al entrar
en el territorio brasileo recibe el nombre de Ro Solimes siguiendo hasta Manaos, donde se
encuentra con el Ro Negro para formar el Amazonas, siguiendo con este nombre hasta su
desembocadura. Es el nico ro del mundo que tiene desembocadura mixta: una de estuario y
otra de delta.
Fray Gaspar de Carvajal (Domnico) cuando particip en el viaje de Orellana, como
capelln militar, escribi en la crnica del viaje, el sbado de la vigilia de la fiesta de la SS.
Trinidad, da 3 de junio de 1542: Nosotros vimos la boca de otro ro muy grande a la izquierda.
El agua es negra como tinta. Por eso le dimos el nombre de Ro Negro (ACUA, 1865, p.
165)108.
Durante el siglo XVII el reinado espaol de Felipe IV tom una serie de medidas
para preservar las tierras de la Amazona Occidental de la amenaza de ingleses, franceses y
holandeses. Una de esas medidas fue dividir a Brasil en dos Estados: El Estado de Maranho,
teniendo como capital a So Luis, y el Estado de Brasil con capital en Baha.
107
CINTRA, J. P. Magni Amazoni Fluvii: o mapa do Conde de Pagan In: Simpsio Brasileiro de Cartografia Histrica, 2011, Paraty.
Anais do 1 Simpsio Brasileiro de Cartografia Histrica. Belo Horizonte: Centro de Referncia em Cartografia Histrica UFMG,
2011 v.1. p.1 - 20, Disp. en: https://www.ufmg.br/rededemuseus/crch/simposio/CINTRA_JORGE_PIMENTEL_1.pdf
108
ACUA, Cristvo d'. Novo descobrimento do grande rio das Amazonas, 1641. RIHGB. Rio de Janeiro: Tomo
XXVIII, Vol. XXX, Parte I, 2 Trim/1865. p. 163-265. CARVAJAL, Frei Gaspar de. Relatrio do novo descobrimento
do famoso rio grande descoberto pelo capito Francisco de Orellana. So Paulo: Scritta, 1992.
315
De acuerdo con el Prof. Argemiro Procpio109, (PROCPIO, 2014, p. 34), fue el Rey
Felipe IV quien pidi la beatificacin del padre Jos de Anchieta, y cre en 1637 la Capitana
del Cabo Norte, como forma de asegurar la posesin de las tierras del margen izquierdo del
Ro Amazonas frente a la pretensin de potencias europeas enemigas de Espaa.
El 28 de octubre de 1637 la expedicin portuguesa de Pedro Teixeira parti de
Belm de Par, subiendo el ro Amazonas, abriendo las comunicaciones con Quito,
comprobando que era exequible, y permitiendo conocer mejor el tramo fluvial entre los Andes y
el Atlntico (Belm-Quito-Belm). De acuerdo con el Padre Cristbal de Acua110 (ACUA,
1865, p. 163), que acompa el viaje desde Quito hasta Belm, en el Ro Negro vivan las
siguientes naciones: Caniuaris, Aguayras, Cahuayapitis, Manacarus, Yacuncarais, Yanmas,
Guanamas, Canapanaris, Guarianacaguas, Acerabaris, Carupatabas y Guarananaquazama111.
Quito es la capital del nico pas amaznico que no tiene frontera con Brasil.
Recin despus del viaje de Pedro Teixeira de 1637-39 comenz la explotacin del
territorio amaznico. Los sertanistas, bandeirantes que promovan el trfico de esclavos
indgenas en la regin, partiendo de Belm, Gurup y Camet, fueron conquistando el territorio,
en viajes audaces, pasando del Tapajs al lado del Occidente, regin conocida como Serto
das Amazonas, en direccin a los lmites con las colonias espaolas112. Los sertanistas
buscaban oro, capturaban indios y recolectaban drogas del interior113, que de acuerdo con el
Prof. Procpio (PROCPIO, 2014, p. 36)114, eran cacao, uruc, zarzaparrilla, puxuri (usado
como calmante y insomnio), vainilla, ail, guaran, clavo, ssamo, castaa de Par, esencias
aromticas y otras, apreciadsimas riquezas naturales, abundantes en todo el valle. En sus
expediciones, capturaron como esclavos a todos los indgenas que encontraron (estuviesen o
no dentro de las condiciones exigidas por la Ley). Los nativos, as privados de su libertad,
cargados por centenares a Belm, eran vendidos a los habitantes por un precio definido por el
gobernador y por la Cmara local.
En la mitad del siglo XVII, los portugueses dinamizaron y sistematizaron el proceso
de explotacin y ocupacin del interior amaznico. Desde So Lus do Maranho, enviaron a la
regin una serie de expediciones de rescate115, con el objetivo de capturar y esclavizar a los
indgenas y recolectar las drogas del interior. A veces fundaron pueblos (como el de la
ensenada del Ro Tarum), en otras ocasiones, se limitaban a descubrir buenos locales para
montar campamentos de las tropas de rescate (MARTIUS, 1975, p. 35)116 (formadas por militares,
109
PROCPIO, Argemiro. Francisco Po e gua. Juru Editora. Curitiba, 2014.
110
ACUA, Cristvo d'. Novo descobrimento do grande rio das Amazonas, 1641. RIHGB. Rio de Janeiro: Tomo
XXVIII, Vol. XXX, Parte I, 2 Trim/1865. p. 163.
111
REIS, Arthur Czar Ferreira. A conquista espiritual da Amaznia. So Paulo, 1942. p. 24.
112
COSTA, Graciete Guerra da. Manaus: Um estudo de seu patrimnio arquitetnico e urbano. Manaus: Governo do
Estado do Amazonas Secretaria de Estado de Cultura, 2013.
113
Drogas del interior - Productos nativos de la regin amaznica, conocidos como especieras, entre ellos: cacao,
uruc, zarzaparrilla, puxuri (usado como calmante y contra el insomnio), vainilla, ail, esencias aromticas y otras.
La recoleccin y el comercio de dichos productos fueron la base de la economa mercantilista, al comienzo de la
ocupacin amaznica por parte de los europeos, en: PROCPIO, Argemiro. Subdesenvolvimento Sustentvel. 2
Edio. Juru Editora. Curitiba, 2008.
114
115
Expediciones de Rescate - eran destacamentos de soldados que protegan y fomentaban el trfico de esclavos
indgenas en la regin.
116
MARTIUS, Carl Friedrich e Spix, Johan Baptist Von. Viagem pelo Brasil: 1817-1820. So Paulo/Braslia:
Melhoramentos/INL, 1975. p. 35, Tomo 3.
316
religiosos, indios y desterrados). Mientras los soldados expedicionarios ejecutaban verdaderas

caceras humanas, los misioneros pioneros procedan a la catequesis, intentando agrupar a los
indios Tarums y las tribus vecinas ( ABSBER , 2004, p. 203)117.
Antes de 1668 llegaron al Ro Negro los Padres Jesuitas Manuel Pires, Francisco
Velloso, Francisco Gonalves, Pedro Pires, Joo Mara Garconi y Joo Justo de Lucca. El
Padre Manuel Pires acompa cuatro veces a las tropas de rescate subiendo el bajo Ro Negro
y fue el primero misionero entre los indios Tarum118. Todos los intentos de dominar y
esclavizar a los indios fracasaban. Apenas los Carmelitas tuvieron xito, porque llegaban sin
armas (REYES, 1942, p. 91)119.
En aquel momento tambin fue celebrado el Tratado de Breda, firmado el 31 de
julio de 1667, entre el Reino Unido y la Repblica de las Siete Provincias de los Pases Bajos:
Frisia, Groningen, Geldres, Holanda, Overijssel, Utrech y Zelanda. Este Tratado termin con la
guerra Anglo-Holandesa de disputa por el Ron, una especiera muy codiciada. Los holandeses
para conservar el Ron renunciaron a Manhattan en favor de los ingleses (actualmente Nueva
York).
La Poltica Portuguesa redimensionada despus del Tratado de Utrecht, no perda
de vista sus fronteras y su dominio colonial. La defensa Amaznica, y la cuestin de los nuevos
lmites de la barra del Oiapoque, despus de la renuncia francesa de 1713, son ejemplos de
vigilancia en las relaciones internacionales del pasado contra pretensiones extranjeras en la
orilla norte del ro Amazonas.
Un panorama abarcador de las fortificaciones contextualiza la demarcacin de
espacios transfronterizos posteriores al Tratado de Madrid (1750. La poltica de la Corona
Portuguesa, de fortificar, delimitar, ocupar y poblar la regin que le corresponda forma parte de
la decisin del Marqus de Pombal de substituir a las misiones religiosas por feligresas,
confiadas a militares, a representantes del rey y a algunos miembros del clero seglar. La
divisin territorial incrustada por propiedades de la Iglesia pas a contar con la sociedad civil
(FERREIRA, 1971, p. 92)120.
Encargadas de proceder a las necesarias demarcaciones, dos comisiones deban
encontrarse en el valle amaznico, encabezando la comisin portuguesa el Capitn General
Francisco Xavier de Mendona Furtado, hermano del Marqus de Pombal, y la comisin
espaola D. Jos de Iturriaga. Tcnicos e ingenieros cartgrafos contratados en diversas
ciudades europeas integraban las comisiones de Portugal.
Los espaoles, intentando tambin resolver graves dificultades, hasta 1760 no
vinieron al encuentro de sus colegas. No se consegua lograr el objetivo que guiaba a las
monarquas ibricas. Las demarcaciones ni siquiera fueron iniciadas.
Mientras la expedicin aguardaba, Mendona Furtado aprovech el tiempo para
reconocer, con algunos barcos, las regiones del Alto Ro Negro, Ro Branco, Ro Solimes y el
Ro Madeira, fundando villas y las fortificaciones de Marabitanas y So Joaquim. A pesar de las
claras dificultades, hicieron relevamientos cartogrficos, observaciones astronmicas en
Barcelos, tomaron contacto con el problema de la poblacin, necesario para explicar la
expansin. Todo esto del lado portugus.
En 1751 y 1752 comenzaron las quejas de las comisiones de los lmites contra las
misiones religiosas y rdenes seglares. Los Carmelitas del Ro Negro fueron injustamente
117
ABSBER, Aziz Nacib. Amazona do discurso prxis. So Paulo: EDUSP, 2004, p.203.
118
LEITE, Serafim. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Lisboa, 1943.
119
REIS, Arthur Czar Ferreira. A conquista espiritual da Amaznia. So Paulo, 1942.
120
FERREIRA, Alexandre Rodrigues. Viagem Filosfica pelas Capitanias do Gro Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab: 1783-
1792 (2 vols.). Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1971. il.
317
acusados de ser los culpables de la fuga de los indios, de ser responsables de la falta de
alimentacin, y de incitar a la rebelin armada de los indios contra la guarnicin de Barcelos.
Figura 4: Mapa con la localizacin de las Fortificaciones en la Amazona.

Fuente: A Amaznia na era pombalina, 2 Tomo, 1751-1759.
En 1758, aldeas fueron elevadas a la condicin de villas: Mariu (Villa de Barcelos);

Iterendaua (Villa de Moura); Bararoa (Villa de Tomar). De acuerdo con Reis 121 (REIS, 1942) el
da 18 de junio de 1760 el Rey D. Jos I, a pedido de D. Miguel de Bulhes, confirm a la
parroquia General de So Jos do Ro Negro con el prroco General Pe. Dr. Jos Monteiro de
Noronha.
Los Carmelitas enfrentaron muchas dificultades, pero continuaron trabajando en la
Pastoral del Ro Negro, aumentando sus actividades inclusive ro arriba de los saltos de agua
de So Gabriel y, en conjunto con las autoridades portuguesas, fundaron nuevas poblaciones
en los ros Negro, Uaups e Iana, elevadas a la categora de Aldeas en el ao 1761 por el
Capitn Jos da Silva Delgado.
Fuerte de So Gabriel da Cachoeira

De acuerdo con la carta del Capitn Jos da Silva Delgado fechada el 29 de agosto
de 1761, en la orilla izquierda del Ro Negro, al lado de los rpidos del ro, encima de un cerro
de piedra fue construido el fuerte de So Gabriel, por el Capitn Jos da Silva Delgado, en el
lugar ms angosto del Ro Negro122.
121
122
REIS, Arthur Czar Ferreira. Roteiro Histrico das Fortificaes no Amazonas. Manaus: Governo do Estado do Amazonas;
Secretaria de Imprensa e Divulgao, 1966.
318
Segn Adler Homero (CASTRO, 2009, p. 147)123, el capitn Delgado inform en

esta carta al Gobernador de Ro Negro que la construccin haba sido concluida.
Figuras 5 y 6: Planta de la casa fuerte de So Gabriel da Cachoeira, s.d.

Fuente: CASTRO, Adler Homero Fonseca de Castro. Muralhas de Pedra, Canhes de Bronze,
Homens de Ferro: Fortificaes no Brasil de 1504 a 2006. V. 2 Regies Norte e Nordeste. Rio
de Janeiro: Fundao Cultural Exrcito Brasileiro, 2009.
Hay entre estas dos plantas una diferencia: la planta de la casa fuerte en rojo no es
la misma que aparece en la Planta de la Fortaleza en forma de estrella. En el diseo superior
de la planta hay un edificio de tres pisos, que de acuerdo con el siguiente dibujo tiene una
planta octogonal. En la Planta de la Fortaleza la forma de la planta baja central es hexagonal,
ambos sin fecha, s.d. El tipo de caligrafa de ambas plantas deja dudas sobre si ellas fueron
hechas en fechas diferentes, o no, por el mismo cartgrafo.
En las plantas mostradas y en las narrativas de la historia el Fuerte parece grande,
pero el espacio observado in loco no comporta una gran fortificacin, tomndose en cuenta que
el cerro con la piedra elevada es pequeo.
Las defensas construidas por el Capitn Delgado, en madera, no fueron aprobadas
por el Gobernador Manuel Bernardo de Melo y Castro, que envi al ingeniero cartgrafo
alemn Filipe Sturm para inspeccionar la fortaleza y construir una nueva fortificacin.
En 1762, Filipe Sturm constat que la fortaleza no ofreca condiciones para la
artillera y que era vulnerable frente a potenciales enemigos. Sturm recomend el
mantenimiento de la casa fuerte, pero que su defensa fuera reforzada por otras dos: una en la
orilla Norte del Ro Negro, otra en Marabitanas. Felipe Sturn continu realizando estudios
exhaustivos en el Ro Negro, remontando el ro desde los saltos de agua, ms eficaces por
123
CASTRO, Adler Homero Fonseca de Castro. Muralhas de Pedra, Canhes de Bronze, Homens de Ferro:
Fortificaes no Brasil de 1504 a 2006. V. 2 Regies Norte e Nordeste. Rio de Janeiro: Fundao Cultural Exrcito
Brasileiro, 2009.
319
Lacerda y Almeida y el capitn Joaquim Ferreira, en 1781, Teniente Marcelino Jos Cordero,
de 1784 y 1788; y Manuel da Gama Lobo de Almada.
Esta nueva fortificacin, sin embargo, tuvo vida muy breve, y tuvo que ser rehecha
13 aos despus de su construccin.
Actualmente nada ms resta del Fuerte.
Figura 7: Foto de la caja de agua de la COSAMA construida en el lugar antes ocupado por el
Fuerte de So Gabriel.
En noviembre de 2012, durante una visita a So Gabriel da Cachoeira se constat
que el local se encuentra ocupado por una caja de agua de la Compaa de Saneamiento del
Amazonas (COSAMA), tal como se puede ver en la Figura 7.
Figura 8: Vista del local donde fue construido el Fuerte de So Gabriel, se puede ver el punto
ms estrecho del Ro Negro.
320
Las piezas de artillera del Fuerte, existentes actualmente, cuatro caones estn en
So Gabriel: una en la entrada del Comando de la 2 Brigada de Infantera de Selva Brigada
Ararigbia, y los otros tres en el patio de la bandera del mismo Comando124.
Figura 9: Uno de los caones del Fuerte de So Gabriel.

Figura 10: Patio de la bandera del Comando de la 2 Brigada de Infantera de Selva Brigada
Ararigbia donde est los otros tres caones del fuerte.
Conclusin
La bibliografa consultada se concentr en el fuerte de la regin del Ro Negro y percibi que la
definicin de una estrategia portuguesa de ocupacin territorial, econmica y poltica en esta
regin ocurri a partir de 1750.
La entrada a la regin fue realizada atravs del canal del Ro Negro subiendo las
saltos de agua en direccin al Norte a mediados del Siglo XVIII. Despus del viaje de Pedro
Teixeira en 1637 el espacio amaznico fue siendo desvendado e integrado econmica y
polticamente a Portugal en una estrategia que fue: fortificar las tierras ya ocupadas por sus
primitivos habitantes; explotar materias primas y drogas del interior econmicamente
redituables para Portugal; controlar a los indios para aduearse de sus tierras, su fuerza de
trabajo, y de la procreacin de las mujeres indias.
124
Visita realizada en noviembre de 2012 al local del Fuerte de So Gabriel da Cachoeira.
321
La columna vertebral de la ocupacin portuguesa en la Amazona fue el indgena:

su brazo, su cerebro y el vientre de la mujer india. El imperativo de demarcar los lmites de la
frontera Norte de la Colonia llevaron a Portugal a construir fortalezas militares en locales
estratgicos, ya anteriormente ocupados por las misiones, en el canal del Ro Negro.
La fundacin del Fuerte de So Gabriel da Cachoeira en la regin de la Cabea do
Cachorro, en el Alto Ro Negro tuvo vital importancia por su posicin estratgica de defensa y
proteccin contra incursiones de los espaoles. Sirvi como base para operaciones de
reconocimiento y demarcacin del Tratado de Santo Ildefonso por Lobo DAlmada, y simboliz
el poder del Estado controlando a los misioneros y los indios.
Referencias Bibliogrficas
ABSBER, Aziz Nacib. Amaznia do discurso prxis. So Paulo: EDUSP, 2004, p.203.
ACUA, Cristvo d'. Novo descobrimento do grande rio das Amazonas 1641. RIHGB. Rio de
Janeiro: Tomo XXVIII, Vol. XXX, Parte I, 2 Trim/1865. p. 163-265.
BARRETO, Coronel Anbal. Fortificaes do Brasil. Rio de Janeiro: Biblioteca do Exrcito -
Editora, 1958.
CARVAJAL, Frei Gaspar de. Relatrio do novo descobrimento do famoso rio grande
descoberto pelo capito Francisco de Orellana. So Paulo: Scritta, 1992.
CASTRO, Adler Homero Fonseca de Castro. Muralhas de Pedra, Canhes de Bronze, Homens
de Ferro: Fortificaes no Brasil de 1504 a 2006. V. 2 Regies Norte e Nordeste. Rio de
Janeiro: Fundao Cultural Exrcito Brasileiro, 2009.
CINTRA, J. P. Magni Amazoni Fluvii: o mapa do Conde de Pagan In: Simpsio Brasileiro de
Cartografia Histrica, 2011, Paraty. Anais do 1 Simpsio Brasileiro de Cartografia Histrica.
Belo Horizonte: Centro de Referncia em Cartografia Histrica UFMG, 2011 v.1. p.1 - 20, Disp.
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COSTA, Graciete Guerra da. Manaus: Um estudo de seu patrimnio arquitetnico e urbano.
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322
LA OBRA DE LAS FIRMAS GOVANTES Y CABARROCAS Y ARROYO Y MENNDEZ. UN

PATRIMONIO EN PELIGRO.
Maite Hernndez Alfonso y Greta Domnguez Acua
La Habana, caracterizada por su heterognea arquitectura, revela cierta homogeneidad en su

expresin identitaria. La meritoria labor de los arquitectos cubanos por adaptar y no adoptar las
corrientes forneas y el minucioso estudio del pasado colonial, dieron paso a una arquitectura
muy identificada con las necesidades de clima, luz y naturaleza. La obligatoria mirada al
pasado, las bsquedas y los numerosos debates en torno al tema de la identidad, motivaron la
labor profesional de numerosas firmas de arquitectos cuyas obras han trascendido en el
imaginario citadino. Desde esta perspectiva, Govantes y Cabarrocas y Arroyo y Menndez
protagonizaron parte de la historia de la arquitectura cubana, con un repertorio profesional
caracterizado tambin por aportes tcnicos. Aquella ms acadmica, sta ms vanguardista,
ambas firmas siguieron un solo propsito: la realizacin de una arquitectura de genuina
expresin nacional.
Parte de la memoria de un pueblo se conserva en su patrimonio arquitectnico, escenario

inamovible de la historia. La conservacin de los monumentos implica, ms all de una
necesidad evidente, la conciencia de salvaguardar la esencia de una regin ante el paso
ineludible del tiempo. La prdida de los valores supondra a su vez la prdida de una parte de
la identidad. A ms de media centuria, el repertorio arquitectnico de Govantes y Cabarrocas y
Arroyo y Menndez contina atrayendo a las generaciones cubanas interesadas no solo en la
visualidad del mismo, sino en su excelente factura. Este trabajo tiene como objetivo analizar el
estado de atencin y conservacin de una parte del patrimonio arquitectnico cubano, a partir
del estudio de obras en peligro realizadas por ambas firmas.
La firma Govantes y Cabarrocas
Evelio Govantes Fuertes y Flix Cabarrocas Ayala fueron dos profesionales que conformaron
una firma fecunda y reconocida en la arquitectura cubana, por la belleza, calidad y buena
factura de sus obras. El talento de ambos profesionales ya descollaba desde antes de la
conformacin de la firma125. La labor que ambos realizaron por separado antes o durante el
tiempo de trabajo juntos, sin dudas, los nutri de una vasta experiencia arquitectnica no slo
desde el punto de vista prctico, sino tambin terico. En ms de una ocasin se le encargaron
importantes obras por la maestra y prestigio manifestados como profesionales, cualidades muy
demandadas por la comitencia privada y estatal de la poca. Todo ello, junto a las reflexiones
promovidas por Evelio Govantes en torno a una arquitectura de expresin nacional, fue
determinando el itinerario constructivo de esta firma, cuya presencia result verdaderamente
significativa en la arquitectura cubana.
Evelio Jos Crescencio de las Mercedes (La Habana, 1886- 1981) se gradu como arquitecto
en 1907, pero su desempeo profesional, comenz antes de culminar sus estudios, pues desde
1904 trabajaba como Delineante del Negociado de Construcciones Civiles y Militares en la
Secretara de Obras Pblicas. Con posterioridad, luego de graduarse, ocup hasta 1911
diferentes cargos en el Distrito de Obras Pblicas en Santa Clara y, en 1915, se le encarg su
125
No se ha podido localizar un documento oficial que haga referencia el ao en cual qued constituida esta firma de
arquitectos. Segn las investigaciones realizadas, puede asegurarse que ambos profesionales ya trabajaban juntos
desde mediados de la dcada del veinte, pues alrededor de esa fecha llevaron a cabo los trabajos en el Capitolio
Nacional y en la residencia de Juan Pedro Bar.
323
primera obra: proyectar la fachada exterior del Hospital Freyre de Andrade actual Hospital de
Emergencias-, sobre el proyecto original del arquitecto Rodolfo Maruri.
La realizacin de esta obra, dio a conocer el talento del joven arquitecto y le abri un camino de
posibilidades, que lo llevaron a ocupar el cargo de Director de Obras Pblicas en el Municipio
hasta 1925. En esta fecha, fue designado Jefe del Departamento de Fomento Municipal de La
Habana, por el recin elegido Alcalde de La Habana, Dr. Miguel Mariano Gmez. Este cargo le
permiti llevar a cabo importantes labores de restauracin junto a Flix Cabarrocas, en edificios
histricos como el Templete, el Palacio de los Capitanes Generales y el Palacio del Segundo
Cabo, en 1926. El objetivo fundamental de este empeo de restauracin, fue devolverle a
aquellas obras el esplendor con que contaron antao, para hacer de ellas un vvido recuerdo
de la Habana colonial.
Con cada una de estas determinaciones el prestigio de Govantes fue en aumento y, con ello,
su proyeccin social cualidad que lo llev a ocupar en 1942 al cargo de Ministro de Obras
Pblicas. El 16 de agosto de 1942, Govantes fue nombrado Ministro de Obras Pblicas y a
partir de este momento, el consagrado arquitecto inici una loable labor encaminada a erradicar
el fraude y la corrupcin en el correspondiente Ministerio.
De cmo surgi la amistad de Evelio Govantes con Flix Cabarrocas se conoce poco. Algunos
piensan que pudo haber sido durante el tiempo que Govantes trabaj en el Distrito de O.P de
Santa Clara, pues Flix Cabarrocas era natural de esa ciudad.
Hacia 1903, Flix Cabarrocas Ayala (Santa Clara, 1887- 1961) comenz estudios en la Escuela
de Ingenieros, Electricistas y Arquitectos, de la cual no existe constancia de que se haya
graduado. Ya hacia 1917 era notable su prestigio, pues en esa fecha concibi la escalinata, el
prtico monumental y la cpula del Capitolio Nacional, una obra que complet posteriormente
junto a Evelio Govantes, y en la cual intervinieron tambin importantsimos profesionales como
Ral Otero con Heitzler y Levau, Eugenio Raynieri (hijo) y Jos Mara Bens Arrarte.
Hacia 1921, Flix Cabarrocas proyect el edificio de la Administracin Central de la Universidad

de la Habana actual rectorado-, una obra eclctica de raz clsica, muy en relacin con las
obras del Capitolio. A esta construccin le sigui la proyeccin de la Iglesia de Nuestra Seora
del Carmen en 1927, realizada junto a la firma Mata-Snchez, con un proyecto de obra de
cierto sabor neocolonial con referencias del neobarroco espaol y el plateresco.
Por otra parte, ms all de su talento como arquitecto, Flix Cabarrocas tambin sum a la
firma Govantes y Cabarrocas su destreza como artista, pues se gradu de escultura en la
Academia de San Alejandro. En esta disciplina, llev a cabo notables obras y particip en
numerosos Salones de Bellas Artes, llegando a ser miembro de la Academia Nacional de Artes
y Letras. Dentro de la produccin monumentaria sobresali su trabajo junto a Moiss de la
Huerta en el Monumento a las vctimas del Maine, inaugurado el 8 de marzo de 1925.
De manera general, la firma Govantes y Cabarrocas agrup a dos profesionales con gran
dominio de presupuestos tcnicos, artsticos y tericos, cuya labor figura como una de las ms
importantes de la primera mitad del siglo XX en Cuba. Entre las obras ms destacadas que
proyectaron se encuentran: la Residencia de Juan Pedro Bar y Catalina Lasa (1927) hoy
Casa de la Amistad-, la Residencia de Irenee Dupont (1928) hoy restaurante Las Amricas-,
la Residencia de Orestes Ferrara (1928) hoy Museo Napolenico-. Asimismo, realizaron el
Pabelln de Cuba para la Exposicin Iberoamericana en Sevilla (1929), el Instituto Tcnico
Industrial para Varones y el Cine-Teatro Lutgardita en Rancho Boyeros, la Biblioteca de la
Sociedad Econmica de Amigos del Pas (1942) hoy Inst. Literatura y Lingstica-, la
324
Biblioteca Nacional Jos Mart (1947), el edificio para el BANFAIC hoy Ministerio de la
Construccin- y el Ayuntamiento de La Habana hoy Ministerio de las Fuerzas Armadas
Revolucionarias-.
Dentro de esta prolfica labor arquitectnica, tambin vale destacar el empuje de la firma para
la concrecin de una arquitectura de carcter nacional, problemtica que desde entonces ya
inquietaba a los arquitectos. Ese inters, a decir de Eliana Crdenas, se reflej en tres
aspectos: el comienzo de las primeras labores de conservacin y restauracin de edificios
coloniales, la aparicin del estudio sobre la arquitectura de esta etapa, y la incorporacin de
algunos elementos formales de ese perodo en la estructura compositiva del eclecticismo, lo
que se dio en llamar Neocolonial. Coincidentemente, la labor de Govantes y Cabarrocas se
desarroll entorno a esas direcciones, arrojando resultados determinantes para el devenir de la
arquitectura en Cuba.
Con los trabajos de restauracin realizados en 1926 en el Templete, el Palacio de los

Capitanes Generales y del Segundo Cabo, la firma no slo contribuy a volcar la mirada hacia
los elementos propios de la arquitectura colonial, sino que tambin inici los empeos por
proteger y rescatar monumentos y sitios histricos. Paralelo a estos nimos de salvaguarda,
Govantes tambin promovi el estudio de los valores de la arquitectura colonial cubana y la
creacin de un estilo nacional. En 1929 en el Congreso de Municipios en La Habana propuso:
Estimular la creacin de un estilo nacional, recomendndose a este efecto el estudio de la
Escuela de Ingenieros y Arquitectos de la Universidad de La Habana, de todos aquellos
edificios y monumentos genuinamente cubanos, utilizando sus elementos compositivos de ms
importancia ()126
Estas ideas alcanzaron a materializarse, pasada la primera mitad de la dcada del veinte, en
importantes construcciones de estilo Neocolonial, entre las que destacan dos de las
proyectadas por Govantes y Cabarrocas. En obras como la Residencia de Irenee Dupont en
Varadero, y el Pabelln de Cuba en la Exposicin Iberoamericana en Sevilla la firma articul los
elementos de la arquitectura tradicional como los balcones, los techos de armadura y las
cubiertas de tejas, valorizndolos como elementos de significativa importancia para una
arquitectura concebida en relacin con la tradicin.
La firma Arroyo y Menndez
Una obra enfocada hacia el rescate e interpretacin de los valores formales tradicionales de la
arquitectura cubana, a partir de la insercin de los cdigos del Movimiento Moderno,
caracteriz el quehacer de Arroyo y Menndez durante dos dcadas en Cuba. Reconocidos por
sus excelentes proyectos, ambos arquitectos despuntaron en cada una de las tipologas
arquitectnicas, construyendo un repertorio que abarca, entre otros, el Teatro Nacional, el
Coliseo de la Ciudad Deportiva, el Hospital Nacional, el Hospital Frank Pas (antiguo
dispensario de la ONRI), el Hotel Habana Libre (en calidad de directores facultativos), el Cine
Teatro Ambassador, la Iglesia de San Pablo, y una extensa serie de residencias y edificios de
apartamentos.
Nicols Ren Ramn del Sagrado Corazn Arroyo y Mrquez (La Habana 1917- Washington
2008) se desempe desde el ao 1954 como Ministro de Obras Pblicas durante el gobierno
de Fulgencio Batista, lo cual impuls en l una importante carrera poltica que estuvo dirigida a
126
Evelio Govantes: La tradicin en el ornato y la arquitectura urbana en Colegio de Arquitectos de La Habana, La
Habana, Vol. 13, no. 9, septiembre, 1929, p.14
325
la realizacin de proyectos urbansticos y arquitectnicos, que hoy constituyen importantes

trabajos en el trazado y conformacin de la ciudad127. Fue fundador en el ao 1955 de la Junta
Nacional de Planificacin, y uno de los principales promotores de la entrada de Cuba en los
Congresos Internacionales de Arquitectura Moderna (CIAM).
Gabriela Josefina Menndez Garca-Beltrn (La Habana 1917- Washington 2008) perteneca a
una familia acaudalada, propietaria de importantes empresas en el pas. Su labor transcurri
principalmente en total vnculo con su esposo y, por ende, bajo la autora de la firma. Se
conoce que en el ao 1958, junto a dos arquitectos de gran prestigio, Josep Lluis Sert y Mario
Romaach, y con la colaboracin de la arquitecta Mercedes Daz, proyect el Palacio
Presidencial de las Palmas en la Habana del Este. Segn recoge la bibliografa, era un
proyecto que imprima un giro notable en el tratamiento del tema residencial y propona un tipo
de edificacin que, por su visualidad, marcaba un fuerte impacto a nivel urbano.
Ambos arquitectos se graduaron en el ao 1941. En 1942 se unieron en matrimonio y

profesionalmente conformaron la firma Arroyo y Menndez. Un anlisis su obra, a ms de
cincuenta aos desde su comienzo, revela dos momentos de desarrollo caracterizados por dos
perspectivas de consolidacin de los valores identitarios, uno dedicado casi en su totalidad a la
tipologa domstica, y otro en el que prevalece la civil. En ambos perodos, la bsqueda y
concrecin de una arquitectura de expresin nacional constituy el leitmotiv de sus obras. En
su repertorio se evidencia un dilogo entre la arquitectura de la etapa colonial y la
contempornea, mediante la interpretacin de aquellos rasgos espacio-funcionales ms
frecuentes. Destaca la permanencia del patio, componente necesario en nuestras
construcciones y, desde el punto de vista conceptual, parte de la tradicin arquitectnica
cubana; los balcones, de slida volumetra, que favorecen la ventilacin e iluminacin de las
viviendas y mantienen el nexo con el exterior; las transparencias, tradicionalmente relacionadas
con la arquitectura colonial, presentes en los vitrales y lucetas, ahora modernizados por
grandes ventanas o persianeras; las terrazas, en estrecho vnculo con la naturaleza; los
grandes aleros, a cuya funcin original de circulacin del agua y proteccin de los muros
exteriores se le aade el fuerte componente visual, parte indisoluble de las soluciones
estticas; y el brise soleil, aunque no de origen cubano, su uso le aport una visualidad
diferente a la arquitectura y la dot de un elemento muy adecuado para las exigencias del
clima.
Fueron premiados Diploma de Honor en la Exposicin del VII Congreso Panamericano de

Arquitectos en La Habana, en la Seccin A de Residencias y recibieron Premio Medalla de
Plata por el Estudio- taller del ao 1942. Con estos laurees ya quedaba registrada una
excelente labor que se impulsara posteriormente hacia una arquitectura de carcter pblico
importante. A Arroyo y Menndez les toc protagonizar dos dcadas de cambios. Se
desempearon como promotores e impulsores de una arquitectura que requera
transformaciones, y que llevaran a cabo mediante una labor activa en la Asociacin Tectnica
de Expresin Contempornea (A.T.E.C)128 y un fuerte compromiso con la arquitectura
tradicional.
Sobre la proteccin del patrimonio

127
Las obras pblicas durante su ministerio tuvieron alcance nacional. En La Habana se ejecutaron, entre otras, el
tramo final de la Avenida de Carlos III, el tramo de la Avenida de Malecn desde Paseo hasta la calle 1, la Avenida
desde Rancho Boyeros hasta la carretera central pasando por Bejucal, la carretera desde el aeropuerto General
Batista en San Antonio de los Baos hasta la Plaza del Medioda.
128
La A.T.E.C. ha recibido dos acepciones diferentes, la primera de Nicols Arroyo; la segunda de Nicols Quintana
treinta aos despus: Agrupacin Tcnica de Estudios Contemporneos.
326
La Constitucin de la Repblica de Cuba, en el artculo 39 inciso h, establece que El Estado

defiende la identidad de la cultura cubana y vela por la conservacin del patrimonio cultural y la
riqueza artstica e histrica de la nacin. Protege los monumentos nacionales y los lugares
notables por su belleza natural o por su reconocido valor artstico o histrico. De hecho, en la
Ley No. 2 de los Monumentos Nacionales y Locales, en el captulo IV De Las Comisiones
Provinciales de Monumentos el artculo 23 especifica que las Comisiones Provinciales de
Monumentos declararn la existencia y controlarn el mantenimiento, a partir de los
lineamientos tcnicos establecidos por el Ministerio de Cultura, de aquellas construcciones,
sitios y objetos de su territorio que, no reuniendo las condiciones requeridas para ser
declarados Monumentos Nacionales ni Monumentos Locales, posean un determinado valor o
significacin social, artstica, cultural, legendaria, ornamental o paisajstica.129
El Centro Provincial de Patrimonio Cultural realiza el Inventario Nacional de Construcciones y

Sitios, en el cual quedan debidamente registrados aquellos monumentos que por sus valores
arquitectnicos, histricos, ambientales etc. merecen ser conservados. Sin embargo, aunque
tericamente el sistema est diseado para la adecuada conservacin del patrimonio, en la
praxis se visualiza lo contrario. La Habana cada vez ms est siendo una vctima fatal del
ineluctable paso del tiempo. Ello ha provocado no solo el deterioro de los inmuebles sino
tambin el encarecimiento de los medios para acometer obras de restauracin en edificios
significativos, lo que en muchos casos ha devenido la solucin ms fatalista: la demolicin.
Ms complejo resulta la defensa de los inmuebles del Movimiento Moderno. Aunque

recientemente ha ido alcanzando mayor auge, concientizar acerca de la importancia de este
patrimonio ms estrenado es muy difcil, mxime cuando generalmente ha sufrido
innumerables transformaciones, cambios de usos o prdidas totales. Sin dudas una tarea de
gran envergadura que ha impulsado el Grupo para la Documentacin y Conservacin del
Movimiento Moderno (DoCoMoMo).
Hospital Municipal de Maternidad Elvira Machado de Machado hoy Amrica Arias-

1930. Vedado
En el ao 1930, con proyecto de la firma Govantes y Cabarrocas se inaugur el Hospital

Municipal de Maternidad Elvira Machado de Machado hoy Amrica Arias- una edificacin
modelo de su tipo en la poca por concentrar varias actividades en un mismo complejo
hospitalario. Estilsticamente, el edificio se inscribe dentro de una lnea moderada de Art Dec
con ascendencia romnica. En esencia, se trata de una obra que mantuvo elementos
historicistas -de moda a finales de los aos veinte- al tiempo que asumi las formas estilizadas
y simplificadas del Art Dec.
Cada detalle de este complejo materno-infantil fue planificado de manera meticulosa. Antes de
su proyeccin, los arquitectos visitaron las mejores y ms modernas instalaciones sanitarias de
doce estados de los Estados Unidos, para conocer e implantar en La Habana, los ltimos
adelantos en materia de arquitectura y construcciones.
Para la visualidad externa del edificio, la firma acudi al recubrimiento con piedras de
Jaimanitas, contrastada con ladrillos en los entrepaos de las ventanas. Adems, se dispuso la
ubicacin de las ventanas superiores en clara correspondencia con los vanos inferiores, a
modo de acentuar an ms la verticalidad de los pilares y, en general, de toda la obra.
129
Proteccin del Patrimonio Cultural. Compilacin de textos legislativos.Consejo Nacional de Patrimonio Cultural,
Ministerio de Cultura, 2002.
327
De acuerdo con la ubicacin de este hospital, en la interseccin de dos de las arterias ms

importantes del Vedado calle Lnea y Avenida de los Presidentes (calle G)-, se dispuso la
proyeccin de dos fachadas que otorgan mayor armona al conjunto. En la fachada principal, al
centro, da la bienvenida un pequeo porche cubierto, coronado con dos faroles. En materia de
decoracin, sobre el saliente principal de la entrada, llaman la atencin dos esculturas
ejecutadas por Cabarrocas- representando la maternidad y la medicina, as como un friso
romnico con cuatro escudos: el de La Habana, el de La Repblica, el de la Medicina y el de la
Sanidad Municipal.130 Ms all de responder a convicciones meramente estticas, la
asimilacin del Art Dec por parte de la firma, se relacion ms con la necesidad funcional del
edificio. El viaje que Govantes y Cabarrocas realizaran a Estados Unidos, los puso en contacto
con las nuevas concepciones arquitectnicas a tono con el modelo de rascacielos urbanos.
La distribucin en planta devela una construccin unitaria, con cada una de las salas
especializadas creche para nios, sala de consultas, laboratorios, sala de autopsias, saln de
operaciones, etc- articuladas alrededor de cuatro patios interiores que le otorgan iluminacin y
ventilacin. La circulacin interior, por su parte, se resolvi por medio de corredores que
comunicaban cada una de las salas y pabellones a una rotonda central con columnas
romnicas y coronada por un lucernario- a la que converga todo el movimiento interno del
hospicio.
Hospital Municipal Infantil Pedro Borras, 1932. Vedado
La proyeccin de este complejo hospitalario, por parte de Govantes y Cabarrocas, estuvo

estrechamente ligada a la del Hospital Municipal de Maternidad Elvira Machado de Machado
hoy Amrica Arias-, pues ambos conjuntos fueron inaugurados alrededor de la misma fecha y,
estilsticamente, denotan un Art Dec que enfatiza los volmenes, la verticalidad y la masa total
del edificio.
La distribucin en planta era muy orgnica, de marcada axialidad y proporcin, con dos
accesos -Avenida de los Presidentes y la calle F-. En 1947 fue ampliado por los propios
arquitectos, lo que aument la superficie del inmueble. Llamaban la atencin los amplios
jardines exteriores y la sobria decoracin a partir de cornisas y copones estilizados en sus
portadas, recubiertas con piedras de Jaimanitas. Contaba con un nivel de oficinas, consultas y
laboratorios; torres de tres niveles para hospitalizados y un bloque central donde se hallaban
los quirfanos.
El conjunto sobresala por su monumentalidad y amplsima extensin. Los espacios se

articularon en cinco niveles distribuidos en tres bloques escalonados y, para una mejor
circulacin, proyectaron tres grandes terrazas que intercomunicaban los cuatro pabellones
principales que adems coincidan en el bloque central. De acuerdo a las condiciones
climticas retomaron los patios claustrales que garantizaban la iluminacin y ventilacin de los
primeros niveles.
Sin dudas ambos conjuntos constituyeron hitos del Art Dec y de la arquitectura hospitalaria en
Cuba. Las soluciones en planta de ambos complejos demostraron la bsqueda de nuevas
concepciones dentro de una misma temtica. Alcanzaron a transgredir los principios clsicos
de la tipologa del hospital de pabellones como el Calixto Garca. Con la proyeccin de estas
obras -a decir de Roberto Segre- por primera vez entra en crisis el uso del clasicismo
americano, que caracteriz la mayora de las obras pblicas realizadas hasta el gobierno de
130
El Hospital Municipal de Maternidad Elvira Machado de Machado. Govantes y Cabarrocas En Colegio de
Arquitectos de La Habana, La Habana, Nro.6, Junio 1931, p.21
328
Machado ().131 La funcionalidad fue uno de los principios bsicos a respetar por la firma en
estas obras y a ello respondi la distribucin espacial en correspondencia con las condiciones
locales.
Lamentablemente, en la actualidad estamos asistiendo a la prdida total del Hospital Infantil

Pedro Borras, registrado en el Inventario Nacional de Monumentos y Sitios con Grado de
Proteccin II.132 Si durante algunos aos existi el empeo por restaurarlo y hacer de l el
integral complejo hospitalario que fuera, de tales propsitos slo quedan vestigios.
La fachada posterior del edificio -por la calle F- fue intervenida, el repello exterior renovado y la
estructura modificada, sin embargo hace ms de dos dcadas las obras fueron detenidas de un
momento a otro, alegando problemas de cimentacin. Por aos, la falta de recursos unida a la
desidia, la desatencin y el vandalismo, llevaron al abandono y deterioro paulatino del edificio,
por lo que hoy en da resulta ms rentable su demolicin que su reconstruccin.
Por otra parte, su homlogo materno, el Hospital Municipal Elvira Machado de Machado hoy
Amrica Arias-, igualmente registrado con Grado de Proteccin II, actualmente se encuentra en
proceso de reparacin. Por aos, los directivos del complejo exigieron la atencin y
restauracin de los valores del inmueble, para evitar la prdida del edificio y de elementos tan
sobresalientes de su interior como el lucernario que corona la rotonda central. Felizmente, tales
propsitos fueron tomados en cuenta y, en la actualidad, el complejo est siendo ampliado y
restaurado.
La salva y cuidado de nuestro patrimonio edificado no slo supone el conocimiento de sus

valores funcionales o estticos, se hace necesario asumir una postura activa en la que prime el
inters institucional por sobre todo.
Cine Teatro Ambassador, 1951 (Marianao)
El inmueble, obra de la firma Arroyo y Menndez, constituye uno de los ejemplos de cines
modernos ubicados en la Capital. Su fachada est concebida a partir de tres niveles
fundamentales en altura, con diferentes caractersticas visuales. En primer trmino, el acceso
es proyectado como una dilatacin del espacio pblico, lo cual establece un dilogo interesante
entre el transente y el vestbulo abierto. En segundo lugar, los dos niveles de fachada estn
ligeramente adelantados, lo que evidencia la presencia del anfiteatro cuya perspectiva se ha
trabajado siguiendo el principio de atraccin e invitacin, ya propuestos en el edificio
Radiocentro. Otro de los elementos importantes es la presencia en fachada del patio-jardn que
funciona como un espacio articulador entre el cine y la calle. Situado a un costado dentro del
inmueble, ofrece una visualidad diferente determinada por la manera de concebirlo, pues se
extiende en altura y contrasta con la parte curva del segundo nivel adelantado de fachada. El
conjunto, carece completamente de monotona, pues conjuga la lnea curva, los entrantes y
salientes, el contraste entre la manera horizontal de concebir el inmueble (aunque tenga tres
niveles) y la presencia del elemento vertical consecutivo logrado mediante el brise soleil, que
adquiere connotaciones estticas de marcado inters visual.
131
Roberto Segre y Carlos Sambricio: Arquitectura en la ciudad de La Habana. Primera Modernidad. Colegios
Oficiales de Arquitectura de Asturias, De Castilla y Len Este, de Galicia, y de Len. Sociedad Editorial Electa
Espaa S.A.2000. p.79
132
Segundo grado de proteccin: Bienes cuya conservacin est subordinada a previas alteraciones parciales o al
carcter no excepcional de los mismos, y que por tanto podrn sufrir modificaciones o adaptaciones
controladas. Estos bienes estarn subordinados directamente al control de la Comisin Nacional de Monumentos.
(Vase Ley No. 2 Ley de los Monumentos Nacionales y Locales. Captulo VIII, Artculo 39)
329
Observar el Cine teatro Ambassador hoy da es simplemente pasar inadvertidos frente a un

edificio ms casi en ruinas de la capital. Siquiera registrado en la seleccin del DoCoMoMo,
no posee Grado de Proteccin alguno que pueda respaldar su progresivo deterioro. Es objeto
de la negligencia y la acusada despreocupacin con respecto al tema que caracteriza a gran
parte de la poblacin. Estamos frente a un ejemplo de inmueble de expresin autnticamente
moderna, proyectado por dos arquitectos de gran importancia para la historia de la arquitectura
en Cuba y que conscientemente estamos perdiendo. Lo que ms caracterizaba al Ambassador
era la secuencia de brise soleil, de hecho constituy uno de los primeros edificios de la firma en
ser proyectados con este elemento funcional- esttico que se convertira en constante. Ahora,
la rtmica fachada ha dejado todos sus encantos modernos para revelar una denigrante imagen
caracterizada por desgastes de la pintura en el muro, prdidas de la marquesina y el
recubrimiento y sustitucin de la carpintera.
Este inmueble no ha sufrido grandes transformaciones espaciales a vistas, ms que el cierre

vidriado del acceso. Su principal problema radica en la progresiva prdida del edificio, ya
acusada en el estado deplorable de su fachada. A pesar de no constituir una edificacin con
valores histricos o artsticos memorables, rene la sencillez de los cdigos del Movimiento
Moderno y la maestra de sus arquitectos de vincularlos a la tradicin cubana. Suficientes
elementos para preservar uno de los puntos de referencias en la Avenida 44.
Iglesia de San Pablo, 1954 (Playa Veneciana, Habana del Este)
En el ao 1954, Arroyo y Menndez, acometieron la construccin de una iglesia bajo la

advocacin de San Pablo. Sin dudas, una de sus obras que mejor fusion los cdigos
internacionales del Movimiento Moderno y la singularidad de la tradicin.
Se trataba de una iglesia de hormign armado, con un acusado empleo de las transparencias.
La techumbre, a dos aguas, fue concebida a partir de un trabajo marcadamente moderno e
inusual en forma de paraboloide hiperblico. Posea un interior austero y difano, enfatizado
por una luminosidad penetrante mediante los amplios ventanales perimetrales. En l no
existan paredes divisorias, se trataba de un gran espacio que requera de unidad y no de
divisiones, pues los feligreses manifiestaban durante la ceremonia religiosa un vnculo fraternal
con la otra persona. Conscientes de la funcin del inmueble, sus autores lo concibieron
mediante una sencillez no ausente de magnificencia que incitaba a ese encuentro con Dios.
Uno de los elementos ms significativos fue su singular torre campanario, realizada mediante
un interesante trabajo de celosas que aligeraba sobremanera el cuerpo y mantena el vnculo
estrecho con la tradicin constructiva. El rea destinada a jardn estaba presente en todo el
permetro, incluso dentro de los portales de la construccin aunque en pequeas proporciones.
Exista una continuidad espacial entre el interior y el exterior, propiciada por las casi paredes-
cortina que rodeaban la construccin.
El inmueble se convirti en almacn durante un largo perodo, lo que provoc afectaciones a su

integridad. Actualmente apenas se puede visualizar la estructura original por la segmentacin
del espacio interior, debido a que en l conviven tres familias diferentes. Consecuentemente, la
edificacin ha sufrido una agresin tal que ha provocado el detrimento casi total de sus valores.
Los amplios ventanales de cristal se perdieron, ahora sustituidos por persianas de aluminio de
un formato menor que implicaron el burdo cierre del muro frontal y los laterales. An se pueden
observar vestigios de una fachada originalmente revestida con losas. La torre campanario
mantiene las celosas en algunos niveles, pero en mal estado de conservacin, habindose
perdido una parte de la escalera interior en forma de caracol.
330
La iglesia de San Pablo se encuentra en la seleccin del DoCoMoMo Propuesta de Grados de

Proteccin 1 y 2 para obras de la arquitectura del Movimiento Moderno en la Ciudad de La
Habana, que incluye toda una serie de edificaciones cuyos valores ameritan que sean
preservadas ntegramente como parte del patrimonio cultural del pas,133 con Grado de
Proteccin II. Salvar este patrimonio requiere ejecutar con carcter inminente una restauracin
del mismo, aunque sus valores se han perdido casi completamente. A ello, sumaramos lo
costoso que supondra recuperarlo, aun sabiendo que nunca volvera a ser la genuina iglesia
que concibieron sus autores.
Sobre la necesidad de preservar el patrimonio.
Indudablemente la preservacin del patrimonio arquitectnico es tema polmico que nos

corresponde a todos. Las instituciones encargadas de los bienes inmuebles de valor para la
regin o el pas deben desarrollar estrategias ms viables y pragmticas. Es necesario el
sentido de pertenencia, concientizar cuan dramtico supondra perder parte de nuestra
identidad.
La memoria arquitectnica revela quienes fuimos y hoy somos custodios responsables de que
ese legado contine enriqueciendo nuestra cultura. Una mala gestin del patrimonio negara la
continuidad de la historia. Cuba es uno de los pases privilegiados en el mundo en el que
pasado y presente conviven en armona. Pero este privilegio supone conciencia y entrega.
133
Eduardo Luis Rodrguez. Propuesta de Grados de Proteccin 1 y 2 para obras de la arquitectura del Movimiento
Moderno en la Ciudad de La Habana. La Habana, 4 de enero de 2005, pg. 2
331
1- Hospital de Maternidad 1931. Imagen del Archivo

de la Secretara de Obras Pblicas del MICONS
2- Hospital de Maternidad en la actualidad.

Imagen tomada por la autora.
332
4- Vista del lucernario del Hospital de

Maternidad. Imagen tomada por la
3-Plano del Hospital de Maternidad.
autora.
Imagen tomada de la Gua de
Arquitectura. La Habana. 1998. Mara
Elena Martn y Eduardo Luis Rodrguez,
p.206
5- Hospital Infantil. Imagen del Archivo de la

Secretara de Obras Pblicas del
MICONS
333
6- Hospital Infantil en la actualidad. Imagen

tomada por la autora.
7- Plano del Hospital Infantil. Imagen de archivo.
334
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(s.a). Proteccin del Patrimonio Cultural. Compilacin de textos legislativos.Consejo Nacional

de Patrimonio Cultural, Ministerio de Cultura, 2002.
335
QU PASA CON LAS ESTRUCTURAS HIPERBO-PARABLICAS DE CONCRETO EN EL

CAMPUS CIUDAD UNIVERSITARIA DE LA BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE
PUEBLA? UNA MIRADA A LA CONSERVACIN DE LA ARQUITECTURA DEL SIGLO XX
Dra. Mara Cristina Valerdi Nochebuena- Facultad de Arquitectura/BUAP

Dra. Julia Judith Mundo Hernndez Departamento de Arquitectura/UDLAP
Mtro. Jorge Sosa Oliver- Facultad de Arquitectura/BUAP
Resumen
Las estructuras parablicas de concreto representan una importante contribucin a la

ingeniera, a la tecnologa y a la arquitectura. Conservar los edificios con cubiertas de concreto
permitir que las generaciones futuras vean, contemplen, admiren y usen las estructuras
espaciales diseadas y construidas a partir de la dcada de los 50s del siglo XX, en este caso
el sitio de ubicacin del caso de estudio es el campus de Ciudad Universitaria de la Benemrita
Universidad Autnoma de Puebla (CU-BUAP), teniendo como marco la conservacin del
Patrimonio Construido del siglo XX.
El propsito del trabajo es presentar breves antecedentes acerca del patrimonio, de la

construccin del campus CU-BUAP, el levantamiento fotogrfico de las construcciones hiperbo-
parablicas de concreto existentes en el sitio de estudio, su ubicacin y los resultados de las
encuestas de opinin aplicadas a los diferentes usuarios del campus en las que se tiene un
primer acercamiento respecto del uso actual, concluyendo con algunas recomendaciones que
incluyen el compromiso en ello de los planificadores y gestores de obras de la Universidad y a
la administracin central para su conservacin.
El cemento armado es una musa honesta y til,

y quiz en manos de un arquitecto genial sera admirable;
pero cuando se desmanda y se siente atrevida,
como una cocinera lanzada a cupletista,
hace tales horrores,
que habra que sujetarla y llevarla a la crcel.
134
Po Baroja
Introduccin
El patrimonio testifica la experiencia humana y sus aspiraciones y debe ser una experiencia
compartida que ofrece a cada ser humano la oportunidad del descubrimiento propio como otra
persona en ese caudal de conocimiento que no es el propio. El valor ms importante del
patrimonio cultural es la diversidad. Pero la diversidad de este patrimonio debe tener el
propsito de unir a los diversos pueblos del mundo a travs del dialogo y el entendimiento, en
vez de separarlos.
134
Po Baroja y Nessi (1872-1956). Escritor espaol de la llamada Generacin del 98 y profesional de la medicina.
Fue hermano del pintor y escritor Ricardo Baroja, de la escritora Carmen Baroja y to del antroplogo Julio Caro
Baroja y del director de cine y guionista Po Caro Baroja.
http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=70&page=2 (Consulta 18/11/2013)
336
En un enfoque sostenible, el patrimonio es un recurso no renovable y ha pasado a significar

una realidad muy amplia, el testimonio de Ios valores y trabajo de Ias generaciones pasadas,
forma actualmente parte de Ios bienes individuales o sociales que es pertinente conservarlos.
Las generaciones transfieren ideas, conocimientos, representaciones deI mundo, valores,
costumbres y tradiciones conformando esto la memoria colectiva, histrica y del lugar, sumado
esto a objetos, testimonios, documentos y por supuesto lo construido como objeto material,
transformndose as en memoria construida.
[] La polmica sobre la proteccin de la arquitectura perteneciente al siglo XX, vista como

patrimonio digno de conservarse, ha girado en torno a la definicin, valoracin, identificacin y
conservacin de las construcciones, es decir, sobre los criterios para su proteccin, preservacin y
restauracin[] La proteccin y conservacin del patrimonio del siglo XX requiere distintas
perspectivas y disciplinas para abordarla. El problema tiene que ser enfrentado desde distintos
135
enfoques: valoracin de lo urbano-arquitectnico, de lo social, poltico y cultural .
Se presentan los siguientes cuestionamientos para contextualizar las diferentes problemticas

de conservacin del patrimonio construido del siglo XX en el siglo XXI:
Qu valores permitiran identificar la arquitectura del siglo XX contextualizada en un

entorno urbano, particularmente en Mxico, para su conservacin?
Cmo instrumentar desde un punto de vista legal y operativo, la conservacin de la
memoria construida soportada en los objetos urbano-arquitectnicos?
Con base a lo anterior este trabajo est enmarcado en la conservacin del patrimonio cultural y
construido de la segunda mitad del siglo XX y la investigacin se enfoca al anlisis y estudio de
edificios construidos con estructuras hiperbo-parablicas de concreto que se encuentran en el
campus Ciudad Universitaria de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla.
El campus de la Universidad de Puebla136 fue edificado en 1969137 (fig. 1), y en parte de sus
edificios se utilizaron un importante nmero de estructuras hiperbo-parablicas de concreto
construidas con caractersticas geomtricas formales que correspondieron a una gnesis de
135
GONZLEZ , A.L. (2003), Patrimonio arquitectnico y urbano del siglo XX en Gaceta Universitaria, Centro
Universitario de Arte, Arquitectura y Diseo, Red Universitaria, 24 de marzo, 2003, pp. 21.
136
En 1953 era Universidad Autnoma de Puebla (UAP), en 1987 el Congreso del Estado declar a la UAP
Institucin Benemrita y en 1991, la 50 legislatura local aprob la Ley de la Benemrita Universidad Autnoma de
Puebla.
http://es.wikipedia.org/wiki/Benemrita_Universidad_Autnoma_de_Puebla(14/11/2013)
137
Hace 45 aos [] el entonces gobernador del estado Aarn Merino Fernndez entreg una nueva obra para los
poblanos: Ciudad Universitaria de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla [] Una vez que la Fundacin
Jenkins acept financiar el proyecto, las obras se iniciaron el 4 de julio de 1965; sin embargo, stas se retrasaron
debido a la demora que represent la expropiacin por utilidad pblica de los terrenos ejidales. Salvado este escollo,
la Fundacin decidi convocar a un concurso para la construccin de los edificios de Arquitectura, Ingeniera Civil,
Ingeniera Qumica, Ciencias Qumicas, Administracin de Empresas y los campos deportivos. Las obras
concluyeron el 15 de diciembre de 1968 y fueron entregadas al gobierno del estado el 25 de enero de 1969 en el
Saln de Cabildos de Ayuntamiento. (Tiempo Universitario, ao 11, nm. 13, sep. 2008). Justamente en estos
edificios es donde se encuentran las estructuras de concreto todava existentes.
337
innovacin constructiva, producto de conceptualizaciones y ejercicios edificatorios debidos al

Ing. Flix Candela138 que en su momento histrico obedecieron a una bsqueda plena de un
espritu de ligereza y sencillez conceptual: los hyper, trazo generado por dos curvas que se
complementan y equilibran simultneamente, la generacin de una superficie origina su
antagnica correspondiente, referido esto a las superficies regladas de revolucin139.
Figura 1. Vista area del Campus Ciudad Universitaria en 1969
(Archivo Histrico Universitario BUAP)
En el caso del campus de Ciudad Universitaria-BUAP fueron aplicadas entre otros en el actual
Centro Cultural La Monja140, el laboratorio de construccin de la Facultad de Ingeniera, los
paraguas que cubren los andadores de las Facultades de Arquitectura, de Ingeniera,
Ingeniera Qumica y Administracin los que protegen de los rayos solares y de la lluvia.
No obstante algunos otros elementos de similares caractersticas han sido demolidos sin previo
estudio ni justificacin vlida como es el caso de los paraguas que cubran el acceso principal
de la Facultad de Arquitectura (similar al que an se conserva en el acceso a la Facultad de
Derecho), su destruccin obedeca a un mal estado de conservacin(sic), se dijo en algn
momento. Este hecho gener preocupacin entre los miembros de la Facultad de Arquitectura,
sobre todo acadmicos, que han estudiado y trabajado durante varios aos en ella y que son
conscientes de su valor arquitectnico y de algunos estudiantes interesados en conservar la
memoria histrica y del lugar.
138
La revista Arquitectura-Mxico (Mario Pani) fundada en 1941 y hasta 1980 difundi ampliamente una crtica y
anlisis de la arquitectura de la poca. Las reflexiones de Villagrn, Pani, Ramrez Vzquez y Flix Candela entre
otros, fueron temas de propuestas y obras de singular calidad. En Mxico todava hay un gran nmero de ejemplos
de estructuras laminares de hormign, construidas durante la dcada de 1950 y 60. VILLAGRN G. J. (1989), Teora
de la Arquitectura, Mxico: UNAM, pg. 304.
139
Flix Candela y otros diseadores. Candela, Fernando y Ral Fernndez Rangel, establecieron en 1950 la
compaa "Cubiertas Ala" (Shells Ala); que construy alrededor de 800 edificios que utilizaron estructuras de
hormign. La empresa cerr en 1976. GARZA-USABIAGA, D., Flix Candela, (Ed. Del Cueto, J.), Espaa: Accin
Cultural Espaola, 2011, pp. 10-17
140
Denominado La Monja por el efecto visual que produce la integracin de cuatro paraboloides como envolventes
de las aulas audiovisuales que confluyen a una cpula central.
338
Ante tal situacin nos preguntamos cul fue la verdadera razn de su demolicin y la no
atencin al patrimonio construido universitario de los aos 60-70 del siglo XX, as pues se
presenta la pregunta que refleja est problemtica de conservacin Qu acciones son
pertinentes para evitar la demolicin de las estructuras hiperbo-parablicas de concreto dentro
de Ciudad Universitaria, y ser conservadas como patrimonio construido del siglo XX?,
planteando la siguiente hiptesis: la ignorancia de ciertos valores esbozados desde el S. XIX
como los correspondientes al concepto de verdad141 entendida como valor del pensamiento
dentro de la lgica del hacer humano, concordancia entre la apariencia esttica y su finalidad,
la ejecucin material o edificacin acorde a un tiempo histrico y la sinceridad de los materiales
utilizados, conduce a toma de decisiones erradas que denotan la ignorancia en ese aspecto ya
criticado por grandes tratadistas de pocas pasadas e indicio de incultura de valores
comentados por arquitectos y crticos contemporneos.
Si bien es cierto que la bsqueda del conocimiento y sus fuentes data desde la poca clsica
griega cuyos mximos exponentes se sintieron atrados por los conceptos de verdad y belleza,
tales indagaciones sentaron las bases de posteriores inquietudes que originaron los
fundamentos de la cultura occidental cuya principal inquietud sera la idea del cambio, o sea el
principio de lo que llamamos dialctica.
Nuestro cosmos tanto fsico como cultural producto de ese cambio es resultado de continuas
modificaciones paulatinas tanto en el mbito material como ideolgico las que han minimizado
la idea de distancia, de lejanay la tecnologa como muestra de ese vertiginoso avance en
todas las disciplinas sobre todo en telecomunicaciones ha producido un incremento en la
llamada globalizacin o mundializacin, trayendo como resultado que los llamados ismos en
arquitectura entendidos como posturas innovadoras de viejos paradigmas o rupturas
trascendentes en la concepcin de la arquitectura o simplemente como nuevas tendencias
arquitectnicas, a la postre sean imitaciones de lo que podramos denominar ramas
fundamentales del pensamiento del diseo arquitectnico integral. Algunos autores llaman a
esto simples modas pasajeras.
Sin embargo una de las repercusiones que la adopcin de tales modas acarrea es la
ignorancia de las circunstancias que necesariamente nuestro entorno impone, tales como el
clima, el avance tecnolgico, y otras situaciones de carcter poltico, social y econmico que al
no ser tomadas en cuenta traen como resultado la prdida paulatina de identidad y de memoria
colectiva en obras que como las que nos ocupan deberan tener y conservar.
141
VILLAGRN G. J. (1989), ob cit, pg. 303.
339
Es por ello que el estudio se basa de manera significativa en la percepcin de los usuarios
hacia las estructuras de concreto existentes en CU ya que ello ayudara a crear conciencia
sobre la importancia de conservar ejemplos de arquitectura que ayuden a entender la vida y el
ciclo de vida de los edificios y preservar ciertos factores como la esttica, la flexibilidad, el
confort, los sistemas y materiales de construccin en el diseo de nuevas estructuras con un
enfoque sostenible tendiente a preservar nuestro medio ambiente evitando la contaminacin
por demoliciones y generacin de CO2 consecuente.
Cuadro 1. Estructuras hiperbo-parablicas de concreto en m2. (Elaboracin propia)
142
Ubicacin de las estructuras Metros 2
Facultad de Arquitectura (La Monja y andadores) 1,759.00
Facultad de Ingeniera (Laboratorio y andadores) 2,199.50
Facultad de Ingeniera Qumica (Andadores) 2,345.00
Facultad de Derecho (Parada de autobuses) 68.00
Facultad de Administracin (Andadores) 120.80
Estadio Beisbol (Cubierta de gradas) 3,678.50
Complejo Deportivo (COMDE) (Andadores) 128.00
Total 7,956.80
En acuerdo a lo anterior se anotan 4 de las 6(7) edificaciones todava existentes que muestran
el uso de estructuras hiperbo-parablicas de concreto en CU-BUAP (Cuadro 1):
El primer edificio es el Centro Cultural La Monja de la Facultad de Arquitectura(figs. 2a-b).143
142
Otro edificio que fue cubierto con este tipo de estructuras es la actual Direccin General de Obras, el cual no
est considerado por ser caso aparte, ya que ah han disfrazado la estructura con una envolvente producto de los
ismos anotados en el texto, con lo que seran 8 las edificaciones que utilizaron en su construccin los hiperbo-
paraboloides..
143
De este edificio hemos llevado a cabo otros estudios, sealando como resultados algunos de los principales
problemas ambientales de la construccin, como son: la falta de ventilacin natural, elevada temperatura interior, es
decir inhabitabilidad, factores que han hecho que la gente no est en confort.
340
Figuras 2a-b. Centro Cultural La Monja 1974- 2012
(Archivo Universitario-J. Cruz)
El segundo edificio es el laboratorio de la Facultad de Ingeniera, ste pertenece a un total de

19 laboratorios de Ciudad Universitaria, y es uno de los ms importantes(fig. 3).
Figura 3. Laboratorio de la Facultad de Ingeniera (J. C. Cruz, 2012)
La tercera construccin son los paraboloides hiperblicos de concreto que unen a las
Facultades de Arquitectura(figs. 4a-b) e Ingeniera, as como en algunos pasillos de las
facultades de Ingeniera Qumica y de Administracin y en la parada de autobuses de la
Facultad de Derecho.
341
Figuras 4a-b. Andadores de la Facultad de Arquitectura 1970- 2014
(Archivo Universitario-G. Daniel, P. Islas)
El cuarto caso son las estructuras que se localizan en el rea del Complejo Deportivo de la
BUAP (COMDE)(fig. 5)
Figura 5. Estructuras del COMDE
(G. Daniel, P. Islas, 2014)
Materiales y mtodos
Se dise un cuestionario con 16 preguntas estructurado con base a las preguntas principales:
Los usuarios actuales valoran las estructuras de concreto en forma de paraboloides
(paraguas)? Entienden como se utilizan? Cmo responden esas estructuras a las
necesidades espaciales actuales? Vale la pena conservar los paraboloides de CU? El
cuestionario se distribuy entre febrero y abril de 2013, a los estudiantes y acadmicos de las
Facultades de Arquitectura e Ingeniera de la BUAP. En total, se recibieron respondieron 117
cuestionarios y se analizaron a travs del paquete estadstico SPSS v18.0.
342
Resultados y discusin
Los encuestados fueron principalmente estudiantes de 5to ao (44%), 18% eran estudiantes de
cuarto ao y el 17% eran estudiantes de 3er ao, el resto eran estudiantes de primero y
segundo ao. La mayora de ellos (88%) son estudiantes de arquitectura, y el resto son
estudiantes de ingeniera (12%). Slo el 4 por personal acadmico participaron en la encuesta,
por lo tanto, sus comentarios se incluirn en los debates, pero no se consideran en el anlisis
de datos. 85% de los encuestados tienen entre 17 y 23 aos de edad, y el 15% tiene entre 24 y
30 aos de edad. Por lo tanto, su uso del campus de la universidad y los edificios de hormign
de concha est limitada a 5 aos.
Se les pregunt acerca de su opinin general sobre los edificios universitarios que utilizaron
estructuras hiperbo-parablicas de concreto. El 74 % de los encuestados tienen una opinin
positiva, creen que esos edificios son todava vigentes, interesantes y de diseo innovador. Por
otro lado, el 26 % creen que son edificios feos, no vigentes y de diseo obsoleto. En cuanto a
los paraguas de concreto que cubren los pasillos exteriores (figs. 3a-b), el 82% de los
encuestados piensan que cumplan su objetivo funcional de la proteccin solar y de la lluvia; y el
77% opina que deben ser conservados.
Con base a lo anterior podemos concretar que: las estructuras hiperbo-parablicas de concreto
son un icono del Campus CU-BUAP y en particular de las Facultad de Arquitectura, que es
insostenible derribarlas para construir nuevas estructuras, implicara mayor costo construir
nuevos edificios para albergar las funciones que estos cubren de manera satisfactoria, que son
tiles para proteccin de los rayos solares y de la lluvia, son seguras para la circulacin por la
noche y fundamentalmente son parte de la historia arquitectnica de Mxico.
La figura 6 muestra la percepcin de los usuarios respecto a su estado de nimo cuando

ocupan los edificios universitarios cubiertos con estructuras de concreto. Las respuestas fueron
agrupadas en dos categoras: cmodo e incmodo; Sin embargo, las respuestas incluyen
sensaciones tales como: calor, fro, aburrimiento, felicidad, distraccin, estar activo, entre otros.
As, el 51% de los encuestados se sienten cmodos mientras que la otra mitad (49%) se
sienten incmodos .
343
Figura 6. Percepcin de los usuarios respecto a su estado de nimo-ocupacin
de los edificios con estructuras de concreto.
Se les pregunt tambin si observaban integradas las estructuras con toda la arquitectura del
campus. 39% de los encuestados estuvo de acuerdo en que hay integracin con el resto de los
edificios del Campus, mientras que el 38% respondi que no se integran, el 22% afirm que no
saben (fig. 7).
Figura 7. Percepcin de los usuarios respecto a la integracin de los
edificios con estructuras de concreto con la arquitectura del Campus.
344
Por otra parte, acerca de la percepcin hacia el nivel de mantenimiento de estos edificios. La
mayora de los encuestados (casi el 54%) respondi que el mantenimiento es justo, el 12% que
era bueno y el 34% que es malo y muy malo (fig. 8).
Se anotan algunas opiniones abiertas respecto del porcentaje de respuesta de mal

mantenimiento:
"El mantenimiento de estos edificios es pobre;

parece que van a caer;
son edificios funcionales, pero necesitan un buen y continuo mantenimiento;
necesitan pintura, especialmente en las fachadas;
podran incluir techos verdes y ventilacin natural para el control trmico en aulas
ubicadas en el edificio de La Monja (fig. 2);
algunas aulas se inundan en la temporada de lluvias;
que necesitan atencin inmediata y renovacin;
es importante conservar estos edificios por razones histricas;
Sera mejor restaurarlos que construir nuevos edificios para sustituirlos ".
Figura 8. Percepcin de los usuarios respecto del mantenimiento de
edificios con estructuras de concreto del Campus.
Cuando se pregunt a los usuarios sobre el valor de las estructuras de concreto y la

importancia de su conservacin, los estudiantes sealaron que se ven anticuadas, viejas y mal
cuidadas(poco mantenimiento). Tambin mencionaron que sera necesario restaurarlos con el
fin de preservarlos. Algunas personas mencionaron la necesidad de derribarlas para construir
edificios nuevos y modernos.
345
Los resultados de las encuestas se concretan en el valor y la importancia del significado

arquitectnico de las estructuras hiperbo-parablicas de concreto que los acadmicos dan por
ser parte del patrimonio arquitectnico universitario dada su temporalidad y ser muestra de un
desarrollo tecnolgico en contraste con las opiniones de los estudiantes.
Conclusin
Creemos que la clave para conservar las estructuras hiperbo-parablicas de concreto se basa
principalmente en la formacin de los futuros profesionales de la construccin. Si se reconoce
su valor arquitectnico, las ventajas como innovacin tecnolgica en su poca de construccin
y la posibilidad actual de uso, sumado a ellos sus cualidades de ligereza, uso mnimo de
materiales y capacidad de cubrir grandes claros, pueden crearse la consciencia para evitar su
demolicin. Si los profesionales de la construccin aprenden a entender la salvaguarda del
patrimonio la transferirn a otras personas, incluyendo a estudiantes, profesionales y gestores
de la construccin y as detener las acciones de agresin del siglo XX.
Segn Draper et al.144 uno de los motivos para que los diseadores no utilicen este tipo de
estructuras actualmente es la carencia de conocimientos tcnicos para comprender
adecuadamente su comportamiento estructural.
Anteriormente hemos llevado a cabo algunas aproximaciones para el estudio de estructuras de

concreto delgados y su comportamiento ambiental. La investigacin previa se centr en el
estudio del ambiente interior del edificio de La Monja145. Los resultados de ese proyecto
sealaron algunos de los principales problemas ambientales de la construccin: la falta de
ventilacin natural, la temperatura interior elevada y la presencia de deslumbramientos al salir
del edificio. Esos factores han hecho que la gente llegue a suspender clases, conferencias o
actividades que se celebran all.
Preservar los edificios que han utilizado estructuras de concreto y que siguen cubriendo su
funcin permitiran a las generaciones futuras usar, ver y admirar los espacios diseados y
construidos durante el siglo XX. Sumado a esto, representan una importante contribucin a la
arquitectura, la ingeniera y la tecnologa. Recientemente algunos investigadores han propuesto
y probado el uso de otras opciones de construccin para estas estructuras, por ejemplo el uso
de lona y encofrado neumtico(pneumatic formwork) como cimbra para la edificacin con
estructuras delgadas de concreto146, sustituyendo el encofrado de acero o madera por el
144
DRAPER, P., GARLOCK, M., and Billington, D., Optimization of concrete hyperbolic paraboloid umbrella shells,
th
Proceedings of the 6 International Conference on Computation of Shell and Spatial Structures, Ed. Abel, J. and
Cooke, J., IASS-IACM, Acapulco, Mexico, 2008, pp. 16-32.
145
MUNDO, J., VALERDI, M., SOSA, J. y Romero, E., Iluminacin y confort ambiental: La percepcin de los
usuarios del Centro Cultural La Monja, BUAP, Puebla. Revista Legado de Arquitectura y Diseo, No. 7, Ao 5, 2010,
p. 63-74
MUNDO, J., VALERDI, M., SOSA, J. y Arenalde, B., Occupants environmental perception of a concrete shell
building: a case study in Mexico. Book of Abstracts and Proceedings of the IASS-SLTE Symposium, Ed. Oliva-
Salinas, J., IASS, Acapulco, Mexico, 2008, p. 189-190.
146
CAUBERG, N., TYSMANS, T., ADRIAENSSENS, S., et al., Shell elements of textile reinforced concrete using
fabric formwork: a case study. Advances in Structural Engineering, Vol. 15, No. 4, 2012, pp. 677-689. LUSIS,
V.,Production technology for concrete shells using pneumatic formwork with variable elevation. Scientific Journal of
346
neumtico, logrando con ello innovadoras formas, reduciendo los costos de construccin.
Cauberg et al han hecho una revisin con la posibilidad de sustituir tambin el refuerzo de
acero con un refuerzo textil, lo que permite construir la misma estructura de concreto de doble
curvatura(hiperbo-parablica) con materiales ms flexibles y ms ligeros.
Por otra parte, la preservacin de los edificios existentes significa para la industria de la
construccin un enfoque sostenible, su reutilizacin evita la construccin de otras nuevas, y
esto contribuye a la preservacin de las tierras agrcolas, los bosques y los hbitats naturales.
Tambin evita el uso excesivo del agua y de energa necesaria para construir nuevas
estructuras, la cantidad de material de construccin ocupado para edificar nuevos inmuebles es
mucho mayor que la cantidad usada para restaurar uno ya existente. Lo mismo puede decirse
de la produccin de residuos en las obras de construccin, y la contaminacin del aire con CO2
y polvo generado por la maquinaria de construccin y otras actividades de demolicin y
construccin.
Se recomienda tomar las siguientes acciones:
- Incorporar temas relacionados con el diseo y construccin de edificios utilizando

estructuras de concreto de doble curvatura en Mxico y el resto del mundo en los
contenidos de cursos de los programas de Arquitectura e Ingeniera Civil.
- Organizar viajes de estudio para visitar y conocer edificios que hayan usado estructuras
de concreto de doble curvatura y otras estructuras innovadoras.
- Hacer nfasis entre los estudiantes universitarios y profesionales de la construccin de

las posibilidades de diseo y las ventajas de la construccin de este tipo de estructuras
(hiperbo-parablicas/cscaras delgadas de concreto), su uso actual, la tecnologa para
su construccin y los materiales disponibles para su realizacin.
- Fomentar su conservacin comprometiendo en ello a los planificadores y gestores de

obras de la Universidad y a la administracin central.
Se agradece la participacin de Guadalupe Daniel Toxqui, Pilar Islas Huerta, Becarias del
Proyecto de Grupo en colaboracin BUAP-CA-116 UDLAP: Conservacin de las cubiertas
hiperbo-parablicas de concreto en CU-BUAP. Cuerpo Acadmico de impacto: BUAP-CA-116
Diseo y tecnologa y Jos Cruz Hiriart.
Riga Technical University, Vol. 12, 2011, pp. 35-39.
347
LAS CASAS QUINTAS MATANCERAS, UNA INNOVACIN DE LA ARQUITECTURA

CUBANA DEL SIGLO XIX.
Ramn Felix Recondo Prez
Resumen
La ciudad de Matanzas presenta particularidades nicas, motivadas por la entronizada fusin
alcanzada entre sus privilegios naturales y la obra edificada por el hombre; es prdiga en
arquitectura de gran valor, arquitectura que al contemplarla nos conmueve y nos crea un sin
nmero de emociones. Dentro de las tipologas domsticas se erige como repertorio
importantsimo el de las Casas Quintas Matanceras, las que renovaron el muestrario formal de
la ciudad, tanto en mampostera como en madera. Las quintas devienen en una de las grandes
innovaciones de la arquitectura cubana, porque aparece un nuevo tipo, la casa de recreo, con
portal, basamento y jardn, en las periferias urbanas y en torno a las principales vas de
comunicacin y acceso a la ciudad, lejos de la compacta trama funcional. Al decir de algunos
viajeros de la poca, la Calzada de Esteban era la calle ms linda de Cuba, engalanada con
sus quintas.
Introduccin
No existe lugar en Cuba, por pequeo que sea, que carezca de valores, por lo que la defensa
del patrimonio debe y tiene que tener un carcter nacional, y hoy ms que nunca hay que
encontrar las vas para lograr detener el deterioro urbano y arquitectnico e implementar
modelos eficaces de gestin, adaptados a las particularidades de cada quien, pero con una
dosis de resultados prcticos probados y un alcance social sin fronteras, como los
implementados en la Habana Vieja, Camagey, Cienfuegos, Trinidad y Santiago de Cuba.
Reconocemos que hay ciudades muy especiales, y sin llegar a plantear que Matanzas sea ms
importante que las dems, queremos dejar claro, que s tiene elementos que son realmente
nicos a los efectos del patrimonio nacional, del patrimonio regional y del proceso de evolucin
del urbanismo y la arquitectura.
Matanzas presenta particularidades nicas, motivadas por la entronizada fusin alcanzada
entre sus privilegios naturales y la obra edificada por el hombre; es prdiga en arquitectura de
gran valor, arquitectura que al contemplarla nos conmueve y nos crea un sin nmero de
emociones, arquitectura que es tan imprescindible para el hombre como el aire que respira,
arquitectura que es arte del ms puro.
Todo ello la hace altamente peculiar por la enorme fuerza y profesionalidad de la gente que la
ide, so, materializ y contribuy a su consolidacin; porque al llegar a un estndar de vida
tan alto en la segunda mitad del siglo XIX, por el auge del azcar, cre una clase media
intelectual, que le permiti, adems de ser reconocida como la Atenas de Cuba, hacerla de una
vez y por siempre, en un perodo de tiempo relativamente corto, como ninguna otra ciudad de
Cuba, y probablemente de Amrica y del mundo.
Recordemos que en el siglo XIX, Matanzas fue considerada la productora de azcar ms
importante de Cuba, con un boom econmico notable por la explosin de la actividad y por el
lugar que su puerto alcanz, lo que facilit la consolidacin, sobre la base de una misma
tipologa arquitectnica, la Neoclsica, de todo el solar fundacional, en apenas cuatro a seis
dcadas. Los alzados de fachada, en la mayora de las cuadras del centro histrico, parecen
una sola construccin, con iguales alturas destacadas con pretiles como guardianes de sus
hermosos decorados neoclsicos, lo que le aporta una unidad identitaria, no exenta de
deterioros y transformaciones, en algunos casos ya irreversibles, sobre todo en los barrios
extra ros de Pueblo Nuevo y Versalles.
348
A partir de los aos 40 del siglo XIX, aparecen edificios de esplendor con toda la configuracin
del neoclasicismo, en una composicin que tiende a la academia, y a la ortodoxia del momento,
con practicas muy depuradas y de conformidad con los lineamientos neoclsicos, convertidos
en monumentos ejemplares, nicos en el pas, como la iglesia San Pedro Apstol de Versalles,
el teatro Sauto y el edificio de Gobierno.
Algo novedoso sucede en la arquitectura domstica, Matanzas desarrolla casa de zagun con
una puerta de costado, cambiando el esquema de la casa sencilla de un solo nivel y puerta
central; resultado de llevar tambin, a un nivel, la casa de estirpe a la castellana de dos pisos,
cuya planta noble, la de arriba, estaba formada por una sala que tena un aposento a un lado y
al otro una galera. Este tipo de residencia matancera, del perodo de esplendor, es una casa
burguesa que acepta los elementos del neoclasicismo, sustituye aleros tradicionales, comienza
a utilizar las cornisas, los pretiles, y toda la configuracin neoclsica con mayor y menor
complejidad, pero lo interesante es que va a tener por norma, la puerta a un costado, tipologa
reconocida como de eje acodado; pero en cuanto al esquema planimtrico hay un retomar del
esquema hispano-musulmn de las casas de La Habana del siglo XVII, con patio y traspatio,
cuyo modelo por excelencia se importa de esta urbe, y hasta repite elementos arquitectnicos
que se daban all, como por ejemplo el arco con volutas.
El resto de las casas en las ciudades cubanas, tal como sucede en Sancti Spritus y Trinidad,
son con galeras porticadas y otras expresiones, lo que nos lleva a afirmar que la interpretacin
neoclsica en estas viejas ciudades se monta sobre una tradicin que Matanzas desconoci,
Matanzas nace cuando el neoclasicismo penetra en Cuba e incorpora toda esa figuracin en su
arquitectura y es la reina en Cuba, no hay ninguna ciudad de la primera mitad del siglo XIX que
tenga la riqueza plstica, ni la variedad formal
de la ciudad de Matanzas [Garca 2009].
Otro aspecto a destacar en nuestra ciudad lo
constituye la casa matancera de dos plantas,
sin entresuelo, la casa-almacn habanera
comienza a ser modificada, ya que Matanzas,
cuando hace esta tipologa, aprovecha en un
inicio, la ribera de su ro para ubicar el almacn
en una vivienda que va a tener dos fachadas,
una hacia la calle Narvez y otra hacia la de
Ro, independizando los usos. Hay entonces
una relacin volumtrica, pero no funcional; no
se manifiesta relacin total como se da en la
Figura 1 Grabado de poca, Quintas de la
Calzada de Esteban.
tipologa habanera, que son de una unidad

integral. Con el esplendor azucarero de
Matanzas, el modelo pierde valor, ya que no
le era posible asimilar las producciones de
azcar en casa, y es el momento que se
cruza el ro, y se construye el gran sistema
de almacenes, hoy totalmente en ruinas,
para acumular debidamente la produccin.
Dentro de las tipologas domsticas se erige
como repertorio importantsimo el de las Figura 2 Ruinas de la Villa Adriano, Tvoli,
Roma
349
Casas Quintas Matanceras - trmino dado por

los espaoles a la villa perifrica -, que renov
el repertorio formal de la ciudad, tanto en
mampostera como en madera, y ese peculiar
paisaje cultural que esta urbe tiene en la
relacin entorno natural, urbanismo,
arquitectura e historia.
Las quintas devienen en una de las grandes
innovaciones de la arquitectura cubana,
porque aparece un nuevo tipo, la casa de
Figura 3 Villa Capra, Vicenza, Italia (1566). recreo, con portal, basamento y jardn, en las
periferias urbanas y en torno a las principales
vas de comunicacin y acceso a la ciudad,
lejos de la compacta trama funcional. Al decir
de algunos viajeros de la poca, la Calzada de
Esteban era la calle ms linda de Cuba,
engalanada con sus quintas, todas hechas por
Francisco Betancourt, uno de los grandes
constructores matanceros.
Esta tipologa arquitectnica tiene su origen en
las villas del perodo clsico grecolatino, con
sus principales antecesores en las residencias
Figura 4 Aduana Terrestre de Julio Sagebin de recreo de Adriano - Villa Adriana, Tvoli,
(1828). Roma (117 d.C) - , las de Pompeya, Herculano
en la bota itlica y las de las provincias del
imperio como Timgad o Lutecia, hoy Pars.
En el Renacimiento, Andrea Palladio trajo a colacin nuevamente la villa clsica para
maximizarla a su mayor esplendor con la realizacin de la Villa Rotonda en Capra. Durante el
clasicismo francs, entre los siglos XVII y XVIII las obras de C.N. Ledoux y F.J. Belanger van a
mantener la predileccin de las clases pudientes por estos lugares para su descanso o asuntos
de alcoba.
Figura 5 Hospital de Santa Isabel, Matanzas (182-18388). Litografa de L. Cuevas. Coleccin

AHOH.
350
En Cuba, y muy especialmente en la Matanzas del siglo XIX, el Neoclsico, introducido por la
ilustracin criolla como manifiesto de identidad con los ideales de la Francia revolucionaria y
neoclsica, ser el estilo empleado para la arquitectura de todas sus quintas, inspirada en los
edificios civiles de Julio Sagebien - la Aduana Terrestre (1828), la Martima (1829), el Cuartel
de Infantera Santa Cristina (1828-1830), el Hospital Santa Isabel (1834-1838)-, que sellaron
modelos, marcaron la identidad de la ciudad, definieron su modernidad y fundamentaron la
matanceridad.
Es cierto que, de los bienes que constituyen el patrimonio cultural, los que estn en constante
uso son los ms vulnerables a ser transformados e incluso destruidos, de ah el peligro
constante y creciente que ha tenido la arquitectura, sus modelos, tipologas y significativas
edificaciones, muchas de ellas sometidas a usos inadecuados y ausencia total de acciones de
conservacin y mantenimiento a lo largo de su existencia. Ejemplo de ello lo constituyen las
Casas Quintas Matanceras, objeto de nuestro estudio, protagonistas de lo ms avanzado de la
arquitectura que caracterizo el perodo de la ilustracin matancera; las que, el paso del tiempo,
la falta de acciones preventivas de conservacin y el desconocimiento, por no pocos de sus
valores, se han encargado de desvirtuar y hasta borrar del paisaje que una vez engalanaron y
jerarquizaron.
Sabemos que la recuperacin de Matanzas est por hacerse; el tiempo, la falta de recursos, un
poco de abandono, el desconocimiento y la despreocupacin, unido a las condiciones
subjetivas y anrquicas y la dosis objetiva de la situacin econmica actual, han impedido la
existencia de un trabajo verdaderamente sostenido en el aspecto de la conservacin y
recuperacin urbano-arquitectnica, lo que ha acelerado el deterioro de esta urbe.
Nosotros, los que la amamos, vemos como, cada nuevo da, despierta con una nueva
edificacin perdida, mutilada, ultrajada, no slo por la accin del tiempo y la falta de mentalidad
econmica, sino por la obra de las personas que no hemos sido capaces de educar y conducir
en estas condiciones especiales de convivencia y que acabarn por escamotearnos los
escenarios de nuestra historia, de nuestra formacin, de nuestra identidad; y por la
irresponsabilidad y la indolencia de muchas otras personas y hasta entidades
gubernamentales.
Pobres en una mina de oro, pero muy capacitados para estudiar opciones y soluciones
necesarias como en otras localidades que hoy se reaniman. Aqu se cuenta con el capital
humano y profesional capaz de asumir una tarea seria. Esperbamos que la declaratoria de
Monumento Nacional de parte de su Centro Histrico Urbano establezciera un reto, una
responsabilidad e incitara a todos a la ocupacin, pero no ha sido as. Es momento ya de
oficializar un grupo de trabajo, profundizar en el estudio integral de la ciudad, materializar
acciones concretas e implementar el urgente, necesario y eficaz programa que compatibilice
intereses, capacidad econmica, accin prctica y resultados.
Las Quintas de descanso y recreo. Evolucin del concepto.
El trmino quinta, desde el punto de vista urbano, adopta distintos significados segn cada
regin o pas, aunque siempre manteniendo relacin con bienes inmuebles. Inicialmente
designaba la quinta parte de la produccin que el arrendador, llamado quintero, entregaba al
dueo de una finca; pero ms tarde se aplic la denominacin de quinta a esa misma finca
rstica o granja.
El estudio de la Casa Quinta Matancera debe partir del anlisis y definicin de la denominacin
de quinta. Segn [Menndez 1993], la Enciclopedia Universal Ilustrada Europea Americana nos
define las quintas como presente del latn quinta, termino femenino de quintus, quinto, f. de
casero o sitio de recreo en el campo, cuyos colonos solan pagar por renta la quinta parte de
los frutos. Como quinta f. de casa de campo que sirve generalmente de recreo y se arrienda
351
por la quinta parte de sus frutos es la definicin que nos da el Larousse Universal Diccionario
Enciclopdico.
El Diccionario Salvat Enciclopdico Popular Ilustrado reafirma lo planteado en las referencias
anteriores, quinta, f. casero o sitio de recreo en el campo, cuyos colonos solan pagar por renta
la quinta parte de los frutos// alquera, granja. Una definicin muy similar es utilizada desde la
antigedad clsica hasta nuestros das y es la de villa con caractersticas comunes a las de
quinta, y que vara en una denominacin u otra, es decir: quita o villa segn poca y regin.
Villa. f. (voz latina). Casa de recreo en el campo, quinta: pasaron por entre frondosos jardines,
rojizas villas habitadas por oficiales de mar y tierra. Es la definicin que nos da el Larousse
Universal Ilustrado.
Tambin encontramos otras definiciones, Villa. f. Casa de recreo situada aisladamente en el
campo. // Poblacin que tiene algunos privilegios con que se distingue de las aldeas y lugares.
Es como un trmino medio entre estas y las ciudades. // Historia. Entre los romanos la palabra
villa designaba al principio las granjas o alqueras, pero en los ltimos tiempos de la Repblica
y bajo los Emperadores se hizo costumbre que los ricos propietarios se complacieran en
acumular en sus villas todas las comodidades del lujo mas desenfrenado. La mayora eran
vastsimos palacios parecidos a pequeas ciudades, sin embargo no solan tener ms que
planta baja y un piso. Hallbase situadas en sitios amenos y por lo general cerca del mar. Villa.
Del latn Villa. f., casa de recreo situada aisladamente en el campo. En Francia se llaman villas
las quintas de recreo, denominacin que ha trascendido a Espaa. En Barcelona se les suele
llamar torres.
En Cuba el trmino quinta es el que predominar en el siglo XIX y el de villa, como expresin
arquitectnica, ser tpico del XX. Este ltimo mantendr caractersticas comunes a la casa
quinta pero en menor escala, enmarcado en poca y estar presente, en su esencia, hasta la
dcada del 50 del pasado siglo.
La definicin entonces de quinta o villa est dada por constantes que estarn presentes en la
Casa Quinta Matancera del siglo XIX, subrayadas en las definiciones anteriores y que nos
permitimos precisar:
Casero o sitio de recreo en el campo (puede entenderse lugar a las afueras de la
ciudad o ncleo principal urbanizado).
Casa de campo que sirve generalmente de recreo.
Casa de recreo en el campo entre frondosos jardines.
Habitadas por oficiales de mar y tierra (personas de cierta jerarqua social).
Poblacin que tiene algunos privilegios con que se distingue de las aldeas y lugares
(visuales, ventilacin, privacidad).
Situada aisladamente (alejadas del bullicio de la ciudad).
En ello se hizo costumbre que los ricos propietarios se complacieran en acumular todas
las comodidades del lujo ms desenfrenado (privilegio de ricos).
Situadas en sitios amenos (lneas de costa y lugares altos).
352
Figura 6 Elevacin de frente de la Quinta Wilson.
La Casa Quinta del siglo XIX no es una excepcin, ser y es lo anteriormente expresado el
principal fundamento del concepto con el que trabajamos. Una casa suntuosa, agradable,
jerarquizada sobre basamento, de cantera o madera, rodeada de jardines, sitio de
esparcimiento y recreo, lugar para la celebracin de grandes fiestas, lugares aislados, alejados
del bullicio de la ciudad, privilegio de unos pocos o clases adineradas que se apartan de las
clases empobrecidas, sobre las que sustentan sus riquezas, para lograr, alejados de estas,
mayor disfrute de las mismas.
Caractersticas de las Casas Quintas Matanceras.
Segn [Menndez 1993] la Casa Quinta Matancera, aunque aparece en la primera mitad del
siglo XIX - confirmacin que ofrecen documentos y tambin planos como el de Esteban
Pichardo de 1846 -, alcanza su mximo esplendor hacia la mitad del siglo y ms
especficamente en el tercer cuarto de la decimonovena centuria. Ubicadas en zonas
perifricas de la ciudad, ocuparon los sitios altos con excelentes paisajes, dominando, en
muchos de los casos, la vista al mar, elemento estrechamente relacionado con Matanzas. Esta
relacin con el paisaje se complementaba con bellos jardines adornados, en mayora, con
piezas escultricas y decorativas, resaltando el vnculo con la naturaleza, aspecto este, que
desde la antigedad, se le ha otorgado relevante importancia en su relacin con la arquitectura,
manifestndose especialmente en pocas de florecimiento.
La situacin privilegiada en cuanto a las visuales, adems de servir para el disfrute del paisaje
tambin proporcionaba informacin en cuanto a la entrada y salida de buques y en algunos
casos poda ser aprovechada la ventajosa posicin en apoyo a la vigilancia de la ciudad. Aun
hoy, cuando los alrededores de muchas de estas antiguas quintas han sido ocupados por
construcciones ms recientes, se conservan en numerosos casos las excelentes vistas de un
inicio.
Constructivamente predomina el uso de la piedra cortada en sillares perfectamente
escuadrados donde los maestros scalpellinos dejaron importantes lecciones de estereotoma
en cornisas, pretiles, dinteles, jambas, mnsulas y guardapolvos, ejemplo de buen hacer, oficio
353
Figura 7 Quinta Wilson, ejemplo de planta en O. Fuerte sentido de

simetra.
y excelencia constructiva. Las canteras de los alrededores de Matanzas surtieron del material
necesario para ejecutar la construccin de las quintas.
Como consecuencia de la ubicacin - generalmente en lugares altos - aparece en la mayora
de los casos un basamento que flucta entre un metro y metro y medio de altura, dando origen,
casi sin excepcionalidad, a una escalinata colocada centralmente a eje en el acceso principal y
jerarquizado de diversas maneras.
Especialmente se pueden encontrar ejemplos de plantas en O como las Quintas Formadora
(desaparecida), Arechavaleta, Anita, Wilson (estas ltimas tres en mal estado de
conservacin), Seminario; cerrando su patio al exterior y con un portal o galera delantera
ocupando en lo general la dimensin total de su frente.
Otras, como la Quinta Luna, desarrollan una planta en U y algunas como las de la antigua
Calzada de Esteban ofrecen una planta en C. Los ejemplos de madera - Las Delicias
(desaparecida) y la Panchita - exponen una planta compacta y galera perimetral.
Hay un fuerte sentido de simetra en planta de forma general, vinculndose entre s, los
distintos espacios, y sobre todo, relacionndose los interiores con el exterior, por el mismo
carcter de construccin aislada que presentan.
El espacio construido queda rodeado de jardines y en ocasiones de extensas reas delimitadas
por cercas semitransparentes concebidas con pilares y rejas de bellos y protectores forjados.
Las cubiertas son mixtas, aunque predominan los techos planos de viga y losa por tabla,
posibilitando el acceso a las azoteas para mejorar las privilegiadas vistas aportadas por el
emplazamiento. En las fachadas predomina la proporcin apaisada y en la principal es muy
fuerte la simetra axial, destacndose de alguna forma, el acceso principal. Los vanos en
fachadas son, en la casi absoluta totalidad, adintelados y de elegante esbeltez en sus
proporciones; sin embargo, los de algunos espacios principales, que se relacionan con el patio,
presentan soluciones de arcos. La carpintera que cierra los vanos generalmente es de tableros
y doble persianera francesa, cualidad hoy perdida en alguno de los ejemplos aun en pie. Estos
vanos son protegidos por rejas de hierro forjado de elegantes diseos. En pavimentos y
scalos se encuentran diversas soluciones que van desde la losa de barro, la islea, hasta el
mrmol y el mosaico, pasando por los azulejos, de variados diseos y modelos, aplicables a los
recubrimientos de las paredes en algunos espacios.
Exceptuando la Quinta Arechavaleta, el resto de los ejemplos existentes presentan pretiles
como remate de la edificacin, tanto del tipo macizo como semitransparente, con balaustres, en
algunos de los casos de terracota, encargados a Barcelona. Las columnas de los portales
derivan de las influencias de los estilos histricos, fluctuando entre las expresiones toscanas y
jnicas, siendo los capiteles de estas ltimas, al igual que los balaustres y bases, piezas de
terracota importadas de Barcelona, como el caso de las quintas de la antigua Calzada de
Esteban.
354
Las que han llegado hasta nosotros tienen muchos rasgos en comn: el emplazamiento en
sitios altos, la construccin encima de un basamento relativamente significativo, cuyo desnivel
se salva por una escalinata central en la fachada principal, jerarquizando el acceso. Los
portales o galeras a todo el frente, los jardines y riquezas de los materiales empleados tambin
son elementos recurrentes en la casi totalidad de los ejemplos. Destacamos que las de la va
de Esteban cumplieron otra misin, engalanar y ponderar el acceso a la ciudad, de ah su
ubicacin.
Figura 8 Fotos de Casas Quintas Matanceras. lbum

Pintoresco de Matanzas, 1880.
Como expresin exterior difieren en algo del resto la quinta Arechavaleta y la Quinta Formadora
y en planta la Quinta Luna es desigual a la mayora, as como las de madera Las Delicias y La
Panchita.
Son las quintas, dentro de la tipologa domstica, un capitulo reconocible dentro de la
arquitectura matancera con ms elementos en comn que diferencias.
Figura 9 Casas Quintas Matanceras (2014). En la secuencia de arriba tres de las Quintas de la Calzada de
Esteban, a la izquierda la No.2-Crculo Infantil, al centro la No.11-Escuela Primaria Mariana Grajales y
a la derechala No.13-Comedor de la PNR. Abajo, a la izquierda la Wilson-Almacn de Educacin, al
centro la Luna-Vivienda (aqu fue donde primero se ensay y escuch el danzn Las Alturas de Simpsom)
y a la derecha la Anita-casi en ruinas, sede del proyecto Maravillas de la Infancia.
El estudio de la Casa Quinta Matancera va dejando ante nuestros ojos nombres de dueos y
constructores que ya el estudio de la historia y la arquitectura de Matanzas nos ha dado ms de
una vez vinculados a la vida econmica, poltica y social de la ciudad durante el siglo XIX:
comerciantes, dueos de ingenios y de gran nmeros de solares que fueron adquiriendo a muy
355
bajos precios en los lugares ms apartados, para luego vender en la medida en que se
extenda el proceso de urbanizacin a precios mucho ms altos. All construyeron sus quintas
de recreo, alejados del bullicio de la ciudad y con este acto ya estaban aumentando el valor de
dichos terrenos. Nombres que se repiten como son los de Francisco Betancourt y Burgos,
Fandio, Satorres, Gmez, Artis, Lorenzo Garca, Mahy de Len, D. Diego L. Simpson, los
Ximeno y otros que acumularon grandes fortunas sobre la base del trabajo esclavo.
Lesiones de mayor importancia que presentan las Casas Quintas Matanceras.
1. Deterioro total del sistema de impermeabilizacin de entrepisos y cubiertas,
provocando considerables filtraciones con incidencia directa en la presencia de
humedad en los muros interiores y exteriores de la edificacin.
2. Graves afectaciones de la cubierta, aleros, pretiles y fachada por la excesiva
presencia de vegetacin invasiva.
3. Presencia de escombros en la cubierta y obstruccin del drenaje pluvial, con daos
generalizados a los paramentos de las edificaciones y los pretiles en particular.
4. Rasillas agrietadas, desgastadas y deformadas por el mal estado de conservacin
de la edificacin.
5. Pudricin, en gran parte, de las vigas de madera del sistema de cubierta de viga y losa
por tabla; localizndose los problemas ms graves en las fogonaduras, debido a la
prdida de seccin de los elementos.
6. Mal estado y pudricin de la tablazn de los otros sistemas de cubiertas presentes en
las edificaciones.
7. Rotura de las tejas criollas, componente importante del sistema de impermeabilizacin.
8. Corrosin generalizada de los aceros de las losas de hormign armado aadidas.
9. Grietas verticales, horizontales e inclinadas en algunos muros, pero que no
afectan los sistemas estructuras de las edificaciones.
10. Abofamientos, desconchados y falta de pintura en paramentos verticales interiores y
exteriores.
11. Prdida de pintura en los muros o paredes tanto interiores como exteriores debido a la
humedad, mayoritariamente provocada por filtraciones.
12. Afectaciones de los elementos decorativos originales.
13. Deterioro y destruccin parcial de la carpintera de madera tanto en puertas y ventanas,
con prdida de la cristalera y su sustitucin por materiales no apropiados y
desagradables a la vista, restndole a la belleza y majestuosidad que una vez
presentaron las Casas Quintas Matanceras.
14. Afectaciones generalizadas en los pisos.
15. Deterioro de las instalaciones elctricas, hidrulicas y sanitarias por la falta de
mantenimiento y envejecimiento.
356
Figura 10 Fotos de las lesiones de importancia en las cubiertas de las Casas Quintas Matanceras.
No solo estas patologas afectan la edificacin, el cambio de uso y su utilizacin intensiva en

otras funciones no acorde a su concepcin original, ha introducido elementos aadidos que
atentan contra la imagen del inmueble, lo que unido a la sustitucin de otros, como la herrera y
los pisos, la eliminacin de los falsos techos y la jardinera y el deterioro de los elementos
decorativos recurrentes al estilo neoclsico, inciden de manera negativa en el estado de
conservacin de las Casas Quintas Matanceras.
Conclusiones
Las Casas Quintas Matanceras, monumentos portadores de una herencia cultural y vehculo de
identidad nacional, responden a una tipologa constructiva dentro de la arquitectura colonial
cubana del siglo XIX, no reconocida an en su verdadera dimensin y significado, afirmacin
que se fundamenta en el avanzado estado de deterioro que muestran las que han llegado a
nuestros das - Anita, Wilson, Luna y las de la Calzada de Esteban, con excepcin para la del
Seminario Evanglico, pues otras muchas solo podrn ser recordadas, con mucha pena, en
imgenes.
Hoy da, el estado fsico de las Quintas Matanceras se cataloga de MALO, localizndose los
problemas ms crticos en las cubiertas, debido fundamentalmente al mal estado de
conservacin de los sistemas de impermeabilizacin, lo que ha provocado graves afectaciones
a todos sus elementos componentes, estructurales o no.
Sabemos que todo deterioro es capaz de poner en peligro la integridad de un inmueble, de ah
la necesidad de urgentes acciones de intervencin, que a manera de tratamientos se
encaminan a resolver las patologas que afectan cada edificacin.
Garantizar la impermeabilizacin de todo el sistema de entrepisos y cubiertas y ejecutar un
nuevo sistema de drenaje pluvial que solucione todas las deficiencias presentes, es ya una
accin emergente a corto plazo, que evitara el incremento de los deterioros que continen
mutilando el edificio y hagan ms costoso el hecho de preservarlo.
Recordemos que, estas edificaciones son el espritu de una poca, expresin de un tiempo en
que se da el ms brillante perodo de desarrollo social y econmico en la historia de la ciudad
(1840 - 1867), momento propicio para un progreso urbano importante en la urbe y la
consolidacin de una arquitectura hecha por hombres de mucho calibre, de alto
profesionalismo y sentido de identidad, como Francisco Betancourt y Flix Torres. Como
hemos dicho, una arquitectura de gran valor, de esa arquitectura que al contemplarla nos
conmueve y nos crea un sin nmero de emociones, de esa arquitectura que es tan
357
imprescindible para el hombre como el aire que respira, de esa arquitectura que es arte del
ms puro.
Aunque no conforman un conjunto arquitectnico homogneo en el centro histrico de la
ciudad - Monumento Nacional -, la mayora de las que se conservan estn incluidas en la zona
de proteccin, como importantes exponentes de la matanceridad, llamadas a ser conservadas,
preservadas y proyectadas al futuro para el disfrute de nuestro pueblo y de todos aquellos
visitantes que reconocen la excepcionalidad de la arquitectura y el urbanismo matancero.
La recuperacin de las Casas Quintas Matanceras reviste gran importancia. Hace ya dcadas
que vemos extraviarse la identidad arquitectnica de nuestra Ciudad, y con ella, la prdida de
parte del legado histrico en materia de patrimonio cultural. Si continuamos con la pasividad de
hoy, que testimonio legaremos a las generaciones futuras.
Estamos capacitados para proponernos opciones econmicas y racionales, y valorar su
factibilidad, no dejemos que nuestros sucesores nos califiquen de incapaces, hagamos lo que
un da hizo Eusebio Leal en su noble y hoy lograda idea de rescatar la Habana Vieja,
Patrimonio de la Humanidad, interioricemos lo que en ms de una ocasin nos ha manifestado:
. para proteger el patrimonio es necesario estudiar, tener valor personal, unirse en la
defensa de ciudades tan bellas como la Atenas de Cuba, poseer mentalidad econmica y,
sobre todo, evitar la depredacin de los mercaderes. Nuestro compromiso mayor: salvar la
ciudad y preservar su patrimonio [Recondo, 2003].
a manera de eplogo
Maana ser demasiado tarde, pero estos testimonios de la histora de la evolucin de
las construcciones matanceras, una de las ms representativas del perodo de su
ilustracin, todava pueden ser salvadas. Aspiramos a que el reclamo de los amantes del
patrimonio sea escuchado y estas edificaciones vuelvan a la vida como un Sistema de
Hostales de la Ciudad de los Puentes Centenarios.
Bibliografa
Alfonso, Pedro Antonio (1854) Memorias de un matancero ausente. Apuntes para la historia de
la Isla de Cuba. Imprenta Marsal, Matanzas.
Colectivo de autores (2012) Las Villas y Matanzas, Cuba. Gua de Arquitectura y Paisaje. Junta
de Andaluca, Espaa.
De las Cuevas Toraya, Juan (2001) 500 Aos de Construcciones en Cuba. Editorial. Chavn. La
Habana.
Dollero, Adolfo (1919) Cultura cubana; la provincia de Matanzas y su evolucin. Imprenta
Seoane y Fernndez, La Habana.
Garca Santana, Alicia; Larramendi, Julio (2009) Matanzas, la Atenas de Cuba, Ediciones
Polymita S.A., Ciudad de Guatemala, Guatemala.
Gonzlez Arestuche, Luis R.; Recondo Prez, Ramn (-) Don Pedro Celestino del Pandal y
Snchez. Vida y obra en Matanzas 1867-1898. Indito.
Martnez Carmenate, Urbano (1987) Atenas de Cuba: del mito a la verdad. Direccin Provincial
de Cultura, Matanzas.
Menndez Alfonso, Miriam (1993) Las Casas Quintas de Matanzas. Indito.
Vento Canosa, Ercilio (1993) Rincones perdidos. Ediciones Matanzas, Matanzas.
358
Ximeno y Cruz, Dolores Mara (1983) Memorias de Lola Mara. Editorial Letras Cubanas, La
Habana.
Adems, se revisaron los siguientes materiales en el Archivo Histrico Provincial:

AHP, Libro 62, Folio 42, Finca 3063 del Registro de la Propiedad de Matanzas,
Inscripcin Primera.
AHP, Libro 85, Finca 3467, Folio 15, Inscripcin Sexta.
AHP, Libro 57, Finca 2865, Folio 197, Inscripcin A
Aurora del Yumur, agosto 7 de 1860.
359
LA CONSERVACIN DE LA VIVIENDA DE LOS BARRIOS CENTRALES MERIDANOS.

ACTORES Y ACCIONES
DR. ROBERTO REYES PREZ

DRA. GLADYS ARANA LPEZ
Introduccin
En aos recientes extranjeros provenientes de diversos pases, principalmente Canad y
Estados Unidos, han llegado a Yucatn en bsqueda de un nuevo lugar para vivir. La mitad de
ellos considera a Mrida como su lugar de residencia, mientras que a su pas y ciudades de
origen como la segunda.
Los requerimientos expresados inicialmente, al momento de planificar la adquisicin de su

nueva vivienda y posterior intervencin, privilegian tanto su asequibilidad como la
compatibilidad entre lo deseado y lo posible, es decir la factibilidad y capacidad de respuesta
de los inmuebles a adquirir para cumplir con un programa arquitectnico ideal. As,
recmaras, baos, terrazas y albercas, como cocinas altamente funcionales y alternativas
tecnolgicas en aras de la optimizacin energtica y el mejoramiento de la calidad
medioambiental, son incluidas en las propuestas arquitectnicas, lo que hace que la
intervencin al bien patrimonial sea en la mayora de las veces no solo profusa, sino profunda,
lo que significa la modificacin del partido arquitectnico original y de la conceptuacin de la
vivienda meridana en su conjunto.
Los actores involucrados en las recuperacin de estas viviendas pueden clasificarse en tres
grupos principales: (1) los agentes de la proyectacin, arquitectos locales o extranjeros los
mismos propietarios e, incluso, agentes inmobiliarios, (2) los encargados de la materializacin y
(3) los responsables de la regulacin y vigilancia de lo proyectado y ejecutado.
Muchos de los resultados obtenidos indican que ni unos ni otros cumplen cabalmente, y en
todos los casos, con la parte que les corresponde durante el proceso de recuperacin
patrimonial.
As, en este trabajo suponemos: (1) la falta de conocimientos suficientes de muchos de los
actores involucrados en la reutilizacin y conservacin del patrimonio edificado intervenido, (2)
el desequilibrio existente entre el inters de los mismos por posicionar a la ciudad como lugar
de segunda residencia a nivel internacional, y aquel que determina la conservacin adecuada
de los objetos de intervencin, (3) la fragilidad normativa imperante en los mbitos de
conservacin local y (4) la incapacidad del Estado para administrar el territorio de su
competencia y controlar todo lo acontecido en sus reas de incidencia.
Es importante advertir que no todos lo trabajos realizados en materia de conservacin del

patrimonio edificado en los barrios centrales meridanos han sido inadecuados, por lo contrario
existen casos que pudieran incorporarse como repertorio de intervenciones exitosas; lo que
pretendemos con este trabajo es enfatizar la inconsistencia imperante en las acciones
ejecutadas a partir de resultados observados.
360
Para tal fin, en primera instancia contextualizaremos el fenmeno de ocupacin de viviendas en

barrios centrales de la capital yucateca por poblacin extranjera, para posteriormente analizar
los requerimientos de los de los nuevos propietarios y su impacto en los programas y partidos
arquitectnicos resultantes, para, finalmente, ejemplificar algunas de las principales
transformaciones realizadas en dichos inmuebles. La participacin de los actores involucrados
durante todo el proceso de reutilizacin y conservacin patrimonial se presentar de manera
transversal en cada una de las etapas antes indicadas.
A. Nuevos habitantes. Demografa y expectativas
1. Demografa
Segn datos del Centro de Estudios Migratorios del Instituto Nacional de Mgracon
CEMINM en Yucatn radican 3,018 extranjeros147, 1.15% de los extranjeros que actualmente
habitan Mxico; Mayoritariamente estadounidenses, cubanos y canadienses, la ciudad de
Mrida resulta el principal lugar de residencia en el estado yucateco.
57% de dichos extranjeros cuenta con ms de 45 aos de edad,148 es decir, contrario a lo

comnmente aseverado, un alto porcentaje no corresponde al grupo etario de la tercera edad;
Considerando las calidades migratorias reconocidas en el pas por el Instituto Nacional de
Migracin (INM) cerca del 61% es considerado como No Inmigrante, es decir, residen
legalmente de manera temporal en el pas.149
Muchos ubican su nueva residencia en lugares con calidad ambiental y patrimonial como la
costa yucateca, ex haciendas henequeneras o asentamientos rurales con calidad verncula;
en Mrida el mayor porcentaje de esta poblacin decide asentarse en barrios centrales, sobre
todo en los de Santiago y Santa Ana 75.20%150 coloquialmente denominados, por ellos
mismos, como el gringo gulch.
2. La difusin como estrategia prioritaria
Las ventajas aportadas por Mrida, de acuerdo con agencias especializadas en el mercado de
la segunda residencia, relacionadas con cualidades medio ambientales, socio culturales,
arquitectnicas, urbanas, y econmicas, determinaron consideraciones favorables de la misma.
El contraste del modo de vida meridana con los existentes en sus espacios de vida cotidiana,
enclavados mayoritariamente en suburbios de grandes ciudades, determin que cerca del 50%
147
Fuente: Centro de Estudios Migratorios, Instituto Nacional de Migracin, 2009
148
Ibdem
149
El INM considera tres principales calidades migratorias en el pas, No Inmigrantes, Inmigrantes e Inmigrados.
Fuente: Gobierno de la Repblica mexicana, Secretara de Gobernacin, Manual de Criterios y Trmites
Migratorios del Instituto Nacional de Migracin, en Diario Oficial de la Federacin, 29 de enero de 2010, p. 99
150
Fuente: Gobierno del Estado de Yucatn, Sistema para el Financiamiento del Desarrollo del Estado de Yucatn
(SIFIDEY), ProMatura, Expat survey, 2011
361
optaran por cambiar definitivamente su lugar de residencia, considerando a sus pases y

ciudades de origen como su segunda residencia.151
El fenmeno migratorio reciente en la capital meridana no es del todo espontneo, por lo

contrario ha sido ocasionado por una serie de factores claramente reconocibles y con la
participacin de diversos actores interesados en los beneficios obtenidos del mercado de
segunda residencia, sean del sector gubernamental, del privado o del social.
Segn el presidente de la Confederacin Patronal de la Repblica Mexicana COPARMEX

en Mrida, Nicols Madahuar, el mercado de segunda residencia definida por este organismo
como un segmento mercantil que supera los bienes races ya que se involucran servicios
mdicos, transporte, entretenimiento, cultura, entre otros giros ms152 reviste una serie de
ventajas sociales y econmicas para la Pennsula de Yucatn entera, debido a que la eleccin
extranjera involucra a toda la comunidad, con lo cual genera un trabajo y un lazo social muy
interesante.
Tal parece que el Estado encuentra en dicha eleccin ventajas similares a las enunciadas por
el sector privado ya que con la implementacin de programas como 50 y ms, diseado a
partir del trabajo encargado a la presidenta de ProMatura Group153 Margaret Wylde en 2011, se
pretende aprovechar las virtudes del estado clima, localizacin, economa, seguridad, etc.
y generar una derrama econmica de 75 millones de dlares anuales, lo que resultara en
unos 325 millones de dlares para el tercer ao del proyecto154 que incluye la promocin de
sitios patrimoniales del estado, y de nuevos desarrollos diseados para personas con alto
poder adquisitivo como el Yucatn Country Club y otros espacios similares.
Segn las expectativas de este proyecto al cierre de 2011 Yucatn contara con unos 2,033
extranjeros residiendo aqu y en 2015 la cifra anual podra llegar a los 2,500 casos.155
Hoy da tales cifras son difciles de comprobar, ya que la diversidad de estatus migratorios
considerados por el gobierno mexicano no permite reconocer a ciencia cierta la cantidad de
extranjeros residiendo temporal o regularmente en el estado. Segn estimados de la
comunidad de residentes estadounidenses viviendo en Yucatn, desde 2011 habitan en Mrida
o en alguno de los puertos de la costa yucateca, alrededor de 4,000 ciudadanos de Estados
Unidos de Norteamrica y Canad, ya sea de manera temporal o definitiva.156 Estos nmeros
151
dem
152
Fuente: Madahuar, Nicols, entrevista en El Financiero, en:
http://www.elfinanciero.com.mx/empresas/coparmex-impulsara-segunda-residencia-en-yucatan.html, mayo 2014
153
ProMatura Group es una compaa norteamericana con sede en Oxford Massachusetts, dedicada a estudios de
mercado de segunda residencia especializada en grupos etarios de 45 aos y ms.
154
Fuente: Castrilln, Luis, 50 aos y ms programa para jubilados de E.U. en Yucatn, publicado en Animal
Poltico, en: http://www.animalpolitico.com/2011/11/50-y-mas-programa-para-jubilados-de-eu-en-yucatan/,
noviembre 2011
155
dem
156
Fuente: Living in Merida, The number of expats in Mrida, en:
http://livinginmerida.blogspot.mx/2011/12/number-of-expats-in-merida.html, diciembre 2011
362
se han mantenido constantes; segn el INM a fines de 2013 residan en Yucatn un total de
4,328 extranjeros, un tercio de los cuales resultaron ciudadanos estadounidenses.157
El papel del Estado en este fenmeno ha sido difundir las cualidades del estado y su capital a
travs de anuncios y campaas publicitarias implementadas en los pases objetivo,
principalmente Estados Unidos y Canad. En esta estrategia se han sumado agentes del sector
privado y social a travs del uso intensivo de nuevas tecnologas de la informacin, como
acontece con la comunidad de expatriados residiendo en el estado, altamente activa en las
redes sociales.
En el mismo sentido mltiples reseas, en prensa y televisin, que dan a conocer las
experiencias de vida de quienes ya habitan en nuestra ciudad, han sido factor determinante en
la divulgacin de una ciudad y un estado que para muchos era, sino percibida negativamente,
cuando menos desconocida.158
Ejemplo de lo anterior son los artculos publicados en la seccin Travel del New York Times, en
especial el denominado Merida: Finding a home (Cheerios Included) in Mexico, signado por
Kate Murphy en marzo de 2006, o los programas transmitidos en el canal de paga canadiense
Home and Garden Television HGTV en particular de su serie House hunters, que en su
tercera temporada 2007 presenta en el captulo intitulado Making the move to Mexico el
proceso de mudanza, adquisicin y recuperacin de una vivienda en el centro meridano de
Malaya Quinn, uno de los primeros episodios situados en la capital yucateca.
B. Demandas y expectativas. Preferencias inmobiliarias de los nuevos habitantes

extranjeros con cuarenta y cinco o ms aos de edad.
De acuerdo con el trabajo Margaret Wylde sobre preferencias inmobiliarias de estadounidenses
con 45 o ms aos de edad, 67% de quienes pertenecen a este grupo etario prefiere vivir en
vecindarios tradicionales de la ciudad en vez de desarrollos suburbanos.159
La oferta cultural existente en la ciudad consolidada, la cercana de servicios y equipamientos

necesarios, la diversidad arquitectnica y la posibilidad de personalizar sus espacios viviendas
resultan codiciados.160
En trminos de habitacin intramuros, la calidad de la vivienda ofertada resulta igual de

relevante que las cualidades del espacio urbano donde se encuentre. Refirindonos a la
vivienda, la calidad asequible resulta altamente valorada aun por encima de dimensiones y
superficies, 53% declar estar dispuesto a adquirir una vivienda de menor dimensin siempre y
cuando su calidad lo justifique.161
157
Fuente: INM, 2014
158
Fuente: Reyes, Roberto, Habitabilidad y espacio pblico en barrios histricos de Mrida de Yucatn al inicio del
siglo XXI, Tesis para obtener el grado de Doctor en Arquitectura, Universidad Nacional Autnoma de Mxico,
Mxico, 2012, p. 56-71
159
Wylde, Margaret, Rigth house, Rigth place, Rigth time. Comumubity and lifestyle preferences of the 45+ housing
market, Washington, Builder Books, 2008, p. 63
160
dem, p. 75
161
dem, p. 80-81
363
En trminos cuantitativos ms del mitad de los encuestados por Wylde demanda dos
habitaciones en sus viviendas, 33% requiere cuando menos tres. Toda habitacin debe
disponer de bao propio. 75% considera a las cocheras indispensables.162
46% se declar dispuesto a adquirir viviendas previamente usadas con diseos tradicionales
siempre que puedan adecuarse a sus ritmos de vida diaria. 163
En sntesis, entre las principales demandas de la casa ideal para los estadounidenses con 45 o
ms aos de edad que consideran obtener una nueva residencia, se encuentran:
(1) contar con una cocina grande, con mesetas recubiertas de piedra, espacios de
almacenamiento suficiente e islas de servicio centrales,
(2) tener una planta abierta,
(3) disponer de cochera,
(4) requerir mantenimiento mnimo,
(5) tener closets espaciosos,
(6) contar con entradas de luz natural,
(7) ser eficientes en cuanto al consumo de energa,
(8) disponer de recmaras amplias, con baos de dimensiones generosas y cuartos vestidores
en las recamaras principales,
(9) tener contacto directo con espacios al aire libre, contar con de terrazas, patios interiores, o
balcones, y,
(10) tener jardn propio.164
Es claro que los agentes inmobiliarios, locales o extranjeros, especializados en la venta de las
viviendas localizadas en espacios de valor patrimonial, como son los barrios centrales de
Mrida, estn consientes de estas demandas, por lo que no dudan en destacar la versatilidad y
flexibilidad de dichos inmuebles para adecuarse a las demandas de vida contempornea de
sus nuevos propietarios, aun cuando esto suponga transformaciones posteriores que no
siempre resultan las ms indicadas a partir de las decisiones de quienes toman decisiones al
respecto.
C. Las posibilidades. Intervenciones en viviendas patrimoniales

El ejercicio de la conservacin contempornea concepta al patrimonio como un fenmeno
dinmico, una realidad susceptible de ser transformada,165 con el propsito de adecuar la
162
Wylde, op. Cit., p. 93-106
163
dem
164
Ibdem, p. 111 y 117
364
arquitectura a demandas y condiciones tan cambiantes como sus demandantes. La

intemporalidad de la arquitectura es posible por el dinamismo de dicha conceptuacin
patrimonial.
La construccin en espacios de patrimonio histrico reviste especificidades que la diferencian

de otros procesos constructivos. La complejidad de aquellas, el rol que desempean agentes
involucrados, la diversidad de intereses y conceptos existentes, y la existencia de un marco
normativo que dispone las acciones a realizar, son inherentes a la conservacin e
insoslayables en todo momento.
En general las premisas de la conservacin, como parte de todo proceso de diseo, pueden
dividirse en dos grandes procesos: la toma de decisiones previas a la adquisicin del objeto a
recuperar y las consideraciones tcnicas y administrativas posteriores, vinculadas con la
recuperacin fsica. Adems en el caso meridano, existe un tercero, resultado de los anteriores:
el anlisis de los beneficios directos de la recuperacin para su reincorporacin continua al
mercado inmobiliario.
La vigilancia del planeamiento, proyeccin y gestin de las obras a efectuar se atribuye

exclusivamente al Estado pese la existencia de otras organizaciones preocupadas por la
conservacin patrimonial. En el caso que nos compete, la regulacin y administracin de la
norma legal es responsabilidad de tres instituciones, del Instituto Nacional de Antropologa e
Historia INAH, del patrimonio originado previo al siglo XX y del localizado en zonas de
monumentos histricos del Instituto Nacional de Bellas Artes encargado del patrimonio del
silo XX y de la Direccin de Desarrollo Urbano del Ayuntamiento de Mrida.
Sobre su desempeo es comn presenciar desacuerdos respecto de los criterios utilizados

para guiar y dictaminar las acciones de conservacin , atribuibles a la poca claridad de las
reglas existentes, al desconocimiento de las mismas y a los procedimientos de dictaminacin
correspondientes.
La diversidad de procesos, actores y la complejidad suscitada en las relaciones entre los

mismos configuran un andamiaje que condiciona las acciones emprendidas y la conciliacin
entre expectativas y posibilidades. La toma de decisiones y la responsabilidad en los hechos se
diluye entre actores y procesos, con el riesgo de turnar la responsabilidad de muchos en la
irresponsabilidad de todos.
Segn Rodrguez, 79% de los involucrados en la recuperacin de viviendas patrimoniales

contrat arquitectos o ingenieros con dicho propsito, el porcentaje restante se hizo cargo
personalmente, tanto del diseo como de la construccin y administracin de la obra
subsecuente.166
165
Soto, Pablo, Una prctica contempornea en Falkenberg, Haike, Viviendas remodeladas: restauracin,
rehabilitacin, reconversin, Barcelona, Loft, 2002, p. 12
166
Rodrguez Peraza, Nadia, Transformaciones arquitectnicas en viviendas histricas de la ciudad de Mrida.
Reutilizacin y permanencia del uso habitacional, Tesis para obtener el grado de Maestra en Arquitectura,
Universidad Autnoma de Yucatn, Facultad de Arquitectura, Mrida, 2013, p. 174
365
Pese tanta complejidad, las viviendas meridanas, al igual que los encargados de intervenirlas,
han sido capaces de adecuar sus cualidades para satisfacer demandas de sus nuevos
habitantes. Los requerimientos espaciales indicados por Wylde, como la cantidad y tipo de
recmaras, cuartos de bao y cochera, parecen resueltos.
Con tal propsito es comn la incorporacin de espacios nuevos para el desarrollo de

actividades que no estuvieron presentes en los programas arquitectnicos materializados en
historias precedentes de los objetos recuperados. La convivencia, intima y social, adquiere una
papel preponderante en las viviendas recuperadas, ya sea con la incorporacin de nuevos
espacios o con la adecuacin de los existentes.
Tal es caso, principalmente, de las albercas, espacios de encuentro que configuran una nueva
espacialidad en las viviendas intervenidas, de las cocinas, que se transforman fsicamente para
superar sus funciones bsicas, al incorporarse inmediatamente a espacios pblicos y de las
terrazas con jardines en las azoteas roof gardens concepto novedoso en la vivienda
patrimonial yucateca, donde el contacto con la naturaleza se daba en patios centrales,
organizadores de las habitaciones de la vivienda, en traspatios, o en ambos.
Otra adecuacin que modifica el entorno inmediato de las viviendas centrales recuperadas, y
que trasciende los lmites de propiedad de las stas al efectuarse en el espacio pblico
contiguo, es la arborizacin de banquetas. El espacio para arboles y jardines en los barrios
histricos meridanos se concentra en parques, plazas y en el interior de las viviendas, cuyos
patios y traspatios conforman centros de manzanas, otrora densamente arborizados.
Dadas las condiciones climticas meridanas, arborizar azoteas y calles resulta sea del
pensamiento pragmtico de quien as lo hace, sin embargo, ninguna de stas adecuaciones
cuenta con el aval de autoridad competente alguna, dado que la fisionoma e imagen de la
ciudad histrica meridana, argumentan, es ajena a dichas soluciones y por tanto, deformada
por las mismas.
Asunto a parte es la relacin existente entre fachadas e interiores. El marcado inters de

normas, autoridades y proyectistas por conservar la imagen de la ciudad se refleja en
propuestas desarrolladas. Sin embargo lo que sucede en la calle no siempre evidencia lo
acontecido al interior de las viviendas intervenidas.
Lo anterior es atribuible al carcter introvertido de la arquitectura yucateca; la solidez de sus

fachadas y la escasez y proporcin de sus vanos reduce todo dilogo entre adentro y afuera.
Son muchas las propuestas de intervencin que favorecen dicha relacin, sin necesariamente
pretender la rplica fiel y estricta de cualidades y caractersticas de la vivienda preexistente,
conciliando la integracin entre arquitectura pretrita y presente en beneficio de la intemporal.
366
As la incorporacin de nuevos espacios, aun cuando notoria, posibilita la convivencia entre

espacios patrimoniales y usos y usuarios contemporneos.167
En otros casos las fachadas de las viviendas recuperadas esconden soluciones que se
sustentan en el uso corrientes arquitectnicas internacionales en boga, factibles de ser
utilizadas en cualquier tipo de objeto arquitectnico.
La sencillez de las fachadas contrasta con interiores distribuidos en plantas libres que diluyen
gradientes de intimidad propios de una vivienda; tales acciones se desarrollan a partir de
argumentos que, entre otras cosas, enfatizan la sustentabilidad del reciclaje, el deteriorado
estado de conservacin de la preexistencia, su pervivencia al conservar ciertos elementos y
recubrimientos como testigos, la nula afectacin de las soluciones interiores al contexto urbano
existente y el contar con la venia de sus habitantes.
Un aspecto de especial relevancia lo constituye el aprecio por factores formales que

determinan imagen y espacialidad del objeto recuperado. Segn lo observado, es precisamente
en el mbito de la forma y la espacialidad donde concepto e imaginario de adquirente y
proyectista impactan en las labores de conservacin en mayor medida.
En algunos casos, la imagen obtenida del uso de materiales constructivos, recubrimientos,

proporciones espaciales, disposiciones, mobiliarios, iluminacin y elementos naturales,
evidencian ms el concepto de los involucrados directos en el proceso de conservacin que la
temporalidad, origen e historia del objeto mismo de la recuperacin.
En sntesis, las condicionantes observadas comnmente en procesos edificatorios, de carcter

tcnico/constructivo, econmico, administrativo y social se complican y multiplican en los
procesos de recuperacin patrimonial, jerarquizndose segn intereses especficos de actores
involucrados en los mismos.
Conclusiones
La recuperacin de viviendas en abandono reviste, desde el punto de la conservacin
patrimonial y de lo acontecido en el fenmeno meridano, tantas ventajas como desventajas.
Arquitectura y ciudad se relacionan irremediablemente, la recuperacin de viviendas contribuye

con la revitalizacin de calles, de barrios y la ciudad entera. Desafortunadamente, la pasividad
de autoridades ante procesos vinculados con la recuperacin patrimonial y la falta de planes o
programas que incorporen a las viviendas patrimoniales al mercado inmobiliario de las
ciudades, aunado a la revaloracin de las mismas configuran burbujas especulativas que
167
72% de los entrevistados por Rodrguez decidi demoler muros interiores, retirar aquellos que se adicionaron
en momento alguno a la estructura original e incluso desmantelar estructuras completas deterioradas o
construidas en perodos posteriores a la gnesis del edificio; todo esto con el fin de ampliar las viviendas,
incorporar espacios requeridos por los programas arquitectnicos resultantes y finalmente, personalizarlas.
Fuente: Rodrguez, op. Cit., p. 178
367
incrementan el valor del suelo en detrimento de los estratos sociales menos favorecidos
econmicamente, imposibilitando la existencia de una ciudad plural, equitativa e incluyente.
Por otro lado hemos insistido en la relacin entre demandas y resoluciones, expectativas y
posibilidades y en su continuo estado de transformacin. Utilidad y necesidad guan decisiones
arquitectnicas tal como la cultura, expectativas y aspiraciones.
La relacin entre necesidad-expectativa-posibilidad trasciende premisas econmicas,

funcionales, tcnicas, sociales y legales y desdibuja los limites que enmarcan la toma de
decisiones a partir del rol que desempeando por los actores involucrados.
La decisin sobre que se preserva y como se hace depende as de expectativas de adquirentes

y proyectistas, de imgenes con que dispongan y de los programas y proyectos arquitectnicos
resultantes de la conjuncin de dichos procesos.
El aprecio por la forma, la diversidad ofertada para acondicionar espacios de vida diaria, la
velocidad con que se suscitan los avances tecnolgicos, las alternativas brindadas por el
mercado global para acceder a los mismos, el contacto continuo con lo propio y la otredad a
partir del uso de tecnologas de la informacin y la fragilidad de las estructuras normativas que
regulan los procesos de conservacin, han estrechado la relacin entre expectativas y
posibilidades y favorecido la personalizacin de los espacios obtenidos, con resultados y
motivaciones divergentes.
As el axioma propuesto por Praz la casa es para el dueo y el dueo para la casa168 resulta
cuestionado ante el protagonismo de ciertos actores, como es el caso del arquitecto.
Motivos y maneras de concebir la arquitectura y su conservacin, resultan igual de dinmicos

que el concepto patrimonial, se transforman tal cual el modo como es demandada, intervenida
y habitada.
Como el mismo Praz sentencia, a fin de cuentas: La nica constante de la historia de la casa
que se puede encontrar en todas partes es escurridiza: se llama cambio.169
Bibliografa
Falkenberg, Haike, Viviendas remodeladas: restauracin, rehabilitacin, reconversin,
Barcelona, Loft, 2002, 329 p.
Praz, Mario, La casa de la vida, Barcelona, Debolsillo, 2004, citado en Zabalbeascoa, 544 p.
Reyes, Roberto, Habitabilidad y espacio pblico en barrios histricos de Mrida de Yucatn al

inicio del siglo XXI, Tesis para obtener el grado de Doctor en Arquitectura, Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, 2012, 473 p.
Rodrguez Peraza, Nadia, Transformaciones arquitectnicas en viviendas histricas de la

ciudad de Mrida. Reutilizacin y permanencia del uso habitacional, Tesis para obtener el
168
Praz, Mario, La casa de la vida, Barcelona, Debolsillo, 2004, citado en Zabalbeascoa, p. 9
169
dem
368
grado de Maestra en Arquitectura, Universidad Autnoma de Yucatn, Facultad de

Arquitectura, Mrida, 2013, 318 p.
Wylde, Margaret, Rigth house, Rigth place, Rigth time. Comumubity and lifestyle preferences of
the 45+ housing market, Washington, Builder Books, 2008, 137 p.
Zabalbeascoa, Anatxu, Todo sobre la casa, Barcelona, ed. Gustavo Gili, 2011, 213 p.
Fuentes de consulta
Gobierno de la Repblica Mexicana, Secretara de Gobernacin, Manual de Criterios y
Trmites Migratorios del Instituto Nacional de Migracin, en Diario Oficial del 29 de enero de
2010
Gobierno del Estado de Yucatn, Sistema para el Financiamiento del Desarrollo del Estado de
Yucatn, ProMatura, Expat survey 2011.
Instituto Nacional de Migracin, Centro de Estudios Migratorios, Censo de extranjeros en

Mxico, 2009
El financiero, versin electrnica en: http://www.elfinanciero.com.mx
Animal Poltico, en: http://www.animalpolitico.com/
Living in Mrida, en: http://livinginmerida.blogspot.mx/
369
PARTE 4.
PROCESOS DE FORMACIN
DISCIPLINARES Y NO DISCIPLINARES
EN LAS PRCTICAS, Y EDUCACIN
GENERAL FRENTE AL PATRIMONIO.
LA RELACIN TEORA-INTERVENCIN CONSTRUCTIVA EN LA INVESTIGACIN Y

DOCENCIA DEL PATRIMONIO CULTURAL INMUEBLE EN EL COLEGIO UNIVERSITARIO
SAN GERNIMO DE LA HABANA.
Alfonso Alfonso Gonzlez (*)

Liset Rojas Altamirano (**)
()
Profesor Titular de la asignatura Conservacin de Bienes Inmuebles,
del Colegio Universitario San Gernimo de La Habana, Universidad
de la Habana. Email: <alfonso@sangeronimo.ohc.cu>
()
Museloga. Alumna Ayudante de la asignatura Conservacin de
Bienes Inmuebles, Colegio Universitario. Email:
<liset@est.sangeronimo.ohc.cu>
Resumen
En los procesos de enseanza-aprendizaje de la carrera Preservacin y Gestin del
Patrimonio Histrico-Cultural del Colegio Universitario San Gernimo de La Habana, se
realizan como tareas docentes de la asignatura conservacin de inmuebles, ejercicios terico-
prcticos, en los cuales los alumnos ejercitan los conocimientos que adquieren en las clases.
En ellos, los estudiantes deben identificar y argumentar los valores de alguna edificacin
relevante del centro histrico y analizar las intervenciones constructivas precedentes que les
han sido realizadas a un inmueble a lo largo del tiempo, en relacin con los principios
doctrinales del patrimonio cultural y las denominadas teoras de la restauracin. Para ello,
utilizan entre otras fuentes de informacin, resultados de investigaciones previas llevadas a
cabo en la propia Facultad.
Se presentan dos casos de edificios significativos del patrimonio cultural habanero El Castillo
de la Real Fuerza y el Palacio Aldama que han sido utilizados con estos fines en las tareas
docentes del segundo ao de la carrera. En ellos, los alumnos deben hacer un reconocimiento
de los valores de los inmuebles y, apoyados en las teoras y doctrinas internacionales, realizar
un anlisis crtico de las intervenciones constructivas que les han sido aplicadas. Al realizar
tales ejercicios docentes, los estudiantes logran apreciar la variacin que se manifiesta a travs
de los aos en las interpretaciones de los enfoques tericos asumidos por los constructores y
restauradores que han estado a cargo de los proyectos y de las obras en cada una de las
etapas, y realizan juicios de valor sobre las soluciones adoptadas. El ejercicio ha constituido un
excelente recurso didctico para fijar el aprendizaje de aqullos que se forman en el campo de
la conservacin, motivar el inters por la asignatura y promover la sensibilidad por la proteccin
del patrimonio cultural.
371
Introduccin:
Relevantes resultados le han sido reconocidos en el mbito nacional e internacional a la Oficina
del Historiador de la Ciudad (OHC) por las labores realizadas en las ltimas dos dcadas para
la recuperacin del Centro Histrico de La Habana. Junto a las actividades encaminadas a
concientizar a los habitantes sobre los valores culturales que este atesora y a motivarlos para
su conservacin, han tenido que implementarse las estructuras, las entidades y los recursos
materiales y humanos necesarios para ello, y tambin, adicionalmente, acometer la necesaria
capacitacin tcnico-cultural del personal que tiene a su cargo la actividad de rehabilitacin.
Numerosas acciones en el campo de la capacitacin profesional constituyen antecedentes

visibles dirigidos al perfeccionamiento del desempeo laboral para realizar los trabajos de
conservacin del patrimonio cultural. Para ello, la OHC, ha tenido que acometer la
implementacin de dismiles vas para la superacin profesional y laboral que facilitaran la
calidad de la recuperacin y conservacin de la memoria histrica del valioso legado cultural
habanero, con el fin de cumplir exitosamente con el encargo estatal refrendado por el Decreto
ley 143/931. As, se impartan sistemticamente cursos en dismiles campos profesionales
vinculados con la conservacin del patrimonio cultural, tenan lugar frecuentes conferencias de
calificados especialistas nacionales y extranjeros de variados perfiles; se llevaban a efecto
numerosos encuentros, talleres y otros relevantes eventos profesionales y se desarrollaban
continuamente investigaciones aplicadas en variados campos.
En ese espritu se crearon desde fechas tempranas, diversas instituciones de enseanza, tales
como la Escuela Taller Gaspar Melchor de Jovellanos, que cristalizaba la idea de formar
tcnicos y operarios que apoyaran los procesos de restauracin y rehabilitacin, o,
posteriormente, en julio de 2004, se cre el Centro de Estudios de la Oficina del Historiador de
la Ciudad de La Habana, cuando, luego de un exhaustivo anlisis realizado por el Ministerio de
Educacin Superior, en virtud del cual se otorgara la condicin de Centro autorizado para
impartir superacin profesional de postgrado, por considerar que reuna los requerimientos
exigidos para asumir tal responsabilidad.2 El Centro de Estudios, en un lapso relativamente
breve, promovi y organiz numerosas acciones de posgrado asociadas a las labores de la
Oficina del Historiador y cre las condiciones propicias para la fundacin de una institucin de
enseanza superior.
En el ao 2006, con una finalidad formativa superior, se fund el Colegio Universitario San
Gernimo de La Habana. Luego de un proceso aprobatorio iniciado el 16 de enero de ese ao
por el Ministerio de Educacin Superior, el Colegio Universitario se incorpor, a solicitud del Dr.
Eusebio Leal, como una Facultad sui-gneris de la Universidad de La Habana (UH),
dependiente administrativamente de la OHC, con la encomienda de desarrollar la enseanza
de conocimientos universitarios relativos al patrimonio cultural que no existieren en Cuba hasta
el momento. Se estableci en el inmueble que ocupaba el mismo sitio donde fuera
originalmente fundada el 5 de enero de 1728 la primera universidad cubana. Su inauguracin
1
Decreto-Ley del 30 de octubre de 1993 que le otorga a La Oficina del Historiador de la Ciudad atribuciones
especiales para la recuperacin del Centro Histrico de La Habana.
2
Segn Carta del Dr. Fernando Vecino Alegret, Ministro de Educacin Superior, al Dr. Eusebio Leal Spengler, el 14
de julio de 2004. El Centro de Estudios de la Oficina del Historiador de la Ciudad se extingue con la creacin del
Colegio Universitario San Gernimo de La Habana.
372
fue simblicamente programada para el 13 de agosto de 2006, y finalmente se llev a efecto en

el mes de noviembre de ese mismo ao. (FIGURA 01)
Figura 01: Momento de la inauguracin del Colegio Universitario San

Gernimo de La Habana, en noviembre de 2006, cuya sede se localiz
en el inmueble visible al fondo de la foto.
La carrera Preservacin y gestin del patrimonio histrico-cultural.
Un reducido colectivo conformado por especialistas diversos de la OHC y profesores de la UH,

se encarg de preparar aceleradamente los Planes y Programas de Estudio para el nivel de
pregrado, que en definitiva se concentraron en la formulacin de una carrera que deba
contribuir a la preparacin universitaria de estudiantes trabajadores para el desempeo en
varios niveles de actuacin relacionados con el campo del patrimonio cultural. Es as, que el
1ro. de octubre de 2007, se inician los estudios de la licenciatura de Preservacin y gestin del
patrimonio histrico cultural.
La carrera aprobada, prevista para cursarse segn una modalidad semipresencial a lo largo de
seis aos, se estructuraba segn 15 disciplinas que tenan a su cargo una amplia y variada
formacin cultural bsica general. La formacin bsica estaba a cargo de profesores de alta
calificacin y experiencia docente, procedentes de la UH; mientras que la especfica,
organizada segn cuatro perfiles terminales alternativos en las esferas de museologa,
arqueologa, gestin cultural y gestin urbana, contaba con un claustro docente
multidisciplinario con amplia experiencia profesional procedente en su mayor parte de la OHC.
373
La enseanza de la conservacin del patrimonio cultural.
Entre las 15 disciplinas de la carrera, la denominada como El Patrimonio y su Conservacin

se ocupa de la enseanza de la conservacin en diferentes momentos indicados por el Plan de
Estudios, a travs de las siguientes asignaturas:
El patrimonio cultural, integracin y proteccin legal
Conservacin de bienes muebles.
Conservacin de bienes inmuebles.
reas urbanas patrimoniales: principios de su conservacin.
La conservacin en el manejo de colecciones.
Materiales, patologas y tratamientos I.
Materiales, patologas y tratamientos II
Los contenidos anteriores se complementan horizontalmente con otras disciplinas en los
Talleres Integrales, donde se combinan conocimientos y habilidades en ejercicios prcticos.
La asignatura Conservacin del Patrimonio Inmueble.

La asignatura conservacin de bienes inmuebles con 48 horas lectivas, se ubica actualmente
en el segundo ao de la carrera, y tiene como precedente en el primer ao la de El patrimonio
cultural, integracin y proteccin legal. Presenta a los alumnos un conjunto de 4 reas
temticas relacionadas con acciones de los procesos de intervencin constructiva y
conservacin que se les ejecutan a los inmuebles de valor cultural. Para su enseanza se
organiza en cuatro temas principales. (Ver tabla 01):
La actividad docente es respaldada por un texto bsico ajustado al programa, y por variadas
fuentes y documentos internacionales de consulta que se suministran a los alumnos. (FIGURA
02)
Figura 02: Cartula del Libro de texto bsico

utilizado en la asignatura Conservacin de
bienes inmuebles, en cuyo Tema 2 se explica la
evolucin de las diferentes teoras de la
restauracin y se refieren las principales
374
Tabla 01: PLAN TEMTICO1
TEMA Generalidades. Conceptos bsicos, terminologa, evolucin de teoras, posturas,

1 doctrinas y procedimientos relativos a la conservacin de bienes del patrimonio
inmueble.
TEMA Factores y signos de deterioro. Caractersticas y tipologa constructiva de los

2 bienes inmuebles de valor histrico-cultural, factores de deterioro que los afectan
y signos de alteracin que presentan.
TEMA Patologa y conservacin. Diagnstico del estado fsico de los componentes de

3 bienes del patrimonio inmueble; causas y valoracin de tratamientos para
conservar sus valores culturales.
TEMA Planes de mantenimiento y de prevencin de desastres. El mantenimiento

4 constructivo de inmuebles patrimoniales. Acciones para la conservacin,
reduccin de vulnerabilidad y planes de prevencin ante riesgos de desastres y
contingencias blicas.
Esos contenidos incluyen la adquisicin de incipientes habilidades que posteriormente se

reafirman con la ejecucin de ejercicios prcticos con trabajo independiente en el Taller integral
correspondiente, al que se le adicionan de conjunto, materias ya recibidas en otras asignaturas
horizontales y precedentes; tales como idiomas, patrimonio cultural, integracin y proteccin
legal, y otras.
La enseanza de las teoras de la conservacin en relacin con la prctica.

La componente terica de la Conservacin de bienes inmuebles aparece desde el inicio, en el
Tema 1 de la asignatura Conservacin de bienes inmuebles. Los objetivos a alcanzar por los
alumnos en ese tema son:
Conocer los principales conceptos, trminos, distintos tipos de bienes patrimoniales

inmuebles, diferentes tipos de valores histrico-culturales, evolucin de las posturas
tericas, doctrinas, enfoques y acciones dirigidas a la conservacin de los valores. Estar
capacitados para examinar y valorar crticamente, a travs de estudios de casos,
experiencias de intervenciones realizadas para el rescate y proteccin de los valores
histrico culturales de los bienes inmuebles. Conocer los procedimientos establecidos y las
instituciones nacionales e internacionales involucradas. Fomentar una actitud profesional
comprometida con la preservacin del patrimonio edificado3.
3
Extrado del Programa de la asignatura Conservacin de bienes inmuebles de la carrera Preservacin y Gestin
del Patrimonio histrico-cultural
375
Se presenta la evolucin y los conceptos esenciales de las diferentes teoras de restauracin

que fueron apareciendo con el transcurso del tiempo, as como las doctrinas trazadas por los
ms importantes documentos internacionales relativos al patrimonio cultural inmueble. La
actividad docente es respaldada por un texto bsico ajustado al programa, y por variadas
fuentes y documentos internacionales de consulta.
Como quiera que con respecto a algunas consideraciones se evidencian incompatibilidades o

diferencias surgidas entre algunas de las teoras histricas estudiadas, se sealan estas y se
someten a debate a travs de la realizacin de un ejercicio terico-prctico que se indica
realizar.
Se consider necesario introducir el vnculo de la asignatura con el anlisis de ejemplos de la

realidad concreta que posibilitara la identificacin los presupuestos tericos presentes en
determinados inmuebles del patrimonio cultural que han sido restaurados con anterioridad. Se
juzg conveniente que los inmuebles fueran seleccionados no solo con la intencin de que
estos propiciaran la realizacin de anlisis de las intervenciones constructivas precedentes
realizadas desde el punto de vista de las teoras existentes, sino tambin teniendo en cuenta
sus altos valores histricos y culturales relevantes reconocidos. Ello favorecera, adems del
anlisis terico, la motivacin individual y colectiva para el aprendizaje de la asignatura y la
formacin incipiente de cierta sensibilidad hacia el patrimonio cultural.
Atendiendo a lo anterior, el programa prev que los alumnos deban hacer un ejercicio docente
que requiera realizar una visita detallada con asesora docente a un inmueble de alto valor
patrimonial; del que previamente han estudiado los antecedentes histricos, usos e
intervenciones constructivas realizadas y otros aspectos de inters. La ejecucin de la tarea a
realizar durante y despus de la visita por los alumnos implica lo siguiente:
Identificacin de los valores culturales del inmueble.

Valoracin de las intervenciones histricas realizadas.
Argumentacin con respecto a criterios de las teoras y documentos internacionales en
estudio.
Los estudiantes elaboran una presentacin grfica para ser debatida en un seminario con
participacin de toda la clase.
Seleccin de inmuebles objeto de estudio.

Entre los criterios para la seleccin de los inmuebles como casos de estudio, se toma en
cuenta: 1) que atesoren valores relevantes y sean una referencia histrico-cultural de inters;
2) que las intervenciones constructivas que han sufrido en las ltimas dcadas presenten
algunos aspectos tericamente controvertidos o polmicos que propicien el anlisis crtico por
parte de los alumnos desde el punto de vista de las teoras, posturas o enfoques doctrinales
que se estudian en la asignatura y;
3) que existan fuentes de informacin para el estudio y preparacin previa de los estudiantes,
con un enfoque orientado a los procesos de conservacin.
376
Teniendo en consideracin lo anterior, en las ltimas ediciones se han seleccionado como

objetos de estudio dos inmuebles de relevantes valores histricos y culturales del Centro
Histrico de La Habana. Ellos han sido: La Fortaleza de La Real Fuerza y el Palacio Aldama.
En ambos casos se contaba con informacin obtenida de resultados de investigacin
enfocados desde el punto de vista de la conservacin, elaborados por profesores y alumnos de
la Facultad. En la visita que se efecta a estas edificaciones, los alumnos identifican en la
prctica, de los valores culturales que poseen. Reconocen objetos histricos relacionados y
analizan las intervenciones constructivas que le han sido aplicadas a lo largo de su existencia,
en particular, en las ltimas dcadas, as como la ejecucin de las labores de mantenimiento
constructivo que se le han realizado.
El Castillo de la Real Fuerza.
Figura 03: Imagen actual del antiguo Castillo de La Real Fuerza, en el Centro Histrico de
La Habana, que en el presente alberga el museo de Historia Naval de la ciudad.
El primer inmueble seleccionado fue el Castillo de La Real Fuerza, una de las edificaciones
ms importantes del pas. Su relevancia no solo se debe a su antigedad (1558 1579), a su
integridad o a su autenticidad, sino a otros mltiples valores que tambin atesora desde el
punto de vista artstico, arquitectnico, histrico, entre otros. 4 (FIGURA 03)
Esta fortaleza, de incipientes rasgos renacentistas, fue construida para proteger a los primeros
habitantes de La Habana de los frecuentes ataques de corsarios y piratas en el siglo XVI. Su
planta se estructura a partir de un cuadrado de poco ms de 30 metros de lado con baluartes
4
Esta edificacin, ha sido objeto de una minuciosa investigacin enfocada desde el punto de vista de la
conservacin, desarrollada en 2010-11 por Amelia Gmez Fernndez en su Tesis de Mster.
377
Figura 04: Imagen de La Giraldilla de La Figura 05: Escudo en la entrada de la Real

Habana, en lo alto de La Torre del Homenaje Fuerza sobre el que, por orden del Rey espaol
del Castillo de la Real Fuerza, sitio donde Felipe II en 1579, fuera mandado a grabar sobre
fuera mandada a colocar por el gobernador una piedra de mrmol, las armas reales
Juan Bitrian de Viamontes en la primera mitad espaolas de la casa de Austria y se indicara
del siglo XVII, cuyo original fuera esculpido y por ste que fuera realizado por la mano del
fundido en bronce por Gernimo Martn mejor artfice que ah se hallare.
Pinzn.
triangulares en cada uno de sus ngulos, con un patio interior dispuesto de manera concntrica
respecto a los muros exteriores de sillera de 6 metros de ancho y unos 10 de altura5, rodeada
por un foso a manera de cuadrifolio.
Atesora valores culturales relevantes, tales como ser la fortaleza ms antigua que se conserva
en el Nuevo Mundo, considerada una de los primeras fortalezas que introdujo criterios
renacentistas en su trazado tipolgico; haber sido residencia de numerosos gobernadores
generales de la Isla durante una parte del perodo del dominio colonial de la isla; haber sido
testigo histrico y de contencin de numerosos ataques realizados a la villa por piratas,
corsarios y la armada inglesa; poseer la primera escultura de bronce (veleta) que se conoce en
Cuba, (FIGURA 04) devenida smbolo de la ciudad6; poseer sobre la entrada, un escudo tallado
en mrmol blanco colocado por orden directa del Rey de Espaa en el ao de conclusin de su
construccin; ser sitio donde se produjo la primera huelga laboral en la isla; entre otros hechos
histricos que ocurrieron.7; (FIGURA 05)
5
WEISS, Joaqun E. La Real Fuerza en La Arquitectura Colonial Cubana, Tomo I, Pp.34, Editorial Letras
Cubanas, La Habana, 1968.
6
veleta giratoria que lleva en una de sus manos la cruz de la orden militar de Calatrava, una de las cuatro de
caballera en que militaban los hidalgos y la nobleza espaola. [] que [] recibe su nombre de la que corona la
torre rabe de la Catedral de Sevilla, llamada Giraldillo; smbolos de una esperanza de los viajeros que hacan la
carrera de Indias entre las dos ciudades. Tomado de: Leal Spengler, Eusebio. La Habana Ciudad Antigua. La
Habana: Editorial Letras Cubanas, 1988, (pg. 17)
7
GMEZ, Amelia: Resumen histrico breve del Castillo de la Real Fuerza, fragmentos del Curso I, Tesis de
Mster en Recuperacin y Gestin del patrimonio construido, Universidad Politcnica de Valencia, (n.p.), 2010.
378
Entre 1577 y1579 se le agregaron locales en la cubierta para albergar a la tropa con su capitn.
Tambin se conoce que sirvi de almacn de municiones. Ms tarde, en el propio siglo XVI, el
edificio comenz a albergar gobernadores para lo que se le construy una escalera
convencional para el trnsito al piso de arriba. Luego de la toma de La Habana por los ingleses
se reconstruy la planta alta para acondicionarla con funciones militares. Tambin se
ejecutaron intervenciones constructivas en 1821 y 1838. A inicios del siglo XX se le realizaron
reparaciones que afectaron a elementos antiguos y partes autnticas del inmueble, tales como
el rellenado del foso. (FIGURA 06)
Figura 06: Intervenciones constructivas realizadas

en los paramentos del Castillo de La Fuerza en la
dcada de los aos treinta.
De 1938 a 1957 sirvi como Biblioteca Nacional, y un ao despus, en 1958, se le realizaron

obras con un enfoque de restauracin estilstica por Francisco Prat Puig, cuando se hicieron
demoliciones de una parte de las adiciones hechas en los siglos anteriores en la cubierta.
Entre las intervenciones posteriores que le fueron realizadas se encuentran:
1963 - 1965. Restauracin de la torre gua y el puente. Terminacin de la ltima ruina del
techo contiguo a la torre viga.
1974 - 1977. Se inaugura en la planta baja el Museo de Armas (rehabilitacin funcional).
Se derrumba parte de la contraescarpa, uno de los lmites externos del foso, debido a
movimientos ssmicos y la no firmeza del relleno, y fue reconstruida.
Diferentes fases de restauracin tuvieron en cuenta mantener ciertas secciones del suelo de
la edificacin con pisos no originales.
1984. Se rehabilita para la nueva funcin del inmueble como Museo de la Cermica.
2003-2008 Se restaura por la Oficina del Historiador de la Ciudad bajo el principio de mnima
intervencin. Fundamentalmente se abrieron claraboyas de ventilacin controlada, se le
aadieron portones de acceso al patio y un puente de acceso a la poterna.
379
Entre los aspectos polmicos de intervenciones anteriores realizadas a la edificacin que han
sido identificadas y debatidas por los alumnos en sus trabajos docentes, se encuentran:
Las relacionadas con la demolicin de una parte de los locales (adiciones), que se le
haban ido agregando paulatinamente en la parte superior;
La construccin de un puente en la portada principal, mimtico al original, considerado

como un falso histrico;
La adicin de un puente con estilo contemporneo, incorporado recientemente para

acceder a la poterna, que establece una referencia comparativa polmica con respecto al
que fuera reconstruido anteriormente en la portada principal;
La reapertura de respiraderos de las casernas, para favorecer la reventilacin y reducir el

efecto del exceso de humedad estanca;
Que se conservaran los pisos existentes de mortero en algunas de las casernas;
La sustitucin de la giraldilla autntica por una rplica, en el lugar de la localizacin

primigenia de la original8; (FIGURA 07);
La adicin de merlones y troneras en el remate superior de las cortinas; entre otras.
Figura 07: La Giraldilla autntica, en su nuevo sitio

en el interior del Museo de La Real Fuerza,
despus de haber sido sustituida en su sitio original
por una rplica.
Paradjicamente, con la intencin de que la fortaleza retornara a su estado prstino, fueron

demolidas las adiciones de mayor antigedad en el inmueble, a los que el prolongado perodo
8
La sustitucin de la Giraldilla por una rplica, ha sido un criterio contrario aplicado a su homlogo el Giraldillo, de la
Catedral de Sevilla, el cual, despus de haber sido restaurado hace unos aos, fue colocado en el sitio original.
380
de su existencia histrica ya les haba otorgado cierto derecho de presencia en el edificio; lo

que los alumnos han considerado tericamente controvertido.
La construccin de un puente metlico y de material plstico con una imagen ntidamente

contempornea para permitir la reapertura del acceso a la poterna en la cortina oriental, es
contrastante con la existencia del puente de madera reconstruido con anterioridad en la
portada principal, que intenta mimetizar la imagen del puente levadizo original, sin que en este
se haya logrado reproducir el mecanismo de movilidad. Este contraste despierta la polmica
sobre la autenticidad por un lado, y la coherencia formal del inmueble por otro, debatindose
los puntos de vista de varias declaratorias de documentos internacionales tales como la Carta
de Nara, de San Antonio, etc. as como las posturas de tericos de la restauracin como John
Ruskin, Violet le Duc, Camilo Boito, Cesare Brandi, Roberto Pane y otros. (FIGURA 08)
(FIGURA 09)
Figura 08: Puente de madera de acceso Figura 09: Construccin de Puente de estructura metlica de
a la portada Principal del Castillo de La acceso a la poterna que da al canal de entrada a La Baha, cuya
Real Fuerza, que intenta rememorar el versin es polmica con respecto a las posturas que postulan la
supuesto original desaparecido y sugerir coherencia de las partes nuevas con la imagen formal del
solo de imagensu carcter levadizo. inmueble.
La decisin de erradicar la Giraldilla autntica de su lugar original despus de cuatro siglos de

existencia con la funcin de veleta, para ubicarla en el interior del inmueble con la intencin de
su conservacin, y sustituirla por una rplica en el sitio donde se encontraba, ha sido otro
aspecto que ha promovido el debate terico, especialmente los relativos a.
Adicionalmente a la realizacin por parte de los estudiantes del ejercicio docente, el hecho de
coincidir el sitio de la visita con un atractivo museo de la historia naval de la ciudad, refuerza la
381
motivacin por el estudio y valoracin de la cultura histrica nacional, ms all de los altos
valores del monumento.
El Palacio Aldama.
El Palacio Aldama, que toma el nombre de su primer dueo, el vizcano Don Domingo de
Aldama y Archaga, es un monumento de tipologa domstica considerado el ms importante
de su tipo en la isla en el siglo XIX, con un imponente estilo neoclsico aunque con algunos
elementos del barroco. Su construccin comienza en el ao 1840 y culmina en 1844 pero no es
hasta 1847 que se terminan completamente los acabados y terminaciones de los detalles
decorativos de sus interiores. La mansin originalmente agrupaba dos casas, una de Don
Domingo y otra de su hija Rosa casada con Domingo del Monte, logrndose una unidad
arquitectnica por un majestuoso portal de 56 metros a todo lo largo de la calle Amistad.
(FIGURA 10)
Figura 10: Imagen del siglo XIX del Palacio Aldama, frente al antiguo Campo de Marte, proyectado y construido
por el ingeniero Manuel Jos Carrera Heredia.
Las paredes originalmente ostentaban tapices de papel o tela. Los techos fueron decorados al
estilo de las villas pompeyanas por importantes pintores especializados en este tipo de
decoracin. (FIGURA 11)
382
Figura 11: Exquisitas pinturas y decoraciones de los techos al estilo de las

villas pompeyanadel Palacio Aldama realizadas por Joaquin Alve, Mario
Bragaldi y Luigi Tartarini
Figura 12: Vista de la escalera en los

interiores de la residencia.
383
Don Domingo Del Monte no pudo ver terminada la construccin del palacio ya que este fue
acusado de ser el jefe de la Conspiracin de la Escalera an cuando se encontraba fuera del
pas y nunca pudo regresar a La Habana. Aos ms tarde, en 1844, su cuado Miguel Aldama
le comentaba los pormenores de la obra culminada en una carta: la casa como era de
esperarse, ha quedado soberbia, capaz de competir con cualquiera de Pars o Londres cuanto
a magnificencia. (FIGURA 12)
La familia finalmente habita la casa el 31 de agosto de ese ao a pesar de que todava

continan con algunas obras de acabado, siendo precisamente el ao 1854 cuando se le aplica
el revoque o repello a todo el exterior adems de un blanqueado con masilla de cal. Despus
de los sucesos polticos violentos del Teatro Villanueva en 1869, el edificio fue asaltado por los
voluntarios espaoles con el pretexto de que en la casa de propiedad de Leonardo del Monte
se escondan armas. Fueron embargadas todas las propiedades de los Aldama por el gobierno
colonial que conoca de la vocacin independentista de la familia. (FIGURA 13)
Despus de estos hechos, Don Domingo Aldama y

su familia deciden abandonar la isla, este muere el
11 de abril de 1870. Meses despus en septiembre
del mismo ao se comenz el juicio para la
confiscacin de los bienes, ni Miguel ni Leonardo
Aldama, herederos ausentes podan hacer
reclamacin de la herencia por haber conspirado a
favor de la independencia de Cuba. Finalmente el
gobierno espaol se adjudica los bienes e instala all
la Audiencia Pretorial de La Habana. Con la firma del
Pacto del Zanjn a ambos herederos les fueron
reintegrados sus derechos pero nunca ms fue
ocupado por sus propietarios o por familia alguna. El
15 de marzo de 1888 muere Don Miguel de Aldama
y la casa fue sacada en remate el 29 de marzo de
1889 y desde este momento fueron mltiples los
usos y modificaciones que sufri este preciado
inmueble hasta la fecha de hoy.
De 1876 a 1889 fue sede de la Excelentsima Figura 13: Manuel de Quesada, Carlos
Manuel de Cspedes y Miguel Aldama
Audiencia Pretorial. En 1889 fue convertido en la
fbrica de cigarros y tabacos La Corona, (FIGURA
14) hasta 1898 en que fue ocupado por la Sociedad Inglesa The Havana Cigar and Tobacco
Factories Limited. En 1925 le aade una tercera planta, por los requerimientos de la fbrica, lo
que modifica su fachada y en 1930 las propiedades de las dos casas son agrupadas en una
sola. La fbrica es cerrada tras la huelga de tabaqueros de 1932 (FIGURA 15) y en 1933 se
reabre con un taller de despalillo y almacenes.
En el ao 1945 es comprado el inmueble por la Compaa Equitativa de Bienes S.A. que

solicita la restauracin y remodelacin general del edificio. Se crean espacios para la
instalacin de bvedas, instalan servicios sanitarios en todas las plantas, se reparan los pisos,
384
carpintera, recubrimientos de columnas, instalacin elctrica, se construyen pisos de terrazo y

zcalos, se cambia la situacin del elevador, y se da pintura general, se coloca la cancela que
precede la entrada al patio de la casa de Domingo del Monte, se elimina el revoque o repello,
entre otros. En 1947 se dan por terminadas las obras y se incorporan numerosos negocios en
la planta baja, oficinas y el Banco Hipotecario Mendoza hasta su nacionalizacin en 1960.
Con el Triunfo Revolucionario en la planta alta se instalan las oficinas de Cuba Metales y Cuba
Tabaco y cierran los comercios en planta baja. En 1965, se trasladan estas oficinas y pasa a
ocupar el inmueble la Academia de Ciencias de Cuba (ACC) la que instala all, en 1968, el
Instituto de Etnologa y Folklore hasta 1973, en que es trasladado a otro lugar.
De 1968 a 1971 se demuele la tercera planta aadida en 1925 bajo la direccin tcnica de la
Comisin Nacional de Monumentos.9 (FIGURA 16) La pintura de los techos fue restaurada por
el Departamento de Restauracin de la Direccin Nacional de Museos y Monumentos del
Consejo Nacional de Cultural.
Figura 14: Foto del inmueble cuando era ocupado Figura 15: Al inmueble le fue adicionada una tercera
por la fbrica de tabacos. planta por el arquitecto Miguel Serrapiana y el
contratista Ernest E. Garst. en 1925.
Figura 16: El Palacio de Aldama tal

como se aprecia en la actualidad.
9
En esa intervencin actu como responsable el arquitecto Daniel Taboada Espiniella.
385
Despus de la restauracin el edificio es entregado al Instituto de Geologa de la ACC hasta

1974 en que es destinado a sede del Instituto de Historia del Movimiento Comunista y la
Revolucin Socialista de Cuba, actualmente el Instituto de Historia de Cuba, que se mantiene
en el inmueble.
Las asignaciones de financiamiento para el mantenimiento del Palacio Aldama han sido
insuficientes para garantizar los procesos de conservacin10 que merece el alto valor histrico-
cultural que atesora dicho inmueble, como en el caso de la carpintera del edificio, actualmente
en avanzado estado de deterioro
Adems del valor histrico por ser un vivo recuerdo de las heroicas luchas por la independencia
en la Guerra de los Diez Aos y testigo de las huelgas del movimiento obrero cubano, se le
atribuyen valores de antigedad por sus 170 aos de existencia, de autenticidad e integridad
de sus elementos de valor a lo largo del tiempo y es testimonio de la estructura social cubana,
muestrario de la capacidad econmica de una de las ms acaudaladas familias del siglo XIX
cubano. Es considerada la ms importante de las construcciones domsticas del estilo
neoclsico en Cuba por la exquisitez de su construccin y materiales empleados. (FIGURA 17)
Figura 17: Visita de estudio realizada al inmueble como parte del ejercicio docente.
10
Entrevista personal a la MSc. Amelia Gmez, Profesora del Colegio Universitario San Gernimo de La Habana.
386
Actualmente el inmueble se encuentra apuntalado y en un avanzado estado de deterioro

mientras se prepara una prxima restauracin general. (FIGURA 18)
Figura 18: La herrera es otro de los

exponentes de los valores del edificio que se
ha conservado hasta hoy.
Despus del estudio previo de los antecedentes del inmueble, en la visita realizada al sitio, los
principales aspectos polmicos que han sido identificados por los estudiantes han sido:
- Eliminacin del revoque durante la restauracin de 1946 - 47.

- Eliminacin de la tercera planta aadida de 1925 en la intervencin de 1968 71, buscando
la imagen prstina del inmueble.
- Adicin de imgenes ajenas al inmueble. (FIGURA 19)
- Instalacin de equipos de climatizacin que afectan sus paramentos.
En el seminario, los alumnos presentan sus puntos de vista y los fundamentan con las teoras,
posturas y doctrinas internacionales de la restauracin que han sido estudiadas en clase. Tal
como ocurri con el inmueble anterior, los conceptos ms debatidos fueron los referidos a: la
autenticidad, los enfoques mimticos y los falsos histricos, los criterios de restauracin de
estilo y el repristino, la validez o no de las adiciones histricas, la asignacin de usos y equipos
387
inapropiados al inmueble, las adiciones contemporneas y la coherencia formal, la eliminacin

de partes y componentes originales (ej.: eliminacin de los revocos), las extracciones del sitio o
del contexto original, la necesidad de financiamiento de los ciclos de mantenimiento
constructivo y conservacin, entre otros. Se debaten los aspectos relacionados con varios
documentos de instituciones internacionales y recomendaciones tales como las 91/6; 76/28;
(98)/4 y otras del Consejo de Europa; as como aspectos que se relacionan con los trabajos de
tericos de J. Ruskin, Viollet Le Duc, C. Brandi, R. Bonelli, etc. Tambin se advierte como los
conceptos evolucionan y son modificados a travs de las diferentes pocas histricas.
Figura 19: Imagen adosada inapropiadamente en el

ltimo cuarto de siglo a los paramentos del inmueble.
Conclusiones
En la asignatura Conservacin de bienes inmuebles de la carrera del Colegio Universitario
San Gernimo de La Habana, los alumnos de segundo ao estudian en el Tema 1, las
principales teoras, posturas y doctrinas internacionales de restauracin del patrimonio
inmueble. Realizan un ejercicio docente que incluye la visita directa a edificios existentes de
alto grado de proteccin patrimonial, previo estudio de la documentacin bsica, donde
identifican sus valores culturales y realizan la crtica a las intervenciones constructivas que les
han sido realizadas con anterioridad. Ello contribuye a la fijacin de los conocimientos y el
ejercicio analtico de las aplicaciones prcticas. El hecho de coincidir los edificios seleccionados
con inmuebles de alta significacin histrica y cultural, en este caso el Castillo de La Real
Fuerza, y el Palacio Aldama motiva adicionalmente en los alumnos el inters por los
contenidos de la asignatura y les estimula la sensibilidad por la proteccin del patrimonio
cultural.
388
CONSOLIDACIN DE LAS BASES PARA LA CONSERVACIN Y SOSTENIBILIDAD DEL

PATRIMONIO ARQUITECTNICO Y CULTURAL DE SANTA CRUZ DE LORICA.
Aleyda Espitia Morelo
El Municipio Santa Cruz de Lorica ubicado al Norte del departamento de Crdoba (Colombia),
es considerado el segundo municipio en tamao poblacional con 117.439 habitantes de los
cuales 53.633 residen en la zona urbana. Un municipio con exuberantes paisajes dada la
oferta hdrica, la flora y la fauna por lo que el 40% del territorio est ocupado por el Complejo
Cenagoso del Bajo Sin (Cinaga Grande) y el majestuoso ro Sin que entre la planicie y el
sistema colinado del relieve manifiestan la singularidad de un territorio cargado de una
invaluable riqueza ambiental, cultural y patrimonial, tierra anegadiza de suelos altamente.
Panormica de Santa Cruz de Lorica Fotografa Aleyda Espitia M. (2013)
Perteneci a la provincia de Cartagena junto al municipio de Mompos, fundada en 1740 luego

tuvo que ser trasladada en el ao 1776 a un lugar menos expuesto a inundaciones pero
rodeado de fuentes hdricas (ri, cao y cinaga); reconocido su liderazgo regional se consolida
en el puerto ms importante de la zona, tierra prospera que atrajo la atencin e inters de
muchas personas, nativos y forneos incluyendo a los extranjeros (Sirio-libaneses, italianos,
espaoles entre otros) quienes tambin contribuyeron a la dinmica de la actividad econmica
y fueron dejando una huella marcada en las nuevas edificaciones que se construan en su
Centro y rea de influencia, en la gastronoma y resaltaron an mas nuestros valores
culturales.
Hechos arquitectnicos se convirtieron en detonantes de desarrollo provocando la expansin

de la ciudad hacia el norte en tierra ms alta que gener la nueva configuracin espacial y
morfolgica.
La Ley 9 de 1951 posibilit la creacin del nuevo departamento de Crdoba y determina como
Capital la ciudad de Montera, hecho que provoc malestar en algunos sectores de la poblacin
quienes se resistan a este cambio; ante la prdida de la importancia del puerto y del transporte
fluvial algunas familias salieron de la ciudad, algunos llegaron a atribuirlo como una venganza
del desarrollo, pues para esta dcada en el pas afloraban las construcciones de nuevos
corredores viales y elementos estructurantes para la movilidad.
389
La ubicacin geogrfica y estratgica y la dinmica econmica y comercial que mantiene, lo

sita como un Centro Subregional Mayor y de relevo que genera fuerte cohesin entre los
dems municipios del Bajo Sin y la zona Costanera del departamento de Crdoba.
En el ao 2010 se crea la Red de pueblos de Patrimonio de Colombia y Santa Cruz de Lorica

junto a otros diez (10) municipios son los primeros en conformarla, hoy son diecisiete (17)
municipios de los 46 en total, en el que se pretende generar un intercambio de experiencia
entre ellos, fortalecerlos, reconocer el valor de la riqueza patrimonial y cultural, promover el
turismo histrico y reglamentar el uso y ocupacin del suelo para su sostenibilidad.
Y porque Santa Cruz de Lorica integra la red de pueblos patrimoniales de Colombia?: Por tener
un Centro histrico considerado Bien de inters Cultural, por las edificaciones de carcter de
conservacin integral y arquitectnica, por la rica oferta ambiental en el rea de influencia, por
su cultura en general (folclor, gastronoma, literatura, artesanas, etc.).
Santa Cruz de Lorica es el nico municipio en el departamento de Crdoba con un Centro

histrico declarado Bien de inters Cultural del mbito Nacional y una edificacin reconocida
como Monumento Nacional11 - Bien de Inters Cultural Nacional. Desde el ao 2010 cuenta con
un Plan Especial de Manejo y Proteccin del Centro Histrico y el rea de influencia PEMP12,
aprobado por el Ministerio de Cultura, siendo el primero de Colombia, en donde la
municipalidad est realizando esfuerzos para que su implementacin no genere resistencia en
la poblacin, en este sentido se han ido consolidando las acciones aqu establecidas bajo la
concepcin de respetar la norma de mayor jerarqua.
Centro histrico y rea de influencia Fuente PEMP (2010)
En el PEMP se identifican trece (13) bienes inmuebles de nivel de Intervencin de

Conservacin Integral que por su excepcional valor arquitectnico son irremplazable por lo que
debe garantizrseles su preservacin e integralidad como un legado para las futuras
generaciones, a dems de conservar y rehabilitar los espacios pblicos efectivos (plazas y
parques) que suman en total ocho (8) a los que igual hay que garantizar su conservacin.
11
Decreto 1756 del 27 de septiembre de 1996
12
Resolucin 2770 de 2010 del Ministerio de Cultura.
390
Edifico Afife Matuk Centro histrico de Lorica Iglesia Santa Cruz de Lorica.
Foto Aleyda Espitia M. (2009) Foto Aleyda Espitia M. (2005)
Igualmente hay dieciocho (18) bienes de

Nivel de Intervencin Conservacin de Tipo
Arquitectnico en el Centro Histrico y
diecisis (16) en el rea de influencia con
iguales caractersticas, a dems de cinco
espacios pblicos a los que se les ha
identificado caractersticas particulares en
volumen edificado, organizacin espacial y
elementos ornamentales y detalles internos
y externos los cuales deben ser
Club Lorica Fotografa Aleyda Espitia M (2007)
conservados.
Implementar una norma de mayor jerarqua requiere de la participacin comunitaria y el

acompaamiento del Estado para disminuir las tensiones que de este proceso se deriva, es as
como el PEMP se convierte en un instrumento de planificacin que pretende proteger y
recuperar los valores patrimoniales (construidos y naturales) del Centro histrico y rea de
influencia de Santa Cruz de Lorica que adems hacen parte de la memoria histrica y
sociocultural en la municipalidad.
Los avances referido a la aplicacin e implementacin del PEMP se han hecho en el manejo
de la publicidad de los establecimientos comerciales y de servicios, estmulos tributarios,
aprobacin de usos del suelo que pretendan restablecer el orden infringido y la legibilidad del
centro histrico, adquisicin de bienes patrimoniales por parte del Estado en donde se
establecen nuevos usos institucionales que atraigan la atencin hacia el Centro histrico,
otorgamiento de licencias segn el nivel de intervencin del bien sea de conservacin integral,
arquitectnica o contextualizada, gestin municipal de proyectos considerados en el PEMP,
jornadas de socializacin, generacin de semilleros de sensibilidad por la ciudad, autorizacin
de reparaciones locativas, entre otras no menos importante.
Pese a que en Santa Cruz de Lorica el resultado obtenido hasta hoy en la conservacin del
patrimonio tangible es el reflejo del trabajo de varias administraciones municipales que han
continuado con lo preceptuado en el Plan de Ordenamiento Territorial - POT, la Normativa
391
urbana y ambiental y en el Plan Especial de Manejo y Proteccin del Centro Histrico - PEMP;
es necesario seguir avanzando para garantizar su permanencia y suavizar las laceraciones que
errores histricos han dejado en la ciudad y generar en los habitantes un cambio de actitud que
facilite la adopcin de las nuevas herramientas y estimule an su sentido de perteneca hacia el
patrimonio y los elementos estructurantes de la ciudad.
No obstante histricamente se generaron acciones que pusieron en riesgo muchos de los

valores patrimoniales y ambientales en el Centro Histrico y su rea de influencia, hasta el
punto de alterarlos y perder su esencia, otros simplemente desaparecieron por iniciativa de sus
propietarios o quienes lo adquirieron, se establecieron usos del suelo que expulsaban al
residente y ahuyentaba al visitante en donde se impona una imagen intimidante e ilegible del
centro de la ciudad, la contaminacin visual y auditiva iba en aumento y el centro se quedaba
solo, la invasin del espacio pblico manifestaba la debilidad del Estado y la insensibilidad de
quienes atropellaban los derechos colectivos, falta de control de edificabilidades, falta de
mantenimiento e insensibilidad por parte de algunos propietarios y habitantes sobre la
importancia en la conservacin de los elementos patrimoniales.
Vivienda patrimonial de conservacin arquitectnica destruida- Foto Aleyda Espitia M. (2014)
Iniciar el cambio ante errores que no deban perpetuarse requera igual un cambio en la
estrategia y metodologa de implementacin de las herramientas de planificacin en el que la
comunidad tuviera un alto grado de participacin y entender su rol dentro de la proteccin del
patrimonio y dems elementos de la ciudad. Una comunidad en donde un porcentaje de ellos
estaran recargados de prejuicios y prevenciones que dilatan los procesos y los vuelven
impositivo.
Los resultados se estn viendo y el acercamiento de la comunidad hacia el Estado se ve en

aumento, mostrando excelentes resultados en el espacio reglamentado en donde aplica el
PEM. Fachadas que se engalana bajo las recomendaciones municipales, e intervenciones
respetuosas en los bienes patrimoniales, aumento de la legibilidad y mayor cohesin en el
Centro histrico, son entre otros avances positivos que nos impulsa a seguir el reto que desde
las bases posibilite un mayor cambio.
392
1. La Escuela de Urbanismo Infantil una nueva estrategia para la conservacin y

sostenibilidad del patrimonio arquitectnico y cultural de Santa Cruz de Lorica.
Preocupados por el crecimiento aleatorio de nuestras ciudades, los cambios constantes de la

naturaleza, la falta de compromiso ciudadano y de entidades pblicas y privadas y ante los
esfuerzos constantes de la administracin municipal en Santa Cruz de Lorica, Crdoba; hoy se
estn viendo los resultados de un urbanismo reciente que desde el ao 1.999 agota cada da
ms sus reservas al sentirse solo, pero que no se detiene pese a la incomprensin de los que
an no entiende el cambio.
En el ao 2011 se inicia el proceso de crear un espacio que permitiera a las nuevas

generaciones conocer sobre los valores patrimoniales y el compromiso ciudadano en la
sostenibilidad de la memoria histrica, la funcin del Estado y la articulacin con los dems
elementos que componen a la ciudad convirtindola en nuestra mejor amiga.
Si bien es cierto en algunas instituciones educativas se abren espacios acadmicos que tratan
sobre la riqueza de nuestro patrimonio y su incidencia en nuestra cultura, tambin es cierto que
estos se dan de manera eventual sin una continuidad que permitiera fortalecer y reforzar las
bases colectivas. Este tema se trata de manera aislada y no se articula a la dinmica urbana y
territorial de un municipio que fue protagonista de la historia de un pas y es centro de relevo de
las actividades econmicas, comercial y de servicio de una gran regin La regin del Bajo
Sin.
Es como se crea La escuela de urbanismo infantil (EsUI) a establecerse en el municipio Santa

Cruz de Lorica la cual surge por la preocupacin de una estudiosa y sensible del Urbanismo,
ambiente y patrimonio, una funcionaria pblica de la alcalda de Lorica, que en la batalla por
contribuir en la organizacin de la ciudad y resaltar la importancia del patrimonio arquitectnico
y cultural, descubre la falencia en una estructura renuente que requiere del fortalecimiento
desde sus bases La nueva generacin
Han pasado dos (2) dcadas observado ciertas conductas en algunos pobladores, por lo que
queriendo recuperar el sentimiento por nuestro legado histrico, el respeto a los instrumentos
de planificacin y derechos colectivos; ha considerado oportuno e importante el trabajo con la
comunidad en un recinto aun manejable, una comunidad que permita fluir las iniciativas que
harn legible nuestros espacios construidos y naturales, restituyendo el orden infringido,
saldando la deuda histrica, valorando la herencia y legado patrimonial y afianzando la relacin
marchita entre el hombre y su ciudad, sin eternizar los errores ni legitimar las acciones que
ponen en riesgo la memoria histrica de Santa Cruz de Lorica.
La Escuela de Urbanismo Infantil que a partir llamaremos EsUI, consolidar las base de la
ciudad de maana. Coherente, humana, incluyente y sostenible; establece un nuevo modelo
de enseanza de nuestro patrimonio construido y natural y su relacin con la ciudad y el
hombre, es estimular el sentimiento a sentirse orgulloso de nuestra identidad, de lo que somos
y tenemos, encender el sentido de pertenencia en los nios por su entorno, acercarnos ms a
nuestra dinmica y nuestro rol regional a entender la clave para un crecimiento ordenado y
planificado con habitantes ms tolerantes, respetuosos y conscientes de nuestra riqueza.
393
Es el cambio en una generacin prometedora capaza de enfrentar el reto de los problemas

urbanos que se acercan y la sostenibilidad de nuestro patrimonio que necesitan el respaldo de
todo un colectivo.
Es un programa sin costo alguno para sus participantes que pretende llegar a cada uno de los
rincones del municipio urbano y rural con la direccin y nica docente de una Maestra
pedagoga, administradora para el Desarrollo regional, con Maestra en Poltica Territorial y
Urbanstica, Master en Evaluacin de impacto ambiental (trabajo final), especialista en
Urbanismo, docente universitaria y funcionaria pblica con 21 ao de vinculacin; que
motivada por el inters hacia la ciudad y el territorio en general y su incansable labor, propone
una nueva forma de transmitir el conocimiento y el sentimiento por lo nuestro a los nios y
nias asistentes.
El programa pedaggico est organizado en dos (2) semestres cada uno con diecisis (16)
semanas en el que las clases se imparten una vez por semana en un da que no irrumpe con la
jornada escolar, en este se establecen los ejes temticos que organizado por mdulos logra
consolidar un programa completo en el que se desarrollan temas como: la historia de la ciudad,
hombre, sociedad y cultura, patrimonio e identidad, medioambiente urbano, conociendo la
ciudad, sostenibilidad, ciudad humana, espacio pblico, entre otros no menos importantes, con
talleres que retroalimentan cada modulo, talleres con padres de familia, recorridos urbanos,
visita a una ciudad colombiana; foro infantil La ciudad que queremos.
El programa va dirigido a la poblacin infantil en

edad comprendida entre 7 y 13 aos, totalmente
gratis, en donde esta funcionaria pondr a
disposicin su experiencia y conocimiento a los
nios inscritos y admitidos cuya duracin es de
dos (2) semestres, es un trabajo que se abonara
por el Desarrollo del Municipio y valoracin de su
patrimonio.
Logotipo de la Escuela de urbanismo infantil
La convocatoria fue masiva (Hasta el 23 de mayo de 2014) y difundida por medios masivos en
donde posterior a la entrevista (7 de junio de 2014) fueron seleccionado los veintids (22) nios
y nias asistentes actualmente.
Entrevista con una nia aspirante el 7 de junio de Parte del grupo de nios entrevistados. 7 de junio de
2014 2014
394
Se inician las clases el da 12 de julio de 2014 en el que se han desarrollado los temas
establecidos en la programacin y cumpliendo con los contenidos programticos, recorridos
urbanos, talleres y clases participativas en donde se ha recibido el apoyo del Ministerio de
Cultura de Colombia con una charla por parte de un funcionario y el apoyo de la Alcalda de
Lorica que nos facilita el auditorio municipal para impartir las clases, se ha enrumbado la
consolidacin de las bases para la conservacin y sostenibilidad del patrimonio arquitectnico y
cultural de Santa Cruz de Lorica.
395
EL TALLER DE CONSTRUCCION, RESTAURACION Y CONSERVACION DE

ARQUITECTURA DE TIERRA, COMO ELEMENTO DE FORMACION EXTRACURRICULAR
EN LA ENSEANZA DE LA ARQUITECTURA.
Dr. Miguel Fernando Elizondo Mata (1)

Dr. Roberto Huerta Sanmiguel (2)
M. en Arq. Ramn Ventura Esqueda (3)
Resumen
La Facultad de Arquitectura y Diseo de la Universidad de Colima, en el centro-occidente de

Mxico ha venido organizando durante los ltimos seis aos, el Taller de construccin,
restauracin y conservacin de arquitectura de tierra, como un complemento a la formacin
curricular de los futuros arquitectos. Este taller tiene la particularidad de que conviven en el,
adems de los estudiantes, profesores, albailes y pblico en general, de manera tal que se
enriquece la experiencia de transmisin del conocimiento. En el presente trabajo se documenta
la experiencia durante esos seis cursos realizados hasta el momento.
Adems, se complementa con este tipo de experiencias la formacin de los estudiantes en el

rea de Patrimonio Arquitectnico, mediante la teora y la practica de tcnicas constructivas
como el adobe, el tapial, el bajareque, el BTC, y el barro colado, as como tcnicas afines de
recubrimientos y pinturas.
La dinmica del taller considera que al final del taller con una duracin de dos o tres das, la
totalidad de participantes conozcan y practiquen todas las tcnicas constructivas. Esto se logra
mediante la organizacin de cuadrillas que se van intercambiando en diversos puestos de
trabajo, cada uno de ellos correspondiente a una tcnica especifica. Al final del taller, esa
interaccion de los participantes con sus instructores, as como con profesores y albailes, se
enriquece con esta experiencia que complementa las materias o unidades de aprendizaje
curriculares de la carrera de arquitectura en el rea de Patrimonio Edificado.
Introduccin
Indudablemente la conservacin de la arquitectura de tierra, va de la mano con el papel que las

instituciones educativas tienen en su estudio y promocin. Sin embargo, estas expresiones
arquitectnicas parecen quedarse ms en casos aislados, en planteamientos alternativos, o
una idea romntica, que un planteamiento educativo que realmente difunda estas tecnologas
constructivas entre los futuros arquitectos y constructores.
(1, 2 y 3) Profesor-Investigador, Facultad de Arquitectura y Diseo, Universidad de Colima, Mxico.
En los planes de estudio de las carreras de arquitectura en Mxico, y ms particularmente en el

bloque de materias o asignaturas concernientes al Patrimonio Edificado, muy difcilmente
encontraremos temas tan especficos como la tradicin constructiva con tierra cruda, en
cualquiera de sus tcnicas. Y no slo bajo el enfoque de conservacin y restauracin, sino
tambin considerando las nuevas arquitecturas de tierra como alternativa real. La pertinencia
de la enseanza de la arquitectura de tierra como alternativa constructiva de vivienda, y su
enseanza en escuelas de arquitectura.
396
La edificacin con tierra cruda en definitiva no es la solucin a todos estos problemas, pero si
se puede constituir en una alternativa importante en ciertos casos y circunstancias en la
edificacin del hbitat humano, entendido como un medio sustentable en la habitabilidad de los
espacios arquitectnicos y urbanos, concebidos y realizados con la participacin de los
arquitectos o sin ellos.
La solucin al abasto de vivienda digna para la gente, involucra varios aspectos, entre otros, el
econmico y el cultural, que son verdaderos retos que la industria de la construccin y las
instituciones de enseanza media y superior deben buscar. En el presente trabajo se describe
la experiencia en materia de la enseanza de la arquitectura de tierra en la Facultad de
Arquitectura de la Universidad de Colima, Mxico. Esta experiencia se realiza anualmente
desde 2008, de manera extracurricular, a travs de talleres prcticos donde coinciden
estudiantes, profesores, obreros de la construccin y pblico en general interesado en el tema.
Se analiza el impacto que estas actividades de capacitacin han tenido en la sociedad.
El estado de Colima se ubica en la regin centro-occidente de la Repblica Mexicana, y tiene

costas hacia el ocano Pacfico, el clima que prevalece en la mayor parte de su territorio, es el
clido sub-hmedo. Colima se considera adems, zona de alta sismicidad.
Antecedentes
Por otra parte, la tradicin constructiva de Colima ha considerado histricamente el uso de las
fibras vegetales, la madera, la piedra y la tierra cruda, a travs de dos de sus tcnicas: el
bajareque y el adobe. A la llegada de la tecnologa del cemento y el acero en la construccin
hacia mediados del siglo XX, en Colima se fue dando un desplazamiento paulatino de la
tradicin constructiva, dando paso a las nuevas tecnologas. Es as como en el medio urbano
principalmente, se gener de manera paralela un fenmeno cultural de rechazo a la
arquitectura de tierra, pues el uso del cemento y el acero representaban para la poblacin en
general, un signo inequvoco de status social, y un sentimiento de mayor seguridad ante las
inclemencias del entorno natural de la regin. Tambin contribuy a tal situacin la
permanente y sistemtica desacreditacin de los sistemas constructivos tradicionales, por parte
de los fabricantes y comerciantes del cemento y del acero.
Es importante consignar el gran desconocimiento que existe por parte del gremio de arquitectos
e ingenieros civiles, respecto a las tcnicas constructivas con tierra cruda y su desempeo
estructural, principalmente ante casos de sismo. As se evidenci en el ms reciente sismo de
gran intensidad, en el ao de 2003, que tuvo una intensidad de 7.5 grados en la escala de
Richter, y una duracin de ms de un minuto.
397
Despus del siniestro, el gobierno local convoc a los colegios de arquitectos e ingenieros a
formar brigadas que acudieran casa por casa a fin de valorar los daos ocasionados por el
fuerte sismo. Fue lamentable el derribo indiscriminado de fincas patrimoniales edificadas con
tierra, con daos menores y totalmente reversibles, que fueron derribadas con maquinaria
pesada, debido a los peritajes de arquitectos e ingenieros que slo evidenciaron su
desconocimiento e ineptitud para valorar los daos del sismo. Ante los ojos de gobierno y
sociedad, se sataniz an ms toda aquella edificacin realizada con tierra cruda. Estudios
posteriores demostraron un dao considerablemente mayor a causa del sismo, en viviendas
construidas con materiales modernos y resistentes, que las fincas de adobe daadas por la
misma razn, incluyendo estadsticamente aquellas sin daos severos hechas con tierra, que
fueron derribadas posteriormente, como ya se consign.
Imagen 1.- Conferencia tcnica del Dr. Luis Guerrero.

Foto: Miguel Elizondo (2008)
El inicio
Con la intencin de complementar la formacin de los futuros arquitectos y diseadores en el

rea del Patrimonio Arquitectnico, particularmente en materia de construccin y conservacin
de las arquitecturas de tierra, contemplando aspectos de los materiales, sistemas constructivos
y criterios estructurales sismoresistentes, en noviembre de 2008, se realiz el 1er Curso Taller
de Construccin y Conservacin de Arquitectura de Tierra, en las instalaciones de la Facultad
de Arquitectura y Diseo, de la Universidad de Colima, con la participacin de 38 personas,
entre estudiantes de las licenciaturas de arquitectura y diseo cursando desde el primero hasta
el ltimo semestre de la carrera, estudiantes de maestra y algunos de doctorado, profesores
de la facultad, arquitectos e ingenieros independientes, obreros de la construccin y miembros
de ONGs. Este curso-taller, y los de los aos subsecuentes hasta la fecha, han sido
398
coordinados por la mxima autoridad en la materia en Mxico: el Dr. Luis Fernando Guerrero
Baca, Profesor-Investigador de la Universidad Autnoma de Mxico (UAM) plantel Xochimilco,
en la ciudad de Mxico, D.F., auxiliado por varios profesores locales.
As como esa primera edicin del evento, se realiz en las instalaciones del Campus
Universitario, tambin se ha realizado extramuros, considerando la vinculacin con los sectores
de la sociedad, en casos especficos de fincas patrimoniales edificadas con tierra cruda, que
requeran de estrategias y acciones en materia de restauracin y conservacin. Tal es el caso
de la quinta edicin del Curso Taller, en la cabecera municipal de Comala, y la sexta edicin,
en la capital del estado, la ciudad de Colima.
El formato
A lo largo de seis ediciones del Curso-Taller, y tomando en consideracin, como ya se

mencion, la dificultad de integrar este tipo de contenidos en el elenco de materias de la
carrera, se opt por realizar de manera extra-curricular estos talleres, de periodicidad anual,
siendo de carcter intensivo, trabajando jornadas de 7 horas al da. Las primeras dos horas de
la jornada, corresponden a dos conferencias con temas especficos relativos a la arquitectura
de tierra, y con duracin de una hora cada una de ellas. Posteriormente, un lapso de cinco
horas correspondiente a taller, el cual, es eminentemente prctico, es decir, que se aprende
haciendo. Cada ao se han implementado entre 6 y 8 puestos de trabajo temticos por taller.
Algunos de ellos, por su peso especfico y relevancia, se repiten ao con ao. Las cuadrillas
para cada puesto de trabajo se han compuesto entre 4 y 6 personas, dependiendo de la
cantidad de participantes de cada ao.
Imagen 2.- Construccin de muro de adobe con refuerzo sismo resistente de carrizo.
Foto: Miguel Elizondo (2008).
Lo interesante del formato radica en que absolutamente todos los participantes conocen al final
del taller, todos los puestos de trabajo, pues se forman cuadrillas, cada una de ellas
correspondiente a un puesto de trabajo especfico, y durante dos o tres horas desempean sus
399
labores al mando de un supervisor, posteriormente hay rotacin de cuadrillas, y as durante los

tres das del evento, de manera tal que al final del mismo, cada participante estuvo presente en
todos y cada uno de los puestos de trabajo.
Al final del ltimo da del Curso-Taller, se realiza una plenaria de conclusiones, donde el grupo,
conjuntamente con el coordinador y su staff de colaboradores, analizan y discuten las
incidencias, y determinan las conclusiones del mismo.
A lo largo del tiempo los diversos puestos de trabajo especficos han sido:
Anlisis de tierras y determinacin de mezclas ptimas.
El uso de la cal como estabilizante en las mezclas de tierra cruda para la construccin.
Tipos de cimentaciones y sobrecimientos.
Sistemas de muros:
o Adobe
o BTC
o Bajareque
o Barro colado
o Bajareque tecnificado
o Tapial
o Cob
Sistemas de cubierta:
o Domo geodsico ligero con bamb y cob
o Bveda de adobe sin cimbra
Recubrimientos
Pinturas a la cal
Diagnstico de daos en fincas de tierra cruda.
Restauracin de daos en fincas de tierra cruda.
El impacto
400
Imagen 3.- Construccin de panel de bajareque con bamb, antes del

recubrimiento de tierra.
Foto: Miguel
A lo largo de seis ediciones anuales Elizondo
del Curso (2009).
Taller de Construccin y Conservacin de
Arquitectura de Tierra, (TCCAT), han sido capacitadas 192 personas, y han participado siete
profesores locales, como monitores por puesto de trabajo en el staff del coordinador general del
evento.
Muchos de los participantes, hoy da son ya profesionistas, de manera tal que se ha venido
formando una masa crtica importante en materia de arquitectura de tierra, que aplican los
conocimientos adquiridos en el TCCAT, en el ejercicio de la profesin cotidianamente. Aunado
a lo anterior, la pertinencia de la continuidad en futuras ediciones del evento, radica en el
complemento de la formacin de las nuevas generaciones de arquitectos mediante esta
actividad extra-curricular, y la vinculacin de la universidad con los sectores de la sociedad civil.
En cuanto a los profesores locales participantes, principalmente los pertenecientes al Cuerpo

Acadmico de Patrimonio Edificado, la realizacin de los TCCAT, ha sido campo frtil para el
desarrollo de proyectos de investigacin como Vivienda sostenible de bajo costo por
autoconstruccin a partir de domos geodsicos y bajareque y Granja piloto sostenible integral
a partir de construccin modular con bamb y bajareque(2014), coordinados por el Dr. Miguel
Elizondo. Adems de la presentacin de trabajos en diversos foros nacionales e
internacionales.
401
Es as como se han venido formando cuadros tcnicos habilitados para la restauracin y

conservacin de las arquitecturas de tierra cruda, y adems, en la construccin, esto ltimo,
como alternativa a problemticas actuales, particularmente de vivienda, en ciertos casos y
condiciones, para la aplicacin de los saberes tradicionales, aplicados a la luz de la ciencia y la
tecnologa contemporneas.
Imagen 4.- Armado de cpula geodsica con tiras de bamb, antes de

la aplicacin de cob.
Foto: Miguel Elizondo (2009).
Referencias
1 siacot (2002). Seminrio Ibero-Americano de Construo com Terra. Anais. Salvador:

Projeto Proterra-cyted.
Fathy, H. (1975). Arquitectura para los pobres.Mxico: Extemporneos.
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Mattone, R. (2003). La terra cruda, tra tradizione e innovazione. Construire in laterizio 92: 70-
78.
Terra 93 (1993). 7 Conferncia internacional sobre o estudo e conservao da arquitectura de

terra. Comunicaes. Lisboa: Direco Geraldos Edifcios e Monumentos Nacionais.
402
Viuales, G. M. (1981). Restauracin de Arquitecturas de Tierra. San Miguel de Tucumn:

Universidad Nacional de Tucumn.
Viuales, G. M. et al. (comp.) (1994). Arquitecturas de Tierra en Iberoamrica. Buenos Aires: v

siacot (2006). Seminrio Ibero-Americano de Construccin con Tierra Mendoza: incihusa.
Weimer, G. (2006). Arquitetura popular brasileira. So Paulo: Martins Fontes.
403
LA CONSERVACIN DEL PATRIMONIO EDIFICADO, UNA RESPONSABILIDAD SOCIAL

DESDE LA UNIVERSIDAD
Milene Soto Surez: Vicedecana de Investigaciones y Posgrado

Mara Teresa Muoz Castillo: Vicedecana Docente
Flora Morcate labrada: Profesora Titular Consultante
Resumen (mx. 500 palabras).
En este trabajo se demuestra el impacto de la gestin de los procesos universitarios para

atender la responsabilidad social ante la conservacin del patrimonio edificado desde la carrera
de Arquitectura de la Universidad de Oriente. Estos procesos tienen un carcter
interdisciplinario y se logran mediante la interrelacin de facetas como la formacin curricular
de pregrado, de posgrado, acadmica y cientfica, la ciencia e innovacin integrada a la
actividad cientfica estudiantil. Los resultados alcanzados tienen impacto cientfico, econmico y
social y se expresan a travs de la docencia, las publicaciones, premios, participacin en
eventos, colaboracin internacional, tesis de doctorado y maestra defendidas, acciones de los
grupos cientficos estudiantiles, as como la realizacin de un evento propio. El impacto de los
resultados se ha logrado mediante la accin integrada con la Oficina del Conservador de la
Ciudad de Santiago de Cuba, las dependencias de patrimonio, Direccin Provincial de
Planificacin Fsica, y otras entidades afines.
Agradecimiento:
Este trabajo ha sido apoyado por la Cooperacin para el Desarrollo Belga, a travs de VLIR-
UOS (Consejo flamenco interuniversitario de cooperacin para el desarrollo), en el contexto del
programa de cooperacin institucional universitario con la Universidad
de Oriente, Santiago de Cuba, Cuba.
Introduccin
El patrimonio cultural constituye hoy en da una premisa esencial para el desarrollo socio
econmico y la reafirmacin de la identidad cultural de un pueblo; es por eso que su
conocimiento, difusin y generacin establecen la forma fundamental de expresin de la
humanidad.
Un acercamiento a la nocin de patrimonio cultural, permite distinguirlo como el conjunto de
bienes de la cultura material y espiritual que por su relevancia histrica, artstica, cientfica,
tcnica y social, constituye una herencia valiosa acumulada a lo largo del tiempo. A partir de
los aportes brindados por cada generacin, engloba tanto los exponentes del patrimonio
arquitectnico y urbano de diferentes clases y grupos sociales, pocas y mbitos; los objetos
de arte y las artesanas; las costumbres, prcticas culturales y en general toda forma de
expresin cultural de las comunidades humanas13
Dentro de este mbito alcanzan vital importancia los conceptos de conservacin y educacin
patrimonial, gestin urbana, rehabilitacin integral, desarrollo sostenible, participacin
comunitaria y responsabilidad social, entre otros, los cuales inducen nuevos retos y desafos
que exigen acciones acordes con los mismos. Es por eso que preservar el Patrimonio Cultural
es una tarea prioritaria () que se lleva a cabo da a da en nuestra sociedad para que el
capital simblico heredado no se dilapide o se olvide y para que las mltiples postergaciones
13
Eliana Crdenas: Rehabilitacin del patrimonio edificado, Documento indito, Facultad de Arquitectura, ISPJAE,
La Habana, 1998.
404
de abandonos de bienes de relevancia histrico/cultural deje ser un tema casi cotidiano de

conversacin.14
La conservacin del patrimonio, constituye una disciplina de avanzada, urgida an de tcnicas
y de conceptos15, y como tal requiere para su estudio y tratamiento enfoques integrales y
multidisciplinarios, en tanto va ms all de la escala de lo natural, construido o museable, para
asumir un alcance mayor que compromete la sociedad en su conjunto. Consecuentemente con
este reto la universidad como institucin estatal, constituye un patrimonio social que asume con
el ms alto sentido de responsabilidad el cumplimiento de su deber de generar y divulgar
conocimientos relacionados con la salvaguarda del patrimonio de una nacin, de manera que
permita hacer realidad la expresin: conocer para valorar, valorar para conservar.
En ese proceso de generacin de conocimientos en estrecho vnculo con la sociedad, se
reafirma el planteamiento realizado en la conferencia inaugural de Universidad 2012, por
Miguel Diaz-Canel, entonces Ministro de Educacin Superior, cuando precisa que:
"[] las instituciones de educacin superior puedan contribuir de manera significativa a
construir un mundo de mayor justicia y equidad social; [], en el cual los avances de la ciencia
y la tecnologa se pongan al servicio del desarrollo humano, en un clima de respeto a la
diversidad y a la autodeterminacin de cada pueblo, como nica forma de garantizar una paz
real y duradera para todos, y as poder transitar hacia la sostenibilidad".16
Cabe reflexionar entonces, acerca del papel de las universidades en la formacin y la
preparacin cientfica de los profesionales, en lo referente a la salvaguarda del patrimonio
edificado, y de qu manera promueven su compromiso social ante la conservacin de la
memoria histrica y urbano-arquitectnica de las ciudades.
En este sentido, el arquitecto desempea un rol protagnico dentro del equipo interdisciplinario
que acta sobre el patrimonio edificado, cuestin que conlleva a explorar acerca de cmo la
carrera de Arquitectura de la Universidad de Oriente promueve la responsabilidad social ante la
conservacin del patrimonio edificado? Para descifrar este intrngulis se define como objetivo:
demostrar el impacto de la gestin de los procesos universitarios, para atender la
responsabilidad social ante la conservacin del patrimonio edificado desde la carrera de
Arquitectura de la Universidad de Oriente.
Proceso de gestin de la conservacin del patrimonio, una mirada desde la carrera de

Arquitectura
Los antecedentes de la conservacin del patrimonio en la carrera de Arquitectura, en la
Universidad de Oriente, datan de la dcada del setenta del pasado siglo XX. Los primeros
acercamientos al conocimiento del patrimonio urbano y arquitectnico de la regin oriental del
pas se emprendieron a partir del inters de profesores como Roberto Segre, Eliana Crdenas
y Juan Garca. Las investigaciones en esta esfera se sistematizaron en trabajos realizados por
estudiantes, en tanto despertaron la vocacin en los jvenes por incursionar en este necesario
campo.
La dcada del ochenta marc un punto importante con los estudios realizados sobre la ciudad
colonial de Santiago de Cuba y su arquitectura, sistema de plazas y espacios pblicos en
general, acciones que se suscitaron bajo la direccin de los profesores Omar Lpez, Flora
Morcate y Noemy Barzana. Estos estudios se extendieron a los asentamientos cafetaleros de la
regin suroriental liderados en sus inicios por la Arq, Mara del Carmen Feria Caballero, la Arq.
14 Fernando Ponce: Aporte a la memoria colectiva. El papel de los adultos mayores en la preservacin de nuestra
identidad, disponible en weblog.maimonides.edu/gerontologia2004/archives/2004_11.html. p. 3.
15
Lus Lpidus: Crear aptitudes y actitudes ante el patrimonio, en Revista Arquitectura y Urbanismo Vol. XIII No.1,
La Habana, 1992.
16
Miguel Daz-Canel Bermdez: "La universidad y el desarrollo sostenible: una visin desde Cuba", en Conferencia
Inaugural, Universidad 2012, 8vo. Congreso Internacional de Educacin Superior, p.2.
405
Mara Elena Bosch y fueron continuados por la Arq. Marta Lora, con activos grupos de
estudiantes amantes de la conservacin del patrimonio. La consolidacin de estos esfuerzos se
produjo en la dcada del ochenta con la creacin del grupo cientfico Ciudad-Arquitectura, que
fomenta las investigaciones desde la etapa colonial hasta nuestros das, lo que se multiplica
con la incorporacin, en el ao 2000, a la Red Internacional Frum UNESCO Universidad y
Patrimonio, y en el 2011 a la red universitaria Patrimonio, Hbitat y Vulnerabilidad.
Desde esta ptica, en la actualidad, la actividad universitaria a favor de la conservacin del
patrimonio posee en la carrera de Arquitectura muchas facetas interrelacionadas: la formacin
curricular de pregrado, posgrado, acadmica y cientfica, la ciencia e innovacin unida a la
actividad cientfica estudiantil, que engloban las provincias de Santiago de Cuba, Granma y
Guantnamo. (Imagen no.1)
Imagen no. 1: Esquema del proceso de gestin de la carrera de Arquitectura de la Universidad de Oriente
para potenciar la salvaguarda del patrimonio edificado. Elaborado por las autoras
Este proceso de gestin potencia la colaboracin en redes con instituciones internacionales,

nacionales, territoriales y la comunidad, tiene un carcter interdisciplinario que integra varias
especialidades y potencia el enfoque socio humanstico en la salvaguarda del patrimonio. De
esta manera se vinculan arquitectos, urbanistas, ingenieros civiles, informticos, gegrafos,
historiadores del arte, socilogos, filsofos e historiadores.
En la imagen no. 1 se observa la dinmica de este proceso de gestin el cual se manifiesta de
la siguiente manera:
La formacin curricular de pregrado, en la carrera de Arquitectura, concibe la
interrelacin de las diferentes disciplinas de la especialidad y fortalecen el estudio del
patrimonio en el cuarto ao a travs del Proyecto de Rehabilitacin urbana y arquitectnica. En
el mismo se aborda la problemtica de la conservacin del patrimonio en su carcter
406
multifactico17, en el cual la disciplina de Teora, Crtica e Historia de la Arquitectura y el

Urbanismo desempea un papel significativo.
La gestin del posgrado se desarrolla desde todas sus aristas a travs de los cursos,
diplomados y la formacin acadmica y cientfica. Estas ltimas incluyen el programa propio de
la Maestra Hbitat y Medio Ambiente en Zonas Ssmicas con una Mencin sobre Conservacin
fsico ambiental del patrimonio edificado y el Doctorado Tutelar de Arquitectura y Urbanismo.
En cuanto a la estrategia de ciencia e innovacin, en correspondencia con la estrategia
planteada por el gobierno cubano, el CITMA y el Ministerio de Educacin Superior, la
Universidad de Oriente, ha proyectado su sistema de gestin de la ciencia y el posgrado de
forma integrada, a travs de las redes de investigacin, en temticas priorizadas, como
herramienta transdisciplinaria que dinamiza el proceso de obtencin de los resultados de la
ciencia hacia la sociedad y la innovacin. En este contexto se inserta la red cientfica y
acadmica Patrimonio, Hbitat y Vulnerabilidad que coordina la Facultad de Construcciones y a
la cual responden la lnea de investigacin: Conservacin Medio Ambiental del Patrimonio
Construido.18
El trabajo cientfico estudiantil se entiende desde las aristas de la formacin curricular y
extracurricular donde se integra el Movimiento de Alumnos Ayudantes, la actividad investigativa
laboral, as como las acciones de los grupos cientficos: Explotacin de software para el diseo
(ESDG) y la Asociacin de Estudiantes en Defensa del Patrimonio (AEDP). Estos grupos se
adhieren a la Red Patrimonio, Hbitat y Vulnerabilidad, y el ltimo se inserta de igual manera
en la Red Internacional Frum UNESCO Universidad y Patrimonio.
La disciplina Teora Crtica e Historia de la Arquitectura y el Urbanismo (TCHAU) y su

papel en la enseanza de la conservacin del patrimonio
La conservacin del patrimonio arquitectnico y urbano en su ms amplia acepcin, requiere
una formacin adecuada de los estudiantes de arquitectura, que les permita no solo apropiarse
de los conocimientos tericos y tcnicos necesarios para enfrentar esa compleja problemtica,
sino tambin desarrollar la indispensable creatividad y sensibilidad esttica para solucionar
cada caso como parte de un todo que es la ciudad.19
"Desde la dcada de los aos 80 se produjo un viraje positivo e importante en todas las
universidades del pas a favor de la conservacin del patrimonio y al tema, en general, de la
identidad cultural, y por tanto, del entendimiento de la importancia de la historia de la
arquitectura en la formacin del futuro profesional".20
Esto se puso de manifiesto en la carrera de Arquitectura de la Facultad de Construcciones de la
Universidad de Oriente, contando con una trayectoria de ms de tres dcadas en la imparticin
de docencia y realizacin de investigaciones relacionadas con la conservacin del patrimonio.
En ese sentido, se destaca el papel que desempea la disciplina TCHAU dentro del contexto
del plan de estudio actual (plan D) y la flexibilidad que asume para el pregrado, el cual ha
permitido potenciar estos estudios en la formacin del arquitecto.
17
Lourdes Gmez Consuegra y otros: "Las asignaturas integradas en el primer semestre de cuarto ao de la carrera
de arquitectura. El semestre integral", en La enseanza de la Conservacin del Patrimonio. Experiencias en la
Universidad de Camagey y en el Politcnico de Miln, Coordinadores: Giorgio Bezoari y Lourdes Gomez
Consuegra, p. 63
18
Flora Morcate, Milene Soto y Maritza Espinosa: Programa de maestra hbitat y medio ambiente en zonas
ssmicas. Una experiencia en los estudios de gestin del riesgo y vulnerabilidad, Ponencia publicada en CD-ROM:
4ta. Conferencia Internacional: Peligrosidad, Riesgo geolgico y e Ingeniera ssmica y de desastres, Santiago de
Cuba, 2012.
19 Lourdes Gmez Consuegra e Ivn Vila: Formacin del estudiante de arquitectura y conservacin del patrimonio,
en Revista Arquitectura y Urbanismo, Vol. XXII, No. 4/2001, La Habana, 2001. p.75
20 Mara Victoria Zardoya Loureda et al.:El pasado no lo puedo negar, en Revista Arquitectura y Urbanismo Vol.
XXXII, No. 3, 2011, p.83.
407
La evolucin de los planes de estudios del Plan A, al Plan D, vigente en la actualidad ()

muestra una sistematizacin de los contenidos tericos de las distintas disciplinas de la
Facultad y una progresiva integracin entre Proyecto y TCHAU.21 Si bien desde el Plan de
estudios C* se ampliaron los contenidos al incluirse temas optativos de Rehabilitacin del
patrimonio y Teora de la Arquitectura en la disciplina, es en el presente plan de estudios donde
se insertan como una asignatura del currculo bsico del cuarto ao de la especialidad.
Durante los primeros aos las asignaturas de la disciplina TCHAU dotan al estudiante de una
formacin histrico cultural que le permite comprender las relaciones de la arquitectura y la
ciudad con los factores que la condicionan en todas las etapas del desarrollo de la humanidad,
adems de una posicin crtica ante el ambiente edificado en general. Es en este perodo inicial
cuando el estudiante comienza el ciclo bsico, se familiariza con los valores del patrimonio
edificado internacional y adquiere conciencia del papel de la cultura en la formacin de valores
ticos y estticos, de la relacin entre el hombre y su medio ambiente, de la capacidad de
conceptualizacin y de la calidad del diseo de las respuestas arquitectnicas y urbanas.
Las asignaturas del tercer ao de la carrera son sustanciales al acercar al estudiante al
conocimiento del contexto latinoamericano, cubano y particularmente al de la regin oriental
con nfasis en las provincias de Granma, Guantnamo y Santiago de Cuba. A travs de estas
se culmina el ciclo bsico, en tanto perfecciona lo aprehendido anteriormente y desarrolla en l
una conciencia de pertenencia cultural, que lo habilita para enfrentar la conservacin del
patrimonio edificado como una necesidad de afianzar los valores de la identidad nacional.
En cuarto y quinto aos se desarrolla el ciclo especializado y se imparten dos asignaturas
vinculadas directamente a la problemtica del patrimonio local de las tres provincias. Los
estudiantes defienden la necesidad de preservar el patrimonio en su concepto ms amplio,
enfatizando en el urbano-arquitectnico, y lo hacen durante un semestre del cuarto ao donde
se integran todas las asignaturas centradas por la disciplina Diseo Arquitectnico y Urbano.
En este sentido la asignatura correspondiente de TCHAU y los contenidos inherentes a la
intervencin en el patrimonio juegan un rol fundamental en la formacin terica, conceptual y
prctica necesaria para acometer los trabajos de conservacin del mismo. Los estudios
realizados no solo se han limitado hacia reas del centro histrico sino tambin hacia otras
zonas significativas de la ciudad y el territorio. (Imagen no. 2)
El impacto que han tenido las asignaturas de la disciplina de TCHAU en la enseanza de la
conservacin del patrimonio edificado se ha extendido a los proyectos de curso y a los Trabajos
de Diploma, donde se evidencia el protagonismo de la temtica por el creciente nmero de
tesis defendidas en los ltimos cursos (Imagen no. 3). De la misma manera, se manifiesta en
las investigaciones que desarrollan los estudiantes vinculados a los grupos cientficos,
especficamente la AEDP, las cuales han sido premiadas en diferentes eventos.
21
Ibdem
408
Imagen no. 2 Trabajo Final de TCHAU VI, curso Imagen no. 3 Trabajo de diploma, curso 2012-2013.
2011-2012- Estudiante de 4to. ao: Ral Cruz Estudiante: Lis Carvajal Soto
Espinosa
El desempeo de la ciencia y la innovacin en la carrera

La actividad investigativa encaminada a la conservacin y el rescate del patrimonio edificado
desplegada por profesores y estudiantes de la carrera de Arquitectura, se inserta en las
prioridades del pas relacionadas con los problemas del desarrollo sostenible de la sociedad y
la necesidad de conservar el patrimonio construido como parte de la identidad. Esto ha sido
posible a travs de la concepcin integrada en redes, lneas y proyectos de investigacin y las
relaciones establecidas a partir de la red internacional Frum-UNESCO Universidad y
Patrimonio, as como los trabajos desarrollados en colaboracin con la Universidad de los
Estudios de Florencia, Italia, la Escuela Tcnica Superior de Gestin en la Edificacin de la
Universidad Politcnica de Valencia y el Consejo flamenco interuniversitario de cooperacin
para el desarrollo VLIR.
Los resultados alcanzados tienen impacto cientfico, econmico y social y se expresan en la
docencia, las publicaciones, los proyectos de investigacin tanto institucionales como
internacionales, premios, participacin en eventos, colaboracin internacional, tesis de
doctorado y maestra defendidas, acciones de los grupos cientficos estudiantiles, as como la
realizacin del evento propio: Encuentro Internacional Ciudad, Imagen y Memoria.
El impacto de las investigaciones se expresa en el conocimiento, divulgacin, rescate y
conservacin del patrimonio edificado y en la contribucin a la historiografa de la arquitectura y
el urbanismo cubanos. Se ha logrado mediante la accin integrada con la Oficina del
Conservador de la Ciudad de Santiago de Cuba, Direccin Provincial de Patrimonio, Direccin
Provincial de Planificacin Fsica, la Unin Nacional de Arquitectos e Ingenieros de la
Construccin de Cuba (UNAICC), los Gobiernos locales, la comunidad y mediante la labor de
asesora a las intervenciones constructivas que se realizan en la ciudad, desarrollada por
miembros del claustro que participan en la comisin Ciudad, Arquitectura y Patrimonio de la
409
UNEAC, convocados por la direccin del partido en la provincia Santiago de Cuba. Avalan
estos impactos diversos resultados, entre los que se destacan:
Publicaciones de libros:
Santiago de Cuba y sus Monumentos, La casa colonial Santiaguera, Oriente de Cuba, Gua de
Arquitectura, Vista Alegre. Su historia y su arquitectura, 1917-1930, El reparto Vista Alegre en
Santiago de Cuba, Rodulfo Ibarra en la arquitectura de Santiago de Cuba, La Arquitectura del
Movimiento Moderno. Seleccin de Obras del Registro Nacional, Carlos Segrera. Arquitecto
iniciador del progreso arquitectnico y urbanstico de Santiago de Cuba. (Imgenes 4, 5, 6 y 7)
Imagen no. 4 Portada del libro: Santiago de Cuba y Imagen no. 5 Portada del libro Oriente de Cuba. Gua
sus Monumentos, 1996 de Arquitectura, 2002
410
Imagen no. 6 Portada del libro: El Reparto Vista Imagen no. 7 Portada del libro: Carlos Segrera.
Alegre en Santiago de Cuba, 2008 Arquitecto iniciador del progreso arquitectnico y
urbanstico de Santiago de Cuba, 2012
Eventos:
Se destaca el Encuentro Internacional CIUDAD, IMAGEN Y MEMORIA, que con
carcter bianual se ha desarrollado desde el ao 1998 hasta el 2013 ao en que se
celebr su octava edicin y cuenta con el coauspucio de la red Frum UNESCO-
Universidad y Patrimonio de la Universidad Politcnica de Valencia, la Junta de
Andaluca, la Facultad de Arquitectura de la Benemrita Universidad Autnoma de
Puebla, la Red Internacional de Pensamiento Crtico sobre Globalizacin y Patrimonio
(RIGPAC), el Consejo Interuniversitario Flamenco (VLIR) de Blgica, la Oficina del
Conservador de la Ciudad de Santiago de Cuba (OCC), la Unin Nacional de Escritores
y Artistas de Cuba (UNEAC) y la Unin Nacional de Arquitectos e Ingenieros de la
Construccin de Cuba (UNAICC). (Imagen no. 8)
Realizacin del evento Santiago de Cuba. una visin crtica de su ciudad y su
arquitectura, UNEAC, Septiembre de 2010.
Participacin en eventos internacionales y nacionales.
Jornadas de Restauracin y rehabilitacin del patrimonio construido.
Premios cientficos:
Identidad y patrimonio en la cultura arquitectnica de Santiago de Cuba. Colectivo de
autores. Premio Academia de Ciencias de Cuba, 2009. (Imagen no. 9)
Premio al mejor desempeo femenino en la actividad investigativa. Otorgado por la
Academia de Ciencias de Cuba al colectivo femenino del resultado Identidad y
patrimonio en la cultura arquitectnica santiaguera, colectivo de autores. (Imagen no.
10)
El anillo articulador de Santiago de Cuba, su significacin como espacio urbano.
Colectivo de autores. Premio Academia de Ciencias de Cuba, 2011
El reparto Vista Alegre y su trascendencia patrimonial en el urbanismo cubano del siglo XX.
Premio CITMA, 2010.
Premio Nacional en el VII Saln Nacional de Arquitectura Cubana, por el libro El reparto
Vista Alegre en Santiago de Cuba, Cienfuegos, 2009.
411
Mencin en la VII Bienal Internacional de Arquitectura del Caribe, por el libro El reparto
Vista Alegre en Santiago de Cuba, Octubre, 2009. (Imagen no. 11)
Gran Premio de Literatura y Comunicacin por el ensayo Nostalgia por nuestras
piedras. Concurso convocado por la Ctedra Gonzalo de Crdenas de Arquitectura
Verncula adscrita a la Oficina del Historiador de La Habana. Marzo de 2010.
Primer Premio de Literatura y Comunicacin por el ensayo Estampas de un contexto
vernculo. Concurso convocado por la Ctedra Gonzalo de Crdenas de Arquitectura
Verncula adscrita a la Oficina del Historiador de La Habana. Marzo de 2010.
Imagen no. 8 Cartel del VIII Encuentro Imagen no. 9 Premio Nacional de la ACC al resultado
Internacional, Ciudad, Imagen y Memoria, 2013 cientfico: Identidad y patrimonio en la cultura
arquitectnica santiaguera, 2009.
412
Imagen no. 11 Mencin en la VIII Bienal de

Imagen no. 10 Premio de la ACC a las mujeres cientficas, 2010 Arquitectura del Caribe al libro El Reparto Vista
Alegre en Santiago de Cuba, 2009.
Gestin de Posgrado
Las acciones de posgrado encaminadas a la conservacin y el rescate del patrimonio edificado,
han permitido multiplicar los conocimientos as como la formacin de valores en los
profesionales y decisores de la regin oriental del pas. En este sentido la formacin de
posgrado en la carrera de Arquitectura, en el marco de la lnea de investigacin Conservacin
Fsico Ambiental del Patrimonio Edificado, se estructura como un sistema compuesto por
cursos, diplomados, maestra y programa de doctorado.
Los cursos de posgrado dentro de la temtica de patrimonio, conciben un espectro que
contempla la teora, gestin, patologas y tcnicas avanzadas de intervencin. Por otra parte el
diplomado Conservacin fsico ambiental del patrimonio edificado, ha permitido el conocimiento
y profundizacin del patrimonio de las provincias de Santiago de Cuba, Granma y Guantnamo,
mediante el desarrollo de investigaciones encaminadas a la caracterizacin urbana y
arquitectnica de su patrimonio, evaluacin de los problemas fundamentales que lo afectan y el
planteamiento de estrategias para su salvaguarda.
Como resultado de la integracin ciencia y posgrado y considerando la sismicidad en la regin
oriental de Cuba, se desarrolla .el programa de maestra: Hbitat y Medio Ambiente en Zonas
Ssmicas, la cual concibe en su currculo dos menciones, una de ellas destinada a
Conservacin Fsico Ambiental del Patrimonio Edificado. La primera edicin de este programa
de maestra comenz a impartirse en el ao 2008 y en el 2014 culmin la segunda edicin. De
las tesis defendidas aproximadamente el 50 por ciento atendi la temtica del patrimonio.
Estos trabajos dieron continuidad a las investigaciones promovidas por la lnea y respondieron
a problemticas de las entidades de procedencia de los cursistas. Es as como se vinculan
estudios de caracterizacin y valoracin patrimonial, vulnerabilidad ssmica estructural de obras
patrimoniales de la etapa republicana, edificios multifamiliares prefabricados y soluciones de
viviendas, entre otros.
En cuanto a la formacin de doctores, cabe destacar que aunque ya desde el ao 2004 se
defendi una tesis vinculada al patrimonio, el proceso de formacin de doctores se ha logrado,
fundamentalmente por la modalidad tutelar y mediante un Programa de Doctorado Curricular
Colaborativo que se inici en el ao 2001, organizado en red coordinado por la Facultad de
Arquitectura de la CUJAE y con la colaboracin de la Universidad de La Corua en Espaa.
413
Como resultado de estos programas se defendieron once tesis vinculadas a la temtica del
patrimonio.
La colaboracin en red contribuy al fortalecimiento de la formacin cientfica del claustro
vinculado a la lnea de investigacin del patrimonio, lo que ha permitido que hoy la carrera de
Arquitectura ostente la condicin de institucin autorizada para la formacin de doctores, accin
que se lleva a cabo a partir del Programa de Doctorado Tutelar de Arquitectura y Urbanismo,
que potencia el liderazgo en la regin oriental en lo referido a la conservacin patrimonial.
El impacto de la actividad cientfico estudiantil en la conservacin del patrimonio

Los estudiantes de la carrera de Arquitectura han tenido una participacin activa, decisiva e
importante en las tareas de impacto social relacionadas con la conservacin del patrimonio
edificado. Se destacan por su participacin de forma protagnica y ejemplar en programas de
la Revolucin y otras misiones en el territorio oriental, con reconocimiento por parte de las
diferentes instituciones del territorio.
En estas actividades resulta significativa la contribucin de los grupos cientficos estudiantiles
de la especialidad, destacndose el de Explotacin de software para el diseo (ESDG) y la
Asociacin de Estudiantes en Defensa del Patrimonio (AEDP); este ltimo con relevantes
resultados de impacto en la comunidad.
La AEDP qued oficialmente constituida en el ao 2000 a partir de la insercin de la
Universidad de Oriente en la Red de Universidades de Frum UNESCO Universidad y
Patrimonio, y pertenece a la Lnea de investigacin: Conservacin Medio Ambiental del
Patrimonio Construido de Santiago de Cuba.22
Su labor durante todo este tiempo ha estado dirigida hacia la realizacin de labores de
educacin patrimonial en la comunidad, sobre todo en las escuelas de diferentes niveles
de enseanza, actividad que ha tenido gran impacto social. Las acciones tambin se han
encaminado hacia la investigacin histrica para el reconocimiento y divulgacin de
inmuebles y sitios de valor en la ciudad; as como el desempeo en labores tcnicas vinculadas
a diferentes instituciones. Se han realizado adems actividades puntuales que potencian el
intercambio de experiencias y el conocimiento acerca de la temtica patrimonial como:
conferencias, festivales, talleres y visitas guiadas.23 (Imgenes 12, 13, 14, 15, 16, 17)
Imagen no. 12 Estudiantes de la Imagen no. 13 Estudiantes de la Imagen no. 14 Estudiantes de la

AEDP en su labor extensionista en AEDP en su labor extensionista en AEDP en su labor extensionista en
las escuelas primarias. 2012. Foto las escuelas primarias. 2012. Foto las escuelas primarias. 2012. Foto
archivo Dpto. de Arquitectura. UO. archivo Dpto. de Arquitectura. UO. archivo Dpto. de Arquitectura. UO.
22
Expediente Acreditacin de Arquitectura, Facultad de Construcciones, Universidad de Oriente, 2012. (Documento
indito).
23
Elidar Puente San Milln: Expediente propuesta mejor grupo cientfico estudiantil, Facultad de Construcciones,
Universidad de Oriente, 2013.
414
El trabajo investigativo del grupo se organiza bajo la tutela de los docentes que forman parte de
la lnea de investigacin. En el curso 2011-2012 los estudiantes participaron en un total de 15
eventos nacionales e internacionales (Coloquios, talleres, salones y jornadas) y realizaron 3
publicaciones en eventos. Tambin obtuvieron 2 distinciones, 23 premios (relevante, destacado
y mencin) en los distintos eventos cientficos y 5 premios en concursos. Participaron en 2
cursos de carcter internacional y se defendieron 6 trabajos de diploma vinculados a la
temtica.
Imagen no. 16 Conferencia en la Imagen no. 17 Visita a una obra

Oficina del Conservador de la rehabilitada: La cafetera Las
Imagen no. 15 Estudiantes de la Ciudad de Santiago de Cuba dirigida Pirmides en ocasin de la jornada
AEDP en su labor extensionista en a los estudiantes de la AEDP en la de restauracin de 2013.Foto
las escuelas primarias. 2012. Foto jornada de restauracin de 2013. archivo Dpto. de Arquitectura. UO.
archivo Dpto. de Arquitectura. UO. Foto archivo Dpto. de Arquitectura.
UO.
Por los resultados obtenidos, la Asociacin de Estudiantes en Defensa del Patrimonio de la

carrera de Arquitectura, ostenta la categora de Mejor grupo cientfico estudiantil de la
Universidad de Oriente curso 2011-2012.
Conclusiones
En este trabajo se demuestra que la responsabilidad social ante la conservacin del patrimonio
edificado de la regin oriental se potencia en la Universidad de Oriente.
La gestin integrada de la formacin de los arquitectos, la ciencia e innovacin y el posgrado
en estrecho vnculo con el gobierno, entidades del territorio y la sociedad, constituyen la base
para alcanzar impactos reales de los resultados cientficos logrados.
La integracin en redes internas, nacionales e internacionales ha permitido el intercambio de
experiencias y de herramientas de gestin del impacto de la conservacin del patrimonio
edificado.
Las investigaciones realizadas reflejan la contribucin a la historiografa de la arquitectura y el
urbanismo cubano y potencian el liderazgo en la regin oriental del pas del colectivo de
investigadores.
415
LA RURURBANIZACIN EN EL MUNICIPIO DE MRIDA, YUCATN Y SU IMPACTO EN LA

CONSERVACIN DE LOS CONJUNTOS URBANOS HISTRICOS. UNA APROXIMACIN
Julio Csar Pat Canul

Facultad de Arquitectura, Universidad Autnoma de Yucatn, Mxico
Introduccin
Los estudios de la historia de la arquitectura y el urbanismo en Mxico, durante el siglo XX, se
han centrado principalmente en el anlisis de las caractersticas formales, estticas, tipolgicas
y estilsticas de las ciudades, sobre todo en aquellos asentamientos que se consideran
importantes, como las grandes ciudades, dejando en un segundo plano a los que de manera
general, forman parte nicamente del contexto, como los poblados. Ello no significa que estos
ltimos carezcan de valor y por el contrario, hoy en da muchos de ellos conservan un gran
nmero de vestigios, tanto de la poca prehispnica, de las haciendas y de la colonia,
elementos que tienen un fuerte valor histrico para la sociedad.
Sumado a lo anterior, en los ltimos aos muchas de las ciudades en Amrica Latina estn
teniendo un crecimiento demogrfico apresurado, que se refleja en la expansin cada vez
mayor de su territorio urbanizado, principalmente a travs de la construccin de vivienda y de
todos los servicios que la edificacin de sta implica. Fenmeno que se explica, de manera
general, por el continuo flujo de migrantes rurales hacia las urbes en las que, de manera
natural, las zonas perifricas de las ciudades son los espacios idneos para ser ocupados legal
o ilegalmente por estos pobladores debido al bajo costo que tiene el suelo. Este proceso es
conocido como rururbanizacin o urbanizacin de lo rural y hace referencia al aumento de la
migracin de poblacin urbana hacia el campo, vinculada al decrecimiento de la poblacin
agrcola y a la transformacin del mercado inmobiliario en las reas rurales.
La ciudad de Mrida, la de Yucatn, no es ajena a los procesos anteriormente descritos y es

que durante su crecimiento urbano, ha anexado a su estructura y lo sigue haciendo- a
conjuntos urbanos histricos, en los que a partir de dicha incorporacin, se han generado
fuertes impactos en su composicin social, cultural, urbana y arquitectnica, transformando en
algunos casos y, destruyendo en otros, los elementos urbanos y arquitectnicos que los
conforman.
Por lo anterior, este trabajo tiene como objetivo presentar una visin general de la conservacin
de los conjuntos urbanos histricos que se encuentran en el municipio de Mrida y que estn
bajo un proceso de rururbanizacin, que se manifiesta en los constantes cambios que se
generan en la estructura urbana y arquitectnica de dichos conjuntos.
416
Imagen 1. Se puede observar la cercana con infraestructura elctrica de alta tensin as como un lote
con construccin. Se considera un asentamiento irregular y forma parte de un rea ejidal en el municipio
de Mrida.
Antecedentes. El concepto de rururbanizacin

La relacin que existe entre el campo y la ciudad actualmente resulta mucho ms compleja y
difcil de vislumbrar en comparacin con la que hace varios aos se tena, y que se basaba
principalmente en un intercambio desigual de lo rural como espacio ocupado por grupos
sociales relacionados con la produccin agropecuaria, en contraste con lo urbano como
espacio ocupado por grupos sociales relacionados con la industria y los servicios.
Hoy en da lo rural, adems de estar asociado con actividades agropecuarias, contempla

tambin una diversidad de actividades y relaciones sociales que vinculan fuertemente a los
conjuntos urbanos histricos con los centros urbanos y la actividad inmobiliaria. De hecho,
obliga a no pensar en lo rural de manera sectorial, slo en su funcin agropecuaria, sino que
hay que contemplar tambin las actividades desarrolladas por su poblacin en el mbito local,
regional y nacional.
La rururbanizacin es un concepto que hace referencia al proceso en el cual se urbanizan los

espacios rurales, donde las dinmicas urbanas se van difuminando a lo largo del territorio rural
hasta llegar a los conjuntos urbanos histricos24; se trata de una forma de ocupacin del
territorio que no es propiamente rural ni tampoco urbana. La rururbanizacin tambin se refiere
al aumento de la migracin de poblacin urbana hacia el campo, vinculada al decrecimiento de
la poblacin agrcola y a la transformacin del mercado inmobiliario de las reas rurales.
24
Los conjuntos histricos urbanos estn definidos en la UNESCO como aquellos espacios constituidos no slo por centros
histricos monumentales, sino tambin por barrios y asentamientos urbanos menores y por pequeos pueblos en reas rurales, en
los que el patrimonio edificado est constituido por arquitectura popular armoniosamente integrada a la vida de sus pobladores.
417
En estos enfoques conceptuales prevalece una lectura bajo la cual los cambios en los
territorios rurales prximos a las ciudades, son inducidos por la expansin urbana. En este
sentido, segn plantean algunos autores (Link, 2001:41; Garca, Tullas y Valdovinos, 1995:58),
el mundo rural quedara relegado a convertirse en una extensin de la ciudad o en una reserva
territorial para aquellas actividades que son grandes consumidoras de suelo: residencias,
industrias y servicios como el turismo rural, la recreacin de fin de semana y actividades de
ocio y esparcimiento.
No se puede perder de vista que las caractersticas de los espacios rururbanos en las distintas
regiones metropolitanas dependen de la estructura social y productiva de cada pas, de las
peculiaridades de los sistemas urbanos, de la jerarqua de la ciudad en la red urbana, de la
estructura agraria local y principalmente de la forma como se conjugan las lgicas econmicas,
polticas y sociales de los actores sociales, urbanos y rurales (vila, 2001).
En Mrida, Yucatn, por ejemplo, este proceso de urbanizacin de lo rural se genera

principalmente, a partir de la transformacin del uso de suelo agrcola a habitacional, comercial
e industrial; de la lotificacin y venta de grandes extensiones de tierra; y de la construccin de
fraccionamientos cerrados o abiertos, que son puestos a la venta a pesar de carecer con
servicios e infraestructura bsicos y mnimos.
Cabe aclarar que el concepto de rururbanizacin abarca no solamente los mbitos

arquitectnicos y urbanos, sino que engloba los aspectos sociales y econmicos de una
determinada regin que se ve afectada por su encuentro con la urbe. Sin embargo, dadas las
caractersticas de este trabajo, nos enfocaremos ms a los aspectos primeramente sealados.
Lo rururbano es pues, un rea de transicin entre el campo y la ciudad, la ciudad en formacin,

donde la actividad agraria va desde la reconocida normativamente hasta huertos marginales de
titularidad ajena (pblica o privada) que cuando se abandona deja espacios de baldo social
que otorga una imagen catica a este paisaje. Castronovo (1998) caracteriza al espacio
rururbano como un sector muy dinmico y complejo, con rasgos de interface ecolgica y de
frontera socio productiva, donde se atenan o disminuyen los servicios del sistema urbano y los
servicios ecolgicos. All se da un comportamiento social diferenciado de la ciudad.
418
Imagen 2. Vista de una seccin del norte del municipio de Mrida. Se puede apreciar la densidad urbana
y a su vez la dispersin de sta. Nuevos desarrollos habitacionales y servicios recreativos.
Actualmente, los procesos rururbanizadores del territorio han generado transformaciones en los
mbitos espacial y morfolgico de los conjuntos histricos urbanos, que se caracteriza por un
tener un equilibrio inestable entre las funciones tradicionales y las nuevas funciones (Garca
Ramn: 1995).
Este proceso puede implicar no solamente la urbanizacin de reas hasta ahora al margen de
los grandes espacios metropolitanos, sino tambin de localidades y pueblos rurales que por su
proximidad a ciudades grandes o medianas y por la construccin de vas de comunicacin y
de los medios de transporte ofrecen las mismas condiciones y posibilidades para integrar lo
rural a lo urbano. El trmino de rururbanizacin se enmarca en un concepto que ha sido
denominado, en palabras de Bauer (1976, 1993) y Dezert et al. (1991), como el proceso de
urbanizacin de espacios rurales y la forma de urbanizacin ms representativa de la era del
automvil.
Entre los aspectos que la caracterizan, estn: a) diversificacin ocupacional; b) permanencia de

la tenencia de la tierra; c) desplazamiento de las actividades agropecuarias como el soporte
fundamental del sustento familiar; d) demanda de servicios pblicos; y e) expansin urbana en
suelo rural (Sobrino, 2003, p: 105). Estos dos ltimos resultarn fundamentales para
comprender el impacto de este proceso de expansin territorial en la conservacin de los
conjuntos urbanos histricos del municipio de Mrida.
Los Conjuntos Urbanos Histricos del municipio de Mrida

El municipio de Mrida, Yucatn, se encuentra rodeado de localidades que tienen su origen en
asentamientos prehispnicos y coloniales, en los que destacan principalmente las haciendas
henequeneras que dominaron el paisaje yucateco durante muchos aos.
419
Estos asentamientos poseen caractersticas histricas que nos obligan a considerarlos como
Conjuntos Urbanos Histricos, concepto propuesto por la Carta de Washington y que los define
como aquellos ncleos urbanos de carcter histrico, con independencia de su tamao, lo que
comprende grandes y pequeas ciudades y centros o cascos histricos, junto con su entorno
natural o urbanizado. Ms all de su utilidad como testimonio histrico, estos conjuntos son
expresin de los valores de culturas urbanas tradicionales.
Estos asentamientos, conurbados o no que conforman los Conjuntos Urbanos Histricos, son
los principales aportadores de suelo para la expansin urbana y territorial y contradictoriamente
es en estos donde se generan muchos problemas relacionados con el crecimiento urbano
anrquico, entre los que destacan: la falta de servicios urbanos (el agua, la energa elctrica) y,
la intensa presin por parte de sectores inmobiliarios para urbanizar las tierras ejidales.
Por desgracia, las polticas y acciones de conservacin hasta hoy empleadas, han resultan
poco eficaces ms all del centro histrico de la ciudad de Mrida, pues stas se limitan a
establecer, en los sitios alcanzados por el desarrollo urbano, acciones de proteccin y
remozamiento de algunos elementos urbanos y arquitectnicos que se consideren importante.
Y en los asentamientos aislados de este crecimiento urbano, se establecen zonas de
proteccin que indirectamente, los segregan de la dinmica urbana, impidiendo su desarrollo
cultural, social, econmico, y su integracin urbana y arquitectnica.
Imagen 3. Se observa el crecimiento urbano sobre los conjuntos urbanos histricos, lo que les afecta en
los aspectos urbanos, arquitectnicos, sociales y econmicos.
Asimismo, estos conjuntos urbanos estn sometidos a constantes cambios en detrimento de su

estructura urbana y arquitectnica que se derivan principalmente del crecimiento de la ciudad,
420
crecimiento que se realiza, en relacin con los conjuntos urbanos histricos, bajo dos
circunstancias, cuando: a. la ciudad los alcanza y aade a su estructura urbana; b. cuando la
ciudad crece al margen de stos.
En la primera situacin, los Conjuntos Urbanos Histricos (CUH) son integrados a la urbe de la
ciudad, principalmente a travs de la construccin de zonas habitacionales en los terrenos
pertenecientes a dichos conjuntos, lo que modifica el carcter histrico de su contexto. Se
genera una fragmentacin social y espacial, as como un grave deterioro de la calidad del
medio urbano y las zonas rurales circundantes. Ello puede deberse, en particular, a la excesiva
densidad de construccin, el carcter uniforme y montono de los edificios, la prdida de
espacios, la inadecuacin de las infraestructuras, entre otros. Tambin existe un
desplazamiento de la poblacin nativa mediante la compra de sus bienes inmuebles.
En el segundo escenario, cuando la ciudad crece al margen de los conjuntos urbanos

histricos, el desarrollo social, urbano y arquitectnico de stos parece detenido, derivado en
parte, por la poca importancia que tienen para la clase gobernante del momento y por el escaso
valor que tienen sus tierras para la urbanizacin de la ciudad. Como resultado, estos centros
urbanos histricos no cuentan con los suficientes recursos para el desarrollo mencionado y
mucho menos para la conservacin y proteccin del patrimonio arquitectnico o urbano que
pudieran tener. Esto converge en que los principales edificios histricos se deterioren y a la
larga se destruyan.
Este segundo escenario refleja el proceso de la rurubanizacin que se genera en el municipio

de Mrida, pues adems del aislamiento que sufren los conjuntos urbanos histricos, su
territorio comienza a fraccionarse como resultado de la especulacin inmobiliaria dando paso a
la aparicin de ncleos habitacionales dispersos y fragmentados social y espacialmente.
La rururbanizacin en el municipio de Mrida

A partir de la dcada de 1950, la ciudad de Mrida, principal localidad del municipio con el
mismo nombre y capital del Estado de Yucatn, comienza a crecer en gran medida por las
invasiones sobre terrenos ejidales, pertenecientes principalmente a los poblados adyacentes a
la ciudad. Al igual que en otras ciudades, estas invasiones se generaron de manera
espontnea, con traza irregular, que contribuyeron a la formacin de una estructura urbana
desordenada25.
Este proceso invasivo dio origen a la creacin de la reserva territorial y a la elaboracin de dos
de los principales instrumentos jurdicos normativos a nivel local: el Plan de Desarrollo Urbano
de la Ciudad de Mrida (1988) y la Ley de Fraccionamientos (1985), que tenan la finalidad de
detener la invasin y de regular el desarrollo urbano de la ciudad, cosa que no sucedi, pues
hasta hoy en da las invasiones a terrenos ejidales se siguen dando por grupos de distintas
clases sociales.
25
Garca A., y Tello L., Mrida, impactos recientes de las polticas estatales en el crecimiento
urbano, en Ciudades: anlisis de la coyuntura, teora e historia urbana #18.
421
Imagen 4. Podemos apreciar zonas habitacionales, espacios para la industria y para la agricultura, en el
centro, el conjunto urbano histrico conformado por la ex Hacienda Henequenera Temozn Norte.
Se han establecido dos grupo principales, el primero est conformado por las personas con
escasos recursos que se asientan en la periferia de la ciudad, en lugares que carecen de una
infraestructura y servicios adecuados para su desarrollo. Estos asentamientos irregulares
principalmente se encuentran en reas conurbadas de la ciudad, donde la infraestructura y los
servicios estn ms cercanos y los moradores de stos asentamientos se las arreglan para
poder tener acceso a ellos de una manera ilegal.
El segundo grupo est formado por la clase media-alta que adquiere a precios irrisorios
grandes extensiones de terreno, con los que lucran primordialmente a travs de dos
modalidades: divisin en lotes y construccin de vialidades y mojoneras y; construccin de
complejos habitacionales; ambas modalidades tienen la particularidad de encontrarse alejados
de la ciudad y de los poblados, pues cuentan con los recursos para establecer o gestionar la
infraestructura y servicios necesarios.
Esta segunda forma de expansin urbana es la que facilita el proceso de rururbanizacin, pues
debido a su caracterstica de dispersin, ubica en distintas zonas del municipio, pequeos
ncleos habitacionales que desplazan a los espacios rurales y a su poblacin. Como ejemplo,
podemos mencionar a la localidad de San Antonio Ool, antigua hacienda henequenera, cuyos
habitantes ponen a la venta sus propiedades parcelarias, producto de la reforma agraria, con la
intencin trasladar su residencia a la cercana ciudad de Mrida, en busca de las comodidades
que la vida moderna ofrece.
Como se aprecia en ambas circunstancias, la construccin de reas habitacionales constituye

uno de los principales factores que generan el crecimiento de la ciudad y tambin
modificaciones en la fisonoma arquitectnica y urbana de los Conjuntos Histricos.
Sin embargo, resultara incauto pensar que el crecimiento por s mismo de nuestras ciudades y
la construccin de ms y ms reas habitacionales sea la principal razn del problema en la
422
conservacin de estos sitios histricos, pues esta problemtica va ms all incluso de los
vacos y las fallas que pudisemos encontrar en las polticas de carcter Federal, Estatal y
Municipal que en materia de proteccin al patrimonio poseemos. Dicho sea de paso, estas
polticas desempean un papel importante para el desarrollo social y urbano de las ciudades,
pues funcionan como los instrumentos normativos y jurdicos para determinar y establecer el
crecimiento de las distintas regiones y ciudades del pas.
Imagen 5. La transicin del mbito rural a urbano, forma parte del proceso de rururbanizacin que se
genera en las ciudades
En este sentido, se han identificado a una serie de actores algunos ms evidentes que otros-
que se involucran y participan en este proceso de rururbanizacin y conservacin de los
conjuntos urbanos histricos, a saber: el Estado; la inversin privada y; los pobladores de los
conjuntos urbanos histricos. Es necesario hacer nfasis en que existen otros actores
involucrados, pero que por diversos motivos, su participacin resulta mnima en comparacin a
los tres mencionados.
De manera resumida, se puede mencionar que el Estado es el encargado de la creacin de

programas basados y apegados a leyes y reglamentos, a partir de los cuales se debern
realizar proyectos de intervencin, ya sea de carcter urbano o de conservacin del patrimonio.
La realidad de dichos documentos es que muchos han carecido, desde su estructura, de una
correlacin con los procesos de toma de decisiones real en las esferas de poder. Y tampoco
contienen alguna mencin concreta sobre la congruencia que deben guardar entre ellos,
siguiendo un orden jerrquico, lo cual constituye una omisin, y puede ocurrir que un programa
de nivel superior establezca ciertas prescripciones que no sean retomadas por programas de
niveles inferiores.
Para autores como Alfonso Iracheta, los planes o programas no han sido diseados para que
sean los documentos polticos que guen la accin de los gobiernos. Su carcter
423
eminentemente tcnico, separado de los procesos reales de decisin, ha provocado que su

cumplimiento sea relativo. Se observa en consecuencia, que los programas se elaboran y
aprueban sin que exista de por medio la suficiente intencionalidad poltica que garantice su
cumplimiento y sobre todo que genere consecuencias concretas derivadas de su
incumplimiento26.
La inversin privada juega un papel muy importante en el proceso de rururbanizacin, pues es

la encargada de adquirir el suelo urbanizable que generalmente compra -que en este caso
podramos decir que se trata de una forma de despojo legalizada y aceptada- a los pobladores
de los conjuntos urbanos histricos. Este suelo se procesa de dos maneras distintas, como se
menciona anteriormente, como lotes y como viviendas construidas en ncleos urbanos alejados
tanto de la urbe como de los conjuntos urbanos histricos.
El tercer actor es el conformado por los propios habitantes de los Conjuntos Urbanos
Histricos, que estn vinculados directamente con el crecimiento de la ciudad. Los que habitan
en estos sitios, generalmente son dueos de terrenos, que venden a las diversas empresas
privadas que buscan establecer zonas de vivienda para comerciar. Este proceso ha generado y
fomentado lo que se conoce como la especulacin del suelo, fenmeno que ha impactado
fuertemente en la conformacin no solo de la ciudad, sino del territorio a nivel municipal.
Las reas urbanas que resultan de la interaccin de los tres actores descritos, tienen su origen
a partir de la incorporacin de tierras, las cuales pueden ser adecuadas o no para el uso
habitacional, y las que mejor ubicacin tienen son reservadas para las construcciones
residenciales de alto costo o para actividades de alta rentabilidad como el comercio y los
servicios. Por otra parte, las tierras desrticas, pantanosas, pedregosas y de poca utilidad son
utilizadas por las clases populares para vivienda como nica opcin barata de suelo o de
ocupacin ilegal de forma particular o en grupo. Bazan denomina a este fenmeno como
expansin urbana incontrolada, y aparece en todos los centros urbanos, independientemente
de su tamao. Es un proceso de conversin de tierra rural a urbana del rea de la ciudad (Bolio
Oses, 1992).
Imagen 6. Aspecto de la capilla de Temozn Norte que fue demolida para construir una capilla ms
moderna para el poblados.
26
Iracheta Cenecorta, Alfonso X. Planeacin y desarrollo
424
Este proceso de incorporacin del suelo a usos urbanos se ha visto acompaada por una serie
de procesos econmicos y sociales negativos: especulacin, ilegalidad, conflictos entre
diversos usos de suelo incompatibles, injusta distribucin de la inversin en servicios urbanos,
etc (Bolio, Oses: 1992).
La importancia de este fenmeno de rururbanizacin, desde la perspectiva de la conservacin

del patrimonio, radica en que al estar subordinado el territorio que conforma los Centros
Urbanos Histricos al proceso de conversin rural-urbano mencionado, se propicia a que la
conservacin de los elementos urbanos y arquitectnicos tambin est sujeta a las condiciones
ya sean ventajosas o no, de dicha conversin. Es decir, la plusvala de ciertas zonas y, por
consiguiente, la importancia, conservacin y valoracin hacia los conjuntos urbanos histricos,
estarn determinadas con base en el tipo de desarrollo inmobiliario planeado y el estrato social
al cual est dirigido.
Algunas incidencias en la conservacin de los conjuntos urbanos histricos a raz de la

rurubanizacin
Como ya mencionamos, el proceso de rururbanizacin se genera en relacin con la interaccin
que tienen principalmente tres actores sobre el territorio del municipio, de esta interaccin se
conciben acciones en beneficio o detrimento de los conjuntos urbanos histricos, las cuales
estn basadas en la importancia que se le otorgue al territorio. Entre las principales incidencias
identificadas, podemos mencionar las siguientes:
El carcter centralista de la gestin y las polticas de intervencin orientadas

fundamentalmente a la conservacin de monumentos histricos y artsticos ubicados en
las grandes ciudades, han producido que se dificulte la conservacin del patrimonio
tangible e intangible, expresado en el patrimonio construido y en las prcticas culturales
y sociales que an permanecen vivas y que se manifiestan en los conjuntos urbanos
histricos, los cuales son principalmente pequeos asentamientos carentes de
importancia. Y las intervenciones que se logran realizar, estn bajo una ptica
puramente cultural, con atencin preferente a objetos emblemticos relacionados con el
equipamiento cultural y el ocio, o para el turismo, sin integrarlas al contexto urbano ni
entender que el patrimonio construido es producto de la transformacin cultural de un
territorio especfico.
425
Imagen 7. Estado de conservacin en el que se encuentran algunos conjuntos urbanos histricos del
municipio de Mrida.
Asimismo, han visto afectado su funcionamiento por el explosivo proceso de

urbanizacin y la creacin de nuevos centros econmicos y de servicios que, en
algunos casos inclusive, desplazaron las actividades poltico-administrativas. La
concepcin de estos nuevos centros rompi con la gran diversidad de usos y
actividades que tradicionalmente tenan lugar en estos asentamientos
Se genera un aumento en la ocupacin del suelo, que produce alteraciones en las

condiciones ambientales y serios problemas de contaminacin y modificacin del
paisaje natural y cultural, previamente creado a travs de muchos aos, por la historia
de estos asentamientos.
Los conjuntos urbanos que quedan al margen de los procesos de integracin

econmica y social, se debaten en medio de la destruccin o reposicin de sus
estructuras urbanas antiguas, afectando su permanencia y supervivencia, pues muchas
veces el concepto de desarrollo se vincula con el de modernizacin, sustituyendo las
viejas estructuras edificadas por nuevos modelos provenientes de los nuevos
habitantes, como emblemas de la nueva riqueza y que se expresan tanto en lo formal,
lo constructivo y lo espacial, sin que estos representen una mejora en la calidad de vida.
En lo social, se hace presente la exclusin de la poblacin original, por considerar

peligrosas a las personas cuyas costumbres y aspecto rural o de pueblo son
diferentes a las de las personas de ciudad, cuando stos temores ms bien estn
fundamentados en la ignorancia y en el desconocimiento de nuestros iguales.
La falta de oportunidades de trabajo para los pobladores originales, les constrie a

buscar empleo ya sea en la ciudad o en los nuevos ncleos urbanos, generando
426
procesos lentos de migracin que con el paso del tiempo, les obliga a mudar su
residencia.

Reflexiones finales
Estos son solo algunos de los sucesos que se generan en los conjuntos urbanos histricos a
raz de una creciente urbanizacin del espacio rural, que modifica no solamente los aspectos
arquitectnicos y urbanos de una comunidad, sino que incide fuertemente en el aspecto social
de los individuos, quienes en la mayora de los casos son utilizados por la mquina capitalista
que busca expandirse a costa de nuestra historia y de nuestro legado.
Evidentemente hace falta una mayor participacin del Estado y un mayor inters de la sociedad
en general para poder conservar nuestro patrimonio, ya que si la tendencia actual permanece,
muy probablemente nos encontremos el da de maana con la destruccin permanente de
nuestro patrimonio.
Resultan necesarias polticas no nicamente proteccionistas para el patrimonio, sino tambin
aquellas de integracin urbana, arquitectnica y social. El potencial que tienen estos conjuntos
urbanos histricos para el desarrollo armonioso de nuestras ciudades es extremadamente alto.
Solo necesitamos establecer el camino para que, con ayuda de estos vestigios, podamos
sentirnos identificados con nuestros orgenes y solo as, podamos entender su valor y
conservarlos.
Bibliografa
ALONZO Aguilar, Alfredo J., Estrategias de desarrollo urbano ambiental en Yucatn. Hacia
una visin crtica en Tello Pen, Luca, et al (Coord.) Evolucin y estrategias de desarrollo
urbano ambiental en la Pennsula de Yucatn. Mrida, Yucatn, Mxico, 2003, 312p.
LAUCIRICA Guanche, Gins, Transformacin de las polticas de suelo urbano en la ciudad de

Mxico en Tello Pen, Luca, et al (Coord.) Evolucin y estrategias de desarrollo urbano
ambiental en la Pennsula de Yucatn. Mrida, Yucatn, Mxico, 2003, 312p.
BAZANT S., Jan, Asentamientos irregulares : gua de soluciones urbanas, Trillas, Mxico,
2004, 246p.
GILBERT, Alan, Asentamientos populares versus poder del estado: tres casos
latinoamericanos: Ciudad de Mxico, Bogot y Valencia, Gustavo Gili, Mxico, 1987, 291p.
LEE Alardn, Mara Gabriela (2009), el patrimonio arquitectnico y urbano como elemento de
las identidades en Quiroz Rothe, Hector (Comp) Las ciudades modernas en Amrica Latina.
Construcciones histricas e identitarias en el espacio urbano 2009, UNAM, PAG. 173-191
ARZAGA Guzmn, Dora (2003), Recuperacin de las reas centrales en Gestin urbana
para el desarrollo sostenible en Latinoamrica y el Caribe.
Iracheta Cenecorta, Alfonzo X. (2006) Planeacin y desarrollo. Una visin del futuro Plaza y
Valds, Mxico 264p.
427
LA IMPORTANCIA DE LAS FASES DE INFORMACIN, DIAGNSTICO, ORDENACIN,

INTERVENCIN Y LA GESTIN EN UN CENTRO HISTRICO.
Giovanni Durn Polo
Universidad del Atlntico- Universidad de La Costa. Barranquilla- Colombia
Resumen de la ponencia:
Objetivos.
Con esta ponencia se pretende demostrar la importancia de siguientes las fases:

Informacin, Diagnstico, Ordenacin, Intervencin y Gestin, que son fundamentales
para tener un centro histrico, vivo, habitado y de calidad.
Promover el concepto de Oficina de Gestin de un centro Histrico.
Promover el concepto de Centro Histrico, el barrio de todos..
Metodologa.
Los centros de las ciudades histricas, presentan como cualquier otra zona problemas
urbansticos, sociales, ambientales etc; pero a la vez tienen consigo un valor agregado
que no poseen el resto de barrios de la ciudad. El componente patrimonial, ya sea por la
traza urbana, o por la calidad ambiental que ofrecen los inmuebles de inters
arquitectnico, el paisaje o algunos usos del suelo, son los elemento diferenciadores, y
a la vez la herramienta que los hace atractivos frente a la presin que ejercen las
nuevas promociones urbansticas o los centros comerciales.
428
Centro de Bogot. Fotografa: Giovanni Durn
Hacienda San Pablo en la Orotava- Tenerife Islas Canarias. Fotografas Giovanni

Durn
Es por eso que a travs de la experiencia de haber trabajado en centros histricos, les
contar las acciones desarrolladas en reas patrimoniales. Mostrar cmo se afront el
encuentro con cada uno de estos lugares, para emprender las fases de informacin,
429
para recolectar todos los datos necesarios para acrcanos al territorio con datos
especficos, diagnstico; que nos permiti ver en qu estado se encontraban, palpar
cmo se relacionaba el centro histrico con el resto de la ciudad, mostrar cules eran
los problemas que lo afectaban y cules eran los potenciales que presentaban para
competir en un mercado global.
Fotografa del Templete Ubicado en el Parque Centenario de Cinaga Magdalena.
430
Levantamiento tipolgico de un inmueble ubicado en La Laguna- Tenerife.
Islas Canarias.
431
Fichas de Informacin de Tramo urbano y de la Edificacin en Santa Ana-
El Salvador.
432
Tambin comentar la importancia de la ordenacin, ya que es base legal y de

normativa para haya un orden y un concepto, a la hora de saber qu es lo que se puede
y lo que no, en una zona en la que el ciudadano tiene muchos mitos o antecedentes,
cuando quera intervenir en inmuebles protegidos.
Plano de Catalogacin del Centro Histrico de Santa Ana- El Salvador.
Portada del documento de revisin del Catlogo del Municipio de San Cristbal de La Laguna- Tenerife-
Espaa
Tambin es oportuno mostrar como se pudo desarrollar la fase de intervencin, que es

donde se ejecutan las acciones sobre los elementos tangibles para la proteccin e
intervencin del patrimonio Inmueble.
Imagen que muestra los informes de seguimiento de obras en el Centro histrico de La Laguna.
433
La gestin es la fase final que permitir llevar a cabo todo eso que se plante sobre el
papel, es el momento para orientar, explicar, convencer, promover, incentivar al
ciudadano a que cuidar el patrimonio es rentable y a la vez una obligacin, y que no es
una carga insalvable, aqu es el momento de sacar todos las cartas para lograr que el
centro histrico este cada da ms vivo, ms habitado y que sea un lugar de calidad,
para que el ciudadano lo vuelva a hacer suyo.
Imgenes del centro histrico de La Laguna.
Los centros histricos habitados, con las dotaciones y equipamentos necesarios, con un
comercio de calidad, con una oferta cultural constante, con edificios bien conservados y
unos espacios pblicos ordenados, modernos y seguros sern siempre un atractivo
tambin para el turismo, pero primero debern ser para el ciudadano, de lo contrario
todo estar destinado al fracaso.
434
Imagen de unos de los premios que cosech la gestin del centro histrico de La Laguna.
435
Premios conseguidos a la Labor del Gestin del Centro Histrico de La Laguna
436
PATRIMONIO CULTURAL Y TRANSFORMACIONES DEL PAISAJE; UNA APROXIMACIN AL

CORREDOR TURISTICO DE CHICHEN ITZ, YUCATN.
Rub Elina Ruiz y Sabido
Universidad Autnoma de Yucatn.
Introduccin
Mxico, es un pas con una gran riqueza y diversidad cultural y natural; Es tambin, poseedor
de un patrimonio con caractersticas singulares, y por su propia historia llev a cabo la
proteccin del patrimonio, entre ellos el prehispnico, que le otorg sentido de identidad como
Estado independiente. Este patrimonio, ha sido moldeado por presencias endgenas y
exgenas, tanto por el mestizaje como por los acontecimientos y revoluciones mundiales,
adems de que no es ajeno a las transformaciones que ocurren en el mundo. No obstante,
desde la Carta de Venecia (1964), al reconocerse la nocin de patrimonio cultural -
comprendida como bien cultural27- en un sentido ms incluyente incorpora al patrimonio
arqueolgico, el patrimonio artstico e histrico, el patrimonio documental, patrimonio
bibliogrfico, al patrimonio urbanstico -centros histricos-y al patrimonio ambiental; y en este
ltimo se encuentra el patrimonio paisajstico (reas naturales, reas ecolgicas, paisajes
artificiales). En este sentido, podramos considerar importante para el patrimonio cultural, la
dimensin del paisaje cultural28, ya que esta exige un cuidado equilibrado en la relacin del ser
humano con la naturaleza. Sin embargo, al hallarse sometida la restauracin monumental y la
preservacin patrimonial a una dependencia casi absoluta en los proyectos estatales a las
polticas culturales generadas por los grupos en el poder, gran parte de los trabajos de
restauracin o preservacin han sido dirigidos desde sus propios procesos de seleccin,
intereses y propsitos. Lo anterior est ocasionando la transformacin del paisaje en la escala
comunitaria del corredor turstico Chichen Itz, la evidente llegada de cambios, tecnolgicos y
conceptos sobre arquitectura y urbanismo nos hace volver la mirada al papel e impacto del sitio
patrimonial, en los hbitats naturales o ecosistemas, abarcando tipos de especies vegetales, e
incluso la fauna, as como al significado de estos y su relacin con el sitio, aspectos que
caracterizan y forman parte de la identidad de una regin.
Cuestiones elticas y polticas.

Es posible mencionar que en los pasados dos siglos (XIX y XX) se pas de una teora de la
restauracin concentrada en la consolidacin y preservacin de monumentos nicos con el
afn de exaltar el culto a los hombres extraordinarios y el orgullo nacional de los ciudadanos de
un pas, a una nueva teora nutrida en paradigmas antropolgicos que prefiere conservar el
27
A decir de Gonzlez-Vars, en la ltima mitad del siglo XX surgi el concepto moderno de Bien cultural el cual se
entiende como un elemento, prctica, comportamiento colectivo, rito u objeto que plasma la identidad cultural de un
pueblo. El concepto de bien cultural entonces, ha enfrentado y sustituido paulatinamente desde su aparicin al de
monumento que proviene de la restauracin estilstica o artstica que en el pasado se concentr en la
conservacin de la memoria de los grandes hombres o hechos de la historia oficial. Gonzalez Vars, I.,
Conservacin de bienes culturales. Teora, historia, principios y normas,(2000). Pg. 43.
28
Un paisaje cultural es el resultado de la interaccin del ser humano sobre el medio natural, las huellas de sus
acciones en un territorio cuya expresin es percibida y valorada por sus cualidades especificas y, por ser soporte de
la memoria y la identidad de una comunidad. Todo territorio que cuenta con cualidades estticas e histricas debe
ser considerados como paisaje cultural y no tan solo como sitios que requieren de atencin por su vulnerabilidad.
Carta Iberoamericana del Paisaje Cultural, 2012
437
patrimonio cultural humano29 pues en ste se refleja ms claramente la identidad de cada uno
de los individuos que componen a una sociedad.
Por otro lado, no hay que olvidar que la manera de restaurar los monumentos histricos o de
preservar el patrimonio humano, dependi mucho de los intereses polticos de los distintos
monarcas, gobiernos y tendencias polticas, que a travs del financiamiento y apoyo oficial a
ciertos intelectuales y restauradores activaron una campaa propagandstica nacionalista,
mediante la conservacin de ciertos elementos del pasado humano.30
En el caso de Mxico, las lites que han ostentado el poder poltico y econmico en el pas son
las que han condicionado la manera de pensar, y actuar que envuelve al patrimonio. En una
primera instancia (siglo XIX), los fundamentos tericos de la conservacin del patrimonio
cultural se sustentaron en una ideologa de la conservacin nacionalista y un discurso del
rescate del pasado prehispnico. Y en una segunda instancia, el pensamiento y la prctica de
la conservacin del patrimonio cultural, ha estado condicionada por factores econmicos,
tcnicos, estticos e ideolgicos, provenientes de esferas internacionales que han permeado
tanto las nacionales como las regionales.
La conformacin de la nacin mexicana estaba estrechamente ligada a la construccin del
Estado. Constituy el origen de lo que se ha conocido y reconocido como patrimonio nacional;
que es una seleccin de bienes y testimonios culturales efectuada con criterios y valores
exclusivos. As que cuando en el proceso histrico se manifiesta la presencia de un Estado
nacional con un proyecto histrico nacionalista, la seleccin de los bienes y testimonios del
patrimonio cultural es determinado por los intereses nacionales del propio Estado. As es que,
gran parte de los elementos que hoy conforman el patrimonio cultural en Mxico obedecen a
parmetros definidos por esta condicionante poltica y cultural.
Lo anterior, constituy el origen de lo que se ha conocido y reconocido como patrimonio

nacional; que es una seleccin de bienes y testimonios culturales efectuada con criterios y
valores exclusivos. As que cuando en el proceso histrico se manifiesta la presencia de un
Estado nacional con un proyecto histrico nacionalista, la seleccin de los bienes y testimonios
del patrimonio cultural es determinado por los intereses nacionales del propio Estado.
Por lo que las primeras acciones de rescate, valoracin y preservacin del patrimonio estaban
condicionadas por la construccin de una nacionalidad y quin promovi y ejecut estas
acciones fue el Estado. As es que, gran parte de los elementos que hoy conforman el
patrimonio cultural en Mxico obedecen a parmetros definidos por esta condicionante poltica
y cultural.
29
El concepto patrimonio abarca mucho ms que el de monumento, pues mientras que el primero nicamente
incluye objetos de gran vala artstica y construidos expresamente para enviar un recordatorio al futuro, por
patrimonio se pueden entender objetos, construcciones, tradiciones y prcticas que se construyen y practican
muchas veces sin el afn de trascender a generaciones futuras. De esta manera la preservacin del patrimonio
cultural nos permite analizar con mayor autoridad a un grupo humano del pasado en su complejidad entera.
30
El Estado Moderno se sirvi primero de la restauracin monumental y mucho despus de la preservacin
patrimonial con la pretensin de proyectar a los ciudadanos una imagen optimista y prometedora de la historia
nacional. Es a partir del surgimiento de los distintos Estados Modernos, que el gobierno se avoca este derecho,
monopolizando la labor del restauro pues empieza a considerarse a los monumentos y bienes culturales propiedad
exclusiva de la nacin.
438
En s, puede considerarse que el inicio oficial del inters por el patrimonio cultural en Mxico,
se deriv de la ideologa iluminista enciclopdica de fines del siglo XVIII que se reivindicara con
el liberalismo positivista para desembocar en la nueva cultura nacionalista. Con el florecimiento
industrial del siglo XIX, de los pases se robusteci el podero de los estado-nacin para
imponer sus fronteras sobre las demarcaciones tnicas. Lo cual represent la aceleracin del
proceso de integracin del territorio y poblacin de los estado-nacin, haciendo caso omiso de
los grupos tnicos; es decir, de las comunidades formadoras de la tradicin y un modo de vida
colectivo.
Fig. 1. El proceso de la conservacin del patrimonio cultural en Mxico.
A este proceso se le sum el auge de la conservacin y la restauracin contempornea que se

dio en Europa, como un reflejo de la enorme preocupacin que sobrevino despus de la guerra
con enormes saldos en la destruccin del patrimonio y tambin con una acelerada
reconstruccin, tuvo una promocin y difusin a nivel mundial.
Enrique Nalda y Patrice Mel31 comentan que se trataba de la implementacin de toda una
poltica de conservacin que comparte una perspectiva histrica y poltica. As, el origen del
patrimonio cultural se fundamenta sobre una cantidad importante de proyectos del Estado
Nacional y en diversas etapas de la historia de Mxico se han definido polticas de
31
Mel, P., La construccin jurdica de los centros histricos: patrimonio y polticas urbanas en Mxico, Revista
mexicana de Sociologa.
439
conservacin para el patrimonio arqueolgico, tema que desde luego, est estrechamente
relacionado con las instituciones y legislacin vigentes.
Y, en efecto la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueolgicos, Artsticos e Histricos 32

pone de manifiesto la nocin de patrimonio que contiene, la cual establece claramente la
defensa de la historia a travs de sus monumentos, es decir, que dentro del marco legal
defender el patrimonio ante los desafos de la conservacin del patrimonio y la modernizacin,
significa defender la historia de la nacin.
El binomio patrimonio cultural-turismo cultural

No obstante, casi de manera paralela germina y empieza a desarrollarse desde la segunda
mitad del siglo XX una faceta distinta en el campo del patrimonio cultural, la cual se vincula con
un factor detonante; las actividades econmicas. Su impulso se debe al turismo33 que en su
relacin con la conservacin del patrimonio se ha denominado turismo cultural. Esta tendencia
asume al turismo cultural como un producto de mercado, idea de difusin de la cultura que se
ha ido incrementando con una demanda cada vez ms alta, por lo que se ha expandido
alcanzando distintos estratos sociales.
Este fenmeno ha evolucionado porque se han transformado los esquemas de la actividad
turstica, despertando ese inters por conocer la cultura34. Y con relacin al patrimonio, a partir
de los 50, surgieron dos tendencias entre los gestores, difusores, etc. del patrimonio: 1.- Un
tradicionalismo excesivo con respecto al patrimonio, reflejado en el museo que ha perdido el
espritu educativo de sus orgenes, y 2.- Una comercializacin y explotacin excesiva del
patrimonio, lamentablemente sin potencializarse de manera adecuada. As, las actividades
relacionadas con el patrimonio cultural como los museos son una especie de supermercados,
donde se colocan los objetos como si fuesen souvenirs, que evidentemente el turismo de
masas aprovecha.
No obstante, en el contexto latinoamericano, en pases como Per, Colombia, Mxico, la

posibilidad de asumirlo como un eje de desarrollo socioeconmico ha tenido un gran arraigo y
es que en estos lugares considerados subdesarrollados se cuenta con una herencia cultural y
natural que ha tenido gran aceptacin para el mercado del turismo, factor que no pas
desapercibido para los gobiernos.35
32
La Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueolgicos, Artsticos e Histricos del 16 de mayo de 1972, en su
Captulo II, artculo 21, establece el Registro Pblico de Monumentos y Zonas Arqueolgicos e Histricos,
dependientes del Instituto Nacional de Antropologa e historia (INAH) y el Registro Pblico de Monumentos y Zonas
Artsticos. Oliv Negrete, J. C. y Cottom, B., INAH. Una historia,(2003).
33
Hiriart, asume al turismo como una de las actividades ms significativas del siglo XXI, la cual esta por encima de
la industria petrolera y automovilstica, contribuyendo con el 10% a la economa mundial. Hiriart, P. C. A., La gestin
del turismo cultural en Michoacn y sus impactos en el patrimonio monumental de Morelia y Ptzcuaro, (Autnoma
de Aguascalientes, Universidad de Colima, Universidad de Guanajuato, Universidad Michoacana de San Nicols de
Hidalgo, 2006).
34
Osorio, G. M., En Pasos. Revista de Turismo y Patrimonio Cultural , Hacia La Construccin Del Objeto De
Estudio Del Turismo Desde Una Perspectiva Materialista Critica (Gobierno de Canarias-Di- reccin General de
Patrimonio Histrico).
35
Durante varios aos los pases de Amrica Latina, han sido los destinos ms visitados por todo el mundo. Segn
el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), los ingresos provenientes del turismo internacional son una importante
fuente de divisas para varios de estos pases, y representa un porcentaje importante del Producto Interno Bruto (PIB)
y de las exportaciones de bienes y servicios, as como una importante fuente de empleo. Revista Forbes de la OMT,
Los 50 sitios tursticos ms visitadas del mundo, pgina electrnica: www.turismo/omt.info.
440
Lo anterior, si bien muestra una toma de conciencia casi universal en cuanto al patrimonio, no
ha pasado desapercibido para el sector de la economa y las excursiones, transformndose en
un turismo de masas, un proceso a veces confuso, como para justificarlo, con el turismo
llamado cultural. Se ha transformado tanto, que es cuestionable si la lista del patrimonio
mundial no sirve solamente para la industria del turismo, dejando a un lado la adecuada
comprensin del patrimonio y lo que representa en la vida de la sociedad actual.
Fig. 1. Patrimonio y turismo en el corredor turstico de Chichn Itz.
El corredor turstico Chichn Itz

La pennsula de Yucatn, como consideran Garca y Marn (2012), ha sido el blanco de
diversos planes de desarrollo que contemplan como eje central al turismo, creando convenios
internacionales, pero, sin duda alguna, el corredor turstico de Chichen Itz ha surgido como
una de las principales rutas con gran potencial turstico, despus del corredor de la Riviera
Maya, el cual surge en la dcada de los 70s como estrategia de las polticas pblicas
neoliberales para mercantilizacin de los recursos naturales y el desarrollo econmico a nivel
nacional.
La ciudad maya de Chichn Itz ha adquirido relevancia, de principio, por su historia y su
imponente arquitectura, pero desde que fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la
441
UNESCO en1988 y en el 2007, Maravilla del Mundo36, se ha incrementado substancialmente el

turismo, y el sector turismo ha invertido ms de un milln de dlares en la promocin de la zona
arqueolgica de Chichn para duplicar el nmero de visitantes, lo cual implica ms que la
construccin de una infraestructura compleja, para este nmero de visitantes37. De tal forma,
que en actualidad Chichn Itz, cada ao es visitada por ms de un milln de personas,
convirtindose en el segundo sitio con ms visitantes en el pas, despus de Teotihuacn, lo
cual lo constituye en un sitio de turismo masivo en el Estado de Yucatn.
Por otra parte, el entorno de Chichen Itz, que conserva grandes potenciales, progresivamente
se ha ido ofertando como atractivos alternos a la zona arqueolgica, impactando a ms de 10
comunidades rurales que cuentan con una diversidad de recursos naturales entre los que estn
su diversidad de flora, fauna, cenotes o cavernas. Al igual que las manifestaciones culturales,
costumbres y modos de vida, que forman parte de un patrimonio intangible de estas
comunidades que han empezado a incluirse como lugares de gran atractivo para la actividad
turstica. La cuestin es que esta actividad turstica, Indiscutiblemente afecta el territorio que
ofrece nuevas y distintas experiencias para el turismo de masas y en las ltimas dcadas se ha
perdido paulatinamente, el contacto con la naturaleza e incluso con la misma cultura de un
lugar determinado. Para Ibaez y Rodrguez (2012), el turismo de masas originalmente
ocasiona el desarrollo de grandes instalaciones de alojamiento y esparcimiento, pero por lo
regular tambin tiene hbitos consumistas y demandan servicios sofisticados, trastocando as
la esencia paisajstica real del sitio.
Por su parte, Cesar y Arnais (2002), mencionan que el turismo es una actividad muy compleja
que posiblemente depende ms que cualquier otra del medio ambiente y este a su vez no solo
abarca la biosfera y diversos ecosistemas que lo componen, sino que tambin se encuentran
los elementos introducidos por el hombre como sus asentamientos humanos sean urbanos o
rurales, al igual que sus aspectos socioeconmicos y culturales.
Como plantea Marin (2012), existen muchas evidencias sobre los efectos no deseados y no
controlados del turismo, principalmente relacionados con la pobreza, los daos ambientales, la
prdida patrimonial, la decadencia de sistemas productivos y el monopolio de los beneficios.
Donde la gestin y promocin oficial del turismo comnmente se caracteriza por una
perspectiva reduccionista, que ve en el turismo slo una economa y no una industria compleja
y fragmentaria basada en la mercantilizacin de espacios, patrimonio y cultura, que involucra a
diversos agentes y que se asocia a la produccin de condiciones econmicas, sociales,
ambientales y culturales concretas.
En nuestro pas, grandes extensiones de territorio han sido objeto de notables y

trascendentales transformaciones para la explotacin turstica y el desarrollo econmico, y
este es el caso del polo turstico de Cancn y la Zona Arqueolgica de Chichen Itz. Y
definitivamente el desarrollo de las polticas neoliberales y capitalistas a mediados del siglo
pasado lo han posicionado como grandes receptores tursticos para la economa global. Es
36
Chichn Itz, pertenece al perodo clsico tardo (600-900 DC), en el siglo IX, se convirti en uno de los ms
importantes centros polticos del Mayab y para el principio del posclsico (desde el ao 900 hasta el 1500), la ciudad
se haba consolidado como principal centro de poder en la pennsula de Yucatn. Molina Sols, Juan Francisco
Resea de la Historia Antigua de Yucatn Descubrimiento y Conquista de Yucatn. Mrida, Yucatn, 1896.
37
Segn estadsticas proporcionadas por el Instituto de Antropologa e Historia (INAH), en el periodo de enero 2005
a diciembre 2010-, se registraron altas y bajas en el nmero de visitantes por ao, registrndose las cifras ms altas
en el ao 2008, en donde hubo una captacin de 1,454,661 turistas, seguido del ao 2007 que registr la entrada de
1,329,226 visitantes. Posteriormente, se registr una cada del turismo en el 2009, pero para el ao 2010, volvi a
incrementarse la entrada de visitantes.
442
decir, que las transformaciones que se estn dando en esta dinmica turstica, han acarreado
esquemas innovadores y globalizadores que contrastan con las condiciones propias y naturales
de estos sitios alterando su equilibrio biolgico.
Comentarios finales
En el propio entendimiento del paisaje convergen una amplia gama de disciplinas desde las
cuales pudiera ser abordado y comprendido, podramos considerar que existe, incluso, mucho
ms all de los inicios de la existencia humana y ha estado presente en la tierra prcticamente
desde su origen. No obstante, para aquellos estudiosos del patrimonio, y para la mayor parte
de los tratados internacionales y normas sobre la materia, el paisaje se ha convertido en los
ltimas dcadas en un tipo particular de patrimonio, en su referencia probablemente ms
abierta como expresin morfolgica, funcional, percibida y simblica de las relaciones histricas
y actuales entre sociedad y naturaleza
Sin embargo, para su comprensin en este trabajo, es necesario contemplar la cuestin del
paisaje, desde el planteamiento implcito de la UNESCO en 1972, en la Convencin para la
Proteccin del Patrimonio Mundial Natural y Cultural, a travs del concepto de sitio. La carta de
Venecia, haba establecido en su artculo 6. La conservacin de un monumento implica la de un
marco a su escala. Cuando el entorno tradicional subsiste, este ser conservado... (Venecia:
1964: Art. 6). Por lo tanto, la conservacin del patrimonio edificado planteaba una interaccin
entre contexto o entorno, que se reconoce como sitio. El Comit del Patrimonio Mundial
desarroll la idea del reconocimiento por parte de la Convencin de sitios que seran
oficialmente calificados como Paisajes Culturales, As, en la 16a sesin del Comit del
Patrimonio Mundial en Santa Fe (1992) se introdujo una nueva categora; Paisajes culturales.38
De manera precisa, tres organizaciones internacionales, con distintos enfoques y alcances, se

han ocupado del paisaje en su dimensin cultural: La UNESCO, IUCN (International Union for
Conservation of Nature) y el Consejo de Europa. Por otra parte, la Estrategia Territorial
Europea, adoptada por los ministros responsables de ordenacin del territorio de la UE
(Potsdam, 1999), consideran la gestin creativa de los paisajes culturales como uno de los
ejes de la ordenacin y gestin del territorio de la Unin. Algunos aspectos significativos de la
definicin de la categora Paisaje Cultural hacen nfasis en la interaccin ser
humano/naturaleza y el reconocimiento de los valores del paisaje en relacin con la historia
humana, la continuidad de las tradiciones culturales, las aspiraciones y valores sociales. Por su
parte, el Convenio Europeo del Paisaje (CEP) establece una definicin ms abierta de paisaje
que no introduce contenido valorativo y finalidad exclusiva de proteccin, es decir, que el
paisaje existe como tal independientemente de sus mritos, sin necesidad de ser calificado
como especialmente bello. Si bien existe una estrecha relacin con las definiciones de la
Convencin del Patrimonio Mundial y de la UICN, su aportacin sustenta de manera particular
la perspectiva de este trabajo, pues establece su aplicacin tanto a los paisajes excepcionales
como a los ordinarios, porque considera que todos ellos son importantes para la calidad de vida
de la gente.
Y en este sentido, es necesario comprender que el paisaje es una realidad dinmica y

compleja, porque es resultado de un proceso dinmico y continuo. Se trata de entender en que
38
Despus de largas discusiones, la 16a sesin del Comit del Patrimonio Mundial en Santa Fe (1992) adopt la
nueva Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention e introdujo una nueva
categora: Paisajes Culturales. El primer paisaje inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial, en 1993, fue el Tongariro
National Park, en Nueva Zelanda.
443
estado se encuentran actualmente las poblaciones del corredor turstico de Chichn Itz, para
establecer las acciones y estrategias que pudieran propiciar un desarrollo adecuado siempre
considerando la sostenibilidad, que en ningn momento es pretender fosilizarlo.
Por otra parte, no hay que olvidar que se trata de una realidad compleja, porque confluyen
muchos intereses y disciplinas desde la propia arquitectura, la arqueologa, la geologa, las
ciencias sociales, las ciencias ambientales, adems de todos los agentes que compiten que
son muy amplios y diversos, desde los ambientales, ordenacin del territorio, urbanismo y
desde luego los aspectos culturales. La propia evolucin del concepto del patrimonio que se
basaba solamente en los valores monumentales o artsticos de los bienes culturales ha ido
evolucionando, hacia el patrimonio intangible, el contexto o el sitio, hasta llegar a la concepcin
del patrimonio como un todo, como el paisaje cultural entendido como un valor colectivo.
Referencias
--Ballart, J. (2002), El patrimonio histrico y arqueolgico: valor y uso,(Barcelona: Ariel).

--Csar Dachary, A. y Arnaiz Burne, S. Globalizacin turismo y sustentabilidad, Guadalajara,
Mxico, UDG Centro universitario de la costa, campus Puerto Vallarta, Ao 2002, Pginas 242.
--Carta Iberoamericana del Paisaje Cultural, 2012. http://ipce.mcu.es/pdfs/carta-
iberoamericana-del-paisaje.pdf. Accesado 5 junio de 2014.
--Carta Mexicana del paisaje 2010.
http://paisajesculturales.files.wordpress.com/2013/03/cmp_final.pdf. Accesada 24 mayo de
2014.
--Crdoba, J., y Garca de Fuentes. 2003. Turismo, Globalizacin y Medio Ambiente en el
Caribe Mexicano. Investigaciones Geogrficas, Boletn del Instituto de Geografa, UNAM,
Mxico. Nm. 52.
--Garca Romero, A. y Muoz Jimenez, J. El paisaje en el mbito de la geografa, Mxico D.F.,
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--Gonzalez Varas, I. (2000), Conservacin de bienes culturales. Teora, historia, principios y
normas,(Madrid: Catedra).
--Hiriart Pardo, C. A. (2004), Los retos del turismo frente al patrimonio cultural en Michoacn,
Michoacn: Arquitectura y urbanismo nuevas perspectivas (Morelia: Universidad Michoacana
de San Nicols de Hidalgo), 279.
--ICOMOS. Carta Internacional sobre la conservacin y la Restauracin de Monumentos y
Sitios. Carta de Venecia 1964. http://www.icomos.org/charters/venice_sp.pdf. Accesada 25
mayo 2014.
--Instituto del Patrimonio Cultural de Espaa. Plan Nacional de Paisaje Cultural.
http://ipce.mcu.es/conservacion/planesnacionales/paisajes.html. Accesado 23 mayo de 2014.
--Ley federal sobre monumentos y zonas arqueolgicos, artsticos e histricos,Mxico, (1972).
--Marn, G., Garca, A., Daltabuit, M., 2012 Turismo, globalizacin y sociedades locales en la
pennsula de Yucatn,Mxico, PASOS. Revista De Turismo Y Patrimonio Cultural, Asociacin
Canaria de Antropologa, Tenerife Espaa, ISBN: 978- 84-88429-18-6, Pginas 276.
--Macarrn, M. A. (2002), Historia de la conservacin y la restauracin. Desde la Antigedad
hasta el siglo XX,(Madrid: Tecnos).
--Oliv Negrete, J. C. (1981), La antropologa mexicana,(Mxico: Colegio de Mexicano de
Antroplogos A.C.).
--Mel, P. (1995), La construccin jurdica de los centros histricos: patrimonio y polticas
urbanas en Mxico, Revista mexicana de Sociologa, 1, 183-206.
--Osorio Garca, M. En Pasos. Revista de Turismo y Patrimonio Cultural. Hacia La
Construccin Del Objeto De Estudio Del Turismo Desde Una Perspectiva Materialista Critica.
<http://www.pasosonline.org/Publicados/3105/PS030105.pdf >, accesado 23 de Mayo de 2014.
444

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