Teoría de Vygotsky
Teoría de Vygotsky
Teoría de Vygotsky
Sostiene que el conocimiento no es esttico ni objetivo, sino ms bien relativo ya que cada
persona crea su propia realidad (Romo). Esto no significa que el Constructivismo rechace la
existencia de un mundo real, slo que cree que a partir de experiencias personales cada
individuo le da su propio significado (Ertmer & Newby, 1993).
Se trata de un cambio constante en los modelos mentales combinando todo tipo de fuentes
de conocimiento para no simplemente recibir informacin y repetirla, sino lograr un
aprendizaje significativo para que este conocimiento sea usado en un contexto real. Como
dice Abel Romo es un proceso de construccin y generacin, no de memorizar y repetir
informacin (pg. 1).
Bajo este enfoque se la denomina la Teora Sociocultural (Romo), que fue creada en un
contexto post-revolucionario en la Unin Sovitica en el cual la psicologa contempornea
no satisfaca las necesidades de la sociedad de explicar los fenmenos psicolgicos que
ocurran da a da (Lucci, 2006). Con el objetivo de comprender los mismos, Vigotsky plantea
su teora basndose en los pensamientos de Hegel y Marx de que el ser humano es un ser
social (Davila, 2013). Otros autores que tambin lo influenciaron fueron Engels, Darwin,
Espinosa y Pierre Janet, entre otros (Molon, 1995).
Marcos Antonio Lucci (2006) explica que Vigotsky le da mucha importancia a la relacin
entre la cultura y el hombre, ya que el hombre es creado por la cultura y la crea al mismo
tiempo. En esta reciprocidad el hombre es determinado y determinante de los otros
individuos (pg. 5). De esa forma, la determinacin del hombre puede ser de dos tipos:
aquella mediante la interaccin con otros individuos que forma el sujeto interactivo
dependiente de las interrelaciones, y aquella mediante el lenguaje que forma el sujeto
semitico dependiente del lenguaje, de los signos y sus significados en la relacin yo-otro
(Molon, 1995). Como dice Romo, somos porque los dems son (pg. 3).
La Teora Sociocultural:
Sostiene que el desarrollo y el aprendizaje son dos procesos que van de la mano en el ser
humano. Para entender la relacin entre estos dos, cabe esclarecer que Vygotsky busc
entender el funcionamiento intelectual humano combinando las estructuras mentales detrs
de la formacin y desarrollo de los procesos mentales y el medio en el que ocurren (Lucci,
2006). Con esa visin, l define la lnea natural del desarrollo que cada individuo adquiere
genticamente y tiene desde el momento en que naci y la lnea cultural del desarrollo que
depende del aprendizaje por medio de experiencias sociales (Bentancour, 2009). Los
procesos psicolgicos elementales provienen de la primera lnea, y son la memoria y la
atencin; los procesos psicolgicos superiores provienen de la segunda, y son habilidades
que se adquieren a partir de la incorporacin en la cultura, y son la lengua oral adquirida a
travs de la prctica social y la lengua escrita adquirida en un contexto escolar (Caldeiro,
2005). De esta idea se entiende que el individuo nace con un potencial de desarrollo y
procesos psicolgicos elementales, pero que conforme se va relacionando con las personas
en su medio desarrolla los procesos psicolgicos secundarios mediante el aprendizaje. As el
desarrollo y el aprendizaje interactan constantemente en la formacin del ser humano en su
totalidad.
Como dice Abel Romo las herramientas psicolgicas [o smbolos] son el puente entre
las funciones mentales inferiores y las funciones mentales superiores y, dentro de estas, el
puente entre las habilidades interpsicolgicas (sociales) y las intrapsicolgicas (personales)
(pg. 5). Es decir que mediante el uso de signos en la apropiacin o interiorizacin de lo
exterior el sujeto evoluciona de solo poseer procesos mentales inferiores, a tener habilidades
intrapsicolgicas.
En este mbito dentro de la teora de Vygotsky es muy importante entender el papel del
lenguaje. Segn l es la herramienta psicolgica ms importante en el aprendizaje, la cual al
igual que todos los procesos mentales superiores empieza siendo una accin social para
despus ser personal (Romo). ste puede ser expresado en forma oral, escrita, artstica,
musical o matemtica (Lucci, 2006). Es el principal mediador en lo que es la interiorizacin
de lo interpersonal ya que es adquirido durante todo el proceso de desarrollo y aprendizaje.
Una vez dominada la habilidad de utilizar el lenguaje, el individuo tiene ms conciencia sobre
s mismo y ms poder al tomar decisiones utilizndolo como una herramienta para expresar
sus emociones, sentimientos o pensamientos propios. Es decir que con este mediador se
forma la identidad y realidad propia de una persona, la cual va ms all de lo social o cultural.
Aportes a la Educacin:
Vygotsky plantea que hay que aprender a aprender. Esto se debera hacer a partir de
ejemplos dados para solucin de problemas y situaciones a partir de casos reales.
El ambiente debe ser el adecuado para el proceso de enseanza. Se debe lograr que el
estudiante pueda confrontar las teoras con los hechos y que en este proceso interacte con
su medio.
Se debe favorecer el desarrollo de los procesos cognitivos y creativos del nio, para que
estos sean utilizados en un futuro profesional este logre desarrollarse con autonoma e
independencia. Se dice esto, porque el sujeto es responsable de su propio aprendizaje.
No se tiene una estrategia clara para evaluar. Por qu propone que la evaluacin debe ser
formativa, esta debe realizarse a partir de actividades basadas en el estudio de casos,
situaciones reales y resolucin de problemas. Las herramientas usadas son los resmenes,
sntesis, mapas conceptuales, intervenciones en debates, etc. Y los estudiantes o nios
debern desarrollar la capacidad de autoevaluarse y evaluar el trabajo de sus compaeros.
El profesor o el educador tienen un control rgido sobre lo que aprende el nio, pero la
actividad del alumno se transforma central para su propia educacin.
En lugar de encadenar a los nios a sus sillas, donde pasan por el proceso de aprender
cosas que no tienen ningn sentido para ellos, Vygotsky insisti en la necesidad de un
autntico desarrollo intelectual.
Para lograr el objetivo de un autntico desarrollo intelectual, el maestro deba cumplir con
diferentes roles.
El primer rol lo pone como INICIADOR, en este rol debe crear contextos autnticos y
participar con sus alumnos, para lograr estimularlos a resolver problemas e identificarlos,
mientras los enfrentan a sus propias necesidades y potencialidades.
El segundo rol lo pone como OBSERVADOR, en este rol el profesor debe saber en qu etapa
del desarrollo evolutivo se encuentra el alumno y ver las zonas de desarrollo prximo que se
dan naturalmente.
El tercer rol lo pone como MEDIADOR, en este rol el profesor debe estar presente
mientras tiene lugar la transaccin de aprendizaje, pero en el rol de mediador; apoyando las
transacciones de aprendizaje pero no forzndolas de manera directa, ni controlando el
aprendizaje para que este ocurra. Tambin debe dar oportunidades para que los alumnos se
autoevalen, para revelar el poder del pensamiento reflexivo del alumno como fuerza
mediadora.
El cuarto rol lo pone como LIBERADOR; Hay una diferencia entre mediacin e
intervencin. De esa diferencia depende que el profesor libere o reprima a los alumnos. El
maestro debe dejar de pensar que los alumnos son como recipientes vacos que no controlan
el proceso y no tienen necesidades o intereses. Y los maestros meten aprendizajes en sus
cabezas.
Y debe entender que los alumnos deben ser los dueos de su propio proceso de aprendizaje.
Con todo esto el profesor logra una mejor relacin entre alumnos, un buen trabajo grupal,
mas motivacin en los alumnos, habilidades sociales de convivencia en los alumnos.
Una vez que el estudiante reconoce ser el constructor de su propio conocimiento, surgir
el aprendizaje significativo, construyendo, nuevos conocimientos, partiendo de los
conocimientos que haba adquirido con anterioridad. Para que realmente sea aprendizaje
significativo, el estudiante, construye su conocimiento porque est interesado en
ello.(Mamani, Pinto & Torpo)
La importancia del contexto social:
De forma contraria a Piaget, que afirmaba que el desarrollo de los nios debe preceder
necesariamente su aprendizaje, Vygotsky argumenta que el aprendizaje es un aspecto
universal y necesario del proceso de un desarrollo organizado culturalmente,
especficamente en cuanto a la funcin psicolgica humana.
El problema de Vygotsky es que empez a elaborar las suyas a partir de los 20 aos y
muri a la edad de 38, de forma que sus teoras estn incompletas. Adems, algunas de sus
escrituras an estn siendo traducidas del ruso.
Segn Vygotsky, el desarrollo individual no puede ser entendido sin el contexto social y
cultural en el que uno est inmerso. Los procesos mentales superiores del individuo
(pensamiento crtico, toma de decisiones, razonamiento) tienen su origen en los procesos
sociales. (Martnez, 2017)
La teora del andamiaje de Wood afirma que en una interaccin de tipo enseanza-
aprendizaje, la accin de quien ensea est inversamente relacionada al nivel de
competencias de quien aprende; es decir, cuanto ms difcil sea la tarea para quien aprende,
ms acciones necesitar por parte de quien ensea. (Martnez, 2017)
El ajuste de las intervenciones del que ensea y monitoriza a las dificultades del que
aprende parece ser un elemento decisivo en la adquisicin y construccin del conocimiento.
(Martnez, 2017)
(Martnez, 2017)
Referencia: