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    Patristica - Esquemas

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    Este documento resume los principales escritos y autores de los Padres de la Iglesia desde el siglo I hasta el siglo V. Aborda las cartas de los Padres Apostólicos, los escritos anónimos, los apologistas, la reacción antiherética, el desarrollo de la teología católica en Oriente y Occidente, las herejías arrianas y los principales autores de la Edad de Oro de la Patrología tanto en Oriente como en Occidente.

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    Este documento resume los principales escritos y autores de los Padres de la Iglesia desde el siglo I hasta el siglo V. Aborda las cartas de los Padres Apostólicos, los escritos anónimos, los apologistas, la reacción antiherética, el desarrollo de la teología católica en Oriente y Occidente, las herejías arrianas y los principales autores de la Edad de Oro de la Patrología tanto en Oriente como en Occidente.

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    Esquemas resumidos sobre los Padres de la Iglesia - Patrística

    Título original

    PATRISTICA- ESQUEMAS

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    Este documento resume los principales escritos y autores de los Padres de la Iglesia desde el siglo I hasta el siglo V. Aborda las cartas de los Padres Apostólicos, los escritos anónimos, los apologistas, la reacción antiherética, el desarrollo de la teología católica en Oriente y Occidente, las herejías arrianas y los principales autores de la Edad de Oro de la Patrología tanto en Oriente como en Occidente.

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    LOS PADRES APOSTÓLICOS

    • CLEMENTE ROMANO
    o Carta a Iglesia Corinto: Primado Roma. Pedro y Pablo martirio.
    • IGNACIO DE ANTIOQUÍA
    o Similar. Primero llamar Iglesia católica
    • POLICARPO DE ESMIRNA
    o Similar. Condena docetismo (Cuerpo Cristo no real)
    • PAPÍAS DE HIERÁPOLIS
    o Exégesis discursos Señor

    ESCRITOS ANÓNIMOS
    • LA CARTA DEL PSEUDO – BERNABÉ
    o Antítesis judíos. Prexistencia Verbo. NT prefigurado en AT.
    • EL “PASTOR DE HERMAS”
    o Penitencia. Arrepentimiento y expiación. Moral.
    • LA DIDAJÉ
    o Jerarquía. Bautismo y Plegaria eucarística.
    • LOS APÓCRIFOS
    o Temas NT. Conocer vida Jesús.

    LOS APOLOGISTAS
    • JUSTINO
    o Logos. Moral cristiana cambiar vida hombre y mundo.

    LA REACCIÓN ANTIHERÉTICA
    • IRENEO DE LYÓN
    o Refuta gnosticismo y otros. 1º y 2º Adán. Eva/ María
    • HIPÓLITO DE ROMA
    o Refuta montanistas y monarquianos. Tendencia subordicional.

    LOS INICIOS DE LA TEOLOGÍA CATÓLICA

    LA ESCUELA DE ALEJANDRÍA- ORIENTE


    • CLEMENTE ALEJANDRINO
    o Logos Platón es Cristo. A Dios no se llega pensamiento pagano.
    • ORÍGENES
    o AT 6. Fundamentos fe. 1º réflex. Teolog. Peligro subordicional.

    LA TEOLOGÍA AFRICANA O ESCUELA DE OCCIDENTE


    • TERTULIANO
    o Unidad natur. Y plur. Personas, pero no explica. Anal. Naturaleza.
    • CIPRIANO
    o Lapsis: firmeza/comprens. No válido bautismo herejes. Eucaristía

    Sinforiano Moreno García Página 1


    LA EDAD DE ORO DE LA PATROLOGÍA EN ORIENTE

    LA HEREJÍA ARRIANA
    • ATANASIO
    o 1º Contra arrianos. 2º comprens. Homoousios e hypóstasis.

    LOS PADRES CAPADOCIOS


    • BASILIO MAGNO
    o En Dios una naturaleza (ousia) y tres personas (hipóstasis).
    Demuestra consustancialidad de Espíritu con Padre e Hijo.
    • GREGORIO NACIANCENO
    o Esclarece Esp. Santo. Ortodoxia cristológica que culmina en
    Calcedonia. Contra apolinarismo que niega natural humana Cristo.
    • GREGORIO DE NISA
    o Insiste sobre aspectos inmanentes de la Trinidad. Cristología: En
    Cristo ve dos naturalezas y posibilidad atribuir actos a cada una.
    • SAN JUAN CRISÓSTOMO
    o Contra Nestorio (2+2 no unión hipost.) Cristo real eucaristía.
    • SAN CIRILO
    o Éfeso. Brilla en controv. Nestoriana: Theotokos supone en Cristo
    unidad de personas y dualidad de naturalezas.

    LOS COMIENZOS DE LA LITERATURA MONÁSTICA


    • Vida eremítica y cenobítica. Atanasio: Vida de S Antonio Abad.Paladio:
    Historia Lausiaca.

    LA EDAD DE ORO EN LA PATROLOGÍA DE OCCIDENTE

    • HILARIO DE POITIERS
    o Unidad si de naturaleza consust divina; unión si de 3 personas.
    • AMBROSIO DE MILÀN
    o Igualdad P, H y ES. Contra rigor novacianos (No indulg apóstatas)
    • JERÓNIMO
    o Ortodoxia y ascetismo. Consejos virgin. Castidad ayuno y penit.
    • AGUSTÍN
    o Contra maniqueísmo (No AT. Reintegrar sustancia divina presa en
    materia) y pelagianismo (Hombre salvación sin Gracia de Dios).
    Confesiones, Ciudad de Dios y De Trinitate (relaciones divinas)

    Sinforiano Moreno García Página 2

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