Mitología Muisca

ARBOREA ERRANTE
ÍNDICE DE LOS MITOS CITADOS

Fray Joan de Castellanos
1. «Dios» (1955, IV:157)
No niegan haber Dios omnipotente,

señor universal y siempre bueno
que todo lo crió; más porque dicen
que el sol es criatura más lúcida,
lo deben adorar, y así lo hacen,
y como a su mujer y compañera,
adoran y engrandescen a la luna.
2. Bochica, Neuterequeteua o Xue (1955, IV:157-58; 159-60)
Verdad sea que cuentan como vino

en los pasados siglos un extraño
a quien llamaban Neuterequeteua,
o Bochica por otro nombramiento,
o Xue que, según dicen algunos,
no fueron sino tres los que vinieron
en diferentes tiempos predicando;
pero lo más común es que uno solo
tenía los tres dichos epítetos.
Este tenía muy crecida barba,
y hasta la cintura los cabellos,
con venda rodeados y cogidos,
al modo del rodete que en ellos usan,
o como los antiguos fariseos
los anchos filacterios o coronas
con que se rodeaban la cabeza;
y del Decálogo los mandamientos
en medio de la frente colocados;
que bien de esta manera tienen estos
una rosa de plumas en el medio
deste rodete de que tienen uso,
el cual compuesto sobre los cabellos
cae la rosa del sobre las cejas.
Andaba, pues, aqueste, según dicen,
las plantas por el suelo sin calzado,
un almalafa puesta, cuyas puntas
ataba sobre el hombro con un nudo,
de donde dicen que ellos que tomaron
andar descalzos y en mismo traje
y largos los cabellos, porque barbas
a muy pocos ocupan las mejillas.
Este les predicaba muchas cosas,
las cuales, si eran buenas, poco caso
hicieron dellas, pues las olvidaron;
pero conforman a decir que vino
después una mujer de gran belleza1,...
1
Sigue aquí el relato de Chie, que presentamos adelante como texto separado.
. . . Y el Bochica, que es Neuterequeteua,
a quien ellos alaban por muy santo,
no me parece que debía serlo,
pues afirman morir en Sogamoso,
donde son los mayores idólatras
y universal abismo de estos yerros.
Y al tiempo de su muerte, según dicen,
al cacique dejó por heredero
de su gran santidad y poderío,
y tiene hoy por muy averiguado
ser aquel territorio tierra santa,
y que el cacique della tiene mano
para poder mudar los temporales,
llover y granizar, y enviar hielos,
y los demás efectos que proceden
de la media región y baja y alta.
Y así de todas partes de este reino
en busca del remedio que desean
allí suelen venir en romería
gran cantidad de gentes con ofrendas
en precio y en valor de gran substancia,
que se dan a cacique, y él al xeque
que tiene cargo de su santuario,
del cual declararemos a su tiempo
el caudal y riqueza que tenía
cuando dieron en él los españoles;
que de presente basta que digamos
de la reputación de Sogamoso
entre estos indios, por que les envíe
buenos y saludables temporales
teniendo por muy cierto que su ira
es causa de los daños que padece
en sus personas, casas o labranzas,
y sí se dice del que cuando hiela
y el escarcha los quema los maices
tiene costumbre de cubrirse manta
blanca por imitar a la pruína...
3. IDACANSAS (1955, IV: 242-243)
... Hubo tiempos pasados un cacique

Idacansas llamado, que en su lengua
significa luz grande de la tierra,
el cual tenía gran conocimiento
en las señales que representaban
haber mudanzas en los temporales
o de serenidad o tempestades,
de sequedad, de pluvias, hielos, vientos,
o de contagiosas pestilencias,
por el sol, por la luna, por las estrellas,
por nubes, aves y otros animales,
y cosas que le daban cierta muestra
en aquella provincia que regía
de venideros acontecimientos;
o por ventura como hechicero
por comunicaciones del demonio
que, como gran filósofo, diría
estas revoluciones y mudanzas
al gran Idacansas, cuyos juicios,
como vieron en él ser puntuales,
entendieron venir por orden suyo,
y acudían a él con varios dones
a la necesidad correspondientes
de los pretendía cada uno,
reverenciándolo como quien era
oráculo común que consultaban,
no solo sus vasallos, pero cuantos
indios hay en aqueste Nuevo Reino.
La cual opinión fueron heredando
hasta hoy los caciques que tenían
aquesta dignidad, no por herencia,
sino por elección en aquel tiempo;
y no podían ser los elegidos
sino de Tobacá y Firavitova,
pueblos al Sogamoso comarcanos,
gozando de su vez cada cual destos,
sin haber elecciones sucesivas,
unas tras otras en un mismo pueblo...
4. HUITACA, CHIE o JUBCHRASGUAYA (1955, IV: 156-159)

... pero conforman en decir que vino
después una mujer de gran belleza,
que predicaba cosas diferentes
de las que dijo Neuterequeteua;
a la cual unos de ellos llamaban Chie,
otro Huitaca y otros Jubchrasguaya;
a cuyas opiniones se llegaba
innumerable cantidad de gente;
y porque predicaba cosas malas,
el Neuterequeteua le dio plumas
y convirtió sus miembros en lechuza2...
... Y así Huitaca que, según yo creo,
no debía ser sino demonio,
llevaba desta bárbara carteva
tras sí la muchedumbre que pregonan
de gente que seguían sus errores,
ritos y ceremonias tan absurdas
como vemos que tienen hoy en uso,
sin que ministro de la fe cristiana
las pueda divertir de su memoria...
Fray Alonso de Medrano

1. Bochica (1958, II:182)
2. Baque (1958, II:182)
Fray Pedro Simón
2
Castellanos peyorativiza sus creencias considerándolas ridiculas, del ingenio, hechicería y ladinidad de los
indios, comentarios que sólo evidencian su apreciación de los muiscas.
1. Chiminigagua (1981, III:367)
2. Chimizapagua, Nemterequeteba o Xué (1981, III:374-76)
3. Chibchacum y Bochica (1981, III:379-80)
4. Sogamoso y Ramiriqui o Tunja. y Hunzahua (1981, III:409-11)
5. Sedigua, Sugumonxe o Sugunsua (1981, III:411-15).
6. Goranchacha (1981, III:418-19; 421-23)
7. El cacique de Guatavita y su esposa (1981, III:324-28)
8. Bachue o Furachogua (1981, III:368-69)
9. Bachue, Chie, Guitaca o Xubchasgagua. (1981, III:376)
10. El cacique Meicuchuca y su china (1981, III:398)
11. Panteón (1981, III:377-79)
Lucas Fernández de Piedrahita
1. Chia y Zuhe (1942, I: 31)
2. Bochica, Nemquetheba o Zuhé. (1942, I:32; 33– 34)
3. Chia, Yubucayguaya, Huythaca (1942, I:32-33)
4. Bochica o Idacansas y Hunzahua (1942, I:92-93)
5. Thomagata (1942, I:94-95)
6. Bochica o Idacanzas (1942, I:97-99)
Bernardo Vargas Machuca
1. Bochica (1892:275-76)
Fray Esteban de Asensio
1. Bochica. (1921:42)

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No niegan haber Dios omnipotente,

2. Bochica, Neuterequeteua o Xue (1955, IV:157-58; 159-60)

Verdad sea que cuentan como vino

3. IDACANSAS (1955, IV: 242-243)

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4. HUITACA, CHIE o JUBCHRASGUAYA (1955, IV: 156-159)

Fray Alonso de Medrano

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