La Revolución Mexicana

Uno de los movimientos políticos, económicos y sociales ocurridos en América entre 1910
y 1920 es, sin lugar a dudas, la revolución mexicana. El ideal para los jóvenes era desplazar
la dictadura porfiriana de 30 años. Los obreros soñaban con una legislación que les
ofreciera un mínimo de protección contra el abuso de los poderosos. Los campesinos
querían tierras. Si hubiera tenido una ideología bien definida pudo ser de igual
trascendencia que la Revolución Francesa o Rusa y servir de pauta para la liberación de
muchos pueblos que en el resto del vasto continente se encontraban en similar estado.

1. Causas

Varias son las causas que desencadenaron el estallido de la Revolución Mexicana. Se

agrupan estas en económicas, sociales y políticas.

1.1 Causas Económicas

A. La Cuestión Agraria

Durante el gobierno de Porfirio Díaz, el 40 por ciento del territorio azteca era propiedad
tan sólo de 840 hacendados. El latifundio era tan desmedido que, a veces, una sola persona
era dueña de una extensión de terreno mayor que la superficie de varios países europeos.
Así, el general Terrazas, poseía en el Norte de México un predio de 24 millones de
hectáreas, o sea, equivalente al área de Holanda, Bélgica, Dinamarca, Hungría y Suiza
juntas. Otro gran propietario era la iglesia católica mexicana, integrada en su mayoría, por
un clero conservador y adicto al orden represivo imperante, lo que explica, en parte,
porqué la revolución fue anticlerical. Las consecuencias de este enorme latifundismo, sin
precedentes en la historia mundial, fueron graves para los mexicanos. Provocó la
decadencia de la agricultura, porque el gran propietario se encontraba desvinculado de la
tierra. Lo dejaban en manos de brutales e ineptos administradores, que mandaban a
latigazos al campesino y abusaban de las mujeres e hijas de los peones.

B. Régimen Económico injusto

Bajo el lema de “baja política y mucha administración”, la dictadura porfirista pensaba que
lo único que importaba era el progreso material, en base al capital extranjero, ignorando la
existencia de la masa trabajadora. Con tal propósito abrió las puertas a las empresas
norteamericanas e inglesas, que se apropiaron prácticamente de la riqueza nacional. Los
capitales extranjeros llegaron a ser dueños o administradores de los ferrocarriles;
controlaban las ricas minas de plata de San Luis de Potosí, los productos del suelo y del mar
y la riqueza forestal y frutícula. Los franceses manejaban la lencería y botinería; los
españoles, el comercio; y los alemanes, los cultivos especializados.
1.2 Causas sociales

A. Ausencia de Legislación Laboral

No existía una legislación que protegiera a los obreros y campesinos. Las huelgas estaban
prohibidas y se sancionaban severamente a quienes osaban pedir mejores salarios o la
reducción de la jornada inhumana de trabajo que, en muchos casos, alcanzaba a las 12
horas. Los mas altos cargos estaban desempeñados por norteamericanos, debiendo los
mexicanos contentarse con los empleos más modestos.

B. La Pobreza Campesina.

Los trabajadores ganaban miserables salarios de 25 centavos diarios, iguales que a fines de
la colonia, no obstante que los precios de los artículos que consumían se habían elevado al
triple. Al mismo tiempo sufrían la expoliación en las “tiendas de raya”, en las que el
propietario de la hacienda vendía el jabón, el maíz, el aguardiente embrutecedor y toda
otra mercadería que necesitase, a precios muchos mas altos que los del mercado. Como el
jornal era exiguo, el campesino se iba endeudando y así se arraigaba a la tierra como los
siervos de la Edad Media. De otro lado, los trabajadores vivían en casuchas de adobe o
ramas de un solo cuarto, sin ventana y con piso de tierra.

C. La división social

La pirámide social mexicana estaba conformada por diversas clases sociales, entre las
cuales había una marcada diferencia. En los rangos más altos estaban los grandes
latifundistas, los caudillos políticos, los miembros del alto clero y los empresarios
extranjeros y nacionales. Seguían los pequeños burgueses y en la base, se encontraban los
campesinos y obreros, que vendían en condiciones infrahumanas.

1.3 Causas Políticas

A. La dictadura de Porfirio Díaz

Porfirio Díaz llego al poder por primera vez en 1876, alcanzando la bandera de la no
reelección. En el transcurso de los años hizo caso omiso de esta promesa electoral y busco
una y otra vez su reelección presidencial. Con astucia, sagacidad y menosprecio de las
aspiraciones ciudadanas logro gobernar durante 7 periodos, un caso realmente insólito e
intolerable. La base de estas sucesivas reelecciones no fue el derecho, sino la fuerza; no fue
la prosperidad de los 15 millones de habitantes, sino de un pequeño grupo de privilegiados,
en nombre del significativo y engañoso lema: “Paz, orden y progreso”. En mas de 30 años
de tiranía y centralismo porfirista los poderes legislativo y judicial estuvieron
subordinados al ejecutivo. La división de los poderes, la soberanía de los estados, la
libertad de los ayuntamientos y los derechos de ciudadano solo existían escritos en la carta
magna. Imperaba la ley marcial. La justicia, lejos de proteger al débil, servia para legalizar
los despojos del mas fuerte. Los jueces, en vez de encarnar la justicia se convertían en
agentes del Ejecutivo. Las cámaras legislativas no tenían otra voluntad que la del dictador.
Los gobernantes de los estados, nombrados por él, designaban e imponían a las
autoridades municipales.

B. Oposición al Dictador

La oposición a la prolongada dictadura estuvo representada por diversos sectores

descontentos, los que anhelaban inquietudes de renovación social, como el incipiente
movimiento anarquista “Regeneración” que atacaba al régimen; los círculos liberales que
realizaron un congreso y evolucionaron al comunismo anárquico y llevaron a cabo varias
tentativas insurreccionales que luego fracasaron; y el Partido Liberal Mexicano, cuyo
programa clandestino, lanzado en 1906, incitaba al pueblo a revelarse contra la dictadura,
abogaba por la libertad de sufragio y la no reelección continuada.

2. La Revolución

2.1 La caída del Dictador

Porfirio Díaz había manifestado la inauguración de un gobierno democrático en 1910 y que

el dejaría el poder. Sin embargo, contradiciendo esta promesa, sus partidarios le
propusieron como candidato a la presidencia. Fue entonces cuando Francisco I. Madero
decidió salir al frente, para contener las ambiciones del dictador. Madero era un
terrateniente de Coahuila, de espíritu progresista. Anteriormente hizo mucho a favor de los
trabajadores y del pueblo de San Pedro de las Colonias, estableciendo escuelas, colegios,
comedores y hospitales gratuitos. Francisco Madero empezó a recorrer el país, alentando al
pueblo a luchar contra la tiranía. Organizo el partido Antireelecionista y, en la convención
de Eliseo, de la ciudad de México, se aprobó su candidatura a la presidencia de la republica,
para competir con el general Díaz. Ya candidato, inicio una triunfal gira política; fue
arrestado en Monterrey, acusado de “conato de rebelión y ultraje a las autoridades”. De
este modo, en las elecciones del 26 de junio, 1910 se hizo elegir a Porfirio Díaz, por sétima
vez. Poco después Madero obtenía su libertad y lanzo el plan de San Luís de Potosí donde
declaraba nulas las elecciones, desconocía el gobierno del General Díaz, enarbolaba el
principio de no reelección del Presidente de la Republica y llamaba al pueblo a una rebelión
nacional, para arrojar del poder a las autoridades gobernantes. El pueblo, apoyando este
llamado, se levanto en varios puntos del país, el 20 de noviembre de 1910. Lo respaldaba
Francisco “Pancho” Villa (seudónimo de Doroteo Arango, el “Centauro del Norte”) en
nombre de los aldeanos; Emilio Zapata, en representación de los campesinos y otros lideres
populares. Díaz, mientras tanto, se disponía a defender su puesto. Sin embargo, convencido
de que su poder se desmoronaba inevitablemente y contemplando que todo el pueblo
estaba levantado en armas, se resigno a dimitir el mando, el 25 de mayo de 1911, firmando
un pacto con Madero en la ciudad de Juárez. Luego salio furtivamente y se embarco en un
tren a Veracruz y, posteriormente, viajo a Europa, muriendo en Paris, en 1915.

2.2 El Movimiento Agrarista.

Triunfante, Madero pretendió cambiar el rumbo de la nación mexicana: restauro la

constitución de 1857, estableció el sufragio popular, prohibió la reelección, etc. No
bastaban estas reformas, meramente políticas. El pueblo tenia hambre y quería un cambio
de régimen, de estructura. En estas circunstancias Emiliano Zapata, jefe guerrillero del Sur,
propuso el plan Ayala, dando la idea de distribuir la tierra entre los campesinos y él mismo
se apropio de algunas haciendas y los distribuyo entre los trabajadores. Su lema era: “La
tierra es para quien la trabaja”. Un simpatizante suyo, Francisco “Pancho” Villa, organizo un
ejercito popular de mineros, peones, vaqueros y bandidos y repartido dinero entre los
campesinos, ganándose el respaldo de este vasto sector. Contra Madero se unieron:
conservadores, latifundistas, el clero y su Ministro de Guerra, el traidor Victoriano Huerta,
quien fue enviado a reprimir una rebelión conservadora y no vaciló en hacerlo asesinar, en
1913.

2.3 El Caudillaje

Caudillaje mexicoAsesinado Madero sucedió una lucha terrible y sin rumbos, en la que
participaron facciones maderistas contra carrancistas y constitucionalistas contra
convencionistas, zapatistas, villistas, orozquistas, obregonistas, callistas, etc. En esta etapa
los marinos norteamericanos invadieron el Puerto de Veracruz ante el intento de estrechar
relaciones con los ingleses (1914); se inicio la gran huelga de los Obreros, en la ciudad de
México (1916); la proclamación de la constitución de Querétaro (1917), que puso las bases
para consagrar los ideales de la revolución: jornada de 8 horas de trabajo, el salario
mínimo, la indemnización por accidentes de trabajo, la reforma agraria, la nacionalización
del petróleo, etc. Finalmente, asesinan a traición al líder campesino Emiliano Zapata
(1920), en Puebla en la Hacienda de Chinameca perteneciente al municipio de Ayala en el
estado de Morelos.

3. Lázaro Cárdenas: La explotación del petróleo

Desaparecido Venustiano Carranza, gobernaron México 4 presidentes. El responsable de la

marcha del movimiento renovador fue el Partido Nacional Revolucionario o PRI (Partido
Revolucionario Institucional), a partir de 1940. Uno de sus grandes figuras fue Lázaro
Cárdenas (1934 – 1940). Cárdenas, teniendo como pilares de su gobierno a la clase
trabajadora, los campesinos y el ejército, llevo adelante el programa de la revolución con
una rapidez sin precedentes. Algunas de las obras emprendidas por Lázaro Cárdenas
fueron, las siguientes:
a. Fomento la distribución de tierras. Unas 18 millones de hectáreas fueron distribuidas
(dos veces más que todos los gobiernos anteriores), a 750 mil familias. Asimismo, fueron
organizadas grandes granjas cooperativas para la producción de productos comerciales.

b. Amparo la organización de sindicatos, con el propósito de buscar las reivindicaciones

sociales de los obreros. De acuerdo a su plan Sexenal tendía a unificar la organización de los
trabajadores de todo el país, fortalecerla y dignificarla.

c. Expropio los yacimientos petrolíferos, acto que fue la mas sensacional del gobierno de
cárdenas, en 1938, en cumplimiento de lo prescrito en la constitución de 1937; reivindico
la propiedad del estado sobre las fuentes petroleras, desalojando a 17 compañías
imperialistas compensándolos con 400 millones de dólares. Las compañías expropiadas,
organizaron en respuesta, un boicot en contra del petróleo mexicano y pusieron obstáculos
para la adquisición de buques petroleros. El gobierno de Cárdenas llevo acuerdos de
intercambio con Alemania, Italia y Japón por medio del cual el petróleo se cambio por
maquinarias.

4. Logros de la Revolución

Varios son los resultados positivos de la revolución mexicana. Destacan entre ellos:

a. El cambio de la propiedad de la tierra. A principios de la década del 40, más de la mitad

de la población rural pertenecía a los ejidos (aldeas) y poseía más de la mitad, de la
totalidad de las tierras cultivables. También hubo un considerable aumento en el número
de pequeños granjeros independientes.

b. Las conquistas sociales. Se estableció, en 1915, el descanso dominical obligatorio, y la

jornada máxima de 8 horas de trabajo. En 1916, se reconoció el derecho de huelga y se
fijaron las nuevas relaciones de trabajo, entre patrones y obreros. En su época, estas
disposiciones eran las más avanzadas del mundo. La constitución de 1917 estipulo la
jornada de trabajo de 8 horas, como máximo. Quedaban prohibidas las labores insalubres o
peligrosas para las mujeres en general y para los jóvenes, menores de 16 años. Quedo
también prohibido el trabajo el trabajo nocturno industrial. Los establecimientos
comerciales no podían laborar después de las 10 de la noche.

c. La expropiación de las compañías petroleras puede haber tenido poca justificación

económica, pero fue de una gran importancia sicológica para ayudar a eliminar el sentido
de inferioridad nacional.

d. Produjo un cambio profundo y vigorizante en la conciencia nacional. Los mexicanos

prerrevolucionarios habían encontrado sus valores en los elementos culturales europeos.
Los conservadores habían peleado por preservar las actitudes e instituciones del imperio
español y los reformadores habían tratado de introducir los del liberalismo occidental.
e. La nueva conciencia nacional encontró expresión en la obra de artistas y escritores.
México fue la escena de un renacimiento que tenia algo en común con el gran Renacimiento
europeo. Sobresalieron particularmente en las artes visuales, la arquitectura y pintura de
mayor importancia en el hemisferio occidental. Tres figuras sobresalen en pintura: David
Alfaro Sequeiros, Diego Rivera y José Clemente Orozco. Estos artistas infunden una fe
positiva en el futuro de México, pues, describieron un mundo ideal en el que los
campesinos araban su propia tierra y en el que los sueños de Morelos y de Zapata se hacen
realidad. Igual ocurre en el compositor Carlos Chávez, en el que la melodía tradicional
indígena se convierte en la base de la música nacional; y, por ultimo la novela de la
revolución saca sus temas de las hazañas de villa y Zapata, así como de la vida indígena
campesina.

Revolución Juliana

Después de las luchas por la Independencia, la Revolución Liberal (1895) fue la más
importante transformación en la historia del país. Pero poco se ha resaltado a la Revolución
Juliana, que debiera considerarse como la tercera de mayor importancia nacional, y que los
sectores oligárquicos siempre trataron de ocultar.
La Revolución Liberal cerró el siglo XIX-histórico. Ejecutó un programa perteneciente a las
luchas de ese siglo. Movilizó los principios económicos liberales. Las Constituciones de
1897 y 1906 proclamaron los más amplios derechos y garantías individuales. No pudieron
plantear un principio de reforma agraria. La revolución se desarrolló en el marco de la
ideología liberal, contando con amplio apoyo popular e incluso el soporte de las burguesías
nacientes. Sus logros en educación, legislación, obra pública y reforma cultural son
fundamentales para el Ecuador del presente.
La Revolución Juliana, sin embargo, abrió el siglo XX-histórico: se produjo ante el
agotamiento del Estado Liberal, como reacción al predominio del liberalismo
“plutocrático”, contra la hegemonía de los poderosos bancos privados sobre el Estado y
porque buscó favorecer a los sectores medios y populares.
Los gobiernos nacidos de la Revolución Juliana (1925), esto es dos Juntas provisionales y la
presidencia de Isidro Ayora (1926-1931), cuestionaron al bipartidismo reinante
(liberalismo “moderado” y conservadorismo), pusieron freno a la plutocracia e impusieron
el interés nacional sobre los intereses privados.
Gracias a la Revolución Juliana, se instauró un Estado social, particularmente en dos
campos: la atención a la “cuestión social” y el intervencionismo financiero.
La primera Junta, cuya alma fuera Luis Napoleón Dillon, impuso el interés nacional sobre
los intereses empresariales privados, fiscalizó a los bancos, introdujo por primera vez el
impuesto a la renta e incluso uno sobre las utilidades, creó el Ministerio de Bienestar Social
y Trabajo, también la Caja de Pensiones, dictó leyes laborales y adoptó otras medidas
sociales.
La reacción oligárquica estalló y particularmente la de la plutocracia regionalista de
Guayaquil, que afirmó: “el oro de la Costa se quieren llevar los serranos”. Se unieron a ella
los periódicos que se lanzaron contra la Junta. Dillon fue tildado como “enemigo” de
Guayaquil. Su propuesta para crear un Banco Central fue tenida como declaratoria de
guerra. Y las medidas sociales y laborales atacadas como “comunistas”.
Después de la segunda Junta, que duró tres meses, el 1 de abril de 1926 los julianos
resolvieron nombrar como Presidente a Isidro Ayora (1926-1931), quien concretó el
programa reformista con el apoyo de la Misión norteamericana de Kemmerer. Entonces
fueron fundados el Banco Central (1927), la Contraloría y la Superintendencia de Bancos.
Además, Ayora reforzó la Caja de Pensiones, la atención en salud y las políticas sociales, que
transformaron al Ecuador.
La Constitución de 1929 fue la primera en proclamar los derechos sociales-laborales,
otorgó el voto a la mujer e introdujo los criterios de “función social” de la propiedad y
redistribución de las tierras.
Los julianos quisieron reformarlo “todo”: Ejecutivo, Legislativo, Judicial, Fuerzas Armadas,
leyes, Constitución, administración pública. Confiaban en superar el país del pasado. Los
jóvenes militares julianos se inspiraron en conceptos patrióticos, nacionalistas y sociales.
Luis Napoleón Dillon, líder de la primera Junta, era socialista. Isidro Ayora cumplió el
programa juliano gracias a la tutela de los militares, el apoyo de la Misión Kemmerer y sus
propias convicciones sociales.
Los julianos no fueron “enemigos” de la empresa privada. Incluso dictaron medidas
proteccionistas para el desarrollo industrial del país. Sin embargo, los mayores opositores
fueron los bancos, especialmente guayaquileños, a quienes se unieron los empresarios
vinculados con ellos. A ellos se unió la prensa de la ciudad, convertida en activista política
de la lucha regionalista. Y, además, la oligarquía serrana. Pero trabajadores y sectores
populares de todo el país, incluida Guayaquil, donde también se pronunciaron maestros,
estudiantes y múltiples organizaciones, apoyaron las transformaciones julianas.
La Revolución Juliana puso las bases para superar el Estado oligárquico-terrateniente. Y,
aunque los julianos no fueron “marxistas” ni se plantearon la construcción del “socialismo”,
desde una estricta perspectiva histórica, la Revolución Juliana y sus gobiernos deben ser
considerados los primeros en inscribirse dentro de la tendencia de la izquierda, que apenas
nacía en el Ecuador de la época.
Los logros de la Revolución Juliana marcarían la vida nacional al menos durante las
siguientes siete décadas. Y fue el modelo empresarial de desarrollo, consolidado en
Ecuador durante las décadas de los 80 y 90 del pasado siglo, el que se propuso acabar con
las herencias julianas y también con el modelo estatal-desarrollista que le precedió. Era el
retorno oligárquico, que también concluyó en 2007 con el inicio de un nuevo ciclo histórico.
Crisis del Ecuador 1922

Huelga general de noviembre de 1922

La huelga general de noviembre de 1922 en la ciudad de Guayaquil, Ecuador, fue una

huelga general convocada en los primeros días de noviembre, que se desarrolló hasta la
toma de la ciudad por los huelguistas el 13 de noviembre y acabó en saqueos y una masacre
de hasta 1500 personas el 15 de noviembre del mismo año. La huelga fue convocada
originalmente por la Federación Regional de Trabajadores del Ecuador (FRTE) y tuvo un
relativo rapido seguimiento de otras organizaciones de trabajadores de la ciudad pese a su
improvisación.

Con el pasar del tiempo algunos detalles de la huelga y masacre fueron mitificados tanto
por la dificultad de tener registros fidedignos de todo lo que se ha dicho sobre estos
sucesos así como por motivos ideológicos, pues la tradición socialista ecuatoriana convirtió
el relato de estos acontecimientos en una gesta heroica de su tendencia[cita requerida]. El
movimiento sindical ecuatoriano, en auge y declive dentro del siglo XX, consideró el 15 de
noviembre como fecha conmemorativa.

Historia

En el año 1922 Ecuador atravesaba una crisis económica producto del brusco descenso del
precio internacional del cacao, que en la época era el principal rubro de exportación del
país y se producía en la Costa. El encarecimiento del costo de la vida por la falta de divisas
(falta de dinero circulante por caída de las exportaciones), y la posterior devaluación de la
moneda frente al dólar (impresión de dinero por parte del Estado para aumentar el
circulante) que produjo inflación, trajo descontento entre la población que veía reducir el
poder adquisitivo de sus ingresos y salarios. El presidente era José Luis Tamayo, electo
para el periodo 1920-1924. El mismo año se había fundado en Guayaquil la Federación
Regional de Trabajadores del Ecuador (FRTE), una pequeña organización sincrética y
apartidista ideológicamente en algún punto entre el sindicalismo revolucionario, el
anarcosindicalismo y el bolchevismo.1 Su nicho principal eran los trabajadores cacaoteros.
La FRTE se desmarcaba del entonces mayoritario movimiento obrero organizado en la
Confederación Obrera del Guayas (COG) en torno al gobernante Partido Liberal heredero
de la revolución alfarista, tampoco estaba asociado a la Federación Regional de Obreros del
Ecuador que agrupaba a los sindicatos socialistas-marxistas.

Cabe decir que el ambiente socioeconomico de la ciudad en el momento, era caracterizado

por una gran desigualdad económica y política entre las élites de la ciudad y los
trabajadores urbanos.

El conflicto comenzó en el sector de Durán, con la huelga de los trabajadores ferroviarios

de la Guayaquil and Quito Railway Company. Los trabajadores de los carros urbanos de la
ciudad paralizan sus actividades el 7 de noviembre, posteriormente los de la empresa
eléctrica también se suman a los reclamos y reivindicaciones como el cumplimiento de las 8
horas de trabajo, mejora salarial, aviso en caso de despido con 30 días de anticipación, etc.
La FTRE toma la iniciativa y convoca a una huelga general en la que se sumen todos los
empleados de la ciudad, que en el contexto de las ideas del 'sindicalismo revolucionario' de
sus dirigentes, podía implicar el paso previo a una revolución que paralice la actividad del
Estado e implemente el control obrero de la producción económica y de la administración
pública.

El movimiento huelguistico se fue extendiendo. Contó con el respaldo de un pequeño sector

empresarial antigubernamental y grupos influyentes interesados en derrocar al presidente
Tamayo, así también fue ganándose una importante simpatía de la población que más que
como una reivindicación obrera (la mayoría de trabajadores en Guayaquil no eran
obreros/empleados sino artesanos/autónomos) vieron al movimiento como una protesta
contra el gobierno de turno (el partido gobernante era el mismo desde 1895). La jornada
de huelga no fue especialmente violenta, no se reportaron enfrentamientos o desmanes
significativos. Sin embargo la huelga dejó sin agua, sin alumbrado y sin transporte público a
la ciudad. La FTRE se hace con el control del casco urbano de la ciudad el día 13, asumiendo
las funciones de seguridad policial, aunque no forzaron la retirada de la fuerza pública.

A las dos de la tarde del martes 14 de noviembre de 1922, más de treinta mil huelguistas
desfilaron hacia la Gobernación del Guayas, y le entregaron a Jorge Pareja, el gobernador,
un manifiesto con sus peticiones. Los huelguistas de la FRTE determinaron un plazo de 24
horas para la respuesta del presidente José Luis Tamayo. El presidente ordenó el reingreso
en la ciudad de la policía, indicando al General Barriga, Comandante de la Zona de
Guayaquil, mediante un telegrama: "Espero que mañana a las seis de la tarde me informará
que ha vuelto la tranquilidad a Guayaquil, cueste lo que cueste, para lo cual queda usted
autorizado".

El día 15 se realizaron dos masivos mítines de huelguistas, en diferentes puntos de la

ciudad. Luego, varios manifestantes decidieron desarmar a la fuerza pública. Mientras otros
incitaron a realizar saqueos de almacenes, en la Avenida 9 de Octubre se inició un saqueo
desenfrenado que fue respondido por la policía, primero con disparos al aire y luego con
disparos letales. La población pedía ahora que la fuerza pública ponga freno a la ola de
vandalismo que se había desatado el 15 de noviembre[cita requerida]. Policías y militares
del tomaron control de la ciudand causando una masacre en la que murieron un número
indeterminado de personas, algunas fuentes llegan hasta los 1500 personas, y un número
indeterminado de cuerpos fueron arrojados al río Guayas. Posteriormente, quienes habían
pedido mano dura para controlar los desmanes callaron al ver la magnitud de la represión,
lo que obligó al general Enrique Barriga al declarar “Yo soy el único responsable de esos
sucesos”.