Liceo Bautista Ilopango

Maestro: José Carlos Ruano Rivas

Materia: Estudios Sociales

Contenidos:

 Identidades Culturales, Arte y Organización Social en El Salvador

 Pueblos Vivos: Departamento de Santa Ana

Integrantes:

 Alfaro López David Isaí #2

 Echeverría Martínez José David #17

 López Martínez Hazel Valeria #28

 Maldonado Miranda Andrea Nathalia #30

 Meléndez Martínez Andrés Alexander #33

 Morales Maradiaga Leonel Alejandro #34

 Orellana Guardado John Paul #36

Grado: 1° General “A”

Fecha: 20/07/2018

1
 Índice

Justificación ...................................................................................................................................... 5
Alcances y Limitaciones .................................................................................................................. 6
Marco Teórico .................................................................................................................................. 7
Identidades Culturales ...................................................................................................................... 7
Arte y cultura de El Salvador ........................................................................................................... 8
Organización Social de El Salvador ............................................................................................... 10
Pueblos Vivos: Santa Ana .............................................................................................................. 14
Historia del Departamento ............................................................................................................. 14
Localización ................................................................................................................................... 15
Arquitectura .................................................................................................................................... 15
Biodiversidad Biológica ................................................................................................................. 17
Clima .............................................................................................................................................. 17
Religión .......................................................................................................................................... 21
Tradiciones y Costumbres .............................................................................................................. 22
Comida Típica y Trajes .................................................................................................................. 24
Leyendas De Santa Ana ................................................................................................................. 25
Anexos ............................................................................................................................................ 28
Conclusiones .................................................................................................................................. 30
Recomendaciones ........................................................................................................................... 31
Bibliografías ................................................................................................................................... 32

2
 Introducción

La identidad cultural de El Salvador es conocer nuestras tradiciones, el náhuatl, la música folclórica

salvadoreña, las leyendas, creencias, religiones, los platillos típicos, la cultura maya y pipil, entre
otros aspectos.
El náhuatl es utilizado hoy raramente y solamente por algunos hablantes mayores de los
departamentos de Sonsonate y Ahuachapán. Cuisnahuat y Santo Domingo de Guzmán.
El Salvador cuenta con importantes sitios arqueológicos, muchos de ellos cercan de la capital. Uno
de los más famosos y mejor conservados es Tazumal, ciudad maya que tuvo su apogeo hace más
de 1000 años. Estas ruinas se encuentran en el pueblo de Chalchuapa, que en idioma maya significa:
pirámide donde se inmolaron las víctimas.
El Museo de Arte de El Salvador fue inaugurado el 22 de mayo de 2003.El edificio tiene un área
de 2,275 metros cuadrados. Fue diseñado por el arquitecto salvadoreño Salvador Choussy (1947)
y construido en un terreno de 6,520 metros cuadrados. Comprende salas de exhibición y áreas
administrativas, depósito de obras, talleres y espacios complementarios, entre los que se cuenta una
sala de proyecciones.
En lo social, Los Acuerdos de Paz generaron elementos muy importantes, como la constitución en
partido político de la fuerza insurgente aglutinada en el Frente Farabundo Martí para la Liberación
Nacional (FMLN); la eliminación de los cuerpos represivos como la Guardia Nacional, Policía de
Hacienda y Policía Nacional; la reducción casi a un 30 por ciento de la Fuerza Armada, la creación
de la Policía Nacional Civil y de la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos para
tutelar en este ámbito el accionar de las instituciones del Estado.
En el Departamento de Santa Ana, La población fue conquistada por los españoles comandados
por Diego de Alvarado en 1528, con lo cual empezó a formar parte de la provincia de San Salvador
siendo encomendada a Diego de Usagre En 1540 estaba encomendada a Antonio Decampo debido
a que Diego de Usagre había fallecido. A partir del año 1786 hasta 1824 fue la cabecera del distrito
y el partido de Santa Ana que formaba parte de la Intendencia de San Salvador.
El municipio de Santa Ana está ubicado en el departamento homónimo, localizado en el extremo
norte de la zona occidental de El Salvador. Limita al norte con Texistepeque y Nueva Concepción,
al este con San Pablo Tacachico, Coatepeque y el Lago de Coatepeque, al sur con Izalco y al oeste
con Nahuizalco, Chalchuapa, San Sebastián Salitrillo, El Porvenir y Candelaria de la Frontera.
La ciudad y todo el municipio de Santa Ana están ubicados en los trópicos y están localizados en
la zona climática de Sabana Tropical caliente o tierra caliente (según la Clasificación climática de
Köppen). Por lo tanto, cuenta con un clima cálido semihúmedo que presentan dos estaciones
claramente diferenciadas, las cuales son: la estación seca (de noviembre a mayo) y la estación
lluviosa de (mayo a noviembre).

3
 Objetivos

Objetivo General

 Promover el departamento de Santa Ana como un destino turístico de interés tanto local
como extranjero mediante la presentación de información de aspectos culturales, artísticos,
gastronómicos, históricos y actuales que contribuyan a la estructuración de un pensamiento
positivo sobre nuestro territorio salvadoreño en el ámbito turístico con la presentación de
los principales destinos de atractivo turístico tanto local como extranjero que se encuentran
en Santa Ana, así como también, promover un pensamiento crítico respecto a la
organización social de nuestro país y los retos que tiene a corto y largo plazo, también
promover la importancia de conservar nuestra identidad cultural en cuanto arte y cultura se
refiere.

Objetivos Específicos

 Aprender de historia, cultura, arquitectura, biodiversidad, mitos y leyendas, gastronomía,

clima y demás aspectos de atractivo turístico sobre el departamento de Santa Ana tanto a
nivel local como extranjero, así como también, aprender sobre el arte de nuestro país y la
identidad cultural para su mantenimiento.

 Formar un pensamiento optimista – positivo sobre los principales destinos de atractivo

turístico de nuestro país ya sea a nivel local o extranjero, así como también, formar un
pensamiento crítico respecto a la organización social de El Salvador, sus mejorías, tropiezos
y metas.

 Respetar las costumbres, tradiciones y culturas de nuestro país, así como su organización
social en el país general de la actualidad con el único propósito de obtener conocimientos
sobre el tema propuesto.

4
 Justificación

Con esta investigación se espera lograr compartir un pensamiento positivo respecto al turismo
interno y externo de nuestro país, así como también, la importancia de la conservación de la
identidad cultural de El Salvador, el conocimiento de la misma así también la importancia del arte
y cultura de El Salvador y la evolución de la organización social de El Salvador y los cambios que
esta ha supuesto y los cambios que aún están pendientes en cuanto a mejoras se refiere. Además de
que cada individuo que desee leer dicho contenido, sea capaz de comprenderlo en su totalidad, a
fin de que este pueda compartirlo con otras personas de su circulo social.

5
 Alcances y Limitaciones

Alcances

1. El trabajo tiene como fin estudiar las identidades culturales, el arte y la organización social
del país en general
2. Se pretende adquirir conocimientos del departamento de Santa Ana, su localización, tipos
de arquitectura, tradiciones, clima, comidas, etc.
3. Dicha investigación tiene la utilidad desde corto a largo plazo para la persona que desee
conocer sobre dicho tema,

Limitaciones

1. Se considera la falta de información en algunos ámbitos que se desean investigar, sin

embargo, no dificultará su comprensibilidad.
2. La ausencia de los investigadores en las distintas ubicaciones geográficas a investigar por
lo tanto la investigación se realizará desde fuentes terciarias, es decir de información ya
recolectada previamente.

6
 Marco Teórico

Identidades Culturales

La identidad cultural de El Salvador es conocer nuestras tradiciones, el náhuatl, la música folclórica

salvadoreña, las leyendas, creencias, religiones, los platillos típicos, la cultura maya y pipil, entre
otros aspectos.
La identidad cultural es el sentido de pertenencia a un determinado grupo social y es un
criterio para diferenciarse de la otredad colectiva.
Es un conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento.
Como una lengua en peligro, el pipil está amenazado con la posibilidad de extinción dentro de los
años próximos a menos que las medidas se tomen rápidamente para mantenerla viva

El pipil o náhuatl es la lengua hablada originalmente por los pipiles, relacionada con el náhuatl
hablado en México por los toltecas
Náhuatl: El Salvador - Pipiles
Náhuatl: México – Toltecas

El náhuatl es utilizado hoy raramente y solamente por algunos hablantes mayores de los
departamentos de Sonsonate y Ahuachapán. Cuisnahuat y Santo Domingo de Guzmán

Los salvadoreños, al igual que cualquier sociedad, deben promover el respeto y la conservación de
la identidad cultural salvadoreña. A continuación, algunos ejemplos:

1. No dejar que otros vengan a dañar los sitios arqueológicos o monumentos.

2. Ser únicos, es decir, promover nuestra cultura y no otra.
3. No dejar que la moda de otros países dañe o quiera cambiar nuestra cultura.
4. Conservar el lenguaje náhuatl.
5. No botar basura en nuestras calles o en los sitios arqueológicos e históricos.
6. Conservar nuestras raíces.
7. Disfrutar de nuestra rica gastronomía.
8. Promover los bailes folclóricos y su música.
9. Transmitir las tradiciones, costumbres, leyendas, creencias e historia salvadoreña de
generación en generación.
10. Conservar nuestra ave nacional, que está en peligro de extinción.
11. Conservar la flora y fauna salvadoreña.

7
 12. Promover la conservación de la sociedad.
13. Crear una marca país de acuerdo con nuestra identidad cultural e histórica.
14. Que los maestros transmitan en los colegios públicos y privados nuestras raíces culturales
e históricas.
15. Atraer turismo por medio de la cultura, el arte y la historia salvadoreña, sin dañar nuestra
identidad cultural.

Arte y cultura de El Salvador

El arte y la cultura de El Salvador combina elementos indígenas y españoles. El Museo David J.

Guzmán, fundado en 1883, alberga una valiosa colección de piezas que datan de las eras pre-clásica
(1,200-1,500 d.C), así como reliquias de la época colonial. El museo contiene la mejor colección
de artefactos arqueológicos de El Salvador.

El Salvador cuenta con importantes sitios arqueológicos, muchos de ellos cercan de la capital. Uno
de los más famosos y mejor conservados es Tazumal, ciudad maya que tuvo su apogeo hace más
de 1000 años. Estas ruinas se encuentran en el pueblo de Chalchuapa, que en idioma maya significa:
pirámide donde se inmolaron las víctimas.

El pueblo de las Palmas, situado a 84 kilómetros al norte de San Salvador en una hermosa zona
montañosa, se ha vuelto famoso por su rica vida artística. Existe una escuela de arte fundada por el
pintor Fernando Lort. En Palmas, el visitante encontrará un sinfín de artesanías y cerámicas típicas.

La fabricación de artesanías a base de bambú es una costumbre típica de los artesanos salvadoreños.

Hoy en día, las estaciones de radio ofrecen música pop de diferentes estilos y orígenes. El rock
tanto en inglés como en español, está de moda. También lo está el rock nacional o "guanaco" (que
es otra palabra para referirse a todo lo que es salvadoreño). Igualmente, gusta mucho la música
norteña de México y la música tropical como la salsa.

El Salvador ha dado grandes escritores. Roque Dalton se considera como el mejor poeta
salvadoreño. Fue miembro de la guerrilla y se dice que fue asesinado por ésta por sospechas
políticas.

8
 Museo de Arte de El Salvador

El Museo de Arte de El Salvador (MARTE), localizado en la ciudad de San Salvador, es una

institución privada sin fines de lucro encargada de la conservación y difusión del arte del país.

El Museo de Arte de El Salvador fue inaugurado el 22 de mayo de 2003.El edificio tiene un área
de 2,275 metros cuadrados. Fue diseñado por el arquitecto salvadoreño Salvador Choussy (1947)
y construido en un terreno de 6,520 metros cuadrados. Comprende salas de exhibición y áreas
administrativas, depósito de obras, talleres y espacios complementarios, entre los que se cuenta una
sala de proyecciones. En 2007 el museo amplió sus instalaciones al construir el salón de usos
múltiples Ernesto Álvarez Córdova y una nueva sala de exhibición.

Monumento a la Revolución
Uno de los grandes logros del diseño fue integrar la nueva
edificación al Monumento a la Revolución diseñado por los
arquitectos Óscar Reyes y Kurt Schulze. Este es un conjunto
artístico arquitectónico edificado en los años cincuenta que
incluye un mural y una escultura monumental. Los trabajos
preliminares: proyecto, localización y transporte de la piedra,
entrenamiento del personal, etc., comenzaron en el año de 1954.

Monumento a la Revolución: El mural es un mosaico en piedra que representa la libertad, la cual

es simbolizada por un hombre desnudo mirando hacia arriba y con los brazos levantados. Esta
figura es conocida popularmente como “El Chulón” y constituye un punto de referencia urbana.
Las piedras que forman el mosaico son de colores naturales y fueron recolectadas a lo largo del
territorio nacional. El diseño y realización de la obra estuvo a cargo del artista mexicano Claudio
Cevallos y de la artista salvadoreña Violeta Bonilla (1924-1999).
Esta obra fue inaugurada por el presidente de la República Coronel Óscar Osorio el 14 de diciembre
de 1955.

9
Monumento a la Constitución

Alegoría a la Constitución de 1950 o Monumento

a la Libertad: La escultura monumental, tallada
directamente en piedra, está compuesta por nueve
figuras: un obrero, una madre que sostiene en
brazos a su hijo, la figura de una niña, dos figuras
femeninas, una de ellas parcialmente cubierta por
un soldado, el cual sostiene su fusil apuntando
hacia abajo, en actitud pacífica. En la parte
posterior destaca la figura de una mujer que sujeta
la constitución de 1950.
Todas estas figuras sostienen una mujer desnuda, cubierta con la bandera de El Salvador, que
corona la escultura. La obra, fechada en 1956, fue realizada por el artista costarricense
nacionalizado mexicano Francisco Zúñiga (1912-1998), quien es considerado uno de los más
importantes escultores latinoamericanos y cuya obra se encuentra en diversos museos y ciudades
del mundo. El Museo gracias a donación de la Fundación Zúñiga Laborde cuenta con los bocetos
y planos del Monumento. La donación incluía también dibujos realizados por el artista durante su
estadía en El Salvador y una escultura.

Organización Social de El Salvador

Los Acuerdos de Paz generaron elementos muy importantes, como la constitución en partido
político de la fuerza insurgente aglutinada en el Frente Farabundo Martí para la Liberación
Nacional (FMLN); la eliminación de los cuerpos represivos como la Guardia Nacional, Policía de
Hacienda y Policía Nacional; la reducción casi a un 30 por ciento de la Fuerza Armada, la creación
de la Policía Nacional Civil y de la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos para
tutelar en este ámbito el accionar de las instituciones del Estado. El gran déficit de los Acuerdos de
Paz se dio en materia económica: los dueños del país se mantuvieron hasta la fecha sin cambiar
estructuralmente las causas que dieron origen a la guerra, como la tenencia de la tierra.

De 1989 a 2009 El Salvador estuvo gobernado por el partido neoliberal de derecha radical, la
Alianza Republicana Nacionalista ARENA, cuya gestión se vio caracterizada por procesos de
privatización que trasladaron a miembros activos de su dirigencia los activos del Estado, haciendo
que servicios básicos como telefonía, pensiones, distribución de energía eléctrica, bancos, hoteles,
trámites de permisos y registros de vehículos pasaran a sus manos en muchas ocasiones de manera
fraudulenta. A la vez, en este mismo periodo cerraron una serie de instituciones como el Instituto
Regulador de Abastecimientos (IRA) y el Instituto de Vivienda Urbana (IVU). Son por hoy los
dueños del partido ARENA quienes se benefician de la importación de granos básicos y de la
construcción de vivienda mínima.

10
En materia de salud, durante el año 2002 el presidente Francisco Flores trató de privatizar los
servicios del Instituto Salvadoreño del Seguro Social. Esto fue frenado por la lucha de la población,
aunque se impuso el cobro de las mal llamadas cuotas voluntarias en los tres niveles de atención
del Ministerio de Salud, lo cual constituye una barrera de acceso a los servicios.

El cambio de 2009

En marzo de 2009 se da un cambio sustancial que afecta de manera muy importante a los programas
sociales: triunfa en las elecciones presidenciales el Partido Frente Farabundo Martí para la
Liberación Nacional. Se inicia una serie de cambios en las políticas sociales, cambios que han
tenido un impacto muy importante sobre todo a nivel rural, en comunidades por años olvidadas y
sumergidas en condiciones de extrema pobreza.

De la totalidad de la inversión pública programada por el Gobierno para 2013, el 61,3 por ciento
de la ejecución se destinó a proyectos de desarrollo social. Las políticas sociales más importantes
implementadas en este período se centraron en salud, educación, agricultura, vivienda y mejoras
en la atención especializada hacia las mujeres.

Importantes pasos en salud

La reforma integral de Salud tiene como objeto acercar los servicios a las comunidades más pobres
a través de 481 Equipos Comunitarios de Salud Familiar (ECOS) y 36 ECOS especializados.
Abarca un total de 164 municipios, teniendo como criterio de instalación el mapa de pobreza
extrema del país.

Por primera vez se abre un espacio a la participación ciudadana como parte integral de la Reforma
de Salud, mediante la instalación del Foro Nacional de Salud como un eje de la Reforma. Se cuenta
por ahora con 450 comités comunitarios en un total de 64 municipios. Los líderes y lideresas
participan activamente en las micro redes del Ministerio de Salud de El Salvador (MINSAL)
haciendo propuestas y contraloría de la efectiva implementación de la Reforma.

Se ha elaborado e impulsado una política de salud sexual y reproductiva con la que se ha logrado
reducir la mortalidad materna de 56 mujeres por cada 100.000 niños nacidos vivos a 50,8 en el año
2011, superando desde este año el Objetivo de Desarrollo del Milenio (ODM) 5, “mejorar la salud
materna”, que planteaba llegar a 52,8 muertes maternas por cada 100.000 niños nacidos vivos. Este
logro ha sido causa de reconocimiento internacional por parte de la Organización Mundial de la
Salud.

11
La inversión en salud en esta gestión ha sido la más alta de la historia, creciendo de 391.3 millones
de dólares en 2008 a 628 millones en 2013, con lo que se ha alcanzado una inversión 2,45 por
ciento del Producto Interior Bruto (PIB). La promesa de campaña era llegar al 5 por ciento del PIB,
algo que no ha sido posible por la crisis financiera internacional y por los altos niveles evasión
fiscal que tienen las grandes empresas, especialmente.

Los avances en educación

Se está impulsado el Plan Social Educativo con programas como Educando para la vida. En el
marco de este programa se han desarrollado campañas de alfabetización a nivel nacional. Hasta la
fecha se han declarado 18 municipios libres de analfabetismo, pasando el nivel de analfabetismo
del 18,09 por ciento que en el 2007 reportaba el censo de la Dirección General de Estadística y
Censos (DIGESTYC), al 12,03 por ciento en la actualidad. Esto representa unas 142.785 personas
alfabetizadas, con la participación de 50.000 alfabetizadores y alfabetizadoras voluntarias.

Cuestiones pendientes

A través del Fondo de Inversión Social para el Desarrollo Local (FISDL) se han destinado a
cuestiones sociales en los últimos cuatro años 388 millones de dólares. 200 millones se han
invertido en programas sociales y otros 188 en obras de infraestructura en las comunidades (esta
inversión ha sido la más importante de las gestiones recientes).

Para prevención de desastres se han invertido 20 millones de dólares en obras de reducción de la

vulnerabilidad en la zona del Bajo Lempa, a lo que se suman otros 9,2 millones de inversión en
proyectos de agua potable.

Una deuda histórica en El Salvador ha sido el otorgamiento de títulos de propiedad. Ha sido en esta
legislatura en la que se han otorgado un total de 47.000 títulos de propiedad y la meta es terminar
el mandato (junio de 2014) con 50.000 escrituras entregadas. Esto es muy importante para la
población rural, ya que por años esperó ser propietaria de su tierra y con ello poder acceder a
vivienda digna, a recibir apoyo para la producción o a tener acceso al sistema financiero, entre otras
cuestiones. Un desafío en este tema es que en la propiedad de la tierra se participe de manera
equitativa entre hombres y mujeres, pues según investigaciones en nuestro país las mujeres sólo
acceden al 15 por ciento de la propiedad de las mismas a nivel nacional.

El déficit habitacional también ha formado parte de la agenda nacional, de los programas sociales
impulsados en los últimos cuatro años. El Gobierno ha ejecutado diversos programas
habitacionales para dotar de un lugar digno para vivir a las familias de escasos recursos.

12
Las estadísticas del Fondo Nacional de Vivienda Popular (FONAVIPO) detallan que se han
invertido 440 millones de dólares desde 2009 a la fecha, beneficiando a 100.000 familias cuyos
ingresos oscilan entre uno y tres salarios mínimos. Esto es un elemento fundamental en la
dignificación de las familias salvadoreñas, aunque falta promover el acceso a la propiedad de las
viviendas por parte de las mujeres, que únicamente participan en un 40 por ciento como dueñas de
las mismas, situación que las ubica en una condición de vulnerabilidad con respecto a los hombres.

Otro aspecto importante es el desarrollo de programas especiales para beneficiar a las mujeres más
pobres y vulnerables del país y mejorar su acceso a la justicia, la salud y la economía, entre otros.
El más relevante de ellos ha sido el Ciudad Mujer, un sistema integral e integrado de servicios
especializados para las mujeres en los ámbitos de salud sexual y reproductiva, de autonomía
económica, tanto por la vía del empleo formal como del apoyo al emprendedorismo. Se han
desarrollado, además, programas y campañas que favorecen la erradicación de la violencia hacia
las mujeres, mediante la operativización del marco normativo para la igualdad de género en el país,
así como la implementación del Plan Nacional de Igualdad y Equidad para las Mujeres
Salvadoreñas. Se ha aprobado la primera Política Nacional contra la Trata de Personas y se ha
logrado una disminución considerable de feminicidios.

Durante el mes de octubre 2013, el presidente Mauricio Funes presentó a la Asamblea Legislativa
la Ley de Desarrollo y Protección Social, a fin que el país cuente con un cuerpo jurídico que
garantice la continuidad y sostenibilidad jurídica y financiera de los programas sociales, para que
estos programas sigan avanzando y cosechando logros después de que finalice su gestión, en mayo
de 2014.

13
 Pueblos Vivos: Santa Ana

Historia del Departamento

Existe evidencia de poblamientos del período preclásico y período clásico sobre todo en el área de
la cabecera municipal; en el período preclásico destaca el sitio arqueológico Finca Rosita que era
el centro dominante o centro regional primario de la zona. Este y otros asentamientos fueron
deshabitados por la erupción del lago de Ilopango en el 250 d. C.57 Para el período clásico destacan
los sitios San Jorge y Las Aradas (centros regionales secundarios que probablemente conformaban
un solo sitio) que habían sido fundados en el preclásico y continuaron siendo habitados o fueron
repoblados durante el clásico para luego ser definitivamente despoblados junto con el resto de sitios
de ese entonces a finales de ese período debido al colapso maya, permaneciendo despoblada la
zona durante el período posclásico temprano (900 - 1200, tiempo en que también se da la
emigración de los pipiles al actual territorio salvadoreño) debido a la preferencia de ubicar las
poblaciones en sitios altos para una mayor defensa.
La población fue conquistada por los españoles comandados por Diego de Alvarado en 1528, con
lo cual empezó a formar parte de la provincia de San Salvador siendo encomendada a Diego de
Usagre En 1540 estaba encomendada a Antonio Decampo debido a que Diego de Usagre había
fallecido. A partir del año 1786 hasta 1824 fue la cabecera del distrito y el partido de Santa Ana
que formaba parte de la Intendencia de San Salvador.

En el año 1806 fue instituido el ayuntamiento del pueblo de Santa Ana, siendo su primer alcalde
José Mariano Castro.9Cinco años después, ocurrieron dos sublevaciones en el poblado en el marco
de la sublevación de San Salvador: la primera el 17 de noviembre y otra el 24 de noviembre.63 En
junio de 1812 fue designada con el título de villa.
El 21 de diciembre de 1821 el ayuntamiento proclamó la independencia de España.9 Para 1824
recibió el título de ciudad, siendo parte del departamento de Sonsonate y en 1835 se convirtió en
la cabecera departamental de dicho departamento. En 1854, el poblado Santa Lucía Chacalcingo
fue despojado de su calidad de pueblo y pasó a formar parte de Santa Ana como uno de sus barrios.
Un año después fue creado el departamento de Santa Ana.62
A finales del siglo ocurrió la "revolución de los 44" que derrocó al presidente Carlos Ezeta, quien
gobernaba el país desde el actual cuartel de la segunda brigada de infantería de Santa Ana. Desde
ese momento la localidad se ganó el apodo de La ciudad Heroica,16 debido a que los 44 alzados
eran oriundos de dicho municipio. Los rebeldes asaltaron el cuartel de gobierno, propiciando el
golpe de Estado que liberaría al país de la dictadura

14
 Localización

El municipio de Santa Ana está ubicado en el

departamento homónimo, localizado en el extremo norte
de la zona occidental de El Salvador. Limita al norte con
Texistepeque y Nueva Concepción, al este con San Pablo
Tacachico, Coatepeque y el Lago de Coatepeque, al sur
con Izalco y al oeste con Nahuizalco, Chalchuapa, San
Sebastián Salitrillo, El Porvenir y Candelaria de la
Frontera.

Su término municipal tiene un área de 400,1 km²

abarcando un 19.8 % del área total del departamento. La
ciudad tiene una altitud de 665 msnm y se encuentra a 65
km de la capital.

Arquitectura

La riqueza histórica, cultural y arqueológica de Santa Ana la hacen un destino muy atractivo. Los
sitios arqueológicos Tazumal, Casablanca, Trapiche, Pampe y otros (aún sin excavar) están en este
departamento occidental. Adicionalmente, la ciudad ofrece diversidad de sitios históricos y
actividades culturales, como son:

La Catedral de Santa Ana, declarada Patrimonio Cultural de El Salvador en 1995. La estructura

tiene 90 metros de longitud, y es de estilo gótico y bizantino.

El Complejo Histórico de esta ciudad, compuesto por El Palacio del Ayuntamiento, sede del
gobierno municipal; el Teatro Nacional, uno de los más hermosos y con mejor acústica y
decoración del país, considerado una verdadera joya arquitectónica, construido en la primera
década del siglo 20 e inaugurado en 1910 con una ópera de Giuseppe Verdi; y, el Regimiento o
Cuartel de Santa Ana, baluarte inexpugnable, tomado por un golpe de audacia por 44
revolucionarios en 1894.

15
 Arquitectura “Casablanca”

La arquitectura del museo de Casa Blanca fue inspirada en las antiguas “casonas” de las haciendas
coloniales, con largos corredores que rodean un agradable patio central. Utiliza los materiales
tradicionales de adobe y teja.

El museo exhibe la única estela con escritura maya conocida en El Salvador, denominada
Monumento 1 de El Trapiche (en un sector hacia el norte del parque). Lamentablemente, solo se
trata de un fragmento y la casi totalidad de su texto fue borrador intencionalmente en el pasado
prehispánico. El dibujo representa lo que queda de los registros de glifos mayas y de la figura
retratada.

La mayoría de los objetos en el museo son del periodo más importante de Casa Blanca, el Preclásico
tardío (500 a.C. a 250 d.C.). Muy característico de la última mitad de este periodo es la cerámica
Usulután Izalco, con decoración negativa en líneas paralelas sobre un fondo anaranjado claro. La
cerámica Lolotique también es típica del Preclásico tardío en la mitad occidental del territorio
salvadoreño, siendo el cántaro una forma común.

El sitio de Casa Blanca fue utilizado ocasionalmente durante el Posclásico, aparentemente para
enterramientos. Entre sus vestigios se encuentra cerámica plomiza Tohil, que corresponde al
Posclásico temprano (900-1200 d.C.) y fue la alfarería más ampliamente comerciada en
Mesoamérica, así como policromo Chinautla, del Posclásico tardío (1200 a.C.– conquista), que es
considerado como un producto poqomam, el grupo maya que habitaba Chalchuapa en vísperas de
la conquista española. La cerámica policromo Chinautla fue descubierta por arqueólogos en la
década de 1940, en otra zona poqomam, el valle de Guatemala.

La ventana arqueológica

Una de las principales excavaciones efectuadas por el actual proyecto arqueológico está techada y
permite conocer una serie de estratos naturales y culturales, entre los cuales se destaca la capa
blanca de ceniza volcánica depositada por la gran erupción de Ilopango (siglo V d.C.), la cual puede
ser vista a través de la ventana arqueológica.

16
 Ruinas de Tazumal

El Tazumal está ubicada en el corazón del municipio de Chalchuapa, departamento de Santa Ana,
El Salvador a ochenta kilómetros al occidente de la capital. Esta zona está dentro del área
arqueológica de Chalchuapa, cuya superficie aproximada es de 10 km² y donde también se
localizan los sitios arqueológicos de Pampe, Casa Blanca, El Trapiche y Las Victorias. Chalchuapa
fue un sitio que recibió la influencia de Copán y la influencia teotihuacana y tolteca.
Tazumal comprende una serie de estructuras que fueron el escenario de un importante y sofisticado
asentamiento maya que existió alrededor de los años 100 - 1200 DC. Los restos incluyen sistemas
de drenaje de aguas, tumbas, pirámides y templos. Su mayor desarrollo corresponde al horizonte
Clásico (250 a 900 d. C.). Desde el 900 D.C. Se construyeron una pirámide de estilo Tolteca, un
juego de pelota, entre otras. Alrededor del año 1,200 D.C. fue abandonado definitivamente.

Una de las esculturas más importantes halladas en este sitio es la Estela de Tazumal, mejor conocida
como la Virgen del Tazumal, con 2.65 m de altura y 1.16 de ancho, donde quedó plasmado un
personaje con ricos atuendos sosteniendo un cetro. Esta escultura que fue encontrada por el
historiador Santiago I. Barberena en 1892 y trasladada al Museo Nacional.

También han sido encontradas en Tazumal 23 tumbas con ofrendas funerarias que incluyen casi
400 vasijas de barro, además de orejeras, pendientes, collares, espejos, anillos, hachas de jadeíta,
yugos, pirita labrada, perlas y otros utensilios.

Biodiversidad Biológica
Clima

La ciudad y todo el municipio de Santa Ana están ubicados en

los trópicos y están localizados en la zona climática de Sabana
Tropical caliente o tierra caliente (según la Clasificación
climática de Köppen). Por lo tanto, cuenta con un clima cálido
semihúmedo que presentan dos estaciones claramente

17
diferenciadas, las cuales son: la estación seca (de noviembre a mayo) y la estación lluviosa de
(mayo a noviembre).

El municipio de Santa Ana cuenta con una temperatura media anual 24 °C y con una temperatura
que oscila alrededor de los 17 °C como mínima y 34 °C como máxima. Aunque en ocasiones las
temperaturas máximas suelen rebasar los 35 °C, ya que es una ciudad con un clima muy caliente.
Además, cuenta con una humedad relativa anual de entre 70 % y 75 %.

En la ciudad predominan los vientos del suroeste y oeste tanto durante la estación seca como
durante la estación lluviosa; tales vientos tienen una velocidad anual de 7.8 km/h.35

Además, todo municipio, incluyendo la ciudad, se ve afectado por la temporada de huracanes en el

Atlántico (junio - noviembre). En la cual, las continuas tormentas tropicales, así como los
huracanes aumentan el caudal de los ríos, perjudicando algunas áreas con inundaciones.

San Marcelino

San Marcelino se encuentra ubicado entre los departamentos de

Santa Ana y Sonsonate y compartido por los municipios de
Armenia, Izalco, Santa Ana y El Congo. Tiene una Extensión:
1612 hectáreas.
El Complejo San Marcelino es un área natural conformada por
tres porciones: San Isidro, Las Lajas y La Presa.
Pertenece a dos de las regiones hidrográficas más importantes: Grande de Sonsonate-Bandera y
Lempa; por su capacidad de infiltración de agua y recarga acuífera ya que abastece a más de 15
comunidades aledañas.
Su característica más relevante es la existencia de un bosque caducifolio en formación sobre
colada volcánica de diferentes edades, bosques secundarios y bosque primario alrededor del Lago
de Coatepeque.
Desde 1994 es manejado por la Asociación Salvadoreña de Conservación, ASACMA, mediante
convenio de Cooperación Técnica con el MARN desarrollando diferentes programas y acciones
con los gobiernos locales (Armenia, Izalco y El Congo) y comunidades aledañas.
Posees ecosistemas: Bosque tropical siempre verde estacional; flujos de lava con escasa vegetación
(sucesión primaria).
Se reportan 249 especies de árboles, predominando los cedros, caobos, ojushte, memble tihuilote,
quebracho, volador y ronrón. Existen diversidad de hierbas como las flores amarillas, zacates, 64
especies de orquídeas y bejucos.

18
En cuanto a los mamíferos habitan el venado cola blanca, oso hormiguero, el muyo; reptiles como
la masacuate, coral y falso coral, timbo y cascabel. Aves como el tamborcito), pericón y el arriero,
entre otros.
Uno de los servicios ecosistémicos más importantes es el abastecimiento y uso del agua por las
poblaciones y sector productivo. Además, se desarrollan turismo y recreación.
Cuenta con un centro de operaciones con servicios básicos apropiados, sistema de energía solar y
una estación de investigación o alojamiento.
Ofrece servicios de venta de miel y café orgánico y venta de artesanías hechas por las comunidades
locales.

Parque Nacional “Los Volcanes”

Pertenece al Área de Conservación y Reserva de Biosfera Apaneca - llamatepec, certificada por

UNESCO en septiembre de 2007.
Su nombre en idioma náhuatl se refiere a dos expresiones: Chiflón y Cerro La Vieja
respectivamente. La característica principal del Parque Nacional tiene que ver con la vinculación
hidrogeológica de los tres volcanes: Izalco, Cerro Verde e llamatepec.
Se forma por los sectores de San José Miramar, San Blas o Las Brumas, El Ojo de Agua del
Venado, Los Andes, El Paraíso, el Volcán de Izalco, La Auxiliadora y el Cerro Verde.
Presenta paisajes espectaculares, fenómenos vulcanológicos activos, tres ecosistemas diferentes en
la eco región de Bosques Montanos de Centro América. Tiene un potencial turístico de bajo
impacto hasta visitaciones masivas y posee sitios con capacidad de infiltración y recarga acuífera
con bosques en formación como sucesión primaria.
Se reportan más de 125 especies de árboles que están presentes en los ecosistemas, bosque tropical
siempre verde latifoliada altimontano, pradera o páramo altimontano y flujo de lava con escasa
vegetación o vegetación sobre lava volcánica.
Preponderando las especies de palo de cera, pinabete, zapuyul o especies propias de la lava como
líquenes, licopodios, gramíneas y agaves. Existen orquídeas de los géneros: Epidendrum,
Brassavola y Dichaea y bromelias del género Tillandsia y Pitcairnia.
En el páramo existe un grupo de especies únicas en el país; se caracterizan por presentar hojas
anchas y achatadas o suaves debido a la presencia de pelos de las familias Ericaceae, Agavaceae,
Onagraceae y Plantaginaceae.

19
Cuenta con dos centros de visitación en los Sectores de San Blas y Los Andes. Posee infraestructura
para alojamiento de investigadores, turistas, áreas de acampar, miradores y senderos para caminatas
que conducen al cráter del volcán.

Parque Paraje Galán

Santa Ana en el municipio Cantón El Jute, de Candelaria de la

Frontera.
Paraje Galán pertenece al Área de Conservación Chingo que se
encuentra ubicada en el extremo Oeste del país, pertenece a la
Unidad Morfoestructural Gran Depresión Central con Volcanes
Extintos y Cadenas Volcánicas Recientes. Se compone las Áreas
Naturales Volcán Chingo, La Magdalena, Paraje Galán, Las Tablas, San José Los Amates, San
Jerónimo, El Chaparrón, Rancho Grande, Tahuapa y Laguna de Mora.

En este sitio se observan el jocote, ron, anona, cincuya, ceiba, laurel, mano de león, jiote, guarumo,
volador, barío, tecomasuche, pito, roble, pino, conacaste, guayaba, guayabilla entre muchos otros.
En cuanto a la fauna se puede encontrar el gato zonto, zorro gris, mapache, ardillas, tacuacín, cotuza
y eventualmente venado cola blanca, reptiles, aves como búhos, tucanes y otros.
Posee una ruta turística de sendero para conocer una especie de búho representativo y vegetación
de pino y paisajes.

Ecología

El municipio de Santa Ana cuenta con dos áreas naturales protegidas principales:

El Complejo Los Volcanes, que comprende el Cerro Verde, volcán de Santa Ana, volcán de Izalco
y Lago de Coatepeque y es compartido con los municipios de Chalchuapa e Izalco. Esta zona
contiene alrededor de 260 especies de animales y es administrado por el Instituto Salvadoreño de
Turismo.

20
El Parque Ecológico San Lorenzo, ubicado en la propia ciudad, el cual es administrado por la
Fundación Ambientalista de Santa Ana. Contiene alrededor de 180 especies de animales, algunas
en cautiverio y reunidas en un mini zoológico.

Fauna

En el Complejo de los Volcanes se encuentran animales silvestres como venados de cola blanca,
ardilla gris, águilas crestadas, ranas arborícolas, tucanes verdes, entre otros.42 En cambio, en el
Parque Ecológico San Lorenzo, se encuentran especies de animales tales como monos, tucanes,
tigrillos, ardillas, mapaches, coyotes, entre otros.

Flora

En el municipio de Santa Ana se encuentran tres zonas de vida, las cuales son: bosques húmedos
subtropicales frescos, bosques muy húmedos montano bajo y bosques muy húmedos subtropicales
(según el Sistema de clasificación de zonas de vida de Holdridge).26 De las tres zonas de vida
dichas anteriormente, la más común es la conformada por bosques húmedos subtropicales frescos,
mientras que las otras dos se encuentran en el área de la Cordillera Apaneca.44 En los bosques
húmedos subtropicales frescos, las especies arbóreas más destacadas son la ceiba, el manzano,
cedro, aceituno, madre cacao, entre otros. Mientras que en los bosques muy húmedos montano
bajo, las especies más conocidas son el roble, pino, encino, ciprés, entre otras; abundando especies
epífitas como magnolias, helechos, musgos, orquídeas. En cambio, en los bosques muy húmedos
subtropicales se encuentran especies como el níspero, laurel, pino, y el roble.

Religión

En lo que se refiere a religión, al igual que en el resto del país, la

población practica en su mayoría el catolicismo, siendo la ciudad
sede de la Diócesis de Santa Ana, que abarca los departamentos de
Santa Ana y Ahuachapán. Dicha diócesis forma parte de la
Provincia eclesial de El Salvador.

Entre sus templos católicos más importantes destacan: la catedral de Santa Ana, lugar donde se
encuentra la imagen de la patrona de la ciudad; la iglesia El Calvario, reconstruida a finales del
siglo XIX por fray Felipe de Jesús Moraga, la cual fue destruida parcialmente por el terremoto del
13 de enero de 2001, y reconstruida posteriormente; la iglesia El Carmen, administrada por los

21
sacerdotes dominicos desde 1929;154 la iglesia de Santa Lucía; la iglesia San Lorenzo,155 la
iglesia Santa Bárbara; la parroquia Madre del Salvador, y la iglesia San José Obrero.153

Asimismo, existen varias iglesias protestantes, que han visto aumentada su afluencia de creyentes
y ya forman parte importante de la fe popular destacando entre ellas el Templo Bethel de las
Asambleas de Dios fundada en la década de 1930; cuenta con el alrededor de 2,000 miembros y
muchos la consideran la iglesia con mayor credibilidad que ha tenido en setenta años.

Otras denominaciones cristianas, tales como La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días (mejor conocidos como mormones), y los Testigos de Jehová, también tienen sitio en el
municipio y la ciudad de Santa

Uno de los Personajes ilustres en la religión fue: José Mariano Méndez, sacerdote católico que
ocupó varios puestos políticos en la actual Guatemala, fue diputado en representación de la
Alcaldía Mayor de Sonsonate en las Cortes Generales de España en 1820 donde se reformó la
constitución española de Cádiz (está fue la primera constitución de la América hispánica y base
para las siguientes constituciones en todos los países de la América Española incluyendo las de
El Salvador). Fue párroco del Sagrario en Ciudad de Guatemala y fue quien propuso la idea de
construir la Escuela de artes y oficios que lleva su nombre.

Tradiciones y Costumbres

Los Talcigüines de Texistepeque, Santa Ana.

22
Esta tradición se lleva a cabo todos los lunes Santo, en la ciudad de Texistepeque, se cree que su
origen se remonta al tiempo de la llegada de los españoles a nuestras tierras, estos rituales fueron
impusieron a la fuerza y los nativos lo veían como costumbres extrañas, ya que la religión de los
españoles era muy diferente. Algunas de estas tradiciones nuevas incluían la representación de
pasajes bíblicos, con los cuales se buscaba expandir la religión católica. Y en esta tradición se
refleja mucho ese mestizaje. Básicamente esta tradición hace referencia a las tentaciones que
Jesús recibiera en el desierto, el personaje del Diablo y el drama de la pasión. La palabra talcigüin
en el idioma náhuatl significa “hombre endiablado”; en realidad es como una danza que no tiene
música y que solo se acompaña del ritmo de una campana.
Actualmente esta tradición forma parte del patrimonio cultural de Texistepeque.

Fiestas Julias

Como Fiestas Julias son denominados los festejos patronales, celebrados del 17 al 26 de julio, en
la ciudad de Santa Ana en El Salvador. Estas festividades, en honor a la Señora Santa Ana
(patrona de la ciudad), se han convertido en uno de los festejos más importantes de este país.
Las Fiestas Julias son las fiestas patronales de la ciudad y del municipio de Santa Ana en honor a
Señora Santa Ana. Inician el 17 de julio y terminan el 26 de julio.

La celebración es un importante atractivo turístico y económico de la ciudad, destacándose las

ferias, entre ellas "la ganadera", "la feria del dulce" y de "las artesanías"; además del parque de
atracción temporal (cuyas atracciones solo son armadas para estas fiestas) que originalmente se lo
ubicaba en el ex campo de aviación (el cual estaba ubicado en al sur de la ciudad al lado de la
feria ganadera y que estuvo en disposición para tal uso hasta que se construyeron los edificios
apartamentales del condominio “provocavia” como parte del programa presidencial Casa para
Todos), pero a partir del año 2011 fue dividido en dos secciones una ubicada sobre el bulevar
Nicolás Salame a la altura de la Sucursal de banco Citi en esa zona, y la otra al costado superior
del estadio Oscar Quiteño

23
Dentro del contexto de las Fiestas Julias, hay misas, desfiles, exposiciones musicales y artísticas;
y también fiestas organizadas por una determinada institución, tales como la policía, la fuerza
armada, las procuradurías, los bomberos y las cooperativas.
Las Fiestas Julias han sido celebradas en Santa Ana desde principios del siglo XVII (1600 -
1700). Con el tiempo, los días de duración de las festividades también han sido alargados, y en la
actualidad inician desde el 17 de julio hasta el 26 de julio.
Las fiestas terminan el 26 de julio (día en que el santoral católico tiene destinado a Señora Santa
Ana), donde ocurre la procesión de la imagen de la Señora Santa Ana por las principales calles y
avenidas de la ciudad.

Comida Típica y Trajes

La gastronomía del Distrito de Santa Ana es muy diversa y utiliza productos propios de la zona,
como la yuca, camote, maíz amarillo, plátano, así como peces de rio como el sábalo, las sardinas y
otros, entre los platos típicos más frecuentes que se suelen servir en ocasiones especiales como
fiestas de cumpleaños matrimonios, cargos de fiestas religiosas y otros, podemos mencionar:

 Chaqué de plátano con gallina de campo, considerado el plato típico de la Ciudad de

Quillabamba y de la Provincia
 Cuy al horno con yuca
 Pato al horno
 Chicharrón de cerdo
 Pollo al horno
 Sábalo frito con yuca
 Rocoto relleno
 Caldo de gallina
 Caigua rellena
 Escabeche de gallina
 Ají de gallina
 Huminta de maíz amarillo

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  Arroz con leche
 Caldo de salchicha
 Cazuela de pescado
 Bollo de pescado

Los platos mencionados siempre se acompañan de insumos locales como la yuca, camote, plátano.

Traje

Santa Ana es uno de los doce municipios del

departamento de Petén, fue fundada en el año 1840 por
gente de origen yucateco, del vecino país de México.

El traje representativo de este municipio fue producto

de una ardua investigación de un grupo de maestros
que se dio a la tarea de recopilar datos entre las
mujeres de más edad de este municipio, en el mes de
septiembre del año 2008. Está elaborado en tela de algodón blanca con lunares negros. Cuentan las
ancianas que esa época la yarda de algodón costaba veinticinco centavos. La moda se diseñó a
partir de fotos de las mujeres de los años 1890, se elaboró en estos colores porque la gente de ese
tiempo no usaba colores llamativos por el pudor y el recato que existía entre la población santaneca.
El traje consta de una amplia falta con un tiempo en el ruedo ribeteado con listón negro. La blusa
es de corte con varias pinzas para ceñir la cintura de esta laboriosa mujer petenera, es de cuello
cuadrado y mangas buche con un revuelo pequeño en la orilla y siempre ribeteada con listón negro.
La mantilla que lleva en la cabeza simboliza el respeto que las mujeres demostraban al entrar a la
iglesia. La cubeta de lata representa el quehacer diario de ésta hermosa mujer.

En los pies calza zapatilla de tela, para la comodidad de esta laboriosa mujer.

Leyendas De Santa Ana

Una de las leyendas de Santa Ana más conocida es la venida de la señora

Santa Ana a Sihuatehuacán:

Todo era oscuro y desierto. Los ruidos misteriosos de la noche se agrandaban por el temor y la
soledad.

25
La lucha caprichosa y retrechera tardaban su salida, dijérase que lo hacía adrede, como una mujer
bonita.
Los ocho indios callados y cansados, casi no andaban en el camino pues la oscuridad no se los
permitía, y aquel bulto que les entregaron para su pasaporte pesaba tanto, caminaban y caminaban
entre tropiezos y caídas; no veían nada, la compañía entera era una boca de lobo.
"Si la luna alumbrara", se animó a decir uno de ellos.
"Si lleváramos luz", acertó el segundo……"pero esta oscuridad", "si este bulto no pesara tanto",
terció el otro.
Y de nuevo siguieron caminando, sudorosos y callados por largo camino, oyéndose tan solo el
jadear por la fatiga, de la fatiga continuada.
Por fin a lo lejos se ven las luce citas, se ven las pequeñas chozas que anuncian la proximidad del
pueblo, y cobrando nuevos bríos impacientes por llegar, los ocho indios redoblan sus esfuerzos y
caminan más de prisa con su bulto en hombros, mientras que la luna que se asoma sonríe picaresca.
Llegan por fin y colocan su pesada carga en el lugar mejor, en el centro del pueblo, en la plaza que
amorosamente acoge a los forasteros que cargados de fatiga acuden a ella a descargar. Después de
una ligera refacción los ocho caminantes se rinden del sueño y el alba los despierta con sus voces
de cenzontles y palomas.

"Vuelta a la carga" dijeron "que el viaje es largo" y así lo intentaron, pero con gran sorpresa vieron
que era imposible. ¿Qué pasaba? ¿Qué era lo que así los detenía? Parece que aquel bulto hubiera
echado raíces de pronto hasta las profundidades de la tierra…
Los ocho rostros pálidos y temerosos se vieron entre sí. Volvieron a forcejear…. y de nuevo
fracasaron, lo intentaron mil veces más y el sol ya alto fue testigo de su desaliento e impotencia.
Varios llegaron a ayudarles y sus esfuerzos aunados fueron inútiles.

Y ya cuando el sol transponía el oriente, convirtiendo el suelo todo en una llamarada, reunido el
pueblo entero ante el caso inaudito decidieron ver que contenía aquel misterioso bulto.
Con cautela, con temor mezclado de curiosidad, fueron quitando poco a poco las envolturas y al ir
cayendo quedó al descubierto una bellísima y desconocida imagen. Sus facciones eran graves y a
la vez dulces, de sus ojos morenos salía una mirada que amorosa y tranquila envolvía aquel pueblo
sorprendido, en su boca, nido de promesas, se dibuja una sonrisa de comprensión.
Aquella augusta y real imagen estaba acompañada por una niña bellísima y pura. Y de repente de
los labios de alguien brotó aquella frase, que pronunciada queda, con sabores de miel plena, de
unción y amor: Señora de Santa Ana.
Y desde aquel día, día de aventuras sin fin, de dichas y gloria, Santa Ana es excelsa y amada Patrona
Nuestra Señora Santa Ana por los siglos de los siglos.

26
 El Cadejo

El cadejo es representado por un perro de

gran tamaño y de mirada penetrante del
cual se aparecen dos especímenes, uno de
ellos es blanco que simboliza el bien y otro
negro que simboliza el mal.

Se dice que El cadejo negro representa al

espíritu del mal el cual se le aparece a las
personas que deambulan en los pueblos en
altas horas de la noche, persigue a sus
víctimas durante un rato para asustarlos y
luego los hipnotiza con sus enormes ojos
color rojo, similar a carbones encendidos, cuando los atrapa les roba el alma dejándolos como
tontos para el resto de su vidas, a esto se le denomina en El Salvador que una persona ha quedado
jugada por un mal espíritu.

El cadejo blanco representa a un espíritu de luz que protege a todos los fieles creyentes y no permite
que el cadejo negro se robe el alma de los recién nacidos o de los niños pequeños principalmente
los que viven alejados de los pueblos.

Se dice que el cadejo negro es normalmente ahuyentando de las viviendas con el humo del incienso
que en El Salvador se conoce como Sahumerio. Esta leyenda se ha vuelto muy popular entre los
pescadores, moradores y visitantes de del Lago de Coatepeque y se ha propagado tanto que se relata
la misma leyenda en todos los lagos y lagunas de El Salvador.

Una de las leyendas más conocidas es la que explica la manera en que llegó la Señora de Santa
Ana a dicho lugar.

Se dice “que unos indios llevaban esta imagen para Honduras y al pasar por Santa Ana ya era de
noche y decidieron pernoctar en una gran Ceiba que estaba situada en la única plazoleta del lugar,
llamado entonces Sihuatehuacán.

Al amanecer quisieron levantar la imagen para seguir su camino, pero ésta se les puso muy pesada
y fue imposible moverla, de manera que decidieron dejarla en ese sitio”. Allí se levantó después
una ermita y posteriormente una iglesia.

27
Anexos

28
29
 Conclusiones

Esta investigación concluye que con la información presentada sobre el tema identidades
culturales de El Salvador se da un incentivo a conservarla a través del arte o el turismo, ya sea
cualquier otra expresión con tal de conservarla y comprender la importancia de su conservación,
siendo una de los siguientes puntos el arte y cultura de El Salvador, un rápido repaso por joyas
arqueológicas, artesanías y escritores salvadoreños, así como también por el Museo de Arte de El
Salvador, posteriormente pasamos con brevedad por la organización social de El Salvador que
toma de base los Acuerdos de Paz y repasa la historia política reciente de nuestro país resaltando
aquellos avances significativos en la mejoría de El Salvador y posteriormente tratando los retos
que el Gobierno aun presenta, y para finalizar, pueblos vivos Santa Ana, donde se repasa su
historia, localización, tradiciones y costumbres donde se hace mención de las Fiestas Julias que
van del 17 al 26 de julio y son un atractivo turístico, que si bien empezó en el siglo XVII y a día
de hoy siguen siendo en honor a la patrona de la ciudad Señora Santa Ana; también otro de sus
atractivos es su arquitectura gótica y bizantina, entre otros estilos que pueden ser notados en la
Catedral de Santa Ana y el Teatro Nacional, así como también, la Ruinas Tazumal y finalmente
la biodiversidad biológica y ecología.

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 Recomendaciones

En este apartado se describen propuestas de lectura e investigación que pueda desarrollar el lector
para un mayor nivel de profundidad de los temas en cuestión.

 Indagar en los enlaces de bibliografía para acceder a más información

 Investigar acerca del arte a nivel centroamericano y posteriormente a nivel nacional

 Investigar acerca de la identidad cultural de El Salvador y como esta se mantiene con

Pueblos Vivos

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 Bibliografías

 https://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Ana_(El_Salvador)#Religiosos
 https://turismo1santaana.wordpress.com/2012/10/25/costumbres-tradiciones-santanecas/
 https://es.wikipedia.org/wiki/Fiestas_Julias
 http://www.mipuebloysugente.com/apps/blog/show/4385699-santa-ana-la-ciudad-heroica
 https://www.elsalvadormipais.com/los-talciguines-de-texistepeque
 http://www.marn.gob.sv/descargas/Menu/Temas/Biodiversidad/AreasNaturalesProtegidas
/Areas%20Naturales%20Protegidas.pdf
 https://es.wikipedia.org/wiki/Tazumal
 http://www.visitcentroamerica.com/visitar/santa-ana/
 http://www.cultura.gob.sv/parque-arqueologico-casa-blanca/
 https://es.wikipedia.org/wiki/Departamento_de_Santa_Ana#Religi%C3%B3n
 https://www.deguate.com/artman/publish/cultura-vestimenta-guatemala/traje-tipico-de-
santa-ana.shtml
 http://eee1965.blogspot.com/2014/10/santa-ana-mitos-y-leyendas.html
 https://www.laconvencion.gob.pe/turismo/donde-ir/santa-ana/comidas-tipicas-del-distrito-
santa-ana/
 https://www.visitaecuador.com/ve/mostrarRegistro.php?idRegistro=414&idServicio=84


32