Anarquistas,

socialistas y
comunistas en el
fútbol amateur

M.S.C. y varios más… (o viceversa)

Octubre 2013

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INDICE:
1- Redonda y Germinal
2- Sobre Libertarios Unidos y los otros
3- Anarquistas, socialistas y comunistas en el fútbol amateur
I- El fútbol y los Anarquistas
II- El Empuje Socialista: la copa “La Vanguardia” y la Confederación
Socialista Deportiva
III- Los Comunistas y la Federación Deportiva Obrera
4- Fuentes utilizadas
5- Apéndices:
1)- Sección “Football” en La Protesta.
2)- De Germinal a Florentino Ameghino. Edda Lía Crespo.
3)- 10 de mayo de 2008. Hoy se cumplen 100 años de que Independiente se
vistió de rojo por primera vez. por Claudio Keblaitis.
6- para seguir leyendo
 REDONDA & GERMINAL
Somos inspiradores; abridores de rumbos, rompedores de surcos nada más… Esto quiere
decir que no somos completos, ni nuestra obra, mismo brizna con brizna o pajita con pajita,
como el nido del pájaro, es terminada ni completa. Detrás del hueco que abrimos, con un golpe
de barra, al nuevo vivir individual y social ambicionado como una gloria por los anarquistas, -
como una gloria de las savias y de las simientes germinando en la libertad-, caben todos los
ensanchamientos y las ampliaciones que la inteligencia o la sabiduría podrán trazar después.
Teodoro Antillí “Rompemos surco y no más…”

Con los primeros años del siglo XX nacieron varios clubes de fútbol al calor de las
ideas inspiradas por anarquistas y socialistas. Ambos discursos se trababan en constante
disputa por prosperar en el caótico mundo de las clases desposeídas de las que en
general formaban parte, al mismo tiempo que el fútbol dejaba de ser un deporte
practicado por ingleses y pasaba a ganar cada vez más adeptos criollos.
Esa convulsionada Buenos Aires de las oleadas inmigratorias, precarias condiciones
de existencia y desarraigo, fue testigo y partícipe de la extensión de la influencia
anarquista que comenzó a consolidarse ya en 1900. Sólo en ese año surgen varios
grupos que dan cuenta de la presencia en los barrios de la Capital, ellos son: “La Unión
es fuerza”, “Círculo de Estudios Sociales de Barracas al Norte”, “El Alba”, “Grupo
Cigarreros Libertarios”, “Grupo juventud Anarquista”, “Grupo Carlo Cafiero de La
Boca”, “Grupo Libertario de Los Corrales”, “Grupo Anarquista Femenino”, “Grupo de
Propaganda Socialista Anárquica de Palermo”, “Grupo Anarquista de Villa Crespo”,
“Grupo Obrero Anarquista de Puente Alsina”, “Grupo Juventud Anarquista de
Almagro”, “Círculo Socialista Anárquico de Belgrano”, “Grupo Anarquista En Avant”,
“Grupo Anarquista Comunista”, “The Chicago Martyrs”, Grupo “The Wohlstand Für
Alle” y finalmente el grupo “Humanidade Livre”.1 La propaganda también se hace
extensiva hacia el interior del país donde surgen grupos, Sociedades de Resistencia,
publicaciones y Casas del Pueblo. Las continuas discusiones entre las diferentes
tendencias van definiendo un camino en el movimiento anarquista local que se vincula
muy estrechamente con el movimiento obrero, hecho que se evidencia con la puesta en
marcha de la FOA (Federación Obrera Argentina) fundada el 25 de mayo de 1901. Los
socialistas confluirán momentáneamente con los anarquistas, pero esa unión duró poco
tiempo, ya que en el año1902 se retiran de la federación para fundar la UGT (Unión
General de Trabajadores) y así poder dar cabida a sus aspiraciones políticas y
electorales totalmente opuestas a la acción directa, la Huelga General y la influencia
anti-política que tenía la FORA (se agrega “Regional”, afirmando el concepto
internacionalista o cosmopolita -que ve a la Argentina como una región más del mundo-
opuesto al concepto de patria y nación). José Ingenieros escribió en La Vanguardia, en
1900, que le parecía lógico que en la Argentina actual la mayoría de la clase obrera
“tienda a ser antipolítica, sectaria, impulsiva, violenta y rebelde y esté más
predispuesta a simpatizar con las doctrinas anarquistas que con las socialistas (…) El
anarquismo (…) está en la situación del que nada a favor de la corriente, sin
preocuparse de la exactitud de orientación de la corriente; el socialismo cree que la
educación debe modificar una mala corriente que ya existe, y nada contra la
corriente”.2 El Partido Socialista desde su fundación en 1896 había cosechado magros
frutos, como en las elecciones de 1898 en que consiguieron solamente 105 votos en la

1
Anarquismo Argentino (1876-1902). Gonzalo Zaragoza. Ediciones de la Torre. Madrid. 1996. pags.
255-256.
2
Op. Cit. pag. 275.
Capital Federal. Su actividad en el movimiento obrero le permitió crecer y llevar a
Alfredo Palacios a la cámara de diputados del Congreso de la Nación en 1904, año en el
que un grupo de simpatizantes socialistas decide fundar un club de fútbol.

De Mártires de Chicago a Argentinos Juniors

En recuerdo del 1º de mayo como día universal de los trabajadores, un grupo de

jóvenes socialistas del barrio de Villa Crespo se presentaba a jugar los partidos de fútbol
con el nombre de Mártires de Chicago, homenajeando de esta manera a los cinco
anarquistas ahorcados en 1886 en Estados Unidos a raíz de las luchas por la obtención
de la jornada laboral de 8 horas. Los nombres de Fielden, Neebe, Parsons, Spies, Engel,
Schwab, Lingg y Fischer, se encontraban ahora también representados en este equipo
que vestía una camiseta verde y blanca a rayas verticales. En 1904 Mártires de Chicago
se enfrenta a otro equipo del barrio llamado Sol de la Victoria al que derrota por 3 a 1.
Ya con la firme idea de fundar un club invitan al equipo vencido a sumarse a la
iniciativa y al día siguiente, el 15 de agosto, se funda en una obra en construcción
ubicada en Araoz y Corrientes la “Asociación Atlética y Futbolística Argentinos Unidos
de Villa Crespo”. Por dificultades en la confección del sello deciden acortar el nombre
por Asociación Atlética Argentinos Juniors adoptando el color rojo para su camiseta
con vivos blancos, en claro homenaje a su extracción socialista, aunque volverán a usar
el verde y blanco, por ejemplo en 1914 cuando jugaban ya como locales en su cancha de
Estomba 902 (Villa Ortúzar), luego de peregrinar por diversos potreros y descampados
y pasar por Villa Ballester y Villa Urquiza para finalmente desembarcar en La Paternal.
Argentinos Juniors comenzó a jugar en la Liga Central en 1905 ganando el
campeonato. En el año 1909 se afilia a la Asociación Argentina de Football y luego pasa
a la Federación en 1912, jugando en la división Intermedia hasta alcanzar el ascenso a
Primera en 1921.
El fútbol argentino que se jugaba en ese entonces quedó enmarcado en lo que se
conoce como “era amateur” que abarca desde 1891 hasta 1934, año en que surge la
actual Asociación del Fútbol Argentino (AFA). En el principio existía como organismo
oficial la Argentine Football Association, llevada adelante por ingleses que en ese
mismo idioma realizaban las reuniones, hasta que se produce el cisma en 1912,
quedando por un lado la Asociación Argentina y, por el otro, agrupando a los clubes
disidentes, la Federación Argentina de Football. En 1915 se reunifican como Asociación
Argentina, pero en 1919 vuelven a escindirse y los clubes más poderosos, disidentes, se
reagrupan en la Asociación Amateur de Football, mientras que continua su camino la
Asociación Argentina afiliada a la FIFA. En 1927 se produce una nueva fusión y se crea
la Asociación Argentina Amateur de Football, pero, ya en el año 1931 -durante la
dictadura de Uriburu- se llega a la profesionalización del fútbol que empieza a competir
contando con los clubes más poderosos económicamente en la Liga Argentina de
Football, mientras que los clubes con menores recursos continúan en la Asociación
Amateur Argentina de Football hasta que se reunifican en 1934, pasando estos últimos a
jugar en las divisiones de ascenso de la flamante AFA. Por último, además de los
torneos regulares se disputaban varias copas oficiales y existían numerosas Ligas
independientes.

De Defensores de Villa Crespo a Chacarita Juniors

La antigua “chacrita de los colegiales” fue mutando en las bocas de quienes la

recorrieron hasta devenir en La Chacarita, un barrio marcado por la presencia del
inmenso cementerio porteño y en el que un grupo descontento de jóvenes miembros del
club Defensores de Villa Crespo decidió separarse para dar origen a uno nuevo al que
llamaron Club Atlético Chacarita Juniors. Fundado el 1º de mayo de 1906 en la
seccional 17ª del Partido Socialista ubicada en Dorrego y Giribone (actualmente
avenida Córdoba), realizó sus primeras reuniones en lugares improvisados donde
funcionaba la sede social, pasando por la casa de algún vecino solidario, la trastienda de
una tabaquería y más tarde una lechería ubicada en Jorge Newbery 3636. El primer
intento de tener un estadio propio se produjo en 1907 cuando alambraron un terreno en
Federico Lacroze y Álvarez Thomas donde construyeron la “casilla”, pero fueron
desalojados por la policía. Su actividad decreció hasta el año 1919 en que se reactiva
deportivamente y se inscribe en la Asociación Argentina, llegando a Primera División
en el año 1925. Su primer estadio se instaló en Villa Crespo, en Humboldt y Padilla,
junto al de Atlanta, que desde entonces es su clásico rival sin que esto se atenuara con la
partida de Chacarita del barrio en 1943 para instalarse definitivamente en San Martín.
La camiseta de Chacarita originalmente era celeste con el cuello y puños blancos, pero
al acercarse los años veinte empezaron a utilizar la tricolor, alternándola con la original,
hasta que finalmente se oficializa en 1924 la roja y negra vertical con una línea fina
blanca. Entre varias versiones se toma como válida la que explica que el blanco es por
la pureza de sus miembros, el negro por el cementerio y el rojo representa “la sangre del
pueblo”, esto último directamente relacionado con la mayoría socialista que había
fundado el club.
La bandera roja que había flameado durante dos meses en la Comuna de París de 1871
y su posterior represión habían dado origen a una verdadera leyenda que nacía en las
luchas sociales y que conmovió los ambientes socialistas del siglo XIX. Los partidos
socialistas la adoptaron como propia, aunque también era la insignia del movimiento
obrero no partidario que se enfrentó a la ola reaccionaria que se desató en Europa tras la
caída de la Comuna, como recordaba Kropotkin que fueron las luchas de la Federación
del Jura, en Suiza, enfrentando violentamente a la policía y a la norma que prohibía su
utilización.3 De hecho, en Argentina, la “Sociedad Cosmopolita de Resistencia y
Colocación de Obreros Panaderos” de 1887 -en sus estatutos redactados por Malatesta-
describe su bandera social: “cuadrada y roja con el «globo atmosférico» y la leyenda
«Solidaridad» con dos espigas de trigo y dos manos que se estrechan.”4 En esa sintonía
está la represión que se desató en Buenos Aires durante el mitin por el primero de mayo
de 1905, cuando la policía atacó a tiros la manifestación a la que adherían los gremios
de la FORA y la UGT que reunió a 40.000 personas y se tomó como excusa que los
manifestantes quisieron desplegar una bandera roja, hecho prohibido por una flamante
ley promulgada por ese entonces.
Al anarquismo se lo identifica con la bandera negra desde 1883 cuando una de las
sobrevivientes de la Comuna, Louise Michel, la enarbolara. Decía Kropotkin sobre ese
hecho: “Un día iba ella a la cabeza de una manifestación de los desocupados, entró en
una panadería, tomó varios panes y los distribuyó entre los hambrientos; este era su
crimen.”5 Louise Michel los pagó con tres años de encierro, pero a partir de ese
momento los anarquistas valoraron el gesto de esa revolucionaria que desafió al poder
con una vieja falda negra atada a un palo de escoba.
También se relaciona a los anarquistas con la bandera roja y negra, que simboliza la
unión de la bandera negra del anarquismo con la roja del movimiento obrero, y por lo

3
Memorias de un Revolucionario. Pedro Kropotkin. Ed. Tupac. Bs. As. 1943. pags. 376-378.
4
Op. Cit. pag. 97.
5
Op. Cit. pg. 451.
general sirve para identificar al anarcosindicalismo. En “El eco de los pasos”6 el
anarquista catalán Juan García Oliver dice que ésta surgió de la unión del pensamiento y
acción de los grupos de “Bandera Roja” y “Bandera Negra” a partir del año 1923
cuando el terror patronal y clerical asesinaba a Salvador Seguí y se desencadena la
represión sobre la C.N.T. que deja un saldo de 300 militantes muertos. Esa unión debía
simbolizarse en una bandera nueva rojinegra que se estrenará con la llegada de la
República en 1931. Diseñada sobre un rectángulo en dos escuadras por el mismo Oliver,
representará la tendencia afín a la “gimnasia revolucionaria” que ese mismo 1º de mayo
se defiende a tiros, desalojando a las fuerzas del orden de la plaza del ayuntamiento de
Barcelona, para entregar un manifiesto con las conclusiones del mitin que fue
encabezado por cinco grandes banderas rojinegras. En los siguientes años será la
insignia de las insurrecciones en varias localidades españolas donde se proclama el
comunismo libertario y se procede a la abolición del dinero y la propiedad privada, pero
será con la revolución de 1936 cuando se verán pueblos y ciudades enteras vestidas de
rojo y negro, como la Barcelona que describe Orwell en su libro “Homenaje a
Cataluña”. Sin embargo, en el ámbito local, al celebrarse los trece años de la Sociedad
de Obreros Panaderos, el 5 de agosto de 1900, participa en el desfile el Centro
Libertario portando su bandera Roja y Negra, y ese mismo año en Bolívar (Provincia de
Buenos Aires) existe una Casa del Pueblo y se edita el periódico Rojo y Negro. Ambos
adhieren al Congreso Revolucionario Internacional de París que se realiza ese año y que
finalmente fue prohibido por la policía.7

El Alba de los Defensores de Belgrano

A las 6 de la mañana y con 2 grados de temperatura, en la esquina de Monroe y

O´Higgins, se convocaron los miembros del grupo que había animado el carnaval con
su comparsa. Cuatro horas más tarde ese 25 de mayo de 1906 había nacido Defensores
de Belgrano Foot-ball Club. En el acta fundacional escriben 10 puntos entre los que se
proponen “Formar una única comunidad de belgranenses, buscando el bien común, la
fraternidad, y el alto espíritu de solidaridad que aquí nos convoca. Y alimentar los
sueños de grandeza que el barrio y cada uno de sus habitantes merece, enriqueciendo
su ya distinguido acervo cultural”. Su primera cancha estaba en la Plaza Alberti, pero
en 1910 se tienen que ir y ya en 1911 consiguen un terreno en Blandengues (actual
avenida Libertador) y el arroyo Medrano, en una zona inundable de Núñez, donde
construyen las primeras tribunas y la casilla con los tablones de las graderías que
quedaron del desfile militar del centenario. La camiseta que usaba Defensores era
celeste con vivos rosados hasta que el 14 de marzo de 1907 se aprueba oficialmente en
la Asamblea General la camisa a rayas verticales negras y coloradas, con el pantalón
blanco. En su libro “Corazón Pintado” Martín Sánchez explica lo ocurrido: “Los
muchachos eran bravos. Tenían encendida la sangre y aquellas eran épocas de
replanteos. Habían partes del mundo donde avanzaba el cuestionamiento al orden
establecido. Y en el flamante Defe, eso también tuvo eco. A estos enjundiosos les
gustaba entonar el himno de la Internacional Socialista, pero su versión italiana
hablaba de “rose” sin traductores. Así que a la camiseta le pusieron el color rosa por
error: en realidad, en italiano rose es rojo. Tiempo después advirtieron la
equivocación, y como muchos también adherían al anarquismo fuerte de la incesante
inmigración, la incomparable camiseta quedó del rojo socialista y del negro

6
El Eco de los Pasos. Juan García Oliver. Ed. La Rosa de Foc. Catalunya. 2008. pags. 114-117. Hay más
referencias a Bandera Roja y Bandera Negra en el índice de nombres.
7
Op. Cit. pags. 265 y 288-289. También ver el documento 11 en pags. 491 a 494.
anarquista.” El primer diseño de la camiseta se basó en la vestimenta del Misiones
Foot-ball club de Montevideo, fundado dos meses antes que Defensores en un
conventillo de Pocitos y que había adoptado los colores anarquistas para distinguirse de
sus rivales. En 1980 Misiones se une con el Club Sportivo Miramar, para formar el Club
Sportivo Miramar Misiones que recientemente acaba de descender a la Segunda
División del fútbol uruguayo, y aún conserva la remera rojinegra como alternativa a la
oficial blanca con rayas finas negras del club Miramar.
Luego de un parate futbolístico de dos años, en 1912 Defensores vuelve con renovada
fuerza, con estadio propio y con una Biblioteca Popular funcionando desde el primero
de abril “con cerca de 800 volúmenes”.8 Ese año se inscribe en el fútbol oficial
organizado por la Federación Argentina, comenzando a alejarse de las ligas
independientes. Asciende de Segunda División a Intermedia y llega a Primera en 1914,
pero desciende al año siguiente, hasta obtener en 1917 nuevamente el ansiado ascenso a
Primera logrando mantenerse hasta 1934, mas allá de la profesionalización del fútbol,
en su ciclo más estable que lo posiciona en el puesto número 15 de la tabla histórica del
fútbol amateur.

El Norte de los Libertarios

Los potreros de Libertad y Leandro N. Alem (actual Av. Libertador) reunían a muchos
jóvenes de la zona de Retiro donde lo que sobraba eran las ganas de jugar al fútbol. Un
grupo decidió ir un poco más lejos y sin hacer mucho espamento dio origen, el 1º de
abril de 1908, al “Club Atlético Libertarios Unidos”. Como no era una cuestión de
“calles” adoptaron para su camiseta el color rojo con una franja negra horizontal a la
altura del pecho, con pantalón y medias negras. Su primera secretaría era una pieza
alquilada en la avenida Alem donde empezaron a construir su historia. El primer estadio
lo alquilan junto al de Defensores, en Blandengues y Manzanares, en el año 1911
cuando se inscriben en la liga oficial. Al menos por un tiempo, Núñez albergará a dos
clubes, que, además del barrio, comparten -más o menos a las patadas- ideas de
transformación social y encima visten los mismos colores. Según cuenta Jorge
Iwanczuk en su “Historia del Fútbol Amateur en la Argentina”: “(…) una noche de
1916 mientras se hallaba reunida la Comisión Directiva del Club Libertarios Unidos,
de la División Intermedia, se apersonó en el local el Jefe de Policía de la zona y, sin
dar ningún tipo de explicaciones ni solicitar permiso, puso a los dirigentes en la
disyuntiva de cambiar el nombre de la institución o proceder a su disolución. En 1916,
al comenzar el Campeonato de Intermedia, el club había pasado a llamarse Sportivo
del Norte y unos años después sería rebautizado con el nombre de Colegiales”.9
Luego de ascender a Primera en 1919, deberán sortear dificultades institucionales y
económicas que los obligan a dejar su estadio en 1924 para mudarse a Teodoro García y
Giribone, donde adoptan el nombre del nuevo barrio y reemplazan los colores
tradicionales por el rojo, amarillo y azul. Su peregrinaje tricolor los llevará mas tarde a
Fraga y Estomba en Villa Ortúzar, luego a Villa Martelli, para finalmente instalarse en
Munro en 1948, tras superar un parate de cuatro años, donde permanecen hasta la
actualidad.

El Porvenir y los “perdidos” en la Era Amateur

8
Defensores de Primera. Amadeo Javier Bava. Ed.del autor. Pags. 24 y 29.
9
Citado en: Fabián Rodríguez. “En el principio fue la política (1): Colegiales”.
 Si bien no se reconoce oficialmente también se dice que en el Club El Porvenir fueron
los anarquistas quienes sugirieron que su camiseta sea en bastones verticales negros y
blancos en homenaje a los presos que tenían que lucir ese uniforme. Esta institución fue
fundada el 12 de septiembre de 1915, y aunque su nombre tenga alguna resonancia
“afín” a las ideas anarquista y socialista de entonces, su origen se debe a que se fundó
en Villa Porvenir en la localidad de Avellaneda y su primer estadio se ubicó en
Humberto 1º y Galicia. Pero así como menciono esto, hay muchos nombres que quedan
flotando en la nebulosa de la era amateur y me parece oportuno nombrar algunos
tomando sólo como base el trabajo realizado por Amadeo Javier Bava titulado
“Defensores de Primera”. En el mismo dice que “Por ese entonces fueron cientos o
quizás miles los clubes de fútbol que se fundaron, pero también los que desaparecieron,
y hoy sólo constituyen un recuerdo, inclusive los que como el Alumni, Belgrano o
Lomas, que tras haber conseguido infinidad de títulos no pudieron perdurar.” Sin
afirmar que los siguientes clubes hayan sido fundados por seguidores de las ideas
anarquistas o socialistas, no quiero pasar por alto que quizás en alguno de ellos eso
pueda haber sucedido y por eso cabe nombrarlos aquí. En la página del diario La
Argentina del 30 de junio de 1906, que se incluye en el libro, participan en la Segunda
División de la Liga Central, sección B el club “1º de Mayo”; en la sección C el club
“Germínea” y en la 3ª división de menores el club “Libertad”. También en la Liga
Sportiva Nacional participa en 1908 “Red and Black” jugando como local en Avenida
Alvear y Tagle. También en las ligas independientes participaban dos equipos de
Belgrano que jugaban como locales en la antigua cancha de Defensores, en la calle
Arcos: “Ideales de Belgrano” y “El Alba Football club”, en este último jugaban varios
de los fundadores de Defensores de Belgrano que luego seguirían en el equipo de
Núñez, y tal vez esto se deba al período de dos años en que había parado su actividad
futbolística. Por otra parte, el diario socialista contaba con un torneo propio llamado
Liga “La Vanguardia” que en 1914 incluía en muchos casos a más de un equipo por
club, es así como vemos a Defensores de Belgrano “A” jugando contra Germinal “A”,
en Estomba 962, “ante una concurrencia estimada en 1000 personas”, clasificándose
ambos clubes. El primero tiene la fortuna que no se presentó “Zapallo Saltarín”, el
equipo más difícil del torneo, que era un combinado de jugadores de River Plate y Boca
Juniors, y, ya en la semifinal, le toca enfrentarse a “Libertarios Juniors”. Ambos equipos
son expulsados por generar incidentes aunque sólo se mantuvo firme la sanción a
Libertarios Juniors. Quedaría pendiente saber si este último era un equipo juvenil
presentado por Libertarios Unidos o no, algo que tal vez se aclare en el libro de Roberto
Banchs “Club Atlético Colegiales. Por la Historia”. Según afirma A. J. Bava “La Liga
«La Vanguardia» pasó a ser, luego de este torneo, detrás de la Asociación y la
Federación, la Liga más importante, con cerca de 120 equipos participantes, de los
cuales hoy día sólo juegan oficialmente al fútbol Def de Belgrano, Arg. Juniors y
Chacarita Jrs.” Algo que constituye un mérito destacable en estos clubes -junto a los
otros que se han mencionado y algunos más que por desconocimiento pueda haber
omitido- ya que siendo tan modestos han sobrevivido hasta convertirse en instituciones
centenarias.
M.S.C.

Fuentes Utilizadas:
* Anarquismo Argentino (1876-1902). Gonzalo Zaragoza. Ediciones de La Torre.
Madrid. 1996.
* Hechos y Comentarios. Eduardo G. Gilimón.
* Las Ideas Socialistas en el siglo XIX. Carlos M. Rama. Ed. Iguazú. Bs. As. 1966.
* El Eco de los Pasos. Juan García Oliver. Ed. La Rosa de Foc.Catalunya. 2008.
* Memorias de un Revolucionario. Pedro Kropotkin.Ed. Tupac. Buenos Aires. 1943.
* Defensores de Primera. Amadeo Javier Bava. Edición anillada por el autor. Para
contactarse: javibava@biol.unlp.edu.ar
* Corazón Pintado. Martín Sánchez. Ediciones Al Arco. Buenos Aires. 2006.

En internet: Wikipedia; páginas web oficiales de los clubes; www.sangre-

funebrera.com.ar.

Artículos y notas:
* Argentina All-time table. Osvaldo Gorgazzi.
* Louise Michel y la historia de la Bandera Negra. Traducción de María José P. 2005.
* En el principio fue la política (1). Colegiales. Fabián Rodríguez, para el portal “La
Redó”
*Ciudad Libertaria. El Anarquismo en Rosario. Folleto de la exposición. Editada por el
Museo de la Ciudad.

(Publicado en ¡Libertad! 61)

Equipo de Chacarita Juniors 1931; Defensores de Belgrano 1914; Sportivo del Norte 1921 (imagen
extraída del libro “Colegiales, por la historia” de Roberto Banchs) y Argentinos Juniors 1921
 Sobre Libertarios Unidos y los otros
Algunas cuestiones se desprendían del artículo publicado en el número anterior, pero
primero quisiera decir que el club Libertarios Unidos –así es su denominación correcta-
tuvo su primer secretaría en la calle Libertad 1649 y que, a diferencia de la versión más
difundida, su llegada a Núñez data de 1909. El 9 de junio estrenan oficialmente su
cancha frente al club Patricios, en la 2ª División de la Liga Sportiva Nacional, sección
A, donde se presentan con dos equipos. Los primeros seis puestos de la tabla de
posiciones finales son los siguientes :1º Liberal Argentino; 2º Argentinos del Sud “A”;
3º Libertarios Unidos “A”; 4º Libertarios Unidos “B”; 5º Gloriosos Unidos y 6º Salud y
Fuerza.
Roberto Banchs en su libro “Club Atlético Colegiales. Por la Historia.” (Dunken.
2010) dice que Libertarios Unidos “Por entonces tiene, como vecinos inmediatos a los
clubes Platense y Comercio, con sus campos de juego en Blandengues y M. Pedraza,
junto al arroyo White. Es curioso que ellos adopten en sus divisas tonos del rojo y
negro. Incluso, unos años después, vendrá Defensores de Belgrano. Las excepciones
son Kimberley y Sunderland, que juegan allí desde 1907.”(p.23) Platense usaba por ese
entonces una camiseta roja con vivos negros entre 1906 y 1910, y Comercio una rosa y
negra a bastones desde 1907 a 1919, aunque más allá de la curiosidad lo que quería
destacar es que la llegada a Núñez de Defensores de Belgrano es en fecha posterior.
Pero ahora quisiera adentrar un poco en las cuestiones que quedaban pendientes de los
clubes de fútbol poco conocidos de la era amateur y que podían llegar a tener que ver
con las ideas socialistas y anarquistas. Se había señalado a los clubes 1º de Mayo;
Germínea; Libertad; Germinal; Red and Black; Ideales de Belgrano y El Alba Foot-ball
Club, todos ellos existentes en el año 1906, salvo Red and Black que lo vemos en 1908.
En la Liga La Vanguardia jugaba en 1914 Libertarios Juniors y se planteaba la duda de
si se trataba de una formación juvenil del club Libertarios Unidos. A partir de la lectura
del libro de Banchs podemos notar que entre el material consultado por el autor se
encuentra el diario socialista La Vanguardia -entre1910 y 1932- y no se hace mención a
la participación de Libertarios Unidos en la Liga La Vanguardia, por el contrario, ese
año Libertarios Unidos está inscripto en la Asociación Argentina y disputa el torneo de
Intermedia con sus diversas formaciones llamadas Libertarios Unidos II (Liga
Intermedia B); Libertarios Unidos III A (Tercera Liga, sección D); Libertarios Unidos
III B (Tercera Liga, sección E) y Libertarios Unidos IV (Cuarta Liga, sección B). Por lo
que podemos concluir que Libertarios Juniors probablemente no formaba parte del club
Libertarios Unidos, pero si del espíritu revolucionario que animaba aquella época. Ese
1908 fundacional nos muestra que Libertarios Unidos no dará sus primeros pasos en
soledad: “Los éxitos obtenidos en los fields parecen contagiar el espíritu que los anima.
Quizá sea el caso de los clubes de football fundados durante los meses siguientes, que
llevan nombres tales como Libertad Juniors de Villa Crespo, y Libertarios Argentinos.
Entienden que la libertad es un derecho por conquistar. Y el campo de juego es un
espacio que lo representa.”(p.20)
La pelota siguió rodando y la historia no se detiene ante las obras que realizan los
sueños. Obras que a veces mueren y a veces se transforman. Futuras realizaciones que
laten en los sueños para recordarnos que la única verdad no es la realidad.

M.S.C.
(Publicado en ¡Libertad! 62)
Anarquistas, socialistas y comunistas
en el fútbol amateur
I

El Fútbol y los Anarquistas

En la búsqueda por intentar mostrar, lo más fielmente posible, la vinculación que
existía entre los anarquistas y el fútbol en la ciudad de Buenos Aires y zonas aledañas al
empezar el siglo XX hasta la llegada del profesionalismo, que se inicia en el `31 y se
consolida en 1934 con la fundación de la AFA, partimos por lo general de la idea que
tanto anarquistas como socialistas veían con desconfianza esa práctica deportiva que
alejaba a los obreros de las asambleas y la militancia, y los hacía enfrentarse entre sí.
Había razones para tener ese tipo de reparos ya que también la Iglesia, los militares y
mayormente los empresarios buscaban a través de los clubes de empresa generar
identificación y distanciar a los trabajadores de prácticas contestatarias regulando
también el tiempo libre. Entre simpatizantes de las ideas anarquistas e investigadores se
suele señalar y parece ser bastante aceptado, con diferencias claro está, que en el ámbito
local a un momento de sorpresa inicial y ciertas reticencias en las “vanguardias” llegaría
una instancia de aceptación o actualización posterior ante la adhesión masiva de los
sectores populares al fútbol, algo que en un punto se acercaría bastante a una mirada
utilitaria. Entre los trabajos que nos introducen al tema cabe mencionar “Agnósticos y
creyentes, proletarios y bacanes” de Osvaldo Bayer; “Historia Social del Fútbol. del
amateurismo a la profesionalización” de Julio Frydenberg y “Anarquismo, educación y
costumbres en la Argentina de principios de siglo” de Dora Barrancos.
En el artículo dice Bayer: «El diario anarquista La Protesta escribía en 1917 contra
la “perniciosa idiotización a través del pateo reiterado de un objeto redondo”.
Comparaban, por sus efectos, al fútbol con la religión, sintetizando su crítica en el
lema: “misa y pelota: la peor droga para los pueblos”.» Luego Dora Barrancos en el
capítulo: «Los “placeres viciosos” y otras prácticas descalificadas», cita una nota de
1924 publicada en el suplemento de La Protesta titulada “Ascetismo como auto-
educación” y otra firmada por “Pipeta” del 1 de abril de 1914 en el diario La Protesta,
en realidad titulada “Sport Novísimo” sobre la que volveré más adelante. A
continuación otro aporte que resultó de gran ayuda para este trabajo, dice Barrancos:
“La Protesta mantuvo durante algún tiempo, en la primera década, información sobre
fútbol. Más adelante abandonó la columna, pero las notas denostadoras de este
popular deporte fueron desapareciendo con el correr del tiempo. En la década del `20
prácticamente no se encuentran artículos con el deliberado propósito de criticar las
manifestaciones del juego, en la medida que los cambios sociales y económicos del
momento mudaban los comportamientos: se asistía a una masiva atracción por el fútbol
en todos los sectores sociales.”(p.307)
Con esas notas de 1914 y 1917 y sabiendo que a partir de los años `20 ya no se
encuentran ese tipo de artículos críticos al fútbol, quedaba buscar la columna y las notas
críticas de la primera década: la columna o sección finalmente apareció en 1908, pero
no ocurrió lo mismo con las notas que brillaban por su ausencia.

Un arbitrario marco de referencia

Con el material a mano me propuse ver lo que reflejaban algunos artículos

anarquistas en relación a los distintos momentos, así establecí un marco de referencia
que arbitrariamente se inicia con un artículo publicado el 8 de agosto de 1906 en “Los
Sucesos” de Asunción, Paraguay, titulado “De Sport” cuya autoría corresponde a Rafael
Barrett; y que finaliza con “Cómo ampliar la propaganda anarquista” de Max Nettlau
escrito el 12 de enero de 1927 y publicado en el suplemento quincenal de La Protesta nº
260 el 30 de abril de 1927. En el medio veremos dos artículos publicados en el diario La
Protesta en 1914, el mencionado “Sport Novísimo” y “Sport” del 28 de agosto
perteneciente a “Ricard”.
Rafael Barrett, se había radicado en Asunción tras un breve paso por Buenos Aires
en 1903. En 1910 la tuberculosis puso fin a su existencia, pero en ese lapso dejó
numerosos escritos. En “De Sport” vemos mejor reflejada la cultura de la colonia
británica y las prácticas de los futuros dirigentes de esos sectores, aunque Barrett en
pocos párrafos multiplica las aristas y lleva el pensamiento por diversos caminos.
Veamos un fragmento: “Todos los juegos son simulacros de combates, representaciones
atenuadas de la esencia misma de la vida: la guerra. Entre ellos, los sports expresan
más agudamente la lucha. Los ingleses, tenaces hombres de acción, llaman también
sport al boxeo sin guantes. El desarrollo de los sports es por lo común beneficioso,
porque despierta y disciplina los instintos fundamentales del animal humano: la
audacia, la astucia, la resistencia, la crueldad. Mediante el ejercicio de sus músculos,
el individuo se convierte en una unidad útil, puesto que se hace temible.
Las campañas modernas, moviendo enormes masas de soldados y de material, y
exigiendo preparativos incalculables, se resuelven en meses, en semanas. Las
campañas antiguas, en años, en siglos. Constituían un estado nacional cuasi-normal;
eran la sola carrera de los nobles y su ocupación corriente. Así el sport se cultiva por
los nobles de hoy, es decir, por las clases ricas. Reemplaza al viejo oficio de las armas.
La lanza y la armadura se sustituyen por la inofensiva pelota de football y el jersey de
grueso estambre. Antes se llevaba al cinto la afilada hoja de Toledo. Ahora se la
despunta y se la cuelga en la sala de esgrima. El drama ha pasado de la realidad al
escenario. Mas no deja de ser idéntica su psicología y semejantes sus ventajas.
¿Por qué? Por la facilidad con que se vuelve del escenario a la realidad…”. Este texto
se corresponde con el momento en que todavía la práctica del fútbol estaba en manos de
los sectores cercanos a la colonia inglesa y la élite criolla, pero aún no refleja la
adopción por amplios sectores populares de la práctica del fútbol, sin perder de vista
que fue escrito en Asunción.
En el año 1927 el historiador y militante anarquista Max Nettlau, nacido en Austria,
fue, entre otras cosas, un permanente colaborador de La Protesta contribuyendo a
convertir el Suplemento en una de las publicaciones más prestigiosas del anarquismo a
nivel mundial. Los cambios sociales y políticos son trascendentes en relación a ese
primer momento. En “Cómo ampliar la propaganda anarquista” Nettlau afirma que: “En
esta hora del bolchevismo, del fascismo, del capitalismo más insolente que nunca, de
nuevas guerras que se preparan, un nuevo impulso para salir de la rutina se impone
verdaderamente” las críticas, entre otros, van a los socialistas legalitarios y también a
las masas populares que “soportan esos sistemas horrorosos con una pasividad o
resignación o con una cólera tan bien velada como para que sea invisible, que son
decepcionantes”, pero veamos algunos aspectos interesantes que señala Nettlau:
«Desgraciadamente, cada vez es más difícil tener acceso al pueblo, aunque, como
trabajadores, todos, libertarios, autoritarios, indiferentes se codean en todo momento
en los talleres y son vecinos en sus viviendas. La masa del pueblo es, en un grado
rápidamente creciente, el objeto de industrias enormes que, aun sacándole su dinero,
forman su mentalidad de modo como para impedir que se ocupe de otra cosa, para
asegurar así la continuación y el aumento de esa explotación.
Si, por término medio, se emplean ocho horas para toda especie de recreo y ocho
horas para la reparación de las fuerzas por el sueño, se trata, para la industria de los
placeres, de substraer en esas ocho horas de recreo, al obrero, absolutamente todo –y
más si fuera posible- lo que no tiene que gastar estrictamente en alojamiento, vestido y
alimentos. Las industrias de los teatros, de los deportes, de los cinematógrafos, de los
periódicos embrutecedores, bebidas y otras diversiones, rivalizan cada vez más en el
desbalijamiento de los obreros, en hacer de ellos su presa duradera, sus clientes de
todos los días, hombres que no piensan en otra cosa que en comprarse al día siguiente
las mismas sensaciones y placeres que hoy. Se intenta todo para mantenerlos en el seno
de ese círculo de placeres: un reclame creciente, curiosidades y ambiciones sabiamente
excitadas, mil artificios inventados por expertos ayudan infaliblemente a conseguir ese
resultado. Se llegó así a inculcar a los hombres de las grandes ciudades los mismos
extremos de información tendenciosamente coloreada en el sentido capitalista y
patriótico por grandes periódicos que circulan en millones de ejemplares –se insinúa y
excita esos mismos sentimientos, siempre patriotas y autoritarios, por la industria del
cinematógrafo- incluso se ha llegado a obtener que millones de familias en las ciudades
y en los campos pasen algunas horas por día, oyendo las estupideces más sabiamente, a
la vez incoloras e impregnadas en el espíritu conservador del radio- así se puede decir
que los ocios de enormes masas de hombres y mujeres y los de la juventud son gastados
en esas ocupaciones, remunerativas para enormes industrias y que conforman las
mentalidades en el sentido más achatado, nacionalista y burgués. Otras masas, las
jóvenes sobre todo, no viven más que en el cérculo sagrado del football, del box, de las
carreras, etc., donde el culto a la fuerza superior del bruto mejor adiestrado y el culto
no menos sagrado al lucro del pari-mutuel y la adulación boca abajo a los stars
favoritos contribuyen a hacer del hombre que es cogido en ese ambiente, un ignorante
de los más ignorantes, un fascista en germen, un patriota perfecto, y un pobre diablo a
quien el burgués no teme ya, porque lo sabe impotente como el devoto, el borracho o el
débil de espíritu. Se ha empleado demasiado dinero en esa industria internacional de
los placeres para que se piense en soltar la presa: al contrario, para no experimentar
una derrota debe extenderse continuamente y luchar para ello del modo más áspero. El
Estado y el capitalismo socorren a esa industria, que habilidosamente ha ocupado el
puesto de la iglesia; no se pasan tantas horas en la iglesia, no se da tanto a los
sacerdotes, pero en cambio se da todo eso a la industria de los placeres y se sale de
ellos tan embrutecido y desvalijado como si se saliese de la iglesia, solamente que uno
cree haberse divertido un poco más y se vuelve al día siguiente.
Todo eso ha tomado proporciones gigantescas, si se piensa en 10, 20, 30 años atrás,
y eso es un obstáculo cada vez más serio para la formación de la mentalidad
humanitaria, por no decir libertaria. Eso reemplaza a la iglesia y al viejo café y
absorbe a la juventud en un grado desconocido antes. Los géneros serios de instrucción
y de recreo, el libro, el buen arte, las conferencias, el teatro, hasta el ejercicio personal
no se tienen en cuenta por esos innumerables millones.
¿Cómo luchar, pues, contra todo eso? Los socialdemócratas y otros moderados no
saben hacer nada mejor que imitar toda esa industria de los placeres ellos mismos,
creando para sus miembros atracciones semejantes, con este resultado, que basta a sus
jefes que los jóvenes miembros sean absorbidos por el culto al deporte socialdemócrata
y dejen pensar y obrar por ellos a sus jefes en todo otro aspecto. ¡No es un medio para
combatir un mal el imitarlo!...» Finalmente Nettlau propone dos medios para extender
las ideas anarquistas, el primero es “la propaganda enteramente privada y personal de
cada uno a su alrededor: familia, vecinos, conocidos, etc.” Y el segundo es la “práctica
libertaria en la vida personal de cada uno” De esta forma: “Cuando se ha creado por
esos dos caminos un ambiente simpático entonces será posible formar pequeños
grupos, que viven en solidaridad, que crean un hogar agradable, reuniendo sus
esfuerzos, viviendo entre sí y con otros en comunismo o en intercambio todo lo
equitativo posible, pasando su tiempo libre en ocupaciones y diversiones inteligentes y
artísticas, en comunión de espíritu con lo que es bello y bueno en nuestra tierra, e
ignorando las tonterías del día, con las cuales, pagándolas caro, se derrochan las
horas de ocio del pueblo, empobreciéndole cada vez más intelectual y moralmente.”
Este momento de la crítica anarquista se corresponde con la masificación del
espectáculo futbolístico que está a punto de desembocar en la profesionalización, tomo
las propuestas que formula Nettlau, pero aunque la crítica al deporte socialdemócrata
puede fácilmente emparentarse con las actividades del Partido Socialista y el Comunista
en la década del `20, sigue faltándonos lo acontecido en el medio de estos dos
momentos, por eso mejor ver los artículos que faltan.
El primer artículo de 1914 se titula “Sport” y pertenece a “Ricard” y no aporta
demasiados elementos, pero igualmente algo se puede señalar. El mismo se refiere a la
muerte de un joven aristócrata por una patada mientras jugaba un partido de fútbol,
entre alguna recriminación a su tipo de vida ociosa frente a la dificultad de los obreros
de practicar el deporte por consagrarse al trabajo concluye lo siguiente: “El trabajo
disciplina las fuerzas, las encauza; es el mejor sport y no sólo fortifica los músculos,
sino que también aumenta la vida del corazón…” algo semejante señalaba Dora
Barrancos del artículo “Ascetismo como auto-educación” donde, tras mostrar una
influencia de Leon Tolstoi, el autor “C.B.”, deriva en un desprecio por la cultura
corporal donde la actividad deportiva constituye un desperdicio energético reservado a
la esfera del trabajo.(p.306)
El último artículo que resta ver es el firmado por “Pipeta” publicado el 1 de abril de
1914 en el diario La Protesta, transcribo sólo un fragmento de “Sport Novísimo”: «En
una ocasión me dijo un amigo mío que aun cuando me la doy de progresista a todo
trance, en realidad no lo soy, porque progreso solamente en algunas cosas, y en las
demás no quiero saber nada de progresar y ese amigo mío tiene razón.
En efecto: de obrero descontento, pero indefinido pasé a ser socialista, de socialista
pasé a ser sindicalista, y de sindicalista pasé a ser anarquista. En esto he progresado,
pero en otras cosas no progresé nada.
Sigo ahora tan pobre o aun tan estúpido como antes, porque ya se sabe en esta jaula
americana, el que no es estúpido pronto se hace rico: en esto no he progresado nada,
por lo visto.
Para consuelo de los barbilampiños, la estética masculina ha progresado con la
nueva moda de afeitarse los hombres el bigote; y yo aunque tengo unos bigotes de
bagre y no tengo tiempo ni ganas de arreglármelos a lo Kaiser o a lo Palacios o de
cualquier otra manera rebuscada, no me los afeito y sigo siendo bigotudo como antes,
esto es: sigo siendo un anacronismo viviente en medio de gentes sin bigote o con el
labio superior ornado con cerdas de medio centímetro de longitud. En esto he quedado
atrasado.
Y en otra cosa he quedado más atrasado todavía: en el sport.
Conozco a muchos que no hablan sino del sport; que, si compran el diario, es para
ver las noticias del sport, del cual viven diarios tan insignificantes como «La Mañana»
y «La Argentina» que, si sueñan cuando duermen, es con el sport; y que si hablan
cuando no duermen, es del sport. El sport ha progresado enormemente, y yo que no he
progresado nada, naturalmente, no merezco el nombre de avanzado que los… (palabra
ilegible) sportivos me aplican. Y lo peor, es que lo soy, en casi todas las ramas del
sport.
Considero muy útil un ejercicio moderado y aun violento hasta cierto punto, pero
que el sport se transforme en una obsesión, como con muchos sucede, no me parece
bien.
Considero muy útil desarrollar el músculo, pero no a costa del cerebro. Y como los
progresistas sportivos actuales no lo entiendan así, soy un atrasado según ellos. Y es
cierto; humildemente lo confieso.
Nunca me dio para jugar al foot-ball, por miedo a que me ligue algún feróz puntapié
y me deje inútil para toda la vida, como a más de uno le ha sucedido. Y a ver jugar no
voy, porque el espectáculo de unos hombres corriendo como locos a puntapiés una
pelota, sin contar cuando se pelean entre ellos, no me parece ni estético, ni divertido. Y
es porque soy un atrasado…» El articulista sigue con ese desarrollo irónico refiriéndose
a las carreras de caballos para meterse finalmente en el tema principal del escrito: su
atraso y posicionamiento “contra el novísimo sport de las elecciones”.
Este artículo es interesante porque refleja, no sólo la extensión de la cultura
futbolística, sino también como un amplio sector de ideas “de avanzada” se muestran
atraídos. El autor desde su postura anarquista rechaza personalmente al fútbol, pero sin
pretender condenarlo socialmente, ni impugnar a quienes lo practican. En su crítica
vemos como apunta a Palacios, a los progresistas sportivos, y asocia las carreras de
caballos con las elecciones. Son los socialistas el blanco de la crítica quienes en ese
momento atraviesan las instancias finales de la “Copa La Vanguardia”, certamen que
concluye en el mes de mayo.

Dimensiones, nombres y clubes en el fútbol amateur

Para no perdernos en la ola fundacional de clubes durante el amateurismo, al buscar

nombres que se relacionen más menos cercanamente con el ideario anarquista, y por
extensión socialista, etc., tenemos que comprender la dimensión de ese fenómeno de
popularización de la práctica futbolística. Aparte de los clubes que compitieron en el
fútbol oficial, puede agregarse a la consideración una lista de 363 equipos que
participaron en el mismo en sus diversas categorías, pero que nunca actuaron en Primera
División. De esa lista elaborada por Jorge Iwanczuc10, señalemos algunos que a veces se
repiten, pero pueden reaparecer en otro lugar y forma:
1º de Mayo (Caseros) – 1908
Sportivo Progreso – 1909
Sports Club Internacional – 1912

10
Jorge Iwanczuc. Historia del fútbol amateur en la Argentina. p.389
Libertad – 1912
Germinal – 1914
Porvenir Argentino – 1914
Sindicato de Empleados – 1916
Unión y Lealtad – 1916
Juventud Libre de Avellaneda – 1916
Libertad – 1925
Regional Palermo – 1925
Almafuerte – 1927
Unión y Progreso – 1928
Sportivo El Progreso – 1930
Progresista
Gutenberg
Liberal Argentino.

Al fútbol oficial debemos sumarle el de las Ligas independientes. Basándonos en dos

artículos de Julio Frydenberg11, se puede afirmar que al “momento de máximo
despliegue del fútbol aficionado”, en el año 1907, eran 350 los clubes participantes.
Entre estos «un 80% de los equipos que aparecen en los avisos de “La Argentina”
nunca se afilió a la Liga oficial.» Algunas de estas ligas estaban organizadas por los
propios clubes o por empresas y comenzaron a declinar a partir de 1912, en
coincidencia con la escisión del fútbol oficial, hecho que posibilitó el acceso de
numerosos clubes a estas instancias más competitivas. Igualmente las ligas
independientes continuaron como así también la fundación de clubes. A continuación
agrego una lista con algunas de ellas:
Liga Centenario – 190512
Torneo Cambrian – 1905 (42 clubes inscriptos, divididos en 7 series de 6 equipos c/u)
Liga Liberal – 1906
Liga Central – 1906
Liga Confederación Argentina – 1906
Liga Porteña -1906
Liga Trinchieri – 1907
Liga Albión – 1907
Liga Buenos Aires – 1907
Liga Barracas – 1907
Liga Pellisier – 1907
Liga Comercial Pringles – 1907/1908
Liga Nacional – 1908
Liga Campeón – 1908
Liga Riachuelo Juniors – 1909
Liga Independiente – 1909
Liga Sportiva Nacional – 1910/1908
Liga Asociación Atlética Anglo-Argentina – 1912
Liga Atlética Buenos Aires – 1913
Liga La Vanguardia – 1913/14
Liga Federación América de Football – 1914
Federación Atlética Argentina – 1914
Asociación Atlética “Misterio” – 1914
11
“Los nombres de los clubes de fútbol” y “Espacio urbano y práctica del fútbol”.
12
Los años que figuran son solamente de referencia por tener constancia que se disputó el torneo.
Asociación Atlética Los Andes – 1914
Liga de Football Dr. Sylla Monsegur – 1914
Liga 43 (de la marca de cigarrillos, a mediados de los años ´20)
Liga La Argentina
Liga La Florense
Liga 1º de Mayo
Liga La Unión Argentina

Al analizar los nombres de los clubes, en ese contexto, es donde podemos ver una
posible vinculación con el anarquismo o el socialismo. Está claro que el significado de
un club llamado 1º de Mayo a comienzos del siglo XX tiene una resonancia que ya no
sería la misma si se tratase de finales de los años `40 con la consolidación del
peronismo, porque son otros los elementos a tener en cuenta. Entre los clubes que
aparecen con nombres tales como Liberal, Libertad, Progresista, Progreso, Porvenir,
etc., tenemos que ver cierta influencia de la ciencia de finales del siglo XIX, con el
positivismo y las ideas iluministas que avanzaban sobre los terrenos que antes
monopolizaba la Iglesia. Pero acá se abre un abanico muy amplio de posibilidades, ya
que liberal y progreso, en la Argentina de ese entonces puede remitirse a la oligarquía
dominante, que adopta en la élite criolla prácticas del deporte inglés en instituciones
como el Jockey Club, el Club Militar o el Club del Progreso. Tanto sectores de la Unión
Cívica Radical, como socialistas, anarquistas y masones harán uso de esa terminología,
pero con un sentido muy diferente. Lo mismo sucede con algunos nombres de personas
respetadas, pero que no necesariamente comparten una misma ideología.
Entre los nombres de clubes que se hacen eco de la influencia anarquista en aquellos
años Iwanczuc menciona también a Liberal Argentino y Sol Libertario (pag. 127).
Frydenberg da cuenta de la presencia del Club La Protesta publicada en el diario La
Mañana el 16 de septiembre de 1912, pero que ya aparece en 1908 en la sección
“Football” del diario anarquista. También en 1913 Protesta participa en la Liga La
Vanguardia, pero no puedo asegurar que se trate de la misma institución.
En el año 1910 en la III División de la Liga Sportiva Nacional juegan equipos como
Unión Liberal, Unión y Progreso y uno llamado Esperanto13. Tal vez, en el caso de éste
último, podamos marcar una posible influencia anarquista a partir del nombre de la
lengua internacional inventada por Zamenhof en 1887 la cual será recomendada por los
anarquistas con el objetivo de mejorar el entendimiento entre los pueblos. Eso se reflejó
en el Congreso de la Federación Obrera Regional Argentina realizado en Rosario entre
el 19 y 23 de septiembre de 1906, que en materia de educación e instrucción acordó la
siguiente resolución: “El VI Congreso de la F.O.R.A. cree conveniente que las
sociedades gremiales y federaciones locales dispongan de un Consejo de Educación e
Instrucción encargado de organizar escuelas diurnas y nocturnas, constituir bibliotecas
y demás casas necesarias para elevar intelectualmente a la clase proletaria, dándole
una educación integral y la lengua internacional esperanto.”14

La Protesta le da espacio al fútbol

No son frecuentes los ejemplos de publicaciones anarquistas que atraviesen tres

siglos, tal vez en esa categoría sólo podamos incluir a Freedom de Londres, Tierra y
Libertad en España, y después sólo está La Protesta. Tampoco es habitual que un
periódico anarquista como cualquier otro se vuelva diario durante muchos años, lo que
13
puede verse en: http://www.galeon.com/santelmo/amateur.htm
14
Diego Abad de Santillán. La F.O.R.A. p.160.
da cuenta de la influencia que tuvo el anarquismo en la Argentina. A esto hay que
sumarle los suplementos, la editorial y La Batalla: el diario de la tarde que se publicó
brevemente en 1910 hasta que la represión del Centenario le puso fin. En lo que a fútbol
respecta, entre el material consultado se encontró la sección “Football” a partir del 10 de
junio de 1908 hasta el 15 de noviembre del mismo año. En ese espacio de cinco meses
podemos ver un cierto reflejo del fútbol aficionado que posibilita una mayor apreciación
de las cercanías y afinidades de los clubes o equipos con el anarquismo. La historia de
este diario a menudo se escribe a partir de los hechos represivos que provocaban su
cierre, destrucción de imprentas y arrestos del grupo editor. Pero 1908 es un año que se
caracteriza por haberse producido varios cambios en el grupo editor del diario, algo que
tal vez haya influido en la suerte de la columna de fútbol. Además ese año se editó un
antecedente del suplemento de La Protesta que apareció en forma mensual a partir del 1º
de mayo, llegándose a publicar 11 números que se interrumpieron con la represión en
esa fecha simbólica al año siguiente, y, luego del atentado que Simón Radowitzky
efectuó contra el jefe de policía Ramón Falcón el 15 de noviembre de 1909, se cerró esa
primera etapa.15 La sección es mucho más modesta, si se compara con las columnas
deportivas de diarios como La Argentina o incluso La Vanguardia en su momento de
mayor despliegue durante 1913 y 1914. Lo que más llama la atención es que a
diferencia de los otros diarios La Protesta llamó a su sección “Football” y no se encargó
de informar acerca de ninguna otra práctica deportiva. La sección “Football” no difunde
el fútbol oficial, sino que se estructura a partir de la difusión del torneo de la Liga
Nacional, y se complementa con los avisos de los clubes, los desafíos, etc. No podemos
saber si la vinculación con esa liga independiente se debe a un aviso pago, o a que los
anarquistas hayan sido parte de la organización de la misma, o a partir de la presencia
de anarquistas en los clubes que la integraban. Pero es notable que habiendo diarios que
le prestaban mayor interés a las ligas se haya optado por una difusión en un medio
anarquista. Tampoco puede minimizarse esa vinculación como vemos en un mensaje
dirigido a los clubes de la Liga Nacional: « Se invita á los clubs que forman parte en
esta, á concurrir á la función que dará el centro de estudios sociales «los amantes de la
libertad», á beneficio de este diario, el domingo 2 de agosto, á las 2 p.m. en el salón
«José Verdi», Almirante Brown 736, y quedando por lo tanto oficialmente suspendidos
los partidos.» El resumen de esta actividad publicada en la sección “Varias”, con las
entradas a un costo de 0,60 centavos, muestra que “los amantes de la libertad” no
aportaron demasiado al diario ya que tuvieron ingresos por 147,40 y salidas por 143,00
pesos, lo que deja tan sólo 4,40 pesos para la publicación, aunque la asistencia haya sido
de 248 personas que pagaron sus entradas. Algo bien diferente por sus dimensiones fue
lo recaudado en 1910 en ocasión del pic-nic a beneficio de La Protesta y La Escuela
Moderna realizado en la Isla Maciel en que los beneficios fueron de 898,80 a repartir en
partes iguales entre el diario y la escuela. Y acá es conveniente detenerse un poco en la
búsqueda de clubes por lo que sugiere el nombre porque por ese camino nunca se
hubiera tenido en cuenta algunos como Los Cívicos o al mismísimo San Telmo, por
ejemplo. Lo mejor es dejar que la sección “Football” se exprese en sus propias palabras
y poner un punto acá, en lo que respecta a la relación entre el fútbol y los anarquistas.

(véase Apéndice 1, donde incluimos la sección)

15
Eduardo Colombo. El suplemento de La Protesta.
 II

El Empuje Socialista: La Copa “La Vanguardia” y la

Confederación Socialista Deportiva
Durante el año 1913 el Partido Socialista se dio a la tarea de organizar una Liga de
fútbol impulsada por el órgano del partido. La Liga estaba pensada como un torneo de
verano que comenzaría a disputarse una vez terminados los partidos del fútbol oficial
con el objeto de atraer también a clubes de mayor peso. Disputada entre octubre de 1913
y mayo de 1914, finaliza con los torneos oficiales ya comenzados de la temporada
siguiente, algo que debe haber superado las expectativas iniciales de los organizadores.
El 1 de enero de 1915 La Vanguardia publica un resumen de lo que fue la misma: «En
la temporada de verano del año pasado se organizó un gran campeonato de football,
que alcanzó un éxito ruidoso. Se afiliaron a la Liga “La Vanguardia” 129 teams, en
donde participaron clubs y jugadores de prestigios.
Resultaron vencedores del campeonato los clubs Defensores de Belgrano, Porteños
Unidos, Defensores de Villa Crespo, Inglaterra y River Flores.
Nuestro diario donó cinco hermosas copas. La Liga mencionada batió el record de
clubs afiliados en liga independiente, siendo presidida por nuestro cronista sportivo.»
Ya desde comienzos de 1913 La Vanguardia se encargó de dar información sobre
deportes publicando inicialmente fixtures del fútbol oficial de las dos asociaciones, a lo
que se fue agregando información de clubes y Ligas independientes. La columna
“Deportes” incluía información sobre vuelos en globo aerostático, pelota al cesto,
pedestrismo, etc., pero la información de fútbol fue ganando cada vez más espacio en la
página, ocupando a veces lugar en la siguiente. Con la preparación de la Liga La
Vanguardia parecía vivirse un clima muy efusivo entre los socialistas que mostraban sus
ambiciones y proyectos que ya se les iban de la boca, el 3 de octubre de 1913 decían
que: “El gran éxito alcanzado por nuestra liga dará motivo para que en la próxima
temporada de invierno se forme la Federación Socialista Argentina de Foot-ball – 65
teams afiliados hasta la fecha (…) patrocinada por todas las circunscripciones del P.S.
de la capital e interior”. El clima parecía ser auspicioso, numerosos clubes del fútbol
aficionado se inscribieron, como así también algunos del fútbol oficial, también en ese
clima el Partido Socialista formaba clubes que se sumaban a la competencia como el
Club Atlético P.S., Club Atlético Carlos Marx, o lo que ya era una exageración: “en
virtud de existir dos clubs denominados Alfredo L. Palacios, uno de ellos ha substituido
su título por el de Juan B. Justo.”(13/9/1913) Además se sumaron al campeonato
equipos combinados con jugadores de varias instituciones, como anunciaban en el
diario: “numerosos elementos del club Estudiantil Porteño y Unión Excursionistas
formarán un team para actuar en la Liga La Vanguardia (…) jugarán en el field de
Pampa y Mignones.” (3/10/1913) Aunque no pude saber bajo que denominación se
presentaron, si es que efectivamente lo hicieron. Otro ejemplo más significativo fue la
participación de Zapallo Saltarín, equipo sobre el que daba algunas precisiones Javier
Bava16: “era un verdadero combinado de jugadores de Boca Juniors y River Plate
(Combinado de la Boca, decía el diario “La Vanguardia”). Entre otros alistaba al
arquero Carlos Isola, los zagueros Arturo Chiappe y Juan Garibaldi, los halves
Cándido García y Máximo Pieralini, el centrodelantero Arturo Penney y el puntero
Alfredo Taggino, todos ellos jugadores prestigiosos de Primera. Igualmente, en algún
partido contó con el internacional uruguayo Ángel Romano, por entonces uno de los

16
Javier Bava. Defensores de Primera.
jugadores más reconocidos del Río de la Plata. Este equipo tenía su cancha en el
Barrio de la Boca, más precisamente en la calle Ministro Brinn y Tunuyán. Por suerte
para Defensores, “Zapallo Saltarín” no pudo formar equipo y quedó descalificado.
Probablemente, esto se debió a que por esos días daba comienzo el Torneo regular de
1914 y seguramente los jugadores Federados debían volver a prestar servicios a sus
equipos.” Ese retraso en la definición de la Liga quizá haya deslucido el final de la
competencia restándole clubes y jugadores destacados.
Al inicio del certamen se seguían sumando adhesiones por lo que no resultó tan
simple catalogar a los 129 equipos, pero para tener una idea de los participantes agrego
a continuación un fixture de enero de 1914, y luego nombro a otros integrantes de la
Liga:
Sección A: Germinal A v. Defensores de Belgrano A; Porteños Unidos A v. Vélez
Sarsfield.
Sección B: Federal v. Alsina Juniors; Paraná v. Peñarol Argentino A; Vélez Sarsfield
B v. Argentinos Juniors.
Sección C: Peñarol Argentino B v. Defensores de Villa Crespo A; Vélez Sarsfield v.
Defensores de Belgrano; Paraná v. Chacarita Juniors.
Sección D: Wanderers Argentino A v. Juventud Socialista de la 16ª A; Porteños
Unidos B v. San Andrés.
Sección E: M.O.P. United v. Unión y Lealtad; Porvenir de Valentín Alsina v.
Wanderers Argentino B; Libertarios Juniors v. Estudiantil Argentino.
Sección F: Inglaterra v. Defensores de la Estrella Blanca; San Martín Juniors v. Los
Andes; Defensores de Villa Crespo B v. Juventud Socialista de la 16ª B.
Sección G: Zapallo Saltarín A v. Federación Argentina; Libertarios Juniors v. River
Flores; Juventud Socialista “La Acción” v. Berutti.
Sección H: Zapallo Saltarín B v. “La Tarde”; Protesta v. Juventud Socialista
“Constancia y Labor”; Juventud Socialista “La Acción” v. Inglaterra.
También participaron en esta liga:
Bolívar Céspedes
P. Boca Alumni A y B
Martínez A
Talleres
Alberdi
Sabañón
Gloria Argentina
Columbia
Vanguardia Unidos
Laurel Porteño
Unidos Patagones
Posadas
Hormiga de Oro
Alfredo L. Palacios
Fray Mocho
Pablo Podestá
Lanús Central
El Alba
Enrique del Valle Iberlucea
Southern United
Patricios
Sport y arte
Internacional
Caras y Caretas
Liberal Juniors
Mario Bravo
Dominó
Paraná
Riachuelo
La Vanguardia
A. de Diego (probablemente se refiera a Alberto de Diego, un joven militante asesinado
en Quilmes. Según cuenta Dora Barrancos “el hecho había ocurrido antes de la
ascensión del radicalismo al poder y se trató de un atentado contra Cúneo del que
resultó víctima de Diego, un joven, pero prestigioso militante”17).
Durante el torneo la columna de deportes de La Vanguardia comenzó una campaña
con el objetivo de defender el “deporte democrático” apuntando sus críticas al fútbol
oficial: «Una Campaña Sensacional.
La Asociación y Federación A. de Football en la picota
Los Próximos escándalos
Abusos de los Consejeros
De acuerdo con nuestros ideales de socialistas para combatir a las instituciones
burguesas y con el sano propósito de defender los derechos de los clubs humildes
afiliados a las ligas oficiales, empezaremos desde el próximo mes de abril nuestra
campaña en contra del mal ambiente que predomina en las ligas oficiales.
Al ocuparnos de este asunto, lo hacemos con el deseo de salvaguardar el deporte
democrático. Nuestra misión es luchar contra las instituciones que hacen del football
un vulgar comercio y contra los dirigentes de esas instituciones que disponen de los
dineros como de cosa propia, y al mismo tiempo evitar el sinnúmero de abusos que se
cometen con los clubes afiliados.
Por medio de nuestras columnas publicaremos todas las denuncias de los clubs y
comentaremos todos los grandes escándalos que se llevan a cabo en los fields.»
(19/3/1914)
La liga La Vanguardia concluyó con la entrega de las cinco copas a los ganadores del
torneo, pero con la llegada de la siguiente temporada de verano ya no habría lugar para
tanto optimismo, como muestra el siguiente anuncio: “En virtud de no organizar esta
institución el campeonato de la temporada pasada, se hace presente a los clubs que han
militado que esta entidad se ha fusionado con la Asociación Porteña, donde pueden
dirigirse para afiliarse.”(14/11/1914) Por su parte la Asociación Porteña se reunió en el
local del Partido Socialista y acordó: “En la asamblea general celebrada por esta
asociación en el local Méjico 2070 se resolvieron asuntos de importancia. Por
unanimidad de votos se nombró órgano oficial de esta liga al diario La
Vanguardia.”(23/01/1915) De esta manera se cierra la experiencia de la liga La
Vanguardia.
* * *

Alguna información de clubes y equipos con influencia socialista y/o anarquista

publicados en el diario La Vanguardia (1913-1914):

(9/1913)
Libertarios Juniors. Secretaría Pinzón 1054, a nombre del señor Antonio Devoto.

17
Dora Barrancos. Educación, Cultura y Trabajadores, 1890-1930. p.98.
 (9/1913)
Football Club Atlético Porvenir de Valentín Alsina. Este club posee un espléndido y
cómodo field en la Avenida Alsina 2500 (tranvía del puerto y mar. Puente Alsina).

(10/1913)
Club Atlético Juventud Socialista La Acción. Field ubicado en Av. Saenz, vía
Trocha Angosta. Punto de reunión en el local General Urquiza 1820, a la 7:30 p.m.

(Lunes 6 y Martes 7 de octubre de 1913)

El Club Atlético Libertarios Juniors que tiene inscripto un team de mayores, ingresa
con otro cuadro de mayores. Forman los teams los siguientes jugadores: Team A. Luis
Cruci, Juan Anglesi (capitán) y Estevan Calandria; Alfredo Arana, Victoriano Díaz,
Joaquín Barreiro, Mario Antona, Carlos Bañera, José Bidoyya (o Bideyya), Juán Sabaini
y José Barrera.
Suplentes: José Barreiro y Pedro Battani.
Team B. Santiago Devoto, Agustín Bertero, Alfredo Cíchero, Luis Roero, Liberato
Canciani, Juan Barile, José Arana, Antonio Veleta, Lorenzo Cichero, Luis Delleri y E.
Cicchero (capitán).
Suplentes: Francisco Marina y Gabriel Torti. Referée: Juan Carlos Devoto.
Delegado: José Arana.

(1913)
El team del Club Germinal del Centro de la 15ª… (juega una práctica en Villa
Ortúzar, calle Estomba 902).

(15 de noviembre de 1913)

Club Atlético “La Tarde” (Ex C. A. Bristol City)
El consejo directivo de esta prestigiosa institución tiene el honor de invitar a todos
aquellos jóvenes footballers socialistas y que simpatizen con este club, a que se
inscriban en el mismo, a cuyo efecto quedan abiertos dos registros de ingresos para
todos los que se crean competentes para militar en la 3ª. y 5ª. división, que están
afiliadas a la liga La Vanguardia para el campeonato respectivo.
El ingreso puede solicitarse por carta o personalmente en las siguientes direcciones, a
nombre del secretario, señor Oscar Vidal, calle Rodríguez Peña 110, todos los días de 8
a.m. a 1, 4 a 8 p.m., y a nombre del vicepresidente León Aranovich, calle Defensa 1539.
No se cobra ingreso.

(6/1/1914)
Germinal B v. Protesta
El domingo se jugó este partido, venciendo Germinal por 3 contra 1 de Protesta. El
team vencedor es el siguiente:
J. Sabelli; R. Otal y P. Santander; C. Lapuente; E. Ballini y L. Maza, J. Herrera, J.
Desoyal, P. Castillo, R. Bottcchi y J. Lapuente.
Los tantos fueron marcados por Castillo, Ballini y Herrera.

(1914)
El internacional del domingo.
J. S. La Acción v. Federico Engels, de Montevideo.
 (12/2/1914)
C. A. Germinal
Se afilia a la F.A.F. con 2 teams, una segunda y una tercera división…
Colores del club: Negro y Blanco a bastones
Field: calle Juramento y Ochoa, tranvía 95.

(Martes 17 de marzo de 1914)

Porteños Unidos B v. Protesta
Semifinal de menores – Porteños Unidos derrotó a Protesta por 5 goals a cero.
Este partido semifinal entre los equipos campeones de las secciones B y C de la
división menores de la liga “La Vanguardia” se efectuó el domingo en Villa Soldati ante
un público numeroso y entusiasta, el que aplaudió las buenas jugadas de ambos bandos.
A la 1.30 el referée oficial señor Pedro Gómez llamó a los teams, estando Porteños
Unidos B. representado por los siguientes aficionados: O. Ferulano; C. Pavesi y A.
Pavesi; A. Pasín, A. Fernández y J. Oteiza; H. Loro; F. Vetere P. Pasín; P. E. Vetere y
G. Álvarez.
Iniciando el juego por el centroforward de Protesta, se mantuvo equilibrado hasta los
25 minutos en que el quinteto de Porteños empezó a presionar en la línea de la defensa
contraria y consiguió un puntapié penal a su favor, que fue tomado por A. Fernández,
quien dirigió un tiro recto que el guardavalla de Protesta detuvo en buen estilo,
devolviendo la pelota al centro del field.
Siguió atacando el cuadro de Porteños Unidos, y a los 30 minutos A. Fernández
dirigió un fuerte tiro desde la línea de halfs, el que, penetrando por uno de los ángulos,
se anidó en la red. Cinco minutos después, P. Pasín, al recibir un pase de F. Vetere,
dirigió un fuerte tiro cruzado que batió por segunda vez la valla de Protesta. Iniciando
nuevamente el juego P. Unidos obtuvo otro puntapié penal que se encargó de tomar P.
E. Vetere con un shot que pasó rozando el travesaño de la valla. Después de varios
ataques aislados del cuadro de Protesta, terminó el primer período con el siguiente
score:
Porteños Unidos……………2
Protesta…………………….0
Iniciando el segundo período de juego, Porteños Unidos, que contaba con el viento a
favor, atacó tenazmente a la valla adversaria hasta dominar por completo a su fuerte
rival, que cayó vencido a los 14 minutos mediante un tiro que dirigió P. Pasín desde una
distancia de 15 metros, y a los 22 y 33 minutos Porteños Unidos aumentó su haber con
dos nuevos tantos, marcados por P. E. Vetere al recibir dos centros de G. Álvarez.
El team de Protesta era el siguiente: Luis Cairoli; José Lucena y Francisco Lattanzio;
Juan Rigero Lucena y Lozada; Ravetio (o Rayetio); Reginotter; Audubet. Ferrer y
Guntch.
Terminó el partido con el triunfo de Porteños Unidos B por 5 goals a 0
El referée: Pedro Gómez estuvo correcto.
Porteños Unidos B queda clasificado para jugar la segunda rueda de la semifinal.

(30 de marzo de 1914)

C. A. Independencia de Saavedra
Hacemos saber a todos los socios de esta progresista institución que en la reunión
ordinaria de la comisión se resolvió que el diario oficial de este club sea La
Vanguardia….
…. ¡Compañeros! votar por los socialistas es una obra magna
Secretaría García del Río 2496.
 (26/3/1914)
F.C. Porvenir A. de Valentín Alsina
Secretaría Río Gallegos 3148
…se previene a todos los socios jugadores que deben uniformarse con su respectiva
camiseta celeste y pantalón blanco antes del primer partido de la F. A. de F.

(8/4/1914)
Ideales de Belgrano
Field Vilela esq. Arroyo Medrano.

(23/4/1914)
Club 1º de Mayo
Local social Franklin 1188

(3/6/1914)
C. A. Porteños Unidos
Asamblea general extraordinaria celebrará este club en la noche del 13 del actual, en
el local Méjico 2070, para tratar asuntos de interés general.
Orden del día: Lectura del acta de la asamblea anterior, nombramiento de capitanes,
gran festival cinematográfico en honor de la liga «La Vanguardia» y de todos los clubs
que participaron en el campeonato y asuntos varios.

(26/8/1914)
Football Club Socialistas de Almagro
Con este nombre se ha fundado un nuevo club atlético cuya comisión directiva es la
siguiente: Presidente A. J. Maurelle; vice. C. Lozanu; secretario, F. Interdantti, tesorero,
Tulio Monferre; capitán Alejandro Millán.

(lunes 7 y martes 8 de septiembre de 1914)

F.B.C. Atlético Peñarol
Después de un largo lapso de ausencia en la vida deportiva, vuelve a reaparecer hoy
esta institución footbalística….
….Entre otros asuntos se resolvió lo siguiente:
1º. Nombrar diarios oficiales del club a La Vanguardia, “La Mañana”, y “La
Pluma”.
….Quirno 139 (Flores), a nombre de Carlos Rúa.

(18/9/1914)
Club 1º de Mayo – se ha vuelto a constituir el club 1º de Mayo con la comisión
siguiente: presidente. Antonio Tommiozzo, secretario. Antonio J. Marocco; tesorero,
Carlos Bianchi; vocales; Ladislao Muchettoni y Pedro Pastorini, revisores de cuentas:
Nicolás Cambiazzo y Santiago Pastorini.
La secretaría se ha instalado en la calle Basualdo 63, Liniers.

(25/10/1914)
Unión y Progreso
En la secretaría de este club, Billinghurst 1352, se aceptan socios para formar el team
de menores que está afiliado a la liga Argentina de Football.
 (lunes 30 de noviembre y martes 1 de diciembre de 1914)
Federación Argentina
Final de Intermedia
Brillante triunfo del Club D. de Belgrano
El poderoso equipo Defensores de Belgrano, formado en su mayoría por elementos
socialistas de Belgrano y Núñez, cuyo team es poseedor de la copa de la liga “La
Vanguardia”, se midió anteayer por la final de la intermedia federal con el fuerte cuadro
de Burzaco…

* * *

Durante la década del `20 las discusiones en el seno del Partido Socialista traerán
aparejada la aprobación de resoluciones favorables al sostenimiento de actividades
deportivas vinculadas a centros socialistas y asociaciones gremiales. En el Congreso del
Partido del año 1924 se aprobó la siguiente resolución: “los grupos deportivos ya
organizados, se unirán en una Federación Obrero – deportiva de la Capital” con el
objetivo de “atraer a nuestras filas a los miles de aficionados a los deportes que militan
en instituciones ajenas a las ideas y fines que sustentamos”. Algo que ya recuerda
algunas intenciones manifiestas en vísperas de la copa La Vanguardia, sólo que en este
momento se habla de deportes en general y no específicamente de fútbol. Dora
Barrancos señala el sentido proselitista que evidencia la iniciativa y dice que «En
realidad, la resolución dio lugar a la Confederación Socialista Deportiva a manera de
una liga que nucleó a diversos organismos juveniles enraizados en las sedes partidarias
barriales y que alcanzaron su expresión más acabada hacia 1927.
Los nombres conferidos a los agrupamientos recorren símbolos del ideal, figuras o
imágenes de todo emblematismo. Se pueden encontrar así a la Juventud Socialista
Deportiva Carlos Marx, Bebel, Giacomo Matteotti, del Valle Iberlucea, Ameghino, 1ª
de Mayo, Ingenieros, Engels, Darwin, Jaurés, Pablo Iglesias.»18
Dedicadas estas agrupaciones a la práctica del fútbol, natación, atletismo, etc., sólo
se evidenció un rechazo a la práctica del boxeo. Así, entre 1927 y 1930, se mantuvieron
activas un promedio de 20 agrupaciones deportivas socialistas. Para Barrancos una
figura destacada en materia deportiva, cuyas ideas influyeron en “el surgimiento de una
línea partidaria que comprendiera el significado estratégico para captar, sobre todo, a
la juventud” fue Manuel T. López. Este en su adolescencia ya simpatizaba con las ideas
socialistas y fue partícipe junto a Higinio Rivas, Francisco González, los hermanos
Santos, su propio hermano Emilio y Vicente Morazzani, del Club Colón, llamado así
porque jugaban en cercanías del Paseo Colón.
En lo que a elección de nombres refiere, se evidencia más claramente la inclusión de
algunos que no compartían la misma ideología necesariamente, pero que representaban
figuras “emblemáticas” o respetadas por los distintos pensamientos. En este caso
Darwin o Ameghino. Tanto socialistas como anarquistas lo reconocerán en su momento.
José Ingenieros, en “El hombre Mediocre”, hablando de Ameghino dirá: “El genio
nunca ha sido una institución oficial”. La Protesta lo recordará en 1913: “Ayer
cumplieron los dos años de la desaparición de Ameghino, único sabio auténtico que
hemos tenido en la Argentina (…) La sociedad burguesa asimila para sí el privilegio de
un Ameghino, como asimilaba para sí todo el arte, la ciencia pasada y presente, la
iglesia en otro tiempo, no para honrar, sino para retener. Y en nombre de Ameghino, se

18
Dora Barrancos. Op. Cit. pags. 115-118.
patentarán todavía otros privilegiados, como en nombre de Reclus y en nombre de la
masa entera de los científicos revolucionarios de su tiempo”.19
Esto último nos permite hacer alguna justa excepción con el fútbol que se practicaba
en el resto del país y que por las limitaciones de este trabajo no fueron considerados.
Estas excepciones corresponden al Club Atlético Germinal, de la localidad de Rawson,
fundado el 3 de septiembre de 1922, quien desde entonces luce una camiseta verde y
blanca a bastones y actualmente se desempeña en el torneo Argentino B y el otro club es
el que fuera un homónimo del conjunto de Rawson, pero fundado unos años antes en
Comodoro Rivadavia, más precisamente el 12 de febrero de 1919 en los campamentos
de lo que sería más tarde la empresa petrolífera estatal YPF, la cual cedió unos terrenos
al equipo en que se desempeñaban los obreros. El Club Germinal de Comodoro
Rivadavia lucía en sus orígenes una camiseta roja, pero acá tenemos otro ejemplo de
una autoridad -en este caso la administración militar- que bajo la amenaza de
desaparición del club los instó a cambiar de nombre. Por eso los miembros de Germinal
decidieron rebautizarlo con el nombre de Club Atlético Florentino Ameghino el 3 de
junio de 1923.20 Tanto en el caso del club Germinal de Rawson como en el de
Comodoro Rivadavia sus nombres tienen que ver con la novela de Emilio Zola que
tenía cierta difusión entre los trabajadores impulsada por las organizaciones obreras y
las conferencias, reuniones, bibliotecas y otras actividades generadas por socialistas y
anarquistas. Por ejemplo, según cuenta Gabriel Carrizo: “la Federación Obrera
Departamental de Comodoro Rivadavia en conmemoración del 1º de Mayo de 1922,
organizó dos veladas teatrales tituladas “Ramón el Albañil” y “El crimen de la
miseria”, además de un poema de Pedro Gori. También se proyectaron tres películas:
“Germinal”, “Trabajo” y “Huelga General”. El acto se completaba con las palabras
de un delegado de la FORA.”21 Estas cuestiones y la conflictividad laboral generaron la
reacción de las autoridades y los sectores conservadores. Pero no es un detalle menor la
posibilidad de resistencia y concesiones que se daban en un contexto tan duro como el
que se vivía en la Argentina y el mundo, con los ecos de la Revolución Rusa generando
grandes expectativas entre los oprimidos y explotados. Apenas llegaban las primeras
noticias de la represión bolchevique contra el anarquismo y poco se conocía de lo
sucedido en Kronstadt y el exterminio de los guerrilleros majnovistas en Ucrania en
1921. Mientras la bandera roja empezaba a representar el “socialismo en el poder”, en la
Argentina gobernada por la Unión Cívica Radical eran los anarquistas quienes querían
hacer flamear ese “sucio trapo rojo” sobre la Nación. Hipólito Yrigoyen no dudó en
derramar sangre obrera y revolucionaria como en la represión en Buenos Aires durante
la llamada Semana Trágica de enero de 1919, o en 1921, en Santa Fé, con la matanza de
trabajadores rurales de La Forestal y no olvidemos las matanzas de alrededor de 1500
peones rurales en Santa Cruz en 1921. Un contexto muy difícil en el que tanto
socialistas como anarquistas seguían fundando clubes y llenándolos de vida.

19
“Ameghino” en La Protesta, jueves 7 de agosto de 1913. nº2009.
20
Edda Lia Crespo. De Germinal a Florentino Ameghino.
21
Gabriel Carrizo. “Fútbol, cine y biblioteca.”
 III

Los Comunistas y La Federación Deportiva Obrera

El Partido Comunista argentino surge a raíz de la expulsión en 1917 de una corriente
de izquierda que se había formado dentro del Partido Socialista. Durante los días 5 y 6
de enero de 1918 esos expulsados celebran un Congreso que constituye el Partido
Socialista Internacional hasta que en el año 1920 deciden llamarlo Partido Comunista,
formando parte de la IIIª Internacional. No habrán sido vanos los esfuerzos que desde
hacía años venía desarrollado el socialismo en materia deportiva y del que seguramente
se habrán nutrido los flamantes comunistas argentinos. A partir de 1923 comenzaron a
organizarse en los barrios de la ciudad y Gran Buenos Aires, clubes obreros que
practicaban un deporte amateur. Llegaron un tiempo después a superar el medio
centenar de instituciones que se agruparon finalmente en 1924 en la Federación
Deportiva Obrera. A la misma se sumaron clubes de similares características en Santa
Fé, Tucumán y Córdoba. El impulso de esta Federación estaba dado a su vez por la
Internacional Roja del Deporte y la Gimnasia de la que la FDO era sección en
Argentina. A continuación va una lista con los clubes y su ubicación elaborada por
Hernán Camarero.22

La Chispa Constitución/Barracas – Estados Unidos

1056, Rocha 1599
Juventud Obrera de Villa Castellino Avellaneda – Paseo de la Patria 1899,
Pilcomayo 1937, Pozos 1241
La Internacional Avellaneda – Asunción 434
Germinal (luego Renovación) Villa Crespo – Padilla 794
Alba Roja N. Pompeya – Grito de Asencio 3777, C.
Pagola 3748, Almafuerte 630
Estrella Roja Almagro – Billinghurst 139
Deportivo Rojo Ramos Mejía – Brasil 736
Juventud Obrera de Piñeyro Avellaneda – Aldecoa 838
Industria del Mueble Almagro – Billinghurst 139, Castelli 123
Unión y Trabajo Parque Chacabuco/Boedo – Saraza 927,
Garay 3746
Unión y Libertad Parque Chacabuco – Saraza 661
Rosa Luxemburgo Avellaneda – Mitre 2219
Bartolomé Senra Pacheco San Cristobal – Independencia 2282
1º de Mayo Parque Chacabuco – Santander 956
Salud y Fuerza Villa Devoto – Santo Tomé 3911
El Porvenir Villa Crespo – Serrano 851
Obreros Biseladores y Anexos Balvanera – México 2070
Palestra Caballito – Craig 730
El Martillo y la Hoz Constitución – Estados Unidos 1056
Unión y Fuerza Haedo – s/d
La Antorcha Sáenz Peña – Caseros 15
Sportivo Lenin Vélez Sarsfield – Belén 30
22
Hernán Camarero. Los Clubes Deportivos Comunistas. Todo es historia. Nº448 y A la conquista de la
clase obrera. Los Comunistas y el mundo del trabajo en la Argentina. 1920-1935. Bs. As. 2007. Ed.
Iberoamericana.
Justicia Constitución – Estados Unidos 1056
1º de Mayo de 1886 Villa Crespo – Padilla 546
Obreros Gorreros Balvanera – Boulogne Sur Mer 693
Nicolás Lenin Avellaneda – Galicia 215
Aurora Roja Gerli – Caracas 2239
Unión Obrera Liniers – Bynnon 6965
Deportivo Metalúrgico Balvanera – México 2070
Valor y Verdad Parque Chacabuco – Cachimayo 1463
Deportivo Luz Villa Industriales (Lanús Oeste) –
Groenlandia 3694
Sol de Mayo Boedo – Garay 3746
Eliseo Reclús Flores – s/d
Hijos del Pueblo Avellandea – s/d
Juventud Obrera de Adrogué Adrogué – Turdera 747
Claridad Flores – s/d
New Alumni Nueva Pompeya – Fournier 3086
A. Vorovsky (luego Renovación) Villa Crespo – Padilla 794
Boquense Rojo La Boca – Martín Rodríguez 910, Suárez
282
Renovación Villa Crespo – Vera 587 (luego Camargo
930)
Unión Obrera Ciudadela – Luchter 42
Emilio Zola Avellaneda – Galicia 215
Juventud Obrera de V. Domínico Avellaneda – Belgrano 4202
El Pioneer Villa Crespo – Miriñay 1779
Compañerito La Paternal – Nicasio Oroño 2211
Enrique G. Müller Constitución – Estados Unidos 1525
Hijos del Pueblo San Cristobal – Danel 1455
José E. Rodó Mataderos – J. E. Rodó 7181
Luis Recabarren Almagro – Castelli 123
Gutemberg Boedo – Independencia 4168
Sol de la Humanidad Nueva Pompeya – Fournier 3086, Esquiu
1015
Wanders Villa Crespo – Huaura 1407
Spartacus Villa Crespo – Camargo 918, Murillo 978
Defensores de Miró Parque Chacabuco – Miró 1350
Ferroviarios del Sud Barracas – Salta 2119
Avangard Caballito/Villa Crespo – Acevedo 659,
Gurruchaga 770
Unidos de Flores Flores – Lautaro 1670

Los torneos de fútbol organizados por la FDO agrupaban a 5 divisiones que eran
seguidas por el órgano partidario La Internacional. Mantuvieron relación con clubes
como Barracas Central, Colegiales y Atlanta, especialmente en el estadio de éste último
se llegaron a disputar finales entre la FDO y su par uruguaya, con una asistencia de
alrededor de 2000 personas.23

23
También se menciona en el libro “Los Bohemios de Villa Crespo”.
 Los comunistas de la Federación Deportiva Obrera se posicionaban contra el deporte
burgués y los clubes empresa, entre sus objetivos buscaban: “Constituir un organismo
que permita la práctica libre del deporte a la juventud obrera, que oprimida en los
talleres es explotada por el capitalismo en todos los órdenes de la actividad humana,
inclusive en el deportivo. Organismo encargado, por otra parte, de apartar a las masas
juveniles del deporte burgués, demostrándole que debe luchar por su emancipación
desde todos los lugares: partido político, sindicato, organizaciones deportivas,
culturales, cooperativas.”24 Consideraban que la Confederación Socialista Deportiva se
había creado con el objetivo de rivalizar con la FDO siendo un apéndice partidario que
«no tiene un carácter de clase. Se fundó con el propósito de practicar un “deporte
sano, elevado, libre de normas perniciosas y de la acción de camarillas”. En fin, es una
institución deportiva como cualquier otra.»
Sin Embargo, algunas críticas surgieron desde las filas comunistas, como muestra
una nota publicada en Bandera Proletaria, Órgano de la Unión Sindical Argentina
(U.S.A.) el 14 de agosto de 1926. La nota es atribuida a Ruggiero Rugilo25 y se titula
«El “deporte Obrero”» que se transcribe a continuación:
«Hay quienes, en su afán de proselitismo, tienden a invadir todos los campos de la
actividad humana para apropiarse de ella y encaminarla hacia sus fines. Esta obra no
se efectúa siempre con felíz acierto, y no en pocos casos los invasores se dejan dominar
más por el espíritu de conquista que por una consecuencia doctrinal. Su acción
múltiple llega a ser una negación de sus propósitos sociales.
Tal sucede con lo que ciertos compañeros han dado en llamar “deporte obrero”.
Confesamos, por empezar, que no acertamos a comprender la razón de la nueva
denominación. Creemos que un puñetazo en la cara de un enemigo surtirá el mismo
efecto si lo da un obrero como si lo da un burgués; creemos asimismo que un puntapié
en una pelota no evidenciará diferencias de clases. En la práctica del deporte,
explotados y privilegiados se codean continuamente, y tanto se parecen que hasta
diríase que se confunden.
El deporte existe. Pero, la primera pregunta que podríamos hacer, es si
presentemente el deporte constituye una actividad útil. Desde el punto de vista que,
como revolucionarios, enfocaremos el problema, lo negamos en absoluto.
Comprendemos muy bien y apoyamos al que, teniendo tiempo para ello, practica
diariamente diez o quince minutos de gimnasia para restablecer la armoniosa
normalidad de sus formas y fuerzas físicas, que la deformación profesional daña y
perjudica siempre. Pero el deporte se ocupa de todo, menos de eso.
Conviene hacerlo constar de una vez, porque precisamente la justificación que los
apologistas del “deporte obrero” pretenden hacer valer, es la que, en todo caso, sería
el resultado de la práctica de la gimnasia racional, nunca de un ejercicio especializado
como es el deporte.
Bagaria, el admirable caricaturista español, dibujaba una vez hombres provistos de
piernas muy largas y pies descomunales, explicando que así serían los hombres futuros,
de tanto jugar al football. Bagaria tiene razón. El football dará piernas y pies, el boxeo
puños y brazos, y así por el estilo, casi todos los deportes. El tipo de hombre
armoniosamente desarrollado, anatómicamente hermoso y fisiológicamente sano, no se
creará por ese camino.
Los antiguos griegos perseguían este fin. La salud y la belleza eran los ideales de
sus entretenimientos olímpicos. Los de hoy son la persecución de los récords, la derrota

24
Hernán Camarero. Op.cit.
25
Oscar Troncoso. Los Fundadores del gremialismo obrero/2.
del ocasional adversario, la vanidad del logrado triunfo. Quitad rivales que derrotar, y
habréis destruido el mayor acicate del deporte, incluso del obrero.
Si estudiamos el resultado de las prácticas deportistas, constataremos que sirven
para ahondar las divisiones entre los pueblos. Cada nación pretende estar a la cabeza
de las demás, el espíritu patriótico, mueve los brazos y las piernas, y tras los hombres
en pugna, las multitudes enardecidas profieren el insulto, vomitan el desprecio y
blanden los puños.
En los países donde el espíritu regionalista tiene aún incremento, ciertos deportes,
particularmente el football, han provocado un resurgir de enconos.
Los que tienen postulados sociales serios, deberían por lo menos estar al margen de
esta clase de actividad. Lejos de eso, vemos militantes encabezarlas, y fomentarlas y
núcleos que las oficializan. La razón que se nos ha invocado es que, puesto que existe
un vasto movimiento deportista, es preferible tratar de influenciarlo. Poco resisten al
análisis semejantes argumentos. ¿Vamos a crear una “religión obrera” porque en
torno a las religiones se mueven millones de seres? Bien es cierto que ciertas cumbres
han hecho algo parecido en determinado lugar, pero en la Argentina no creemos que
gozaremos nunca del regocijante espectáculo de ver entusiastas proselistas
revolucionarios calzar sandalias o vestir sotanas.
En realidad de verdad, tras todas las teorías, se disimula una política de grupos. El
llamado deporte obrero es uno de tantos recursos para atraer diversiones que la
seducen y poder catequizarla para el propio partido. A esto se reduce el tamaño exacto
de las cosas.
Nosotros creemos que esa dedicación es perniciosa para el movimiento obrero,
porque sustrae y desvía energías e inteligencias. Si de los veinticinco clubs de football
“obrero” existentes en la actualidad se formara un sólo Ateneo revolucionario, se
haría más para la emancipación humana que con todos los partidos de pelota juntos.
Los revolucionarios deben enseñar otra cosa a la juventud que dar patadas –o
coces- a una pelota. Ahí están los libros, los folletos, la necesidad de cultura y
educación, de capacitación intelectual y moral. Esto es lo que urge en nuestro
movimiento. El deporte servirá para alargar los pies o robustecer los puños, pero
jamás hará más grande la inteligencia, ni más buenos los corazones.»26
Con muy pocas excepciones, como el club Juventud Obrera de Villa Castellino
formado por trabajadores de la vidriería Papini en 1914, casi todos los demás clubs
surgieron al amparo de los comités barriales del partido y tuvieron entre 5 y 7 años de
existencia. La declinación tanto de la FDO como de los clubes que la integraban estuvo
marcada un poco por la escisión que se produjo en el Partido Comunista en 1928 que
disolvió y dividió clubes y partió la Federación en dos, y, principalmente por el Golpe
de Estado de 1930 encabezado por Uriburu que persiguió a los comunistas y entre otras
cosas disolvió la FDO. En 1932 el PC logró armar una FDO clandestina con nuevos
clubes como Sol Naciente, Defensores del Plata, Discóbolo y Rojos de Pompeya, pero
poco pudo hacer ante las persecuciones de la dictadura.

A modo de cierre

Llegado a este punto donde se hace necesario poner un final a este escrito, se pueden
sacar algunas conclusiones, todo lo parciales y subjetivas que se crea, pero que de
ningún modo son definitivas ni concluyentes. Se trata más bien de opiniones que se

26
“Bandera Proletaria”: selección de textos (1922-1930). Roberto Reinoso (comp.)
basan en el material utilizado, que no es todo el material existente, pero conforman una
base considerable.
Al observar que en La Protesta no se encuentran críticas -al menos directas- al fútbol
anteriores al período de alrededor de medio año en que se difundió abiertamente esta
práctica; considerando que su difusión a través de la sección “football” da cuenta de una
cierta actividad y presencia de anarquistas que practicaban y organizaban actividades
futbolísticas; y, observando que las escasas críticas reflejadas en el diario aparecen
recién a mediados de la década de ´10: son motivos suficientes para afirmar que unos
cuantos anarquistas en Argentina fueron partícipes del surgimiento y extensión de esa
práctica deportiva entre los sectores populares. Que pueda haber habido alguna
reticencia a prestarle oídos a su difusión, puede ser, motivos para criticarlo había antes,
los hay hoy, pero no se refleja eso en el diario, sino hasta una fecha muy posterior.
Al repasar las propuestas de Nettlau, con la salvedad que por una cuestión de gustos
el no consideraba al fútbol como parte de lo “bello y bueno”, me parece que lo que
hacían los anarquistas locales en los clubes que fundaban y en los que participaban no
está tan lejos de sus sugerencias, siendo particularmente destacable el cruce de
actividades que se da en el pic nic de 1910.
En cuanto a los socialistas y posteriormente los comunistas, se evidencia más
nítidamente ciertas intenciones de cooptar con fines proselitistas y electorales a parte de
esos sectores susceptibles de ser influenciados por el partido. Aunque entendible, dadas
las limitaciones, la creación de organismos al amparo de la estructura partidaria
pareciera que carece del impulso que tiene una actividad libremente deseada y buscada,
regida por sus propias necesidades e intereses y no por las necesidades de la coyuntura
política y del partido al que se debe responder, bajo el riesgo de sanciones. Tomando
distancia de las aspiraciones partidarias, en principio, me resulta interesante el desafío
socialista de organizar un certamen que junto con una propaganda crítica a las instancias
del fútbol oficial, podría haber sido el inicio de una corriente de opinión, mucho más
amplia, tendiente a influir y modificar el camino hacia la profesionalización del fútbol.
Tal vez así se hubiera llegado a instancias del profesionalismo con una práctica
diferente. Los entrecruzamientos con clubes oficiales, amateurs y los flamantes de las
circunscripciones partidarias junto con los combinados sugieren un interés y llegada
mucho más vasta y significativa que los posteriores intentos socialistas y comunistas
que parecen replegarse sobre sí mismos. Probablemente las distancias entre los clubes
más grandes y los nuevos amateurs se volvía infranqueable y por ello habrán desistido
de seguir en ese esfuerzo.
En cuanto al imaginario sugerido en los nombres de clubes anarquistas, socialistas y
comunistas, en muchos casos vemos una continuidad que parece nutrirse de un universo
común, pero que no genera una transparencia ya que en el plano teórico y en el terreno
práctico, poco tienen en común el parlamentarismo y creciente reformismo del Partido
Socialista; la defensa de la dictadura sobre el proletariado del Partido Comunista, con la
acción antipolítica y antiestatal en pos de un comunismo en libertad defendida por el
anarquismo.
M.S.C.
Fuentes utilizadas:

Libros:
Dora Barrancos. Anarquismo, educación y costumbres en la argentina de principios de
siglo. Bs. As. 1990. ed. Contrapunto.
Dora Barrancos. Educación, cultura y trabajadores, 1890-1930. Bs. As. CEAL.1991.
nº331.
Julio Frydenberg. Historia social del Fútbol: del amateurismo a la profesionalización.
Bs. As. 2011. Siglo XXI ed.
Jorge Iwanczuc. Historia del fútbol amateur en la Argentina. Bs. As.1992. ed. del autor.
Diego Abad de Santillán. La F.O.R.A. Bs As.1933. Ed. Nervio.
Amadeo Javier Bava. Defensores de Primera. Ed. anillada por el autor.
Hernán Camarero. A la conquista de la clase obrera. Los comunistas y el mundo del
trabajo en la Argentina. 1920-1935. Bs. As. Ed. Iberoamericana. 2007.
Roberto Reinoso (compilador). “Bandera Proletaria”: selección de textos (1922-1930).
Bs. As. CEAL. 1985. nº 106.
Oscar Troncoso. Fundadores del gremialismo obrero /2. Bs. As. CEAL. 1983. nº28.

Artículos:
Osvaldo Bayer. Agnósticos y creyentes, proletarios y bacanes. En el libro Futbol
Argentino. Bs. As. 1990. Ed. Sudamericana.
Osvaldo Bayer. Entrevista en Página/12. 8/11/2005. “No tardamos en darnos cuenta que
cambiar el fútbol es más difícil que hacer la revolución”
Rafael Barrett. De Sport.
Julio Frydenberg. Los nombres de los clubes de fútbol. Buenos Aires 1880-1930.
Revista Digital. Bs. As.1996.
Espacio urbano y práctica del fútbol, Buenos Aires 1900-1915.
Revista Digital. Bs.As.1999.
Eduardo Colombo. “El suplemento de La Protesta”, en el libro Los Desconocidos y los
olvidados. Montevideo.2000. Ed. Nordan Comunidad.
Gabriel Carrizo. Fútbol, cine y biblioteca. Una aproximación al análisis de los usos,
disputas y controles del tiempo libre de los trabajadores en las comunidades obreras de
Comodoro Rivadavia, 1922-1944. Revista Pasado por venir, nº 4. 2009-2010.
Edda Lía Crespo. De Germinal a Florentino Ameghino. Memoria, política y
asociacionismo en Comodoro Rivadavia (1919-1923). En Entrepasados, Año X,
Nº20/21, Bs.As. 2001.
Hernán Camarero. Los Clubes Deportivos Comunistas. En Todo es Historia nº448. Bs.
As. Noviembre de 2004.

Diarios y periodicos:
La Protesta Humana-La Protesta: 1897-1898, del nº1 al nº50. De 1902 al 13 de mayo de
1910. Del 1/8/1913 al 2/9/1913 y Del 27/2/1914 al 19/12/1914.
Suplemento de La Protesta: Del nº 256 al 262; 319 y 321.
La Vanguardia: Desde mediados de 1913 hasta el 13/3/1915.
Páginas web:
Sobre San Telmo: http://www.galeon.com/santelmo/amateur.htm
Sitio no oficial del Club Atlético Florentino Ameghino:
http://www.delcafasoy.com.ar/leermas2.html
Libro de los 70 años de la liga del Valle del Chubut:
http://ligadelvalle.com.ar/70/index.html
Revista Digital: www.efdeportes.com
Revista Pasado por Venir: www.pasadoporvenir.com
 APÉNDICES

Dos imágenes pertenecientes al mismo número de La Protesta en el año 1908

1)
La Sección “Football” en LA PROTESTA
10 de junio de 1908, nº 1369
Football
-
Liga Nacional
Se cita á los miembros que componen la comisión de protestas, como también á todos
los clubs que tengan asuntos que tratar, para mañana jueves 11, en la calle necochea
652, á las 8 p.m. un sólo representante.
Darsena Juniors y 43 Juniors
Éste partido perteneciente á la Liga Nacional sección Menores B., jugose el domingo
ppdo. en Barracas al Norte, resultando vencedor el primero por 2 goals á 1.
Team del Dársena Juniors: O. Ardissone, A.Gnecco, A.Gabriele, L. Gnecco, A. Sposito,
C. Gabriele, F. Garrigos, S. Gnecco (capitán), N. Garrigos, F. Macedo, (Referée) V.
Ardissone.
Club Porteños de Barracas
Invita a sus asociados a la asamblea que se efectuará el 12 del corriente, á las 8:30 p.m.
en el local de costumbre para tratar asuntos de suma importancia. Al mismo tiempo este
club desafía al club Southamptom Nacional á jugar un partido amistoso, ó por un objeto
de arte, contesten por medio de este diario ó por carta á la calle Alsina 8236 á José
Pereyra.

13 de junio de 1908, nº1372

Football
-
Nuevo Club
Se ha reconstituido el antiguo club de football, Atlético del Plata.
 La secretaría está instalada en la calle Venezuela 1733. Se reciben desafíos para la 4ª
división (menores)
Desafío
El club Liptón desafía al mejor team del club Defensores Rivadavia, á jugar un partido
amistoso.
Contesten por medio de éste diario, lo más pronto posible.

14 de junio de 1908, nº 1373

Football
-
Liga Nacional
-partidos a jugarse hoy-
Mayores A.- G. Soler Boca v. San Telmo Carcarañá y Miguel Brín, á las 3 de la tarde.
Nal de General Urquiza v. Estrella Porteña en General Urquiza F.C.R. á las 2 p.m.
Argentinos del Sur v. Honor y Vida General Roca y O. Gorman (Avellaneda) á las 2.30
p.m.
Mayores B.- Arg. De Lomas Extra v. Atlético del Plata en Lomas F.C.S. á las 2.30 p.m.
U. de Lanús v. Barracas del Norte Lanús F.C.S. á las 3 p.m.
Menores A.- B. del Norte v. Estrella Porteña Lanús F.C.S. a la 3 p.m.
Estudiantes Boca v. Div. Del Plata; éste se retiró.
Censor v. Liberal Juniors, Puente Brasil a las 2.00 p.m. Arg. Unidos Boca v. G. Soler
Boca. Estación Barracas Iglesias F.C.S. á la 1.00 p.m.
Menores B.- Sifredi v. Kuroki Barracas al Norte F.C.S. 3 p.m. U. de Lanús v. 43 Juniors
Lanús F.C.S. á la 1 p.m. Dársena v. Suárez en Bernal F.C.S. á las 2.30 p.m. Necochea v.
Gloria Argentina Carcarañá y M. Brin á la 1 p.m.
Británicos no juega.
Menores C.- Sifredi v. 43 Juniors. Barracas al Norte á la 1 p.m. B. del Norte v. San
Telmo en Lanús a la 1 p.m. Necochea v. Patriotas, Carcarañá y M. Brin á las 3 p.m.
Singer no juega.
Nota.- Se le comunica á todos los clubs que los fisetures quedan anulados, por haber en
ellos varios errores.
Liga Wellington
Esta liga invita por última vez á todos los clubs de esta capital y pueblos cercanos, a
tomar parte en ella, avisándoles que las inscripciones se cierran el día 15, para empezar
a los partidos el domingo 21, la inscripción es de 3 pesos por team, y se reciben en la
secretaría Cuyo 2392, á nombre de A. Terraperio.
Avisamos á todos los clubs que han quedado en contestar lo hagan á la mayor brevedad
posible. Para ver los premios en nuestra secretaría.

17 de junio de 1908
Football
-
Liga Nacional
Se cita á todos los clubs que forman parte de la C. de protestas, para hoy miércoles17, á
las 8 p.m. en Necochea 652, y también á un representante del club Estrella Porteña y
Nacional de General Urquiza, y á todos los clubs que tengan asuntos que tratar.
Partidos á jugarse mañana jueves.
 Mayores A.- San Telmo v. General Soler Boca. Barracas al Norte F.C.s. á la 1 p.m.
(cancha de los cívicos).
San Telmo v. Nal de General Urquiza, Barracas al Norte F.C.S., á las 3 p.m. ídem.
-
Situación de los teams
Mayores A.
J. G. E. P. Ptos
San Telmo 2 2 0 0 4
G. Soler Boca 2 4 0 0 8
Honor y Vida 4 1 0 3 2
Arg. Del Sur 5 0 0 5 0
Est. Porteña 4 3 0 1 6
N. de G. Urquiza 3 1 0 2 2

Menores A.

B. del Norte 5 4 1 0 9
Div. del Plata se retiró
Est. Porteña 5 3 2 0 8
Liberal Juniors 5 0 1 4 1
Censor 5 1 0 4 2
Estudts. Boca 5 0 1 4 1
Arg. U. Boca 5 4 1 4 9
G. Soler Boca 5 3 2 0 8

Nota.- Las iniciales quieren decir: jugados, ganados, empatados, perdidos, puntos.
Match jugado
El club Lipton jugó un partido amistoso con el club La Protesta, resultando vencedor el
primero por 4 goals á 0; hechos por los jugadores: Antonio Azzolini 2, Pedro Lacambra
1, Domingo Regla 1.

19 de junio de 1908
Football
-
Desafío
El club Def. Rivadavia A, desafía para jugar un partido el domingo 21 al club
Republicano. Contestar á E. Sánches, calle Sarandí 159.
Al Club Libertarios Unidos
Presente
Por la presente comunicamos á ustedes que éste club acepta el desafío lanzado por el
capitán de ese club, verbalmente, á un miembro de ésta institución. El partido será el
domingo 21. La hora será á las 2.30 p.m. en su field. Esperamos su pronta resolución.
Contesten por medio de este diario.
Por el club Atlético América - José Cattáneo (capitán)

20 de junio de 1908
Football
-
 Club Libertarios Unidos
Espera al club Atlético América, en nuestro field de Libertad y Posadas, mañana á las
2.30 p.m. J. Gatti
Liga Nacional
Partidos a jugarse mañana
Mayores A.- Honor y Vida v. Gral. Soler Boca, puente Brasil á las 3 p.m.
Nal Gral. de Urquiza v. San Telmo, en General Urquiza á las 2.30 p.m.
Estrella Porteña v. Argentinos del Sur, en Cogland F.C.R. á las 3 p.m.
Mayores B.- Arg. de Lomas Extra v. B. del Norte, en Lomas F.C.S. á las 3 p.m.
U. de Lanús v. Atlético del Plata, Lanús F.C.S. a las 3 p.m.
Menores A.- Estrella Porteña v. Liberal Juniors, en Congland F.C.R. á la 1 p.m.
Censor v. Div. del Plata, este se retiró.
Arg. U. Boca v. B. del Norte, Barracas Iglesias F.C.S. á la 1 p.m.
Gral. Soler Boca v. Estudiantes, Boca Carcarañá y M. Brin á la 1 p.m.
Menores B.- Sifredi v. Británico B. al Norte F.C.S. á las 2.30 p.m.
Kuroki v. Dársena, esperados, plaza de Flores á las 2.30 p.m.
43 Juniors no juega.
Gloria Argentina v. Suáres, en Lanús F.C.S. á las 2 p.m.
U. de Lanús v. Necochea, en Lanús á la 1.30 p.m.
Menores C.- Arg. de Lanús v. San Telmo en Lanús á las 2 p.m.
B. del Norte v. Arg. de Lomas Extra en Lomas á la 1 p.m.
Necochea v. Singer, Carcarañá y M. Brin á la 1 p.m.
43 Juniors v. Patriotas, Carcarañá y M. Brin á las 3 p.m.
Se le comunica á todos los clubs que los fixtures quedan anulados. Todos los clubs de la
menores C. que no tengan partido el domingo, pasen por la secretaría Defensa 1463.

21 de junio de 1908
Football
-
Desafío
Al club Lipton acepta el desafío del club Defensores de Rivadavia, para hoy domingo
21, á las 2.30 p.m. por un objeto de valor de 50 pesos, que se hizo publicar un tiempo
por el mistificador diario La Argentina. El team será el siguiente: P. Enrique, P.
Lacambra, A. Azzolino, J. Bonomi, C. González, T. Assolino, D. Regla, T. Puan, E.
Badecer, E. Espalario, C. Peruadez y 3 suplentes.
-Reuniones: El club Lipton avisa a todos los socios que concurran á la reunión que se
efectuará hoy domingo 21 a las 8.30 de la mañana.
Club Libertarios Unidos
Espera al club Atlético América en nuestro field de Libertad y Posadas hoy á las 2.30
p.m. J. Gatti.
Liga Nacional
partidos a jugarse hoy

(repite fixture publicado el día 20)

25 de junio de 1908
Football
-
 Liga Nacional
Se cita á los miembros que forman la comisión de protesta y á un representante de los
siguientes clubs Suáres, Británicos Argentinos de Lomas Extra, Atlético del Plata y
Estrella Porteña para hoy 25, en Necochea 652, a las 8 p.m.

28 de junio de 1908
Football
-
Liga Nacional
Partidos y revanchas a jugarse hoy
Mayores A.- Argentinos del Sur v. Gral. Soler Boca en General Roca y O´Gorman,
Avellaneda á las 2 p.m.
Estrella Porteña v. San Telmo, en Congland F.C.R. á las 3 p.m.
Honor y Vida v. Nab de Gral. Urquiza, esperados Puente Brasil á las 3 de la tarde
Mayores B.- U. de Lanús v. Arg. de Lomas Extra Lanús F.C.S. á la 1 de la tarde
Atlético del Plata v. B. del Norte Lanús F.C.S. á las 3 p.m.
Menores A.- Censor v. Estrella Porteña, esperados puente Brasil á la 1 p.m.
Gral. Soler Boca v. Div. del Plata, este se retiró.
B. del Norte v. Liberal Juniors, Barracas al Norte F.C.S. á las 3 p.m.
Estudiantes Boca v. Arg. U. de Boca, Gaboto y Sengüel á las 2 p.m.
Menores B.- Sifredi v. Suárez Estación Barracas al Norte F.C.S. á la 1 p.m.
Karoki v. 43 Juniors esperados, plaza de Flores 2 p.m.
U. de Lanús v. Dársena, Lanús F.C.S. á las 3 p.m.
Universal v. Gloria A, el primero se retiró
Necochea v. Británicos, Carcarañá y M. Brin 1 p.m.
Menores C. Arg. Lanús v. Necochea, Lanús F.C.S. a las 2 p.m.
Argentino de Lomas, Extra v. Patriotas Lomas F.C.S. á la 1 p.m.
43 Juniors v. San Telmo, Carcarañá y M. Brin á la 1 p.m.
B. del Norte v. Singer. Lanús F.C.S. a las 2 p.m.

1 de julio de 1908
Football
-
Liga Nacional
partidos y revanchas para el domingo 5
(a partir de acá omitimos los fixtures de ésta liga)
-
Márgenes del Plata es el nuevo nombre del club 43 Juniors
-Se cita a los miembros que forman la comisión de protestas y a todos los clubs que
tengan asuntos que tratar y también á un representante de los siguientes clubs: Suárez,
Británicos, Arg. de Lomas Extra, Atlético del Plata, estrella porteña, Nac. De Gral
Urquiza, Arg. U. Boca y B. del Norte, para el jueves 2, á las 8 p.m. en Necochea 652, un
solo representante.

2 de julio de 1908
Football
-
 Liga Nacional
(repite lo publicado el día 1)

Club Lipton
Quedan invitados los socios de este club, á la reunión que tendrá lugar hoy á las 8 p.m.
en el local de costumbre.
Partido a jugarse
El domingo 5, se llevará á cabo un partido entre los clubs Lipton y Olimpo Central, en
San Isidro, por un objeto de arte valor 10 pesos. El tren saldrá a la 1.40 p.m. empezando
el partido á las 2.30
(más información de la Liga Nacional)

3 de julio de 1908
Football
-
(repite “partido a jugarse”)
Liga Nacional
(repite “partidos a jugarse domingo”)

4 de julio de 1908
Football
-
Nuevo Club
Se ha fundado un nuevo club de football titulado: «Divisa del Plata», con la siguiente
comisión: Presidente Jacobo Alonso, tesorero Martín Cursach, capitán Juan Plá,
secretario Baldomero Navarro.

5 de julio de 1908
Football
-
Liga Nacional
(repite: “partidos y revanchas para jugarse hoy domingo 5”)
-
En Núñez se jugará hoy domingo 5 á las 2.30 p.m., un partido amistoso entre los teams
«Divisa del Plata» y Patagonia

(repite: “partido a jugarse”publicado el día 2)

Miércoles 8 de julio de 1908

Football
-
Liga Nacional
(va el fixture de “partidos a jugarse mañana”)

Club Sarandí Juniors

La comisión de este club queda constituida por las siguientes personas: presidente E.
Costa, vice M. Vitta, secretario E. Pascual, tesorero J. Rissi, capitán C. Echevarri.
Se admiten socios. Secretaría Sarandí 159.

9 de julio de 1908
Football
-
Liga Nacional
(partidos a jugarse hoy)

10 de julio de 1908
Football
-
Liga Nacional
(va el fixture de “partidos y revanchas a jugarse el domingo 12)

Domingo 12 de julio de 1908

Football
-
Partido jugado
El partido jugado el jueves 9, entre el club Corsario y Estudiantil Rivadavia (A), salió
vencedor el segundo por 8 goals a 0.
Liga Nacional
(repite el fixture publicado el día 10)

16 de julio de 1908
Football
-
Liga Nacional
Cita a los miembros que forman la comisión de protestas y a un representante de los
clubs Suárez, U. de Lanús, Arg. de Lomas Extra, M. del Plata, Atlético del Plata, y B.
del Norte y a todos los clubs que tengan asuntos que tratar hoy jueves á las 8 p.m. en
Paseo Colón 1408.

17 de julio de 1908
Football
-
Liga Nacional
(va el fixture de “partidos y revanchas a jugarse el domingo 19”)

19 de julio de 1908
Football
-
 Liga Nacional
(va el fixture de “partidos y revanchas a jugarse hoy”)

21 de julio de 1908
Football
-
Match jugado
El match jugado el domingo 19 entre los clubs Estudiante Rivadavia y Atlético Victoria
fue ganado por el primero por 3 goals a 1. El partido se jugó en el field de Estudiante
Rivadavia.

23 de julio de 1908
Football
-
Liga Nacional
(cita a comisión de protestas)

24 de julio de 1908
Football
-
Liga Nacional
(cita a comisión de protestas)

25 de julio de 1908
Football
-
Liga Nacional
(“revanchas a jugarse mañana”)

26 de julio de 1908
Football
-
Liga Nacional
(“revanchas a jugarse hoy”)

30 de julio de 1908
Football
-
Partido jugado
El partido últimamente jugado entre los clubs Divisa del Plata y Central Argentino, fue
ganado por el primero por 3 goals á 0, quién á la vez comunica aceptar desafíos de la 4ª
división.
Secretaría Humberto I 811.
 Liga Nacional
Se cita á los miembros que forman la comisión de protestas y á un miembro de los clubs
Arg. de Lomas, Arg. de Lanús, U. de Lanús, Patriotas, para mañana 31, á las 8 p.m. en
Paseo Colón 1408.
-Se invita á los clubs que forman parte en esta, á concurrir á la función que dará el
centro de estudios sociales «los amantes de la libertad», á beneficio de este diario, el
domingo 2 de agosto, á las 2 p.m. en el salón «José Verdi», Almirante Brown 736, y
quedando por lo tanto oficialmente suspendidos los partidos.

31 de julio de 1908
Football
-
Liga Nacional
(Repite lo publicado el día 30)

1 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(Repite invitación publicada el 30 y 31)

2 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(repite invitación publicada desde el 30)

4 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
Mayores B.
J. G. P. E. Ptos
B. del Norte 1 0 0 1 1
U. de Lanús 2 1 1 0 3
Atlético del Plata 2 0 2 0 0
Arg. de Lomas 2 2 0 0 4

Menores B.

Necochea 10 4 4 2 10
Sifredi 9 8 0 1 17
Suárez 8 2 5 1 5
U. de Lanús 8 4 4 0 8
M. del Plata 10 4 4 2 10
Patriotas 10 0 10 0 0
Universal 10 0 10 0 0
Británicos 8 6 2 0 12
Gloria Arg. 10 5 4 1 11
Dársena 8 5 2 1 11
Kuroki 7 6 0 0 12
Nota. – Las iniciales quieren decir jugados, ganados, perdidos, empatados, puntos.

6 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(cita a comisión de protestas)
(revanchas a jugarse el domingo 9)

Domingo 9 de agosto de 1908

Football
-
Liga Nacional
(revanchas a jugarse hoy)

Miércoles 12 de agosto de 1908

Football
-
Liga Nacional
(revanchas a jugarse el sábado 15)
(cita a comisión de protestas)
Partido jugado
El domingo último tuvieron lugar dos partidos de football, en los que salieron
vencedores la 4ª división de Estudiantil Rivadavia contra Nac Juniors por 4 goals. El
partido se jugó en el field del primero calle Paranaribo(u?) y Monte Egmond (Caballito)
Además se jugó otro en Flores entre los teams 5ª división de Estudiantil Rivadavia 2
goals contra Independiente del sur 1 goals. Se jugó en el field de Gaona y Nazca.
Defensores de Belgrano F.B.C.
Esta institución de ejercicios físicos, en la asamblea general del jueves 6 del corriente,
resolvió fundar una biblioteca, nombrándose para correr con los trabajos, una comisión
compuesta de tres miembros. Reunida esta acordó poner en circulación una rifa de 5
premios en 200 tarjetas a 50 centavos cada una, con el objeto de reunir fondos.

13 de agosto de 1908
Football
-
Partidos jugados
De los match jugados como revancha entre los clubs Divisa del Plata y Central
Argentino, salió vencedor el primero por 2 goals a 0.
Liga Nacional
(revanchas a jugarse el sábado 15)
 14 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(cita a comisión de protestas)

15 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(revanchas a jugarse hoy)
(revanchas a jugarse mañana)
Match a jugarse
Hoy a las 2 de la tarde se jugará en el pueblo de Núñez, un partido amistoso entre los
clubs Divisa del Plata y General Lavalle.
-El club Divisa del Plata acepta desafíos de la 4ª división, menores.

16 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(revanchas a jugarse hoy)
Desafío aceptado
El club Libertarios Unidos acepta el partido publicado en La Protesta el día 15 del
corriente del club Divisa del Plata de la 4ª división menores, en nuestro field de la calle
Libertad y Posadas hoy domingo 16, a las 2 p.m.

17 de agosto de 1908
Football
-
Club Jupiter
La comisión directiva de este club avisa a todos los clubs que ha renovado su comisión
en la siguiente forma: Presidente J. A. Bettini, Secretario R. Daneri, tesorero P.
Bedecarols, Capitán D. Borau. Sub. M. Chementi vocales: A. Pena, J. Perticari y J.
Bedecarato. R. de cuentas L. Palmieri y N. Guerra.
El team está compuesto por los siguientes jugadores: Goal keeper J. A. Bettini, Bacs D.
Boran y M. Rey. Jab. Back L. Macchi, A. Giusti y L. Palmieri. Govvavs M. Chimenti,
F. Fouticari, R. Daneri J. Bedecaro y A. Pena.

18 de agosto de 1908
Football
-
Partido jugado
El domingo 16 se jugó un partido entre los clubs Libertarios Unidos y Divisa del Plata,
en el field de la calle Libertad y Posadas, haciendo el primero 4 goals contra 1.

19 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(revanchas a jugarse domingo 23)
(cita a comisión de protestas)

20 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(revanchas a jugarse domingo 23)
(cita a comisión de protestas)

21 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(revanchas a jugarse domingo 28)
Darsena Junior v. Lomas II
Este partido amistoso jugose el domingo 16, en Lomas resultando vencedor el primero
por 1 goal á 0. Dicho goal fue marcado por S. Gnecco.
team del Dársena Juniors: W. Peterson; J. Van Weije; J. Moresca; A. Gnecco; A.
Gabarello, C. Raffo, W. Lean, A. Estrella, S. García, A. Souto, S. Gnecco:
Referée: S. Weiss, correcto en todo.

22 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(revanchas a jugarse domingo 23)

23 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(revanchas a jugarse hoy)

27 de agosto de 1908
Football
 -
Liga Nacional
(partidos a jugarse domingo 30)
(se cita a los miembros de la comisión de protestas)

28 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(partidos a jugarse domingo 30)
(se cita a los miembros de la comisión de protestas)

29 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(partidos a jugarse domingo 30)
(se cita a los miembros de la comisión de protestas)

30 de agosto de 1908
Football
-
Liga Nacional
(partidos a jugarse hoy)

3 de septiembre de 1908
Football
-
Liga Nacional
(cita a miembros de la comisión de protestas)
Se encarece puntual asistencia por tener que tratar asuntos de suma importancia.

4 de septiembre de 1908
Football
-
Partido jugado
El domingo 30 ppdo. se jugó un partido revancha entre los clubs Júpiter y A. Picadill,
resultando vencedor el primero por 4 goals a 0.
El team vencedor estaba compuesto por los siguientes jugadores: J. Bettini, L. Macchi,
Cademaltori, B. Resta, G. Rey, T. Ginocchio, Bedelarats, Chimenti, Daneri, Borán,
Erio.
Los goals fueron marcados por Daneri 2, Borán 1, Rey 1.
 Domingo 6 de septiembre de 1908
Football
-
Club San Telmo
La C.D. cita á todos sus socios para hoy á la 1 p.m., para organizar un partido de
práctica entre las secciones A. y B. y preparar los teams en diferentes secciones para
inscribirse en varias Ligas de foot ball.

10 de septiembre de 1908
Football
-
Partido jugado
El domingo 6 del corriente se jugó un partido amistoso entre los clubs Júpiter e
Ingeniero, Marconi, resultando vencedor el primero por 2 goals á 1.

11 de septiembre de 1908
Football
-
Liga Nacional
Se cita a todos los clubs que forman parte de esta liga para la asamblea que se efectuará
el sábado 12, a las 8 p.m. en la calle Paseo Colón 1408.
Se pide puntual asistencia por tener que tratar un asunto de mucha importancia. Un solo
representante – La Comisión

12 de septiembre de 1908
Football
-
Liga Nacional
(se cita a todos los clubs… para hoy)

13 de septiembre de 1908
Football
-
Liga Nacional
(revanchas a jugarse hoy)

15 de septiembre de 1908 nº 1451

Football
-
Partido jugado
El partido jugado el domingo 6 entre los clubs Benjamín Zorrilla y Positivos Juniors,
fué ganado por el primero por 9 goals á 1.
 18 de septiembre de 1908
Football
-
Liga Nacional
(revanchas a jugarse el domingo 20)
Se cita a un representante de cada club que sea nombrado San Telmo, Gral. Kuroki,
Arg. U. Boca, B. del Norte, Gloria Arg, Sifredi, Patriotas, Dársena, Británicos, M. del
Plata, Necochea, U. de Lanús.
Esta liga a abierto la temporada de verano, y todo club que desea reglamentos, lo puede
solicitar en la secretaría de esta, calle Defensa 1469, á nombre de Ramón Misotto. La
inscripción es de 3 pesos. El secretario. R. Misotto.

19 de septiembre de 1908
Football
-
Liga Nacional
(revanchas a jugarse el día 20)

20 de septiembre de 1908
Football
-
Liga Nacional
(revanchas a jugarse hoy)

Jueves 24 de septiembre de 1908 nº 1459

Football
-
Liga Nacional
Final á jugarse el domingo 27
Primero y Segundo premio
San Telmo v. Argentino de Lomas Extra, a las 1.15 p.m. en Garay y Azopardo.
Gral Soler Boca v. U. de Lanús esperado en el puente Dársena Sur a la 1.
Gral. Kuroki v. Gloria Arg., á las ..(?)de la tarde en Garay y Azopardo, cancha neutral y
referée oficial R. Misotto.
U. de Lanús v. Británicos, a las 2.30 de la tarde, estación Lanús F.C.S.
Patriotas v. B. del Norte, a las 9.30 de la mañana en Garay y Azopardo.
B. del Norte v. Necochea, a las 2.30 de la tarde, en la estación Lanús F.C.S.
Presidente: Ramón Misotto.

26 de septiembre de 1908
Football
-
Liga Nacional
(repite lo publicado el 24)
 27 de septiembre de 1908
Football
-
Liga Nacional
(repite final a jugarse hoy)

Sábado 3 de octubre de 1908

Football
-
Liga Nacional
Final a jugarse mañana
Gral Soler Boca v. U. de Lanús, este club queda citado para hoy a las 8 de la noche, en
la secretaría Defensa 1469
Revanchas a jugarse mañana
San Telmo v. Necochea, Garay y Azopardo a las 2 de la tarde.
Patriotas v. B. del Norte, estación Lanús a la 1 de la tarde.

4 de octubre de 1908
Football
-
Liga Nacional
Revanchas a jugarse hoy
San Telmo v. Necochea, Garay y Azopardo a las 2 de la tarde.
Patriotas v. B. del Norte, estación Lanús a la 1 de la tarde.

Sábado 17 de octubre de 1908 nº1467

Football
-
Amor y Lucha versus Bernal A. C.
Este partido se jugará el domingo 18, en Bernal, estación Hornos, provincia de Buenos
Aires, á la llegada del tren que sale de Casa Amarilla á la 1.15 de la tarde.
El club Amor y Lucha irá a defender sus colores (del antiguo Barracas) con los
siguientes jugadores: Goal keeper, F. Devoto; Backs, D.A. Masculino y A. Denegri;
Halfbacks, A. Gabriele, C. Raffo y A. Tito; Forwards, A. De Stéfano (capitán), A.
Gnecco, A. Garibaldi, P. Castillón y S. Gnecco.

Domingo 18 de octubre de 1908

Football
-
(repite Amor y Lucha versus Bernal A.C.)

Domingo 25 de octubre de 1908

Football
 -
Partidos a jugarse hoy
Primera División- El club Washington Boca contra Estudiante Boca, a las 2.30 en el
field de este último, situado en la calle Pedro de Mendoza y Sengüel, Boca.
Segunda División- El club Washington Boca contra Amor y Lucha, á la 1.30 de la tarde,
en el field de éste último, situado en dock sur.

Viernes 15 de noviembre de 1908 nº1496

Football
-
Amor y Lucha v. Quince Amistosos
Este partido que en realidad de amistoso se jugó en la cancha del primero surta en el
dock sur, á las 3 p.m.
Al llamado del referée Devotto, se alistaron los teams como sigue:
«Amor y Lucha», Goal Devotto; backs D. Masculino, Traverso; halfbacks A. Tito, P.
Castillón y A. Denegri; forwards A. Destéfano, (capitán) A. Gnecco, A. Garibaldi, C.
Raffo y S. Gnecco.
«Quince amistosos» J. Ceccinni, D. Bazzano, J. Vizcara; J. Damonte, A. Arena, J.
Parodi, P. Buzzone y J. Shorpre.
Venciendo el «Amor y Lucha» por 4 á 3, los goals fueron marcados 2 por A. Gnecco; 1
por Santiago Gnecco y 1 por P. Castillón.
De los jugadores del «Amor y Lucha» se distinguieron el goal keeper, bien, aunque por
tener unos backs tan seguros y temibles; los halfbacks fuertes como para cualquier línea
de defensa; los forwards, A. Destéfano con sus corridas A. Gnecco bien, aunque se
puede ver el score que ha marcado; A. Garibaldi bien; C. Raffo siempre con la cabeza y
S. Gnecco bien.
Amor y Lucha B v. Washington A
Este partido se jugó en el field del primero, veciendo el «Amor y Lucha», (aunque con
un team de segunda) por 1 goal a 0.

(Hasta aquí se pudo encontrar la sección “Football” en La Protesta)

(a continuación se agrega la información publicada un tiempo más tarde con motivo de

la realización de un pic-nic)
Buenos Aires, domingo 6 de marzo de 1910. La Protesta nº 1830

Gran Pic-Nic
A total beneficio de La Protesta y Escuela Moderna
Organizado por los centros de estudios sociales «Espartaco», «El despertar» y «La
verdad» con el concurso de los clubs de foot-ball «Cívicos» y «San Telmo» y del
cuadro filodramático infantil «Escuela Moderna», a realizarse
El domingo 6 de marzo
(postergada por mal tiempo)
En la Isla Maciel- Playa de los pescadores.
Programa.
Mañana: 1- Hijos del Pueblo, por la banda
 2- carrera de velocidad pedestre
3- carrera con banderitas por los alumnos de la Escuela Moderna
4- carrera de velocidad, 100 metros
5- carrera de embolsados
6- Almuerzo
Tarde: 1- Himno de los trabajadores
2- representación al aire libre del boceto social en un acto original de Pedro Gori
titulado
1º de Mayo
por los alumnos de la Escuela Moderna
3- Partido de foot-ball, primer haf time Cívicos versus San Telmo.
4- Conferencia por los compañeros Félix Nieves y Salvador Caputo
5- segundo haf-time de foot-ball
6- Baile familiar
Además del programa expuesto, los concurrentes hallarán otras diversiones como:
hollas colgantes, hamacas, etc.
Funcionará un bazar rifa, siendo todas las cédulas premiadas.
Los intervalos serán amenizados por la banda «Los amigos libres»
Notas: La fiesta empezará á las 7 a.m. y terminará a las 6.30 p.m.
Las familias pueden llevar sus meriendas á pesar de que habrá un buffet á precios
reducidos.
Los tramways más cómodos son los siguientes: de la línea Anglo-Argentino los
números 11, 12, 28, 41, 43 y 74 y el de la línea del Puerto.
Los botes se tomarán en la esquina de Pedro de Mendoza y Olavarría (Boca), los que
llevarán como distintivo una banderita colorada, y saldrán de una escalera que tendrá
una bandera y un cartel alusivo al acto.
Cruzado el río, el trayecto desde el muelle hasta el lugar de la fiesta, estará señalado con
banderitas.
En caso de mal tiempo la fiesta se suspenderá para el domingo siguiente
··
Club Atlético «Los Cívicos»
Goal, R. Botaro; Bachs, L. Pardo; (cap.) A. Repetto; ½ Bachs, Branetti, S. Velazco, S.
Gillo; Foowards, Angel Lanquillots, Luis D´Angelo; F. Dieguez, J. Ferrari, Pedro
Tognette
Suplentes, José Bacqué, A. Feijóo.
San Telmo
Gooal, E. Berri; Bachs, E. Spreafico, M. Cantelar; ½ Bachs, J. Molina, L. Beltrán, F.
Fanelli; Foowards, D. Prior, F. Brandoli, C. Luzero, A. Giovanelli, C. Masa; Suplentes:
A. Dominguez, R. García, Rafael García.
Entrada 0,30
*

(El pic-nic postergado por lluvia finalmente se realizó el domingo 13, de ese día
resulta esta pequeña nota convocante)

Al pic-nic
-
Mientras los imbéciles trenzan la soga que ha de servir para ahorcarlos, nosotros los
anarquistas, pasaremos el día de hoy en la Isla Maciel, disfrutando de las expansiones
vivificantes del compañerismo y la amistad, al par que dando fuerza á las instituciones
 emancipadoras que al fin han de predominar por sobre todas las torpezas y ruines
miserias de este régimen social.
No mencionemos ni siquiera con nuestra presencia el acto político del día.
Sea nuestra ausencia de la capital como un acto de protesta contra la innoble acción
electoral.
Al pic-nic todos.

* * *
2)

DE GERMINAL A FLORENTINO AMEGHINO. MEMORIA, POLITICA Y

ASOCIACIONISMO EN COMODORO RIVADAVIA (1919-1923) EDDA LIA
CRESPO
“ ... Bajo los rayos inflamados del astro, en aquella mañana de juventud, la campiña
estaba envuelta por aquel rumor. Allí abajo crecían hombres, un ejército negro,
vengativo, que germinaba lentamente para producir frutos para las luchas del siglo
venidero, y cuyo germen iba muy pronto a hacer estallar la tierra.”
Emilio Zola, Germinal, Bs. As., Sopena, 1951, pág. 271.
A la memoria de Virginio Escribano
El 12 de febrero de 1919, un grupo de obreros de la Dirección General de la
Explotación del Petróleo de Comodoro Rivadavia , se reunieron para formar el club de
fútbol que se denominaría “ Atlético Germinal “. El 3 de junio de 1923, se cambió
aquella denominación por la de “ Florentino Ameghino “ que ha permanecido hasta
nuestros días. Aquel cambio de denominación, por cierto anecdótico, podría carecer de
interés general más allá de los involucrados. Sin embargo, durante el transcurso de un
Taller de Historia Oral que organicé en 1991, dos de los participantes, ( antiguos
empleados de la empresa) sostuvieron:
- C.: ( dirigiéndose al entrevistador) Sabe cómo se llamó Ameghino en sus principios,
no ? - S.: medio zurdos eran...medio zurdos... - - C.: ( como si no escuchara a S. ) este...
Ameghino salió con el nombre de Germinal y el - - General Baldrich, cuando eh...
ah...reemplazó acá a Don Felipe Fliess, Capitán Fliess, - - llamó a la Comisión de
Ameghino, de Germinal y le dijo: o le cambian el nombre y si no, el - - club
desaparece... - - S.: ( insiste) se consideraba como zurdos, no es cierto ... medio zurdos,
medio - - comunachos,...., mmmh, de izquierda...bah, decían que era de izquierda... - C.:
bueno, pero escúcheme S. en Rawson ( otra localidad) sigue existiendo Germinal... - -
S.: ( reflexiona) o era acá, había muchos milicos... - - C.: Germinal era un escritor ... de
ideas de avanzada, no es cierto ....y por eso lo - - querían....
Durante muchos años, recordé aquella conversación sin asignarle ningún sentido ni fin.
Posteriormente, la casualidad originó este trabajo; en 1995, se estrenó un film francés
llamado Germinal; la película trataba acerca de una huelga minera en Francia, basada en
la novela de Emilio Zola, algo que hasta el momento ignoraba. Volví entonces a
escuchar la grabación del Taller prestando atención a las referencias que había sobre
Germinal, “ el autor de ideas de avanzada”, y, el contexto en que aquel cambio de
nombre se había producido. Las menciones de dos de los administradores del
Yacimiento Comodoro Rivadavia, expresamente, el Capitán Felipe Fliess y el General
Alonso Baldrich , me remitían directamente al período 1917- 1923.
Ahora bien, como yo sabía , este contexto se caracterizaba porque el conflicto social se
había traducido en huelgas. Sin embargo, lo que llamaba más mi atención, era que el
uso de Germinal como denominación del club podía haber sido la causa de la
desaparición del mismo. Con estas ideas traté de consultar los archivos de la institución
pero se habían perdido a raíz de un Incendio. Intenté entrevistar a los actuales miembros
del club; a principios de 1996, concerté una Entrevista con el entonces presidente; éste
me entregó una fotocopia de un anuario aparecido a principios de la década del ’70. Allí
se mencionaba a Germinal y Florentino Ameghino, pero no se decía nada acerca de las
razones del cambio de denominación. Mientras se estaba desarrollando la entrevista se
acercó otro ex- miembro de la comisión directiva a saludar. Insistente pregunté si sabía
algo. Recordaba que el club había tenido otro nombre pero nada más. Meses más tarde,
en conversación telefónica con otro ex- presidente me remitió al mismo anuario.
Comencé a pensar que ésta era una especie de memoria oficial y que quienes adherían a
esta versión habían olvidado no sólo el nombre sino también cualquier referencia acerca
del contexto conflictivo de aquellos años. Lo único que permanecía era la fecha de
origen del club, que era la de Germinal y no la de Ameghino.
¿ Cómo resolver el problema ? Partiendo de los datos obtenidos en el Taller decidí
utilizar el recuerdo o el olvido de aquellas circunstancias para aproximarme al complejo
proceso de construcción de la memoria de un grupo y más ampliamente introducirnos
en el mundo de las representaciones de los trabajadores en los inicios de la industria
petrolera estatal en Argentina. En especial , quienes trabajan con fuentes orales han
señalado la existencia de tensiones y conflictos en torno a los discursos que presentan
visiones armónicas acerca del pasado de una comunidad. En este sentido, la memoria
como producto del discurso señala las oposiciones o conflictos que se originan en
ámbitos laborales a partir de prácticas políticas confrontadas. En este aspecto las fuentes
orales nos permiten acceder al mundo de las representaciones y las múltiples
identidades. En principio, esta fue una cuestión que no había considerado al iniciar mi
investigación. Interesada en dar voz a los anónimos protagonistas del pasado, la forma
en que los participantes del taller relataron la historia sobre el cambio del nombre del
club, me obligó a perder cierta dosis de ingenuidad, característica en quienes
entusistamente nos hemos acercado a las fuentes orales. Este trabajo ha sido un desafío
constante al análisis y la interpretación. Obviamente, mi formación de grado no me
había preparado para ello, pero coincido con Philippe Joutard en que “ si la historia oral
tiene un último papel que representar con respecto a la profesión completa, es el
recordar que para ser totalmente la ciencia de los hombres en el tiempo, la historia debe
ser también un arte. Sin embargo, esto no significa que rechacemos una aproximación
científica, todo lo contrario, debemos confrotar fuentes, trabajar críticamente y ser
conscientes del compromiso que estamos asumiendo. Por otra parte, me parece
importante enmarcar estas reflexiones en el contexto de la renovación historiográfica
producida tras el retorno a la democracia en Argentina en 1983.
La oleada renovadora ha producido un viraje de los estudios que abordan cuestiones
vinculadas a la industria petrolera hacia temas que componen el mundo del trabajo y es
practicada por nuevos centros universitarios. El “ momento patagónico” como lo ha
denominado Ricardo Falcón, se caracteriza por recibir una amplia diversidad de aportes
teóricos y cierto eclecticismo. Como parte de ese eclecticismo, he encontrado las ideas
de Pierre Bourdieu sumamente útiles para abordar cuestiones asociadas al trabajo y las
clases subalternas. Bourdieu ha propuesto que la noción de “ habitus” como sentido del
juego es el juego social incorporado, vuelto naturaleza. Quienes tienen sentido del
juego, hacen en cada instante lo que hay que hacer, lo que demanda y exige el juego.
Esto supone una invención permanente, indispensable para adaptarse a situaciones
infinitamente variadas, nunca perfectamente idénticas. Los buenos jugadores saben
jugar con la regla del juego hasta los límites, transgrediéndola pero permaneciendo en
regla. En este trabajo trataré de identificar el contexto de producción de esos
significados, valores y símbolos que hicieron posible la construcción de identidades de
quienes por aquellos años trabajaban en el industria petrolera estatal y estaban
organizándose para disfrutar de su tiempo libre. De modo que trataré aquí de describir la
lógica de las luchas en torno al uso de determinadas palabras. El contexto da sentido a
las palabras. La crisis energética provocada por la Primera Guerra Mundial obligó a la
Argentina a tomar conciencia de la importancia que tenían los recursos petroleros para
el futuro económico nacional. Los temas básicos del nacionalismo económico argentino
( industrialización, autosuficiencia económica, hostilidad al capital extranjero y la
necesidad de la presencia de un Estado activo en la promoción de la empresa pública )
fueron favoritos de los escritores militares en los años ’20. Una de las elecciones
estratégicas de la guerra fue precisamente la conexión que tenía que existir entre poder
militar y el control de los recursos petroleros. Avalando esta postura, el gobierno
argentino reorganizó la empresa bajo el nombre de Yacimientos Petrolíferos Fiscales en
1922. Un ingeniero proveniente de las filas del ejército, el Coronel Enrique Mosconi,
fue designado como director. Su gestión al frente de Y.P.F. fue fundamental para
formular la ideología del nacionalismo petrolero y la empresa misma se convirtió en un
símbolo de la independencia económica argentina. La reorganización de la petrolera
estatal puso fin a un período de intenso conflicto social. En Particular, entre 1917 y
1922 los trabajadores del Yacimiento Comodoro Rivadavia llevaron adelante cuatro
huelgas que no solamente desorganizaron la producción , si no que obligaron a la
petrolera a satisfacer algunas de sus demandas, pero paralelamente, los directivos
comenzaron a imponer un control más rígido sobre los mismos. De las cuatro huelgas
mencionadas , nos interesa la de fines de 1918, puesto que los trabajadores no
obtuvieron respuesta a sus planteos. Fracasada la huelga, los líderes de la misma fueron
despedidos, la Federación Obrero Petrolífera entró en un período de reorganización, los
trabajadores se sintieron desmoralizados. En este contexto surgió el club en febrero de
1919.
Yo quisiera sugerir que el nombre de la institución recuerda aquellas luchas. Pero
también revela mucho más. Cuando pregunté en el Taller sobre los clubes de fútbol
tenía en mente que su expansión en ese período se debía a nuevos usos del tiempo libre.
En Comodoro Rivadavia la formación de los mismos seguía pautas que tenían que ver
con el lugar que se ocupaba en la empresa. Sin embargo, la respuesta que dieron los
participantes del Taller me obligó a realizar una “ lectura sintomática ” de la grabación.
Como ha señalado Ronald Greele si uno lee las entrevistas correctamente estas nos
revelan una visión cultural y una estructura congnoscitiva mucho mayores, como así
también, niveles ocultos del discurso. Entonces es posible advertir en el uso del
Germinal, un síntoma de la existencia de un conjunto de prácticas rituales y simbólicas
que cumplen una función ideológica, pretendiendo inculcar por repetición determinados
valores y pautas de comportamiento. Las novelas de tesis como las de Zola, que
apuntaban a los males de la sociedad y su solución, figuraban entre las más leídas por
los sectores populares en la Argentina de entreguerra. Reforma y justicia social eran los
temas centrales de esta literatura con gran raigambre entre los sectores progresistas, en
especial de socialistas y otros grupos de izquierda. Ahora bien, los participantes del
Taller confirman la relación del Club con las ideas de izquierda. Los síntomas aparecen
en la afirmación “ ....medio zurdos eran...medio zurdos...” y más adelante, cuando el
mismo entrevistado sostiene: “ se consideraba como zurdos, no es cierto?... medio
zurdos, medio comunachos, mmmh,.... de izquierda...bah, decían que era de
izquierda...” . Cuestión que es confirmada por el otro entrevistado, cuando sostiene: “
Germinal era... un escritor de ideas de avanzada ”. En la grabación , este entrevistado
confunde el nombre de la novela con el del autor, y esto tampoco es casual, puesto que
podría darnos indicios de una apropiación vulgarizada de la novela por parte de los
sectores populares. Es posible que el uso del Germinal conservara parte del mensaje
emitido por los socialistas: una imagen clasista de la sociedad, de sus problemas y
conflictos. Los participantes del Taller también reflexionan sobre la actuación de los
administradores del Yacimiento, ambos miembros de las Fuerzas Armadas. Los
entrevistados mencionan al Capitán Felipe Fliess, cuya gestión se extiende entre 1917 y
1921, coincidiendo con el período de mayor conflictividad en Comodoro Rivadavia.
Durante su administración no cuestionó el uso del Germinal, aunque los valores
militares comenzaron a ser utilizados para disciplinar a los trabajadores de la empresa.
Este proceso se profundizó a partir de la creación de Y.P.F. y culminó con la
desarticulación de las prácticas contestatarias por parte de los trabajadores. La empresa
no solamente controló los espacios y los tiempos de trabajo, sino que comenzó a
ampliar su injerencia en los ámbitos considerados como privados. Las políticas sociales
implementadas por la dirección de la petrolera incorporaron e institucionalizaron
muchos planteos reivindicativos de los trabajadores de la etapa anterior, propiciando
una marco de relaciones sociales en el cual los sujetos se sentían contenidos y
partícipes. La construcción de una simbología integrativa, perdió de vista la situación
conflictiva que la había originado. Creo que la información que brindan los
participantes del taller presenta síntomas de que el conflicto no había sido del todo
olvidado. La referencia al administrador Baldrich, tampoco es casual puesto que tuvo un
papel importante en la invención de dicha tradición. Esta invención se tradujo en una
serie de rituales que con el paso del tiempo llegaron a verse como “ naturales ”. Para
lograr ese objetivo sería necesario, como ha señalado Bronislaw Baczko, suprimir todo
imaginario social ( incluso hasta su recuerdo ), toda representación del pasado, del
presente y del futuro colectivo que no dé cuenta de su legitimidad y su poderío, para
poder garantizar su dominio sobre la vida social en su conjunto. De Germinal a
Florentino Ameghino El Germinal como nombre del club era un obstáculo serio para las
intenciones del nuevo administrador, que asumió sus funciones en abril de 1923. En el
orden del día que circuló por el Yacimiento se explicitaban los lineamientos de su futura
actuación: “ No toleraré apatías e inercias, vicios o hábitos, no he de permitir
círculos ni divisiones que sean fuente de discordia. Trabajar por el progreso
industrial de Comodoro Rivadavia es trabajar por la prosperidad y la
independencia económica de la República tendiendo al bienestar general
prometido por nuestra Constitución Federal, por el cual son fuertes los pueblos y
los hombres felices.”
Baldrich llamó entonces a los miembros de la Comisión Directiva de Germinal y les
dijo: “ o le Cambian el nombre...o el club desaparece...”. El día 27 de mayo la Comisión
Directiva convocó a Asamblea General Extraordinaria para tratar como asunto único la
disolución del Club. Algunos días más tarde, se comunicaba que se había resuelto
cambiar el nombre. En lo sucesivo sería Florentino Ameghino. La asamblea resolvió
nombrar también una comisión provisoria para la reorganización del club. Podríamos
hipotetizar que hubo dos posturas durante la reunión, una a favor de la disolución, otra
que prefirió conservar el ámbito del club en sus manos. La nueva comisión estuvo
integrada por Acrata Santamaría, Ramón Páez, Pedro Galeano, Telémaco Lorea y Jesús
Garré. La mayoría participaba en el club desde hacía tiempo, e incluso, habían integrado
la comisión directiva saliente.
Hace poco, pude entrevistar a Paula Garré, la hija de uno de ellos. Le pregunté si sabía
algo sobre el nombre del club y sostuvo: - Paula: “ ... Había un club acá de fútbol que se
llamaba Germinal ...en aquel entonces las diferencias sociales eran muy.... notorias...los
empleados de Y. P. F. el que escribía, era una cosa... y el obrero... era mala palabra...y
después estaban los ingenieros, los médicos todos eran... ( no se entiende ).... Mi padre
siempre fue empleado, ya entró como empleado a Y. P. F. pero con otros
sentimientos...yo pienso que hoy mi padre a lo mejor sería ...no sé... socialista....” -
Edda: ¿ Y en aquella época con quién se identificaba ? - Paula: Entonces los ricos que
les decían ellos se pasaron a Tiro Federal ( otro club)...y los pobres, los obreros se
fueron al club Florentino Ameghino y ahí con ellos se va mi papá... a pesar de ser un
empleado...era el único empleado que había en el club, que para aquel entonces era
terrible... una cosa... el empleado no saludaba al obrero... se fue para el club
Ameghino...”
Yo quisiera sugerir que la elección del Florentino Ameghino tampoco carecía de sentido
para ellos. Florentino Ameghino ( 1853- 1911) fue la primera gran figura de la ciencia
argentina y quizás la que alcanzó mayor trascendencia internacional. Ante todo,
Ameghino fue “ un creador de ideas, un gestor de teorías, un innovador en el terreno del
pensamiento científico y un valiente defensor de sus creencias ”. Recientemente, Dora
Barrancos ha publicado un estudio sobre la supervivencia de los saberes considerados
científicos entre los sectores de izquierda en Argentina a comienzos de siglo. Ese
conjunto de saberes constituía una “ fe laica que sostenía la indisoluble articulación
entre Sociedad y Naturaleza”. Barrancos sostiene que el material teórico consumido por
estos sectores tenía mucho que ver con el transformismo, destacando el valor simbólico
desempeñado por la figura de Ameghino dentro del progresismo laico. Aunque
Ameghino no profesó ideas socialistas, sus convicciones científicas, éticas y espirituales
fueron consideradas afines a los principios materiales, positivos y laicos en que se
asentaba el discurso del socialismo. Comprometidos con la difusión de las ciencias
físico- naturales, los socialistas divulgaron la obra de Ameghino, la cual formó parte de
la literatura científica que circuló entre los trabajadores en las primeras décadas de este
siglo. Oscar Terán ha señalado que dichos sectores “ aceptaron como buena la ecuación
de que la sumatoria de Verdad ( Ciencia), Moral ( Fraternidad) y Justicia ( Socialismo)
era igual a Progreso”. Aún cuando la Primera Guerra Mundial puso en cuestión esta
estructura de creencias, los socialistas mantuvieron su fe inquebrantable en la asociación
entre ciencia y progreso. Al respecto, Antonio Gramsci ha sugerido que cuando
determinados estratos sociales de carácter subalterno no tienen la iniciativa en la lucha
por las concepciones del mundo, y cuando la lucha misma termina por identificarse con
una serie de derrotas, el determinismo mecánico se convierte en una fuerza formidable
de resistencia moral, de perseverancia paciente y obstinada. Por otra parte, con
posterioridad a su fallecimiento en 1911, Florentino Ameghino fue objeto de culto
público como ha mostrado Irina Podgorny. Entre 1911- 1924, distintos sectores se
apropiaron de su biografía, produciéndose un auge del ameghinismo que polemizó
sobre cuestiones tales como la nacionalidad y la oposición ciencia- religión entre otros
temas.
De las distintas vertientes, me interesa destacar aquellas que lo vinculan al socialismo.
Para estos sectores, Ameghino era el símbolo máximo de la cultura argentina laica. Su
labor científica, realizada prácticamente al margen del apoyo del Estado , era una
prueba más de sus virtudes morales y sus ansias de mantener su libertad a todo precio.
Creo que es posible pensar que la elección del Ameghino, nos revela una forma de
resistencia por parte de los miembros del Club ante la invención de una tradición de
simbología integrativa por parte de la empresa. Los miembros del club entendían que la
intervención estatal en la industria petrolera era posible, pero esto no justificaba su
renuncia a los principios en los cuales se asentaba el discurso del socialismo del cual se
consideraban receptores y fue algo que aparentemente no hicieron, ya que años más
tarde, Guillermo F. Romero, quien había sugerido el Ameghino como nombre del club ,
escribiría en La Vanguardia sobre su experiencia en el Yacimiento.
La historia del cambio del nombre del club nos permite pensar que los miembros de la
institución elaboraron estilos de comportamiento político y normas alternativas en un
contexto en el que la empresa estaba tratando de extender su dominación desde los
ámbitos de trabajo a los que se encontraban por fuera de él. El recuerdo de aquellas
circunstancias conflictivas nos invita a pensar que los miembros del club formaron parte
de un contrapúblico subalterno como propone Nancy Fraser . Fraser sostiene estos
contrapúblicos son arenas discursivas paralelas donde los miembros de grupos sociales
subordinados inventan y circulan contradiscursos lo que a su vez les permite formular
interpretaciones oposicionales de sus identidades, intereses y necesidades .
Particularmente, me interesa destacar siguiendo a Fraser el carácter conflictivo y
contestatario de la emergencia de estos contrapúblicos en respuesta a exclusiones por
parte de los públicos dominantes . Conclusión He tratado de mostrar entonces como
partiendo de los datos obtenidos en el Taller de Historia, podemos abordar aspectos
referidos al proceso de construcción de la memoria de un grupo, y, más ampliamente,
introducirnos al mundo de las representaciones de los trabajadores en los inicios de la
industria petrolera estatal argentina.
He intentado señalar que la historia del cambio del nombre del Club nos remite a un
momento en el cual Yacimientos Petrolíferos Fiscales estaba abocada a la construcción
de la memoria oficial de la empresa. En este sentido, creo que una lectura más compleja
de los testimonios orales nos permite desmitificar los dispositivos retóricos de la
construcción del campo discursivo de la petrolera estatal e identificar las tensiones y
oposiciones que pudieron ser utilizadas para organizar el mismo. También podemos así
intentar ir más allá y tratar de vincular estas múltiples memorias locales al proceso de
construcción de la memoria histórica de la nación. La construcción de una narrativa
nacionalista era una cuestión que estaba en reformulación en la década del veinte. El
lugar que la intervención estatal en materia petrolífera ocuparía en la construcción de las
narrativas nacionalistas no ha sido explorado suficientemente .
Mucho se ha escrito sobre el papel que Enrique Mosconi y Alonso Baldrich
desempeñaron en esa construcción, pero no hemos analizado si hubo resistencias o no al
momento en que los directivos de la empresa decidieron abocarse a esa operación . En
este trabajo he tratado de sugerir siguiendo a Jeff Gould “ que la lucha por el control de
esas memorias es siempre una lucha social y política” . La pervivencia de memorias
alternativas permite también un acercamiento diferente a cuestiones asociadas al trabajo
y las clases subalternas . Como he señalado al comienzo de este trabajo en los últimos
años, los estudios sobre la industria petrolera estatal han dejado de interesarse en la
forma en que el Estado avanzó interviniendo en materia petrolífera para centrarse en el
abordaje de cuestiones vinculadas con temas que componen el mundo del trabajo.
Comunidad y empleo aparecen cada vez más asociadas. Sin embargo, no hemos
avanzado en el sentido de desagregar con fines analíticos el campo correspondiente a
los sucesos registrados fuera del mundo del trabajo en el sentido propuesto por Leandro
Gutiérrez. El avance del asociacionismo sobre todo en ámbitos vinculadas a la
utilización del tiempo libre por parte del personal de la empresa no ha sido
suficientemente explorado para el caso de Comodoro Rivadavia. En la década del
veinte, la formación de clubes de fútbol vinculados a la empresa puede ser entendida
también como parte de una de serie de prácticas asociativas que sería de interés de
abordar en el marco más amplio de una esfera pública en formación . Dentro de este
asociacionismo, la práctica del fútbol fue una actividad que en apariencia siguió el curso
de popularización propuesto para los barrios porteños a principios de siglo y fue
agrupando a los socios-jugadores quienes entregaron parte de su tiempo y esfuerzo, y
que, como propone Julio D. Frydenberg, podemos calificar como “militantes” del fútbol
. En el caso que estamos analizando esta militancia conjugaba una serie de hábitos ,
sentimientos y valores que nos remite a un análisis de las formas y contenidos con que
estos jóvenes comenzaban a jugar al fútbol. Entre estos valores, la adhesión al
socialismo parece haber sido una cuestión que aglutinaba a los socios-jugadores más
allá de la militancia deportiva. En este trabajo he tratado de identificar el contexto de
producción de esos significados, valores y símbolos que hacen la posible la
construcción de identidades en un sentido más amplio. Como ha mostrado Eduardo
Archetti la construcción de imágenes y estereotipos en el fútbol argentinos se asocia a
un estilo nacional y criollo . El fútbol aparece entonces como una arena simbólica donde
se producen discursos y se articulan narrativas sobre el carácter limitado e imaginado de
lo nacional. Pero en segundo lugar, el campo discursivo del fútbol está marcado por la
presencia histórica de interpretaciones y marcos conceptuales en conflicto. Coincido
con Archetti en que “ puede verse como una suerte de teatro en el mundo , un campo
hecho de realidades y máscaras, y, por último, como una escena dominada por intereses
contrapuestos” . Si la empresa estaba tratando de disciplinar a los miembros del Club e
inexorablemente los espacios en que podían disfrutar del tiempo libre caerían bajo su
control, era preferible cambiar el nombre de la institución a perder el ámbito de
socialización de sus intereses y necesidades.
Comprometidos con la divulgación de las ideas socialistas, el Germinal recordaba sus
sueños de reforma y justicia social, como así también, el papel que la cultura tenía como
herramienta para comprender y transformar el mundo. Los años que siguieron a la
Primera Guerra Mundial pusieron en cuestión las esperanzas de los sectores progresistas
y las derrotas sufridas en el campo laboral los obligaron a soñar con una transformación
de la sociedad mucho más lejana. Trabajar por el progreso industrial en Comodoro
Rivadavia era también una forma de contribuir a la prosperidad y a la independencia
económica de la Argentina y esto tendía a lograr el bienestar general, como lo
aseguraban las palabras del nuevo Administrador. Tarea en la cual los miembros del
club se hallaban comprometidos. Sin embargo como militantes- jugadores- socialistas
aceptaban la razón científica y adoptaron una estrategia de demostración que la
evocaba. Orgullosos de los saberes científicos de los que se consideraban portadores
habían aceptado que la Verdad ( Ciencia ), Moral ( Fraternidad) y Justicia ( Socialismo)
eran asimilables a su idea de Progreso. La mención de Florentino Ameghino puede ser
entendida en el contexto de estos saberes. Primera figura de la ciencia argentina en
aquellos momentos, representante máximo del transformismo, firmemente
comprometido con el progreso nacional, Ameghino era también autodidacto y un
acérrimo defensor de sus creencias y de su independencia del apoyo del Estado. Ellos
también pretendían conservar su independencia. De modo que como buenos jugadores
que eran , decidieron cumplir las reglas impuestas por la Dirección de la empresa, pero
a la vez las transgredieron. Como el uso del Germinal no era posible, decidieron
cambiar la representación. Revolución o evolución. Germinal o Ameghino. Después de
todo, él había sostenido muchos años antes ellos que “el máximo de potencialidad está
involucrado en el germen, el cual concentra el movimiento de involución de todas
las generaciones que nos han precedido.”
http://www.delcafasoy.com.ar/leermas2.html
3) El texto del año 2008 que ponemos a continuación pertenece al historiador y actual
vicepresidente del Club Atlético Independiente Claudio Keblaitis, y resulta de interés
por ser un reflejo de las discusiones sobre el origen de la camiseta del club transcurridos
más de 100 años.

10 DE MAYO DE 2008

HOY SE CUMPLEN 100 AÑOS DE QUE INDEPENDIENTE

SE VISTIÓ DE ROJO POR PRIMERA VEZ
por Claudio Keblaitis

Independiente finalizaba su participación de la temporada 1907 en la liga oficial de la

Argentine Football Association y su primera experiencia fue lisa y llanamente mala:
finalizó último en la segunda liga donde participaba su equipo más competitivo. El
equipo blanco con vivos azules, tal como aparecían en los listados de colores en el
almanaque Gath & Chaves y otros medios, había quedado herido de gravedad. De los
directivos originales provenientes de la Capital Federal pocos tenían ganas de continuar
con la aventura que representaba erguir un equipo y hacerlo fuerte en la liga oficial.
Varios sugirieron la disolución de los equipos y la liquidación del club, como por
ejemplo Arístides Langone que ya había tenido una experiencia similar en el Plate
United allá por 1903 cuando finalizó último en tercera liga y disolvió el club sin
mayores miramientos. La oposición llegó a través de los Degiorgi quienes se negaban a
ver desaparecer su criatura engendrada allá por agosto de 1904. Carlos, el mayor de los
hermanos tenía vinculación con un tal Manuel Deluchi, a quien incluso habían invitado
a jugar un amistoso tiempo atrás y el jugador, que en ese entonces militaba en Racing,
lo había hecho con zapatos de vestir, los cuales terminaron destrozados. De esa amistad
surgida entre los Degiorgi y Deluchi surgió la idea de que se incorporasen los jugadores
que habían abandonado Racing de manera intempestiva (era la tercera división
campeona de la Copa El Diario) pues el hombre fuerte de Racing, Luís Carbone se
negaba a subirlos de categoría y los trató desdeñosamente y en forma discriminatoria de
"paquetes", término despectivo que hacía referencia a la manera en que traían envueltos
los botines y las camisetas: en paquetes de papel de diario.

Después de varias cavilaciones, resultado de algunos querer unirse al Southern Rangers

de Adrogué, se decidieron a ingresar en bloque al Independiente Football Club el cual
recibía así el oxígeno suficiente tanto monetariamente como en materia futbolística para
seguir afiliado a la AFA pues incorporaba casi completa a una división campeona.

El acuerdo firmado por Amadeo Larralde en nombre de los recién llegados y Carlos
Degiorgi por Independiente fue el siguiente: los recién llegados se hacían cargo de la
conformación de los equipos de fútbol y aportaban capital económico para refaccionar
la cancha e instalaciones y la CD con Langone a la cabeza quedaba por un año a cargo
de funciones administrativas extra futbolísticas.

Se produce entonces una especie de renacimiento de Independiente en lo deportivo y en

lo económico lo que le da nuevos bríos para encarar la nueva temporada futbolística que
se avecinaba. La conjunción de los pioneros de la Capital con los nativos de Avellaneda
termina de sentar las bases de una progresista institución.

Según el manuscrito redactado por Rosendo Degiorgi y entregada al Presidente Carlos

Bottaro en propia mano el 25 de junio de 1935 donde transcribe textualmente parte del
acta de la asamblea de 1908: "formados los teams que debían actuar en la temporada
1908, dos en Tercera División y uno en Cuarta, la C.D. resolvió cambiar los colores del
club, adoptándose el uniforme rojo con cuello y puños blancos". Esto da por tierra esa
versión errónea y tendenciosa propagada recientemente que los colores rojos ya se
utilizaban en 1907.

Y POR QUÉ EL ROJO

Entre los recién llegados había jóvenes trabajadores simpatizantes del Partido Socialista,
otros eran obreros sin filiación política, otros hijos de pequeños comerciantes de la
zona, pero su denominador común fue ser gente humilde y de trabajo de las barriadas de
Avellaneda. Ya habíamos verificado en la primera entrega que los Degiorgi habían
tenido contacto con Palacios desde los tiempos de A la Ciudad de Londres y
posteriormente con Avelino Cabezas, financista del PS.

Ya en este tiempo crecía la influencia del joven capitán del segundo equipo de
Independiente, socio de la primera hora y además prosecretario del club: Julio Félix
Mantecón, activo militante de Partido Socialista, cuyo hermano Alejandro fuera una de
las figuras fundacionales del socialismo argentino, desde fines del siglo XIX fue orador
en cuanto acto socialista hubiera y candidato continuo en todas las elecciones.
Compartió tribuna con Alfredo Palacios y Enrique Dickmann cuando el PS declaró la
huelga general en repudio a la masacre perpetrada por Ramón Falcón en 1909 contra los
anarquistas de la Plaza Lorea.

Mantecón se convertiría en el hombre fuerte de Independiente durante casi una década

llevando adelante una política progresista dentro del club, pero de choque perpetuo con
las autoridades de la Argentine Football Association, quienes siempre miraron con
desagrado a esos gallegos roñosos que se atrevían a hollar los salones de la AFA con
sus ropajes sucios después de sus duras jornadas laborales y encima preocupaban con
sus ideologías peligrosas. Mantecón fue miembro de Comisión Directiva desde 1908
hasta 1918, desempeñándose como Secretario General, una tarea ejecutiva muy
politizada y progresista que hacía contrapeso con la serenidad del Republicano Juan
Mignaburu, Presidente de la institución a partir de 1911. A instancias de Mantecón en
1914 se cambia la denominación Football Club por Club Atlético "por no tener sentido
seguir utilizando una denominación foránea".

En esos primeros meses de 1908 las banderas rojas flameaban por todos lados, eran
épocas preelectorales y las mismas salían a la calle luego de haber sido proscriptas en
1905 a instancias de Belisario Roldán durante el gobierno de Quintana por ser "un trapo
intruso que turbaba la augusta majestad de la marcha de la república".

El rojo representaba la aurora de una nueva era que amanecía, como amanecía en
Independiente una nueva era de éxitos y de progreso. El rojo era rebeldía, el rojo era
lucha, el rojo era peligro. Esto lo sabían muy bien Mantecón, Hermida, los Larralde,
Rosendo Degiorgi, Ochoa, Romero, Rodríguez, Vizcay y los demás.

Para los conservadores (los dirigentes de la AFA y los racinguistas) el rojo era "el
pendón de guerra contra el orden existente" por lo tanto el nuevo Rojo de Avellaneda
fue el enemigo a perseguir.

En la cuarta estrofa del Himno de Independiente compuesto por Amadeo Larralde

contemporáneamente a la adopción de los colores rojos, se hace una referencia
ineludible al valor revolucionario y combativo de ese color: "Pondremos siempre
altanera- Nuestra divisa granate. Y en medio de un gran combate- Flameará nuestra
bandera".

Esta frase no hace sino ratificar la simbiosis entre camiseta roja y socialismo. ¿En qué
otro combate que no fuera el del socialismo contra la opresión, el hambre y el
capitalismo flameaba la bandera roja? Independiente es el primer club de fútbol que
adopta, a la usanza de los anarquistas, socialistas y anarcosindicalistas un himno que los
identifique.

DEBUT DE LA CAMISETA ROJA

Independiente se viste de rojo para debutar en su primer partido del Campeonato 1908
organizado por la Argentine Football Association en su tercera división que era donde
militaba el primer team.

El 10 de mayo de 1908 los designados para enfrentar a Banfield fueron: Miguel García;
Tomás Cafferata y Miguel Larralde; Carlos Moretti, Balbino Ochoa y Amadeo Larralde;
Manuel Deluchi, Juan Collazo, Leopoldo Bruzzone, Braulio Ibáñez y Germán Vidaillac.

En la modesta cancha de Manuel Ocantos 540 (hoy 539) en Crucesita (Avellaneda) y

con el arbitraje de Tomás Ochoa este poderoso equipo derrotó categóricamente a
Banfield por 9 a 2 inaugurando la era de los Rojos de Avellaneda (hasta fines de la
década del 20 no se los llamaría Diablos Rojos por la mala connotación de lo diabólico).

Independiente de aquí en más fue conocido para bien o para mal como el equipo de los
socialistas.

Cuando en 1915 se produce la escisión del PS con la expulsión de Palacios, Mantecón y

los suyos se alinearon detrás del diputado e Independiente comenzó a ser llamado por
La Vanguardia (opositora ahora a Palacios) el club de los "socialistas amarillos" por el
acuerdismo que le endilgaban a Palacios.
Desdeñosamente los conservadores de Avellaneda, en especial los de Racing, se
referían a los directivos rojos como "esos gallegos socialistas y roñosos".

Mantecón, siendo secretario de Independiente editaba junto con otro de sus hermanos
(Juan) el periódico socialista Nueva Era en el cual se detallaban intimidades de la vida
de Independiente.

Quien niegue a esta altura la vinculación de los primeros dirigentes rojos con el
socialismo es alguien cuya necedad le impide reconocer documentos que están al
alcance de todos.

Langone disgustado con la política de Independiente, dos años después abandona el

club y funda otro: Independientes de La Plata cuya camiseta era curiosamente blanca.
¡Cómo! ¿No era que estaba enamorado de los diablos rojos del Nottingham Forest?

¡Ah! Y ahora que nombro al Nottingham: ¿saben de donde provienen los colores del
NF?

A mediados del siglo XIX Giusseppe Garibaldi combatía militarmente a gobiernos

opresivos por varios lugares del mundo, inclusive anduvo por Uruguay y Argentina,
estas campañas le valieron hoy en día el mote del Che Guevara del siglo XIX por su
lucha liberadora de pueblos.

Garibaldi fue uno de los primeros adherentes al naciente socialismo que se desarrollaba
en esos años. Admirador incondicional de la Comunne de París de 1870, fue un icono
de los socialistas.

Sus seguidores eran conocidos como los "camisas rojas" y ese color peculiar se
denominó rojo garibaldino y fue el que adoptó el NF para su camiseta. Esto puede ser
verificado en cualquier historia del Nottingham Forest.

Por lo tanto aquellos defensores incondicionales de la teoría de que los colores rojos
descienden del Nottingham Forest, que sepan que por carácter transitivo descienden del
rojo del socialismo de mediados del siglo XIX.

CRITERIO A FAVOR DEL NOTTINGHAM FOREST

vs.
CRITERIOS A FAVOR DEL SOCIALISMO

1.- Una simple declaración aislada en una nota de El Gráfico Nº de 1937 atribuida a
Arístides Langone.
vs
1.- Históricamente, las clases rebeldes han izado la bandera roja cuando se han rebelado.
Por ejemplo, los esclavos de Roma la izaron cuando sus luchas estremecieron el
imperio, que al fin y al cabo sucumbió. La bandera roja era el símbolo de los esclavos
que no tenían más opción que la rebelión. Durante las grandes rebeliones de campesinos
que barrieron a Alemania, las legiones de campesinos llevaban consigo la bandera roja.
En 1871, la bandera roja ondeó una vez más sobre París en una declaración de la
conquista del poder por la clase trabajadora y del establecimiento de la Comuna de
París.

2.- ¿?
vs
2.- Los hermanos Degiorgi (Rosendo, Ernesto y Marcelo) en 1906 dejaron la Gran
Tienda A la Ciudad de Londres y pasaron a trabajar en la tienda Avelino Cabezas, cuyo
dueño era financista del Partido Socialista y asiduo anunciante en el periódico La
Vanguardia, allí reforzaron su vínculo con el PS, en la misma casa textil era encargado
de sección Carlos Degiorgi. Rosendo siempre refirió a sus familiares las simpatías por
el partido de Alfredo Palacios a quien vio en mítines de la Asociación de Dependientes
de Comercio (socialista).

3.- ¿?
vs
3.- Julio Félix Mantecón, capitán sucesivamente de la Cuarta División y de la Tercera
"A" de Independiente y a partir de 1908: Pro secretario, luego vocal y finalmente
secretario, año de la incorporación de los colores rojos, era afiliado y activo militante
del Partido Socialista, su hermano Alejandro Mantecón fue uno de los primeros
miembros del mismo, compartió tribunas con Juan B. Justo, Palacios, Del Valle
Iberlucea, Enrique Dickmann y muchos otros, fue repetidas veces candidato a concejal y
diputado por el PS, además junto a su otro hermano Juan editaron el periódico partidario
Nueva Era, desde donde además de difundir el ideario socialista divulgaban la vida
institucional y deportiva de Independiente, finalmente el cuarto hermano Antonio
también era afiliado al PS y fue redactor de La Vanguardia.

4.- ¿?
vs
4.- Era virtualmente imposible que estos jóvenes de 1908 con ideas libertarias,
progresistas y románticas (recordemos que aún no se había producido la Revolución
Rusa, ni había nacido el Partido Comunista Argentino) movidos por ideales de igualdad,
justicia social, paz y solidaridad internacional, conquistas laborales y progreso civil y
político; repito, era imposible que adoptaran como divisa para el club de sus amores, la
camiseta de un club del Imperio Británico, colonizador, imperialista, antiobrero y
subyugador de pueblos enteros sin traicionar su ideología.

Es muy improbable que Langone, según lo dicho en esa nota, hubiera estado presente el
domingo 25 de junio de 1905 en el partido Nottingham Forest versus Alumni en la
cancha de la Sociedad Sportiva Argentina, pues Independiente jugó un partido desafío
con el Club Director Juniors al mismo tiempo, y Langone formaba parte del equipo (era
el capitán y esa tarde jugó de centreforward). La información salió en La Argentina un
día jueves, en que no se disputaban partidos pues todos trabajaban fechada el mismo
día, cuando en realidad se refería a los partidos jugados el domingo anterior. El mismo
error fue trasladado cuando Independiente jugó en enero con Atlanta y se tomó como
fecha del partido la fecha de aparición del periódico.

5.- ¿?
vs
5.- Si tanta era la admiración que Langone le tenía a ese equipo inglés (que había
descendido a segunda división esa misma temporada) ¿por qué no propuso incorporar
esos colores de inmediato? ¿Por qué esperó 3 años para proponerlo? Tuvo después de
ese partido 3 asambleas generales en las cuales pudo proponer su supuesta iniciativa
(1906, 1907 y 1908) el cambio recién se produce luego de la incorporación de los
jugadores de Racing en febrero de 1908 cuando el club experimenta una especie de
refundación.

6.- ¿?
vs
6.- Cuando en 1908 se adoptan los colores rojos Langone, debido al convenio anual
suscripto con los expulsados de la tercera de Racing F. C. No tenía injerencia en lo que
respectaba a la formación del primer equipo y por ende en el cambio del uniforme.
Langone solo podía realizar acciones directivas en lo extra futbolístico. Su presidencia
era casi nominal, por esos años la verdadera acción dirigencial se llevaba a cabo a nivel
de secretaría y las decisiones eran por votación en Asamblea.
La camiseta que vestiría el primer team de Independiente no podía ser impuesta por el
presidente en forma personal, los mismos jugadores participaron de las reuniones para
determinar el color que utilizarían.

7.- ¿?
vs
7.- Arístides Langone está ausente de la vida deportiva e institucional de Independiente
durante 25 años (desde 1910 cuando abandona el club, hasta 1935 cuando es convocado
a reseñar la historia de los primeros años de Independiente). Langone abandona
Independiente en disidencia con la política llevada a cabo por el club en 1910, cuando la
tendencia socialista en la dirigencia era mayoritaria. Parte a la ciudad de La Plata y
funda el Club Independientes de La Plata con camiseta blanca ¿no le gustaba el rojo?

8.- ¿?
vs
8.- En la cuarta estrofa del Himno de Independiente compuesto contemporáneamente a
la adopción de los colores rojos, se hace una referencia ineludible al valor
revolucionario y combativo del color rojo:

"Pondremos siempre altanera-

Nuestra divisa granate.
Y en medio de un gran combate-
Flameará nuestra bandera".

Ambos hechos sucedieron en 1908 (la adopción de los colores y la composición del
Himno). ¿Por qué no hay referencias al club inglés y sí referencias a luchas encabezadas
por un "trapo rojo"? ¿Quienes llevaban flameando las banderas rojas en esos años? ¿Los
ingleses o los socialistas?

9.- ¿?
vs
9.- Independiente se nutre socialmente de las barriadas humildes (Entrevías, Villa
Castellino, Crucesita, Dock Sud) aumentando el caudal de sus seguidores y asociados.
¿Esto podrían haberlo logrado en el seno de un club de elite? De ninguna manera,
Independiente estaba abierto a las clases medias y bajas de Avellaneda, era el club
popular por antonomasia.
10.- ¿?
vs
10.- Del mismo modo y a la usanza de los socialistas, quienes fueron los primeros en
incorporar a la mujer a las tareas políticas (Centro Socialista Femenino), Independiente
atrajo a la mujer a los campos de juego, estas damas patricias se aventuraban en los
barrosos suburbios de Avellaneda a alentar a los jugadores, eran las obreras de las
textiles y fosforeras industrias que abundaban por aquella Avellaneda.
La primera bandera roja que flameó en el mástil de la cancha de Manuel Ocantos en
1909 al inaugurarse la nueva tribuna ante el Bristol, fue cosida y bordada por Felisa
Collazo y sus amigas.
Quien puede dudar que esto hubiese sido imposible en un club anglófilo y pro
conservador.

11.- ¿?
vs
11.- Antes de esa nota en El Gráfico de 1937, jamás se había mencionado al club inglés
como inspirador de los colores rojos. Existe una reseña histórica previa publicada en el
mismo semanario en su número 305 el 9 de febrero de 1925 en la cual no se hace
mención a este dato.
Ni siquiera en la Historia de Independiente escrita por los fundadores en 1935 por
pedido del Sr. Presidente Carlos S. Bottaro, se hace la mínima referencia a la elección
del Nottingham Forest como inspiración del uniforme del club. De haber sido este el
motivo, no había causa para no reconocerlo, pero sí había motivos de sobra para no
reconocer que el color rojo era por la divisa socialista. Un club que en plena
proscripción del PC, la persecución de sus militantes y de la prohibición del uso de la
bandera roja por parte, no solo del PS, sino de todas las manifestaciones, incluso las
deportivas, hubiese reconocido que su camiseta era roja por un homenaje o adhesión de
los dirigentes de 1908 al Partido Socialista, equivaldría a despertar una persecución
feroz de parte del gobierno y las autoridades provinciales, lo cual hubiese llevado al
club a la ruina y a su desaparición.

http://www.caisangreroja.com.ar/94-1908__10_de_mayo__2008
Para seguir leyendo en internet:
(más allá y más acá del fútbol amateur)

*Biblioteca Florentino Ameghino de Venado Tuerto:

http://enunabaldosa.com/deformaciones/ascenso/especiales-biblioteca-ameghino-de-
venado-tuerto-80s/
“La biblioteca que migró al fútbol”. Juan Mascardi.
http://www.yorokobu.es/mascardi/
Los muchachos de Venado Tuerto – Mario Benedetti.
http://artepolitica.com/comunidad/los-muchachos-de-venado-tuerto-mario-benedetti/

* Una crónica al rojo vivo. Mariano Murphy. Revista Un Caño:

http://www.revistauncanio.com.ar/note.php?id=929

*Futebol de classe… (artículo en portugués)

http://www.efdeportes.com/efd90/times.htm

*Angelito Labruna y Don Pío.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/libero/11-3222-2007-01-08.html