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Historia Del Derecho Mexicano - Autoevaluación II

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LICENCIATURA EN DERECHO

BUROCRÁTICO

MODALIDAD MIXTA
1er. CUATRIMESTRE

HISTORIA DEL
DERECHO MEXICANO

AUTOEVALUACIÓN II
DERECHO HISPÁNICO

CATEDRÁTICO
LIC. CARLOS JARAMILLO DIEGO

ALUMNO
EDUARDO ANTONIO MARTÍNEZ MORA
1.- ¿Qué religión predominaba en la Época Hispánica?

La religión cristiana, impuest por la conquista de los españoles

2. Menciona que influencia tuvo el emperador Bizantino Justiniano en el


Derecho Español.

Durante el dominio de las zonas sureñas de la península española y su


incorporación al imperio bizantino dio lugar a la obra legislativa corpus iuris civilis
la cual es la recopilación de las diferentes leyes romanas tanto en el ámbito público,
privado, familiar y penal trataba a los ciudadanos con más derechos con ayuda de
la religión cristiana a fin de crear un imperio pacífico y armónico y posteriormente
llegan los germanos ya no pudieron aplicar el superior derecho romano a los
pobladores ya romanizados.

Se empieza a formar los elementos germánicos romanizados la nueva nación


hispánica con un propio idioma, un propio sentimiento de solidaridad y una frontera
natural bastante buena.

3. Menciona que es el Fuero Viejo de Castilla como producto jurídico de la


Reconquista.

Aproximadamente en el año 1050, fue elaborado por un jurista anónimo del siglo
XIV. El Fuero Viejo de Castilla es la recopilación y redacción de las leyes propias de
la región de castilla que consta de cinco libros: uno de derecho público, otro de
derecho penal, un tercero de derecho civil, otro referido a la organización judicial y
un último libro dedicado al procedimiento. Se trataba de un derecho individual propio
de castilla.

4. ¿Cómo surge el sistema de los derechos forales?

La reconquista no contribuyo a una unificación del derecho de los cristianos en


España. Las regiones recientemente conquistadas los nuevos territorios políticos
insistían en la conservación del derecho que se había desarrollado allí bajo la
dominación islámica, o en caso de repoblarse las innumerables zonas desiertas, los
nuevos distritos o ciudades trataron de subrayar su relativa independencia,
reclamando del poder central un derecho de su propia elección. Así surgió el
sistema de los diversos derechos forales (cartas pueblas, fueros municipales). Estos
propios sistemas jurídicos- forales eran a veces productos de una concesión del rey,
o del señor municipal, a veces también de un acto autóctono del municipio, muchas
disposiciones forales son copiadas, generalmente de otros fueros, inclusive hubo
casos de recepción total de algún fuero ya existente, de modo que se distingue entre
fueros-tipos y fueros-filiales, formándose así “familias” de derechos forales.
5. ¿Qué importancia tuvieron los Burgueses en la Edad Media?

Los burgueses penetraron en las cortes, como estado llano, y la balanceaban el


poder de los señores feudales, arrancando, por un hábil juego diplomático, a la
corona o a los feudales, varios privilegios (propios sistemas de derecho, murallas,
mercados independientes, milicia, etc.). Juristas burgueses, a menudo consejeros
del rey, habían estudiado el derecho en las múltiples universidades occidentales
que enseñaban el derecho justinianeo, por su influencia el sabor germánico que el
derecho español de la alta edad media había tenido, comenzaba a ceder ante el
sabor romanista (que tan claramente notamos en las siete partidas).

6. Menciona las obras jurídicas de Alfonso el Sabio.

Las obras jurídicas se dividen en dos ramas: la legislación positiva, y las


consideraciones moralistas y filosóficas acerca del derecho. A la primera
pertenece el fuero real de 1255, destinado a regir las tierras directamente
dependientes de la corona (y sustituido, desde 1272, de nuevo, por el fuero viejo en
las materias reglamentadas por este, bajo presión explicable por parte de los
señores feudales, tan favorecidos por la antigua legislación). A la segunda
pertenece el speculum y el septenario (que solo conocemos en forma incompleta),
curiosos monumentos de la confusa cultura medieval, en la que supersticiones, mal
digeridos fragmentos de la literatura antigua, cristianismo, ciencia arábiga, etc. Se
mezclan. Una combinación de ambas ramas se encuentra en la obra jurídica de
Alfonso x que más influencia ha tenido.

7. ¿Qué Derecho predomina en las siete partidas?

El derecho común

Las siete partidas constituyen el código más importante de la historia del derecho
y representan el apogeo del derecho común en Castilla. Es una obra dotada de
solidez científica e incorpora desarrollo técnico que convierte a estos siete libros en
un verdadero modelo de obra jurídica, compilada por el maestro Jacobo (primera
versión 1256-1263) y la segunda versión 1265.

Como su nombre indica el código consta de siete partidas o libros. La primera


partida trata de las fuentes del derecho y del ordenamiento eclesiástico. La segunda
se dedica al derecho público, es decir, la familia real, la sucesión al trono, los oficios
palatinos, etc. La tercera se ocupa de la organización judicial y del proceso en
incluye un sumario de fórmulas notariales. De la cuarta a la sexta se dedican al
derecho privado. Se incluye el matrimonio (cuarta partida), el contrato (quinta
partida) y derecho sucesorio (sexta partida). La séptima se ocupa del derecho penal.
También se hace referencia al estatuto jurídico de los musulmanes y los judíos.

Entre las fuentes a las que acuden Las Partidas, ocupan un lugar principal las
fuentes romano−canónicas, que provienen del derecho común. Así mismo, también
se toman como referencia las decretales, los glosadores y los comentaristas.
Fueron propuestas originalmente como una legislación modelo en la que los juristas
y legisladores españoles se podían inspirarse para sus innovaciones o
interpretaciones, después de un siglo, bajo el régimen del bisnieto de Alfonso el
sabio, alcanzo en castilla la categoría de derecho supletorio mediante el
ordenamiento de Alcalá.

8. ¿Cuáles eran los derechos que estudiaban los juristas?

Continuaban siendo utilizados en los tribunales y en las universidades los únicos


dos derechos que los futuros juristas tenían que estudiar, seguían siendo el derecho
romano y el derecho canónico.

9. Durante la guerra entre España y el Invasor Francés, ¿qué surgió?

Surgieron dos constituciones, la de bayona o sea la napoleónica 1808 y la que


emano de la resistencia española - o sea el consejo de regencia, que convoco las
cortes españolas de Cádiz (1810- 1814). En estas cortes trabajaron distinguidos
delegados mexicanos, acostumbrándose allí a la práctica parlamentaria que luego
iniciaron en el México independiente, e imbuyéndose de argumentos acerca de la
libertad del comercio, la separación de la iglesia y estado, etc. Que más tarde
jugarían un importante papel en la vida constitucional mexicana. La constitución de
Cádiz obra liberal (impía y peligrosa) el que impulso al clero y a los criollos
mexicanos a forzar la independencia mexicana, utilizando como instrumento a
Iturbide 1821.
10.- ¿Qué Derecho influía en toda la península?

Un derecho romano vulgar (romano-bizantino)

11.- ¿Cuál cultura destacaba en esa época y ante cuál?

La cultura islámica era superior a la cristiana

12.- ¿Cómo se conoce a la compilación Justiniano?

Corpus Iuris Civiles (cuerpo de derecho civil)

13.- ¿Qué afecto el panorama político de España?

Los diversos movimientos sociales, políticos, económico, religiosos y las diversas


codificaciones promulgadas hicieron posible cambios en España en su interior y
exterior. Durante la edad media se observa en todo el occidente, inclusive Inglaterra
un vivo interés por el estudio del derecho Justiniano, interés que nació del
descubrimiento del digesto en el norte de Italia y el estudio del derecho canónico
(eclesiástico), y el interés de desarrollar su propia codificaciones española, la
creciente necesidad de un derecho racional y unificado en Europa occidental, el
comercio comenzaba a sentir las inconveniente de la existente dispersión jurídica.
En esta baja edad media fase del surgimiento de las ciudades, la adaptación
del cristianismo dentro de la política española trajo grandes transformaciones
políticas y sociales, económicos, la penetración de la burguesía en las cortes como
estados llanos, balanceaban el poder de los señores feudales, arrancándolo con un
hábil juego diplomático, a la corona o a los feudales, varios privilegios.

14.- ¿Por medio de que acción cambio el sistema Jurídico Español?

El derecho romano tuvo que imponerse al tradicionalismo de los campesinos y de


las clases feudales, pero encontró cierto apoyo en su frecuente alianza con el
derecho canónico. Este había recibido más consistencia por la elaboración del
derecho graciano-1120-1140 (y más tarde por los decretales compiladas en España
misma, y consagradas en 1234 por Gregorio IX como una de las más importantes
bases jurídicas de la iglesia), y como la iglesia acepto el derecho romano como
derecho supletorio, esta alianza de los dos derechos logro cambiar el sistema
jurídico español.

15.- ¿Qué importancia tenía el Derecho Romano?

Por el derecho superior romano codificado su importancia consiste en la


metodología, la aplicación de las leyes los juristas romanos lograron sentar las
bases jurídicas que aún subsisten en la actualidad por su grado de sofisticación. La
organización de este derecho ha traspasado también a los modernos códigos, los
cuales a partir del siglo XVIII priva al derecho romano de su anterior e inmediata
vigencia. Este derecho está obligado para el estudio y análisis antecedente de las
instituciones contemporáneas.

16.- ¿Qué relación existía entre la Iglesia y el Estado?

En el siglo XVII de forma temporal la dirección de la iglesia le correspondía al


consejo de indias y las diversas autoridades novohispanas, el virrey a la cabeza
tenían jurisdicción sobre eclesiásticos y seculares. Los reyes españoles buscaban
la unidad religiosa, la conversión de los naturales, la fundación de parroquias, el
mantenimiento de la fe. De ahí los conflictos de la iglesia estado revestirían
sobre todo de carácter político y no ideológico.

17.- La iglesia por medio de quien tenía poder y ¿por qué?

La iglesia logro adquirir poder en todos los ámbitos por su contacto con las clases
humildes y dispersión por todo el territorio le otorgan una fuerza moral que en
ocasiones muchas veces carecían las autoridades civiles.

La iglesia estaba sometida temporal al rey y la propia legislación pontificia requería


del pase regio para ser conocida en América.

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