Huay Las

HUAYLAS
El Huaylarsh, Huaylas o Huaylars es una musica folclórica peruana. Es una danza y fiesta
que tiene lugar en el tiempo que llega tanto para la siembra o la cosecha por las serranías
peruanas, posiblemente se originó durante el Virreinato para efectos de las trillas de cereales
o de los cultivos de papas, que involucran el sentido del amor y verdor.
También tiene el nombre de Taki-uaylasrh, de sólo canto sin que la música sea interpretada
por algún instrumento musical.
Etimología y significado
Según el vocabulario elaborado por
Diego González Holguín en el año
1608, provendría:
Huaylla. Prado verde, buen pasto.
Huaylluy. Amar con ternura.
Así mismo, en el diccionario aymara de
Juan Francisco Deza Galindo en 1989:
Huaylla. Paja larga para techar.
Huayllu. Amor, arrullo, caricia.
El investigador Aquilino Castro Vásquez defiende que los léxicos huaylla y huaylluy
tuvieron relación con la palabra Huaylarsh, entonces esta danza denotaría: verdor,
amor.
Daniel Alomías Robles, en 1895, entre sus recopilaciones y compilaciones cataloga
como Hayllas a las piezas musicales "Huilla, huilla palomita" en (Tarma) y "Huaylla"
en (Acobamba).
En el diccionario elaborado por Rodolfo Cerrón Palomino en 1976 ya se hace
mención del término:
Waylash. Baile típico del sur de Huancayo.
Waylas. Baile de competencia entre hombres y mujeres.
José María Arguedas afirmó que:

El Waylarsh es una danza agrícola ya sea antes, durante o después de la faena chacarera. Y como
tajantemente señala Zenobio Dagha: Esta es la verdadera médula del origen del Waylarsh Wanka,
inmerso en el mito, fuerzas cósmicas y mágico religioso, sobre todo en el desarrollo y la vigencia
de la cultura popular Wanka, aunque no les guste a los chauvinistas y folcloristas locales que no ven
más allá de los cerros de su aldea.
El 4 de febrero de 2015, el Consejo Municipal de Huancayo oficializó la
celebración del Día del Huaylarsh mediante la Ordenanza Municipal N°533-
MPH/CM.7
Vestimenta
Chucu: Sombrero de paño de lana de oveja de color
negro o blanco.
Camisa: de bayeta de color blanco sin cuello.
Saco: de cordetalle, color negro, lo lleva amarrado a la

cintura o a la bandolera.
At'rsa-calzón: pantalón negro de bayeta.
Wat'ruco o wat'raco: Faja ancha con dibujos

multicolores.
Ojotas o llanqui: zapatos hechos de cuero o jebe.
Pañuelos: un par uno en cada mano.
Chucu: Sombrero de color negro. En el cintón que rodea la copa, van insertadas flores silvestres.
Contón: color negro de bayeta.
Lulipas: fustanes plumillados en número de 2 o 3, van debajo del cotón.
Mangars o maquitos: que cubren los brazos, no llevan bordaduras.
Huat'ruco: Faja ancha, tejida con vistosos colores y motivos.
Pullu: Manta de lana gruesa con franjas horizontales con motivos y colores.
Quipi: Atado en la espalda, que guarda botellas de chicha o trago.
Actualmente se realizan movimientos con los brazos, cabeza, cuerpo, piernas y pies, al
mismo tiempo hacer figuras como saltos, giros, que son imitaciones de algunas
actividades agrícolas "pisar" arvejas (alwish jaluy) o de movimientos de aves como es el
Chihuaco.
ORIGEN:
En la zona central del Perú, más precisamente en Huancayo, se ejecuta el "huaylas",
danza típica peruana con melodías ejecutadas por orquestas compuestas de saxos,
clarinetes, violines y arpas.
Huaylas es un vocablo quechua significa ''juventudes''. Esta palabra designa tanto a la
música como a la actividad misma.
Su origen es la trilla nocturna de los granos tras la cosecha. De allí, proviene el fuerte
zapateo característico y la danza, representa el vistoso galanteo del macho a la mujer
del chihuaco o zorzal, ave que abunda en Junín.
El origen exacto de esta danza se desconoce, la única referencia que se tiene es que
pertenece al valle del Mantaro, donde se ejecuta este estilo de huaino, muy típico con
sus paradas y alegría. Ejecutado normalmente por bandas y orquestas de metales, tiene
una identidad propia que ha ido a más con el pasar de los años, dando a luz maestros en
el género, como el Picaflor de los Andes o Zenobio
Dagha.
La orquesta normalmente está compuesta de saxos de
diversos tamaños, clarinetes, violines y arpa. La
peculiaridad con la que compiten estas orquestas hace
que interpreten cada una las piezas con su propio sello
musical, de tal forma que acaben siempre todos los
temas con un final propio y distintivo del resto.
Igualmente dada la fuerza de la danza que acompaña la
música hay predilección por denominar las piezas
musicales con la frase: "Rompe...".
Originalmente simbolizaba la plantación de la papa y se ejecutaba con flautas y tambor.
El zapateo característico puede ser una reminiscencia de la época.
Generalidades del huaylas
Es una danza típica donde los bailarines imitan los movimientos que realizan en el campo durante la
siembra de la papa, se ejecuta con fuerza, habilidad y destreza, permitiendo entre los varones una
competencia sana.
Al principio, este baile fue solo de hombres, quienes al compás de los cánticos de sus mujeres, tratan
de llevar el ritmo con movimientos de carácter agrícola que dieron origen a esta expresión cultural
del Valle del Mantaro.
Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad, con vigor y energía, mostrando creatividad y
tratando de ser el mejor del grupo.
Entre los pasos que se ejecutan tenemos:
El ishta tac: Acción de clavar la estaca en el suelo

El cullpa wipyay: Acción de golpear los terrones
El acshru ashrmy: primer cultivo
El acshru acshru tahatay: segundo cultivo
El tacanacuy o trompeadera: contrapunto entre los varones, competencia de habilidad, fuerza y
destreza que hace posible medir sus capacidades físicas
Tipos de huaylas
Huaylas agrícola:
Conocido como el huaylas antiguo, este tipo
consiste en un cortejo a la pareja con galanteos
que imita al chihuaco (zorzal), en un ambiente de
campo, la coreografía contiene movimientos de
siempre, cultivos y cosecha de la papa y otras
faenas agrícolas. El vestuario es de la chacra y con
los pies descubiertos.
Huaylas de salón:
Es el huaylas moderno. Las damas llevan ropa bordada con varias polleras. El chaleco del varón es
también bordado y los pantalones acampanados con una abertura en el botapié con una tela blanca
que recuerda la ropa interior del huanca antiguo.
Se baila en una pista de madera con zapatos de tacón. Las orquestas que acompañan a estos
danzantes tienen un duelo aparte, con el propósito de llegar a ser los más populares.
El huaylas es una danza preinca y el nombre fue adoptado en la sierra
central en 1533. Fue cuando el conquistador Francisco Pizarro y su esposa
Inés Huaylas Yupanqui (Princesa Quispesisa), viajaron de Cajamarca al
Cusco.
En ese viaje, decidieron visitar a la familia maaterna de la princesa que vivía
en Huaylas (Áncash) y luego prosiguieron su trayecto hacia territorio
cusqueño, uniéndose al sequito un grupo de músicos y eximios bailarines
procedentes del Callejón de Huaylas (Inés Huaylas
era hija del inca Huayna Capac y de Contarhuacho,
una hija del cacique de Huaylas). Cuando llegaron a
Jauja, la princesa no pudo continuar con el viaje al
encontrarse en un avanzado estado de gestación de
su primera hija, por lo que Pizarro la dejó en
compañia de sus músicos por el tiempo que fuera
necesario para dar a luz a Francisca Pizarro, su
heredera.
Los huancas se quedaron prendados de la agilidad
y belleza del huayno acrobático practicado por lo
bailarines del Callejón de Huaylas, motivo por el
que decidieron adoptarlo y conservarlo como suyo hasta nuestros días.

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José María Arguedas afirmó que:

Camisa: de bayeta de color blanco sin cuello.

Saco: de cordetalle, color negro, lo lleva amarrado a la

At'rsa-calzón: pantalón negro de bayeta.

Wat'ruco o wat'raco: Faja ancha con dibujos

Ojotas o llanqui: zapatos hechos de cuero o jebe.

Pañuelos: un par uno en cada mano.

Contón: color negro de bayeta.

Lulipas: fustanes plumillados en número de 2 o 3, van debajo del cotón.

Mangars o maquitos: que cubren los brazos, no llevan bordaduras.

Huat'ruco: Faja ancha, tejida con vistosos colores y motivos.

Quipi: Atado en la espalda, que guarda botellas de chicha o trago.

El ishta tac: Acción de clavar la estaca en el suelo

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