1 Manual de Conexiones

Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, AR.
Distrito Monterrey Ungüento derramado
Unguento Derramado
TEXTO MEMORIAL: A más del olor de tus suaves ungüentos, Tu
nombre es como ungüento derramado; Cantares 1:3
Lectura completa: Cantar de los cantares, el cual es de Salomón. 2
¡Oh, si él me besara con besos de su boca! Porque mejores son
tus amores que el vino. 3 A más del olor de tus suaves ungüentos,
Tu nombre es como ungüento derramado; Por eso las doncellas
te aman. 1:4 Atráeme; en pos de ti correremos. El rey me ha metido
en sus cámaras; Nos gozaremos y alegraremos en ti; Nos
acordaremos de tus amores más que del vino; Con razón te
aman. Cantares.1:1-4
Lecturas complementarias.
Más preciosa es que las piedras preciosas; Y todo lo que puedes
desear, no se puede comparar a ella.
El ungüento y el perfume alegran el corazón, Y el cordial consejo
del amigo, al hombre. Prov. 27:9
Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y
podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite. Isa. 1:6
Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he
amado; por tanto, te prolongué mi misericordia. Jer. 31:3
Beben vino en tazones, y se ungen con los ungüentos más preciosos; y no se afligen por
el quebrantamiento de José. Amós 6:6;
Vino a él una mujer, con un vaso de alabastro de perfume de gran precio, y lo derramó
sobre la cabeza de él, estando sentado a la mesa. Mt. 26:7:
Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio de
nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento. Porque para Dios somos
grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que se pierden; 2 Cor 2:14-15,
A fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga
ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Efes. 5:27,
Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio
mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro
que estaba delante del trono. 4 Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el
humo del incienso con las oraciones de los santos. Apoc. 8:3-4
Introducción: No cabe duda que el Ungüento Santo Derramado es Nuestro Señor
Jesucristo. Este Aceite sagrado descendió del cielo, a un mundo de olor a muerte, para
darle por Su gracia y misericordia, olor de vida para vida. La Sulamita (Iglesia) conoce a
su esposo (Cristo) y nos habla de las excelencias de El. Primeramente dice, "Porque
mejores son tus amores que el vino" (v. 2). Y después compara Su Nombre a un
"Ungüento derramado". Desde luego que el Señor tiene muchos otros títulos muy
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hermosos y dulces a través de las Escrituras, mas ahora hablaremos de Su Nombre
como "Ungüento Derramado".
I.- LAS FUNCIONES DEL UNGUENTO FRAGANTE Y FRESCO.
Esta unción tiene un oloroso y delicado aroma.
El ungüento de alto precio expide una fragancia muy dulce y fresca. Como el aceite de gran precio
que fue derramado sobre Cristo, al quebrar aquella mujer su vaso de alabastro, el texto dice, "y la
casa se lleno del olor del perfume" (Juan 12:3).
1. La Unción Divina tiene un precio de consagración que pagarse.
2. El Ungüento Santo no es barato ni pobre, sino que es precioso y rico.
3. El Señor merece lo mejor de nuestro servicio y dedicación y no un ejercicio
insignificante de nuestra fe y valores. El Señor Jesucristo es de muy grato y fragante
olor para su iglesia.
4. El es el que hace que sus personas, oraciones y todo lo que hacen sean
agradables y de olor suave ante Su Presencia.
5. El es la Unción Santa.
6. Cristo perfuma, por así decirlo, a toda persona y lugar a donde El llega. Su
Presencia, ejemplo, pasión, intercesión, palabras, promesas y ordenanzas son de grato olor.
3 Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio
mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro
que estaba delante del trono. 4 Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el
humo del incienso con las oraciones de los santos. Apoc. 8:3-4
7. Desde el pastor hasta la congregación este 'Ungüento" pertenece y nunca debe
dejar de fluir llenando las lámparas de aceite nuevo para que brille la llama
imperecedera del fuego Santo. Fuego extraño no admite en Su Santuario el Señor. Las
Imitaciones de este Ungüento están prohibidas y no prosperarán (Éxodo. 30:33)
II.- LAS SIETE VIRTUDES DE UNGÜENTO DERRAMADO.
1. La unción tiene la virtud de animar y dar al corazón alegría (Prov. 27:9).
El ungüento y el perfume alegran el corazón; de aquel que los antiguos en sus fiestas y
celebraciones, usaban ungüentos escogidos y preciosos. Nuestras alabanzas tendrán
mas vida, nuestros cultos estarán más avivados la evangelización será más efectiva. A través
de su Espíritu fluirá y nos dará alegría, refrigerio y consolación (Heb. 1:9). El unge a sus
santos y da "a los abatidos y quebrantados de corazón...; gloria en lugar de ceniza,
óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu
angustiado...para gloria Suya" (Isa. 61:1,3).
2. El aceite tiene propiedades de limpieza y sanidad.
3. Extrae la infección o impurezas de las heridas o llagas del cuerpo.
4. Cristo atrae al alma del mundo de pecado y error, cuando su nombre es invocado y
su Espíritu derramado sobre los necesitados.
5. Su amor y su gracia toman ocasión en vez de dolor y pena.
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6. Su soberanía impera sobre el reino de tinieblas y maldad, nos sana las heridas y
nos quita la infección de la fiebre mundanal.
7. El es el que sana el alma; no es solo el medico por excelencia, sino que su sangre
y las preciosas gracias de su Espíritu, son el ungüento que nos levantan de
nuestras debilidades espirituales.
III.- EL UNGÜENTO DERRAMADO HERMOSEA.
"El corazón alegre hermosea el rostro, mas por el dolor del corazón el espíritu se abate"
(Prov. 15:13).
El ungüento embellece por naturaleza David dice, Y el vino que alegra el corazón
del hombre, El aceite que hace brillar el rostro, Y el pan que sustenta la vida del
hombre. Sal.104:15
Los expertos dicen que el aceite ayuda contra las manchas y arrugas.
El ungüento espiritual también combate las manchas y arrugas espirituales. Y a
aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de
su gloria con gran alegría, Judas 24.
A fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni
arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Ef. 5:27. Nuestro
acercamiento a El nos ayudara y nos hermoseara para ese día.
El ungüento también da fuerzas a "Las manos caídas y rodillas paralizadas ("Heb.
12: 12).
La Unción Santa nos ayuda a recobrarnos del agotamiento. “Toda fortaleza viene
de Cristo.”
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Fil.4:13 "Por lo demás, hermanos míos
fortaleceos en el Señor y en el poder de Su fuerza" (Efe. 6: 10). Cristo es el que auxilia y
anima a nuestro corazón en el día malo y debilita la mano de nuestros adversarios (Sal.
33).
CONCLUSION:
¾ Concluimos que el Nombre del Señor es como ungüento derramado precioso y
suave. Naturalmente que los cristianos aceptamos esta verdad y sus beneficias son
muchos y grandes.
¾ Solo los que creemos podemos disfrutar de las virtudes de esta Unción Santa.
¾ No obstante, el Señor la pone a disposición de do aquel que cree" (Juan. 3:15-16).
¾ La unción es fragante y fresca continuamente para sus ministros e Iglesia.
¾ La misma tiene virtudes que nos traen sanidad Física y Espiritual.
¾ Esta es la bendición que fortalece y embellece al que la posee.
¾ El Señor Jesús quiere que usted tenga su Ungüento Derramado sobre su vida.
¾ Su Nombre invocado para perdón de los pecados.
¾ Su Espíritu de Poder como Fortaleza, ayudador y guía. Hechos 2:38-39
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Distrito Monterrey EL SHEMEN "uncion”, "ungido" o "ungir"
“EL SHEMEN”
Texto de Clave:
Acontecerá en aquel tiempo que su carga será quitada de tu
hombro y su yugo de tu cerviz, y el yugo se pudrirá a causa de la
unción. “Isaías 10:27
Base bíblica para el estudio: Isaías 10:1-27
Introducción:
Cualquier tipo de guerra siempre nos hablara de estar
preparado; Con una "Unción Santa." Las siguientes
enseñanzas tratarán con los varios aspectos de la unción
de Dios sobre su pueblo. Algunas de estas aplicaciones
incluyen el Espíritu Santo, los elementos de la unción, el
proceso de crecimiento triple y la unción en ministerios y
dones para funciones específicas.
Hoy veremos la interesante unción Llamada el Shemen.
Isaías 10
Nuestro texto base se encuentra en la última porción del capítulo 10 de Isaías. Veamos otra
vez:
"Acontecerá en aquel tiempo que su carga será quitada de tu hombro, y su yugo de tu
cerviz, y el yugo se pudrirá a causa de la unción. " Isaías 10:27 Esta en el contexto de la
disciplina divina en contra de Israel.
Isaías 10: l-4: Estos versos son la declaración de Dios a favor de la opresión en Jerusalén.
Israel había ordenado decretos injustos que habían afligido el corazón de Dios. Habían alejado
al necesitado de juicio, y habían quitado el derecho del pobre. Las viudas habían llegado a ser
sus presas y los huérfanos eran estafados. ¡Los poderosos oprimían a los indefensos!
Isaías 10:5,6: En su ira el Señor usa a Asiria como su látigo personal. Su indignación divina
tornó a este pueblo pagano en instrumentos de juicio. Dios expresó que enviaría a Asiria contra
Israel, "le mandaré contra una nación pérfida (hipócrita), y sobre el pueblo (Israel) de mi
ira."
Los asirios estaban todos listos para cumplir. Eran más feroces que lobos hambrientos y más
crueles que voraces bestias salvajes. Como ya odiaban a los Israelitas, el minuto que Dios pintó
un blanco alrededor de Jerusalén, atacaron. Dios demostró su soberanía usando a cualquiera o
cualquier cosa a su disposición para disciplinar o castigar a su pueblo.
Los abusos dirigidos a las viudas y huérfanos enojaron a Dios. Santiago nos dice muchos
años después que la religión pura y sin mancha es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en
sus tribulaciones y guardarse sin mancha del mundo.
Isaías 10:7-19: Al tornarse los asirios hacia Israel algo interesante sucede. Dios detecta orgullo
en el espíritu de los asirios. Ignoraron la realidad que solamente eran sino instrumentos en las
1
manos de Dios. El Señor escuchó sus palabras altivas: "Mis príncipes, ¿no son todos reyes?...
como hice con Samaria y a sus ídolos, ¿no haré también así a Jerusalén y a sus ídolos?"
Los asirios pensaron que ellos iban a ganar otra batalla cuando en realidad se les había
dado permiso para castigar a Jerusalén. ¡Ahora la ira de Dios se torna hacia ellos¡ "Pero
acontecerá que después que el Señor haya acabado toda su obra en el monte de Sion y en
Jerusalén, castigará el fruto de la soberbia del corazón del rey de Asiria, y la gloria de la altivez
de sus ojos".
Isaías 10:20-27: Después de una hirviente reprensión al rey de Asiria, el corazón de

Jehová se torna misericordioso hacia su pueblo.
Como un padre debe castigar a su hijo para el propio bien del hijo, Dios termina con su castigo
y le da una promesa al remanente de Israel. "Pueblo mío, morador de Sion, no temas de Asiria.
Con vara te herirá y contra ti alzad su palo, a la manera de Egipto mas de aquí a muy poco
tiempo se acabará mi furor y mi enojo, para destrucción de ellos. “(v.24). Es en este contexto
que el Señor habló las palabras: "...y el yugo se pudrirá a causa de la unción.
EL SHEMEN
Hay varias palabras hebreas que se utilizan para "unción”, "ungido" o "ungir". Pero
la palabra "shemen" para unción en Isaías 10:27 solo se usa esta vez en la Biblia.
Para llegar a una comprensión más profunda de lo que significa "y el yugo se
pudrirá a causa de la unción", estudiaremos algunas definiciones de la palabra
unción y sus derivados en el contexto hebreo.
Mimshach (ungido) - Mimshach: en el sentido de expansión, o extender (Alas

extendidas) Ezequiel 28:14 refiriéndose a uno de los títulos de satanás antes de
su expulsión. El era el querubín ungido.
Mishchah (ungüento) - unción, un regalo consagratorio; ser ungido como en Éxodo
25:6 y 29:7, refiriéndose a la unción sobre el sacerdote.
Maschach (ungido) - frotar con aceite, consagrar. Levítico 6:20, Números 3:3
Cuwk (ungir) - untar con aceite; ungirse a uno mismo o ungir a alguien más.
Balal (ungir) - rebosar (específicamente con aceite), mezclar o derramar aceite.
Salmo 92: 10
Shemen (unción) - grasa liquida, riqueza, aceite fructífero; de la palabra hebrea
Shaman que significa brillar, aceitoso o grasoso, hacerse gordo o espeso.
Este es el aceite espeso que quebranta el yugo. Es interesante notar que “shemen
solamente se usa aquí y se utiliza para la pudrición del yugo. Algunas traducciones
modernas dicen que el yugo será "quebrado," sin embrago la palabra “pudrirá” significa
quebrar completamente, destruir, polvorizar. La palabra hebrea para podrir es “chabal” que
significa arruinar, corromper y echar a perder.
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Podemos ver entonces, que para que los yugos que esclavizan a algunos cristianos, el
aceite frotado, o la unción inicial no es suficiente. El "mishchah” y "maschach" y "balal"
pueden ser buenos para el servicio, la adoración y la consagración, pero solamente es el
SHEMEN que quebranta y pudre el yugo. Nosotros necesitamos el aceite espeso, para
poder destruir algunas de las cargas que nos acosan. En Marcos 9:29 Jesús se refirió a
unción tipo Shemen cuando dijo, "Este género solamente con oración y ayuno."
El Shemen destruye yugos.

"...el yugo se pudrirá a causa de la unción. "
Quizás por algunos años alguien ha caminado con cierta unción, sin embargo hay un yugo que
sólo la gloria y espesa unción de Dios puede destruir. Quizás usted ha estado cantando,
gozándose, diezmando, asistiendo a todo lo que usted debe asistir, pero allá adentro está ese
yugo que la unción diaria no ha podido quebrantar. Le animo a que busque el shemen que
pudre el yugo.
Como pastor, he tenido la oportunidad de orar y aconsejar a gente que parecen estar
bien como cristianos, pero estaban cargados por un yugo de pecado o problema. El yugo
de Cristo es fácil y su carga es liviana (Mateo 11:30),
Pero los yugos que cargamos son por causa de nuestra desviación de los principios de
Dios.
Aun cuando Dios envió a los Asirios a Israel como un yugo, el pecado por el cual fueron
castigados originó en ellos. No obstante, cuando el Señor vio a su pueblo ser latigueado, el
prometió el yugo podrido "a causa de la unción"
Veamos algunos yugos comunes que agobian a hermanos hoy:

El yugo de la Ira.
Hay creyentes que parecen ser pacíficos en público, pero solamente su cónyuge o familia
saben en realidad como son. Esta ira se desarrolla en furia la cual causa abusos. Hay abusos
verbales, emocionales, físicos y sexuales. La violencia doméstica, el enojo continuo, gritos y
pleitos están escondidos detrás de la actividad constante de la iglesia. Esto se ve en padres e
hijos.
"Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar,
tardo para airarse; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. " Santiago 1
:19,20.
El Yugo de la Concupiscencia.
Aunque sería raro que alguien se pare y confiese este yugo, es algo con que todos los
humanos normales batallan en su corazón. Algunos batallan con la concupiscencia de la carne
la cual agita la naturaleza caída sensual en el hombre. Pueden ser hermanos aparentemente
sanos que están esclavizados por pornografía, u otros tipos de perversiones. Esto no es más
que la impureza moral que si no es tratado, pueden jalar a alguien a niveles vergonzosos aun
mencionar.
Otros batallan con la avaricia, la concupiscencia de los ojos.
Aunque esto puede incluir pecados sensuales, también se refiere al ojo que quiere todo lo que
ve. El amor a las cosas lleva a uno al amor al dinero el cual es la raíz de todos los males.
3
Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la
vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus
deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. “1 Juan 2:16-17
El Yugo de Mentir
Los mentirosos irán al infierno. "Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y
homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su
parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda." Apocalipsis
21:8. Es fácil mentir en estos días. La pareja se miente uno al otro, los hijos
mienten a los padres (y padres a los hijos), miembros no son verdaderos con su
pastor y todos piensan que pueden engañar a Dios. Algunos dicen una mentira,
otros viven una mentira. ¡Solamente la verdad nos va a librar!
CRISTO ES NUESTO SHEMEN.

Quizás frente a sus amigos y familia usted es alguien que tiene todo en orden, pero usted sabe
que hay un yugo en su vida que la unción diaria del culto y de la adoración no ha destruido.
Usted necesita el Shemen que destruye el yugo. Se toma más que un culto o una bendición o
una convención. El shemen viene de la gracia de Dios que quiere restaurar a su pueblo a su
potencial total.
CRISTO ES NUESTO SHEMEN El es el Mesías, el ungido,

Cristo que vino a destruir las obras del diablo. Cuando nosotros sometemos
nuestra vida a El, cuando andamos en sus caminos y disfrutamos una relación
diaria con él, reemplazará nuestros yugos dificultosos con su yugo fácil.
Si usted sabe que tiene un yugo que no ha sido tratado, tome algunos días para
ayunar, orar, y memorizar escritura. La carne comenzará a "morir con Cristo y la
unción espesa de su presencia lo restaurará a un potencial total.
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Distrito Monterrey LOS ELEMENTOS DEL ACEITE - I
LOS ELEMENTOS DEL ACEITE - I

TEXTO MEMORIAL: 22 Habló más Jehová a Moisés, diciendo: 23
Tomarás especias finas: de mirra excelente quinientos siclos, y
de canela aromática la mitad, esto es, doscientos cincuenta, de
cálamo aromático doscientos cincuenta, 24 de casia quinientos,
según el siclo del santuario, y de aceite de olivas un hin. 25 Y
harás de ello el aceite de la santa unción; superior ungüento,
según el arte del perfumador, será el aceite de la unción santa.
26 Con él ungirás el tabernáculo de reunión, el arca del
testimonio, 27 la mesa con todos sus utensilios, el candelero con
todos sus utensilios, el altar del incienso, 28 el altar del
holocausto con todos sus utensilios, y la fuente y su base.29 Así
los consagrarás, y serán cosas santísimas; todo lo que tocare en
ellos, será santificado. 30 Ungirás también a Aarón y a sus
hijos, y los consagrarás para que sean mis sacerdotes.31 Y
hablarás a los hijos de Israel, diciendo: Este será mi aceite de la
santa unción por vuestras generaciones. 32 Sobre carne de
hombre no será derramado, ni haréis otro semejante, conforme a su composición; santo
es, y por santo lo tendréis vosotros. 33 Cualquiera que compusiere ungüento semejante,
y que pusiere de él sobre extraño, será cortado de entre su pueblo. Éxodo 30: 22-33
Con respecto a todo lo relacionado con la construcción del Tabernáculo nada se

dejó a la discreción de Moisés. Dios le dio instrucciones específicas.
Cuando se trató de la "Unción Santa le dio los nombres de las especias, el peso
de cada una y la manera cómo se tenía que mezclar con el aceite de olivo.
El "Aceite de la Santa Unción" era una composición de cuatro especias finas que
se mezclaban con el aceite de olivo.
Con ella Aarón y sus hijos fueron consagrados al sacerdocio y todos los vasos del
Tabernáculo fueron ungidos.
l. ACEITE DE OLIVO.
El Aceite de Olivo era la base principal para el aceite de la "Unción Santa" Además
de ser bien conocido y abundantemente cosechado en Israel, el aceite de olivo
tenía muchos usos.
A. Alimento. Los hebreos consideraban el aceite de olivo como uno de sus
principales alimentos.
B. Cosmético. Los judíos usaban el aceite para el cuidado de la piel. Se ungían el
cuerpo después baño.
C. Funeral. Ungían los cuerpos de los muertos, probablemente como un
antiséptico.
D. Medicinal. Se usaba para controlar la hinchazón, y la fiebre.
E. Luz. El aceite de olivo se usaba en las lámparas para alumbrar en la noche.
1
F. Ceremonial. El pueblo de Israel lo mezclaba con la harina para el compuesto

que se ofrecía en sus sacrificios. Reyes, sacerdotes y profetas fueron ungidos con
aceite. El aceite de olivo es tipo y figura del Espíritu Santo.
II.- EL ACEITE DE LA SANTA UNCION.

A. Ingredientes:
"Habló más Jehová a Moisés, diciendo: Tomarás especias finas, de MIRRA
excelente quinientos siclos, y de CANELA aromática la mitad, esto es, doscientos
cincuenta, de CALAMO aromático doscientos cincuenta, de CASlA quinientos,
según el siclo del santuario, y de ACEITE DE OLIVAS un hin. Y harás de ellos el
ACEITE DE LA SANTA UNCION; superior ungüento según el arte del
perfumador, será el aceite de la unción santa “(Éxodo 30:22-25). Los ingredientes
eran cuatro en número - mirra, canela, cálamo y casia, Se mezclaban con la base
principal - aceite de olivo:
Era el aceite de olivo el elemento que mantenía la fragancia de los ingredientes,
ya que el aceite de olivo no tiene fragancia.
El hecho de que eran "especias finas" indica que eran más excelentes y preeminentes
en su fragancia.
1. Mirra Excelente. (Sacrificio) La mirra era una goma que venía de
una planta pequeña de la familia "Terebín" La goma se sacaba del tronco. Salía
de una de dos maneras, espontáneamente o haciendo cortes con un instrumento
agudo o golpeando el tronco.
2. Canela Aromática. (Aparecían de Celo). No hay duda que esta
especia es la misma canela que nosotros conocemos. Viene de la cáscara de un
árbol pequeño que siempre está verde de la familia "laurel" La fragancia de la
canela es dulce y agradable al paladar. Se usa en gran parte para dar sabor
(champurrado café, etc.).
La palabra "canela” viene de dos raíces: Kinna, que significa "celo”, que viene
de la raíz que significa encender, quemar o estar celoso, y de la palabra Minna,
que significa "forma” o "aparición”. En otras palabras, "la aparición del celo" -
la aparición de convicción. Otro aspecto que tenemos que señalar es el factor que
este árbol siempre estaba verde, es decir, no pasaba por las temporadas en que
se le d a n las hojas; no dejaba de dar fruto.
3. Cálamo Aromático. (Perseverancia) La palabra hebrea significa
"caña" y se deriva de la raíz que significa "estar de pie." Se da en terrenos
lodosos y su fragancia se producía por medio de golpes.
4. Casia. La palabra casia significa "inclinarse”, como en humillación y en
adoración. Esto es significativo porque la unción no es para hacernos soberbios u
orgullosos. Al contrario la unción requiere humildad.
B. Aplicación.
Tenemos el bautismo del Espíritu Santo, pero es como el aceite, no tiene
fragancia. La fragancia proviene de la mirra, canela, cálamo y casia.
2
1. La mirra nos habla de sacrificio.

2. La canela nos habla de convicción.
3. El cálamo nos habla de perseverancia.
4. La casia nos habla de humildad.
III.- SANTA UNCION EN LA IGLESIA.

A. Mirra – Sacrificio.
¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán
insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! (Romanos 11:33) La
figura de sacrificio de nuestros cuerpos que menciona Pablo se toma de los
cuerpos de las víctimas que eran ofrecidas en el sistema antiguo de ritos judaicos.
Pero la diferencia está en que aquellos eran sacrificios muertos mientras lo
nuestro tiene que ver con sacad vivos - llenos de vida y energía para hacer
la voluntad de Dios. Nosotros somos el sacrificio que le agrada a Dios. Los
sacrificios de los paganos nunca tratan cambios al que ofrecía sacrificio,
por cierto, esos sacrificios provocaban más pecado. Los sacrificios de Israel,
al contrario, enseñaban santidad a Jehová. Pero llegó el tiempo que el pueblo de
Israel enfocaba más en los sacrificios que en la actitud del que sacrificaba. Por
esto dijo David:
"Porque no quieres sacrificios, que yo lo dada; no quieres holocausto. Los
sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contricto y
humillado no despreciaras tú, oh Dios." (Sal. 51:16,17) Cuando el sacrificio y
el corazón se entregan íntegros a Dios, lo que está bien se mejora y lo que está
mal es eliminado. Muchos entregan a Dios un sacrificio parcial. Son dominados
por sentimientos que son inconsistentes con el Espíritu y preceptos de Dios.
Abraham le entregó a Dios lo mejor, a su hijo Isaac, pero también le entregó lo
peor, a lsmael – en diferentes maneras ambos tuvieron que ponerse en el altar del
sacrificio. Isaac permaneció pero lsmael tuvo que ser eliminado. Dios quiere no
solamente lo mejor, sino también lo peor, dicho de otra manera, ¿cómo podrás
eliminar lo malo de tu vida?
Conclusión:
El aceite, entonces, contiene mucho más que "unción" de plataformas o las
alabanzas y cantos colectivos y congregacionales.
Este elemento de la unción, da convicción, funciona cuando estamos solos, o
cuando nadie nos esta observando.
La convicción nos da el carácter Cristiano que da unción cuando estamos fuera
del templo y enfrentándonos a los retos que vienen a nosotros diariamente.
3
Iglesia Appostólica de la Fe
F en Cristo Jesúús, A. R.
D
Distrito Montterrey L ELEMENTTOS DEL ACEITE II
LOS
LOS ELE
EMENTOS D
DEL AC
CEITE - II
TEXTO O MEMORIAL:
22 Habló
H máss Jehová a Moiséés, dicienddo: 23 Tomarás T
especiias finas: de mirraa excelentte quinien ntos sicloss, y de
canelaa aromáticca la mita ad, esto ess, doscienttos cincueenta, de
mo aromáático dosscientos ccincuenta,, 24 de casia
cálam
quinieentos, segú ún el sicloo del santu uario, y dee aceite dee olivas
un hiin. 25 Y harás de ello el aaceite de la l santa unción;
u
superiior ungüen nto, segúnn el arte deel perfumaddor, será el
e aceite
de la unción ssanta. 26 Con él ungirás u ell tabernácculo de
reunióón, el arcca del testtimonio, 227 la messa con toddos sus
utensiilios, el caandelero con
c todos sus utenssilios, el altar del
incien
nso, 28 el aaltar del holocausto
h o con todoss sus utenssilios, y
la fueente y su base.29 Así A los coonsagrarás, y serán n cosas
santíssimas; todoo lo que tocare
t en ellos, serrá santificaado. 30
Ungirrás tambiénén a Aarón n y a sus hiijos, y los consagrar
c rás para
que seean mis sacerdotes.31 Y habllarás a loss hijos dee Israel,
dicciendo: Esste será mi
m aceite ded la santaa unción por p vuestrras generaaciones. 322 Sobre
caarne de hombre
h noo será deerramado, ni harééis otro seemejante, conformee a su
coomposiciónn; santo ess, y por saanto lo tenndréis voso otros. 33 Cualquiera
C a que compmpusiere
unngüento seemejante, y que pusiiere de él sobre
s extraaño, será ccortado dee entre su ppueblo.
Éxxodo 30: 222-33
Inttroducciónn:
El aceite de la unción se
s compon ne de elemeentos mezcclados con aceite de olivo.
o El aceite
a de
oliivo era la base neu e si no ttenía fragaancia, peroo contenía propiedaddes que
utral, que en
ayyudaban a preservar la mezcla de los eleementos y permitía qque los eleementos aññadidos
deespidieran también
t su
us fragancias y propieedades.
En su aplicac
a ción co ompar ramoss a
La mirraa nos habla del Sacrrificio
La canela nos hablla de la Coonvicción
La cálam
mo nos hab bla de la Perseveran
P ncia
La casia nos hablaa de la Hummildad
Hoy comparttiremo
H os el a
aspectto de lla "cannela o las
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Distrito Montterrey
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p en ocaasiones nueestras convvicciones sson como las temporaadas del
añño. A vecess en la som
mbra, a vecces en la luuz." Está muym bien, alabar a Dios
D can libbertad y
sin
n reservas, pero junntamente con c esa liibertad deb be reinar la consisttencia de nuestro
caaminar con Dios todoos los días.
La
a unción es e podero osa cuand do las connviccioness no camb bian con las tormeentosas
temporadas y las prueebas que lllegan a nuuestra vidaa.
Loos profetass menores fueron grrandes preedicadores,, porque ni gos, familiares, o
n los amig
rey
yes lograroon hacerloss cambiar sus
s conviccciones.
Quueremos la unción, pero hem mos dejad do nuestro primer amor. Heemos abanndonado
aqquello que fue
f la herraamienta quue formabaa esta iglessia.
Diijeron los jóvenes
j heebreos en Babiloniaa:
"HHe aquí nu
uestro Dios a quien servirnos
s p
puede librramos del h
horno de fuego
f ardiiendo; y
dee tu mano, oh rey, noos librará. Y si no, sepas, oh rey, que noo serviremoos a tus diioses, ni
tammpoco ado
oraremos la l estatua que has leevantado. “(Daniel
“ 3
3:17,18).
Coomo en el pasado, y también ene la actuaalidad, siem

mpre ha exxistido unaa presión de
d vivir
coomo los demás.
d Esttamos sien
ndo presioonados a conformaarnos al molde
m de nuestro
meedioambiennte. El Señ
ñor Jesús nos
n previnoo de esto cuando
c dijoo: "No rueego que loss quites
deel mundo, sino que los
l guardees del mal.. No son deld mundoo, como tam mpoco yo soy del
mu undo. “(Ju
uan 17:15,,16).
Y lo
l mismo dijo
d San Pa ablo:
"NNo os confforméis a este
e siglo, sino transf p medio dde la renovación de vuestro
sformaos por
en
ntendimien nto, para que
q comprrobéis cuaal sea la buena
b volu
untad de Dios,
D agraadable y
peerfecta. (Ro
omanos 122:2).
Laa táctica ded satanass no ha cambiado. Continúa con su ppresión parra hacer que q los
Crristianos addopten el molde
m del mundo
m y no el del reiino de Dios.
Naabucodono osor era unn egocéntrrico, que eestaba tan enamoraddo de él mismo
m que mandó
coonstruir unaa imagen de
d si mismmo, y ordennó que todo os la dorarran. Pero Daniel
D y ottros tres
jóvvenes hebrreos rehusaron doblaar rodilla. Aunque vivían
v en B
Babilonia, Daniel detterminó
quue sus conv vicciones no
n serían modificada
m as por su medioambie
m ente. "Y Daniel
D proppuso en
su
u corazón non contaminarse...Daniel 1:8)..
All momentoo que Daniiel voceó sus conviccciones sattanas lanzóó una seriee de pruebbas para
quue abandon nara su connvicción. ¿Que
¿ nos m
motiva a seervir a Dioos? La mottivación dee Daniel
coomenzó en su corazón n, porque allí
a comiennza siempree.
nvicció
1. Con ón con ntra la
a influ
uencia
a de la
l mú
úsica
m
mundanna (Danieel 3:10).
2
Distrito Montterrey
LOS
Túú, oh rey, has
h dado una u ley que todo hom mbre, al oíír el son dee la bocinaa, de la flaauta, del
tammboril, del arpa, dell salterio, de
d la zamppoña y de todo
t instru
umento de música, see postre
y adore
a la estatua
e de oro; Daniiel 3:10 Nabucodoonosor trajo al frentee toda su oorquesta
e la adoraación de suu imagen. ¿Por que? Porque saatanas sabee que todo mundo
paara influir en
es influido por
p la mússica. La Igglesia tienee su músicca y el diaablo tiene la suya. Quienes
Q
esccuchan la música del d diablo tarde o temprano se doblarrán a las imágenes de los
baabilónicos. Para estoo se neceesita tener fuertes conviccion
c es para guardarse
g dde esas
inffluencias.
2. Conv
2 vicción n contra la P Presió ón Soc cial (Danniel 3:7).
3:7 Por lo cuual, al oír todos los pueblos
p ell son de la bocina, dee la flauta,, del tambooril, del
rpa, del saalterio, de la zampoñ
arp ña y de toodo instrum mento de música, toodos los pueblos,
p
na
aciones y lenguas
l se postraronn y adoraroon la estattua de oroo que el reyy Nabucoddonosor
ha
abía levanttado. (Dan niel 3:7).
"T
Todos, al oír
o la músicca adorabaan a la imaagen. Teneemos presión social porque p en nuestro
muundo hay lo
l que haceen "todos””. Esto se ve muy esppecialmen nte en nuesstras juven ntudes -
en
n su vestuaario, su maanera de ha ablar y suss actitudess.
3. Conv
3 vicción n Pues sta a FuegoF de la Prueb ba (Danieel 3: l5-
188).
3:115 Ahora, pues, ¿estáis dispueestos para que al oírr el son dee la bocinaa, de la flauta, del
tammboril, deel arpa, deel salterioo, de la zaampoña y de todo iinstrumento de mússica, os
doréis la esstatua quee he hechoo? Porque si no la adorareis, en
poostréis y ad e la mismma hora
serréis echaddos en med dio de un horno de fuego
f arddiendo; ¿y qué dios será
s aquell que os
bre de mis manos? 16 Sadrac, Mesac y A
lib Abed-nego respondieeron al reyy Nabucoddonosor,
dicciendo: No
N es necessario que te respon ndamos sob bre este aasunto. 17 He aquí nuestro
n
Diios a quien n servimoss puede lib brarnos deel horno ded fuego aardiendo; y de tu maano, oh
reyy, nos librrará. 18 Y si no, sep pas, oh rey
ey, que no serviremoos a tus diioses, ni taampoco
addoraremos la estatuaa que has leevantado. (Daniel 3: l5-18).
El ser rechaazados, el que
q se hagga espectáculo de noosotros, ess una armaa favorita que q usa
sattanas para probar nuestra convicción. satanas lo hacce a nuestrros jóveness en la escuuela y a
loss adultos en
e sus trabbajos. sataanas hizo uun espectááculo de loos tres hebbreos y toodos los
vieeron ser lleevados y echados
e al horno arddiendo. Perro ellos no fueron libbrados del horno -
fueron libraddos "en" el horno. ¿Por que? ¡P Porque tenían conviccción!
4. Conv
4 vicción n y Co onfianz za en el Pod der de e Dios (Daniel
3:15-18).
Laa confianzaa que elloss tenían enn el Poder dde Dios erra tan grannde, que an
nte la amennaza del
hoorno ardienndo, ellos respondieeron "No es necesaario que te t responddamos sobbre este
asuunto... “El asunto de esta amen naza para estos jóvenees hebreoss no merecíía respuestta.
Enn otras palaabras "ten
nemos cosaas más imp portantes en dondee pasar nuestro tiem mpo que
responder al a rey sobrre este asunto."
3
Distrito Montterrey
LOS
Siempre tend dremos lass amenazass: "si no h
haces esto o aquello, te sucedeerá esto." Cuando
estto sucede siempre se s ponen en
e juego nuestras
n coonviccionees en el Po
oder de Dios. No
gaastemos tiempo respoondiendo a las amenaazas del muundo.
5. Conv
5 vicción n que Dios P Puede (Daniel 3:15-18)
Laa fraganciaa de esta esspecia desp
pide su exccelente olorr cuando exhibimos este
e tipo dee fe: He
aqquí nuestro Dios a quien servim mos PUEDE E ..." Dioss siempre "puede" – sea adveersidad,
abbandono, pobreza
p o enfermed dad.
El siempre "puede".
" Y cuando esta
e conviccción cambbia con las estacioness de los tiemmpos, y
preguntamoss como preeguntó Israael, "... ¿Poodrá poner mesa en ell desierto?" (Salmo 78:
7 1 9),
enntonces suffrimos commo tambiénn sufrió Israael - morirrnos en el ddesierto.
6. Conv
6 vicción n de Seguir
S incond dicionalmen nte (Daniel 3:15-
188)
Loos hebreos dijeron: "He
" aquí nuestro
n Diios a quienn servimoss puede lib bramos... Y si no,
seppas, oh reyy, que no serviremoss a tus diooses, ni tam mpoco adooraremos la l estatua que
q has
levvantado. "
El hecho dee que en ocasiones Dios D NO nos
n libra ded enfermeedades o peligros
p noo quiere
deecir que noo pueda. La historia de la Iglessia está carrgada de eejemplos en los cualees hubo
caasos en quee Dios no libró a loos suyos de peligros o daños ((Hebreos 11:35-40),
1 porque
auunque Dioss siempre puede,
p no siempre
s quuiere. Así lo
l entendióó el leprosoo que se accercó al
Seeñor: "Si quieres,
q puedes lim mpiarme". E En otras palabras,
p nno es asunnto de “pooder, es
asuunto de "qquerer". ¿Por que? Poorque Dioss es soberanno y el hacce como qu uiere. No ssiempre
noos libra de la
l diabetess, de un cánncer, o de un
u acciden nte. El puedde, pero noo siempre llo hace.
n nos libraa, no quierre decir quee no puedee. Si el heccho que no lo hace
Peero el hecho de que no
poone duda ene nosotroos en cuannto al podeer de Dioss, entoncess no le seervimos poorque le
ammamos, le servimos
s p sus ben
por neficios.
Conclus
C sión:
Ell aceite, en
ntonces, co
ontiene mucho
m máss que "uncción de plaataforma" " o las alaabanzas
y cantos o himnos colectivos
c y congreegacionalees. Este eelemento de
d la uncción, la
coonvicción, funciona cuando estamos soolos, o cuaando nadiee nos estaa observan ndo. La
coonvicción nos
n da el carácter ded verdad dero cristiiano que da
d unción cuando estamos
e
fuera del temmplo y enffrentándo
onos a los rretos que vienen
v an
nosotros diariamentte.
4
Iglesia Apostólica de la Fé en Cristo Jesús, AR.
Distrito Monterrey LOS ELEMENTOS DEL ACEITE - III
LOS ELEMENTOS DEL ACEITE - III

Base para memorizar: 22 Habló más Jehová a Moisés,
diciendo: 23 Tomarás especias finas: de mirra excelente
quinientos siclos, y de canela aromática la mitad, esto es,
doscientos cincuenta, de cálamo aromático doscientos
cincuenta, 24 de casia quinientos, según el siclo del santuario,
y de aceite de olivas un hin. 25 Y harás de ello el aceite de la
santa unción; superior ungüento, según el arte del
perfumador, será el aceite de la unción santa. 26 Con él
ungirás el tabernáculo de reunión, el arca del testimonio, 27
la mesa con todos sus utensilios, el candelero con todos sus
utensilios, el altar del incienso, 28 el altar del holocausto con
todos sus utensilios, y la fuente y su base.29 Así los
consagrarás, y serán cosas santísimas; todo lo que tocare en
ellos, será santificado. 30 Ungirás también a Aarón y a sus
hijos, y los consagrarás para que sean mis sacerdotes.31 Y
hablarás a los hijos de Israel, diciendo: Este será mi aceite de
la santa unción por vuestras generaciones. 32 Sobre carne de hombre no será
derramado, ni haréis otro semejante, conforme a su composición; santo es, y por santo
lo tendréis vosotros. 33 Cualquiera que compusiere ungüento semejante, y que pusiere
de él sobre extraño, será cortado de entre su pueblo. Éxodo 30: 22-33
Introducción:
El aceite de la unción se compone de elementos mezclados con aceite de olivo. El aceite de
olivo era la base neutral, que en si no tenía fragancia, pero contenía propiedades que
ayudaban a preservar la mezcla de los elementos y permitía que los elementos añadidos
despidieran también sus fragancias y propiedades.
En su aplicación comparamos a
La mirra nos habla del Sacrificio
La canela nos habla de la Convicción
La cálamo nos habla de la Perseverancia
La casia nos habla de la Humildad
A.- Cálamo - Perseverancia

El hecho de que esta especie se daba en fugares lodosos nos enseña que la unción reside
sobre quienes provienen del lodo, que son golpeados, pero entre más golpes reciben más
fragancia exceden y lo más significante es que a pesar del lodo, y de los golpes,
permanecen en pie.
Este aspecto de la unción nos habla de no titubear en nuestro caminar con Dios. Hay
muchos que solamente son cristianos los domingos, en las convenciones o durante los
avivamientos. Huyen de la batalla cuando vienen los rechazos, las burlas, y las presiones
de las influencias diabólicas. El Señor nos previno de tiempos en que menguaría la
1
perseverancia: "Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Mas
el que persevere hasta el fin, éste será salvo." (Mateo 24:12,13).
1. El Pecado. "Y por haberse multiplicado la maldad... Mateo 24:12

Esta profecía se cumple cada día, pues el tiempo está cerca. No podemos negar que ha
entrado un espíritu de resfrío a la iglesia por causa del pecado.
Luchamos contra las corrientes de la nueva era. Estas corrientes vienen del ocultismo
y del humanismo. El ocultismo se expresa en las ideas y prácticas de la reencarnación,
medios que comunican con espíritus inmundos, la adoración del "yo", etc., mientras
que el humanismo se expresa en enfocar el potencial ilimitado del ser humano y su
sistema ético se centra en la responsabilidad solamente para el "yo".
2. El efecto del crecimiento del pecado en el cristiano. “El amor de muchos se

enfriará..." Mat. 24:12
La verdadera imagen de un cristiano es una vida respaldada por el amor del Señor. Al
Señor se le ama con todo el corazón, alma y espíritu. El que se enfría porque pone sus ojos
en el pecado y en los pecadores
3. Perseverancia. "Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. " (Mateo 24:13).
Esta especie despedía su excelente aroma porque a pesar del lodo y de los golpes; seguía
en pie. Perseverar "hasta el fin" no es posible hasta que nos aferremos persistente y
fuertemente del Señor.
D. CASlA – HUMILDAD. (Isaías 66:1-2; Filipenses 2:3-11)

1 Jehová dijo así: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies; ¿dónde está la
casa que me habréis de edificar, y dónde el lugar de mi reposo? 2 Mi mano hizo todas
estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová; pero miraré a aquel que es
pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra. Isaías 66:1-2
3 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada
uno a los demás como superiores a él mismo; 4 no mirando cada uno por lo suyo propio,
sino cada cual también por lo de los otros. 5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo
también en Cristo Jesús, 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios
como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo,
hecho semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí
mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios
también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10 para que
en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y
debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de
Dios Padre. Filipenses 2:3-11
La ambición de promoción personal y engrandecimiento viene desde el Jardín del
Edén. Las palabras descender, decrecer, perder y morir envían señales negativas en
las mentes de todo el género humano. La naturaleza humana tiende a enorgullecerse,
pero la casia nos recuerda de la humildad. Los humanos batallamos para ser lo
2
suficientemente maduros para abrazar completamente los valores que el apóstol Pablo
apunta en su carta a los Filipenses. Podemos ser grandes enseñadores de todo y nunca
llegar al cordón de los valores que en éste pasaje se desplazan:
1.- EL SENTIR DE CRISTO

"Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús” (Filipenses 2:5).
¿Cuál es el sentir, mentalidad o actitud de Cristo que debe haber en nosotros? Su
mentalidad fue siempre de humillarse, que es contrario a nuestro sentir.
“6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a
los hombres; 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.”
Filipenses 2:6,8
El Señor bajó siete peldaños.
2.- Descendiendo.
1) Comienza desde arriba.
"El cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse Filip. 2:6
¿Desde dónde comienza su descenso el Señor? Comienza desde arriba. Jesús no era el
asistente de Dios. Jesús no era el vicepresidente de Dios. Jesús es Dios, el verdadero
Dios.
El es el Verbo que se hizo carne y no la segunda persona de una "santísima trinidad". El
Señor Jesús comenzó su descenso desde la "forma de Dios", y no puede haber una posición
más elevada que esta.
“ el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse”, Filip. 2:6
No estimó la posición de ser Dios como cosa a que aferrarse. ¿Podemos entender el
impacto de esto?
Jesús gozaba la adoración, la alabanza del universo; Jesús el Poderoso Dios - sin embargo,
él voluntariamente dio su primer paso de descenso y dejó ir, soltó el control de esos
privilegios.
¿Qué tan dispuestos estamos nosotros de soltar el control de nuestras prerrogativas y

privilegios?
Prerrogativa.
1. Privilegio, gracia o exención que se concede a uno para que goce de ella, aneja
regularmente a una dignidad, empleo o cargo.
2. Facultad importante de alguno de los poderes supremos del Estado, en orden a su
ejercicio o a las relaciones con los demás poderes de clase semejante.
3. Atributo de excelencia o dignidad muy honrosa en cosa inmaterial
3
¿Que tan apegados estarnos a nuestras posiciones y posesiones? La mayoría de

nosotros echaríamos de gritos despavoridos si tuviéramos que desprendernos de ellas,
porque por naturaleza, somos lo que en ingles se dice "takers" - personas que piensan
solamente en ellos mismos.
Pero aquí tenemos a Jesús, el que tiene derecho a todos los privilegios de su deidad.
Por todos lados se oían los seres angelicales (Apoc. 4:8; 5:12). A ese ambiente en el cielo
El dijo, "Voy a soltar mi control de todo esto. Voy a tomar mi primer descenso para
poder servir y salvar al pueblo que tanto amo."
2).- Jesús se despojo.

"Sino que se despojó a sí mismo... " (Fil. 2:7).
¿De qué se despojo? Su divinidad nunca disminuyó. No se despojó de su deidad. Siguió
siendo Dios.
Todo Poderoso Dios. Lo que quiere decir sencillamente, es que se despojó de todos
aquellos aspectos divinos que le estorbarían para llegar a ser hombre.
Voluntariamente hizo a un lado todo lo que fuera necesario para llegar a ser hombre.
Los siguientes tres pasos tienen congruencia:
3).- Semejante a los hombres.

... hecho semejante a los hombres ... " (Fil. 27).
4).- En la condición de hombre,

". ..y estando en la condición de hombre" (Fil. 2:8).
5).- Forma de siervo

"Tomando forma de siervo.. . " (Fil. 2:7).
Me impacta mucho, cuando pienso que el eminente creador tomara la forma de hombre, se
sujetara a las condiciones del hombre y se sumiera al grado de esclavo. La Escritura
confirma que era como nosotros, totalmente humano, pero sin pecado.
El Soberano, Omnisciente, Omnipresente, Omnipotente Dios, gozando todos los
privilegios divinos de la eternidad, ahora siente los confines, las ataduras y
restricciones de la carne. Ahora le forra la piel. Ahora tiene que usar puertas,
cabalgar animales, comer y dormir.
¿Podemos captar la magnitud de la condenación de Dios siervo? Alguien dijo que es como
un hombre descender a la posición de una hormiga, que se arrastra y vive entre hormigas.
Y aún así, esto seria una creatura descender a la forma de otra. Realmente no hay mucha
distancia entre humanos y hormigas. Pero si hay una enorme diferencia entre Dios y los
humanos. ¡Aquí el creador se hizo creatura!
Desde esta eminente y elevada posición como Dios, Jesús comienza su descenso. Suelta
su control, toma nuestra semejanza, se coloca en las limitaciones de los humanos y se
hace esclavo. Se hace uno que enseña, alimenta, sirve, ayuda y salva a gente terca,
arrogante y pecadora, (cabezona) que rehúsan darle reconocimiento.
4
6).- Se humilló a sí mimo.

“y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente
hasta la muerte, y muerte de cruz.” (Filip. 2:8).
No fue suficiente llegar a ser hombre. Se humilló hasta la muerte. Jesús que da vida y
aliento a todo, quien no solamente inicia toda la vida en el universo, pero quien lo sostiene
cada segundo de cada día, está frente a frente con el poder de su muerte y dice callada y
controladamente, “muerte, has ganado, esta vez has ganado” “¡Basta! ¡Basta! casi
podemos oír a los ángeles clamar, “¿no estás conforme que hayas descendido seis
peldaños?" Pero hay uno más.
7).- Murió la muerte de Cruz.

"Y muerte de cruz" (Filipenses 2:8)
El séptimo peldaño de descenso hay que leer con reverencia y voz temblorosa. El Dios
del universo, rinde sus prerrogativas divinas, suelta su control, se despoja a si mismo,
toma la forma de un esclavo, a la semejanza de hombre y ahora se entrega a la
muerte y muerte de cruz.
El hombre se burla de El, le escupe, le golpea y lanza acusaciones irreverentes que
hicieron de aquello una experiencia infernal. Este es el sótano de la bajeza humana
No puede bajar mas que esto. El Señor comienza en la posición más eminente y baja
al nivel mas bajo.
IV. Conclusión:
En el día de Pentecostés, el Señor derramó el Espíritu Santo, el aceite de olivo. Esta es
la “santa unción, pues lo que recibimos de Dios siempre es Santo. Pero para que esta
“santa unción” se convierta en “Unción Santa", no es asunto de cambio de palabras
para decir algo diferente, es asunto de fragancia.
Dios nos ha dado el vehículo para mezclar los ingredientes para producir "Unción
Santa”. Dios no nos ha llamado solamente para gozarnos y hablar en lenguas. Necesitamos
agregarle al Espíritu que Dios nos dio, mirra, canela, cálamo y casia.
Esto es:
La Mirra nos habla del Sacrificio
La Canela nos habla de la Convicción
La Cálamo nos habla de la Perseverancia
La Casia nos habla de la Humildad
5
Distrito Monterrey LA UNCION EN MEDIDA DE TRES
LA UNCIÓN EN MEDIDA DE TRES

TEXTO MEMORIAL:
1 Samuel 16: 13 "Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió
en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el
Espíritu de Jehová vino sobre David."
LECTURA BÍBLICA:
¿No te he escrito tres veces En consejos y en ciencia,
Proverbios 22:20,
20 Y éstos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que
oyen la palabra y la reciben, y dan fruto a treinta, a sesenta, y a ciento
por uno. 28 Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego
espiga, después grano lleno en la espiga; Marcos 4:20 y 28
Marcos 3:10, "Porque había sanado a muchos; de manera
que por tocarle, cuantos tenían plagas caían sobre él."
INTRODUCCION: Es interesante y digno de notar cómo el Señor

era presionado por la gente. Porque la palabra se había divulgado alrededor que mucha gente
era sanada simplemente al tocarlo.
El Señor estaba consciente de la virtud que salía de El por medio de la fe que producía
milagros y sanidades al tocarle. ¡Qué poder tan maravilloso! Con razón la multitud oprimía
para solamente tocarle.
La gente tenía la fe para ser sanada. Jesús mencionó esto muchas veces, "y él le dijo: Hija,
tu fe te ha hecho salva; ve en paz, y queda sana de tu azote. " (Marcos 5:34). La gente
hoy en día todavía tiene esta clase de fe para sanidades y milagros. Lo que necesitan es
algo que tocar u oprimir. Iglesia, esta es nuestra responsabilidad y ministerio. Nosotros
somos la figura tangible de Dios en este mundo a las opresoras multitudes, El poder y la
unción de Dios pertenece a la iglesia. Nosotros debemos, como nunca antes, enfrentar la
ocasión y permitir que las opresoras multitudes nos toquen a nosotros, la iglesia. Pero
sin la virtud y la unción, la gente va a encontrar refugio y ayuda en otra parte. La
unción de Dios es nuestra fuente más poderosa para alcanzar a nuestras comunidades.
Tengamos un apetito y hambre por la unción de Dios sobre nuestras vidas e iglesia.
1.- TRES PRINCIPIOS DE UNCION.

El Señor prepara a su pueblo en niveles de normas. Grandes hazañas nunca se obtendrán sin
primero medirnos a la norma de las expectativas de Dios. En 2ª. Crónicas 5:11-14, antes que la
gloria de Dios llenara la casa, hubo normas que fueron alcanzadas.
Primero, hubo santificación. "(porque todos los sacerdotes que se hallaron habían sido
santificados)". Ser santificado es estar limpio, dedicado y santo.
En segundo lugar, "cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos a una;" esto implica
unidad, armonía, y singularidad.
1
En tercer lugar "cantaban todos a una, para alabar y dar gracias.". En santidad y en armonía,
debían alabar al Señor. Santidad, armonía, y alabanza son todas partes de la norma del
Señor para un gran derramamiento de Su Espíritu y demostración de Su poder.
Efesios 4:13-6, "hasta que todos (la iglesia, todo el cuerpo) lleguemos a la unidad
(armonía, unanimidad) de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón
perfecto (completo), a la medida (porción) de la estatura (madurez) de la plenitud de
Cristo."
No hay duda que el Señor requiere crecimiento en el cuerpo formado de creyentes. El apóstol
incluye a cada uno cuando dice, "hasta que todos." Dios siempre dirige a Su pueblo como una
unidad o un cuerpo. Todos nosotros hemos sido bautizados en un cuerpo. Por ello, el crecimiento
espiritual debe ser la contribución y el compromiso de todos. El pueblo de Dios siguió a
Moisés en el cruce del mar Rojo; pero la victoria no fue evidente hasta que el Último Israelita
cruzó. El enemigo entonces fue ahogado y destruido. Dios quiere que Su Iglesia crezca
unida.
El Señor viene por una iglesia completa, una vez. No habrá diferentes Viajes
dependiendo en su espiritualidad. Algunos serán espiritualmente infantes, algunos van
a ser creyentes maduros, pero todos seremos levantados juntos. La iglesia está
compuesta de muchos miembros que son parte de este cuerpo al que todos deben
someterse a las mismas normas de Dios.
a) La armonía y la unidad en la fe es lo que nos hace únicos. El mundo nunca

comprenderá completamente cómo un grupo de gente puede tener la misma esperanza y visión
con tan gran expectación y entusiasmo.
La unidad es nuestro don más poderoso de Dios. Un ejemplo bíblico (Gén 11:1-4), sugiere
que hay gran poder y fuerza en la unidad. Una estructura enorme de ladrillo (la Torre de Babel)
con la intención de magnificar al hombre y perseverar la unidad de la raza fue interrumpida por
Dios mismo. (Gén. 11 5-9) "Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo
lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer:"
Cuando un pueblo puede juntarse en uno, hablando todos una misma cosa, con la voluntad de
Dios a su favor y nada los puede detener!
b) La unidad nos capacitará para alcanzar al perdido más eficazmente. La unidad nos
capacitará para crecer a una dimensión más alta en la unción.
c) Dios nos ha dado (a la iglesia) todas las provisiones para desatar ministerios
poderosos en nuestra iglesia con grandes posibilidades.
Una familia, en su sentido natural, tiene hijos de diferentes edades. Aunque difieran en edad
siguen siendo una familia. Ningún miembro crecerá solo. Toda la familia crece simultáneamente.
Una familia siempre será una familia, no importando las edades. El crecimiento es inevitable.
Cualquier otra cosa entonces sería anormalidad la cual introduce medidas de acomodos y
cambios.
2
d) En la familia espiritual, también debemos crecer juntos. Cualquier otra cosa causará
que los miembros que faltan adopten prácticas especiales e inservibles que pueden prevenir a la
iglesia de niveles más altos de crecimiento espiritual.
e) La limpieza y la santificación vendrán por medio del proceso bíblico llamado purgar,
podar o quitar.
2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará,
para que lleve más fruto. 3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. Juan
15:2-3;
1 Pedro 1:5-10 5 que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la
salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. 6 En lo cual vosotros
os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en
diversas pruebas, 7 para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el
cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando
sea manifestado Jesucristo, 8 a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora
no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso; 9 obteniendo el fin de vuestra fe, que es la
salvación de vuestras almas. 10 Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros,
inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación, 1 Pedro 1:5-10
¡Si la iglesia puede continuar en los tres principios de la unción - santidad,

armonía, y alabanza - la iglesia no será vencida y crecerá en amor, poder, y unción!
2.- EN MEDIDA DE TRES

Es evidente que el Señor le ha escrito a la Iglesia "cosas excelentes" ¿No te he escrito tres
veces En consejos y en ciencia, (Prov. 22:20)
En consejos y ciencia para prevenir a Su iglesia de los eventos próximos y para prepararla para un
gran ministerio de la reconciliación.
"Cosas excelentes", en hebreo es "shalowsh", que significa "tres, tres veces, un triple;
un triángulo, una medida de tres."
Por lo tanto, "cosas excelentes," traducido significa, "en medidas de tres".
El modelo de la madurez espiritual es tipificado muchas veces en la Palabra de Dios como

tres grados, niveles, o etapas de crecimiento.
La plenitud de Cristo, en su totalidad y universalidad.
Debe ser el objetivo espiritual de cada creyente alcanzar este nivel de madurez.
Cordón de tres dobleces no se rompe pronto. (Ecles. 4:12).
3
Esto sugiere que hay fuerza y poder en la unidad, y que hay un proceso de crecimiento
hacia este tipo de madurez. Los cordones de tres dobleces no solamente aparecen de
por si. Hay un proceso de crecimiento, compromiso y entrega para cada doblez. Hay
más evidencia y modelo para la Iglesia a seguir en la Palabra de Dios en el proceso de
crecimiento.
Cada nivel tiene luchas, tribulaciones, y momentos de sufrimiento. Pero el Apóstol Pablo nos
informa que “Fiel es Dios, que no os dejad ser tentados más de los que podéis resistir, sino
que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar”. (1ª.Cor.
10:1-3). Dios conoce sus debilidades y sus fuerzas. Dios no lo va a apresurar a través del
proceso de crecimiento.
Aunque algunos creyentes pueden crecer de una manera más rápida que otros, Dios
está en el control. Algunas personas tienen miedo crecer, quizás por causa de una
expectación más alta al crecer. Esto es normal. Pero debemos recordar, "porque a todo
aquel que se haya dado mucho, mucho se le demandará." (Lucas 12:48).
Pero Dios no lo va a sobrecargar más de lo que usted pueda llevar. Algunos han caído en la
creencia que "todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Filip. 4:13) sin crecer en ello. Aquí es
donde muchos fallamos.
Después se preguntan dónde estaba Dios cuando lo necesitaban. El estaba allí todo el tiempo. Pero
hemos pasado por alto algunas situaciones espirituales que nos han costado dolor y sufrimiento
inmerecido. A esto se le llama agonía auto infligida. Presiones de afuera a veces causan a las
personas a actuar prematuramente.
Usted sabrá cuando y con cuánta fe ir adelante. Seamos sabios- y prudentes en

nuestras cuestiones espirituales y crezcamos al tiempo de Dios.
CONCLUSION.
Hay muchas verdades de tres dobleces en la Palabra de Dios que dan un modelo
definido de la madurez espiritual. Mas adelante presentaremos algunos modelos de
verdades de tres dobleces.
4
Distrito Monterrey UNCION EN BELEN
UNCION EN BELEN
TEXTO MEMORIAL:
"Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de
sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de
Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel, y se volvió
a Ramá". 1ª. Samuel 16:13
Introducción:
El titulo de esta enseñanza es "Unción en Belén." La
enseñanza pasada asentamos un fundamento de los tres
principios de la unción. Vimos santidad, unidad y
harmonía.
En esta enseñanza presentaremos modelos de verdades de
tres dobleces y llegaremos a la primera unción de David, la
unción en Belén.
LA PARABOLA DEL SEMBRADOR Y
LA SEMIILA. Marcos 4: 1-8
Conforme el Señor enseñó sobre el sembrador, dio mucho Énfasis en el tipo de tierra
donde cayo cayó la semilla. La semilla representa la Palabra de Dios, y la tierra el
corazón del hombre. Una parte cayó junto al camino, otra parte cayó en pedregales, otra
parte cayó entre espinos, y otra parte cayó en buena tierra. La preparación de la tierra
definirá lo que será el producto (la cosecha). La semilla que cayo en buena tierra produjo
una parte a treinta, y otra a sesenta, y otra hasta cien veces más. El factor interesante es
que toda buena tierra va a producir fruto, pero no toda la misma cantidad. ¿Que hace la
diferencia entre treinta, sesenta y cien por uno? Marco 4:28 dice, "Porque de suyo lleva
fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga;” Es
interesante notar que el trigo fue lo que escogió el Señor para dar ejemplo el modelo de
crecimiento. El crecimiento es inevitable para Dios en buena tierra: Pero hay un modelo
definido para el crecimiento espiritual así como lo hay para la unción de Dios sobre la
iglesia. En estas parábolas encontramos que hay un cambio progresivo definido que toma
lugar en el crecirniento espiritual como en la unción de Dios.
El Ejército de Gedeón. 2 Y Jehová dijo a Gedeón: El pueblo que está
contigo es mucho para que yo entregue a los madianitas en su mano, no sea que se alabe
Israel contra mí, diciendo: Mi mano me ha salvado. 3 Ahora, pues, haz pregonar en
oídos del pueblo, diciendo: Quien tema y se estremezca, madrugue y devuélvase desde el
monte de Galaad. Y se devolvieron de los del pueblo veintidós mil, y quedaron diez mil. 4
Y Jehová dijo a Gedeón: Aún es mucho el pueblo; llévalos a las aguas, y allí te los
probaré; y del que yo te diga: Vaya éste contigo, irá contigo; mas de cualquiera que yo
te diga: Este no vaya contigo, el tal no irá. 5 Entonces llevó el pueblo a las aguas; y
Jehová dijo a Gedeón: Cualquiera que lamiere las aguas con su lengua como lame el
perro, a aquél pondrás aparte; asimismo a cualquiera que se doblare sobre sus rodillas
1
para beber. 6 Y fue el número de los que lamieron llevando el agua con la mano a su
boca, trescientos hombres; y todo el resto del pueblo se dobló sobre sus rodillas para
beber las aguas. 7 Entonces Jehová dijo a Gedeón: Con estos trescientos hombres que
lamieron el agua os salvaré, y entregaré a los madianitas en tus manos; y váyase toda la
demás gente cada uno a su lugar. 8 Y habiendo tomado provisiones para el pueblo, y sus
trompetas, envió a todos los israelitas cada uno a su tienda, y retuvo a aquellos
trescientos hombres; y tenía el campamento de Madián abajo en el valle. Jueces 7:2-8
Los 32,000 hombres que comenzaron con Gedeón en busca de los Madianitas eran
hombres de guerra experimentados. Dios puede libertar con muchos o con pocos. Pero
lo que es digno de notarse, es que Dios está consciente de nuestro compromiso y nuestra
disponibilidad a sufrir por causa de Su nombre. Si entra el temor en nuestro proceso de
crecimiento espiritual, quizás no experimentemos una dimensión más alta en la
unción de Dios. Esto no indica que nunca podemos obtenerla, pero nos despertará a un
amor más profundo en Cristo, porque "el perfecto amor hecha fuera el temor" (1 Juan
4:18) El temor es introducido cuando fallamos en la prueba de amor.
Hay muchos obstáculos contra el crecimiento espiritual y

contra la unción.
La palabra de Dios es nuestro discernidor. Desafortunadamente, muchos soldados
cristianos no han experimentado más allá del dar fruto al treinta por uno, o conforme al
título de esta enseñanza, más allá de la Unción en Belén.
Están contentos con la seguridad o "aseguranza de vida" que adquirieron en las
aguas bautismales y del Espíritu. Pero la verdad permanece que se nos solicita que
nosotros crezcamos para retener esa aseguranza. La parábola de los talentos, (Mateo
25:14-30) revela otra vez los tres niveles de crecimiento y compromiso. Usted puede
intentar ignorar la responsabilidad del crecimiento, pero al final, descubrirá que tan
importante era trabajar ese talento, don, o ministerio. "Tenia miedo" dijo el siervo
infiel. El Señor dijo, "siervo malo y negligente". Esto no es lo que queremos escuchar
del Señor. El crecimiento entonces no es una opción, sino un requisito.
La primera Unción de David.

"Y Samuel tomo el cuerno de aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde
aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David." 1ª.Samuel 16:13
En la primera unción de David por Samuel, el solamente era un pastorcito, un joven
rojizo. Era un joven de buen parecer sin cicatrices de batalla. Así llegamos recién
nacidos, listos para la batalla.
Así como nosotros hemos recibido la Palabra de Dios en nuestros corazones, y hemos
obedecido Sus mandamientos para nuestra salvación, nosotros también hemos sido
ungidos como David para ser siervos en Su Reino. David no llegó a ser rey de la noche
a la mañana.
Primero fue pastor de las ovejas de su padre. Desarrolló un corazón de siervo. La
unción de Dios llegó a ser más evidente en su vida conforme se fortalecía día con día.
Cuando la unción del Señor está sobre usted, sin duda, usted se desarrollará en un
2
guerrero de oración y en un adorador que Dios puede usar en Su Reino. La habilidad de
orar y adorar de David fue notable cuando fue traído después al palacio del rey para
servir como un juglar (recitaba o cantaba poesías de los trovadores, para recreo de los
reyes). Fue fiel a su asignación (llamado) como Pastor. Para los demás, pastorear las
ovejas de su padre pudiera haber sido un trabajo insignificante, pero David lo tomó tan
serio que arriesgó su vida por ello.
El resistió al enemigo matando un león y un oso aprendió a confiar en el Señor con
sus problemas.
Cuando usted se encuentra en la primera unción, es una
etapa de aprendizaje, preparación, y discipulado.
David buscaba maneras de servir al rey conforme desarrollaba su propio gran potencial
en Dios. Siendo un fiel siervo "paje de armas, el “chico de los recados", 'juglar", y un
"pastorcillo", lo prepararan para las más grandes batallas de la primera unción jamás
archivadas en la historia. Peleó y prevaleció contra el gigante filisteo que hacia burla del
pueblo de Dios.
Dios usó a David en su primera unción. La fe de David en Dios creció más y más
fuerte. El crecimiento ocurrió cuando lleguemos a ser siervos y siervas en el reino de
Dios. Sin duda, que seremos desafiados por el enemigo de nuestras almas. Los
problemas de David también crecieron día con día. El rey Saúl se puso celoso con David.
El rey Saúl representa la carnalidad que reside dentro del reino. Saúl perdió su unción
como mucha gente la ha perdido en estos últimos días..
Hay gran oposición contra el crecimiento espiritual en la iglesia hoy. La mitad
ha llegado a ser una gran barrera para que los santos de Dios alcancen dimensiones
más altas en la unción de Dios."Bienaventurado el varón que soporta la tentación”
Santiago 1:12. David nunca se apresuró en su llamado. El sabía que el rey Saúl lo
perseguía, cual cazador persigue a su presa- Pero propuso en su corazón no "tocar al
ungido de Jehová". (1ª.Sam. 24:6). No erremos con el pensamiento que no nos podemos
auto promover a un nivel más alto en la unción. "Humillaos delante del Señor, y el os
exaltara. " (Santiago 4:10). Dios es el que lo va a levantar y lo va a ungir para un
servicio más alto en El.
Conclusión:
El precio de un perfume sagrado o un aceite de unción determinará su valor, El
ungüento precioso que uso la mujer para ungir los pies del Señor le costo la
inversión de una vida entera. (Juan 142:3). "¿Por qué no se vendió ese aceite por
trescientos denarios?" Judas estaba consciente del valor de este aceite. Sin embargo,
María nunca dudó de su ofrenda al Señor. Ella sabia que el aceite pertenecía por
derecho al Señor.
Nuestra unción puede ser costosa, pero la recibimos gratuitamente del Señor, y algún
día El la solicitara de nosotros.
Tesoro precioso y aceite hay en la casa del sabio; Mas el hombre insensato todo lo
disipa. Proverbios 21:20
3
Distrito Monterrey LA UNCION EN HEBRON
LA UNCION EN HEBRON
TEXTO MEMORIAL:
1 “Después de esto aconteció que David consultó a Jehová,
diciendo: ¿Subiré a alguna de las ciudades de Judá? Y Jehová
le respondió: Sube. David volvió a decir: ¿A dónde subiré? Y
él le dijo: A Hebrón”
4 Y vinieron los varones de Judá y ungieron allí a David por
rey sobre la casa de Judá. Y dieron aviso a David, diciendo:
Los de Jabes de Galaad son los que sepultaron a Saúl. II
Samuel 2:1,4
Introducción:
En la lección anterior "La Unción en Belén", nos
enfocamos en los preceptos de la unción por medio de
principios y valores que son requisitos para niveles más
altos en el crecimiento y la unción espiritual. El costo es lo
que da el valor. Si algo nos cuesta nada, entonces el
valor es nada para nosotros. La salvación es un don de
Dios que nos ha costado nada, sin embargo en este caso, tiene mucho valor
para nosotros. "No por obras para que nadie se glorié", al contrario, el
crecimiento espiritual y una unción más elevada tienen un precio que pagarse.
LOS FUNDAMENTOS DE LA UNCIÓN

Los atletas más grandes u olímpicos son aquellos que se han sacrificado más.
Una vez le pregunte a un entrenador destacado de baloncesto cómo es que
pudo convertir a un equipo de haber perdido todos sus juegos un año antes, a
llegar a ser los campeones en un año.
El dijo, "El equipo jugaba en un mundo fantasioso, tratando de imitar a
profesionales sin pagar el costo, así que tuve que borrar toda esa mentalidad y
reenfocarlos en los fundamentos básicos del baloncesto."
Es maravilloso lo que nosotros podemos alcanzar en cualquier esfuerzo cuando
estamos fundados sobre los fundamentos y principios de cualquier tarea dada.
El apóstol Pablo en su consejo a Timoteo dijo, "Y también el que lucha como
atleta, no es coronado si no lucha legítimamente." (2 Tim. 2:5)
!No hay atajos o desviaciones hacia la corona! La palabra “luchar” (en griego,
Athle'o) significa contender en los juegos competitivos. El dador de la corona es
un experto en las reglas del evento. Por tanto, si alguno desea ser coronado por
las victorias, deben luchar dentro de las reglas de la competición.
Los fundamentos del crecimiento espiritual no son tan duros de comprender,
pero a veces nos adelantamos queriendo de la noche a la mañana lo que le
tomó años de sacrificio para otros.
1
La legalidad de Dios es como las reglas que protegen la integridad de la
competición o tarea. Una regla es reforzada por los oficiales de justicia que
rodean la competición o tarea.
Uno puede ser eliminado por estos oficiales y perder su participación. Esto es
como el juicio de Dios sobre cualquier esfuerzo espiritual que escogemos seguir.
Si fallamos en las reglas (las leyes de Dios) seremos eliminados de la carrera.
De otra manera, tenemos los fundamentos de la competición o tarea que ellas
mismas no nos eliminarán, sino nos privarán de una realización final y de la
victoria. Las leyes de Dios son esenciales para la salvación.
Estos son los principios del crecimiento espiritual mencionados en la
lección anterior. Santidad, unidad, y alabanza son consideradas LEYES.
"Seguid la paz y la santidad sin la cual nadie verá al Señor. " (Hebreos 12:14).
“Asi que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es
decir, fruto de labios que confiesan su nombre." (Hebreos 13:15).
Los fundamentos del crecimiento y la unción espiritual son esenciales para la
realización y la prosperidad. El sacrificio y costo invertido determinarán la
cantidad de ingresos y valor. Lo más que algo nos cuesta, lo más que los vamos
a cuidar y proteger.
Los fundamentos son con relación a la oración, ayuno, obediencia, adoración,
asistencia a la iglesia, diezmo, etc. Dios es benigno hacia nosotros en estos
fundamentos, pero pueden finalmente hacer la diferencia en nuestra
espiritualidad y crecimiento.
¿Indica esto que puedo evitar estos fundamentos y preservar mi salvación?
Usted será juzgado. El llevar fruto no es una opción.
"Todo pámpano que en mi no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto,
lo limpiará para que lleve más fruto." (Juan 152).
No podemos permanecer en El y proponernos en nuestro corazón no crecer. El
llevar fruto fue lo suficiente importante para el Señor que utilizó ejemplos al
maldecir a árboles estériles como la higuera que estaba cerca del camino (Mat.
21:17-19). El Señor tiene un apetito por fruto.
El es muy observador de nuestra potencial y no puede ser burlado por nuestras

muchas hojas. Las hojas nunca podrán esconder nuestra desnudez ante Dios.
Adán y Eva ya lo comprobaron. Su sangre cubre nuestro pasado, pero el fruto
cubre nuestro presente. Si usted permanece en la vid verdadera, y lleva fruto, el
labrador se dará cuenta y limpiará su vida constantemente.
La palabra "limpiar" (en gr. kathah'eero) significa purificar, podar, expiar. Dios
siempre nos ayudará a progresar en nuestras enfermedades. Él es quien poda y
refina a la gente "Porque él es como fuego purificador, y como jabón de
lavadores." (Mal. 3:2). El hace al árbol bueno para que pueda dar fruto bueno.
2
LA SEGUNDA UNCION DE DAVID
1 Después de esto aconteció que David consultó a Jehová, diciendo: ¿Subiré a alguna
de las ciudades de Judá? Y Jehová le respondió: Sube. David volvió a decir: ¿A dónde
subiré? Y él le dijo: A Hebrón. (II Samuel 2:l).
Hebrón (en hebreo, “khebrone”, viene de la raíz, “khawbar”) significa
"comunión". La segunda unción de David fue una indicación que él estaba en
comunión con Dios y era obvio que Saúl el rey estaba celoso de la relación entre
David y Dios. Dios llamó a David a una comunión más alta.
Comunión es ser un amigo y compañero con sentimientos e interés

común. Este era el nivel donde Dios quería que David lo encontrara. Juan
escribió, "y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo
Jesucristo." (1 Juan 1 3). La relación de David con Dios le permitió caminar en la
voluntad de Dios.
El rey Saúl, sin lugar a dudas fue también ungido del Señor para reinar sobre
Israel (1 Sam. 15:17). El también experimentó la comunión que es tan esencial
en el crecimiento espiritual. Pero algo interrumpió la relación de Saúl con Dios
que lo engañó en pensar que por causa de la comunión divina, podía tomar el
lugar de Dios haciendo decisiones. El rey Saúl abusó de su relación con Dios
intentando cambiar la palabra de Dios para su propia conveniencia. Mucha gente
ha caído de la gracia de Dios por causa de la desobediencia. Muchas ofrendas y
sacrificios se han hecho que no han alcanzado el trono de Dios.
La desobediencia ha capturado a muchos con gran potencial en el reino de Ojos
(I Sam. 15:22-23).
La paciencia fue una característica que Saúl no tenla. El rey Saúl se puso el
mismo en el oficio de sacerdote (1 Sam. 13:8-14). Dios hace todo bueno en su
tiempo (Ecle. 3:11). Al contrario, David aprendió esto en su primera unción
como pastor.
JUDA (ALABANZA)
Los arcos de los fuertes fueron quebrados, Y los débiles se ciñeron de poder. 1 de
Samuel 2:4
4 Y vinieron los varones de Judá y ungieron allí a David por rey sobre la casa de Judá.
Y dieron aviso a David, diciendo: Los de Jabes de Galaad son los que sepultaron a
Saúl. 11 de Samuel 2:4
Judá en hebreo significa "alabanza".
La segunda unción de David que vino de los hombres de Judá tuvo un
significado y propósito poderoso.
Al estar David siendo ungido por los hombres de Judá, se le informó que el rey
Saúl estaba muerto y enterrado.
Como el rey Saúl representa la carnalidad, entonces es seguro que debemos
vencer la carne y morir diariamente, como escribió el apóstol Pablo, “Haced
3
morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones
desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría”, cosas por la cuales la
ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia." (Col. 3:5-6).
Es evidente que podemos llegar a despreocuparnos en pensar que hemos
logrado ciertos niveles de crecimiento espiritual y que la unción de Dios
solamente caiga, "Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga." (1Cor.
10:12).
Es aquí donde algunos encuentran una zona de comodidad en el crecimiento y la
unción espiritual.
Este nivel ofrece una variedad amplia de ministerios y manifestaciones
espirituales.
Este nivel nos recuerda de la meseta que Israel alcanzó después de las
conquistas de Jericó y otras victorias.
El lugar en Dios donde tenemos constante comunión (Hebrón) y alabanza
(Judá). Silo fue el lugar donde el pueblo de Dios tuvieron una gran celebración
de sus conquistas, y el tabernáculo fue levantado junto con el arca del pacto.
Había siete tribus que estaban cómodas con lo que ya tenían. Todavía no
habían dividido la tierra para poseerla (Josué 1 7-1 8).
Es aquí donde muchos creyentes han encontrado comodidad. Han
experimentado el poder de Dios, han visto milagros, han disfrutado la comodidad
de la seguridad y el estar establecidos.
Pero, la tribu de José tenía un deseo de poseer las promesas de Dios a su
máximo. Ellos apelaron a Josué y le dijeron "¿Por qué nos has dado por heredad
una sola suerte y una sola parte...?" (Josué 17:14)
La tribu de José disfrutó las comodidades de Silo. Cantaron, danzaron,
confraternizaron, adoraron, y quizás celebraron, muchas otras actividades. Esto
es bueno, pero todavía quedan algunas promesas de Dios, que no han sido
reclamadas.
La tribu de José estaba apelando hacia aquellas grandes promesas. "Entonces
Josué respondió a la casa de José, a Efraín y Manases, diciendo: “Tú eres gran
pueblo, y tienes grande poder; no tendrás una sola parte, sino que aquel monte
será tuyo; pues aunque es bosque, tú lo poseerás hasta sus límites más lejano;
porque tu arrojarás al cananeo, aunque tenga carros herrados, y aunque sea
fuerte. " (Josué 17:17-18).
La casa de José tomó el desafío. Era verdaderamente un bosque con mucha
flora donde el enemigo se podía esconder. Los cananeos eran como gigantes
con carros de hierro, pero Josué le recordó a la casa de José que era una
pueblo grande con un hambre por las promesas de Dios.
Esta es la clase de hambre que necesitamos traspasar más allá de esta zona de
comodidad que nosotros gozamos. Se puede decir mucho más acerca de Israel
en Silo, pero después comprometieron la voluntad de Dios al remover la Arca del
Pacto al perder la batalla y finalmente perder la presencia de Dios por completo
4
(la Arca) a los filisteos. (Filisteo, de la raíz hebrea paw-lash, significa “revolcarse
en el polvo”, “la carne”).
Los filisteos eran para el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento, lo que la
carne es para nosotros, el pueblo de Dios en el Nuevo Testamento. ¡”Una
batalla continua”! Fue David quien recobrara el Arca (la presencia de Dios) y
fuera guiado por Dios.
Los dones del Espíritu como Pablo los menciona (1 Cor. 12: l-11) fue una
nueva dimensión para los corintios que habían entretenido la curiosidad de
muchos creyentes.
Muchos creyentes sienten que una vez que alcanzan este nivel de madurez,
no tienen necesidad de llegar más alto.
La iglesia de los corintios era muy entretenida por cosas espirituales como los
son los dones del Espíritu.
Nosotros también, podemos llegar a obsesionarnos por estos dones y pensar
que hemos alcanzado ese nivel o estado espiritual donde necesitamos estar.
Sin embargo, el apóstol Pablo se lo reveló a ellos, "Si alguno se cree profeta,
o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor. " (1
Cor. 14:37). Nos espera algo más grande si tan sólo tenemos hambre de
alcanzarlas. Como la casa de José tenía hambre por las promesas de Dios,
también nosotros debemos tener hambre y sed de justicia. "Bienaventurados los
que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. " (Mat. 5:6).
DAVID COMO REY DE JUDA

Sin lugar a dudas, la casa de David "se iba fortaleciendo" (2 Sam. 3: l). Esto no
sucedió de la noche a la mañana, sino que el compromiso y la persistencia de
seguir la voluntad de Dios fue lo que permitió esto. Muchos hombres, millares y
decenas de millares se unieron al ejército de David para unir su fuerza ante la
oposición. David pasó por una batalla fuerte para retomar la posición de Judá en
la Tierra Prometida y en el propósito de Dios.
Pablo le escribió a Timoteo, "Más tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas,
y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. Pelea
la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste
llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos." (1ª.
Tim. 6:11-12).
Nuestra pelea no es con el diablo y sus demonios, nuestra pelea es la batalla
de la fe. Nuestra batalla es espiritual, no es carnal como la de David.
Hay muchas similitudes entre los problemas de David y los nuestros. La
primera batalla de David fue contra la casa de Saúl dirigida por Isboset, hijo de
Saúl y después por Abner que engañó a David. La casa de Saúl tipifica
carnalidad.
Los daños y las disoluciones más grandes fueron con la casa de Saúl.
Nuestros problemas más grandes serán con aquellas cosas que están más
cerca de nosotros. Lo más cerca que nosotros intentemos caminar con Dios, lo
5
más grande que viene a ser nuestra batalla con esas cosas sentimentales que
tenemos cerca de nuestros corazones.
Pero si estamos determinados en nuestro corazón caminar más cerca con
Dios, vamos a tener que ser valientes. El precio que uno paga es costoso
comparado con las comodidades personales y emocionales que a veces
necesitamos dejar atrás. El emocionalismo espiritual es muy cómodo para
muchas personas. Uno no puede danzar hacia una dimensión más alta. No es
una danza, sino un caminar más profundo con Dios.
EL SEMBRADO
"Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, después
grano lleno en la espiga. " (Marcos 4:28).
Una vez escuché a un sembrador explicar cómo sabía que su sembrado de
elotes iba a dar mucho fruto. Explicó, que en medio de la noche cuando estaba
oscuro y callado, entraba y se acostaba en medio del campo de elotes y
escuchaba atentamente. Explicaba, que cuando los elotes están creciendo, hay
un cierto tronido que todo sembrador conoce. ¡Uno realmente puede oír los
elotes crecer!
La mazorca comienza a empujar y abrir camino en las hojas. Está creciendo
constantemente hasta que llega a madurar y estar listo para ser cosechado.
Con razón el Señor utilizó este ejemplo y proceso para el crecimiento
espiritual.
Primero la hierba, luego la espiga, después el grano en la espiga. Este es un tipo
de proceso de crecimiento que ocurre en nuestras vidas espirituales. Hay costo
y un precio definido que debe seguir pagado que no puede ser ignorado en el
crecimiento espiritual de treinta, de sesenta, y de ciento.
CONCLUSION
La iglesia necesita vencer la unción de sesenta. Las cosas buenas no llegan
tan fácil, pero si nosotros como iglesia podemos trabajar juntos, podremos
experimentar esta unción individualmente, y también en una manera corporativa
como lo somos, un cuerpo.
Podemos desatar ministerios grandes y poderosos que nos capacitaran y nos
darán la habilidad para llegar a ser más útiles en el plan de Dios para cosechar
la gran mies de almas en esta Última hora.
Muestra oración es que podamos verdaderamente captar esta visión y
comprometernos a una unción poderosa en nuestra Iglesia Apostólica al final de
este siglo.
6
Distrito Monterrey LA UNCION EN ISRAEL
LA UNCION EN ISRAEL
TEXTO MEMORIAL:
“Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel el rey de
Hebrón, y el rey David hizo pacto con ellos en Hebrón delante
de Jehová; y ungieron a David por rey sobre Israel” II Samuel
5:3
INTRODUCCION
Es el deseo de cada creyente alcanzar alturas y niveles
más elevados en la unción y el crecimiento espiritual.
Porque el crecimiento es progresivo, a veces nosotros
nos desanimamos porque no podemos ver los resultados
tan claros como quisiéramos.
Desafortunadamente, el elote no se puede oír crecer él
mismo, pero el sembrador si puede oírlo. No hay señal
del cielo que anuncia nuestra entrada a un nivel más alto
de unción. El crecimiento es progresivo, que significa que
no hay una línea definida que uno cruza. Es como un par
de anteojos que tienen gafas bifocales progresivas.
Usted no puede ver la línea, pero puede experimentar la diferencia al tratar de
enfocarse con ellos. El crecimiento es eminente, pero no necesariamente
definible. Una cosa si es por cierta, al labrador esta consiente y sabe de nuestro
fruto y crecimiento.
CONTANDO LA DIFERENCIA
La diferencia entre la semilla que da fruto a sesenta por uno y la que da al ciento
por uno es cuarenta. El número cuarenta tiene un significado especial en el
progreso de crecimiento.
Hay muchos ejemplos bíblicos donde el número cuarenta tipifica "probar". "Y
luego el Espíritu le impulsó al desierto. Y estuvo allí en el desierto cuarenta días,
y era tentado por Satanás, y estaba con las fieras; y los ángeles le servían. "
(Mar.1:12-1 3).
Cuando una persona o iglesia llega a estar lista para entrar a la unción de
ciento por uno, es inmediatamente llevada al desierto.
La prueba no puede ser desviada ni evitada. Todos deben cruzar esta prueba
para alcanzar alturas mayores en la Unción del Señor. Israel fue probado por
cuarenta años en el desierto. "Y entró Moisés en medio de la nube, y subió al
monte; y estuvo Moisés en el monte cuarenta días y cuarenta noches. "
(Ex. 24: 1 8). Moisés no comió ni bebió por cuarenta días, y cuando regresó, la
piel de su rostro brilló.
La tercera y Última unción viene con las pruebas más grandes de todas.
1
Es una prueba de abnegación y consagración. Es traer los deseos de la carne a
sujeción.
Se ha sabido que un ayuno de cuarenta días trae a la carne a una sujeción total.
Nuestra voluntad se quebranta, nuestros pensamientos naturales se debilitan,
nuestra resistencia física se debilita, y allí es donde nuestro Dios puede trabajar
lo mejor en nosotros, "mi poder se perfecciona en la debilidad" (2ª. Cor.12:9).
El Señor se puede perfeccionar en la debilidad. Pero nuestra mentalidad
batalla y resiste esta disciplina o doctrina. Dios nunca se perfeccionará en
nosotros hasta que lleguemos a estar debilitados a través de la prueba.
El ministerio de Jesús fue perfeccionado después de cuarenta días de prueba.
El Espíritu lo dirigirá e impulsará al desierto. Ser impulsado por el Espíritu es
como ser empujado o tirado con gran fuerza.
El Espíritu nos ayudará a alcanzar ese lugar donde los ángeles pueden
ministrarnos.
La oración llega a ser una parte total de su vida. El ser ministrado por ángeles es
una indicación que hemos llegado a un lugar en Dios donde podemos tener gran
sensitividad hacia la voluntad y el propósito de Dios para nuestras vidas.
Podemos tocar a Dios en nuestra oración, adoración, y alabanza. Esta
sensitividad nos da la capacidad y habilidad para ministrar a otros con gran
unción que desata una virtud poderosa de Dios.
Cuando el Señor dice, "porque yo he conocido que ha salido poder de mi"
(Lucas 8:46), El quiso decir "poder milagroso", "un milagro mismo", o que ha
salido "poder sanador de mi. "De cierto, de cierto os digo: El que en mi cree, las
obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al
Padre. Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre
sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré. "
(Juan 1 4: 1 2-1 4). "Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el
Espíritu Santo. " (Hechos 1 :8).
La palabra griega para "virtud" en Lucas 8:46 es "dunamai" y la palabra griega
para "poder" en Hechos 1 :8 es "dunamai".
La virtud que el Señor sintió salir de Él es el mismo poder que nosotros hemos
recibido cuando recibimos el Espíritu Santo. Por lo tanto, hemos sido
autorizados con poder para desatar esta "virtud”, "poder milagroso", "poder
sanador y aun un "milagro mismo" en una manera más grande! Pero la unción
es lo que hace la diferencia en como nosotros podemos impartir esta virtud.
EL SACRIFICIO
El incienso de sacrificio mueve a Dios.
Si el Pastor, los ministros, y líderes de nuestra iglesia ejemplificarán ellos
mismos el buscar el rostro del Señor para una unción mayor, la gente los
seguirá.
"Porque Salomón había hecho un estrado de bronce de cinco codos de largo, de
cinco codos de ancho y de altura de tres codos, y lo había puesto en medio del
2
atrio; y se puso sobre él, se arrodilló delante de toda la congregación de Israel, y
extendió sus manos al cielo, " (2ª. Crónicas. 6: 13).
El "Estrado de bronce" fue creado con el mismo diseño que una vasija
o un plato de fierro para las brasas. Antes que Salomón experimentara la Gloria de
Jehová en el Templo, primero se paró en el estrado de Bronce, esto por él y por el
pueblo de Israel.
La Gloria de Jehová es un "fuego consumidor" (Deut. 4:24). Salomón llego a
ser consumido por la voluntad de Dios en una entrega total para que él pudiera
experimentar la maravillosa Gloria de Dios en el Templo que él construyó.
"Cuando Salomón acabó de orar (descendió fuego de los cielos y consumió el
holocausto y las victimas; y la gloria de Jehová llenó la casa. " (2ª. Crón. 7: 1 ).
PURIFICACION.
La última unción de David como rey sobre Israel le dio poder para ser más
agresivo acerca de las promesas de Dios como nunca antes. El se mantuvo con
una autoridad y con audacia más grande. La prueba que él perseveró fue una
señal verdadera de su amor por Dios. Por las muchas pruebas y sufrimientos
que David resistió, fue moldeado y refinado a un vaso en las manos de Dios.
Cuando un alfarero ha terminado su trabajo manual con el barro, quien es
usted y yo, es necesario que lo pase por el fuego para la curación y purificación.
Un alfarero conoce el sonido de un vaso refinado con el solo tocarlo y golpearlo
con sus dedos. Si da un sonido corto y medio sordo es que necesita más fuego.
Pero si da un sonido largo, hermoso y claro, está listo para el uso maestro.
Nosotros somos un producto de sus manos. De hecho, nuestro alfarero no nos
va a poner en el fuego y luego se va a ir.
El es el Único alfarero que conozco, que entra al fuego juntamente con
sus vasos. Es una necesidad que nosotros pasemos por el fuego para una
purificación. Lo más intenso; El fuego, lo mejor la purificación.
Hay fuegos que pretenden y están puestos para destrucción, tormento,
consuelo, purificación, y hasta fuegos extraños. Simplemente porque algunos
dicen, “He pasado por el fuego” no indica que han pasado por el fuego de la
purificación.
Puede insinuar que estaban fuera de la voluntad de Dios y han pasado por un
fuego extraño que no edificó o agradó a Dios. Cualquier fuego que no es de Dios
nos dejará una nube de humo asfixiante que penetra la vida con olores y cenizas
no deseadas. Cuando los tres jóvenes hebreos fueron lanzados al horno de
fuego de Nabucodonosor, apareció un cuarto personaje que era como el Hijo de
Dios. Cuando usted está en la voluntad de Dios, y el enemigo quisiera destruirlo
3
con su propio fuego, el fuego de fuegos siempre entra en la escena con ese
fuego refinante, porque el Señor, “es como fuego purificador”, que protege i
y purifica a Su pueblo. (Malaquías. 3:2) Cuando Nabucodonosor llamó a los tres
jóvenes hebreos que salieran del horno, "se juntaron los sátrapas, los
gobernadores, los capitanes y los consejeros del rey, para mirar a estos
varones, cómo el fuego no había tenido poder alguno sobre sus cuerpos, ni aun
el cabello de sus cabezas se había quemado; sus ropas estaban intactas, y ni
siquiera olor de fuego tenían." (Daniel. 3:27).
El Espíritu Santo que usted ha recibido es como un fuego purificador, "él os

bautizará en Espíritu Santo y fuego," (Luc. 3:16). No todos los fuegos son para
purificación. Ponga cuidado que usted no ofrezca a Dios fuego extraño como lo
hicieron los dos hijos mayores de Aarón (Lev.10:l).
Hay muchos que quisieran que Dios los usara en esta Última hora, pero no
están ungidos como nosotros podemos suponer. Pero que están ministrando
falsamente entre la iglesia.
Había cierto ministro que estaba bajo el concepto erróneo que si la gente no
caía al suelo cuando oraba por ellos, no había unción o poder. Que la gente se
caiga cuando oramos por ellos no es una indicación de una unción poderosa. La
gente responderá a la oración por la imposición de manos en muchas diferentes
maneras al salir la virtud a través de la fe.
Permitamos que la Palabra de Dios discierna nuestras intenciones y nos guie

por este fuego purificador para que podamos ser purificados y preparados para
la unción de ciento por uno de Dios.
CONCLUSION
Los principios que hemos considerado en esta tercera y Última unción nos
mantendrán, después de haber escalado a dicho nivel, en un estado de madurez
fructífero visible con mayor eficacia. El aumento progresivo espiritual será
trasmitido en nuestras vidas con más fluidez.
Hemos atravesado la unción de David en Belén, hemos reconocido su unción en
Hebrón y ahora nos encontramos experimentando la unción en Israel; las cuales
hemos asemejado al fruto que da a treinta por uno, a sesenta por uno, y al
ciento por uno respectivamente.
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Distrito Monterrey LA UNCION EN ISRAEL II
LA UNCION EN ISRAEL II
INTRODUCCION
Esta es la última lección acerca de las tres diferentes
unciones en la vida de David. Nuestra mentalidad,
nuestra expectativa y nuestra fe crece y se expande
rompiendo nuevas fronteras en nuestras vidas y en
aquellos que son tocados por nuestra influencia conforme
nuestra espiritualidad madura en el Señor. Seguimos los
pasos de David, que ahora se encuentra siendo ungido
como rey sobre todo Israel, su vida proyecta mayor
madurez que al principio en su unción en Belén, así como
nuestras vidas proyectarán mayor madurez y carácter al
crecer de dar fruto ahora de sesenta por uno, y llegar a
dar el fruto de ciento por uno.
LA PODA
El podar es necesario para el crecimiento espiritual y para
una unción más alta. El ministerio de la poda pertenece a
Dios.
El es el labrador, el cuidador, y el podador de la viña (Jn. 15:1,2). La poda
ocurre cuando el fruto está en la viña. Si no hay evidencia de fruto, eso llama al
ministerio de la "hacha", que también pertenece al Padre (Mat. 3:10). Si el fruto
es evidente, entonces hay necesidad de cuidado, limpieza, y seguridad continua.
El propósito de la poda es para producir más fruto. Es fácil estar contentos
cuando vemos algo de productividad en nuestras vidas, pero el labrador mira
más potencial en nosotros. Nos debemos someter al continuo cuidado del
labrador sobre nuestras vidas y permitirle que nos perfeccione por medio de su
palabra y Espíritu.
Cuando Dios le dijo a Gedeón, que los hombres que estaban con él eran
muchos, se le pregunto a 32,000 personas, que si alguien tenía miedo, que
podía regresar al campamento por la mañana, de los que 22,000 se regresaron.
"Y Jehová dijo a Gedeón: Aun es mucho el pueblo;" "Entonces llevó al pueblo a
las aguas; y Jehová a Gedeón: Cualquiera que lamiere las aguas con su lengua
como lame el perro, a aquél pondrás aparte; asimismo a cualquiera que se
doblare sobre sus rodillas para beber. Y fue el número de los que lamieron
llevando el agua con la mano a su boca, trescientos hombres; y todo el resto del
pueblo se dobló sobre sus rodillas para beber las aguas. Entonces Jehová dijo a
Gedeón:
Con estos trescientos hombres que lamieron el agua os salvaré” (Jueces 7:4-7).
La poda del ejército de Gedeón posiblemente trajo muchas preguntas en cuanto
1
a aquellos que regresaron al campamento. Pero, es importante para aquellos
que han pasado la prueba perseverar hacia un nivel más alto de unción, porque
no todos tienen el deseo, y otros quizás se han descuidado y no han podido
alcanzar este nivel. Pero no había comentarios negativos archivados en los 300
hombres que quedaron de aquellos que regresaron al campamento.
Pero permanecieron enfocados en las instrucciones de Gedeón que le dio el
Señor. El podar es un método que Dios usa para hacer más con menos. Dios no
quiere que nosotros dependamos en nuestra fuerza, habilidades, talentos,
sabiduría, pensamiento, ideas, o planes.
Debemos llegar a ser sensibles a su voz conforme El nos instruye en todos
nuestros esfuerzos espirituales.
Elías pudo haber sido engañado al pensar que el Señor estaba en el viento, o
temblor, o en el fuego, pero el Señor estaba en la vocecita tierna y suave (1 Rey.
19:11-13).
El oído sensible de Elías, escuchó la voz de Dios. Nosotros también,
necesitamos conocer la voz de Dios, lejos de los vientos ruidosos, temblores, y
fuego.
Es un tipo de ambiente de cámara secreta (cueva) que nos permitirá conocer
la voz de Dios. Una unción más elevada no va a suceder en los servicios de
avivamiento, servicios de confraternidad, o por la profecía, es un asunto muy
personal que requiere un compromiso personal a la oración y búsqueda del
rostro de Dios.
Todos nosotros necesitamos ser podados, para ser más fructíferos y alcanzar
ese nivel más alto al que necesitamos que llegar. Por causa del llamado de
separarnos para El, experimentaremos algún dolor en el crecimiento.
DAVID COMO REY DE ISRAEL (PAZ, DESCANSO)

Cuando el rey David recibió su unción final, sus luchas no terminaron.
De hecho, la lucha fue más intensa cada día. Pero a través de todo, el rey David
prosperó en su reinado y dirigió al pueblo de Dios de victoria en victoria. Hubo
muchos contratiempos en el reinado de David, al experimentar la separación de
su propia familia, el engaño de amigos cercanos, la muerte en la familia, y
muchas otras situaciones que quedaron archivadas.
Las luchas son todas parte del crecimiento. Pero ciertamente pueden traer
desánimo si no ponemos nuestra confianza en Dios.
El rey David se propuso en su corazón tomar la fortaleza de Sion. La Escritura
nos informa que los Jebuseos habitaban esta fortaleza. “Pero David tomó la
fortaleza de Sion, la cual es la ciudad de David”. “Y David moró en la fortaleza, y
le puso por nombre la Ciudad de David;”
“Y David iba adelantando y engrandeciéndose, y Jehová Dios de los ejércitos
estaba con el (2ª.Sam. 5:7, 9-10). El Monte de Sion, una fortaleza
2
impenetrable, tipifica para David el cumplimiento de la promesa de
descanso. Una habitación de seguridad y cumplimiento.
Era una meseta que solo podía ser vista espiritualmente por Moisés desde el
Sinaí. Pero fue una victoria muy marcada para el rey David para establecer su
fortaleza sobre la montaña que tipifica la Nueva Jerusalén para los santos del
Nuevo Testamento.
David tomó ánimo visualizando el regreso: del Arca del Pacto a este glorioso
monte. La Última unción del rey David abrió su visión a un plan profético de
Dios. El retorno del Arca del Pacto era el sueño y el objetivo del rey David.
David abrazó la voluntad y el pacto de Dios, que permitió que Dios desatará Su
propósito en el reino eterno de Dios.
Ahora nosotros, los ungidos de Dios, los santos del Nuevo Testamento, tambien
podemos tomar la fortaleza de Sion. "Sino que os habéis acercado al Monte de
Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos
millares de ángeles," "Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible,
tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y
reverencia. " (Heb. 12:22,28). "Los que confían en Jehová son como el monte de
Sion, que no se mueve, sino que permanece para siempre. " (Sal.125: 1 ) .
Si los santos de Dios que son ungidos con Su poder, tomaran esta enorme
fortaleza, nos llevaría a alturas sin límites en la unción y el poder para ministrar a
las necesidades que nos rodean diariamente.
Las tremendas victorias que David experimentó pueden ser atribuidas a su
celo por las cosas de Dios. Nosotros, la Iglesia, también podemos alcanzar
dimensiones más altas en la santa unción de Dios que verdaderamente pueden
hacer un impacto en este mundo, si nosotros también podemos tener el mismo
celo que David tuvo.
CONCLUSION
Es nuestra oración, que verdaderamente puede ser un avivamiento a
despertar el deseo de embarcar hacia el siglo 21 con una santa unción poderosa
de Dios. Unámonos en oración para una unción corporativa poderosa sobre la
iglesia Apostólica conservando la santidad, la unidad, y la alabanza.
Tomemos un análisis espiritual personal de nuestra propia vida y propósito en
nuestro corazón para alcanzar alturas más elevadas en la unción del Señor.
No descansemos en la complacencia, porque la complacencia finalmente llega
a convertirse en conformidad, lo cual es un virus peligroso en la iglesia hoy.
Nuestro crecimiento espiritual puede compararse a un “Alpinista”. De seguro
hay una montaña que está frente a nosotros, pero nunca debemos mirarla con
temor, sino, enfrentarla con gran celo de respeto e intentar escalarla una
pulgada a la vez.
Todo alpinista se visualiza él mismo en la cima de la montaña. Intentemos
escalar esta montaña creyendo en Dios una pulgada a la vez.
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Distrito Monterrey LA UNCION DE JEHU
LA UNCION DE JEHU
TEXTO MEMORIAL:
"Pero vosotros tenéis la unción del Santo" 1ª. San Juan 2:20
LECTURA B/BLICA:
2 Rey. 9:1-10; Jue. 14:6,19; 15:14; Isaías 61:1-3; Lucas
4: 14-21 ; 1ª.Juan 2:27
BOSQUEJO DE LA LECCIÓN:
I Unción definida
II Introducción
III Propósito de ser Ungido
IV Resultado del Ungimiento
V Aplicación práctica
VI Conclusión
DEFINIR LA PALABRA UNCIÓN
El diccionario bíblico nos define la palabra unción: una
cualidad o inspiración sobrenatural del Espíritu Santo que
causa a la persona en actuar o hablar en una manera fuera de si mismo. Es un
fervor espiritual en actuar y o hablar.
INTRODUCCION:
La palabra de profecía siempre se cumple al pie de la letra y en todo su detalle.
El profeta ElIas habla profetizado la manera horrible de como Acab y su reina
Jezabel hablan determinar sus vidas. 1a.Reyes 21 :19-23. Jehová, de antemano,
había escogido quien llevaría a cabo este juicio. Al profeta Eliseo se le habla
mandado que el ungiera a Jehú, Rey de Israel 1 Reyes 9:1-3.
El nombre Jehú quiere decir "incierto."
Al estudiar la vida de Jehú vemos que su vida era incierta hasta el día cuando
fue ungido por el profeta bajo el mando de Jehová. Nos hace recordar de Saulo
de Tarso en su celo fanático cuando perseguía a la Iglesia (Hechos 26:9-11)
más cuando tuvo su encuentro personal con el Señor, fue ungido del Espíritu
Santo para ser un hombre flamante y poderoso para evangelizar al mundo
Hechos 9:3-7; 15-1 6.
PROPOSITO DE SER UNGIDO
La profecía de ungir a Jehú fue dada durante el reinado de Jorám, hijo del
Rey Acab. En este tiempo Jehú fue dada durante el reinado de Jorám, hijo del
Rey Acab. En este tiempo Jehú era el capitán del ejercito de Jorám.
En Ramot de Galaad (2 Reyes 9:1) era una de las ciudades de refugio al otro
lado del Jordan (Josué 20:8), la cual había sido tomada por el ejercito de Siria,
1
pero Jorám lo había conquistado de nuevo y lo estaba defendiendo, 2 Reyes
9:14-15.
Cuando el hijo de uno de los profetas llega a Ramot de Galaad (2 Reyes 9:4) fue
para ungir a Jehú, por instrucción directa del profeta Eliseo (2 Reyes 9:6) y para
comisionarlo con un propósito especifico y directo de parte de Dios - 2 Reyes
9:7-10 (Lea las citas).
RESULTADO DEL UNGIMIENTO
Jehú en su celo y bajo el reconocimiento que fue ungido por Dios, toma en serio
su llamamiento y reconoce su propósito. En su celo aun marchaba distintamente
(2 Reyes 9:20) y no perdió tiempo en ejecutar su comisión.
Lo primero que hizo fue destruir a Jezabel (2 Reyes 9:30-37), en seguida mata a
los principes de Judá (2 Reyes 10:13-14) y luego termino con exterminar el culto
de Baal en Israel - 2 Reyes 10:18-28. Sin embargo, bajo la unción de Jehová,
Jehú perdona a Jonadab 2 Reyes 10:15-17.
La unción nos obliga matar a nuestros enemigos espirituales, pero nos da
misericordia para perdonar.
APLICACION PRÁCTICA
Como individuos hemos sido ungidos por Dios - 1Juan 2:20, 27; 2 Corintios 1:21;
Hechos 2:38-39.
Como Iglesia se nos ha dado una comisión - Marcos 16:15-16; Hechos1:8;
Hebreos 11:32-34; 1Pedro 2:9.
Debemos de buscar en lo individual y en secreto la unción del Santo (Mateo 6:6,.
Cuando hayamos recibido la unción del Santo, el Señor nos recompensara en
público (Mateo 6:6).
En el libro de Jueces encontramos a un joven, .Sansón, y de cómo fue
sobresaliente bajo la unción de Dios - Jueces 14:6, 19 y Jueces 15: 14.
El Señor Jesucristo fue preparado para su propósito y comisión aquí en la tierra
(Isaías 61 :1-3) y al pie de la letra se cumplió. Luc 4:21 (Referencia Luc 4;14-20).
El cuerpo del Señor, la Iglesia, tiene la unción del Santo, y como individuos
tenemos algo que compartir, pero tenemos que ser fiel a lo que hemos recibido,
1ª.Corintios 4:1-2. en Romanos 12:3-8 nos enseña que cada uno tiene su lugar,
aun en el ambiente del, “servicio” - Romanos 12:7
¿Estás revestido de la unción para llevar acabo tu trabajo? Ministro, maestro,
Líder de grupo, no importa el lugar o el servicio, si lo haces bajo la unción de
Dios seremos lo mejor y aun nuestro marchar será diferente, 2 Reyes 9:20.
Aun la persona sin letra y del vulgo, será reconocida por la gente como alguien
que a estado con el Señor ( Hechos 4:13).
2
CON, EN Y SOBRE
La unción del Espíritu tiene una triple relación personal con los creyentes:
"CON . . ." la unción esta a lado
"EN ... " la unción esta a adentro
"SOBRE . . ." nos habla de la unción que viene sobre alguien para una función
específica (Hechos 1: 8).
Por ejemplo el Espíritu Santo vendrá sobre vosotros, y me series testigo. Esta
unción viene sobre aquellos a quien, cuando él quiere.
CONCLUSION
La unción de Jehu le dio valor para destruir a Jezabel para matar a los príncipes
de Judá, y para exterminar el culto de Baal en Israel. También pudo perdonar a
Jonadab porque la unción también da misericordia.
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Distrito Monterrey LA UNCION MISMA ENSEÑA I
LA UNCION MISMA ENSEÑA I
TEXTO MEMORIAL:
"Pero la unción que vosotros recibiste de el permanece en
nosotros, y no tendréis de que nadie os enseñe; así como la
unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no
es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en el. "
1a. de Juan 2:27.
INTRODUCCION
En este momento hay miles de cristianos que como
usted están siendo ungidos con las enseñanzas que sus
maestros les transmiten durante la escuela bíblica.
Muchos de estos siervos de Dios han estado de rodillas
durante largas horas para recibir la unción del Espíritu
Santo. Esta enseñanza ungida que usted está recibiendo
durante esta lección, comenzó con una preparación
ungida. El Espíritu Santo le enseñó a su maestro antes
que el maestro le enseñara a usted. Sin embargo todavía
hay cristianos que les atrae más una predicación que una clase de escuela
bíblica.
IDEA PARA EL MAESTRO

Pida a un alumno que lea 1ª. Cor. 1:21 y otro que lea Mateo 28:20. Luego
permita que durante la clase contesten las siguientes preguntas:
1. ¿Qué hace por nosotros la predicación según el primer texto?
2. ¿Para qué es buena la enseñanza de acuerdo con el segundo texto?
3. ¿Qué es más importante, la predicación o la enseñanza de la Escuela Biblica?
4. ¿Por qué hay más textos en la Biblia (tres veces más) que hablan de enseñar
que los que habla de predicar?
5. ¿Por qué hay hermanos que les interesan más las predicaciones que las
enseñanzas de la Escuela Biblica? Estos hermanos primero van a un culto que a
una Escuela Biblica o a un seminario. ¿Por qué?
l. ¿POR QUE NECESITABAN LA UNCION EN LA

ENSEÑANZA LOS CRISTIANOS DEL PRIMER SIGLO?
A. Habla dos doctrinas falsas identificadas (1 de Juan 2:18,19)
Precisamente San Juan escribió esta carta para prevenir a los creyentes acera
de las ideas que falsos maestros enseñaban sobre Jesucristo. En esos tiempos
existían dos falsas corrientes de pensamiento que negaban que Jesucristo era
Dios,
1
1.- El docetismo que consistía fundamentalmente en negar la encarnación de
Jesucristo. Para estos maestros, el aceptar una divinidad manifestada en carne,
era totalmente imposible.
2.- El otro grupo de falsos enseñadores les llamaban los de Cerinto. Este
movimiento sostenía que el Espíritu Santo vino sobre el hombre Jesús y luego lo
dejó antes de su muerte, eliminado asi una encarnación genuina. San Juan los
llama “anticristos”

Según la cita de 1 de Juan 2:18-20, ayude a sus alumnos durante la clase para
que contesten las siguientes preguntas:
1. ¿Dónde habían estado antes los falsos maestros?
2. ¿Para qué se salieron?
3. ¿Qué era lo que ellos tenían según 1 de Juan 2:20?
II. ¿POR QUE NECESITAMOS UNCION EN LA

ENSENANZA LOS CRISTIANOS DEL SIGLO
VEINTIUNO?
Hay muchas falsas doctrinas (1 de Timoteo 4:1)

En cierto sentido los cristianos del primer siglo eran más privilegiados que
nosotros. Pues ellos aparentemente eran desafiados por las dos antes
mencionadas falsas doctrinas. Los que vivimos en este tiempo tenemos que
enfrentarnos a cientos de doctrinas falsas.
Como todos sabemos se está cumpliendo la profecía bíblica de que dentro de la
misma iglesia aparecerán ministros de mucho talento pero que se apartarán de
la fe y extraviarán a otros creyentes.
Cuando seamos desafiados por esos falsos enseñadores modernos

conviene hacernos cuando menos las siguientes preguntas.
1. ¿Predican realmente con la unción del Espíritu Santo?
2. ¿Aceptan esos individuos los pasajes bíblicos que tienen que ver con el
arrepentimiento, la santidad, la separación del mundo, etc?
3. ¿Las normas de estas personas contienen menos exigencias que las del
verdadero evangelio?

Ayude a sus alumnos a contestar durante la clase las siguientes preguntas.
1. ¿Cuál es la función del Espíritu Santo? Juan 14:26
2. Ayudado por su maestro conteste brevemente lo que enseñan las siguientes
Denominaciones o sectas
2
a) Testigos de Jehová
b) Mormones
c) Catolicismo
d) Grupos que se han separado de la Iglesia Apostólica y que según ellos siguen
Ia misma doctrina y solo cambian las costumbres.
Conclusión
Tan importante es la predicación como una clase de la escuela dominical.
La primera es la que nos salva, pero la segunda que es la enseñanza nos afirma
y nos hace crecer. Las dos se complementan para hacernos nacer de nuevo,
para que fructifiquemos y para que perseveremos.
Los tiempos actuales traen muchos vientos de doctrinas que sacuden a los
hermanos que no están firmes y que tienen comezón de oír.
La vida cristianan que llevan les parece muy rutinaria y buscan novedades.
Pero el verdadero cristiano es frotado en Cada culto o clase bíblica con el aceite
fresco del Espíritu.
Para él o ella no hay rutina y como David: su Copa siempre está rebozando.
Si en verdad hemos recibido la unción santa (Espíritu Santo) debemos de probar
esos falsos espíritus. Comparando sus enseñanzas tergiversadas con la
revelación de la verdad según las Escrituras. Para eso tenemos la unción del
Santo (1ª.Juan 2:20) para no dejarnos engañar de los "anticristos" modernos
como los llama el santo apóstol.
“TERGIVERSADA”
TERGIVERSADA, forzar torcer las razones o argumentos las palabras de
un dicho o de un texto la interpretación de ellas, o las relaciones de los
hechos palabras y sus circunstancias
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Distrito Monterrey LA UNCION MISMA ENSEÑA II
LA UNCION MISMA ENSEÑA II
TEXTO MEMORIAL:
"Pero la unción que vosotros recibiste de el permanece en
nosotros, y no tendréis de que nadie os enseñe; así como la
unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no
es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en el. "
1a. de Juan 2:27.
INTRODUCCION
Los que hacen un mínimo esfuerzo para aprender,
serán recompensados con sólo una mínima parte de la
enseñanza. Los dedicados esfuerzos de un maestro, son
muy importantes para que el alumno aprenda.
Pero en realidad es el trabajo del alumno lo que
determinará en mayor grado qué tanto y qué tan bien
aprenderá.
Sabemos que al maestro le corresponde enseñar y al
alumno aprender.
En esta lección hablaremos sobre la gran responsabilidad que tenemos de
aprender. Dijo un predicador: "hemanos aquí está presente el maestro que me
dio las clases de los Estudios Ministeriales. Me enseñó Homilética y
Hermenéutica y otras materias. Así que si acaso cometo errores mientras les
predico, mi maestro es el culpable”.
IDEA PARA EL MAESTRO.

Lo que dijo este predicador lo usará para hacer las siguientes preguntas a sus
alumnos:
1. ¿Tenía razón el predicador en culpar a su maestro por sus errores?
¿Porque?
2. ¿Porque hay hermanos en la iglesia que no les gusta aprender?
3. ¿De quién es la responsabilidad de aprender, del alumno o del maestro?
l. LA UNCION SANTA NOS AYUDA A PRENDER.

(Hebreos 4: 1 2) La unción santa hace su parte enseñándonos
El deseo de Dios es que nosotros aprendamos su Palabra.
Es por eso que la enseñanza bíblica que recibimos trae la unción del Espíritu
Santo. La unción divina le da poder a la enseñanza
Palabra de Dios para que pueda penetrar en los corazones de piedra. Esta
unción es figuradamente el aceite que lubrica la espada (Palabra de Dios) para
que con suavidad penetre hasta lo más profundo del alma humana para
quebrantarla.
1
II.- EL MAESTRO UNGIDO PRESENTA LA LECCION

(Lucas 24:32)
a) El maestro hace su parte impartiendo la lección. Son muy pocas las
personas que no necesitan de un maestro para aprender. La mayoría de
nosotros sabemos cómo hacer las cosas porque alguien nos guió a través
de un proceso por el cual llegamos a entender o a desarrollar las
habilidades para lograr esos propositos
El don de maestro es uno de los más grandes llamamientos divinos. Los maestros de
la iglesia son los instrumentos que Dios usa para formar en nosotros el carácter
cristiano. Como alumnos hay ocasiones en que no tocamos tiempo para
valorizar lo vital que es este ministerio para el desarrollo de nuestro fe.
A todo maestro cristiano se le requiere más que al que no es maestro. Tiene que
modelar su vida de acuerdo con el modelo supremo que es Cristo. Estudia y
planifica su lección, piensa en las necesidades de sus alumnos. Luego hace a
un lado su inteligencia y sus talentos naturales y se postra de rodillas en oración
para que el Espíritu Santo fluya y avive el don que le fue dado. Los alumnos en
cambio sentirán un fuego ardiente en sus corazones cuando el maestro ungido
abra la Biblia y ponga en operación el don de la enseñanza.
III. EL ALUMNO UNGIDO RESPONDE A LA

ENSENANZA
(Mateo 7:24a)
a) El alumno hace su parte aprendiendo y aplicando la lección.
En la lección anterior estudiamos como el maestro tiene que cooperar con el
Espíritu Santo para impartir una lección ungida. De la misma manera, el alumno
tiene que hacer su parte que se lleve a efecto el proceso enseñanza-
aprendizaje.
Muchas veces sucede que hay enseñanza pero no hay aprendizaje. La
responsabilidad del maestro es enseñar y la del alumno es aprender. En muchos
casos no hay aprendizaje porque el alumno no hizo un esfuerzo por aprender. El
aceite divino fluyó desde la fuente que es el Espíritu Santo y luego de paso tocó
al maestro. Pero el alumno que no prestó atención a lo que se dijo, bloqueó
automáticamente el flujo del óleo divino y se perdió de la unción santa. Entonces
¿porqué hay enseñanza y no hay aprendizaje? Presentamos a continuación tres
pasos que pueden ayudarnos para un mejor aprendizaje de las lecciones que se
imparten en la Escuela Biblica.
1. Concentración en la lección (2 Timoteo 2:3-6)
2
El soldado, el atleta y el labrador entienden lo que se espera de ellos y
concentran sus mentes para lograr sus propósitos.
El alumno debe de concentrase en la lección para saber lo que Dios quiere que
haga. Evite toda clase de distracciones y concéntrese en la lección.
2. Disposición para aprender (Marcos 10:17-22)

Como el joven de esta historia muchos piensan que son muy buenos y que no
necesitan aprender nada porque todo lo saben. NO vaya nunca a la clase
creyéndose tan justo que no necesita un nuevo ungimiento con el aceite fresco
de una nueva lección.
3. Poner por obra lo aprendido (Deuteronomio 5:1) El aprendizaje de la clase

bíblica estará incompleto si solamente somos oidores y no hacedores de la
palabra.
Vaya a la clase a oír y salga de ella para aplicar lo aprendido.
IDEA PARA EL MAESTRO:

Dedique unos momentos para que los alumnos repitan y aprendan de memoria
el pensamiento siguiente:
Lo que escucho olvido,
Lo que veo recuerdo;
Lo que hago aprendo.
Con la ayuda de su maestro escriba al finalizar la clase tres cosas que usted
hará para poner en práctica esta lección:
1.-
2.-
3.-

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