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    Agganá Okúm

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    Este documento describe los pasos para montar un Agganá Okúm, un Ocha dedicado al orisha Olokum. Explica que se necesitan dos figuras de madera, macho y hembra, unidas por la espalda. Luego detalla tres ceremonias: la primera envía ofrendas a varios lugares, la segunda ofrece sacrificios a Changó junto a los arrecifes recolectados, y la tercera busca el espíritu de un Eggún fallecido en el mar para llevarlo al cementerio junto con las demás piezas de O

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    Agganá Okúm

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    Este documento describe los pasos para montar un Agganá Okúm, un Ocha dedicado al orisha Olokum. Explica que se necesitan dos figuras de madera, macho y hembra, unidas por la espalda. Luego detalla tres ceremonias: la primera envía ofrendas a varios lugares, la segunda ofrece sacrificios a Changó junto a los arrecifes recolectados, y la tercera busca el espíritu de un Eggún fallecido en el mar para llevarlo al cementerio junto con las demás piezas de O

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    descricion de como se le hace el fundamiento

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    Agganá Okúm

    Agganá Okúm

    Para montar este Ocha, se manda a tallar antes de nada dos agborán
    que se unirán por la espalda, o uno que sea doble como se demuestra
    en el dibujo. Este o estos deben de ser de ikí ákana o cedro. Este
    agborán junto con su güiro y carga completa, se llama Aggana Okúm.

    De los dos uno ha de ser macho, en el cual se le ha de resaltar bien


    sus partes o sexo, y por el contrario el otro ha de ser hembra,
    resaltándose como el otro. El macho mira hacia arriba y la hembra
    hacia abajo. Ambos están mirando en direcciones contrarias, pues
    han de estar de espalda. Esta pieza es la mas importantes de este
    Ocha Olokum, independientemente de su herramienta que es de la
    misma madera.

    Este agborán ha de comer agbo keké con Eggún, cuidando de que se


    recoja de esta eyebbale.
    Antes de dar el akukó, se coloca la lerí en una jícara grande en el
    igbo de Eggún, y luego se le da akukó. La lerí del agbo se entierra y
    el resto de la erán junto con el akukó, se pica em cuatro y se lleva a
    las distintas posiciones:

    1º paquete: sabana o manigua.

    2º paquete: a cualquier sitio de la ciudad.

    3º paquete: al cementerio.

    4º paquete: al mar cuidando que esté en este la lerí del akukó. Esta
    ha de ser la última y se hace en tela de guinga azul.

    Estos paquetes llevan sazón como la siguiente:

    Sazón de los cartuchos: 9 akarás, 9 ekrú, 9 olelé, 9 ekrú aro, ecú,


    eyá, awaddó, 9 medios em cada paquete,

    Luego de esta ceremonia, la persona que va a recibir, va junto al


    padrino, o si es awó, el mismo, a la orilla del ilé Okúm a buscar un
    otá de arrecife que sea Aggana Okúm. Para ello lleva un kuekueyé,
    una mano de coco, 1 itaná, miel de abejas otí, omi tuto, ecú, eyá
    awaddó, un cincel y un martillo para arrancar el arrecife.

    Luego de dar coco, si dice que sí, se buscan 9 otás keké mas, que se
    preguntan con coco y se ponen a comer con el principal, se sazonan y
    se le da el kuekueyé, y luego se llevan para la casa junto con el lerí
    del kuekueyé, el secreto del mismo animal que está en la garganta.

    Estas otras otás, servirán para las Olosás. El ará del kuekueyé se tira
    al mar con el resto de los ingredientes.

    Es importante llamar bien a la deidad y darle el súyere adecuado para


    el kuekueyé, y hacer esto bien temprano, pues en esa hora se trabaja
    muy bien con Olokum.

    La segunda parte de esta ceremonia continua dentro de la casa del


    awó, para la cual se necesita: itaná melli, coco, otí, oñí y akuaró
    melli. Entonces se colocan los arrecifes junto a

    Changó y se le da obbi omi tuto, y si oddara, se le dará las akuaro


    melli, a los arrecifes y a Changó. Siempre se recoge eyebbale y las
    lerí. Los ará de las mismas, se le pregunta a

    Changó que se hace con ellas. Esta ceremonia se ha de realizar el


    mismo día que se hace la recogida de los arrecifes.
    La tercera ceremonia, se hace en el cementerio, la cual se lleva lo
    siguiente:

    Addié melli, una aperí y otra grifa, obi omi tuto, otí, oñí, ecú, eyá,
    awaddó, itaná melli, epó, las piezas de Olokum, el arrecife de
    Olokum, el agborán, y omi tuto.

    Ahora, se busca un Eggún que sea Aggana Okúm y que quiera vivir
    con la persona que lo reciba, esto se hace con una mano de coco, y si
    dice que sí, se coge de ese mismo, eleses, lerí,

    y atitán de ese osiká.. Lo ideal o lo obligatorio, es buscar un Eggún


    que se sepa a conciencia que murió ahogado en el mar. Luego se va
    a otra osiká, que sea bien abandonada o pobre, la

    que no se abre y se pregunta si esa tierra nos sirve para Olokum y si


    se va con nosotros. Si otán se pinta con efún el Isalayé de Yewá, y
    sobre esa tierra se coloca todas las piezas de

    Olokum, mas el gungún del Eggún que se cogió en el primer osiká.


    Luego a todo eso se le dan las addié y posteriormente, al terminar la
    ceremonia se recoge atitán de ahí, la eyebbale

    en un pomo y las lerí.

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