Comprension de Lectura Argumentacion Vocabulario
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¡Akui We Tripantu!
Con ceremonias de purificación, los mapuches uno de los principales pueblos originarios de Chile celebran el
We Tripantu, el año nuevo indígena. Se trata de uno de los tres grandes ritos de este pueblo, que sigue demostrando
una férrea voluntad de permanencia e identidad frente a la cultura occidental.
La celebración se comienza a preparar al atardecer del 23 de junio. La familia prepara alimentos y bebidas, y se
reúnen en torno al fogón de la ruka. Los abuelos relatan historias de los antepasados y antiguos cuentos, y dan
consejos a los jóvenes para que se sientan orgullosos de su cultura. Los más pequeños juegan y entonan canciones.
Así entre juegos comida, cantos y cuentos, va pasando la noche más larga del año.
En el periodo de epewun, que es antes de la amanecida, hombres, mujeres y niños van junto al río, vertiente
o estero más cercano a bañarse y esperar la nueva salida del sol con el cuerpo y el espíritu renovado y limpio. Así
pueden sentir más profundamente la fuerza de la vida que se está renovando y la energía de todo lo vivo, que se
encuentra en su máximo apogeo.
Cuando el sol y la luz van cubriendo el espacio visible, se dice Akui We Tripantu (llego el año nuevo) o también
Wiñoi Tripantu (regresa la salida del sol). De esta manera en el amanecer del día 24 de junio se inicia otro ciclo
de la vida en el mundo mapuche y en la madre tierra.
a. Verano
b. Invierno
c. Otoño
d. Primavera
Texto 2: Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas nº 8, 9, 10, 11,12,13 y 14
El bosque nativo
Por culpa del amor casi cometo una locura, la caprichosa Sol del solar me mandó al infierno por
motivos que prefiero omitir y para volver a hablarme me pidió que le regalase una araucaria para ponerla en
la terraza de su departamento. “¿Cómo conseguiré una araucaria?”, pensé yo. El malvado tío Pelado me llevó
hasta un sitio perdido en la cordillera del sur de Chile, lleno de estos árboles. Apenas me disponía a talar uno,
apareció la Machi Fresia. Estaba indignada: la araucaria o “pehuén” es el árbol sagrado de los Pehuenches y
cortarlo es muy grave. De hecho, es el centro de la vida de este pueblo originario; “los Pehuenches u hombres
del pehuén” le rezan a su sombra, le ofrecen regalos y hasta conversan con ella.
Además, de la araucaria obtienen el piñón, base de toda su alimentación: con él preparan harina,
chuchoca, puré, sopa y hasta chicha. El 20,7% de nuestro país está cubierto de bosques, pero cientos de
personas cortan sus árboles aunque se traten de especies que, por ley, no pueden ser taladas. No sólo es
un problema de Chile: en el mundo cada dos segundos desaparece un bosque nativo del tamaño de una
cancha de fútbol, un dato alarmante si se considera que estos bosques contribuyen a evitar el terrible efecto
invernadero que eleva las temperaturas de la tierra año a año. Además, con la desaparición de los bosques se
acaban ecosistemas completos: pájaros, animales, insectos, musgos y todo un microcosmos que nuestros ojos
no alcanzan a ver.
8. La locura por amor que casi comete el narrador fue:
a. En lugares áridos
b. Cerca del océano Pacifico
c. En sectores cordilleranos
d. En el Pehuén
a. Aburrida
b. Enojada
c. Angustiada
d. Contenta
a. La papa
b. La chicha
c. El puré
d. El piñón
12. La araucaria es una árbol nativo que los pehuenches:
a. Veneraban
b. Cortaban
c. Vendían
d. Comían
a. Robar ganado
b. Arrancar de la Machi c.
Talar árboles nativos
d. Ayudar jóvenes enamorados
a. Se enfriaría la tierra
b. Se calentaría la tierra y desaparecerían ecosistemas completos c.
No se podrían alimentar los Pehuenches
d. Parte de la historia de Chile desaparecería
1. ¿Crees tú que la locura que casi comete el narrador del texto anterior, es justificada por el amor
SI NO
2. ¿Qué opinas sobre las personas que se dedican a la tala indiscriminada de los bosques
nativos en nuestro país?
3. ¿Qué se pude hacer, según tú, para cuidar nuestros bosques?
a. Contaminar
b. Ensuciar
c. Limpiar
d. Celebrar
a. Mestizo
b. Étnico
c. Antiguo d.
Histórico
a. Los bosques b.
La cordillera
c. Los pueblos originarios d.
El amor