Trabajo Semana 4

IWU-National & Global y Wesley Seminary Students
Bosquejando la Jornada
“La cultura trinitaria de la iglesia y la educación teológica”
Maestría en Divinidades
Presentado por Marta Cecilia Gómez Fuentes
ID 2487092
Presentado a Doctor Luigi Peñaranda
Bogotá Colombia 20 de abril 2019

Marta Cecilia Gómez Fuentes
Bosquejando la Jornada
20 de abril 2019.
La cultura trinitaria de la iglesia y la educación teológica
El argumento central el autor está fundamentado en una profunda convicción del poder
trasformador de las relaciones: las relaciones trinitarias que expresan el carácter de Dios, las
relaciones de Dios en comunión con la humanidad y los seres humanos que viven en relación con
Dios y con los demás. El autor argumenta que la iglesia revela la naturaleza trina de Dios.
Anexo (1)
1.fidelidad 1. Pueblo del pacto
2.espiritualidad
2. cuerpo de cristo y
hermandad
3.Encarnación
3. templo del espíritu santo
La cultura trinitaria de la iglesia
la iglesia continua el misterio sanador y libertador y reconciliador de Jesús. Donde la

iglesia procura vivir en este pacto con Cristo, donde está lleno de una diversidad de caracteres
que convergen, en estar en unidad y buscar cumplir con el mandato y comisión de su tarea como
mensajera y novia preparada para su señor. El sueño de Dios en la tierra por medio de su iglesia.
En el anexo 1. Se describe como somos el pueblo de Dios, con el cual redimió por medio de Cristo
él nos pide que seamos uno solo en El, para cumplir la gran comisión, nos pide buscar la llenura
de su Espíritu santo “El no habita en templos hechos de manos si no en nosotros” Romanos 8:15-
17. El espera que su iglesia permanezca Fiel, que sea una iglesia espiritual, que entienda lo Él se
hizo hombre se “Encarno” y estuvo entre nosotros y que vimos su a gloria con unigénito hijo de
Dios. Que fuimos ese pueblo adquirido comprado a precio de sangre.
2
Así como sus características en la trinidad, en el crecimiento eclesial, está en estas tres vías
a nivel eclesial. (fidelidad, Espiritualidad, Encarnación). La iglesia es un organismo vivo llamado
al crecimiento espiritual, como menciona el autor en forma metafórica. “El espíritu Santo el
sistema nervioso, que hace posible el señorío de Jesucristo, sobre su cuerpo” 1.No olvidar la triple
razón de la iglesia, La adoración la estrecha relación que debemos tener, como iglesia con
Dios.
Reflexión. El paradigma Eclesial (seminario Wesley)
La comunidad y sus relaciones como hermanos y hermanos, no olvidando que somos una
familia. pero a veces desafortunadamente, en estos tiempos se ha convertido, en conglomerado
social, La iglesia no podemos olvidar el propósito que debe ser mancomunado en el servicio a
Dios. Cuando alabamos a Dios reconocemos y celebramos su reinado. Es muy importante saber
que sus pastores, ministros colaborados, sean conscientes. De organizar y preparar la iglesia. Para
alcanzar a otros.
Desde la formación eclesiástica no podemos olvidar que tenemos metas en una sola
dirección, este seminario Wesley, nos aterriza y da sentido al propósito de la iglesia. Podemos ver
la relación entre iglesia e institución teológica es un desafío constante. Teóricamente se parte de
la idea de que la institución teológica se ocupa por un tiempo definido del entrenamiento integral
de los candidatos a liderazgo enviados por la iglesia. Pero, al mismo tiempo, en la práctica se
observan tensiones y divisiones entre las expectativas de las iglesias y la preparación formal de los
estudiantes de teología. Cosa que en nuestra iglesia no es la mayor preocupación. Solo se quiere
desarrollar a veces ministerios en liviandad de conocimiento.
Desde la perspectiva de la práctica eclesial y misionera, por ejemplo, se escucha la queja

de que la formación espiritual y ministerial de los egresados es insuficiente o de bajo nivel. Se
argumenta que el entrenamiento teológico es muy teórico y racional. Parece una copia del estilo
1
Schipani Daniel S. Kairos. julio-dec2013. Issue 53, p113-125 13p. << La cultura trinitaria de la iglesia y la
educación teológica>>
3
de liderazgo empresarial, formando prototipos humanos, incluye en la falta de autenticidad de los
que Dios quiere forman en su iglesia, basados en sentires y no en bases doctrinales, lo que
perjudica la espiritualidad e integración ministerial de los egresados en el contexto eclesiástico.
Finalmente, la idea es aportar por medio de una formación, que pueda, aportar a nuestras iglesias
y a la concientizar al liderazgo, con fines del crecimiento espiritual bien formado.
En muchos casos se escucha en la queja de estudiantes de teología pierden su pasión

espiritual y misionera. creo que es importante entender que somos un cuerpo en cristo y que si
Dios permite que seamos entrenados en sus misterios teológicos, es para aportar en el
crecimiento y sueño de Dios, Simplemente porque se basaron en la espera de los nacimientos
de ministerios puestos por hombres. Pero cuando podemos entender la oportunidad de alcanzar
por medio de este seminario Wesley; una formación profesional y alcanzar maduración en la
palabra aplicada a nuestra formación, nos convertiremos en verdaderas columnas de un
crecimiento eclesial que aporte a la edificación de su iglesia.
Esta convicción de fe por un lado no es negociable. Por otro lado, sin embargo, cada iglesia y más
aún cada institución teológica tiene el desafío de naciente en nuestra comunidad, tiene la
responsabilidad de interpretar la Biblia de manera responsable y profunda. Cada lector de la
Palabra de Dios tiene sus preconceptos y también sus experiencias previas. Por eso los lectores de
la Biblia llegan también a conclusiones diferentes.
Caso sucedido en la interpretación de Lucas 16: 1-10, Pero el proceso de interpretar la Biblia ni
podemos desconocer sus contextos históricos, Por eso en la hermenéutica como arte de interpretar
la Biblia es una de las disciplinas más importantes en la formación teológica. Y justamente la
hermenéutica debe tener un carácter comunitario, así como el pueblo de Dios. La hermenéutica
comunitaria, a la que se hace alusión en 1 Tés 5:20-21, es un diálogo constante con otros lectores
de la Biblia. La conversación entre estudiantes, líderes de iglesias y profesores con la Biblia abierta
en una institución teológica.2
2
<< ¿Qué Es La Mayordomía?>> Crown Founded by Larry Burkett. acceso el 20 de abril 2019,
https://crownespanol.org/que-es-la-mayordomia/.
4
Una educación centrada en Cristo hace conexiones que ningún otro tipo de educación tiene la base
para hacer. ¡Estas conexiones son la clave, no solo para el éxito del estudiante Wesley, sino
también para el éxito verdadero en la vida!. Es muy importante hacer un aporte centrada no en
meramente convicciones y experiencias. En la formación clero céntrica, el objetivo será aportar a
la formación de escuelas y fortalecimiento de la teología, para que la iglesia, podamos hacer un
mejor papel como representantes de Dios en el a tierra. Fijando una sana eclesial- céntrica para el
aporte a la formación de nuevos líderes, competentes en la palabra y teológicamente preparados,
tarea que comienza con nosotros.
5
Bibliografía
Schipani Daniel S. Kairos. julio-dec2013. Issue 53, p113-125 13p. << La cultura trinitaria de la
iglesia y la educación teológica>>
Crown Founded by Larry Burkett << ¿Qué Es La Mayordomía?>> acceso el 20 de abril
2019.https://crownespanol.org/que-es-la-mayordomía/.

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“La cultura trinitaria de la iglesia y la educación teológica”

Presentado por Marta Cecilia Gómez Fuentes

Presentado a Doctor Luigi Peñaranda

Bogotá Colombia 20 de abril 2019

La cultura trinitaria de la iglesia y la educación teológica

1.fidelidad 1. Pueblo del pacto

La cultura trinitaria de la iglesia

la iglesia continua el misterio sanador y libertador y reconciliador de Jesús. Donde la

Reflexión. El paradigma Eclesial (seminario Wesley)

Desde la perspectiva de la práctica eclesial y misionera, por ejemplo, se escucha la queja

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