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Examen Final Rco Com 2019 I

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UNIVERSIDAD DE PIURA

FACULTAD DE COMUNICACIÓN
ASIGNATURA: REALIDAD Y CONOCIMIENTO
EXAMEN FINAL Sección: E
PROFESOR: DR. FERNANDO RIOFRÍO
NOMBRE: _________________________________________________

PREGUNTAS

LEER MUY DESPACIO Y PENSAR BIEN EL TEMA QUE SE DEBE TRATAR, Y


LUEGO LLENAR LOS ESPACIOS EN BLANCO Y CONTESTAR LAS PREGUNTAS
ESTRICTAMENTE DENTRO DE LAS LÍNEAS. NO SE PUEDE RECLAMAR CUANDO
SE HA ESCRITO FUERA DE LAS LÍNEAS NI EL CONTENIDO QUE ESTÁ CON
CORRECTOR O QUE HA SIDO BORRADO Y LUEGO RECTIFICADO. USAR COMO
HOJA DE BORRADOR EL ENVÉS DE CADA HOJA, PARA QUE NO SEA NECESARIO
USAR CORRECTOR O BORRADOR DENTRO DE LAS LÍNEAS:

INSTRUCCIONES: LEER DETENIDAMENTE. DESPUÉS LLENAR LOS ESPACIOS


EN BLANCO Y RESPONDER LAS PREGUNTAS PLANTEADAS. (USAR EL ENVÉS
DE LA HOJA COMO BORRADOR) EL EXAMEN DURARÁ 1 HORA Y MEDIA.

1. Acerca del problema del cambio, pensar el siguiente caso: Un algarrobo que está en un
bosque seco de Piura resulta destruido por acción de un incendio forestal, que lo quema hasta
sus raíces. Es evidente que como resultado de la destrucción sólo quedan carbono y otros
minerales y gases. Responder las siguientes preguntas acerca de este caso:

A) El algarrobo tiene su propia alma vegetativa en virtud de la cual es un vegetal, y esta alma
es según Aristóteles su forma. Pero después de que se ha quemado totalmente el árbol ya no
existe el alma. Responder las siguientes tres preguntas: A.1. ¿La forma es lo que permanece
antes, durante y después de la destrucción del algarrobo? A.2. Explicar cómo nos damos
cuenta de que esto es así. A.3. ¿Qué es lo que no permanece al corromperse o destruirse un
cuerpo?

Respuesta:

………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………….
(2 puntos)
B) ¿Qué es lo que permanece después de la corrupción o destrucción de una sustancia
corporal?

Respuesta:

………………………………………………………………………………………………
(1 punto)

C) ¿Al quemarse el algarrobo, ya no existe más la forma del algarrobo (su alma vegetativa)
y sólo queda del algarrobo es sólo la materia? Pero, si la materia del algarrobo es lo único
que queda del algarrobo, ¿esa materia existe sola, o hay algo más que esta materia en las
cenizas del árbol? Contestar bien las dos preguntas, de lo contrario no se obtiene ningún
puntaje

Respuesta:

………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………….
(2 puntos)

2. Acerca de las Pruebas a Posteriori de la existencia de Dios, contestar las siguientes


preguntas sobre la Primera Vía:

A) ¿Cuál es la primera proposición de la primera vía de la existencia de Dios?


Respuesta:
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………..
(1 punto)

B) ¿Qué cambios o movimientos están comprendidos en esta demostración y qué cambios


no?
Respuesta:
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………. (2 puntos)

C) ¿Por qué la cosa que tiene movimiento no puede darse a sí mismo el movimiento que no
tenía antes de empezar su movimiento? Para responder a esta pregunta, recordar las
nociones de acto y potencia de moverse.
Respuesta:
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………….
(2 puntos)

D) Hasta aquí se ha explicado la primera proposición de la primera vía. Y las respuestas a


las tres preguntas anteriores (A, B y C) son el fundamento sobre el que se apoya la segunda
proposición de la Primera Vía de la existencia de Dios. La pregunta ahora es: ¿Cuál es esa
segunda proposición de la Primera Vía? Enunciarla.
Respuesta:
……………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………….
(1 punto)

3. Ahora trataremos acerca de la Cuarta Vía de la Existencia de Dios.

A) ¿Cuál es el punto de arranque de la Cuarta Vía?


Respuesta:
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………...
(1 punto)

B) ¿A qué se llama perfecciones puras o absolutas? ¿Qué son perfecciones puras y


absolutas?
Respuesta:
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………. (1 punto)

C) Tres ejemplos de perfecciones puras o absolutas:


Respuesta:
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
(1 punto)

D) ¿Las perfecciones puras o absolutas se encuentran limitadamente o ilimitadamente en


los seres que conocemos por nuestra experiencia?
Respuesta:
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………...
(1 punto)

E) ¿La perfección de la entidad o ser se encuentra igual en todas las cosas conocidas por
experiencia, o hay grados de entidad o ser?
Respuesta:
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………...
(1 punto)

F) ¿Las perfecciones que se encuentran en un ser en razón de su propia naturaleza, las


posee de una manera limitada y disminuida o sin límite alguno y en grado máximo?
Respuesta:
………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………. (1
puntos)

G) ¿Cómo es aquella cosa en la cual concluye la Cuarta Vía, o sea, Dios? ¿De qué modo
aquella suprema realidad posee todas las perfecciones puras o absolutas, y en razón de que
las posee?
Respuesta:
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………..………………
………………………………………………………………… (1 punto)

4. Acerca del tema del conocimiento, acto inmanente e intencional: ¿Qué significa la palabra
intencional? Y ¿por qué el concepto abstracto y universal es intencional?

………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………...
(1 punto)

5. Por lo que se refiere al tema del escepticismo, vemos que quién sostiene que se puede
dudar de la existencia del mundo, esto es, quien duda de la existencia de todo, está siendo
contradictorio al sostenerlo, porque es imposible dudar de todo para nuestra mente. Veamos
a continuación cómo se prueba esta inconsistencia del escepticismo.
Puesto que toda duda es el estado en el que se encuentra nuestra mente cuando no tenemos
más razones para saber si una proposición es verdadera, o si, más bien, es verdadera la
negación de esta proposición, entonces es necesario concluir que para que exista duda acerca
de la existencia el mundo, nuestra mente tiene que estar en un estado tal que no sabemos si
la verdad es que existe el mundo o si la verdad es que no existe nada. Si tenemos en cuenta
estas razones, ahora es necesario demostrar por qué no se puede dudar de la existencia de
todo, por qué no se puede dudar de la existencia del mundo. A continuación, demostrar sobre
el fundamento de lo expuesto aquí por qué es inconsistente sostener que se puede dudar de
la existencia de todo.

Respuesta:

………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………..
(1 puntos)

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