EN E RO-J UN tO 197 8 SANTO DOMINGO NTJMERO 4

USITA Y LA INDIA E,N

MISTERIOS EL CORAZON
DE LOS DE LAS
ANTILLAS
OVNIS
ARTES ' t:..i
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OFREI{DA
MARCIALES Y DE AMOR
MAIVTRA.
YOGA ENIGMA DEL
MEDITACIOIV ARCHIPIELA-
GO DE
PROYH,CCION GALAPAGOS
Y UAJE,S DE,L
CUE,RPO LA \TIDA
ASTRAL HOGARENIA
TILOSOFIA YLA
YOGA PRACTICA
BSPIRITUAL
EL SERMOTV DE
T,A MOI{TAIVA HATHA
YOGA PARA
LA SALUD
SECRETOS DEL
VATICANO:
EL EVANGELIO
ESENIO DE
SAN JUAN

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* Fa
SWAMI GURU DEVANAND S.J. MAHARAJ

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I

SUS SAGRADAS ENSENANZAS

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Y@ GA SIRD
M
 LA SABIDURIA DE "LOS UPANISHADS"
Antiguos textos sagrados filosofo-religiosos de la madre lndia, escritos entre los siglos ocho y cuatro
ontes de Jesucristo, por grandes hombres Sabios, que habiendo trascendido el fenomdnico y dual cam-
po de Moya; relativo, aparente e ilusorio, se fundieron con el Absoluto Ser Supremo,monisticamente
hablando.
Esos mismos hombres sontos, producto de la incansable brtsqueda de la verdad, que por milenios
ha hecho de esta regi6n oriental, la cuna del misticismo y la Espiritualidad.
Los Uponishads sefialan al Atman (olma), como ol verdadero hombre, uno con el Ser Supremo, y
por lo tznto, poseedor de todos sus atributos. El Ser Supremo, que es Conocimiento, Conciencia,
Dicha Absoluta y cuyos cualidades de perfecci6n como la Omnipresencio, Omnisopiencia, Omnipe-
netroncio y Omniciencio, etc. residen en el interior de cada hombre, o dicho de otro modo, es el
hombre mismo. Sin embargo, hay dos senderos, el Sendero de la Sabiduria y el Sendero de la llusi6n
o la ignorancia. Cuando cubierto por las envolturas ilusorios de Maya, este Ser llamado Atman, queda
aprisionado en los vehiculos o envolturas de Ia propia existencia ilusoria; ailn teniendo estas maravi-
llosas cuolidades divinas, el Ser humano no la manifiesta. Con todo y esto, el hombre tiene la cualidod
de ser uno criatura reflexivo, pudiendo asi, por un esfuerzo voluntario, firme e inteligente,
trascender la ignorancia y hacerse consciente de los vestimentas que oculton su realidod, logrando en es-
ta forma, ser espectador de Io que EL NO ES, y descubrir su unidad con el PODER, paro de este
modo ir en confianza, valentia y modurez en pos de la verdadera libertad.
Es Maya en realidad, el juego Divino que confunde al hombre nublado y poco evolucionado, que
se conforma con sus estrechos horizontes y busca placer momentdneo y fugoz en el materiolismo
inltil, destrozondo el vehiculo ft'sico y mental hasta hacerlos inodeptos para la concecuci6n del objeti-
vo humano que es LA MANIFESTACION DEL SUPREMO SER EN CADA SER.
La mentalidod de los antiguos Rishis, o grandes s0ntos, outores de "Los Upanishads", ero sencilla
como Ia de un nifio, porgue la Verdad es Una, y muy sencilla. Sin embargo, no estd en las mrtltiples ln-
telectualizaciones confusivos de los millones de libros existente sobre Espiritualidod, sino mucho
mds alld del intelecto, del razonomiento y de las explicaciones verbales. Como Ia Verdad "Es", en
el momento en que se razona, o trata de explicarse, deja de ser lo Absoluto Verdad paro convertirse en
meros palabras huecas.
Lo reiativo coe automdticomente dentro de lo Absoluto, pero lo Absoluto estd por encima de lo
relativo. Una persono que ha obtenido experiencias en el campo Absoluto, dependiendo de la profun-
didad de Ia experiencia, puede muy oien comprender el compo relotivo, o mejor dicho, entonces es
cuondo comprende, porgue ha subido sobie la relatividad, el divino juego llusorio de Maya. Pero uno
persono que ha experimeintado millones de diferentes situaciones relativas, sin trascender este campo
burdo, es incapaz de comprender al campo relotivo, y mucho menos, al campo Absoluto, por mds
razonamientos, intelectuolizaci6n e imaginaclones.
Esto sucede porque Io Sobiduria no estd en la mente, lntelecto o Ego, sino mucho mds profundo,
en el Atman, que es el Absoluto mismo. Por esta raz6n los grandes Maestros no necesitan razonar ni
intelectualizar, porque habi4ndose identificado con el Absoluto mismo, despertando del suefio llusorio,
han comprendido su real' noturaleza Absoluta, girando ellos mismos, dentro y fuera de ellos, cual la
Omnipresente luz que todo aborca.
No hay controdicciones en la Verdad, realizada Anicamente por aquellos que han sabido ignorar
al Intelecto y al Ego, trascendi€ndolos, cual cohete hacia el infinito. Lo Verdad solo Es,sin oponente
alguno.
Aquello que rompe los Iimites de la forma, peso, espacio y tiempo, elevdndose sobre los deseos y
el Ego, y reconociLndose lJniversol y Anica. Porque el Atman es uno con Brohaman y Brahaman (el
Ser Supremo) es el universo mismo. Por esto somos la Suprema Verdad. El Atman, lo indestructi-
ble e inmortol, sin envejecimientos, disfrutando el alimento de la vida, sin apegarnos a,6ste;
testigo de Ios cambios surgidos en el inferior campo duol, sin identificarnos con EI, conociendo
la real naturaleza que somos: El espiritu Supremo, inmesurable e inaprensible, fuera de toda concep-
ci6n, mds alld de toda raz6n, mds alld del pensamiento. Su inmensidad es la inmensidad dsl espacio.
Lo que no experimenta cambios dentro del hombre, y por lo tanto, percibe todos los cambios a su al-
rededor, Lo que hace funcionar sentidos, mente, intelecto / ego, y estando en ellos, y siendo ellos,
no forma parte de su acci6n, por ser inconexo, Hace sentir, pero no sien'te. Hoce pensor, pero no piensa,
vibrando mds alld del bien y del mal, de lo conocido y lo desconocido, jugueteando consigo mismo,
pero permaneciendo mds alld de lo movilidad y la inmovilidad. No tiene cualidades y se manifiesta en
la roca y aitn siendo la roca misma, estd sobre ambos conceptos, siendo inconceptual. Universalmente
manifiesta como el mismo y Anico Principio, pero reinando mds alld de Ia manifestaci6n y la inmanr-
festoci6n. iEntonces, como puede razonarse algo que estd sobre el razolinio? Estando mds olld de la
comprensidn y la incomprensi6n. iComo puede comprenderse? Mds alld de la baja y alta frecuencio
vibracional, mds olld del orden y del desorden...mdsatld del silencio y el ruido...mds lejos del mds alld,
mds acd del cuerpo, los rocas y el mar y mds cerca del mds acd. Trascendental, sin que el concepto lo
limite. Universol como el mismo dtomo; individual como el espacio ilimitodo. iTales son los Sogradas
ensefianzas de los Upanishods!
(-- -_--

onondJo
NUME RO 4 ENERO_JUNIO 1978

es justo decir que las aportaciones

SANTO DOMINGO

SARASWATI JI MAHARAJ, y de la
ANO 2

tanto materiales como espirituales maravillosa t6cnica del Mantra Yoga-

de las personas interesadas en dar lo Meditaci6n.
mejor de su vida en bien de los dem6s, Puede usted hacerla circular entre sus
ha sido determinante; Y por qud no, amistades, h6galo y pondr6 un granito
esta tambiin depende de sus lectores, mis de arena para la cultura espiritual
ya que no abriga en sf misma un ca- y el conocimiento del hombre. Suscri-
MANUEL LEONOR TRONCOSO ricter comercial sino filos6fico cultu- base, y sea bienvenido aJ coraz6n del
Director ral. Por tales razones hemos estableci- nricleo de los cuatro bisicos principios
do un precio de venta, para cubrir el de la SIRD; Verdad, Amor, Armonfa
DR. FAUSTO FERNANDEZ PER.EZ costo de la presente edici6n, y hacer y Pu.
posible las peri6dicas apariciones. hecio del ejemplar: Repriblica Domi-
Jefe de Redaccion Esta es una ardua tarea, y todos aque- nicana RD$1.00. Exterior US$f .50.
llos que quieran cooperar material- Sede Central de la Sociedad Interna-
RAFA EL PI.JMAROL PRESTOL mente pueden hacerlo, ya sea a trav6s
de sus&ipciones, donaciones, etc., asi cional de Realizaci6n Divina, Centro
Circulaciott. como con sus trabajos de caricter cien- Cultural Yoga Calle Dr.Delgado No. 15 6
tfficos o espirituales que deseen remi- (3er. Piso), Santo Domingo, D.N.,
timos, los consideraremos, y si son de Repiblica Dominicana.
interis, tomando en'cuenta la lfnea de lmpreso en los talleres de lmprenta
ANANDA es una revista filos6fica y conducta de ANANDA, podrdn ser sus El Heraldo, C. por A.
cultural, 6rgano oficial de la Sociedad textos publicados.
ANANDA es un 6rgano permanente Teldfonos 682-7 522 y 682-9617,
Internacional de Realizaci6n Divina =
de difusi6n de las enseflanzas del sabio Santo Domingo, R.D.
(SIRD), de la Repriblica Dominicana,
ubicada en su Sede Central del Centro
Maestro SWAMI GURU DEVANAND
Cultural Yoga; Dr. Delgado No.156
(3er. Piso), Santo Domingo, D.N.
Teldfono: 688-9564.
El nrimero de Interior y Policia fue
SUMARIO
Pas-
solicitado. Estamos en espera de 6l z",
para la pr6xima edici6n. Editorial.
I^as Sagradas Ensefianzos de Swami Guru Devanand. . . 4
Con agrado serin recibidas todas las
observaciones, comentarios y colabo- Reencarnacion, Desdoblamiento y Muerte. 7
raciones. Sin embargo la direcci6n de El Enigma del Archipt€lago de Galapagos. . . . 8
ANANDA se reserva la facultad de Ins Artes Marciales y el M.Y.M. . 10
publicar o no, total o parcialmente el Extracto del Evangelio Esenio de San Juan.
material que le sea enviado. l"a Filosoffa Yoga desde el htnto de Vista Fisiologico, o::':i:"
ANANDA tiene ademds el firme pro-
p6sito de ayudar y contribuir a que
Neurologico. . . .
El Secreto Misterio de los Ovnis.
! ','n

16
todos los hombres del mundo conoz- La Divinn Esencia del Amor. t9
can las ventajas que reporta para el La India en el Corazon de las Antillas. . . . 20
ser humano, la filosofiaYoga,tal como
El Sermon de la Montafia. . 23
la ticnica del Mantra Yoga Meditaci6n,
y los mfltiples beneficios obtenidos Recetas Vegetarianos. . . 24
en la prictica de los ejercicios sicofisi- Sobre los Valores Morales. 26
cos, que no solo tienden a mantener el Actividades de la SIRD. 28
cuerpo saludable, sino que propenden El Maestro estd diciendo. . . 37
a despertar a cada uno de los Chakras, hoyeccion y Viajes del Arcrpo Astral. 38
energetizindolos, hasta armonizar el Vido Hogarefia, una forma de Sadhana 40
triple aspecto del hombre, fisicamente, Re lac i6 n Dis c t pulo- Mae stro. 42
mentalmente y espiritualmente con el La Mujer de la Sombrilla Verde. 43
Ser Supremo, llegando a la llumina- HathoYoga. ........ 44
ci6n, que es la meta del ser humano
Importa Mucho el Tiempo? . . . . 48
de acuerdo con las ensefranzas del
Swami Gurf Devanand Saraswati Ji Ofrenda de Amor. 49
Maharaj. De Brasil a Santo Domingo, visitando al Swami. . . . . 5I
Esta edici,5n es el producto del esfuer- C,ontaminacton Ambtental: Suicidio de la Humanidad. 53
zo conjunto de todos los que vibrando Entrevista Televisqda con el Swami Ji. . . . 55
de Amor y Paz para todos, comparten Paseo con El Maestro por Argentina. . 58
el noble prop6sito citado, asfmismo Shankara en la Isla Mandala.
nrvnnronjl
 EIDIIT}OIBIIAIh
Cuondo desligdndose de los sentidos y eliminondo los deseos todos, el ser individuol se dedico con
esmero y voluntad, o la reolizoci6n de la Divinidod que mora en dl, Iogro entonces lo libertod en formo
completa. Pues siendo preso de su propio "yo" individuol, por mds aporiencio externo de libertad, en
el interior de ese individuo mora solo lo ataduro mds cruel, que es lo atodura a la ignorancio, o la folta de
'desorrollo y
expani6n espiritual.
Soto con lo identificoci6n del hombre con su olmo, que es su naturaleza; y refugidndose en el cam-
po Abnluto, es completomente libre. tEl olma es univenol y no individual, pues solo en el compo
relotivo hoy diferencios entre Esto y Aquello. Pero, ic6mo puede existit diferencias en olgo Absoluto,
perfecto, que no existe nodo a lo cuol pueda comporarse?
Mientros queden rostros del yo individual oin reino la diferencio, y mientms reine lo diferencio no se
ha troscendido el compo de lo ataduro, que es el compo relotivo. Solo en el Abnluto existe lo verdodera
libertad ol identificarse con el substrotum de todo cuonto existe. En el compo relotivo no puede haber
llbertod. Mientros el hombre odore este cuerpo codavirico, seni impuro y sufrird o cous de sus enemigo5
y tambi4n del nocimiento, enfermedod y muerte. Pero cuando piense de sl mismo, que es ton puro como
la esencia del bien, e inm6vil, con seguridod x libroni del cuerpo y los demis,
El Conocedor del Alma no lleva ningrtn signo externo, no tiene apego a los objetos sensorios, moru
en el cuerpo sin identificarse con 61, y experimento toda clase de objetos sensorios como se presenten,
Eso es lo que se llama Iibertod, A Ia uni6n pleno con el Ser Supremo donde se.gozo de la dicha de estor en
todas los cons, donde se es Absoluto, perfecto, indestructible, universl. Donde se vive sin ninguno ideo
corp6reo, sin que jamds afecte el placer o el dolor, ni el bien ni el mal.
El hombre libre oungue dct a es inactivo, porque no tiene ningtn concepto de la individuolidod.
Aunque experimenta los resultados de los occiones pasados, es despegado; ounque esfli en un cuerpo, no
se identifico con 6ste; aunque porece limitado, es Omnipresente.
El no posee riquezas, sin emborgo, siempre estd contento, Aporcntemente estd desomporodo, pero es
muy faerte y aungue no gozo los objetos sensoriot estd eternamente satisfecho. El es incomporobte, y
sin enborgo es el mismo poro todos, A veces como un necio...a veces como un Sabio,.,o con el esplendor
de un rey. Vogando sin prop6sito oporente, quizds ni hace esfuerzo por buscor lo comida, con expresi6n
benigna, honrodo, insultodo o desconocido..,Asl vive el emoncipado, el hombre libre, siempre contento
con la Dicha Suprema. Estoblecido en el plono del conocimiento Absoluto, vago por el mundo, ora como
un loco, oro como un nifio o como un mendigo, A veces desnudo, o veces bien vestido, o veces cubierto
por cualquier coso.
Ser libre no significo estor sumergido en los vicios mds bojos, ni poseer infinidod de bienes moterioles y
mucho menos subestimar o los demds tmtdndolos cruel e injustomente.
Un hombre verdoderumente libre es aquel cuyos preocupociones por el estodo fenomenal han cemdo,
que ounqae posee un cuerpo hecho de portes, es libre de partes. No recuerdo el posdo ni se preocupa por
el futuro, y es indiferente ol presente, Contemplo con ojos de igualdad a todos en este mundo, gue porsu
naturalezo son distintos o llenos de mdritos o demdritos, Se mantiene sereno en actitud de igualdod
tonto frente o coss agrodables como dengradobles.
Es aquel que vive indiferente o todos los ideas del "yo" y "mlo" al respecto del cuerpo, los 6rganos,
etc. y tombien de sus deberes. Aquel que siente to mismo cuando su persono es venemdo por la gente
buena o otormentoda por los molvodos.
Para aquel que es realmente liberado, no hay mds opego, como ontes, o los objetos de los sentidos,
Si existe olgo de apego, entonces ese sujeto no ho reolizado su identidad con el Ser Supremo. Satisfecho
por el nictor puro de lo Dicho Absoluta, el Supremo Conocedor no se aflige ni se alegra de los objetos sen-
sorios, no siente opego ni adversi6n hocia ellos, y siempre se deleita gozoso en el SER; y como un niffo,
iuego con sus iuguetes olvidando el hombre y los dolores fisicos. Asi es como el emoncipodo se regocijo
en lo Reolidod y' estd contento sin las ideas del "YO" y "M lO".
EI mAtodo de deshacer lo ligadum es sentirse fntimamente unido con el Ser del Univeno. Es ser Uno
ANANDA-2
mismo con BRAHMAN. Es estor permonentemente establecido en Ia Verdod. Es ser la Unico y Absoluto
Reolidad. No existe nado superior a Io identificocidn con el Universo entero. Se realizo ese Estodo porla
exclusi6n del mundo objeto que encadena y por lo firmezo en el ALMA ETERNA. Este rompimiento
definitivo con el mundo fenomenol, es fdcilmente logrado por aquellos que se sumergen en el ociano
de Las Joyas Supremas del Discernimiento, que es lo Directo Reolizoci6n de Uno Mismo, bafidndose
asl en la sempiterna fuente REAL de Ia Unico Verdod, lo que es logrodo con mucho focilidod con lo
prdctico persevemnte del MANTRA YOGA MEDITACIOIg que activondo profundos niveles de lo
mente del hombre, nos hace trascender a planos superiores de conciencio. Solo entonces conoceremos lo
lnfinita Verdad que moro en nosotros mismos, y seremos realmente libres Nm siempre,
El primer poso pora logror ev Libertad lncondicional comienzo con lo btsquedo de la Naturoleza
Real de uno mismo, con la extrema aversi6n hacio los objetos perecederos, reconociendo que son lo
causa del sufrimiento del hombre.
Por la grocia de un MAESTRO O GURU, y lo Meditocidn constante, tol como e/ MANTRA YOGA
MEDITACION, seglln sus Divinos lnstrucciones, al fin coen uno a uno los velos de lo lgnorancia, permi-
tiendo al Disclpulo sincerc y entregodo, obtener. Io Liberoci6n Final, viviendo pora siempre en el
Supremo Estodo de la fubidurio,
Asi como al verterse lo leche en la leche, el aceite en el aceite, el aguo en el aguo, se unen y vuelven o
ser lo mismo, el Sabio que ho Realizado lntimamente a la Verdod Absoluto, logro la Libemci6n y no
sufre mds lo tronsmigroci6n, La cauy de la Libemcidn es entonces, lo realizocihn de lo identidad de itno
mismo con el Ser Supremo y por este medio el Sobio logro lo Dicha Absoluta.

(}E1}LxAire+€E{ rhn

"LOS NINOS APRENDEN pOR Et AMBIENTE EN QUE VMN" '

Si el nifro vive en un ambiente de critica,

Aprende a condenar.

Si el nifro vive en un ambiente de hostilidad,

Aprende a pelear.

Si el nfio vive en un ambiente de ridiculez,

Aprende a ser tfmido.

Si el nifro vive en un ambiente de verguenza,

Aprende a sentirse culpable.

Si el nifro vive en un ambiente de Tolerancia,

Aprende a tener paciencia.

un ambiente de estimulo,
Si el nifro vive en
Aprende a tener confianza.

Si el nifro vive en un ambiente de encomio,

Aprende a apreciar.

Si el niflo vive en un ambiente de equidad,

Aprende a ser justo.

Si el niflo vive en un ambiente de seguridad,

Aprende a tener f6.

Si el nifro vive en un ambiente de aprobaci6n,

Aprende a estar en armonia con sf mismo.

Si el nifro vive en un ambiente de aceptaci6n y afecto,

Aprende a hallar carifro en el mundo.

Dorothy Law Nolte

ANANDA-3
,,E
L OPACO ENTENDI MIENTO
ENNEG RECE LA CONCIENCIA LAS SAGRADAS ENSENANZAS DE
DE LA VERDAD, HACIENDO
CONFUSA LA SENDA OUE SWAMI GURU DEVANAND
CONDUCE A LA INMORTA-
LIDAD". SARASWATI I I MAHARAI
El agua clara, cristalina y quieta
refleja al mundo frente a sf. El agua
clara, aunque cristalina, pero inquieta
deforma al mundo frente a si. El agua
turbia no es capaz de reflejar, cual
impura, solo causa confusi6n. Asf
mismo, la admisi6n cientffica de que
Solo Existe el Obieto, negando la
Real Existencia del Suieto Y su es-
trecha relaci6n, gravita l6gicamente en
el desconocimiento de la verdadera
naturaleza del hombre, dando lugar
a la oscura concepci6n materialista
de que la Vida es Finita, siendo Real-
mente Infinita. Esta limitada visi6n
del Universo objetivo crea oc6anos de
confusiones mentales, y 6sto es la
caracterfstica singular de la Ignoran-
cia. Es asi como el hombre se enreda
con los finos hilos tejidos Por el espe-
jismo de las madreperlas de sus pen-
samientos de apego. Esta Ignorancia
lo envuelve en tinieblas, lo encadena
a la infelicidad y al mismo tiemPo,
como es madre del Egoismo oscurece
el camino que rectamente nos condu-
ce al ABSOLUTO ATMAN, para que
una vez identificados con AvidYa
(la ignorancia), olvidemos que el
ATMAN (alma) es lo Unico Eterno,
que nunca cambia, que es la Real
Existenciar y- por consiguiente la Den-
sidad de la impureza del cuerPo que
es transitorio, nos parezca id6ntico al
YO REAL, que es 6ste mismo
ATMAN, entonces, asf confundidos
consideramos torpemente, que el cuer-
po es el Atman, y que el ATMAN es
el Cuerpo; 6sto es el colmo de la
Ignorancia.
Los ignorantes con sus mentes nu-
bladas, erroneamente ven la Plata, Y
creen que es madrePerla, Y aL ver la
madreperla creen que es la Plata. it
EL
Solo por su impureza mental con-
funden el Alacrin con el Escorpi6n, y BAJI de esta 6poca, eternamente es- el No SER. Inferimos asf , que el
a la Serpiente con una soga. De la tablecido en el siempre luminoso hombre, de acuerdo a su Pureza re-
misma manera' consideran que el
cuerpo es El SER, y que El SER es BRAHMAN, Disciernen y conocen, fleja la perfecci6n de DIOS, y Por
el cuerpo, 1r esto no es asf, Pues la que la naturaleza MICROCOSMICA su lmpureza refleia la oscuridad de su

Verdad es Una Sola, no haY dos Y MACROCOSMICA de este Univer' Existencia Relativa.
verdades. Esta Verdad es el Ser, Y so fenom6nico es transitoria, y como La inmersi6n en el mundo m6yico
Este Ser, es la verdadera esencia de la son UNO MISMO CON LA SUPRE' de la irrealidad hace serpentear el
existencia humana. Sinembargo, los MA VERDAD, ro hay lugar Para apego como rabiosa culebra enredada
Sabios como el Swami Gurfi Deva' confundir la REALIDAD que es El en el rirbol de los sufrimientos huma-
SER, con la IRREALIDAD que es nos y la contaminaci5n que produce
nand Saraswati Ji Maharaj, el BA-
ANANDA-4
 vueltas y m6s vueltas en el absurdo
ciclo del nacimiento, crecimiento, ve-
jr" y muerte; asf como el pez da
vueltas y m6s vueltas sobre el mismo
pozo crey6ndose que solo 6ste es el
mundo, puesto que es todo cuant<i
conoce y experimenta.
La ilusi6n hacia donde nos lleva
es a la perdici6n m6s aterradora, pues-
to que quizds sin darse cuenta, crecen
los hilos finos del apego o identifica-
ci6n a la falsa naturaleza de la forma,
tiempo y espacio; y ya al tornarse
visible ante los burdos ojos y el escaso
entendimiento, es porque tomard afros
o vidas el romper esa capa de 6xido
formada alrededor de aquella mente,
la cual crefamos cada vez m6s pura y
desapegada del mundo ilusorio. En
el fondo es cuando mds presa se haya.
sin poder continuar ascendiendo como
es debido. Sin embargo, es f6cil la
ascenci6n a planos superiores de con-
ciencia purificando la mente, con la
triple integraci6n yogam6ntrica que
proporciona la t6cnica del MANTRA
YOGA MEDITACION.
El sendero hacia el rompimiento
definitivo con la ilusi6n (que por afros
ha atado al hombre al extremo su-
frimiento limitindolo de un TODO
a una particula diminuta y esclava),
es hoy por hoy lo que angustia a la
humanidad al no poder encontrarlo
plenamente. No obstante el continuar
y romper de una vez con la ilusi6n,
Es el premio misericordioso del Ser
Supremo hacia alguno u otro hijo
escogido. Aquel que lo merece' y por
afros o vidas ha servido desinteresada-
mente como el hijo vsldadgle, sin
limites y con resigna<'i6n y extrema
sinceridad. Porque en realidad conocer
la perfecci6n en toclos sus aspectos es
como una gota de agua convertirse en
el oc6ano y recorrer kil6metros y ki-
l6metros desde la montaffa hacia el
mar. SiemPre hacia adelante Y ven'
ciendo los m6s crueles y absurdos
obst6culos. Con una sola meta que
el apego separa bruscamente al hom- en apariencia o la escondida de la consiste en llegar a ser el oc6ano
bre de la Perfecci6n, que es herencia Perfecci6n. Esta deja de manifestarse; mismo.
de cada Ser. El apego es la Serpiente entonces es cuando se sufre desconso-
que nos ata a la ilusoria crisSlida de ladamente por la propia ignorancia Quiz6s los millones de gotas de
la vida material. de identificarse con la apariencia, y agua que componen el rfo, se burlen
El pensamiento del hombre conlle- de apegarse a las cosas perecederas e de aquella aparente y fantistica gota
va el arma capaz de hacer de 61, el imperfectas que nos obligan cruel- cuya ambici6n est6 por encima del
complejo mfs inferior o superior debi- mente a someternos al mis increible entendimiento y comprensi6n de to-
do a los aspectos tangibles de 6stos. maltrato, y esta sensoria tempestad de das ellas.
Cuando un hombre es arrastrado por sufrimientos desaparece autom6tica- Sin embargo, la inteligente gota de
pensamientos err6neos tomando po- mente con la prdctica del MANTRA agua toma energfa de todas esas crfti-
sesi6n de 6l la conciencia burda o mis YOGA MEDITACION. cas para continuar, y d fin ver su de-
inferior, que se manifiesta como iden- La apariencia toma aspecto de rea- seo hecho realidad, mientras las otras
tificaci6n a. lo Irreal y perecedero, lidad entonces, y pasando del aspecto gotas se evaporarin en mitad y quizis
surge como un rayo la destrucci6n mds sutil al aspecto mds irreal se d6 antes de llegar al rfo, y luego en forma
ANANDA-s
de lluvia tendrdn por miles de veces este Estado de Ceguedad e impureza, a la felicidad etern:-, no se puede en-
que vagar como perdidas en la igno- siempre tendr6 problemas, no refle- contrar en la ignorante separaci6n y
rancia, por miles de rfos de los cuales jando la Sabiduria que esti dentro de desarmonfa del hombre con su natu-
quizds ninguno tenga conexi6n con el si mismo, sin embargo, con la T6cnica raleza como la mayorfa pretende, sino
ocdano. En realidad, la gota inteligen- con la plena Uni6n que rompe los la-
del MANTRA YOGA MEDITACION,
te y con cierto desarrollo, conoce al zos con la individ.ralidad, que es el
rio que la llevard al mar y sigue sin El ATMAN manifiesta su Divinidad. apego a lo irreal y perecedero; hasta
desviar su rumbo, porque su uni6n y
En el ociano o en las cercanfas de la identificaci6n absoluta del hombre
sinceridad la hacen convertirse, por este, la gota de agua comprende que
siempre ha sido, es y seri el oc6ano, y
con lo que siempre ha sido, es y ser5:
su pureza, en el rfo mismo; sin mds EL SER SUPREMO. Gracias a su mise-
obsticulos ni inconvenientes. EL SER desligindose de la individualidad, se
funde a sf misma para siempre; asf ricordiosa ayuda el hombre compren-
SUPREMO conooe lo que es verdade- de su procedencia y su meta, ha-
como el ALMA se identifica aI Ser
ramente suyo. Supremo, comprendiendo su natura- ciendo asf un mayor esfuerzo inteligen-
Aquello que estS en EL, y como leza Divina y real como algo eterno e te por lograrla, ubicindose en el Sen-
la flor de loto nace en el agua, crece indestructible; Omnipresente como lo dero que le corresponde: Y una vez
en el agua, y contin0a su manifesta- es la mds pura Sabidurfa. establecido en BRAHMAN, que es el
ci6n en el agua, pero el agua no la UNICO SIN SEGUNDO, discernir6,
La verdadera armonia que conlleva
moja, asi el verdadero y sincero hiio
Divino nace rodeado de ilusi6n e irrea-
lidad, pero no cae en la ci6naga de la
esclavitud, de ese materialismo absur-
do e in0til que lo conduce a lo m6s
lu solutiin Estf en
doloroso cuando se identifica con 6l;
pero ese hijo amado arin viviendo en
unt! ruEntu
medio de la irrealidad no se deja
arrastrar por ella, porque conoce lo de uhorros
que pertenece al PADRE y puede
identificarse con la naturaleza pro-
funda de cada objeto y no con lo del Bunm
superficial y burdo, como lo hace el
ignorante.
La materia y su juego no ilusionan
de Reseruus
al verdadero y desapegado hijo, siem-
pre alerta en su identificaci6n absolu-
ta con la real naturaleza de sf mismo,
que es EL PADRE, LO ABSOLUTO,
LA PER FECCION, O EL SER SU.
PREMO.
El ALMA en sf, como esa gota de
agua que en una u otra forma persi-
gue unirse al SER SUPREMO, eue eS
el Ocdano Infinito de donde procede,
solo seri ella, cuando salga de la
individualidad que la ata a la effmera
y cambiante materia, considerindola
diferente de los otros objetos y con-
centr6ndose egoc6ntricamente como
diferente a la Perfecta Energfa
^lgo
Autoexistente y Unica del Universo.
Esa ALMA es perfecta, es Divina,
pero el hombre por su individualidad,
Egotismo y su ignorancia, se ha iden-
tificado a lo irreal y lo burdo, y ha
perdido contacto con su naturaleza
Divina y perfecta para identificarse
con algo cambiante, con forma y afec-
tada por el tiempo. Entonces, con
esa nube de oscuridad tan absurda,
reina en su alrededor la desarmonfa
que conlleva al sufrimiento, secunda-
do por una gran masa de ignoran-
cia que inhibe a la perfecci6n de
su sabia manifestaci6n como el SER
SUPREN'IO mismo, Omnipresente y
Perfecto, sin identificaci6n y sin for-
ma alguna. Si el hombre contin6a en
ANANDA-6
 que 6l y el PADRE ETERNO es RECTA DEL SER, ! €n este estado, la REENCARNACION,
una misma cosa, y que todo este mente antes cubierta por la oscuridad DESDOBLAMI ENTO Y MUERTE
Universo objetivo es solo un reflejo interminable de los mis bajos y sucios
de| PARAMATMAN, SUPREMA deseos sensoriales, se purifica con la
ESENCIA DEL CONOCIMI ENTO. prictica constante de esta maravillosa
Solo aquel que llegando a la fuente t6cnica de MEDITACION, percibiendo
de todo se sumerge en ella, y por su la fragancia del TODOPODEROSO
propia experiencia la recorre, como SER SUPREMO, como delicado Per-
Infinito al fin, con el Infinito es Uno;
fume de sindalo y esenciz. de Agarri.
comprende al ser la Ftrente, lo que es
la Fuente, y ve a lo dem6s como Para lograr la pfena liberaci6n es
pequefios senderos, a veces tortuosos necesario conservarse puro' y esta pu-
y curvados, que como una marafra reza la poseen todos aquellos que han
salen y entran a la Fuente, perntane- roto las cadenas de hierro del apego,
ciendo siempre en ella, pues todo al que los i.ientifica con el No SER. Solo
final es la Fuente misma, cuya igual los que han alcanzado deshacers€ de la Lo que dice nuestro Sub-Gerente de
esencia se transforrna en rfos a trav6s ligadura de la Igiiorancia, conocen la Ventas, Sr. Cuqui Garcia:
de los cuales viaja en EL mismo, y grandeza de Aquel SuPremo BRAH-
hacia EL. EL comprende en forma MAN, quc esti mds lii aet pensa- Amigo:
exacta la relaci6n id6ntica entre la miento y las palabras del hombre; y
Fuente de la Satridurfa y la Sabidurfa todo 6sto esti al alcanee de los que iQu6 dulce, hermoso y sutil es
misma, que se esparce en el Infinito desean tencr 6xito en la vida con la evitar nacer de nuevo!
tomando aparente forma, es lo que Triple Integraci.in de su existencia, Pero si nacemos nuevamente es
identifica a un verdadero Sabio. ffsica, mental y espiritualmente, que porque la Divinidad quiere que ten-
Aquel que como un necio malgasta proporcionan Las Supremas Enseian- gamos una nueva oportunidad para
su precioso tiempo en cosas que a la zas del Sabio Maestro Yoga de esta iiberarnos.
larga perecen, ese nunca podri com- 6poca SWAMI GURU DEVANAND Aprov6chala, por el camino de la
prender la belleza de la existencia hu- SARASWATI JI MAHARAJ, por m€- recta acci6n. 56 optimista contigo
mana y la perfecci6n del hombre. dio de la TECNICA DEL MANTRA mismo, y s6 tan fuerte que nada pue-
Deambulari por nubes negras y seri YOGA MEDITACION, que nos da el da perturbar tu paz mental.
arrastrado por vientos y remolinos conocimiento de la Suprema Unidad, Haz que todos tus amigos compren-
gigantes hasta morir mds y m6s en su dan que hay algo dentro de ellos, que
realizando por sf mismos qui6nes so-
propia ignorancia. es lo mismo que esti dentro de tf;
Pero aquel otro, que echando a un mos nosotros, de d6nde venimos y esto es el Ser. Piensa solo lo mejor.
lado los juguetes, aprende a descubrir hacia d6nde vamos, hasta lograr la Obra siempre por la recta acci6n. No
la Esencia de TODO y se une a ella, Identifrcaci6n con el Supremo Ser, te dejes arrastrar por las ansiedades
ese Gran Sabio disfruta de la verdadera lo que es la misma SABIDURIA; Al- y deseos de los sentidos. Acu6rdate
vida. EL vive a plenitud con toda la canzando asf el objetivo espiritual del que tf tienes una mente que es mds
intensidadr pues su campo de acci6n mundo, que es LA VERDAD, EL fuerte que todos tus deseos y que los
vuelve a ser ilimitado como al princi- AMOR, LA ARMONIA Y LA PAZ. mismos sentidos.
pio. LA SOCIEDAD INTERNACIO- Activa tu mente con la prictica de
Desgarrando de sf mismo la aterra- NAL DE REALIZACION DIVINA, laMeditaci6n y para ello, el Centro
dora ilusi6n que mediante el apego Cultural Yoga Devanand tiene lo que
a lo irreal nos limita y tortura, no es asf como EL CENTRO CULTURAL
YOGA DEVANAND, estdn a la Dispo-
tu necesitas, la ensefranza del Mantra
tarea f.6,cil, y solo se logra con una Yoga Meditaci6n.
piiciencia y perseverancia sin lfmites y sici6n, sin compromiso alguno, de to- Ten cuidado con tus acciones, ellas
sobre todo, con sinceridad y pureza. do aquel que sihtiendo que falta algo son el fruto de tu evoluci6n o desarro-
Sin embargo, con una Tdcnica de a su vida vacia, busque llen*rlo con llo. Frenando las acciones negativas,
Meditaci6n apropia,da, como lo es el verdadera Agua de la INMORTALI- tu vida seri m6s f.ehz. Cuando uno
MANTRA YOGA MEDITACION, van DAD Y SABIDURIA. Esa que ema- comete una mala acci6n, 6sta se suma
cayendo uno a uno los velos que cu- na del mismo DIOS, y que es indes- a lo negativo de tu vida. Igualmente
bren a la Verdad y automdticamente tructible, ilimitada, finica, y que estd sucede cuando la acci6n es buena, se
el hombre aumenta su nivel de con- representada por el ALMA, que suma a lo positivo de la vida; entonces
es
ciencia, hasta lograr la Lioeraci6n ple- se establece una lucha por lo bueno
na. Cuando el aspirante esti interesa- elverdadero hombre, asf como el
o por lo malo, segrin las acciones acu-
do con sinceridad, no tarda en lograr Monje o Maestro Liberado, representa
muladas, prevaleciendo lo positivo o
que su vida, antes conupta y desorde- al Supremo Ser.
lo negativo segrin el caso.
nada, se convierta poco a poco en ADELANTE PUES, MEDITE, Acu6rdate que de la Ley del Karma
sfmbolo de pureza y perfecci6n, que PIENSE PROFUNDAMENTE SOBRE solo las acciones y la prictica cons-
con su solo ejemplo trace el camino a ESTO, Y NO DESMAYE HASTA AL. tante del Mantra Yoga Meditaci6n,
otros cientos de aspirantes que andan CANZAR LA META. pueden liquidar tu Karma, siempre
busca^rdo incansablemente la Fuente con la orientaci6n y la Gracia de un
de la Sabidurfa, quizis sin darse cuen- sabio Maestro Espiritual.
Visitanos, nosotros podemos ayudarte!
ta de ello. Estas ensefranzas estin en tus ma-
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MANTRA YOGA MEDITACION, reat- Santo Domingo,R.D. necesitamos ser felices y conquistar
mente se logra la REALIZACION Dl- una vida de 6xito y de bienestar.
ANANDA-7
 EL ENIGMA DEL
ARCHIPI ELAGO DE GALAPAGOS
Un reducto de especies ya extinguidas en otros lugares de la tierra...presentes en aluel apartado
archipi6lago perdido en la inmensidad del pacifico.
Por:
Marfa Angdlica C. de Santiana /-*.
A pocos lugares sobre la f.az de la
tierra habr6 tocado en suerte, como 'ft.1, 1; ;t+t wa-,. .

al Archipi6lago de Galipagos, ser obje- '*rriw;i.ti:it,i*

to de especial atenci6n por parte del
hombre, desde el momento mismo que
tuvo conocimiento de su existencia.
Y desde que algrin documento escrito
lo mencion6r por el testimonio de
quienes vieron sus costas en lontanan-
zas o accidentalmente las tocaron. A
partir de entonces el hombre, en su rj
afin de conocerlo y explicarlo todo,
tortura su mente tratando de descu- .t,'

brir la naturaleza y de remontarse

_

hasta los orfgenes de aquellas islas ;4r

'::,..*t.liii .. *
aparecidas m6s all6 de la tenue lfnea
del horizonte.
Pero he aquf que pese a los afanes
redoblados a trav6s de los siglos, el
pasado de las islas se encuentra toda-
vfa nebuloso y se halla arin planteado
el problema acerca de su aparici6n y
de la 6poca en que dsta tuvo lugar; de
cu6l serfa el origen de su singular flora
y fauna; de cu6l seria el grupo huma-
no que por primera vez asent6 en
ellas sus plantas. Quiz6s porque todos
estos interrogantes juntos se plante6
el hombre del Viejo Mundo cuando
las visit6 por vez primera, a lo que se
afradi6 la ausencia de la especie hu-
mana, las denomin6 con el calificati-
vo de "encantadas", en la acepci6n
que significa ser obra de un arte
sobrenatural.
El Archipi6lago, compuesto de
unas trece islas principales y un buen na se dirigen hacia el Archipi6lago no refinen condiciones de refugios,
nrimero de islotes y rocas que emer- de Galipagos, a la altura de la l(nea indicarfa la ocupaci6n ocasional y no
gen alrededor de ellas, sitas a unas deliberada de ellas. Idea reforzada
equinoccial, que cruza a este gruPo por el hecho de que la extrema esca-
600 millas marinas al oeste de las de islas. Asf, y sin propon6rselo, bajo sez de agua dulce y condiciones eco-
costas del Ecuador, habrfa recibido las tales forzadas circunstancias, algunas n6micas inferiores a las del Continen-
primeras visitas forzadas de las balsas balsas llegaron casi n6ufragas a las te, en cuyas costas la pesca era abun-
de vela de navegantes ecuatorianos, islas, retornando al continente en mo- dante y suficiente, no tendrfa sin duda
pescadores y
comerciantes, hace qui- mentos m6s favorables. O bien sin atractivo especial para el hombre co-
zis mis de mil afros. Expertos nave- haber tenido que llegar a las mismas mo para .trasladarse a vivir en ellas
gantes de estas balsas de maderos las vieron a la distancia, cuando el con un viaje prolongado y peligroso.
atados, capaces de navegar por mu- viento las enrumb6 oportunamente Lo cierto es que en base a los restos
chos dfas consecutivos a lo largo de hacia el continente, pero Portando arqueol6gicos encontrados -las pri-
las costas pacfficas, se sintieron sin meras huellas de la mano del hombre-
ya La noticia de la existencia de unas
embargo impotentes cuando al entrar islas "misteriosas", que se difundi6 los especialistas se hayan emperiados
.r, ,rt i de las temidas calmas de los no s6lo entre los navegantes ecuato- en dilucidar a qu6 grupo humano per-
vientos quedaron a merced de las rianos sino tambi6n entre los perua- tenecen y los m{s ambiciosos tratan
corrientes marinas, sea la del Nifro' nos.
de aclarar cu{les habr6n sido los pri
que corre de norte a sur o la de meros en llegar. Este punto ha sido
Aumboldt en sentido inverso, las que Los escasos restos arqueol6gicos el miis reciente en abordarse, a partir
al encontrarse y fusionarse frente y a encontrados en las islas, dispersos en de la inquietud despertada por el
- cierta distancia de la costa ecuatoria- sitios donde no hay agua dulce y que cdlebre navegante de la Kon Tiki hace
ANANDA-8

\
 - . .2
casi cuatro lustros. (1) ter6s incluso los relatos de viaje de su aparici6n, pues mientras unos afir-
Nada tiene de particular y fanta- los corsarios. Los capftulos m6s abul- man que son sectores que emerger
sioso el precedente razonamiento, si tados han sido siempre los que se de una masa de tierra continenta-r
recordamos que las fuentes escritas refieren a su flora y fauna, en espe- sumergida, otros dicen que "las islas
sefralan que las plantas espariolas ha- cial a partir del siglo XIX, despu6s de debieron salir del mar", como resulta-
brfan hollado por primera vez las la expedici6n del Beagle, que trans- do de erupciones de crdteres subma-
rocosas islas cuando el Obispo Na- portara al famoso naturalista ingl6s rinos y que por acumulaci6n de los
vegante, (2) procedente de paiami y autor de la teorfa de la evoluci6n de materiales despedidos fusionados, se
que por mandato real se dirigfa al sur las especies, que habrfa emitido en habrfan originado aumentando su su-
para hacer la descripci6n del Perir, vio base a sus observaciones en Gal6pa- perficie con las sucesivas erupciones. Y
languidecer las velas de su nave, gos. (4) la pol6mica continfa.
que a merced de la poderosa corrien- Descubierto para la ciencia y pre- Y asi, desde las gigantescas tortu-
te marina lo erigi6 en el redescubridor sentado como una "novedad cientffi- gas hasta los diminutos pardsitos y
del Archipi6lago de Galipagos, alle ca", todas las naciones fijaron desde microbios, desde la pequefla piedra
por el afro 1535 pudiendo, por gracia entonces su atenci6n en aquel aparta- de la playa hasta la imponente roca
de los vientos oportunos, narrar su do archipi6lago perdido en la inmen- del acantilado, desde el desecado lf-
hazafia al haberle permitido retornar sidad del Mar Pacffico, hacia donde quen hasta las jugosas frutas, y todo
al continente. los m6s destacados representantes de lo demds que las islas puedan ofrecer,
Pero si las cr6nicas presentan a este academias cientfficas realizaron im- se ha ocupado y se seguiri ocupando
grupo de navegantes espafroles como portantes expediciones de investiga- la ciencia sin desmayo alguno.
los primeros en conocer y describir las ci6n. En la actualidad una Misi6n Pero aparte de las "rarezas" que
islas, no podriamos asegur:rr a ciencia Cientffica ha sentado sus bases all6 puedan brindar al cientista, las Gal6-
cierta si algtn otro navegante del Viejo trabajando en honor de quien descu- pagos tienen una atracci6n especial(-
Mundo los habrfa precedido. Porque briera Galdpagos para la ciencia. Trata- sima. Es la de ostentar la virginidad
por entonces arribaron tambi6n a las dos enteros y numerosos escritos que que habrfa tenido la tierra al comien-
islas las naves de aventureros piratas y alcanzan ya el millar tratan sobre su zo de la Creaci6n, la de ser un escena-
corsarios, que tenazmente perseguidos realidad natural y han llegado a la rio natural, animado s6lo por la ex-
y en desesperada birsqueda navegaron conclusi6n de que las islas son un presi6n de la vida y el sonido de la
por rutas desconocidas y fueron a dar reducto de especies ya extinguidas en naturaleza, lo sublime de la naturaleza,
en aquellos perdidos parajes para es- otros lugares de la tierra y que en con todo lo que ella tiene de dspera y
conder el botfn obtenido en las flore- ellas podrfa encontrarse la explicaci6n benigna.
cientes ciudades costefras o amebatado del pasado de la fauna que habit6 el Respecto al clima se ha dicho que
otro filibustero.
a algrin mundo en otras 6pocas. Desconcierta es uno de los mejores y mis saluda-
Lo cierto es que despu6s de pocas el hallazgo y la supervivencia de espe- bles del mundo y mientras las costas
d€cadas de que el hombre ..riop.o cies de una fauna desconocida y ya se refrescan con las brisas del ocdano,
tom6 conocimiento de la existencia extinguida hace algunas centurias co- en las partes altas la temperatura es
de las islas, 6stas tuvieron el honor de mo la Galipagos terrestre de mayor semejante a la de una "eterna prima-
por primera vez en uno de
aparecer tamafro y la iguana verde de mar, al vera", siendo la temperatura media
los mapas del Ptolomeo del siglo parecer el rinico representante de los normal de 20o centfgrados. Se ha
XVI (3) y de los m6s destacados enonnes saurios de la antigtedad, pero dicho tambi6n que en medio de este
ge6grafos con el nombre de "Insulae de menor tamafro. No menos .estupe- clima agradabilfsimo, muchas perso-
de los Gal6pegos", eue hace alusi6n facci6n ha causado el constatar isf- nas que van enfermas quedan curadas
a la singularidad de posser un extra- mismo, la presencia de especies de la en poco tiempo.
ordinario nirmero de representantes flora caracterfstica de una de las islas
de la hoy casi extinguida especie Tes- y ausente, no s6lo de otras partes del (Continuar6 en el pr6ximo nrimero)
tuda Elephantopus, el Galdpago terres- mundo, sino tambi€n del resto del
tre de mayor tama^fro. Y buen cuidado archipidlago al . no poderse explicar

tom6 el Obispo de Panamd de enviar satisfactoriamente c6mo estas especies

uno de ellos como "ex6tico presente" hicieron su aparici6n allf.
a la reina de Espafra, siendo si no el En su af6n de descubrirlo todo,
primero, por lo menos uno de los cada nuevo visitante ha intentado com-
primeros ejemplares expatriados de su pletar los conocimientos aportados
tierra natal, que precedi6 en su suerte por los que le precedieron, afradiendo A trav6s de la pr6ctica del Mantra
a varios millares de cong6neres que nuevas observaciones gue, en buena Yoga Meditaci6n se llega a un estado
fueron a parar en lejanas tierras para parte, han contribufdo a aclarar un muy profundo de Paz, pero para llegar
lucirse primero en los zool6gicos y poco el campo de la ciencia natura-
luego en la vitrina de algirn museo las lista o a plantear nuevos interrogan- a ese campo, hay que salir del campo
m6s afortunadas, y las menos afortu- tes, concluyendo por hablar del "des- grueso y trasoender al campo de lo
nadas y a la vez las mds numerosas, concertante mundo de las Gal6pagos". sutil, pues es la base de la conciencia
para enriquecer a los comerciantes m6s Baste decir que no se ponen de acuerdo pura.
avezados y de m6s "refinado y exqui- todavfa acerca del origen mismo de las
sito paladar", que no titubearon en islas, porque de su naturaleza volcini-
transformarlas en galones de nutritivo ca y de su contextura de rocas basil-
aceite para saciar su apetito. ticas acribilladas' por miles de fuma-
Los siglos han transcurrido y a rolas y crdteres de distinto didmetro,
trav6s de ellos se han ido acumulando algunos todavfa en actividad, nadie Swami Gurt Devanand Maharaj
las referencias y descripciones, entre discute. M6s sf sobre la forma conque
las que deben estimarse de valioso in- estas islas, como tales, habrian hecho
ANANDA-9
 LAS ARTES MARCIALES
YEL MANTRA YOGA MEDITACION
ccual eiecuta m6s ripido la acci6n...el pensamiento, el pufio o el pie? . El desarrollo mental y su positi-
va influencia en el dominio de las artes marciales.
Por:
nlfAgl U AlUOt\|fE L.. lnnructor M.yol y Preridente do la Elcu.la de KUNG-FU "YINGCHAO'PAI" d. la Socird.d lnt macional de
Realiztci6n Divin.

Hace muchos miles de millones de afros que la India ha

sido la fuente de luz que irradia a todo este mundo los
mds profundos conocimientos de la verdad como la Unica
Realidad existente en el Universo.
Cuando la mayorfa de los pafses que componen este
planeta, dormfan en el establo de su ignorancia, la India
Milenaria, levant6 su voz a trav6s de sus grandes yoguis
d.iciendo: "que la Unica cosa absoluta, real y eterna es el *
Ser". Dedicaron especial atenci6n a su desarrollo espiritual,
purificando su vida por medio de prScticas ocultas de
meditaci6n, que ensefraban los Rishis o Sabios Espirituales
de antafro a sus discfpulos.
Realizaron estos sabios la Verdaci en sf mismos, y
v
proyectaron sus ensefranzas no solo en la India, sino a
otros pueblos, y tambi6n a todos los que a ellos se acerca-
ban con el firme deseo y la convicci6n de liberarse de las
cadenas kdrmicas de sus vidas, hasta lograr la piena sabi-
durfa.
La historia de la India V6dica, nos dice, que no solo
sus grandes hombres se dedicaron a ia vida espiritual, sino
que como profundos observadores de la naturaleza, se
dedicaron tambi6n a perfeccionar y cuidar sus cuerpos
ffsicos como templo del espfritu divino, con la firme
Los Instructores de la Escuela de Artes Marciales, de la SIRD de
,

convicci6n de que lo rinico permanente en el hombre es santo Domingo, junto a su Maestro Pspiritual Swami Gurfi
la sabiduria y que todo lo demis es ilusorio. Devanand Mahiraj en posici6n de meditaci6n.
Con el correr de los aflos naci6 la pr6ctica del Hatha
Yoga, con sus diferentes modalidades, para esta 6poca estudio sistem6tico de los movimientos del Hatha Yoga
los grandes VIHARAS o MONASTERIOS' eran utilizados junto con la concentraci6n y la meditaci6n, que practicaba
parJ impartir las sagradas enseflanzas V6dicas o espirituales, ia India como disciplina espiritual, las Artes MARCIALES'
Los Indu6s tomaron para perfeccionar esta t6cnica, cier-
ir tambi6n para enseffar esta importantp disciplina del tos movimientos usados en la disciplina psicoffsica y con
Hatha Yoga.
meta la Suprema Reali- la observaci6n minuciosa de ellos, lograron integrarlos a
-o teniendo como rinica
Siempre
otras t6cnicas mds profundas, naciendo las ARTES MAR-
zaci6n sea la iluminaci6n, lograda Por medio de la
C I A L E S, estas llegaron rdpidamente a China y de atri
t
Meditaci6n.
De las modalidades ensefradas del Hatha Yoga, tenemos pasaron al Jap6n estos dos pafses con el correr de los siglos
las Artes Marciales, estas nacieron en la India, y de ahf se la transformaron adaptdndola a sus necesidades, tales como
han extendido por todo el mundo; la China y el Jap6n el Judo, el Kung-Fu, Awido, Savate, Karate, Vio-Jitsu y
principalmente fueron los primeros pafses donde llegaron otras disciplinas m6s.
lo asimilaron y adaptaron a su medio
estos conocimientos, Categ6ricamente podemos afirmar que las Artes Marcia-
ambiente. Algo determinante para el desarrollo de estas les son una variante de las disciplinas yogas, la diferencia
disciplinas no solo en la India, sino en los dem6s pafses, ta- estriba en que las Artes Marciales trata de que el hombre
les como la China y el Jap6n fueron las luchas violentas aprenda a defenderse cuando no hay paz ni seguridad, ni
que siempre tienen lugar por los diferentes niveles de confianza en sf mismo.
inteligencia de la gente; por ejemplo; las constantes luchas Pero esta disciplina puede armonizarse con la prdctica
ur*ul", entre loJ emperadores de la China y el Jap6n, espiritual de la Meditaci6n, hasta alcanzar absoluto domi-
constitufal conjuntamente con las diferencias internas' nio y conocimiento de uno mismo; de aquf que si el practi-
una fuerte amerraza para la tranquilidad de la India, y de cante de Artes Marciales cualquiera que 6sta sea, hace
ellos mismos; esto ocurri6 en diferentes 6pocas de la his- Mantra Yoga Meditaci6n, desatrollar6 su personalidad y su
toria de dichos pueblos; es natural que los pueblos sufren inteligencia, ampliard grandemente su poder de concentra-
por su ignorancil, estos problemas o conflictos' no asf los ci6n, magnetismo y seguridad, entonces la pzz y la con-
monjes liberados, pero los monjes como se dedicaron a fianza en sf mismo estar6n en 6l para siempre; de esta
llevar una vida espiritual en los VIHARAS o MONASTE- manera tiene necesariamente que ser superior frente a todos
RIOS, por su gran capacidad discerniente, decidieron ela- aquellos seres humanos que no hacen ninguna pr6ctica espi
borar un sistema rdpido de defensa pata que el pueblo lo ritual de su vida.
utilizara de ser necesario. Entonces se hizo como se ve Como se ve las pricticas de las Artes Marciales, no es
eminentemente necesario buscar los medios de defenderse nada nuevo, aunque muchos crean que lo es.
sin la necesidad de utilizar arrnas, esto fue por los violentos Durante la 6poca del Sr. BUDHA, sabio monje de la
ataques guerreristas; de ahf naci6 con la observancia y el India, y de esto hace ya alrededor de 2,500 a^flos a.c. los em-

ANANDA-I0
{,
rt
r[.
peradores chinos conocedores de estas t6cnicas disciplina- Un maestro de Shao-Ling dijo: "Cuando se alcanza el
rias de las Artes Marciales y de Meditaci6n, que se impar- estado en el cual cada parte de su cuerpo es divino, vuestra
tfan en la India por sus grandes sabios y monjes preparados, sangre y espfritu, serin tan libres como las aves".
enviaron a sus mejores fil6sofos de ese entonces a la India, Hay que aclarar para mejor informaci6n la terminolo-
para que aprendieran estas ensefranzas y fueran instruidos gfa, Artes Marciales, es un t6rmino nuevo aplicado a un
tanto en la prictica de la Meditaci6n, como en las discipli- arte antiguo.
nas del Hatha Yoga y de las Artes Marciales. Su verdadero nombre desde que se cre6 era Chuan-Shu
o Kung-Fu, iCu6l es el significado de esta palabra?
Significa: Periodo usado por una persona para realizar
una tarea o un trabajo.
iE,stin las Artes Marciales cumpliendo su verdadero fin,
para el cual fueron creadas? iCudl es ese fin? .
El Chuan-Shu o Kung-Fu, fue dividido en dos campos;
el tangible y el intangible. El tangible es el medio para dar
belleza, control y condici6n al cuerpo. Es el desarrollo de
la parte ffsica, hacer movimientos para sumirse con la
naturaleza.
El intangible consiste en el desarrollo del conocimiento
y la Sabidurfa por medio de la Meditaci6n, para llegar a
formar parte del Todo; del Absoluto, del Ser Supremo.
Cuando un practicante de Chuan-Shu o Kung-Fu trata
de alcanzar estas dos cualidades, est6 realizando su trabajo,
est6 haciendo el trabajo para el cual verdaderamente fue
creado y alcanzard su verdadera meta, el Absoluto que es

\r la Dicha Suprema.
Es penoso ver como las Artes Marciales van perdiendo
la pureza que sus antepasados le dieron.
Se ha confundido este bello arte con el avance tdcnico y

G
metalizado (Inter6s Econ6mico) de la 6poca en que vivimos.
Dewirtuando su verdadero fin y convirti6ndolo en un
medio de producci6n. Digo que convirti6ndolo en un medio
.\.N .d\-$.
de producci6n, pues ya se celebran combates por dinero y
no tienen ningrin fin social.
Esa no es la meta, 6se no es el fin de un verdadero
artista marcial. Un verdadero Artista Marcial trata de in-
tegrarse, de encontraxse a sf mismo. De buscar dentro de
€1, para realizarse.
Cada hombre, cada ser, tiene un momento para encon-
trarse a sf mismo, para pensar sobre su vida; iCuril ha sido
Alumnos de Kung-Fu-Ying Chao Pay en plena actividad.
mi camino?, cDe donde vengo?, iA d6nde voy?, cEnel
Sucedi6 para esa etapa hist6rica de la India y Chini transcurso de mi vida, qu6 tiempo he dedicado al Ser
que los Chinos solicitaron a la India la presencia adem6s Supremo? , iHe encontrado la verdadera felicidad? ...
de un monje Indri que en su propio pafs personalmente le Miles y miles de preguntas surgirdn y se quedar6 usted
siguiera instruyendo, de ahf que BOHIDHARMA fue quizis at6nito sin poder resolverlas. Y todas estas cosas son las
el primer monje Indri que desembarc6 en la costa sur de la que engendran infelicidad.
China, en el primer afro de Pu-Tungr este monje vivi6 duran- Pues no, cuando esto ocurre Usted debe de buscar
te la dinastfa Ling. Ahora bien, iCuril es el significado de la
llegada de BOHIDHARMA desde la India a la China?.
Consiste en transmitir a los dem6s sus conocimientos espi-
rituales, alcanzados a trav€s de la meditaci6n. Sus discipulos
eran endebles y a veces no aguantaban las lecturas y la
meditaci6n. F,n la creencia de que un cuerpo fuerte no
solamente remediarfa este decaimiento, sino brindarfa un
acercamiento a sus almas, les di6 una serie de 18 acciones,
para ser hechas regularmente cada ma^frana.
Despu6s de su muerte, sus discfpulos se dispersaron y
el arte casi se perdi,6.
Luego durante la dinastia Yung un saludable joven
llamado Yen. se convirti6 en sacerdote, y cambi6 su nom-
bre por Chuech Yuan. Interesado en las artes marciales,
revis6 los 18 m6todos de Bohidharma, desarrollando 72
movimientos, los cuales son las bases del Shao-Ling.
Shao-Ling, era un templo en la China, el cual se form6
para desarrollar f isica y espiritualmente el individuo.
Primero. se form6 uno en la provincia de Fu-Kieng, y
Iuego otro en la provincia de Honan. No s6lo el entrena- Destreza, habilidad, energia. disciplina, concentraci6n y meditaci6n,
miento ffsico es la verdadera raz6n del artista marcial, lo aprenden en esta escuela de Artes Marciales de la SIRD, los alumnos
principal es el aspecto espiritual. practicantes.
ANANDA-l1
inmediatamente, buscar a alguien que lo oriente, que les Los efectos mentales, en el sentido de la meditacion
trace las pautas a seguir para encontrarse a sf mismo. son rinicos, porque conducen a un estado de mayor armonfa,
Despuds ver6 como la vida le va cambiando. Se siente expandiendo su conciencia hasta el infinito.
Usted m6s firme, mis decidido y su vida seri mis organi- Usted puede tener mayor concentraci6n, m6s resisten-
zada. cia, m6s visi6n, en fin, su disciplina seri mejor.
Entonces seri mds firme y disciplinado y un mejor Pero para 6sto, hay que tener paciencia, perseverancia
artista marcial. En la antigiiedad los artistas marciales y mantener la prictica de la meditaci6n, en este afro por
practicaban la meditaci6n iPor qu6? Por que 6ste es el experiencia recomendamos el Mantra Yoga Meditaci6n.
sendero de la vida y felicidad. Despu6s verd que su pr6ctica en las artes marciales, se
iEstdn llamados los artistas marciales a practicar la hari mejor y verd las cosas diferentes.
meditaci6n? Todo artista marcial debe integrarse a la pr6ctica de la
Si. iPor qu6? porque estos han practicado una discipli meditaci6n.
na espiritual que tiene estrecha relaci6n con 6sta y les Es por tanto, que la escuela de Kung-Fu "Yin-Chao-Pai"
ayudari en su desarrollo como practicante de arte marcial. (Guerra de Aguila) trata de conducirse por este bello sende-
Todo artista marcial que haya tenido un verdadero maes- ro de la Mantra Yoga l\tleditaci6n para que asf cada uno de
tro en esta disciplina, en ulgo. momento tiene que haberle sus miembros se encamine por el sendero de la verdad.
hablado sobre la meditaci6n y sus buenos y positivos Ya que el hombre al combinar el Mantra Yoga Medita-
resultados. ci6n con las Artes Marciales alcartza un estado incompara-
En Repfiblica Dominicana ninguna escuela estd practi- ble de fr.meza, seguridad y conocimiento.
cando la meditaci6n, ni la esti ensef,ando. Llega realmente a armonizar con la naturaleza, penetra
Solamente han centrado su atenci6n en lo ffsico del el campo tangible y el intangible y se hace uno con el
hombre, en el entrenamiento corp6reo, pero no se han Absoluto.
detenido a pensar en las cosas que los llevarfan a un grado Su cuerpo se purifica y su espfritu se identifica con el
superior de conciencia dentro de su disciplina. Todo. Sus movimientos ser6n mds flufdos, m6s r6pidos, mis
T6ngase el entrenamiento que se tenga, llega el momen- precisos, y tambi6n tendrd m6s resistencia. Estar6 siempre
to de la duda y la inseguridad. alerta, su espfritu seri como una llama encendida, su
Lo real y verdadero, es Ud. sentirse seguro' de que lo mente vivaz y 69ll.
que Usted sabe, pero con tlgo que le de esa base, la No importa el sistema de arte marcial que usted practi-
meditaci6n. al Mantra Yoga Meditaci6n'
- Sutrate de incorporarse
que,
Un hombre puede ser muy buen artista marcial, estar evidencia fisiol6gica inmediata es que se siente un
en buena salud y llegar a alcanzar buena meta dentro de Ia estado de reposo total, mientras que el espfritu est6 interior-
disciplina que se encuentre, p€ro este sefror puede morir mente despierto.
fdcilmente de un momento a otro. El espiritu transforma la actividad mis sutil del
-alcarrzando
pensa-
Luego surgirin las preguntas. iC6mo puede ser eso? miento, la fuente de la felicidad o sea el estado
iUn hombre tan fuerte? , itan en salud! de la conciencia pura, o el Supremo Estado de la sabidu-
iPor qu6? porque este hombre tenfa muchas cosas ria.
positivas en el mundo relativo, pero nunca se habfa preocu- "Los interesados en la pr6ctica del Kung-Fu y de Man-
pado por encontrarse el mismo, por buscar dentro de 61, tra Yoga Meditaci6n, pueden dirigirse a la galle Dr'
nunca se habfa preocupado por tomar un sendero espiritual De[adJNo.156, 3er. Piso 6 llamar al Tel6fono:688-9564"'
que lo libere de la ignorancia y lo cond":ca a la
sabidurfa.
Aquel hombre que est6 buscando, que est6 en el sendero
espiriiual, las cosas les son mds f6ciles y estar{ lleno de
felicidad. iPor qu6 el artista marcial necesita este sende-
ro?
Si usted es un practicante de esta disciplina, taf vez
nunca se ha detenido a pensar, que cuando usted tira o un
pufro o una patada.
- cCu6l ejecuta mis ripido la acci6n? iEl pensamiento,
el pufro o el pie? ...EI pensamiento viene dado por la mente
y 6ste le da el mandato al cuerpo, entonces el pensamiento
es mis importante y r6pido, la acci6n es una consecuencia
natural de 61.
Entonces si usted es una persona que est6 en la
espiritualidad y est6 meditando, sus pensamientos ser6n
-lr claros y mds precisos. Pues su mente no estari
turbulenta. No estard cargada de pensamientos negativos.
Supongamos, un individuo que practica artes marciales,
se le presenta un problema X, en su hogar.
iY qu6 ocurre?...que ese sefror tiene ese mismo dfa un grupo de enfermos mentales se escapa del manicomio,
una competencia con otra escuela. Entonces esa persona y el Siquiatralos encuentra y les dice: "ALTO". |ALTO!
inmediatamente no va a tener pensamientos claros. Su "Seffores, vuelvan a sus sitios, pronto estarAn sanos"'
mente no va a estar clara, por lo que tampoco sus movi- ELLOS le responden: DE NADA NOS HAN SERVIDO
mientos van a ser flufdos y precisos. TUS TRATAMIENTOS, ESTAMOS MAS LOCOS OUE
Pero si este sefror conoce una manera de relajarse, de ANTES. OUEREMOS BUSCAR A DIOS. SOLO EL NOS
sentirse mejor, de despejar su mente, entonces no tendri
ningrin tipo de problemas y podrri participar bien en su
AYUDARA. OUITESE RAPIDO DEL MEDIO.LOCO
competencia. VIEJO.O LO TUMBAMOS".

ANANDA-I 2
 EXTRACTO DEL EVANGELIO ESENIO DE SAN JUAN

(UNA TRADUCCION DIRECTA DEL IDIOMA ARAMEO DE LAS PALABRAS ORIGINALES

DE JESUS)

ESTOS ANTIGUOS MANUSCRITOS SE ENCUENTRAN COMPLETOS EN LA BIBLIOTECA DEL

VATICANO

...Pero ellos (nuestros antepasados) le contestaron a El: ";Ad6nde debemos ir, Maestro, si a tu lado
estdn las palabras de la VIDA ETERNA? Dinos cuiiles son los pecados que debemos evitar para que
nunca volvamos a ver mds enfermedades".

JESUS contest6: ';Que sea de acuerdo con vuestra fe" y se sent6 entre ellos diciendo, "Se les dijo a
ellos, en tiempos pasados: "Honra a tu Padre Celestial y a tu Madre Terrenal y cumple sus mandamien-
tos, para que tus dias sean largos sobre la tierra", pues la vida se les dio a todos por DIOS, y lo que
DIOS ha dado, no dejdis que el hombre lo quite. Pues yo os digo, en verdad, que de una madre procede
todo lo que vive sobre la tierra, Por lo tanto, el que MATA, mata a su hermano, y de 6l se apartard la
Madre Terrenal y lo apartard de sus senos que 1o vivifican. Y serii rehuldo por los 6ngeles, y Satanris
tendni hogar en su cuerpo. Y la carne de las bestias muertas en su cuerpo se volverin su propia tumba.
Pues yo os digo, en verdad, que quien mate, se mata a si mismo y quien coma la carne de bestias que
han sido matadas, come del cuerpo de la muerte. Y la muerte de ellas se convertiri en su ptopia muer-
te. Pues el salario del pecado es la muerte, NO MATEIS, ni tampoco COMAIS la carne de vuestras
presas inocentes, para que no os volviis los esclavos de Satands. Pues ese es el sendero del sufrimiento
y conduce a la muerte. PERO HACED LA VOLUNTAD DE DIOS, para que SUS dngeles os sirvan en
el camino de la vida. Obedeced, por lo tanto, las palabras de DIOS: He aqul, YO os he dado todas
las plantas que producen semillas, que esten sobre la faz de toda la tierra y cada drbol en el cual estri el
fruto que produce semillas; para vosotros SERA LA CARNE. Y a cada bestia de la tierra y a cada ave
del aire y a cada animal que se arrastxa sobre la tierra, donde haya aliento de vida, YO les doy toda
hierba como came. Tambi6n la leche de todo lo que se mueve y vive sobre la tierra ser6 COMO
CARNE PARA VOSOTROS; PERO LA CARNE Y LA SANGRE que los sostiene a ellos, NO LA
DEBEIS COMER". Y JESUS continu6: "DIOS ORDENO A VUESTROS ANTEPASADOS, NO
MATARAS"; pero sus corazones estaban endurecidos y ellos mataron, Entonces Moisds dese6 que por
lo menos no mataran a los hombres y toler6 el sufrimiento de que mataran bestias. Y luego los corazo-
nes de vuestros antepasados se endurecieron m6s arin y mataron a las bestias y a los hombres igual-
mente. PERO YO OS DIGO: NOMATEIS HOMBRES NI BESTIAS, NI EL ALIMENTO QUE ENTRA
EN VUESTRA BOCA, pues si com6is alimento vivo, el mismo os vivificani; pero si matdis vuestro
alimento, el alimento muerto os matara tambi6n. Pues la VIDA viene s6lo de la VIDA y la MUERTE
viene de la MUERTE. Porque todo lo que mata a vuestros alimentos, tambien mata a vuestros cuerpos.
Y todo lo que mata a mestros cuerpos, mata tambi6n a westras almas. Y vuestros cuerpos se VUEL-
VEN lo que es vuestro alimento, asl como westros esp fritus asirnismo se convierten en lo que son
westros pensamientos".
ANANDA-I3
 LA FILOSOFIA YOGA DESDE EL PUNTO DE VISTA
F ISIOLOG ICO, SI COLOG ICO Y NEU ROLOG ICO
Texto de una interesante conferencia dictada por nuestro Amado Maestro Swami Gurir Devanand Sara-
swati Ji Maharaj en el Centro Cultural Yoga, Rep. Dom. Transcripci6n directa de una cinta magnetof6'
nica' (PRTMERA PARTE)
La Filosofia Yoga es una de las
filosofias mds antiguas del mundo. El
significado de la Palabra Yoga es
UNION, de manera que cualquier co-
sa que el individuo Piense o quiera
hacer, haya hecho o est6 haciendo,
est6 consciente o inconsciente de lo
que hace, conozca o no conozca lo
qu6 es esta Uni6n, cae dentro de la
Filosofia Yoga. Es decir, que la Filo-
sofia Yoga abarca todas las activida-
des meniales y ffsicas. Esta Filosofia
es como una observaci6n de las activi-
dades de uno mismo, Por ejemPlo, la
mayor parte de las gimnasias vienen
de la observaci6n del hombre de los
movimientos de los pdjaros, los ani-
males, los 6rboles, etc., y cuando 6ste
comienza a fijarse cada dfa mejor, a
observar m6s detenidamente, se da
cuenta hay ciertos pdjaros, que cuando
hacen ciertas cosas es porque tienen
para ellos un gran valor.
Por ejemplo: Pongamos: la parte
de una limpieza intestinal; en cierta
ocasi6n una persona estaba sentada
a orilla de un rio, y por cierto €l
estaba haciendo ciertas pr6cticas espi-
rituales, y vio a una Gaviota, la gavio-
ta es uno de esos pdjaros que comen,
se alimentan con pescaditos que cazan
o pescan en los rfos, en las aguas;
bueno, parece que el pfjaro comi6
tanto, que la comida le hizo mucho
dafro, no se sentfa muy bien, entonces
lo que hizo fue que agarr6 suficiente
agua con el pico, y se meti6 el agua
directamente en el recto. Se dio una
buena lavada intestinal; como se ve,
este p6jaro es muy inteligente. El
observador not6 que tan pronto se
hizo unas 4 6 5 lavadas, la gaviota
estaba m6s contenta y animada, dPor
qu6? Cuando hay gran cantidad de hombre puede lograr una transforma- cosas asf, tienen una existencia mayor,
basuras en el intestino comienzan a ci6n de su vida en un tiempo raPidf- porque a travez de la evoluci6n, nos
aparecer mds del 70 por ciento de las simo. Esta Filosoffa existia hace mi- damos cuenta de que el hombre es el
enfermedades que los individuos siem- les y miles de afros, no es una filoso- mis joven, el riltimo. Hace alrededor
pre padecen. Es sumamente imPor- ffa reciente. La Filosofia Yoga es tan de 5 mil afr.os, muchos siglos antes de
tante que los intestinos est6n limpios vieja como la humanidad, es decir, Jesirs, el Gran Santo y Sabio Fil6sofo
y asf no huy tantos problemas por tiene millcines de afros de existencia, indir MAHARISHI PATANJALI' sis-
las muchas enfermedades. y al mismo tiempo es tan reciente Y tematiz6 met6dicamente las ensefran-
La dieta es muy importante seguida moderna como un reci6n nacido. Es zas de la Filosof iaYoga, y €sta ha se-
de las observaciones necesarias, asf se por esa raz6n que los cientfficos en guido igualmente hasta hoy y seguiri
han formado unos cuantos cientos de sus investigaciones arqueol6gicas, estin siendo la misma en el futuro. Enton-
ejercicios gimnisticos y posturas encontrando ciertos huesos y f6siles, y ces tenemos que la Filosoffa Yoga
(asanas) inclufdos en Ia Filosoffa aplicando a estos la prueba del carbo- primero es YAMA, luego, NIYAMA,
Yoga. Esta parte de la Filosoffa se no, han comenzado a clasificarlos por ASANA, PRANAYAMA, PRATHIA-
conoce como Hatha Yoga. nimeros de afros; claro, que los ani- HARA, DHARANA, DHYANA, SA-
A trav6s de la Filosoffa Yoga, el males as{ como los grandes peces y MADHI (8). Esta primera YAMA son
ANANDA-l4

{
.\l
rli
c6digos morales o reglas morales, es individuo sigue practicando los ejercr- do uno puede controlar o retirar los
diffcil para que el individuo se apli- cios de respiraci6n de acuerdo a la sentidos de su cuerpo, pongamos un
que 6sta, no hay que matar, siempre t6cnica o ciencia del PRANAYAMA, ejemplo: si yo tengo el brazo en este
debe decir la verdad, tan pronto usted sigue venciendo a la muerte, y uno lugar determinado, ahf, y si lo toco
mata cualquier cosita (animalito), se vive por m6s tiempo. Por eso en la voy a saber inmediatamente si esti
viola la ley, es una gufa para ayudar Filosoffa Yoga, cuando se habla de la frfo o si esti caliente; pero si yo
a las personas para que nosotros siga- edad del individuo, no se habla sobre puedo retirar el sentido del tacto, y
mos observando ciertas reglas en la los afros, los meses o semanas que dejo la mano o el brazo en el fuego
vida, y esto sirve, ayuda a nuestro tiene, se habla sobre la respiraci6n. En- o dentro del agua hirviente, no voy
desarrollo. Ahf viene NIYAMA, ahora tonces, si usted no respira no vive, y a saber si estd frfo o caliente, porque
se cae mds en asuntos mentales; des- si respira vive. Ahora bien, puede te- el sentido del tacto est6 retirado, no
pu6s vienen las ASANAS, que son ner una vida muy corta o mds larga se siente nada; es como si una persona
gimnasias, posturas, de 6stas hay mu- de acuerdo a sus respiraciones. Si tiene un brazo paralizado, aungue se
chas, pero generalmente 84 son las respiramos 21 mil 600 veces por cada vea bien, como tal cual, esa persona
mds importantes; ahora bien de estas 24 horas, viviris menos; si podemos puede dejar tranquilamente su mano y
84 hay 33, y de estas 33 posturas, bajar esto a 2l mil, puede vivir por su brazo dentro de algo muy caliente
uno puede solamente practicar 11, y m{s tiempo, y si aumenta las respira- o muy frfo, y 6l no se da cuenta que
de estas I 1, uno puede s6lo practicat ciones a 22 mil en 24 horas diaria- la piel se est6 quemando o congelando,
una o dos, o pongamos 3. y esto le mente, va a vivir por mircho menos y no va a quitarlos de ahf hasta que
facilita al individuo mantener una tiempo. no sienta el ardor del calor o del fue-
ryism1 posici6n por mucho tiempo El prop6sito de la Filosoffa Yoga So, o bien del frfo. Esas son grandes
sin dolor. es claro, esti disefrado en tal forma cosas, los grandes significados de los
Despu6s viene PRANAYAMA. y de tal manera, que el que la practica sentidos. Los sentidos tienen un valor
PRANA es energfa vital, muchas ve- es conducido a mantener su cuerpo muy grande. Si el sentido est6 for-
ces el individuo piensa que esto es el equilibrado y sano de manera maravi- zosamente retirado por CONOCI-
aire, el aire es lo que nosotros respira- llosa y en completa armonfa, hasta MIENTO o por cualquier enfermedad
mos, pero el PRANA no es el aire, es conducirlo rectamente a la Sabidurfa, de par6lisis, aunque sepamos que te-
ulgo mds sutil que el aire. YAMA que es la rinica meta del hombre. Des-
significa muerte, entonces, cuando el pu6s viene PRATHIAHARA, es cuan- Fasa a la p5S. 52 Cnl.1V 2

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ANANDA-l5
 ,,EL
SECRETO MISTERIO DE LOS OVNIS''
ZOu6 sucede cuando la realidad se sale de ese cuadro o esa imagen limitada por nuestro pensamiento?

,l
--

l-

,A
--
lI
"UNA IMAGEN: UN CUADRO" te - Occidente; Cdlula - nricleo - produce ese cuadro esa imagen; ese
membrana -protoplasma; bacterias - mzrrco esta dentro de nuestra mente'
1)- G6nesis - evoluci6n - aPoca- virus - salud - enfermedad; Equili- de acuerdo a nuestra evoluci6n, asf
lipsis; principio tiemPo fin; brio mental - desequilibrio mental; creemos, asf vivimos, bajo esa concep-
Principio-eternidad; vida-muerte ; Na- Creaci6n destrucci6n; Materia ci6n de la mente; esa imagen Penetra
cimiento-vejez-muerte; Materia; ex- desintegraci6n de la materia; Eterni- nuestro pensamiento se fija en,el ce-
pansi6n del universo; Contracci6n del dad - Universo - Absoluto; Absolu- rebro, se metaboliza, pasa por los ni-
Universo ; C6lula-tej ido -organismo ; to - 6tomo - espfritu - hombre - veles y queda la obra consumadal se
Civilizaci6n-general - evoluci6n - in- c6digo gen6tico -; sol - estrellas - forma una f6rmula, una malla, una
voluci6n; limitaci6n mental - ilimita- galaxias -nebulosas - constelaciones - red, que forma una verdad, una reali-
ci6n mental; esplendor - decadencia; dtomo de Hidr6geno - eter. aad obietiva y subjetiva. Ahora b,ien'
dfa-noche; relativo-absoluto; Reci6n nos haiemos la pregunta trascenden-
nacido-lactante-nifrez primera infan- OUIEN PRODUCE ESE CUADRO: tal serd esa la finica realidad; serd
cia segunda infancia - pre-adolescen- OUIEN TIENE ESA IMAGEN: DE esa una verdad inmutable' una verdad
-
te - adolescente - juventud - madu- DONDE SALE: eterna? iser6esaimagen' ese cuadro'
rez - vejez - muerte; Infinitamente esa obra consumada, el PrinciPio de
grande infinitamente pequefro -; Nuestra evoluci6n mental, la limi- la evoluci6n de la mente o el fin de
Electr6n - Prot6n - Neutr6n; Orien- taci6n de la mente, del pensamiento, una transmutaci6n en un Plano evo-
ANANDA-I6

\
..1
lutivo del C6digo de una inconmensu- confusi6n mental, por nuestra limita- UN OB.IETO VOLADOR
rable eternidad; un simple plano evo- ci6n mental. NO IDENTIFICADO: (UIU OVNI}:
lutivo de una generaci6n, de una civi- Si existe algo que no estd relaciona-
lizaci6n natimuerta, reci6n nacida, que do con ese cuadro, con esa imagen: Es como si fuera un Noval, algo
es postergada en el primer peldaio y se proyecta al mundo, a la civiliza- que se esti viendo ahora, que se est6
del camino hacia el absoluto; serd esa ci6n; la gran mayoria,lo mira con re- observando ahora; dgo que se esti
imagen, ese cuadro' un mero vestigio, celos, los ven como si fueran sofistas, interrogando ahora; como si fuera algo
un aliento, un vahfdo, un soplo de un utopistas; minimizando asf unos de novfsimo, como si fuera una predilec-
feto, que apenas ha llegado a exhalar los grandes misterios de nuestros tiem- ci6n por la noveleria moderna, como
sus primeros alientos; es un reci6n pos, quedando en situaci6n de berlina si estuviiramos en el campo de la Oni-
nacido en estado de semi-inconciencia algo que quizis serfa de gran ayuda a romancia, como si la filosoffa del
en un letargo evolutivo, que grita, la humanidad. Ontologismo penetrara en nuestra
respira, se mueve, al ser anojado por mente e hici6ramos de los Ovnis, el
una matriz tempestuosa de una madre ,,UN OBJETO VOLADOR primer objeto conocido por nuestra
tierra, que arroja sus primeros frutos NO IDENTIFICADO (UIU OVNI),' capacidad de pensamiento.
y se marchitan por faltademadurez?. Se sabe que los que han visto los
No esti relacionado con ese cuadro, Ovnis, no han tenido, la necesidad de
ESE CUADRO: ESA IMAGEN: Pernoctar eternamente, en acechan-
con esa imagen, por nuestra limitaci6n
mental, por nuestra poca evoluci6n, zas, en vigilia; lo han visto accidental-
Es quizis un desbordamiento, del aunque seir quizis m6s objetivo, mis mente; lo han visto casualmente; lo
pensamiento limitado en el preimbulo real, mds verfdico, que lo que nosotros han visto, personas humildes, pobres,
de una etapa inferior del ser humano; creemos atrora, ser una gran realidad, de diferentes estratos sociales; no han
es acaso el conducto vaginal, por don- un producto de nuestros tiemPos. sido pl6yades de hombres; han sido
de saldri el producto; es acaso un Como si el hombre existiera en el hombres, mujeres, que recibiendo el
simple riachuelo que penetra entre planeta para una evoluci6n absoluta efecto Psicot6nico del elixir del avis-
las rocas, entre las piedras y se desliza del Innatismo; como si la humanidad, tamiento del Ovni, han reaccionado
suavemente, buscando la Primera compuesta por la gran mayoriaviviera de diferentes maneras de acuerdo a
orientaci6n para trazar la lfnea que los en el inmanentismo, como si solo su forma de pensar, ante la'refulgen-
conducir6 al rfo; es un G6nesis en el existiera una infinit6sima fracci6n de cia de los Ovnis, a manera de relica-
embri6n sin evoluci6n, una partfcula una escala instantdnea en la inmuta- rio, cayendo algunos en la mis abso-
fnfima del gran Magneto Universal; es bilidad del Absoluto. luta reticencia, producto de lo bajo
acaso un diminuto punto, una Parte El Mare-Magnum de la existencia que vive nuestra civilizaci6n materia-
infinitesimal de la capacidad del pen- del hombre, es producto de su poca tist1.
samiento; o un simple raYo de luz evoluci6n mental.
que penetra con dificultad entre las ,,CUAL ES LA ENERGIA, CUAL ES
El hombre obedece al mfnimum del
ramas y las hojas de un 6rbol en una pensamiento, a un estado de Modus LA FUERZA DE LOS OVNIS, CUAL
tarde de otofro; son los primeros estf- Vivendi que le parece natural al hom- ENERGIA USAN"
mulos en la dualidad de la mente, el bre, viviendo asf en un nomadismo
primer llanto del reci6n nacido. iQu6 energfa, que fuerza usan esos
Psico-biol6gico - cultural - tradicio- aparatos para desplazarse en el Univer-
Si existe algo que no est6 en ese nal ancestral - hist6rico mitol6- so, entre las galaxias, entre las cons-
cuadro, en esa imagen: iQu6 Pensa- - -
gico - nominalista. telacionesr por medio del 6ter, con
mos nosotros, qu6 creemos nosotros; tan pasmosa facilidad?
cuil seria la forma de nuestro Pensa-
miento, ad6nde se dirigini la mente al
no encontrar su cuadro, su imagen? .
Si existe algo que no este relaciona-
do con el cuadro, con la imagen: nos
mostramos extrafros, esc6pticos, enig-
mdticos, misteriosos, reservados, intro-
vertidos; nos vamos a la duda, a la
especulaci6n mental, al misterio; hay
iritaci6n mental, choque psicol6gico,
leve mutaci6n mental, nos convertimos
.en Ilotas, en Parias, Perdidos en el
espacio, del cosmos; en itomos perdi-
dos en los peldaflos del 6ter; la cegue-
ra espiritual se apodera de nosotros,
viene la obcecaci6n de la mente y
caemos perdidos en el inconmensura-
ble campo de la matriz insondable a
donde emana la voluoptuosidad del
Absoluto.
Si existe algo que no estd relacio-
nado con ese cuadro, con esa imagen:
Creemos que es una Utopfa, nos vemos
como simples Ne6fitos, perdidos en
nuestra imaginaci6n; y la atomizaci6n
de las ideas, quizds, nos traen mds
ANANDA-l7
 Serfa la energfa at6mica; energfa
del espacio; 'el material de los Ovnis, cre6 Dios al hombre a su imagen, a
sutil de restos materiales que algunos
investigadores creen de acuerdo a su indica que resisten la fricci6n, el roza- imagen de Dios lo cre6, var6n y
nivel de concienciar eue es anti-mate- miento, el calentamiento de la atm6s- hembra los cre6. Versiculo 28: y los
ria; energfa de Hidr6geno condensa- fera terrestre, que estin inmunizados bendijo Dios y les dijo: Fructiticad
do; energfa del campo magn6tico uni- para las grandes velocidades. Ese ma- y multiplicaos; llenad la tiera, y so-
terial que usan, serfan de rayos lumi- juzgadla, y sefroread en los peces del
versal; energfa gravitacional; energfa
del flufdo espiritual; energfa tomada nosos condensados en forma de ener- mar, en las aves de los cielosr 1z €n
de los itomos que vagan en el 6ter; gia vibratoria sincronizada hasta el todas las bestias que se mueven sobre
energfa almacenada de lluvia de elec-
punto de la neutralidad de la materia la tierra".
sutil de la velocidad de la luz. Este mensaje que aparece en la
trones en sincronizaci6n por miles de
transmutaciones infinitas hasta el pun-
Aquf se usan materiales, como el Biblia, fue hecho para nosotros los
to de ebullici6n en que sean capaz de nfquel, el hierro, el aluminio, el man- que habitamos este planeta, solamen-
ganeso, combinaciones, derivados del te; ya que ese mensaje es para las ge-
aprovechar sutilmente las leyes del
espacio infinito; energfa almacenada petr6leo y otras f6rmulas mis, para neraciones que habitan este planeta y
de restos de materia en desintegraci6n
el uso de aparatos, aviones, barcos, fue escrito por hombres que de una
sondas, helic6pteros, se usa la energfa manera u otra habitaron este planeta;
en fuga, de estrellas, galaxias, en ce-
at6mica, se ha conseguido desintegrar no es un mensaje para otros planetas,
menterios, caddveres, de espacios va-
cios del Universo; energfa tomada de
la materia, se pretende hacer torpe- no es un mensaje para otros sistemas,
mente la Bomba anti-materia, que en no es un mensaje para otros seres de
sistemas en gran involuci6n, en gran
definitiva no es mis que m4teria en un mundo espiritual; la Biblia es un
contracci6n, en dolor de parto celes-
tial, en fuga, en el ocaso; serd energfa
un grado superior de energfa, o est6 mensaje para nosotros exclusivamente,
hecha asf, y algo mis, que son secretos para los simples mortales de esta tie-
almacenada por transmutaci6n del
pensamiento de seres altamente evo-
de las potencias; la bomba de neutro- rra. Diffcilmente se puede demostrar
lucionados, que dirigen como si fuera nes que paraliza y elimina vidas, y lo contrario; es decir, explicar que la
por control remoto sus fuerzas a don- deja intactos los edificios, las cons- Biblia fue un mensaje para orientar, a
de ellos quieren y desean; serfa la trucciones; se est6 construyendo en seres de otros planetas, de otros mun-
esta fechai asf se cumple lo que dice: dos.
energia por miles_de transmutaciones
de iiomos de Hidi6geno, hasta produ- . G6nesis: Capftulo: I Versiculo: 27 z"Y (Continuard en el pr6ximo nirmero)
cir quizis itomos anti-hidr6genos si
es que pueden producirse, 6tomos
anti-itomos para muchos cientfficos
enredados en el laberinto de la relati-
vidad de la materia; fracciones de
Stomos anti-dtomos de hidr6geno pul- Por OSMAR OSORIO M-
verizados e invisibles en pequefras
cdpsulas microsc6picas, todo esto se-
gtn su nivel de inteligencia y estado HAY que hundirse donde el mar desciende en escola,
de su mente; serd esa energfa encapsu- donde no hoy furia en el trutr, donde no existen las olas,
)ada, expansionista, limitada, lineal, donde todo es paz, donde todo es Sinceridad, Amor y Armonia.
en chorro, en cadena eterna, en lucha
constante, en choque constante; el DONDE el amor es la ley, donde la paz es su idiomo,
tipo de energfa que los Ovnis demues- donde visten armonia, donde ellos, los habitantes
tran, es irrealizable hasta ahora por wn la verdod, cuando llegues ahi, qu1date.
los hombres de ciencia de nuestro pla-
neta. Esa energfa es superior, no es
terrenal. Y te volverds como estos seres, te sentirds feliz
entre ellos, y es mds, te hards de ellos, y cwndo
"CUAL SERIA EL MATERIAL DE llegue tu dia arrepi4ntete del mal que has hecho,
si no lo has hecho en toda tu vida,..........
LOS OVN|S"
pero trata de anepentirte en vida.
Seri de los materiales que conoce-
mos, como el niquel, el manganeso, el SERIA meior paro ti, porque asi llegards mds fdcil a
aluminio, son f6rmulas combinacio- este lugar
nes de varios metales. Son creaciones te serds mds fdcil encontrar el comino,
que se materializan y se desmateriali- camino que nos lleva a este sitio;
zan; son de restos de materiales busca- mds trato de no hacer el mal y d4iame darte un conseio:
do en el cementerio del Universo en
fuga expansionista; son de creaciones ESCUCHAME y sera:s feliz hallando ta gloria en tt mismo,
materiales, condensadas del aliento de y serds siempre optimista, y verds en todo la verdad,
seres en extenci6n que pululan como
la Paz, el Amor y lo Armonia Divina.
microbios, como virus en el espacio.
Son hechos de enzimas, de fermentos;
hechos materiales resistentes a todos ooOoo
los cambios del espacio; son hechos
del bombardeo sistemdtico del 6ter, Nota: OSMAR OSORIO M. es un nifro nicaraguense de 13 afios
logrando talv6s descomponerlo, para de edad, tiene 8 afios meditondo en Mantra Yoga Meditaci1n,
contrarrestrar los efectos de las leyes cursa actualmente el2do. afio de bachillerato en su pais natol.
ANANDA-l8
lEl amor no es humano sino divino.
I

lLo divino no es humano,

porque es
leterno. tA DIVINA ESENCIA DEt AMOR
lb hr*ono no es omor, porque es
lXnito, y lo finito muere pero el amor
Ito*o es divino es inftnito, y es huma-
!no, pero nunca muere. mismo Ser Supremo es uno con noso- a la eterna felicidad.
tros. Nunca mis se agotari la fuente. Y esta felicidad es la sabidurfa.
Siempre tendrd agua para quitar la Y esta sabidurfo estd dentro de ti,
sed de este mundo sediento de amor.
De mi, de 6l y de nosotros.
Este camino, es el mis bello sende-
Dentro de todos estd oculta,
ro conocido, pero nadie lpuede llegar
a €l simplemente queriendo llegar a Pero estd ahf, como el color de las
61, es necesario desearlo profunda- flores en las serenas pupilas de la tiena.
mente, con tanta intensidid como el Lo tenemos dentro, muy dentro,
deseo de oxigeno para aquel que por ldespertemos! Y la luz serd en tf,
fdta de aire muere, es necesario ade- En mi, en 6l y en nosotros,
m6s, decidirse a tomar el camino y En tonce s unido s llegaremos
caminarlo con una prdctica espiritual volando ol infinito.
capz de hacer vibrar a una frecuen-
cia muy dta todos los niveles de la La suprema presencia del Infinito
mente humana, purificindola, hasta Ser, se manifiesta en los trinos de los
EI camino tomado hace muchos que penetre infegrada suavemente al p6jaros, en la bravura de los mares
miles de afros, es el mejor de los centro mismo de la conciencia, y s€ chocando con las rocas, en la tierna
caminos. En €l debemos continuar establezca en el coraz6n del Todopo- suavidad maternal del susurro de la
hasta purificar nuestra mente, y asf, deroso. Todo 6sto, y mucho mis, esti madre aconsejando al hijo, en el golpe
integrarnos fisica y espiritualmente a a nuestro alcance con la mris r{pida y del herrero sobre el hierro que moldea,
la inagotable fuente de la SABIDU- sutil de las prdcticas Yoguicas: El en las voces de los rfos, que corriendo
RIA, y una vez estemos establecidos Mantra Yoga Meditaci6n. van cantando sutilfsimos mensajes de
en esta sutilfsima fuente, no habrri iunor, en el hombre que gritando de
m6s sufrimientos, ni problemas, ni LA DIVINA ESENCIA DEL AMOR repente ffsicamente muere, en el niflo
enfermedades, ni muerte, ni nacimien- que repentinamente nace, el Supremo
tos. Fiia ru mente en Dios, Dios, se manifiesta en todo lo que
El amor Divino nos traza el camino, htrificate con el fuego Yogamtdntico existe, en lo que rfe y llora, en lo que
y nos dice: El deber del que sabe, es de la meditaci6n, nace y muere, en todo esto y mucho
ayudar al que no sabe, pero antes, es y la ldmpara sensorial de los deseos mds, sin embargo, El no es nada de
necesario y preciso saber, entonces, y el opego a la materia caerdn como esto, porque 6l es lo Infinito, y todo
como un manantial de aguas siempre este Universo es parte de 6l pero no
hoias secos pora siempre.
vivas, derramaremos amor para todos.
Despierta la intuicidn
es 6l; tanto la evoluci6n la
Sin embargo, para realmente saber, involuci6n existen, pero Dios "o-ono es
hay que trascender la limitaci6n mate- C.oloca tu intelecto en el supremo ser ninguno de esos dos cambiantes pro-
rial y penetrar a la esencia del Eterno Y el divino oc4ano de amor
cesos, porque EL es lo absoluto, lo
Ser. brotard por tus miradas que no nace ni muere, ni esti someti-
Cuando se llega a este Estado, so- entonces llegord como rouda gaviota do a las mudanzas y cambios materia-
mos uno con el Ser Supremo, y el r
volando rnis alld del pensnmiento les.

La Sociedad Internacional de Realizaci6n Divina invita por este medio a sus socios y pfiblico en general
a su ya tradicional Cena Vegetariana mensual. Que se rurlin los irltimos sribados de cada mes en su
local del Centro Cultural Yoga, Dr. Delgado No. 156. (3er. piso)

La S.I.R.D. se complace en anunchr la celebraci6n de su aniversario los dfas 2 de cada mes de

Septiembre. El progfama de actividades ser6 anunciado oportunamente.

OFRENDA DE AMOR

Es gna ceremonia ebpiritual con ofrecimientos de flores y frutos al Ser Supremo, nreditaciones y
qinticos devocionales. Ser6 celebrada todos los Domingos a las 9:fi) A.M. en nuestro amado centno,
favor de traer flores, frutas y a sus amigos con usted. Ilespu& de la oeremonia les sen{ ofrecido un
brindis a todos los asistentes.

ANANDA-19
 LA INDIA
EN EL CORAZON DE LAS ANTILLAS
Trinidad y Tobago - punto de inserci6n entre la Sabia lndia Milenaria y la cambiante cultura occiden-
tal.
La madre de la cultura de este JESUCRISTO. Estos sabios conocian de su existencia.
mundo es la India. Esta aseveraci6n la existencia del 6tomo muchos siglos Una nueva etapa hist6rica comien-
impacta a los investigadores, que en antes de que los cientfficos occidenta- za a dar sus pasos por senderos de
su larga brisqueda a trav6s de los rfos les dijeron haberlo descubierto. abrojos, que con duras luchas y jorna-
de la historia universal, incursionan Los primeros pueblos que bebieron das incansables empezaron a desbro-
en la vida, costumbres y hechos mis de los ocultos conocimientos adquiri- zarse con la serenidad y la estultez ne-
sobresalientes de este inmenso pafs dos por la India, fueron aquellos que cesarios de los valientes, que no tarda-
oriental, que desde los mis rec6nditos se pusieron en contacto directo con ron en remover los mares y hacer sal-
latidos del coraz6n de sus antiguos y ella, por las vfas naturales del comer- tar las piedras de la ocupaci6n extra-
presentes constructores, se ha dejado cio, las aventuras etc. entre estos fra. Lenta y resueltamente rompieron
sentir con mucha fuerza en casi todos tenemos a CHINA y el JAPON Y las cadenas del dolor despu6s de su
los pafses que conforman este planeta. otros, que asimilaron sus cosiumbres tiempo, luego la esperanza y la quie-
Cuando apenas Occidente aleteaba y muchas de sus disciplinas y tdcnicas tud cubrieron las praderas libertarias.
en los intrincados caminos de la espirituales, econ6micas y marciales. Durante esa 6poca lnglaterra ex-
ciencia, ya en la India milenaria exis- Con el correr del tiempo, las hojaras- tendi6 sus dominios por distantes te-
tfan Sabios y santos de altura incon- cas vuelan levantando el polvo de los rritorios de Ultra Mar. El Caribe sinti6
fundible, tales como MANU, primer afros, pretendiendo detener la co- sus brisas heladas acariciar su rostro
coodificador del mundo de las mis rriente del progreso y de la Paz, Y es inmaculado con timidez y desespera-
bellas normas morales, sociales y espi- asf, como INGLATERRA, bailando ci6n. Sin embargo, la Universidad de
rituales del hombre, asf como el Gran al son del poderfo de sus fuerzas, Ian- la vida ensefra que todo tiene su im-
Sabio VYASA, recopilador de LOS za su oscuro canto de violencia sobre portancia y su valor. Muchos obreros
VEDAS, considerados como los Pri- la pacffica paloma Hindri; La India de la India fueron trafdos con prome-
meros y rn6s importantes libros escri- de KRISNA, BUDDHA, GAUDAPA- sa de buen trato a trabajar a las Anti-
tos por el hombre. Seres excelsos Y DA, SHANKARA y otros grandes san- llas Menores ocupadas.
purificados que habfan logrado tras- tos maestros del Saber. TRINIDAD Y TOBAGO "Patea-
cender la vida relativa y en ascenci6n Se impone la tempestad' crugen das como una adolescente en las ca-
constartte alcanzaron la ILUMINA- los irboles y sufren los hombres ocu- deras", no escaParon a esta caminata
CION, miles y miles afros antes de pados por el peso del fuego kdrmico Inglesa, cientos de Indios arribaron a

ffi:"x ,st4s
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-/
AM DEL SUR

ANANDA-20
estas Islas, cargados de temor, de
sanas costumbres y religiosidad, a tra-
bajar como vilnaborias y nada mis.
Asf comienzan estas pequefias Islas
ancladas en el vientre de nuestros .

mares y sus nativos pobladores, a re- *'

cibir la influencia culturd de la India.
Hoy Trinidad & Tobago han le-
vantado la bandera del amor que hace
libre y unifica a los hombres, con-
quistando la anhelada independencia
de la tutela forinea.
No hay mal que por bien no venga,
es un dicho popular Dominicano, asf
es, pues no obstante todo esto, la en-
crucijada quebr6 la historia dejando
atrds el pasado, y hoy Ia India cultural
y espiritualmente esti en el Coraz6n
de las Antillas, especfficamente en
TRINIDAD Y TOBAGO.
La historia y la geograffa aunque
parecen muy disfmiles, son materias
conexas que caminan de manos por
el mundo, por esa raz6n, he hecho un
brevfsimo recuento hist6rico, y al ha-
cerlo, l6gicamente nos colocamos en
el v6rtice geogriifico, que nos permite
conocer algo concreto sobre el territo-
rio de estas Islas.
TRINIDAD Y TOBAGO, son dos
Islas pequefras, unidas en una sola por
el cord6n umbilical de su historia;
estin situadas muy cerca de Venezue-
iN,si\\NNNi\\SiNN
la. Trinidad por ejemplo, se encuentra
a 15 kil6metros al este de la costa El Maestro caminando por una de las carreteras de un campo de Trinidad. Junto a 6l
dos nifras de origen Hindi nacidas en la Isla.
venezolana. Solo la separa del pafs
de Bolfvar la BOCA DE LA SER-
PIENTE y la BOCA DEL DRAGON, gaci6n de la orograffa de Venezuela. MONWEALTH.
dos estrechos gemelos pero con dife- Sus principales productos son: Dicho todo lo anterior, destaca-
rentes dimensiones, uno al norte y aziucar de caffa, y sus subproductos, remos el aspecto religioso y espiritual
otro al sur. TOBAGO a su vez est6 cacao, caf€, cftrico, coco, pero su de ambas Islas, principalmente de Tri-
situada a 33 kil6metros al nordeste principal fuente de riqueza es el Pe- nidad. Sus principales Religiones son:
de Trinidad, es una Isla de volcanes tr6leo, cuyos yacimientos son gran- EL INDUISMO, PROTESTANTISMO,
practicamente inactivos. La poblaci6n des y de mucho valor, pues este pafs CATOLICISMO, ANGLICANISMO,
general de estas Islas son negros, se encuentra ventajosamente en la MUSULMANA, etc., visitando estas
mulatos, indios, etc...La capital es Zona Petrolera norte de Am6rica del bellas y pintorescas Islas, nos damos
Puerto Espafra, es la ciudad m6s im- Sur. Tiene un lago muy curioso es el cuenta, que estamos viendo algo dife-
portante, le siguen San Fernando y PITCH LAKE de Asfalto, cuya pro- rente a todo lo que se pueda ver y
Arima. La superficie de Tobago es de ducci6n parece interminable. observar en cualquier pafs de Amdrica.
300 kms. cuadrados, y una poblaci6n Como es un pafs muy rico en ya- Cada religi6n tiene sus propios ritos
de alrededor de 50,000 habitantes, tie- cimientos petrolfferos, desde el pun- que se practican en sus templos o lu-
ne ricas minas de petr6leo, gas natural, to de vista econ6mico la isla es muy gares de servicios.
asfalto, es una de los primeros territo- pr6spera, la entrada por cada Trini- EL CATOLICISMO, contrario a lo
rios americanos descubierto por Cris- tario es bastante elevada, lo que hace que ocurre en otros pafses, no cuenta
t6bal Col6n, de atrf que muchos de los de estas Islas un Hormiguero turfstico, aquf, con tantos adeptos, no es ia
nombres de sus ciudades etc., tengan econ6mico, cultural y religioso asom- religi6n mis importante, ni la m6s
nombres castellanos. Tiene muy be- broso. grande de Las Islas, y esto se debe a
llas playas y paisajes atractivos. Todas La superficie total de ambas Islas, poderosas razones hist6ricas al sentir
estas Islas han sido separadas geogr6- es decir, de Trinidad y Tobago, es de y creencias de sus propios habitantes.
ficamente en dos grupos: Las grandes 5128 km. cuadrados, y tienen con- Es el pafs de mis arraigado espfritu
Antillas del norte, que son: Cuba, juntamente una poblaci6n de alrede- religioso que conozco en este conti-
Santo Domingo, Jamaica y Puerto dor de I mill6n y medio de habitan- nente, su cultura religiosa es muy
Rico; y las Antillas menores que son: tes. Estatalmente ambas Islas inte- grande y variada.
Anguila, Guadalupe, Martinica, San gran una Unidad, cuya capital es Cada una de estas religiones estdn
Martfn, Barbados, Curazao, Trinidad PORT SPAIN (PUERTO ESPANA), activas, y como la Isla es pequefra, sus
& Tobago, etc. Por otra parte, Trinidad muy activa y poblada, sumamente mensajes caminan r6pido, pero como
tiene una superficie de 4828 km. cua- atractiva. Constituyen un Estado In- cada ser humano tiene su nivel, cada
drados, sus montafras son una prolon- dependiente, miembro de la COM- uno busca y acepta la religi6n que
ANANDA-21
 ademis, de que los nativos y extranje- zona escondida del planeta, cerca del
ros y mulatos hacen crecer sus filas TRIANGULO DE LAS BERMUDAS
cada dia. Es una religi6n muv bella, O DE LA MUERTE, se practique y se
sus c6nticos y rituales son muy pro- conozca tanto del Induismo y de la
fundos, quien la practica aprende mu- Filosoffa Yoga. TAN CERCA y preci-
cho, porque sus sacerdotes son hom- samente ahf, equidistante de Sur, Nor-
bres muy bien preparados y espiritual- te y Centro Am6rica; Colocada en el
mente avanzados, no cualquier perso- Centro Umbilical de este Continente
na puede llegar a ser sacerdote Induis- turbulento, naciera en ese cintur6n de
ta, son muchas las cualidades requeri- Islas Antillanas el Sabio Fil6sofo
das. Se suma a todo esto adem6s, el SWAMI GURU DEVANAND SARAS-
rdpido crecimiento poblacional de los WATI JI MAHARAJ, quien vino a es-
Trinitarios. te mundo a cumplir la gran misi6n de
Observando de cerca a Trinidad & alcanzar la paz mundial atrav6s de la
Tobago, nos damos cuenta, que un Paz Individual introduciendo las sa-
pafs tan pequefro con un standard gradas ensefranzas del Mantra Yoga
de vida tan alto, y un acendrado espf- Meditaci6n.
ritu religioso, con una poblaci6n India El Maestro Fil6sofo camina por
tan grande, con incidencia prepon- toda la Isla, llevando su mensaje de
derante en todas las actividades de la Amor, sefralando el camino de la F eli-
Isla, tanto en lo econ6mico, polftico, cidad y la Dicha Suprema, que se
social, cultural y religioso, hace que se alcanza con la prictica de la Medita-
respire un aire distinto en este fresco ci6n Yogam6ntrica.
rinconcito de Am6rica. Es realmente Doquiera se oyen sus Pasos. El
sentirse inmerso en el Coraz6n de la calor de sus pisadas enfrfa las aguas
India en las Antillas; sus costumbres, de los mares. No solo en estas Islas se
tradiciones, religi6n nos hace pensar dejan sentir sus pasos y se practican
que estamos en la India de Shankara- srri enseflanzas, sino en todos los
charya o de la madre Kali; pero hay pafses que comPonen este Planeta,
una diferencia, y es que el Idioma porque en todos ellos de una manera
oficial de Trinidad es el Inglds y de b de otra, las sutiles vibraciones de su
la India es el Hindi; aunque hindtes Ser, dejan oir su voz, desPertando a
en Trinidad & Tobago hablan tambi6n los que dormidos sobre la ignorancia,
el Hindi.
No es casual entonces, que en esa Pasa a la P6g. 52 Col.3

takshimi Shanmukham, artista Hindir de la

danza,en una expresi6n de suefro.
est6 en consonancla con ese nivel
de conciencia, que es la raz6n de la
existencia de las religiones.
Hay muchas mezquitas por doquier
y templos Induistas, hay ceremonias
religiosas de todas matices, todos los
dfas y a todas horas; es una excepci6n
en Am6rica. El Induismo es la Reli-
gi6n que tiene mds adeptos en Trini-
dad & Tobago, h^y cantidades de
templos construfdos por particulares
por donde quiera, para que el pueblo
practique el Induismo. Las ceremonias
y pricticas del Induismo son muy
diferentes a las demds religiones, pero
el objetivo buscado por cada una de
ellas es el mismo, aunque por diferen-
tes vertientes formales. EL INDUIS-
MO es una de las religiones m6s anti-
guas del mundo. El crecimiento de
esta Milenaria Religi6n Indri se debe
entre otras cosas, a que la poblaci6n El Swami Devanand Maharaj, en Tamana, a muchos kil6metros de Port Spains, ensefran-
Indri es muy grande, y practicamente do a los campesinos del lugar, platicando con ellos sobre la filosoffa de la vida y el M.Y.M.
copa toda la Isla, con el ingrediente
ANANDA-22

il
 EL SERMON DE LA MONTANA Concentrando la mente Purifica-
da en el Ser, el Testigo, el Cono-
Lenfn Medrano cimiento Absoluto, Y aquietiin-
de Managua, Nicaragua dola poco a poco, se debe reali-
zar fntimamente al infinito Ser
dando su ayuda con la Palabra clave, en cada uno.
FELICES SON LOS QUE ESTAN
porque los iniciados Primeros
CONSCIENTES DE SU NECESIDAD andibamos conscientes en busca de
ESPIRITUAL PUESTO QUE A. algo espiritual y lo encontramos en
ELLOS PERTENECE EL REINO DE
nuestro amado MAESTRO. SRI SHANKARACHARYA
Pasa a la Pdn. 27
LOS CIELOS, esto quiere decir que
todos tenemos derecho a ser felices en
principio, pues todos necesitamos de
lo espiritual, y esto nos pone a todos
en un plano de igualdad. Todos los
seres sobre la tierra tenemos nuestros
momentos de aflicci6n e invocamos a
un Ser zuperior, por tanto todos
tenemos necesidad espiritual. El
hombre no solo piensa en Dios cuando'
est6n insatisfechas sus necesidades
materiales o se ve defraudado en una
parte de su trabajo. Piensa en El, a la
cabecera de un hijo moribundo, o
cu an do su f re uno de aquellos
desalientos profundos que lo deprimen
y lo hace parecer insignificante.
Todos ponemos amor al sexo
opuesto, ponemos amor a las plantas,
ponemos carifro a un animal dom6stico
y arin a los seres inanimados, por tanto
todos tenemos un principio espiritual
en nuestro ser, se llame esto, amor,
cari-fro, estimaci6n, etc.
En la parte que estamos tratando
del Serm6n de la Montatla, Cristo asi
rlos da ejemplo de amor a todos
cuando pone en cada uno una
esperanza de alcanzar la felicidad.
Dicho sos aquellos que ponen,
pusieron y pondrdn oido a las cosas
del espiritu, pues realmente a ellos
pertenece el Reino de los Cielos.
Todos los seres humanos tenemos la
necesidad de alimentarnos
espiritualmente para encontrar en cada
uno de nosotros la verdadera fuente de
espiritualidad.
Uno debe preguntarse: 6Por
venimos al mundo? iPor qu6 estamos
aqui? 1,Y a donde vamos despu6s de
qu6
rnffit Ftgfltnt'g ttnw
CAIU 0R. BtIAllCtS 1lo. ll4
desencarnar? Al meditar sobre 6sto
nos serviri de alivio a todas nuestras I[[. 685-1188
atribulaciones. (SAtTO AUTOMAT'COI
A los iniciados nos fue dado un
M antra -por nuestro querido
MAESTRO sin esperar ni pedir nada
de nosotros, El nos dio y nos sigue
ANANDA-23
 NECE|AS VEOE1AilANAS
RECETAS VEGETARIANAS

REPOLLO AL CURRY

Ingredientes:

I Libra de repollo (picadito bien fino)

l12 Barra de mantequilla
1 Cebolla mediana (picadita)
l-l 12 Cucharada de curry
I Ajf (picadito)
ll4 Cucharadita de sal
5 Libras de tomate barcel6 (sin c6scara, picadito)
I Taza de queso amarillo raYado
ll2 Libra de papas cortada en lonjas finas y pequeflas
(freir en aceite bien caliente)

Preparaci6n:
Disolver la mantequilla y sofreir, cebolla, curry' ajf, sal,
tomates, y cuando est6 hecha la salsa, echar el repollo
crudo, cocinar a fuego lento, hasta que ablande el repollo,
y remover varias veces. Echele el queso rayado, momento
antes de retirarla del fuego, hasta que el queso se haya
unido bien a la mezcla. Cuando todo est6 uniforme y el
queso se haya derretido, se retira del fuego. Se sirve
esparcido en una bandeja o plat6n, y encima se le colocan
las papas fritas que semicubra el queso.

MOLDE DE VAINITAS Y PLATANOS MADUROS

4 Plitanos bien maduros
2 Tazas de vainitas guifladas
2 Cucharadas de mantequilla
| /+ Taza de Leche.

MODO DE HACERLO:
y se colocan en
Se cortan los pl:itanos en lonjas largas
un molde engrasado harinado, encima se colocan una
camada de vainitas, y se espolvorea queso encima, y
luego una camada de pl6tano, y despu6s vainitas hasta ll2 Libra de Brocoli (cortado en pedazos medianos)
terminar con pl{tanos. Luego se le echa una crema l'14 Libra de coditos (de los que se asemejan a los cara-
suave de harini (mezcla ll2 taza de harina, mantequilla, coles)
leche y haga una crema suave y luego la pasa por un
colador), la esparce por los pl6tanos y le salpica queso Preparaci6n:
rallado. Lleve ul hottto (350 grados fuego, por 2O 6 25
minutos). En un caldero caliente se echa el aceite, y se sofrfen
CHOFFAN DE VEGETALES todos sazones, luego se le echa el brocoli cortado en pe-
dazos medianos, se le echa luego el agua del anoz' y
2 Tazas de anoz cuando hierva se le echa el afioz. El hongo se corta por la
I Lata de Hongos (setas) mitad y se echa cuando el afioz se haya secado' Los co-
4 Cucharadas de Aceite verde d,itos caracoles se guisan a su gusto. (Cebolla, ajo, ajfes,
I Ramito de Apio (picadito) mantequilla, q,reso), cuando el, .artoz taya cocido se
vierten los coditos y se revuelve bien, y luego se le echa
I Cebolla (picadita)
lasalsa china; se sirve en una fuente amplia, y se adorna
I Ramito de Puerro (picadito)
con ramitos verde de Perejil.
I Ajf verde (cortado en tieras finas)
I Ramito de Perejil (picadito)
1 Cucharadita de sal
ANANDA-24

\
r.l,
 ontGt n@Gt
Clohto /t Co*Ghacbn* /.t fo 1ft*entaa6, 4igtenio JVoLu.oL

PROTEI NAS
ouEsos ALC. Y ACID.
HUEVOS
PROTEINAS
NUECES
ALMENDRAS LECHE AGRIA
AVELLANAS LECHE ANIMAL HORTALIZAS
NUEZ DE LA INDIA NATURAL ALC. SEMI FECULENTAS
PISTACHE
FRUTAS ACID NABOS
NUEZ DEL BRASIL HORTALIZAS
NUEZ DE CASTILLA, ETC. VERDES CRUDAS ZANAHORIAS
JICAMA
GRASAS adas
BERENJENAS
ACEITES VEGETALES ALC. FRUTAS
MANTEOUILLA
ZAPALLO
SUBACIDAS CALABAZA
CREMAS HORTALIZAS
PALTA SEMI FECULENTAS
LECHE AGR IA
LEGUMINOSAS ALC. YOGHURT
F R IJO LES ACt D.
LECHE VINAGRE
LENTEJAS FRUTAS DULCES GRASAS LECHE BULGARA
ARVEJA
GARBANZOS
HABAS
FRUTAS SUBACIDAS
CER EALES EGUMINOSAS
MANI ALC. MANZANAS
CHICHAROS PE RAS
FECULENTOS UVAS
CEREALES GRANADA
AVENA ACID.
TRIGO
DURAZNOS
CEBADA FRUTAS DULCES
ARROZ ALC. PLATANOS
MAIZ Combina - No combina- Combina Pobremente MAMEY
z Usar Miel o metao .,o -^ , , Nunca usar como ZAPOTE
FECULENTOS en vei ue n c,dr- 4i*entaei6n Bo[orotol.o po;#; Erutas Frescas HIGOS Y TODAS
z 75 olo ALCALINIZANTES 25 o/o AGIDIFICANTES
0 PAPAS ACID. LAS SECAS
I
CAMOTE SOC..INTER. DE REAL. DIVINA Dr. Delgado No.lSG
N
('r YUCA, ETC. CENTRO CULTURAL YOGA
Santo Domingo Tel. 688-9564
 EIMPORTA MUCHO EL TIEMPO?
Por Marcia J. Joga

Hace muchos afros, los antepasados cuentas, despu6s no tienen ni el que experimentar, o sea que el
vivian felices, tenian su
nuestros, terreno ni Ia casa propia Al mismo individuo corriente, que no MEDITA
tienda para vivir, sus animales tiempo se puede decir que los valores forzosamente tendri que vivir cayendo
dom6sticos piua comer, su caballo para morales decaen por causas econ6micas, a diario en este BOOM de cosas y no
transportarse, sus medicinas vegetales, ya que la mujer para pagr sus seri hasta que sufra en carne propia las
sus vestimentas eran de cuero de los co sm6ti co s, tienen que trabajar ignominias de estos fracasos que hari
animales que sacrificaban, no pagaban olvidirndose el viejo concepto de que la conciencia de NO cometer estos
agua ni luz, como lo hacemos nosotros mujer es solo para la casa y el hombre e rrores, que arrastran muerte y
actualmente, en fin, vivian con su para el trabajo en la calle. desdicha- En cambio, el iniciado en
fog6n encendido y siempre habia que En esta situaci6n, la' mujer MANTRA YOGA MEDITACION, ve
comer, no existian la moneda, a como forzosamente se v6, influida por en su interior 1o que conviene hacer o
hoy la conocemos y no habia ningtrn factores externos al hogar y va sea r.v ona para llegar hacer un ACTO,
banco para guardar las mismas. Todos adquiriendo por si solq compromisos y asi evitar un KARMA que es la
tenian sus necesidades, mis o menos que la vuelven independiente y por negatividad que llevamos por actos que
cubiertas, en esta 6poca existia el ende hace lo que tambi6n el hombre hacemos o hemos hecho en vidas
respeto mutuo y eran bien altos los hace fuera de su casa, ambos olvidan el anteriores. Por estas blsicas razones,
valores morales. Fue el tiempo deber de dar el buen ejemplo a los forzosamente se tiene que llegar a
pasando y les lleg6 la llamada os, concluyendo en vicios y
hij evitar el comprometerse en m6s de lo
CIVILIZACION y aqui se ech6 a negatividad tales como: que cada uno puede. Esto es, no tomar
perder todo, llegb con ella el SMOG, INFIDELIDAD, ROBO, ETC. cr6ditos que nos afecten los gastos
los BANCOS, los problemas de trirfico fundamentales de: Casa" medicina,
y se crearon todas las necesidades vestidos, educacitln y alimentaci6n.
propias de la EPOCA: Televisor, carro, IQUE HACER EN ESTOS CASOS? Todo lo que no son estos gastos es
casa, medicinaq vestidos, cosm6ticos, superfluo o lujoq lo que puede evitarse
diversiones pagadag etc. etc. I=o m6s aconsejable es iniciarse en si razonamoq mediante ese correctivo
Fueron estos los factores que han MANTRA YOGA, MEDITACION interno, que nos lleva a ser cada dia
influido Para que se originara la que nos permite desarrollar sin tener mis perfecto o menos err6neos.
EXPLOTACION,'de unos pocos sobre I' Fi-It ba\rrd: ut r@r-trfuxft{,
muchos, con esto se cre6 el empleo y
el trabajo, l6gicarnente, para llegar a
tener todo lo que se requiere para vivir
forzosamente, irabia que endeudarse,
cadavez que se obtiene una cosa nueva
'ctNIRo ilEDtCo
se crea inmediatamente la necesidad de
tener otra cosa, o sea que no es posible
satisfacer, todas las necesidad, pues
vivimos en una sociedad de consumo
RNRNDR
en donde siempre aparece algo nuevo
que es motivo para poseer, pues bien
part pager estas deudas, que
adquirimos, a crddito algo que se nos
ofrece, necesitamos obt6ner un ingreso OFRECE SUS SERVICIOS I\,IEDICOS AL PLTBLICO EN GENERAL
por el trabajo que dantos, el cual
nunca es suficiente para cubrir todas Servicios: Consultas * Tratamientos * Diagn6sticos Generales
las necesidades, asi que se gasta m6s de Servicios de Enfermerfa* Vacunaciones.
lo que se gana, por ejemplo: para
comprar una motocicleta que vale
$3,000.00, el trabajador que gana HAGA SU CITA A NUESTROS TELEFONOS
$500.00 necesita 6 meses de su trabajo
para adquirirla, se da el caso de
personas que teniendo su terreno lo Dr. Delgado 156 * Tercer Piso *
hipotecan por una casa mejor de la
que ya tienen, porque el vecino tiene Santo Domingo, D.N. Telf:688-9564
una igual, por lo que en resumidas
ANANDA-26

{
1l
 centro dc satrrtlur ia en medio del solamente para propagaci6n de la
Viene de la Pin.23
entregs.jo, eutonces 6l puede especie. Este cuerpo-templo no debe
desarrollar las oualidades de sabiduria usarse para alojar en 6l pasiones y
de Dior deseos malos, sino que su poder
LA FUENTE DE LA Cuando yo me concentro sobre el creativo debe ser dirigido I
FELICIDAD ES EL ESTADO coraz6n, experimento toda la ternura pensamiento celestial de producir
DE SER de la madre y el divino regocijo esti vehiculos para las almas.
luego en mi coraz6n; y cuando me Y atrn es mis importante el que
Por esto es que en meditaci6n el concentro en el centro de la sabiduria cada padre recuerde que dentro de si
individuo conscientemente toma siento toda la sabiduria de Dios Padre mismo esti entronizado el Ser Divi-
contacto con el Estado de Ser, y a la resplandecer en 6L no.
primera media hor4 comienza a As i el hombre perfectamente La mayor creaci6n del padre
sentirse mis relajado en paz, contento equilibrado puede sentir hacia cada humano es producir en sus hijos de
y conforme. uno el mismo amor que la madre carne, pensamientos divinos, y
Tratamos con las vibraciones del siente por sus hijos. acrecentar sus propios pensamientos
sonido, no con los aspectos religiosos Eso fue lo que sinti6 Jezus. Por eso espirituales, viendo a 6stos como a sus
del individuo. El dijo: "Padre, perd6nalos porque no hijos divinos.
La Meditaci6n es una prictica, que saben lo que hacen". 6Por qu6 Jezus Y que cada padre recuerde cuando
eleva el nivel de conciencia del sinti6 tal amor por aquellos que lo sea tentato de hablar a su hijo con
individuo, de modo que 61 tenga estaban crucificando? Porque 6l habia dureza: "puesto que mi voz es usada
noci6n real del SUPREMO SER QUE desarrollado ambos aspectos del amor por el Padre C6smico, yo no puedo
ESTA DENTRO DE SI MISMO. de Dios, el parternal y el maternal, hablar err6neamente a mis hijos,
LA IIIADRE COSMICA para El no eran enemigos con lanzas porque mi mente es un cristal
quienes lo clavaban en la crw, sino zus transparente a trav6s del cual la luz del
La raz6n y el sentimiento en sus propios hijos. 6Qui6n sino una madre
'Padre esti brillando sobre todos mis
mis altas formas tienen cualidades podria sentir lo que Jestrs sinti6? Ellos hijosSus hijos".
intuitivas, asi, la mz6n pura eran sus hijos, que no lo habian 6Y qui6n es su hijo? . "No s6lo sus
ejemplarizada en el hombre puede comprendido. Cuando una madre ve hij o s fisicos estin bajo su
verse t an claramente como el que un hijo la esti torturando, lo responsabilidad. Todos ellos le serin
sentimiento puro personificado en la irnico que la madre teme es lo que le quitados dgtrn dia". Dios le ha dado
mujer. Es reconocido que las mujeres puede sobrevenir al hijo. .Eso fue lo esta relaci6n humana para que usted
tienen una intuici6n muy fina y que Jesirs sinti6 y por eso dijo: "Padre, pueda, con sabia direcci6n y cuidado,
trnicamente cuando se ven muy perd6nalos porque no saben lo que proteger a cada mujer y nifros
excitadas pierden este poder. Pero la hacen". indefensos que encuentre; asi como
mhs alta forma de raz6n es tambi6n Con frecuencia he pensado que si El cada mujer debe radiar su amor
intuitiva. Si las premisas son err6neas, hubiera dicho: Madre perd.6nalo. . . . maternal puro hacia cada hombre y
la conclusi6n seri tambi6n err6nea. habria sido airn mirs tierna la expresi6n nifro que cuentre, dando ese armqr
Pero la intuici6n no puede errar. de su amor. maternal siempre que sea necesario
El hombre divino adquiere un Asi cada padre humano y cada para proteger y'elevar a alquien del
estado de equilibrio desarrollando nombre, ya que todos son padres abismo en que ha caido. Yo veo ese
ambas cualidades en si mismo, la potenciales, deben recordar siempre aspecto materal en cada mujer. Si un
paternal, y la maternal Cuando 61 se que su cuerpo y su mente deben ser un hombre da ese respeto a toda mujer
concentra en el coraz6n, puede templo para el Padre Celestial, en el que halle, pronto comenzari a ver algo
desarrollar las buenas cualidades del que no deben haber malas pasiones que nunca antes habia notado. Pero
aspecto Madre de Dios Y cuando se que lo manchen, porque las leyes der aquellos que ven a la mujer con ojos de
concentra en el Ojo Espiritual, o creaci6n sexuaf son, como se sabe,: codicia y lujuria, alimentan ese mismo
mal dentro de si mismos.

" Los N, N OS Y LA MEDITAC'ON ''

Yo empec€ la meditaci6n cuando la visiia del y y tengo en Bl primer bol,etfn promedio de
alegre
Swami Devanand Maharaj a Mar del plata, el z y ocho, cuando el arlo pasado mi promedio
seis, seis
de enerro de este afio. Desde entonces hago medi- cra cuatro, euatro y seis. Este es uno de los resul-
taci6n y siento muchos cambios. Tambi6n tengo tados que me da la meditaci6n. Tambi6n rre da
mueho gusto en haeerla, y la hago siempre. Uno m6s tranquilidad y tengo mucho oontento de hacer
de los eamk'ios que siento desde que hago medita- la meditacidn.
ci6n es en .la escuela. El afio pasado termin6 con Iosr6 Rr:afw Sosr Fnlrlnw
las notas r,uy bajas; y este afro que empee6 con Calle Espafia No 308 - I\{ar del Platr
la meditacicin voy a la escuela mucho m5s contento Escuela N0 10 - Sexto grado A - l0 af,ot

ANANDA-Z'
ACTIV IDADES
DE LA SOCIEDAD INTERNACIONAL DE

i$
\

'..N *o.g;rs,fitcg
""x _$

r'
*.*!$l\$'.. ..${
-*

El Maestro DEVANAND MAHARAJ, sentado sobre una piedra en medio del rfo Yuna, observa sus aguas caudalosas y la exuberancia del
bosque, en la ciudad de Bonao, centro de la Repiblica Dominicana; los bafristas miran silenciosos d SWAMI'

Desde su fundaci6n por el SWAMI Es indudable que la gente en su rentes religiones, creencias y costum-
GURU DEVANAND SARASWATI JI mayorfa, principalmente en nuestro bres asf como de los idiomas m6s
MAHARAJ, hace muchos afros, la Continente, no saben lo que es la disfmiles, se acercan a los sitios donde
Sociedad lnternacional de Realizaci6n Filosoffa Yoga, y permanecen sumer- funcionan sus Centros Culturales a
Divina, se mueve, no solo en Santo gidos en el Oc6ano Superficial de sus buscar informaciones, interesados en
Domingo, sino tambi6n en todos los sentidos no controlados. saber qu6 se est6 haciendo, porqu6 se
paises de este mundo. El desconcierto, la desesPeraci6n, hacen las cosas y el valor espiritual
Su trayectoria no estd localizada la duda, el sufrimiento Y hasta la de cada una de sus obras, que en San-
en un lugar o pafs determinado, ex- negaci6n de sf mismo, hijos de la to Domingo, como en otros pafses
cluyendo a los dem6s, de ser asf, deja- ignorancia, nos cubre como los zarza' son muy variadas.
ria de ser lo que realmente es, Lfna les los campos, y nos abrasa como el Para un bot6n basta una rosa, y
Sociedad cuyos especfficos prop6sitos sol tropical las arenas del mar de la como estamos en el ocaso del siglo
son Unificar a todos los hombres del vida. 20, en que la rapidez de la vida mo-
planeta que habitamos en el amor, La Sociedad entonces, sirve de Pun- derna es como los cohetes at6micos,
conduci6ndolos a la Fuente Inagota- to de contacto con el Pueblo' con por lo que se prefiere que las cosas
ble de Verdad, para que integrados el medio ambiente, asf las actividades sean cada vez m6s prdcticas y r6pidas,
con la Realidad, seamos dichosos y crecen, se multiplican en todos los que puedan ser asimiladas, vistas y
felices. pafses donde opera, y se proyecta en ofdas con la velocidad del rayo, y de
Grande es su contenido. Ardua es todos aquellos que todavfa no han lo contrario se corre el riesgo de no
su misi6n de Conseguir la PAZ MUN- recibido la lluvia bienhechora del ser comprendido, todo 6sto, teniendo
DIAL A TRAVES DE LA PAZ INDI- Mantra Yoga Meditaci6n, que ensefra en cuenta que no todas las cosas
VIDUAL INTRODUCIENDO LA su sabio fundador Swami Gurri De- existentes pueden ser tocadas, mos-
MANTRA YOGA MEDITACION. vanand S. Ji Mahajaraj; gentes de dife- tradas, vistas y ofdas por el hombre
ANANDA-28
con la rapidez apetecida, por no estar
..*,,s#d'F"
preparado mentalmente para captar
ciertas sutilezas de la REAL EXIS-
TENCIA espiritual del ser humano.
Sin embargo, seremos prdcticos a la
medida de nuestras fuerzas, y como
las actividades culturales y sociales
de la SIRD, pueden ser vistas, pone-
mos al alcance de todos las fotogra-
ffas insertadas para llenar parte de
nuestro cometido, que tambidn es una
actividad cultural en.beneficio de los
interesados en dar el viraje que le
permita conocerse a sf mismo, y en-
trar con pasos firmes en el seno de la
SUPREMA DICIIA, que nos propor-
ciona el €xito en nuestra vida.

$*,,

.is
w
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Conferencia en la ciudad de la Romana.

rF
LOS INICIADOS preparan con amor los
alimentos.

n
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\ry
':?/fi;;,:

CENA VEGET/.RIANA los riltimos siba-

dos de cada mes, en el CENTRO CULTU-
r. RAL YOGA DE,VANAND, de Santo Do-
mingo.
!

ANANDA-29
 :i:i:l

M
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?.';/hi*;
ts ,W:b;T.wry
i, #trfr'.t 'Y-. ti*,fit 1':t
&-
l* ffi.?/try:'x*:wt Cumpleaflos de la SIRD' dedicado a los
niffos que disfrutan alegremente del am-
biente.

#.

Conferencia ofrecida poi el Swami Gurir

Devanand, en el Sal6n Consular del Hotel
Fl Embajador, de Santo Domingo.

rarEeIEJreraEJEJ

LA SIRD CONTINUA SU MARCHA

TRIUNFAL LLEGANDO CAD A VEZ MAS
PROFUNDO EN EL CORAZON DE TODOS
LOS PAISES DEL MUNDO.

ANA NDA-30
ff
ACTIVIDADES EN BONAO: Conferencias, pasadfas, pelfculas, exhibiciones de Hatha Yoga. Nifros y adultos asisten
los actos.

ANANDA-31
 C-on elprop6sito de servir desinteresada-
mente i li comunidad dominicana' se
fund6la Clfnica "Ananda", dirigida por
el Dr. Frank Canelo.

*.** "i*",:&L p (lA I

Y t

;isrfrY.fi;g*t:t:
, 1i4

LAcLIMcAANANDADELASIRDenRepirblicaDominicana'en
con la alegria de
su primera fiesta de aniu"rsario en la que el Swamiji
f* "in"t del lugar, le entrega dulces, golosinas y juguetes'

La Clfnica "Ananda" est6 situada en el

Km'
g-1tZ dela Carretera S6nchez, RD- y-fun-
m6dicos iniciados en M' Y' M'
"ior,u "on

ANANDA-32
 El Sefror PUMAROL PRESTOL, Director
del Centro Cultural Yoga Devanand, mien-
tras ofrecfa una conferencia al pirblico, en
Santo Domingo.
I [a
I

RETIRO ESPIRITUAL INTERNACIG

NAL de navidad de 1977, en el RAN-
CHO LA CUMBRE, zona montafrosa del
pafs, en el que participaron varios pafses,
entre ellos MEXICO, IIICARAGUA y
REPUBLICA DOMINICANA.

El Centro Cultural Yoga, ofrece al p(rblico en general:

Crnas vegetarianas, con m6s de 15 sabrosos y diferentes platos los riltimos s6bados de cada mes, a las
8:00 de la noche. Entradas estdn a la venta en el Centro Cultural Yoga.
Almuerzos con variados platos de la cocina vegetariana, todos los dfas de 12:00 a2:OO de la tarde. Se
requiere aviso con anticipaci6n.
Crna-Pelicula, el segundo sibado de cada mes a las 8:00 p.m., miel de abeja de purisima calidad,, artoz
integral, harinas integrales de trigo, inciensos y souvenires de la India.

Los esperamos.

Puede llamarnos al Tel6fono 688-9564.

ANANDA-33
 .. "igss
+ri',X'N

*ss$r N.,,
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$. rd.. ",,

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NN il,$li::ild \:i'
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(:W$s$ LA SIRD de Santo Domingo, particiP6
:i
:t,ig::::i
durante este afro 1978 en la SEXTA
iS-\s ,** s FERIA NACIONAL DEL LIBRO DE
{:$ * LA REPUBLICA DOMINICANA, CN IA
,*,$i,*',, Casa de Las Bastidas y Torre del Home-
*.$ *i. naje, donde se exhibieron nuestras pro-
,$ *^
on* a 'l$.- -*1
ducciones filos6ficas y literarias.
s
s
.s

"Ssu\"'
t {S:.-

En otras latitudes del continente, la SIRD

tambi6n trabaja para bien de toda la hu-
manidad. He aquf una manifestaci6n de
actividad en Argentina.
3sa
D

Soy la verdod....y la verdad es uno.

No puede compororse porque no es relotiva. SoIo ES.
m SOY
Soy ln sinceridad, y la Sinceridad e
xsg
no pienstlo que le conviene o
lo que conviene a los demds. Porque h
Sinc eridad no rec onoce conv enc ionalismos iniltile s.

Yo soy cl .lt;ior - Y el Amor

Soy lo htreza. Aquella que no permite
solamente sabe Amar. No tiene voz
y por lo tanto no Puede exigir ningun tipo de manchos, por invisible
que seo. La que comina entre el lodo,
Amor. Solo sabe dar.
pero el lodo no la toca.

ANANDA-34
 ATENCION

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PONGASE AL DIA EN LOS TEMAS DE MAYOR ACTUALIDAD. LEA EN "ANANDA,,: OUE ES LA

FlL0S0FlA Y0cA; INTERESANTES ARTICUL0S S0BRE ASTB0NOMIA; ASTR0L0GIA; LAS VENTAJAS DEL
HATHA YOGA (CON FOTOS ILUSTRATIVAS} CONOZCA LOS SECRETOS DE LA COMIDA VEGETARIANA;
TODO SOBRE OVNIS, LA TRASCENDENCIA DEL MANTRA YOGA MEDITACION, Y DEMAS TEMAS DE
CRECIENTE INTERES EN CADA EDICION CUATRIMESTRAL DE LA REVISTA POR EXCELENCIA A NIVEL
INTE RNACIONAL... "LEA ANAN DA"

PARA UNA SUSCRIPCION POR UN AfiO, ENVIENOS EL CUPON OUE FIGURA EN ESTE AVISO,
ACOMPAftADO DE SU GIRO POSTAL 0 CHE0UE POR VALOR DE US$3.75 (Precio que incluyefranqueo a6reo)
A FAVOR DE "REVISTA ANANDA", A LA SIGUIENTE DIRECCION:

SOCIEDAD INTERNACIONAL DE REALIZACION DIVINA

C/O PUBLICACIONES ANANDA
CALLE DR. DELGADO N0.156
SANTO DOMINGO, REP, DOMINICANA

(Favor escribir en letra de molde)

NOMBRE

Dt RECCI 0

CI U DAD

ZONA POSTAI PAIS

ANANDA-35
 RNRNDR
ESPERE EN NUESTRO PROXIMO NUMERO......

O KUMBAMELA: TRADICIONHINDU
Millones y millones de personas se reinen cada doce afros en la India para participar en tan tradicional
y sorprendente acto mistico.

. IJN INTERESANTE ARTICULO SOBRE LOS SECRETOS DE LA REENCARNACION

I,os secretos de la Reencarnaci6n, vistos desde un iingulo impresionante y real, a trav6s del cual
descubrimos qu6 existe mis alLi de la muerte fisica.

II U PENESICOLOGIA MODERNA
los poderes mentales...Ia percepci6n extrasensorial...c6mo ve la Parasicologia moderna los diversos
fen6menos que ocurren actualmente en la Naturaleza... AQud hay de cierto sobre 6sto? ...

. RECETAS DE LA COCINA VEGETARHNA

Ventajas y beneficios de la cocina vegetariana. Riquisimas y variadas recetas a base de vegetales y
productos naturales.

O POR EL MUNDO DE LA ASTROLOGIA

MUCHOS HABLAN DE LA ASTROLOGIA COMO ALGO FALSO Y SIN SENTIDO...PERO...QUE
DE REALIDAD HAY ESCONDIDO DETRAS DE LAS INFLUENCIAS ASTRALES? ...HASTA QUE
PUNTO PUEDEN INFLUIR LOS ASTROS EN NUESTRAS VIDAS? ,..

O HATHAYOGAPARATODOS
Por medio de estos sencillos y ritiles ejercicios podemos prevenir y curar infinidad de enfermedades...
algunas ya desahuciadas por la Medicina Modema...Proporciona a la vez relajamiento fisico y mental.

a EL FABULOSO MLJNDO DE LOS OVNIS:

;Realidad o fantasia creada por la mente? ...Cu6l serri el prop6sito escondido detu6s de tan profundo
misterio?

O COMO PUEDE L{ FIIJOSOFIA MANTRA YOGA MEDITACION CAMBIAR LA PERSONALIDAD

DEL INDIVIDUO Y AUMEMAR SU INTELIGENCIA? ? ?

O prENsAN LAS MADRES MAs EN Los pLAcEREs...euE EN LA SALUD DEL HUo poR
NACER? ? ?
..DIARIAMENTE EN TODOS LOS PAISES DEL MI.JNDO OBSERVAMOS INFINIDAD DE CASOS
RAROS...NINOSQUE NACEN SIN CABEZA, SIN PIERNAS O SINMANOS...NINOS CON ASPECTO
DE MONSTRUOS Y DEMAS DEFORMIDADES CONGENITAS...SIN APARENTE CAUSA ;CUAL ES
LA INFLUENCIA DE LOS CONTRACEPTIVOS, LAALIMENTACION,LA INTOXICACION Y EL
EJERCICIO FISICO DE LA MADRE EN LA SALUD DEL HUO POR NACER? ...

O ...Y MUCHOS ARTICULOS MAS DE VERDADERO INTERES PARA TODOS.

ANANDA-36
EL MAESTRO E,L MAESTRO
ESTA DICIEN[)O... ESTA DICIEI{f)O...
1.- No critiquemos, no encontre- ciones, y estas vibraciones viajan en el
mos fallas o faltas en los dem6s; si espacio, y golpean el timpano del ofdo,
usted quiere encontrar fallas o faltas, el tfmpano recibe las vibraciones y
comience primero por usted mismo, asf comprendemos las palabras, en
y estar6 tan ocupado que no tendrd consecuencia estas son vibraciones;
tiempo para nada m6s. asf esto es sonido, y cuando nos
2.- La sabidurfa no estd en los acostumbramos a escuchar ciertos so-
libros, ni afuera del individuo, sino nidos, comenzamos a entender, eso es
dentro del hombre mismo. lo que se llama un ldioma.
3.- Si no nos dedicamos a la lim- 10.- NUESTRO cuerpo tiene que
pieza del cuerpo, 6ste no puede rendir obedecer las 6rdenes de la mente, no
su cometido, y sobrevienen enferme- la mente las 6rdenes del cuerpo, y si
dades; asimismo, si no limpiamos y eso no es posible tenemos disturbios
purificamos la mente oscurecemos nerviosos.
nuestra vida, pero si la limpiamos y ll.- El campo ilusorio siempre
purificamos con la pr6ctica del Mantra est6 cambiando, por lo tanto, no es
Yoga Meditaci6n, crece la memoria, se la Realidad, porque la REALIDAD
desarrolla la inteligencia, aumenta el nunca cambia, siempre es la misma.
magnetismo personal, el intelecto co- L2.- La esencia de la comida va
mienza a refinarse, somos m6s duefros a formar nuestra mente, por lo tanto,
nosotros mismos y elevamos nuesfto es sumamente importante saber qu6
nivel de conciencia. clase de comidael individuo debe
4.- La madre naturaleza es la mis comer.
grande maestra que podemos tener, 13.- La ignorancia es la causa del
pero no tenemos tiempo ni sabemos sufrimiento del hombre.
observarlar ! €n consecuencia, comen- 14.- La t6cnica del Mantra Yoga
zamos a actuar en contra de las leyes Meditaci6n, es una ciencia, es una
naturales, entonces comenzamos a su- filosofia, no es una religi6n, de tal
puede cambiar cada una de esas pre- manera, que cualquier persona de
frir.
dicciones, pero si no hace nada, ocurre
5.- Mucha gente piensa que el
aquello predicho.
cualquier religi6n que sea, puede prac-
destino no puede ser cambiado, si esto ticarla, no tiene que cambiar su fe, ni
fuese asf, no habrfa lugar para el pro- 7.- El alma.es eterna, y si algo es sus creencias. Solo con la pr6ctica del
greso en el mundo. Una persona nace- eterno, ni nace ni muere, asf que Mantra Yoga Meditaci6n, su mente se
rfa en un nivel, vivirfa en un nivel y cuando usamos el t6rmino MUERTE, purifica y desarrolla, su inteligencia
morirfa en ese mismo nivel, y serfa queremos significar, la desintegraci6n es superior, y usted comprende mejor
una constante ignul, cuando usted del cuerpo ffsico. su propia religi6n.
mismo es la causa de su destino. 8.- Si usted come comida muy 15.- Solo hay una verdad, no dos
6.-La ciencia de la Astrologfa es una gruesa y pesada, su mente no puede verdades. Solo hay un solo Ser Supre-
ciencia exacta, pero si el individuo captar las sutilezas, los alimentos de- mo, no hay dos, pensar que hay dos es
actria con capacidad en el presente, 6l ben ser puros y frescos. el colmo de la Ignorancia.
9.- Cuando yo hablo emito vibra-

CUNA$

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S.:rrl.r D,rnrinFo, l). N.
ANANDA-g'
 PROYECCION Y

Profesora Cristina Rosario

VIAJES DEL CUERPO ASTRAL
Puede el alma salir de su cuerpo f isico y regresar a este nuevamente?
fisico; y estos deseos son las causas
Para tener un concepto claro acer- sucede es que la gente se confunde
kSrmicas de nuestros renacimientos,
ca de lo que es la Proyecci6n Astral, con los planos densos y sutiles, y en teng6moslos ahora, o despu6s en el
es necesario tener primero conoci- estos planos hay diferentes grados plano astral; aveces montamos en c6-
miento de lo que es el Cuerpo Ffsico, evolutivos. Toda esta confusi6n ocu-
que todos poseemos, vemos y toca- lera porque el cuerpo astral asf lo
rre por ignorancia.
quiere, y lo que este cuerpo astral de-
mos. Muchas personas pretenden cono-
Negar la existencia del mundo as- cer su cuerpo astral o sutil, cuando sea no es siempre lo que el Alma
quiere. Es de tonto perder el tiempo
trd, es desconocimiento de lo que arin no conocen siquiera el funciona-
queriendo tener experiencias astrales
es laIrrealidad. miento de su cuerpo ffsico, que es el
Todos los fen6menos astrales son instrumento necesario para poder in- y gastar nuestras energfas en ese cam-
manifestaciones sutiles de una dimen- vestigar desde este plano, 'el plano po vibratorio, cuando no pasa de ser
si6n superior de nuestra vida relativa; astral. un destello fugaz de lo que es la REA-
lo que de ninguna manera significa, Advierto que el cuerpo astral es LIDAD UNICA.
materia sutil, y el cuerpo grueso o Cuando el cuerpo ffsico se destru-
que el cuerpo astral sea la Realidad.
Entendemos por REALIDAD, lo ffsico, es materia burda. Hay otros ye, no se ha perdido nada, pues la
que bajo ninguna situaci6n es objeto cuerpos mucho mis sutiles todavfa, vida continia, porque es Eterna. Mu-
de cambios. La poblaci6n astral es mds por ejemplo, el Causal, pero no vayais chos dirdn que no es asf, pero si no
o tan numerosa que la poblaci6n a equivocaros creyendo que ellos son fuese como afirmamos, iqu6 raz6n
la Realidad, no, estdn muy lejos de tendrfa la existencia de las proyec-
existencial de nuestro mundo. El he-
cho de que no todos estamos capaci- serlo. Estos cuerpos son simplemente
ciones y viajes astrales despu€s de
tados para entender nuestro punto de estados dimensionales de la materia,
muerto el cuerpo ffsico? Si con la
desintegraci6n del Cuerpo Ffsico se
vista, no quiere decir, que no es pongamos por ejemplo a la materia
desintegra y se termina la vida, y
cierto lo que decimos. s6lida, puede pasar a ser liquida, y todo concluyera ahf, no existirfa este
Asf como el Universo objetivo estd luego a ser gaseosa, sin embargo sigue mundo de la astralidad. Ahora bien,
cambiando a cada momento, asf mis- siendo materia cambiante. La REALI- s€pase que el Cuerpo Astral corre el
mo cambian frecuentemente los fe- DAD desde el punto de vista monfsti mismo riesgo que el cuerpo ffsico, por-
n6menos del campo astral, pues esti co es incambiable, siempre es, ha sido que ambos son transitorios y por lo
constitufdo por materia pero mds sutil, y ser6, es el mismo BRAHMAN, lo tanto terminan volatiliz{ndose o desin-
imperceptible a la vista burda por la que muchos llaman TODOPODERO- tegrdndose definitivamente, lo mismo
oscuridad mental que como un velo SO, SER SUPREMO, O ESPIRITU ocurre con el Cuerpo Causal, el mis
nos cubre, por lo tanto, los jugueteos SANTO, segirn el caso. sutil de los tres.
astrales no son permanentes. Los gra-
dos de densidad varian segrin el plano
en que est6n operando; quienes no
tienen despiertas ciertas aptitudes, fa-
cultades o sentidos, tal como el senti-
do de la vista, jamds podrdn ver, lo
que ocurre en este misterioso plano;
vistas asf las cosas, resulta natural
que por ignorancia se niegue la exis-
tencia de los cuerpos astrales y sus
viajes y proyecciones fenom6nicos.
Si nos colocamos en planos supe-
riores de Conciencia, podemos poner-
nos en contacto directo con la Ver-
dad Absoluta, entonces, nos daremos
cuenta, que la brisqueda de los hom-
bres por conocer el mundo astral, cre-
yendo que ahf todo queda resuelto, y
que esto es Sabidurfa, est6n muy
equivocados. La SABIDURIA estd por
encima de lo relativo, y los viajes y
fen6menos astrales o proyecciones de
la materia sutil del cuerpo astral, est6n
enmarcados dentro de este campo El plano astral es ilusorio, y estd La inexperiencia arrastra a muchos
m{yico de la Ilusi6n de los sentidos. lleno de deseos de todo tipo y cate- al vertedero de su propio hundimien-
'Iodos estos fen6menos son transito- gorfa, tal como estamos lleno noso- to, pues engafrados con las impresio-
rios tan pasajeros como las brisas pri- tros de deseos desde este plano en que nes astrales, se creen sabios, y se pres-
maveralcs que viene y s(' \'an. Lo que vivimos, es decir, sin dejar el cueroo tan voluntariamente o inconsciente-

ANANDA-38

t
ir
 ciente paxa no ser vfcima de nuestra
ignoranciar 1r €n este caso el Mantra
Yoga Meditaci6n es el camino. Quie-
nes se puedan proyectar astralmente
en esta forma y condiciones no quiere
decir que sean Maestros espirituales
o Sabios Yogis, nada de eso; Para
llegar a ser Sabio hay que ser puro.
tlay que estar plenamente integrado
.- ffsica, mental y espiritualmente. Hay
?r que ser Uno con el Ser Supremo, o
s€a, que EL SUPREMO SER y UNO
ES LA MISMA COSA, y esto no es
nada fdcil de alcanzar, sin embargo,
los Maestros tal como los sabios pue-
den entrar y salir a voluntad a cua-
lesquiera de los planos dimensionales,
sean estos el ffsico, el astral o el causal
o cualquier otro.
l,ss ne6fitos caen en las trampas
tendidas por Maya, como caen los
pdjaros flechados por el cazador, o
como las mariposas cuando caen cal-
cinadas por el fuego de la luz que no
mente a servir de bobos instrumentos mds rdpido por los caminos del domr- pueden soportar.
de otras entidades astrales, para que nio de sf mismo y eI conocimiento de Hay un amplio sendero de Verdad,
estos desarrollen por ellos a costa de la Real Esencia, que es su YO verda- y quien lo camina llega irremisible-
su aniquilamiento y estancamiento dero. He aquf que entra la pr6ctica mente a conocer penetrando paxa
evolutivo; mucho mis delicado toda- discerniente del MANTRA YOGA siempre a la Sempiterna Fuente de la
vfa es el caso cuando no se tienen los MEDITACION, quitando todos los Sabiduria. Este Sendero estd abierto
conocimientos por experiencia propia obstdculos del camino, limpiando su para todos; cada uno debe caminarlo
de estos fen6menos; fdcilmente se vida, silenciando y purificando la men- por sf mismo, no por otros, sean es-
cotre el riesgo de ser absorbido como te, permitiendo a quienes practican tos de cualquiera de los planos exis-
el agua tomada atrav6s de un calime- M. Y. M. barlarse conscientemente y tentes, y es el MANTRA YOGA
te. por si mismo en el Oc€ano de la MEDITACION, que trae aparejado la
El mundo llamado Astral existe, Unica Verdad, que es la Absoluta bienhechora Paz y Felicidad deseada
pero se esfuma y dewanece por Realidad Suprema.- por el hombre.
no ser permanente. De nada vale al
hombre vivir montado en el potro de Claro, que desde ciertos planos,
la inseguridad cambiante de los deseos uno puede ver lo exterior y lo interior
astrales, atrasando su propia vida, fre- de las cosas, y esto tiene un grrln valor,
nando su propio desarrollo evolutivo, pero no por eso quien lo haga debe
enred6ndose paxa volver de nuevo, considerarse Sabio. El Sabio tiene
aplastado por la Rueda K6rmica de que ser un Fil6sofo Iluminado, y co-
las constantes reencarnaciones. Cierto mo tal, esti por encima de todos los
es, que muchos se divierten con estas planos, porque los ha realizado en sf
cosas, y pierden el tiempo como las mismo y conoce.las leyes ocultas que
mariposas arrastradas hacia donde el los rigen, por lo tanto, no es afectado
viento quiera, con el juego de los viajes por las vibraciones sutiles o burdas
astrales, como si esa fuera la frnica del plano ffsico, astral o causal, por-
meta del hombre en este mundo. El que sencillamente los ha transcendido,
tonto maraqueo de los astrales no es se ha colocado por encima de la
conveniente para mantener el equili- lluvia y del fuego, y asf ni el fuego
brio, la estabilidad, la paz y la armo- lo quema, ni la lluvia lo moja. De
nia del individuo que desea fervien- esta manera estd totalmente libre y
temente realizarse y ser UNO MISMO fuera de los tenticulos de la Ilusi6n.
CON EL PADRE ETERNO. Piensan algunos como los investi-
Quienes se duermen sobre el viento gadores y estudiosos, eue hay que
de los fen6menos ilusorios del campo morir ffsicamente para poder proyec-
astral, aveces piensan que est6n tarse astralmente, esto es miopfa fi-
desarrollando y purificando su mente los6fica. Cada ser humano sin haber
y expandiendo su conciencia, lo que dejado de vivir fisicamente puede ha-
no es verdad, pues lo que verdadera- cerlo a voluntad si conoce las leyes
mente sucede es todo lo contrario, naturales que rigen estos fen6menos
oscurecimiento mental, debilidad ffsi- del mundo astral, actuando en ese
ca, confusi6n, dependencia y esclavi- caso conscientemente, o inconsciente-
tud, nerviosismo, inseguridad y atra- mente si no las conoce. Es sumamente
so, obst6culos que le impiden avanzar. importante hacer el Inconsciente cons-
ANANDA-39
 VIDA HOGARENA: Mil rocas intentan obstruir el
din6mico y poderoso torrente del
UNA FORMA DE SADHANA rio, en su curso por las montaftas;
pero,...ZDeja de correr el rio?
asf, utiliza tu energfa din6mica
para superar los obst6culos en tu
vida espiritual.

hogar, joyas y a tu propio cuerpo. Por

eso entrega todos estos ahora mismo
a los sagrados pies de DIOS y disfruta
de la Paz de la no posesi6n. Cuando
llegue su llamada, retfrate sin el menor
pensamiento del mundo, sin ningrin
lamento; vete con alegrfa y coraje del
AIma, con la Paz de haber vivido por
Dios, con la alegrfa de anticipida
Uni6n con EL en aquel mundo de
trascendencia.
Ya se han pasado vidas innumera-
bles en el perseguimiento de los pla-
ceres del mundo externo. En esta vi-
da has recibido la palabra de la Sabi-
durfa y la ensefi.anza sobre la Vida
Elevada. Por ende, ahora en adelante,
gira tu mente adentro hacia el asiento
de la Divinidad. Dedica tu vida al
servicio de Dios. Pertenece al Supremo
y, enseguida EL te hard heredero al
Trono de Su Perfecci6n. Desarrolla
Devoci6n atravds de la prdctica. La
verdadera riqueza, el genuino amigo,
la infalible ayuda en la Dicha y en el
Dolor y el Salvador al fin de tu vida,
es tu propia Devoci6n a los Pies del
Sefror Supremo. Todo logro en la vida
palidece en insignificancia ante la glo-
LA DIVINA MADRE SRI RAMADEVI DESDE EL TRONO DE ria de la Devoci6n a Dios. No esperes
LA DTVINA CONCIENCIA. nada de tus hijos. Olvida de lo que
hayas hecho por ellos. No piense que
Parte Final Todo amor y cuidado que recibes de ellos tienen la obligaci6n de cuidarte
tus hijos, marido, amigos y parientes en tu vejez. Al criarlos adecuadamen-
Careces de tiempo y oportunidad solo derivan del Infinito amor del Su- te, lo que habrds hecho es solo cum-
para estudiar elaboradamente las es- premo. Esta es la Verdad. Solo DIOS
plir con tu deber. Dios te compensard
por ello. Cuando desarrolles Devoci6n
c-rituras o para dedicarte a largas horas te ama. Unicamente el Amor por hacia DIOS y mantengas su recuerdo
de solitaria contemplaci6n, debido a Dios es puro y abnegado. Sin esperar a toda hora, todo deber tuyo en el
que tienes deberes hacia tu marido y ningrin amor de vuelta, ofrece tu amor hogar y toda vinculaci6n con tus fa-
tus hijos, asf como las responsabilida- a tu Unico Amo, Dios que reside en miliares que ahora consideras como
des del manejo del hogar. Dios estd todo. Sirve solo a Dios. Mant6n vfn- obsticulos a tu realizaci6n espiritual
enterado de ello. culos solo con DIOS. Siente que solo se convertirdn en ayudas para lograr
El se da cuenta de tus circunstan- pertenecesaEL. Eldvate por encima la Unitaria Conciencia, es decir,
cias en la vida, tu carga del hogar, tu de la Desilusi6n de formas, p€rrnan€- DIOS. Pon fin a la conducta rezonga-
servicio hacia tus hijos y marido. No ciendo apegada a la Divinidad sin for- da.
pienses que EL es un patr6n terre- ma implicita en todas las formas. Nadie es libre de problemas. Nin-
nal que paga jornales segrin la tarea. Permanece desapegada de todo y de guna vida estd fuera del alcance de
Su compasi6n ignora baneras. Gira todos. Quddate arraigada en tu verda- dificultades confrontantes. Encara los
hacia EL, contemplando s6loy siem- dero nicleo, el Ser adentro. Dios problemas con valentia, poniendo fe
pre a EL como tu pilar en la vida. siempre est6 contigo en tu corazin en el triunfo final de la Verdad y de
Para tu felicidad no dependas del como tu propio Ser. Vincula tu men- rectitud.
amor de tu esposo, ni del carifro de te con EL y recibiris un incesante
tus hijos, ni de los placeres de la vida suministro de PAZ, LUZ, FORTALE- Cada aspirante sincero tiene que
hogarefra. Depende solamente de Dios ZA Y DICHA. Sabe bien que tendri afrontar dificultades y obstdculos en
para tu dicha y paz ininterrumpidas. que dejar a todos, a tus hijos, esposo, el Sendero, pero si a cada vuelta de
ANANDA-4o

.l
desdichado acontecimiento y acada adquiere salvaci6n despu6s de la muer- aspecto se torna feo y demoniaco. Si
golpe de vida se detiene para quejarse te. No es el hijo carnal el que otorga q.rie..s que tus hijos crezcan por el
de ellos, iC6mo puede Progresar en la salvaci6n a la madre, sino el hijo sendero de la Virtud Y que te sean
espiritualidad? . Acepta cada situaci6n espiritual. El hijo espiritual no es sino obedientes, debes en primer lugar li-
como mandada por Dios. el Conocimiento del SL,R. Solo el brarte de la IRA, ya que toda Instruc-
Toda dificultad surge para hacerte Conocimiento de la Identidad del SL,R ci6n que impartas a ellos en mal hu-
consciente de tu fuen a interior. El rio con el BRAHMAN, conduce a la Li- nlor no surtiri ningrin efecto bueno
es dindmico y poderoso en su curso beraci6n del ciclo de nacimientos y en ellos.
por las monta-fras. Mil rocas intentan muertes. Vence tu enojo y conducta 56 dulce, agradable, tierna, mo-
obstruir su torrente, Pero, iDeja de irritante, recurriendo a la virtud de desta, cariiosa y divinamente pacifi-
correr el r(o? . No, asume maYor fuer- sublime paciencia. La Paciencia es el ca. 56lo entonces seris la cambiar''te
za para hacer al lado los obstdculos y Luminoso adorno de un aspirante a Lakshmi (DIOSA DE LA RIQUI.ZA)
fluir adelante con su grito triunfal y Dios. Si tienes Paciencia lograris 6xito en la tierra, digna de la adoraci6n
con su canto de 6xtasis. Deb€is, de en toda tu empresa. Mientras que la del hombre. Tu piedad espiritual de
igual manera vosotros los aspirantes MEDITACION te lleva a la Serenidad, ninguna manera debe hacerte irres-
,r1ili"rt vuestra dinimica energfa para el L,nfado te saca de la 6rbita de Paz ponsable en el desempefro de tus de-
superar todos obst{culos. Manifiesta arrojdndote al abismo del desasocic- bcres domdsticos. La primera pr6dica
tu fuerza de her6ica f.ortaleza. go. La IRA es un mal contagioso de de la l\{adre es la Perfecci6n en el
Lleva una vida sencilla de no aPe- la mente que roba la dulzura de la compcrtamiento en tu limitado 6mbi-
go y automaestria. Si no Puedes me- naturaleza humana, y destruye Ia be- to de la viga Ilogareia.
nos que amar tus joYas Y riqueza, lleza de su alma, d6ndolc a uno el La espiritualidad viene despuds. De-
acepta el Conocimiento del Ser como aspecto de un demonio. Cuando la bes tener destreza y relacionar los
tu caudal y la castidad como alhajas. c6lera se apodera de una mujer, su gastos al ingreso si quieres prestar
Se ha dicho que una mujer debe gracia femenina desaparece inmedia- verdadero servicios a tu esPoso. La
tener un hijo, pues solo entonces ella tamente como resultado del cual su falta de equilibrio en la economfa deja
al hombre en un estado de constante
preocupaci6n. Cuando tu marido vuel-
ve a casa con un mont6n de preocuPa-
ciones en la mente, cc6m.o puedes
conservar tu Paz y contentamiento
logrados mediante tu disciplina espi-
ritual? Tu presencia, tu vista, tu habla
y tu conducta deben descargarle de
toda preocupaci6n. Solo entonces se
vuelve el Hogar un dulce retiro donde
6l puede componer su agitada mente,
rejuvenecer su fatigado marco y llenar
su alma interior de alegrfa y dicha. tis
debido a la ineficiencia de la mujer en
la administraci6n hogarefra y su falta
de inteligencia en la conducta que el
hombre empieza hasta a maldecir el
matrimonio y la vida conyugal y ter-
mina lamentando su destino.
Por ende, hija Mfa, La Paz, la de
tu esposo y la de la Sociedad entera,
est5.nen tus manos. Si te estableces en
la Paz de tu SER INTERIOR, todo
alrededor tuyo se volver{ dulce, suave
y armonioso. Si estds dedicada a la
Madre y la has aceptado como el
Ideal de tu Veneraci6n, entonces
adora la Paz pues la naturaleza de la
Madre es Paz. Venera aquella Supre-
ma SHAKTI cuya forma es Paz Abso-
luta mediante la armonizaci6n de tu
relaci6n, la dulzura de tu conducta, el
eficiente desempeffo de tus quehaceres
y la conquista de tu propio SER.
La conquista de uno mismo es
meior que la conquista del mun'
do, y renunciar al mundo es
meior que acumular toda la ri-
queza de este.
la madre tiernamente amrlla a su reci6n nacido con puro amor, su naturaleza
Buda.
es la Paz. Dios siempre esti contigo en tu coraz6n como tu propio Ser.
ANANDA-41
 RE LACION DISCIPULO MAESTRO
...Un estudiante que maldice o citica a su Maestro, en su pr6ximo nacimiento nacerii oomo per1r o bu rro..

Hace tiempo que en occidente se ha El conocimiento de estas cosas nos

perdido La Eserlcia del Respeto,, que librar6 de muchos sufrimientos y de -alta o de igual nivel que la de su
debe tener el discfpulo por su Maestro. Maestro-.
muchas vidas de existencia en el mar
La decadencia de ese y otros valores Nunca debe entrar en discusi6n con
de la tristeza.
morales, han traido como consecuen- El, no hablar o escuchar ninguna pa-
cia el embotamiento del Intelecto de "A medida que el Discfpulo obser- labra o comentario malvado contra
muchas personas y el subsiguiente va su disciplina, debe estudiar los El."
alejamiento de La Verdad. Vedas, los Upanishads, y las dem6s MANU dice, que un estudiante que
En Sanscrito, hay una palabra que ramas del Conocimiento V6dico y maldice o critica a su Maestro (Gur0)
es GURU, 1r s€ traduce como la perso- Secular. Debe simult6neamente prac- en su pr6ximo nacimiento, nacer6
na o Nlaestro Espiritual que nos con- ticar:. Asanas, Ejercicios de Respira- como Perro o Burro, y quien enga-
duce de la oscuridad a la luz. Es ci6n (Pranayama), Meditbci6n y bon- fiase a su Maestro o robare algo de
inapreciable el valor que tiene reve- centraci6n. En los diferentes estados
larle la Luz Interior a una persona, esa su propiedad, nacer6 como Reptil, y
de su vida el conocimiento de Los quien tenga Celos o Envidia de
persona alcanzari su Realizaci6n y Vedas le ayudard a prepararse para la su
toda su vida se resuelve, hay p?2, Liberaci6n.
Maestro, nacerd como Polilta.
armonfa y sabidurfa en todo cuinto
Debe observar su conducta y eti-
El sistema occidental de educa-
hace. iQu6 otra cosa busca el hom- ci6n ha destrufdo la nobte y antigua
bre? queta. MANU afirma gue, "Tanto en
forma de conducta; pero tanto como
E1 la India y otros pafses de orien- la mafrana como en la noche, antes de
sea posible, el discfpulo debe Respe-
te arin se conserva este Respeto por el irse a la cama, el estudiante debe
tar sus maestros; es posible liquidar la
Maestro; por eso se han preservado rendir respeto a su Maestro, asi como
deuda que se tiene con los padres,
las ensefranzas que conducen a la a otros sabios y eruditos. Ast su vida
Sabidurfa. Hoy la India es el pafs que pero no es posible nunca saldar la
serd larga y bendecida, y le ayudardn deuda con un Maestro, porque El
mis estii cooperando p^ri l^ p^, a adquirir Conocimiento, fama y for-
Mundial, por medio de Grandes es quien prepara el discfpulo con
taleza ffsica. El discfpulo debe siem-
Maestros Yogis, que estin llevando pre obedecer a su Maestro, y debe los conocimientos necesarios para
la Luz de la Verdad a muchas perso- oonducirlo a una vida exitosa.
tomar su comida despu6s que El: El Maestro imparte conocimientos
nas en todo el mundo.
Debe proveer a su Maestro de aten-
SHANKARA est6 diciendo, que el para que el discfpulo tenga dxitos en
ciones y agua para el bafio, y nunca
Discfpulo que tiene Devoci6n a su
debe sentarse en una posici6n m6s
esta vida y tambi6n en la vida del
Maestro, pronto obtiene la Realiza- mds all6".
ci6n.

VYASA LIBROS DE ELEVADO VALOR ESPIRITUAL

l,os Vedas
C.W. LEADBEATER
SWAMI SIVANANDA Los Chakras
La Ciencia del Pranayama El Plano astral y el Plano Mental.
Kundalini Yoga
B.K.S. IYENGAR
Yoga cien por cien
SHRI RAMADEVI ANNIE BESANT
Yoga en el Hogar
Las siete grandes religiones
PEDRO GUIRAO
Los Upanishads
RAMACHARAKA
La vida despuds de la muert CENTRO CULTURAL YOGA
Hatha Yoga DEVANAND
Ciencia de la Salud Mensajes de Jesris
El Monista
H. P. BLAVASTSKY El Sendero a Shankara
La, voz del Silencio Vegetarianismo
Nacimos para triunfar
ANANDA-42
 hombres mismos, por causas Podero-
LA MUJE R DE LA SOMBR ILLA que, "por ahi viene el seffor del carro sas se han ido identificando cada vez
VERDE Chevrolet, o que por ahi viene la loca md,s con sus posesiones.
de la sombrilla verde", como si esa Por esa razon es que a veces nos
Por: Joel David
sombrilla fuera ia propietaria de esa resulta muy dificil descubrir al hom-
Generalmente, uno no puede des- mujer y el carro de ese hombre. bre sepultado dentro de su casa o
ligar a la gente de su casa, ni de su De modo que en t6rminos genera- dentro de su carro; dentro de su ne-
negocio, ni de su club, ni de su carro. les, ia gente acostumbra a asociar m6s gocio o dentro de su club; dentro de
Como si esas cosas se les pegaran en ripidamente al Chewolet con ei hom- su partido o dentro de su iglesia;
tal forma, que ya no fuera posible bre, que al hombre con el Chevrolet; a dentro de su recinto militar o hasta
distinguir las posiciones y las perte- la sombrilla con la mujer, que a ia dentro de su propia vida sin sentido;
nencias de la gente, de lo que es mujer con su sombrilla. Es decir, que sepultado, en fin, dentro de sus pro-
realmente la gente. sin dejar de reconocer que la sombrilla pias pertenencias.
Asi vemos como el seflor propieta- y el Chewolet son objetos que perte- El dinero o la miseria, el lugar
rio del lujosocarro Chevrolet, o la necen a sus respectivos propietarios, donde frecuenta y el lugar donde tra-
mujer que acostumbra llevar siempre la fuerza de la costumbre nos lleva baja, han arropado de tal manera al
consigo su destartalada sombrilla ver- mec6nicamente a identificar a los due- hombre, que ya es casi imposible
de, llegan con el tiempo a ser para fros por sus objetos; a refundir al poder apreciarlo mis all6 de la gruesa
nosotros las imigenes, no de un hom' duefro en el objeto que le pertenece. manta exterior que lo cubre y apri-
bre y una mujer, sino de un carro Pero no s6lo nosotros nos hemos siona; m6s alki de sus lujosos carros
acostumbrado a identificar a los hom- caros, y de sus miserables y destartala-
-Chewolet y de una sombrilla verde. bres por sus pertenencias, sino que los
De ahi que escuchemos decir aveces das sombrillas verdes.

AVISO IMPORTANTE

LA SOCIEDAD INTERNACIONAL DE REALIZACION DIVINA Y PUBLICACIONES "ANANDA" LES ANUNCIAN

OUE PROXIMAMENTE SALDRA A LA LUZ UNA INTERESANTE OBRA SOBRE VEGETARIANISMO,
PUBLICADA POR EL CENTRO CULTURAL YOGA DEVANAND Y ESCRITA POR NUESTRO AMADO
MAESTRO SWAMI G URU DEVANAND SARASI/UATI JI MAHARA.I:
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** CON MAS DE MIL RECETAS DE SUCULENTOS Y VARIADOS PLATOS DE LA COCINA VEGETARIANA
NACIONAL E INTERNACIONAL.

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DE FRUTAS.

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i i iESPERELA MUY PRONTO! ! !

ANANDA-IT3
 HATHAYOGA

Nos ayuda a liberarnos de las enfermedades que siempre est6n, como fieras, en acecho para atacar nues-
tros cuerpos.

Por: Cdstulo Mafrdn y Juli6n Nivar Efectos: (Tada significa montafla. Sana signifi-
La columna vertebral recibe una ca erguido, derecho inm6vil. Sthiti sig-
Las asanas no son meros ejercicios nifica firmeza, permanencia, estabili-
acrobdticos, sino, el producto de arduo
gran torsi6n, permitiendo esto una
completa extensi6n anterior de la co- dad). Hiigase una inspiraci6n profun-
estudio y prictica de esta disciplina d^ y mediante un salto sepdrese las
lumna. En esta postura se benefician.
del HATHA YOGA, eue nos ha dado los pulmones y los mrisculos abdomi- piernas cerca de un metro.
la oportunidad de conocer una serie nales, alcanzan asf el miximo de ex- Levante los brazos hasta colocarlos
de posiciones ffsicas, conjuntamente pansi6n, hay tambi6n una gran con- en lfnea recta con los hombros y con
con el conocimiento de la Ciencia de las palmas de las manos vueltas hacia
tracci6n de los pulmones y mfisculos
la Respiraci6n (Pranayama) que nos abdominales. El ejecutante de esta abajo. Gire el pie derecho 90 grados
ayuda a liberarnos de las enfermeda- hacia la derecha, y el pie izquierdo
Asana puede notar en pocos dfas, la
des, que siempre estin como fieras en 60 grados tambi6n hacia la derecha,
tonificaci6n de los rifrones, hfgado,
acecho para atacar nuestros cuerpos. mant6ngase la pierna izquierda exten-
bazo, intestinos, vejiga biliar, pr6stata
Las asanas han sido perfeccionidas y vejiga urinaria, etc. dida sin doblar la rodilla. Ahora expi-
durante siglos, para tallar nuestros r€, tiene que rotar el cuerpo y la
mirsculos, regularizar el sistema ner- pierna izquierda hacia la derecha. La
vioso, y poner en tono y armonfa palma de la mano izquierda p6ngala
cada c6lula del cuerpo, asegurando un en contacto con el suelo por delante
desarrollo ffsico mucho mejor. del pie derecho. El brazo derecho
Encontramos cantidades de atletas, el6velo y exti6ndalo en lfnea recta.
acr6batas, bailarines, deportistas, etc., Las rodillas no debe doblarlas, no
que tienen un gran desarrollo ffsico y levante el pie derecho del suelo. Res-
cierto dominio de su cuerpo, pero pire en esta posici6n durante medio
realmente olvidan la parte mis impor- minuto normalmente.
tante de su vida, el control de su Inspire, y levante la mano izquierda
mente y la expansi6n de su concien- del suelo, vuelva entonces a la posi-
cia, por eso las mayorfas viven en ci6n inicial. Luego expire y repita la
desarmonfa con ellos mismos.
posici6n sobre el lado izquierdo. Debe
Aquf presentamos instrucciones ne-
mantener esta postura medio minuto
cesarias para ejecutar algunas de las
para cada lado. Cuando haya transcu-
Asanas m6s importantes del TIATHA
rrido el tiempo necesario, nuevamente
YOGA, las cuales se est6n ensefrando inspqe, y devuelva el tronco de su
a los alumnos de esta disciplina psi rotaci6n posterior a su posici6n ori-
coffsica, que reciben clases en la ES- ginal, los dedos de los pies hacia ade-
CUELA DE HATHA YOGA, que
lante debe orientarlos, y col6quese los
funciona en el CENTRO CULTURAL brazos en la posici6n inicial. Debe
YOGA DEVANAND, de la Sociedad expirar y de un pequefro salto, adopte
Internacional de Realizaci6n Divina, nuevamente la posici6n Tadasana.
de la ciudad de Santo Domingo. EFECTOS: Esta postura tonifica
Yoganidrasana los mirsculos de los muslos, las panto-
YOGANIDRASANA
rrillas y corvas. La espina dorsal es
Nidra significa dormir. Yoganidra activada y los mrisculos de la espalda
es un estado entre suefro y vigilia. PARIVRTTA TRIKONASANA actrian, funcionan apropiadamente,
En esta dificil posici6n las piernas se aumenta el riego sangufneo de la re-
entrecruzan en la nuca, y las manos se ASANA significa postura fija, po- gi6n inferior de la columna vertebral.
cogen tras la espalda, que descansa en sici6n. Pariwtta significa girar el cuer- Los dolores lumbares que afectan a
el suelo. Esta posici6n calienta rdpida- po hacia atrds y trikona tridngulo. Es muchas gentes se alivian grandemente,
mente el cuerpo y €s, por Io tanto, la Postura conocida como del TRIAN- el pecho se expansiona, los 6rganos
usada por los Yoguis de las grandes GULO VUELTO HACIA atr5s. abdominales se fortalecen, y la cadera
alturas. T6cnica: En posici6n TADASANA se vigoriza grandemente.
ANANDA-44
 UTTANASANA
UT significa intensidad, liberaci6n.
Tan es esfuerzo, extensi6n, alargamien-
to. La columna vertebral en esta Asa-
na es sometida a un intenso csfuerzo
deliberadamente.
TECNICA: P6ngase de Pie recta-
mente con las rodillas rfgidas. Expire
y luego, doble el cuerpo hacia adelan-
te y ponga los dedos de las manos en
el suelo y despu6s las palmas a ambos
lados de los pies y por detr6s de los
talones. Sin doblar tur todillas. Man-
tenga la cabeza y las piernas en lfnea
perpendicular aI plano del suelo. Haga
dos respiraciones en esta posici6n. Ex-
pire luego. Ponga el pecho en contac-
to cerrado con los muslos Y meta la
cabeza sobre las rodillas. Mantenga
esta posici6n por un minuto y respire
profundamente. H6gase una inspira-
ci6n profunda, levante las manos del
suelo y vuelva a la posici6n TADA-
SANA.
EFECTOS: Cura los dolores de es-
t6mago, tonifica el hfgado, el bazo,los
rifrones. Alivia los dolores giistricos
durante el perfodo menstrual. Se regu-
larizan los latidos cardfacos, y los ner-
vios espirales se rejuvenecen. Esta Asa-
na es una panacea Para las Personas
que sufren de gran Excitaci6n nervio-
S?, y& que calma las c6lulas cerebra-
les.

Trikonasana

ADVERTENCIAS: Esta asana debe c6jase la pierna derecha que se halla

ejecutarse principalmente en ayuna o extendida, con ambas manos, y des-
por lo menos 3 6 4 horas despuds de la canse la barbilla sin esfuerzo en la
filtima comida, no antes. Al bajar, el rodilla izquierda. Luego, exti6ndase la
cuerpo debe caer lo mis relajado posi- barbilla para que evite que la pierna
ble, todo lo mds que se pueda, ya que izquierda resbale. De inmediato sos-
al principio los tendones posteriores tenga esta actitud alqededor de 20
de las piernas al no estar bien flexible, segundos, respirando lenta y profun-
pueden ser afectados y causar trastor- damente.
nos al ejecutante, no precipite las co- EFECTOS: Tonifica el sistema mus-
sas, vaya poquito a poquito, sin for- cular, nenrioso y circulatorio del cuer-
zarse hasta que la palma de la mano po del ejecutante. La columna verte-
toque, llegue al piso. En esta posici6n bral recibe mis sangre, porque la co-
notar6 que la cabeza estd hacia abajo, rriente de esta es mds fuerte, la cual
por lo que no es recomendable man- fluye sin parar hacia ella. Se desarro-
tener por mds de 3 6 4 minutos esta lla el t6rax y permite una respiraci6n
postura, al comienzo del entrenamien- total y completa, lo que oxigeniza el
to, sobre una sola pierna, sino que es sistema sangufneo, dando firmeza al
preferible, y conveniente alternar las cuerpo, eliminando los temblores ner-
posiciones con ambas piernas. viosos, y se desintoxica lentamente el
cuerpo, dando lugar a proporcionar
sangre mds pura a todo el organismo,
EKA PADA SIRSASANA favoreci6ndose grandemente el coraz6n
y los pulmones; eue rinden mejor tra-
T6cnica: Higase una expiraci6n, bajo en menos tiempo.
Eka Pada Sirsasana
d6blese el tronco hacia delante,
ANANDA-/Ts
 TECNICA: Es la posici6n del loto en esta posici6n Ia respiraci6n, corta
extendido hacia arriba sobre los hom- y muy lenta porque los pulmones es-
bros del practicante. Expire, doble tin contrafdos y no es conveniente
las piernas y bdjelas, toque con ellas la hacer este esfuerzo para respirar. Per-
cabeza, alrededor del eje de la cadera. lnanezca en estado de paz, serenidad,
Haga que las piernas descansen sobre armonfa y mucha tranquilidad, sereni-
la cabeza. Quftese las manos de la es- dad completa, mientras se ejecute esta
palda y abr6cense las piernas, y mien- asana, de ahf dependen sus mriltiples
tras hace 6sto, mueva el tronco apro- beneficios. Debe ejecutarse esta Asa-
ximindolo al eje del cuello haciendo [?, en o sobre una manta doblada,
contacto con las piernas. Permanezca porque el piso resulta duro muchas
en esta actitud de 20 a 30 segundos al veces, causa molestias en la nuca del
principio, respirando normalmente y practicante al principio.
vuelva a la posici6n inicial. El tiempo EFECTOS: imprimepresi6n en el
aumenta a medida que se practica y se abdomen y el c6lon, por lo que alivia
domine esta importante Asana. la constipaci6n y con la pr6ctica cons-
ADVERTENCIAS: Para ejecutar es- tante elimina la constipaci6n, asf como
ta posici6nes necesario, que los in- los dolores y calambres del est6mago.
testinos est6n vacfos totalmente, o por Sabido es que el nifro en el Utero de
lo menos que hayan transcurrido 4 la madre no tiene una respiraci6n
horas sin haber llevado alimento s6li- pulmonar, sino que recibe la oxigena-
dos al est6mago. Mientras permanezca ci6n a travez de la circulaci6n materna,
\rr? : i igualmente pasa con los alimentos que
los recibe ya digeridos y asimilados
por la madre, evitando asf gastos de
energfa y secreciones glandulares inne-
cesarios; esto sucede por intercambio
de sangre materna y la fetal, por tales
razones las pulsaciones son lentfsimas
Uttanasana que casi no se sienten. En esta misma
forma actta esta asana en la persona
que la ejecuta. En esta posici6n el Co-
PINDASANA raz6n descansa. Se estimulan las gl6n-
EN SARVANGASANA dulas de secreci6n interna, tir6ides,
paratiroides, etc. Se estimulan los 6r-
Pinda significa Feto. Es una varian- g:Lnos abdominales y su funci6n es mu-
te de Sarvangasana. En esta posici6n cho mejor y eficiente.
las piernas deben estar dobladas y El cerebro es bafrado o irrigado
cruzadas, se bajan hasta establecer con- constantemente con sangre arterial
tacto con la cabeza. La posici6n adop- purificada, contribuyen a rejuvenecer
tada es similar a la forma que toma el ciertas c6lulas gastadas y se tiene una
Feto en el Utero Materno, de ahi su mejor concentraci6n y una mayor
nombre. memoria.
Pindasana

,,EL
ES LA VERDAD"
Las paredes temblaron al compds de mi llanto
(A Swami Guru Devarwnd) inund1 el pensamiento al obscuro jardin
envolvi1ndolo todo con la dicha bendita
desintegrando el peso, el espacio y el fin.
Recorriendo caminos me encontr| en el Sendero
y mirando hacia el cielo su luz resplandeci| Su mano tternamente se soltd de la mia
Percibi el infinito por entre los murales le vf aleiarse tanto, quedando iunto a mi
y quftA bs murales al percibirte a ti. y desgan| mis carnes, buscando lo divino y
la verdad me dijo: "Estds dentro de mi".
Me encontrd frente a frente con la verdod eterna
con onsiedad le dtie "quiero entregarme o ti". Reconi los caminos transportando el sendero
Sonri6 tiernomente, me tom6 de la mano y me lle para todos los iustos que lo quieran seguir
muy leios, por caminos sin fin. y tirar el anzuelo de la paz redentora
a los ojos que miran sin poder percibir.
Vi la luz en la noche y el obscuro del dia
el llanto en la alegria, la tristezo en el bien
la mirada tranquila donde no existen oios Por Luis F. Rivera R.
y el consuelo escondido de la llama al nacer.
ANANDA-46
 RETIRO ESPIRITUAL EN EL DEVANANDA YOGA ASHRAM DE TRINIDAD & TOBAGO

Desde eldia 14 al dia2l del mes de Enero del Ig7 g, SE RETIRO ESPIRITUAL INTERNACIONAL
hATd UN

en el DEVANAND YOGA ASHRAM, en Trinidad & Tobago, donde participatdn la mayoria de los
pafses de Amdrica y otros continentes. Este Retiro contarfl con |a Divina presencia del SABIO YOGUI
SWAMI GURU DEVANAND SARASWATI JI MAHARAJ. SO1O IOS INiCiAdOS EN EI MANTRA YOGA
MEDITACION podriin asistir, previa selecci6n de los solicitantes.

Todos los interesados deben matricularse dirigi6ndose con anticipaci6n a la siguiente Direcci6n:

SWAMI G. D. S. JI MAHARAJ
SOCIEDAD INTERNACIONAL DE REALIZACION DIVINA
DEVANANDA YOGA ASHRAM
SAN JOSE STATE
LOPINOT
TRINIDAD & TOBAGO, W. I.

I-as inscripciones estdn abiertas hasta el dia 10 de Enero del 1979. No deje de participar a este Retiro
Espiritual, es una gran experiencia para toda su vida.

Y para cualquier otra informaci6n adicional, pueden dirigirse a la siguiente Direcci6n:

CENTRO CULTURAL YOGA DEVANAND

SOCIEDAD INTERNACIONAL DE REALIZACION DIVINA
CALLE DR. DELGADO No.l 56,
TELEFONO 688-9s64,
SANTO DOMINGO, REPUBLICA DOMINICANA.

ANANDA-47
 Diog de 6sta su compensaci6n al
s c osas bellas en nuestro
d ar n o
ALGO continuo peregrinaje de nacimientos y
muerte.
Nuestro Maestro Swami Guru, nos
ha ensefrado a ver
SOBR E LOS VALORES MORALES lecciones
ejemplarizantes en cada hecho que nos
acontece. A motivarnos por lo m6s
insignif ican te, en apariencia, a
ohidamos un poco de las cosils
Por: Marcia Joga relativas que nos rodean y distraen los
Justamente hacen quince dias que
sentidos. Este sabio consejo nos ha
importarir que su reloj no le recuerde
dado lugar a que, por muy atareados
se me ha extraviado mi reloj-pulsera. la hora de la cita, ya que el mejor que nos encontremos, hagamos un alto
Ustedes diriur que en realidad a tiempo lo tendri invertido en usted y
muchas gentes y a diario le sucede lo
en el tiempo, reflexionemos un poco,
solamente en usted, y en su realizaci6n
nos olvidemos de la relatividad de este
mismo, pero muy pocas de esas gentes como ser humano I algo infinitamente
mundo material y nos sumerjamos en
se detienen a pensar en lo que eso m6s que la simple materia..
la paz profunda que dlr la prictica de
significa, yd que nos hemos Es preciso que nos demos libertad.
antra
acostumbrado a que ese pequefro M Y oga Me dit aci6n. Ese
Que disfrutemos de las maravillas que momento sublime donde el tiempo se
atefacto, con su tic- tac, nos marque el el tiempo no seiala en nuestra agenda.
detiene, se hace etemo, y en el que
momento para cada cosa, nos recuerde ;Cu6nto hace que no admiramos la perdemos la noci6n humana de lo que
con sus agujas que lleg6 la hora de. . . majestuosidad de una puesta de sol o de
Hasta que nos hacemos dependientes y un amanecer? Desde cuando es la materia- En ese instante nos
no
mostramos como realmente anhelamos
gobernados por una "cosa" nos ponemos en nuestro ocupado tiempo
ser: llenos dePAZ, profunda quietud y
d e j am o s e nv olver en una vida la hora en que salen las estrellas?
buscando afanosa pero sutilmente, la
cronometrada al minimo segundo. Esto no es solo idealismo. Es mucho
luz que irradia el Ser Supremo.
Hemos dejado de ser personas libres mis que eso. Quizas es el deseo de que,
para convertirnos en esclavos, regidos alguien al igual que yo, comprenda que
De todo lo anteriormente
expresado, se desprende una sola y
por "una hora fija". no solo hay belleza en un vestido, en
sencilla explicaci6n;
Seguramente usted conoce esta frase un autom6vil irltimo modelo, en una
buena mesa; existe belleza y gran amor
No debemos dejamos dominar por
tan popular' "El tiempo es Oro". Bien,
es oro, si, pero no olvidemos que el en todo lo creado, mucho antes de que
el tiempo hasta el extremo de
perdernos de las cosas bellas y sutiles
oro, al igual que todo lo que es materia vini6ramos a este mundo. Debemos
que nuestro Creador nos brinda a cada
se agota, transform4 se termina- . . . es disfrutar al mlximo la generosidad de
instante.
relativo. Portanto, si el oro es relativo,
entonces el tiempo tambidn lo es. EN MEDITACION
oQu6 va usted a hacer dentro de
quince minutos? . Quiz6rs saldrl Es tenue la claridad...la sombra vasta: imds la tenue claridad
disparado para su oficina o para una
reuni6n con sus amigos, o para una descubre el gran abismo...!
cita con el peluquero, o. . . miles de lDe qud Sol se desprende? ;De qu6 altura Santa fluye...? eDe
sitios y situaciones que atender y que qu6 celeste cuerpo irradia que puede asf como ala transparente,
su reloj le marca, le recuerda a cada
paso. Si usted lo analiza un poco, en la didfana, mostrarse en la gloria de su sfmbolo?
generalidad de los casos, todos sus Es tenue la claridad...mds va el sendero abri6ndose entre zarzas
movimientos son de usted hacia y es su signo la alta luz de los espacios; sombra de las estrellas que
afuera: oficin4 reuniones, cine, playas,
etc., y en casi ningirn instante es descienden...resplandores igneos del Espiritu de Amor que siem-
"usted quien va hncia usted". ;No le pre crece... lbeatifica pasi6n toda presente que camina en su cruz
parece que ya es "hora" de que tome
sobre los siglos...!
un camino mucho mis hermoso que el
que le lleva al exterior, y se dirija al Es tenue la claridad...Parece inerte en su quietud infinita y
lugar de paz y belleza que esti dentro dilatada...Pero El estii allf; aqui...; lomnipresente todo lo abar-
usted mismo?.
Seria una incursi6n interesante, sin
ca! ...Aquel que siente y se inflama en la unidad; El que destruye
duda algutz, y altamente sorprendente el cerco y arrasa y cabalga m6s allil del tiempo y sube y sube...Y
para usted. Mientras m6s profundice, todo es El. Es Aquel, el Pensador Amado, que de maravilla en
de mayor belleza disfrutar6 y su
tiempo no ser6 problema alguno: Unas maravilla va volcando, bautizdndose en el fuego de Si mismo.
horas cada dia, y seri un ser humano
mis feliz, mls sereno al que no le L. L. de Larrea
ANANDA-48

I
t
f,
 OFRENDA DE AMOR
Dr. Fausto del Rosal

EL APEGO Y LA VIDA NOS creemos que los bienes exrs-

Ofrenda de Amor. Domingo a ESPIRITUAL tentes en la naturaleza somos noso-
las 10:00 a.m. Trae una flor, tros, y eso no somos nosotros.
TODOS los sufrimientos, enferme- EL AIma no es la consumaci6n del
una fruta, un amigo. Universo Objetivo; El Universo obje-
_dades, los dolores, la pobreza y la
miseria de la vida, tienen una madre tivo no es la consumaci6n del Alma.
TODOS los domingos celebramos comrln que los engendra en el hom- El AIma trasciende el Universo objeti-
en este CENTRO CULTURAL YOGA bre, y esta madre es la IGNORAN- vo, porque es el mismo OCEANO
DEVANAND, una Ofrenda de Amor, CIA. DE MISERICORDIA, y este Oc€ano
a este acto, pueden asistir las personas La Ignorancia es el camino hacia de Misericordia, esti derramando
que lo deseen, sean o no sean inicia- la tumba. dPor qu6? porque no to- Amor para todos; pero como vivimos
das en la T6cnica del MANTRA YOGA mamos el camino que nos conduzca sumergidos en el apego, nos nutrimos
MEDITACION, cada una debe traer a la Eterna Felicidad. con el apego y terminamos hastiados,
una flor y una fruta, la deposita con NO puede existir la ignorancia sin arrollados por el cuuro sin retroceso
sinceridad en el Altar, y se la Ofrenda apego. Donde h"y apego h"y igro- de este apego, y esto sucede cuando
de Coraz6n al Ser Supremo. rancia. Y donde hay ignorancia hay no se busca un camino espiritual para
Este es un belio y significativo acto, apego. La mayorfa de la gente est6 trascender el apego; es algo tremendo !

en 6l recibimos suaves y sutiles vibra- apegada al cuerpo, y a las cosas obje- ASI vemos como la madre est6
ciones de amor, que nos favorece tivas que son como el cuerpo. apegada al hijo, y e[ hijo esti apegado
mucho en nuestra vida. EL que se apega a las cosas, termi- a la madre. La novia se apega al novio
Como hoy estamos a 19, y es el na siendo absorbido por ellas, porque y viceversa, las esposas a los esposos,
segundo Domingo del mes de Junio se identifica con estas cosas; y el asf sucede, como si fueran objetos,
de , es oportuna la ocasi6n para
197 7
hombre no es cuerpo solamente, es cosas o mercancias disponibles, que
tratar en la conferencia de hoy, un dgo mis que cuerpo, pero cuando pueden cambiar y poner de un sitio a
tema de mucho interds, el cual versa- creernos que solo somos cuerpo, mar- otro a su voluntad.
ri sobre: chamos sin rumbo por el mundo. DONDE hay apego no hay amor.
ANAfiDA-49
 El Amor es la Antftesis del apego. de la historia del mundo, se pierde bi6n los son, por lo tanto no existen.
DONDE hay Amor no hay Inter6s. en este laberinto, y 6l mismo se cierra Cuando hablo de EXISTENCIA, me
Donde hay Inter€s hay ignorancia. el camino del €xito. El apego es como refiero a lo ABSOLUTO, y lo que
DONDE hay ignorancia hay oscuri- los grilletes (o las esposas) que los Existe Real y verdaderamente, existe
dad mental. Donde huy oscuridad guardias ponen como cadenas a los como tal, es REAL y como lo REAL
mental, hay sufrimientos y fracasos. prisioneros para conducirlos a la cir- no est{ sometido a cambios, y el mal
NOSOTROS tenemos que luchar cel; el que vive metido en el mundo y el bien son irreales, una Ilusi6n,
para saber por nosotros mismos estas finito del apego, es un prisionero, y el estdn sometidos a cambios, por lo
cosas, no porque yo las diga a ustedes, carcelero peor del hombre es ese ape- tanto no Existen.
las oigan o las lean, sino por si mismo, go que lo lleva a la circel, y el iiber- NO hay que confundirse con lo
llegar a esta gran Verdad; pero el tador de ese Actor es el CONOCI- que digo, no huy que equivocaros,
hombre cree que 6l es simplemente ma- MIENTO DE LA VERDAD; este Co- porque la gente tiene que actuar bien,
teria; 6l esti luchando por conseguir nocimiento no se puede conseguir tiene que hacer las cosas bien hechas,
bienes materiales, ahora bien, nida identificdndose con el mundo de la no huy que hacerle daflo a nadie,
de malo tienen los bienes materiales, materia, con el objeto de los senti- todas nuestras acciones deben ser
cuando estos bienes materiales son dos. buenas, positivas no negativas, aveces
bien utilizados por el hombre, no el PARA liberarse de esa cdrcel de la confundimos las cosas, porque nues-
hombre utilizado por los bienes ma- Ignorancia es necesario practicar una tra mente es finita; tenemos que saber
teriales como un maniquf. T6cnica que como el MANTRA YO- que toda acci6n tiene su reacci6n. por
NOS creemos sin embargo que so- GA MEDITACION, nos traza el cami- la finitud de la mente humana, vemos
mos materia; el hombre vive apegado no para que seamos verdadera y aut6n- las cosas asf, y hasta la creemos. La
a la materia, y la materia termina ticamente libres, sin ningrin tipo de Verdad es que cuando se trasciende la
hundidndolo en la ignorancia, tanto ataduras. el hombre se d{ cuenta
relatividad,
es asf, que nos preocupamos mds por AL prisionero le es diffcil hacerse que todo lo relativo estd cambiando,
las cosas superficiales, que por la libre, pero no es imposible. AL que es por eso que muchas veces el bien
Esencia de la Vida. La Esencia se est6 libre es imposible que llegue a se transforma en mal, y el mal se
manifiesta en las cosas superficiales, ser prisionero, nunca la c{rcel exis- transforma en bien; y este mal y este
pero como no sabemos penetrar a la tird para 61. bien son creaciones mismas de la
Esencia de la superficialidad, perma- ENTONCES, cuando se rompe con mente del hombre, de las acciones
necemos atados aI carro de la super- el apego, la inteligencia crece, se del hombre. Estas creaciones menta-
ficialidad. desarrolla mis, y la memoria tambi6n, les son el producto de sus propios
ENTONCES hay que aprender a porque se purifica la mente, asf la pensamientos, y como los pensamien-
ver la Universalidad en la Individualidad, conciencia se expande; y este desarro- tos son relativos, tambi6n van a pasar,
conociendo el mundo del Espfritu, se llo de la mente, y esta expansi6n de porque estSn a cada rato cambiando,
comprende mejor el mundo de la la conciencia, se manifiesta en el CO- pero EL ESPIRITU como es ETER-
Materia. NOCIMIENTO DE UNO MISMO, y el NO, no pasari nunca porque es REAL.
Si no comprendemos bien este Conocimiento de uno mismo, es el Cuando se llega al TABERNACU-
campo, nos perdemos en el otro, y Conocimiento de los demis. LO INTERIOR DE SU PROPIO SER,
cuando nos perdemos en ese intrinca- HAY que hacer uso de la materia el mundo finito de la materia, queda-
do mundo material, se nos hace muy sin creerse que somos -solo- mate- ri dilufdo en LO ABSOLUTO, por
diffcil entrar al campo de las profun- ria; nosotros no somos materia sola- eso el que practica MANTRA YOGA
didades del CONOCIMIENTO, pero mente, es un grave error pensar y ac- MEDITACION, todo lo que estoy
cuando penetramos a este profundo tuar asf, no somos cuerpo, no somos diciendo lo comprende mejor, por-
campo del Espfritu, las cosas materia_ mente, somos algo mds que el cuerpo que su inteligencia se va desarrollando,
les tendrdn para nosotros solo un valor y la mente. SOMOS ALMA. la mente se purifica y la Conciencia
relativo, transitorio y necesario, y SI se expande.
somos realmente el OCEANO
tambi6n muy importante, pero m6s LAS cosas no son aveces tan rdpi-
importante airn que este mundo es el DE MISERICORDIA DIVINA, no hay
das como queremos, es necesario ba-
CONOCIMIENTO DE LA VERDAD, raz6n para pecar, pero por el apego frarse en el rfo para saber por sf mis-
de Uno mismo. a las cosas, nos embrutecemos y des- mo, si el agua esti frfa o caliente.
EL apego entorpece nuestro cami- conocemos nuestra Pura Esencia Di- TENEMOS que conocer, que por
no, el sendero espiritual. vina. encima de lo Finito, esti lo INI'INI-
EL apego se manifiesta en el sexo Como estamos en este mundo cri- TO, y eso somos nosotros LO INFI-
con mucha fuetza, en las riquezas ma- ticamos, actuamos indebidamente, ig- NITO; pero como estamos apegados
teriales, en los deseos mds bajos del noramos la verdad. Tenemos que ver a la materia, creemos que nuestra
hombre, en los placeres sensuales, y en el pecado la ignorancia, y en la y no es
verdadera naturaleza es finita,
estos placeres y deseos m6s bajos del ignorancia el pecado. asf, nuestra Esencial Naturaleza es
ser humano, y esta decisi6n del hom- EL hombre pecaminoso, como di- INFINITA.
bre de ba.frarse en el mar de la mate- ce la gente, es el que piensa y act$a
ria, de meterse solo en este campo de mal, pero Realmente el Mal y el
Bien no existen. Lo que usted consi- (Continuar6)
la satisfacci6n somitica de sus ienti-
dos, lo lleva a ahogarse en el oscuro dera que es malo es por ignorancia, Para aquel que conoce su propia
mar de la Ignorancia, y de ahf no es usted lo ve asf, asf mismo, lo que
naturaleza y bebe la plena Dicha
tan fdcil salir. usted cree que es bueno, tambi6n es
por ignorancia, usted lo ve asf. Tanto del Ser, no existe mejor regocijo
EL hombre actualmente se estii que la quietud nacida del desapego.
perdiendo en la selva de la ciencia, el mal como el bien son parte del
aunque la ciencia es parte del desarro- campo relativo, y como la relatividad
llo intelectivo del ser humano atravds es transitoria, el bien y el mal tam- SHRI SHANKARA
ANANDA-50
 BRASIL es el pafs mis grande de
DE BRASIL A SANTO DOMINGO Amdrica, su amplia geograffa es tan
vasta, que sin lugar a dudas, estd lla-
VISITANDO AL SWAMI mado a jugar un papel preponderante
en la historia de este Continente. Sus
Por el Profesor Gir6n riquezas naturales y humanas son in-
/ calculables.
En este bello pafs Suramericano,
Ta SOCIEDAD INTERNACIONAL DE
REALIZACION DIVINA, se deja sen-
tir por todas partes. En casi todas las
principales ciudades, tales como Brasi-
lia, Rio de Janeiro, Sao Paulo y otras,
hay Centros Culturales de la SIRD y
discfpulos del Sabio Maestro SWAMI
GURU DEVANAND SARASWATI JI
MAHARAJT eue practican MANTRA
YOGA MEDITACION. Fue allf donde
se fund6 el primer ashram de Am6-
rica, en Sorocaba y Brasilia.
Hace 10 arios que estuvo por riltima
vez en Btazil, el Sabio Yogui, DE-
VANAND SARASWATI JI MAHA-
RAI, ensefrando el Sendero del Discer-
nimiento propio por medio de la T6c-
nica del MANTRA YOGA MEDITA-
CION.
Durante su corta estadfa en ese
gran pafs, muchos tomaron este bello
camino de la Realizaci6n Directa del
Ser, y entre los primeros en dar ese
hist6rico paso e4 su actual existencia,
tenemos a la distinguida y honorable
familia PIETER PERRETTE, de SAO
PAULO.
Es conveniente decir, que SAO
PAULO, es una de las mds importantes
ciudades del Brasil, es la m6s indus-
trializada, y la m6s poblada no solo
de ese pais, sino de todo este Conti-
nente, pues actualmente tiene alrede-
dor de 14 millones de habitantes, y s
crecimiento continta cada dfa m{s;
A
La sefiora Pierrette junto a su hija
Veronique, en su residencia de
ryr l-'-*t-d-=

t
Sao Paulo, Brasil.

+
El Arquitecto Pieter y sus hijos
Jean, Wiegering, Jean Louis y
Veronique, sonrien alegres en Sao
Paulo, Brasil .

ANANDA-51
 es una de las grandes ciudades indus- mundo es la Sabidurfa, que lo dem6s
triales y populosas del mundo. es solo afradidura, y asf se hace mejor Viene de la%g. 22
En esta ciudad como en todo Brasil, uso de 6stas.
la familia PIERRETTE, goza de al- De esa Honorable Familia de SAO no aprovechan el presente para tras-
tas consideraciones, no solo por sus PAULO BRASIL, nos visita la distin- cender la lrrealidad, y se pierden des-
amplias posesiones materiales, sino guida sefrora PIERRETTE, quien tiene cendiendo al abismo de la muerte
mis bien, por ser un ejemple digno 10 afros practicando Mantra Yoga fisica.
de emulaci6n en el campo de la inte- Meditaci6n. Ha venido a Santo Do- En Trinidad & Tobago, la gente
graci6n familiar, desde el punto de mingo, a visitar a su sabio Maestro camina como en todas partes, junto
vista ffsico, mental y espiritual. Espiritual SWAI\,II GURU DEVA- d SWAMIJI, y el SWAMIJI, camina
Hace justamente l0 afros, que la NAND SARASWATI JI MAHARAJ, junto a la gente.
seflora PIERRETTE, se inici6 en la a quien tenfa l0 arios que ffsicamente
Ellos se acercan para aprender, y
MANTRA YOGA MEDITACION, SU no lo vefa.
€l se acerca y los recibe para ensefrar-
esposo, el Ingeniero Arquitecto PIE- Cuando hablamos con ella, con su
le Mantra Yoga Meditaci6n, el sendero
TER, sigui6 despu6s, luego, sus tres remanzo puro de alegrfa nos dijo:
..YO TENIA del discernimiento puro, para que al-
hijos JEAN, JEAN LOWIS, WIEGE- QUE VER A MI MAES. cancen su propia AUTORE ALIZA'
RING y VERONIQUE. Es una fami- TRO ESPIRITUAL, EL SWAMI DE-
CION ESPIRITUAL.
lia que no obstante su alta posici6n VANAND MAHARAJ, VENIA AQUI
SOCIOECONOMICA, ha tomado A SANTO DOMINGO, O A DONDE
el camino del Conocimiento Real de QUIERA QUE EL ESTUVIERA, BREVEDAD
sf mismo; no se ha dejado enredar AUNQUE PARA ELLO FUERA NE-
por la llusi6n de los bienes materiales, CESARIO VENIR NADANDO". Preguntaron un dia a un gran orador
y ha decidido con sencillez, alcanzar Dijo sentirse muy feliz, y haber te- cudnto tiempo necesitaba para preparar
la meta de la Verdad Suprema, porque nido grandes experiencias y logros un discurso de diez minutos.
asf puede aprovechar y utilizar mis y con la Tdcnica del Mantra Yoga Me- - Dos semanas -oontest6.
mejor sus propias riquezas materiales, ditaci6n. - eY un discurso de una hora?
no dejarse dominar ni utilizar por ellas. EL CENTRO CULTURAL YOGA -
Una semana.
Solo en esta forma, discerniendo cons- DEVANAND de Santo Domingo, Re-
cientemente por medio de la Medita- pfblica Dominicana, se siente muy -
eY un discurso de dos horas?
Puedo empezar a pronunciarlo
-
ci6n del Mantra Yoga, se aprende Y se contento con esta enaltecedora visita ahora mismo.
conoce que la riqueza mis grande del brasilefra.

Viene de la Pig. 15
segundos es muy bueno. iS6lo 20 ENFERMEDAD
segundos! es mucho, porque la men-
nemos esa parte ffsica, no podemos te siempre esti andando por ahf y Despu6s de una conferencia, un
utilizarla, ni trabajar con ella. Por esa por alld, y tan pronto como la mente grupo de sefioras rodean al orador,
raz6n esa parte del PRATHIAHARA est{ cambiando, andando por ahf y famoso especialista en enfermedades
es sumamente importante en las pr6c- por all6,, estd gastando energfa, y si
infantiles. Una de las mamSs m6s afec-
ticas avanzadas de la YOGA, porque sigue en este plano viene la debilidad,
tuosas le pregunta:
si no, por cualquier cosa, se ve a las y Por eso nosotros atravez de la
gentes distrafdas, neriosas, vemos que t6cnica del MANTRA YOGA MEDI- -iCu5l es la principal enfermedad
el rufdo las molesta, los golpes, la TACION, comenzamos a conservar la de los niffos?
mfisica, todo lo siente, pero si uno energfa, y esa conservaci6n y concen- -El especialista, muy serio, respon-
desarrolla estos poderes o facultades y traci6n de la energfa hace que la de:
llega a un estado de profundidad, mente sea mds fuerte, es decir, que -Las madres.
todo esto no tiene importancia, por- debemos conseryar la energfa de nues-
que autom6ticamente se comienza a tra mente, no dispersarla como los
lograr este dominio, hay mds paz y rayos y las vibraciones mentales no
armonfa. concentrados. Ahf la mente viene mds Nltto PRODIGIo
Al retirar los sentidos de su cuerpo concentrada y es m6s poderosa. Todos
hay mis control de sf mismo, crece estos estados tienen que ver con su -Ya estoy cansado de ser un ni-
la energfa mental de manera autom6- propio estado de evoluci6n, pero las prodigio: lo que yo quiero son dulces
tica y se conserva mis, asf podemos ventajas que el MANTRA YOGA ME-
hacer mis y mejores cosas en menos DITACION tiene es que a trav6s de
tiempo. su prdctica constante, uno comienza
Tenemos tambidn la Concentraci6n, a desarrollarse automiticamente.
que es una prdctica muy buena para
entrenar al individuo, para hacer que
mantenga su mente en un solo puesto A trav6s de la pr5ctica del Mantra Yoga Meditaci6n
por cierto tiempo. La concentraci6n se llegn a un estado muy profundo de Paz, pero
es algo muy diffcil pero no es imposi- pra llegar a ese campo, hay que salir del campo
ble, con esfuerzo, paciencia, con la grueso y trascender al campo de lo sutil, pues es
prdctica se llega a aumentar este tiem- la base de la consciencia Pura.
po. Para controlar y concentrar la
mente no es algo sencillo y fdcil,
ordinariamente no se puede, hay que Swami Gur0 Devanand Maharai
hacer un gran esfuerzo; si la persona
puede concentrar su mente por 20
ANANDA-52

l.
 CONTAM INACION AMB IENTAL
SUICIDIO DE LA HUMANIDAD
(PRIMERA PARTE)
cos del mundo, no les importa la con-
servaci6n de la vida sobre la tierra;
solo les importa y les preocupa con-
servar y aumentar sus propios bienes
materiales, aunque sea a costa de la
aniquilaci6n ffsica y ecol6gica de to-
dos los seres vivientes.
Los seres humanos somos sensibles
a muchas calamidades, y hasta pode-
mos con esfuerzo, colocarnos segrin
nuestro estado evolutivo por encima
de estas calamidades, y aunque parez-
ca increible, tambi6n el hombre pue-
de vivir por dfas, meses y hasta por
afros sin necesidad de ingerir alimen-
tos gruesos, todo esto es cierto, pero
no podemos salvo rarfsimas excepcio-
nes,vivir sin respirar o dejar de respi-
Grandes masas de gases contaminados flotando en el espacio como nubes. rr por varios minutos, sin que esto
nos cause la muerte. De ahf que es
urgente tomar medidas en cuanto a la
Por: Rafrel Pumarol hestol absurda contaminaci6n ambiental.
La gravedad del problema es de - Solo con el esfuerzo mancomunado de El aire impuro envenenado, causa
imprevisibles consecuencias. La huma- toda la humanidad, la situaci6n podri enfermedades de todo tipo, y ocasiona
nidad est{ seriamente amenazada. Cre- cambiar. irremisiblemente la muerte ffsica. La
ce el peligro vertiginosamente. Debe Para demostrar que es muy grave atm6sfera estd en peligro, y con esta
organizarse mejor el hombr€, y coll el peligro que a todos nos acecha, la vida humana y todo lo que vive en
energfa en todos los pafses del mundo, vamos a poner algunos ejemplos fe- este mundo. La vida y la salud no solo
crear las bases unitarias tendientes a hacientes, que demuestrzrn claramente dependen de los puros alimentos que
frenar la Contaminaci6n Ambiental. que es sumamente grave la situaci6n ingerimos, sino del aire que respira-
Actualmente ningirn pafs escapa en mundial de la Contaminaci6n: Las mos.
mayor o menor grado, a este Suicidio grandes ciudades industrializadas, Si esto sigue asi el planeta quedar6
Mundial. constituyen una fuente permanente solo, liquidado, sin hombres, sin nada
Hay muchas teorfas vertidas por de gases contaminantes, con sus chi- vivo sobre su rostro. La contaminaci6n
todas partes, encaminadas por supues- meneas lanzadas aI aire sin tomar las atmosf6rica origina que cientos de
to con buenas intenciones, a sentir las medidas pertinentes, que envenenan el miles de personas mueran cada afio
bases te6ricas para hacer conciencia ambiente. En las riltimas incursiones en el mundo.
de la cat6strofe que se avecina; pero hecha para explorar el espacio sideral, Por ejemplo, durante el afro lgb2,
esto s6lo no basta. Las teorfas tilnen tales como la del APOLO X, cuando en Inglaterra, murieron a causa de
su gran valor, son necesarias, pero de a una altura de alrededor de mds de una ola gigante de contaminaci6n m6s
nada sirven sino pueden ser llevadas a 40 mil kil6metros sobre este planeta, de 4 mil personas, lo que se conoci6
la prdctica. Las teorfas no son suficien- observaron los astronautas asombra- como "el terrible o gran smog,'. .
tes por sf mismas, se necesita entrar dos, que una inmensa y gigantesca La contaminaci6n crece como crece
al campo de batalla de la prictica para masa de nubes flotaba como un mons- el c6ncer exterminando vidas, no solo
que dstas tengan sus resultados positi- truo oscuro y milenario encima de la con las emanaciones t6xicas de las chi-
vos. Es necesario que los hombres de ciudad de California, y casi la cubrfa meneas de las industrias, eu€ muy
ciencia de todos los pafses, en todas entera; y estas gigantes nubes eran de bien pueden ser cientfficamente con-
y los pafses por sf mismos
las latitudes, aire contaminado. troladas, sino tambi6n con el uso de
de todo el planeta, con todas sus Nieblas amarillentas, negfils y de los cigarrillos, marihuana, cocafna,
fuerzas y decisiones, tomen las medi- todo tipo, color y tamarlo, flotan de
das objetivas que detengan el rfo letal un lugar a otro, sobre todas las gran- !.S.D., Ron y otros estupefacientes y
drogas, sustancias que contribuyen
de Contaminaci6n que esti condu- des ciudades industrializadas, se suman unos a aumentar mds la intoxicaci6n
ciendo irremisiblemente a la humani- a esto, el uso indiscriminado de canti- del ambiente, y todos a intoxicar asf
dad al Suicidio. dades de sustancias t6xicas, insectici- mismo la mente del hombre, para gue
Estamos durmiendo. Tenemos que das, pesticidas, y otras, que son utili- esta no genere la energfa necesaria que
despertar. zadas para la agricultura tecnificada, le permita. ver y combatir el peligro
Si realmente queremos conservar vemos claramente, que al cultivar los que se cierne sobre la humlnidad
por m6s tiempo la vida en Ia tierra, campos, los productos asf obtenidos toda.
tenemos que abrir muy bien los ojos, reciben estas sustancias t6xicas, que el Por otra parte, las aguas, como es
de lo contrario pereceremos. hombre ingiere al usarlos como ali- natural, se estdn contaminando por
La lucha contra la contaminaci6n mentos. todas partes, porque las nubes conta_
tiene que ser impulsada por todos. Para ciertos nircleos socioecon6mi- minadas caen en forma de lluvias, y
ANANDA-53
es asf como los oc6anos, el Atl6ntico, se necesitan. Esta correlaci6n de fuer- mente en la preparaci6n de algunos
Pacffico, Illar Caribe, y otros, corren zas humanas, es necesaria, entonces, es alimentos, eue el hombre come dia-
este riesgo, asf como las aguas de Urgente poner t€rmino al loco suicidio riamente, y que son agentes peligrosos
ciertos rfos importantes de Europa de que estamos siendo vfctimas ac- que junto a los mu1{genos atmosf6ricos,
tales como el Rfn, el Sena, y de la tualmente. ocasionan segrin las riltimas investiga-
misma manera, en la Repriblica Domi- Los recursos que sabiamente la Na- ciones cientfficas amplias bases gendii
nicana, el Rfo Ozama, el Yuna, y en turaleza nos ha dado, comienzan len- cas para las terribles enfermedades can-
otros pafses pasa lo mismo, con los tamente a desaparecer; no nos parece cerfgenas. Esto debe preocupar a todos
desperdicios de las grandes Industrias que el hombre pueda adaptarse a vivir
Mineras y otras fndoles segrin el caso.
los hombres sensatos del mundo. To-
respirando aire contaminado, serfa una dos sin excepci6n, corremos el mismo
Huy actualmente rfos y mares en el mutaci6n hasta hora imposible. peligro; claro est6r eu€ se puedan to-
mundo, que son verdaderos safacones Lo serio del caso es, que a medida
de basuras y desperdicios. Frecuente- mar medidas cientfficas salvadoras,
que crece la Industrializaci6n, crece que a corto o largo plazo detengan
mente vemos nuestras playas cubiertas aI mismo ritmo la Contaminaci6n; no esta cruel contaminaci6n, que inocula
de finas capas de petr6leo y peces pretendemos que se detenga el progre- el veneno que debilita la
rnuertos en sus orillas, por causa de la resistencia
so industrial y material de los pueblos, biosf6rica, y con esto, el total aniqui-
contaminaci6n. srno que se controle al mdximo la lamiento del hombre, que poco a poco,
La vida corre peligro de extinguirse contaminaci6n ambiental que de seguir introduce sin darse cuenta en su sis-
en la tierra. Hay que tratar de detener asf, no tardatd en arrasar para siempre tema sangufneo, el aguij6n de su pre-
mancomunadamente el letal peligro con ese mismo progreso industrial y cipitada destrucci6n Celular.
de esta Mundial contaminaci6n atmos- material. Es sumamente alarmante observar,
f€rica, que reduce grandemente las A toda esta carrera contaminante, que a pesar de las protestas mundiales
posibilidades de supervivencia en este en lo que respecta al aire, hay que de los amantes de la PAZ VERDA-
planeta, esto para bien de toda la agregar el exceso uso de sustancias DERA, siguen creciendo los experi-
humanidad. qufmicas, que destruyen tambi6n len- mentos at6micos y nucleares, y hasta
Los pafses econ6micamente pode- tamente la vida, tales como los edul- se ha logrado la invenci6n de la
rosos y desarrollados t6cnicamente, corantes y los coloreantes artificiales, Bomba Neutr6nica, cuya contamina-
asf como los paises pobres, corren el asf como un sinnfimero de productos ci6n es tan grande de ser lanzada a la
mismo peligro. Tanto uno como otros sint6ticos que se usan indisiriminada- humanidad, que no quedarian vivos
ni las diatomeas, ni nada que tenga
sfntomas de vida en la tierra, sin
embargo, todas las edificaciones y co-
sas sin vida quedarfan intactos, es ahf,
la ignorancia mds grande del hombre,
cabando su propia tumba, precipitan-
do su propia destrucci6n definitiva,
id6nde esti la inteligencia?
Parece que la contaminaci6n am-
biental y la contaminaci6n materia-
lista ha embotado de tal manera la
mente del hombre, que su mayor
conquista es la destrucci6n de la vida
para siempre.
El hombre en su absurda trayecto-
ria relativa e inmerso en el oc€ano del
materialismo cientffico o vulgar, tien-
de torpemente a AUTODESTRUIRSE,
en lugar de AUTOLIBERARSE.
Tenemos que tomar otros derrote-
ros que nos permitan vivir tranquila-
mente sobre la faz de la tierra, sin
peligro alguno de extinci6n de las
especies que la habitan. Tenemos que
llenar el papel para el cual hemos na-
cido, y este no es la destrucci6n sino la
conservaci6n de la vida. Tenemos que
liberarnos del Mundo M6yico que nos
encadena a la ignorancia, madre de
todos los males existentes.
He aquf la verdad, vivimos en el
pantano de la contaminaci6n y del
vicio, y nuestras mentes permanecen
dormidas, apagadas, intoxicadas, nos
sentimos vacfos, y queremos llenar ese
vacfo utilizando los pobres conoci-
mientos relativos de la ciencia para
destruir la humanidad, no para conser-
Contaminaci6n de las Aguas. var y proteger la humanidad.
ANANDA-54
ENTREVISTA TELEVISADA
CON EL SWAMI GURU DEVANAND
SARASWATI JI MAHARA' EN EL PROGRAMA "SOLO PARA
HOMBRES" EN EL MES DE SEPTIEMBRE DE 1976
Cada vez que el Maestro visita el pafs es invitado a pro-
gramas Radiales y Televisados, a los que 6l gustosamente
acepta y a la vez aprovecha para habiar de las maravillas del
Mantra Yoga Meditaci6n. Hay miles de personas que se-
dientas de algrin mensaje espiritual le escuchan con avidez.
Esta es la transcripci6n de una de esas interesantes entre-
vistas televisadas en \a que tanto personas no iniciadas
como iniciados pueden aprender mucho acerca cie nuesiro
interesante mundo interior'.
PREGLTNTA: i.Qud beneficios se obtienen practicando
la IVlantra Yoga Meditaciori.'
RESPUESTA: L::. experiencia que tenernos en nuestra
organizaci6n que ha sido funciada hace unos cuantos afros
y que tiene miles cie personas practicando. Nosotros esta-
mos observando que cacia vez que ia gerrle erttra en la IVie-
ditaci5n inmediatamente comlenza un ciesarrollo de los
niveles inactivos o ias facultacies iatentes. i'ioso[ros no tene-
mos la intenci6n de convertir la Dersona cie una reiigi6n a
otra, eso no va a solucionar ei problema, porque si el
prop6sito de la religi6n es conciucir ai hombre a esta misma
finalidad entonces cambiar de una religi6n a otra no tiene
mucho beneficio, es decir, que cambiar de una Universidad
a otra para recibir el mismo tftulo no es una gran cosa; la
cuesti6n es que uno puede seguir en la misma Universidad;
pero si yo tengo un problema de memoria por ejemplo y
estoy tratando de vencerlo y por mds que me esfuerzo no
capto la materia si voy a otra Universidad mi problema va
a ser el mismo porque el problema no estd en la Universidad
ni en los libros, el problema esti dentro de mi.
PREGUNTA: iPodrfa decirse que la filosoffa Yoga
tiene por objetivo que la mente domine al cuerpo?
RESPUESTA: iAh si! ...1a mente es superior que el
cuerpo, porque sabemos muy bien, que tenemos un
cuerpo ffsico y la conexi6n entre nuestra mente y el
cnerpo son los 5 sentidos, pongamos que yo tengo 2 bra-
zos y el sentido del tacto est6 funcionando, entonces in-
RESPUESTA: iAh...si! la mente tiene su memoria
mediatamente yo. puedo decir si algo est6 caliente o si
esti frfo. Pongamos ahora, que el sentido muy bien grabada y la parte m6s bella es cuando hay un
del tacto desapa-
corto circufto. "Risas...".
reci6, y ahora sucede que voy a agarrar algo caliente y no
me voy a dar cuenta. Otra cosa es que la mente es mis PREGUNTA: Risas...iCuando hay cortocircuitos nos
inteligente, nosotros sabemos, que hay gente que son ciegas ponemos locos?
y mudos, pero ellas siguen pensando aunque dos de los RESPUESTA: Asf es...Entonces el prop6sito del hom-
sentidos no puedan funcionar, la mente puede funcionar bre es evitar esa serie de problemas, para evitar esos pro-
igual, pero si la mente deja de funcionar, los 5 sentidos blemas el hombre a trav6s del transcurso de los siglos,
se quedan parados, por esa raz6n la mente tiene que im- siempre ha estado investigando y perfeccionando ciertas
plementar el funcionamiento de los sentidos tal como la tdcnicas, ahora, claro nosotros tambi6n podemos pensar
actividad de nuestro cuerpo. Si yo tengo que levantar la que a trav6s de la ciencia moderna, como por ejemplo la
mano de aquf para all6", a veces Ia gente solo se fija en la medicina en que hay ciertos medicamentos que podemos
mano como la parte mis bella, pero antes que esto pueda usar, como las pastillas; pero a costo de qu6? quizds las
suceder, ocurren en la mente una serie de tr6mites y can-
pastillas
-Usted pueden activar ciertas zonas cerebralesr p€ro
tidades de corrientes el6ctricas. Como sabemos muy bien, no sabe que esti dafrando- Es como los choques
los aparatos el6ctricos, hoy dfa, arin que todo est6 fun- el6ctricos, tienen su valor, pero si yo voy a meter una serie
cionando bien, tan pronto se va laluz el aparato falla, igual
frecuencias en el cerebro, donde hay c6lulas que est6n
que para nuestro cuerpo funcionar necesita energia.
funcionando a diferentes frecuencias, si yo doy una descar-
PREGUNTA: iPodrfa decirse que la mente es la com- ga de una frecuencia muy alta, voy a quemar las c6lulas
putadora mds perfecta, Maestro? qn. estin funcionando lento; y a veces, c[u€ quemando
ANANDA-55
 ciertas zonas del cerebro se pierde'capacidad para reflexio- RESPUESTA: Nosotros tenemos nuestro Centro Cultu-
nar y la memoria sufre. Ahora, segrin la investigaci6n de la ral Yoga en la Dr. Delgado No.156 (3er. Piso) donde las
filosoffa Yoga, nos damos cuenta que el cuerpo humano puertas siempre estin abiertas para las personas que quie-
es auto suficiente y autom6tico. ran asistir para tratar de desarrollar su propia personalidad
para tratar de ser un individuo mejor. Y cuando un indivi-
PREGUNTA: iPodrfa ser capaz una persona normal y
corriente que nunca haya practicado Yoga, de someterse duo es mejor la Sociedad autom6ticamente se supera.
al entrenamiento que Usted ofrece y llegar a dominar la Nosotros no debemos pensar solamente en nuestro pafs
mente en la forma que Ustedes la dominan?
sino en nuestro mundo. Porque si un hombre llegase de
otro planeta 6l no va a pensar en Dominicanos, Cubanos
RESPUESTA: Sf..., Claro, y la cuesti6n no necesita un o Haitianos, 6l va a pensar en la gente de esta tierra.
gran entrenamiento, tenemos hasta nirios de 6 y 7 afros que
PREGUNTA: Ha sido un gran placer haberlo tenido con
est6n practicando.
nosotros esta tarde, hay tantas cosas de interds que con-
PREGUNTA: iPero yo veo que Ustedes se concentran versar con Usted pero lamentablemente el tiempo es muy
mucho? corto, asi quisi6ramos pedirle que otro dfa nos acompafrara
aquf para ampliar esos conceptos tan interesantes.
RESPUESTA: Es muy natural, porque cada vez que
uno profundiza la mente se centraliza, y cuando la mente RESPUESTA: Tambidn yo me alegro mucho, quiero
se centraliza, y cuando la mente se sigue centralizando viene agradecer al director de este programa "Solamente para
la conservaci6n de la energfa, y cuando se logra la conser- Hombres"; pero te voy a decir cuando est6 diciendo sola-
vaci6n de la energia, no se pierde energfa en las cosas que mente para los hombres autom6ticamente las mujeres
no tienen tanta importancia. est6n inclufdas.

BUSCANDOTE Por:
PREGUNTA: iEs cierto maestro que Ustedes llegan a Victor Manuel Peguero
ser inmunes al dolor?
RESPUESTA: Claro, es igual, si yo puedo retirar el Me siento solo,
sentido del tacto yo no voy a sentir el dolor, esa es una
pr6ctica de concentraci6n que quien la domina puede ha- como I a nada en 'la nada,
cerlo concientemente. Ahora como Ustedes no han tenido
ning{n entrenamiento les parece diffcil; la cuesti6n no es
para parar un sentido o para parar un dolor, ese no es el
pero 56, hay algo en ffii,
prop6sito porque una persona puede hacer eso y no le va
a dar la sabidurfa, es decir inteligencia. Hay muchas per- que aunque lo busco no lo veo.
sonas que tienen ciertos dones pero no tienen inteligencia.
Lo que el hombre estd buscando es la sabiduriayla sabidu- Pregunto.. ... ; leo, investjgo,
rfa es la clave para abrir todas las puertas. Es como una
llave maestra.
El prop6sito de la Meditaci6n es activar esos niveles pero todo es soledad.
inactivos para que la mente se vuelva m6s familiarizadas
con dichos niveles y cada vez que la mente est6 mds
familiarizada la persona se aprovecha m6s de eso. Ahora, Z D6nde este mi al iado ?
para el funcionamiento de nuestro sistema necesitamos
energfa y esta viene de dos fuente: 1) A trav6s de la comida L Qui6n me lo sefrala ?
y como nosotros sabemos muy bien que a veces se puede
comer mucha comida y se logra poca energia y otras veces
se puede comer muy poco y tiene mucha energfa; 2) La Estoy desesperado.
otra fuente de energia es el alma, y como el alma es una
fuente inagotable, el alma y el ser supremo es lo mismo, L D6nde acudir qui6n vea ?
como es una fuente inagotable, si yo puedo mantener el
contacto establecido con esta fuente nunca voy a perder Z qu6 me 1o diga con urgencia ?
energfa.
Cuando el individuo sigue la pr6ctica del Mantra Yoga
Meditaci6n autom6ticamente se siente con m6s energia se Busco un amigo, un hermano,
duerme por menos horas y no se siente cansancio y sigue
su obra de creatividad. Cuando uno se levanta en la mafla-
na y hace su meditaci6n se siente cargado de energfa. A
no me dicen nada .. ......
trav6s de la prictica del Mantra Yoga Meditaci6n se llegan
a activar los niveles m6s sutiles y llega a tener contacto Estoy solo, aunque acompanado
directamente con el alma, inmediatamente y autom6tica-
mente comienza la transformaci6n de su personalidad cam- c Qui6n puede, poF favor , dirigirme ?
biando todos los aspectos del individuo y es un individuo
m6s nuevo con mis paz y tranquilidad y asf automitica-
mente se comienza alograr una transformaci6n de nuestra
Yo mismo? No, no veo, no veo.
sociedad, lo cual es el prop6sito de todos nosotros.
PREGUNTA: Una filtima pregunta, maestro. iComo Ahi Gracias, ya mj aliado habl6 i
podrfa cualquier persona hacer contacto con Usted o con
el Instituto que Usted dirige? Busca al MAESTRO DEVANAND, que ya 11e96
ANANDA-56

I
SEDE CENTRAL
Andrd St. Louis
Swami Guru Devanand S. Maharaj P.O. Box W-99
Sociedad Inter'l de Realizac. Divina Pourt-Au-Prince
Devanan da-Yoga-Ashra m HAITI
San Jos6 Estate
lopinot, Trinidad & Tobago, W.I. Norma de Guevara
Apto. 1090,
San Jos6, Costa Rica, C.A.
EN SANTO DOMINGO, REP. DOMINICANA
Julie Crisp
SIRDCentro Cultural Yoga Devanand 42 Bayview Cres
Dr. Delgado No.156, 3er. Piso, Black Rock, Melbourne, 3193
Tel6fono 688-9564. AUSTRALIA

Carmen de Fodor
29 Calle Poniente 304
San Salvador, El Salvador, C.A.
EN BONAO, R.D.
Maria Angdlica de Lucero;
Dr. Fausto Ferniindez P€rez
Arenales 2328, Apt. A.
Calle Mella No.39,
Martinez, Buenos Aires,
Tel6fono 525-3382
Rep. Argentina

EN LA ROMANA, R.D. Peter Wiegerwick

Rua Homen de Mello 221, Apt. 9l
Ing. Alvin Cruz. Sao Paulo, BRASIL

Arq. Sergio Diaz Zubieta

SIRD Diego Rivera 50
Apartado P-94. Coyoac6n, Meximo 21, C.A.
Managua, Nicaragua, C.A.
Lucila de Bermtdez
Apartado a6reo 6792
Annesley W. Kingston Karrera 63 No.7l-10, 3er. Piso
107 Upland Rood Bogot6, Colombia
Kelbourn, Willington
New Zealand. Tel. 7 59449 Sra. Ruby C. de Stracher
Estafeta Gran Centro
Apartado 3092, Zona 3
Silvia M. de Rivera Panam6, C.A.
Ave. 28 de Julio 1500
SanAntonio, William J. Aquart
Lima, Perir 43 Blue Castle Drive
Kingston 6, JAMAICA

Amin Brunetti Atta

Ang6lica de Santiana Largo Do Machado I l, Apt.702
Ave. Am6rica 43OI,2do. Piso, Edif. Le6n Rio de Janeiro, G.B.
Quito, Ecuador. BRASIL.
BAHAMAS.CANADA-C U RACAG
INDIA-FIJI ISLAND.SAN SALVA.
Srta. Olga Bord6n DOR-A RGENTINA.AU STRALIA.
c/o ANANDA, S.A. PE RU-ECUADOR.COLOM BIA-
Puebla 115, M6xico 7, D.F. VENEZUELA-NICARAGUA.
ANANDA-57
 Poseo con el Swomi Gurt Devono nd Mohoroi
por el bosque de [o Ploto
:
::.::: ::. ::i

i+l ill(
'i.;:'.. j.I
i:r,,. :t.:,1

'ti ir:,,:

Grupo de iniciados en La Plata

en el Jardin Zoologico de
eso ciudad

LUCRECIA AMELIA SILVA NOSEDA

"Sucedi6 en una de las visitc que hizo Swami Gurt Devanand a la Argentina...Son esos pequefros y gran- lt(
?'
des momentos que no se olvidan". !l
t
ll

ii
L

Fue realmente encantador el paseo realizado con de antemano. Algunos lo hacfan en el suelo, otros en
nuestro Swami por el Bosque de La Plata el domingo las sillas. Pero antes todos conversaban algunas palabras
L7 de marzo, a solo cuatro dfas del comienzo del con el Swami, luego de haberlo saludado cordialmente.
otofro. Hizo una ma^frana magnifica, tibia, perfumada y Y se inici6 asi, de modo general, un grato di6logo con
serena, propicia a la expansi6n espiritual. el Swami en el que todos intervenfan haciendo las pre-
Arin cuando en un comienzo se pens6 realizat la guntas que creian m6s necesario aclarar, y escuchando
reuni6n dentro del imbito del Teatro Martfn Fierro, las esclarecedoras respuestas del maestro.
que posee rincones de gran belleza y sosiego, donde el Asf transcurri6 cierto tiempo hasta que finalmente
discurrer manso de las aguas del Lago le confieren ese se hizo silencio. Iba a comenzar la meditaci6n. Y a
no s6 qu6 tan atractivo, propio de todo lugar cercado continuaci6n se inici6 el mis encantador de los silen-
por aguas tranquilas, como no fue posible hacerlo allf, cios. La paz que flufa en ese instante no puede descri-
la reuni6n se hizo en la parte de enfrente de la entrada birse. Hay que vivirla. Porque era una inquietud fisica y
principal del teatro, en una zona propicia al tipo de
un sosiego espiritual. Los pocos ruidos que se producfan
reuni6n que pretendfamos. Y allf nos quedamos, cobi-
jados por un majestuoso drbol de tronco corpulento. fuera -felizmente era una hora en que los ocasionales
Allf se tendieron mantas y lonas y se acomodaron al- paseantes se habfan ido a sus casas a almorzar- llegaban
gunas sillas en torno. Nuestro Swami se coloc6 al pie atenuados, y luego los suaves sonidos naturales, como
del tronco en su clisica postura, es decir, sentado en el ser el gorjeo de algunos pajarillos y el susurro del aire
suelo y con las piernas cruzadas a Ia usanza de los entre el ramaje. Y asf, en un Iapso de media hora, todos
yoguis hindries. A medida que iban llegando Ios adep- los que allf estibamos -unas treinta personas, entre
tos -eran ya algo mds de las 11 de la mafrana- se iban grandes y chicos- tuvimos oportunidad de vivir, de
acomodando alrededor de ese rnantel rristico preparado respirar felicidad.
ANANDA-58
 Despu6s del reparador silencio nos dispusimos todos,
con alegrfa casi infantil, a dar buena cuenta de las ante alguna jaula, mirando con atenci6n y carifro a nues-
vituallas que cada uno habfa llevado para el picnic. Y el tros hermanitos menores. Como se me ocurriera hacer
almuerzo transcurri6, sencillo y frugal, bajo la tibia la observaci6n de que Swami parecfa atraerle mis el
sombra de los irboles y entre el verde cautivante de la Zool6gico que el Museo, alguien acot6:
vegetaci6n.
-Eso se debe a que le interesa mis el presente que
Pienso que si todos tomdramos la costumbre de reali- el pasado,lo vivo que lo muerto.
zar, aunque fuera s6lo una vez por semana, una reuni6n Antes de salir del Zool6gico aprovechamos piua
asf, de intercambio de ideas, comuni6n espiritual y hacernos sacar una foto, que guardamos como gratfsimo
sosegada alegrfa, al aire libre, todos tendrfamos oportu- recuerdo, y tambidn para sentarnos unos minutos, mien-
nidad de recobrar poco a poco nuestro ritmo anterior, tras la revelaban. A esa altura delacaminataestibamos,
perdido entre el fragor de la vida de rutina. realmente, algo cansados. Por lo que se decidi6 empren-
Una vez conclufdo el pic-nic se decidi6 que serfa der el retorno al pequeflo campamento, donde nos es-
muy interesante para el Swami conocer nuestro Museo peraban los compafleros que habfan quedado a su cui-
de Ciencias Naturales. Y hacia allf nos dirigimos, dado.
quedando un pequefro grupo al cuidado del improvisado A esa hora -serian ya las cinco de la tarde- ha-
campamento. bfa mucha gente paseando. El atuendo del Swami llama-
Fue una visita r6pida, no obstante lo cual estuvimos ba la'atenci6n, l6gicamente, y lo miraban con curiosidad.
recorriendo sus salas durante una hora o mis. Nuestro Cuando el maestro se sent6 nuevamente al pie del iirbol
Swami, conocedor de los grandes museos de Europa, y todos nosotros alrededor, como a la hora del almuer-
qued6 muy gratamente impresionado con el nuestro, zo, algunos de los paseantes no tardaron en acercarse,
sabiendo, adem6s, que es uno de los mds importantes del a mirar con curiosidad y tambi6n a hacer preguntas.De
mundo. tal modo se entabl6 animado diirlogo entre el Swami y
Como la tarde se estaba poniendo cada vez mds los ocasionales circunstantes, que quedaron muy con-
calurosa y todos estdbamos muy bien dispuestos para tentos de haber.podido intercambiar ideas con un yogui
seguir paseando, se decidi6 hacer un pasefto por el aut6ntico. Y asi transcuri6 la tercera parte de la jorna-
Jardfn Zool6gico. Allf el Swami demostr6 estar tan da, quedando todos felices y contentos por los momen-
contento como un nifro. A veces se detenfa largamente tos vividos, tan gratos e imborrables.

La Experiencia mente.
Si despu6s de iniciarme fue cuando Dios puso en mi
Anhelada: camino escollos casi insalvables, hasta dejarme en carne
viva, y yo seguf, no obstante, gritindole "te amo,
Padre", y no dejar6 de amarte mientras viva, mdndame
Todos esperamos en cada meditaci6n que nos llegue mis desdichas y miserias; ya no importa, encontri la
una experiencia especial y maravillosa, pero no somos verdad maravillosa que eres Tir, atrora por grande que
capaces de ver el pequeno milagro que dfa a dfa sea el castigo no puedo ver mis que Amor en tu ma,no,
se produce en nosotros. aunque de ella reciba un latigazo, pues s6 que cada heri-
da de esa mano lava una culpa y la "acepto".
MI EXPERIENCIA: ACEPTACION, de allf nos llega la LUZ buscada;
aceptando los golpes que me envias, D€ elevo, me
iQue no he tenido experiencia alguna? Realizo. Ahora s6 que los engaflos atroces vividos no
Bueno, me pregunto qu6 pretendo yo de esa expe- acabardn nunca con mi Fe; que el enorme dolor provo-
riencia, quizds ver la LIJZ, o escuchar una MUSICA cado por el egoismo asfixiante de la gente, me arranca
CELESTIAL, ital vez espero una aparici6n DIVINA? ... mi propio egoismo y se convierte en una bendici6n que
pues si eso es lo que busco, no, afn no he tenido ex_ me acerca mis de Ti, sf, es cierto que estoy encarnecida
periencia alguna. y no exagero, he sufrido la calumnia, el engafro, la burla
iPero qu6 ingrata soy y cud.nto exigo sin merecer y mucho md.s, pero mediante la aceptaci6n logr6 aquello
nadal que Cristo nos pidi6: poner el rostro de cada uno de
Como puedo dejar de valorar todo lo que en verdad nuestros enemigos sobre el suyo, y asf, fundiendo el
me esti dando la nreditacion, como puedo considerar rostro despreciado sobre el divino y amado del Maestro,
"poco" la fortaleza que me dio para afronta.r con un se hizo la LUZ en mf y me dijo iyA HAS VIVIDO
inigualablc los terribles r'omentos vividos ultima- TU I',XPIlRIENCIA!
'alor
ANANDA-59
 XS Sefror
Jos6 M. Rodrfguez P.,
Santo Domingo, R. D.
15 de Agosto de 1977.

Apartado 529,
COR RESPONDENCIAS David, Chiriquf,
Repfblica de Panam6.
A LA S.I.R.D.
Apreciado Hermano:

La sinceridad es una de las mis bellas cualidades huma-

nas, y unida a la inteligencia nos hace comprender que los
fieles discfpulos que siguen firmemente las ensefranzas de
su sabio Maestro Espiritual, escalan las mds alta cima del
saber, lo que es la perfecci6n.
En el mundo en que vivimos, hay muchos aspirantes a
discfpulos que pasan afros y affos practicando meditaci6n,
sin llegar a conquistar la meta de sus suefros; por ignoran-
cia a veces creen que el culpable es el Maestro o la ensefran-
za, sin embargo, ellos mismos son los responsables de su
atraso o de su adelanto en el sendero espiritual, no el
Gurri ni sus enseianzas, pero por razones egoc€ntricas
endilgamos siempre la culpa a otro no a sf mismo; y
6stos, acumulan con su seudo-fidelidad por oscuridad
mental, el producto de sus propios pensamientos, que son
sutilmente acciones que darin sus frutos en consonancia
con su naturaleza.
Hermano, he llegado a discernir que solo siguiendo las
ensefranzas de su Maestro Espiritual, se abren las puertas de
APARTADO 529 la eterna felicidad.
DAVID, CHIRIQUI, Los Maestros son sencillos porque son sabiosr pero los
REPUBLICA DE PANAMA seudo-discipulos o seudo-aspirantes al discipulado por su
evoluci6n muchas veces no entienden el mensaje del gran
Gurri, y son orgullososr ! se lastiman a sf mismos por igno-
rancia, obstaculizando su desarrollo espiritual.
19 de junio de 1977. iCuan feliz me siento, querido hermano, por la suerte
de tener un Maestro que como el Swami Gurri Devanand
Respe tados condisc fpulos :
Maharaj, que ha trascendido la irrealidad, me ha ensefrado
la t6cnica para lograr la liberaci6n espiritual por medio del
A menos que uno est€ perfectamente ansioso de inquirir Mantra Yoga Meditaci6n! .
acerca del camino de la perfecci6n, no hay necesidad de Tener a un Gurri de la categorfa espiritual del Swami,
acercarse a un maestro espiritual. El maestro espiritual quien es Uno con el mismo Ser Supremo' es una eterna
gracia.
no es una especie de adorno para el jefe de familia. Por lo
general el materialista, deseando estar a la moda' ocupa En este mundo, todos somos calificados para tomar el
sendero de la sabidurfa, y llegar a ser verdaderos discfpulos
a un supuesto maestro espiritual sin obtener ningrin del Gurri, no obstante, no es menos cierto que "todos
beneficio. El seudomaestro espiritual adula al asf llamado
somos llamados, pero pocos los escogidos", y cuando esto
discfpulo, y asi ambos, el maestro espiritual y su discfpulo,
sucede aparece el verdadero Maestro en su camino, porque
se van sin duda alguna al infierno.
cuando el aspirante a discfpulo esti preparado, el Maestro
En todo momento debemos ser sinceros en nuestras pre-
aparece.
tensiones y no actuar segfn las exigencias de la moda pues Los seudo-Maestros espirituales son para los seudo-
ello tan solo acumulard. mayor deuda k{rmica tanto para el discfpulos, porque siendo seudos ambos, buscan su mismo
seudo-maestro como para el falso discfpulo segrin el
nivel; pero los sinceros y amorosos aspirantes a discfpulos
caso,
encuentran en su camino a los santos Maestros Iluminados,
Mds siendo un discfpulo calificado y pudiendose acercar
como el Swami Gurri Devanand Maharaj.
a un verdadero maestr-o espiritual cuan grandes serian los
beneficios entre los cuales estarf el conocimiento de que Con profundo amor, recibe los frutos de estos puros
este bello mundo material no es mds que un reflejo som- pensamientos, y continuemos la pr{ctica del Mantra Yo-
brfo de la realidad, el reino de Dios. ga Meditaci6n, que es tan sencilla que resulta ser m6s sen-
Mis m6s sinceros y respetuosos saludos para ustedes con cilla que la misma sencillez, y m6s profunda que la mis-
profundos deseos de piogreso y prosperidad espiritual ma profundidad.
para todos'
Con profundo amor Divino,
Atentamente,

DR. FAUSTO FERNANDEZ PEREZ,

Jos6 M. Rodrfguez P. Jefe de Redacci6n
Revista "Ananda"
ANANDA-60
I

[i'
 SHANKARA
EN LA ISLA MANDALA

El conocimiento de ti mismo es el 0nico camino y origen de la felicidad.

Dr. Fausto del Rosal.

Recuerdo toda la escena. Sus pa-
labras, sus gestos y movimientos me
impresionaron tanto, que han pasado
30 afros desde aquel dia en que me
narr6 sus experiencias de su riltimo |Li q,

viaje a la India milenaria.

MAITREYI NARANYANA, eS de *,"

origen Hindi, sus padres nacieron en 4uiu"&

Benares, y ella naci6 en occidente; es
una muchacha de cualidades excep-
cionales.
La conocf cua,rdo era muy joven, y
nos hicimos buenos amigos. Eramos
inseparables.
Me decfa a menudo: "en vidas pa-
sadas fuimos padrey madre, y ahora
somos amigos"; Es la ley del karma".
Sus pensamientos me torturaban, no
la entendfa. Mis escasos conocimien-
tos esot6ricos hacian mds grave mi
ignorancia, ella sinembargo, tenfa una
educaci6n familiar diferente. Su cul- ;1i1i1ii!:T!i!,i1i

tura y sus investigaciones a tan corta

edad acerca de la \:erdad, asombraban
a cualquiera.
En cierta ocasi6n. despu6s de haber
pasado un fin de 'emana juntos en un
Campamento de verano en los Alpes
Suizos me dijo: "Ouiero ir a la lndia
de los grandes yogis, visitar los tem-
plos y los ashrams, caminar por los
3*ta!/
desfiladeros de los Himalayas, bafiarme
en el Ganges, nadar sobre las aguas
de los rfos de la lsla Mandala, donde 'kirl.z't:t. &.f'
'; izt r-.,
. ....jj2.'..414
el Sabio SHANKARA alcanz6 la llu'
minaci6n". Yo la escuchaba silencio-
so, mirando sus negras pupilas de no-
che estrellada, y timidamente dejaba
escapar algunas expresiones de alien-
$il $ilIlnlGillRrl
to. Comprendo muy bien, por qui deseas
Despu6s vino la ausencia, dejamos MENTE VIVIRAS CONOCIENDOTE
A TI MISMA. SOLAMENTE ENTE. caminar y conocer la India Milenaria
de vernos por mucho tiempo; cuando de tus padres. ,{116 mi Guru me ense-
nos encontramos nuevamente, la sentf RRANDO SICOLOGICAMENTE LAS -a
fl6 Discernir. Una vez comenz6 a
totalmente distinta, su voz era mds ACCIONES DE TUS VIDAS PASA. ensefrarme ciertas t6cnicas TANTRI-
suave y armoniosa, su rostro sereno DAS. Y MEDITANDO LOGRARAS CAS y de Levitaci6n. El es un Gran
como las aguas mansas de los lagos,ape- LA REALIZACION DIRECTA DEL Santo. De 6l aprendf muchas cosas
nas conversaba como lo hacfa antes, SER, ENTONCES VERAS LA LUZ ocultas, que hoy ti quieres aprender.
comfa muy poco, apenas frutas, nue-
ces, leche y miel. Reflejaba la santidad
DE LA VERDAD". Y continu6 di- Hlio mfo, me dijo el Maestro, oportu-
ciendo: Tri eres y nadie mis pue{e namente y poco a poco llegar6s a ser
de su vida. Habfa eambiado mucho; ser por ti. Conozco tu existeiicia lo que soy; entonces no querris cono-
transform6 en pocos afros su persona- porque conozco la mfa. Conocer cer nada transitorio, poreue ya lo
es
lidad. Era realmente diferente. conoces Todo, y estari en Todo,
ficil para los que disciernen, ! toda-
Hablamos y me dijo: "Mi gran vfa tf no ha aprendido a discernir. porque solo existe la Unidad, la Dua-
Guni cort6 la ignorancia de mi vida. Cuando yo estaba de tu edad, tenfa lidad fenomenal de este mundo no es
En cierta oportunidad dfiome: "REAL- las mismas inquietudes que tu tienes. permanente. Busca solamente lo que
ANANDA-61
no cambia nunca, lo Eterno y serds mente, de d6nde y para qu6 viniste, y Call6 su voz de repente. Guardo
feliz.
Fijate. Siendo estudiante del Ve- Por qu6 y hacia d6nde va; para cono- profundo silencio.
danta en el Ashram de mi Gur6, un
cer profundamente todo esto, necesi- Inm6vil y en posici6n de loto en-
dfa dudi de la existencia de la Reen- tas CONOCFI,RTE PRIMERO A TI tr6 en SAMADHI. 30 dfas dur6 sin
carnaci6n. Platiqu6 posteriormente MISMO, y la TECNICA DEL MAN- comer, ni beber, sin moverse, ni siquie-
con el Maestro acerca de eso y me TRA YOGA MEDITACION que te he ra se podfa percibir que resiliraba,
contest6: "estis en el camino, tu ensefrado te dari ese conocimiento parecfa que estaba muerto. Yo dure
rostro manifiesta lo que realmente que hace tanto miles de a^fros est6 a su lado diez dfas en la misrna posi-
piensa; oi tus palabras, y tambi6n buscando. ci6n y condiciones que mi Guru. l.n
lei tus mds secretos pensamientos, YO permaneci a su lado muy cerca dicho estado me dtjo sin palabras:
cpor qui dudas? los que dudan es de 61, sin moverme para no interrum- VETE AL RIO GANGA Y AL NAR.
por ignorancia. La Reencarnaci6n, si- pirlo. El tiempo volaba como el vien- LANDA. TE ESPERAN EN LA ISLA
gui6 diciendo: existe crea o no crea la to, me sentf repentinamente envuelto
gente en ella, y aunque tu dudes o no MANDALA. CAMINA Y CONOCES
por una aura inmensa de paz y ale- TODO LO OUE PUEDAS, REGRESA
dudes de su existencia. iAcaso pue-
des ver el sol y las estrellas si el cielo
grfa mientras me hablaba. Fij6 luego CUANDO TE AVISE".
estd cubierto de nubes negras?. No en mi sus miradas diciendo: Tu cuerpo
est6 sereno como una estatua, pero Inmediatamente arregl6 mis cosas,
se ven, sinembargo esten ahi, no y partf para Gangi y Narlanda, el
puedes decir por eso que no existen; tu mente estd intranquila. d,por qu6 camino era largo y no tenfa un lugar
lo mismo ocurre con la Reencarna- piensas tanto en la muerte? dEsque
especffico para descansar, pero estaba
ci6n. Tri mismo hijo mfo, Viniste le teme a la vida? El hombre a cada seguro de que todo previamente habia
ahora, y te ir6s de nuevo y volverAs, instante esti muriendo y a cada ins- sido trazado para m(.
si no trasciendes en esta existencia la tante est6 naciendo; el nacimiento y Millones de gente cruzando las ca-
lrrealidad y te haces Uno con Brahman. la muerte ss sl ciclo ilusorio del pre- lles; los trenes y sus bocinas apagadas,
iQuieres reencarnar de nuevo con sente Estado Dimensional de las Reen- los nifros alegres vendiendo, cantando
la carga de ansiedades, dudas y temo- carnaciones. Si deseas realmente vivir, y jugando bajo el sol ardiente. Cam-
res que tienes? Si asf lo quieres asf tienes ciertamente que morir a tu biaba aveces de autobuses para em-
seri, nosotros somos los arquitectos prender nuevos caminos. El atardecer
pasado, y asf pasando de lo que cono-
de nuestras venideras reencarnaciones; cayendo sobre los 6rboles, los vende-
ces a lo que no conoc€S, y directa-
tambi6n somos los arquitectos de dores ambulantes gritando en alta
mente realiz6ndote, por medio del vozz BABA CIIAI, CHAI BABA,
nuestra propia Realizaci6n Espiritual. Mantra Yoga Meditaci6n, dejar{s de
Es importante saber qui6n eres actual-
BABA CHAI, CHAI. Pasteles, frituras,
nacer y de morir para toda la vida. frutas y ajfes. Las mujeres Hindias

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Isla Mr{ndala donde Shankaracharya alcanz| la Iluminaci6n.

ANANDA-62
 Ashrams cia' Poco.
con sus saris azafranados. Los
tiempo despgf-s vf nueva- historia del planeta, casi siempre para
imponentes como dici6ndom., T.. i] mente mi cuerPo tendido sobre la
salvar a la humanidad.
peio. Entra. ven, aqur hay un
para tf. Animales de todo tipo gol-
d;; ;:f;1;"*nt,':;T"::'T;
"*"
Por ejemplo, Budha existi6 2500
til;r. afros antes de Cristo, SHANKARA
peando Ia tierra con sus pezufras. Los 2400 arlos A. C. y RAMAKRISNA en
Las gentes cruzaban a mi lado' me
sadhus pintados de colores ai*r.rrorl] caminando' En ese el siglo XIX, ellos son los que domi-
los sidhis anaranjados caminanu" ;"1 T:::T lsesufan nan pricticamente la historia religiosa
doquier. pequenls botes y yol"r r,'J- il",1l"riil?rt3""#;ilfuut;'"'.$'.tf:
-"opior"s de la India Milenaria.
vegando rio arriba y rio abajo .*fl1- iurs; y- barbas estaba de Ellos constituyen la TRIMURTICA
dos de turistas y peregrinos. Hotele: .o"dgo, era un BABA, y TRILOGIA DIVINA. Todos confir-
baratos repletos de bordantes, para ;t."l""io
t-- '--;-
reverentemente le dije: TE SALUDO man LA REAL EXISTENCIA DEL
los visitantes. Dormi sobre lu t i.il SER SUPREMO. BUDHA abraz6 el
ar aire ribre y aveces en Dharm*"ffi itt"S,-iil?i J.i#t"Ifr,tlll: Nirvana como la culminaci6n inmani-
o a la orilla del Narlanda o 9.1 Vn-BIie EN EL RIO y TAMBIEN festada de lo Infinito. SIIANKARA
Ganges, y en los templos edificados J"r-"r"^'^ el GRAN AVATAR de este Mundo,
a lo largo de los rfos. Cuando solia -"-^ Era la 6poca en q-u€ se celebraba profundo reformador, estableci6, sin-
sentir hambre com(a frutas rr.r.u,ll tetiz6 y afirm6 LA UNIDAD DE LA
asua pura. Los dras pasabu' oulu
ripidamente, apenas me enteraba
1t,
de 3"ff:tJ;lg':ll;*nru
5i.*":-- '.* ff ll REALIDAD en su filosoffa monfstica
dia' peregrinos' por milla- de AVAITA VEDANTA. Para 6l LA
las horas. yo nacf en la India *it.nuiil -Los.turistas' REALIDAD ES LO UNICO QUE
de tus suefros, sinembargo no la .oi"l res al lugar' Fuf penetrando
.llegaban al coraz6n de la Isla' ca-
lentamente EXISTE, Y ESTO ES BRAHAMAN.
cia. Y asi movido por una frr.r"-a conocf los EL SER SUPREMO. ES LA EXIS.
irresistible me fui acercando ru rrru min6 por - todas
partes'
" Ashrams',los templos a --
shankara' los TENCIA DE LO BASICO. SHANKA.
Mandala. Me bafr6 en los ,ior, ,r"a"il
gahcios- de escaleras retorcidas' casti- RA con aserto y s6lidos razonamien-
boca arriba sobre sus fresca, curvados con rostros
sentiame ser un nirio arnrllado"srrJrl tie-r- llos-.y c-aminos tos extrajo de las sagradas enseflanzas
Precisamente ahf fue don- v6dicas, las ocultas verdades del Ve-
namente por eI regazo de la ,,"trr-"- medievales. y
reza..
de el DIVINO SABIO FILOSOFO danta, sobre sus bases construy6 el
sHAry54RA' hace alrededor de 2400 MONISMO PURO que ensefla en sus
Fervientemente deseaba conocer la
al sabio Maestro comentariosr y con sabiduria unific6
Isla Mandala de shankara sentirme T9l -[tg-6 buscando que habfa-logrado el todas las divergencias filps6ficas y
inmerso en ella En esta Ista t ay uri IAUD.ATADA' religiosas sobre BRAHMAN, demos-
gigantezco o M formado por tur ro.",
conocimiento de la REALIDAD' Nos
, ,. lj- cuenta la historia que GAUDAPADA trando que solo existe LA INFINITA
con Ia rntervenclon artlstlca oer' nom- REALIDAD UNICA.
bre que es una maravlra. voraban r'os il,fliif;:l&:ttrftr"f;',ffii|';'.:
dfas y las horas r6pidos como los r
SHANKARA fue un GRAN MAHA
pensamientos sin arai. poco a r{; ffiilAh;H"T;'il"f"fihRiti.J
^";"-"-:
me acercaba ala Isla Mandala, donde envio
YOGI, o sea, el m5s grande Maestro
el sabio fil6sofo SHANKARA alcarl'
a su m6s aventajado discfpulo el de la Filosoffa Vedanta; finalmente
ra ruminaci6n. En er trayecto t -l+: ;ffi,jttili: itX,)itl*3f;..H:
tras me acercaba mds y m6s, ofa desde ;; i;T6.nica Monfstica de la Medita-
Ramakrisna "el hombre loco de Dios"
como tambi6n se le conoce, era un
los templos lejanos como torrentes de :.:- ;---- t" esta Isla muy cerca del Bata personalista que vefa solo en
armonia canticos sagrados a sHIV]i iil";-lit^ SHANKARA alcanz6 luego Krisna y en Kali, el objetivo rinico de
que decfan: HARI, sHIVA, 1",*::1t- y adoraci6n.
su devoci6n
""hi IA IIUMiNACi6N' EI tCMPlO A SHAN- YO mismo en el coraz6n de la Isla
SHIVA HARI, HARI MAHA DE;X KARACHARYA esti en el centro de
Y rr-rr'r\ (rr\r1 r rr
de Shankara, rodeada de santos, tem-
'^or VISHNUNA;;
sHAMBo, KAILASI h Isla y es imponente, sus torres plos, ashrams, flores, r fos, pijaros,
GANGA,,. como agujas desafiando
Esto quiere decir: isalve, salve! .
y misterics, habia
alegrias, silencio
1,":::*1"t aprendido muchas cosas que hasta
ta gran -madre, A Shiva ae een.r";, :l'"'flf";J'.1:ffiTffiffiTtJl: entonces ignoraba.
isalve, Salve! y al - de Vishnu
- temPlo t"tJ:l""t;he
sobre el ganges.
Despert6 muy temprano con el
. veces t" ,^^ cubri6 la Isla, y tas cam- canto de los p6jaros mafraneros, Y
Me sumergi muchas pa; a.i a.*plo a shankara comen-
-t-1? ---,;--h;-"i"u; continu6 caminando y conociendo,
frescas aguas verdes del rfo, y seeui sonar' cansado de .caminar me mezclindome con las gentes y el olor
escuchando atentamente las .u',,pull' 1T::ta cerca del remplo' La Luna
acostti a inciensos de los templos, mi mente
de los templos de la Isla. radiogr6fica captaba toda la escena.
En mi mente sHIVA v miGuru :ffi:cl*;#.1"r'In?"ff.iHi:Jffi; Alli la vida parece un suefro. Visitd
ocupaban .un l-ugar _ prepondgTikl il; *f'."U"ru- El suefro se apoder6 el Templo de MAHASHWAR y el de
creando rfos de vida, de unidad y d.;.;;tonces, los aleteos de L brisa la Torre Blanca Convers6 con los Ba-
bas BENGALI Y BULLDAMI, y esto
il??l'3; 1"il,*l:]::T:,.':,:'i:i
y era el atardecer, senti U,.:*::ilJ'#;,":l'"',,ff
,J,"i"h1 me llen6 de gozo. Conocf aunasefrora
poco cansado -'-'-:- -' a la orilla del Ganges, siempre vestida
y me dormf sobre l" ater,a u lu bres la nombren de diferentes
mane'
sueflo, de blanco; maestros y discipulos la
orilla del rfo bordeando a Mandala' las'
visitab an frecuentemente.
El sueflo fue profundo y corto. Cuan- De aquf que los Sabios aveces no
Yo tambi6n la visit6 y me hice su
do despert6 misteriosamente me sentf son comprendidos por la mayorfa de
amigo; su rostro de nifra reflejaba la
tralsportado al fondo del rfo Ganges la gente del mundo. Ellos aPuuecen plutezz interna de su vida. No tenia
jugando y hablando con los peces para sembrar la luz y desterrar las nombre y Yo le puse uno: "MATAJI",
iomo niffos amigos llenos de inocen- tinieblas en determinadas 6pocas de la era como' una madre abierta a La

ANANDA-6:I
 bondad y al amor para todos' Aprendf Mundo. Y LA U\ICA Y L,TERNA EXISTEN-
muchas cosas con ella. Sus pr6cticas SALUDOS A SHIVA Y A SHAN- CIA.
de sadhana las hacfa devotamente to- KARA". Y mientras volaban cerca de mi
dos los dfas a la misma hora. cabeza las mansas palomas de la [sla
Vi en ella a mi madre y a mi mis- Asf cantan alegres los yoleros de
Mandala del Templo de Shankara,
mo. Me revel6 la grandeza secreta de la Isla' F-n este rinc6n del Mundo' La
Esencia,de la Vida se revela con amor'
capt6 la voz de mi Maestro que me
la Naturaleza y de"la vida. Todo aqu( diJ o : REGRESA INMEDIATAMENTE.
es Unidad y Armoni a. Eta la encurna-
Es un lugar para todos' donde cada
visitante, peregrino o .asceta' recibe Prepar6 ripiciamente mi pequefro
ci6n de todas las mujeres del mundo. y escaso equipaje, y marchd a los
sagradas bendiciones divinas'
En la Isla Mandala el pasado y el Yo vivi en mi propio pafs la mds pies de mi Maestro.
futuro se convierten en presente. Hiia mfa, la meta es una sola. El
"oH sran sabio Shankara al ama- trtr*" ilil:"'.ffT1'ffi;:fi:'ltT conocimiento de ti misma es el finico
neoer. el pasado para siempre' Las ensefranzas camino y origen de la felicidad. El
Victoria a ti Oh Shankara al atarde- monisticas de Shankara despertaron te conduce a la perfecci6n. y a la li-
oer. mi conciencia, aprendf por sf mismo bertad. Cuando logre discernir sobre la
La libertad quebrando la llusi6n del que BRAHMAN Es LA REALIDAD Real Naturaleza de ti misma, alcanza-
:ir rA el Supremo Gonocimiento de la
Verdad.
EXPERIENCTA OBTENIDA DURANTE LA MEDITACION DE LOS i
Y mi Gurri termin6 diciendo: Si-
JUEVES: gue caminando el sendero que te he
"He sentido a nuestro Gurir en la meditaci6n Grupal de los jueves; a0n haciendo enseffado del MANTRA YOGA MEDI-
esfuerzos por mantenerme en mi palabra m6ntrica, hay un nlomento claro. nitido, TACION. Solo el lnfinito es Dicha.
en que llega una irradiaci6n blanco amarillo del lado derecho del grupo en medita- Alcanza ti este lnfinito.
ci6n, y de inmediato el Maestro sentado sobre su piel de antflope, nos mira sonrien-
do...y se va...Mi alegria es desbordante y mi relajamiento sin igual. Me siento sana, Clav6 sus ojos en el silencioy con-
buena, feliz. Un amor profundo pOr todoS mis hermanos me invade un amor de tinu6: Oue el Yo Divino proteia al
n ifros.. . Maestro y al Discipulo. Oue 6l alimen-
Oue Dios bendiga a nuestro Gurri por todo lo que nosda. te nuestras almas con el nectar de la
Havdde Sonia F. cle Lozano Verdad eterna. Oue 6l nos conceda
fuerza espiritual. Oue nuestros estu-
dios nos otorguen el logro del Absolu-
to. PAZ, Paz, paz, para nosotros y
para todas las criaturas vivientes.

bIT. ANGUILA

La vida entera la he
pasado estudiando,
leyendo las obras
mejores del mundo,
investigando las co-
sas de afuera, y no he
encontrado afn, ya
viejo, lo que busco
en los libros. Me
costar6 tomar el
camino de mi ami
Don PAPUCHINO.

i
enfermo, hoy siento la inmensa Paz conmigo. La paciencia,
el amor y la constancia son mis irnicas armas cada dfa.

ANANDA-tr