Tarea4 Hist - Honduras PDF

Clase:
Historia de Honduras
Investigación:
 Investigar la versión no tradicional de la Muerte del cacique

Lempira planteada por el Historiador Mario Felipe Martínez.
 Investigar el nombre y los caciques que defendieron otras
regiones de nuestro territorio (además de Lempira).
Catedrático:
Luis Alberto Rodríguez
Alumno:
Jesús Arturo Acosta Cerrato
N° de Cuenta:
201910060269
Investigar la versión no tradicional de la Muerte del cacique Lempira
planteada por el Historiador Mario Felipe Martínez.
El Cacique Lempira fue un valiente guerrero indígena de origen Lenca que

defendió su pueblo contra la colonización Española alrededor de 1537.
Lempira, que en su idioma indígena significa “Señor de La Sierra” o “Señor de Las
Montañas “fue el valiente Cacique Lenca que levantó y dirigió la llamada
“Resistencia Lenca” en contra de la colonización que abusiva y cruelmente
querían imponer los Españoles a su pueblo.
La muerte del Cacique Lempira

Desde ya hace mucho tiempo a muchos nos han enseñado que el Cacique
Lempira murió a traición. Pero en realidad existen dos versiones sobre su muerte.
La primera versión de la muerte de Lempira, fue escrita por Antonio de Herrera, y
que es la que conocemos la mayor parte de Hondureños y es la que dice que
Lempira fue muerto a traición por los Españoles que iban montados a caballo (con
una bandera blanca en señal de paz) y el que iba atrás le disparó con un arcabuz,
hiriéndolo en la frente, Lempira rodó y su cuerpo nunca se encontró. Los 30 mil
indios que le rodeaban huyeron en desbandada. La segunda versión y la no
tradicional es la de Mario Felipe Martínez Castillo un historiador hondureño nacido
en Comayagua, y considerado como uno de los estudiosos de la historia
hondureña más importantes de Siglo XX. Su papel en la búsqueda de las raíces
histórico- culturales de nuestros pueblos ha sido notoria. Ya que una investigación
realizada por el en 1987, confirma la existencia del héroe nacional Lempira, pero a
la vez descarta la leyenda que nos han enseñado y revela cómo fue en verdad
que murió el Señor de la Sierra. El despertó el interés contemporáneo en
la historia de Lempira. Y fue de esa manera que respondió a la interrogante acerca
de si este personaje fue real o no. En fin, la segunda versión se desprende de lo
investigado por este historiador Mario Felipe Martinez que investigo durante años
en el Archivo de Indias en Sevilla, España. Ayudado por otros investigadores
amigos, pudo encontrar un documento donde se habla del levantamiento de
Cerquín y la muerte de Lempira. Según Martienez lo que nos han enseñado desde
muy pequeños que Lempira era un cacique, es falso, y que este era un soldado
común y corriente a quien por ser joven y fuerte los jefes ancianos, lo nombraban
“Jefe del Batallón”. Martínez leyó varias veces las relaciones de méritos de más de
doce conquistadores de Honduras y fundadores de las principales ciudades.
Todos, en diferentes documentos hacen alusión a un levantamiento indígena
ocurrido en la provincia de Gracias a Dios y de su respectiva pacificación, sin
menosprecio y sin darle tampoco un gran mérito.
“Me extrañó sobremanera que ninguno de ellos hiciera mención del cacique
Lempira y sí mencionan a SOCREMBA por ejemplo, "como el más grande señor
de estas tierras". Aunque todos hablan del levantamiento ocurrido en la provincia
de Cerquín, ninguno hace mención de Lempira. Todos dicen que un señor de la
tierra tuvo inquieta la provincia. El mismo Montejo al hablar de la pacificación de
Gracias no lo menciona, por lo cual llegué a imaginar que el nombre de Lempira
era una invención del cronista Herrera”, dice Martínez en su libro “Los últimos días
de Lempira” publicado por Editorial Universitaria.
Martínez investigo y encontró una probanza sobre Rodrigo Ruiz, un
conquistador de Honduras que en la relación de méritos asegura que fue él "quien
por su valor y el mérito probado de haber dado muerte a un capitán indígena que
traía revuelta la provincia de Cerquín, había rápidamente logrado su pacificación".
Así que Martinez sustenta su versión con la probanza de méritos de Rodrigo Ruiz,
quien menciona a Lempira como “indio capitán”, a lo que Martínez agregó que el
español no pudo equivocarse en llamarlo de esta manera, ya que él español
estuvo con Hernán Cortés en México, así como en las peleas que hubo con
Cuauhtémoc y Moctezuma, luego lo mandaron con don Pedro de Alvarado a la
conquista de Guatemala y posteriormente bajar a Honduras, “estando Ruiz en
tantos lugares y habiendo tenido contacto con reyes y todas las demás jerarquías,
¿no iba a saber quién era cacique y quién era un simple indio?”.
Además, el historiador agregó que don Pedro de Alvarado registra que “el más
grande señor de estas tierras es el cacique Si cumba, que domina todo el Valle de
Sula”, y de igual forma mencionó a otros caciques que los españoles registran.
Otra enseñanza escolar sobre Lempira, es que reunió un ejército de 30,000
hombres, con quienes luchó en contra de los españoles durante seis meses.
Respecto a esto el historiador dijo tajantemente que “ni Honduras ni
Centroamérica pueden organizar un ejército así”, y agregó que de haber sido
cierto esta sería una zona arqueológica inmensamente rica, “porque hubieran
restos de comales, de piedras de moler, restos de todo lo que se necesita para
poder hacer todo ese tipo de ayuda para un ejército”. Y en su libro “Los últimos
días de Lempira”, cita lo escrito por Ruiz, quien registró sobre los indígenas que se
resistían con Lempira lo siguiente: “copia de dos mil hombres con mano armada
nos dieron una guazábara, en la cual nos mataron a Francisco de Mesa y a Juan
Gasparín y salimos de dicha guazábara muchos heridos”. Por lo que el ejército de
Lempira no era de 30,000 hombres, por esta y la anterior razón. También los libros
escolares registran que después de luchar durante seis meses, los españoles se
valieron de la traición para matar a Lempira.
Martínez manifestó en relación a esto tres razones por lo que esto es falso:
La primera es que si hubieran peleado por seis meses, ¿cómo no se iban a dar
cuenta los indios que en el mismo caballo iban dos hombres, y que uno de ellos
iba oculto en la parte de atrás? La segunda es que el Congolón, donde estaba
Lempira cuando llegaron los emisarios españoles mide más de 150 metros, y un
arcabuz de aquella época tiene un disparo de corto alcance: 50metros.
La tercera razón es que en su probanza de méritos Rodrigo Ruiz registró que “yo
el dicho Rodrigo Ruiz como celoso del servicio de su Majestad poniendo en gran
peligro mi persona por evitar tanto mal como se esperaba, procuré entrar en dicho
escuadrón de los enemigos con mi espada y rodela y fui a la parte y lugar donde
estaba animando a su gente el dicho capitán llamado lempira, el que traía
vestida y las armas de los españoles que había muerto, y peleando con él le maté
y córtele la cabeza, la cual por traerla al dicho general recibí muchas heridas así
en la cabeza, como en el rostro, con todo lo cual la saqué en las manos y nunca la
dejé, aunque venía herido de peligrosas heridas de las cuales llegué a punto de
muerte, y la cabeza di al general en sus manos”, tal y como lo relató Ruiz en su
probanza de méritos, sobre el enfrentamiento que tuvo con Lempira. Ruiz también
escribió sobre Lempira que alborotaba a los pueblos de la provincia, y sacó de los
sepulcros a Gasparín y a Mesa, les quitó sus vestiduras para ponérselas él y luego
los colgó de unos pinos. Otro punto que se pone en duda es que Alonso de
Cáceres ordenó que Lempira fuera muerto a traición. Martínez registró que cuando
sucedió la muerte del indígena, Alonso de Cáceres estaba pacificando el valle de
Comayagua, basado en la probanza de Ruiz. Y una de las creencias más
sobresalientes es que Lempira defendió la soberanía nacional, por eso debe ser
llamado héroe. Por su parte, el historiador Mario Argueta dijo que “para el siglo
XVI no había una unidad geográfica, habían distintas regiones pobladas por
diferentes etnias, y Lempira defendía su hogar, sus tierras ubicadas en el sur
oeste hondureño”. Es decir que el historiador Mario Martínez es del pensar que
“Lempira no defendió la soberanía nacional, defendió su pedacito de tierra,
Honduras no existía, existía el país de las Hibueras, el país de Naco, el país de
Sula, el país de Olancho, eran un montón de pequeños cacicazgos que
generalmente eran enemigos los unos de los otros”.
Lempira, héroe nacional Argueta considera que “Lempira tiene todos los méritos
para que sea visto, respetado y estudiado como el primer héroe hondureño y
como el primer defensor de la soberanía nacional”. No obstante, Martínez expresó
que “héroe no, el héroe debería de ser Cicumba (cacique del Valle de Sula), o
Toreba (cacique que vivió en la zona de Trujillo) que fueron los que sí me
mencionan los españoles y que se enfrentaron a ellos y les causaron muchas
bajas, porque, por ejemplo el cacique Benito en Olancho les mató 15 caballos, 15
caballos era como destruir hoy 15tanques de guerra, y que les causó muchísimo
daño y, entonces a ellos no los toman en cuenta para nada”, y agregó que ellos sí
eran mencionados en la época de la colonia.
Investigar el nombre y los caciques que defendieron otras regiones del
territorio hondureño (además de Lempira).
Benito
Fue un cacique lenca, su sociedad la zona donde hoy es el departamento de
Olancho, luego de la llegada de los españoles, en 1526 resistieron las fuerzas de
Diego López De Salcedo. Lucharon hasta que Benito fue capturado, enviado a
Nicaragua como prisionero y lanzado a una jauría que le dio muerte.
Cicumba
Del pueblo Tolupan opuso resistencia a las fuerzas españolas, luchó contra las
fuerzas de Pedro de Alvarado en 1536.
Copán Galel.
En 1530 los indígenas Chortis se enfrentaron, bajo sus órdenes a las tropas de
Hernando de Chávez en la región de Chiquimula de la Sierra, próxima a
Esquipulas. Nuestro héroe se atrincheró con sus huestes en Citará, donde los
ataques hispánicos resultaron infructuosos. Desafortunadamente, un nativo que
sentía enemistad por el cacique mostró a Chávez el punto débil de su defensa. De
este modo pudo ser vencida su resistencia corte. Según algunos historiadores y
arqueólogos; como el francés Girard, el lugar donde ocurrió la acción se encuentra
en Ocotepeque, cerca de la frontera con Guatemala.
Entepica
También llamado Tapica fue cacique Lenca de los poblados de Cerquin y la sierra
de la neblina (Piarera) desde antes de la llegada de los españoles, al llegar los
conquistadores ofrecieron resistencia para mantener su libertad, sus costumbres y
sus tierras. Encomendó a Lempira a organizar la resistencia Lenca debido a la
fama de Lempira como guerrero invencible, quien junto a 30 mil indígenas Lencas
a caballo provenientes de más de 200 pueblos ofrecieron resistencia hasta que
Lempira fuera muerto a mano de los españoles dirigidos por Alonso de Cáceres.
Toreba.
El cronista Bernal Díaz del Castillo señala a este guerrero como el principal
caudillo de una importante zona del litoral norte que lleva también su nombre. Ha
sido históricamente aceptado que este bravo aborigen hondureño fue el primero
en ofrecer resistencia organizada a los conquistadores que llegaron desde la otra
orilla del océano. Si bien a la postre Toreba terminó entregándose a Hernán
Cortés, su lucha heroica marca un hito en el capítulo de la sublevación indígena
contra la dominación española.

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