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    La Eucaristia Como Centro de La Familia

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    Edy Campos
    El documento describe la Eucaristía como el centro de la familia cristiana. Explica que Jesús celebró la Pascua con sus apóstoles, convirtiéndolos en su nueva familia, y que de la misma manera la familia cristiana se convierte en la familia de Jesús. Afirma que la familia debe cultivar el deseo de que la Eucaristía sea el centro y la fuente de su existencia, y los esposos deben procurar que Cristo esté presente en su vida diaria. Concluye que la familia crist

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    La Eucaristia Como Centro de La Familia

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    El documento describe la Eucaristía como el centro de la familia cristiana. Explica que Jesús celebró la Pascua con sus apóstoles, convirtiéndolos en su nueva familia, y que de la misma manera la familia cristiana se convierte en la familia de Jesús. Afirma que la familia debe cultivar el deseo de que la Eucaristía sea el centro y la fuente de su existencia, y los esposos deben procurar que Cristo esté presente en su vida diaria. Concluye que la familia crist

    Descripción original:

    como la eucaristia une a los integrantes de las familias para vivir cerca de dios

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    El documento describe la Eucaristía como el centro de la familia cristiana. Explica que Jesús celebró la Pascua con sus apóstoles, convirtiéndolos en su nueva familia, y que de la misma manera la familia cristiana se convierte en la familia de Jesús. Afirma que la familia debe cultivar el deseo de que la Eucaristía sea el centro y la fuente de su existencia, y los esposos deben procurar que Cristo esté presente en su vida diaria. Concluye que la familia crist

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    El documento describe la Eucaristía como el centro de la familia cristiana. Explica que Jesús celebró la Pascua con sus apóstoles, convirtiéndolos en su nueva familia, y que de la misma manera la familia cristiana se convierte en la familia de Jesús. Afirma que la familia debe cultivar el deseo de que la Eucaristía sea el centro y la fuente de su existencia, y los esposos deben procurar que Cristo esté presente en su vida diaria. Concluye que la familia crist

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    LA EUCARISTIA COMO CENTRO DE LA FAMILIA,

    “Jesús celebró la Pascua en casa, con su familia, con sus apóstoles, que se
    habían convertido en su nueva familia” (El Camino Pascual). De este modo, la
    familia cristiana se convierte también en la familia de Jesús. Así expresa Ap 3,
    20: “Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la
    puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo”; y se cumple cuando
    Jesús entra a formar parte de la unión conyugal y ofrece esta cena Eucarística,
    que tiene el significado de una nueva alianza donde la fuente de la gracia
    matrimonial es Cristo.

    La familia cristiana debe cultivar el deseo de que la Eucaristía se convierta en


    centro y fuente de su existencia misma, y los esposos deben procurar que
    Cristo esté presente en su vida cotidiana, convirtiéndose en testigos visibles de
    la alianza divina que los une. Concluyo con este mensaje del Papa Benedicto
    XVI: “Animo de modo particular a las familias para que este Sacramento sea
    fuente de fuerza e inspiración. El amor entre el hombre y la mujer, la acogida
    de la vida y la tarea educativa se revelan como ámbitos privilegiados en los
    que la Eucaristía puede mostrar su capacidad de transformar la existencia y
    llenarla de sentido”, (Exhortación apostólica postsinodal Sacramentum
    caritatis (2007), n. 79).La familia cristiana nace del Sacramento del
    Matrimonio y se alimenta en la Eucaristía. El sacramento del Cuerpo y la
    Sangre de nuestro Señor Jesús, fue instituida precisamente durante una fiesta
    familiar, la pascua de Israel. “ La Pascua judía era y sigue siendo una fiesta
    familiar”, puntualizó al respecto el Cardenal Joseph Ratzinger, hoy Benedicto
    XVI, en su libro El Camino Pascual.

    El Espíritu del Señor da a los esposos un corazón nuevo y los capacita para
    amarse. Es imprescindible la presencia del Señor en el seno familiar, y sin Él
    los esposos ceden ante las propuestas de la actualidad que les invitan a
    “unirse” excluyendo todo vínculo que introduzca un compromiso definitivo. Y
    esta alianza familiar, alianza en su acepción de “sacramento”, perdura y crece
    en función del amor de Cristo hacia su familia, manifestado en el misterio
    admirable de la Eucaristía.

    Podemos afirmar que la familia vive de la Eucaristía, así como la Iglesia vive
    de ella. De este modo, esta comunidad conyugal fundada en el sacramento del
    Matrimonio y alimentada en la Eucaristía, recobrará su importancia, no sólo
    en lo religioso, sino también en el mantenimiento de la humanidad en cuanto
    tal.

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