Profe.

Rodolfo Pernia Gabriel García

Sociología Jurídica
Tema I
La ciencia de la sociología
Actualmente la Sociología es una de las disciplinas obligadas en los pensum de estudio de muchas carreras,
especialmente aquellas que estudian algún aspecto de la vida social humana como el Derecho o la Economía.

1-Ciencia: es un modo de conocimiento sistemático que aspira a formular, mediante lenguajes rigurosos y
apropiados, las leyes por medio de las cuales se rigen los fenómenos, descubiertas mediante un procedimiento
racionalmente valido.

En las ciencias sociales el científico tendrá que conformarse con descubrir y enunciar tendencias ó
probabilidades, pues lo que ha hallado, puede variar en un momento determinado por sucesos imprevistos o
por el propio comportamiento humano.

2-Elementos de la ciencia:

a- El Objeto: es el fenómeno o problema a estudiar. En sociología es difícil precisar un objeto por lo

complejo, cambiante y extenso. Sin embargo, en sociología el objeto es: Estudiar el comportamiento
social del individuo.
b- El Método: entendemos por Método científico: es un procedimiento racional seguido en las ciencias
para alcanzar la verdad y enseñarla. Sera científicamente valido si ha superado pruebas de rigor,
veracidad y objetividad.

Los métodos pueden ser Generales y Particulares. Generales son los métodos que son utilizables por todas
las ciencias como el método deductivo e inductivo. Particulares son los métodos propios de cada ciencia,
diseñados en función del objeto a investigar, como los métodos jurídicos, genético, histórico. Los métodos
usados en la sociología son:

- Método Histórico: Se concentra en el estudio de los orígenes, desarrollo y transformación de las

sociedades, civilizaciones e instituciones sociales. Ha permitido la clasificación de materiales
etnográficos e históricos, la tipologización (clasificación) de las sociedades. Influido por la teoría
evolucionista de Darwin, es utilizado en el análisis sociológico por Marx, Weber, Aron, etc. Una
variante de este método es:
a- Método Dialectico-Histórico: utilizado por Carlos Marx, cosiste en que en el estudio de todo fenómeno
social (llamado “tesis”), se buscara otro fenómeno de carácter contrario a él (llamado “antítesis”) y que
esta contradicción habrá de resolverse en un nuevo fenómeno (llamado “síntesis”, solución del
problema), esta “síntesis”, se convertirá a su vez en tesis de un nuevo eslabón del proceso, el cual tendrá
otra antítesis y así se prolonga indefinidamente este esquema. Esta sub-estructuras (tesis-antítesis-
síntesis) recibe el nombre de triada. Marx dice que todo se vuelve un ciclo, o lo mismo, cadena de
tríadas.
- Método Comparativo: su finalidad es establecer conexiones causales o condicionales entre los
fenómenos sociales, para lo cual la única vía a utilizar es la de la comparación científica. Su principal
representante es Emile Durkheim. La sociología comparativa señala que algunos fenómenos sociales
van asociados o unidos a otros. Con este método se puede prever lo que sucederá en determinado futuro.
 - Método funcional: busca descubrir para qué sirven los distintos componentes de la sociedad. Así, la
función social se entiende como la correspondencia entre la institución social y las necesidades del
organismo social a cual dicha institución pertenece. Nace como una reacción a los métodos históricos y
comparativos que eran las únicas formas de análisis social. Principalmente usado por Merton,
Malonowsky y Spencer.
Merton dice que hay elementos disfuncionales que hacen un aporte negativo al sistema y los elementos
que cumplen una función “X” a la cual llamo “Función Manifiesta” y que realizan un aporte oculto, no
evidente, a lo que se llamo “Función latente”, por ejemplo la religión que es una institución destinada a
satisfacer la necesidad de relacionarse con un ser supremo. Merton dice que si en la sociedad cada
órgano cumple sus funciones a cabalidad, entonces la sociedad va a tener éxito.

TEMA II
LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA
Concepto:
1. En sentido amplio: Es aquella rama de la sociología general que tienen por objeto el estudio de la conducta
jurídica en cuanto conducta social, y de los fenómenos sociales en los cuales se halle comprendido algún
elemento jurídico, este o no este elemento en estado puro
2. En sentido restringido: Es aquella rama de la sociología general que tiene por objeto de estudio de los
fenómenos sociojurídicos primarios, es decir, los fenómenos sociales creadores de derecho positivo
Objeto: Es el estudio de fenómenos. Porque la sociología Jurídica estudia la realidad social. Ahora hemos definido esta
disciplina en sentido restringido, y en tal sentido, su objeto será solo el estudio de aquellos hechos sociales creadores de
derecho de emitir un acto administrativo. Tendrán interés en estudiar como nacen las normas jurídicas en la sociedad, a
qué necesidad social corresponden; porque varían los ordenamientos jurídicos de una sociedad a otra, la reacción del
aparato jurídico ante los cambios sociales, el pensamiento social acerca de lo jurídico, y por supuesto, el pensamiento
socio jurídico en sí mismo. Y tantos hechos sociales más que hallemos interconectados con el Derecho.

Caracteres configuradores:

 No es paradigmática: La sociología es una ciencia abierta, por lo que no recorre todavía todo su camino temático y
que sus conclusiones se presentan en el marco de la probabilidad, y no en el de la seguridad y certeza. Lo que no
quiere decir que sea carente de cientificidad. Aunque la práctica de la sociología jurídica sea todavía muy marginal
entre las ciencias sociales.

 Es autónoma: Una de las críticas a la sociología jurídicas es la falta de autonomía ya que depende tanto de la
sociología general como de la ciencia jurídica. La autonomía se refiere estrictamente a aspectos metodológicos. Pero
el hecho de que se llegue a consolidar la autonomía del carácter metodológico no convierte a la sociología jurídica en
una ciencia independiente.

 Es independiente: La sociología del derecho debe ser una ciencia independiente que tenga como propósito estudiar
las implicaciones que hay entre la sociedad y el derecho y la solución de los problemas derivados de esa interacción.

 Es interdisciplinaria: La interdisciplinariedad de la SJ (Sociología Jurídica) implica la apertura del investigador

hacia los avances de la ciencia, teorías y descubrimientos. Segundo implica incorporar métodos de otras ciencias y
tercero la colaboración solidaria de sociólogos y juristas.

 Es Informativa y crítica: El sociólogo es quien mejor conoce la realidad social y puede aportar soluciones reales y
adecuadas a los problemas de la sociedad. Puede el sociólogo desarrollar una crítica social que surge de su trabajo
investigativo. Y por sus temas de análisis se conecta con los intereses generales de la sociedad.

 Es teórico empírica: El carácter inicial de la sociología fue eminentemente teórico. Luego la investigación empírica
derivó en una escasa producción teórica. La síntesis significa la tendencia actual a que la sociología jurídica adquiera
 ese equilibrio entre lo teórico-especulativo y lo empírico.

 Es omnicomprensiva y acumulativa: La sociología jurídica abarca todas las formas de interacción entre la sociedad
y el derecho, además tiene un contenido acumulativo y en continuo crecimiento.

Método:Se utiliza los mismos métodos científicos que vimos en el tema anterior: El método histórico, método
comparativo, método funcional y método estructural

-La investigación de los hechos del derecho: la vía de la experimentación está prácticamente prohibida al sociólogo
desde el punto de vista ético, por ello aparece como vía más expedita la de la observación científica

a) Encuesta monográfica o cualitativa: Es un estudio de casos, pero como expresión de conjunto. Se toma un
fenómeno jurídico en particular, analizando incluso o en sus detalles.
b) Encuesta estadística:Consiste fundamentalmente en formalizar los datos obtenidos, mediante un lenguaje
codificado numéricamente, para hacer posible la elaboración de modelos (tipos) explicativos que podrían
aplicarse indefinidamente. Entre las técnicas cuantificativas más destacadas tenemos:
 La encuesta estadística: Que requiere la observación y cuantificación de todos los fenómenos que
componen el universo del objeto de estudio
 La encuesta por sondeo: Que se realiza en base a una muestra estadísticamente representativa de la
totalidad de los hechos que componen el objeto o fenómeno estudiado, ofreciendo un mínimo margen
de error.
-Las posibles experimentales en el campo socio-jurídico: Si por experimentación entendemos la posibilidad de producir
el investigador el fenómeno artificialmente, manipulado y controlado científicamente todas las variantes influyentes
posibles, es claro que ello es imposible en el campo de los hechos jurídicos, y éticamente variable. Puesto que se trata de
fenómenos socio humano, y son portadoras de dignidad que hace impermisible su manipulación, Pero hay una variante
experimental, conocida como Experimentación legislativa: Experimentación a través de la ley.

- La Investigación teórica: El Análisis documental: La investigación sobre documentos, es la más cómoda y ventajosa
para el sociojurista, ya acostumbrado a la revisión de este tipo de materiales. Y entendemos aquí por documento todo
elemento material que, de una u otra manera, conserve una información con una cierta permanencia, y no solo a los libros
y documentos jurídicos. Los principales tipos de documentos que interesan al sociojurísta son:

 documentos propiamente jurídico como actas, sentencias, contratos

 documentos no jurídicos como periódicos revistas libros
-Método histórico-comparativo:Es una síntesis metodológica de los métodos histórico y comparativo

-Método histórico del método: se trata de analizar fenómenos históricos concretos y singulares., no para hacer una mera
crónica, sino que el investigador deberá seguir los diacrónicamente en su evolución, con el objeto de obtener un
conocimiento racional

- El aspecto comparativo del método: la comparación de los fenómenos está aquí subordinada la regla científica de la
comparabilidad de los términos, comparar de la misma naturaleza. Ej. Masa con masa. ¿Cómo se hace la comparación? se
podrían comparar de cuatro maneras o procedimientos:

 Por las concordancias ( parecidos, elementos comunes)

 Por las diferencias ( elementos no comunes, discrepancia)
 Por los residuos ( huellas, restos, sedimentos) que los fenómenos dejan
 Por las variaciones concomitantes, que son las modificaciones que sufren un sistema a consecuencia directa de la
variación en uno de sus elementos ( recordar el experimento físico de los vasos comunicantes estudiado en
bachillerato)

Evolución de la sociología Jurídica

a) De la antigüedad: Encontramos a ARISTOTELES, que en sus obras, analiza diversos tópicos sociojuridicos;
también de otros muchos problemas y aspectos de la vida orientados por o lo hacia lo jurídico. También hallamos
en el mundo jurídico en las obras de PLATÓN, así como en las de SENEA Y JULIO CESAR. se contiene algún
estudio sobre esta materia.
b) De la edad Media: El más importante es SANTO TOMAS DE AQUINO quien retoma la doctrina de
Aristotélica, la reelabora a la luz de la óptica cristina y no se descuida de conceder importancia la vida social
humana como presupuesto fundamental, de la vida jurídica.
c) Edad Moderna: Entre los autores más destacados encontramos:
 Hobbes
 Pascal
 Los codicistas de Napoleónicos (Código civil Francés 1804) El código de Napoleón

 ESCUELA ALEMANA DEL SIGLO XIX: Representada por FEDEREICO CARLOS DE SAVIGNY Y POR
IHERING

SAVINGNY: Estudia la causa del derecho, y señala que éste es producto de un desarrollo espontáneo de la
nación. El VOLKEIST (entendido como nacionalismo alemán) es el que produce el derecho.

IHERING: Señalando que era más acertado pensar el derecho, desde el punto de vista de los conflictos de
intereses. Su “Vitalismo jurídico” permite llegar al derecho desde lo cotidiano, y a través de ello, a la costumbre
y a lo infra-jurídico.

 MARX Y LA ESCUELA ECONOMICO DEL DERECHO: La doctrina de Carlos Marx, forma una teoría
socio-jurídica congruente y explicable en conexión con sus tesis fundamentales:

a. MATERIALISMO HISTORICO: Reduce todo lo que existe a fenómenos materiales. En una sociedad
con relaciones de producción capitalista, habrá un modo de producción capitalista y una superestructura
capitalista. En la dictadura del proletariado, la superestructura reflejara las ideas, modos de pensar y
concepciones de esta clase, que será la dominante

b. LUCHA DE CLASES: Una clase (proletariado) es dominada por otra clase (capitalista) El papel del
derecho es expresar los intereses y la voluntad de la clase dominante, y no la del cuerpo social.

c. PERECIMIENTO DEL ESTADO: El estado, es el aparato político al servicio de la clase dominante,

para gobernar unos hombres a los otros. En la fase de la sociedad comunista, que será una sociedad sin
clases, no será necesario el ejercicio del poder de dominación de una clase sobre otra. En vez de
gobierno de unos hombres sobre otros, habrá administración de cosas. El comunismo deberá lograr,
gradualmente, que desaparezca el poder, aquello no quiere decir que reinará la anarquía, porque existirá
un orden sin coacción y, en consecuencia, desaparecerá también el derecho, que es el orden coactivo.

 EUGENE EHRLICH:Afirma categóricamente que el núcleo del derecho no reside ni en la legislación, ni en la

ciencia del Derecho, ni en la jurisprudencia, si no en la sociedad misma. EHRLICH distingue entre varios tipos
de Derecho:

 Derecho social, nace como orden espontáneo de los grupos

 Derecho de los Juristas, creado por el staff jurídico de la sociedad
 Derecho estadal, que solo surge del aparato político-estadal

 LA SOCIOLOGIA JURÍDICA ALEMANA: WEBER Y GEIGER

 MAX WEBER (1864-1920) Define el Derecho como “aquel orden social cuya validez garantiza un aparato por
medio de la coacción”. Y desde el punto de vista sociológico, define el Derecho como un “complejo de motivos facticios
de determinación de la acción humana real.

THEODOR GEIBER (1891-1952) Utilizó el símbolo algebraico para formalizar su teoría sociológica, mediante la
aplicación de la lógica matemática, y lo hace de una forma muy didáctica, reduce los fenómenos estudiados a fórmulas y
descubre y establece nexos entre fenómenos, a pesar de ser diferentes.

 LA ESCUELA DE NORTEAMERICA
KARL N. LEWELLYN: Para él, el derecho es una institución que actúa en la vida social: no puede consistir únicamente
en representaciones de justicia, sino que más bien a él pertenece el staff jurídico y todo depende del comportamiento de
éstos frente aquellas, en relación dialéctica de tensión. Así el derecho surge de una interacción entre las normas jurídicas y
las prácticas de aplicación del Derecho.

 ESTADO ACTUAL DE LA SOCIOLOGÍA JURIDICA

1. ELIAS DÍAZ Es un autor Español, Según él, la característica de la Sociología del Derecho es la investigación de
la norma jurídica en los hechos sociales; estudia las interrelaciones entre Derecho y Sociedad, y entre valores y
sociedad.
2. MIGUEL REALE Brasileño, señala que el fenómeno jurídico puede distinguirse tres dimensiones o aspectos: El
normativo que es la pauta de conducta, el ideal que es el valor objetivo hacia cuya realización está orientado el
normativo; y el fáctico, constituido por los hechos que dan pie a que la norma nazca y en los cuales esta se
concretiza y la ideal puede realizarse.
3. RAFAEL CALDERA Jurista y político venezolano, de talla internacional, sus clases de sociología se hallan
recogidas en sus “Apuntes de Sociología Jurídica” Sus estudios sobre el derechos social denotan el afán de
Caldera por conjugar y adaptar el Derecho y la realidad social venezolana orientado en sus planteamientos por la
doctrina Social Católica, de la cual es seguidor y defensor.

TEMA III
EL DERECHO EN LA VIDA SOCIAL

Las dimensiones humanas:

 Racionalidad: Si algo diferencia al ser humano de las demás creaturas que lo rodean, ello es, su capacidad
de pensar, es decir, su racionalidad. Esta capacidad se manifiesta en diversas formas o grados. Los grados los
conocemos como las operaciones mentales, y son, fundamentales, tres:
 Capacidad de abstraer, o conceptualización: por lo cual es capaz de reconocer las características
propias y generales de los objetos, sean materiales o racionales
 Capacidad de enjuiciar: es decir, de relacionar conceptos, afirmados o negando unos de otros.
 Capacidad de razonar: uniendo juicios conocidos para llegar a nuevos pensamientos, de forma
inferencial.

 Libertad:El ser humano es capaz de elegir, porque es capaz de discernir, es capaz de auto determinarse, (nada
podemos desear, si antes no lo hemos conocido). La libertad es directamente proporcional a nivel de
 conocimiento que se tenga de las cosas. Pero la libertad humana no es ilimitada, el hombre tiene aquí limites, no
solo físicos, si no racionales… La libertad humana, además, está orientada hacia unos fines determinados: el bien
individual, y el bien común.

 Historicidad: El hombre es y se realiza en un mundo humano concreto, ubicado en el tiempo y en el espacio.

Para poder proyectarse hacia el futuro, en un presente dinámico, el hombre desea conocer su pasado. también
aquí tropezamos con unos límites:
 el mismo tiempo y espacio
 la inserción en el orden total del mundo, con sus atracciones, pasiones, oposiciones
y relaciones
 el contexto histórico _ situacional en que se mueve cada uno de nosotros

 Religación:Muchas veces el hombre busca la explicación de las cosas que le rodean antes ciertos
acontecimientos o fenómenos naturales, antes el orden universal, y sobretodo, ante la explicación de la causa de
su propia existencia, recurre al pensamiento de que tiene que existir un SER SUPERIO, absoluto y necesario. Ese
ser es el fundamento de la libertad humana, y de sus límites. Así, el hombre es_ se siente _ un ser re_ ligado, es
decir, dependiente del ser supremo.

 Sociabilidad:El ser humano es un “Ser de necesidades” muchas de las cuales no puede satisfacer por sí solo,
ni aisladamente. Tampoco puede perfeccionarse en solitario. Para perfeccionarse, y satisfacer muchas de sus
necesidades esenciales, necesita relacionarse con otros semejantes: necesita la vida social. Las características en
que el hombre realiza su vida social son, fundamentales

 Alteridad: que es la necesidad de “el otro, del tú”, es decir, de una pluralidad de sujeto
 Comunicabilidad: la necesidad de entrar en contacto por medio de un sistema de signos o símbolos,
como el lenguaje hablado o escrito
 Grupalidad: la necesidad de reunirse con los otros en un tiempo o espacio concreto

El derecho como producto de la dimensión social humana: En la vida social humana, establecida
en función de esa dimensión de sociabilidad, y en la posibilidad de realización permanente de esa vida social,
esta implica la coexistencia de estos elementos:
 Una ordenación: o disposición que asigna a los componentes el lugar que les corresponde
fundamentada en la libertad y la dignidad.
 Una autoridad social: un poder social legitimado por la naturalidad de la vida en sociedad, que
requiere de un poder que la organice y regule. la autoridad estará al servicio de la comunidad
 Un ordenamiento jurídico: que proceda de la autoridad social de forma reflexiva, explicita e
imperativa (normas), o de manera espontánea (costumbres sociales)
Así, el derecho se define como un conjunto de normas dictadas por la autoridad social, para ordenar rectamente
la vida social, convirtiéndose el derecho en un elemento de la vida social

Elderecho: producto y factor social

 El derecho como producto social Si por producto entendemos algo que es consecuencia inmediata y
directa de otro cosa, y hemos señalado que el derecho es consecuencia necesaria, resultante de la vida
social humana, en función de la cual, además, existe, hemos de reconocer en el Derecho un producto
social. (donde hay sociedad, hay derecho) es quizás el más claro para definir esta característica del
fenómeno jurídico.
 El derecho como factor social Además de ser un resultado o producto de la vida social humana, el
derecho es también un factor de ella, si por factor entendemos todo elemento activo, generador de otros
fenómenos. Los fenómenos que genera el derecho son el ORDEN y el CAMBIO sociales.
La causa social del derecho

Teorías socio-jurídicasRespecto al papel que juega o desempeña la vida social en el surgimiento del Derecho,
muchas han sido las teorías que se han establecido, unas que niegan la influencia social en el Derecho, otras que
lo hacen depender totalmente de ella y, finalmente un tercer grupo que señala que la vida social es importante
pero no único del fenómeno jurídico.
 Concepción A sociológica
 El Positivismo Jurídico
 El Jusnaturalismo racionalista
 El normativismo de HANS KELSEN
 Concepciones sociológicas sociologistas
 La escuela histórica del Derecho (Savigny, Puchta, Stahl)
 La escuela sociológica del Derecho (Durkheim, duguit, Ehrlich, levy_Bruhl)
 La escuela económica del Derecho (Marx, Engels, Renner)
 Las concepciones eclécticas intermedias
 Jusnaturalismo clásico (Tomas de Aquino, Belarmino, Soto, Mariana, Suarez)
 Neokantismo (Rodolf Stammler)
 Institucionalismo Jurídico ( Hauriou, Delos, Renard)
 Idealismo neo hegeliano (kohler)
 Axiologismo Jurídico ( Sauer)
 Escuela Weberina ( Max Weber)

Formas de control social
Recibe el nombre de control social todo proceso o dispositivo que permite a la sociedad ordenarse y mantenerse
en este orden. Los elementos de control son, primordialmente, aquellos que conllevan a las personas a
comportarse de conformidad con las pautas sociales. Por eso algunos autores señalan entre otros procesos o
mecanismos que ejercen en la sociedad el control, los siguientes:
a. La religión, la moral y la ética, como normas imperativas que imponen verdaderos deberes de índole
interna.
b. Los usos sociales (convencionalismos, moda, costumbre) como manifestaciones de la uniformidad de la
conducta de los miembros de la sociedad, por la tendencia a la imitación comportamental
c. la educación y medios de comunicación social (prensa, radio, televisión) considerados resorte
psicológicos de la uniformidad social.
d. El derecho, como conjunto de normas imperativas y coercibles.

Por las características de coercibilidad de las normas jurídicas, que pueden imponerse a los miembros de la
sociedad, aun en contra de su voluntad es que se ha señalado que el derecho constituye el mejor y más
específico instrumento de control. Y es unánime esta consideración del derecho cuanto al control social

La función social del derecho consiste, pues, en la integración del grupo. Esta integración, la realiza el
derecho mediante el cumplimiento de cinco tareas, fundamentales:

1. Resolución de conflictos, de intereses antagónicos entre personas

2. la distribución y regulación del poder autoritario del estado, señalando cual será la organización y
cometido del poder publico
3. la dirección y modificación de normas de conducta, que implica determinar cómo deben actuar los
particulares
4. El formato de la actividad integradora del grupo
 5. el cuidado del derecho, que implica revisar, suprimir, crear y modificar normas y criterios jurídicos, para
hacerlos eficaces y adaptados a la cambiante realidad social

El Derecho, como factor regulador de la vida socialEl Derecho es un factor regulador de la vida del grupo
cuando establece cual es el comportamiento que deber observar los integrantes del grupo social tanto en sus
relaciones entre ellas mismas, como respecto de los organismos que representan al colectivo. El derecho a
través de un tipo específico de normas “las normas de obrar” dirigidas a los particulares. Sirven para organizar
la vida del grupo.

El Derecho: Integrador de la vida social Respecto de la tarea o función social integradora del Derecho,
hemos de tener en cuenta lo siguiente: los hombres que conforman la sociedad deben ajustar su conducta a la
pautada es esa sociedad; pero ese deber NO siempre es cumplido por las personas, y al no cumplirlo sea ello
por acción u omisión el orden social se resquebraja, se desintegra y es necesario restablecerlo. Ello también lo
prevé el Derecho mediante otro tipo de normas jurídicas, dirigidas no ya a los particulares, sino al poder
público, encargado de hacer cumplir las normas jurídicas, para señalarle como ha de ser su situación ante el
incumplimiento o trasgresión de las normas de obrar por parte de los miembros del grupo. A estas se ha llamado
normas de decisión y constituyen un mero derecho de protección del grupo, para aquellas ocasiones en que la
vida social se desordene.

Conformidad y expectación socialesEl resultado de esta función social de control que ejerce el Derecho, es la
llamada Seguridad Jurídica, por algo que se ha llamado conformidad y expectación sociales.
-La conformidad, es la adecuación de la conducta de cada uno de nosotros a las exigencias normativas de
la sociedad en que vivimos
-La expectación social, es la conducta que cada uno de nosotros espera de los demás miembros de la
sociedad.

TEMA IV

Hombre y sociedad.
El hombre como ser social
La conducta social humana:

ConceptoPero, por “Conducta humana” se entienden muchas cosas, además de poder ser enfocada desde muy
diversos puntos de vista. Conducta humana es la lucha por la vida del recién nacido prematuro. Artistas,
científicos, profesores, políticos, ejercitan la conducta humana cuando aplican sus conocimientos y destrezas a
sus tareas correspondientes. Conducta humana son las fantasías de un niño, los sueños del adolescente, las
alucinaciones del alcohólico. La conducta humana se conoce bien, pero se comprende poco.Cuando hablamos
de conducta, aludimos primeramente, a las actividades claras y evidentes observables por los demás: su
caminar, hablar, testicular, su actividad cotidiana… a esta conducta se le denomina conducta evidente por ser
externamente observable.

Influencia de los factores biológicos, geográficos y socioculturales.

 Factores Biológicos:Entre todas las posibilidades genéticas de dos, cada ser humano que nace hace su
propia combinación de genes los cuales influyen en el desarrollo biológico y determina en parte la
conducta. A ese elemento lo llamamos genotipo. Sobre esta estructura genética actúan otros factores
como son los externos (alimentación, medicinas ingeridas durante el embarazo, estados emocionales
 durante este periodo, cómo aconteció el parto, etc.). A la unión de estos factores se les denomina
fenotipo.
 Factores ambientales y de socialización: El medio ambiente es todo lo que nos rodea y todos los
elementos ambientales son necesarios para el desarrollo físico e intelectual normal. La socialización se
refiere a los modelos de conducta que adoptamos en los grupos, como son: la familia, la escuela, los
amigos, etc.

IndividuoEl individuo en tanto que unidad indivisible aplicada al ser humano, suele considerarse unida: a la
idea de una unidad especial en función de un alma, espíritu que, por ser racional, es persona y a ser identificado
como ser dotado de inteligencia definida como función vital de una mente.

Persona Desde la óptica sociológica puede definirse persona como un ser sociable que vive y se desarrolla en
sociedad, pero al mismo tiempo nunca deja de actuar con un carácter individual. Es decir somos “yo” y
“nosotros” al mismo tiempo. Por eso algunos pensadores como Aristóteles definen al hombre como “animal
sociable” y por tanto su naturaleza es ser social.

Ciudadano: El término «ciudadano» es el nombre dado al hombre que por haber nacido o residir en una
ciudad, es miembro de la comunidad organizada que le reconoce la cualidad para ser titular de los derechos y
deberes propios de la ciudadanía, quedando obligado, como ciudadano, a hacer que se cumplan.

Diferencias entre estas nociones: Individuo habla solamente de un número, (1). Persona, es un humano con
sentimientos, pensamientos y personalidad única, y ciudadano es aquella persona que forma parte de un país, de
manera que sea reconocido por éste.
La socialización.

La conducta social desviada: Lo normal es que el individuo se apte a las normas, valores, símbolos de su
sociedad, en términos generales, en término general. Pero hay casos en que esta adopción no se da, o se da en
un grado mínimo, por diversas causas biologías, ambientales, etc. En estos casos decimos que los individuos
presentan una conducta social desviada, porque se sale del patrón normal. La conducta desviada no
necesariamente es nociva para la sociedad: a esta no la altera el hecho de que una persona llegue a una fiesta
con ropa de dormir, o que una persona hable sola, que son ejemplos de conducta social desviada. Solo aquellas
conductas que representan un daño o peligro de él, son las que se consideraran reprensibles y sancionables.

El delito Por delito, entendemos un comportamiento legalmente punible. Una forma de actuar no permitida,
que obliga a la representación del daño causado y acarrea sanciones a penas establecidas claramente en la ley,
para castigar a quien atenta así contra el orden social

La prostitución La prostitución se define como el acto de participar en actividades sexuales o hacer el sexo a
cambio de dinero o bienes. La prostitución puede ser ejercida desde todas las orientaciones sexuales. El término
genérico empleado para referirse a quien la ejerce es prostituto/a. En algunos casos, la persona implicada en
ésta actividad puede estar obligada a ello mediante engaños o extorsiones de diferentes tipos
El juego de Azar son juegos en los cuales las posibilidades de ganar o perder no dependen exclusivamente de
la habilidad del jugador, sino que interviene también el azar. La mayoría de ellos son también juegos de
apuestas, cuyos premios están determinados por la probabilidad estadística de acertar la combinación elegida;
mientras menores sean las probabilidades de obtener la combinación correcta, más grande es el premio.
Las drogas El término droga, puede ser utilizado como todo fármaco o principio activo de un medicamento,
elemento de origen biológico natural o producto obtenido de él por diversos métodos, o sustancia producida
artificialmente, que produce efectos en el sistema nervioso central. Puede modificar el estado de ánimo
produciendo placer e incluso, llegar a tener potencial de abuso y perjuicio.6
Los delitos de cuello blanco es el nombre que se les da a aquellos delitos que se realizan sin derramar
directamente sangre (por lo que se les llama de guante blanco) aunque suele ser derramada la sangre
por sicariosempleados o subordinados. También se denominan “delitos de cuello blanco” debido a que el delito
o crimen es realizado por una persona con un estatus socioeconómico alto. Los delitos de cuello blanco más
comunes son: el tráfico de influencias, el fraude, el lavado de dinero, el cohecho, el vaciamiento de empresas, la
quiebra fraudulenta, la malversación de fondos económicos; la delincuencia organizada (donde la "tarea sucia"
se deja a hampones del más bajo nivel, mientras que los delincuentes "empresarios" de este tipo de delito se
quedan con la mayor parte de las ganancias, casi siempre "blanqueada legalmente" pasando así de ser los
delincuentes de alta monta a ser los "magnates").
La Sociología Criminal Estudia el delito como fenómeno social: el hecho de que en toda sociedad existan
personas cuyas conductas lesionen el orden social y que deben ser encauzadas y castigadas. No tipifica
conductas, ni se interesa por cada delincuente concreto. Se ocupa de las causas, efectos o manifestaciones y
elementos que componen el fenómeno de la criminalidad como problema social
La criminología tiene como objeto formal el estudio del agente delito es decir, del delincuente (o criminal, en
terminó genérico) y las causas de la misma

TEMA V
LOS GRUPOS SOCIALES.
Noción de agrupación.

Grupo Se llama GRUPO SOCIAL, al conjunto de personas que se reúnen en función de unos objetos comunes,
más o menos comparativos, interaccionados por el desempeño de una actividad o rol por parte de cada
miembro, y que se hallan sujetas a un sistema de pautas establecido por el mismo grupo.

Masa Son agrupamientos humanos carentes de organización, que reaccionan de una manera homogénea y
simultanea ante un mismo estimulo, o según un interés compartido (Ej. las personas que asisten a un partido de
futbol, o se reúnen frente al semáforo en rojo) Cuantitativamente, se llama fenómeno de masas, a aquellos en
los cuales interviene una multiplicidad de personas.
Las masas pueden ser:
 Pasivas (público de cine)
 Activas( fans de cantantes: gritan, agreden)
 Agregadas ( Tiene un mínimo de personas)
Mínimamente agregada (una concentración de un político)

Sociedad: Una forma compleja de agrupamiento humano, formado por otros agrupamientos (masas, grupos)
que conservan (cada uno) su estructura y funciones propias, mantienen vinculaciones mutuas y reciprocas,
participan de una misma cultura y cooperan a la satisfacción de necesidades sociales básicas. Las sociedades
está integrada por personas y ha de girar en torno de ella y estar al servicio de ellas. Solo dentro de la sociedad
el hombre puede llevar una vida auténticamente humana

Nociones diferenciales.
Diferencias grupo / masa:

 - La masa no tiene relaciones duraderas (accidental).

 - El individuo actúa sin conciencia de relación con los demás.

 - Es única y uniforme, en los grupos pueden existir subgrupos antagónicos.

  - La masa no tiene unos usos y costumbres propios.

 - Es anárquica, desorganizada y están distribuidas las funciones y el trabajo.

 - Los líderes surgen espontáneamente en la masa. En los grupos se definen evolutivamente.

Relaciones intergrupales e intragrupales

 Relaciones intergrupales INTRA es una prefijo que significa ADENTRO, y se clasifica como
relaciones intragrupales a las relaciones que se dan en el interior del grupo (ENDOGRUPO) Dentro de
este tipo de relaciones, podemos señalar las siguientes

1. Relaciones permanentes Relación que se establece entre la persona y el grupo, por lo cual
aquella se siente parte de esta. Dentro de la pertenencia, es preciso destaquemos un fenómeno
que se da necesariamente en todos nosotros: LA PERTENECIENTE MULTIPLE
2. Relación Dependiente Relación que se establece entre la persona y el (ENDOGRUPO), por la
cual aquella se siente subordinada a este y sujeta a sus pautas y sanciones. El miembro depende
del grupo para lo que necesite.

3. Relación de atracción Es un vínculo del miembro respecto al grupo. Podemos definir como el
deseo permanecer al grupo. Puede ser:

 Positiva, cuando el individuo desea permanecer al grupo

 Negativa, cuando la persona no desea permanecer en el grupo
 Neutra, indiferencia del miembro de ser parte o no del grupo

4. Relación de aceptación Vínculo que nace entre el grupo respecto del miembro, y que consiste en
la impresión que el grupo tiene del individuo, y el interés del grupo por que el miembro
pertenezca o permanezca en él. Puede ser
 Positiva, el grupo ve al individuo integrado
 Negativa, el grupo pervive al individuo fuera de el
 Neutra, para el grupo el individuo no se llama plenamente integrado a él, ni
totalmente afuera.

5. Relación de Voluntariado: Esta relación determinada por el grado de libertad y deseo de

pertenecer una persona a un grupo. Así, se puede pertenecer al grupo:
 Voluntariamente, por decisión libre
 Involuntaria independientemente de la voluntad del miembro
 Por motivación marginal, distinta a las que persigue el grupo

 Relación Intergrupal: La dinámica intergrupal se da entre los diferentes grupos sociales, o entre los
miembros de un grupo. También encontraremos aquí las relaciones entre un grupo y otros fenómenos
sociológicos, como los estratos o las sociedades

1. Referencia Grupal: La referencia grupal consiste en la aceptación o rechazo de las pautas de un

determinado grupo
2. El contacto intergrupal: Este contacto e da principalmente a través de los líderes del grupo, pues
es difícil establecer un contacto entre un grupo completo. Por ello, una de las funciones de los
lideres es la representación externa del grupo

La cohesión grupal: Es la fuerza de atracción que mantiene unido al grupo. Las motivaciones que no llevan a
interesarnos y formar parte de un grupo podemos resumirlas en.
  Atracción Personal
 Prestigio del grupo
 Consecución de un fin

El líder: Es un miembro del grupo que aglutina la atracción de los demás miembros. Es un miembro que
influye de manera decisiva, en las actividades de los demás miembros que juega un rol principal para definir
los objetivos y la ideología del grupo.