Peronismo y Educación Técnica

PERONISMO Y EDUCACIÓN TÉCNICA
La educación técnica nace como apéndice de las antiguas escuelas de artes y

oficios, en la Argentina surgen a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, la formación
técnica, brindo la posibilidad de obtener un conocimiento más concreto en lo que se
refiere a las ramas técnicas. La Escuela Técnica OTTO Krausse, fue inaugurada en
Buenos aires en 1899 bajo la presidencia de Roca, por el mismo Ing. Otto Krausse, a lo
que se denominó "Escuela Industrial de la Nación". Luego se denominó como E.T n° 1
“OTTO KRAUSSE “
El comienzo de las escuelas técnicas en la Argentina fue la capacitación de mano
de obra calificada. Cabe destacar que el auge de la formación técnica en Argentina, se
hizo fuerte en periodos de crisis a nivel Mundial donde el País, se dispondrá como una de
las potencias a nivel industrial y ganaderas del mundo.
En la década del 40, la cantidad de alumnos que concurrían a las escuelas técnicas
se incrementó de manera exponencial, esto genero lo que se denominó la
industrialización.
Los primeros gobiernos de Perón priorizaron estrategias de cambio que implicaron
modificaciones en tres aspectos del sistema. El primer cambio importante que gestionó
fue la expansión de la matrícula, destacándose las altísimas tasas de crecimiento de la
población estudiantil durante este período comparadas con períodos anteriores.
Los aumentos más importantes se registran en la educación media y superior, ya
que para 1945 las tres cuartas partes de la población en edad escolar asistían a la
escuela primaria. Podemos decir, retomando los datos de Tedesco, que la matrícula
secundaria se duplica y la matrícula universitaria se triplica en estos años.
EL Segundo: aspecto implicó un intento de reorientar la educación hacia la
enseñanza técnica. EJEMPLOS : la creación de la Comisión Nacional de Aprendizaje y
Orientación Profesional (CNAOP), dependiente del Ministerio de Trabajo, destinada
principalmente a los sectores tradicionalmente excluidos; la creación de la Universidad
Obrera Nacional (UON), dedicada a la formación de obreros calificados; y el impulso de
las escuelas técnicas, como paradigma de una educación orientada a la producción.
Fueron tres grandes direcciones: en la primera, encontramos aquellos trabajos que
se han dedicado a de la educación y la ampliación del sistema educativo haciendo
especial hincapié en la educación técnica; la segunda tendencia de trabajos ha abordado
el tema desde la simbología peronista y el reemplazo de una "ideología nacional" por una
"peronista", evidenciándose que para este sector la educación durante el peronismo se
convirtió en una forma de "control social" y "propaganda política". Finalmente, en una
tercera dirección, encontramos que han abordado el tema a partir de la legislación
peronista y de los debates que se suceden en la legislatura, en torno de la cuestión,
durante estos años.
LA EDUCACIÓN TÉCNICA
Para el presidente Perón tenía gran interés en continuar la expansión del sistema
educativo Técnico, que había comenzado con el gobierno militar, el entusiasmo por la
educación técnica, se ha trabajado sobre la idea del PLAN QUINQUENAL y de las que
las creaciones de la CNAOP, la UON o la enseñanza técnica, son el resultado de la
presión de los grupos sociales en ascenso (las masas trabajadoras) sobre el gobierno.
Así, si entendemos que la educación técnica procuró "desviar" a los sectores populares
por un camino educacional diferente, tendencia sería hacia la diferenciación y no hacia la
democratización escolar (sobre todo de alumnos provenientes de sectores bajos de la
sociedad) favorecido por las distintas políticas que se generaban desde el gobierno, como
el otorgamiento de becas, facilidad del pasaje de ramas, educación técnica, entre otras.
3- Según su opinión ¿En qué medida y de qué manera la educación técnica logro
durante el peronismo promover una mayor integración social de los sectores
obreros? ¿Cuál es la perspectiva de cada autor de la unidad 2 sobre el tema?
A nuestro punto de vista, la educación de tipo técnica que se promovió durante la época
Peronista logro un mayor grado de integración a través de las políticas aplicadas en el
régimen educacional. Es decir que estas insertaron socialmente a los integrantes de los
sectores obreros a través de las modificaciones que el peronismo implementó en su
gobierno. La creación de las escuelas técnicas fue unos de los hitos en este aspecto,
pues apuntó al desarrollo de la sociedad, para los jóvenes e incluso para el mundo
vinculado con la producción y la cultura del trabajo.
Aplicaron políticas destinadas a la industrialización, e incluyó en esas políticas la
formación de los recursos humanos que permitieran su implementación. Así se crearon,
las primeras misiones monotécnicas, se impulsaron las escuelas de artes y oficios y se
creó la Universidad Obrera.
Es por esto que consideramos que a pesar de ser las escuelas técnicas utilizadas medios
con fines políticos , o como herramientas de adoctrinamiento alineadas a formar una
“mística peronista”, no podemos dejar de atender a que esta apunta a una re-socialización
del sector obrero. Entonces por un lado apuntaba a los planes vinculados con la
industrialización para los cuales necesitaría mano de obra calificada. Pero por otro lado,
Perón veía a las escuelas técnicas como medios de disciplinamiento de esa clase.
LOS AUTORES
Según la postura de Plotkin, la creación de la escuela técnica era considerada
como una medida reaccionaria y conservadora porque apuntaba a excluir a la clase
obrera del sistema educativo regular.
Para Somoza Rodríguez la implementación de la educación técnica, lejos de
construir un trazo reaccionario, favoreció una "segmentación positiva" tendiente a acelerar
la ascensión de los obreros. Por ende, la creación de nuevas instituciones cumplió una
triple función: política, económica y cultural. Se daba así no sólo un proceso de
politización de la pedagogía sino de pedagogización de la política, construyendo un
"sistema global de resocialización".
Inés Dussel y Pablo Pineau , Aseguran que quien se acerque a la política educativa
durante el primer período peronista comprobará el peso que ha tomado dentro de la
literatura el proceso de ampliación del sistema de educación técnica oficial, entender la
creación de este circuito educativo especial que abarcaban las escuelas-fábricas y las
escuelas industriales de la Nación.
Esta misma dirección tuvo algunos trabajos de Beatriz Sarlo en los que, según la
autora, los "saberes del pobre" (haciendo referencia a los saberes técnicos) circulaban en
cursos privados, universidades populares, bibliotecas barriales o por correo, entre otras,
"donde el aprendizaje puede encararse sólo sabiendo leer y escribir".
Esta misma dirección tuvo algunos trabajos de Beatriz Sarlo en los que, según la
autora, los "saberes del pobre" circulaban en cursos privados, universidades populares,
bibliotecas barriales o por correo, entre otras, "donde el aprendizaje puede encararse sólo
sabiendo leer y escribir".
El mismo año en que el trabajo de Dussel y Pineau ve la luz, Gagliano y Cao
publican un artículo en el cual enfatizan el crecimiento de la matrícula. La Universidad
Obrera y Popular es también el que da inicio a un clásico texto de Inés Dussel y Pablo
Pineau sobre la educación técnica estatal durante el primer peronismo. El mismo se
inserta en el tomo VI de la obra que dirige Adriana Puiggros y que coordina Sandra
Carli, Historia de la educación en la Argentina. Sin embargo, el carácter casi técnico y por
momentos estadista del trabajo es único en un libro cuyos temas centrales giran en torno
a los discursos políticos y el imaginario social durante el peronismo. Podemos de todos
modos, evidenciar el esfuerzo de los autores por centrarse en discursos de Perón, aunque
también se trabajen las construcciones curriculares y los contenidos desarrollados durante
este período en las centrales obreras y en las universidades. Según los autores, la
tendencia al industrialismo basado en la sustitución de importaciones, opuesto al anti-
industrialismo oligárquico.
EL PERONISMO: SU VÍNCULO CON LA IGLESIA, Y LA UNIVERSIDAD

1- Desarrollen qué factores y argumentos posibilitaron la introducción de la
enseñanza católica a partir de 1943 y durante el gobierno peronista. ¿De qué
manera se tradujo la importancia de la educación católica en el ámbito estatal?
Para poder dilucidar los factores y argumentos del ingreso de la enseñanza católica a los
establecimientos educativos, debemos hablar del régimen militar instalado en 1943, el
cual declaro inmediatamente favorable la promoción del catolicismo y la introducción de la
enseñanza religiosa, con esto el gobierno de turno de aquel momento hecha por bajo la
tradición liberal que era el fundamento de la educación pública Argentina desde 1884, la
contracara de la Ley 1420, la cual establecía la educación obligatoria laica y gratuita en
las escuelas públicas. Llevando a cabo un quiebre de casi 60 años de vigencia, lo cual
señalaba una verdadera vuelta al pasado. Dicha enseñanza religiosa había sido
interpretada como una iniciativa unilateral del régimen que el episcopado habría recibido
con sorpresa y alegría, todo esto justificado mediante la sanción del Decreto 18411.
Con respecto al gobierno peronista. Perón dio muestras claras de la influencia de la
doctrina social de la iglesia en sus ideas, pero no hizo casi ninguna alusión a la
enseñanza religiosa. Pero que de igual sabía que el episcopado seguía el inicio de su
gobierno con mirada aprobadora, y que la iglesia esperaba de él la legitimación de las
ventajas obtenidas del gobierno militar. Oponerse a tal medida equivalía a enajenarse
gran parte de la confianza católica. En el período de gestación el peronismo carecía de
cuadros intelectuales capaces de controlar el ámbito educativo a razón de que la totalidad
de intelectuales se unieron desde el principio a la oposición que criticaba los aspectos
antiliberales demagógicos de Perón.
La iglesia, con larga tradición en el terreno educativo y una excelente organización de
cuadros podía proveer los efectivos y la estructura que el gobierno necesitaba. El
gobierno peronista se definió como el fundador de una nueva era: cambio en la política
social, cambia la política económica. El cambio también debía de dejar su impronta en la
educación.
• Con respecto a la importancia de la educación católica en el ámbito estatal:
podemos decir que se ha llevado a cabo reformas y unificaciones de criterios educativos
los cuales buscaban las verdaderas raíces de la cultura argentina. Produciéndose una ola
de revalorización de la hispanidad matriz cultural legítima de la argentinidad. Factor
aglutinante, consolidador de la mentalidad nacional. En el cual catolicismo se ocupaba de
contribuir a la formación moral uniforme y estructurada faltante en aquel entonces.
2- Expliquen cómo justifica Pronko la existencia de una cierta continuidad entre

los modelos reformista y peronista de educación. Para ello utilicen el concepto de
RESIGNIFICACIÓN y ejemplifiquen con los conceptos de autonomía universitaria y
reforma.
Según desarrolla Pronko, se da cierta continuidad entre los modelos reformistas y
peronistas en cuanto a la educación, continuidad la cual se presenta marcada por la
permanencia de determinados conceptos “clave" (como por ej.: autonomía, reforma, etc.).
Dichos conceptos se convertirían, como producto de la operación de la resignificacion,
en elementos de ruptura. Esto es porque estos reaparecen con un nuevo significado y
articulados en un nuevo marco discursivo: el peronista.
Se debe entender a la RESIGNIFICACION como aquel proceso el cual consta en
apropiarse de los conceptos, otorgarles un nuevo significado y articularlos a un discurso
propio; a su vez su viejo significado es rechazado y caracterizado como “falso”. Como una
ejemplificación atinente, encontramos a la idea de autonomía, la cual partió siendo
bandera y principio fundamental del discurso Reformista pero que posteriormente, en el
marco de la ideología Peronista, no tendría el mismo significado que en aquel. Es acá
donde el concepto es “vaciado” de todo significado y contenido, y “rellenado” de una
nueva significación, para terminar siendo articulado dentro de un nuevo contexto. Es decir
que en el sentido de autonomía anterior, la Universidad pasa de una institución con “libre
albedrio” pleno, como siempre sostuvo el alineamiento Reformista, para a posteriori
transformarse en una “autonomía técnica, docente y científica”, la cual dejaba entrever
una marcada sujeción al poder ejecutivo.
Otro ejemplo claro de resignificación se da en el propio concepto de “reforma”, porque
esta es desapropiada de su nombre y es articulado con un contenido distinto dentro del
discurso peronista sobre Universidad. En este sentido, el Peronismo reivindica para si la
autoría de la “verdadera” reforma, la que tendría inicio con la sanción de la ley que ellos
mismos pregonaban.
En conclusión podemos entender que la continuidad establecida entre los modelos
antagónicos, son el resultado directo de este proceso de resignificación, que en definitiva
define un nuevo modelo de Universidad, manteniéndola como palabra “clave” en su
estrategia discursiva pero asignándole una concepción diferente de la propuesta por el
Reformismo.

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