El Arte de La Guerra
El Arte de La Guerra
El Arte de La Guerra
CAPITULO I: LA EVALUACION
En este capítulo Sun Tsu nos habla sobre cómo es de vital importancia para un estado, la
guerra. Porque es o el camino a la vida, a la muerte, la caída de un imperio o simplemente
la supervivencia. Nos habla sobre cómo no reflexionar sobre lo que nos concierne, es dar
muestra de una indiferencia, tanto a conservar o perder, lo que tenemos más querido y
esto no nos debe ocurrir a nosotros.
Hay que valorar todo esto, en los cuales debemos considerar estos cinco factores: los
cuales son la doctrina, que hace referencia hacia un pueblo que esté tranquilo con su
gobernante, sin tener ningún peligro, ni tener riesgos de sus vidas.
El tiempo de los cual nos habla sobre el «ying y el yang», el día y la noche, el frio y el
calor y el cambio de las estaciones.
El mando que tiene que ser con conocimiento, sabiduría, benevolencia, mucho coraje y
disciplina.
Y la disciplina, que debe ser practicada por todos los del ejército, debe ser sus rangos, la
regulación de sus suministros y la provisión del material de suministros a los del ejército.
Estos factores dados, las tiene que tener todo militar, porque aquel que las domina, vence
y el que no, fácil será derrotado.
En el arte de la guerra Sun Tsu, nos cuenta que todo se basa en el engaño, cuando hay
que atacar, tienen que aparentar incapacidad, cuando las tropas enemigas se mueven, se
debe aparentar inactividad y si están lejos, aparentar que el enemigo está cerca. Y colocar
trampas y cebos, para atraer al enemigo.
Al comenzar la batalla Sun Tsu nos habla de que un general no puede mantener a su
ejército en un solo lugar, porque agotarían todas sus provisiones, ya que un general
inteligente, lucha por despojar las del enemigo, para mantener a su ejército con alimentos,
porque cada porción de alimentos tomados del enemigo, equivale a veinte que le
suministras a tu ejército.
Como una de las frases ya mencionadas » si utilizas al enemigo para derrotar al enemigo,
serás famoso en cualquier lugar a donde vayas, dándonos así el conocimiento para
derrotar a un enemigo, de manera inteligente y tratando de evitar la violencia.
Lo más importante de toda una guerra, siempre será obtener la victoria, y si es con
estrategias y tácticas para obtenerlas mucho mejor, así se evitaría mucho el
derramamiento de sangre.
En el capítulo 2 nos dice que lo más importante de toda una guerra, siempre será
obtener la victoria, y si es con estrategias y tácticas para obtenerlas mucho mejor,
así se evitaría mucho el derramamiento de sangre. Nos habla de hacer la guerra
y dice que ningún país se ha beneficiado jamás por una guerra prolongada y que
inclusive puede condenarlo a la derrota en manos de terceras partes no
involucradas en el conflicto inmediato. También nos habla de la motivación al
hombre para vencer al miedo –percibido este como el peor problema del
comando- por medio del empleo de recompensas y castigos prometiendo cosas
materiales e inimaginables como adquirir nobleza, rango.
En el libro nos deja la frase «Es mejor conservar un enemigo intacto que destruirlos» Nos
habla sobre capturar a los soldados y as de esa manera dominar a sus jefes.
E inteligentes los que consiguen ganar una guerra, haciendo que se rindan sus oponentes
sin haber luchado con ellos, esto es realmente el arte de la guerra.
Sun Tsu, nos habla que un verdadero guerrero, deshace los planes del enemigo, estropea
sus alianzas, bloquea sus caminos o le acorta los suministros, de esta manera tendrá una
victoria segura, llena de tácticas sin necesidad de luchar.
Una victoria completa y segura es cuando una cuidad no está asediada, no hay destrucción
por mucho tiempo y el enemigo es derrotado a través de estrategias.
Así también emplear la regla de la fuerza, que si tus fuerzas son 10 veces mayores a la de
los adversarios, rodéalo; Si son 5 veces mayores, atácalo; Y si son 2 veces superiores,
divide a tus enemigos.
En el capítulo 3 nos habla de “Planear las Ofensivas” y nos dice que la victoria
debía lograrse con el mínimo de sacrificio posible de hombres y materiales. Nos
dice que el más alto ideal es sojuzgar al enemigo sin luchar, frustrando sus planes,
desbaratando sus preparativos y minando sus alianzas, porque las victorias así
logradas conservarán intacto al estado y aumentará su poder y su imponencia. Si
la guerra es inevitable un general astuto buscará conquistar al enemigo con la
mínima destrucción por ambos lados, tratando de evitar conflictos prolongados;
hace énfasis en que el uso de la inteligencia militar es necesario así como que
también necesaria es la autoevaluación; hay que ver hacia adentro para
conocerse al cien por ciento a fin de que no hayan sorpresas desagradables tales
como descubrir que nuestras estrategias son inapropiadas o que no hay
entendimiento de nuestras capacidades y deficiencias.
En este capítulo el autor nos relata que ser invencible, básicamente es conocerte a ti
mismo y esperar a ver la vulnerabilidad del enemigo, significa conocer a los demás. Ser
invencible es solo cuestión de defenderse y la vulnerabilidad, solo cuestión de ataque. Por
esta razón, muchos pueden ser expertos en la guerra, pero no es conocer la vulnerabilidad
de sus adversarios, para así garantizar que fue una buena batalla.
Cuando una persona es capaz de ver lo sutil en una batalla, es muy fácil de ganar, todo el
mundo hace elogios a una victoria tras una difícil batalla, pero lo que realmente cuenta es
ver lo sutil, darte cuenta de todo lo oculto, hasta el punto de ver la victoria, en un lugar
donde sepas que no la hay.
CAPITULO V: LA FIRMEZA
El autor del libro, nos enseña que la fuerza es la energía acumulada y los expertos en esto
son capaces de obtener una victoria sobre su adversario sin necesidad de ejercer su fuerza.
«El desorden llega del orden, la cobardía surge del valor, la debilidad, brota de otra
fuerza». El autor nos relata que para confundir a tu adversario puedes fingir el desorden
y así distraerlos. Pero primero tienen que organizar el desorden, para poder crear uno
artificial.
Para fingir cobardía, primero tienes que ser valiente y para fingir una debilidad, primero
tienes que ser fuerte, de esta manera podrás confundir a tus adversarios.
El autor del libro, nos enseña que la fuerza es la energía acumulada y los expertos
en esto son capaces de obtener una victoria sobre su adversario sin necesidad de
ejercer su fuerza.
El autor nos relata que para confundir a tu adversario puedes fingir el desorden
y así distraerlos. Pero primero tienen que organizar el desorden, para poder
crear uno artificial.
Para fingir cobardía, primero tienes que ser valiente y para fingir una debilidad,
primero tienes que ser fuerte, de esta manera podrás confundir a tus adversarios.
Los mejores guerreros estrategas, siempre atraen a sus adversarios y no se dejan atraer
hacia sus fortalezas. Si logras que ellos vengan hacia a ti, su fuerza estará vacía, en cambio
si no sales a combatir, tus fuerzas estarán llenas, este es el gran arte de vaciar a los demás
y llenarte a ti mismo.
Hacer que los enemigos, vena de manera extraordinaria, lo que tu vez extraordinario, y
de manera ordinaria, lo que tu vez ordinario. Esto ayuda a inducir al enemigo a efectuar
una formación y como tu formación no está a la vista, estos se dividirán, dándote así la
ventaja.
Opinión del capítulo VI:
Habla del “Vacío y la Sustancia” y al respecto dice “En general, quien ocupa
primero el campo de batalla y aguarda al enemigo estará cómodo; quien ocupa
el campo de batalla después y debe correr hacia el conflicto estará fatigado. Así
quien posee excelencia en la guerra compele a los hombres y no es compelido por
otros hombres” a través de este capítulo Sun-Tzu expresa que si no existe una
estrategia previa uno nunca debe emprender tareas o entrar en un conflicto si se
es inferior al enemigo; por tanto, se debe estar preparado anticipando los hechos
de manera que cuando surja la oportunidad o se creen las condiciones para que
surja se esté preparado sin que se sufran debilidades de ahí en adelante la
situación puede y debería ser manipulada de tal manera que los esfuerzos estén
dirigidos a ir aplicando las estrategias previstas.
En este libro el autor nos enseña que para confundir los enemigos, se les atrae a una falsa
persecución, haciéndole creer que tus fuerzas están muy lejos, y luego van el ataque
sorpresa.
Si se combate en una gran distancia de 50 kilómetros, les frustraran los planes del mando
y solo la mitad de los soldados combatirán.
Habla del “Combate Militar” Sun-Tzu dice “El combate entre ejércitos es
ventajoso; el combate entre masas es peligroso,”; “Así, el ejército se establece
por medio del engaño, se mueve por medio de la ventaja y cambia a través de
dispersarse y reunirse. Así su velocidad es como el viento, su lentitud es como el
bosque, inmóvil es como las montañas.
En esto nos plantea el autor, que hay muchas rutas que no deben ser recorridas, ciudades
que no deben ser rodeadas y terrenos en los cuales no se puede combatir y muchas ordenes
de gobernantes que no deben ser obedecidas.
Entre estos se debe analizar cuáles son los beneficios y cuales los daños. Porque cuando
se considera el beneficio se puede obtener una acción expandida y cuando este considera
el daño sus problemas fácilmente se pueden resolver.
«Cuando combatas en una montaña, ataca desde arriba hacia abajo y no al revés» una
frase que vemos en el libro, ya que el autor nos relata que un ejército prefiere un terreno
muy elevado que estar en un bajo terreno, que un buen militar siempre prefiera la luz que
a la oscuridad.
Si un enemigo, ataca de manera sola y sin estrategia alguna y que toma sin cuidado a la
ligera a sus enemigos, este acabara siendo derrotado.
CAPITULO X: LA TOPOLOGIA
Para derrotar a un enemigo, todo el ejército debe tener la misma estrategia, solo así se
puede garantizar una victoria y todas las fuerzas del ejército militar, deben colaborar.
En las leyes de operaciones militares tienen nueve clases de terreno en las cuales se
encuentran:
El terreno ligero, es cuando logran entran en territorio ajeno, pero no con profundidad
El terreno desfavorable, se le llama así al tipo de terreno que está repleto de bosques,
montañas, pantanos, entre otras.
En este capítulo nos da conocer sobre los “Nueve Terrenos” habla de que existen
diversos tipos de terrenos, tales como el terreno dispersador, el terreno ligero, el
terreno contencioso, el terreno atravesable, el terreno focal, el terreno pesado, el
entrampado, el envolvente y el terreno fatal y que en cada uno de ellos hay que
luchar de acuerdo a estos tipos de terreno, también dice que “La naturaleza del
ejército es hacer hincapié en la velocidad, sacar ventaja de la ausencia del
enemigo; viajar por caminos no anticipados; y atacar cuando no estén alerta…”
CAPITULO XII: EL ARTE DE ATACAR POR EL FUEGO
Esto no solo nos habla de cómo atacar a tus adversarios con fuego, sino más bien cómo
evitar que te ataquen a ti.
El autor nos relata que la información se debe obtener mediante el cálculo. Y sobre todo
de personas, que principalmente conozcan los planes del adversario.
Se debe tener un espía, con mucha cautela, porque este puede luego trabajar para el
enemigo y sería una gran desventaja.