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La Estética

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¿QUÉ ES LA ESTÉTICA?

RUEDA SANCHEZ JUAN PABLO

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES

ARTES VISUALES

PAMPLONA

2019
INTRODUCCIÓN

La palabra estética deriva etimológicamente de la voz griega αἰσθητική (aisthetikê)


«sensación, percepción». Lo que se podría interpretar como “percibir por los sentidos”,
que en el medioevo se asoció con la palabra conocimiento para referirse a un tipo
de conocimiento sensorial.

A pesar de que el término se puede encontrar en varios textos de la filosofía antigua y


medieval no aparece asociado con la belleza o al arte, ni como concepto filosófico, sino
hasta ya entrado el siglo XVIII.

La estética es la disciplina que estudia la naturaleza de la belleza y la percepción de la


misma por parte de los individuos, por lo cual se relaciona estrechamente con el arte y
posee diferentes acepciones según el contexto donde se emplee, aunque todas giran
en torno a la percepción de lo bello.

El término estética, se usa de manera habitual para referirse a la apariencia física de


una persona, de una cosa o de espacio; por otra parte es importante tener en cuenta
que los principales valores estéticos son: la belleza, el equilibrio, la armonía, la tragedia
y la horribilidad.

En filosofía, estética es la rama que estudia la esencia de lo bello y de la percepción de


la belleza del arte, es decir, el gusto. Como campo de estudio diferenciado, esto es,
como disciplina, la estética surgió en el siglo XVIII, en el contexto del Iluminismo o
Ilustración; en el año 1735, el filósofo alemán Alexander Gottlieb Baumgarten describió
la estética como “la ciencia de la sensibilidad y de las relaciones del arte con la belleza”
en su texto Reflexiones filosóficas en torno al poema; el filósofo prusiano Immanuel
Kant en su obra Crítica del juicio, al señalar que la estética es “la rama de la filosofía
que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su manifestación como arte”.

Durante el siglo XIX los artistas empezaron a cuestionar los enfoques tradicionales de
la estética, según los cuales el arte es imitación de la naturaleza y las obras de arte son
tan útiles como bellas, y comienza así el camino hacia el arte abstracto, hacia el arte
concreto, una arte que no es bello por lo que representa sino por lo que es en sí
mismo.

Es importante discriminar a la estética de la filosofía, de la estética del arte, ya que


esta última comprende un campo restringido de la estética, limitándose a las obras de
arte y excluyendo a la naturaleza como objeto de estudio.

La estética trata el problema de la belleza sin demarcar su objeto a un campo


determinado e incluso trata las relaciones existentes entre el arte y la naturaleza.
¿QUÉ ES LA ESTÉTICA?

El término estética ha sido usado para designar la reflexión filosófica sobre el arte,
algunos filósofos entre el siglo XVIII y XX afirmaron que la estética es un fracaso
brillante y lleno de resultados.

La palabra estética posee diversos significados, es importante el resaltar que se habla


del objeto mismo del arte y que constituye un terreno ambiguo si se compara con
ciencias como las matemáticas, la literatura o la lingüística y es importante resaltar que
el arte representa al mundo mediante un universo de símbolos y se aferra a la realidad
sin ser totalmente real y allí es donde aparece el reto estético, ya que la estética hereda
la ambigüedad del arte que parece apartado de nuestro quehaceres diarios. De allí que
Friederich Nietzche deploraba el arte y se refería a este como un pequeño adorno que
aporta fantasía a la vida.

La estética se ha usado para establecer normas que juzgan lo bello y lo feo, lo


armonioso o carente de gracia, lo decoroso o lo inconveniente y aparecen de vez en
cuando en las corrientes artísticas como las de finales del siglo XX, ya hoy en día estos
mismos se ven como fenómenos menores en la práctica del arte.

La estética se ha mantenido en una posición discreta con respecto al arte, incluso se le


ha despreciado. Por su parte Kant y Hegel han reconocido a la estética un discurso
innovador sobre el arte.

Si de las obras modernas se habla, se debe destacar, que han estudiado dentro dl
campo de lo filosófico y estético e interpretan la estética a su manera. Hoy por hoy el
arte contemporáneo ha sido acusado de desaparecer los valores ligados a la belleza.

El arte contemporáneo desde mediados del siglo XX reclama la atención de los


estéticos, y aunque es exagerado decir que está en crisis de legitimidad, esto estimula
la reflexión sobre el arte mismo. No se ha demostrado que el arte marca diferencias
con respecto a la realidad.

Schlegel por su parte, entiende por filosofía del arte la nueva disciplina creada por
Baumgarten, que es el estudio científico y filosófico del arte y considera que la facultad
estética pertenece al ámbito del conocimiento y es esta ciencia del conocimiento y de la
representación sensible, la que recibe ahora el nombre de estética.

El arte es una práctica que opera con los procedimientos y materiales que dan lugar a
una obra y la estética por su parte, reflexiona sobre el arte y estas mismas obras.

La concepción de estética ha evolucionado bajo una sucesión de teorías, en la estética


platónica, esta, está ligada a la filosofía y a la teoría de las ideas, unido a la esencia de
lo bello, aunque habría que determinar el criterio del gusto.

El objeto mismo de la estética es el arte y esta depende la apreciación subjetiva que


cada uno dé. Pareciera que la estética contemporánea no se preocupa por el ideal de
belleza, tal como lo hace Platón; en el siglo XVIII la estética, como nueva disciplina, se
define como una ciencia y como filosofía del arte. La “invención” de la estética, en la
segunda mitad del siglo XVIII no contrarresta el progreso del racionalismo.

La estética se concibe en un sentido amplio, no solo como teorías y doctrinas del arte,
sino también como la historia de la sensibilidad y de lo imaginario, y se ha desarrollado
de modo paralelo a la racionalidad, sin embargo, la historia de la razón describe un
movimiento lineal, la historia de la estética se pone de manifiesto mediante rupturas de
la sensibilidad que se opone al orden de la razón y la primera ruptura dentro de la
revolución de la reflexión sobre el arte se da en el Renacimiento.

La posición rezagada que ha adquirido la estética no resulta una desventaja, al


aparecer después de las obras significa que se toma un tiempo para reflexionar sobre
la historia pasada y presente y es importante resaltar que gracias al discurso estético
se considera el pasado de forma crítica.
CONCLUSIONES

* La estética estudia la visión que se tiene del arte desde lo armonioso y lo bello, a lo
largo del tiempo, se encarga de estudiar la manera en que el ser humano interpreta los
estímulos sensoriales que recibe del mundo que lo rodea, dando lugar al conocimiento
sensible, adquirido a través de los sentidos. Entre los diversos objetos de estudio de la
estética figuran la belleza o los juicios de gusto, así como las distintas maneras de
interpretarlos por parte del ser humano. Por tanto, la estética está íntimamente ligada
al arte y al estudio de la historia del arte, analizando los diversos estilos y periodos
artísticos conforme a los diversos componentes estéticos que en ellos se encuentran. A
menudo se suele denominar la estética como una filosofía del arte.

* Los juicios estéticos van más allá de desarrollar una idea o concepto de belleza sobre
la naturaleza u objetos, son reflexiones que parten de las percepciones sensoriales y
del conocimiento previo, los cuales permiten destacar las características que, según
cada individuo, sobresalen bien sea por bonito, elegante, feo o grotesco, es decir,
se involucra la subjetividad, por tanto, lo que resulta estético para una persona puede
que no lo sea para otra, incluso, si se refiere a un momento determinado de la historia
se puede apreciar cómo ciertos movimientos artísticos han respondido a una serie de
necesidades expresivas propias de una época, por tanto la estética es variante puesto
que es adaptativa y tiene la capacidad de evolucionar a través del tiempo.

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