PERMANECER EN CRISTO

Por Andrew Murray

JUAN 15: 1-12

Soy la vid verdadera, y mi padre es el labrador.

Él quita toda rama en mí que no lleva fruto; y cada rama que lleva fruto, la purifica, para que produzca más fruto.

Ahora estáis limpios por la palabra que os he hablado.

Permanece en mí y yo en ti. Como la rama no puede dar fruto de sí misma, excepto que permanezca en la vid; ya
no podéis, salvo que moren en mí.

Yo soy la vid, vosotros sois las ramas: el que permanece en mí y yo en él, lo mismo produce mucho fruto: porque
sin mí no podéis hacer nada.

Si un hombre no permanece en mí, es arrojado como una rama y se marchita; y los hombres los recogen, los
arrojan al fuego y se queman.

Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, preguntarán lo que quieran, y se hará para
tú.

Aquí está glorificado mi Padre, para que den mucho fruto; Así seréis mis discípulos.

Como el Padre me ha amado, yo también te he amado: continúa en mi amor.

10. Si guardas mis mandamientos, permanecerás en mi amor; así como he guardado los mandamientos de mi
Padre y permanezco en su amor.

Te he dicho estas cosas para que mi alegría permanezca en ti y tu alegría sea plena.

Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros, como yo los he amado a ustedes.

TABLA DE CONTENIDO

PREFACIO
Capítulo 1. Todos los que han venido a Él Capítulo 2. Y encontrarán Descanso para sus almas Capítulo 3.
Confiando en Él para que los guarde Capítulo 4. Como la Rama en la Vid Capítulo 5. Como vinieron a
Él Capítulo 6. Dios Él mismo te ha unido a Él Capítulo 7. Como tu Sabiduría Capítulo 8. Como tu
Justicia Capítulo 9. Como tu Santificación Capítulo 10. Como tu Redención Capítulo 11. El Crucificado Capítulo
12. Dios mismo te establecerá en Él Capítulo 13. Cada Momento Capítulo 14. Día a día Capítulo 15. En este
momento Capítulo 16. Abandonando todo por Él Capítulo 17. A través del Espíritu Santo Capítulo 18. En la
quietud del alma Capítulo 19. En aflicción y juicio Capítulo 2o. Para que puedas dar mucho Fruto Capítulo 21.
Así tendrás Poder en la Oración Capítulo 22. Y en Su Amor Capítulo 23. Como Cristo en el Padre Capítulo 24.
Obedeciendo Sus Mandamientos Capítulo 25. Para que tu gozo sea pleno Capítulo 26. Y en Amor a los
Hermanos Capítulo 27. Para que no puedas pecar Capítulo 28. Como tu Fortaleza Capítulo 29. Y no en el
Ser Capítulo 30. Como la Garantía del Pacto Capítulo 31. El Glorificado

PREFACIO

Durante la vida de Jesús en la tierra, la palabra que usó principalmente cuando habló de las relaciones de los
discípulos consigo mismo fue: "Sígueme". Cuando estaba a punto de irse al cielo, les dio una nueva palabra, en la
cual se debería expresar su unión más íntima y espiritual consigo mismo en gloria. Esa palabra elegida fue:
"Permaneced en mí".

Es de temer que haya muchos seguidores sinceros de Jesús de quienes el significado de esta palabra, con la
bendita experiencia que promete, está muy oculto. Mientras confiaban en su Salvador para el perdón y la ayuda, y
buscaban hasta cierto punto obedecerle, apenas se habían dado cuenta de la cercanía de la unión, de la intimidad
de la comunión, de la maravillosa unidad de vida e interés, los invitó cuando dijo: "Permaneced en mí". Esta no es
solo una pérdida indescriptible para ellos mismos, sino que la Iglesia y el mundo sufren lo que pierden.

Si preguntamos la razón por la cual aquellos que de hecho aceptaron al Salvador y se hicieron partícipes de la
renovación del Espíritu Santo, por lo tanto, no llegan a la salvación completa preparada para ellos, estoy seguro de
que la respuesta será, en muchos casos, que La ignorancia es la causa de la incredulidad que falla de la
herencia. Si, en nuestras Iglesias ortodoxas, el
permaneciendo en Cristo, la unión viviente con Él, la experiencia de su presencia y custodia diaria y por hora,
fueron predicados con la misma distinción y urgencia que su expiación y perdón a través de su sangre. Estoy
seguro de que muchos aceptarán con alegría la invitación a tal vida, y que su influencia se manifestaría en su
experiencia de la pureza y el poder, el amor y la alegría, el fruto y toda la bendición que el Salvador conectó con
la permanencia en Él.

Es con el deseo de ayudar a aquellos que aún no han entendido completamente lo que el Salvador quiso decir con
Su mandato, o que temían que fuera una vida más allá de su alcance, que estas meditaciones ahora se publican. Es
solo por repetición frecuente que un niño aprende sus lecciones. Solo al fijar continuamente la mente durante un
tiempo en alguna de las lecciones de la fe, se ayuda gradualmente al creyente a tomarlas y asimilarlas
completamente. Tengo la esperanza de que para algunos, especialmente los jóvenes creyentes, será una ayuda
venir y durante un mes, día tras día, deletrear las preciosas palabras, "Permaneced en mí", con las lecciones
relacionadas con ellos en la parábola de la Vid. . Paso a paso veremos cuán verdaderamente significa este
precepto de promesa para nosotros, qué tan segura es la gracia que nos permite obedecerla,
fluir de ella. Mientras escuchamos, meditamos y oramos, mientras nos entregamos y aceptamos con fe a todo
Jesús mientras se nos ofrece en él, el Espíritu Santo hará que la palabra sea espíritu y vida; esta palabra de Jesús
también se convertirá para nosotros en el poder de Dios para salvación, y a través de ella vendrá la fe que capta la
bendición largamente deseada.

Rezo fervientemente para que nuestro amable Señor se complazca en bendecir este pequeño libro, para ayudar a
aquellos que buscan conocerlo completamente, como ya lo ha bendecido en su edición original en un idioma
diferente (el holandés). Rezo aún más fervientemente para que, por cualquier medio, haga que las multitudes de
sus queridos hijos que aún viven vidas divididas, vean cómo los reclama totalmente para sí mismo, y cómo la
entrega de todo corazón para permanecer en Él solo trae alegría. indescriptible y lleno de gloria. Oh, que cada uno
de nosotros que ha comenzado a saborear la dulzura de esta vida, se rinda por completo para ser testigo de la
gracia y el poder de nuestro Señor para mantenernos unidos con Él mismo, y buscar con la palabra y caminar para
ganar a otros para que sigan El completamente. Es solo en tal fruto que se puede mantener nuestra propia
permanencia.

En conclusión, pido que se me permita dar una palabra de consejo a mi lector. Es esto. Necesita tiempo para
crecer en Jesús la Vid: no esperes permanecer en Él a menos que le des ese tiempo. No es suficiente leer la
Palabra de Dios o las meditaciones.
como se ofrece aquí, y cuando creemos que nos hemos aferrado a los pensamientos, y le hemos pedido a Dios su
bendición, salimos con la esperanza de que la bendición permanezca. No, necesita día a día con Jesús y con
Dios. Todos sabemos la necesidad de tiempo para nuestras comidas todos los días: cada trabajador reclama su
hora para cenar; No es suficiente comer apresuradamente tanta comida. Si vamos a vivir a través de Jesús,
debemos alimentarnos de Él (Juan 6:57); debemos asimilar y asimilar completamente esa comida celestial que el
Padre nos ha dado en su vida. Por lo tanto, mi hermano, que aprendería a permanecer en Jesús, tomará tiempo
cada día, antes de leer, y mientras lee, y después de leer, ponerse en contacto vivo con el Jesús vivo, rendirse de
manera clara y consciente a Su bendita influencia; entonces le darás la oportunidad de apoderarte de ti,

Y ahora, a todos los hijos de Dios a quienes Él me da el privilegio de señalar la Viña Celestial, les ofrezco mi
amor fraterno y saludos, con la oración para que a cada uno de ellos se les brinde la rica y plena experiencia de la
bendición de permanecer. en Cristo. Y que la gracia de Jesús, y el amor de Dios, y la comunión del Espíritu
Santo, sean su porción diaria. Amén.

CAPÍTULO 1

TODOS LOS QUE HAN LLEGADO A ÉL

"Ven a mí" - MATT.11: 28 "Permanece en mí" - JUAN 15: 4

Es a ustedes que han escuchado y escuchado el llamado, "Vengan a mí", que viene esta nueva invitación,
"Permanezcan en mí". El mensaje proviene del mismo Salvador amoroso. Sin duda nunca te has arrepentido de
haber venido a Su llamado. Experimentó que su palabra era verdad; cumplió todas sus promesas; Los hizo
partícipes de las bendiciones y la alegría de su amor. ¿No fue Su bienvenida más cordial, Su perdón pleno y libre,
Su amor más dulce y precioso? Usted más de una vez, en su primera visita a Él, tuvo razones para decir: "La
mitad no me lo dijeron".
Y, sin embargo, ha tenido que quejarse de la decepción: a medida que pasaba el tiempo, sus expectativas no se
cumplieron. Las bendiciones que alguna vez disfrutaron se perdieron; El amor y la alegría de su primer encuentro
con su Salvador, en lugar de profundizarse, se han vuelto débiles y débiles. Y a menudo te has preguntado cuál
podría ser la razón, que con un Salvador tan poderoso y tan amoroso, tu experiencia de salvación no debería haber
sido más plena.
La respuesta es muy simple. Te alejaste de Él. Las bendiciones que Él otorga están relacionadas con Su "Ven a
MÍ", y solo se pueden disfrutar en comunión cercana con Él. O bien no entendiste completamente, o no recordabas
correctamente, que la llamada significaba: "Ven a mí para quedarte conmigo". Y, sin embargo, esto fue de hecho
su objeto y propósito cuando lo llamó a sí mismo. No fue para refrescarte durante unas pocas horas después de tu
conversión con la alegría de su amor y liberación, y luego enviarte a vagar en tristeza y pecado. Él te había
destinado a algo mejor que una bendición de corta duración, para ser disfrutado solo en momentos de especial
fervor y oración, y luego para pasar, ya que tenías que volver a esos deberes en los que la mayor parte de la vida
tiene que ser gastado De hecho no; Él le había preparado una morada permanente consigo mismo, donde podría
pasar toda su vida y cada momento de la misma, donde podría realizar el trabajo de su vida diaria y donde todo el
tiempo podría estar disfrutando de una comunión ininterrumpida consigo mismo. Incluso a esto se refería cuando
a esa primera palabra, "Ven a mí", agregó: "Permanece en mí". Tan sincero y fiel, tan amoroso y tierno, como la
compasión que respiraba en ese bendito "Ven", fue la gracia que agregó este no menos bendecido
"Permanecer". Tan poderosa como la atracción con la que te atrajo esa primera palabra, fueron los lazos con los
que esta segunda te hizo escuchar. y donde todo el tiempo puede estar disfrutando de una comunión
ininterrumpida consigo mismo. Incluso a esto se refería cuando a esa primera palabra, "Ven a mí", agregó:
"Permanece en mí". Tan sincero y fiel, tan amoroso y tierno, como la compasión que respiraba en ese bendito
"Ven", fue la gracia que agregó este no menos bendecido "Permanecer". Tan poderosa como la atracción con la
que te atrajo esa primera palabra, fueron los lazos con los que esta segunda te hizo escuchar. y donde todo el
tiempo puede estar disfrutando de una comunión ininterrumpida consigo mismo. Incluso a esto se refería cuando a
esa primera palabra, "Ven a mí", agregó: "Permanece en mí". Tan sincero y fiel, tan amoroso y tierno, como la
compasión que respiraba en ese bendito "Ven", fue la gracia que agregó este no menos bendecido
"Permanecer". Tan poderosa como la atracción con la que te atrajo esa primera palabra, fueron los lazos con los
que esta segunda te hizo escuchar.
te hubiera mantenido. Y tan grandes como fueron las bendiciones con las que se recompensó esa venida, tan
grandes, sí, y mucho más grandes, fueron los tesoros a los que esa permanencia les habría dado acceso.

Y observe especialmente, no fue que Él dijo: "Ven a mí y permanece conmigo", sino: "Permanece en mí". La
relación sexual no solo debía ser ininterrumpida, sino más íntima y completa. Él abrió sus brazos para presionarlo
contra su seno; Él abrió su corazón para recibirte allí; Él abrió toda su plenitud divina de vida y amor, y se ofreció
a llevarte a su comunión, para hacerte uno completamente consigo mismo. Había una profundidad de significado
que aún no puede darse cuenta en Sus palabras: "Permaneced EN MÍ".

Y con no menos seriedad de lo que había gritado: "Ven a mí", suplicó, si te di cuenta, "Permanece en mí". Por
cada motivo que te había inducido a venir, te suplicó que cumplieras. ¿Fue el miedo al pecado y su maldición lo
que primero te atrajo? el perdón que recibiste en la primera venida podría, con todas las bendiciones que fluyen de
él, solo ser confirmado y plenamente disfrutado al permanecer en Él. ¿Fue el anhelo de conocer y disfrutar el
Amor Infinito que te estaba llamando? la primera venida dio solo gotas al gusto: es solo la permanencia la que
realmente puede satisfacer al alma sedienta y dar de beber de los ríos de placer que están a su diestra. ¿Era el
cansado anhelo de ser liberado del
esclavitud del pecado, volverse puro y santo, y así encontrar descanso, ¿el resto de Dios para el alma? esto
también se puede realizar solo si permaneces en Él, solo permanecer en Jesús da descanso en Él. O si era la
esperanza de una herencia en gloria, y un hogar eterno en presencia del Infinito: la verdadera preparación para
esto, así como su bendito anticipo en esta vida, se otorgan solo a aquellos que permanecen en Él. En verdad, no
hay nada que te motive a venir, que no suplique con una fuerza mil veces mayor: "Permanece en Él". Hiciste bien
en venir; es mejor que te mantengas. ¿Quién, después de buscar el palacio del Rey, se contentaría con pararse en
la puerta cuando lo inviten a morar en la presencia del Rey y compartir con Él toda la gloria de su vida real? Oh,
entremos y permanezcamos,

Y sin embargo, me temo que hay muchos que realmente han venido a Jesús, y que todavía tienen que confesar
tristemente que saben muy poco de esta bendita permanencia en Él. Con algunos, la razón es que nunca
entendieron completamente que este era el significado del llamado del Salvador. Con otros, que aunque
escucharon la palabra, no sabían que tal vida de compañerismo permanente era posible, y de hecho a su
alcance. Otros dirán que, aunque creyeron que tal vida era posible, y la buscaron, nunca han logrado descubrir el
secreto de su logro.
Y otros, de nuevo, ¡ay! Confesará que es su propia infidelidad lo que les ha impedido disfrutar de la
bendición. Cuando el Salvador los habría guardado, no fueron encontrados listos para quedarse; no estaban
preparados para renunciar a todo, y siempre, solo, para permanecer completamente en Jesús.

A todos los que vengo ahora en el nombre de Jesús, su Redentor y el mío, con el bendito mensaje: "Permaneced
en mí". En su nombre, los invito a venir, y durante una temporada medita conmigo diariamente sobre su
significado, sus lecciones, sus reclamos y sus promesas. Sé cuántas y, para el joven creyente, cuán difíciles son las
preguntas que se sugieren en relación con ella. Existe especialmente la cuestión, con sus diversos aspectos, de la
posibilidad, en medio de un trabajo agotador y una distracción continua, de mantener o, más bien, mantener la
comunión permanente. No me comprometo a eliminar todas las dificultades; solo Jesucristo mismo debe hacerlo
por su Espíritu Santo. Pero lo que desearía por la gracia de Dios que se me permita hacer es repetir día tras día el
bendito mandato del Maestro: "Permanece en mí". hasta que ingrese al corazón y encuentre un lugar allí, no más
para ser olvidado o descuidado. Me gustaría que a la luz de la Sagrada Escritura debamos meditar sobre su
significado, hasta que el entendimiento, esa puerta al corazón, se abra para comprender algo de lo que ofrece y
espera. Entonces descubriremos los medios
de su logro, y aprender a saber qué nos aleja de él y qué puede ayudarnos a lograrlo. Por lo tanto, sentiremos sus
reclamos y nos veremos obligados a reconocer que no puede haber una verdadera lealtad a nuestro Rey sin
aceptar simple y sinceramente este, también, de Sus mandamientos. Así que contemplaremos su bendición, hasta
que se inflame el deseo, y se despierte la voluntad con todas sus energías para reclamar y poseer la bendición
indescriptible.

Vengan, hermanos míos, y pongámonos día a día a sus pies, y meditemos en esta palabra suya, con la vista puesta
en Él solo. Pongámonos en una silenciosa confianza ante Él, esperando escuchar Su santa voz, la voz apacible que
es más poderosa que la tormenta que destruye las rocas, respirando su espíritu acelerado dentro de nosotros,
mientras Él habla: "Permanece en mí. " El alma que realmente escucha a Jesús mismo hablar la palabra, recibe
con la palabra el poder de aceptar y de sostener la bendición que Él ofrece.

Y te puede agradar, bendito Salvador, hablarnos; Que cada uno de nosotros escuche Tu bendita voz. Que el
sentimiento de nuestra profunda necesidad y la fe de Tu maravilloso amor, combinado con la vista de la vida
maravillosamente bendecida que esperas que nos otorgues, nos obligue a escuchar y obedecer, tan a menudo como
hablas: "Permanece en yo." Que día a día la respuesta de nuestro corazón sea más clara y completa: "Bendito
Salvador, permanezco en Ti.

CAPITULO 2

Y ENCONTRARÁS EL DESCANSO DE TUS ALMAS

"Ven a mí y te daré descanso. Toma mi yugo sobre ti y aprende de mí; y encontrarás descanso para tus almas -
MATT.11: 28-29
DESCANSO para el alma: Tal fue la primera promesa con la que el Salvador buscó ganar al pecador cargado de
cargas. Aunque parezca simple, la promesa es de hecho tan grande y completa como se puede encontrar. Descansa
para el alma: ¿no implica la liberación de cada miedo, el suministro de cada necesidad, el cumplimiento de cada
deseo? Y ahora, nada menos que este es el premio con el que el Salvador corteja al errante, que está de duelo
porque el resto no ha sido tan constante o tan lleno como esperaba, para regresar y permanecer en Él. Nada más
que esta fue la razón por la que el resto no se ha encontrado o, si se ha encontrado, se ha perturbado o perdido de
nuevo: no cumpliste, no permaneciste en Él.
¿Alguna vez has notado cómo, en la invitación original del Salvador a venir a Él, la promesa de descanso se
repitió dos veces, con tal variación en las condiciones que podría haber sugerido que el descanso permanente solo
se podía encontrar en la cercanía permanente. Primero el Salvador dice: "Ven
a mí, y te daré descanso "; en el momento en que vengas y creas, te daré descanso, el resto del perdón y la
aceptación, el descanso en mi amor. Pero sabemos que todo lo que Dios otorga necesita tiempo para llegar a ser
completamente nuestro; debe mantenerse firme, apropiarse y asimilarse en nuestro ser más íntimo; sin esto, ni
siquiera la donación de Cristo puede hacerla nuestra, en plena experiencia y disfrute. Y así el Salvador repite Su
promesa, en palabras que claramente hablan no tanto del descanso inicial con el que Él da la bienvenida al
cansado que viene, sino del descanso más profundo y personalmente apropiado del alma que permanece con Él.
Ahora no solo dice: "Ven a mí". pero "toma mi yugo sobre ti y aprende de mí", conviértete en mi erudito,
entrégate a mi entrenamiento, entrégate a todas mis cosasdeja que toda tu vida sea una con la mía; en otras
palabras,
Permanece en mi. Y luego agrega, no solo, "daré", sino "encontraréis descanso para vuestras almas". El descanso
que dio al llegar se convertirá en algo que realmente ha encontrado y hecho suyo: cuanto más profundo sea el
descanso permanente que proviene de un conocimiento más prolongado y una comunión más cercana, de una
rendición completa y una simpatía más profunda. "Toma mi yugo y aprende de mí", "Permanece en mí", este es el
camino hacia el descanso permanente.
No descubran estas palabras del Salvador lo que tal vez hayan buscado en vano para saber cómo es que el
descanso que a veces disfrutan se pierde con tanta frecuencia. Debe haber sido esto: no tenías
entendí cómo la rendición total a Jesús es el secreto del descanso perfecto. Entregarle toda la vida a Él, solo para
que Él lo gobierne y lo ordene; tomar su yugo y someterse a ser guiado y enseñado, para aprender de
él; permanecer en Él, ser y hacer solo lo que Él quiere: estas son las condiciones del discipulado sin las cuales no
se puede pensar en mantener el descanso que se otorgó en la primera venida a Cristo. El resto está en Cristo, y no
es algo que Él da aparte de Sí mismo, por lo que es solo al tenerle a Él que el resto realmente se puede guardar y
disfrutar.
Es porque tantos creyentes jóvenes no logran aferrarse a esta verdad que el resto pasa tan rápido. Con algunos es
que realmente no lo sabían; nunca se les enseñó cómo Jesús reclama la lealtad indivisa de todo el corazón y la
vida; cómo no hay un lugar en toda la vida sobre el cual no desea reinar; cómo, en lo más mínimo, sus discípulos
solo deben tratar de complacerlo. No sabían cuán completa fue la consagración que Jesús reclamó. Con otros, que
tenían alguna idea de la vida muy santa que un cristiano debería llevar, el error fue diferente: no podían creer que
esa vida fuera un logro posible. Tomar y soportar, y nunca por un momento dejar de lado el yugo de Jesús, les
pareció que requerían tanto esfuerzo y tanta bondad, que estaban completamente fuera de su alcance.
algo que podrían lograr después de una vida de santidad y crecimiento, pero ciertamente no con lo que era un
principiante débil para comenzar. No sabían cómo, cuando Jesús dijo: "Mi yugo es fácil", dijo la verdad; cómo
solo el yugo da el resto, porque en el momento en que el alma se rinde para obedecer, el Señor mismo da la fuerza
y la alegría para hacerlo. No se dieron cuenta de cómo, cuando Él dijo: "Aprende de mí", agregó, "Soy manso y
humilde de corazón", para asegurarles que Su gentileza satisfaría todas sus necesidades, y los soportaría como una
madre la lleva débil. niño. Oh, ellos no sabían que cuando Él dijo: "Permaneced en mí", Él solo pidió la rendición
a Sí Mismo, Su amor todopoderoso los mantendría firmes, y los guardaría y los bendeciría. Y así, como algunos
habían errado por la falta de consagración plena, entonces estos fallaron porque no confiaban
completamente. Estos dos, consagración y fe, son los elementos esenciales de la vida cristiana: entregar todo a
Jesús, recibir todo de Jesús. Están implicados el uno en el otro; están unidos en una sola palabra: rendirse. Una
entrega total es obedecer y confiar, confiar y obedecer.
Con tal malentendido desde el principio, no es de extrañar que la vida del discípulo no fuera de la alegría o la
fuerza que se esperaba. En algunas cosas, fuiste llevado al pecado sin saberlo, porque no habías aprendido cuán
completamente Jesús quería gobernarte, y cómo no podías mantenerte bien por un momento a menos que lo tengas
muy cerca de ti. En otras cosas sabías lo que era el pecado, pero no sabías
el poder de conquistar, porque no sabías ni creías cuán completamente Jesús se haría cargo de ti para mantenerte y
ayudarte. De cualquier manera, no pasó mucho tiempo antes de que la brillante alegría de tu primer amor se
perdiera, y tu camino, en lugar de ser como el camino de los justos, brillando cada vez más hasta el día perfecto,
se convirtió en el viaje de Israel en el desierto. siempre en camino, nunca muy lejos, y sin embargo siempre
quedando corto del descanso prometido. Alma cansada, ya que tantos años conducidos de un lado a otro como el
ciervo jadeante, ven y aprende este día la lección de que hay un lugar donde la seguridad y la victoria, donde la
paz y el descanso siempre están seguros, y ese lugar siempre está abierto a ti, el corazón de Jesús.
¡Pero Ay! Escucho a alguien decir, es solo esta permanencia en Jesús, siempre portando su yugo, aprender de Él,
lo que es tan difícil, y el esfuerzo por lograrlo a menudo perturba al resto aún más que el pecado o el
mundo. ¡Qué error hablar así y, sin embargo, con qué frecuencia se escuchan las palabras! ¿Le cansa al viajero
descansar en la casa o en la cama donde busca descansar de su fatiga? ¿O es un trabajo para un niño pequeño
descansar en los brazos de su madre? ¿No es la casa la que mantiene al viajero dentro de su refugio? ¿No
sostienen y mantienen los brazos de la madre al pequeño? Y así es con Jesús. El alma no tiene más que rendirse a
Él, quedarse quieto y descansar en la confianza que Su amor ha emprendido, y que Su fidelidad llevará a cabo, el
trabajo de mantenerlo a salvo en el refugio de Su seno. Oh,
los corazones no pueden levantarse para aprehenderlo; es como si no pudiéramos creer que Cristo, el
Todopoderoso, de hecho, nos enseñará y nos mantendrá todo el día. Y sin embargo, esto es justo lo que ha
prometido, porque sin esto no puede realmente darnos descanso. Es como nuestro corazón capta esta verdad que,
cuando dice: "Permaneced en mí", "Aprende de mí", lo dice en serio, y que es su propio trabajo mantenernos
firmes cuando nos rendimos a Él. que nos aventuraremos a arrojarnos en los brazos de su amor y abandonarnos a
su bendita custodia. No es el yugo, sino la resistencia al yugo, lo que hace la dificultad; La entrega total a Jesús,
como nuestro Maestro y nuestro Guardián, encuentra y asegura el resto.
Ven, hermano mío, y comencemos hoy mismo a aceptar la palabra de Jesús con toda simplicidad. Es una orden
distinta: "Toma mi yugo y aprende de mí", "Permanece en mí". Hay que obedecer una orden. El erudito obediente
no hace preguntas sobre posibilidades o resultados; él acepta cada orden con la confianza de que su maestro ha
provisto todo lo que se necesita. El poder y la perseverancia para permanecer en el resto, y la bendición de
permanecer - le corresponde al Salvador velar por esto; es mío obedecer, es suyo para proveer. Aceptemos el
mandato hoy en obediencia inmediata y respondamos con valentía: "Salvador, permanezco en ti. A tu voluntad
tomo tu yugo; asumo el deber sin demora; permanezco en ti". Que cada conciencia de fracaso solo dé nuevas
urgencia al mandato, y enséñanos a escuchar con más fervor que nunca hasta que el Espíritu nos dé nuevamente
para escuchar la voz de Jesús que dice, con un amor y una autoridad que inspiran esperanza y obediencia, "Hija,
permanece en mí". Esa palabra, escuchada como viniendo de Sí mismo, será el fin de todas las dudas: una
promesa divina de lo que seguramente se otorgará. Y con una simplicidad cada vez mayor, se interpretará su
significado. Permanecer en Jesús no es más que renunciar a uno mismo para ser gobernado, enseñado y dirigido, y
así descansar en los brazos del Amor Eterno.
¡Bendito descanso! ¡El fruto y el anticipo y la comunión del propio descanso de Dios! encontrado de los que así
vienen a Jesús para permanecer en él. Es la paz de Dios, la gran calma del mundo eterno, que sobrepasa todo
entendimiento, y que mantiene el corazón y la mente. Con esta gracia asegurada, tenemos fuerza para cada deber,
coraje para cada lucha, una bendición en cada cruz y la alegría de la vida eterna en la muerte misma.
¡Oh mi salvador! si alguna vez mi corazón duda o teme de nuevo, como si la bendición fuera demasiado grande
para esperar o demasiado alta para alcanzarla, permíteme escuchar Tu voz para avivar mi fe y obediencia:
"Permanece en mí"; "Toma mi yugo sobre ti y aprende de mí; encontrarás descanso para tus almas".

CAPÍTULO 3 CONFIAN EN ÉL PARA MANTENERTE

"Lo sigo después, si es que puedo aprehender aquello por lo cual también soy aprehendido de Cristo Jesús". -
FILA.3: 12

MÁS de uno admite que es un deber sagrado y un privilegio bendito permanecer en Cristo, pero retrocede
continuamente ante la pregunta: ¿es posible, una vida de comunión ininterrumpida con el Salvador? Los cristianos
eminentes, a quienes se les han otorgado oportunidades especiales para cultivar esta gracia, pueden
alcanzarla; para la gran mayoría de los discípulos, cuya vida, por una cita divina, está tan completamente ocupada
con los asuntos de esta vida, apenas puede esperarse. Cuanto más oyen hablar de esta vida, más profundo es su
sentido de su gloria y bendición, y no hay nada que no sacrificarían para ser partícipes de ella. Pero son
demasiado débiles, demasiado infieles: nunca pueden alcanzarlo.

Queridas almas! cuán poco saben que permanecer en Cristo es solo para los débiles y tan bellamente adaptado a
su debilidad. No es hacer algo grandioso, y no exige que primero llevemos una vida muy santa y devota. No, es
simplemente la debilidad que se confía a un Poderoso para ser mantenido: el infiel que se arroja
Uno que es totalmente confiable y verdadero. Permanecer en Él no es una obra que tenemos que hacer como
condición para disfrutar de Su salvación, sino un consentimiento para dejar que Él haga todo por nosotros, y en
nosotros, y a través de nosotros. Es una obra que hace por nosotros: el fruto y el poder de su amor
redentor. Nuestra parte es simplemente ceder, confiar y esperar lo que se ha comprometido a realizar.

Es esta tranquila expectativa y confianza, descansando en la palabra de Cristo que en Él hay un lugar de
permanencia preparado, que tan tristemente falta entre los cristianos. Apenas se toman el tiempo o la molestia de
darse cuenta de que cuando Él dice "Permaneced EN MÍ", se ofrece a sí mismo, el Guardián de Israel que no
duerme ni duerme, con todo su poder y amor, como el hogar vivo del alma, donde Las poderosas influencias de su
gracia serán más fuertes de mantener que toda su debilidad para desviarlos. La idea que tienen de la gracia es esta:
que su conversión y perdón son obra de Dios, pero que ahora, en agradecimiento a Dios, es su trabajo vivir como
cristianos y seguir a Jesús. Siempre existe la idea de un trabajo que debe hacerse, y aunque rezan por ayuda, el
trabajo sigue siendo suyo. Fracasan continuamente y se vuelven desesperanzados; y el desánimo solo aumenta la
impotencia. No, errante; como fue Jesús quien te atrajo cuando dijo "Ven", así es Jesús quien te guarda cuando
dice "Permanece". La gracia por venir y la gracia de permanecer son semejantes solo a Él. Ese
La palabra Ven, escuchada, meditada, aceptada, fue el cordón de amor que te acercó; esa palabra Abide es, sin
embargo, la banda con la que te sostiene y te ata a sí mismo. Deja que el alma se tome tiempo para escuchar la
voz de Jesús. "En mí", dice, "es tu lugar, en mis brazos todopoderosos. Soy yo quien te ama, quien habla,
permanece en mí; seguramente puedes confiar en mí". La voz de Jesús entrando y morando en el alma no puede
sino pedir la respuesta: "Sí, Salvador, en Ti puedo, permaneceré".

Permaneced en mí: Estas palabras no son la ley de Moisés, que exigen a los pecadores lo que no pueden
cumplir. Son el mandato del amor, que siempre es solo una promesa en una forma diferente. Piense en esto hasta
que todo sentimiento de carga, miedo y desesperación desaparezca, y el primer pensamiento que le llegue cuando
escuche que permanece en Jesús será de esperanza brillante y alegre: es para mí, sé que lo disfrutaré. No estás
bajo la ley, con su Do inexorable, sino bajo la gracia, con su bendito Cree lo que Cristo hará por ti. Y si se hace la
pregunta, "¿Pero seguramente hay algo que podamos hacer?" la respuesta es: "Nuestro hacer y trabajar no son más
que el fruto del trabajo de Cristo en nosotros". Es cuando el alma se vuelve completamente pasiva, mirando y
descansando en lo que Cristo debe hacer, que sus energías se agitan a su actividad más elevada. y que trabajamos
de manera más efectiva porque sabemos que Él trabaja en nosotros. Es como vemos en esa palabra EN MÍ las
poderosas energías del amor que se extienden después
nosotros para tenernos y retenernos, que toda la fuerza de nuestra voluntad se despierta para permanecer en Él.

Esta conexión entre la obra de Cristo y nuestra obra está bellamente expresada en las palabras de Pablo: "Lo sigo
después, si es que puedo aprehender aquello a lo que yo también soy aprehendido por Cristo Jesús". Fue porque
sabía que el Poderoso y el Fiel lo habían agarrado con el glorioso propósito de hacerlo uno consigo mismo, que
hizo todo lo posible para obtener el glorioso premio. La fe, la experiencia, la plena seguridad, "Cristo me
aprehende", le dio el coraje y la fuerza para continuar y aprehender aquello por lo que fue aprehendido. Cada
nueva visión del gran fin por el cual Cristo lo había aprehendido y lo sostenía, lo despertó de nuevo para apuntar a
nada menos.

La expresión de Pablo y su aplicación a la vida cristiana se pueden entender mejor si pensamos en un padre que
ayuda a su hijo a subir al borde de un precipicio escarpado. El padre se para arriba y ha tomado al hijo de la mano
para ayudarlo. Lo señala al lugar donde lo ayudará a plantar los pies, mientras salta hacia arriba. El salto sería
demasiado alto y peligroso para el niño solo; pero la mano del padre es su confianza, y él salta para apoderarse del
punto por el cual su padre se ha apoderado de él. Es la fuerza del padre lo que lo asegura y lo levanta, por lo que
lo insta a usar su
Máxima fuerza.

¡Tal es la relación entre Cristo y usted, oh creyente débil y tembloroso! Primero fija tus ojos en el lugar por el cual
te ha detenido. Es nada menos que una vida de comunión permanente e ininterrumpida consigo mismo a la que Él
está tratando de elevarlo. Todo lo que ya ha recibido - perdón y paz, el Espíritu y su gracia - son solo preliminares
para esto. Y todo lo que ves prometido en el futuro (santidad, fecundidad y gloria eterna) no es más que su
resultado natural. La unión consigo mismo y con el Padre es su objeto más elevado. Fíjese en esto y mire hasta
que se destaque ante usted, claro e inconfundible: el objetivo de Cristo es que yo permanezca en Él.

Y luego deja que el segundo pensamiento entre en tu corazón: En esto soy aprehendido de Cristo. Su poder
todopoderoso se apoderó de mí y ahora se ofrece a llevarme a donde Él me quiera. Fija tus ojos en
Cristo. Contemple el amor que brilla en esos ojos, y que le pregunta si no puede confiar en Él, que lo buscó, lo
encontró y lo trajo cerca, ahora para mantenerlo. Mire ese brazo de poder y diga si tiene alguna razón para estar
seguro de que Él realmente puede mantenerlo permaneciendo en Él.

Y al pensar en el lugar donde señala: los benditos a los cuales aprehende

usted - y mantenga su mirada fija en Sí mismo, sosteniéndolo y esperando elevarlo, oh, ¿no podría usted hoy
mismo dar un paso hacia arriba y levantarse para entrar en esta bendita vida de permanecer en Cristo? Sí,
comience de inmediato y diga: "Oh, Jesús mío, si me lo pides, y si te comprometes a levantarme y mantenerme
allí, me aventuraré. Temblando, pero confiando, diré: Jesús, permanezco en ti ".

Mi querido creyente, ve y tómate un tiempo a solas con Jesús y dile esto. No me atrevo a hablarte acerca de
permanecer en Él por el mero hecho de invocar un sentimiento religioso agradable. La verdad de Dios debe ser
actuada de inmediato. O entrégate hoy mismo al bendito Salvador en la rendición de lo único que te pide: ríndete
para permanecer en Él. Él mismo lo hará en ti. Puedes confiar en Él para que sigas confiando y permaneciendo.

Y si alguna vez surgen dudas, o la amarga experiencia del fracaso te tienta a la desesperación, solo recuerda dónde
encontró su fortaleza Pablo: "Estoy aprehendido de Jesucristo". En esa seguridad tienes una fuente de fuerza. A
partir de eso, puedes mirar hacia el lugar en el que Él ha puesto Su corazón, y también poner el tuyo allí. De eso
obtienes confianza de que el buen trabajo que ha comenzado también lo realizará. Y con esa confianza reunirás
coraje, día a día, de nuevo para decir: "` Yo sigo, para que yo también pueda
aprehender aquello por lo que soy aprehendido de Cristo Jesús ". Es porque Jesús se apoderó de mí y porque Jesús
me retiene, que me atrevo a decir: Salvador, permanezco en Ti. "

CAPÍTULO 4

COMO LA RAMA EN LA VID

"Yo soy la vid, vosotros sois las ramas" - JUAN 15: 5

Fue en conexión con la parábola de la Vid que nuestro Señor usó por primera vez la expresión "Permanece en
mí". Esa parábola, tan simple y, sin embargo, tan rica en su enseñanza, nos da la mejor y más completa ilustración
del significado del mandato de nuestro Señor y la unión a la que nos invita.

La parábola nos enseña la naturaleza de esa unión. La conexión entre la vid y la rama es viva. No será suficiente
una unión temporal externa; ninguna obra del hombre puede efectuarlo: la rama, ya sea original o injertada, es tal
solo por el trabajo del Creador, en virtud del cual la vida, la savia, la gordura y la fecundidad de la vid se
comunican con la rama. Y así es también con el creyente. Su unión con su Señor no es una obra de sabiduría
humana o voluntad humana, sino un acto de Dios, por el cual la unión vital más cercana y completa se efectúa
entre el Hijo de Dios y el pecador. "Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a sus corazones". El mismo Espíritu
que habitó y aún habita en el Hijo, se convierte en la vida del creyente; en la unidad de ese único Espíritu, y la
comunión de la misma vida que está en Cristo, él es uno con Él. Como entre
la vid y la rama, es una unión vital que los hace uno.

La parábola nos enseña la integridad de la unión. Tan cerca está la unión entre la vid y la rama, que cada uno no es
nada sin el otro, que cada uno es totalmente y solo para el otro.

Sin la vid, la rama no puede hacer nada. A la vid le debe su derecho de lugar en la viña, su vida y su
fecundidad. Y entonces el Señor dice: "Sin mí no podéis hacer nada". El creyente puede agradar cada día a Dios
solo en lo que hace a través del poder de Cristo que habita en él. La entrada diaria de la savia de la vida del
Espíritu Santo es su único poder para producir fruto. Él vive solo en Él y depende por cada momento de Él solo.

Sin la rama, la vid tampoco puede hacer nada. Una vid sin ramas no puede dar fruto. No menos indispensable que
la vid a la rama, es la rama a la vid. Tal es la maravillosa condescendencia de la gracia de Jesús, que así como su
pueblo depende de él, se ha hecho dependiente de ellos. Sin sus discípulos no puede dispensar su bendición al
mundo; No puede ofrecer a los pecadores las uvas del Canaán celestial. Marvel no! Es su propia cita; y este es el
gran honor al que ha llamado a Sus redimidos, que tan indispensable como es
para ellos en el cielo, para que de él se pueda encontrar su fruto, tan indispensables para él en la tierra, que a
través de ellos se pueda encontrar su fruto. Creyentes, mediten en esto, hasta que su alma se doblegue para adorar
en presencia del misterio de la unión perfecta entre Cristo y el creyente.

Hay más: como ni la vid ni la rama son nada sin el otro, tampoco lo es nada excepto el otro.
Todo lo que posee la vid pertenece a las ramas. La vid no recoge del suelo su gordura y su dulzura, todo lo que
tiene está a disposición de las ramas. Como es el padre, así es el servidor de las ramas. Y Jesús, a quien debemos
nuestra vida, cuán completamente se entrega a sí mismo por nosotros y por nosotros: "La gloria que me diste, yo
les he dado"; "El que cree en mí, las obras que yo hago, él las hará también; y mayores obras hará". Toda su
plenitud y todas sus riquezas son para ti, oh creyente; porque la vid no vive para sí misma, no guarda nada para sí
misma, sino que existe solo para las ramas. Todo lo que Jesús está en el cielo, Él es para nosotros: allí no tiene
ningún interés separado del nuestro; como nuestro representante, Él está delante del Padre.

Y todo lo que posee la rama pertenece a la vid. La rama no existe por sí misma, sino para dar fruto que pueda
proclamar la excelencia de la vid: no tiene ninguna razón de existencia, excepto para ser de servicio.
a la vid Imagen gloriosa del llamado del creyente, y la totalidad de su consagración al servicio de su
Señor. Cuando Jesús se entrega completamente a él, se siente impulsado a ser totalmente de su Señor. Cada poder
de su ser, cada momento de su vida, cada pensamiento y sentimiento, pertenecen a Jesús, para que de Él y para Él
pueda dar fruto. Cuando se da cuenta de lo que la vid es para la rama, y lo que la rama debe ser para la vid, siente
que no tiene más que una cosa para pensar y vivir, y es la voluntad, la gloria, el obra, el reino de su bendito Señor
- el fruto que da para la gloria de su nombre.

La parábola nos enseña el objeto de la unión. Las ramas son solo para fruta y fruta. "Toda rama que no lleva fruto,
la quita". La rama necesita hojas para el mantenimiento de su propia vida y la perfección de su fruto: el fruto en sí
mismo para regalar a los que lo rodean. Cuando el creyente entra en su llamado como una rama, ve que tiene que
olvidarse de sí mismo y vivir completamente para sus semejantes. Para amarlos, buscarlos y salvarlos, Jesús vino:
para esto cada rama en la Vid tiene que vivir tanto como la Vid misma. Es por fruto, mucho fruto, que el Padre
nos ha hecho uno con Jesús.

Maravillosa parábola de la vid: develar los misterios del amor divino, de la vida celestial, del mundo del Espíritu:
¡qué poco he entendido!
¡El e! ¡Jesús, la vid viva en el cielo, y yo la rama viva en la tierra! ¡Cuán poco he entendido cuán grande es mi
necesidad, pero también cuán perfecto es mi reclamo, a toda Su plenitud! ¡Cuán poco entendido, cuán grande es
Su necesidad, pero también cuán perfecto Su reclamo para mi vacío! Permítanme, bajo su hermosa luz, estudiar la
maravillosa unión entre Jesús y su pueblo, hasta que se convierta en la guía para la comunión plena con mi amado
Señor. Déjame escuchar y creer, hasta que todo mi ser grite: "Jesús es en verdad para mí la Verdadera Vid, que me
sostiene, me alimenta, me suministra, me usa y me llena al máximo para hacer que produzca frutos
abundantemente". Entonces no tendré miedo de decir: "De hecho, soy una rama de Jesús, la Vid Verdadera, que
permanece en Él, descansa sobre Él, lo espera, lo sirve y también vivo solo a través de mí,

Es cuando tratamos de entender así el significado de la parábola, que el mandato bendecido que se habla en
relación con ella nos llegará a casa en su verdadero poder. El pensamiento de lo que la vid es para la rama, y
Jesús para el creyente, dará nueva fuerza a las palabras, "¡Permaneced en mí!" Será como si Él dijera: "Piensa,
alma, cuán completamente te pertenezco. Me he unido inseparablemente a ti; toda la plenitud y gordura de la Vid
son tuyas de hecho. Ahora, una vez que estás en mí, sé asegurado que todo lo que tengo es totalmente tuyo. Es mi
interés y mi
honor tenerte una rama fructífera; solo permanece en mi. Eres débil, pero yo soy fuerte; eres pobre, pero yo soy
rico. Solo permanece en mí; ríndete totalmente a mi enseñanza y gobierno; simplemente confía en mi amor, mi
gracia, mis promesas. Solo cree; Soy totalmente tuyo; Yo soy la vid, tú eres la rama. Permanece en mí ".

¿Qué dices, alma mía? ¿Debo dudar o negar mi consentimiento? ¿O no debería, en lugar de solo pensar en lo
difícil y difícil que es vivir como una rama de la Vid Verdadera, porque pensé en ello como algo que tenía que
lograr? ¿No comenzaré ahora a considerarlo como el cosa más bendecida y alegre debajo del cielo? ¿No debería
creer que, ahora que una vez estoy en Él, Él mismo me mantendrá y me permitirá permanecer? Por mi parte,
permanecer no es más que la aceptación de mi posición, el consentimiento para mantenerse allí, la entrega de la fe
a la vid fuerte para mantener la rama débil. Sí, lo haré, permanezco en Ti, bendito Señor Jesús.

¡Oh Salvador, cuán indescriptible es tu amor! "Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí: es alto, no
puedo alcanzarlo". Solo puedo rendirme a Tu amor con la oración que, día a día, me revelarías algo de sus
preciosos misterios, y así alentar y fortalecer a Tu discípulo amoroso para que haga lo que su corazón anhela
hacer, siempre, solo , para permanecer completamente en Ti.
 CAPÍTULO 5

Cuando llegaste a él, por fe

"Como habéis recibido a Cristo Jesús el Señor, así andad en él: arraigado y edificado en él, y establecido en la fe,
que abunda en él". COL.2: 6-7
EN ESTAS palabras, el apóstol nos enseña la importante lección de que no solo por fe venimos a Cristo y nos
unimos a Él, sino que por fe debemos arraigarnos y establecernos en nuestra unión con Cristo. No menos esencial
que para el comienzo, es la fe para el progreso de la vida espiritual. Permanecer en Jesús solo puede ser por fe.
Hay cristianos sinceros que no entienden esto; o, si lo admiten en teoría, no se dan cuenta de su aplicación en la
práctica. Son muy celosos por un evangelio gratuito, con nuestra primera aceptación de Cristo, y la justificación
solo por fe. Pero después de esto piensan que todo depende de nuestra diligencia y fidelidad. Mientras
comprenden firmemente la verdad, "El pecador será justificado por la fe", apenas han encontrado un lugar en su
esquema para la verdad más amplia, "El justo vivirá por la fe". Nunca han entendido qué es un Salvador perfecto
Jesús, y cómo lo hará cada día
haz por el pecador tanto como lo hizo el primer día cuando vino a Él. No saben que la vida de la gracia es
siempre y solo una vida de fe, y que en la relación con Jesús, el único deber diario e incesante del discípulo es
creer, porque creer es el único canal a través del cual fluyen la gracia y la fuerza divinas. fuera al corazón del
hombre. La vieja naturaleza del creyente permanece malvada y pecaminosa hasta el final; es solo cuando viene
diariamente, todo vacío e indefenso, a su Salvador para recibir de Su vida y fortaleza, que puede producir los
frutos de la justicia para la gloria de Dios. Por lo tanto es: "Como habéis recibido a Cristo Jesús el Señor, así
andad en él: arraigados en él, y establecidos en la fe, abundando en ellos". Cuando llegaste a Jesús, permanece en
Él, por fe.
Y si usted supiera cómo se debe ejercer la fe para permanecer así en Jesús, para enraizarse más profundamente y
con firmeza en Él, solo tiene que mirar hacia atrás al momento en que lo recibió por primera vez. Recuerdas bien
qué obstáculos en ese momento parecían estar en el camino de tu creencia. Primero estaba tu vileza y culpa:
parecía imposible que la promesa de perdón y amor pudiera ser para semejante pecador. Luego estaba la sensación
de debilidad y muerte: no sentías el poder para la rendición y la confianza a la que estabas llamado. Y luego
estaba el futuro: no te atreviste a comprometerte a ser un discípulo de Jesús mientras te sentías tan seguro de que
no podías permanecer de pie, sino que rápidamente volverías a ser infiel
y cae. Estas dificultades eran como montañas en tu camino. ¿Y cómo fueron eliminados? Simplemente por la
palabra de Dios. Esa palabra, por así decirlo, lo obligó a creer que, a pesar de la culpa en el pasado y la debilidad
en el presente, y la infidelidad en el futuro, la promesa era segura de que Jesús lo aceptaría y salvaría. En esa
palabra te atreviste a venir, y no te engañaste: descubriste que Jesús sí aceptó y salvó.
Aplica esto, tu experiencia al venir a Jesús, a permanecer en Él. Ahora, como entonces, las tentaciones para evitar
que creas son muchas. Cuando piensas en tus pecados desde que te convertiste en discípulo, tu corazón está
abatido por la vergüenza, y parece que era demasiado esperar que Jesús realmente te recibiera en una intimidad
perfecta y el pleno disfrute de su santo amor. Cuando piensas cuán completamente, en el pasado, has fallado en
mantener los votos más sagrados, la conciencia de la debilidad actual te hace temblar ante la idea misma de
responder a la orden del Salvador con la promesa: "Señor, de ahora en adelante permaneceré en Thee. "Y cuando
te propones la vida de amor y alegría, de santidad y fecundidad, que en el futuro fluirá por permanecer en Él, es
como si solo sirviera para hacerte aún más desesperado: usted, al menos, nunca puede alcanzarlo. Te conoces
demasiado bien. Es inútil esperarlo, solo estar decepcionado; Una vida plena y totalmente en Jesús no es para ti.
¡Oh, si aprendieras una lección desde el momento de tu primera venida al Salvador! Recuerda, querida alma,
cómo te guiaste, en contra de todo lo que tu experiencia y tus sentimientos, e incluso tu sobrio juicio, dijeron, de
tomar a Jesús en su palabra, y cómo no te decepcionaste. Él te recibió y te perdonó; Él te amaba y te salvaba, lo
sabes. Y si Él hizo esto por ti cuando eras un enemigo y un extraño, ¿qué piensas, ahora que eres Suyo, no
cumplirá mucho más Su promesa? Oh, si vinieras y comenzaras simplemente a escuchar Su palabra, y a hacer solo
una pregunta: ¿Realmente quiere decir que debo permanecer en Él? La respuesta que da su palabra es tan simple y
tan segura: por su gracia todopoderosa, ahora estás en él; esa misma gracia todopoderosa te permitirá permanecer
en Él. Por fe te convertiste en partícipe de la gracia inicial; por esa misma fe puedes disfrutar de la gracia
continua de permanecer en Él.
Y si preguntas exactamente qué es lo que ahora tienes que creer que puedes permanecer en Él, la respuesta no es
difícil. Primero crea lo que dice: "Yo soy la vid". La seguridad y la fecundidad de la rama dependen de la fuerza
de la vid. No pienses tanto en ti mismo como una rama, ni en la permanencia como tu deber, hasta que primero
hayas llenado tu alma de la fe de lo que es Cristo como la vid. Él realmente será para ti todo lo que una vid puede
ser: sosteniéndote rápido, alimentándote y haciéndose responsable en cada momento de tu vida.
crecimiento y tu fruto. Tómese el tiempo para saber, prepárese sinceramente para creer: Mi Vid, de quien puedo
confiar para todo lo que necesito, es Cristo. Una enredadera grande y fuerte lleva la rama débil, y la sostiene más
de lo que la rama sostiene la enredadera. Pídale al Padre por el Espíritu Santo que le revele qué Cristo glorioso,
amoroso y poderoso es este, en quien tiene su lugar y su vida; es la fe en lo que es Cristo, más que cualquier otra
cosa, lo que te mantendrá morando en Él. Un alma llena de grandes pensamientos sobre la vid será una rama
fuerte y permanecerá con confianza en él. Estar muy ocupado con Jesús, y creer mucho en Él, como la Vid
Verdadera.
Y luego, cuando Faith bien puede decir: "Él es mi vid", diga además: "Yo soy su rama, estoy en él". Hablo con
aquellos que dicen que son discípulos de Cristo, y sobre ellos no puedo insistir demasiado en la importancia de
ejercer su fe al decir: "Estoy en Él". Hace que la permanencia sea tan simple. Si me doy cuenta claramente
mientras medito: ahora estoy en Él, veo de inmediato que no hay nada que quiera sino solo mi consentimiento
para ser lo que Él me ha hecho, para permanecer donde me ha colocado. Estoy en Cristo: este pensamiento
simple, pronunciado con cuidado, oración y fe, elimina todas las dificultades como si hubiera que alcanzar un gran
logro. No, estoy en Cristo, mi bendito Salvador. Su amor me ha preparado un hogar consigo mismo cuando dice:
"Permaneced en mi amor"; y su poder se ha comprometido a mantener la puerta,
consentimiento. Estoy en Cristo: ahora solo tengo que decir: "Salvador, te bendigo por esta maravillosa gracia.
Doy mi consentimiento; me entrego a tu misericordia; permanezco en Ti".
Es sorprendente cómo tal fe resolverá todo lo que está implicado en permanecer en Cristo. Hay en la vida cristiana
una gran necesidad de vigilancia y de oración, de abnegación y esfuerzo, de obediencia y diligencia. Pero "todas
las cosas son posibles para el que cree". "Esta es la victoria que vence, incluso nuestra fe". Es la fe que
continuamente cierra sus ojos a la debilidad de la criatura, y encuentra su alegría en la suficiencia de un Salvador
Todopoderoso, lo que hace que el alma sea fuerte y alegre. Se rinde para ser guiado por el Espíritu Santo en una
apreciación cada vez más profunda de ese maravilloso Salvador que Dios nos ha dado: el Emanuel Infinito. Sigue
la guía del Espíritu de página en página de la Palabra bendita, con el único deseo de tomar cada revelación de lo
que es Jesús y lo que promete como alimento y vida. De acuerdo con la promesa, "Si lo que habéis oído desde el
principio permanece en vosotros, también lo haréis en el Padre y en el Hijo", vive de cada palabra que sale de la
boca de Dios. Y así fortalece el alma con la fuerza de Dios, para ser y hacer todo lo que se necesita para
permanecer en Cristo.
Creyente, permanecerías en Cristo: solo cree. Cree siempre; cree ahora. Inclínate incluso ahora antes
tu Señor, y dile a Él con fe infantil, que porque Él es tu vid, y tú eres su rama, hoy permanecerás en él.
NOTA
"` Yo soy la vid verdadera '. El que nos ofrece el privilegio de una unión real consigo mismo es el gran YO SOY,
el Dios todopoderoso, que sostiene todas las cosas con la palabra de su poder. Y este Dios todopoderoso se revela
como nuestro Salvador perfecto, incluso en la medida inimaginable de buscando renovar nuestras naturalezas
caídas injertándolas en su propia naturaleza Divina.
"Darse cuenta de la gloriosa Deidad de Aquel cuyo llamado suena a anhelar corazones con una dulzura tan
grande, no es un pequeño paso para obtener el privilegio completo al que estamos invitados. Pero el anhelo en sí
mismo no sirve de nada; y aún menos puede haber alguna aproveche la lectura de los resultados bendecidos que se
obtendrán de una unión cercana y personal con nuestro Señor, si creemos que la unión está prácticamente fuera de
nuestro alcance. Sus palabras están destinadas a ser una realidad viva, eterna y preciosa. Y esto nunca puede llegar
a ser a menos que estemos seguros de que podemos esperar razonablemente su realización, pero ¿qué podría hacer
posible la realización de tal idea? ¿Qué podría hacer razonable suponer que somos criaturas pobres, débiles y
egoístas, llenas de pecado y llenas de fracasospodría salvarse de la corrupción de nuestra naturaleza y participar
de la santidad de nuestro Señor, excepto el hecho de que
hecho maravilloso e inalterable, que El que nos propone una transformación tan grande es Él mismo el Dios
eterno, tan capaz como Él está dispuesto a cumplir Su propia palabra. Al meditar, por lo tanto, sobre estas
declaraciones de Cristo, que contienen como lo hacen la esencia misma de sus enseñanzas, la concentración
misma de su amor, eliminemos, al principio, toda tendencia a dudar. No nos permitamos tanto preguntarnos si
tales discípulos errantes como nosotros podemos lograr la santidad a la que somos llamados a través de una unión
íntima y cercana con nuestro Señor. Si hay alguna imposibilidad, cualquier incumplimiento de la bendición
propuesta, surgirá de la falta de un sincero deseo de nuestra parte. No hay falta en ningún aspecto de Su parte que
presenta la invitación; con DIOS no puede haber ningún defecto en el cumplimiento de su promesa ". --La vida de
compañerismo; Meditaciones sobre Juan 15: 1,11 por AM James.
Quizás sea necesario decir, por el bien de los cristianos jóvenes o que dudan, que hay algo más necesario que el
esfuerzo de ejercer fe en cada promesa por separado que se nos presenta. Lo que es aún más importante es el
cultivo de una disposición confiable hacia Dios, el hábito de pensar siempre en Él, en Sus caminos y Sus obras,
con una brillante esperanza de confianza. Solo en tal suelo pueden las promesas individuales echar raíces y
crecer. En un pequeño trabajo publicado por Tract Society, Encouragements to Faith, de James Kimball, allí
se encontrarán muchos pensamientos sugestivos y útiles, todos suplicando por el derecho que Dios tiene para
reclamar que se le confiará. El secreto cristiano de una vida feliz es otro pequeño trabajo que ha sido de gran
ayuda para muchos. Su tono brillante y boyante, su repetición amorosa e incesante de la nota clave: de hecho,
podemos depender de Jesús para hacer todo lo que ha dicho, y más de lo que podemos pensar
- ha inspirado esperanza y alegría en un corazón que estaba casi listo para la desesperación de seguir adelante. En
Frances Havergal's Kept for the Master's Use, existe el mismo tono saludable e inspirador de esperanza.

CAPÍTULO 6

DIOS MISMO TE HA UNIDO A ÉL

"DE DIOS ERES EN CRISTO JESÚS, quien fue hecho

para nosotros sabiduría de Dios, justicia y santificación, y redención. "- I COR.1: 30 (RV marg.).
"Mi padre es el labrador" - JUAN 15: 1
"ESTÁS en Cristo Jesús". Los creyentes en Corinto todavía eran débiles y carnales, solo bebés en Cristo. Y, sin
embargo, Pablo quiere que, al comienzo de su enseñanza, sepan claramente que están en Cristo Jesús. Toda la
vida cristiana depende de la conciencia clara de nuestra posición en Cristo. Lo más esencial para permanecer en
Cristo es la renovación diaria de la seguridad de nuestra fe: "Estoy en Cristo Jesús". Toda predicación fructífera a
los creyentes debe tomar esto como punto de partida: "Ustedes están en Cristo Jesús".
Pero el apóstol tiene un pensamiento adicional, de una importancia casi mayor: "DE DIOS eres en Cristo
Jesús". Él nos quiere no solo recordar nuestra unión con Cristo, sino especialmente que no es nuestra propia obra,
sino la obra de Dios mismo. A medida que el Espíritu Santo nos enseñe a darnos cuenta de esto, veremos qué
fuente de seguridad y fortaleza debe ser para nosotros. Si es solo de Dios que soy
en Cristo, entonces Dios mismo, el Infinito, se convierte en mi seguridad para todo lo que pueda necesitar o desear
al tratar de permanecer en Cristo.
Permítanme tratar de entender lo que significa, este maravilloso "DE DIOS en Cristo". Al participar de la unión
con Cristo, hay una obra que Dios hace y una obra que tenemos que hacer. Dios hace su trabajo al movernos a
hacer nuestro trabajo. La obra de Dios está escondida y silenciosa; lo que hacemos es algo distinto y tangible. La
conversión y la fe, la oración y la obediencia, son actos conscientes de los cuales podemos dar una explicación
clara; mientras que la aceleración espiritual y el fortalecimiento que vienen de arriba son secretos y están fuera del
alcance de la vista humana. Y entonces, cuando el creyente trata de decir: "Estoy en Cristo Jesús", mira más a la
obra que hizo que a la maravillosa obra secreta de Dios por la cual se unió a Cristo. Tampoco puede ser de otra
manera al comienzo del curso cristiano. "Sé que he creído" Es un testimonio válido. Pero es de gran consecuencia
que la mente deba ser llevada a ver que en la parte posterior de nuestro giro, y creyendo y aceptando a Cristo,
estaba el poder todopoderoso de Dios haciendo su trabajo: inspirar nuestra voluntad, tomar posesión de nosotros y
llevando a cabo su propio propósito de amor al plantarnos en Cristo Jesús. A medida que el creyente entra en esto,
el lado divino de la obra de salvación, aprenderá a alabar y adorar con una nueva exultación, y a regocijarse más
que nunca en la divinidad de esa salvación que se le ha hecho. y llevando a cabo su propio propósito de amor al
plantarnos en Cristo Jesús. A medida que el creyente entra en esto, el lado divino de la obra de salvación,
aprenderá a alabar y adorar con una nueva exultación, y a regocijarse más que nunca en la divinidad de esa
salvación que se le ha hecho. y llevando a cabo su propio propósito de amor al plantarnos en Cristo Jesús. A
medida que el creyente entra en esto, el lado divino de la obra de salvación, aprenderá a alabar y adorar con una
nueva exultación, y a regocijarse más que nunca en la divinidad de esa salvación que se le ha hecho.
participante de. En cada paso que revisa, la canción vendrá, "Esto es lo que está haciendo el Señor" -
Omnipotencia Divina que resuelve lo que el Amor Eterno había ideado. "DE DIOS estoy en Cristo Jesús".
Las palabras lo llevarán aún más lejos y más alto, incluso a las profundidades de la eternidad. "A quienes
predestinó, a los que también llamó". El llamado a tiempo es la manifestación del propósito en la eternidad. Antes
de que el mundo fuera, Dios había puesto el ojo de su amor soberano sobre ti en la elección de la gracia, y te
había elegido en Cristo. El hecho de que se sepa que está en Cristo es el peldaño en el que se eleva para
comprender en todo su significado la palabra "DE DIOS estoy en Cristo Jesús". Con el profeta, su lenguaje será:
"El Señor se me ha aparecido desde la antigüedad: sí, te he amado con un amor eterno, por lo tanto, con amor y
bondad te he atraído". Y reconocerá su propia salvación como parte de ese "misterio de su voluntad, de acuerdo
con la buena voluntad de su voluntad que se propuso en sí mismo". y únanse a todo el cuerpo de creyentes en
Cristo como estos dicen: "En quien también hemos obtenido una herencia, siendo predestinados según el propósito
de Aquel que todo lo hace según el consejo de Su propia voluntad". Nada exaltará más la gracia libre, y hará que
el hombre se doblegue ante ella, que este conocimiento del misterio "DE DIOS en Cristo".
Es fácil ver qué poderosa influencia debe ejercer sobre el creyente que busca permanecer en Cristo. ¡Qué base tan
segura le da, ya que descansa su derecho a Cristo y toda su plenitud en nada menos que el propio propósito y
trabajo del Padre! Hemos pensado en Cristo como la vid, y al creyente como la rama; no olvidemos esa otra
preciosa palabra: "Mi padre es el labrador". El Salvador dijo: "Toda planta que mi Padre celestial no haya
plantado, será desarraigada"; pero cada rama injertada por Él en la Vid Verdadera, nunca será arrancada de Su
mano. Como era el Padre a quien Cristo debía todo lo que era, y en quien tenía todas Sus fuerzas y Su vida como
la Vid, así también al Padre el creyente debe su lugar y su seguridad en Cristo.
Qué confianza confiada inspira esta fe, no solo en cuanto a mantener la seguridad hasta el final, sino
especialmente en cuanto a poder cumplir en cada punto el objeto por el cual me he unido a Cristo. La rama está
tanto a cargo del cuidado del cuidador como la vid; Su honor se preocupaba tanto por el bienestar y el crecimiento
de la rama como de la vid. El Dios que eligió a Cristo para ser Vine lo capacitó a fondo para el trabajo que tenía
como Vine para realizar. El Dios que me eligió y me plantó en Cristo, por lo tanto
comprometido a asegurar, si es que lo dejo, al entregarme a Él, para que yo sea digno de Jesucristo en todos los
sentidos. ¡Oh, eso hice, pero me doy cuenta de esto! ¡Qué confianza y urgencia le daría a mi oración al Dios y
Padre de Jesucristo! Cómo aceleraría el sentido de dependencia y me haría ver que rezar sin cesar es realmente la
única necesidad de mi vida: una espera incesante, momento a momento, en el Dios que me ha unido a Cristo, para
perfeccionar su propia divinidad. trabajar, trabajar en mí, tanto por voluntad como por hacer de su buena voluntad.
¡Y qué motivo sería para la mayor actividad en el mantenimiento de una rama fructífera! Los motivos son
poderosos poderes; Es de infinita importancia tenerlos altos y claros. Aquí seguramente es lo más elevado: "Tú
eres la obra de Dios, creada en Cristo Jesús para buenas obras": injertada por Él en Cristo, para que produzca
mucho fruto. Todo lo que Dios crea es exquisitamente adecuado para su fin. Creó el sol para dar luz: ¡cuán
perfectamente hace su trabajo! Creó el ojo para ver: ¡cuán bellamente cumple su objeto! Creó al nuevo hombre
para buenas obras: cuán admirablemente se ajusta a su propósito.
DE DIOS Estoy en Cristo: creado de nuevo, hecho una rama de la vid, preparada para dar fruto. A Dios le
gustaría que los creyentes dejaran de mirar más a su vieja naturaleza y se quejaran de su debilidad, como si Dios
los llamara a lo que eran.
no apto para! ¡Ojalá aceptaran creyente y alegremente la maravillosa revelación de cómo Dios, al unirlos a Cristo,
se ha hecho responsable de su crecimiento espiritual y de su fecundidad! ¡Cómo desaparecerían toda vacilación
enfermiza y pereza, y bajo la influencia de este poderoso motivo, la fe en la fidelidad de Aquel de quienes son en
Cristo, toda su naturaleza se elevaría para aceptar y cumplir su glorioso destino!
¡Oh alma mía! ríndete a la poderosa influencia de esta palabra: "DE DIOS sois en Cristo Jesús". Es el mismo
DIOS DE QUIÉN Cristo es hecho todo lo que Él es para nosotros, DE QUIEN también somos nosotros en Cristo,
y seguramente seremos hechos lo que debemos ser para Él. Tómese el tiempo para meditar y adorar, hasta que la
luz que proviene del trono de Dios haya brillado en usted, y haya visto su unión con Cristo como la obra de su
Padre todopoderoso. Tómese el tiempo, día tras día, y permita que, en toda su vida religiosa, con todo lo que tiene
de reclamos y deberes, de necesidades y deseos, Dios sea todo. Mire a Jesús, mientras le habla, "Permanezca en
mí", señalando hacia arriba y diciendo: "Mi PADRE ES EL MARIDO".
Él eres tú en mí, a través de Él permaneces en mí, y para Él y para Su gloria será el fruto que llevas. "¡Y que tu
respuesta sea, Amén, Señor! Que así sea. Desde la eternidad, Cristo y yo fuimos ordenados por el uno al otro;
inseparablemente nos pertenecemos el uno al otro: es la voluntad de Dios; permaneceré en Cristo. Es de Dios,
estoy en Cristo Jesús.
 CAPÍTULO 7 COMO TU SABIDURÍA

"De Dios sois vosotros en Cristo Jesús, que nos fue hecho SABIDURÍA de Dios, tanto justicia como santificación
y redención". 1:30 (RV marg.).
JESUCRISTO no es solo Sacerdote para comprar, y Rey para asegurar, sino también Profeta para revelarnos la
salvación que Dios ha preparado para los que lo aman. Al igual que en la creación, la luz se creó por primera vez,
para que en ella todas las otras obras de Dios pudieran tener su vida y belleza, así en nuestro texto la sabiduría se
menciona primero como el tesoro en el que se encuentran los tres preciosos regalos que siguen. . La vida es la luz
del hombre; es al revelarnos y al hacernos contemplar la gloria de Dios en su propio rostro, que Cristo nos hace
participantes de la vida eterna. Fue por el árbol del conocimiento que vino el pecado; Es a través del conocimiento
que Cristo da que viene la salvación. Él está hecho de Dios para nosotros sabiduría. En él se esconden todos los
tesoros de la sabiduría y el conocimiento.
Y de Dios estás en Él, y no tienes más que permanecer en Él, ser partícipe de estos tesoros de sabiduría. En Él
estás, y en Él está la sabiduría; morando en Él, moras en la fuente misma de toda luz; permaneciendo en Él, tienes
a Cristo el
sabiduría de Dios que lleva toda tu vida espiritual, y listo para comunicarte, en forma de conocimiento, tanto
como sea necesario para que lo sepas. Cristo es hecho para nosotros sabiduría: tú estás en Cristo.
Es esta conexión entre lo que Cristo ha sido hecho de Dios para nosotros y cómo lo tenemos solo como también
estando en Él, lo que debemos aprender a entender mejor. Así veremos que las bendiciones preparadas para
nosotros en Cristo no pueden obtenerse como dones especiales en respuesta a la oración, aparte de permanecer en
Él. La respuesta a cada oración debe venir en la unión más cercana y la permanencia más profunda en Él; en Él, el
don indescriptible, todos los demás dones son atesorados, el don de la sabiduría y el conocimiento también.
¡Cuántas veces has anhelado la sabiduría y la comprensión espiritual para conocer mejor a Dios, a quien conocer
es la vida eterna! Permanezca en Jesús: su vida en Él lo llevará a esa comunión con Dios en la que se debe tener
el único conocimiento verdadero de Dios. Su amor, su poder, su gloria infinita se revelarán a medida que
permanezcas en Jesús, ya que no ha entrado en el corazón del hombre para concebir. Es posible que no pueda
comprenderlo con la comprensión, o expresarlo con palabras; pero se dará el conocimiento que es más profundo
que los pensamientos o las palabras: el conocimiento de Dios que viene de ser conocido de Él. "Predicamos a
Cristo
crucificado a los que son llamados, Cristo el poder de Dios y la sabiduría de Dios ".
O bien, contarías todas las cosas excepto la pérdida por la excelencia del conocimiento de Jesucristo tu
Señor. Permanece en Jesús y encuentra en él. Lo conocerás en el poder de su resurrección y la comunión de sus
sufrimientos. Siguiéndolo, no caminarás en la oscuridad, sino que tendrás la luz de la vida. Solo cuando Dios
brilla en el corazón, y Cristo Jesús habita allí, se puede ver la luz del conocimiento de Dios en la faz de Cristo.
¿O entenderías su bendita obra, tal como la hizo en la tierra, o la obra desde el cielo por su Espíritu? ¿Sabrías
cómo Cristo puede convertirse en nuestra justicia y nuestra santificación y redención? Es como traer, y revelar, y
comunicar esto, que Él es hecho para nosotros sabiduría de Dios. Hay miles de preguntas que a veces surgen, y el
intento de responderlas se convierte en un cansancio y una carga. Es porque has olvidado que estás en Cristo, a
quien Dios ha hecho para que sea tu sabiduría. Que sea tu primer cuidado permanecer en Él en una ferviente y
absoluta devoción de corazón; Cuando el corazón y la vida son correctos, arraigados en Cristo, el conocimiento
vendrá en la medida que la sabiduría de Cristo se encuentre. Y sin tal permanencia en Cristo, el conocimiento no
se beneficia realmente, pero a menudo es más hiriente. El alma se satisface con
pensamientos que no son más que las formas e imágenes de la verdad, sin recibir la verdad misma en su poder. El
camino de Dios es siempre darnos, aunque sea como una semilla, la cosa misma, la vida y el poder, y luego el
conocimiento. El hombre busca primero el conocimiento y, a menudo, ¡ay! nunca lo supera. Dios nos da a Cristo,
y en él escondió los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. O contentemos con poseer a Cristo, morar en Él,
hacer de Él nuestra vida, y solo en una búsqueda más profunda en Él, buscar y encontrar el conocimiento que
deseamos. Tal conocimiento es la vida de hecho.
Por lo tanto, creyente, permanece en Jesús como tu sabiduría, y espera de Él con toda confianza cualquier
enseñanza que puedas necesitar para una vida para la gloria del Padre. En todo lo que concierne a tu vida
espiritual, permanece en Jesús como tu sabiduría. La vida que tienes en Cristo es una cosa de santidad infinita,
demasiado elevada y santa para que puedas saber cómo actuarla. Es solo Él quien puede guiarte, como por un
instinto espiritual secreto, para saber qué se está convirtiendo en tu dignidad como hijo de Dios, qué te ayudará y
qué obstaculizará tu vida interior, y especialmente tu permanencia en Él. No pienses que es un misterio o una
dificultad que debes resolver. Cualquier pregunta que surja en cuanto a la posibilidad de permanecer perfecta e
ininterrumpidamente en Él, y de obtener realmente toda la bendición que proviene de ella, recuerde siempre: Él
sabe, todo está perfectamente claro para Él, y El es mi sabiduría. Todo lo que necesite saber y sea capaz de
aprehender, será
comunicado, si solo confías en Él. Nunca pienses en las riquezas de la sabiduría y el conocimiento escondidos en
Jesús como tesoros sin llave, o en tu camino como un camino sin luz. Jesús, tu sabiduría te está guiando de la
manera correcta, incluso cuando no lo ves.
En toda tu relación con la Palabra bendita, recuerda la misma verdad: permanece en Jesús, tu sabiduría. Estudie
mucho para conocer la Palabra escrita; pero estudia más para conocer la Palabra viva, en quien eres de
Dios. Jesús, la sabiduría de Dios, solo es conocido por una vida de confianza implícita y obediencia. Las palabras
que habla son espíritu y vida para quienes viven en él. Por lo tanto, cada vez que lea, oiga o medite sobre la
Palabra, tenga cuidado de asumir su verdadera posición. Realiza primero tu unidad con Aquel que es la sabiduría
de Dios; sepa que está bajo su entrenamiento directo y especial; ve a la Palabra que permanece en Él, la fuente
misma de la luz divina; en Su luz verás la luz.
En toda tu vida diaria, sus formas y su trabajo, permanece en Jesús como tu sabiduría. Tu cuerpo y tu vida diaria
comparten la gran salvación: en Cristo, la sabiduría de Dios, también se ha provisto su guía. Su cuerpo es su
templo, su vida diaria es la esfera para glorificarlo: es para Él un asunto de profundo interés que todas sus
preocupaciones terrenales se guíen correctamente. Solo confía en su simpatía, cree en su amor y espera su
orientación: se le dará. Permaneciendo en Él, la mente se calmará y liberará de la pasión, el juicio se aclarará y
fortalecerá, la luz del cielo brillará sobre las cosas terrenales, y su oración por la sabiduría, como la de Salomón,
se cumplirá por encima de lo que usted pide o piensa.
Y así, especialmente en cualquier trabajo que hagas para Dios, permanece en Jesús como tu sabiduría. "Somos
creados en Cristo Jesús para buenas obras, que Dios ha ordenado antes para que caminemos en ellas"; dejemos
que todos teman o duden para que no sepamos exactamente cuáles son estas obras, que se alejen. En Cristo somos
creados para ellos: Él nos mostrará qué son y cómo hacerlos. Cultive el hábito de regocijarse en la seguridad de
que la sabiduría divina lo está guiando, incluso donde aún no ve el camino.
Todo lo que puedes desear saber es perfectamente claro para Él. Como Hombre, como Mediador, tiene acceso a
los consejos de la Deidad, a los secretos de la Providencia, en su interés y en su nombre. Si confías en Él
completamente y permaneces en Él por completo, puedes estar seguro de tener una guía infalible.
Sí, permanece en Jesús como tu sabiduría. Procure mantener el espíritu de espera y dependencia, que siempre
busca aprender, y no se moverá, sino a medida que la luz celestial lo encienda. Retírese de toda distracción
innecesaria, cierre sus oídos a las voces del mundo y sea como un alumno dócil, siempre escuchando la sabiduría
celestial del Maestro.
tiene que enseñar Entrega toda tu propia sabiduría; buscar una profunda convicción de la ceguera total del
entendimiento natural en las cosas de Dios; y tanto en lo que tienes que creer como en lo que tienes que hacer,
espera a que Jesús enseñe y te guíe. Recuerda que la enseñanza y la guía no vienen de afuera: es por su vida en
nosotros que la sabiduría divina hace su obra. Retírese frecuentemente con Él a la cámara interior del corazón,
donde la suave voz del Espíritu solo se escucha si todo está quieto. Mantente firme con una confianza
inquebrantable, incluso en medio de la oscuridad y la aparente deserción, su propia seguridad de que él es la luz y
el líder de los suyos. Y vive, sobre todo, día a día en la bendita verdad de que, como Él mismo, el Cristo Jesús
viviente, es tu sabiduría, tu primer y último cuidado debe ser este solo: permanecer en Él. Permaneciendo en él, Su
sabiduría vendrá a ti como el flujo espontáneo de una vida arraigada en Él. Yo soy, yo permanezco en Cristo,
quien nos fue hecho sabiduría de Dios; La sabiduría me será dada.

CAPÍTULO 8

COMO SU JUSTICIA

"De Dios sois vosotros en Cristo Jesús, quien nos fue hecho sabiduría de Dios, tanto JUSTICIA como
santificación y redención". - I Cor.1: 30 (RV marg.).
La primera de las grandes bendiciones que Cristo, nuestra sabiduría, nos revela preparada en sí mismo, es
--justicia. No es difícil ver por qué esto debe ser primero.
No puede haber prosperidad o progreso real en una nación, un hogar o un alma, a menos que haya paz. Como ni
siquiera una máquina puede hacer su trabajo a menos que esté en reposo, asegurada sobre una buena base, la
tranquilidad y la seguridad son indispensables para nuestro bienestar moral y espiritual. El pecado había
perturbado todas nuestras relaciones; estábamos fuera de armonía con nosotros mismos, con los hombres y con
Dios. El primer requisito de una salvación que realmente debería traernos bendición era la paz. Y la paz solo
puede venir con lo correcto. Donde todo está como Dios lo tendría, en el orden de Dios y en armonía con su
voluntad, solo allí puede reinar la paz. Jesucristo vino para restaurar la paz en la tierra y la paz en el alma,
restaurando la justicia. Debido a que Él es Melquisedec, Rey de justicia, Él reina como Rey de Salem, Rey de
paz (Heb.7: 2). Él cumple así la promesa que los profetas hicieron: "Un rey reinará en justicia: y la obra de
justicia será paz, y el efecto de justicia, quietud y seguridad para siempre" (Isaías 32: 1,17). Cristo está hecho de
Dios para nosotros justicia; de Dios estamos en Él como nuestra justicia; somos hechos justicia de Dios en
él. Tratemos de entender lo que esto significa.
Cuando el pecador es llevado por primera vez a confiar en Cristo para salvación, él, por regla general, mira más a
su obra que a su persona.
Mientras mira a la Cruz, y a Cristo que sufre allí, el Justo por los injustos, ve en esa muerte expiatoria el único
pero suficiente fundamento para su fe en la misericordia perdonadora de Dios. La sustitución, la maldición y la
expiación de la muerte de Cristo en lugar de los pecadores son lo que le dan paz. Y a medida que comprende
cómo la justicia que Cristo trae se hace suya, y cómo, en virtud de eso, se le considera justo ante Dios, siente que
tiene lo que necesita para restaurarlo al favor de Dios: "Estar justificado por fe, tenemos paz con Dios ". Él busca
usar esta túnica de justicia en la fe siempre renovada en el glorioso don de justicia que le ha sido otorgado.
Pero a medida que pasa el tiempo y busca crecer en la vida cristiana, surgen nuevas necesidades. Él quiere
Comprender más completamente cómo es que Dios puede justificar a los impíos con la fuerza de la justicia de
otro. Encuentra la respuesta en la maravillosa enseñanza de las Escrituras en cuanto a la verdadera unión del
creyente con Cristo como el segundo Adán. Él ve que es porque Cristo se había hecho uno con su pueblo, y ellos
eran uno con él; que estaba en perfecta conformidad con todas las leyes en el reino de la naturaleza y del cielo,
que cada miembro del cuerpo debería tener el beneficio completo de hacer y sufrir en la vida de la cabeza. Y
entonces se le hace sentir que solo puede ser al realizar plenamente su unión personal con Cristo como la Cabeza,
que puede experimentar completamente el poder de Su justicia para llevar al alma al pleno favor y comunión del
Santo. La obra de Cristo no se vuelve menos preciosa, pero la Persona de Cristo aún más; el trabajo lleva al
corazón mismo, el amor y la vida de los
Dios-hombre
Y esta experiencia arroja su luz nuevamente sobre las Escrituras. Lo lleva a notar, lo que apenas había comentado
antes, cuán claramente la justicia de Dios, a medida que se convierte en la nuestra, está conectada con la Persona
del Redentor. "Este es Su nombre por el cual se le llamará, JEHOVÁ NUESTRA JUSTICIA". "EN JEHOVÁ
tengo yo
justicia y fortaleza. "" De Dios nos ha sido hecho justicia "." Para que seamos hechos justicia de Dios EN ÉL "."
Para que pueda ser hallado en Él, teniendo la justicia de Dios ".
Él ve cuán inseparables son la justicia y la vida en Cristo: "La justicia de uno viene sobre todos para justificar la
vida". "Los que reciben el don de la justicia reinarán en la vida por uno, Jesucristo". Y comprende el significado
profundo que hay en la palabra clave de la Epístola a los romanos: "Los justos vivirán por fe". Ahora no se
contenta con solo pensar en la justicia imputada como su túnica; pero, poniéndose a Jesucristo, y buscando estar
envuelto, revestido de sí mismo y de su vida, siente cuán completamente es la justicia de Dios, porque el Señor
nuestra justicia es suya. Antes de entender esto, con demasiada frecuencia sentía que era difícil usar su túnica
blanca todo el día: era como si tuviera que ponersela especialmente cuando entró en Dios ''. s presencia para
confesar sus pecados y buscar nueva gracia. Pero ahora el mismo Cristo vivo es su justicia, ese Cristo que vela,
que nos guarda y nos ama como suyos; ya no es imposible caminar todo el día envuelto en la presencia amorosa
con la que cubre a su pueblo.
Tal experiencia lleva aún más lejos. La vida y la justicia están inseparablemente unidas, y el creyente se vuelve
más consciente que antes de una naturaleza justa plantada dentro de él. El nuevo hombre creado en Cristo Jesús,
es "creado en justicia y verdadera santidad". "El que hace justicia es justo, como él es justo". La unión a Jesús ha
efectuado un
cambiar no solo en la relación con Dios, sino también en el estado personal ante Dios. Y a medida que se
mantiene el compañerismo íntimo al que la unión ha abierto el camino, la creciente renovación de todo el ser hace
que la justicia sea su propia naturaleza.
Para un cristiano que comienza a ver el profundo significado de la verdad, "ÉL se nos ha hecho justicia", apenas
es necesario decir: "Permaneced en Él". Mientras él solo pensara en la justicia del sustituto, y en que se nos
considerara judicialmente justos por su causa, la necesidad absoluta de permanecer en Él no era evidente. Pero a
medida que la gloria de "Jehová, nuestra justicia" se despliega a la vista, él ve que permanecer en Él
personalmente es la única forma de estar, en todo momento, completa y aceptada ante Dios, ya que es la única
manera de darse cuenta de cómo y la naturaleza justa puede ser fortalecida de Jesús nuestra Cabeza. Para el
pecador penitente, el pensamiento principal era la justicia que viene a través de Jesús muriendo por el pecado; al
creyente inteligente y avanzado, Jesús, el Viviente, a través del cual viene la justicia,
Creyente, permanece en Cristo como tu justicia. Llevas contigo una naturaleza completamente corrupta y vil,
siempre buscando levantarte y oscurecer tu sentido de aceptación y de acceso a la comunión ininterrumpida con el
Padre. Nada puede permitirte morar y caminar a la luz de Dios,
sin siquiera la sombra de una nube en el medio, sino el habitual permanecer en Cristo como tu justicia. A esto eres
llamado. Busca caminar digno de ese llamado. Entrégate al Espíritu Santo para revelarte la maravillosa gracia que
te permite acercarte a Dios, vestido con una justicia divina. Tómese el tiempo para darse cuenta de que la túnica
del Rey realmente se ha puesto, y que en ella no debe temer entrar en Su presencia. Es la señal de que eres el
hombre a quien el Rey se deleita en honrar. Tómese el tiempo para recordar que tanto como lo necesite en el
palacio, no menos lo requiere cuando Él lo envía al mundo, donde usted es el mensajero y representante del
Rey. Vive tu vida diaria en la plena conciencia de ser justo ante los ojos de Dios, un objeto de deleite y placer en
Cristo. Conecte cada punto de vista que tenga de Cristo en Sus otras gracias con este primero: "De Dios fue
hecho para ti justicia". Esto te mantendrá en perfecta paz. Así entrarás y morarás en el resto de Dios. Entonces tu
ser más íntimo se transformará en justo y haciendo justicia. En tu corazón y vida se manifestará donde
habitas; permaneciendo en Jesucristo, el Justo, compartirás su posición, su carácter y su bendición: "Tú amas la
justicia y aborreces la iniquidad: por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con el aceite de la alegría sobre tus
semejantes". Alegría y alegría por encima de la medida será su porción. y mora en el resto de Dios. Entonces tu
ser más íntimo se transformará en justo y haciendo justicia. En tu corazón y vida se manifestará donde
habitas; permaneciendo en Jesucristo, el Justo, compartirás su posición, su carácter y su bendición: "Tú amas la
justicia y aborreces la iniquidad: por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con el aceite de la alegría sobre tus
semejantes". Alegría y alegría por encima de la medida será su porción. y mora en el resto de Dios. Entonces tu
ser más íntimo se transformará en justo y haciendo justicia. En tu corazón y vida se manifestará donde
habitas; permaneciendo en Jesucristo, el Justo, compartirás su posición, su carácter y su bendición: "Tú amas la
justicia y aborreces la iniquidad: por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con el aceite de la alegría sobre tus
semejantes". Alegría y alegría por encima de la medida será su porción.

CAPÍTULO 9

COMO SU SANTIFICACIÓN

"De Dios sois vosotros en Cristo Jesús, que nos ha hecho sabiduría de Dios, justicia y santificación y redención". I
COR.1: 30 (RV marg.).
"PABLO, a la Iglesia de Dios que está en Corinto para los que son santificados en Cristo Jesús, llamados a ser
santos"; así se abre el capítulo en el que se nos enseña que Cristo es nuestra santificación. En el Antiguo
Testamento, los creyentes fueron llamados justos; En el Nuevo Testamento se les llama santos, los santos,
santificados en Cristo Jesús. Santo es más alto que justo. [1] Santo en Dios tiene referencia a su ser más
íntimo; justo, a sus tratos con sus criaturas. En el hombre, la justicia no es más que una piedra angular para la
santidad. Es en esto que él puede acercarse más a la perfección de Dios (comp. Mat. 5: 48; 1 P.1: 16). En el
Antiguo Testamento se encontró la justicia, mientras que la santidad solo se tipificaba; en Jesucristo, el Santo, y
en su pueblo, sus santos o santos, se realiza primero.
Como en las Escrituras, y en nuestro texto, así en la experiencia personal la justicia precede a la santidad. Cuando
el creyente encuentra por primera vez a Cristo como su justicia, tiene tanta alegría en el descubrimiento recién
hecho que
El estudio de la santidad apenas tiene lugar. Pero a medida que crece, el deseo de santidad se hace sentir, y busca
saber qué provisión ha hecho su Dios para suplir esa necesidad. Un conocimiento superficial del plan de Dios
lleva a la visión de que, si bien la justificación es la obra de Dios, por fe en Cristo, la santificación es nuestro
trabajo, que se realiza bajo la influencia de la gratitud que sentimos por la liberación que hemos experimentado y
con la ayuda de El espíritu santo. Pero el cristiano sincero pronto descubre cuán poca gratitud puede suministrar el
poder. Cuando piensa que más oración la traerá, encuentra que, indispensable como es la oración, no es
suficiente. A menudo, el creyente lucha sin remedio durante años, hasta que escucha la enseñanza del Espíritu,
mientras glorifica a Cristo nuevamente, y revela a Cristo, nuestra anctificación,
Cristo está hecho de Dios para nosotros la santificación. La santidad es la naturaleza misma de Dios, y solo eso es
santo del cual Dios toma posesión y se llena de sí mismo. La respuesta de Dios a la pregunta: ¿Cómo podría el
hombre pecador volverse santo? es "Cristo, el Santo de Dios". En Aquel a quien el Padre santificó y envió al
mundo, la santidad de Dios se reveló encarnada y puesta al alcance del hombre. "Me santifico por ellos, para que
ellos también puedan ser santificados en la verdad". No hay otra manera de llegar a ser santos, sino
convirtiéndonos en participantes de la santidad de Cristo. [2] Y no hay otra forma de que esto suceda que nuestra
unión espiritual personal con Él, de modo que a través de Su Santo
Espíritu Su santa vida fluye hacia nosotros. "De Dios sois vosotros en Cristo, quien nos fue hecho
santificación". Permanecer por fe en Cristo, nuestra santificación es el simple secreto de una vida santa. La
medida de la santificación dependerá de la medida de permanecer en Él; A medida que el alma aprende
completamente a permanecer en Cristo, la promesa se cumple cada vez más: "El mismo Dios de la paz te santifica
por completo".
Para ilustrar esta relación entre la medida de la permanencia y la medida de la santificación experimentada,
pensemos en el injerto de un árbol, ese símbolo instructivo de nuestra unión con Jesús. La ilustración es sugerida
por las palabras del Salvador, "Haz que el árbol sea bueno y que su fruto sea bueno". Puedo injertar un árbol para
que solo una rama produzca buenos frutos, mientras que muchas de las ramas naturales permanecen y dan sus
frutos viejos, un tipo de creyente en el que una pequeña parte de la vida está santificada, pero en quien Por
ignorancia u otras razones, la vida carnal aún en muchos aspectos tiene dominio completo. Puedo injertar un árbol
para que cada rama se corte, y todo el árbol se renueve para dar buenos frutos; y, sin embargo, a menos que vigile
la tendencia de los tallos a dar brotes, pueden volver a levantarse y crecer fuertes, y, robando al nuevo injerto la
fuerza que necesita, debilítelo. Tales son los cristianos que, cuando aparentemente se convierten poderosamente,
abandonan a todos para seguir a Cristo y, sin embargo, después de un tiempo, a través de la falta de atención,
permiten que los viejos hábitos recuperen su poder, y cuya vida y fruto cristianos son débiles. Pero si quiero un
árbol
completamente hecho, lo tomo cuando era joven y, cortando el tallo en el suelo, lo injerto justo donde emerge del
suelo. Observo cada brote que la vieja naturaleza podría producir, hasta que el flujo de savia de las viejas raíces al
nuevo tallo sea tan completo, que la vieja vida, por así decirlo, ha sido completamente conquistada y cubierta por
la nueva. Aquí tengo un árbol completamente renovado: el emblema del cristiano que ha aprendido en completa
consagración a entregar todo por Cristo, y con una fe sincera para permanecer completamente en Él.
Si, en este último caso, el viejo árbol fuera un ser razonable que pudiera cooperar con el jardinero, ¿cuál sería su
lenguaje para él? ¿No sería esto: "Ríndete ahora completamente a esta nueva naturaleza con la que te he invertido;
reprime toda tendencia de la vieja naturaleza a dar brotes o brotes; deja que toda tu savia y todos tus poderes
vitales se eleven en este injerto de aquel hermoso árbol que he puesto sobre ti; así darás fruto dulce y mucho fruto
". Y el lenguaje del árbol para el jardinero sería: "Cuando me injertes, no perdones ni una sola rama; deja que todo
lo del viejo yo, incluso el brote más pequeño, sea destruido, para que ya no pueda vivir solo. pero en esa otra vida
que fue cortada y traída y puesta sobre mí, para que yo pudiera ser completamente nueva y buena ". Una vez mas,
"En mí, es decir, en mis raíces, no habita nada bueno. Siempre me siento inclinado al mal; la savia que recojo del
suelo es corrupta en su naturaleza y está lista para mostrarse dando frutos malvados. Pero justo cuando la savia se
eleva a la luz del sol para madurar en fruto, el jardinero sabio me ha revestido de una nueva vida, a través de la
cual se purifica mi savia, y todos mis poderes se renuevan para producir buenos frutos. Solo tengo que permanecer
en eso que he recibido. Se preocupa por la represión inmediata y la eliminación de cada brote que la vieja
naturaleza todavía
poner adelante."
Cristiano, no temas reclamar las promesas de Dios de hacerte santo. No escuches la sugerencia de que la
corrupción de tu vieja naturaleza haría imposible la santidad. En tu carne no mora nada bueno, y esa carne, aunque
crucificada con Cristo, aún no está muerta, pero continuamente buscará resucitar y llevarte al mal. Pero el padre es
el esposo. Él ha injertado la vida de Cristo en tu vida. Esa vida santa es más poderosa que tu vida malvada; bajo el
cuidado vigilante del Esposo, esa nueva vida puede reducir el funcionamiento de la vida maligna dentro de ti. La
naturaleza malvada está allí, con su tendencia inmutable a levantarse y mostrarse. Pero la nueva naturaleza
también está allí: el Cristo viviente, tu santificación, está allí, y por medio de Él, todos tus poderes pueden ser
santificados a medida que resucitan.
y se haga dar fruto para la gloria del Padre.
Y ahora, si quieres vivir una vida santa, permanece en Cristo tu santificación. Míralo como el Santo de Dios,
hecho hombre para que nos comunique la santidad de Dios. Escuche cuando las Escrituras enseñan que hay dentro
de usted una nueva naturaleza, un nuevo hombre, creado en Cristo Jesús en justicia y verdadera
santidad. Recuerda que esta naturaleza santa que está en ti está especialmente preparada para vivir una vida santa
y realizar todos los deberes sagrados, tanto como la vieja naturaleza es para hacer el mal. Comprende que esta
naturaleza santa dentro de ti tiene su raíz y vida en Cristo en el cielo, y solo puede crecer y fortalecerse a medida
que la relación entre ella y su fuente es ininterrumpida. Y, sobre todo, crea con la mayor confianza que Jesucristo
mismo se deleita en mantener esa nueva naturaleza dentro de usted y en impartirle su propia fuerza y sabiduría
para su trabajo. Deje que esa fe lo lleve diariamente a la rendición de toda confianza en sí mismo, y la confesión
de la corrupción total de todo lo que hay en usted por naturaleza. Deja que te llene de una confianza tranquila y
segura de que eres capaz de hacer lo que el Padre espera de ti como Su hijo, bajo el pacto de Su gracia, porque
tienes a Cristo fortaleciéndote. Deja que te enseñe a ponerte a ti mismo y a tus servicios en el altar como
sacrificios espirituales, santos y aceptables a Su vista, un aroma dulce. No consideres una vida de santidad como
una tensión y un porque tienes a Cristo fortaleciéndote. Deja que te enseñe a ponerte a ti mismo y a tus servicios
en el altar como sacrificios espirituales, santos y aceptables a Su vista, un aroma dulce. No consideres una vida de
santidad como una tensión y un porque tienes a Cristo fortaleciéndote. Deja que te enseñe a ponerte a ti mismo y a
tus servicios en el altar como sacrificios espirituales, santos y aceptables a Su vista, un aroma dulce. No consideres
una vida de santidad como una tensión y un
esfuerzo, pero como la consecuencia natural de la vida de Cristo dentro de ti. Y una vez más, una fe tranquila,
esperanzada y deslumbrante se mantiene segura de que todo lo que necesitas para una vida santa seguramente te
será dado fuera de la santidad de Jesús. Así entenderás y probarás lo que es permanecer en Cristo nuestra
santificación.
NOTA
El pensamiento de que en la santidad personal de nuestro Señor se formó una nueva naturaleza santa para ser
comunicada a nosotros, y que la utilizamos por fe, es la idea central de la invaluable obra de Marshall, El
Evangelio Misterioso de la Santidad:
"Un gran misterio es que el marco sagrado y la disposición mediante la cual nuestras almas están equipadas y
habilitadas para la práctica inmediata de la ley, debe obtenerse al recibirla de la plenitud de Cristo, como algo ya
preparado y llevado a la existencia por nosotros. Cristo, y atesorado en Él; y eso, como somos justificados por una
justicia forjada en Cristo e imputada a nosotros, así somos santificados por un marco y calificación tan sagrados
como los primeros hechos y cumplidos en Cristo por nosotros , y luego nos impartió. Como nuestra corrupción
natural se produjo originalmente en el primer Adán, y se propagó de él a nosotros, así nuestra nueva naturaleza y
santidad se produce primero en Cristo, y se deriva de Él a nosotros, o, por así decirlo, , propagado. Para que no
podamos trabajar juntos con Cristo en hacer o
produciendo ese marco sagrado en nosotros, pero solo para llevarlo a nosotros mismos y usarlo en nuestra práctica
sagrada, como está listo para nuestras manos. Por lo tanto, tenemos comunión con Cristo, al recibir ese marco
espiritual sagrado que originalmente estaba en Él; para la comunión es donde varias personas tienen las mismas
cosas en común. Este misterio es tan grande que, a pesar de toda la luz del Evangelio, comúnmente pensamos que
debemos obtener un marco sagrado al producirlo nuevamente en nosotros mismos, y al perseguirlo y sacarlo de
nuestro propio corazón "(ver cap. 3 ). [3]
Notas al pie:

"La santidad puede llamarse perection espiritual, ya que la justicia es integridad legal". --Horatius Bonar en el
Camino de Santidad de Dios.
Ver nota al final del capítulo.
He sentido tan fuertemente que la enseñanza de Marshall es justo lo que la Iglesia necesita para resaltar
claramente cuál es el camino de santidad de las Escrituras, que he preparado un resumen (todo en las propias
palabras del autor) de su trabajo. Al dejar de lado lo que no era esencial para su argumento y acortar cuando
parecía difuso, esperaba poner su libro al alcance de muchos que tal vez nunca lean el trabajo más amplio. Es
publicado por Nisbet & Co. bajo el título, The Highway of Holiness. No puedo instar demasiado a todo estudiante
de teología, de Escritura y de arte sagrado.

vivir, para hacerse dueño de la enseñanza de los capítulos tercero, cuarto y duodécimo de Marshall.
Nota del editor: El trabajo completo original, El misterio del evangelio de la santificación, fue reeditado por
Oliphants Ltd. en 1955.

CAPÍTULO 10

COMO TU REDENCIÓN

"De Dios sois vosotros en Cristo Jesús, quien nos fue hecho sabiduría de Dios, tanto justicia como santificación, y
REDENCIÓN". I COR.1: 30 (RV marg.).
AQUÍ tenemos la cima de la escalera, llegando al cielo, el bendito final al que Cristo y la vida en Él deben
conducir. La palabra redención, aunque a veces se aplica a nuestra liberación de la culpa del pecado, aquí se
refiere a nuestra liberación completa y final de todas sus consecuencias, cuando la obra del Redentor se
manifestará completamente, incluso a la redención del cuerpo mismo (comp. Rom .8: 21-23; Ef.1.14; 4:30). La
expresión nos señala la gloria más alta que se espera en el futuro y, por lo tanto, también la bendición más alta
que se puede disfrutar en el presente en Cristo. Hemos visto cómo, como Profeta, Cristo es nuestra sabiduría, que
nos revela a Dios y su amor, con la naturaleza y las condiciones de la salvación que el amor ha preparado. Como
Sacerdote, Él es nuestra justicia, restaurándonos a las correctas relaciones con Dios. y asegurándonos su favor y
amistad. Como Rey, Él es nuestra santificación, formándonos y guiándonos a la obediencia a la santa voluntad del
Padre. Mientras estas tres oficinas funcionan
El único propósito de Dios, la gran consumación se alcanzará, la liberación completa del pecado y todos sus
efectos se lograrán, y la humanidad rescatada recuperará todo lo que había perdido.
Cristo está hecho de Dios para nosotros la redención. La palabra nos invita a mirar a Jesús, no solo mientras vivía
en la tierra, enseñándonos con la palabra y el ejemplo, mientras murió, para reconciliarnos con Dios, mientras
vive de nuevo, un Rey victorioso, resucitando para recibir Su corona, sino como, sentado a la diestra de Dios, Él
toma de nuevo la gloria que tuvo con el Padre, antes de que el mundo comenzara, y la mantiene allí para
nosotros. Consiste en esto, que allí Su naturaleza humana, sí, Su cuerpo humano, liberado de todas las
consecuencias del pecado al que había estado expuesto, ahora es admitido para compartir la gloria divina. Como
Hijo del Hombre, Él habita en el trono y en el seno del Padre: la liberación de lo que tuvo que sufrir del pecado es
completa y eterna. La redención completa se encuentra encarnada en Su propia Persona: lo que Él como hombre
es y tiene en el cielo es la redención completa.
Estamos en Él como tal. Y cuanto más inteligente y creyente permanezcamos en Él como nuestra redención, más
experimentaremos, incluso aquí, de "los poderes del mundo por venir". A medida que nuestra comunión con Él se
vuelve más íntima e intensa, y dejamos que el Espíritu Santo nos lo revele en Su gloria celestial, más nos damos
cuenta de cómo
La vida en nosotros es la vida de Aquel que se sienta en el trono del cielo. Sentimos el poder de una vida sin fin
trabajando en nosotros. Saboreamos la vida eterna. Tenemos el anticipo de la gloria eterna.
Las bendiciones que fluyen de permanecer en Cristo como nuestra redención son grandes. El alma se libera de
todo miedo a la muerte. Hubo un tiempo en que incluso el Salvador temía la muerte. Pero ahora ya no. Él ha
triunfado sobre la muerte; incluso su cuerpo ha entrado en la gloria. El creyente que permanece en Cristo como su
redención completa, se da cuenta incluso ahora de su victoria espiritual sobre la muerte. Se convierte para él en el
sirviente que quita los últimos trapos de la vieja vestimenta carnal, antes de vestirse con el nuevo cuerpo de
gloria. Lleva el cuerpo a la tumba, para mentir allí como la semilla de donde surgirá el nuevo cuerpo, el digno
compañero del espíritu glorificado. La resurrección del cuerpo ya no es una doctrina estéril, sino una expectativa
viva, e incluso una experiencia incipiente, porque el Espíritu de Aquel que resucitó a Jesús de la muerte, habita en
el cuerpo como la promesa de que incluso nuestros cuerpos mortales serán vivificados (Rom.8: 11-23). Esta fe
ejerce su influencia santificadora en la entrega voluntaria de los miembros pecaminosos del cuerpo para ser
mortificados y completamente sujetos al dominio del Espíritu, como preparación para el momento en que el
cuerpo frágil será cambiado y moldeado como Su glorioso cuerpo.
Esta redención completa de Cristo, que se extiende al cuerpo, tiene un significado profundo que no se expresa
fácilmente. Fue del hombre como un todo, alma y cuerpo que se dice que fue hecho a imagen y semejanza de
Dios. En los ángeles, Dios había creado espíritus sin cuerpos materiales; En la creación del mundo, había materia
sin espíritu. El hombre debía ser el espécimen más elevado del arte divino: la combinación en un ser, de materia y
espíritu en perfecta armonía, como el tipo de unión más perfecta entre Dios y su propia creación. El pecado entró
y pareció frustrar el plan divino: el material obtuvo una supremacía temerosa sobre lo espiritual. La Palabra se
hizo carne, la plenitud divina recibió una encarnación en la humanidad de Cristo, para que la redención pudiera
ser completa y perfecta; que toda la creación que ahora gime y sufre dolor juntos, podría ser liberado de la
esclavitud de la corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios. El propósito de Dios no se cumplirá, y la
gloria de Cristo no se manifestará por completo, hasta que el cuerpo, con toda esa naturaleza de la que es parte y
cabeza, haya sido transfigurado por el poder de la vida espiritual, y haya hecho la vestimenta transparente para
mostrando la gloria del Espíritu Infinito. Entonces solo entenderemos: "Cristo Jesús fue hecho para nosotros
(completa) redención". ha sido transfigurado por el poder de la vida espiritual, e hizo la vestimenta transparente
para mostrar la gloria del Espíritu Infinito. Entonces solo entenderemos: "Cristo Jesús fue hecho para nosotros
(completa) redención". ha sido transfigurado por el poder de la vida espiritual, e hizo la vestimenta transparente
para mostrar la gloria del Espíritu Infinito. Entonces solo entenderemos: "Cristo Jesús fue hecho para nosotros
(completa) redención".
Mientras tanto, se nos enseña a creer: "De Dios sois vosotros en Cristo, como vuestra redención". Esto no
pretende ser una revelación, para dejarse en el futuro; por completo
En el desarrollo de la vida cristiana, nuestro presente en Cristo debe buscar entrar y apropiarse de él. Hacemos
esto mientras aprendemos a triunfar sobre la muerte. Lo hacemos a medida que aprendemos a mirar a Cristo como
el Señor de nuestro cuerpo, reclamando toda su consagración, asegurando incluso aquí, si la fe lo reclama (Marcos
16: 17-18), la victoria sobre el terrible dominio que el pecado ha tenido en el cuerpo. Hacemos esto a medida que
aprendemos a considerar a toda la naturaleza como parte del Reino de Cristo, destinada, aunque sea a través de un
bautismo de fuego, a participar en Su redención. Lo hacemos mientras permitimos que los poderes del mundo
venidero nos posean y nos eleven a una vida en los lugares celestiales, agranden nuestros corazones y nuestras
opiniones, anticipen, incluso aquí, las cosas que nunca han entrado en El corazón del hombre para concebir.
Creyente, permanece en Cristo como tu redención. Deja que esta sea la corona de tu vida cristiana. Búscalo no
primero o solo, aparte del conocimiento de Cristo en sus otras relaciones. Pero búscalo verdaderamente como
aquello a lo que están destinados a llevarte. Permanece en Cristo como tu redención. Nada te servirá para esto,
excepto la fidelidad en los pasos anteriores de la vida cristiana. Permanece en Él como tu sabiduría, la revelación
perfecta de todo lo que Dios es y tiene para ti. Siga, en el orden diario de la vida interior y exterior, con dócil
docilidad, sus enseñanzas, y se le considerará digno de que le revelen secretos que para la mayoría de los
discípulos son un libro sellado. La sabiduría te llevará a la
misterios de la redención completa. Permanezca en Él como su justicia, y permanezca vestido con Él en ese
santuario interior del favor y la presencia del Padre a los cuales Su justicia le da acceso. A medida que se regocije
en su reconciliación, comprenderá cómo incluye todas las cosas y cómo ellos también esperan la redención
completa; "porque le agradó al Padre por él reconciliar todas las cosas consigo mismo; por él, digo, ya sean cosas
en la tierra o cosas en el cielo". Y permanece en Él como tu santificación; La experiencia de Su poder para hacerte
santo, espíritu, alma y cuerpo, avivará tu fe en una santidad que no cesará su trabajo hasta que las campanas de los
caballos y cada olla en Jerusalén sean santidad para el Señor. Permanece en Él como tu redención, y vive, incluso
aquí, como el heredero de la gloria futura.

CAPÍTULO 11 EL CRUCIFICADO

"Estoy crucificado con Cristo: sin embargo, vivo; pero no yo, sino que Cristo vive en mí" (GAL.2: 20).
"Hemos sido plantados juntos a semejanza de su muerte". (Rom.6: 5
"YO SOY crucificado con Cristo". Así, el apóstol expresa su seguridad de su comunión con Cristo en sus
sufrimientos y muerte, y su plena participación en todo el poder y la bendición de esa muerte. Y realmente quiso
decir lo que dijo, y sabe que ahora estaba muerto, y agrega: "Ya no soy yo quien vive, sino Cristo que vive en
mí". Qué bendita debe ser la experiencia de tal unión. con el Señor Jesús! Poder considerar su muerte como la
mía, tan real como lo fue de él: su perfecta obediencia a Dios, su victoria sobre el pecado y su completa liberación
de su poder como el mío; ¡y darse cuenta de que el poder de esa muerte trabaja por fe diariamente con una
energía divina para mortificar la carne y renovar toda la vida en la perfecta conformidad con la vida de
resurrección de Jesús! Permaneciendo en Jesús,
Tratemos de entender esto. La sugestiva expresión, "plantada a semejanza de su muerte", nos enseñará lo que
significa permanecer en el Crucificado. Cuando un injerto se une con el stock sobre el que crecerá, sabemos que
debe mantenerse fijo, debe permanecer en el lugar donde el stock ha sido cortado, herido, para hacer una abertura
para recibir el injerto. No hay injerto sin heridas: la puesta al descubierto y la apertura de la vida interior del árbol
para recibir la rama más extraña. Es solo a través de tales heridas que se puede obtener acceso a la comunión de la
savia y al crecimiento y la vida del tallo más fuerte. Aun así con Jesús y el pecador. Solo cuando seamos plantados
a semejanza de su muerte, también seremos semejantes a su resurrección, participantes de la vida y del poder que
hay en él. En la muerte de la Cruz, Cristo fue herido, y en Sus heridas abiertas, un lugar preparado para que
pudiéramos ser injertados. Y tal como se podría decir a un injerto, y prácticamente dice como está fijado en su
lugar, "Permanece aquí en la herida del tallo, eso ahora te llevará "; así que para el alma creyente llega el mensaje:
"Permanece en las heridas de Jesús; allí está el lugar de la unión, la vida y el crecimiento. Allí verás cómo se abrió
su corazón para recibirte; cómo se desgarró su carne que el podría abrirse un camino para que seas uno con Él y
tengas acceso a todas las bendiciones que fluyen de Su naturaleza divina ". Permanece aquí en la herida del tallo,
que ahora es para llevarte "; así que para el alma creyente llega el mensaje," Permanece en las heridas de
Jesús; ahí está el lugar de unión, vida y crecimiento. Allí verás cómo se abrió su corazón para recibirte; cómo se
desgarró su carne para que se abriera el camino para que seas uno con Él y tengas acceso a todas las bendiciones
que fluyen de su naturaleza divina ". Permanece aquí en la herida del tallo, que ahora es para llevarte "; así que
para el alma creyente llega el mensaje," Permanece en las heridas de Jesús; ahí está el lugar de unión, vida y
crecimiento. Allí verás cómo se abrió su corazón para recibirte; cómo se desgarró su carne para que se abriera el
camino para que seas uno con Él y tengas acceso a todas las bendiciones que fluyen de su naturaleza divina ".
También ha notado cómo el injerto tiene que ser arrancado del árbol donde creció por naturaleza, y ser cortado de
acuerdo con el lugar preparado para él en el tallo herido. Aun así, el creyente debe ser conforme a la muerte de
Cristo: ser crucificado y morir con él. El tallo herido y el injerto herido se cortan para encajar entre sí, a semejanza
del otro. Hay una comunión entre los sufrimientos de Cristo y sus sufrimientos. Sus experiencias deben hacerse
tuyas. La disposición que manifestó al elegir y cargar la cruz debe ser tuya. Como Él, tendrá que dar su pleno
consentimiento al justo juicio y la maldición de un Dios santo contra el pecado. Al igual que Él, tienes que
consentir en entregar tu vida, cargada de pecado y maldición, a la muerte y, a través de ella, pasar a la nueva
vida. Como el, experimentarás que es solo a través del auto-sacrificio de Getsemaní y el Calvario que se puede
encontrar el camino hacia la alegría y el fruto de la vida de resurrección. Cuanto más clara sea la semejanza entre
el tallo herido y el injerto herido, más exactamente se ajustarán sus heridas entre sí, más seguras y fáciles serán, y
más completa será la unión y el crecimiento.
Es en Jesús, el Crucificado, debo cumplir. Debo aprender a considerar la Cruz no solo como una expiación a Dios,
sino también como una victoria sobre el diablo, no solo una liberación de la culpa, sino también del poder del
pecado. Debo mirarlo en la cruz como totalmente mío, ofreciéndome a mí mismo para
recibirme en la unión y comunión más cercanas, y hacerme partícipe del poder total de su muerte para pecar, y la
nueva vida de victoria a la que no es más que la puerta de entrada. Debo entregarme a Él en una rendición
indivisa, con mucha oración y un fuerte deseo, implorando ser admitido en la comunión y conformidad cada vez
más cercanas de Su muerte, del Espíritu en el cual Él murió esa muerte.
Permítanme intentar comprender por qué la Cruz es, por lo tanto, el lugar de la unión. En la Cruz, el Hijo de Dios
entra en la unión más completa con el hombre, entra en la experiencia más completa de lo que dice haberse
convertido en un hijo del hombre, un miembro de una raza bajo la maldición. Es en la muerte que el Príncipe de la
vida conquista el poder de la muerte; es solo en la muerte que Él puede hacerme partícipe de esa victoria. La vida
que imparte es una vida de los muertos; Cada nueva experiencia del poder de esa vida depende de la comunión de
la muerte. La muerte y la vida son inseparables. Toda la gracia que da Jesús el Salvador se da solo en el camino
de la comunión con Jesús el Crucificado. Cristo vino y tomó mi lugar; Debo ponerme en su lugar y permanecer
allí. Y solo hay un lugar que es tanto suyo como mío: ese lugar es la Cruz. Su en virtud de su libre elección; mía
por razón de la maldición del pecado. Él vino allí a buscarme; solo allí puedo encontrarlo. Cuando me encontró
allí, era el lugar de la maldición; Esto lo experimentó, porque "maldito es todo aquel que cuelga de un árbol". Lo
hizo un lugar de bendición; esto yo
experimentado, porque Cristo nos ha librado de la maldición, siendo hecho maldición por nosotros. Cuando Cristo
viene en mi lugar, permanece como era, el amado del Padre; pero en la comunión conmigo, comparte mi
maldición y muere mi muerte. Cuando estoy en su lugar, que siempre es mío, sigo siendo lo que era por
naturaleza, el maldito, que merece morir; pero, unido a Él, comparto su bendición y recibo su vida. Cuando llegó a
ser uno conmigo, no pudo evitar la Cruz, porque la maldición siempre señala a la Cruz como su final y fruto. Y
cuando busco ser uno con Él, tampoco puedo evitar la Cruz, porque en ningún otro lugar sino en la Cruz se
encuentran la vida y la liberación. Tan inevitable como mi maldición lo señaló a la Cruz como el único lugar
donde podría estar completamente unido a mí, Su bendición también me señala a la Cruz como el único lugar
donde puedo unirme a Él. Él tomó mi cruz por la suya; Debo tomar su cruz como mía; Debo ser crucificado con
Él. Es como permanezco diariamente, profundamente en Jesús el Crucificado, que probaré la dulzura de su amor,
el poder de su vida, la plenitud de su salvación.
Amado creyente! Es un misterio profundo, este de la Cruz de Cristo. Me temo que hay muchos cristianos que se
contentan con mirar la Cruz, con Cristo muriendo por sus pecados, y que tienen poco corazón para tener
comunión con el Crucificado. Apenas saben que los invita. O se contentan con considerar las aflicciones
ordinarias de la vida, que los niños del mundo a menudo tienen como
tanto como ellos, como su parte de la cruz de Cristo. No tienen idea de lo que es ser crucificado con Cristo, que
llevar la cruz significa semejanza con Cristo en los principios que lo animaron en su camino de obediencia. La
entrega total de toda voluntad propia, la negación total a la carne de todos sus deseos y placeres, la separación
perfecta del mundo en todas sus formas de pensar y actuar, la pérdida y el odio de la vida, la renuncia a uno
mismo. y sus intereses por el bien de los demás: esta es la disposición que lo marca al que ha tomado la Cruz de
Cristo, que busca decir: "Estoy crucificado con Cristo; permanezco en Cristo, el Crucificado".
¿Realmente complacería a su Señor y viviría en una comunión tan cercana con Él como Su gracia pudiera
mantenerlo? Ora para que Su Espíritu te guíe a esta bendita verdad: este secreto del Señor para los que le
temen. Sabemos cómo Pedro conoció y confesó a Cristo como el Hijo del Dios viviente mientras la Cruz todavía
era una ofensa (Mateo 16: 16,17,21,23). La fe que cree en la sangre que perdona, y la vida que se renueva, solo
puede alcanzar su crecimiento perfecto, ya que permanece debajo de la Cruz, y al vivir en comunión con Él busca
la perfecta conformidad con Jesús el Crucificado.
Oh Jesús, nuestro Redentor crucificado, enséñanos no solo a creer en Ti, sino a permanecer en Ti, a tomar Tu
Cruz no solo como la base de nuestro perdón, sino también como la ley de nuestra vida. Oh enséñanos a amarlo
no solo porque llevaste nuestra maldición, sino porque entramos en la comunión más cercana contigo mismo y
somos crucificados contigo. Y enséñanos que a medida que nos entreguemos por completo para ser poseídos por
el Espíritu en el que llevaste la Cruz, seremos participantes del poder y la bendición a la que solo la Cruz da
acceso.

CAPITULO 12

DIOS MISMO TE ESTABLECERÁ EN ÉL

"El que nos aprisiona contigo en Cristo, es Dios". - 2 COR.1: 21

ESTAS palabras de Pablo nos enseñan una verdad muy necesaria y muy bendecida: que así como nuestra primera
unión con Cristo fue obra de la omnipotencia divina, también podemos mirar al Padre para que nos guarden y nos
fijen más firmemente. Él. "El Señor perfeccionará lo que me concierne": esta expresión de confianza siempre debe
acompañar la oración: "No abandones la obra de tus propias manos". En todos sus anhelos y oraciones para
alcanzar una morada más profunda y perfecta en Cristo, el creyente debe mantener firme su confianza: "El que ha
comenzado una buena obra en ti, la realizará hasta el día de Jesucristo". No hay nada que pueda ayudarlo a
arraigarlo y ponerlo en Cristo como esta fe: "El que nos aprisiona en Cristo es Dios".
¡Cuántos hay que pueden ser testigos de que esta fe es justo lo que necesitan! Continuamente lloran por la
variabilidad de su vida espiritual. A veces hay horas y días de profunda seriedad, e incluso de bendita experiencia
de la gracia de Dios. Pero qué poco se necesita para estropear su
paz, para traer una nube sobre el alma! Y luego, ¡cómo se sacude su fe! Todos los esfuerzos por recuperar su
posición parecen completamente infructuosos; y ni los votos solemnes, ni la observación y la oración, sirven para
restaurarles la paz que habían probado por un tiempo. ¿Podrían ellos entender cómo sus esfuerzos son la causa de
su fracaso, porque solo Dios puede establecernos en Cristo Jesús? Verían que, al igual que en la justificación,
tenían que dejar de trabajar, y aceptar con fe la promesa de que Dios les daría vida en Cristo, así que ahora, en lo
que respecta a su santificación, su primera necesidad es dejar de esforzándose por establecer la conexión con
Cristo más firmemente, y permitir que Dios lo haga. "Dios es fiel, por quien fuiste llamado a la comunión de su
Hijo Jesucristo".
Para la bendición de tal fe, y la experiencia que trae, muchos pueden testificar. ¡Qué paz y descanso, saber que hay
un Esposo que cuida la rama, ver que se fortalece y que su unión con la Vid se hace más perfecta, que vigila cada
obstáculo y peligro, que suministra toda la ayuda necesaria! Qué paz y descanso, total y finalmente renunciar a
nuestra permanencia en el cuidado de Dios, y nunca tener un deseo o pensamiento, nunca ofrecer una oración o
comprometernos.
en un ejercicio relacionado con él, sin tener primero el feliz recuerdo de que lo que hacemos es solo la
manifestación de lo que Dios está haciendo en nosotros. El establecimiento en Cristo es su obra: Él lo logra al
animarnos a mirar, esperar y trabajar. Pero esto puede hacerlo con poder solo cuando dejamos de interrumpirlo
por nuestro trabajo propio, ya que aceptamos con fe la postura dependiente que lo honra y abre el corazón para
dejarlo trabajar. ¡Cómo tal fe libera al alma del cuidado y la responsabilidad! En medio de la agitación y el ajetreo
de la agitada vida del mundo, en medio de las tentaciones sutiles e incesantes del pecado, en medio de todas las
preocupaciones y pruebas diarias que tan fácilmente distraen y conducen al fracaso, cuán bendecido sería ser un
cristiano establecido. ¡Siempre morando en Cristo!
Querido creyente, la bendición está a tu alcance. El que te apuñala con nosotros en Cristo es Dios. Lo que quiero
que entiendas es esto: creer en esta promesa no solo te dará consuelo, sino que será el medio para que obtengas tu
deseo. Ustedes saben cómo las Escrituras nos enseñan que en todas las direcciones de Dios de su pueblo, la fe ha
sido en todas partes la única condición para la manifestación de su poder. La fe es el cese de todos los esfuerzos
de la naturaleza y toda otra dependencia; la fe es la impotencia confesada, arrojándose a la promesa de Dios y
reclamando su cumplimiento; la fe es
poniéndonos en silencio en las manos de Dios para que Él haga su obra. Lo que usted y yo necesitamos ahora es
tomar tiempo, hasta que esta verdad se destaque ante nosotros en todo su esplendor espiritual: es Dios
Todopoderoso, Dios el Fiel y Gracioso, quien se ha comprometido a establecerme en Cristo Jesús.
Escuche lo que la Palabra le enseña: - "El Señor te establecerá un pueblo santo para sí mismo"; "Oh Señor Dios,
establece su corazón para Ti"; "Tu Dios amó a Israel, para establecerlos para siempre"; "Establecerás el corazón
de los humildes"; "Ahora al que tiene poder para establecerte, sea gloria para siempre"; "Hasta el fin, Él podrá
establecer vuestros corazones irrevocables en santidad"; "EL SEÑOR ES FIEL, quien te establecerá y te protegerá
de todo mal"; "El Dios de toda gracia, que nos ha llamado en Cristo Jesús, lo hace perfecto, lo establece, lo
fortalece y lo establece". ¿Puedes tomar estas palabras para que signifiquen algo menos que eso tú también, por
muy interminable que haya sido tu vida espiritual hasta ahora, por muy desfavorable que parezca su carácter
natural o sus circunstancias, puede establecerse en Cristo Jesús, ¿puede convertirse en un cristiano
establecido? Dediquemos tiempo a escuchar, en una simple enseñanza infantil, estas palabras como la verdad de
Dios, y la confianza vendrá: Tan seguramente, como estoy en Cristo, también, día a día, estaré establecido en Él. .
La lección parece muy simple; y, sin embargo, la mayoría de nosotros tardamos tanto en aprenderlo. La razón
principal es que
la gracia que ofrece la promesa es tan grande, tan divina, más allá de todos nuestros pensamientos, que no
tomamos realmente en serio lo que dice. El creyente que una vez ha venido a ver y aceptar lo que trae, puede dar
testimonio del maravilloso cambio que se produce en la vida espiritual. Hasta entonces se había hecho cargo de su
propio bienestar; ahora tiene un Dios para hacerse cargo de ello. Ahora se sabe que está en la escuela de Dios, un
Maestro que planifica todo el curso de estudio para cada uno de Sus alumnos con infinita sabiduría, y se deleita en
que vengan diariamente a las lecciones que tiene que dar. Todo lo que pide es sentirse constantemente en las
manos de Dios y seguir Su guía, sin retrasarse ni ir antes. Al recordar que es Dios quien trabaja tanto para querer
como para hacer, ve que su única seguridad es rendirse a la obra de Dios. Deja de lado toda ansiedad sobre su
vida interior y su crecimiento, porque el Padre es el Marido bajo cuyo cuidado sabio y vigilante cada planta está
bien asegurada. Él sabe que existe la posibilidad de una vida muy bendecida de fortaleza y fecundidad para cada
uno que tome a Dios solo y totalmente como su esperanza.
Creyente, no puedes dejar de admitir que esa vida de confianza debe ser muy bendecida. Usted dice, quizás, que
hay momentos en que, con todo su corazón, acepta esta forma de vida y abandona por completo el cuidado de su
vida interior a su Padre. Pero de alguna manera no dura. Te olvidas de nuevo; y en lugar de comenzar cada
mañana con los alegres
Transferencia de todas las necesidades y cuidados de su vida espiritual a la carga del Padre, nuevamente se siente
ansioso, agobiado e indefenso. ¿Acaso no es mi hermano, porque no te has comprometido al cuidado del Padre en
este asunto de recordar diariamente renovar toda tu rendición? La memoria es uno de los poderes más elevados de
nuestra naturaleza. Por eso, el día está vinculado al día, la unidad de la vida a través de todos nuestros años se
mantiene, y sabemos que todavía somos nosotros mismos. En la vida espiritual, el recuerdo tiene un valor
infinito. Para la santificación de nuestra memoria, al servicio de nuestra vida espiritual, Dios ha provisto de la
manera más bella. El Espíritu Santo es el que recuerda, el Espíritu de recuerdo. Jesús dijo: "Él traerá todas tus
cosas a tu memoria". "El que nos aprisiona contigo en Cristo es Dios, que también nos ha sellado,
Aplique esto a la promesa del texto: "El que nos aprisiona en Cristo es Dios". Como ahora, en este momento,
abandona toda ansiedad sobre tu crecimiento y progreso hacia el Dios que se ha comprometido a establecerte en la
Vid, y siente la alegría de saber que solo Dios tiene la carga, pregunta y confía en Él por el Espíritu Santo para
recordarte esto
tu bendita relación con él. Lo hará; y con cada nueva mañana tu fe puede fortalecerse y brillar: tengo un Dios para
ver que cada día me una más firmemente a Cristo.
Y ahora, amado prójimo creyente, "el Dios de toda gracia, que nos ha llamado en Cristo Jesús, te hace perfecto, te
establece, te fortalece y te establece". ¿Qué más puedes desear? Espera con confianza, pregúntale con
fervor. Cuente con Dios para hacer su obra. Y aprende con fe a cantar la canción, cuyas notas cada nueva
experiencia hará más profunda y dulce: "Ahora para Él, eso es un poder para establecerte, se gloria para siempre.
Amén". ¡Sí, gloria a Dios, que se ha comprometido a establecernos en Cristo!

CAPÍTULO 13 CADA MOMENTO

"En ese día cántale, una viña de vino tinto. Yo, el Señor, la guardo; la regaré en todo momento: para que nadie la
lastime, la guardaré día y noche". ISA.27: 2 3.
LA viña era el símbolo del pueblo de Israel, en medio de la cual la Verdadera Vid debía estar en pie. La rama es
el símbolo del creyente individual, que se encuentra en la Vid. La canción de la viña es también la canción de la
vid y cada una de sus ramas. La orden aún se extiende a los observadores de la viña: quisieran que la obedecieran
y cantaran hasta que cada creyente de corazón débil aprendiera y se uniera a la alegre alegría: "Cantad a ella: YO,
JEHOVÁ, GUÁRDELO; Lo regaré en todo momento: para que nadie lo lastime, lo GUARDARÉ día y noche ".
Qué respuesta de la boca de Dios mismo a la pregunta tan frecuente: ¿Es posible que el creyente permanezca
siempre en Jesús? ¿Es realmente posible una vida de comunión ininterrumpida con el Hijo de Dios aquí en esta
vida terrenal? Verdaderamente no, si la permanencia es nuestro trabajo, debe hacerse con nuestra fuerza. Pero las
cosas que son imposibles con los hombres son posibles con Dios. Si el Señor mismo guardará
el alma noche y día, sí, lo observará y regará en todo momento, entonces seguramente la comunión ininterrumpida
con Jesús se convierte en una bendita posibilidad para aquellos que pueden confiar en que Dios quiere decir y
hacer lo que Él dice. Entonces, seguramente, la permanencia de la rama de la vid día y noche, verano e invierno,
en un compañerismo incesante, no es otra cosa que la simple pero segura promesa de que permaneces en tu Señor.
En cierto sentido, es cierto, no hay creyente que no siempre permanezca en Jesús; sin esto no podría haber vida
verdadera. "Si un hombre no permanece en mí, es expulsado". Pero cuando el Salvador da la orden, "Permanece
en mí", con la promesa: "El que permanece en mí da mucho fruto", habla de esa entrega voluntaria, inteligente y
sincera por la cual aceptamos Su oferta, y consienta en permanecer en Él como la única vida que elegimos o
buscamos. Las objeciones planteadas contra nuestro derecho a esperar que siempre seamos capaces de permanecer
voluntaria y conscientemente en Jesús son principalmente dos.
El primero se deriva de la naturaleza del hombre. Se dice que nuestros poderes limitados evitan que estemos
ocupados con dos cosas al mismo tiempo. La providencia de Dios coloca a muchos cristianos en el negocio,
donde durante horas a la vez se requiere la atención más cercana al trabajo que tienen que hacer. ¿Cómo puede un
hombre así, se pregunta, con toda su mente en el trabajo que tiene que hacer, estar al mismo tiempo
ocupado con Cristo y manteniendo comunión con él? Se considera que la conciencia de permanecer en Jesús
requiere tanta tensión y una ocupación tan directa de la mente con los pensamientos celestiales, que disfrutar de la
bendición implicaría retirarse de todas las evasiones ordinarias de la vida. Este es el mismo error que condujo a
los primeros monjes al desierto.
Bendito sea Dios, no hay necesidad de tal salida del mundo. Permanecer en Jesús no es una obra que necesita en
cada momento que la mente se involucre o que los afectos estén ocupados directa y activamente con ella. Es
confiar en uno mismo para mantener el Amor Eterno, en la fe de que permanecerá cerca de nosotros, y con su
santa presencia nos cuidará y protegerá del mal, incluso cuando tengamos que ocuparnos más intensamente con
otras cosas. . Y así el corazón tiene descanso, paz y alegría en la conciencia de ser guardado cuando no puede
mantenerse.
En la vida ordinaria, tenemos abundante ilustración de la influencia de un afecto supremo que reina y protege el
alma, mientras que la mente se concentra en el trabajo que requiere toda su atención. Piense en el padre de una
familia, separado por un tiempo de su hogar, para que pueda asegurar a sus seres queridos lo que necesitan. Él
ama a su esposa e hijos, y anhela mucho volver con ellos. Puede haber horas de intensa ocupación cuando no
tiene un momento para pensar en ellas, y
sin embargo, su amor es tan profundo y real como cuando puede invocar sus imágenes; todo el tiempo, su amor y
la esperanza de hacerlos felices lo impulsan y lo llenan de una alegría secreta en su trabajo. Piensa en un rey: en
medio del trabajo, el placer y la prueba, todo el tiempo actúa bajo la influencia secreta de la conciencia de la
realeza, incluso cuando no piensa en ello. Una esposa y madre amorosas nunca pierden por un momento el sentido
de su relación con el esposo y los hijos: la conciencia y el amor están ahí, en medio de todos sus compromisos. Y
se considerará imposible que el Amor Eterno tome y mantenga la posesión de nuestros espíritus, que nosotros
tampoco por un momento perdamos la conciencia secreta: estamos en Cristo, guardados en Él por su poder
todopoderoso. Oh es posible; podemos estar seguros de que es así. Nuestra permanencia en Jesús es incluso más
que una comunión de amor: es una comunión de vida. En el trabajo o en el descanso, la conciencia de la vida
nunca nos abandona. Y aun así, el poderoso poder de la Vida Eterna puede mantener dentro de nosotros la
conciencia de su presencia. O más bien, Cristo, quien es nuestra vida, Él mismo habita dentro de nosotros, y por
Su presencia mantiene nuestra conciencia de que estamos en Él.
La segunda objeción tiene referencia a nuestra pecaminosidad. Los cristianos están tan acostumbrados a ver el
pecado diariamente como algo absolutamente inevitable, que lo consideran como una cuestión de rutina que nadie
puede mantener una comunión permanente con el Salvador: a veces debemos ser infieles y
fallar. Como si no fuera solo porque tenemos una naturaleza que no es más que una fuente de pecado, ¡la
permanencia en Cristo ha sido ordenada para nosotros como nuestra única pero suficiente liberación! ¡Como si no
fuera la Viña Celestial, el Cristo vivo y amoroso en quien debemos permanecer, y cuyo poder todopoderoso para
retenernos es la medida de nuestras expectativas! ¡Como si Él nos diera la orden, "Permaneced en mí", sin
asegurar la gracia y el poder para permitirnos llevarlo a cabo! Como si, sobre todo, no tuviéramos al Padre como
esposo para evitar que caigáramos, y eso no en un sentido amplio y general, sino de acuerdo con su preciosa
promesa: "¡Noche y día, en todo momento!" Oh, si miramos a nuestro Dios como el Guardián de Israel, de quien
se dice: "Jehová te guardará de todo mal; Él guardará tu alma".
Mis queridos hermanos cristianos, que su objetivo sea nada menos que esto. Sé bien que puede que no le resulte
fácil de lograr; para que venga más de una hora de lucha cansada y amargo fracaso. ¿Era la Iglesia de Cristo lo
que debería ser? ¿Eran creyentes mayores a conversos más jóvenes lo que deberían ser, testigos de la fidelidad de
Dios, como Caleb y Joshua, alentando a sus hermanos a subir y poseer la tierra con sus "Estamos bien
capacitados? para vencer; si el Señor se deleita en nosotros, entonces nos traerá a esta tierra "- fueron los
ambiente que respira el joven creyente cuando entra en la comunión de los santos, que la de una consagración
sana, confiable y gozosa, permanecer en Cristo vendría como la consecuencia natural de estar en Él. Pero en el
estado enfermizo en el que se encuentra una gran parte del cuerpo, las almas que presionan después de esta
bendición se ven gravemente obstaculizadas por la influencia deprimente del pensamiento y la vida a su
alrededor. No es para desalentar que digo esto, sino para advertir e instar a que nos arrojemos más sobre la palabra
de Dios mismo. Puede llegar más allá de nuestra hora en la que esté listo para ceder a la desesperación; pero ten
buen coraje. Solo cree. El que ha puesto la bendición a su alcance seguramente lo llevará a su posesión.
La forma en que las almas entran en posesión puede diferir. Para algunos puede ser el regalo de un momento. En
tiempos de avivamiento, en la comunión con otros creyentes en los cuales el Espíritu está trabajando eficazmente,
bajo la dirección de algún siervo de Dios que puede guiar, y a veces también en la soledad, es como si de repente
llegara una nueva revelación. alma. Ve, como a la luz del cielo, la vid fuerte que sostiene y soporta las ramas
débiles con tanta seguridad que la duda se vuelve imposible. Solo puede preguntarse cómo podría haber entendido
alguna vez que las palabras significan algo más que esto: permanecer incesantemente en Cristo es la porción de
cada creyente. Lo ve; y creer, regocijarse y amar vienen por sí mismos.
Para otros viene por un camino más lento y más difícil. Día a día, en medio del desánimo y la dificultad, el alma
tiene que seguir adelante. Estar de buen ánimo; de esta manera también lleva al resto. Busque pero mantenga su
corazón puesto en la promesa: "YO EL SEÑOR LO GUARDO, día y noche". Tome de sus propios labios la
consigna: "Cada momento". En eso tienes la ley de su amor, y la ley de tu esperanza. Conténtate con nada
menos. No piense más que los deberes y las preocupaciones, que las penas y los pecados de esta vida deben tener
éxito en obstaculizar la vida permanente de la comunión. Considere más bien la regla de su experiencia diaria el
lenguaje de la fe: estoy convencido de que ni la muerte con sus miedos, ni la vida con sus preocupaciones, ni las
cosas presentes con sus demandas apremiantes, ni las cosas que vendrán con sus sombras oscuras, ni la altura de
alegría, ni la profundidad del dolor, ni ninguna otra criatura, podrán, por un solo momento, separarnos del amor de
Dios que está en Cristo Jesús, nuestro Señor, y en el que me está enseñando a permanecer. Si las cosas se ven
oscuras y la fe fallara, vuelva a cantar la canción de la viña: "Yo, el Señor, la guardo; la regaré en todo momento:
para que nadie la lastime, la guardaré día y noche". Y tenga la seguridad de que, si Jehová guarda la rama día y
noche, y la riega en todo momento, una vida de comunión continua e ininterrumpida con Cristo es de hecho
nuestro privilegio.

CAPÍTULO 14 DÍA A DÍA

"Y el pueblo saldrá y recogerá la porción de un día en su día". Ex.16: 4 (marg.).

La porción del día en su día: Tal era la regla para la entrega de Dios y el trabajo del hombre en la recolección del
maná. Todavía es la ley en todos los tratos de la gracia de Dios con sus hijos. Una idea clara de la belleza y la
aplicación de este arreglo es una ayuda maravillosa para comprender cómo uno, que se siente completamente
débil, puede tener la confianza y la perseverancia para mantenerse brillantemente durante todos los años de su
curso terrenal. Una vez, un paciente que se había encontrado con un accidente grave le preguntó a un médico:
"Doctor, ¿cuánto tiempo tendré que acostarme aquí?" La respuesta, "Sólo un día a la vez", le enseñó al paciente
una preciosa lección. Era la misma lección que Dios había registrado para su pueblo de todas las edades mucho
antes: la porción del día en su día.
Fue, sin duda, con miras a esto y para enfrentar la debilidad del hombre, que Dios gentilmente designó el cambio
de día y de noche. Si se hubiera dado tiempo al hombre en la forma de un día largo e ininterrumpido, lo habría
agotado y abrumado; El cambio de día y de noche recluta y recrea continuamente sus poderes. Como un
niño, que fácilmente se hace dueño de un libro, cuando cada día solo se le da la lección del día, sería
completamente inútil si se le diera todo el libro de una vez; así sería con el hombre, si no hubiera divisiones en el
tiempo. Roto pequeño y dividido en fragmentos, puede soportarlos; solo se debe llevar a cabo el cuidado y el
trabajo de cada día, la porción del día en su día. El resto de la noche le queda bien para comenzar de nuevo con
cada nueva mañana; Los errores del pasado pueden evitarse, sus lecciones mejoradas. Y solo tiene que ser fiel
todos los días durante un solo día, y largos años y una larga vida se cuidan, sin que la sensación de su longitud o
su peso sean una carga.
Lo más dulce es el estímulo que se deriva de esta verdad en la vida de la gracia. Muchas almas están inquietas con
la idea de cómo será capaz de reunir y mantener el maná necesario para todos sus años de viaje a través de un
desierto tan árido. Nunca ha aprendido qué indescriptible comodidad hay en la palabra: la porción del día para su
día. Esa palabra quita todo el cuidado del día más completamente. Solo hoy es tuyo; mañana es del padre. La
pregunta: ¿Qué seguridad tienes de que durante todos los años en los que tienes que lidiar con la frialdad, las
tentaciones o las pruebas del mundo, siempre permanecerás en Jesús? es uno que necesita, sí, no puede
preguntar. El maná, como alimento y fortaleza, se da solo por el día; fielmente para llenar el presente es tu
Solo seguridad para el futuro. Acepta, disfruta y cumple con todo tu corazón la parte que tienes que realizar este
día. Su presencia y gracia disfrutaban
hoy eliminará toda duda sobre si usted también puede confiarle la mañana.
¡Cuán grande es el valor que esta verdad nos enseña a atribuir a cada día! Somos tan fácilmente conducidos a
mirar la vida como un gran todo, y a descuidar el pequeño día de hoy, a olvidar que los días individuales
realmente constituyen el todo, y que el valor de cada día depende de su influencia en el todo. Un día perdido es un
eslabón roto en la cadena, que a menudo lleva más de otro día repararlo. Un día pierde influencias al siguiente, y
hace que su mantenimiento sea más difícil. Sí, un día perdido puede ser la pérdida de lo que meses o años de
trabajo cuidadoso habían asegurado. La experiencia de muchos creyentes podría confirmar esto.
¡Creyente! permanecerías en Jesús, que sea día a día. Ya has escuchado el mensaje: Momento por momento; La
lección del día a día tiene algo más que enseñar. De los momentos hay muchos donde no hay ejercicio directo de
la mente de su parte; la permanencia está en los recovecos más profundos del corazón, guardados por el Padre, a
quien te confiaste. Pero este es el trabajo que con cada nuevo día tiene que renovarse para el día: la clara
renovación de la rendición y la confianza para la vida momento a momento. Dios ha reunido los momentos y los
ha unido
un paquete, con el único propósito de que podamos medirlos. A medida que miramos hacia adelante en la mañana,
o hacia atrás en la noche, y sopesamos los momentos, aprendemos cómo valorarlos y cómo usarlos
correctamente. E incluso cuando el Padre, con cada nueva mañana, se encuentra con la promesa de un maná
suficiente para el día para usted y aquellos que tienen que participar con usted, encuéntrelo con la brillante y
amorosa renovación de su aceptación de la posición que tiene. te ha dado en su amado Hijo. Acostúmbrate a
considerar esto como una de las razones para la cita de día y de noche. Dios pensó en nuestra debilidad y buscó
proveerla. Deje que cada día tenga su valor en su llamado a permanecer en Cristo. A medida que su luz se abre en
sus ojos despiertos, acéptelo en estos términos: un día, solo un día, pero aún un día, dado para permanecer y crecer
en Jesucristo. Ya sea un día de salud o enfermedad, alegría o tristeza, descanso o trabajo, de lucha o victoria, que
el pensamiento principal con el que lo recibes en la mañana de acción de gracias sea este: "Un día que el Padre
dio; en él yo que debo unirme más estrechamente a Jesús ". Como el Padre pregunta: "¿Puedes confiar en mí solo
por este día para que permanezcas en Jesús y para que Jesús te mantenga fructífero?" no puedes sino dar la alegre
respuesta: "Confiaré y no tendré miedo".
La porción del día para su día fue dada a Israel en la mañana muy temprano. La porción era para uso y
alimentación durante todo el día, pero el
dar y recibir era el trabajo de la mañana. Esto sugiere en qué medida el poder de pasar un día correcto, de
permanecer todo el día en Jesús, depende de la hora de la mañana. Si las primicias son santas, la masa es
santa. Durante el día llegan horas de intensa ocupación en la prisa de los negocios o la multitud de hombres,
cuando solo la custodia del Padre puede mantener intacta la conexión con Jesús. El maná matutino se alimentó
todo el día; es solo cuando el creyente en la mañana asegura su tiempo de silencio en secreto para renovar una
comunión clara y efectiva con su Salvador, que la permanencia se puede mantener todo el día. ¡Pero qué motivo
de acción de gracias para que se pueda hacer! Por la mañana, con su frescura y tranquilidad, el creyente puede
contemplar el día. Puede considerar sus deberes y sus tentaciones, y pasarlos de antemano, por así decirlo, con su
Salvador, arrojando todo sobre Aquel que se ha comprometido a ser todo para él. Cristo es su maná, su alimento,
su fuerza, su vida: puede tomar la porción del día para el día, Cristo como suyo para todas las necesidades que el
día pueda traer, y continuar con la seguridad de que el día será de bendición. y de crecimiento.
Y luego, a medida que se toma en serio la lección del valor y el trabajo de un solo día, se incita al alumno
inconscientemente a obtener el secreto de "día a día continuamente" (Ex.29: 38). La bendita permanencia captada
por la fe por cada día aparte es un crecimiento incesante y cada vez mayor.
Cada día de fidelidad trae una bendición para el próximo; hace que tanto la confianza como la rendición sean más
fáciles y más bendecidas. Y así la vida cristiana crece: a medida que damos todo nuestro corazón al trabajo de
cada día, se convierte en todo el día, y a partir de eso todos los días. Y así, cada día por separado, todo el día
continuamente, día tras día sucesivamente, permanecemos en Jesús. Y los días conforman la vida: lo que una vez
parecía demasiado alto y demasiado grande para alcanzarlo, se le da al alma que se contentó con tomar y usar
"cada día su porción" (Esdras 3: 4), "como el deber de cada uno". día requerido ". Incluso aquí en la tierra se
escucha la voz: "Bien, buen siervo y fiel, has sido fiel sobre unos pocos, te haré gobernar sobre muchos: entra en
el gozo de tu Señor". Nuestra vida diaria se convierte en un maravilloso intercambio de Dios ' s gracia diaria y
nuestra alabanza diaria: "Diariamente nos carga con sus beneficios"; "para que pueda realizar diariamente mis
votos". Aprendemos a entender la razón de Dios para dar diariamente, como Él ciertamente da, solo lo suficiente,
pero también lo suficiente, para cada día. Y nos metemos en Su camino, el camino de pedir y esperar diariamente
solo lo suficiente, pero ciertamente lo suficientemente completo, para el día. Comenzamos a contar nuestros días
no desde la salida del sol sobre el mundo, ni por el trabajo que hacemos o la comida que comemos, sino por la
renovación diaria del milagro del maná: la bendición de la comunión diaria con Aquel que es la Vida. y la luz del
mundo. La vida celestial es tan ininterrumpida y continua como la terrenal; la permanencia en Cristo cada día
tiene para ese día pero sin duda lo suficientemente completo, para el día. Comenzamos a contar nuestros días no
desde la salida del sol sobre el mundo, ni por el trabajo que hacemos o la comida que comemos, sino por la
renovación diaria del milagro del maná: la bendición de la comunión diaria con Aquel que es la Vida. y la luz del
mundo. La vida celestial es tan ininterrumpida y continua como la terrenal; la permanencia en Cristo cada día
tiene para ese día pero sin duda lo suficientemente completo, para el día. Comenzamos a contar nuestros días no
desde la salida del sol sobre el mundo, ni por el trabajo que hacemos o la comida que comemos, sino por la
renovación diaria del milagro del maná: la bendición de la comunión diaria con Aquel que es la Vida. y la luz del
mundo. La vida celestial es tan ininterrumpida y continua como la terrenal; la permanencia en Cristo cada día
tiene para ese día
trajo su bendición; permanecemos en Él todos los días y todo el día. Señor, haz de esto la parte de cada uno de
nosotros.