Informe de La Vida Legado de Elena.g de White

INFORME DE LA VIDA LEGADO DE ELENA.
G DE WHITE
Ellen Gould White nacio en 26 de noviembre de 1827 y fallecio el 16 de julio de 1915,

también conocida como Elena G. de White, fue una autora adventista estadounidense,
cuyo liderazgo llevó al establecimiento de la Iglesia Adventista del Septimmo Dia.
Ellen G. White fue una figura controvertida en su tiempo, y aún genera muchas
discusiones, especialmente entre los otros grupos cristianos. Afirmó haber recibido
visiones después de no cumplirse el segundo regreso de Jesús, fijado para el 22 de
octubre de 1844, señalado por Willian Miller, de quien ella era seguidora. Sus visiones
dieron base para que el movimiento adventista considerara que en ella se manifestó el
«don de profecía», lo cual dotó a sus escritos de gran importancia para los creyentes de
esta denominación.
Ellen G. White promovió el vegetarianismo, así como la evangeliación y difusión del

adventismo en diferentes lugares del mundo. Durante su vida escribió más de 5.000
artículos de periódicos y 40 libros; actualmente, incluyendo las compilaciones de sus
100.000 páginas de manuscritos, se han publicado cerca de 100 libros, los cuales han sido
traducidos a los principales idiomas del mundo.
Además, estableció mediante sus escritos los principios adventistas respecto a la salud y
el cuidado del cuerpo, como el vegetarianismo y la abstinencia de sustancias como el
alcohol, el café.
En 1836, al volver de la escuela, una niña le lanzó una piedra que le dio en la cara, le
fracturó el tabique de la nariz.
En un viaje a Orrington, Maine, conoció a un joven ministro adventista, llamado James

Springer White con quien se casó el 30 de agosto de 1846. El hogar de los Harmon en
Gorham, fue su primer lugar de residencia.
Un año después de su matrimonio, nace Henry Nichols White, su primer hijo. Para 1849
nace James Edson White, y en 1854 nace su tercer hijo Willian Clarence White. En 1860
nace el cuarto hijo de la familia John Herbert White, quien fallece a los tres meses de
edad.
La señora White enviuda en 1881. Su esposo James White muere a la edad de 60 años.
El ministerio religioso de la señora White fue muy activo. Ella escribía libros, con ayuda
de secretarias, predicaba y visitaba a los creyentes adventistas en los Estados Unidos,
Europa y Australia.
La figura de la señora Ellen en el desarrollo de las doctrinas de la Iglesia Adventista del

Séptimo día es innegable. Su esfuerzo en la publicación de libros, revistas, y de
establecer un sistema educativo y médico denominacional ayudaron a que esta iglesia
creciera y saliera de los Estados Unidos.
Sus énfasis doctrinales hacen diferente al adventismo de otras corrientes cristianas, y

muchas de las críticas de otros grupos protestantes y católicos se hacen con frecuencia
por estos. Dentro de los énfasis doctrinales de la señora White están:
1. La pronta venida de Jesús. El segundo advenimiento será un hecho. Esto hace que la
iglesia refuerce su celo misionero, y se alienta a los creyentes a estar "preparados" para la
parusía.
2. La historia es un escenario bélico. La señora White concibe la historia humana como

resultado de un conflicto entre Cristo y Satanás. La señora White afirmó que los Estados
Unidos tendrán un papel en el fin del mundo, pues según ella, se pondrán de lado con la
Iglesia Católica para perseguir a los observadores del sábado en todo el mundo, bajo pena
de muerte. Después de este "tiempo de angustia" vendrá la segunda venida de Jesús para
llevarse a sus fieles durante 1.000 años y entonces regresarlos a una tierra renovada justo
como estaba en la creación.
3. El sábado es el sello de Dios. En la teología de la señora White la observancia del

sábado como día de reposo es fundamental para distinguir a los verdaderos creyentes. Los
que observan el domingo (católicos, ortodoxos y demás protestantes) tendrán la "marca
de la bestia" (esta marca es puesta justo antes de la venida de Jesús a los que hayan
aceptado el falso día de reposo: Domingo). Esta señal será un distintivo para elegir a los
salvos previo a la segunda venida de Jesús. Este punto genera mucho conflicto con las
demás denominaciones cristianas, pues estas la califican de exclusivistas, al considerar
que sólo quien observe el sábado se salvará. También muchos teólogos protestantes
consideran que esta doctrina pone más énfasis en la salvación por obras que por la fe. Los
apologistas adventistas señalan que la santificación del sábado no es una doctrina
impuesta arbitrariamente, sino que está descrita en el cuarto mandamiento del decálogo, y
que como cualquiera de los otros mandamientos no salva al hombre, sin embargo la
desobediencia a sabiendas es una demostración de rebelión en contra del Creador, la cual
descalifica al creyente de la gracia salvadora.
4. Los muertos no van al cielo ni al infierno. En la teología adventista se recompensará a

los creyentes sólo después de la segunda venida de Jesús. Por lo tanto se predica que los
muertos están en un estado similar al sueño, esperando el veredicto del Juicio Divino.
Mientras que, los que hayan rechazado la Salvación recibirán su castigo luego de los mil
años, ocasión en que serán destruidos para siempre, y que no permanecerán en tormento
eterno.
5. Las normas pro-salud hacen parte de la moral cristiana. La abstención del tabaco, el
alcohol, el café, y una dieta vegetariana se toman como norma religiosa al considerar que
el cuerpo humano es templo del Espíritu Santo.
Respecto a mi Vida:
tengo principios cristianos Y no quiero fallarle a DIOS me guardo de hacer

lo malo para no pecar contra DIOS. busco de DIOS todo los dias, congrego
todo los dias. busco cercarmme mas a DIOS en ayuno y oación.

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Ellen Gould White nacio en 26 de noviembre de 1827 y fallecio el 16 de julio de 1915,

Ellen G. White promovió el vegetarianismo, así como la evangeliación y difusión del

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Sus énfasis doctrinales hacen diferente al adventismo de otras corrientes cristianas, y

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tengo principios cristianos Y no quiero fallarle a DIOS me guardo de hacer

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