LA EDUCACIÓN Y EL USO PÚBLICO DE LA HISTORIA PATRIA: UN

ESTUDIO DEL PROCESO INDEPENDENTISTA EN COLOMBIA.

Leidy Carolina De la Rosa Navarro*

RESUMEN

En la historia de Colombia, se han encontrado diversos hechos que han sido significantes

para una construcción social, a partir de nuevos procesos que dieron la apertura a la

escritura de una nueva historia que fuera impregnada a través de métodos educativos y de

sociabilidad en cada persona. Y un claro ejemplo de ello, que ha trascendido en cada

espacio cultural y social durante a lo largo de los años, ha sido el estudio de la

independencia en Colombia; el cual se ha tergiversado y acomodado por un poder

centralista, excluyendo regiones, actores y sucesos que fueron de gran importancia durante

este acontecimiento. Por ende este artículo, tiene como objetivo en demostrar algunos

‘mitos’ de la historia patria que siguen prevaleciendo en la educación de los jóvenes y en

los escenarios culturales del país, y cómo han sido afrontados por medio de una ‘realidad’

que sigue siendo difícil de aceptar.

PALABRAS CLAVES

Proceso independentista, educación, cultura, centralismo.

*Tesista del programa de Historia, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad de Cartagena. Adscrita al

Semillero de investigación “Gentes, Cultura y Territorio”. Contacto: Ldelarosan@unicartagena.edu.co

del país, siendo en el 2010 con el bicentenario de la independencia de Colombia (1810), y

ahora en el 2019 con el bicentenario de la batalla de Boyacá (1819). Festividades que hacen

‘mérito’ en realizar actos cívicos dignos para resaltar las fechas nacionales 20 de julio y 7

de agosto, como parte de unas costumbres y tradiciones culturales arraigadas a la sociedad

colombiana. Acostumbrados a gestos de respeto y honor a nuestra historia, reflejados en

colocar la bandera en nuestros hogares y realizar ceremonias en consideración a una fecha

sinigual, que eso solo, otra imposición de una colectividad centralista, que se ha conllevado

en unas ‘tradiciones patrióticas y educativas’, para enseñar un mismo material histórico.

Pero, para entender este proceso de transformación de la historia patria de Colombia, se

empezará por el análisis de la participación de algunas ciudades y regiones que han sido

excluidas dentro de la historia independentista nacional y cómo ha sido opacada por un

poder centralista que ha buscado durante años un protagonismo único, agregando la

creación de un imaginario colectivo en la sociedad colombiana. Así pues, en este artículo

resaltaremos 3 aspectos que son necesarios y obligatorios para comprender en tal magnitud

el proceso independentista, siendo, la independencia de Cartagena, la batalla de Boyacá y la

imposición de una fecha nacional (20 de julio) asociada a otros hechos que provocaron tal

evento, siendo la separación de Panamá y la Guerra de los Mil Días.

Para ello se utilizará algunos artículos, entrevistas y libros correspondientes al tema que se

desarrollará, y que han destacado un conjunto de problemáticas asociadas a una falta de

dicha historia patria; algunos de ellos son, Alfonso Múnera, Raúl Román Romero, Roicer

Flórez, y el teniente Leonardo Cisneros.

duden de que el 20 de julio de 1810 representa la fecha fundacional de la república de Colombia,

lo realmente lamentable quizás sea que muchos historiadores consideren que el 20 de julio siempre

ha sido la fecha en la que se celebra la independencia nacional y la defiendan como tal, ignorando

que todo hace parte de un proceso de invención de la fecha.”1

El proceso independentista de la Nueva Granada, se entiende que fue un hecho que no tuvo

una fecha exacta sino un período que comprendió desde 1808 hasta 1823, y que además se

observó la participación activa de diferentes regiones, especialmente la región caribe2. Pero,

en el trabajo de la emancipación, se ha enmarcado por encima de las nociones de un orden

administrativo con tal de aislar a las otras regiones que posiblemente no estaban vinculados

eficientemente con las autoridades centrales3. Y que han enmarcado en el transcurso del

tiempo, una historia polarizada, es decir, una historia reacomodada para intereses políticos

y económicos, a tal punto de representar tal evento un 20 de julio, reconocido por ser el

‘grito de la independencia’, que se llegó a provocar por un “florero”; una afirmación que

llega a ser tanto controversial como falsa, que deja a un lado los esfuerzos académicos e

investigativos que exponen con claridad los sucesos más significativos dentro de éste

proceso.

Se podría entender que muchas de las falacias que existen en nuestra historia patria, son

considerados mitos, que han sido reproducidos a lo largo de las enseñanzas y espacios

1
Román Romero, Raúl y Niño de Villeros, Vanessa. “El día de la Independencia en Colombia. La exclusión
de los hechos históricos de la región Caribe. 1821-1919” Revista Memorias N°12, Barranquilla. Pág. 102.
2
Flórez Bolívar, Roicer. “La independencia le hizo mucho daño a Cartagena”. Entrevista realizada por:
Rubén Darío Álvarez (periodista), Agosto 07 de 2019, periódico El Universal.
3
Múnera, Alfonso. “El fracaso de la nación. Región, clase y raza en el Caribe Colombiano 1717-1821” El
Áncora Ed. Banco de la República Cap I. Bogotá. 1998. Pág. 33
culturales de nuestra sociedad; por ende, siendo más prácticos, se expondrá los dilemas más

comunes que han sido refutados a través de investigaciones académicas, y la trascendencia

que ha obtenido por parte de una centralización.

 El papel poco reconocido de Cartagena en la independencia de la Nueva

Granada.

Diferentes intelectuales y personajes sociales, han resaltado la importancia de Cartagena

dentro del proceso independentista de la Nueva Granada, como lo ha sido Eduardo

Lemaitre, al exponer que la historia de Cartagena es, en cierto modo, la de Colombia; hay

largas épocas durante las cuales el país no tiene más historia que la de Cartagena 4. Y la

representación que ha tenido en círculos políticos por parte del ex–congresista cartagenero

Raimundo Emiliani, que resaltaba la importancia de la ciudad heroica en el desarrollo

independentista5. Ideas que llegaban tanto a incomodar como a ser una realidad de puño;

pero simplemente prefieren exponer ideales ficticios de una ciudad que se liberó de un yugo

español y logró tener una “mejor calidad de vida”; son ideales que siguen prevaleciendo en

espacios de enseñanza y turismo.

No es crear una historia que sea atractiva, sino, una donde se entienda lo que conllevó a

Cartagena a ser una de las promotoras de la independencia de la Nueva Granada y a ser el

ápice central de una historia patria, y que por fuerzas centralizadas ha existido una

desvinculación de los mismos hechos. Una ejemplificación de las heridas más abiertas, la

ha expuesto el historiador Raúl Román, al explicar que la una de las fechas representativas

para la independencia de Colombia, es el mismo 11 de noviembre (fecha que celebra la

4
“Cartagena-. Ayer y Hoy”, Revista Semana, sección-tendencias. Junio 13 de 1983.
5
“Cartagena-. Ayer y Hoy”, Revista Semana, sección-tendencias. Junio 13 de 1983.
independencia Cartagena) por ser uno de los primeros territorios en obtener la

emancipación del yugo español.6 Aun así, no es solo entender el papel que tuvo la historia

de Cartagena durante este proceso; sino también aceptar que fue una de las más afectadas

económicamente, por la culminación de dos factores que eran su sustento, siendo: los

impuestos de los cuales vivía la ciudad, llamado ‘situado fiscal’ que desapareció con la

independencia, y el monopolio de exportación e importación que finalizó cuando se

conformó la República; sin embargo, la ciudad llega a subsanarse con el mandato de Rafael

Núñez7.

Además, también tuvo sus consecuencias a partir de la emancipación, que se reflejó en la

élite cartagenera; no hubo una distinción de clases sociales, al contrario, todos los sectores

y etnias estuvieron dando una parte de trabajo; y se entiende, que esto provoco que

Cartagena no haya quedado con un grupo político de peso que lograra prevalecer a nivel

regional y nacional. Es aquí, donde la historia independentista del corralito de piedra, se

aparta del imaginario de una libertad de esclavitud y mejoría social, y se asimila a las

problemáticas que se generaron e hicieron parte del curso de la independencia nacional.

 Una independencia centralizada.

El proceso independentista, como ya lo he mencionado, se entiende que fue un hecho que

tuvo un periodo extenso, el cual tuvo como actores diferentes territorios, siendo Cartagena,

Mompox, Santa Marta, y Quito (Ecuador), entre otros; que sin el estudiarlos no se lograría

comprender a plenitud la independencia.

6
Román Romero, Raúl. “El 20 de Julio es un invento centralista”, Entrevista realizada por: Rubén Darío
Álvarez (periodista). Julio 20 de 2019. Periódico El Universal.
7
Flórez Bolívar, Roicer. “La independencia le hizo mucho daño a Cartagena”. Entrevista realizada por:
Rubén Darío Álvarez (periodista), Agosto 07 de 2019, periódico El Universal.
Sin embargo, varios de los hechos marcados en la historia, han sido apartados con tal de

obtener un beneficio de poder, es decir, muchos de los elementos que son claves para

entender todo el proceso, se han excluido dentro del imaginario colectivo que tiene en la

actualidad la población colombiana. Y uno de ellos, es la imposición del 20 de julio como

fecha nacional, el cual no fue aceptado y promulgada de manera inmediata como muchos la

han escuchado o leído; en realidad, el temido y respeto general Mosquera se rehusó en

primera instancia a reconocer de manera temprana el 20 de julio como fecha fundacional de

la república y del Estado. Además, era muy enfático que para evitar la adulteración de la

historia patria, “…se debía entender que la revolución de independencia se había iniciado

en la ciudad de Quito, y que si se tenía que reconocer en el país los sucesos para el origen

de la república, se debía exaltar a las ciudades de Cartagena y Pamplona…”. Los

intereses y choques regionales tuvieron un gran peso en el frustrado proceso de imponer

esta fecha; aun así con esta acción, daba a entender de forma clara la fragmentación socio-

política que enfrentaba Colombia en el siglo XIX y la inclinación de las élites de la región

Andina en consolidar su hegemonía sobre las demás regiones del país. 8

El tratar de imponer una fecha para conmemorar dicho suceso, era un tanto difícil, pues

para esta temporalidad, Colombia se encontraba constituida como Estados Unidos de

Colombia, y se consideraba que cada estado tenía una fecha significativa según su historia.

Además, el 20 de Julio se representa es por la realización de un cabildo abierto en Bogotá

donde seguían reconociendo a Fernando VII como rey de la Nueva Granada, pero que

cuestionaban al mal gobierno impuesto: “…los criollos se oponían a esa pretensión y

hacían las famosas juras de lealtad al rey. Es decir, el 20 de julio en Bogotá fue una jura

8
Román Romero, Raúl y Niño de Villeros, Vanessa. “El día de la Independencia en Colombia. La exclusión
de los hechos históricos de la región Caribe. 1821-1919” Op., Cit. Pág. 109
de lealtad al rey con algunos reclamos puntuales…”9 No era un hecho meritorio, ni

muchos menos creditorio dentro de la independencia. Pero, los acontecimientos o razones

históricas no valieron para terminar imponiendo esta fecha como representación a un hecho

nacional, pues para los conflictos que Colombia afrontaba a finales del siglo XIX e inicios

del XX, siendo la Guerra de los mil días y la separación de Panamá, se necesitaba la

consolidación de una frágil unidad nacional, y más aún por la próxima llegada del

centenario de la independencia (1910), el presidente Rafael Reyes expidió en 1907 la Ley

N° 39 del 15 de junio de 1907, dictada por la Asamblea nacional constituyente y legislativa,

la declaración del 20 de Julio como fecha de la independencia nacional: “El 20 de julio de

1910, primer centenario de la memorable fecha inicial de la Independencia nacional, será

celebrado con la correspondiente Solemnidad”10 Es allí, donde se adentraron los

dispositivos de disciplinamiento de la memoria social; el crear una tradición cultural que se

refleja en una simple repetición anual, en la toma simbólica de los espacios públicos con

eventos cívicos, el respeto a dichos símbolos patrios y los métodos educativos de enseñar

una historia centralista en las instituciones.

 ¿Batalla de Boyacá o Noche de San Juan?

Es necesario exponer también otro hecho que fue importante dentro del proceso

independentista, pero que han distorsionado parte de su historia para darle todo un crédito

de lucha que no es meritorio. La batalla de Boyacá, reconocida por una gran pelea entre

realistas -dirigido por el coronel José María Barrero- y los patriotas –dirigido por Simón

Bolívar-, donde la dignidad y el orgullo iban arraigados, con tal de obtener la victoria.

9
Román Romero, Raúl. “El 20 de Julio es un invento centralista”, Entrevista realizada por: Rubén Darío
Álvarez (periodista). Julio 20 de 2019. Periódico El Universal.
10
Román Romero, Raúl y Niño de Villeros, Vanessa. “El día de la Independencia en Colombia. La exclusión
de los hechos históricos de la región Caribe. 1821-1919” Op., Cit. Pág. 116
Un hecho que no solo marcó la memoria histórica del país, sino que fue reacomodada para

ser estudiada y respetada dentro de las costumbres y celebraciones de la independencia

nacional, siendo el 7 de agosto; un acontecimiento que le dio origen a una de las famosas

frases de Colombia “coronel Rondón, salve usted la patria”, y que se basó en las ‘buenas’

estrategias que utilizó Bolívar para ganar esta batalla; como explica el teniente Leonardo

Cisneros “…una estrategia que fue el arte de mover las tropas sobre el mapa y la táctica es

el desenvolvimiento de las tropas en el campo de combate y las maniobras que se deben

hacer para tomar ciertos puntos”11 La batalla de Boyacá en pocas palabras, la exaltan por

haber sido el escenario de una independencia definitiva de Colombia; cuando en realidad

solo fue la de Casanare y Cundinamarca.

Es ahí donde surge la pregunta: ¿Cuál fue el hecho que marcó un verdadero despojo de la

presencia española?; otro ápice que es relevado de la historia, siendo el 24 de junio de 1821

conocida como la ‘Noche de San Juan’. El cual se identificó por el conflicto entre

independentistas y españoles que falló en la fecha mencionada, en la bahía de la Ánimas,

cerca del Muelle de los Pegasos; siendo allí donde los españoles se vieron en la obligación

de retroceder, dando finalizada su presencia en el país. Y fue así como el 10 de octubre las
12
tropas realistas terminaron dejando el territorio nacional. Con ello, se presencia una vez

más la exclusión de otro hecho histórico de la región caribe dentro del proceso

independentista.

La historia patria de Colombia, ha sido fragmentada por intereses y beneficios socio-

políticos, que han sido luchados desde los tiempos de la conquista; en donde se ha

11
Cisnero, Leonardo. “200 años de la batalla de Boyacá, ¿Cuáles fueron las claves de la victoria?”. Entrevista
realizada por: COLPRENSA. Agosto 07 de 2019. Periódico El Universal.
12
Flórez Bolívar, Roicer. “La independencia le hizo mucho daño a Cartagena”. Entrevista realizada por:
Rubén Darío Álvarez (periodista), Agosto 07 de 2019, periódico El Universal.
desarrollado con una unidad débil y falta de conocimientos dentro del pueblo, y que se ha

dejado persuadir fácilmente en la enseñanza y en los espacios de ilustración, de una historia

que solo expone lo escrito por parte de una hegemonía centralista y no el trabajo en

conjunto de otras regiones realizado para un mismo fin; en otras palabras, la historia de

nuestro país, ha sido representada por tomar créditos y protagonismos de hechos que no

fueron trascendentales y de actores que no han tenido la oportunidad de exaltar, provocando

en el transcurso del tiempo, mitos que siguen hundiendo más en la ignorancia a nuestra

sociedad.