Apuntes de Reflexologia Podal 7 28

Apuntes de
REFLEXOLOGÍA
PODAL
NATUROPATÍA-ANTECEDENTES
ANTECEDENTES-FUNDAMENTOS-INDICACIONES
INDICACIONES
13/11/2019
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Apuntes de REFLEXOLOGÍA
REFLEXOLOG ÍA PODAL 1 Naturopatía
ESQUEMA
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NATUROPATÍA _________________________________________________________________________
Definición de Reflexología Podal
Habilidad que se desarrolla por el

TÉCNICA
aprendizaje y la práctica
MANUAL Que se realiza con las manos
Que influye en el campo
ENERGÉTICA
electromagnético de la persona
Tratamiento que se emplea para
TERAPÉUTICA la curación de un transtorno o
enfermedad.
Enmarcada dentro de la
NATUROPATÍA
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Es la ciencia que
estudia las
propiedades y las
aplicaciones de
elementos
naturales
(vegetales, agua,
sol, tierra y aire)
con la finalidad de
mantener y/o
recuperar la salud.

ÁREAS DE LA NATUROPATÍA
Alimentación Ortomolecular, Higiénica, Ayunohigiene,

ALIMENTARIA Dietohigiene, Orientaciones Etnodietéticas: Ayurveda,
Macrobiótica, ...
FITOCOMPLEMENTARIA Fitoterapia, Aromaterapia, Etnoherbología...
ESTIMULOS NATURALES Hidroterapia, Talasoterapia, Termas, Geotecnica, Heliohigiene
Reflexología, Quiromasaje, Quiropraxia, Osteopatía, Shiatsu,

MANUAL Ciryax, Thai,, Drenaje linfático, Digitopuntura, Sacrocraneal,
Metamórfico, Rolfing, Método Alexander...
SENSORIAL Técnicas musicales, Cromoterapia, Aromahigiene...
FUNCIONAL Oligocatalisis, Biosales, Litoquelación, Homeopatía, Espagiria,...
Gestalt, Eneagrama, Mindfunless, Constelaciones Familiares, PNL,

PSICOFÍSICA
Psicohigiene transpersonal, Kabbalah, Cartas OH, ...
ENERGÉTICA Acupuntura, Geobiología, Bioenergética, Flores de Bach, ...
SEMIOLÓGICA Iridiología, Kinesología, Arolo, Toma de pulsos, ...
Bases de la NATUROPATÍA 1
Primum non nocere

ANTE TODO NO HACER DAÑO
Fue visto como el médico más

grande de todos los tiempos y
basó su práctica médica en la
observación y el estudio del
cuerpo humano.
Hipócrates de Cos
Grecia 460 a.C.

Vis medicatrix naturae

EL PODER CURATIVO DE LA
NATURALEZA
El cuerpo contiene de forma natural el

PODER INTRÍNSECO DE SANARSE
La terapia hipocrática se concentraba en

FACILITAR ESTE PROCESO NATURAL
HOMEOSTASIS
Principio fisioterapéutico
Conjunto de fenómenos de autorregulación
conducentes al mantenimiento de una
constancia en la composición y las
propiedades del medio interno de un
organismo.

Parámetros de las constantes vitales:
Los rangos normales de los signos vitales para un

adulto sano promedio mientras está en reposo son:
Temperatura corporal: de 36.5°C a 37.3°C
Presión arterial: 120/80 mm/Hg
Frecuencia respiratoria:12 a 18 rpm
Pulso: 60 a 100 latidos por minuto
HOLISMO
El todo se comporta de un modo distinto que la suma de sus partes
Concibe al ser
humano como una
UNIDAD que se debe
SER HUMANO
tratar en conjunto y no
en partes, enmarcada
en un contexto social,
político y económico.

A FAVOR DE LA SALUD
no en contra de la enfermedad
Se tiene en cuenta la diferencia entre combatir la

enfermedad y transmutar la enfermedad.
La curación se produce desde una enfermedad

transmutada, nunca desde un síntoma derrotado.
PACIENTE PROTAGONISTA
DE SU PROCESO
Lo más importante del proceso terapéutico es
transmitir nuestro conocimiento a la persona para
que pueda mantener su salud a través de hábitos
diarios.

LA SIMBOLOGÍA DE LOS PIES por Carmen Mora Delgado1

(...) Son muchas las culturas que coinciden en la idea de que nuestros pies nos
conectan con la tierra, y a nivel de la realidad, nos ayuda a
soportar el peso del cuerpo y a equilibrarlo, también
contribuyen a facilitar el movimiento y el cambio de posición
no sólo física sino psíquica. Con sus dedos flexibles y prensiles se
adapta a los accidentes múltiples e impredecibles del terreno.
Leonardo Da Vinci lo calificó de "una pieza maestra de
ingeniería y una obra de arte". No obstante además nos
indican modestia, es un símbolo universal que ya Jesucristo
utilizó para transmitir humildad, el discípulo lava los pies de su
maestro en señal de sumisión y respeto, al tiempo que el maestro lava los pies de sus discípulos
como acto de amor y de entrega.
Al estar en la base del esqueleto los pies son columnas que nos permiten arraigarnos,
encontrar la estabilidad en todos los sentidos, evocando un carácter firme, asertivo,
coherente. De una persona digna de confianza decimos que tiene los pies en la tierra, y
podemos asegurar que una persona competente conoce el terreno que pisa. Ponerse a los
pies o besar los pies de alguien es una fórmula de respeto y sumisión que se empleaba con las
personas de la realeza o por cortesía con las damas.
El pie es la medida más antigua de un paso, del tiempo, del progreso y de la distancia.
Al ser sensible responde con facilidad a los sutiles cambios en el terreno para avanzar como es
debido, si no nos pueden doler. Los recuerdos de la más tierna infancia pueden estar impresos
en ellos. También es sumamente erótico y ha sido objeto sexualizado de embellecimiento o de
deseo fetichista. Resisten en el deporte, dan expresión a la sensibilidad estética y religiosa, son
fuente de improvisación en las preciosas figuras de ballet.
Mientras las manos evolucionaron a partir de las patas delanteras de nuestros

antepasados cuadrúpedos, los pies son lo bastante versátiles como para utilizar el pincel si es
necesario, así lo demuestran las obras de pintores que han perdido el uso de sus manos.
Y de esta interesante manera colectiva de dotar de significado al pie más allá de lo físico, los
estudiosos en los campos de la psicoanalogía, el simbolismo y la reflexología siguen afinando
en el estudio comparativo de las partes del pie y sus analogías en cuanto a temperamento,
emociones y estabilidad que reflejan a la persona que se apoya en ellos.
Los pies saben de manera instintiva cuándo deben quedarse quietos o ponerse a correr
para alejarse del peligro, incluso antes de que la cabeza haya caído en la cuenta, algo que se
reflejará en nuestros talones. El talón es la zona de la vulnerabilidad y sus lesiones con
frecuencia afectan a toda la pierna, míticamente es la parte más humana del pie, desde
donde nace nuestra creatividad y libertad. (...)
El pie es el emblema del ser material, pero también puede sugerir movimiento evolutivo
en el camino espiritual, sacralizado en todas las peregrinaciones de todas las grandes
religiones. El pie nos dirige hacia nuestro destino existencial, a nuestra meta transpersonal.
1
Extracto de artículo de Carmen Mora Delgado aparecido en
https://www.reflexologiaenmovimiento1.es/?fbclid=IwAR0cn8WaYoEUEChKuM9eUvkeD7xMXMTesiM8LTrr
PO1SOOrBaGJLsG5N87s

Una de las formas más curiosas de representación de

la Divinidad en el hinduismo es a través de mostrar
únicamente sus pies como deidad. Esto, por supuesto, no es
de extrañar para un devoto hindú, para quien poner la
cabeza a los pies de Dios es su meta última. La primera
aparición de Vishnú, un dios venerado en el hinduismo, se
encuentra en el Rig-veda2. En el arte hindú son
especialmente significativas las representaciones de los Pies
del Señor Vishnú que tienen distintas marcas en las plantas
las cuales están marcadas con diecinueve símbolos
auspiciosos: en la planta derecha: grano de maíz, disco,
urdhvarekha, loto, aguijón, sombrilla, bandera, rayo, yantra
de ocho puntas, svastika y fruto del jambu; en la planta
izquierda: concha, círculo, arco, huellas de ternero,
recipiente de agua y media luna.
El budismo se originó en la India entre los siglos VI y IV a. C. y es una doctrina

filosófica y espiritual no teísta perteneciente a la familia dhármica3. Comprende una
variedad de tradiciones, creencias religiosas y prácticas espirituales principalmente
atribuibles a Buda Gautama. Las "Pisadas de Buda", 'Buddhapada', simbolizan la
presencia de Buda en sus propias enseñanzas, el Dharma, y refuerzan el hecho de que fue
un hombre mortal que caminó sobre la tierra. Nos recuerda que la vida espiritual tiene sus
pies en la tierra y que aunque aspiremos a "trascender", no debemos olvidarnos
completamente del plano material de la existencia.
Pies de Buda. Recubierta en pan de oro, con 46 metros de largo y 15 de alto, la imagen del Buda Reclinado de
Wat Pho es la más grande de Tailandia. Los pies del Buda tienen 5 metros de largo y 3 de ancho, y está decorado
con 108 símbolos.
2
Rig-veda: el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C., transmitido oralmente ya que en la India no
se había desarrollado aún la escritura.
3
Dhármica: es una palabra sánscrita que significa 'religión', 'ley religiosa' o 'conducta piadosa correcta'.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS_____________________________________________________________
La imagen ha sido extraída del libro "Une rue de tombeaux a Saqqarah" - Second volume, planches"- 'Una
calle de tumbas en Saqqara, 2 volúmenes' - publicado en 1907 en Bruselas por el egiptólogo belga,
considerado padre de la egiptología belga, Jean François Désiré Capart , nacido en 21
de febrero de 1877 en Bruselas y fallecido el 16 de junio de 1947 en Etterbeek. Información sacada de:
https://antonioramonrey.wordpress.com/2014/03/05/relexologia-en-el-antiguo-egipto/
La imagen del papiro está invertida respecto al relieve original. En el jeroglífico, según traducción de Jean
Capart ("Une rue de tombeaux a Saqqarah, premier volume, texte), la persona que recibe el tratamiento dice:
"No me hagas daño"("Ne me fais pas de mal"); ante lo que obtiene la siguiente respuesta: "Haré lo que
deseas, príncipe" ("Je ferais comme tu désires, prince"). Información sacada de:
https://antonioramonrey.wordpress.com/2014/03/05/relexologia-en-el-antiguo-egipto/

La referencia gráfica más antigua que disponemos sobre los posibles antecedentes
de la reflexología, la tenemos en un relieve en Egipto que data del 2.330 a. de C. Está en
la sepultura de Ankhmahor4, mastaba5 situada en Saqqara, conocida popularmente
como la "Tumba del médico", debido a que incluye escenas quirúrgicas. Una de ellas se
centra en la circuncisión de un adulto, la otra es en la que se puede contemplar a cuatro
personas, dos de ellas recibiendo masaje y dos aplicándolo en pies y manos, mientras que
los los restantes motivos pictóricos contienen los temas ususales de trabajos agrícolas,
ofrendas...
En Ámerica, se sabe que estas manipulaciones de masaje en puntos reflejos fueron

practicadas por algunas tribus de indios norteamericanos, que quizá pudieron heredar las
de las culturas mayas e incas del centro y sur del continente americano.
En la antigüedad en Israel, la principal forma de trasladarse era “a pie” y no se

usaba el calzado como hoy lo conocemos, por tanto, como los caminos y campos
estaban llenos de polvo, piedras o incluso lodo, era inevitable ensuciarse los pies. De ahí la
costumbre de quitarse las sandalias al entrar en las casas. Además, era muestra de
hospitalidad que el anfitrión —o uno de sus sirvientes— lavara los pies de los invitados. Era
una práctica social de la época. Las personas caminaban mucho y sus pies se calentaban
y se llenaban de polvo. En tal caso ni que cosa mejor que un buen lavatorio de pies. Pero
esto no era tarea del señor de la casa, sino de su criado. Cuando alguien de importancia
visitaba un hogar, el señor de la casa mandaba a su criado a lavarle los pies al señor
visitante. Era un servicio que un señor le hacía a otro señor a través de un siervo.
Los antiguos chinos percibían a los seres humanos

como un microcosmos del universo que los rodeaba,
infundido por las mismas fuerzas primitivas que motivaban el
macrocosmos. Se imaginaban a sí mismos como parte de
un todo no dividido, llamado Tao, un continuo singular de
relaciones dentro y fuera. El propósito de la medicina china
es proteger la vida humana preservando las condiciones
dentro de las cuales se desarrolla. Defiende la lógica de
que el mejor remedio contra el desastre es evitarlo, la mejor
cura de la enfermedad es la prevención. El Nei Jing, un
clásico de la medicina escrito en el siglo II a. de C.,
manifiesta que "Mantener el orden en vez de corregir el desorden es el principio
fundamental de la sabiduría. Curar la enfermedad después de que haya aparecido es
como cavar un pozo cuando uno ya tiene sed, o como forjar las armas cuando la guerra
ya ha comenzado".
Durante la Edad Media, la gente de Europa Occidental tenía también una visión
unificada de su universo: se veían a sí mismos como una parte integrante de todo lo que
era visible e invisible. Estaban conectados al Cielo a través de Dios y a la Tierra a través de
la Naturaleza. La ruptura de esta sensibilidad orgánica vino con el declinar de la sociedad
feudal, cuando se desarrollaron las ciudades en lo que antes eran los reinos feudales.
4
Ankhmahor : un oficial de la Corte egipcia, muy probablemente del tiempo del faraón Pepy I, de la VI Dinastía.
5
Mastaba: Construcción funeraria egipcia en forma de pirámide truncada, cuya base superior presenta una abertura que
da acceso a un pozo que conduce a la cámara mortuoria.
En el cristianismo de esta nueva era, el reino del Cielo existía fuera de la Naturaleza,
aparte de ella, meramente al alcance del hombre. Las fuerzas oscuras, siniestras y
misteriosas de la Tierra se contraponían a las fuerzas luminosas, virtuosas y sobrenaturales
del Cielo. En vez de ser una aliada, la Naturaleza se convirtió en un enemigo al que había
que vencer y conquistar. El hombre se mantenía fuera de ella, apartado de ella y por
encima de ella. La Tierra ya no estaba íntimamente conectada a la vida de nuestro
cuerpo; por el contrario, se convirtió en un objeto que podía ser manipulado y explotado.
La muerte, asociada con las fuerzas oscuras, se volvió irreconciliable con la vida, en
vez de ser una transición inevitable en el ciclo de la existencia. La mejor protección frente
a la Naturaleza era el dominio y el control: lograr el poder sobre la Naturaleza era
conquistar la muerte. Para explicar y organizar el mundo se creó un conjunto nuevo de
valores y de creencias. Esta nueva "religión" era la ciencia, y sus sacerdotes eran los
matemáticos, físicos e ingenieros.
En el siglo XVII el matemático francés René Descartes (1596-

1650) marcó la revolución científica de Occidente. Su introducción
del pensamiento analítico y reduccionista formó la base de una
nueva filosofía de la ciencia, que se convirtió también en la filosofía
de la medicina moderna. Su pensamiento tuvo una influencia tan
profunda que los principios que apuntalaban la ciencia moderna
llegaron a denominarse cartesianos. Descartes consideraba el
cuerpo humano como una máquina y erigió una firme división entre la mente y la materia.
Esta visión mecanicista de la naturaleza condujo a la leyes físicas

absolutas y fijas desarrolladas por el astrónomo y matemático Isaac
Newton (1643-1727), quien esbozó el método causa-y-efecto para
explicar el universo material. Esta lógica constituyó la base del método
científico, que aún hoy perdura prácticamente inalterado.
Con el avance de la ciencia comenzó la progresiva pérdida de gran parte del

ancestral conocimiento terapéutico de los elementos de la naturaleza que hasta
entonces había sido transmitido de generación en generación. A principios del siglo XX en
Occidente todas las terapias no basadas en el modelo cartesiano fueron consideradas no
científicas y quedaron desacreditas por falta de recursos y por el acoso político. La
naturopatía, la homeopatía y fitoterapia fueron apartadas de la corriente principal y
relegadas a la condición de medicinas populares.
Sin embargo, desde finales de la Edad Media, la medicina tradicional china fue
propagándose paulatinamente a tierras extranjeras. En 1605 llegó a manos de médicos
alemanes un texto sobre hierbas medicinales chinas escrito en 1587. Un médico francés
dio cuenta en 1810 de haber tratado con éxito enfermedades mediante acupuntura. En
1929 se tradujo al francés un texto chino que fomentó la práctica de la acupuntura. A
mediados del siglo XIX, los inmigrantes chinos que construyeron las vías del ferrocarril y
trabajaron en las minas de oro en los EE.UU. trajeron consigo su medicina.

WILLIAM H. FITZGERALD
La verdadera Reflejoterapia Podal y más concretamente su predecesora, la llamada

Zone Therapie -Terapia Zonal- se desarrolló a principios del s.XX a partir de las
observaciones que hacia 1913 hizo el médico americano W.H. Fitzgerald y que
posteriormente otros autores, en su mayoría discípulos suyos, concretaron en los pies.
William H. Fitzgerald (1872-1942) estudió medicina en

la Universidad de Vermont (EE.UU). Se especializó en
otorrinolaringología, es decir, en afecciones de la nariz,
garganta y oídos. Tras un largo tiempo de trabajo en el
Boston City Hospital y de estancia en clínicas de París,
Londres y Viena, alcanzó gran prestigio profesional.
Practicando exploraciones e intervenciones

quirúrgicas en sus pacientes observó que aquellos que
presionaban con fuerza las yemas de los dedos de las
manos contra los cantos situados debajo de los
reposabrazos de los sillones operatorios soportaban mejor
el dolor.
La gran aportación de Fitzgerald a la Reflejoterapia reside precisamente en haber

estudiado y analizado en profundidad la influencia de las presiones ejercidas en
determinados puntos del organismo ante ciertos estados dolorosos. Llegó a la conclusión
de que podía considerarse al cuerpo humano como dividido en diez zonas longitudinales
que, partiendo de cada uno de los dedos de los pies y de las manos, iban a terminar en la
bóvedad del cráneo. Estas zonas imaginarias no sólo recorrerían la superficie corporal, sino
que abarcan también aquellas partes de órganos, vísceras u otras estructuras anatómicas
que atravesaban por encima. Sólo manipulando ciertos puntos localizados en una zona se
podía influir en ella o, mejor dicho, en los órganos cruzados por ella.
Fitzgerald comenzó estas investigaciones en 1913, siendo médico jefe del

departamento de Otorrinolaringología del St. Francis Hospital de Connecticut (EE.UU) y las
publicó junto con el Dr. E.F. Bowers en 1917 en un libro titulado Zone Therapie (Terapia
Zonal).
La Terapia Zonal llegó a popularizarse tanto en Estados Unidos que por los años 20
llegó a ser, junto con la quiropráctica, el método terapéutico manual más conocido y
practicado. Otros autores comenzaron también a publicar obras sobre este tema, entre
quienes cabe destacarse a Joe Shelby Riley que introdujo los conceptos de zona refleja
("Zone Reflex") y de sistema zonal ("The Zonery System") y fue quien determinó las líneas
transversales, aparte de las longitudinales. Realizó una gran labor divulgadora de la
Terapia Zonal en general y de la Reflejoterapia Podal en particular. Esta última no es otra
cosa que la Terapia Zonal aplicada a los pies.
Si bien cabe considerar al Fitzgerald como un pionero dentro de la Reflejoterapia

Podal, en realidad nunca concedió mucha atención a las áreas de presión reflejas de los
pies si la comparamos con la que puso en las manos y sus dedos. Otro médico, el Dr. H.
Bond Bressler, fue quién expuso por primera vez toda una serie de zonas reflejas no sólo en
las manos y en las orejas, sino sobre todo en los pies, destacando que a su nivel las zonas
reflejas se hallan más claramente delimitadas que en las manos.

EUNICE INGHAM
De todas formas, cuando la Reflejoterapia Podal

alcanza verdaderamente una notable popularidad y
difusión, especialmente en los EE.UU., es con Eunice Ingham.
Eunice Ingham nació en Dakota del Sur en 1889 y

comenzó a trabajar como fisioterapeuta para el Dr. Joe
Shelby Riley, seguidor de W. Fitzgerald, y se tomó el tiempo
para investigar y desarrollar los hallazgos de la terapia de
zona y desarrolló su teoría del pie a principios de la década
de 1930.
Eunice pasó muchas horas sondeando los pies, encontrando puntos sensibles y
equiparándolos con la anatomía del cuerpo. Luego comenzó a trabajar en los pies de las
personas, usando su pulgar y dedos para empujar y empujar. Se convenció tanto de los
beneficios de este tratamiento que planeó escribir un libro y viajar por los Estados Unidos
para hablar sobre seminarios de salud. El objetivo de toda la vida de Eunice fue ayudar a
la humanidad tanto como podamos, siempre que sea posible y donde sea que estemos.
En 1938, Eunice publicó su primer libro Stories the feet can tell (Lo que pueden
contarnos los pies), un verdadero "best seller" que fue traducido a varios idiomas -al
castellano todavía no- que rápidamente corrió la voz sobre los beneficios de la
reflexología. Posteriormente publicó Stories the feet have told (Lo que nos han contado los
pies). Eunice se hizo muy conocida y viajó por el mundo asistiendo a seminarios de salud
donde habló con médicos sobre su terapia.
En los últimos años se le unió su sobrino, Dwight Byers. Finalmente, Dwight se hizo
cargo de los seminarios de enseñanza y estableció el Instituto Internacional de
Reflexología, para proteger los escritos originales de Eunice en todo el mundo.
En diciembre de 1974, Eunice falleció a la edad de 85 años. Había dedicado su vida

a ayudar a los demás y estaba totalmente comprometida con los beneficios de la
reflexología.
El gran mérito de Ingham reside precisamente en su imperturbable tarea divulgadora

entre el gran público y a la fácil lectura de sus libros. Las principales autoras de libros sobre
Reflejoterapia Podal (en su mayoría mujeres, como por ejemplo, Mildred Carter, Hedi
Masafret, Doreen E. Bayly o Hanne Marquardt) han sido discípulas de Eunice Ingham, lo
cual mencionan con no poco orgullo.

HANNE MARQUARDT
Hanne Marquardt (Alemania,1933) masajista y formada en

enfermería, es una reconocida profesional de la terapia de las zonas
reflejas de los pies autora de Reflexzonenarbeit am Fuss que en España
se ha titulado "Manual práctico de la terapia de las zonas reflejas de los
pies".
En el verano de 1958, con 25 años, Hanne trabajaba como

masajista en unas termas en el sur de Alemania, y en la habitación de
una paciente vio un folleto con el extraño título de Stories the feet can
tell (Lo que pueden contarnos los pies). Ese fue el desencadenante de su interés por la TZR
(Terapia de las Zonas Reflejas de los pies). Poco tiempo después abrió una pequeña
consulta de terapia manual y allí fue comprobando en casi todos los pacientes, a menudo
sin que ellos supieran lo que pretendía, las zonas reflejas correspondientes a su
enfermedad. En 1967 tuvo la oportunidad de conocer personalmente a Eunice Ingham y
fruto de aquel encuentro surgió la idea de hacer accesible, mediante cursos destinados a
personas interesadasen el tema que procedían de las profesiones médico-terapéuticas, la
experiencia que había atesorado a lo largo de nueve años.
Hanne Marquardt ha realizado una meritoria labor de investigación y difusión del

método dentro de los países de habla alemana. Su libro Manual práctico de la Terapia de
las Zonas Reflejas de los Pies se ha convertido en un manual imprescindible para los
profesionales de la reflexología podal.
FREDERIC VINYES
El doctor Frederic Vinyes (Barcelona, 1948), licenciado en

Medicina por la Universidad de Barcelona y formado en Alemania
como médico naturista y en reflexología podal por Hanne
Marquardt, fue quien introdujo el concepto de reflexoterapia en
España. Asiduo colaborador de las revistas Cuerpomente e Integral,
es autor de los libros "La respuesta está en los pies", "La curación por
el agua", "La linfa y su drenaje", "Manual de medicina natural" y
"Manual de Reflexoterapia Podal".
PETRA ALMAZÁN
Profesora y Jefa del Dpto. de Reflexología Podal de la Escuela

Superior Philippus Thuban de Madrid. Estudió en EEUU y Canadá
Terapia Craneo Sacral y Somatoemotional Release en el Instituto
Upledger, así como diversos métodos de reflexología. Acumula más
de treinta años de experiencia tanto en consulta como formando a
futuras reflexólogas. Autora de "Reflexoterapia: la salud a través del
masaje en los pies", "Bases, Fundamentos y Aplicación de la
Reflexoterapia Podal" y "Reflexoterapia para las emociones".

FUNDAMENTOS______________________________________________________________________
Reflejo
Un reflejo es una respuesta automática e involuntaria de nuestro organismo ante
determinado estímulo. Dicha respuesta suele ser una contracción muscular o una
secreción glandular. Se conoce como arco reflejo la vía neuronal de dirección única que
recorren determinados impulsos nerviosos (estímulos) dando lugar al acto o respuesta
refleja. Este camino es el más corto que posible. Los reflejos pueden ser innatos (reflejo
rotuliano, lagrimear cuando cortamos cebolla, retirar la mano del fuego...) o adquiridos
(pisar el freno ante un semáforo en rojo).
En los reflejos están involucradas mínimamente dos neuronas (células nerviosas)

conectadas sinápticamente entre sí. Una de ellas es sensitiva que está en conexión con un
receptor (la piel) y la otra es motora y contactar con un efector (músculo o glándula) que
ejecuta la acción.
Arco reflejo
Reflejo rotuliano
22 www.reflexopodalanahi.com Sistema Nervioso
Los reflejos por conducción a lo largo de arcos cuyos centros están situados en la
médula espinal se llaman reflejos medulares. Los reflejos de retirada y tendinosos son dos
tipos comunes de reflejos medulares. Encontramos un ejemplo de reflejo de retirada al
separar la mano de una superficie caliente. El conocido reflejo rotuliano es un ejemplo de
reflejo tendinoso.


DERMATOMAS
www.refl exopodalan ahi .com 15
Dermatomas
El Sistema Nervioso Periférico comprende doce pares craneales unidas a la superficie

inferior del encéfalo. Sus fibras conducen impulsos entre el encéfalo y las estructuras de la
cabeza y el cuello y de las cavidades torácica y abdominal, a saber: ( I Olfativo, II Óptico,
III Motor ocular común, IV Patético, V Trigémino, VI Motor ocular externo, VII Facial, VIII
Vestibulocloclear, IX Glosofaríngeo, X Vago, XI Accesorio y XII Hipogloso) y treinta y un
pares de nervios conectados a la médula espinal de la siguiente manera: ocho pares se
insertan en los segmentos cervicales, doce en los torácicos, cinco en los lumbares, cinco
en los sacros y uno en el cóxis.
Los nervios espinales conducen impulsos entre la médula espinal y las partes del
cuerpo no inervadas por los nervios craneales. El mapa detallado de la superficie corporal
revela una relación íntima entre el origen de cada nervio en la médula espinal y la parte
del cuerpo correspondiente. El área de superficie cutánea inervada por un determinado
nervio espinal se conoce como dermatoma.
El sistema simpático, denominado también sistema toracolumbar, este sistema

funciona como un sistema de emergencia. El sistema parasimpático ha sido llamado
también sistema craneosacro, controla muchos efectores viscerales en condiciones
normales. Los impulsos transportados por las fibras parasimpáticas, por ejemplo, tienden a
enlentecer los latidos cardíacos, aumentar el peristaltismo e incrementar la secreción de
jugos digestivos e insulina. Por esta razón, podemos considerar la función simpática como
un contrapeso de la función simpática.
Somatotopía y Microsistema
El concepto de somatotopía procede del campo de la neurología y hace referencia

a aquellas zonas sensitivas y motoras de la corteza cerebral en que quedan proyectadas
los diferentes órganos y estructuras anatómicas del organismo.
Un mapa somatotópico es la correspondencia punto por punto de un área del

cuerpo con un área específica del sistema nervioso. El homúnculo de Penfield es
básicamente un mapa de la corteza cerebral donde se muestra que cada órgano y
sentido del cuerpo posee su lugar en el cerebro, de modo que si el cerebro recibe un
estímulo en cierta parte de su corteza, se activará la parte del cuerpo a la cual
pertenezca esa parte del cerebro.
Sin embargo, también podemos utilizar la palabra "somatotopía" para definir otros
fenómenos de proyección bastante bien definidos, de todo el organismo o buena parte
de él, sobre determinadas zonas prominentes y terminales del mismo (pie, cavidad nasal,
orejas, manos, ojos, etc.). Estamos, pues, ante una "microproyección del todo" no sólo en
sus aspectos anatómicos, sino también funcionales, por lo que al respecto se ha
introducido la noción de "microsistema". Esta correlación puntual entre la superficie y el
interior del organismo se da en ambos sentidos de forma que permite una acción
recíproca.

Homúnculo de Penfield
Cada una de las distintas proyecciones reflexológicas (somatotopía) sigue unas leyes
propias que la diferencian de las demás. Así pues, la topografía de los órganos reflejados
en los pies no es igual que la de la oreja, el iris o las fosas nasales, pongamos por caso, ni
tampoco son iguales las técnicas terapéuticas empleadas en cada una de ellas, aunque
todas tienen por finalidad mantener o recuperar la homeostasis del organismo.
El homúnculo de Penfield fue calificado de grotesco por su propio autor a causa de

la irregularidad de su morfología: mientras que las manos, la boca, los ojos y las orejas son
desproporcionadamente grandes en comparación con el cuerpo humano, el resto del
homúnculo tiene una apariencia débil.
La comparación entre las enormes manos y los brazos, frágiles y delgados, resulta
particularmente llamativa. Estas características están aún más marcadas en el caso del
homúnculo motor que en el sensorial debido a que las funciones relacionadas con el
movimiento están menos distribuidas que las sensoriales.
La causa del peculiar aspecto de los homúnculos son las diferencias en la

inervación de las distintas partes del cuerpo: cuanto más intensa y compleja es la
conexión entre una de ellas y el cerebro, mayor el tamaño de la sección correspondiente
en la corteza cerebral.

Analogía de forma entre el ser humano y el pie
El concepto original de "zonas reflejas" ha experimentado una notable extensión

gracias a la aparición y el rescate de diferentes métodos de diagnóstico y de terapia, que
no son explicables sólo a través de la estructura anatómica y la función del sistema
nervioso. En la actualidad, dicho concepto es aplicado en tanto que representación
reflejada y reducida del todo en la parte. El concepto de somatotopía, habitual en un
principio para denominar el fenómeno de las proyecciones de todo el organismo, ha sido
sustituido hoy por el concepto de "microsistema", aunque en realidad ambos son
sinónimos.
Puesto que la reflexología tampoco es verificable desde el punto de vista clínico o

bien científico, elegí para suscitar la comprensión del método la aproximación mediante
la analogía de formas. Su efectividad ha quedado demostrada en la práctica y a lo largo
de los cursos, y es, además, fácil de comprobar topográficamente.
La analogía de las formas, es decir, los perfiles anatómicos comparables dentro del
cuerpo, incluso aunque estén muy distanciados entre sí, indican a menudo relaciones
mutuas, internas y funcionales.
Existe una evidente semejanza entre la forma del pie y la de una persona sentada. En
general es válido afirmar que:
∞ Las zonas reflejas de la parte anterior de la

persona se encuentran en el dorso del pie.
∞ Las zonas reflejas de la parte posterior de la

persona se encuentran en la planta del pie.
En los planos horizontales son válidas las

siguientes correspondencias:
∞ Las zonas reflejas de la cabeza y cuello

corresponden a los dedos de los pies.
∞ Las zonas reflejas del tórax y del epigastrio

corresponden más o menos al área del metatarso.
∞ Las zonas reflejas del abdomen y la pelvis

corresponden a los huesos del tarso, hasta los
maléolos.
∞ Las zonas reflejas de las piernas corresponden a los extremos distales de la pierna.

Zonas longitudinales del W. Fitzgerald
La reflexología podal se basa en la idea de que los pies son el espacio en el que se
encuentran perfectamente conectados reflejamente todos los órganos del cuerpo
conforme a un esquema o mapa específico. Esta idea se sustenta en la teoría
desarrollada por W. Fitzgerald sobre la división del cuerpo humano en diez zonas
longitudinales que recorren verticalmente todo el cuerpo desde la cabeza hasta los pies
abarcando todos y cada uno de los órganos y tejidos.
Estas zonas se reparten de la siguiente forma:

cinco en el lado derecho y cinco en el lado izquierdo,
teniendo en cuenta que cada brazo y cada pierna
poseen respectivamente cinco zonas. Estas zonas se
prolongan hasta los pies, cinco en cada pie, de tal
modo que los órganos de la mitad derecha (hígado,
vesícula biliar, apéndice, colon ascendente) del cuerpo
se encuentran en el pie derecho mientras que los del
lado izquierdo (bazo, colon descendente) se
encuentran en el pie izquierdo. Los órganos dobles
(pulmones, riñones, ojos, oídos) y los que se localizan a
lo largo de la línea media del cuerpo (columna
vertebral, ano, esófago, tráquea, ...) o que está cruzados por ella (estómago, colon
transverso, páncreas, ...) están representados en los dos pies.
Zonas transversales de Dr. Riley
El trabajo de Fitzgerald fue ampliado por

Shelby Riley, añadiendo a su vez otra división
imaginaria del cuerpo en tres zonas
transversales que separan la cabeza, el tórax y
el abdomen. Estas divisiones se proyectan
también en el pie: la primera, denominada
cintura escapular, recorre horizontalmente la
almohadilla que sirve de base a los dedos y
comprende el sistema linfático, los sentidos, las
emociones. La segunda, llamada del margen
costal inferior, se sitúa aproximadamente hacia
la mitad del pie, en la zona de unión de los
tarsos con los metatarsos y representa los
órganos externos. La tercera, conocida como línea de la cintura pélvica, sobre el área
del talón, se identifica con el aparato genital.
De esta forma, se establece un completo esquema o mapa reducido del cuerpo

sobre los pies en toda su extensión, es decir, en todos sus planos tanto plantar, como
dorsal (empeine), interno y externo.

Relación entre distintas zonas
Cada una de las zonas

longitudinales recorre una serie de
órganos que ya por este hecho
guardan una especial relación entre sí.
Así, se puede afirmar que existe una
relación entre el hombro y la cadera,
por ejemplo, así como entre el codo y la
rodilla, ya que todas ellas se sitúan
dentro de la misma zona longitudinal.
Existen opiniones que relacionan

estas diez zonas longitudinales
establecidas por el Dr. Fitzgerald con los meridianos del cuerpo originales de la medicina
china, que son unos canales que recorren también todo el cuerpo y por los que circulan
las energías del organismo. Estos meridianos son la base sobre la que actúan otras
técnicas milenarias, como la acupuntura, acu presión,... y aunque no coinciden
exactamente con las zonas de la reflexología sí parecen tener un origen muy similar.
El tacto y la homeostasis
Existen millones de órganos de los sentidos por todo el organismo, en la piel, los
órganos internos y los músculos. Constituyen los múltiples receptores sensitivos que nos
permiten responder a estímulos como el tacto, la presión, la temperatura y el dolor. Estos

receptores microscópicos están situados en los extremos de las dendritas de las neuronas
sensitivas.
Todos los órganos de los sentidos, independientemente de su tamaño, tipo o

localización, tienen en común ciertas características funcionales importantes.
1º- Deben ser capaces de detectar un estímulo

2º- Esta detección debe convertirse en un impulso nervioso
3º- Esta señal se conduce a lo largo de una "vía" hacia el encéfalo
La capacidad de detectar cambios en nuestro medioambiente externo e interno es

un requisito para mantener la homeostasis y nuestra propia supervivencia. Podemos poner
en marcha reflejos protectores importantes en la homeostasis solo si somos capaces de
notar un cambio o peligro.
Los peligros externos se detectan por la vista o el oído. Si el daño es interno, como
estiramiento excesivo de un músculo, detección de un incremento de la temperatura
(fiebre) o la sensación de dolor causada por una úlcera, otros receptores nos hacen
conscientes del problema y nos permiten tomar las acciones correctas para mantener la
homeostasis.
Los mecano receptores llamados corpúsculos de Mesmer se encuentran

especialmente en zonas sensibles dónde no hay pelo como como labios, yemas de
dedos, pezones, palma de la mano y planta del pie. Estos receptores detectan los
estímulos ejercidos por presión mecánica -fuerza que se ejerce en una superficie-. Dichos
estímulos se convierten en impulsos nerviosos que provocan una respuesta refleja en
forma de contracción muscular o secreción glandular.
TIPOS DE RECEPTORES
3 www.reflexopodalanahi.com Órganos de los SENTIDOS

El contacto físico y el bienestar
La piel es, literalmente hablando, una extensión del sistema nervioso. Por eso, las
percepciones táctiles se traducen casi automáticamente en estados fisiológicos del
cerebro. El contacto con la piel incide en nuestro bienestar y es una valiosa fuente de
salud mental.
La ciencia ha comprobado que un toque amistoso hace que la piel emita una señal
al cerebro. El principal efecto de esto es una reducción en la producción de cortisol, la
hormona del estrés. Esto a su vez, desinhibe la producción de linfocitos, que son la primera
línea de defensa del sistema inmune. Así mismo, se comprobó que otro de los beneficios
del contacto físico es que incrementa la producción de serotonina, dopamina y oxitócica.
Todas esas hormonas tienen un importante papel en la sensación de bienestar.
Existen innumerables estudios sobre los beneficios del contacto físico y casi todos
llegan a la misma conclusión: el tacto encierra varios secretos relacionados con el
bienestar. No es casualidad que sea el sentido que tenemos más desarrollado al nacer.
La forma de comunicación no verbal por excelencia, es el contacto físico:

la comunicación a través del tacto. Durante las primeras etapas del desarrollo humano, el
contacto es fundamental para poder generar relaciones interpersonales. A través de éste,
es como el niño o la niña pueden recibir y transmitir mensajes afectivos y emocionales.
Con el tiempo y con la edad, el contacto físico se sustituye con otras formas de
comunicación, principalmente con la comunicación oral, es decir, la comunicación a
través de la palabra.
A QUIÉN VA DIRIGIDA___________________________________________________________________
Al ser una terapia suave y no invasiva, se puede realizar a cualquier persona de

cualquier edad:
∞ Bebés
∞ Niñ@s
∞ Adult@s
∞ Ancian@s
BENEFICIOS_____________________________________________________________________________
• Relaja
• Favorece mecanismos depuración
• Mejora circulación
• Homeostasis
• Alivia el dolor
• Disminuye intensidad del síntoma
• Mejora la calidad del sueño
• Fortalece sistema inmunitario

Función nerviosa mejorada
A medida que envejecemos, nuestras terminaciones nerviosas se vuelven menos

sensibles en muchas partes de nuestro cuerpo, particularmente en nuestras extremidades.
Dicho esto, la reflexología se ha relacionado con la estimulación de más de 7.000
terminaciones nerviosas diferentes en una sola sesión, lo que aumenta su función y
reactividad. Abrir y limpiar las vías neuronales puede ayudar a mejorar la funcionalidad y
la flexibilidad en muchas áreas del cuerpo. Las vías neuronales son como los músculos, por
lo que es bueno trabajarlos de vez en cuando para mantenerlas activas.
Incremento de los niveles de energía
Al alinear el funcionamiento de órganos y sistemas musculares, la reflexología

puede aumentar el metabolismo y los procesos de creación de energía dentro del
cuerpo. Si necesitamos un impulso de energía o siempre nos sentimos cansados, tal vez
una sesión de reflexología podrá ayudarnos a recuperar nuestra energía.
Mejora de la circulación
Uno de los beneficios más conocidos y verificados de la reflexología es que mejora

la circulación en todo el cuerpo, lo que significa que la sangre y el oxígeno circulan de
manera más efectiva. Esto se traduce en que más oxígeno llega a los sistemas de órganos
vitales, optimizando así su funcionamiento y aumentando aún más el metabolismo. Esto
también da como resultado una curación más rápida y un nuevo crecimiento de las
células dañadas.
Relajación
Como mencionamos anteriormente, se sabe que la reflexología abre las vías

neuronales, y este tipo de actividad neuronal de flujo libre favorece un estado de
relajación en el cuerpo. Por esta razón, la reflexología puede inducir a un estado de
calma en todo su cuerpo y mente. En esta misma línea, la reflexología se usa comúnmente
para curar los trastornos del sueño. El insomnio puede ser un problema muy incómodo de
padecer, pero la reflexología ayuda al cuerpo a relajarse y volver a sus ritmos
circadianos normales y saludables.
Eliminación de toxinas
La reflexología ha demostrado mejorar la función de la vejiga y reducir los

problemas del tracto urinario. Lo que esto significa en términos de toxicidad es un sistema
más eficiente de eliminación de toxinas y otras sustancias extrañas, lo que protege a
nuestro cuerpo de las enfermedades y trastornos de salud que a menudo pueden surgir
de un sistema urinario comprometido.
Estimulación del sistema nervioso
Las vías neuronales abiertas pueden beneficiar a nuestro sistema nervioso central en
una variedad de formas. No solo mejora la capacidad del cerebro para manejar los
aportes de manera más efectiva, acelerando así nuestros poderes cognitivos, sino que
también aumenta la memoria.
Reducción en dolores de cabeza
La reflexología es utilizada principalmente por muchas personas como un método

para eliminar el dolor. Como tratamiento analgésico, la reflexología puede reducir la
gravedad de una migraña y un dolor de cabeza, simplemente aliviando la tensión en los
músculos que a menudo puede provocar estas afecciones. Un dolor de cabeza inducido
por el estrés también se puede eliminar, ya que el estrés y los factores psicológicos a
menudo se manifiestan en los síntomas físicos de una migraña. Esta es en realidad una de
las aplicaciones más populares de la reflexología.
Rápida recuperación
La combinación de una mayor actividad nerviosa y circulación, así como el

funcionamiento equilibrado del metabolismo, significa que las células vuelven a crecer
más rápido y las heridas pueden sanar rápidamente. Además, las cualidades de la
reflexología para aliviar el dolor significan que los pacientes se recuperan rápidamente y
están dispuestos a volver a la vida cotidiana.
INDICACIONES________________________________________________________________________
La reflexología podal ayuda al organismo a funcionar de manera óptima, por esta

razón está indicada para todas las enfermedades, para todos los síntomas. La reflexología
es un factor más que contribuye a abonar un terreno favorable para que se de la
homeostasis, el equilibrio, la salud.
Dicho esto, vamos a nombrar enfermedades y/o síntomas con los que podemos
sentirnos identificadas: insomnio, estrés, ansiedad, terrores nocturnos, angustia,
desasosiego, jaqueca, migraña, cefalea, gastritis, colitis, estreñimiento, alergias, acúfenos,
pie cavo-plano, juanete, hernia de hiato, hipotiroidismo, neuroma de Morton, hemorroides,
ciática, piernas inquietas, claudicación intermitente, lumbalgia, fatiga crónica,
fibromialgia, asma, alergia, bronquitis, desarreglos hormonales, espolón calcáneo, fascitis
plantar, problemas vertebrales, articulares, degenerativos, ...
CONTRAINDICACIONES_____________________________________________________________
Las contraindicaciones que tiene la reflexología podal son temporales, es decir, no

se debe aplicar mientras exista el problema, pero una vez subsanado, puede iniciarse o
reanudar el tratamiento con toda normalidad. Está contraindicada en caso de fiebre, en
embarazos inestables, en estados que requieran cirugía, en urgencias que requieran
tratamiento hospitalario, en flebitis o tromboflebitis en pies o piernas y en infecciones
agudas graves.
POSIBLES REACCIONES______________________________________________________________
Durante la sesión: movimientos involuntarios, adormecimiento de partes del cuerpo,

sensación de hundimiento o vacío, aparición de recuerdos y/o emociones, llanto o risa sin
motivo aparente, cambios en el ritmo respiratorio, visualización de imágenes, colores,
temblores, sudoración, lagrimeo ocular, cambios de temperatura, cambios de salivación,
cambios anímicos o emocionales.

Después de la sesión pueden aparecer reacciones leves que desaparecen pasadas

24 horas:
Mecanismos de limpieza del organismo: cambios de coloración, olor y/o cantidad

en la orina, cambios en la cantidad, frecuencia, coloración, olor y consistencia en la
defecación, aparición y/o regularización de ciclo menstrual en mujeres en climaterio o
menopausia, sudoración con cambio de cantidad u olor, sueño...
Síntomas que refieren a condiciones pasadas: afecciones que en el pasado no se

resolvieron totalmente pueden volver a manifestarse.
Agravamiento de una condición: Esta reacción, aunque no es agradable para la

persona, es considerada positiva ya que muestra que el estímulo se dirigió directamente al
punto donde se manifiesta el conflicto.
Cambios en el estado de ánimo: pueden aflorar sentimientos y emociones que

estuvieron tapados, no hay que darles una explicación sino entenderlo como una
depuración.
Mayor actividad onírica: más cantidad de sueños, con mayor sensación de

vivencia y posibilidad de recordarlos. Esto habla de un mayor contacto con el
inconsciente.
Cambios en los pies: pueden presentar variaciones de color, olor, humedad,

textura, temperatura y flexibilidad.
BIBLIOGRAFÍA_______________________________________________________________________
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DEL MASAJE EN LOS PIES, de Petra Marta Benet y Carmina Valiente. 2016 Ediciones
Almazán. 2004 Libsa ISBN: 97-8846-6210027 Tilde ISBN: 978-84-96977-30-3
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REFLEXOTERAPIA PRÁCTICA PASO A TOMO I, de Blandine Calais-Germain 2007 La
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DE LA REFLEXOTERAPIA PODAL, de Petra reimpresión, de Harriet Beinfield y Efrem
Almazán. 2007 Esencia de Caminos ISBN: 978- Korngold. 2017 La Liebre de Marzo ISBN: 978-
84-611-9358-5 84-87403-42-2
https://gestaltsinfronteras.com/2014/08/28/contacto-fisico-cuando-sobran-las-palabras/
https://lamenteesmaravillosa.com/los-grandes-beneficios-del-contacto-fisico/
https://www.psicoactiva.com/blog/la-reflexologia-podal-indicaciones-y-contraindicaciones/

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Habilidad que se desarrolla por el

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Alimentación Ortomolecular, Higiénica, Ayunohigiene,

FITOCOMPLEMENTARIA Fitoterapia, Aromaterapia, Etnoherbología...

ESTIMULOS NATURALES Hidroterapia, Talasoterapia, Termas, Geotecnica, Heliohigiene

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FUNCIONAL Oligocatalisis, Biosales, Litoquelación, Homeopatía, Espagiria,...

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ENERGÉTICA Acupuntura, Geobiología, Bioenergética, Flores de Bach, ...

SEMIOLÓGICA Iridiología, Kinesología, Arolo, Toma de pulsos, ...

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Fue visto como el médico más

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La terapia hipocrática se concentraba en

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Parámetros de las constantes vitales:

Los rangos normales de los signos vitales para un

Temperatura corporal: de 36.5°C a 37.3°C

Presión arterial: 120/80 mm/Hg

Frecuencia respiratoria:12 a 18 rpm

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Se tiene en cuenta la diferencia entre combatir la

La curación se produce desde una enfermedad

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LA SIMBOLOGÍA DE LOS PIES por Carmen Mora Delgado1

Mientras las manos evolucionaron a partir de las patas delanteras de nuestros

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Una de las formas más curiosas de representación de

El budismo se originó en la India entre los siglos VI y IV a. C. y es una doctrina

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En Ámerica, se sabe que estas manipulaciones de masaje en puntos reflejos fueron

En la antigüedad en Israel, la principal forma de trasladarse era “a pie” y no se

Los antiguos chinos percibían a los seres humanos

En el siglo XVII el matemático francés René Descartes (1596-

Esta visión mecanicista de la naturaleza condujo a la leyes físicas

Con el avance de la ciencia comenzó la progresiva pérdida de gran parte del

13/11/2019 www.reflexopodalanahi.com Página 12

La verdadera Reflejoterapia Podal y más concretamente su predecesora, la llamada

William H. Fitzgerald (1872-1942) estudió medicina en

Practicando exploraciones e intervenciones

La gran aportación de Fitzgerald a la Reflejoterapia reside precisamente en haber

Fitzgerald comenzó estas investigaciones en 1913, siendo médico jefe del

Si bien cabe considerar al Fitzgerald como un pionero dentro de la Reflejoterapia

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De todas formas, cuando la Reflejoterapia Podal

Eunice Ingham nació en Dakota del Sur en 1889 y

En diciembre de 1974, Eunice falleció a la edad de 85 años. Había dedicado su vida

El gran mérito de Ingham reside precisamente en su imperturbable tarea divulgadora

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Hanne Marquardt (Alemania,1933) masajista y formada en