UNIDAD 2.

PERIODIZACIÓN POLÍTICO-JURÍDICA
Periodización.- Para efectuar un estudio completo de la historia del
Derecho Romano, conviene, desde un punto de vista didáctico, llevar a
cabo una periodización.

Son muchas y muy variadas las divisiones que los estudiosos, tanto de la
historia como del derecho, han elaborado sobre la extensa vida de Roma y
de su Derecho, así tenemos Criterios de Periodización: Políticos, Sociales,
Territorial o Geográfico, Religioso, Económico y Jurídico.

Para efectos de nuestro estudio, acudiremos al Criterio Político de

Periodización.

Mediante el Criterio Político de Periodización, atendiendo a las diversas

formas de gobierno, se permite la división de la vida de la sociedad romana
en tres etapas:

1. Monarquía.
Derecho Preclásico
Criterio 2. República.
Político Principado o Diarquía Derecho
Clásico
3. Imperio.
Imperio Absoluto o Derecho
Autocracia (Dominato) Postclásico

Estas épocas o periodos histórico-políticos corresponden a distintas fases

de la evolución del derecho privado: La Monarquía y la República al
Derecho Preclásico; el Principado al Derecho Clásico y el Imperio Absoluto
al Postclásico

La Monarquía.
Según la leyenda Rómulo y Remo eran hijos de Rea Silvia y del Dios Marte,
así como nietos de Numitor, ex Rey de Alba Longa, destronado y
encarcelado por su hermano Amulio, condenando a su hija Rea Silvia a
virginidad perpetua. Apenas nacidos los gemelos fueron abandonados por
su Tío en las orillas del Río Tiber ante el temor de una posterior reclamación
como herederos directos del Rey destronado; sobrevivieron amamantados
por una loba y educados por un pastor y su esposa. Ya adultos conocieron
su orígen derrocando al usurpador y restablecieron en el trono de Alba
Longa a su abuelo.

Como jóvenes inquietos y aventureros, decidieron fundar su propia ciudad,

así nació Roma el 21 de abril del año 753 A. C., cuando aventureros de
otras ciudades y diversas razas se unieron para establecer los cimientos de
la nueva ciudad, bajo la dirección de los dos hermanos.
Tiempo después mediante el fraticidio, llega Rómulo a ser el primer
monarca de Roma atrayendo a los fugitivos de poblaciones vecinas
mediante un generoso derecho de asilo y para asegurar su continuidad se
consumó el rapto de las Sabinas que culminó con la fusión de ambos
pueblos.

A Rómulo le sucedieron tres reyes Latinos:

1.- Numa Pompilio.- Quien fortaleció las instituciones religiosas (fruto de
sus pláticas nocturnas con una bella ninfa).
2.- Tulio Hostilio.- Inició la conquista sometiendo a la antigüa ciudad de
Alba Longa.
3.- Anco Marcio.- Extendió el territorio hasta la desembocadura del Río
Tiber.

Al conquistar Roma los Etruscos gobernaron tres Reyes:

1.- Tarquino el Antiguo.- Primer Rey etrusco.
2.- Servio Tulio.- Se le atribuye una importante reforma constitucional.
3.- Tarquino el Soberbio.- Su comportamiento provocó una revolución de
los latinos que culminó con el derrocamiento
de la Monarquía y la instauración del régimen
republicano.

La población romana nació de la fusión de tres razas o tribus diversas:

1.- Los Rammenses (Latinos).
2.- Los Ticienses (Sabinos).
3.- Los Lúceres (Etruscos).

Los Etruscos comenzaron en el siglo VII, un proceso de expansión y

crearon una fuerte confederación que fue el preludió de lo que más tarde
sería Roma. Esta expansión-dominación que duró siglo y medio sirvió para
dar a los Latinos conquistados una civilización muy superior a la propia.
Posteriormente los Latinos se revelaron en contra de sus dominadores y
lograron vencerlos. Roma se adueño de estos triunfos convirtiéndose en la
cabeza de las comunidades latinas.

EL ESTADO SOCIAL Y ECONÓMICO BAJO LOS REYES.

La ciudadanía romana estaba integrada exclusivamente por agricultores y
guerreros, la base de la economía era la agricultura.

La moneda no existía, se usaban en un principio cabezas de ganado y

posteriormente lingotes de bronce. Los pobladores de Roma vivían en el
campo y se reunían en la plaza de la ciudad, el “Fórum”, cada 9 días para
intercambiar mercancías y platicar de asuntos de interés general.

Roma fue una sociedad de agricultores y esa característica se reflejó por

muchos años en sus costumbres, conformando su organización interna y su
legislación.
Se trata en resumen de una sociedad integrada por agricultores, aunque en
transición hacia la sociedad esclavista y clasista que surgiría
posteriormente.

El derecho privado pertenecía más bien a la competencia de otros órganos

que también merecen la calificación de públicos: la Familia y la Gens.

LA FAMILIA.
Constituía el núcleo fundamental de la Sociedad Romana, se define como:
“Un grupo de personas unidas entre sí pura y simplemente por la autoridad
que una de ellas (el pater familias) ejerce sobre las demás para fines que
trascienden del orden domestico”. Descansaba en la potestad del jefe
sobre todos aquellos que la componían.

La Familia Romana presentaba las siguientes características:

1.- Era una institución política.- pues se creó y desarrolló para fines de
orden y defensa social.
2.- Era una institución autónoma.- Pues se constituyó como un organismo
compacto e independiente.
3.- El vínculo fundamental no estaba determinado por la sangre (cognación),
sino por la sujeción a un mismo jefe, lo que establecía el parentesco de de
tipo agnaticio.
4.- En cada domus (casa familiar) encontramos un paterfamilias, quien es la
máxima autoridad doméstica, jefe único, supremo juez y sacerdote con
poderes ilimitados sobre todos los miembros de la misma, que llegaba hasta
el IUS VITAE NACISQUE (derecho sobre la vida y la muerte).

LA GENS.
Las familias formaban gens y los miembros de ellas recibían el nombre de
gentiles, tenían cierta vinculación entre sí que era fuente de derechos y
obligaciones recíprocas.

La Gens constituye una agrupación natural de familias que poseen un

ascendiente común. Es una unidad política dentro del estado,
probablemente anterior a él que constituía una entidad independiente del
mismo y que contaba con una organización interna propia. Practicaban su
propia religión, se gobernaban en forma independiente, tenían sus propias
fiestas, su patrimonio y sus propias normas de derecho privado,
principalmente en materia sucesoria, familiar y tutelar.

La Gens vigilaba cuidadosamente que el Pater Familias no ejerciera

abusivamente el Ius Vitae Nacisque.

La historia habla poco de esta institución debido a que desapareció en

épocas muy tempranas. Cada Gens tenía sus dioses privados. Llevaban un
nombre común (nomen gentilicio). Poseían un alto grado de independencia,
podían declarar la guerra a los enemigos de Roma.

LA CLIENTELA
Íntimamente ligada a la familia romana nos encontramos con la institución
de la clientela.

Los Clientes eran individuos libres que por alguna causa se sometían a la
potestad de un ciudadano romano. Existen dudas respecto a su origen y
naturaleza, algunos autores indican que se trataba de extranjeros que
llegaban voluntariamente a Roma y se veían obligados a buscar la
protección de un ciudadano romano para poder ejercer el comercio y ver
protegidos sus derechos ante los tribunales. Otros consideran que se
trataba de esclavos manumitidos que permanecían vinculados a la familia
de su manumisor (manumitir quiere decir quitar la mano, era el acto jurídico
mediante el cual el amo o señor otorgaba la libertad a su esclavo o siervo).
En la época en que los clientes tenían acceso a los comicios debían votar
como el patrón. La palabra cliens significa “El que escucha, el que debe
obedecer”.

LOS PATRICIOS Y LOS PLEBEYOS.

Desde su nacimiento, encontramos a la sociedad romana dividida en dos
grandes clases: Los Patricios, detentadores de la riqueza y el poder por un
lado y los plebeyos desposeídos por el otro.

Según cuenta la tradición Rómulo al crear al Senado llamó a sus miembros

“Patres” integrando así la clase patricia y todos los demás quedaron en
calidad de plebeyos.

Los Patricios constituían la clase poderosa, rica que gozaba de todos los
privilegios y detentaba los cargos públicos.

Los Plebeyos constituían el pueblo bajo, desposeído, prácticamente sin

derechos y sin acceso a los cargos públicos, no podían contraer matrimonio
legítimo con los patricios y no podían participar en la vida política de los
patricios o en sus actos religiosos. Tenían su propia religión, sus propias
autoridades y asambleas populares en las que tomaban decisiones
llamadas plebiscitos.
Cuando los plebeyos consientes de su situación de inferioridad, se sintieron
numéricamente fuertes, comenzaron las luchas para lograr una
equiparación política y económica que tiñeron de sangre en muchas
ocasiones las calles de la ciudad y caracterizaron por su trascendencia los
primeros siglos de la época republicana.

EL REY
Desde su fundación, el régimen de gobierno imperante en Roma fue
monárquico y en consecuencia el poder supremo residía en una sola
persona, el Rey, que era elegido vitalicio por los comicios (que le confieren
la autoridad suprema) y su nombramiento era aprobado por el Senado, es a
la vez el jefe del ejercito que manda en tiempo de guerra, magistrado
judicial, tanto en lo civil como en lo criminal y el alto sacerdote encargado de
velar por el regular cumplimiento de las ceremonias de culto público.

EL SENADO
Cuerpo consultivo integrado por ancianos "Senes", o sea, los ciudadanos de
mayor experiencia y responsabilidad. En un principio creó 100 Senadores,
aumentando ese número hasta llegar a 300 en los inicios de la república, su
función principal durante la monarquía consistía en brindar asesoría al Rey.

LOS COMICIOS
Los Comicios constituían la asamblea político-legislativa de la monarquía, el
término proviene de comitium, lugar determinado del fórum donde
acostumbraban reunirse para tratar asuntos de interés general, los tipos de
comicios son:

1.- Los Comicios por Curias, se constituían por grupos dentro de una unidad
llamada curia. A cada una de las tres tribus legendarias (latinos, sabinos y
etruscos) le correspondían 10 curias, lo que hacía un total de 30, cada curia
estaba compuesta por 10 individuos, lo que hacía un total de 300.

La función principal de los comicios por curias fue la elección del nuevo Rey
a propuesta de cierto miembro del senado conocido como el "interrex" ya
que los comicios tenían que otorgar el imperium.

2.- Comicios por Centurias.- Servio Tulio llevó a cabo una reforma
constitucional, comenzando por levantar un censo de la población que se
realizaría cada 5 años en el cual quedarían inscritos todos los pobladores
así como constancia de sus respectivas fortunas, posteriormente llevó a
cabo una agrupación y división del pueblo atendiendo a un criterio de tipo
económico, quedando dividido el pueblo de la siguiente forma:

Estos comicios se reunían en el campo Marte y la unidad de voto era la

centuria. La votación se realizaba por igual que en los comicios por curias
pero con la salvedad de que en primer término se tomaba el voto de las
centurias correspondientes a los caballeros y a la primera clase, por lo que
dicha votación podía ser ganada por ellos pues constituían mayoría.

Con esta reforma se permitió a los plebeyos intervenir en las funciones

públicas. La agrupación de patricios y plebeyos en una unidad que trajo
como consecuencia la creación de una nueva nobleza patricio-plebeya,
basada en la riqueza que desempeñaría un papel muy importante en la
época republicana.

LA CAÍDA DE LA MONARQUÍA
La monarquía termino por desagradar a los romanos por diversas causas,
entre ellas, porque los monarcas trataban de favorecer a la plebe, quizá
para equilibrar la presión de los plebeyos y la clase rica de la población.

REPÚBLICA
Por gobierno republicano entendemos el no vitalicio, que se renueva
periódicamente mediante la consulta del pueblo.

EL CONSULADO Y LAS MAGISTRATURAS

El monarca fue sustituido por dos cónsules llamados Pretores Cónsules y
que eran al mismo tiempo gobernantes. Duraban en su encargo un año,
siendo elegidos por el pueblo de quien recibían el imperium y ratificado por
el senado.

El senado cobra más importancia por ser un cuerpo permanente en

comparación del temporal de los cónsules. Más tarde, por las continuas
guerras, fueron creadas otras magistraturas ya que los cónsules no podían
atender todos los asuntos.

En caso de grave crisis, los cónsules eran sustituidos por un dictador; el

dictador es magistrado único y extraordinario que asumía todos los poderes
a semejanza del rey en los momentos críticos, solo lo ejercía por seis
meses y gozaba de absoluta libertad para tomar todo tipo de decisiones sin
que se viera frenado por las limitaciones existentes para los cónsules.

Además de los cónsules como magistrados ordinarios figuran los:

1. Los Pretores.- Encargados de administrar justicia civil.
2. Los Censores.- Elegidos cada 5 años, su función era la de realizar el
censo de la población, ubicando a los ciudadanos en las 5 clases
establecidas.
3. Los Ediles Curules.- Desempeñaban funciones de policía urbana y
además conocían de los litigios en los mercados.
4. Los Cuestores.- Encargados de la administración del erario público e
intervenían en el gobierno de las provincias, así como intervenir en la
justicia penal e imponer multas.

CONCILIA PLEBIS Y LOS TRIBUNOS DE LA PLEBE

En virtud de la gran pugna entre patricios y plebeyos, estos últimos deciden
abandonar la ciudad para fundar una nueva, una propia, estableciéndose en
el Monte Sacro, como consecuencia de ésto sobrevino un arreglo entre
ambas partes beligerantes, por parte de Menenio Agripa.
Los patricios conceden a los plebeyos el derecho a tener dos
representantes que velarían por sus intereses naciendo el Tribunado de la
Plebe (Tribuni Plebis).

Los tribunos no eran en realidad verdaderos magistrados pues carecían de

funciones públicas dentro del cuadro administrativo de Roma, pero
contaban con el Veto, que era la facultad de paralizar las órdenes,
decisiones y acuerdos de todos los funcionarios y organismos de gobierno.

Para entrar en contacto con sus representados, establecieron la costumbre

de reunirlos por tribus y esas reuniones fueron llamadas Concilia Plebis. Los
acuerdos tomados por los concilia plebis fueron llamados plebiscitos (Plebs
= Plebe; Scitum = Mandato), o sea, el mandato de la plebe; en un principio
eran de obligatorio cumplimiento para los plebeyos y posteriormente
llegaron a alcanzar fuerza de ley inclusive para los patricios.

ASIMILACIÓN PATRICIA PLEBEYA.

Roma ya no era una ciudad, se estaba convirtiendo en un poderoso imperio,
de ahí que tuviera que concertar y reagrupar sus fuerzas para formar un
frente homogéneo a sus adversarios; para ello, tenía que resolver sus
diferencias internas, dar igual oportunidad a todos los habitantes para que
ellos pudieran luchas por aspiraciones e ideales comunes.

Esto lo comprendieron al fin los patricios y fueron permitiendo el acceso de

los plebeyos a las magistraturas hasta entonces reservadas a ellos.

De esta forma, los plebeyos obtienen: el consulado en el año 367 a. de c.

siendo Lucio Sexto el primer cónsul plebeyo; en el año 337 a. de c. un
plebeyo es nombrado pretor; en el 421 a. de c. fueron dos cuestores
plebeyos; censores en el año 351 a. de c. y así una a una fueron
alcanzando los plebeyos las distintas magistraturas ya que en el año 356 a.
de c. un plebeyo es dictador y en 300 a. de c. se colocan entre los pontífices
y los augures.

A partir de ese instante la igualdad entre las dos órdenes estuvo asegurada
en el aspecto público.

TRANSFORMACIONES SOCIO-ECONÓMICAS
Mediante ligas y alianzas Roma consigue colocarse a la vanguardia de sus
vecinos.

Roma tenía alianzas con Cartago y Siracusa, cuando las circunstancias la

obligaron a elegir, optó por Siracusa peleando por consiguiente con Cartago
y ese fue el principio de las guerras púnicas de las cuales Roma salió
victoriosa, posteriormente dirigió la mirada hacía la cuenca oriental del
mediterráneo, esto trae cambios en la ciudad que se estaba transformando
en Imperio y la dominadora del mundo conocido.
Al pueblo de campesinos y guerreros sucede una nueva sociedad en la que
los mercaderes toman un lugar importante, las empresas comerciales en
grande se van gestando, a las entrañas de la tierra se le extraen el cobre, la
plata y el oro principalmente, esto es para fortalecer la economía y para que
el estado pueda hacer frente a los gastos de un ejército siempre creciente.

La conquista de Macedonia y Grecia abre nuevos horizontes a Roma, la

ciudad se transforma y nuevas clases sociales surgen en la ciudad imperio;
al lado de las clases de agricultores y guerreros afloran las de mercaderes,
comerciantes y armadores, el desarrollo de la economía monetaria favorece
las transacciones comerciales, las especulaciones y la usura, afluyen a
Roma gran cantidad de extranjeros y esclavos producto de la conquista.

LOS HERMANOS GRACO.

Tiberio Graco fue designado Tribuno en el año 133 a. de c., cuando el
poderío romano esta en todo su esplendor, él se constituyó como defensor
de los plebeyos.

Como resultado de las conquistas romanas, la afluencia de riquezas a

Roma ocasionó debilitamiento de las virtudes austeras del pasado. Los
romanos ya no querían cultivar sus tierras que habían sido el soporte donde
se asentaban la economía y el poder de Roma.

Al abandonar los campos se forman extensos latifundios en manos de unos

cuantos.

Ante ese acaparamiento de tierra Tiberio Graco propuso al Senado que se

limitara la posesión de la tierra y propugnaba por la equidad en el reparto de
la tierra y la riqueza y defendía la participación activa de los plebeyos, esta
conducta de Graco encontró eco en el pueblo y le ocasionó el rencor de los
poderosos por lo cual le valió ser asesinado.

10 años después Cayo Graco, hermano de Tiberio fue electo Tribuno y

decidió continuar con la obra de su hermano, quiso atraer a los plebeyos y
organiza conforme a la Ley Frumentaria la distribución de cereales, carne y
pan para el pueblo, no pudo continuar con su obra pues también fue
asesinado.

CRISIS DE LA REPUBLICA
Desde la época de los Gracos se desataron en Roma las luchas civiles que
continuaron por el deseo de algunos caudillos de implantar el poder
personal o bien la dictadura popular, es aquí donde aparecen las dictaduras
de Mario y Sila, el primero lucha contra el poder del Senado y el segundo
defiende ese poder. Mario muere y queda Sila de dictador quien devuelve al
Senado su antiguo poder, disminuyendo la autoridad de los Tribunos y
aboliendo la censura, poco después renunció Sila, pero con su actitud dejó
al pueblo acostumbrado a que lo gobernara un solo hombre, lo cual
ocasionó la decadencia de las instituciones republicanas propiciando el
advenimiento del imperio.

LOS DOS TRIUNVIRATOS

En el año 70 a. de c. aparece Pompeyo, quien aliado con el general Crazo
dominan el ejército aboliendo la constitución aristocrática (noble) de Sila,
Pompeyo sale a combatir a los piratas al mediterráneo y Crazo combate la
insurrección de los esclavos capitaneados por Espartaco, a su regreso se
encuentran con Julio César quien ya contaba con la simpatía popular, Crazo
lo reunió y firmaron un pacto, formando así el primer triunvirato.

A la muerte de Crazo en una expedición al Asia menor, Julio César marcha

a las Gáleas y Pompeyo se queda en Roma preparando la muerte Julio
Cesar, éste lo descubre y pelean derrotando a los pompeyistas. Vencedor
Julio César convierte al Senado en una asamblea consultiva, tiempo
después muere y se nombra sucesor a Octavio.

El desorden vuelve a Roma pero dos generales dominan la situación Marco

Antonio y Lépido a los cuales se unió Octavio, sucesor de Julio César,
estableciéndose así el segundo triunvirato y con ello se asegura la paz.
Tiempo después en guerra es eliminado Lépido y Marco Antonio fue
enviado a combatir a los egipcios pero cae en manos de Cleopatra y va a
combatirlo Octavio quien lo derrota quedando como único señor Octavio.

EL IMPERIO
Octavio después de someter a los egipcios regresa a Roma como
Imperator, esto es como general vencedor y recibe entre otras dignidades,
la Potestad Tribunicia y el Imperium Vitalicio. Más tarde el Senado le
confiere el título de Augusto y en su gestión Agripa lo nombró Príncipe del
Senado.

Dentro del Imperio existieron dos etapas, el Principiado y la Autocracia.

EL PRINCIPIADO O DIARQUÍA
Octavio Augusto se caracteriza por ser un emperador prudente y sabio,
ejemplo de virtudes ciudadanas, el reúne en su persona varias funciones
republicanas: es Tribuno, Cónsul, Pontífice máximo, Censor, Presidente del
Senado, Director de la Moneda y es el Supremo Jefe Militar.

La autoridad de Augusto se deriva del prestigio asociado a su título de

princes o primer ciudadano y bajo ese título tres siglos de emperadores
gobernaron a Roma, determinando la primera fase del imperio llamado
principado.
A ésta época se le conoce también como diarquía porque el emperador
comparte el poder con el senado, ya que era el único cuerpo permanente
que había en Roma.

Dentro del campo del derecho llevó a cabo una serie de reformas que
dieron la pauta para el gran desarrollo jurídico que caracterizó la época
clásica. Sin lugar a dudas su gran logro fue el establecimiento de una paz
tan necesaria para los romanos que no solo abarco su gobierno sino que
imperó con intervalos de agitación durante tres siglos más.

IMPERIO ABSOLUTO O AUTOCRACIA (DOMINATO)

En esta época, el Emperador va absorbiendo todo el poder hasta
concentrarlo en su persona y el senado pasa a ser su fiel lacayo, esto es
que el Emperador es el único órgano importante en el Estado.

Esta etapa se caracteriza porque Diocleciano, al asumir el poder da inicio al

gobierno de los emperadores despóticos que caracterizaron el bajo Imperio.

El aspecto general que nos ofrece el bajo imperio no es optimista, existe

falta de libertad individual, abusos del fisco, inseguridad en carreteras y bajo
nivel cultural.

TRANSFORMACIÓN SOCIO-ECONÓMICA
A partir de esta época Roma depende cada vez más del exterior, sobre todo
para el suministro de cereales y mercaderías pues otras actividades
absorben al romano (comercio, explotación de minas etc.), la milicia se
torna profesional los soldados siguen al que mejor paga y no al mejor jefe,
se crean grandes fortunas en manos del emperador y de los miembros de
su séquito (comitiva) como la principal inversión del capital se dirigió hacia
la detentación de la tierra, se crearon grandes latifundios que lógicamente
aumentaron el número de desposeídos.

La sociedad también sufre cambios, desde fines de la República aumenta la

masa de la plebe por los numerosos libertinos (esclavo a quien se le daba
libertad) y disminuye el número de ciudadanos, la burocracia imperial se va
formando principalmente con los libertinos.

REFORMAS DE DIOCLECIANO Y CONSTANTINO

Con Diocleciano de origen obscuro, procedente de una pequeña ciudad de
la Iliria se dio el paso decisivo hacia un nuevo régimen constitucional, razón
por la cual la mayoría de los especialistas sitúan junto a su gobierno el inicio
del Imperio Absoluto.

Llevó a cabo una reforma constitucional con implicaciones fiscales,

administrativas y militares. Comenzó con la instauración de la llamada
Tetrarquía que consistió en una división territorial del imperio en cuatro
partes gobernados por dos Augustos y dos Césares
 IMPERIO ROMANO
Occidente Oriente
Augusto Maximiano Augusto Diocleciano
César Galerio César Constancio Cloro

Esta reforma ofrecía también un mayor control militar sobre las fronteras del
Imperio permitiendo defender con éxito las mismas a través de la
concentración de las tropas en las cuatro secciones territoriales.

A pesar de su esfuerzo más tarde se suscitaron guerras civiles de las que

resultó triunfante Constantino, fundador de una nueva dinastía que suprime
la tretrarquía de Diocleciano y unifica de nuevo al Imperio bajo un tipo de
monarquía de tipo hereditaria.

Esta nueva época de Roma con Constantino se caracteriza por las reformas
religiosas y administrativas que lleva a cabo, por la aceleración de las obras
públicas debido a la fundación de la ciudad de Constantinopla que más
tarde se convierte en la capital o cabeza del imperio precipitando la caída de
occidente.

Cuando en el año 476 Odoacro jefe de los mercenarios Hérulos tomo para
sí el título de Rey de Italia, Rómulo Augusto, el último emperador de
occidente dejo de gobernar y sólo quedo Bizancio como heredero de la
tradición romano-helenística, guardiana de innumerables tesoros jurídicos
es aquí cuando los barbaron van a tomar las leyes romanas y con base en
ellas crean la propias las cuales son pobres en calidad pues carecían del
tacto de los jurisconsultos de Justiniano, lo que se conoció como derecho
vulgar.

Al proceso de deformación del derecho romano debido a las adulteraciones

y modificaciones de las obras clásicas ha sido llamado derecho vulgar.

DERECHO PRE JUSTINIANEO

El derecho clásico se desarrolló durante el principado esto es, durante la
paz octaviana que duro casi trescientos años, los jurisconsultos continúan
desarrollando sus funciones e intensifican su producción doctrinaria bajo
normas muy diversas atendiendo a la fuerza imperiosa de los hechos
apreciados con el más puro espíritu de justicia.

Tanto Diocleciano como Constantino procuraron mantener la pureza del

derecho romano frente a los derechos provinciales pero al trasladarse el
emperador de roma a Bizancio, junto con la influencia del cristianismo se
suavizo las instituciones jurídicas y en consecuencia el derecho decayó,
pues las obras de los jurisconsultos clásicos y los rescriptos de los
emperadores son objeto de resúmenes, extractos y prontuarios para facilitar
su manejo, lo cual aumento la confusión de los tribunales y obliga a que se
dicten constituciones imperiales restringiendo su uso como la ley de citas.

Como ya se ha dicho, el derecho vulgar es el proceso de deformación del

derecho romano debido a las adulteraciones y modificaciones de las obras
clásicas.

CÓDIGOS GREGORIANO, HERMOGENEANO Y TEODOSIANO

La carencia de información sobre las constituciones dictadas por los
emperadores que avisara al pueblo y a los tribunales, produjo una gran
incertidumbre sobre el derecho vigente, por lo que fue necesario recopilar
las constituciones ya existentes, así nacieron los códigos Gregoriano y
Hermogeneano que fueron la base del código Teodosiano.

El código Gregoriano fue elaborado por un jurisconsulto privado llamado

Gregorio y abarcaba las constituciones más importantes desde el año 196
hasta el 302.

Posteriormente se crea el código Hermogeneano que fue elaborado por el

jurisconsulto privado llamado Hermógeno, el cual comprendía las
constituciones

más importantes desde el año 291 hasta el 365, coincidiendo con la obra de
Gregorio 11 años.
El código Teodosiano compilado por el Emperador Teodosio Segundo en el
año 438, compila el Ius (obras de los jurisconsultos) y las Leges
(constituciones imperiales), esta obra consta de 16 libros, fue publicada en
oriente por Teodosio Segundo y en ese mismo año fue publicada en
occidente por Valentiniano Tercero.

LEY DE CITAS
En el año 426 viene la llamada Ley de Citas de Teodosio Segundo y
Valentiniano Tercero la cual establece la necesidad de que los jueces se
inclinen ante la mayoría de las opiniones manifestadas por el siguiente
“jurado de difuntos”: Papiniano, Ulpiano, Paulo, Gayo y Modestino. En caso
de empate decidirían las obras de Papiniano y en caso de silencio por parte
de éste, el juez podía seguir los dictados de su propia conciencia.

LEYES ROMANO-BÁRBARAS
Desde el imperio absoluto con Diocleciano que divide el imperio en dos
(oriente y occidente) nunca volvieron a unirse los dos imperios. Occidente
cae en manos de los Barbaros en el año 476 y el de oriente cae en manos
de los turcos en 1473.

Con la caída de occidente empieza la edad media y termina con la caída de

oriente, dura mil años y es la época del feudalismo europeo.
Cuando los Barbaros invadieron el imperio romano de occidente respetaron
sus leyes pero hicieron redactar las costumbres de sus países (leges
barbarorum), para satisfacer las nuevas necesidades y además haciendo
componer para sus súbditos romanos colecciones de reglas del derecho
romano (leges romanae). Estas leyes romanae-barbarorum fueron
redactadas hacia el año 500. Esta mezcla de lo barbaro y lo romano
cristiano dio origen a las leyes romano-bárbaras y que son:

1.- Código de Eurico.

2.- Breviario de Alarico.
3.- Lex Romanae Burgundiorum.
4.- El edicto de Teodorico.

DERECHO JUSTINIANEO
Justiniano hijo de modestos campesinos nació el 2 de marzo del año 483,
en Taurasium, fue un personaje que gobernó del 527 al 565 de nuestra era
y murió en el año 565 a los 84 años de edad habiendo gobernado 38 años,
se caso con Teodora, mujer dominante de clase humilde.

Llegó al poder gracias a su tío Justino que prácticamente le compro el poder

pues al no tener hijos le hereda a Justiniano el imperio romano de oriente.
Su nombre completo fue Flavio, Anicio, Juliano Justiniano y su deseo
principal fue lograr la unidad que había perdido el imperio y a esto se sintió
abocado desde los primeros años de su gobierno, fue tan poderoso y
déspota que llegó a sentirse divino por el poder que creo.

EL CORPUS IURIS CIVILIS

Fue obra de su equipo de colaboradores, al frente de ellos estaba el jurista
Triboniano, algunas leyes si son de Justiniano pero el grueso de la
legislación es obra de su equipo.

Este legado recibió el nombre de “Corpus Iuris Civilis”, para distinguirlo del
“Corpus Iuris Canonici” y consta de las siguientes obras:

1.- Codex.- Formado por todas las leyes dictadas antes de Justiniano y que
aún estaban vigentes en el tiempo de Justiniano.
2.- Digesto o Pandectas.- Son los comentarios en torno a casos concretos y
sus soluciones, esto es, extractos de 39 jurisconsultos y adecuarlos a la
realidad.
3.- Institutas.-Son los libros de texto para enseñar el derecho.
4.- Novelas.- Son las leyes nuevas, las leyes que escribió Justiniano.

La obra de Justiniano es una obra de codificaciones completa que abarcó

todas las fuentes del derecho como son el Ius y las Leges. Además es una
obra de legislación que dio fuerza de ley a toda su compilación, abrogando
toda fuente de derecho diferente a la suya. Prohibió comentar el Digesto
para evitar controversias, permitiendo únicamente que fuera traducido al
griego literalmente.

RECEPCIÓN DEL DERECHO ROMANO EN ORIENTE

La legislación de Justiniano rigió durante toda su vida en el imperio de
oriente y fue objeto de traducciones, principalmente al griego. A pesar de su
prohibición de no comentar el Digesto los comentarios se disimulan bajo la
forma de índices.

A la muerte de Justiniano aparecen los Paráfrasis que son los comentarios

o resúmenes de su obra.

León Tercero el Isaúrico, ordenó compilar la obra de Justiniano

conociéndose este trabajo como la ley Isaúrica.

Basilio y su hijo León IV, quisieron componer una obra que abarcara las
cuatro obras de Justiniano, esta obra fue conocida con el nombre de “Las
Basílicas” que desde el siglo XII fueron remplazando al “Corpus Iuris
Civilis”.

Finalmente viene el Prontuario de Harmenópulo, juez de Tesalónica, quien

publica un manual de derecho greco romano con notas sacadas de las
Basílicas.

Podemos observar que el derecho romano sigue en oriente una trayectoria

inclinada, perdiendo cada día fuerza, hasta ser abandonado su estudio.

RECEPCIÓN DEL DERECHO ROMANO EN OCCIDENTE

En el occidente sucede lo contrario que en oriente, el derecho romano
estuvo latente y cuando la semilla encontró el campo propicio, creció y se
desarrollo enormemente hasta llegar a nuestros días.
A esta obra se le conoce como la segunda vida del derecho romano.
Florecen en Roma y Rabena escuelas de derecho antecesoras a la de
Bolonia que estudiaban el “Corpus Iuris Civilis”. Además los jueces del
tribunal de Pavia fundaron una escuela de derecho Longobardo que floreció
en los siglos X y XI, esta escuela se basaba en la compilación de edictos y
capitulares Longobardos.

LA ESCUELA DE BOLONIA. GLOSADORES Y COMENTARISTAS

A fines del siglo XI, el método Longobardo es aplicado en Bolonia al estudio
del “Corpus Iuris Civilis” por la escuela de los glosadores.

Los glosadores estudiaron el derecho según las colecciones de Justiniano

añadiendo notas marginales llamadas glosas y comentándolo, su máximo
exponente Acursio publicó por el año 1227 la glosa grande que es la mayor
obra de los glosadores.
Los comentaristas y post glosadores no anhelan explicar el “Corpus Iuris
Civilis” sino que quieren construir sobre las bases de la anterior escuela un
derecho nuevo de aplicación factible a toda Italia.

Fue fecunda la labor de los comentaristas, dar nueva vida al derecho

romano que así pudo sobreponerse a los derechos vigentes.

RECEPCIÓN DEL DERECHO ROMANO EN EL DERECHO

CONTEMPORÁNEO
En la Nueva España se deja sentir la influencia del derecho romano como la
nueva y novísima recopilación y algunos preceptos de las leyes de indias.

Después de la independencia se siguieron aplicando en nuestro país las

leyes españolas y las 7 partidas fueron el texto principal de las leyes en
vigor, hasta la promulgación del Código Civil de 1870.

Por lo que hace a la legislación mexicana, se debe tener en cuenta que el

Código Civil Francés o Código Napoleón (todos sus preceptos son
netamente romanos) fue el modelo de todas las codificaciones del derecho
civil durante el siglo XIX y nuestro código no fue una excepción.

El Código Civil de 1884 siguió los mismos lineamientos que el anterior,

inspirado en fuentes romanas y en el Código Civil vigente a pesar de las
diversas modificaciones introducidas a los que le precedieron, predomina en
él, el Derecho Romano