FLORACELY ALTAMIRANO MILLAN

MATRÍCULA: 113219

GRUPO: LH37

MEXICO PREHISPÁNICO

DRA. MARIA AMPARO FERNANDEZ LOPEZ.

ACTIVIDAD 4: LOS AZTECAS Y LA SOCIEDAD ACTUAL

CIUDAD DE MEXICO A 25 DE OCTUBRE DE 2019

Introducción
Las culturas de toda Mesoamérica realizaron una enorme cantidad de
aportaciones a la humanidad, entre estas culturas la que más destacan son
culturas como la maya, la olmeca, la zapoteca, la teotihuacana y sobre todo la
azteca.
Una de las culturas más poderosas y bien fundadas ha sido la que tomo ubicación
en el actual territorio mexicano: la cultura azteca. Este pueblo guerrero se destacó
entre los diversos pueblos precolombinos por su poderío militar pero además por
el interesante número de aportes culturales que hicieron la actual sociedad
americana y que deslumbraron a los españoles que llegaron a conocer a los
habitantes aztecas.
A principios del siglo XII habitaban en Aztlán, de acuerdo con recientes
investigaciones Aztlán se situaba en una isla de la frontera noroeste de
Mesoamérica, posiblemente en la zona de los lagos de Cuitzeo y Yuriria o quizá
en el territorio de Nayarit.
Son muchas las historias que se dicen sobre el origen del pueblo mexica, una de
las más conocidas es aquella que relata la procesión divina de los mexicas. Se
dice que fueron siete tribus las que emergieron de Chicomóztoc, que significa
“lugar de las siete cuevas”. Siete grupos llamados calpullis, salieron de Aztlán
conducidos por cuatro sacerdotes que portaba la imagen de su principal deidad,
Huitzilopochtli. A lo largo de la peregrinación en un lapso de doscientos años, los
mexicas tuvieron problemas entre si y algunos grupos se escindieron. En la
primera mitad del siglo XIV, ya en el valle de México, los mexicas llegaron a un
islote en el lago de Tetzcoco. Allí según los sacerdotes debían de hallar la señal
que les marcaba su larga peregrinación: Huitzilopochtli en forma de águila,
posando en un nopal y devorando una serpiente. Con este hecho se inicia la
fundación de lo que sería la ciudad más famosa a la llegada de los conquistadores
México- Tenochtitlan. Trece años después del establecimiento, se separa un
grupo en desacuerdo y funda la ciudad de México- Tlatelolco sobre un islote
ubicado al norte de Tenochtitlán.

La estructura política estaba constituida por un buey tlatoani que dominaba de

forma política, social, militar y religiosa la ciudad de Tenochtitlan, estaban los
tlatoanis que eran la autoridad máxima de las otras ciudades, luego estaban la
nobleza que estaba constituida por funcionarios que desempeñaban cargos
especiales en la civilización, les seguían los guerreros águilas y jaguares, después
estaban los comerciantes, artesanos y mercaderes que tenían la posibilidad
también de ascender socialmente dependiendo su labor y por último de la escala
social se encontraban los trabajadores de los calpullis que sólo se dedicaban a la
producción agraria.

El inicio de la civilización azteca se remonta a varios siglos atrás, su primer

gobernante o buey tlatoani fue Moctezuma I, realizó muchas construcciones
difíciles de imaginar, en su período se construyeron las calzadas que eran una
especie de puentes, se construyeron los acueductos, los diques, entre otras
grandes construcciones; una que tuvo mucha relevancia fueron las chinampas,
que les permitió realizar su actividad agrícola con mejor provecho ya que se
construían sobre los lagos, de esa forma tenían agua así no lloviera.
Los pueblos reducidos al poderío azteca debían entregar a las autoridades del
imperio pesados tributos en especie. Los tributos se fijaban de acuerdo a los
recursos disponibles en cada región. Las cargas tributarias impuestas por la Triple
Alianza, les valieron a los aztecas el odio generalizado de los pueblos sometidos
del Valle de México. Para la administración del vasto imperio los aztecas
implementaron un rígido sistema basado en el poder personal de la nobleza. A la
cabeza de la estructura de mando estaba el soberano o buen tlatoani con amplios
poderes militares, civiles y religiosos. El buey tlatoani presidia el consejo supremo
donde participaban los jefes o tlatoani de las ciudades más importantes, las
máximas autoridades militares y delegados de algunos calpullis.

El consejo tomaba las decisiones políticas, militares y administrativas y designaba

al nuevo buey tlatoani cuando se producía la muerte del soberano. En el territorio
que se encontraba bajo jurisdicción azteca, especialmente en los focos rebeldes,
había gobernadores militares apoyados por pequeñas guarniciones que
mantenían el orden y aseguraban la recaudación de los tributos.

La expansión del imperio azteca afectó en gran medida a la organización social.

Mientras la nobleza, formada por los tlatoanis de las principales ciudades, los
guerreros y sacerdotes, fue acumulando cada vez más tierras y riquezas, la gente
común o macehualtin siguió desempeñándose fundamentalmente como mano de
obra en la agricultura y la artesanía y debía pagar tributos al imperio. Dentro de la
clase dirigente comenzaron a jugar un papel muy importante los tecuhtli o señores,
quienes gozaban de un gran prestigio logrado a raíz de acciones sobresalientes.
Estos ejercieron funciones militares, judiciales y administrativas y recibían tierras y
servidores como recompensa. Debían estar siempre disponibles para cuando el
soberano los necesitara.

En los calpullis existía una relación donde el trabajador sólo se dedicaba a trabajar
y con su trabajo se cubrían los servicios y una parte del trabajo era para pagar el
tributo al templo, la ciudad y al buey tlatoani.
La tribu más dominante eran los mexicas, dominaban gran parte de lo que
correspondía la civilización azteca. La ciudad de mayor relevancia era
Tenochtitlan, allí se encontraba el templo mayor y donde residía el buey tlatoani,
las otras ciudades de gran importancia que presidían a Tenochtitlan eran Texcoco
y Tlacopan, éstas ciudades dominaban el resto de otras ciudades, las dominaban
de forma militar, las otras ciudades subordinadas tenían que cancelar tributos a
estas tres mayores ciudades formando así una especie de triple alianza, pero a su
vez eran Texcoco y Tlacopan las que eran dominadas también por Tenochtitlan.

Los aztecas desarrollaron un sistema de numeración propia. El sistema numérico

empleado era base vigesimal. Los numero del 1 al 19 se representaban con
puntos. El 5 solía representarse con una mano, el 20 era representado con una
bandera, esta se repetía para representar cantidades mayores, el 400 se
representaban con una pluma, el 8000 con una bolsa o costal.

La educación de los niños aztecas dependía en parte de la condición de su familia,

los hijos de los nobles tenían más oportunidades que los de uno de clase media.
Los hijos de Macehualtin o los plebeyos iban a la escuela de telpochcalli para
aprender habilidades militares, religión e historia. Los niños aztecas tenían una
escuela separada de la de las niñas, ya que los aztecas consideraban importante
aprender a mantener a los dos sexos separados. Una cosa que era única durante
tiempos antiguos en la sociedad azteca, era que la educación gratuita era
obligatoria por la ley azteca e incluso a los esclavos se les permitía el mismo
privilegio.

Los niños aztecas que salían bien en la escuela eran enviados a calmecac, que
era en esencia una experiencia de educación superior. El calmecac era también la
escuela a la que asistían los hijos de Pilli o la nobleza. Los sacerdotes aztecas de
estas escuelas les enseñaban todo sobre la religión, gobierno, astronomía, historia
y poesía. Los niños aztecas que asistían a esta escuela se convertirían más tarde
en sacerdotes, funcionarios y líderes.

La sociedad azteca estaba compuesta de ocho clases sociales diferentes, que

poseían gobernantes, guerreros, nobles, sacerdotes y sacerdotisas, pobres libres,
esclavos, sirvientes y la clase media. Los más importantes eran los tlatoanis (los
que gobernaban), los guerreros, la nobleza, y los sumos sacerdotes y
sacerdotisas. Las clases más bajas estaban compuestas por los pobres libres, los
esclavos, los sirvientes y la clase media.
Los guerreros aztecas eran un grupo selecto de hombres jóvenes valientes, que
estaban bien entrenados en el uso de armas para el combate, la batalla y la
guerra. Esta carrera era recompensada por el rango, la tierra y los buenos salarios
dados por el emperador. Los guerreros de valor particular podían entrar en
órdenes fraternales que practicaban diversos rituales y otorgaban privilegios. Los
guerreros Águila y Jaguar eran la élite y realizaban danzas secretas y recibían
concesiones adicionales de tierra.

Los nobles controlaban firmemente la sociedad. Dirigían el gobierno, poseían la

tierra, esclavos y sirvientes. También mandaban al ejército. El poder y la riqueza
de la nobleza azteca descansaban en el control de la tierra, el trabajo y el tributo.
Había tres filas de nobles. El tlatoani, o gobernante; Tetecuhtin, los señores altos y
los Pipiltin que eran los señores regulares. Cada uno tenía una posición diferente
en la sociedad. Los nobles disfrutaban de grandes riquezas y privilegios que eran
rigurosamente especificados por la ley.

Los sacerdotes tenían muchas responsabilidades, entre ellas: observar a los

planetas y las estrellas para profetizar y sonar el tiempo, hacer un seguimiento de
los eclipses y otros eventos planetarios, nombrar ciertas constelaciones, calcular
el movimiento de estrellas y planetas para las predicciones de sus futuras
posiciones en el cielo, leer el calendario.

Los esclavos eran una clase de gente que era poseída por la nobleza y los de la
clase mercantil. A diferencia de los sirvientes, eran considerados bienes y podían
venderse una y otra vez. Un esclavo podría comprar su libertad, o su amo podría
escribir una carta liberando al esclavo de la esclavitud.

La clase media era uno de los grupos más grandes de la sociedad azteca y

consistía principalmente de contadores, legisladores, comerciantes, trabajadores
de plumas, alfareros, tejedores, escultores, pintores, orfebres y plateros.

Los mercaderes llevaban un estilo de vida diferente al de otros aztecas, porque

vivían en un área separada de la ciudad, pertenecían a un gremio mercantil,
tenían sus propias leyes y jueces. A través de los comerciantes, los aztecas fueron
capaces de adquirir los bienes necesarios a través del comercio. A sus hijos sólo
se les permitía casarse con los hijos de otros mercaderes del gremio. La pochteca
emprendió expediciones comerciales muy largas y peligrosas a todos los rincones
del imperio azteca. Algunos pochteca actuaron como espías informando a los
generales aztecas sobre la riqueza de otras ciudades y el tamaño de sus ejércitos.

Los aztecas hablaban el idioma náhuatl, estos comenzaron a ganar poder y a

medida que el imperio crecía, también aumentaba la influencia del náhuatl. Era
una lengua de comercio y una lengua de prestigio. Se utilizó extensivamente en la
literatura.

Tuvieron una escritura ideográfica o jeroglífica, esto es, la representación de los

objetos en forma directa y por medio de símbolos. A través de esta escritura
registraban el parentesco, los juicios, la contabilidad, la propiedad de la tierra, etc.

Abrieron diversos tipos de literatura oral, utilizando la escritura pictográfica para

registrar sucesos históricos y religiosos. Esta escritura era grabada en papel o piel
de animales. Aún se conservan algunos de estos escritos llamados códices.

Eran una sociedad tradicional, esto quiere decir que su actividad económica más
importante era la agricultura. A base de la agricultura ellos se desempeñaban en
los llamados calpullis, ahí realizaban todas sus actividades agrícolas y en esos
mismos sitios siempre trabajaban los aztecas, la reciprocidad los caracterizaba,
trabajaban entre las mismas familias y lo hacían día y noche.

Una de las mayores peculiaridades desarrolladas en el ámbito agrícola fueron los

cultivos en las chinampas o balsas. Estas eran verdaderas islas flotantes en el
gran lago mexicano, hechas con cañas, ramas y barro. A través de las chinampas
o balsas, los aztecas consiguieron ganarle espacio al lago, lograr grandes
rendimientos en sus cultivos y evitar el agotamiento de los suelos. Los cultivos
básicos de los aztecas eran el maíz, el frijol, las calabazas, el ají, el algodón, el
cacao y el tomate. El alimento fundamental del pueblo azteca fue el maíz, el que
se podía almacenar para los años en que las cosechas eran escasas debido a la
escasez de lluvias. De la planta del maguey, obtenían fibras para confeccionar
vestimentas y una miel que utilizaban como endulzante, con ella preparaban una
bebida llamada pulque, consumían grandes cantidades de pescados y aves. La
sal la obtenían de los lagos salinos.
Los productos más demandados por los aztecas eran el cacao, la vainilla, el
algodón, el caucho, la miel, las plumas, los metales, las piedras preciosas. Ellos
comerciaban en todas las ciudades aztecas la moneda y se efectuaba el trueque
de los diversos productos.

La alimentación de la familia, además de la tortilla de maíz, incluía los porotos, el

ají, los pescados y a veces carne de ave y algunas especies de perros, que eran
utilizados como alimento. Consumían insectos como gusanos de maguey,
hormigas, larvas, recogían acociles pequeños y abundantes camarones del lago
Texcoco, así como algas espirulinas.

La civilización azteca desarrollo precisos conocimientos astronómicos cuyos

resultados más importantes fueron dos calendarios: uno ritual y otro solar. El
calendario ritual o religioso era utilizado por los sacerdotes y tenía 260 días el
calendario sola estaba dividido en 18 meses de 20 días cada uno. Abarcaba 360
días, más 5 días sagrados en los que no se podía hacer nada. El destino de los
hombres estaba rigurosamente señalado en el calendario, entre los aztecas, los
augurios y los horóscopos alcanzaron un gran desarrollo .

La astronomía y la reflexión sobre los cielos les permitió determinar la existencia

de numerosas constelaciones y de trece cielos, cada uno recipiente de un
elemento de la naturaleza distinto.

La astronomía era importante ya que formaba parte de la religión. Construyeron

observatorios que les permitieron realizar observaciones muy precisas, llegaron a
medir con exactitud cuánto tardaba en dar la vuelta el sol, la luna y los planes
venus y marte. Otro gran avance astronómico de los aztecas fue la predicción de
eclipses solares y lunares, así como el paso de cometas y estrellas fugaces. Los
nobles y sacerdotes realizaban las labores de observación celeste según rituales
nocturnos que les permitían definir sus calendarios. Los templos eran lugares altos
para poder seguir la salida y puesta de los astros.
Conclusión

La época de los aztecas dejo grandes avances como en, la agricultura, aspecto
social, economía, astronomía, política, matemáticas entre otras. Es una cultura
llena de conocimientos que se toman en cuenta en la actualidad y aun en nuestros
días hay algunos que desconocemos.

Me gustaría señalar otros aspectos importantes en los que se destacaron como, la

medicina que también tuvo un gran grado de desarrollo. Con su conocimiento de
la naturaleza distinguieron propiedades curativas en diversos minerales y plantas.
Los sacrificios humanos religiosos, que incluían la extracción del corazón y el
desmembramiento del cuerpo, favorecieron un buen conocimiento de anatomía.
Sabían curar fracturas, mordeduras de serpientes. La medicina era practicada por
hombres y mujeres, las mujeres se encargaban de ayudar en los partos.

Podemos ver que el arte mexica fue una síntesis de lo que fue el arte de las otras
culturas que habitaron el altiplano, en especial de Teotihuacán y de Tula. Recibió
un estilo severo, estático y geométrico en sus formas. Fue un arte de sobrias
imágenes que por lo común se integraban o formaban parte de la arquitectura.
Predominaban los temas religiosos, se esculpían grandes monolitos y se pintaban
extensos murales para plasmar en ellos a seres sobrenaturales. Representaciones
de dioses, animales divinos, escenas míticas, guerreros y símbolos religiosos se
encontraban en todos lados.
Bibliografía

1.  López Luján (Escuela Nacional de Antropología e Historia,

México), "Los Mexica, últimos señores de Mesoamérica", en Gran
Enciclopedia de España y América, vol. 1. pp. 170-188. Espasa-
Calpe/Argantonio. Madrid, 1983.

2. M. Lucena et al., "Los aztecas", en Historia de Iberoamérica, vol.

1, Cátedra, Madrid, 1987.

3. J. L. Rojas, Los aztecas. Entre el dios de la lluvia y el de la Guerra, Anaya,

Madrid, 1988.

4. J. L. Rojas, Los aztecas, Col. "Biblioteca iberoamericana", Anaya, Madrid,

1988.M. Ballesteros et. al., Los aztecas, Cuadernos de Historia 16, núm. 27,
Madrid, 1985.

5. F. Díaz Infante, La educación de los aztecas, Panorama editorial

S.A., México, 1985.

6. Escalante, G.P; García, M.B; Jáuregui, L.; Zoraida, V.J.; Speckman, G.E.;
Garciadiego, J.; Aboites,A.L.(2008). Nueva historia mínima de México
ilustrada. Pp. 1-277. México: Secretaría de educación.

7. M. Lucena, Así vivían los aztecas, Anaya, Madrid, 1992.