Original
Original
Original
Esta medida permitirá que, por medio de las actividades contenidas en el presente
cuadernillo, podamos enfrentar dicha contingencia, perjudicando lo menos posible su
aprendizaje y el periodo de evaluación, ya que ustedes se encuentran próximos a egresar del
bachillerato. Por tanto se vuelve fundamental que mantengamos una comunicación activa y
las dudas que tengan respecto al material, las podamos comentar para que los docentes que
atendemos cada uno de los grupos podamos reforzar y retroalimentar su conocimiento.
La forma como está organizado este cuadernillo tiene 3 apartados: El primero, hace
referencia a mitos y leyendas, el segundo aborda los conocimientos tradicionales y
finalmente el tercero menciona el conocimiento científico. Así mismo, al final, encontrarás un
glosario con los principales conceptos que debes conocer para reflexionar sobre los temas
que revisaremos los cuales son: ideas, creencias, conocimiento y la relación del hombre con
el mundo. Si consideras necesario revisar o apoyarte con otras definiciones, no dudes en
hacerlo sin olvidar citar la fuente de consulta.
El objetivo del presente parcial es que puedas identificar la diferencia entre los diferentes
tipos de conocimiento y puedas de esta forma distinguir la realidad de la apariencia, además
de la influencia que tenemos como seres humanos en el mundo.
El trabajo final que entregarás como producto de estas actividades, es un ensayo con tu
propia reflexión sobre los temas revisados, además de los ejercicios que se incluyen en este
cuadernillo.
Recuerda, las dudas que tengas podrás consultarlas en todo momento con tu maestro o
maestra.
Instrucciones generales: Establece el medio virtual en que se comunicarán los integrantes
de tu equipo para realizar las actividades y anota el nombre de todos los integrantes de tu
equipo en los trabajos a entregar. Las actividades 1 a la 5, puedes trabajarlas en tu cuaderno
de forma limpia y clara y anotar los nombres de tus compañeros que participaron en la
actividad y tomarle foto para enviarla. Solo el trabajo final, será trabajado en computadora.
Recuerda que con tu maestro o maestra acordarán la forma de entrega.
Actividad 1
Instrucciones: Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas y argumenta tus
respuestas.
1. ¿Qué piensas de las personas que mencionan que han visto fantasmas? Pienso que es
verdad, les creo, ya que existen leyendas de nuestros antepasados que nos enseñan y nos
brindan lo que en ese tiempo existió o de alguna manera sigue existiendo, a veces cuando se
te aparecen fantasmas no es por casualidad, sino que trata de mostrarte algo y no
físicamente sino que actúa de una manera en la que entiendas sobre algo de lo que está
pasando tu vida o la de los que más quieres.
2. ¿Alguna vez has asistido con un curandero o con alguien que “cura” sin ser un médico?
No, pero tengo familiares que han acudido a ellos, me impresiona y a la vez me impacta
cuando me platican acerca de cómo realiza su trabajo y de cómo elabora sus remedios, son
gente que conoce culturas y leyendas de hace muchos años, de igual manera su fé es
importante para su trabajo independientemente de su religión.
3. ¿Sabes para qué sirve la ciencia? Clasifico a la ciencia en tres conceptos las cuales son
descubrir, investigar y crear, entonces la ciencia te ayuda a conocer acerca de datos que
ellos mismos descubren o de lo que paso hace muchos años, informan de lo que se crea, de
una u otra manera la ciencia ha avanzado y es buena, ya que deriva de manera positiva, y
eso es realmente impresionante. Esto es lo que me ha enseñado la ciencia y es el punto de
vista que he creado para describir para qué sirve la ciencia.
4. ¿Cómo utiliza el hombre sus conocimientos para vivir en el planeta? Por medio de
costumbres de cómo ha sido educado tanto en familia como en la sociedad en la que se
desarrolla día con día aplicando su conocimiento que ha conservado de la escuela, y ahora
el que mejor deriva es el internet ya que en el recurres siempre para una información,
aprendes de las lecciones y a cómo salir adelante para fomentar las necesidades que se
presentan.
Actividad 2
Instrucciones: Revisa el video de “La pasajera de izamal” ubicado en el siguiente link
https://www.youtube.com/watch?v=fHeRxojOVNo y responde las preguntas, argumentando
tus respuestas
¿Conoces algún otro caso misterioso? Sí, existen demasiadas y de diferentes casos que son
impactantes y a la vez interesantes, considero que te imponen a creer que existe por qué no
pueden crear o inventar algo que solo una persona encontró o escucho incluso que lo viera
es algo que te informan ya que si existe, es real. Siempre habrán personan no creyentes y es
aceptable porque no se juzga al que tiene diferencias ya que no pensamos igual, también te
ensañan en la casa y en la mayoría de las partes del mundo existen historias misteriosas que
suenan interesantes.
¿Qué explicación le han encontrado? Respecto a la leyenda de la pasajera de Izamal, es
algo que ya había escuchado, y considero que en que se horco anda en las calles en los días
de muertos ya que su alma está en pena, porque no había llegado su momento de morir, ella
misma se mató lo cual quiere decir que siempre estará andando.
Actividad 3
Lee con atención el caso que se te plantea a continuación y responde las preguntas
argumentando tus respuestas
SABERES TRADICIONALES
Historia del Mayab: el milagroso “sobador” de Yobaín
POR Gilberto Avilez Tax
Buscando información para un texto sobre los gentilicios de los pueblos cercanos a Mérida,
puse en el Google la palabra Yobaín y me apareció un excelente trabajo del periodista de lo
enigmático y de lo esotérico en Yucatán, Jorge Moreno, hablando sobre un llamativo huesero
de ese pueblo al norte del estado, encajonado entre el Golfo de México, Dzidzantún,
Cansahcab, Motul y Sinanché.
Moreno habla sobre los milagros de quien fuera en vida don Enrique Sierra Erosa, un
quiropráctico lírico, huesero o, como el vulgo generalmente se refiere, un “sobador” que
componía todas las dolencias de cadera, columna, discos herniados, cuello descoyuntado, y
cualquier hueso desencajado o luxación posible. Pero la historia del legendario “sobador” de
Yobaín, no es un caso paranormal, ni tampoco un caso del embuste y superchería milagrera,
sino que está comprobado por innumerables informes de personas curadas por el huesero a
lo largo de más de cincuenta años. Sin embargo, la historia de Sierra Erosa, mutatis
mutandis, me recuerda a otros homeópatas famosos que tienen registrado, no los anales del
periodismo, sino los de la literatura caribeña, como Blacamán el malo, vendedor de
“frasquitos” de específicos y hierbas de consuelo, dueño de un poderoso contraveneno de su
invención, que pregonaba a grito herido por los pueblos desolados y polvorientos de la costa
caribeña colombiana, diciendo convencido que su pócima increíble era capaz de
contrarrestar hasta los efluvios asesinos de la mapaná, la terrible Bothrops atrox, nos cuenta
el fabulador de Aracataca.
Igualmente, el “sobador” de Yobaín me recuerda a María Chan Rosado, la mayor curandera
del sur de Yucatán y herpetóloga “lírica” (Chan Rosado ha evidenciado que la cascabel se
aparea con la cuatro narices, y una de estas con la coralillo, produciendo géneros híbridos de
víboras con venenos el doble de poderosos), y al sabio curador de picaduras de ofidios del
oriente del mismo estado, Alfonso Ay Dzib. Tanto Chan Rosado como Ay Dzib, fueron
entrevistados por el waayólogo y escritor fascinado por el significado de la serpiente en la
cosmovisión maya, antigua y moderna, José Natividad Ic Xec.
Del mismo modo, Sierra Erosa me recuerda a don Magdaleno Rosado, tío tal vez de María
Chan Rosado, un famoso yerbero del pueblo de Tzucacab que en la década de 1930 y buena
parte del siglo XX, curó todas las picaduras de las más peligrosas serpientes del sur de
Yucatán mediante sus artes yerberas que consistían en desinfectar la zona picada, pinchar
para sacar la gangrena venenosa, poner emplastos con hierbas de la región, taparlo con
apósitos, y darle al moribundo un “líquido especial” con el que lo rescataba de una muerte
segura por mordedura de víbora. El periodista don Evelio Tax Góngora, en su librito en el cual
hemos extraído los trabajos de don Magdaleno Rosado, cuenta que a finales de la década de
1920 y principios de la siguiente, los enormes cañaverales de los ingenios azucareros de
Kakalná y Catmís, en producción todavía de la sacárida, eran los escondrijos predilectos de
cientos de víboras como la nauyaca, la coralillo, la cascabel o la terrible wolpoch, por lo que
trabajo no le faltaba a don Magdaleno. La fama de este yerbero, dicen las crónicas de
Tzucacab rescatadas por don Evelio, se expandió por todo Yucatán y fuera de sus fronteras,
y un día un grupo de zopilotes en albas batas, los químicos de alguna farmacéutica de
Mérida, llegaron a Tzucacab para que Magdaleno les contara sus secretos, con la promesa
de que si colaborara con ellos, patentarían un antídoto con su nombre que harían recordarlo
para la posteridad, y le darían parte de las ganancias. Al principio, reacio y suspicaz, don
Magdaleno terminó por aceptar, se fue a Mérida con sacos de sus pócimas a base de sábila
y otros hierbajos, les enseñó a los químicos cómo preparar el específico, y al mes regresó a
su pueblo más pobre que nunca: el anti viperino, en efecto, se comenzó a vender, pero
Magdaleno no vio su nombre en los frasquitos de la posteridad, y ningún centavo recibió.
Pero las semejanzas del huesero de Yobaín, no hay que buscarlas con Blacamán el malo, ni
con los curanderos de mordeduras de víboras de Yucatán, sino con un personaje enigmático
que un día llegó a un pueblo de Quintana Roo y se convirtió en la fuente de su economía. Me
refiero al brujo de Dziuché. Primero, hablemos de los “milagros” que realizó en vida don
Enrique Sierra Erosa, siguiendo lo que Moreno logró rescatar para memoria futura, así como
algunas anécdotas recogidas de comentadores del artículo de Moreno. Posteriormente
daremos una estampa del no menos famoso brujo de Dziuché.
Sin extenderme demasiado en el “sobador” de Yobaín, apuntemos que Moreno describe a
Sierra Erosa como el “hombre leyenda de Yucatán y de México”, “el legendario “sobador” de
Yobaín”. No discutiré las apreciaciones de empatía de Moreno –las cuales compartimos
desde luego- pero si apuntemos que Sierra Erosa practicó sus artes de ceramista del cuerpo
humano durante más de medio siglo desde el pueblo “sobre el lagarto o cocodrilo”, o el
pueblo del “lagarto o caimán desbaratado o desconcertado”, etimología de Yobaín que
discute con erudición el sabio lexicólogo del maya yucateco, don Santiago Pacheco Cruz, en
su tantas veces citado Diccionario de toponimias mayas.
Fueron miles las personas que pueden dar fe de este hombre que tal vez tenía la arcilla de
Jesucristo en sus manos con las cuales recomponía las dolencias del barro de los hombres:
a Yobaín venía gente de todos los confines que oyeron por radio bemba el milagro de Yobaín.
Del Distrito Federal, de Veracruz, de Puebla, hasta de Cuba y Estados Unidos, los tullidos,
los aquejados de la columna, los dislocados de la vida, iban, con su fe por delante, a ver al
portento de Yobaín. Homenajeando al famoso huesero, en la página del municipio en la
Wikipedia, se puede leer lo siguiente:
Alcanzó renombre internacional el municipio por la presencia en su cabecera, durante
muchos años, de un terapeuta empírico (quiropráctico) que realizaba curaciones virtualmente
milagrosas y que atendió a un numeroso público foráneo que acudía atraído por la fama de
este ‘huesero’. Se llamó Enrique Sierra Erosa y falleció, después de más de 50 años de
práctica, en 2006. Sus descendientes heredaron la profesión.
Pero habría que decir, que Sierra Erosa, no engendró hijo alguno, pero enseñó sus artes a
tres de sus sobrinos, aunque no se comparan con el don que tenía el maestro. Moreno
refiere que la capacidad cuasi milagrosa del huesero, provocó que hasta varios doctores
“fueran a verlo, en calidad de incógnito, para descubrir sus métodos y principalmente, si en
realidad curaba a las personas, pues hasta gente que iba en camilla o en silla de ruedas,
regresaba a su casa caminando”.
En una esquela escrita el día de su fallecimiento (junio 30 de 2006), se lee que por las
enigmáticas y difíciles (de explicar con la luz de la ciencia) artes de este humilde huesero que
curaba tanto a pobres como a famosos, Yobaín, que no tenía nada digno de contarse en los
anales de la historia yucateca, fue puesto en el mapa internacional. Hombre de campo, la
descripción física y de sus atributos de huesero están consignadas en esa frugal esquela
virtual: fornido y alto, sus manos, aquel par de manos yucatecas que remediaron las
dolencias de más de cinco generaciones de hombres venidos de todas partes, eran grandes
y fuertes; pobres y ricos, señores don nadie y “famosos” de la cantada en México, llegaron a
verlo a Yobaín. A todos los atendió de manera amable y sencilla don Enrique, un autodidacta
que murió de mal de Parkinson. Las manos que curaron a tantos, no se curaron así mismas,
dirían los escépticos; pero los que siempre buscan el portento, dirán que debido a que esas
manos absorbieron tantas dolencias, el Mal de Parkinson, la tembladera sin resuello, se le
presentó.
En los 83 comentarios que suscitó la nota de Moreno, entresaqué algunas anécdotas que
refieren algunas de sus curas milagrosas. Para buscarle explicación científica al trabajo de
Sierra Erosa, alguien que lo visitó para que la curaran, encontró en su gabinete de trabajo
símbolos e ideogramas chinos, y que en su consultorio tenía muchas fotografías y otras
cosas del tiempo en que estudió en China, y que de ahí provenían sus técnicas. Otra
persona refirió lo mismo: don Enrique Sierra Erosa no fue un semi Dios o uno de los
discípulos perdidos del Cristo, sino que, más bien, aprendió la quiropráctica de unos chinos
que llegaron un día a Yobaín, y que tomaron como aprendiz al muchacho Sierra Erosa y que
al partir lo llevaron a sus lejanas tierras para que perfeccionara sus conocimientos de la
milenaria medicina quiropráctica china, con el objetivo de que regresara a su pueblo con ese
don de la cultura médica de los hijos de la gran Muralla, sedimentada por largos milenios de
estudio.
Humilde, sus trabajos eran motivados por el amor que sentía por el prójimo: a la gente pobre
y sin recursos no les cobraba. Hay personas que vieron cómo curó a una mujer con parálisis
cerebral que no podía caminar; la mujer salió con pasos ágiles de su consultorio, y sin ningún
problema más en la cabeza. Lo que no podían hacer los médicos de México, de Mérida o de
Texas, don Enrique Sierra Erosa, desde su humilde casa donde oficiaba, lo hacía. Hacía
caminar a los paralíticos, les daba vista a los ciegos, recomponía huesos, salvaba los discos
averiados de la columna, atornillaba bien los esternones, los homóplatos enchuecados los
hacía pararse erguiditos. Dicen las crónicas de ese pueblo, que la virtuosidad de sus manos
podía hasta curar la esterilidad de las mujeres que no podían concebir. De igual modo, las
crónicas del “pueblo del caimán desbaratado”, aseguran que Sierra Erosa hacía de los
impotentes, sementales patriarcas.
Un día, a Yobaín llegó el mismísimo Antonio Aguilar. Meses antes, el famoso cantante y actor
había caído de un caballo. Nadie excepto el legendario huesero de Yobaín, lo pudo curar.
Como agradecimiento eterno, Antonio Aguilar le regaló un caballo finísimo.
Tomado de la página web: https://elchilambalam.com/dos-historias-del-mayab-el-
milagroso-“sobador”-de-yobain-y-el-brujo-de-dziuche/
1. ¿Conoces a alguien más que sea “sanador” en tu comunidad? Si conozco a un señor que
es sobador aquí en mi comunidad
2. ¿Qué métodos utiliza? La verdad no lo se es un señor que ha venido a sobar a alguos
familiares en distintas ocasiones solo una vez vi que hacia maniobras con sus manos
3. ¿Sabes cómo lo aprendió? No las verdad no lo se
Actividad 4
Instrucciones: Lee el siguiente artículo con atención y responde las preguntas argumentando
tus respuestas
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
¿Es peligroso?
El virus puede causar desde síntomas leves hasta enfermedad respiratoria severa (i.e.
neumonía) y muerte. La gran mayoría de las muertes han ocurrido en personas mayores de
65 años y que ya tenían alguna otra enfermedad o condición crónica. En particular, la
hipertensión y la diabetes parecen ser los dos factores de riesgo más importantes y esto se
podría deber al tratamiento para dichas enfermedades. En cambio, la población infantil es
poco susceptible a la enfermedad, aunque sí parece infectarse, pero aún no se sabe qué
tanto contribuye a transmitir el virus.
Los datos por el momento apuntan a una tasa de mortalidad alrededor del 2% (lo cual
quiere decir que por cada 100 casos confirmados, mueren dos personas), aunque todavía es
temprano para dar una cifra con certeza. Podría disminuir si resulta que hay muchos casos
asintomáticos o con síntomas muy leves que no se han diagnosticado. Podría aumentar si el
virus muta (por el momento ésto no se ha observado). En todo caso, la tasa de mortalidad es
menor que la del SARS (10%) y unas 10 veces mayor que la de la gripe estacional (que se
sitúa por debajo del 0,01%).
Según un análisis de los 72.342 cases diagnosticados en China a fecha del 11 de febrero, la
enfermedad es leve para el 81% de los pacientes, un 14% presenta síntomas más graves, y
un 4-5% entra en estado crítico.
En zonas con alta transmisión del virus, también se pueden recomendar medidas de
distanciamiento social (limitar eventos que congreguen muchas personas, promover el
teletrabajo, evitar desplazamientos innecesarios, y guardar una distancia de por lo menos un
metro con otras personas, entre otras medidas). Estas medidas contribuyen a ralentizar la
propagación del virus en la comunidad y evitar así el desbordamiento de los sistemas de
salud.
6. Evolución de la epidemia
246.275CASOS CONFIRMADOS
86.036RECUPERADOS
10.038MUERTES
163PAÍSES AFECTADOS
Actualizado el 20/03/2020 a las 14:00 hr. Datos de Johns Hopkins University & Medicine.
OMS - Coronavirus
Worldometer: Coronavirus
@HelenBranswell
2. ¿Por qué crees que en otros países la problemática del virus se salió de control?
Por la ignorancia de las personas ya que se les informo que el virus se estaba propagando,
los ciudadanos no tomaron las advertencias como algo serio, su gobierno suspendió clases y
alguno que otro empleo como medida de prevención, sin embargo los individuos que no
tomaron estas medidas resultaron infectados y gracias a ellos se siguió esparciendo dejando
la muerte.
4. ¿Piensas que la población mexicana estamos preparados para enfrentar una problemática
como la que plantea esta pandemia?
No, la prevención que nos dan no son muy efectivas, la cuarentena no todos la respetan y
piensan que es unas lindas vacaciones, mucha gente sale de su casa para ir a la playa o a
otros lugares sin darse cuenta que podría infectarse y esta clase de personas necesitan una
multa o un castigo por parte de las autoridades
Conocimientos Conocimientos
Mitos
tradicionales científicos
Esta esta es de terror, Tiene un basto Peligroso por que
miedo, conocimiento sobre la causa la muerte, es
y pues relata un un sobadera, muy fácil en la parte de
suceso que le paso Experto y profesional en infección, no presenta
Características
una persona a la cual el tema. síntomas después de
se pusieron a Es humilde. un tiempo
investigar llevando
como caso.
Pues la verdad sí se Pues es alguien que Pues se había
puede creer este dedico mucho de su detectado meses
suceso, por que tiempo para poder pasado, y pues las
Como las tenemos como excusa aprender y tener las capacidades que esta
observo en mi la vida y pues habilidades de un demostrando y con la
contexto existimos y por esa digamos que sobador de tasa de muertes si da
razón puede haber verdad. miedo pues por qué
cosas imposibles. ocasiona la muerte.
Trabajo final
Instrucciones:
1. Tomando como base todo lo revisado anteriormente, realiza un ensayo de al menos dos
cuartillas. Toma en cuenta el documento guía que se anexa.
2. El documento deberá estar elaborado en computadora con letra Arial número 12 y con un
interlineado de 1.5.
3. Toma como guía las siguientes preguntas:
a) ¿Qué piensas sobre los casos presentados?
b) ¿Cómo puedo distinguir entre la realidad y la apariencia?
c) ¿Cómo nuestros sentidos pueden facilitar o perjudicar la percepción de las cosas
que ocurren a mi alrededor?
d) ¿Qué escenarios visualizas ante la contingencia que estamos viviendo en el mundo
y cuáles podrían ser las soluciones probables a esos escenarios?
4. Envía tu trabajo por el medio que indique tu maestro o maestra
Glosario
7. Creencias: Las creencias son sistemas socializados de conceptos e Ideas que organizan
la percepción de partes del mundo o de su totalidad en el que vive la sociedad de referencia.
Las creencias pueden contener componentes míticos (cifrados sobre todo en las relaciones
de parentesco utilizadas para enlazar los fenómenos cósmicos) o religiosos, pero también
hay creencias no míticas sino “racionalizadas” (por ejemplo, la creencia en la esfericidad del
mundo físico) sin que por ello sean verdaderas. Las Idelogías son sistemas de conceptos e
Ideas, también socializadas pero vinculadas a un grupo social (clase social, partido político,
institución, corporación) en tanto que dado en conflicto con otros grupos sociales. Las
creencias no contienen formalmente esta relación y, por ello, puede hablarse de “creencia de
una sociedad considera en sí misma”; las ideologías contienen, en cambio, esa relación y por
ello, sólo en la sociedad diferenciada en clases, grupos, etc., en la que cabe hablar de
enfrentamiento de unos grupos a otros, podrá hablarse de ideologías.
Recuperado el 20/03/2020, en : http://www.filosofia.org/filomat/df296.htm
Hume la define como toda idea acompañada por un fuerte, intenso o firme sentimiento de la
verdad de dicha idea.
10. Observación: En su uso cotidiano, observar se entiende como “ver” algo atentamente; y
por ello puede confundirse con “mirar” detenidamente.
Por otra parte, en el contexto científico este concepto se asocia con un análisis o examen
atento y repetido de algún acontecimiento, evento o fenómeno. Su propósito consiste en
obtener el mayor número de datos posible para lograr un objetivo clara y previamente
establecido en una investigación específica, lo que demanda -cuando menos- planificación,
delimitación, control metodológico y registro de lo que se observa, así como el propósito con
el cual se observa algo.
Dicho de otra forma, la observación científica “Consiste en examinar directamente algún
hecho o fenómeno según se presenta espontánea y naturalmente, teniendo un propósito
expreso conforme a un plan determinado y recopilando los datos en una forma sistemática
(…) apreciar, ver analizar un objeto, un sujeto o una situación determinada” (EcuRed; 2010)
Tomado de la página web:
http://humanidades.cosdac.sems.gob.mx/temas/vocabulario/observacion-2/
13. Sentidos: Descartes observa que los sentidos nos engañan, por lo parece que no es
conveniente confiar en ellos. Sin embargo, acepta que este argumento no es decisivo pues
parece comprometer sólo ciertos actos perceptuales, como las percepciones que no reúnen
condiciones favorables (escasa iluminación, objetos lejanos, ...). Por esta razón la duda
metódica continúa con la hipótesis de que tal vez la vigilia sea un sueño, hipótesis que
cuestionará ya la totalidad de la experiencia perceptual. https://www.e-torredebabel.com
14. Verdad: Con el término "verdad" podemos referirnos a una realidad o a una proposición
y, así, hablamos de una verdad ontológica (de la realidad, del ser) o de una verdad lógica (del
conocimiento, de la proposición mediante la que se expresa un juicio). En el primer caso
decimos que una cosa es verdad, o verdadera, para indicar que no se trata de una ilusión, de
una apariencia, siendo entonces la verdad idéntica a la realidad, a lo que las cosas son.