María Alexandra Castro Petro

Código 62151152
Docente Ana Marcela Bueno

Taller No 2
Grandes doctrinas filosóficas y otras escuelas filosóficas
Guillermo Briones

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Grandes doctrinas filosóficas

Doctrina Filosófica Autores relevantes Aporte de dicha doctrina

al conocimiento

 Demócrito (460-30 Según el materialismo, el

Materialismo a. C.) conocimiento sería
 Karl Marx (5 de posible mediante los
mayo de 1818, sentidos, es decir que se
Tréveris, Alemania- da mediante el contacto
14 de marzo de directo con la materia. De
1883, Londres, ésta doctrina se derivan
Reino Unido) varias corrientes, que son:
-Materialismo Dialéctico:
“Llámase materialismo
dialéctico, porque su
modo de abordar los
fenómenos de la
naturaleza, su método de
estudiar estos fenómenos
y de concebirlos, es
dialéctico, y su
interpretación de los
fenómenos de la
naturaleza, su modo de
enfocarlos, su teoría,
materialista”. [CITATION
Sta38 \p 849 \l 1033 ]
 Bertrand Russell Esta doctrina, propone
Realismo (1872-1970) diferentes alternativas
 G.E. Moore (1873- para encontrar el
1958) conocimiento:
 Mario Bunge -Realismo metafísicas:
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(1919) Afirma que las ideas

 Spencer (1820- universales son reales así
1903) no hayan sido pensadas.
 Durkheim (1858- -Realismo gnoseológico:
1917) Existen cosas alternas a
 Lazarsfeld (1901- la mente que pueden ser
1976) conocidas mediantes lo
que llamamos percepción.
-Realismo ingenuo: “El
conocimiento es una
reproducción exacta de
los objetos externos”.
-Realismo crítico: La
información obtenida
mediante los sentidos
debe analizarse por la
razón y contrastarlo con la
realidad.
-Realismo científico: Todo
aquello que pueda
comprobarse con bases
científicas es real.
[ CITATION Gui06 \l 1033 ]
 Platón (427-347 a. Según esta doctrina, el
Idealismo C.) conocimiento se impartirá
 Kant (1724-1804) a partir de las ideas y el
 Berkeley (1685- pensamiento:
1753) -Idealismo ontológico: Las
 Descartes (1596- ideas son anteriores a la
1650) materia y no depende de
ésta.
-Idealismo gnoseológico:
La realidad es producto
de la razón. El
conocimiento de la
realidad depende de la
conciencia de quien lo
vea.
Según Berkeley “el ese
(existencia) de las cosas
consiste en su percipi (ser
percibidas) y, por tanto,
los objetos físicos son
sólo ideas”.
-Idealismo trascendental o
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crítico por Immanuel Kant:

El conocimiento se apoya
en sensaciones dispersas,
adquiridas cada una con
independencia de las
demás, referidas a un
mundo compuesto de
fenómenos (que él
denomina “cosas en sí”)
pero que no podemos
conocer tal como son.
 Locke (1632-1704) “El conocimiento
Empirismo y  Berkeley (1685- matemático y las leyes
Racionalismo 1753) lógicas también tienen su
 Hume (1711-1776) origen en la experiencia”.
 J. S. Mill (1806- -Según el Racionalismo:
1873) “la razón es la causa
 Descartes (1596- principal del
1650) conocimiento”. Éste es
 Spinoza (1932- propio si tiene lógica y es
1677) aceptado universalmente.
“Todo efecto debe tener
 Leibniz (1646-
una causa”.
1716)
-Según los empiristas, las
 Bacherlard (1884-
verdades necesarias son
1962)
verdaderas, sólo por
 Popper (1902- definición. El
1994) conocimiento se da a
 Durkheim (1858- partir de las experiencias.
1917)
 Lakatos (1922-
1974)

 Francisco Bacon El positivismo de Comte,

Positivismo (1561-1626) que se basaba en el
 Augusto empirismo y en el
Comte(1798-1857) realismo, definido como
“la concepción filosófica
según la cual todo
conocimiento, para ser tal,
debe tener su origen en la
experiencia de lo
sensible”. No acepta la
metafísica.
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Otras escuelas filosóficas

Doctrina Filosófica Autores relevantes Aporte de dicha doctrina

al conocimiento

 Edmund Husserl La ciencia es una forma

Fenomenología (1859-1938) de conocimiento. En esta
doctrina, Husserl
propondrá encontrar la
base o los fundamentos
de la ciencia mediante un
método re reducción. El
método consiste, en una
primera parte a la
reducción eidética
(llamada también
epoché). Consiste en
“purificar” el fenómeno tal
cual se presenta a la
conciencia, para retener
su esencia (pasar de la
sensación de rojo a la
esencia “rojo”).
Por otro lado, la reducción
trascendental pone entre
paréntesis las imágenes y
componentes psíquicos.
 Wittgenstein (1889- Wittgenstein propone el
La filosofía del lenguaje 1951) lenguaje como un método
o instrumento para darle
un significado a las
palabras. Dice que las
palabras tienen el
significado que nosotros
le hemos dado mediante
explicaciones, por tanto
muchas palabras no
tendrían un significado
exacto.
Los autores Mediante el positivismo
El positivismo lógico representantes de este lógico, que se basa en el
movimiento se agruparon empirismo y en una lógica
en el Círculo de Viena, moderna, se busca
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estos son: unificar todas las ciencias

 Schlick (1882- y establecer que
1936) proposiciones son
 Carnap (1801- científicas y cuáles no, a
1970) través del principio de
 Neurath (1882- verificación.
1945) El principio de verificación
 Frank alega que solo las
 Kauffman (1895- proposiciones empíricas
1949) son proposiciones
 Gödel (1906-1978) científicas.