Destino Del Derecho Romano

DESTINO DEL DERECHO ROMANO.
ORIENTE Y OCCIDENTE
En Oriente
La legislación de Justiniano rigió durante toda su vida en el Imperio de Oriente y fue

objeto de traducciones, principalmente al griego. Las compilaciones de la obra de
Justiniano principian en el año 740 con León III, este trabajo es conocido con el nombre de
Ley Isáurica
LEY ISAURICA: habla particularmente sobre el régimen matrimonial.
Fue abrogada en 878 por Basilio y sustituida por él llamada Proqueiron nomos. El
emperador Basilio quiso componer una obra que abarcara las cuatro obras de Justiniano,
esta obra fue conocida con el nombre de las Basílicas
BASILICAS: Colección de leyes escritas en griego en sesenta libros por orden del
emperador Basilio el Macedonio y de su hijo León para sustituir la legislación de
Justiniano
En Occidente
El Derecho Romano estuvo latente y se desarrolló enormemente, hasta llegar a

nuestros días. A principio del siglo VII cae sobre Francia la barbarie, pero en Italia se
conserva la tradición humanista en los estudios retóricos y filólogos.
Florecen en Roma y Ravena escuelas de derecho, que estudiaban el Hábeas Iuris

Civilis.
Los jueces del tribunal de Pavía fundaron una escuela de derecho longobardo que
floreció en los siglos X y XI
Se basaba en el liber papiensis, que era una compilación de edictos y capitulares

longobardos. Sus trabajos determinan un comentario completo al Código Paviano, que se
llama Expositio, obra admirable del derecho en ese tiempo.
Glosadores
A fines del siglo XI el método longobardo es aplicado en Bolonia al estudio del Hábeas
Iuris Civilis por la escuela de los glosadores.
Los glosadores quieren descubrir el sentido de la compilación Justiniana, para lo cual

se valieron del método exegético
En posesión de varios manuscritos del Digesto, los glosadores han llegado a establecer
un texto adoptado desde entonces por regla general y llamado por esta razón la Vulgata.
Los glosadores sometieron al mismo trabajo de crítica los manuscritos de las obras
partes del Corpus Iuris Civilis.
Los glosadores no solo explicaron el Derecho Romano, sino que al mismo tiempo
enseñaron el derecho imperial.
Los comentaristas
A mediados del siglo XIII el estudio del Derecho Romano decae, sus pocos cultivadores
se dedican servilmente a la glosa
También llamados pos glosadores o bartolotistas
No anhelan explicar el Corpus Iuris Civilis. Sino que quieren construir sobre las bases
de la anterior escuela un derecho nuevo, de aplicación factible a toda Italia.
La historia conoce a esta nueva tendencia con el nombre de mos italicum, debido a
que tuvo su nacimiento en Italia.
El Humanismo Jurídico.
El humanismo crea y elabora la idea de la moderna personalidad, se refiere a las cosas

del espíritu, no se somete a autoridades extrañas
Para los humanistas el Corpus Iuris Civilis no fue el libro sagrado y autoritario, como lo
fue para los glosadores y comentaristas, lo tomaron como una manifestación del espiritú
de Roma, como una fuente de conocimiento del Derecho Romano histórico
El humanismo aportó mucho al estudio del Derecho Romano:
Constituyó un noble empeño al liberar las fuentes de la glosa ordinaria y de las

innumerables controversias de sus comentaristas haciendo el estudio directo de las
fuentes y procurando encontrar la verdad contenida en ellas.
A esta dirección se le conoce con el nombre de mos gallicus, por haberse desarrollado
en Francia
Derecho Natural (IUSNATURALISMO)
Para “Grocio y Puffendorf”, el derecho natural es la base fundamental del

pensamiento jurídico, el asiento sobre el que descansa el ordenamiento actual de la vida
común y la misma vida moral y cultural del hombre
El iusnaturalismo es una faceta del racionalismo
Escuela Histórica
Siglo XVI surge en Francia una reacción contra los comentaristas marca el
renacimiento del Derecho Romano.
Esta escuela estudia el Derecho Romano no sólo en el Hábeas Iuris, sino en toda otra
fuente que pueda dar alguna noticia de él.

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DESTINO DEL DERECHO ROMANO.

La legislación de Justiniano rigió durante toda su vida en el Imperio de Oriente y fue

LEY ISAURICA: habla particularmente sobre el régimen matrimonial.

El Derecho Romano estuvo latente y se desarrolló enormemente, hasta llegar a

Florecen en Roma y Ravena escuelas de derecho, que estudiaban el Hábeas Iuris

Se basaba en el liber papiensis, que era una compilación de edictos y capitulares

Los glosadores quieren descubrir el sentido de la compilación Justiniana, para lo cual

También llamados pos glosadores o bartolotistas

El humanismo crea y elabora la idea de la moderna personalidad, se refiere a las cosas

El humanismo aportó mucho al estudio del Derecho Romano:

Constituyó un noble empeño al liberar las fuentes de la glosa ordinaria y de las

Para “Grocio y Puffendorf”, el derecho natural es la base fundamental del

El iusnaturalismo es una faceta del racionalismo

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