Guia 2, Grado 6

GUIA DE APRENDIZAJE N° 1 LENGUA CASTELLANA
DOCENTE: RUTH MORALBA RUIZ GONZALEZ

02 MAYO 2020
SENDAS Ciclo 3
Planadas Tolima
Recursos: Fotocopias, diccionario, lapiceros, lápiz, hojas de examen, internet y
libros que estén al alcance.
1. INTRODUCCIÓN
Con las guías de Lenguaje, los estudiantes desarrollarán capacidades de

comprensión y de expresión de diferentes tipos de textos: informativos, narrativos,
argumentativos, explicativos… A través de lecturas amenas y de ejercicios
dinámicos, las guías llevan paso a paso a los estudiantes a comprender los
distintos usos de las palabras y de todas aquellas formas de expresión para que
puedan interactuar activamente en la sociedad y comprender su realidad,
mejorando así el propio proceso de enseñanza-aprendizaje.
1. PLANTEAMIENTO DE ACTIVIDADES
Estimado estudiante, te invitamos para que desarrolles y manifiestes tus

conocimientos acerca de los siguientes temas:
1. EL MITO Y LA LEYENDA
Ruth Moralba Ruiz González – moralbaruiz.gonzalez@gmail.com -

3125409421
EL MITO Y LA LEYENDA
EL MITO:
Es la narración de la actuación memorable de personajes extraordinarios en un

tiempo lejano, anterior a la historia, relacionado con el tiempo de la creación del
mundo. El mito es una explicación no tradicional de los fenómenos de la
naturaleza y de nuestros orígenes, en los cuales se hermana lo religiosos y lo
mágico para explicarlos.
Los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, en la cual se suele
incluir los relatos sobre la creación de un pueblo, el comienzo de su mundo y los
hechos extraordinarios que afectaron a sus antepasados. Su función es otorgar un
respaldo narrativo a las creencias fundamentales de la comunidad.
Los personajes:
Los personajes de los mitos son siempre dioses o seres superiores a los hombres
que influyen en el destino de estos. Si hay presencia de humanos, generalmente
no se les identifica, sólo se les menciona como un colectivo a no ser que se
relacione directamente con los dioses, como ocurre con la mitología griega. En
estos relatos encontramos también que de dichos dioses nacen semidioses (mitad
seres humanos mitad dioses) los que tienen una parte de perfección y otra de
debilidad.
Para que te quede más claro observa el siguiente esquema:

LA
LEYENDA
Es una narración breve que se transmite de forma oral, cuyo propósito o intención
es explicar los hechos, tradiciones y costumbres de un pueblo de forma
sobrenatural o fantástica. Este tipo de relato se caracteriza por formar parte del
folclor y tradiciones de un pueblo determinado.
La leyenda, a diferencia del mito, parte de situaciones históricamente verdaderas,
se relaciona con una época y un lugar determinado (posteriores a la creación) y
relata la historia de personajes reales.
A pesar de estas diferencias, la leyenda, al igual que el mito, incorpora elementos
de ficción, propios de la tradición oral de un pueblo y el narrador, es decir, el relato
ha quedado desvirtuado por el correr del tiempo a la circular de boca en boca.
Las leyendas son generalmente anónimas, es decir que no se sabe quién las creó.
El narrador de la leyenda es cercano y a veces para dar mayor verosimilitud a lo
que cuenta, finge haber estado presente, ser un casi un testigo del hecho narrado.
Como en toda narración, se pueden reconocer en ellas tres momentos:
introducción, desarrollo y desenlace.
Veamos el siguiente esquema:
Vamos a aplicar lo leído e investigado, ¡Hora del taller!
 Actividad 1
1. Lee el siguiente texto y responde las preguntas de acuerdo a la lectura:
PEGASO
Pegaso era un caballo con alas que nació de la sangre de la Gorgona Medusa, cuando
Perseo le cortó la cabeza.
Vivía en el monte Helicón; al poco tiempo de nacer dio una coz en una roca del monte y
en ese lugar surgió una fuente que sirvió de inspiración a los dioses y por eso, desde
entonces, las musas lo cuidaban y alimentaban en invierno cuando no tenía hierba para
comer.
Como era un caballo mágico muchos hombres quisieron poseerlo, pero ninguno podía
atraparlo. Hasta que llegó Belerofonte, príncipe de Corinto, que le pidió ayuda a la diosa
Atenea para capturar a Pegaso y ésta le regaló unas bridas de oro con las que sería fácil
domar a Pegaso. Belerofonte fue con las bridas al prado preferido de Pegaso donde lo
encontró paciendo tranquilamente y cuando se le acercó se dejó montar sin resistirse.
Pegaso ayudó a triunfar a Belerofonte en sus aventuras contra la Amazonas y la
Quimera. Desgraciadamente Belerofonte se volvió muy orgulloso y se paseaba
montando en Pegaso diciendo que podía volar como los dioses. Un día se atrevió a subir
al monte Olimpo y cuando lo vio Zeus, el padre de todos los dioses, se enfadó mucho y lo
castigó haciendo que una mosca picara a Pegaso que tiró a Belerofonte anda solo por el
mundo, rechazado por los dioses, sin poder hablar con nadie.
1) Pegaso nació de:

a. La sangre de Gorgona Medusa
b. Helicón
c. Perseo
d. Belerofonte, príncipe de Corinto
2) Se dieron cuenta de que Pegaso era mágico porque:

a. Surgió una fuente desde donde pateó
b. Aceptó unas bridas de oro
c. Fue cuidado por las musas
d. Era tranquilo, pero no se dejaba montar
3) Pegaso era:
a. Un caballo
b. Un dios
c. Un hijo de Zeus
d. Un hijo de Atenea
4) Belerofonte era:
a. Egoísta
b. Ambicioso
c. Incrédulo
d. Orgulloso
5) Con la picada de la mosca, Pegaso:

a. Murió
b. Volvió a pastar al campo
c. Se quedó con Zeus
d. Acompañó a Belerofonte
6) ¿Por qué querían poseer los hombres a Pegaso?

a. Porque era un caballo
b. Porque era un caballo mágico
c. Porque corría rápidamente
d. Porque simplemente les gustaba
7) ¿Qué hizo que Pegaso tirara a Belerofonte al suelo?

a. El enojo
b. Una mosca que envió Zeus
c. La rabia de Pegaso que no quería ser montado
d. Ninguna de las anteriores
8) El texto anterior es:

a. Una leyenda
b. Un mito
c. Un poema
d. Un cuento
2. Lee el siguiente texto y responde:

El Colo-colo
El Colo-colo es un culebrón que lleva en la cabeza una cresta de gallo, nacido de

un huevo “llolloy", puesto por un gallo colorado o también por una gallina vieja. De
este huevo nace un gusano que corre como lagartija; generalmente se esconde
debajo de los establos o debajo de las maderas de las casas, y ahí permanece
hasta que se transforma en Basilisco. El Basilisco presenta asimismo una serie de
transformaciones morfológicas: lagartija, ave, reptil...
También vive en algunas cuevas, y acecha a sus víctimas asomando sólo la
cabeza, para matar con la mirada o chupar la energía vital de la persona que tiene
la mala fortuna de encontrarse cerca de él. Si el Colo-colo sólo le alcanza a divisar
una parte del cuerpo, la persona queda con dicha parte paralizada para toda la
vida. Por la noche, cuando los moradores de la casa duermen, penetra en las
habitaciones y por succión a distancia, les chupa el aliento, la flema y la
respiración, haciendo que éstas se "vayan secando". Mientras hace esto, emite
silbidos apenas perceptibles. A la persona atacada, en la mayoría de las veces
niños de corta edad o adolescentes, le produce una tos seca y ésta comienza a
enflaquecer, hasta quedar reducida a un verdadero esqueleto.
El Basilisco no abandona la casa hasta que haya acabado con toda la familia.
1) El Colo-Colo se va transformando en la siguiente secuencia:

a. Gallo, llolloy, lagartija, adolescente
b. Huevo, gusano, Basilisco
c. Gusano, Basilisco, ave
d. Basilisco, ave, reptil
2) El Colo-Colo mata con:

a. La voz
b. Secando a las personas
c. Asomando la cabeza
d. Chupando la energía de las personas
3) La consecuencia de haberse topado con el Colo-Colo es morir:
a. De pena
b. Por falta de energía
c. Por delgadez
d. Por quedar convertido solamente en esqueleto
4) El texto “Colo-Colo” es:

a. Un mito
b. Un poema
c. Una leyenda
d. Una noticia
5) Si el Colo-Colo divisa una parte de la persona que se encuentra con él, esta
persona queda:
a. Ciega
b. Sorda
c. Con esa parte paralizada
d. Con esa parte seca
 Actividad 2
Con base a los conceptos leídos, responde:
 ¿Por qué el mito es una narración?
__________________________________________________________________
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__________________________________________________________________
 ¿Qué características especiales presenta el mito
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__________________________________________________________________
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 ¿Cómo se clasifican los mitos?

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 ¿En qué se diferencia el mito de la leyenda?
__________________________________________________________________
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__________________________________________________________________
 ¿Qué elementos comunes se encuentran presentes en ambos tipos de

narración?
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__________________________________________________________________
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 Actividad 3
Investiga leyendas de algunos pueblos, recuerda que los pueblos indígenas en

nuestro país conservan un cumulo de leyendas, gracias a la tradición oral. Utiliza
todos los recursos que estén a tu alcance y realiza al menos el resumen de 3 de
ellas.
BIBLIOGRAFIA
 http://vniversitas.over-blog.es/article-taller-el-mito-y-sus-caracteristicas-
98582536.html
 http://mitosyleyendasbearosa.blogspot.com/p/ambito-estudio.html
 https://www.docenteca.com/Publicaciones/471-mitos-y-leyendas-conceptos-y-
actividades.html

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Ruth Moralba Ruiz González – moralbaruiz.gonzalez@gmail.com -

Es la narración de la actuación memorable de personajes extraordinarios en un

Para que te quede más claro observa el siguiente esquema:

Veamos el siguiente esquema:

Vamos a aplicar lo leído e investigado, ¡Hora del taller!

1) Pegaso nació de:

2) Se dieron cuenta de que Pegaso era mágico porque:

5) Con la picada de la mosca, Pegaso:

6) ¿Por qué querían poseer los hombres a Pegaso?

7) ¿Qué hizo que Pegaso tirara a Belerofonte al suelo?

8) El texto anterior es:

2. Lee el siguiente texto y responde:

El Colo-colo es un culebrón que lleva en la cabeza una cresta de gallo, nacido de

1) El Colo-Colo se va transformando en la siguiente secuencia:

2) El Colo-Colo mata con:

4) El texto “Colo-Colo” es:

 ¿Por qué el mito es una narración?

 ¿Qué características especiales presenta el mito

 ¿Cómo se clasifican los mitos?

 ¿En qué se diferencia el mito de la leyenda?

 ¿Qué elementos comunes se encuentran presentes en ambos tipos de

Investiga leyendas de algunos pueblos, recuerda que los pueblos indígenas en

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