LA FAMILIA

NATALIA CAJIAO MARTINEZ

INSTITUCION DE EDUCACION SUPERIOR “ITFIP”

TECNOLOGIA EN GESTION DE LA CONSTRUCCION
ESPINAL – TOLIMA
SEMESTRE 7º
2020
 LA FAMILIA

NATALIA CAJIAO MARTINEZ

LUIS ALBEIRO RODRIGUEZ GIL

INSTITUCION DE EDUCACION SUPERIOR “ITFIP”

TECNOLOGIA EN GESTION DE LA CONSTRUCCION
ESPINAL – TOLIMA
SOCIOLOGIA
SEMESTRE 7º
2020
 INTRODUCCION
Desde el siglo pasado, los estudios relacionados con la familia han centrado el
interés de las ciencias sociales, especialmente de la Sociología y de la
Antropología, sin embargo los estudios de Familia en la Sociología son tan
antiguos como la propia Sociología como Ciencia. La familia en la sociología se
define, como grupo social básico creado por vínculos de parentesco o
matrimonio presente en todas las sociedades. Idealmente, la familia
proporciona a sus miembros protección, compañía, seguridad y socialización.
La estructura y el papel de la familia varían según la sociedad. La familia
nuclear (dos adultos con sus hijos) es la unidad principal de las sociedades
más avanzada. En otras este núcleo está subordinado a una familia con
abuelos y otros familiares. Una tercera unidad familiar es la familia
monoparental, en la que los hijos viven sólo con el padre o la madre en
situación de soltería, viudedad o divorcio.
En la exclusividad del seno familiar se ha abierto una brecha. La desintegración
de la familia puede deberse a que como institución ya no resulta imprescindible
para resolver las necesidades del individuo, puesto que el Estado u otras
instituciones e incluso personas particulares se han encargado de funciones
que antes eran propias de la familia.
 OBJETIVOS
GENERAL
 Explicar la importancia de la familia desde los aspectos sociológicos
ESPECIFICOS
 Analizar las funciones socializadoras de la familia y su función
educadora.
 Mencionar el desarrollo de la vida familiar
 Definir los tipos de familias
 LA FAMILIA. CONCEPCIONES SOCIOLÓGICAS

Según la Sociología la familia es un conjunto de personas que se encuentran

unidos por lazos parentales. Estos lazos pueden ser de dos tipos: vínculos por
afinidad
Matrimonio y de consanguinidad como ser la filiación entre padres e hijos.
En tanto la familia puede diferenciarse según el grado de parentesco que
presenten sus miembros. Así encontramos: 
 La familia nuclear que solo incluye a los padres y los hijos 
 La extensa que incluye además a los tíos, primos y abuelos,
 La compuesta que es solo padre o madre y los hijos y que se da cuando
hay un vínculo de consanguinidad con alguno de los dos padres
 Mono parental en la cual los hijos solo viven con uno de los padres, este
es el caso más habitual luego de los divorcios de las parejas. 
Pero claro que toda esta tipología también dependerá del lugar del
mundo o de la sociedad a la cual cada uno pertenezca, no existe una
uniformidad para designarla.
En tanto, también suele ser muy común que se utilice el término de
familia para designar al grupo de amigos, muchas personas que
mantienen estrechísimos lazos con sus grupos de amigos suelen
llamarse entre sí hermanos aunque no exista un lazo de
consanguinidad, sino que se basan únicamente en el que deviene del
amor que los une y se profesan.
También es preciso destacar que con el correr del tiempo y el avance de
las épocas fue cambiando un poco la concepción de familia. Hace unas
décadas atrás en algunas sociedades muy cerradas era impensable por
ejemplo que un matrimonio se divorcie y que por ejemplo uno de estos
rehaga su vida con otra persona con la cual conciba un hijo y así forme
una nueva familia y amplíe la ya existente si tuvo hijos. Y en esta misma
circunstancia también

La composición de la familia varía de sociedad en sociedad, de país en

país, de región en región, pudiendo en algunos casos ser muy numerosa y
en muchos otros limitarse solamente a los integrantes centrales o
nucleares: padre, madre e hijos. Convencionalmente se entiende por
familiares secundarios a los tíos, primos, abuelos y sobrinos. Luego,
también podemos mencionar a la familia política, es decir aquella que se
establece en base a relaciones no sanguíneas: cuñado, nuera, suegros,
yerno, ahijados, etc.
 se puede agregar otro ejemplo que más arriba comentábamos el mono
parental en el cual la familia está solamente formada por dos personas el
padre/madre y el hijo. Todos estos ejemplos que exponemos hoy en día son
tan comunes y corrientes que son los que han llevado a esta amplia y nueva
tipificación de la familia.
Funciones sociales: su evolución social.
La familia no es un elemento estático sino que ha evolucionado en el tiempo en
concordancia a las transformaciones de la sociedad. La familia es un grupo en
permanente evolución relacionada con los factores políticos, sociales,
económicos y culturales.
Durante la historia y debido a hechos marcados la familia ha cambiado su
estructura e incluso sus funciones.
Así, los avances científicos y médicos han supuesto un una disminución de la
natalidad y el aumento de la esperanza de vida adulta o la industrialización que
sin duda ha cambiado la estructuración de la familia y sus funciones
incorporando a la mujer al trabajo productivo dejando de lado el papel que se le
otorgaba anteriormente.
La mujer por su fisiología reproductora tenía el papel de la crianza de los hijos y
una reproducción simbólica de la sociedad, la ocupación del hombre era la
reproducción material y el sustento de la familia. Existe un cambio desde que la
mujer se incorpora al mercado laboral aunque debido a una sociedad donde
seguía gobernando el rígido cumplimiento de roles, ésta paso a ocupar cargos
relacionados a las funciones que cumplía en la familia, siendo así enfermera,
costurera, maestra etc. 

Debido a la evolución de la familia y de los roles la mujer de hoy ya no tiene

como prioridad la reproducción de la sociedad sino que busca una aceptación
social y profesional fuera de la rutina hogareña.

Funciones de la familia:
Una de las características que distingue a la familia es su capacidad de integrar
muchas funciones en una única fórmula de convivencia. Eso no quiere decir
que no haya otras formas de llevarlas a cabo. Todas las funciones que
señalaremos a continuación se pueden realizar en el contexto de instituciones
alternativas que a veces son totalmente ajenas a la esfera doméstica como
sucede, de hecho, con la educación en las escuelas o el cuidado de personas
mayores en asilos.
Algunas de las principales funciones que la familia cumple son las siguientes:

 Función económica
  Función biológica
 Función reproductora
 Función educativa o social
 Función Política religioso
 Función Psicológica
 Domiciliaria
 Establecimiento de roles

Función Económica: En ella cabe distinguir el mantenimiento de los miembros

no productivos, división de las tareas domésticas, como aprendizaje de la
división del trabajo en el mundo laboral, transmisión de bienes y patrimonio
(herencia patrimonial, jurídica, de estatus y de poder); unidad de consumo;
evitación de igualitarismo estatal.
Función biológica: Cumple con la mantención de la especie a través de la
procreación, basada en relaciones afectivas, de apoyo, y amor el que se
prolonga y proyecta en los hijos.
Función reproductora: Toda sociedad regula las actividades reproductoras de
sus adultos sexualmente maduros. Una manera de hacerlo consiste en
establecer reglas que definen las condiciones en que las relaciones sexuales,
el embarazo, el nacimiento y la cría de los hijos son permisibles. Cada
sociedad tiene su propia combinación, a veces única, de reglas y de reglas
para la transgresión de reglas en este campo. Esta regulación supone un
control de las relaciones entre personas.
Función educativa o social: Es la inserción de los hijos en lacomunidad.
La familia en las actividades diarias enseña a sus miembros los
comportamientos que necesitan para vivir junto a los demás.
Modelación de los roles sexuales. Enseñar a los hijos su responsabilidad
grupal.
Función política religiosa: El adoctrinamiento en ambas parcelas es
absolutamente misceláneo y variopinto.
Función Psicológica: Puede ir desde la satisfacción de las necesidades y
deseos sexuales de los cónyuges, hasta la satisfacción de la necesidad y el
deseo de afecto, seguridad y reconocimiento, tanto para los padres como para
los hijos. También se incluiría el cuidado a los miembros de más edad.
La protección psicológica descansa en la solidaridad del grupo. El Estado, sin
embargo, interviene activamente con su gestión política. En España, por
ejemplo, y sobre la base del artículo 39 de la Constitución, aparece como
principio rector de la política social y económica que los poderes públicos han
de asegurar la protección social, económica y jurídica de la familia. Cuestión
aparte es la implementación efectiva de esos principios. Por otro lado, la
Declaración Universal de los Derechos Humanos, en su artículo 16, también
hace mención expresa a la familia en tono claramente proteccionista.
Identifica el apoyo de los padres en el ámbito emocional – afectivo. Debe ser
un apoyo positivo para determinar un camino eficaz hacia la identidad y
aceptación

Cada miembro de la familia debe definirse como un ser individual. Cada

miembro desarrolla sus talentos en un marco de respeto y tolerancia. La familia
es una fuente irremplazable de satisfacción emocional, ella entrega
comprensión, afecto, solidaridad y compañía. La familia es el pilar afectivo, el
que aporta la decisiva base para que los individuos tengan una actitud positiva
y constructiva con respecto al mundo.
Domiciliaria: La función cosiste en establecer o crear un espacio de
convivencia y refugio. Cuando la pareja se traslada a vivir con los padres de la
novia o cerca de ellos, la situación se denomina matrilocal. Una pauta patrilocal
se da cuando la pareja se traslada con los padres del novio o junto a ellos. La
neolocalidad ocurre cuando la nueva pareja se instala en una residencia
independiente. Los primeros casos implican un tipo de estructura extensa, el
último, la nuclear.
Establecimiento de roles: Según las culturas y en relación directa con el tipo
de economía prevaleciente, las familias varían en su estructura de poder y, en
consecuencia, en la distribución y establecimiento de roles. Son patriarcales
aquellas familias donde el marido toma las decisiones sin consulta ni discusión
con los demás miembros. La fórmula patriarcal se constituyó en el tipo
predominante de familia no sólo en las grandes civilizaciones de la Antigüedad,
sino también en las instituciones familiares griegas y romanas, así como en la
sociedad feudal, los antecedentes remotos de la familia occidental actual. De
alguna manera sigue siendo la forma prevaleciente en la actualidad, aunque en
fuerte tendencia hacia la configuración de una familia equipotestal (cuando la
estructura de poder es de tipo igualitario en que el marido y la esposa tienen
los mismos derechos, aunque no sean necesariamente considerados como
iguales en lo que respecta a la división del trabajo). Si es la esposa quien
decide, la sociedad familiar se denomina matriarcal. Sin embargo, ambos
casos, destacan en el criterio de autoridad.
 LA FAMILIA Y SU FUNCIÓN EDUCADORA
La familia educa múltiples facetas de la personalidad, a distintos niveles. Lo
más superficiales de estos niveles (Educación intelectual, Educación cívica,
Educación estética, etc.) son los que pueden confiarse a otras instituciones
sociales, como a la escuela. Los más fundamentales, en cambio, como la
intimidad y el calor familiar, son casi imposibles de ser trasferidos
Lo que de un modo más insustituible ha de dar la familia a un niño, es la
relación afectiva visto esto en mayor medida cuanto más pequeño sea el hijo.
En los primeros años de su vida esa corriente afectiva es para él, una
verdadera necesidad biológica, como base de la posterior actividad fisiológica y
psíquica. Se le inducen actitudes y habilidades necesarias
(Andar, hablar, respuesta afectiva a la sonrisa, etc.), que, si no se educan en el
momento oportuno, luego ya no es posible imprimirlas en el niño.
A medida que el niño va creciendo, cuenta menos el papel condicionante del
afecto materno y el familiar para dar creciente entrada a factores externos a la
familia, aunque la primera situación nunca llega a romperse del todo.
El papel de la familia consiste en formar los sentimientos, asume este papel no
enseñando, sino contentándose con existir, es decir, amando; y la acción
educadora se extiende a los padres tanto como a los hijos. Esta formación de
los sentimientos abarca: Educación estética, Educación moral y Educación de
la sensibilidad. Si en estas cosas falla la familia, es dudoso que alguien más
pueda sustituirla. También compete a los padres el educar la voluntad de sus
hijos su capacidad de esfuerzo, de entrega y de sacrificio, su espíritu de
cooperación y su capacidad para el amor.
Centrémonos en dos de las funciones de la familia más características.
 Educación de los hijos: sobre todo en ámbitos especiales de la
educación, como son la educación del corazón, la educación religiosa o
la educación sexual. A este respecto hay que insistir en el papel singular
e insubstituible que le incumbe a la madre, pero también al padre.
Pensando en la primera, a menudo no se ha prestado bastante atención
en el papel educativo del padre. se refieren a una frecuente ausencia o
fallo del padre en la función educativa. No podemos rechazar que el
 padre ha permanecido bastante ausente del hogar en las culturas más
bien machistas; pero la sensibilidad de nuestra actual sociedad tienda a
superar esas actitudes defectuosas y, con ello, muchos padres se
ufanan de dedicarse ellos también a las tareas propias del hogar.

 Una función muy peculiar de la familia es constituir el lugar de la

privacidad humana, es decir, aquel lugar donde la persona puede gozar
de intimidad y de una cierta autonomía. Dando un paso más, la familia
se presenta como el mejor ámbito para las relaciones humanas, al
menos en lo que se refiere a intensidad y afecto.

 De relaciones familiares podemos hablar de tres tipos:

a) Las heredadas: Vinculan con progenitores y ascendientes.

b) Las conyugales: Vinculan con personas afines y colaterales.
c) Las generadas: Vinculan con los hijos y descendientes.

No son lo mismo todas ellas, pero sí que todas tienen, como rasgos
comunes, los que acabamos de recordar.

Vinculado a esta función está el tema de la vida de afecto, de amor, ya

que la familia es un grupo especializado en la gratificación afectiva, y
donde mejor puede vivirse el auténtico amor humano

En conclusión la familia dirige su actuación hacia

 La protección psico-social de sus miembros (función interna).

 La acomodación y transmisión de una cultura (función externa).
 ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Frederick Le Play fue pionero en el estudio empírico de la familia como
fenómeno multidimensional, es decir, no sólo estudia la forma de organización
familiar de la época sino además cómo las familias se ubican e integran en el
orden social, laboral y cultural de la sociedad y los problemas a los que se
deben enfrentar.
En la segunda mitad del siglo XIX, momento en el que se intentaban aplicar las
teorías de Darwin a la evolución de la familia, Le Play realiza unos estudios
novedosos basados en una serie de monografías familiares que abarcan gran
variedad de ámbitos: económicos, afectivos, la integración y el equilibrio
familiar. Se le puede considerar uno de los primeros investigadores sociales su
obra “Les Ouvriers Europeens” (1855) supone el primer estudio empírico de la
vida familiar y al mismo tiempo el primer estudio cualitativo de un grupo social.
Elabora distintos modelos familiares dependiendo del tipo de sucesión del
patrimonio familiar y las consecuencias que dicha organización tiene para las
propias familias y para la sociedad. La familia patriarcal que no dividía la
propiedad y la heredaba el primogénito comienza su declive después de la
Revolución Francesa (1789). El modelo de división de la propiedad provoca la
disolución del patrimonio familiar, generando cierta inestabilidad. Le Play
considera que la familia nuclear que surge con el desarrollo industrial supone
una fuente de inestabilidad comparada con la familia extensa ya que se debilita
la capacidad de transmisión de valores y los servicios o funciones de bienestar
que desarrollaba.
La familia polinuclear que combina la individualización de los núcleos con las
ayudas y los vínculos comunitarios. Le Play piensa que este modelo es el más
adecuado ya que favorece la integración y la cohesión social, así como la
estabilidad de sus miembros.
Karl Marx y F. Engels
“El origen de la familia, la propiedad privada y el estado” es un clásico de la
familia donde se intenta comprender su desarrollo y evolución en el marco de la
teoría social o filosofía del marxismo, tiene en cuenta las condiciones de
producción de los diferentes sistemas sociales y las formas de organización
familiar que en cierto modo están condicionadas, al igual que otras instituciones
sociales, por la infraestructura, es decir los modos y fuerzas de producción de
una sociedad dada. Básicamente identifican la familia nuclear y monogámica
con el desarrollo del capitalismo porque es la que mejor se adapta a este
sistema, la familia burguesa está unida a la necesidad de acumulación y a las
circunstancias materiales de capital. Marx y Engels afirmaban que con la
quiebra del capitalismo desaparecería ese tipo de familia y daría lugar a la
pareja unida por el amor erótico individual. En su obra se entremezclan los
análisis socioeconómicos e históricos con utopías.
La principal crítica que se le hace a las teorías marxistas es su determinismo
económico en la explicación de la familia.
Este marco dará lugar a lo que se ha llamado las teorías críticas que han
reinterpretado los enfoques marxistas teniendo en cuenta el desarrollo del
capitalismo y otros aspectos culturales y de clase además de las cuestiones
económicas.
Emile Durkheim
Se le considera el sociólogo clásico que inicia la sociología de la familia,
elabora un estudio mediante la comparación histórico social de las
organizaciones familiares en las distintas sociedades, desde las sociedades
primitivas a las modernas. Formula una serie de leyes que tratan de explicar los
cambios producidos hasta principios del siglo XX, se produce una creciente
reducción del tamaño de la familia que va unido a la creciente división del
trabajo en la sociedad. En las tribus donde existe una división social muy poco
diferenciada las familias están organizadas en clanes, con el desarrollo de la
agricultura y la ganadería y posteriormente con el desarrollo industrial se
produce una creciente división del trabajo. Paralelamente la familia evoluciona
adaptándose a los cambios hasta llegar a la familia nuclear, propia de la
división del trabajo en el capitalismo. Lo más significativo de su teoría es que
señala la importancia de la influencia que ejerce la sociedad y sus formas de
organización de otros ámbitos en la organización familiar, así como el papel
decisivo de la familia para mantener la cohesión social. Por otro lado, su
concepto evolutivo y de formulación de leyes tiene un carácter lineal y universal
que se ha puesto en tela de juicio.
 LA FAMILIA Y SU FUNCIÓN SOCIALIZADORA
La familia es el principal agente o factor de la Educación, incluso podemos
decir que es el factor fundamental del ser humano. Su función educadora y
socializadora está en base a que como institución, supone un conjunto de
personas que aceptan, defienden y transmiten una serie de valores y normas
interrelacionados a fin de satisfacer diversos objetivos y propósitos.
La meta de la familia es socializar al individuo. En los primeros años de vida el
niño está todo el tiempo en contacto con la misma, y se van poniendo los
cimientos de su personalidad antes de recibir cualquier otra influencia. Los
padres en este proceso de socialización actúan como modelos que los hijos
imitan.
Tras los primeros años de influencia familiar, viene la Educación institucional
escolar, que cobra gran importancia.
Hay un abandono de la educación familiar en la cultura urbana, esto se debe a
aspectos como el trabajo de ambos cónyuges, las distancias, los horarios y el
pluriempleo, etc. Y va siendo reemplazada en la faceta educativa por la
escuela, las amistades, etc.
El aprendizaje es, junto a la interiorización del otro uno de los dos grandes
mecanismos de socialización. El aprendizaje consiste en la adquisición de
reflejos, de hábitos, de actitudes, que se fijan en la persona y dirigen su
comportamiento. Los procedimientos que se utilizan ahora son: imitación,
ensayos y errores, y aplicación de recompensas y castigos a las pulsiones del
sujeto.
El proceso de socialización consiste en el hecho de que el individuo aprende
por el contacto con la sociedad. El proceso de aprendizaje social se
desenvuelve con la gente y entre la gente y por consiguiente, implica siempre
relaciones sociales. Se halla el proceso condicionado, por la comunicación de
índole interpersonal. Los agentes de socialización están representados por la
familia, la escuela, los grupos de edad, los medios de comunicación social, las
asociaciones y los grupos. Unos y otros, van dejando su huella en el individuo,
en mayor o menor grado, según las circunstancias espacio - temporales en que
se efectúe la inserción de las relaciones entre los hombres.
La socialización es un proceso que dura toda la vida e implica una influencia
recíproca entre una persona y sus semejantes. La aceptación de las pautas de
comportamiento social tiene importancia en el plano objetivo, por la
socialización transmite la sociedad su cultura de generación en generación; y
en el plano subjetivo nos encontramos ante un proceso que tiene lugar en la
persona.
El agente de socialización primero en el orden temporal, y de gran importancia
es la familia. En nuestra sociedad, las agrupaciones familiares desempeñan un
papel casi insignificante en la vida social del individuo. Los padres ya no
aparecen exclusivamente responsables de la Educación de sus hijos; esta
función debe ser compartida con el Estado.
De la familia extensa se ha pasado a la familia nuclear. Se habla de una
situación de crisis, pero lo cierto es que aun con todos estos cambios, la familia
sigue siendo un apreciable agente de socialización ya que a lo largo de su vida,
el hombre va compartiendo valores con los miembros de su grupo.
La escuela es uno de los agentes socializadores más eficaces, porque el niño
se ve juzgado por patrones diferentes a los del hogar.
Desarrollo de la vida familiar

El sociólogo histórico Lawrence Stone ha registrado algunos de los cambios

que condujeron a Europa desde las formas de vida familiar pre moderna a las
modernas, en la que distingue tres fases:
 Primera Fase: La familia dominante era una variante de la nuclear, vivía
en un hogar bastante pequeño pero que estaba muy integrada en las
relaciones con la comunidad, incluyendo las relaciones con otros
parientes. No había separación clara entre esta clase de familia y la
comunidad. No vinculación emocional: el sexo dentro del matrimonio no
se considera una fuente de placer sino el medio para engendrar. No
libertad de elección a la hora de contraer matrimonio. El erotismo o amor
romántico solo en las clases aristocráticas.
 Segunda Fase: de transición. Estuvo limitada a los estratos superiores
de la sociedad pero tuvo gran importancia por generar actitudes hoy
universales. Familia nuclear como entidad independiente respecto al
vínculo de los parientes y la comunidad local. Importancia del amor
conyugal y de los padres. Aumento del poder autoritario del padre.
 Tercera Fase: Su desarrollo fue gradual y es el más común en
Occidente. La familia es un grupo vinculado por estrechos lazos
emocionales, con intimidad en el hogar y con preocupación en la
crianza. Aparece el individualismo afectivo: formación de vínculos
matrimoniales basados en la elección personal y guiados por la
 atracción sexual o amor romántico. Se valora el aspecto sexual dentro
del matrimonio y la familia se orienta al consumo no a la reproducción.

Cambios en las pautas familiares a escala mundial

En regiones como Asia, África o el Pacífico, los sistemas familiares
tradicionales apenas se han alterado. Sin embargo en la mayoría de
países se están produciendo grandes cambios originados por diferentes
factores:
 Expansión de la cultura Occidental: idealización del amor romántico
desarrollo de gobiernos centralizados, la vida de la gente ahora está
influida por las políticas de estos gobiernos (China: control de la
natalidad).
Estas transformaciones se ven en un predominio de la familia nuclear
aunque sería un error suponer que en todas partes la familia nuclear se
ha convertido en la forma dominante. En la mayoría de las sociedades
del mundo actual las familias extensas son la norma y continúan las
prácticas familiares tradicionales.

Cambios más importantes:

 La reducción de la influencia de las familias extensas y de otros grupos

vinculados por el parentesco
 Una tendencia general hacia la libre elección del cónyuge.
 Los derechos de las mujeres se van reconociendo cada vez más, tanto
con respecto a la elección del marido como a la toma de decisiones
dentro de la familia.
 Los matrimonios entre parientes son cada vez menos frecuentes.
 El grado de libertad sexual está aumentando en sociedades que antes
eran muy restrictivas.
 Existe una tendencia general hacia la extensión de los derechos del
niño.
 TIPOS DE FAMILIA
En sociología, los tipos de familia es algo que se ha estudiado a través de los
años. La definición de familia según autores varia, ya que es un concepto
complejo. Según Émile Durkheim, la estructura familiar se cohesiona por el
hecho de compartir valores. Para Herbert Spencer las funciones de la familia
son la procreación y asegurar las condiciones mínimas para la existencia de los
hijos.
Las familias han ido evolucionando con el paso de los años. Cada vez son más
comunes las familias monoparentales, homoparentales, entre otros. De modo
que, a día de hoy, nos encontramos con una gran variedad de tipología de
familias.
1. Familia de origen
2. Familia extensa
3. Familia nuclear
4. Familia reconstituida
5. Familia monoparental
6. Familia numerosa
7. Familia homoparental
8. Familia adoptiva
9. Familia de acogida

1. Familia de origen
La familia de origen hace referencia a la típica familia donde hay una única unión
entre dos adultos y una única línea de descendencia, es decir, la familia más
cercana: los padres (progenitores) y sus hijos. Este tipo de familia está compuesto
por los siguientes subsistemas: conyugal, paternal, hijos y hermanos. Así pues, se
trata de una pareja progenitora que genera nuevos individuos, los cría y los educa
en un entorno familiar.
En este sentido, el origen es un aspecto que define a las personas, es decir, el
origen de las personas es lo que, en gran parte, hoy las hace ser tal y como son.
Además, el origen tiene una gran importancia en el desarrollo de las personas, ya
que puede influir a la hora de desarrollar enfermedades genéticas o a la hora de
afrontar situaciones complejas mediante respuestas emocionales difíciles. Por
esta razón es importante atender a las dinámicas familiares, para poder observar
si predominan el afecto, dinámicas disfuncionales, entre otros.

2. Familia extensa
Cuando hablamos de la familia extensa nos referimos a aquella familia formada
por todos sus miembros de consanguinidad que van más allá del núcleo que
cohabita en un mismo hogar, es decir, cuyas relaciones no son única y
exclusivamente entre padres e hijos, sino que incluyen otros familiares de
consanguinidad o afines. Por ejemplo, algunos de los miembros considerados
como familia extendida son los primos, los tíos, los abuelos, etcétera.
3. Familia nuclear
Este tipo de familia hace referencia a aquellos miembros de la familia que viven
en un mismo núcleo familiar, es decir, en el mismo hogar. Normalmente se trata
de los mimos componentes que en la familia de origen (madre, padre e hijos),
aunque en algunas ocasiones se pueden añadir otros miembros, como por
ejemplo aquellas familias en que cohabitan con otros miembros de
consanguinidad, como por ejemplo, los abuelos. Existen diferentes tipos de familia
nuclear como familia nuclear simple, familia nuclear biparental, familia nuclear
monoparental, familia nuclear ampliada, etc.
Para poder formarse una idea clara de cuál es la familia nuclear de una persona
se puede realizar un genograma. El genograma es un esquema o representación
gráfica donde se anota información sobre los miembros de la familia, al menos
tres generaciones, y las relaciones que tienen entre ellos. Así pues, dentro del
genograma, para poder saber cuál es la familia nuclear, con un lápiz se rodean,
dejando dentro de un círculo, a los miembros de la familia que cohabitan dentro
de un mismo hogar.

4. Familia reconstituida
La familia reconstituida se caracteriza por la introducción de una nueva relación
conyugal en la familia, con la existencia o no de hijos de anteriores parejas o
relaciones conyugales. Así pues, se trata de familias formadas o reconstituidas
por miembros ajenos a la familia, que normalmente vienen de otros núcleos
familiares.
Por ejemplo, en una familia de padres divorciados, uno de los progenitores
empieza una nueva relación conyugal con otra persona. Esta situación implica
que los hijos deban adaptarse a la llegada de la nueva pareja de su progenitor,
sobre todo, si esta nueva pareja se instala en el hogar.

5. Familia monoparental
Las familias monoparentales son aquellas que están formadas por uno de los
progenitores (madre o padre) y sus hijos. Estas situaciones pueden ser causadas
por distintos aspectos: la separación o el divorcio de los padres, donde solo uno
de los progenitores se hace cargo de los hijos; ser madre soltera sin conocer al
padre (inseminación artificial, adopción, embarazo no deseado…); fallecimiento
de uno de los progenitores; y finalmente, el abandono de uno de los progenitores.
Existen diferentes tipos de familias monoparentales.
Dependiendo de cada situación, se podrán generar unas consecuencias u otras
en los hijos (carencia emocional…), generalmente menores de edad y, por lo
tanto, más vulnerables que los adultos. Además, la monoparentalidad puede
provocar una sobrecarga al progenitor que se hace cargo de los hijos, debido a la
ausencia de la figura del otro progenitor. En este artículo puedes leer consejos
para padres soleteros.

6. Familia numerosa
Las familias numerosas son aquellas en las que los progenitores tienen tres o
más hijos, siendo el número que lo limita determinado por cada país. Además,
cabe destacar que existen dos grados de familia numerosa que se diferencian por
el número de hijos y otras circunstancias como la monoparentalidad, la
discapacidad de alguno de los hijos, entre otros.
En España, estos dos grados son llamados familia numerosa general y familia
numerosa especial. Además, el hecho de ser familia numerosa se relaciona con
beneficios y ayudas sociales que la familia recibe por el hecho de ser numerosa y,
en función de cada grado y las situaciones concretas, los beneficios serán unos u
otros. Los requisitos de familia numerosa cambian según la zona y cambian con el
tiempo.

7. Familia homoparental
La familia homoparental, como bien indica su nombre, hace referencia a aquellas
familias en las cuales los progenitores son homosexuales, es decir, los
progenitores comparten el mismo sexo, o bien dos hombres, o bien dos mujeres.
Cuando estas parejas optan por tener hijos, habitualmente recurren a la adopción
o a la inseminación artificial.
Antiguamente, esta tipología de familia era menos vista, ya que socialmente
estaban mal vistas en comparación con las familias heterosexuales clásicas y, por
lo tanto, tenían más dificultades para optar a la adopción. Pero a medida que han
ido pasando los años, cada vez se han ido aceptando y tolerando más estas
familias.

8. Familia adoptiva
La familia adoptiva hace referencia a aquellos padres que deciden adoptar a un
niño. Aunque no sean sus padres biológicos, deberán ejercer el papel o el rol de
padres, de modo que serán ellos quienes educarán a sus hijos adoptivos y
realizarán todas aquellas tareas que realizan habitualmente todos los padres
biológicos.
El significado de adopción de niños es recibir como hijo un niño o niña sin haber
pasado por el proceso biológico de concepción. Existen diferentes tipos de
adopción, como la adopción nacional y la adopción internacional.
El hecho de adoptar implica un mutuo beneficio entre los padres adoptivos y los
niños. Por un lado, los niños reciben la oportunidad de tener una familia, ya que
anteriormente se vieron abandonados por sus padres biológicos, hecho que
puede generar grandes consecuencias traumáticas en función de la situación. Por
otro lado, los padres adoptivos se ven beneficiados ya que pueden cumplir su
deseo de ser padres o madres y que por distintas causas no pueden serlo
biológicamente, aunque también existen muchas personas que deciden adoptar
para poder atender a las necesidades de los niños que más lo necesitan.

9. Familia de acogida
En muchas ocasiones se confunden las familias de acogida con las familias
adoptivas. Si bien es cierto, en ambos tipos de familia las personas adultas que se
hacen cargo de los niños no son sus padres biológicos, sin embargo, lo que les
diferencia es la cantidad de tiempo que el niño pasará con esos padres no
biológicos.
En el caso de la adopción, se trata de una situación permanente del niño en la
familia adoptiva, es decir, el niño se convierte de inmediato en el hijo de sus
padres adoptivos. En cambio, en el caso de la acogida, se trata de una acogida
temporal de los niños en una familia ajena a la suya, debido a la necesidad de
separación de sus padres biológicos según estiman los servicios sociales, y así
poder ofrecerles un entorno donde los niños tengan la posibilidad de crecer al
margen de los problemas familiares de sus progenitores, hasta que estos hayan
solucionado sus problemas.

CONCLUSIÓN
Desde que nacemos, los seres humanos vivimos rodeados de muchas
personas. El primer grupo humano al que pertenecemos es la familia de esta
manera se le considera como una institución de gran relevancia para la
sociedad constituida con valores y pautas de conducta que son presentados
especialmente por los padres, los cuales van conformando un modelo de vida
para sus hijos enseñando normas, costumbres, valores que contribuyan en la
madurez y autonomía.
La familia como red social primaria es esencial en cualquier etapa de la vida, es
el primer recurso y el último refugio en la vida del hombre es decir ella actúa
como grupo de intermediación entre el individuo y la sociedad

Es imprescindible por tanto, para las organizaciones sociales en su conjunto,

reconocer que todo lo que sucede en la familia repercute a un nivel más
amplio, trasciende su ambiente particular para influir en la sociedad.
La familia moderna vive no una crisis, sino un tránsito y busca alternativas que
se planteen en la equidad social. El impacto es disímil y como ya hemos dicho,
es difícil hablar de un exclusivo modelo familiar moderno frente a un modelo
tradicional, el análisis de la diferencia aplicado consecuentemente sigue siendo
el recurso para pensar la familia desde la Sociología.
 BIBLIOGRAFIA
http://www.sociologicus.com/portemas/familia/familiayeducacion.html

https://www.alainet.org/es/articulo/200490

http://www.eumed.net/rev/cccss/20/nerf.html

https://www.psicologia-online.com/9-tipos-de-familia-que-existen-y-sus-caracteristicas-
4590.html