Parasha 20 Tetzave 5780

COMENTARIO DE LA PORCIÓN SEMANAL DE LA TORÁ
Parashá 20 / Teruma 5774

Éxodo 27:20-30:10
YESHUA EL COHEN GADOL ETERNO.
Shabat Shalom Javerim:
‫ בס״ד‬- Bs”D – con la ayuda del cielo - estamos estudiando esta semana la
parashá Tetzavé (mandaras). En esta oportunidad me gustaría que
pudiésemos comentar el siguiente versículo de nuestra bendita Torá:
“Entonces harás que se acerque a ti, de entre los hijos de

Israel, tu hermano Aharón, y con él sus hijos, para que me
sirvan como sacerdotes: Aharón, con Nadav y Avihú, Elazar e
Itamar, hijos de Aharón” (Shemot 28:1)
Según la carta a los Hebreos, todo lo que HaShem ordeno en el

tabernáculo terrenal, no es más que una sobra del lo que es el
tabernáculo celestial. Esto quiere decir, que tal como había un cohen
gadol terrenal, hay en el mundo celestial un cohen gadol (sumo
sacerdote) que a sido ungido para siempre, a diferencia del cohen
terrenal, cuyo servicio tenia un principio y un fin, pues siendo un servicio
terrenal, está sujeto al tiempo, y al espacio. Pero no sucede así con el
cohen gadol celestial, él administra una “kehuna” (sacerdocio) eterno.
Así está escrito en los Tehilim, y en los escritos mesiánicos:
“HaShem ha jurado y no se retractará: Tú eres sacerdote para

siempre según el orden de Malki-Tsedek.” (Tehilim 110:4)
En Hebreos 5:10 está escrito:
“siendo constituido por Dios sumo sacerdote según el orden

de Malki-Tsedek.”
En Hebreos 6:19b-20 está escrito:
“detrás del velo, donde Yeshúa entró por nosotros como

precursor, hecho, según el orden de Malki-Tsedek, sumo
sacerdote para siempre.”
Existe una opinión dentro del Judaísmo, de que HaShem nunca a

requerido mediadores, deja de tener contundencia, cuando leemos que
es en la misma Torá, donde HaShem se provee de mediadores. Pues eso
eran los Cohanim. Mediadores, y el cohen gadol terrenal, el mediador
más santo de todos, que tenia la misión de presentar pueblo delante de
HaShem, y lograr que los pecados de todo Israel sean perdonados. Eso
es claramente una mediación, de otro modo, no existiría toda la
administración sacerdotal en las escrituras, y el hombre simplemente se
podría conectar con Dios, bendito es él.
En este mismo sentido, es que el linaje humano requería de un sacerdote

LeOlam (para siempre). Que pudiese compadecerse de nosotros, como
escrito en la carta a los hebreos: “Porque no tenemos un Sumo
Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas,
sino Uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin
pecado.”, para presentar a toda la humanidad, gracias a su mediación,
como una ofrenda grata de almas que han sido lavadas y perdonadas,
convertidas en una nueva criatura.
Esto quiere decir, que HaShem, cree y tiene un plan, y ese plan es que:
El ser humano puede ser salvado y regenerado, y luego formado para
transformarse en un hombre a la imagen del Mesías. Y esto es posible
gracias a la mediación de aquel que se convirtió en cohen gadol para
siempre.
“Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los

hombres, Yeshua el Mesías, hombre” (Hebreos 4:15)
Esto es sumamente transcendental que lo afirmemos: El Mesías tiene

una kehuna leolam (un sacerdocio eterno). Y es tan importante que lo
tengamos claro, pues si el día mañana se levanta el un Beit Hamikdash
en Ierushalaim, no podríamos disponer de esa kehuna, pues nosotros
hemos sido lavados, perdonados, y purificados, por la mediación del
cohen celestial. Leamos detenidamente lo que nos dice, el siguiente
pasaje de la carta a los Hebreos:
“Ahora bien, el punto principal de lo que se ha dicho es éste: tenemos tal

sumo sacerdote, el cual se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad
en los cielos, como ministro del santuario y del tabernáculo
verdadero, que el Señor erigió, no el hombre. Porque todo sumo
sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios, por lo
cual es necesario que éste también tenga algo que ofrecer. Así que, si
él estuviera sobre la tierra, ni siquiera sería sacerdote,
habiendo sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley;
los cuales sirven a lo que es copia y sombra de las cosas
celestiales, tal como Moshé fue advertido por Dios cuando estaba a
punto de erigir el tabernáculo; pues, dice él: Mira, haz todas las cosas
CONFORME AL MODELO QUE TE FUE MOSTRADO EN EL MONTE.”
De este pasaje aprendemos lo siguiente:
Yeshua es ministro del santuario y del tabernáculo VERDADERO.

¿Quiere decir que el Mishkan era un santuario falso? No de ninguna
manera. Lo que se nos está diciendo es que el Mishkan terrenal es una
copia, de lo original (verdadero). Pues la misma Torá dice, que HaShem
le ordeno a Moshé: “Y mira que hagas según el diseño que te ha
sido mostrado en el monte.” (Shemot 25:40). Es decir, Moshé, para
la construcción del tabernáculo en el desierto, para las vestimentas de
Aharón, y los demás cohanim, para todos los utensilios, tales como la
Menora, o el arca, y mucho más, se basó en la visión de un santuario
verdadero, original, que es el santuario del cual Yeshua fue constituido
en cohen gadol eterno. Por lo tanto, ¿Qué necesidad tendríamos de una
administración terrenal nuevamente? Lógicamente, la existencia en el
futuro, como lo dicen las escrituras, de un tercer y ultimo templo, no
anulá el sacerdocio eterno y celestial del Mesías Yeshuá. Por lo que, a su
tiempo debido, veremos como es que las cosas irán tomando el curso
profético correspondiente y todo encajara, para recibir finalmente del
cielo, al Mesías Yeshua, como Rey Sacerdote de todo Israel.
El concepto del “tabernáculo verdadero” en relación con: “Los

cuales sirven a lo que es copia”, ambas expresiones de la carta a los
hebreos, nos viene a enseñar que el tabernáculo celestial es lo que está
oculto, velado a los ojos humanos, pero que es en realidad lo original, lo
estable, y que permanece para siempre. Las cosas que se ven todas
pasarán como está escrito: “al no poner nuestra vista en las cosas
que se ven, sino en las que no se ven; porque las cosas que se
ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.” (2
Corintios 4:18). Por lo cual, la kehua del Mesías Yeshua, estando hoy
oculta a nuestros ojos, pero revelada en nuestros corazones, por el ruaj
de santidad, es la que a Eternidad nos lleva.
Hay quienes esperan la construcción del Tercer Templo, y claro, será

importante para efectos proféticos, y de cumplimiento de las profecías,
pero no olvidemos, lo que carta a los hebreos nos dice: “el más amplio
y más perfecto tabernáculo” (Hebreos 9:11). Hay una Kehuna más
amplia que la terrenal, que perdona TODOS LOS PECADOS, y que
además salva a todo ser humano que tenga fe en Yeshua como su señor
y salvador, ¿Qué sistema de sacerdocio podía ofrecer tal nivel de
acercamiento a Dios? Ninguno, pero el sacerdocio de Yeshua nos acercó
a Dios, nos amó primero, y nos hizo hijos y parte de un pueblo santo de
reyes y sacerdotes. Bendito sea HaShem por su plan redentor. Amén.
“Teniendo, pues, un gran sumo sacerdote que trascendió los

cielos, Yeshúa, el Hijo de Dios, retengamos nuestra fe.”
(Hebreos 4:14)
‫אברהם בן יעקב‬
Año Hebreo 5780
http://toraetzjaim.blogspot.com/

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