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Enseñe y Predique La Palabra de Dios (Maria Jaramillo)

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Taller de Enseñe y Predique la Palabra de Dios


Instituto Nueva Generación
 

Enseñe y Predique la Palabra de Dios

Instituto Nueva Generación

Andrés F. Agudelo

“Quien predica la Palabra de Dios debe reconocer que está siendo un conducto de vida

para la audiencia”

Justificación

Nuestro Dios se ha dado a conocer a través de Su Palabra. De esta forma, las Escrituras

vienen a ser para nosotros la palabra que Dios ha hablado para los tiempos pasados, los

presentes y los futuros. En el quehacer de la predicación bíblica, resulta necesario conocer y

entender las Escrituras, ya que es una fuente por la cual podemos conocer a Dios, sus

planes y la forma cómo Él ha estado operando a lo largo de la historia y está operando en la

actualidad.

Resulta interesante observar en la actualidad el abundante desconocimiento que la

población protestante latinoamericana tiene de la Palabra de Dios, tal como se evidencia en

estadísticas que informan que Latinoamérica es cada vez más cristiana, pero también cada

vez más corrupta, más violenta y más sensual.[1] De esta forma, se requiere de una nueva

generación de creyentes que amen la Palabra de Dios, que entienda su contenido, que viva
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sus verdades y que pueda hablarla/predicarla efectivamente a las poblaciones de este

tiempo.

Objetivos/Propósitos

¨ Que los asistentes puedan formar su carácter de tal forma que puedan ser buenos

expositores de la Palabra de Dios.

¨ Que los asistentes puedan realizar buenos y profundos estudios bíblicos con el fin

que estos les sirvan para ser buenos expositores de la Palabra de Dios.

¨ Que los asistentes puedan aprender los conceptos básicos de la exposición bíblica

para que al final los puedan llevar a la práctica.

Metodología

El taller estará dividido en dos secciones. La primera sección consta del carácter del

predicador y de las herramientas básicas para el estudio bíblico. La segunda sección consta

de brindar todas las herramientas necesarias con el fin que los asistentes puedan ser buenos

expositores de la Palabra.

Cada estudiante al finalizar el taller debe realizar una predicación de 10 minutos (no más,

no menos), con el texto que el facilitador les brindará al inicio del taller (en este caso 1

Pedro 3:1-7). Por favor estar muy atento a las indicaciones del texto.

Además, para la segunda sección, todos los participantes deberán traer el texto bosquejo

para así evaluar el proceso de formación y brindar pautas más claras con base a lo que ya

ellos han trabajado.

 
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Introducción

En la actualidad pareciera que cualquiera puede predicar. Usualmente quien tenga un

micrófono o un dispositivo para grabar, se siente en la capacidad de predicar la Palabra de

Dios. Aunque en esencia esto debería ser el ideal de todo cristiano; predicar la Palabra, no

puede hacerse sin antes entender que este texto debe ser expuesto de una forma particular

con el fin de que sea correcta.

El proceso de la predicación se podría decir que es cuando Dios usa su palabra a través de

la vida del predicador, para hablar a una comunidad específica. En ese sentido, Ramesh

Richard afirma que “la Biblia es lo que Dios ha hecho y los sermones es lo que nosotros

hacemos con lo que Dios ha hecho”,[2] evidenciando así la gran responsabilidad que

tenemos los predicadores de trabajar con lo santo (La Palabra de Dios) bajo herramientas

defectuosas (nuestras propias vidas).

En términos generales, la predicación no es una simple exposición de colegio o una

exposición de trabajo. Antes bien, es el momento donde la iglesia recibe pastoreo

(alimento), fuerzas, visión y vida en general. Por tal motivo, debemos tomar la predicación

con la seriedad del caso, entendiendo que Dios nos ha hecho la invitación de todos los que

somos sus seguidores que hablemos de todas sus maravillas (1 P. 2:9).

En ese sentido, hablemos un poco del término Predicador. En el libro de Eclesiastés 1:1

encontramos el autor del libro, quien se auto proclama como Cohélet (‫)ק ֹ ֶהלֶת‬. Este Cohélet

viene a ser el hombre de la asamblea o persona que convoca. Salomón al proclamarse de


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esta forma está evidenciando su propósito de convocar al pueblo para ser escuchado,

evidenciando que quien es predicador, efectivamente convoca para un mensaje, que en este

caso no es cualquier mensaje, sino el llamado a escuchar sabiduría – de parte de Dios.

Por el lado del Nuevo Testamento tenemos la palabra Kerysso (κηρύσσω) que significa

proclamador, heraldo y predicar. En Marcos 3:14 encontramos el uso de esta Palabra

cuando Jesús envía a sus discípulos a proclamar el mensaje que han recibido. En otras

palabras, es imposible ser predicador de otra cosa que no sea la Palabra de Dios.

Una persona que no predique la Palabra de Dios puede ser motivador, conferencistas,

coaching, etc., pero no un predicador.

Usted, apreciado estudiante que ha recibido el llamado de parte de Dios para proclamar sus

virtudes, le animó a recibir este taller de Enseñe y Predique la Palabra de Dios con toda la

responsabilidad del caso, entendiendo que la predicación es un llamado de Dios a transmitir

la Preciosa, Santa e Inspirada Palabra de Dios.

Sesiones

1.         El carácter del predicador

2.         La preparación del sermón

3.         La exposición del sermón

 
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SESIÓN 1

EL CARÁCTER DEL PREDICADOR

“Formemos nuestro carácter de tal forma que sean nuestros actos nuestra mejor

predicación”

En este capítulo, hablaremos sobre la importancia que tenemos quienes predicamos la

Palabra de Dios, de trabajar en nuestro carácter día a día. De forma muy particular

revisaremos el carácter que debe tener un predicador trabajando inicialmente en su vida

interna.

En el proceso de la predicación bíblica, nuestro primer punto consiste en conocer a Dios.

Esto se convierte en el fundamento del carácter del predicador, que no puede hablar de

alguien que conoce. Al observar las palabras de Jesús en Juan 17:3 “Y esta es la vida

eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”,
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nos damos cuenta la importancia de conocer a Dios, ya que de allí se desprende la vida

eterna. ¿Cómo hablar de la vida eterna, si ni siquiera conocemos a quien la produce?

Por lo anterior, surgen entonces la pregunta, ¿cómo conocemos a Dios? Si antes de

predicar, debemos esforzarnos por conocer a Dios, es importante que luchemos día a día en

conocerle. El autor Henry T. Blackaby afirma en su libro Mi experiencia con Dios que

conocemos a Dios a través de:

1. La Biblia

2. La Oración

3. Las circunstancias

4. La iglesia

En ese sentido, es interesante saber que nuestras experiencias con Dios nos permiten

conocerle de forma más profunda.

Pongamos un ejemplo:

En Éxodo 15:25-27 se menciona que Dios es sanador (‫ – ָרפָא‬Rapha). Solo una persona que

ha recibido una sanidad especial del Señor podrá entender de forma más profunda cuando

Dios dice “Soy tu Sanador”. Aunque todos podemos reconocer esta verdad de nuestro Dios,

solo una persona que ha recibido una sanidad de una enfermedad grave, dirá más fuerte

“Dios es mi Sanador”. En ese sentido, la experiencia de esta persona le ha permitido

conocer un poco más a Dios.

Debemos entender que experimentamos a Dios día a día y es bajo esas experiencias que le

conocemos. Ahora, debemos reconocer que dichas experiencias deben ser canalizadas por

las Escrituras. Las Escrituras nos brindan los patrones para saber el accionar de Dios y
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conocerle mejor. Por tal razón, el estudio de las Escrituras día a día son indispensables para

conocer más a Dios.

Volviendo a nuestro tema, debemos entender que antes de predicar del Señor, debemos

empeñarnos por conocerle de forma más profunda. Haciendo la salvedad que nuestra mente

finita nunca llegará a conocer la inmensidad de nuestro Dios.

¿Has tenido alguna experiencia personal con Dios que te ha llevado a conocerle más?

__DIOS ME SANO DE

DIABETES_______________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_______

El segundo punto en la formación del carácter del predicador, consiste en vivir en santidad

(1 P. 1:15-16). Quien predica las Sagradas Escrituras, se convierte en un conducto/canal

por donde la vida de Dios será canalizada a los asistentes. Si pensamos en ese

canal/conducto, sería muy ilógico que por donde pasare agua supremamente limpia (“agua

de vida”) este completamente contaminado. Sabemos que somos vasijas rotas, que vienen a

ser útiles en las manos del alfarero. Pero también sabemos que como predicadores debemos

luchar día a día en no vivir bajo pecados, ni ataduras, entendiendo que debemos estar a la

altura del mensaje que predicamos. Procuremos ser canales/conductos que pueden luchar

día a día en vivir en santidad.

 
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¿Cuándo se habla de Santidad, sientes en tu interior remordimiento? Si/No ¿por qué?

____ANTES DE CONOCER QUE Habia un DIOS TAN GRAN DE Y AMOROS VIVIA

MUY TRISTE Y CULPAVAA TODO EL MUNDO POR ESPERIENCIAS EN MI

NIÑEZ QUE ME MARCARON ,PERO DIOS ME HIZO LIBRE Y PUEDO DECIR

COMO PABLO YA NO VIVO YO DEJO QUE SEA CRISTO QUE VIVA EN MI CADA

DIA ES ES REGALO UNO DECIDE COMO VIVIRLO ,Y ESTAMOS EN UN

PROCESO CONSTANTE

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________

El tercer punto de esta sección consiste en una total dependencia de Dios. Cuando se es

un predicador experimentado, se puede caer en el error de pensar que con los simples dones

y talentos es suficiente para sacar adelante una predicación. Esto es un error al cual no se

debe caer. Para no llegar a este peligroso estado, lo que debemos hacer día a día a la hora

de predicar es entender que dependemos cien por ciento de Dios. No basta de nuestros

dones en la predicación, necesitamos de la intervención divina para la transformación de

corazones.

En ese sentido, la oración viene a ser un instrumento esencial. Cada vez que le inviten a

predicar o que se entere que predicará en una fecha específica, usted debe orar

constantemente por el mensaje, por su vida, por la audiencia, por el tiempo que tendrá y por

la intervención del Espíritu Santo en los corazones que escucharán la Palabra.


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Por favor recuerde, que nosotros estamos 45 minutos frente a esa audiencia con el simple

propósito que Dios hable a sus corazones y recordando las palabras de Jesús “Separados de

mí nada podemos hacer” (Jn. 15:15).

¿Ha sentido que ha predicado sin la dependencia de Dios, es decir en tus propias fuerzas?

__NUNCA HE PREDICADO PERO SI DEVOCIONALES YSI LO HECHO SIN LA

DIRECCION DE DIOS Y NO A TENIDO EL MISMO EFECTO SOBRE LA

AUDIENCIA

_________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Seguido al punto anterior, quiero continuar con el cuarto elemento que es ame a su

público. Cada vez que usted y yo estamos frente a un público por un tiempo determinado,

debemos buscar la forma de servirles a través de llevar buen alimento a sus almas. No

podemos hacer esto de la forma efectiva si nos falta amor por la audiencia. Como dice

Pablo en 1 Corintios 13:1 “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor,

vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe”. Si no estamos motivados por el

amor, sentiremos que esta es una tarea tediosa, que no traerá gozo en nuestro corazón y que

al final nos guiará a llevar una palabra insípida.

Cuando amamos a nuestro público, nos preparamos anticipadamente, oramos

constantemente por ellos y sus corazones, predicamos bajo una perspectiva de gracia y no

de “regaño” y sobre todo utilizamos el tiempo para llevarles vida a través de las Sagradas

Escrituras.
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Apreciado predicador, si usted no ama la preciosa labor de predicar, es bueno que hable con

el Señor y en la intimidad y evalúen si hay otra cosa en la cual usted pueda servir a Dios

(que verdaderamente ame) o revisar si hay algo en su corazón que le impide derramarse en

amor por la audiencia que Dios le ha entregado.

¿Siente usted un profundo amor por la audiencia que Dios le ha colocado al frente? Si/No  

____________SI___________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Por último y no menos importante, forme hábitos saludables que le permitan trabajar en

su sermón.

(*Energía emocional)

El primer hábito saludable es la disciplina. Somos una cultura que poco tiene disciplina y

sobre todo de estudio. El problema se encuentra en que el estudiar la Palabra debe ser una

actividad que debemos realizarla todos los días. Si usted predica con regularidad, debe ser

disciplinado para tener espacios de la semana exclusivos al estudio de las Escrituras. De lo

contrario, se puede encontrar en la penosa tarea de estar realizando su sermón un día antes

de la predicación. Si esto ocurre, no tendrá tiempo para orar por la audiencia, para orar por

el mensaje y para dejar que el texto llene su vida. Por tal razón, la disciplina de estudio es

un hábito que se debe cultivar.

El segundo hábito es la pasión. Día a día debemos cultivar la pasión a la hora de predicar.

Probablemente cuando predique muchas veces, puede llegar a sentirse algo confiado y peor

aún sin motivación para realizar esta preciosa labor. Cuando se predica cada ocho días y a
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veces hasta dos y tres veces en la semana, se puede llegar a perder la pasión por esta

hermosa actividad. Por tal razón, cultivar la pasión en la presencia de Dios permite que

como predicadores estemos llevando un mensaje fresco a la audiencia que nos escucha con

regularidad.

Por último, me permito brindar una sugerencia en su proceso de predicación. Es bueno que

seamos conscientes de desechar en nuestra vida la pereza. En muchas ocasiones la pereza

nos lleva a procrastinar todo el proceso de estudio el cual permite que tengamos una

predicación bien estructurada y elaborada. En el proceso de formar nuestro carácter como

predicadores, la pereza debe ser uno de nuestro principales enemigos.

¿Considera usted que le falta disciplina en la preparación de sus sermones?

____________SI___________________________________________________________

__________LLEGO DE MI TRABAJO CANSADA Y ESAS ES LA ESCUSA O SEA LA

PEREZA

_________________________________________________________________

 
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SESIÓN 2

EL ESTUDIO BÍBLICO Y LA ELABORACIÓN DEL SERMÓN

“Un buen estudiante de la Biblia, es una persona que sabe hacer buenas preguntas”

La preparación del sermón

Antes de hablar del estudio del texto bíblico, es importante entender que el pasaje debe

llenar nuestros corazones. Es decir, que antes de pensar en otras personas y en el mensaje

del domingo, debemos acercarnos al pasaje con la plena disposición de dejarnos ministrar

por el.

En muchos casos cuando (en una conferencia, en internet o en otros espacios) escuchamos

un tema muy importante y relevante, pensamos “esto debo compartirlo con fulano” sin

realmente dejar que el pasaje nos habla directamente. En ese sentido, antes de iniciar con

las preguntas al texto, debemos permitir que el mismo Señor hable a nuestros corazones a

través de su Palabra.

 
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¿Qué le ha hablado durante esta semana el texto de 1 Pedro 3:1-7? _________EN QUE

QUE DEBO SUJETARME A MI ESPOSO SOBRE COMO DEBE_SER LA CONDUCTA

EN EL HOGAR ,QUE NO DEBO ESTAR ENOJADA CON MI ESPOSO PORQUE DIOS

NO CONTESTA NUESTRAS ORACIONES

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________

Cuando el pasaje ha sido relevante para nuestras vidas, seguimos con el proceso de hacerle

preguntas al texto. La sugerencia es que estudie el pasaje haciendo las siguientes preguntas.

Bajo el contexto de observación encontramos las preguntas:

Observación

¿Quién?

Esta pregunta busca entender quién escribió el texto de estudio y a quienes fue enviado. Es

decir, cuando el autor bíblico estaba escribiendo, en quién estaba pensando o en quienes.

Estas preguntas son muy relevantes ya que nos brindará un contexto de redacción.

¿Quién escribió 1 Pedro? ___________________APOSTOL PEDRO

_________________________________

¿A quiénes les escribió? _____A TODOS LOS CREYENTES QUE ESTA__BAN

ESPARCIDOS POR TODA LA TIERRA______________________________________

Nota: Hay ocasiones en que la Biblia no menciona directamente su audiencia. En esos

casos, es importante pasar a estudiar literatura secundaria para adquirir dicha información.

 
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¿Dónde?

Esta pregunta se centra en el marco geográfico. Si observas en las Escrituras en muchos

casos se mencionan espacios geográficos específicos como: río jordán, monte carmelo,

monte Moriah, monte de los olivos, entre otros. La pregunta sería ¿cuál es el propósito de

los autores bíblicos al detallar estos lugares? Si para ellos era importante, es porque para

nosotros también lo debe ser. En ese sentido, debemos prestar suprema atención a estos

espacios para que no perdamos riqueza en nuestro estudio bíblico.

¿En dónde se escribió 1 Pedro?

__ROMA_____________________________________________

¿Dónde estaba Pedro cuando escribió esta carta? ROMA BABILONIA

¿Cuándo?

Llegamos a una pregunta importante en cuanto al contexto histórico. Entender la línea de

tiempo bíblico es muy importante a la hora de hacer estudios bíblicos. Fechas como 2000 a.

C., la fecha aproximada de Abraham, 600 a. C., fecha aproximada de la deportación del

pueblo de Dios y 70 d. C., fecha del a destrucción del templo de Herodes, son fechas muy

importantes. Hay muchas más fechas, pero estas nos sirven como referencia.

Además, esta pregunta está relacionada a entender cuando sucedió el hecho (en un contexto

inmediato). Para poner un ejemplo, está el acto de Jesús al llamar a Pedro, Andrés, Jacobo y

Juan en Mateo 4:18-23. Este acto sucede después de la tentación de Jesús y después de que

se inicie su ministerio público. Esta información es clave para entender el llamamiento de

estos hombres.

¿Cuándo se escribio la carta de 1 Pedro?_____


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AÑO ____60

DC______________________________________________________________________

______________________________________________________________

Nota: Entender el tema que se está escribiendo y en el tiempo que se escribió, nos puede

acercar a entender mejor la audiencia de 1 Pedro y probablemente lo que estaban viviendo.

¿Cómo?

Esta pregunta está relacionada a entender el desarrollo del argumento. Es decir, ¿cómo el

autor está desarrollando su idea? Al comprender en profundidad esta pregunta, estamos

llegando a la cercanía de conocer la mente del autor ya que podemos observar su

argumento y su idea bien desarrollada. Para poder descubrir esta pregunta, se requiere que

por lo menos leamos todo el libro o la carta de estudio. De esta forma logramos evidenciar

el hilo conductor de todo el texto y sabremos en qué punto está nuestro pasaje de estudio.

¿Cómo Pedro desarrolla las ideas en su carta? _BAJO LA PERSECUCION DE NERON A

LOS_CRISTIANOS_EMPEZO_EN_ROMA_LUEGO POR EL EJEMPLO DE NERON

SE ESTIMULARON LOS ENEMIGOS DE LOS CRISTIANOS Y EN TODOS LADOS

LOS PERSEGUIAN

_________________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Comparación

Cuando ya se han hecho las preguntas mencionadas anteriormente, debemos seguir con el

paso de la comparación. Este paso nos ayuda en encontrar la luz de pasajes que en su
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contexto inmediato pueden ser oscuros. Para poner un ejemplo de comparación, está el

suceso de la alimentación de los cinco mil evidenciado en los cuatro evangelios (Mt. 14:13-

21; Mc. 6:30- 44; Lc. 9:10-17; Jn. 6:1-14). Al comparar estos cuatro relatos podemos tener

un panorama mucho más amplio de lo que sucedió en el momento de la multiplicación de

los panes y los peces. 

Su contexto inmediato

Por lo anterior, debemos explorar la idea que tenemos en nuestro texto de estudio bajo su

contexto más inmediato entendiendo lo que se menciona en los capítulos anteriores y

posteriores. Cuando revisamos este contexto inmediato, podremos encontrar pistas valiosas

que nos ayudarán a entender mejor nuestro texto. 

Les brindaré un ejemplo: 1 Pedro 1:15 Podríamos compararse con 1 Pedro 2:1-6 

Su contexto en todo el libro

Luego de revisar en nuestro contexto inmediato, es importante revisar en todo el libro la

idea, el argumento y comparar dichas ideas. El propósito es ver si el autor toca varias veces

alguna idea y que podamos comparar cómo desarrolló una y cómo desarrolla la que se está

estudiando.

Ejemplo: ¿Qué dice en todo el libro sobre el tema de la Santidad? Aunque el texto no diga

directamente la palabra “santidad” si hay una animo muy fuerte durante todo el libro para

vivir en Santidad en todas las áreas de la vida.

Su contexto en todo el Testamento


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Luego de revisar todo el libro, es bueno que se revise el mismo tema dentro de todo el

testamento. Es decir, si estás estudiando algo del N.T., es importante que busques en el

mismo testamento que más se dice sobre el mismo tema.

Ejemplo: 1 Tesalonicenses 4:7- 7 “Porque Dios no nos ha llamado a impureza, sino a

santificación.” 

1 Juan 3:3 “Y todo el que tiene esta esperanza puesta en Él, se purifica, así como El es

puro.”

2 Corintios 7:1 “Por tanto, amados, teniendo estas promesas, limpiémonos de toda

inmundicia de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.”

Su contexto en toda la Biblia

Al finalizar, debemos ver lo que toda la Biblia habla del tema y así brindar luz a los textos

oscuros. El propósito de la comparación es encontrar luz en donde hemos considerado que

hay oscuridad en los textos.

Ejemplo: Levítico 11:44-45 “Porque yo soy el Señor vuestro Dios. Por tanto, consagraos

y sed santos, porque yo soy santo. No os contamineis, pues, con ningún animal que se

arrastra sobre la tierra. 45“Porque yo soy el Señor, que os he hecho subir de la tierra de

Egipto para ser vuestro Dios; seréis, pues, santos porque yo soy santo.”

Interpretación
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La interpretación es uno de los pasos más complejos del estudio bíblico. Este paso depende

de una serie de momentos anteriores como la observación y comparación, y viene siendo la

bisagra para llegar al tan anhelada aplicación.

La interpretación está fundamentada en la pregunta ¿por qué?

Esta pregunta nos ayuda a determinar los mensajes o razones que presenta un pasaje dado.

De la primera pregunta se desligan ¿por qué hizo eso el personaje? ¿por qué dijo eso el

escritor? ¿por qué fue allí el personaje? ¿por qué sucederá esto?

¿Por qué?

Esta pregunta viene con una carga teología que anhela conocer la razón por la que Dios

quiso inspirar su Palabra y específicamente esa palabra. Es decir, que cuando hacemos esta

pregunta, no estamos metidos en la cabeza del autor, sino tratando de entender la intención

de Dios en cuanto este pasaje. Ligado a esta pregunta está ¿Qué quiere comunicar Dios a

través de ese pasaje? Que es en otras palabras nuestro anhelo profundo de conocer a través

del texto.

¿Qué significa?

Cuando leemos la Palabra de Dios, necesitamos “conocerla” sabiendo lo que significa.

Aquí es donde muchas personas fallan. Aquí es donde yo he tropezado, creyendo que sabía

la respuesta a muchos temas bíblicos, cuando en realidad no lo sabía.

Comprender las Escrituras no es “cuestión de la interpretación personal de uno”. Las

palabras de la Biblia tienen un significado propio; el significado que Dios tuvo la intención

que tuviera.[3]
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Por tal razón, cuando leemos un pasaje de la Biblia necesitamos preguntas: ¿Cuál es el

significado objetivo o la trascendencia de este pasaje? Y luego dejar que las Escrituras nos

lo interprete.

Para entender esto, es clave lo que ya hemos visto antes del contexto del pasaje, el contexto

cultural, la estructura del pasaje y demás. Al final, te darás cuenta que es imposible llegar a

este punto sin un buen trabajo de observación.

Pablo cuando escribió a sus amigos en Corinto, explicó cómo la diversidad de dones

entregados a los miembros de la iglesia tenían que operar a favor, y no en contra, de la

unidad congregacional. Y resume su idea en 1 Corintios 12:11-12 “Pero todas estas cosas

las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todo los miembros del

cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo”.[4]

En este texto Pablo ilustra el cuerpo de Cristo a través del cuerpo humano. En ese sentido,

quien estudie esta porción de texto debe entender que “Pablo extiende su pensamiento

mayormente a través de la explicación y que ella será el principal instrumento de un sermón

basado en este pasaje”.[5]

Este paso es supremamente importante para el estudioso bíblico que pretende enseñar el

pasaje. En caso de tener una mala interpretación, obviamente tendrá una incorrecta

aplicación. Piense en el pasaje de 1 Corintios, sino se explica el tema de “comida

sacrificada a ídolos”. Sería gravísimo no encontrar el significado, explicarlo y luego

llevarlo a la aplicación.
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Piense tanto en su mente como en la mente de las personas a quienes está dirigido el

mensaje. Si usted no lucha con encontrar el significado del pasaje y de esta forma lo enseña

a otros, en vez de traer claridad, traerá mucha oscuridad y confusión.

El propósito de hacer la pregunta ¿Qué significa esto? Está ligado a la claridad del pasaje.

¿Qué quiere comunicar Dios en 1 Pedro 3:1-7 EXHORTAR A UNA IGLESIA

PERSEGUIDA QUE NOS SOMETAMOS A SUS PRINCIPIOS

______________________E__________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué significa estar sujeto y dar honor? __SUJETO,depender de algo o alguien _

DAR HONOR

ES UNA CUALIDAD MORAL QUE NOS LLEVA A CUMPLIR CON LOS DEBERES

PROPIOS RESPECTO AL PROJIMO Y A UNO MISMO

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________

TAREA

Tomar el texto de 1 Pedro 3:1-17 y realizar todas las preguntas vistas en este estudio.

Lo segundo que hará es bosquejar el texto. Es decir, observar este pasaje de estudio y

bosquejar de la forma que yo lo hice con otro pasaje:

Habacuc 3:17-19

1. Crisis (v.17)

2. Verdadero gozo (v. 18)


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3. Razón del gozo (v.19)

[1]
Miguel Núñez y Giancarlo Montemayor, El poder de la palabra para transformar una

nación: un llamado bíblico e histórico a la iglesia latinoamericana, 2016, 17.


[2]
Ramesh Richard, La predicación expositiva: un manual práctico de predicación bíblica

(Argentina, 2002), 19.


[3]
Josh McDowell y Bob Hostetler, Convicciones más que creencias (El Paso, Tx.:

Editorial Mundo Hispano, 2003), 239.


[4]
Haddon W Robinson y Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos, La

predicación bíblica: desarrollo y presentación de mensajes expositivos (Place of

publication not identified: Editorial Unilit, 2000), 18.


[5]
Robinson y Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos, 80.

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